21/09/20 20:33:55.49 jibMbC85.net
>>673
デオ、笑を忘れて何を興奮してるの？
釈尊と菩提達磨大師の両方読め、理解できたら分かるから、できなきゃ知らん
744:神も仏も名無しさん
21/09/20 21:42:48.11 WP6MpWqw.net
おいロン君！ せったんのおかわりはどうしたんだい？
745:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:00:16.13 u8F1XL2m.net
>>669
もう何遍も同じこと言った
全てはお前の妄想
これもまた妄想
自分に都合良く妄想解釈してるだけ
一体何を守ってるんだ？
お前自身の自我に他ならないだろ
746:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:16:01.02 u7PlhiMt.net
>>670.バカ丸出し、である。大爆笑である。
747:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:51:39.15 u7PlhiMt.net
>>670.空、であれば、心が安定している、か。
大爆笑である。
空、であれば、そこには心はない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
748:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:54:25.54 pBPChkH4.net
至っていない者の空想であるｗ
749:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:54:56.48 pBPChkH4.net
五蘊に触れない心が空であるｗ
750:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:55:35.21 pBPChkH4.net
阿呆は自己紹介に暇がないｗ
751:日本鬼子＠広目天
21/09/20 23:02:30.86 pBPChkH4.net
仏教の再興は、俺一人で十分だから成仏してください。
752:日本鬼子＠広目天
21/09/20 23:03:20.36 pBPChkH4.net
お前らは一人たりとも要りません。
753:神も仏も名無しさん
21/09/20 23:06:26.35 u7PlhiMt.net
鬼っ子もバカ丸出し、である。
大爆笑である。
754:神も仏も名無しさん
21/09/20 23:39:44.02 WP6MpWqw.net
>>680
いい表現ですね
755:神も仏も名無しさん
21/09/21 01:09:16.92 zxgbN3Mm.net
五蘊とは能動である
しかしながら
悟りとは受動である
つまり愛である
756:神も仏も名無しさん
21/09/21 06:33:07.93 1BuyjlMw.net
>>675
寝てたわ。。
8時過ぎにはもう寝てた。。ｗ
757:二日間風呂入ってないんで、これから朝風呂。。 >>676 申し訳ないのですが、あなたが何を主張されたいのかよくわかりません。。ｗ 何をどうしたいのでしょうか?ｗ
758:神も仏も名無しさん
21/09/21 07:45:45.20 DRJ/pUfF.net
>>687
君が禅を極めたつもりでいるのがハタからみて
みっともないよって言いたいだけかな？
立派なニセモノ
妄想の中で過ごして自我を肥え太らせてるだけ
だから目を覚ませよと言いたいだけ
このままだと本当に予後不良になるぞ
759:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:19:54.10 p0qFgBeu.net
>>668
パーリーくんではないのだろうとは思うが、
パーリーくんじゃないのなら、
パーリーくんがウザいの指摘お願いします。
760:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:29:01.36 p0qFgBeu.net
>688
パーリーくんではないのだろうとは思うが、
パーリーくんじゃないのなら、
パーリーくんがウザいの指摘お願いします。
761:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:33:21.49 1BuyjlMw.net
>>688
禅を極めたつもりなんてあるわけないじゃん。。ｗ
何を言ってんの?ｗ
妄想お疲れさまでした。。ｗ
762:神も仏も名無しさん
21/09/21 09:26:49.74 DRJ/pUfF.net
>>690
他宗のことは分からない
それで最後まで到れるのかもしれないし、到れないかもしれない
>>691
みち途中の半端なものが一体何を垂れ流してるんだ？
763:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:14:51.06 p0qFgBeu.net
>>692
パーリーくんではなさそうだな、
文体がちがうので、
ま、ロンはいい加減ではあるが、
オタクが、このスレに常住するならば、
ロンを追い込むのもありだが、
ま、そういう訳にいかんだろうしな、
カムイと鹿野園とパーリーくんの文章たれ流しに比べれば、
まだマシなんでね。
764:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:16:46.12 p0qFgBeu.net
自称禅修行者鹿野園とパーリーくんのやり取りのたれ流しなんかを毎回見せられるとな
笑、
ロンを許せるようになるで
笑
765:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:22:29.21 1BuyjlMw.net
>>693
エライ修行者様みたいなのがいるね。。ｗ
うっふ、ダッサ。。ｗ
766:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:30:24.66 1BuyjlMw.net
3 名前：中観派[] 投稿日：2006/03/02(木) 16:29:51 ID:Br9UY5R7
有と無を離れ、どちらにも執着しないことこそが仏教の悟り
6 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/03/02(木) 19:48:45 ID:r2PpUAvb
有と無を離れるではなく、有と無の分かれる以前が仏法です。
わかるかな？わからないだろうな。
9 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/02(木) 20:09:15 ID:OgWxAbQR
>>6
