21/09/27 19:24:01.23 YY2C8tCd.net
11
467:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:24:06.06 YY2C8tCd.net
12
468:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:24:10.97 YY2C8tCd.net
13
469:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:27:50.38 YY2C8tCd.net
14
470:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:27:57.52 YY2C8tCd.net
15
471:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:40:49.80 YY2C8tCd.net
16
472:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:40:54.80 YY2C8tCd.net
17
473:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:40:59.93 YY2C8tCd.net
18
474:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:41:05.52 YY2C8tCd.net
19
475:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:41:10.70 YY2C8tCd.net
20
476:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:52:06.11 YY2C8tCd.net
21
477:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:52:11.12 YY2C8tCd.net
22
478:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:52:17.70 YY2C8tCd.net
23
479:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:52:22.77 YY2C8tCd.net
24
480:神も仏も名無しさん
21/09/27 19:52:27.95 YY2C8tCd.net
25
481:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:06:08.22 YY2C8tCd.net
26
482:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:06:13.37 YY2C8tCd.net
27
483:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:06:18.39 YY2C8tCd.net
28
484:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:06:23.77 YY2C8tCd.net
29
485:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:06:28.92 YY2C8tCd.net
30
486:手ぶlove
21/09/27 20:18:15.37 o0f6Ytv3.net
>>449
あなたはコレ↑を
瞑想だと？
コレが一歩一歩着実に前進し、
今を大切にする人の姿だとおっしゃるのか？
清潔な手を､あたかも汚れているかのように血が滲むまで洗い続けている強迫神経症の人のようだ！
痛々しいと言うほかあるまい。
生きとし生けるものどもらは
幸せであれ
安穏であれ
完
487:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:18:48.50 ozzsloK/.net
セッタン語録再放送、いや再掲載まってるで〜〜。
ロン殿。
488:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:18:57.49 ozzsloK/.net
セッタン語録再放送、いや再掲載まってるで〜〜。
ロン殿。
489:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:22:08.09 YY2C8tCd.net
1
490:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:22:13.14 YY2C8tCd.net
2
491:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:22:18.12 YY2C8tCd.net
3
492:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:22:23.50 YY2C8tCd.net
4
493:神も仏も名無しさん
21/09/27 20:22:30.97 YY2C8tCd.net
5
494:くま和尚
21/09/27 21:22:54.53 QXS0kdda.net
>>480
おぬしは外界に気を囚われすぎとるのじゃ。
数字が並んでるだけなのじゃ。
それをおぬしは二念を継いどるのじゃ。
数字を見ていろんな憶測をして自分を苦しめておるのじゃのお。
数字を貼った、書き込んだ人の気持ちは、その人、本人しか分からんのじゃのお。
495:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:30:03.85 YY2C8tCd.net
1
496:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:30:09.72 YY2C8tCd.net
2
497:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:30:15.54 YY2C8tCd.net
3
498:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:30:22.11 YY2C8tCd.net
4
499:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:30:28.41 YY2C8tCd.net
5
500:くま和尚
21/09/27 21:43:09.62 QXS0kdda.net
>>480
＞あなたはコレ↑を
＞瞑想だと？
＞コレが一歩一歩着実に前進し、
＞今を大切にする人の姿だとおっしゃるのか？
見ているワシがそう思った感じただけじゃのお。
相手のことは、話してもいないので分かるわけないのじゃ。
＞清潔な手を､あたかも汚れているかのように血が滲むまで洗い続けている強迫神経症の人のようだ！
並んでいる数字を見ただけでそこまでの想像するとはおぬしの症状の方が心配じゃのお。
＞痛々しいと言うほかあるまい。
人を誹謗中傷する文章を貼り続けていたら痛々しいと思うがのお。
手ぶらどのらしくないのお。
501:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:44:34.68 YY2C8tCd.net
6
502:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:44:46.92 YY2C8tCd.net
7
503:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:44:52.42 YY2C8tCd.net
8
504:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:44:57.51 YY2C8tCd.net
9
505:神も仏も名無しさん
21/09/27 21:45:02.78 YY2C8tCd.net
10
506:神も仏も名無しさん
21/09/27 22:22:44.93 jk/9NbNH.net
11
507:神も仏も名無しさん
21/09/27 22:22:53.12 jk/9NbNH.net
12
508:神も仏も名無しさん
21/09/27 22:23:01.22 jk/9NbNH.net
13
509:神も仏も名無しさん
21/09/27 22:23:11.71 jk/9NbNH.net
14
510:神も仏も名無しさん
21/09/27 22:23:18.56 jk/9NbNH.net
15
511:神も仏も名無しさん
21/09/27 23:03:30.30 vUcH/h4D.net
16
512:神も仏も名無しさん
21/09/27 23:04:03.48 rqlYRj9k.net
17
513:神も仏も名無しさん
21/09/27 23:04:09.53 rqlYRj9k.net
18
514:神も仏も名無しさん
21/09/27 23:04:15.45 rqlYRj9k.net
19
515:神も仏も名無しさん
21/09/27 23:04:25.03 rqlYRj9k.net
20
516:手ぶlove
21/09/27 23:05:33.90 o0f6Ytv3.net
>>494
これは､私からのエール、叱咤激励､応援ソングだ。
私は彼をエンターテイナーとして迎え入れ共にステージに上がった。
このエンターテイメントショーは、
意識の戯れであり魂のセッションなんだよ。
真剣であるもの同士のね。
くま和尚殿よ。私は決して誹謗中傷などしない｡
これは､愛のあるいじりであり、人間賛歌だ｡
まぁ、尤も人がどう思うかは、知らんがね。
では､良い夢を⌒☆
Thank You！！
517:くま和尚
21/09/27 23:20:30.13 QXS0kdda.net
>>510
手ぶらどのは、誹謗中傷のレスを貼り続けてはいないのじゃ。
またその様な人間ではないのお。
518:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:12:15.29 mpp01Hbj.net
>>363-364
ｗｗ
鹿ちゃんがまともに見えるから面白い。。
特別に鹿ちゃんだけにレスしてあげましょう。。ｗ
まずね、おれは修行が不要とか言ってないよ。。
今、というのは、認識した時には常に終わっている、もうない、変えようがない、それだけである、といっているだけ。。
だけど、坐る必要は絶対にあるんだよ。。
六祖みたいに、もとから悟ってたような人は除いてね。。
僕自身、坐り抜いたとか思ってないもん。。
まだまだと思っているよ。。
＞盤珪さんだって「不生で整ってござる」と言いながら
これですよ。。
おれが言っていることもこれと一緒。。
で、矛盾したことは言ってない。。
そう思うなら、何度も僕のレスを読み返してください。。
如来蔵とか、そういう思想じゃないので、禅は。。
519:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:16:25.86 mpp01Hbj.net
人間の考えではないんだよ。。
人の見解ではないから道本円通なわけ。。
だから、修行の必要などもともとなかった、と気づくためには、自分の考え、人間の考え、を忘れる必要があるわけでしょ?
そのためには、頭燃を払うかのごとくに坐らなければならないということです。。
520:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:21:47.32 3wBPJXE3.net
1
521:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:22:00.22 O04/Q/vp.net
2
522:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:22:10.90 vkgEki7U.net
3
523:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:22:33.03 ZovS1CIV.net
4
524:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:22:39.14 ZovS1CIV.net
5
525:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:27:47.08 mpp01Hbj.net
だから、仏教がどうたら、でもないし、悟ったとか迷ったとかでもない。。
父母未生以前の在りよう、人間の見解を一切離れたそれ、物みなの様子、ということだね。。
迷悟に属さず・・・迷悟以前のことを明らめる、ということを言っているに、みなさん、迷悟の話と思ってしまうようだ。。ｗ
おれは、そんな話してないからね。。ｗ
誰もがそれを見ているし、その中にある。。
だから、ちゃんとやれば、気づけない人はいないはずなんだよ。。
526:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:36:35.21 mpp01Hbj.net
701 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 07:51:59 ID:UuRDBZDZ [1/6]
お早う、しょうじょうばかまの花盛り、去年は三春の桜見た、今年は弘前城公園に行きたい、ちっと遠いでよ。
712 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 13:23:27 ID:UuRDBZDZ [2/6]
アメリカって行ったことねーな、キングサーモン釣りに、いやおひょうはありゃアラスカか、行ってみっかな、アメリカ女はごめんだ、はてまあ風邪引いてがなってら、じいちゃんて云われるわけだぜ、きしょーめ。
722 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/03/32(土) 18:42:30 ID:ClRjYEnM
原始仏教から密教まで・・・
URLﾘﾝｸ(miyashita1.hp.infoseek.co.jp)より一部引用
「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。
725 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 18:54:31 ID:UuRDBZDZ [3/6]
如来の普遍的な意識に包含てさ、皮かぶりのことか、あれ不潔だしオナニー癖つくで止めたほういいで。
734 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 20:32:23 ID:UuRDBZDZ [4/6]
年寄ると涙腺緩んで来るの、跡継ぎねえって云ったらさ、おねえちゃんがあたしの腹でどうだってさ、笑ってからに涙。でもさあ音楽聴いて涙流すっての、あんましねーな、いい歌ねえな。
735 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 20:35:05 ID:UuRDBZDZ [5/6]
アロハオエって歌うと涙滂沱、ハワイの最後の女王が獄中で作った歌、さらばハワイよという、
736 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/32(土) 20:38:52 ID:UuRDBZDZ [6/6]
以前ブラジル奥地の取材に、１６の女の子出て歌手になりたいのといって、歌って聞かせた、へったくそ、ところが涙流れて困って、こっそりトイレ行った。人間の歌が聞きたいよ、死ぬまでにもう一度。
751 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 07:56:09 ID:7s762htc [1/10]
お早う、だいたい風邪治ったのに、法事人任せのずる休み、雨降ってるしこういうのぞっこん好き、５月の接心は三日から七日までです、６日にパーティ越後ビール行こうかな。
761 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 12:00:35 ID:7s762htc [2/10]
757仏教の理屈は２２が４というほどに簡単明瞭なんです、それを研究する学者や、悟ったからといってとやこういう、まったくの無意味です。理屈は簡単＝自分失せればいい
762 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 12:03:08 ID:7s762htc [3/10]
自分失せれば宇宙ぜんたい＝もとのもくあみ。簡単明瞭を実践は困難です、困難ですが必ずできます、是非おやり下さい。無上道です。
527:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:46:16.88 mpp01Hbj.net
763 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 12:05:31 ID:7s762htc [4/10]
ほどけば仏、自縄自縛の縄をほどけばもと生まれたて、あるいは生まれる以前。ここに満足大安心する以外に道はないと知った、お釈迦さまです。もとあるがものしかないんだということ。
765 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/02(日) 12:45:30 ID:LcWycO8C [1/2]
岡山の井山宝福寺に帰ろうとした大休和尚は、松蔭寺を去る時、
「如何なるか是れ第一句」と、白隠禅師に問うた。禅師は、「イロハニホヘト」と答えられた。
さらに大休が、「如何なるか是れ第二句」と問うと、禅師は、「チリヌルヲワカ」と。
大休は、禅師を礼拝し、すぐに立ち去った。
770 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 16:24:03 ID:7s762htc [5/10]
