22/06/02 20:15:40.43 D1R3/8U1.net
>>879
それだけではない、とは、何を想定していますか?
900:観世音菩薩
22/06/02 20:16:40.94 Q6Hkl501.net
ちょっと外れてるかもしれませんが、
例えば、ロンさんは水墨画が得意で、素晴らしい表現力をお持ちです。
「絵なんてこれだけでいいんだよ。ほら、このひと筆で全て表現できる」
と日頃主張しています。
ですがそれはその人の流派であって、他にも絵画の手法はたくさんある、
でもロンさんは、
「みんな水墨画やりなさいよ。。シンブルでいいぞう。。ｗ」
って言ってるんです。
901:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:17:10.13 D1R3/8U1.net
最近なんか、性欲が復活して、またエロビデオ見始めた。。ｗ
それだけかな?ｗ
902:観世音菩薩
22/06/02 20:18:14.10 Q6Hkl501.net
>>881
成道の方法です
903:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:18:44.10 D1R3/8U1.net
>>882
いろんな流派をやる、というのは、同時に二つの方向へ行くことが出来ないのと同じように、
できないと思いますが。。
904:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:19:40.01 D1R3/8U1.net
>>884
うん、だから、僕は方法も無いよ、と言っているのと同じですね。。
距離も無いから。。
905:観世音菩薩
22/06/02 20:20:26.72 Q6Hkl501.net
>>885
そうではなく、
人それぞれ合った流派、やり方、考え方があってもいい、
と言うことですよ
全部やったりミックスするとかではありません。
906:観世音菩薩
22/06/02 20:21:45.60 Q6Hkl501.net
例えて言うなら、
一つの山の頂上を目指すのに、様々なコースがあると言うことです。
最終的には同じ頂上にたどり着く。
907:観世音菩薩
22/06/02 20:22:26.13 Q6Hkl501.net
>>886
それは屁理屈に過ぎません
908:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:22:32.31 mjjVzpyy.net
非二元の解説ありがとうございます
法というのは、根本原理みたいなものですか？
ブラフマン的な？
909:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:22:45.38 D1R3/8U1.net
>>887
それはいいんじゃないですか?
法華経の化城の喩えの如く、悟りを求めて、坐禅を手段としてとか、公案を手段として、
も否定はしません。。
910:観世音菩薩
22/06/02 20:22:50.60 Q6Hkl501.net
ロンさんのも正解だし、他にもあるよ、ってことですよ
911:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:24:00.32 D1R3/8U1.net
>>890
仏法ですから、無我とか無常ですね。。
あるいは、ダルマと言えば、存在の意味になったりします。。
912:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:24:01.99 mjjVzpyy.net
非二元って言葉自体が二元論の縁起みたいに感じるw
913:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:25:43.91 D1R3/8U1.net
言葉があって、意味があって、理解があって、だと二元になりますね。。
何も知らない、だと、非二元に近い。。ｗ
914:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:26:12.59 mjjVzpyy.net
>>870
> だから、認識対象無くて、ものだけがあるとか、自分忘れて、現実だけ、というのは、
> 非二元だね。。
認識対象がなくて、ものだけがある？？？
ものを認識しているのは何ですか？
915:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:27:48.28 D1R3/8U1.net
>>896
認識という働きのみが、縁起によって生じているだけだから、認識者はいない、となります。。
無我ですね。。
無我が認識します＝認識者はいないです。。
916:観世音菩薩
22/06/02 20:27:51.73 Q6Hkl501.net
ロンさんは輪廻するのは「業」だと考えてますか？
917:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:30:00.66 mjjVzpyy.net
>>897
縁起の関係で起きている現象を捉えているのは何ですか？
918:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:30:32.06 D1R3/8U1.net
>>898
無我であるなら、なぜ業があるのか、という話でしょ?ｗ
無明はあると思います。。
無明とそれによる愚かな行為、というのは、輪廻するんじゃないですか?