もうちょっと、くわしく書けるか、それ。
まあ、無理かな。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
12 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/02(木) 20:37:34 ID:+6Ma7t3D [2/2]
最近、なにげに悲しいよ。慈悲の心かな。（よくわかりません）
13 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/03(金) 14:35:12 ID:uaX1ksF3
まったり、たっぷりカキコしよう＾＾。あせらない、あせらない。ﾃﾞﾍﾃﾞﾍ｡
14 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/03(金) 23:04:00 ID:QJI0VNVm
あ～ぁ、アバズレかぁ
せったんが来なきゃもりあがらんだろうなぁ
15 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 07:54:29 ID:3+eLIt9u
来ても駄目ですよ、どうせまた、あはが絡んで見るも無残なスレに。マジであは、は来ないで欲しい。
18 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:03:50 ID:e6TF0VS0 [1/4]
ネオちゃんがおかしなジャンル建てた、mixiだとさ、そーしたらキリストおばさんが来た、セクハラしそうなったらあと来ねえかな。
19 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:06:31 ID:e6TF0VS0 [2/4]
このごろ悲痛な気持ちなるよ、跡継ぎいねえけりゃ仏道わしで終わりってな、たしかちっとやそっとでは無理っていうと、修行しちゃうんでな、そうではない生死を明きらむること。
20 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:11:43 ID:e6TF0VS0 [3/4]
またなあ宗門
767:というどうしようもねえのあるしなあ、御開山禅師に帰依するものは爪弾き、ポアしようって連中だ、たいていじっと我慢やってんだけど、時にこんちくしょうめやる、するとぜーんぜん通じないでさ、こっちおん出されってわけな、あっはっはお笑いだあ。 21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08 ID:e6TF0VS0 [4/4] そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、しんずれい仏にあるまじき。
768:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:34:07.51 1BuyjlMw.net
坐禅と見性 第三十六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
23 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 20:08:05 ID:GqJv195M
せったんさんだ。うれしいな。
虔十さんの林のようだよ。
25 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 21:04:59 ID:8stdJwH0
虔十公園林なつかしいなあ、がきんころから涙流して読んだな、うん今の時代もっとも必要なこったかな。
27 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 01:34:08 ID:cQLFUgI2 [1/5]
己の醜さを否定するのではなく、認めてあげるまで随分かかった。
28 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 08:45:03 ID:fDKPUwKZ
自分に用なし、でもってこーんな楽なことはなし、自救不了というまずもってこれ、いえ他にはないってこと。
29 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 10:13:16 ID:GTAPUcPa [1/6]
>>27
醜いものを認めるということは、醜くあろうと決めたってこと？
30 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/05(日) 12:17:26 ID:fh499fY9
ブラックバスのようなオレ達、視聴者は、才能ある、お笑い芸人達を食い尽くす。
もっと、面白い笑いはないかという欲求に限りはないような。
31 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:06:03 ID:cQLFUgI2 [2/5]
まず、自分の中の醜さも自分の一部と認めないと次に進まないって感じかな
32 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:20:35 ID:GTAPUcPa [2/6]
>>31
では、「醜い自分を否定する自分」と「醜い自分を認める自分」がいて後者を選ぶ「自分」が居るってこと？
そして「後者を選ばないと次に進めない自分」がいると思っている「自分」がいるということ？
33 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:40:35 ID:GTAPUcPa [3/6]
ニャホニャホタマクロー
34 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:42:15 ID:cQLFUgI2 [3/5]
そういうことです、自分に面と向きあいたくない自分と面向きあおうとする自分が居る訳です。
35 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:46:16 ID:GTAPUcPa [4/6]
どちらも同じ自分でコインの表裏なのに、片方だけを選ぼうとすると選ばれなかったほうは
裏側でちんちんおっきくしたりしないかな。
醜い自分がいるのではくて、醜い自分と醜くない自分を分ける自分がいるだけでは。
36 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 14:01:06 ID:cQLFUgI2 [4/5]
自分と面と向かうのは大変勇気がいるものです
37 名前：ネオ ◆u12SwCEviQ [sage] 投稿日：2006/03/05(日) 15:09:04 ID:7+KkmZuL