禅問答が謎掛けではないことを知って下さい、一休頓知もまったく同じです。たとい白陰に出会おうが一目瞭然です、吹毛剣真っ二つ。
771 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 16:27:08 ID:7s762htc [6/10]
第一句と言われて応えるやつがあるか、ましてや第弐句なんぞぶんなぐって反吐。いったいてめえら何を求めているんだ、うかうかと大事な人生を消費しやがってー白陰の弟子に一人もおらず。
775 名前：死んでみた人[here] 投稿日：2006/04/02(日) 18:49:52 ID:jBdr7JOX [2/3]
せっちゃん、Mixiの書見たよ。 わたし文人じゃないんで、歌とかがあんまりわからないけど、今度ゆっくり味わってみるよ。 てっいうか、せっちゃんの法話とかを英語に訳したいな。これ超チャレンジになるけど。はは、今の私ちゃ無理か。
776 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 18:55:12 ID:7s762htc [7/10]
うんわし英語とか語学だめ、えへへ卒業ドイツ語なんすけどね、がきどもに英語教えて高校パスさせたんけど、ニュージーランド行ったらぜーんぜん通じない、オーストラリアの女子学生にへーんてこな顔された、がきどもホームステイ
777 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 18:57:23 ID:7s762htc [8/10]
してつうかあ、泣き別れしてきて、向こうから電話来た、わし出ちまったあちんぷんかんぷん。
780 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 19:17:40 ID:7s762htc [9/10]
祖師の関を透過することはたった一種類です、心のあるうちはそりゃだめかなあっはっは。透過して下さい、２ちゃんだろうがちゃんと見ますよ、あらまあしゃれちゃったっけ、いえほんと。
781 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/02(日) 19:40:10 ID:HYgjUnVz [2/2]
白隠みたいな正師はもう日本にいないみたいですね。
784 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/02(日) 20:50:38 ID:7s762htc [10/10]
いいえあなた自身が正師なんですよ、わずかにそれに気がつかないだけです、仏は常に仏、時代にもよらず世間にもよらず、他との比較ではなく、まさにここにこうあるあなた自身、他には一切ないことを知って下さい。
528:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:50:17.33 mpp01Hbj.net
790 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 06:51:50 ID:zjc2HYUK [1/7]
>>784
>まさにここにこうあるあなた自身、他には一切ない
それ、分別に落ちましたね。そんなものは有りませんよ。
791 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 08:05:54 ID:jxTja+fF [1/37]
うっふ一切なけりゃなんにも云えねーはずだぜ、こらぼんくら。
792 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 09:20:17 ID:zjc2HYUK [2/7]
>>791
そんなことたぁない。何でも言える、ほれ、この通り。
わからん老いぼれじゃなあ。
793 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 09:50:56 ID:jxTja+fF [2/37]
だめだよ知識で物云ってるだけだよ、なんにもならんかす。なんかあったらにっちもさっちもいかないよ、ものは真っ正直。
797 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 13:34:00 ID:jxTja+fF [3/37]
わーい待ち合わせすっぽかしちゃった、風邪の薬だてんでワイン飲んだのがいけなかった、困ったー埋め合わせを。人んことじっさっていうやつが悪い、八つ当たり。
799 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 14:39:20 ID:8BpDUVPa [1/2]
自分失せるとなんか楽しい。これってなんか有るのかな？
勉強・勉学・学習、和尚これどうする？自分失せりゃ何もかもお構いなしか？
それともただ励むだけか？…なんか悩み相談かなあこれ。
もひとつ、倫理・道徳これどうする？これに構わず暴れ回るか？
ああこれ自分か。自分失せりゃ暴れ回るもないのかの。
せったんはリズムいいな。べらんめえ口調、真似したくならあ。
800 名前：ｊｊｊｊｊｊ[] 投稿日：2006/04/03(月) 14:45:48 ID:Z28ikfzr
心の無を実感しました。と思っている者です。私の感じた物について
聞きたいことがあればどうぞ
801 名前：死んでみた人[here] 投稿日：2006/04/03(月) 14:58:42 ID:g1vnKIYq [1/2]
８００ 心の無なんか誰でも実感をする瞬間あるさ。 なんか特別なことがあるんだったら、言ってごらん
802 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 15:20:06 ID:jxTja+fF [4/37]
いいえ自分失せればなにもかも真正面、人一倍の苦労もいとわない、しかもあとかた残らない、気がつくと楽しいってふう、あるいは夢中の歓喜も、よそ人みたいはた迷惑しないよ。
803 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 15:23:37 ID:jxTja+fF [5/37]
はた迷惑あるな、弟子どもと毎日麻雀やって睨まれた、尼坊主にばあったれもう知らんちって、あいつまた円形脱毛症。まあそのうわし品格お下劣だしさ、死ぬまで生きるよ。
804 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 15:28:00 ID:jxTja+fF [6/37]
801それはまるっきり違うよ、そんなものが人生を変えるわけがないです、我と有情と同時成道あって、はじめて無体験です、お釈迦さまのような方でさえ、３７二十一日の間歓喜の中にあったんです、想像を絶するんです。これなくば仏教はないです。
529:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:56:57.35 mpp01Hbj.net
807 名前：死んでみた人[here] 投稿日：2006/04/03(月) 15:50:09 ID:g1vnKIYq [2/2]
８０４私もそう思うよ。 しかし自分が悟ったと思いこんでる人間があんまりも多いから、それで８００さんにそれただの一時的な無体験でしょうといったんです
808 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:00:51 ID:jxTja+fF [7/37]
あはは悟った人いないかな、ちらっと見るってことあってもだからって開き直ったらなんにもならんです、ますます求める方向、落ち着く方向、うふふ一生を棒に振る方向ですか、それしないといつまでも８０６みたいほざいてるです。
809 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:04:09 ID:jxTja+fF [8/37]
８００かそういうこと若しあっても、そこにとどまらないんです、とどまったら他の思想信仰と同じです、根にもっちゃうですよ。それに無心の体験は無自覚ですよ、わからないんですすなわちわからないー知らない人達磨さん。
810 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:08:07 ID:jxTja+fF [9/37]
達磨の不識、これなかなかですよ、できた人ちょっとあんまりいないんです、でも真実人は彼のみ、他はうるさったい偽者ってこってす。どうか必ず達磨をお釈迦さんを得て下さい。
811 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 16:08:19 ID:9dl0Jrd/ [1/3]
禅は拈華微笑ですか？
814 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:15:48 ID:jxTja+fF [10/37]
拈華微笑ねえ、ちゃーんとやり遂げた迦葉尊者ただお一人、大衆右往左往する中に、なにをまあいらんことをといってゅっと笑ったんです、たとい笑わずともなにしなくたって、お釈迦さまは
815 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:18:49 ID:jxTja+fF [11/37]
我に正法眼蔵涅槃妙心の術あり、迦葉に授くといったんです、いまあなたが２２が４ですかという問いに、是なら是です、本来是のはずです、さあどうしますか。
816 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:19:59 ID:jxTja+fF [12/37]
８１４ふっと笑ったて書いたつもり
817 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 16:22:33 ID:jxTja+fF [13/37]
はいすべてを棒にふってます。仏教や悟りのために棒にふったんじゃないです、そこをどうかよくよくお考え下さい、
530:捨てられていますか！ 818 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 16:30:43 ID:a5+ywEaI [3/12] >817 全てを棒に振ってる人が、 姉ちゃんのケツ追い掛けて、望みが叶わなきゃ、チクショーですか。さすが全て捨てた人は違いますな。 さて、次はどんな詭弁が返ってくるのか、楽しみですな。 825 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 18:57:13 ID:jxTja+fF [14/37] ８１８馬鹿だなあ机上空論のすべてを捨ては、紙ぺらのように空虚になるでしょう、実際の捨ては普通の人とまったく変わらないんです、たいていの人これがわからない、無制限生きなんですよ、いいですか、捨てきってどこへ行くんです、火星でも行くんですか、
531:神も仏も名無しさん
21/09/28 01:59:43.02 mpp01Hbj.net
826 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 18:59:35 ID:jxTja+fF [15/37]
この世の現実にこうある以外にないんでしょう、女の尻さわって罪悪感があるんですか、ではそれは罪悪です、何をやっても嫌われたことがないのは、とげつまり是非善悪がないからです、
827 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 19:02:06 ID:jxTja+fF [16/37]
何云おうが詭弁にしか聞こえないんでしょう、そりゃそういう先入主があるからです、それを捨て切るんです、来てわしといっしょに暮らしてごらんなさい、なにがどうなっているかよほどのぼんくらでなきゃ見えるはず。
828 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 19:04:36 ID:jxTja+fF [17/37]
辺だなあという感想、やること同じなのになぜ、あるいはまあ好き勝手やってるのになぜ怒れないんだという、いいですか実際と空論の違い、氷と水ですか。
829 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 19:07:52 ID:jxTja+fF [18/37]
変だなあ、のまちがい、しまった酒また飲んだ、なおらねえんかこれ、百薬の長じゃねえんかごほん。
831 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 19:15:42 ID:a5+ywEaI [5/12]
>825
だからそれは仏教じゃないんだって。
いくら四の五の言おうと、破戒坊主は、破戒坊主。
自分を捨てるなどとほざいてる者が、なにを言い逆らっている。
ハイ次の詭弁をどうぞ。
838 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 19:25:54 ID:jxTja+fF [19/37]
８３１くつわむしかな、つんぼねこだったりさ、まあ税金しっかり払って糞の役ぐらいにはたっておくれ、うひひ降参。
849 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 20:16:11 ID:a5+ywEaI [6/12]
>837
そう、仏教を知らんのなら、最初から仏教を語らんことだ。皆が迷う。
おぬしは、禅しか知らんのだから、禅しか語らんことだな。ところで破戒坊主殿。
仏教には、ハ正道というのがありましてな。釈尊は、涅槃に至る唯一の道とおっしゃっておる。
女のけつを追い掛けて、セクハラするのは無論この道から外れているわけだ。
そんなものか涅槃を語るなんざ、禅宗も、偉くなったものですな。
852 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 20:42:28 ID:jxTja+fF [20/37]
849あなた不殺生戒を犯さずに一瞬たりとも生きて行けますか。
532:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:05:38.08 mpp01Hbj.net
851 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/03(月) 20:40:48 ID:F2sP+mRK [1/7]
>>849
ＯＳＨＯらじにーしをどう思われますか？
854 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 20:49:01 ID:jxTja+fF [21/37]
らじにーしは有心のものと思います、お釈迦さまの法とは似て非なりのものです、お釈迦さまの法は捨身施虎の法です、人間のありようを尽くすこととはまったく違います。たとい仏法らしいことのなに一つないのが基本です。
533:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:09:07.67 mpp01Hbj.net
865 名前：子役人 ◆ziy85UeWWg [sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:12:08 ID:pirV4P6a [1/3]
まーいろいろと枠にはめたがる人はいるよね・・・はめられた！！うじゃ！みたいな。
おしょさそが品性下劣で行くなら私はお上品で行きますわよーーーほほほ
どこが？
>>799
>799 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 14:39:20 ID:8BpDUVPa
>自分失せるとなんか楽しい。これってなんか有るのかな？
>勉強・勉学・学習、和尚これどうする？自分失せりゃ何もかもお構いなしか？
>それともただ励むだけか？…なんか悩み相談かなあこれ。
いやいや。真っ当な相談で
534:すことよーーーとそれはさておき。 楽しいことは、楽しいまま残るの。辛いことも、その場が辛いだけになるの。 別に情念がなくなるとか情念をコントロールできるとかじゃなくてさ、 情念を１００％楽しめるの。ていうかな。引きずらないんだよね。 だからしたいことはやっぱりするし、いやなことは逃げたい（笑 お構いなしっていうかさ、子供的に周りをとらえられるっていうかさ、 楽しーんだよね。>>799さんよしよし( ´∀`)ノシみたいな。 > もひとつ、倫理・道徳これどうする？これに構わず暴れ回るか？ > ああこれ自分か。自分失せりゃ暴れ回るもないのかの。 あはは。別に難しいことじゃなくてさ、誰だって見えてたはずなの。 子供の頃の見えっていうかな、怒られればやめとくし、でもやっぱこそーり いろいろしたいていうか。物事にこの世を超えた意味を見いださなくなるんだよね。 ていうかそういうことしようとしてお互いに主張ぶつけ合うのがそもそもの ややこしくなることの始まりだったりするわけで。 >せったんはリズムいいな。べらんめえ口調、真似したくならあ。 中身はなかなか真似できないよー でも799さん(･∀･)ｲｲ! 867 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:13:07 ID:jxTja+fF [25/37] また逃げとるな、戒を守ることによって八正道だよ、さあ第一不殺生戒お答え下さい、答えられないんでしたら、謹んで三拝しなさい。 871 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:16:40 ID:jxTja+fF [26/37] ８６５はいそれぜーんぶ２００％肯定して下さい、善悪のたがを外してみてください、もとっこ外れていたことに気がつく、救いとはこれ。
535:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:13:04.71 mpp01Hbj.net
872 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:20:07 ID:jxTja+fF [27/37]
駒沢の学生が参禅に来た、云うには十重禁戒、こんなもの守ったら一瞬も生きて行けない、お釈迦さまは人に出来ないことを云ったのか