転生があるかは、わかりませんが。。
六道輪廻はあるでしょう。。
919:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:31:24.47 D1R3/8U1.net
>>899
無我です＝我です。。ｗ
実体のないものです。。
920:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:33:35.14 mjjVzpyy.net
自我ですよね？
921:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:34:33.19 D1R3/8U1.net
>>902
そうですが、自我にも実体が無い、ということです。。
別の言い方で言うと、自我はない、ですね。。
922:「無明とそれによる愚かな行為」
22/06/02 20:35:08.50 Q6Hkl501.net
>>900
「無明とそれによる愚かな行為」の主体は設定せず、
「無明とそれによる愚かな行為」のみがある、
という解釈でよろしいですか？
923:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:36:21.66 mjjVzpyy.net
>>903
不二一元論でも自我は現象であり非実在です
しかし、非二元の方は自分はいないと言います
どういう意味なんだろうか？ と
924:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:36:50.32 D1R3/8U1.net
>>904
だから、主体がまったく無い、と思ってしまうと、断見で、有ると思うと常見ですので、
あるけどないとか、実体無いとかそういう言い方しかできないんじゃないですか?
仏教、は中道なので。。
925:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:38:38.84 mjjVzpyy.net
>>903
ということは、最初から人間は悟っている
よって、何も心配することはないし、
現象はただ起きているだけだから、悩む必要も、
頑張る必要もない
ただ受け入れておけばいいんだよって感じですか？
無我ひろきさんみたいじゃないですか
926:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:40:01.57 D1R3/8U1.net
>>905
仏教で、無い、というのは、縁起だから、実体が無い、仮の現象である＝空という考え。。
もう一つは、唯識的に、心に映っているだけで、その映像のほかに、認識のほかにはない、
という無いと、二つあるんじゃないですか?
存在とか実在の否定じゃないです。。
実在＝物質的な存在は、あるかどうかわからない。。
927:観世音菩薩
22/06/02 20:40:32.01 Q6Hkl501.net
そうかなあ。。
928:観世音菩薩
22/06/02 20:41:51.38 Q6Hkl501.net
何かピンときません
話をややこしくしているだけのように思えます
929:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:42:28.28 mjjVzpyy.net
>>908
不二一元論では、物質現象世界は非実在です
ブラフマンだけが実在です
ますます分からない、、、
930:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:43:01.64 D1R3/8U1.net
>>907
そうじゃなくて、心配したり、悩んだり、のそのもの、に落ち着く、ということ。。
今の自己以外に、ない、ということですから。。
で、普通に、何か目標などを持って、がんばるということでしょう、最終的には。。
普通の人と同じです。。ｗ
そこは、インドの聖者の道、とはちがいますね。。
931:観世音菩薩
22/06/02 20:43:17.42 Q6Hkl501.net
どうも私には仏教は難しすぎます
932:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:43:57.27 D1R3/8U1.net
>>911
僕も不二一元論は、わかりません。。ｗ
933:観世音菩薩
22/06/02 20:44:16.13 Q6Hkl501.net
もうわからないところは置いときましょうよ
できることを実践しましょう
私はそれが仏教だと思いますが。
934:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:46:12.08 mjjVzpyy.net
>>912
しかし、非二元の言ってることは、不二一元論と根本は同じですよ
935:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:47:51.75 mjjVzpyy.net
>>912
普通の人と同じであれば、非二元支持者は、
何を訴えているのですか？？？
936:観世音菩薩
22/06/02 20:48:32.16 Q6Hkl501.net
答えがあるでもなくないでもないのなら
そんなことああだこうだいうのは時間の無駄ではないでしょうか？
もちろん全てが無駄とは言いませんが
バランスが悪すぎます。
そこで立ち止まって一歩も動けないような方
よく見受けられますよ
937:観世音菩薩
22/06/02 20:49:28.54 Q6Hkl501.net
ところでこの端末ではスレが立てられませんと出ました
どなたかお願いします
938:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:50:10.49 D1R3/8U1.net
>>917
何も訴えていない。。ｗ
本来成仏、ということじゃないですか?
もとっから、そうだったとも言えますから。。
939:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:51:56.44 mjjVzpyy.net
>>920
なるへそですね
うーん🧐
難しい、、、
で、結局、非二元と諸法無我は同じなのですか？
違うのですか？
940:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:52:04.66 D1R3/8U1.net
だから、根本は、自分がある、という錯覚じゃないかな?