875 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:21:42 ID:jxTja+fF [28/37]
教授に聞いたら、みだりに殺すなかれ、みだにに犯すなかれだという、おれはそんなことでは到底納得できない
879 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:24:18 ID:jxTja+fF [29/37]
どうしたらいいかと聞く、わしも出家時に戒をたもつや否やと問われ、まったく同じことを思った、とにかくかっこうつかないから、たもつといって出家した。
881 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:28:49 ID:jxTja+fF [30/37]
八正道というのはお釈迦さんの云ったこっちゃないよ、そいつを持ち出す連中でも、おまえさんほど間抜けはねーがな、禅というのわし知らないｋど、そいつはいったいなんだ。おんなのけつってのもついでに教えてくれ。
886 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:32:49 ID:jxTja+fF [31/37]
不殺生以下、殺すなかれ、犯すなかれ、盗むなかれ、怒るなかれなど十戒ですよ。大腸菌だって命、殺すなかれではどうにもこうにもなんです。さあどうしらいいですか、真正面に対決しないかぎり出家求道はないです。
889 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:35:51 ID:jxTja+fF [32/37]
よくこいつを見てみろとわしは学生に言った、こいつは人間の作ったもんじゃねーんだ、もとっここうあるんだ。云ったとたんに、そうかと云って彼の体倍にも膨れあがる、ちらとも見性するところあって、帰って行った。
892 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:38:19 ID:jxTja+fF [33/37]
いいですか一心に来たやつでないと、ちんぷんかんぷん、これい一休頓知ですか、参禅は他も物差しをあてがって、八正道がどうの女のけつがどうのじゃないこと、
896 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:40:40 ID:jxTja+fF [34/37]
そんで女のけつってなんだ、自分の言葉で答えて下さい、人の借り物、杓子定規の世界じゃないんですよ、一生にいっぺんぐらいさ、自分やってみたら。
897 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:44:22 ID:jxTja+fF [35/37]
学生はのち出家した、まず自分に触れる、ここからして仏教なんです、ところがどっこいこいつがなかなか。大学四年間の疑問の氷解、ぶわあっと自分になる。
898 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:47:21 ID:jxTja+fF [36/37]
八正道ならどうぞそれを証拠して下さい、木の葉一枚どこが八正道なんですか、あなたの胃袋は
536:八正道のなんで咀嚼するんですか、あなたの鼻は八正道のなんいよってくっついているんですか。 901 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/03(月) 21:49:50 ID:jxTja+fF [37/37] 人の命がけに得来たったものを、みだりにあげつらうものではないです、
537:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:18:57.61 mpp01Hbj.net
911 名前：ロック[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 02:31:28 ID:/qOKkkoS
相変わらず、くだらん応酬が続いてるな
ま、いくら言った所で生きたまま魂を売れるやつなんてそうそういるもんではないだろうて
914 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 09:01:49 ID:Z0Yuu73P [1/9]
すがれちんたま相手しちゃったで眠いかな、あほくさ、お早う。
915 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 11:41:11 ID:Z0Yuu73P [2/9]
創価学会とかなんだっけかあーゆーのいっぱいいたなあ、またやっちゃった、八正道だの錦の御旗ふりかざして、何いったってぶっこわれレコードみたい同じせりふを繰り返す。わっはっは共産党のやりかた。
916 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 11:44:00 ID:Z0Yuu73P [3/9]
論に勝つにはこれって、小林秀雄が云ってたなあ、中国高官の靖国神社参拝みたいなやつ、それってかつての戦争みたい、人の恨みを買うだけなのにな
917 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 11:48:43 ID:Z0Yuu73P [4/9]
共産主義にもひでえめにあったなあ、ドストエー不スキーじゃねえけどさ、結局無理が通れば道理引っ込むてんで、サリンのお釣りとか金正日のつけとか、いったい誰が払うんだ。どうもこやつ八正道の先生じゃないことはたしか。
918 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 11:50:34 ID:Z0Yuu73P [5/9]
世の中はそんなふうにできてるたって、あいつも罰が当ってるのさ、たいていとんでもないのが、因果歴然。
919 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/04(火) 15:51:58 ID:QHtxJo0N [1/2]
悟道と品格はしばらくおくとして。もし、好色にして酒をくらい戯にふける僧あればその因果は如何に。
920 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 16:32:28 ID:Z0Yuu73P [6/9]
好色と酒を食らいとこれ八戒な、本来まったく離れてるんですよ、わし云うことどすけべめちゃだけど、そうなあ4時起きて坐ってお経読んで、仕事なけりゃ詩かなんか書いて飽きると坐ってって一年中ですよ。モーツアルト聞いてドライブするだけが趣味。
921 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 16:37:03 ID:Z0Yuu73P [7/9]
だもんで中越のそこらじゅうの道知ってる、地震でずいぶん普通なったけんどな。一生不離叢林、永平清規という、自然にそうなる以外になく。
922 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 16:38:59 ID:Z0Yuu73P [8/9]
悟れば何やってもいいなんて下世話のこと、不満の人のやりきれなくってすること。
924 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 18:04:36 ID:mFDrn4E4
ほどいていくとは、こだわりを捨てていくようなもんでしょうか？
927 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/04/04(火) 20:06:02 ID:Z0Yuu73P [9/9]
９２４たしかにそういうことあるんですが、ほどけてみてこだわりがなくなっているってこと。ほどく方法は無茶苦茶です、なんしろほどくしかなくー退歩の術。
538:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:45:58.23 e/c8OqlN.net
1
539:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:46:03.10 e/c8OqlN.net
2
540:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:46:07.81 e/c8OqlN.net
3
541:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:46:13.02 e/c8OqlN.net
4
542:神も仏も名無しさん
21/09/28 02:46:18.73 e/c8OqlN.net
5
543:鹿野園
21/09/28 03:45:07.35 kMJoOsSH.net
>>512
貴方って、ろくすっぽ坐りもしないで、また教学も学びもしないで、よくもまぁ恥も外聞もなく禅だの仏教だの境地的な事等について語れますね。
私には到底出来ません。
そもそもそういう恥を知る意識とか無いんですか？
冷汗三斗って言葉はご存知ですか？
貴方のレスを見てるとこっちがその思いをしますけどね。
544:神も仏も名無しさん
21/09/28 03:56:38.33 mpp01Hbj.net
>>534
冷汗三斗か。。ｗ
それは、いいことだ。。
そうやって、慙愧の念を持てる者だけが、進んでいくことができるのだよ。。
慙は、鉄よりも切れる、と古来言われる。。
まあ、がんばれ。。ｗ
545:鹿野園
21/09/28 04:17:18.41 kMJoOsSH.net
>>512
＞如来蔵とか、そういう思想じゃないので、禅は。。
いい加減そういう幼稚な話は卒業しましょうよ。
禅宗は如来蔵思想ですよ。
546:鹿野園
21/09/28 04:19:01.82 kMJoOsSH.net
>>535
恥を知ってください、
547:神も仏も名無しさん
21/09/28 04:32:10.31 mpp01Hbj.net
>>537
それってやっぱギャグなのかな?ｗ
そういうこと言っているとまた奴にやられるぞ。。ｗ
♪でお～が来るぞ、こわーいぞ～～。。
548:神も仏も名無しさん
21/09/28 04:34:26.29 mpp01Hbj.net
>>536
あなた自身いいかげん、ぶっ壊れたテープレコーダーになっていることに気づきましょう。。ｗ
思考停止人間、スローガン連呼みたいなことしかやってないんだぜ。。ｗ
549:鹿野園
21/09/28 04:37:31.32 Wvb5AnLG.net
自惚れないで下さいね。
550:神も仏も名無しさん
21/09/28 04:47:38.97 mpp01Hbj.net
もともと勉強できなかった系の人は、「如来蔵思想」という言葉を連呼をすること自体が、気持ちいいんだろうな。。ｗ
まさにセンズリと一緒。。ｗ
いえいえ、独り言です。。ｗ
551:神も仏も名無しさん
21/09/28 04:50:38.28 mpp01Hbj.net
シューベルトの魔王を、日本語訳した歌。。
これ、普通に聴いてもなんか面白い。。ｗ
「魔王」のところを、「でお～」に変えると‥・これ鹿ちゃんにとっての、でお～のテーマソングになるんじゃないの?ｗ
552:鹿野園
21/09/28 04:52:27.79 Wvb5AnLG.net
…馬鹿だな、こいつ。
553:神も仏も名無しさん
21/09/28 06:20:15.03 zpmYiP4J.net
自我肥大してるね
六祖だの道元だのと自分を同一視してる
夢や幻と同じ類なんだよ
否定されたら否定しかえす
自我が認知不協和を起こしてエクスキューズを欲してるね
オレは間違ってないんだ と
一生治らんかもな〜
554:日本鬼子＠広目天
21/09/28 07:18:04.81 UfYZcL95.net
茶番
555:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:00:45.24 ioPTWGxT.net
何様茶番鬼ガキ子
笑
556:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:01:25.25 mpp01Hbj.net
おれは、ただの俗人、世間人、としか思ってないわ。。ｗ
両頭に居らずんば、千眼も伺い難し・・・あんたらからは見えない、わからないんだろうけど、祖師方もそんな感じの人が多かっただろうと思うぜ。。
有仏の処、傲遊することを用いず、無仏の処 急に須らく走過すべし・・・だから、どこにも居ついてはいけない、んだろうけれど、
まあ、せったん貼り付け終了するまではいてあげますので。。ｗ
557:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:01:51.06 ioPTWGxT.net
恥知らず小学生鹿野園も
頑張っているね、
笑
558:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:08:41.58 mpp01Hbj.net
仏教とか仏とか悟りとか禅とか、クリアーするんだから、無くなるんだよ。。
消えるの。。
聖も俗もなくなる。。
それらが、有ったらわからない。。
また、有るってことは、わかるはずがないのに、勝手にこうだろうと、想定している、妄想している、ということでもある。。ｗ
そういうわかっている分が嘘、だから、そういうのは忘れて、自己に参じる、己事究明に徹しなければならない。。
自分を捨てるんじゃなくて、自分に親しむ、でもいいんです。。
559:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:12:24.12 mpp01Hbj.net
自分が本当に好きなことをする、というのもいい。。
他に認められるため、褒められるため、のもの、というのは、他からのお仕着せ。。
これやっているうちは、たぶん、どん詰まりというか、袋小路でしょう。。
他人の奴隷だからね～これだと。。ｗ
560:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:28:57.67 zpmYiP4J.net
おまえがやってることそのまんまじゃねーか
どこにも居ついてはいけないっておまえは
自分の頭の中でふんぞり返ってるじゃねーか
おまえこそ昔の人が言ったことそのまんまパクッて
そいつらの奴隷みたいになってんじゃねーか
おまえはただ他人にマウントとりたいだけの女と変わらねーんだよ
561:麦
21/09/28 08:30:56.25 ura1j2WT.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ王の行進は誰でしょう♪www
ビゼー ｢アルルの女」～ファランドール
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
562:鹿野園
21/09/28 08:33:39.91 Wvb5AnLG.net
はいはいw
口先だけのお披露目は結構ですから、師家に実参して下さい。
563:鹿野園
21/09/28 08:34:14.03 Wvb5AnLG.net
ロンさん宛ね、
564:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:36:48.07 Eg4I0bT4.net
鹿野園の如来蔵とかの解説を
潰してくれんかの？
565:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:42:02.98 zpmYiP4J.net
居てあげるっておまえはどの立位置からもの言ってんだよ
566:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:46:37.90 mpp01Hbj.net
ふんぞり返った嫌な奴をやるのが楽しい、というのもあるんだけど、普通に語っても、マウントになっちゃうからね～。。ｗ
これはしょうがないよ。。ｗ
正々堂々論破できるやつがいないから、黙れとか、パーなことしか言えないんじゃない。。ｗ
だから、おれの問題じゃないってことだ。。ｗ
567:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:47:58.30 g4BJDeWl.net
師家に否定されても恥だと思わない鹿野園である。
俺は良い身分である、と思う鹿野園である。
大爆笑である。
568:鹿野園
21/09/28 08:50:50.83 Wvb5AnLG.net
実参しないで頭で禅を捌き続けていると、ロンさんみたいに消化不良を起こして、禅の言句に矛盾は付き物にしても、それを捌けず支離滅裂になるんだろうね。
まぁ、二、三十回摂心にでも行って……二、三十回じゃ足りないんだけど、一旦はパブロフの犬の様になって来て下さい。
その時になって初めて私の言ってた事が理解出来るでしょうから。
569:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:19.83 e/c8OqlN.net
1
570:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:25.16 e/c8OqlN.net
2
571:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:29.90 e/c8OqlN.net
3
572:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:34.86 g4BJDeWl.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
573:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:35.24 e/c8OqlN.net
4
574:神も仏も名無しさん
21/09/28 08:53:42.03 e/c8OqlN.net
5
575:鹿野園
21/09/28 09:12:19.68 Wvb5AnLG.net
>>547
＞両頭に居らずんば、千眼も伺い難し
www
両頭どころか過去にも現在にも未来にもおらなんだ時、達磨さんはなにしてる?