それが錯覚とわかると、引っかかるものが無くなる。。
もとのままで、問題なかった、ということになるのだろう。。
>>919
了解。。
あとでやります。。
941:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:52:47.65 mjjVzpyy.net
>>922
これ不二一元論の考えですよ
942:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:53:38.78 D1R3/8U1.net
>>921
＞で、結局、非二元と諸法無我は同じなのですか？
違うのですか？
わかりません。。ｗ
ただ、無我に納得すると、二元ではなくなる、というのは、あるんじゃないかな？
943:観世音菩薩
22/06/02 20:53:50.82 Q6Hkl501.net
私は魂があると思ってますが
心にひっかかりなど一切ないですよ
944:神も仏も名無しさん
22/06/02 20:54:11.36 D1R3/8U1.net
>>923
共通性はあるでしょうね。。
・・ちと坐ってきます。。
945:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:54:27.80 mjjVzpyy.net
>>923
訂正
>だから、根本は、自分がある、という錯覚じゃないかな?
↑↑↑ この部分が同じ
>もとのままで、問題なかった、ということになるのだろう。。
↑↑↑ ここは違います
946:観世音菩薩
20
947:22/06/02(木) 20:55:23.03 ID:Q6Hkl501.net
948:マリヲ＠教祖
22/06/02 20:58:29.59 mjjVzpyy.net
>>928
いや、とくには
どうしてですか？
949:マリヲ＠教祖
22/06/02 21:00:01.58 mjjVzpyy.net
>>924
私は、
結局、無我もブラフマンも言葉が違うだけの
ような気がしております
950:観世音菩薩
22/06/02 21:00:46.36 Q6Hkl501.net
>>929
いえ、でしたら結構です
ところで私をサイコパスだと思いますか？
忌憚なく答えてください
大丈夫ですから。
951:マリヲ＠教祖
22/06/02 21:14:24.86 mjjVzpyy.net
>>931
とくに思いませんよ？
なんでですか？
952:マリヲ＠教祖
22/06/02 21:19:31.87 mjjVzpyy.net
宗教板には変わった人多いじゃないですかw
悟りスレで始めボコボコにされた時、
マジで変人しかいねーって思いましたからねw
空の理解を深めるという目的がなかったら、
あの時速攻でオサラバしてましたよw
953:観世音菩薩
22/06/02 21:22:31.68 Q6Hkl501.net
>>932
そうですか
ありがとうございます
954:観世音菩薩
22/06/02 21:25:06.18 Q6Hkl501.net
私は今心に一切引っかかりがないし、
ストレスも感じないし、
怒りや不安も出てこないので、
この方向で間違ってはいないんだろうと思っています。
ですがサイコパスと言われると、
サイコパスも確かにそうなんですよ
サイコパスと違うのは善悪の観念があるかどうかです。
なのでそうは見えませんと言っていただいて安心しました。
これで、一人、と。
955:観世音菩薩
22/06/02 21:53:47.21 Q6Hkl501.net
それに私自身がそれを側で見ている立場だったら、
言われのない誹謗を受けている人がいたら、その人を何らかの形で必ず助けようとします。
「義を見てせざるは勇無きなり」と思っていますので。
ですが誰一人私を庇おうとしなかったので、私によほど人望がないく嫌われているのか、
皆さんによほど勇気がない、他人のことなど知らない、自分に被害が及ばなければそれでいい、
トラブルに巻き込まれたくない、、かのどちらかだと思いまして。
マリヲさんはどちらだと思いますか？
忌憚のないご意見を
956:観世音菩薩
22/06/02 22:00:30.70 Q6Hkl501.net
ありゃ
走りに行っちゃったか
気をつけて～
957:観世音菩薩
22/06/02 22:09:06.31 Q6Hkl501.net
それにしても栄進軍曹
ほぼほぼ一人でよく頑張っていますね
その精神には頭が下がります。
その哲学は置いといて
958:観世音菩薩
22/06/02 22:11:36.10 Q6Hkl501.net
私の目には、約２名が気に入らない人間をどんどん追い出して住人を減らし、
そのケツを全部栄進軍曹に拭かせているように見えます。
本人はどう考えているのでしょうか。
959:観世音菩薩
22/06/02 22:24:01.44 Q6Hkl501.net
法華経をわかっている人なんてここにはいませんよ
残念ながら
960:観世音菩薩
22/06/02 22:28:29.62 Q6Hkl501.net
法華経は円
円なのです
961:観世音菩薩
22/06/02 22:31:33.07 Q6Hkl501.net
大宇宙を取り囲む「円」
それが法華経です
962:マリヲ＠教祖