576:神も仏も名無しさん
21/09/28 09:29:21.00 g4BJDeWl.net
５６６．達磨さんは何しとる、か。
達磨さんは存在していない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
577:鹿野園
21/09/28 09:43:38.32 Wvb5AnLG.net
>>557
普通にしてられないのなら、それ、病気だよ。
精神病院に行きなさい。
578:神も仏も名無しさん
21/09/28 09:44:42.02 Eg4I0bT4.net
>>566
小学生みたいにションベン絶叫してんじゃねえの？
笑
>>559
その実参とやらの成果が、
ションベン妄想の連呼か？
笑
笑
579:神も仏も名無しさん
21/09/28 09:46:48.40 Eg4I0bT4.net
>>556
小学生鹿野園も、叩き潰す価値があるとと思うんだが笑
580:神も仏も名無しさん
21/09/28 09:55:05.18 Eg4I0bT4.net
>>568
という事は
小学生鹿野園も、マジメに通っているんだな？
ま、もうちょっと、
良いカウンセリングを受ける事を勧めるよ
笑
581:神も仏も名無しさん
21/09/28 09:56:28.31 Eg4I0bT4.net
>>568
という事は
小学生鹿野園も、マジメに通っているんだな？
ま、もうちょっと、
良いカウンセリングを受ける事を勧めるよ
笑
582:麦
21/09/28 10:19:39.31 ura1j2WT.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ達磨大師は坐禅しています
無門関４７則 兜率三関
＞一念で無眼の時間を観ずれば、無眼の時間は今にある。
今この一念を見破れば、今その一念を観ている人を見破ることができるだろう。
583:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:27:52.90 mpp01Hbj.net
>>559
自己に参じる、ということがわからないから、そう思うんだろうね。。ｗ
外ばっかり見ている人。。ｗ
だから、箸にも棒にもかからない、となるんだよ。。ｗ
>>566
両頭というのは、聖と俗ということね。。
まずは、語の意味を理解しましょう。。ｗ
それから、何してる、じゃなくて、どこにいるのか、という問題だよ。。ｗ
何してるって・・・それお笑いです。。ｗ
>>568
またまた自虐ネタのボケですか?ｗ
584:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:29:57.00 Eg4I0bT4.net
小学生に餌やりか
笑
585:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:30:59.97 zpmYiP4J.net
>>570
いや本当はオレもコイツを叩きたいわけじゃないよ
あまりにのぼせ上がってるから手遅れになる前に注意してるだけ
誰がみてもコイツがのぼせてるの分かるでしょ
それにアンタが叩きたいなら好きにすればいい
オレは自分のしたいようにする
人に何かさせようってのはお門違いだぜ
しかしコイツは手遅れかもしれんなー本当に
こんだけ周りから言われてるのに論破されてないだとか
そもそも論破するとかしないとかじゃないだろ
なんかのゲームと勘違いしてんじゃねーかな
まぁ中身が子どものおっさんだな
586:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:34:51.05 mpp01Hbj.net
達磨さんは、坐禅なんかやったことがない。。
これが、鹿ちゃんと達磨さんのちがい。。ｗ
587:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:36:10.36 Eg4I0bT4.net
絶叫小学生の自慢話のネタ投下、
絶叫小学生鹿野園の怪しさを感知して、
打撃を〜〜
プリーズ
笑
588:麦
21/09/28 10:39:49.95 ura1j2WT.net
>>574
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどこにいるのかが問題？
両頭なんだから同じでしょうwww
ワロタwww
589:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:40:07.16 mpp01Hbj.net
>>576
人違いだったら、ごめんだけど、あなたはカカシか?ｗ
どっちにしろ、そんだけ言うなら、あなたの所属、どういう系統に属するかぐらいは言わなけりゃならんぞ。。
おれや、鹿ちゃんは言って書いているんだからね。。
590:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:40:59.90 Eg4I0bT4.net
>>576
数字回転カムイや、
絶叫小学生よりも、
見込みをみてやっているという事やな。
絶叫小学生は、
麦みたいなのが、
餌をやって
禅の面汚しも相当なんだがな
笑。
ま、ロンも相当問題ありだけどな、
それ以前に、スレに来る連中のレベル低下は相当なもん、
支店長がレスしていた時代に比べればな。
591:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:41:45.44 mpp01Hbj.net
>>579
何が同じ?
592:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:43:05.67 mpp01Hbj.net
カカシのおかしな点は、祖師方や、自分の師匠を崇拝していることだね。。
これは、わかったら、なくなるもの。。
そこがまだまだだなとは思ったけれど、直接は言わなかった。。
でも、今、それがポロっと出ている気がしたので。。ｗ
593:麦
21/09/28 10:45:08.76 ura1j2WT.net
>>582
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ同じ仏心の中♪
594:鹿野園
21/09/28 10:46:59.67 Wvb5AnLG.net
>>574
鈴w
595:鹿野園
21/09/28 10:48:04.75 Wvb5AnLG.net
>>577
鈴w
596:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:49:58.44 zpmYiP4J.net
>>580
ぶっちゃけ仏教なんて知らねーよ
ただおまえが一番のぼせてるのが分かったから突っ込んでるだけだよ
おまえの系統とか他の人間の系統とかも全く知らねーよ
てか誰だよそいつ
おまえは本当に妄想観念の権化だな
ただの通りすがりだよバカ
597:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:55:28.03 zpmYiP4J.net
>>581
正直誰がどうなのか知らない
ちょっと悟りに興味出てきたから1番上にあるとこ覗いたら
世間一般の俗物マウント野郎がいたから突っ込んでみただけだからな
ここって内輪のスレなのかもしかして？
だったらすまんかった
598:神も仏も名無しさん
21/09/28 10:58:25.01 Eg4I0bT4.net
>>587
鈴ゴッコしとる絶叫小学生もやっつけて、お願いします
笑
599:神も仏も名無しさん
21/09/28 11:03:41.83 zpmYiP4J.net
>>589
だれのことを言ってるんだ？
この妄想マウント野郎以外特に何とも思わんかったぞ
最近のしか読んでないけど
まぁなんせお門違いだから他当たってくれ
600:鹿野園
21/09/28 11:29:58.21 Wvb5AnLG.net
>>574
> 自己に参じる、ということがわからないから、そう思うんだろうね。。ｗ
貴方のその脳内参禅・自己完結・増上慢を皆さんは老婆心ながら危惧してるんですよ。
勘違いしない様に。
> それから、何してる、じゃなくて、どこにいるのか、という問題だよ。。ｗ
場所と行為は離れてありませんから。
行為ある所に場が形成されるんです。
仏教の基本ですけどね。
で、達磨は何してますか？
貴方には一生この公案は透らないでしょうね。
601:神も仏も名無しさん
21/09/28 11:41:07.37 Eg4I0bT4.net
>>591
「精神病院へいきなさい」
「神社てションベン」
と絶叫してんじゃね
笑
602:鹿野園
21/09/28 11:42:00.84 Wvb5AnLG.net
>>577
> 達磨さんは、坐禅なんかやったことがない。。
> これが、鹿ちゃんと達磨さんのちがい。。ｗ
これも壮大な勘違いなんですよ。
一念でも坐禅をしたという思いがあれば、それは要らぬ業を重ねるという事なんです。
つまり、業感縁起に由来する謂れってことで、外形上は坐禅をしてない訳ではないんです。
そうした由来も知らないで、口先だけで禅的な逆説表現に奔って酔ってるから支離滅裂で言ってる事に整合性が無いんです。
603:神も仏も名無しさん
21/09/28 11:43:00.02 Eg4I0bT4.net
>>590
591のレス見てロンよりも重症さを感じないのか？
604:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:02:21.57 Eg4I0bT4.net
>>593
小学生鹿野園くんの絶叫神社ションベンは、
業なのでしょうか？
笑
605:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:03:16.40 mpp01Hbj.net
山を登るのではなく、平地に出る、もともと平地にいた、平地しかありえないという事実に直面する。。
ということだから、謙虚も傲慢も無いんだよ。。ｗ
ただ、わかったら、ちょっと馬鹿どもをおちょくって、からかってやろうか、というくらいはできる。。ｗ
それに踊らされているのが、鹿ちゃんと通りすがりと言って、粘着しているマヌケさんね。。ｗ
両頭にいなければ、どこにいるのか?