22/06/03 00:13:12.80 +fT+GDEk.net
>>936
うーん🤔
人それぞれなんじゃないでしょうか？
私は、観音さんが仏陀利華さんって
気づいたの昨日ですからねw
サイコパスの話題もいつもの罵り合いと
思ってましたからね😅
気にせず悟りスレに書き込んだら良いじゃないですか
963:観世音菩薩
22/06/03 02:47:28.51 UzkRQRcX.net
>>943
ありがとうございます^_^)
いやあもうあそこはまっぴらですわʅ（◞‿◟）ʃ
964:観世音菩薩
22/06/03 03:47:34.11 UzkRQRcX.net
あまりに低波動なのでそちらに引きずられそうで気持ち悪いのです
965:分陀利華（白蓮華）
22/06/03 05:10:51.18 UzkRQRcX.net
少なくとも私には腰をおろす場所ではありません
966:観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
22/06/03 06:02:44 UzkRQRcX.net
低波動が大好きな鹿野園などは、スレが高波動になると気持ち悪いようです。
それで無意識に低波動になるような言動を起こします。
たまに爆発、発狂して波動を下げたままにしておきたいのです。
これはどちらが正しいということではなく、好みの問題なのです。
鹿野園や真言宗はあのくらいの波動周波数が好みで、それを変えたくないのです。
それが気持ち悪い人はスレからどんどん離れていきます。
自分の波動が上がるとその違和感も大きくなります。
967:観世音菩薩
22/06/03 06:07:24.31 UzkRQRcX.net
でおーや野良のように、知ってかしらずか、
スレに急降下爆撃を仕掛ける言動をするのが趣味の人もいます。
低波動領域に上空から攻撃を仕掛けたくなるのです。
要はちょっとした息抜き、ストレス発散なのですね^_^)
968:観世音菩薩
22/06/03 06:09:15.64 UzkRQRcX.net
もちろんぴょんぴょんウンコマン（ウンコ菩薩）もそうでしょうね
969:観世音菩薩
22/06/03 06:11:22.88 UzkRQRcX.net
波動（空）はみなさんが身近に感じているものなのです。
感じ続けているので気が付かないのです。
地球の大きなノイズが我々には聞こえないのと同じです。
970:観世音菩薩
22/06/03 06:41:52.14 UzkRQRcX.net
あれあれ？
なんか栄進軍曹とシンクロニシティが起きてますよ
なんのサインかな？
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
971:観世音菩薩
22/06/03 06:42:49.38 UzkRQRcX.net
私の方が少し早いですね^_^)
972:観世音菩薩
22/06/03 06:45:35.32 UzkRQRcX.net
いわゆるキリスト教で言う
「しるし」
と言うやつかもしれません
973:神も仏も名無しさん
22/06/03 08:46:33.85 q4FxWm6t.net
次スレ建てました。。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
974:観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
22/06/03 08:59:22 UzkRQRcX.net
ツバメの巣作りがかなり精力的なってきました。
もう遅いぐらいなので必死になっていると思われます。
私は鳥というのは人間より進化した生き物だと思っています。
恐竜は約６５００万年前、主に巨大隕石の衝突によって滅びたとされていますが、
だんだんと巨大化していった恐竜たちは、進化の最後の過程で逆に体重を軽くし、
前肢を羽根へと変え、大地を離れ大空を生存圏とする道を選びました。
これは当然の流れでしょう。他の生物を捕食するため、もしくはそういう肉食恐竜から
身を守るため、当初は巨大化を選んだ恐竜でしたが、やがて行き詰まり、
生存圏を空に見出し、我々のように大地にへばりついて生きるのではなく、
地表上を三次元的に生きる道を見出したのです。
我々哺乳類は、同時代ではまだネズミのような生き物であり、
そこから進化したのですから、鳥の方が進化の先輩なのです。
鳥の視力には恐ろしいものがあります。鳶などは何百メートルも離れた場所の
餌や人間の食べ物といったものを見分け、急降下攻撃で上空からピンポイントで
獲物をゲットするという離れ業をやってのけます。
色の識別能力も我々をはるかに凌駕しており、赤外線や紫外線の範囲まで可視光が
及んでいます。
我々は知能や道具を持った生き物が優れて進化した種だと思い込まされていますが、
よく考えればそんなことはなく、そういった能力も生きる上での一特性でしかありません。
何より鳥はとても幸せそうです。いつも歌わずにはいられないぐらい幸せなのです。
975:観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
22/06/03 09:00:09 UzkRQRcX.net
>>954
ロンさんありがとうございます^_^)
976:観世音菩薩
22/06/03 09:27:13.16 UzkRQRcX.net
それから私がサイコパスに見える件ですが、
そうは見えないという意見が多かったので、
おそらくそう見えてる方ご自身がサイコパスなのではないかと思われます。
977:観世音菩薩
22/06/03 09:28:13.51 UzkRQRcX.net
↑あ、他人は自分を映す鏡、ということです。
978:観世音菩薩
22/06/03 09:29:13.23 UzkRQRcX.net
あなた自身が反射して見えてるんですよ
979:観世音菩薩
22/06/03 09:59:04.82 UzkRQRcX.net
な
980:観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
22/06/03 10:24:01 UzkRQRcX.net
「あ、こりゃ桶屋が儲かるぞ」
「どうしたんですか？お釈迦様」
「いやね、風が吹いたんでね」
「ああ例の、風が吹けば・・ってやつですね。ほんとなんですか？？」
「ほんとほんと。おまえらにはまだわからんだろうが。間すっ飛ばして目の前に桶屋が現れるんだよ」
「へえ、さすがっすねえ」
「これを縁起の悟りという。一を聞いて十を知るってのも一緒だ。断片的な情報から全体を経験則や物理法則を当てはめて推測するんだよ。まあ悟れば推測なんてものじゃないがな。ありありと見える」
阿難は先日その桶屋が廃業したことは黙っていた。
981:神も仏も名無しさん
22/06/03 10:32:46.31 NtKw5KRP.net
>>961
あなたは師についてるんですか
982:観世音菩薩
22/06/03 11:03:34.46 UzkRQRcX.net
>>962
カムイさんとは宗派が違いますからね。
私は天台宗。
必ずしも師匠につかなくてもよいので独学、実践しておりました。
この度僧籍を取るために改めて師匠につこうと、近くの天台宗のお寺の住職に
頼み込んだのですが断られました。
それから再び比叡山に連絡するもまた断られ、他の寺も探しているのですが
断られ続けています。
早くなんとか見つかるといいんですが。
983:神も仏も名無しさん
22/06/03 11:04:47.96 NtKw5KRP.net
>>963
頑張ってくださいね
984:観世音菩薩 ◆aCQE5.Z6UMcu
22/06/03 11:24:17 UzkRQRcX.net
>>964
はい、ありがとうございます😊
カムイさんも見てください。
ほらこんなに可愛い😍
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
カムイさんこそ頑張ってくださいね^_－☆
985:神も仏も名無しさん
22/06/03 11:26:17 NtKw5KRP.net
>>965
師につかないと話しにならない所ありますんでね。
986:観世音菩薩
22/06/03 11:45:16.12 UzkRQRcX.net
>>966
ええ、ありがとう
ご親切にどうも🐵
987:観世音菩薩
22/06/03 11:48:07.17 UzkRQRcX.net
鹿野園さん発狂してらっしゃいますね
波動調整をされているようですね。
確かデスラーがヤマトに乗り込んだ時同じようなことやってました。
あれは放射能でしたけど。
988:観世音菩薩
22/06/03 12:01:27.94 UzkRQRcX.net
そうそう
書き忘れてましたけど、
鳥はとっても波動が軽いんです。
重たいと飛べなさそうですもんね^^;
だから鳥の絵とか写真とかも波動を上げたりする効果がありますよ。
989:観世音菩薩
22/06/03 12:16:35.66 UzkRQRcX.net
さてそろそろ私も完全撤退いたします。
私の目的は、悟り本スレで宣言したように、法華経を書込みで体現することでした。
本スレを追い出されるまでが霊鷲山、
そこからが虚空会という感じで展開してみました。
でおー様が多宝如来、ロゼさんは龍女です。
栄進軍曹は弥勒菩薩。
最後に誰が現れるか楽しみにしてましたが、カムイさんでしたね。
なのであなたは普賢菩薩の生まれ変わりに違いありません。
それではみなさんお世話になりました。
またいつかどこかで
さようなら🙏
990:マリヲ＠教祖
22/06/03 12:31:49.71 yO/rXeGs.net
>>970
『マリヲ＠教祖
ハッタリくんと皆に笑われている』の巻
／￣￣＼
∠ /￣￣￣ヽ
|｜ (･)o(･) 完全撤退するにはちょっと早い！
|｜＠＿＿_ゝ
ヽ＼＿＿_ノ ハッタリくんの撤退を見届けよう！
マリヲ＠教祖 ハッタリくん
991:マリヲ＠教祖
22/06/03 13:00:07.35 yO/rXeGs.net
>>970
観音様、お世話になりました
約1ヶ月でしたが、楽しく学ばせていただきました
悟りスレには、ずっといて欲しいですが、、、
ありがとうございます
992:神も仏も名無しさん
22/06/03 13:07:55.32 UzkRQRcX.net
なーんちゃって
うそうそw
ありがとうね^_^)/
お元気で！
993:神も仏も名無しさん
22/06/03 19:37:00.46 XZdhKuUk.net
どうも。こんばんは!