鹿ちゃんにはわからんだろうね。。ｗ
606:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:05:04.73 mpp01Hbj.net
だから十牛って、自分の頭の中で回転しているだけっていう、オチだよね。。ｗ
それがわからんから、人がマウントしているように見えたり、自分の修行が進んだとか、後退したとか、妄想が生じる、という話。。ｗ
607:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:08:00.13 mpp01Hbj.net
自分より上がいたり、下がいたりする、それはその通りでもあるんだけど、それだけしか見えないなら、まったくわかってない、ということだよ。。
で、このわかってないやつらが、ワーワーうるさいこと喚いている、という現状です、このスレ。。ｗ
608:鹿野園
21/09/28 12:10:03.42 Wvb5AnLG.net
>>596
> 両頭にいなければ、どこにいるのか?
だから、場所と行為は別物じゃないんですよ。
場所があってそこで行為が行われるんじゃないんです。
行為がある所に場所も顕現するんです。
仏教の基本ですけどね。
609:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:10:52.76 mpp01Hbj.net
>>599
だから、どこにいるのか、明快に答えてください。。
610:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:11:03.43 Eg4I0bT4.net
ロンは釣られ過ぎ、
いつもの事だが、
笑。
それが……。
611:鹿野園
21/09/28 12:11:21.54 Wvb5AnLG.net
>>597
馬鹿鬼みたいな屁理屈をいう様に成りましたね。
先ず、足元を照らしたらどうですか？
612:鹿野園
21/09/28 12:12:37.85 Wvb5AnLG.net
>>598
はい、それ貴方。
みんな貴方をウザがってます。
613:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:12:58.79 mpp01Hbj.net
>>601
おしゃべりを楽しんでいるだけですので。。ｗ
614:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:13:37.63 mpp01Hbj.net
>>603
だから、それを狙ってるんだってば。。ｗ
615:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:14:55.89 Eg4I0bT4.net
絶叫小学生のマウントショーは、
もっとつまらんし臭い
笑
616:鹿野園
21/09/28 12:15:45.17 Wvb5AnLG.net
>>600
はい、それ貴方お得意の誤魔化し。
先に聞いたのは私です。
貴方は分かってないから、私からその公案の答えを聞き出そうとしてるだけ。
ポタ公と同じ。
自分から答えられない。
分からないから誤魔化して人から聞こうとする。
そんなんじゃダメ。
鈴w
617:鹿野園
21/09/28 12:16:51.09 Wvb5AnLG.net
>>605
結構です。
消えて下さい。
その方が皆さん清々しますのでw
618:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:16:58.94 mpp01Hbj.net
おれは、ホントは鹿ちゃんは、相手にしてないんだけどね。。ｗ
619:鹿野園
21/09/28 12:17:54.35 Wvb5AnLG.net
605 神も仏も名無しさん[sage] 2021/09/28(火) 12:13:37.63 ID:mpp01Hbj
>>603
だから、それを狙ってるんだってば。。ｗ
↑
狂ってますね、この人。
精神病院に行ってください。
病んでますよ。
620:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:18:21.51 mpp01Hbj.net
おれのカキコを見て、ウザイと感じるのは、一物ある人たちだよ。。
無一物の人は、何も感じないか、面白いと思うか、どっちか。。ｗ
ウザイと思ったら、その時点で負けているんだよ。。ｗ
621:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:19:38.83 r17itXI2.net
>>602
そのようになる為には
絶叫小学生のような、
神社ションベン妄想連呼しなければ、
いけませんか？
622:鹿野園
21/09/28 12:20:49.91 Wvb5AnLG.net
>>611
はい、それ妄想。
623:鹿野園
21/09/28 12:23:10.94 Wvb5AnLG.net
とにかく、最低でも二、三十回摂心に行って来たらどうですか？
一度はパブロフの犬の様になってみて下さい。
624:鹿野園
21/09/28 12:42:12.82 Wvb5AnLG.net
パブロフの犬云々とはつまり、摂心に行って前言語的な直説把握の世界に浸って来て下さいという事です。
鳴らし物で思考を挟まずに行動するって事です。
五声が鳴ったら飯、喚鐘が鳴ったらダッシュ、法鼓が鳴ったら提唱…
そういう事です。
625:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:43:03.70 mpp01Hbj.net
負け犬がなんか言っている。。ｗ
626:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:48:03.19 zpmYiP4J.net
>>594
なんだよおまえしつけーな
別に何も感じねーつってんだろ
大体自分のしたいことを人に押し付けるような真似やめろ
おれは自分のしたいことするしおまえも好きにしろつってんだろ
627:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:48:07.34 mpp01Hbj.net
>>587-588
本当に仏教や禅を知らないなら、言語・思想・観念が悪い、なんて観念もないはずだよね。。ｗ
628:神も仏も名無しさん
21/09/28 12:51:06.06 mpp01Hbj.net
だから、けっきょく観念批判は、観念の中にある者が、することなんだよ。。
観念なし、の人は、観念が悪いとか言わない。。ｗ
629:神も仏も名無しさん
21/09/28 13:01:01.57 zpmYiP4J.net
>>596
おまえ頭だいじょうぶか？
おまえがチョーシこいて妄想観念まき散らしてるから
ゴミを散らかすなって注意されてるだけだろおまえ
どうやったらそんな受け取り方になるんだよ
ま、頭から否定されて自我を守るのに必死なのは分かるがな
なんせ寝言は寝てから言え
まぁおまえみたいなのは自分で頭打たんことには分からんだろうな
おっさんかと勝手に妄想してたがもしかして十代か？
ま、時間ないからまたな！
あ、ゴミまき散らすんじゃねーぞ
630:神も仏も名無しさん
21/09/28 13:21:16.38 zpmYiP4J.net
>>618
おまえは何をオレが言ってもないこと言ってんだ？
少しくらい勉強してるに決まってるだろ
おまえのゴミ観念を撒き散らすなよって言ってんだよ
まぁおまえはオレが睨んだ通りの人物だわ
分かったようなこと書いてやってることはお山の大将だろ
まぁこんだけ言ってそんな歪んだ受け取り方してる時点でおまえ手遅れだわ
手遅れの末期患者ならもう言うことねーよ
一生懸命自分なんて無いってほざいときながら
てめーの自我を大切にしてろ
オレからみたらただの妄想 ゴミだがな
631:鹿野園
21/09/28 13:50:46.02 ToCGv2j8.net
>>619
> 観念なし、の人は、観念が悪いとか言わない。。ｗ
だから、その観念をなんとかしたら？
そういう事なんですよ。
632:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:06:33.40 g4BJDeWl.net
６２２，６１９．観念が悪い、のか。
それはバカが言う、ことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
観念は良い、ものである。
ｂｙ哲学者。
633:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:09:54.03 mpp01Hbj.net
おれは最初に釣りしてるって言ったよね。。ｗ
で、自我を使っているだけだとも言ったよね。。
すなわち、ルアーを本物と思い込んで釣られて、引っかかって、もがいているのがあんたらです。。ｗ
そんだけの話。。ｗ
634:鹿野園
21/09/28 14:12:40.43 ToCGv2j8.net
>>624
だからさぁ……
貴方の投げた釣り針が貴方の背中に掛かって自分を釣り上げてる様が滑稽だから指摘してるんですけど……
いい加減に気付いてよ。
635:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:12:58.20 mpp01Hbj.net
で、ルアーをどんなに攻撃しても、こっちにはまったく届かないというオチだね。。ｗ
はい、残念でした。。ｗ
636:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:13:46.26 mpp01Hbj.net
>>625
妄想です。。ｗ
637:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:18:22.93 mpp01Hbj.net
両頭にいない人間はどこにいるのか?
あるいは、どういう状態なのか?
だれか、まともに答えられる奴いないのか。。
鹿と、もう一人のマヌケには期待しない。。ｗ
638:麦
21/09/28 14:23:05.17 ura1j2WT.net
>>626
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
へ､/ / ) )
＼( ( / / ／／
`/(_r＼/／ ／＼／／
(＿) ＼＼／ ＼ｶﾞｯ☆
`／ ／
＼ ／☆ .'◎
＼／⊂(#｡Д｡)つ ロンちゃん
639:鹿野園
21/09/28 14:29:51.64 ToCGv2j8.net
>>627
いや、実際そうでしょ。
貴方、自分で放り投げた釣り針を背中に引っ掛けて自分で吊り上げて騒いでるだけなんですよ。
周りから見ればタコの足食いみたいなもんなんです。
少しは周囲の冷たい視線に気付いたらどうですか？
640:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:39:09.27 mpp01Hbj.net
>>629
座布団一枚あげる。。ｗ
>>630
おれはぜんぜん騒いでない。。
でも、あなたにはそれが見えないし、感じられないだろう。。
で、たとえ話に引っかかってるのが、あなた。。ｗ
別の譬えで言うなら、月を落とそうとして、棒を振り回しているのがあんたら。。ｗ
641:神も仏も名無しさん
21/09/28 14:41:02.19 mpp01Hbj.net
ついでながら言うと、誰もが月になれるんですよ。。
ごちゃんの土佐衛門じゃなくてね。。ｗ
642:麦
21/09/28 14:56:56.77 ura1j2WT.net
>>631 ∞ﾉﾉﾊ∞ 川^〇^ﾊﾚありがとうwww
644:鹿野園
21/09/28 15:11:29.42 ToCGv2j8.net
>>631
って、自分の投げた釣り糸を背中に引っ掛けて巻き上げてるのがあなたなんですよ。
つまり、一人相撲。
背中を見てみたら？
645:麦
21/09/28 15:19:37.51 ura1j2WT.net
>>632
ｼﾞﾛｫｰ・・ (￢￢) ￢￢) ￢￢) ￢￢) ￢￢) ￢￢)￢￢)・・・・ロンちゃん
646:神も仏も名無しさん
21/09/28 15:25:18.10 mpp01Hbj.net
月を見て月になり、月を忘れる。。ｗ
で、つまんない日常だけがあるってことだよね。。
毒身40男、汚い部屋で、ごちゃんをやってるってだけ。。ｗ
いやいや、仕事もやってますが。。ｗ
647:神も仏も名無しさん
21/09/28 15:27:26.60 mpp01Hbj.net
でも、ホントはつまんなくもないかな～。。
仕事嫌いでもないし。。
648:麦
21/09/28 16:15:52.27 ura1j2WT.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは栄進たんより若かったんだね
でおーたんは幾つくらいなんだろう
649:神も仏も名無しさん
21/09/28 18:58:09.73 mpp01Hbj.net
>>638
＞ロンちゃんは栄進たんより若かったんだね
そういうことにしておこう。。ｗ
650:神も仏も名無しさん
21/09/28 19:08:41.87 mpp01Hbj.net
今考えてるのは、金魚の子ども、というか、もう当二歳なんだけど、
それらをどっかにあげるか売って、石庭のような、エビちゃん水槽を作ろうかな、ということ。。
せったんさんは、生き物好きだけど、おれは石も好きなんだよね。。
石とか岩とか好き。。
日本神話には、岩長姫なんてのが出てきます。
禅語にも、よく石女というのがあります。。
石の功徳ってあるよね。。
何十億年かわからんが、地質学的、あるいは、宇宙的なとてつもない時間を経てきた重みみたいなものが。。
石を見て、こういう時間を感じられるか否か?
たまには、庭石でも見つめてみるのもいいかもしれない。。ｗ
651:神も仏も名無しさん
21/09/28 19:13:02.71 mpp01Hbj.net
さざれ石と巌を入れて、苔むした苔をエビちゃんに食わせる生態系。。ｗ
いいと思うんだけどね～。。
水草水槽なんかよりもよっぽど管理は楽だろうし。。
652:神も仏も名無しさん
21/09/28 19:24:14.58 zpmYiP4J.net
な？ 夢の中に居るだろ？こいつ
相手せんほうがいいタイプだな 逆恨みとか逆ギレするタイプだわコイツ
おれは相手せんことに決めましたわ
やばいなまじで・・・
653:神も仏も名無しさん
21/09/28 19:39:05.61 mpp01Hbj.net
夢の外に現実が在る、というのは、実はちがうんだよね。。
これ、わかるひといるかな？ｗ
654:神も仏も名無しさん
21/09/28 20:12:22.37 KcIXq7gM.net
2021.09.24
円覚寺『今日の言葉』 分からぬことの尊さ
------
仏教、とりわけ禅では分からないこと尊びます。
今北洪川老師の語録に、
「大慧禅師曰く「不知則如金、知則如屎」」という言葉があります。
大慧禅師は、不知は金のようであり、知は屎のようだというのです。
大慧禅師の語録の本文を参照しますと、
「不會如金。會得如屎」
「不会」は分からないことであります。
「会」は分かることであります。
分からないことが金で、分かることが屎だというのであります。
それほどまでに、分からないことがすばらしいのであります。
達磨大師から六代目の法を受け継いだ六祖慧能という方がいらっしゃいます。
六祖の語録である『六祖壇経』に、こういう問答があります。
六祖が教えを受け継いだのが、五祖禅師であり、黄梅山に住していました。
ある僧が六祖に聞きました。
『黄梅の仏法は誰が受け継がれたのでしょうかと。』
六祖は答えました、
『 仏法を会得した者が継いだのだと。』
では、【あなたは仏教を得たのでしょうか？】と聞くと、六祖は、
『 私 は 仏 法 を 会 得 し て い な い ・・・』と答えました。
《仏法なんて分からない！》と答えたのです。
分からないと言った六祖にこそ、真に仏法は伝わったのです
655:神も仏も名無しさん
21/09/28 20:37:56.32 mpp01Hbj.net
わかったも30棒、わからんも30棒と言われる。。ｗ
だから、わからないのがいい、なんてことではない。。ｗ
656:神も仏も名無しさん
21/09/28 20:46:49.21 KcIXq7gM.net
達磨の不識って、『知らない！』で無く、『認識出来ない！』の方が良くないですか？
つまり、『無心』、その別表現が『認識出来ない！』で、無いものは知ること認識することが、 不可能で出来ませんよ！って意味合い
657:神も仏も名無しさん
21/09/28 20:55:14.20 KcIXq7gM.net
>>646
たぶん、だが
六祖の《仏法なんて分からない！》も、達磨の不識と同じかなと
658:神も仏も名無しさん
21/09/28 21:09:48.01 mpp01Hbj.net
わかったら、離れる、距離ができるからね。。
架空のものを、思っていなければ、法に溶けている状態。。
知らぬが仏だね。。ｗ
659:鹿野園
21/09/28 21:37:20.43 Wvb5AnLG.net
…未だやってんだ。
例えば法相宗では五八っていうけど、阿頼耶識は一旦置いといて、眼耳鼻舌身がそのまま色声香味触であるのを、これを現量って言うんだけど、それがいいって言われてるんです。
禅宗も同じ。
660:鹿野園
21/09/28 21:39:10.23 Wvb5AnLG.net
不識だのというのはそこのところ。
そんだけの話。
661:鹿野園
21/09/28 21:44:29.23 Wvb5AnLG.net
臨済が黄檗に仏法を三回尋ねて三回叩かれたでしょ。
そんだけの事って事。
黄檗の仏法に不思議なし。
無はム、隻手は隻手、本来の面目はそれそのもの。
そんだけの話。
勿論こんなのは一枚悟りだけど、先ずはそこなんです。
662:神も仏も名無しさん
21/09/28 21:45:56.62 mpp01Hbj.net
三世諸仏、有を知らず。。ｗ
これ、なんでかわかるか?ｗ
663:鹿野園
21/09/28 21:47:17.82 Wvb5AnLG.net
>>652
馬鹿そんな事より先に口のききかたから気を付けなさい。
664:鹿野園
21/09/28 21:59:54.46
665: ID:Wvb5AnLG.net
666:鹿野園
21/09/28 22:03:32.08 Wvb5AnLG.net
>>652
もうそういうのやめたら？
いい加減に貴方のそういうのを見てると、哀れみさえ覚えるんだけど。
いい加減に坐りましょうよ。
坐り倒してみましょうよ。
667:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:13:48.36 mpp01Hbj.net
三世諸仏有を知らずとはなぜか?
これ、答えは、従容録の著語に書いてあります。。
「有を知るが故なり」
でも、その意味がわかるかどうかって話だな。。ｗ
668:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:16:28.77 mpp01Hbj.net
これは南泉の言葉で、あの大趙州のお師匠です。。
非常に優れた、問い、お話だよね。。
669:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:17:00.94 mpp01Hbj.net
こんなのわかっちゃえば簡単なんだよ、えっへっへ～～。。ｗ
670:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:18:07.65 mpp01Hbj.net
ヒント欲しいい～～？ｗ
671:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:29:07.50 g4BJDeWl.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
672:神も仏も名無しさん
21/09/28 22:33:41.10 mUcyXw7y.net
わかっちゃえば簡単？
知らぬが仏では
673:手ぶlove
21/09/28 22:41:41.52 FJRp7LGQ.net
こんな話がある。
ある記憶喪失になった老人が
「ここは何処じゃ？」と通りがかりの男に尋ねた。
「ここは、3丁目ですよ」
「3丁目？何処の3丁目じゃ？」
「何処って、歌舞伎町ですよ」
「歌舞伎町？何処の歌舞伎町じゃ？」
「も､勿論…東京の歌舞伎町ですよ」
674:神も仏も名無しさん
21/09/28 23:06:01.39 JhoGw0/9.net
>>658
ロン氏は、た～くさん答を集めたんだろうね～
でも、それ本当の答じゃ無いでしょ、知ってる答は、ち～がうんだよね～
ロン氏はそのたくさんの答を忘れられるかな？
坐る度に、答が頭に浮かんで来やしないかな、その度にまた別の答で頷いたり
どうなんかね～
675:手ぶlove
21/09/28 23:17:31.44 FJRp7LGQ.net
>>662
男は訝しげな面持ちで付け加えた
「東京意外…歌舞伎町ってあったかな？」
老人は不思議そうに尋ね続けた。
「東京？東京って何処じゃ？」
男は呆れ顔で苦笑いしながら言った。
「いいですかお爺ちゃん？東京は東京ですよ。ここは日本｡そしてあなたは日本人。それじゃ､私は忙しいんで。失礼します」
老人は目を剥いて叫んだ
「待たれい！日本とは何処じゃ！？」
男は立ち去ろうとした足を止め、老人の方に向き直って言った。
「どう説明しましようか？分かるかなぁ…分かんねぇだろうなぁ…」
男はイラついていたが、事細かに説明する羽目になった。
地球の地形と境界線
太陽系の位地関係
更には銀河系の形成から星々の成り立ち
結局、男はビッグバンまで遡るに到った。
もう､これ以上の事は分からなかった。
額から汗が滲み出る。
老人は平然とした顔で男に更なる質問を浴びせた。
「ところで、あんた誰じゃ？」
男は顔をひきつらせて言った。
「私…ですか？…私は…私は…」
「私は………誰かぁ～～～！！！」
完
パチン☆！！
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
676:神も仏も名無しさん
21/09/28 23:28:57.65 YTZxv8ym.net
>>664
パチパチパチ👏
決まったね最後！ 久しぶりに感心した、名作だわ、これ
677:神も仏も名無しさん
21/09/28 23:32:19.65 YTZxv8ym.net
ヤバい！笑いが止まらない！最後だけ見ても、笑い転げる！( ＾ω＾ )
678:神も仏も名無しさん
21/09/28 23:35:26.74 YTZxv8ym.net
老人が亀仙人みたいなので、マンガで描いたら面白いだろうね～
ところで、あんた誰じゃ？
ワロタ～
679:手ぶlove
21/09/28 23:36:21.64 FJRp7LGQ.net
>>666
ありがと
本当に
ありがとう
喝采を！
スタンディングオベーションを！
手ぶらエンターテイメントショーでしたぁ！！！
Thank You！！！
680:鹿野園
21/09/28 23:56:29.24 Wvb5AnLG.net
>>656
wwwwwwwwwwwwwwwww
水爆級に吹いたw w w w w w w
室内で公案の見解に著語なんて云おうものなら……
いや、やめておこう。
681:神も仏も名無しさん
21/09/29 05:32:10.79 Id+gp3lt.net
>>669
でも、結局わからんでしょ?ｗ
これ試金石だよ。。
坐らないとわからない。。
体験がないとわからないものです。。ｗ
682:鹿野園
21/09/29 07:50:34.25 qoAK8mS2.net
www
はいはいw
分かりませんw
分かりませんw
683:神も仏も名無しさん
21/09/29 07:57:51.64 GL8iQsi5.net
余裕のポーズもハッタリ園、
しかし、ロンハンターのせいで、
小学生鹿野園が張り切っているじゃないか
笑
684:神も仏も名無しさん
21/09/29 10:14:51.40 6HNCZyf5.net
バラモン教の梵我一如、神人合一の境地は＝魔境？
685:鹿野園
21/09/29 13:08:33.76 qoAK8mS2.net
>>673
仏教では「煩悩障は法の用に迷い、所知障は法の体に迷う」って言いますけどね。
それを理想の境地とする宗教があれば、常・一・主・宰なる我などないとする仏教もあるという事でしょう。
686:鹿野園
21/09/29 13:17:24.66 qoAK8mS2.net
即非の論理っていうのがあるんです。
＞ＡはAに非らず、故にＡといわれる
って事の様なのですが、関心がある方はお調べ下さい。
「有」をそこに当てはめると
＞有は有に非らず、故に有といわれる
となりましょうか。
687:鹿野園
21/09/29 13:32:02.25 qoAK8mS2.net
仏教はある意味言語哲学的な要素が濃いと言われてます。
仏教では「有」を感覚器官によって把握されたそれの言語化（分節）されたものとして捉え、それ（「有」）を「有以外の排除（他者の排除、アポーハ論）」として見てるんです。
つまり、有は他の排除（分節）によって成り立つ実体が無い空性なものとして否定され（有は有に非ず）つつ、相依性の中で成り立ってる（故に有といわれる）という事でしょう。
688:神も仏も名無しさん
21/09/29 13:55:10.97 PvSBPBT7.net
>>670
どんな体験したんですか？
689:神も仏も名無しさん
21/09/29 14:11:28.15 Id+gp3lt.net
>>677
何にも大した体験なんてないですよ。。
ただ、いつも見ている物が、まるで生まれて初めて見るもののように感じられたりってことはありましたね。。
実在に触れたっていう感覚はありましたけれど。。
まあ、過去の思い出なんで、妄想体験かもしれません。。ｗ
690:神も仏も名無しさん
21/09/29 14:14:45.95 LgikuaCX.net
>>678
じゃ、まだ体験してないんですね、あれを。
691:鹿野園
21/09/29 14:16:31.50 MDyFFNXN.net
面白いものですね。
一方で「知らぬが仏」と云いながら一方では「知は是れ妄覚、不知は是れ無記」ともいうんです。
で、道は「知にも不知にも属さぬ」とw
692:鹿野園
21/09/29 14:21:36.32 MDyFFNXN.net
「道」ってなんでしょうね。
それを尋ねたら「あんた、路上で何を言ってるんですか？」って云われそうですけどw
693:神も仏も名無しさん
21/09/29 14:28:16.76 LgikuaCX.net
>>678
本当大した体験でないですね。
それでここまで偉そうに書いてるのには関心されます。
694:鹿野園
21/09/29 15:45:08.91 yD4qS6sV.net
過去の禅師方の言葉を出して＂俺様〜＂するのは馬鹿にでも出来るコピペ作業な訳で、それに重ねて「分かるかなぁ〜？」とか、もっての外ではないのでしょうか。
更には言い出した本人がそれも分かってないとか、もう言語道断ですね。
695:神も仏も名無しさん
21/09/29 16:02:50.42 Id+gp3lt.net