独楽です。
少し静かになった所のようなので
意見交換希望で寄りました。
なんとなくですが、私からのお勧めとして かもめのジョナサン なのかなと思いました。実生活を通し生活しながらの精神活動です。目の前の実生活の軸と、精神活動での軸。この差を知らないと矯正修正是正出来ません。軸が違えば秤も異なります。この違い差を知らないと最後の審判での差につながると思います。
あなた個人の事ですからあなた自身で考え考察し進めなければならない事柄だと思います。 以上です。
それと続きがあります。
994:神も仏も名無しさん
22/06/03 19:45:30.95 XZdhKuUk.net
やりたい事やったか！
やりたい事出来たか！
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
2:20-2:30での状態ですね。
己の意思をまっすぐ通せる直線だけとは限りません。道に合わせた曲線を描かなければなりません。己を通そうとすると事故怪我病気です。己の意思を通せない今の現状があるわけです。道
知識知恵智恵を実践現実に出来る技術と気合い根性でしょうか。現実と精神との差をどの様に融合融和し現実へと映し出すのか。あなたの実力だと思います。
偉そうに書いていますが私も勉強中修行中ですから^_^皆でやろうぜと呼びかけています。
995:神も仏も名無しさん
22/06/03 19:51:02.63 XZdhKuUk.net
意思によっては
様々なもの
来ると思います
先ずは己の意志の方向と
己の知識技術
きちんと把握していないと
形に出来る者に授けられる
とでも言いましょうか。
それが全て
996:神も仏も名無しさん
22/06/03 20:35:33.98 UGnhtHAR.net
>>973
白殿も、鹿の寝言が気になるナイーブさかあるん？
997:神も仏も名無しさん
22/06/03 20:48:23.02 XZdhKuUk.net
全て現実になりますから。
今はなくとも死ぬまでに
今はいくらでも好き勝手放題言え
死ぬ間際はどうなるのだろうな
実物だぞ。見物だぞ。皆で見るぞ。
皆で知るぞ。こうなる。皆で周知
998:神も仏も名無しさん
22/06/03 20:49:50.34 XZdhKuUk.net
今は何も無くとも
死ぬまでに何があるのだろうか。
正直に伝えよう。
わかりましたか？ 異質へ
999:神も仏も名無しさん
22/06/03 21:30:16.45 q4FxWm6t.net
観世音菩薩さん、お元気で。。
また気が向いたら、書き込んでください。。
僕も、こういうところに書く気がしない時は多々ありますね。。
というか、渡り鳥の如く、季節限定で書いていることが多いです。。
あちらの、専業ネラーの方々にとっては、ここがすべてかもしれませんが、ｗ
普通の人にとっては、現実の方にいろいろありますから、こんなことばかりやってられないと思います。。
1000:神も仏も名無しさん
22/06/03 21:34:28.44 q4FxWm6t.net
あっちで栄進が神とか言われてたけど、彼は、善悪を知らない子供だな、おれに言わせると。。ｗ
神でも、ネ申の方だろう。。ｗ
でも、誰にでも因果が作用するように、現実とか時の流れには抗えない。。
あのまんまでいいとは思えないけれど。。
1001:神も仏も名無しさん
22/06/03 21:36:49.22 q4FxWm6t.net
子供の無垢な精神が、現実の経験の炉によって鍛えられ、つまらない大人になるんではなく、
柔軟性のある精神、ユーモアのある大人になれるかどうか、そういうのが万人に共通する課題なのかもしれない。。
1002:神も仏も名無しさん
22/06/03 21:39:45.84 q4FxWm6t.net
現代において、問題視されているのは、大人の幼児性だろう。。
大人になっても、精神的に成長できない人がいる。。
これは、けっこう社会的な地位が高い人に逆に多いとも聞く。。
ネットで誹謗中傷されて、訴えた人がいて、IP抜いたら、エリート国家官僚だったとか。。ｗ
しかも、母親同伴で謝罪されたなんて話をテレビで見たな。。
アホみたいな話。。ｗ