僕が体験したのは、いろいろありますが、最近では上で書いたやつです。。
金魚の鱗を見て、なんだこりゃ～、という体験、ギョギョギョ体験です。。ｗ
面白いよね、何が起こるかわからんから。。ｗ
696:神も仏も名無しさん
21/09/29 16:05:57.21 Id+gp3lt.net
三世諸仏有を知らず、というのは、従容禄第69則。。
示衆がなかなかいい、頌にもいい言葉がありますよ。。
自ずから知る田地の穏やかなることを
697:神も仏も名無しさん
21/09/29 16:18:05.09 5HVsFvi2.net
>>684
ほかにどんな体験したんですか。
698:神も仏も名無しさん
21/09/29 17:34:42.91 Id+gp3lt.net
>>686
今、今を体験しているよ。。ｗ
進行中の体験だよね。。
699:神も仏も名無しさん
21/09/29 17:54:41.02 IQLwKe/P.net
>>687
大した事ないですね。
700:神も仏も名無しさん
21/09/29 17:56:40.04 WGoSFUc3.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
701:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:18:19.24 Id+gp3lt.net
体験自慢大会したい人がるのかな?ｗ
のど自慢の方がいいと思うが。。ｗ
702:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:26:05.80 Id+gp3lt.net
自慢できるもの、誇りに思えること、なんて何にもない方がいい、というか、あったらおかしいんだよね。。
なんにもない、何に持っていない、に落ち着くしかないわけだから。。
そうじゃないと、収まりようがないよ。。
心の平和がないよね。。ｗ
だから、わかったら捨て、悟ったら捨てを繰り返していって、何にも残らない、というのがいいんだよ。。ｗ
というか、それしかないんだよ。。
そうじゃないと、いつまでたっても、終わらない、輪廻する、ということです。。
703:鹿野園
21/09/29 18:37:48.78 yD4qS6sV.net
もう三十数年前の話だけど、初めて摂心に行った後に自動車を見て何か分からなかった。
まぁ、ロンさんが今頃そんな体験してるって事は、どうせ大して坐ってないんだから、私の言ってる事はおそらく一生分からず終いって事になるだろうね。
704:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:44:13.59 WGoSFUc3.net
６９１．６９２．バカになる競争である、か。
大爆笑である。
705:鹿野園
21/09/29 18:48:57.88 yD4qS6sV.net
何故なら、禅宗では定慧一等って言うんだけど、禅定の深まりがそれなりないと智慧の顕現も浅いって事だから。
参考になるかどうか、私の体験から言うと、その後に一如だの即今だのがあって、最初の摂心から6年位して見性体験をしました。
それが早いのか遅いのかは分かりませんけど、見性した頃は坐禅会は４箇所掛け持ちの月１〜２回摂心、毎週末坐禅会朝夕とかでした。
706:鹿野園
21/09/29 18:52:17.37 yD4qS6sV.net
勿論、ここの住人は在家で雲水さんの様な生活は出来無いから空いてるをうまく活用するしかないんだけどね。
だから、歩きながらムー、電車の中でムーって、勿論声は出さないけど、そんな感じでしたよ。
707:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:55:52.66 7OULHoxr.net
>>695
誰かのブログとかにそう書いてあったんですか。
708:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:58:18.99 Id+gp3lt.net
最後に帰り着くところはどこか、ということだよね。。
それがわからないと、どんな体験しようが、見性しようがまた迷う。。
逆に途中であって、それがわかっていれば、水を得た魚、というか、解放されるわけだ。。ｗ
709:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:58:42.05 WGoSFUc3.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
見性しても悟り、を知らない鹿野園である。か。
大爆笑である。
710:神も仏も名無しさん
21/09/29 18:59:23.38 Id+gp3lt.net
間違えた。。
逆に、途中であっても、落ち着くべきところがわかれば、解放される、ということ。。
711:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:03:38.86 Id+gp3lt.net
おれはこうだから・・・というのが、あれば、不可なんだよ、何体験しようが。。ｗ
そこが己事究明であって、おれがこうだから・・・というのがあれば、自救未了だよね。。ｗ
どこまでいっても、そこで躓いている人が多いんでないの?
仏道を成ずるになんなんとして、十劫樹を観ず‥虎の欠けたるが如し、馬のよめの如し、だったか。。
712:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:06:18.56 Id+gp3lt.net
仏教云々、悟りが云々、思っているときは、まったく外れていて、そんなことまったく思いもしないで、縁に任せて活動しているときそれ、という感じかな?
自覚できないものなんだよ。。ｗ
自覚があったら、不可、というか、外れている。。ｗ
713:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:11:11.03 WGoSFUc3.net
７０１．７００．バカ丸出し、を推奨するバカである。
大爆笑である。
714:鹿野園
21/09/29 19:12:52.86 yD4qS6sV.net
>>696
そうしたブログとかは殆ど見ません。
715:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:14:09.78 Id+gp3lt.net
そこらへんの問題が、牛過窓レイでしょ？
これ、クリアーしないと、全くダメだ、とせったんさんが言っていたやつ。。ｗ
716:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:15:08.11 Id+gp3lt.net
おれもわかってしまえば、簡単でーす、と言っておこうか。。ｗ
717:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:15:12.54 7OULHoxr.net
>>703
あなたが無字に徹してきた人には全然見えませんが。
718:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:15:33.48 Id+gp3lt.net
まちがえた。。ｗ
これも、わかってしまえば、簡単だよね。。ｗ
719:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:15:45.00 CgXNR+OC.net
>>691
だから、わかったら捨て、悟ったら捨てを繰り返していって、何にも残らない、というのがいいんだよ。。ｗ
というか、それしかないんだよ。
---
分かったら、と言うか、そのような事が起こったら、と言うこと
そして、捨てているうちは、まだそれは起こっていない、と、言うことで、
捨てている、と言うことは、また拾ってしまう、と言えるでしょう
また、分かるのと言う事では無くて、分かっているような事実が起こったなら、その時に、もう捨てるで無くて、捨てようと思うような物の方から、
果実が熟すと、独りでに落ちるかの如く、対象の方が、独りでに落ちて離れて消える、ということが起こる訳です
なので、捨てる捨てないという、能動性のことでは無く、受動的に自動的にそれは起こり、そして起こり続けるでしょう
720:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:18:41.61 WGoSFUc3.net
７０６．無字の公案、てなんだっけ。大爆笑である。
721:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:30:48.91 WGoSFUc3.net
７０９．犬猫に仏性がある、か。
答え。無。
722:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:36:41.59 WGoSFUc3.net
７１０．無字の公案、にこたえられれば天才である。
鹿野園はムリである。
ロンもダメである。
大爆笑である。
723:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:40:32.01 WGoSFUc3.net
以上でマウントは終わりであろう。
大爆笑である。
724:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:41:31.66 aZLTAkJa.net
>>706
ナイスっ！
レス。
せぇーかいっ！
725:神も仏も名無しさん
21/09/29 19:42:19.36 aZLTAkJa.net
鹿野園ウザい、
726:鹿野園
21/09/29 19:53:37.42 yD4qS6sV.net
>>706
？？？
禅定でしょ？
727:鹿野園
21/09/29 19:58:30.81 yD4qS6sV.net
徹するとか、バカムイっポイなw
728:神も仏も名無しさん
21/09/29 20:06:27.65 L+NNqv9y.net
例えば、決定的な事実が起こって、悟りと言われる、決して逆戻りしない事とは
地獄に踏み込んでも、渦に巻かれて抵抗しばければ、独りでに渦から放り出されるように、気が付くと地獄から出てきているようなものです
そして、その悟りと言われるような事実が起こると、経典・本を捨てるとか、過去の悟った方々にみられる事実は、
これも、能動的に捨てるというのでは無くて、読もうと思っても、読めなくなるという事実が起こっているってことです
決して能動的に不要！とした訳では無く、悟る直前のこと、もの、の全てが、キレイさっぱり脱落消滅する訳です、悟る前に居た人間は、それが起こると、もう同じ人間は居ない、ということです
経典・本を大事にし読み、一心に坐わり、全ての時間を修行に捧げていた者は、消えてしまって、もう存在せず、その人は 新たに生まれた 新しい人間として歩み始めます
一時～数日、経典も忘れれば、師・法友の名前から、自分の過去の物語までが、ぬぐい去られてしまいます、自分の過去までが、まるで誰かのもののように感じたりします、それ程に染み付いていた諸々がぬぐい去られます
全てが新しく、初めてのこととして、生き生きと、生き始めます、そしてもう元には戻らない、
川は流れ去り、海に至ると、もう川の名は消えている。
729:神も仏も名無しさん
21/09/29 23:07:53.24 R1wZwZYb.net
【赤っ恥告白！大した体験もなしに知識だけで偉そうに威張れるろん氏】
この程度だと禅でなくも体験するよね・・・
670 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2021/09/29(水) 05:32:10.79 ID:Id+gp3lt
>>669
でも、結局わからんでしょ?ｗ
これ試金石だよ。。
坐らないとわからない。。
体験がないとわからないものです。。ｗ
678 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2021/09/29(水) 14:11:28.15 ID:Id+gp3lt
>>677
何にも大した体験なんてないですよ。。
ただ、いつも見ている物が、まるで生まれて初めて見るもののように感じられたりってことはありましたね。。
実在に触れたっていう感覚はありましたけれど。。
まあ、過去の思い出なんで、妄想体験かもしれません。。ｗ
684 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2021/09/29(水) 16:02:50.42 ID:Id+gp3lt
僕が体験したのは、いろいろありますが、最近では上で書いたやつです。。
金魚の鱗を見て、なんだこりゃ～、という体験、ギョギョギョ体験です。。ｗ
面白いよね、何が起こるかわからんから。。ｗ
687 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2021/09/29(水) 17:34:42.91 ID:Id+gp3lt
>>686
今、今を体験しているよ。。ｗ
進行中の体験だよね。。
730:神も仏も名無しさん
21/09/30 01:06:06.28 G6srWDpD.net
結局何を体験しても、それを見ているうちは、そういう自分を認識しているうちは、ダメ。。
見ている自分と見られる自分に二分裂。。ｗ