1003:マリヲ＠教祖
22/06/04 01:11:18.41 eOEgq7iM.net
一切皆空だったらね、因果ってなくないですか？
二つが生じた時に因果となるわけで、、、
だれか教えてください
1004:神も仏も名無しさん
22/06/04 08:05:34.01 VJE4ex5D.net
>>984
上の坐禅和讃にも「因果一如」という言葉がありますが、それが、因果はあっても、空である、
実体が無い、ということなんでしょう。。
仏教は、因果は認めるので、自業自得とか、悪因悪果なんて見方もあります。
現代の自己責任論に通じるものです。
だけど、そういう自分の中の因も、縁起によって生じたもの、因縁生なので、実体が無い、
ということでしょう。。
因は、何かの果です。またその果が即因となって、次の結果に連鎖する、これが因果一如で、
空ということと同じだと思います。
だけど、だからと言って、因果が無いとまでは考えません。。
宿命論、運命論みたいに、主体性や自由意志の否定ではないからです。
それは、外道の考えで、仏教では、実体が無いけど、ある、あるけど実体が無い、と考えます。
これを中道と言います。
因果を無化して、何にも無い、空しかないと考えるのが、断見です。
また、因果や自他を実体視するのは、常見です。
これらの両極端ではない、中道が正しい見方だ、ということだと思います。
1005:鹿野園
22/06/04 08:54:03.16 LnBuacn6.net
横から済みません、折角の長文の力作の様ですが、それちょっと……😅
> 上の坐禅和讃にも「因果一如」という言葉がありますが、それが、因果はあっても、空である、実体が無い、ということなんでしょう。。
違います。
説明は煩雑なので中論（龍樹）を読んで下さい。
> 仏教は、因果は認めるので、自業自得とか、悪因悪果なんて見方もあります。
これもよく誤解されてるのですが、仏教は「悪因苦果」を説きます。
何故なら、「悪因悪果」なら悪果が悪因となり無限ループになり、解脱が不可能になるからです。
> 現代の自己責任論に通じるものです。
www www www
> だけど、そういう自分の中の因も、縁起によって生じたもの、因縁生なので、実体が無い、ということでしょう。。
初期仏教は因中無果論（五蘊説）で、大乗では結果の実在性を否定した因中有果論です。
> 因は、何かの果です。またその果が即因となって、次の結果に連鎖する、これが因果一如で、 空ということと同じだと思います。
違います。
仏教は、無因有果や有因無果も説きます。
何故ならそうでないと解脱の説明がつかないからなのですが、煩雑なので世親の著作をご覧下さい。
> だけど、だからと言って、因果が無いとまでは考えません。。
これも、龍樹の二諦説を学んで下さい。
> 宿命論、運命論みたいに、主体性や自由意志の否定ではないからです。
でしょうね。
> それは、外道の考えで、仏教では、実体が無いけど、ある、あるけど実体が無い、と考えます。
> これを中道と言います。
それ、中道の意味ではありません。
空・仮・中の三諦説を学ばれて下さい。
> 因果を無化して、何にも無い、空しかないと考えるのが、断見です。
www www www
空しかない？
> また、因果や自他を実体視するのは、常見です。
www www www
> これらの両極端ではない、中道が正しい見方だ、ということだと思います。
真ん中って事ではありませんからね🤭
1006:神も仏も名無しさん
22/06/04 08:57:28.92 VJE4ex5D.net
>>986
本スレへようこそ。。ｗ
あなたが勉強してるのは、認めるけど、あなたの論理は、ところどころおかしいよね。。
これ以上は言わない。。
あなたは、もっとよく自分の頭で考えてください。。ｗ
1007:鹿野園
22/06/04 09:08:21.98 LnBuacn6.net
>>984
厳密にいうとそうなります。
1008:鹿野園
22/06/04 09:09:47.40 LnBuacn6.net
>>987
私の理論ではありません。
仏教の歴史の中で考察された観点のごく一部の紹介です？
1009:神も仏も名無しさん
22/06/04 09:11:48.10 VJE4ex5D.net
因果ってのは、因は見えないわけで、果しか見えないのが実際。。
悪因悪果なのであれば、、いま苦の状態にあるなら、悪因が自分の中にあったとも言えるよね。。
もちろんそれにも実体は無いが、原因を外ばかりに有ると思っていると抜け出せない。。
苦界に沈む、ということになるんでしょう。。
ご愁傷さまです。。ｗ
1010:神も仏も名無しさん
22/06/04 09:14:06.23 VJE4ex5D.net
だから、反省じゃなくて、内省は必要だよね。。
省察は必要なわけだ。。
それができん人は、仏道とか向かないのでしょう。。ｗ
5ちゃんで、いない人の文句タラタラ、ブツブツ道になるだけ。。ｗ
1011:神も仏も名無しさん
22/06/04 09:14:38.38 VJE4ex5D.net
>>989
アドバイスありがとうございます。
勉強させていただきます。。
1012:鹿野園
22/06/04 09:36:17.62 LnBuacn6.net
横からですが、
> 因果ってのは、因は見えないわけで、果しか見えないのが実際。。
種子という因は可視されますけど？
> 悪因悪果なのであれば、、いま苦の状態にあるなら、悪因が自分の中にあったとも言えるよね。。
阿頼耶識縁起を視座に厳密にいうとそれは違うのですが、煩雑なのでその指摘に留めておきます。
1013:神も仏も名無しさん
22/06/04 09:41:08.22 VJE4ex5D.net
現象は見えるけれど、それを引き起こした、因縁の総てが見えるわけではない。。
なんでもそうでしょ？
なんで、こんなことになったのか?
わからないから、検証委員会が必要になる。。ｗ
小学生みたいに、5ちゃんに反省文書いて発表した方がよさそうな人もいると思うが。。ｗ
1014:マリヲ＠教祖
22/06/04 09:49:11.26 eOEgq7iM.net
>>985
>>986
ありがとうございます
結果が生じて、原因が生じる
一切皆空ならば、偶然または自分の意思により
生じた現象によって生じる現象(結果)によって、
過去の出来事を原因と後付けしているだけと
思いましてね
原因があって結果が生じるのではなく、
結果が生じて原因が生じると思ったわけです
そうすると、一切皆空だし、因果なくね？
とおもったわけですが、違うようですね
継続して探究します
1015:マリヲ＠教祖
22/06/04 09:55:24.44 eOEgq7iM.net
>>994
> 現象は見えるけれど、それを引き起こした、因縁の総てが見えるわけではない。。
>
原因と関連付ける事自体が本当は関連はないけれど、
あたかも関連しているように感じているのかも知れない
と思ったわけです
現象(結果)が生じて、心が原因を後付けで解釈をしているに
過ぎないのでは？ と思ったわけです
1016:鹿野園
22/06/04 10:47:20.55 LnBuacn6.net
ロンさんの見解があり、それを否定する（わたしの）見解があり、そうやって仏教への理解が深まると理解して頂ければ幸甚です。
1017:鹿野園
22/06/04 10:53:11.56 LnBuacn6.net
> 現象は見えるけれど、それを引き起こした、因縁の総てが見えるわけではない。。
目の前見てみましょう。
それが全て（の因縁果って事）だと説く（触事而真）教えもあります。
我々は一つの見方を例示してるだけに過ぎません？
1018:鹿野園
22/06/04 10:53:42.40 LnBuacn6.net
訂正
> 現象は見えるけれど、それを引き起こした、因縁の総てが見えるわけではない。。
目の前見てみましょう。
それが全て（の因縁果って事）だと説く（触事而真）教えもあります。
我々は一つの見方を例示してるだけに過ぎません。
1019:マリヲ＠教祖
22/06/04 11:07:19.67 eOEgq7iM.net
>>988
見落としてました
やっぱりそうなんですね
ありがとうございます😃
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