自我に覆われていた人が、更にその覆いを分厚くしてしまうというだけ。。
この簡単な原理、迷いの法則みたいなのに気づかないと、やればやるほどおかしくなる、もとに戻れなくなる、ということだね。。
やればやるほど、おかしな奴、困ったさん、はた迷惑さんになってしまう、というだけです。。ｗ
そうじゃなくて、自分知らない、自分を問題にしない、というもともとに帰るんだよ。。
そうならないのであれば、やる前よりも悪い、やらなければよかった、ということになる。。ｗ
731:神も仏も名無しさん
21/09/30 01:37:08.90 2p+b1Vhr.net
何であれ、物事は独りでに起こると、悟りもそう、
気が付いたら全て脱落して、何も無いと、こうであるなら、元にはもどらない、不還
元には戻らないが、螺旋状に一周して元と同じになっている、であれば事は起こったと言えるでしょう
こうであれ、ああであれ、こうなら良くて、ああなら駄目でってなってると、これは何処にも何も起こっていないことに、
一周したら、それ迄いた自分がいない、いない事に、十年二十年と気が付かず、遠くまで来て初めて嘗ての自分を思い出す
まあ普通の人も同じでしょ、60才くらいになって、20歳の頃の自分を懐かしんだりね、同じああ過ぎ去ったんだなあ～って、
それが単時日に起こり、自分が無くなったとべつの意味で後で気が付く
732:神も仏も名無しさん
21/09/30 01:54:21.70 QvNtuhnr.net
>>719
それがおまえなの
だからやめろといってんの
なに言っても妄想だっつってんの
早く気づけ
733:神も仏も名無しさん
21/09/30 02:03:23.86 G6srWDpD.net
あれれ、もう来ないって言ってた人がまた来てる。。ｗ
734:神も仏も名無しさん
21/09/30 03:09:52.62 QvNtuhnr.net
>>722
来ないとは書いてないが？
735:神も仏も名無しさん
21/09/30 03:14:00.86 G6srWDpD.net
楽しい人だよね。。ｗ
で、心優しい人なんでしょう。。
ご親切に指摘してくださってるんだからね～。。ｗ
736:鹿野園
21/09/30 05:37:49.82 +2E0Wgrm.net
>>719
ロンさん、
……そんな大口叩いて恥ずかしくないんですか？
レスを見てる方が冷汗三斗なんですが😓
禅宗では鑑覚の病って云うのかな。
龍樹のいう空空の一歩手前の唯識が残ってる状態な訳ですけど、それってまぁ修行も仕上げに近い人の最後の難関とかなんですけど。
その前に超克される階梯が数多あるんですけど。
資糧位にも届かない貴方が語る事じゃないんですけど。
もしかしてそんな事も知らないでどっかのブログを見て語ってたんですか？
737:神も仏も名無しさん
21/09/30 05:47:57.13 QvNtuhnr.net
>>724
おまえはなにを根拠にピーチクパーチク騒いどるんだ？
738:鹿野園
21/09/30 05:50:56.18 +2E0Wgrm.net
おそらく今のロンさんのペースと資質だと見性しないで人生を終えるでしょうから、そんな遥かな先の通過点の事を此処で語っても絵空事で無意味だし、馬鹿にされるだけですよ。
739:鹿野園
21/09/30 05:54:49.76 +2E0Wgrm.net
ロンさん、
鑑覚の病とか貴方には生涯無縁の事でしょうから、そんな起こりえない病の心配よりも先ずはコツコツと坐禅したらどうなんですか？
740:神も仏も名無しさん
21/09/30 06:23:13.21 G6srWDpD.net
鹿ちゃんは、結局何言っても自己紹介なんだよね。。ｗ
メッセージ内容に意味はなく、メタメッセージにおいて「どうだ、おれスゲーだろ」があるだけ。。ｗｗ
これは毎回同じ。。
で、内容はすっからかんで、それらしいこと並べているだけ。。
本当は何もわかってないのが見え見え。。ｗ
精神的に幼稚園児並み、に自己意識がない。。
無意識で動かされている夢遊病者のよう。。
だから、禅とかは初めから無理なんだよ。。ｗ
器じゃないの。。
有心我欲の延長で、我欲しかないんだから。。ｗ
だから、いつまでたっても満たされない、不満、憤懣、怒り、否定性、をまき散らして、自他を害する。。
何年たっても同じ。。
それだけだね。。ｗ
こういうのは、まともな人が見ると、一目瞭然に気付く。。ｗ
みんな気付いているから、誰からも白い目で見られるよね。。ｗ
741:神も仏も名無しさん
21/09/30 06:25:37.32 G6srWDpD.net
ま、これは、鹿ちゃんだけではなく、ここはそんなんばっかだとも言えるけれど。。ｗ
そういうのが集まるところだよね、否定性の吹き溜まり。。ｗ
742:神も仏も名無しさん
21/09/30 07:02:26.45 lXuETLig.net
>>726
お前、鹿野園に餌やって増長させとるようにしか見えんから、
来るな、
消えろ
743:神も仏も名無しさん
21/09/30 07:02:31.66 lXuETLig.net
>>726
お前、鹿野園に餌やって増長させとるようにしか見えんから、
来るな、
消えろ
744:神も仏も名無しさん
21/09/30 07:20:04.08 v0aPT9lZ.net
>>726
お前、鹿野園に餌やって増長させとるようにしか見えんから、
来るな、
消えろ
根拠とか、くだらん
わ
745:麦
21/09/30 07:39:28.05 gT9LUVkC.net
>>730
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんもタダそう思っただけなんですよね
六根の眼・耳・鼻・身・意の意が機能しただけwww
746:神も仏も名無しさん
21/09/30 07:40:54.18 r47vXPeO.net
７２９．鹿野園は、おれは坐禅している、からエライと思う。
本を読んでいるから優秀だ、と思う。
そこの次元で止まっている。
それで、悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。ことになる。
大爆笑である。
747:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:14:15.07 QvNtuhnr.net
>>733
おまえバカか？
人とか関係ねーだろ
根拠を聞くから話が展開するんだろうが
まーコイツは反論を恐れて言わないのか
大した根拠が無いのか都合悪いようでスルーしてるがな
オレの読みではコイツが719で言ったことはブーメランだと思うがな
748:鹿野園
21/09/30 08:14:33.12 +2E0Wgrm.net
老婆心ながら、実際そうでしょ？
師家に付いてない、坐禅してないですから。
そんな人が唯識の滅（＝鑑覚の病の滅、修道の終わり）の段階まで至るわけないでしょ。
至る訳のない難関の事を言っても無意味でしょ？
749:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:32:20.82 G6srWDpD.net
だから、おれ最近、鹿ちゃんのレス読んでない。。ｗ
眺める程度。。ｗ
まったく内容に意味は無いから。。
ポッタンと同じ扱いだな。。ｗ
似たもん同士なんでしょう。。ｗ
ごちゃんの土佐衛門とは、この人です。。ｗ
750:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:33:34.45 G6srWDpD.net
生態を観察する分には、面白いんだけどね。。ｗ
751:鹿野園
21/09/30 08:40:17.36 +2E0Wgrm.net
一応「仏は有を知らない」だの「鑑覚の病」だの、それがどういう事かの見解は示しました。
勿論、それは私の唯識な訳で、人それぞれの唯識がある訳ですけど、おかしな事を言ってるとは思いませんけどね。
752:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:40:18.58 G6srWDpD.net
自分を許せない人は、他人をも許せない。。
だから、必ず、誰かを否定します。。ｗ
で、かつ、他人の承認を喉の奥から手が出るほどに必死に求めます。。ｗ
でも、心の奥底では自分を許せない、許せていない、自己評価が恐ろしく低い、から、他人からも認められることはありません。。ｗ
これは、ホントに地獄か餓鬼の世界です。。ｗ
だから、まずは、自分で自分を許せていない、で、他に向かっても解決がなく、逆に泥沼にはまり込むだけである、ということに気づかないといけない。。
まずはそこからだよね。。
753:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:45:19.65 G6srWDpD.net
転倒想滅すれば、肯心自ら許す、とあるけれど、まず、自分を許してから、自分なし、自己を忘れる、というプロセスがいいよね。。
自分を許せていない人が、自己を一瞬忘じても、こんどは、それを根拠に、自分を支えようとします。。ｗ
その体験を自我とし…だから俺は…と、必死に他者の承認を求めます。。
で、結果、以前よりももっとわる泥沼にハマります。。ｗ
こういうパターンの人が多いみたいね。。ｗ
754:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:49:02.81 G6srWDpD.net
自分を許す、認める、というのは、無根拠じゃなきゃいけないんだよ。。ｗ
子供と一緒と言えば一緒。。
無根拠に自分を許せばいいだけ・・・根拠があれば、それを突かれれば、倒れるわけだから。。ｗ
自分を手放して、手放したはずなのに、なんか楽しいぞ、心が軽いぞ、という感じかな。。ｗ
坐り始めの功徳ですね。。ｗ
755:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:52:27.92 G6srWDpD.net
他人に自慢できるもの何にも無いからこそ、喜びがある、解脱がある、ということで、
その逆は、苦しみと輪廻、でしょうね。。ｗ
756:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:54:17.20 G6srWDpD.net
だから、自分悟ってるか悟って無いかなんて、問題にしないんだよ。。
そんなの、坐禅オタクの頭の中にしかないでしょ?ｗ
いろんなやつがいる、というだけなのが、現実です。。
で、それでいいんです。。ｗ
757:神も仏も名無しさん
21/09/30 08:59:21.83 G6srWDpD.net
自分も知らない、知り得ない、で他人も知らない、知り得ない。。
でも、やり取りしてみると、面白い。。
いろんな人がいる。。
わいわい言って酒飲むのもいいよね。。
そんだけの世界ですよ。。ｗ
758:鹿野園
21/09/30 09:03:08.38 +2E0Wgrm.net
「それ、あなたでしょ？」
759:鹿野園
21/09/30 09:37:20.56 +2E0Wgrm.net
どういうことかと言うと「お前ら身なりがなってないなぁ」と偉そうに吹聴してる奴に「あなた、ズボンのチャック開いてますよ？！」って注意した様なもんです、
そりゃ、面子もあろうから指摘されたらカッとなるでしょうがね。
760:神も仏も名無しさん
21/09/30 09:44:25.83 G6srWDpD.net
だから、「解脱」がないとまったく意味ないんだよ。。ｗ
「解脱」を相続しないと意味がない。。ｗ
そのためには、自己を明らめる、生死を明らめるということです。。
まあ、がんばって下さい。。ｗ
761:神も仏も名無しさん
21/09/30 09:46:50.78 G6srWDpD.net
だから、拈華微笑とかは、いいお話だよね。。
正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門…
762:神も仏も名無しさん
21/09/30 09:58:38.78 QvNtuhnr.net
>>743
おまえそれオレが聞いた根拠か？
それとも全く違う話してるのか？
もしそうならまぎらわしいんだよ
オレが聞いてんのはおまえがペラペラと書いてる根拠だよ
自分を許すとかそんな話してないぞ
まともに会話できないのか？
763:神も仏も名無しさん
21/09/30 10:01:00.56 G6srWDpD.net
>>751
あなたも実は、相手にしていません。。ｗ
担いでいるものが重そうなだな～くらいの感想しかないですわ、ごめんなさい。。ｗ
764:神も仏も名無しさん
21/09/30 10:10:38.32 QvNtuhnr.net
>>752
ハイハイ何言ってんだよ
おまえの根拠は分かってんだよ
おまえは悟りが"分かった"てのを根拠にしてんだよ
だからこそ（おまえからみて）悟りを分かってないであろう他者に聞かせるために
ペラペラとゴミを大量にまき散らしてるんだよ
そうだろ？
765:神も仏も名無しさん
21/09/30 10:17:50.17 G6srWDpD.net
悟りも仏も仏教も何にも無いよ。。ｗ
ただ自己を明らめる、認識を明らめる。。
自我の原理を明らめる、ということだね。。
迷いとは何か?
766:神も仏も名無しさん
21/09/30 10:19:46.96 G6srWDpD.net
けっきょく主客の問題なんだよ。。
主観と客観、の関係どうなってんのか。。
自我が未熟な時は、自他未分。。
だんだん、主客が分かれてくる、で、最後は、主観の包皮が、だんだんと剥けてきて・・・ｗ