｢自分って何｣って？ 知らないんです。
38 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 15:21:15 ID:GTAPUcPa [5/6]
>>36
どうやって自分と面と向かうの？
769:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:39:01.99 1BuyjlMw.net
49 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 05:29:13 ID:hBdg97zt
基もとの自分をしること、実は単に赤ん坊になることではなく、今現在の自分を智る事だった。
今の自分を智る、つまり変に過去にも、未来にも迷わない自分を知る、将に現在だ。
50 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:17:35 ID:pxNYWrUw [1/2]
禅＝単を示す、これを知って下さい、自分を知るのは自分、そうしたら自分を知ることはまったく不可能、もし知れば二分列です、心は一つ、すなわちない、だから無心なんです。二二が四みたいに明白ですよ。
51 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:23:52 ID:pxNYWrUw [2/2]
ですからめちゃくちゃ、ただもう真正面てだけです、悟ったからどうの、お釈迦様は、悟った人はなんてことないんです、まずもって自分という�
770:ｨ仕着せを脱ぎ去ってそれからー 53 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 13:44:49 ID:2JA/g/+5 [1/4] >>52 自分は、はっきりとあるが、しかし、無い。 自分というものは、無いが、有る。 この『無いが、しかし 有る』 という、真理が、せったん和尚がうかがい知れない悟り。でしょうね。 54 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 19:29:36 ID:uqhhjGsy 無い実感てあるものだよ、無覚の覚。そういうときに５３みたいふうには云わない、即相手になって引っこ抜く、これっきり。問い終わらぬうちに答え。打てば響くこれ。
771:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:40:38.41 1BuyjlMw.net
55 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 20:34:59 ID:2JA/g/+5 [2/4]
>>54
有る、無いに、関わらないのだよ。
言を弄して、テストを行（おこな）ってはいけない。
おなごのケツをさわった、さわったと、担ぎ回っても、いけない。
おなごのケツというものは、宇宙誕生以来無いのだから。
これらの消息は、せったん和尚が うかがい知れない 法（ほう）であるから。
56 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 20:45:45 ID:jCzCXrce
原始仏教から密教まで・・・
URLﾘﾝｸ(miyashita1.hp.infoseek.co.jp)より一部引用
「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。
58 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:37:05 ID:C+KUZjgm [1/3]
５５さんか、だめだよでたらめやってたら、理解の妄想という、なんにもならない展開、しょーがないなあ、自分ちっとも痛まない人。そんじゃなんにもならないじゃん。
59 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:40:55 ID:C+KUZjgm [2/3]
仏の十字街頭キリストの磔の比じゃないこと、よくよく知って下さい、実際しかないんですよ、仏教という腰掛椅子をまずもって蹴倒してからです、てめえをひけらかしてなにになるんです。
60 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:46:56 ID:C+KUZjgm [3/3]
５６は間違っています、そんな絵に描いた餅じゃない、こういうのは一番いかん、すべてが嘘だ、その面皮ひっぺがえすことから、仏が始まる。
69 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:34:22 ID:ZwQHP0BW [1/3]
息を吐く、かんきいっそくですよ、ごつごつにってねまさにそんな実感です、自分という身心ないんですが、呼吸あったりなにかしらあったりする、抑えると圧迫感があるように、虚空にごつごつと身を支えて、そうして失せる。どのみちぜーんぜん問題にならんのです。
70 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:37:57 ID:ZwQHP0BW [2/3]
皮膚落ち切って真実のみある時節、満足にはその上の満足、喜びにはその上の喜びがあると思って、坐って坐って坐って下さい、じきに坐の醍醐味が来ます。するとこれ日常至心帰依です、他にはまったくないんです。
71 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:40:44 ID:ZwQHP0BW [3/3]
仏教理論なんてのは単純明快、すぐ手に入るんですが、それを敷衍して悟ったどうのやってないんです、そりゃ思想です一神教と同じ、有心の展開です、まったく違うんです。
772:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:43:28.33 DRJ/pUfF.net
>>693
いや コイツがタチ悪いのは
自我などないと長々と語っていたが
自分の自我�
773:轤骭ｾ動をするからだ 言行不一致も甚だしい まぁどれ程のものかと少しつついてみたが予想した通りだった 別にいじめるつもりではないのでこの辺でやめておく 何かわかったつもりになってるようだがお前のしてることはまるで違うぞと言いたかっただけなので
774:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:49:35.04 DRJ/pUfF.net
先師の顔に泥を塗ってることにも気づかない
ずっと自家撞着してろ この恥晒し
775:鹿野園
21/09/21 17:39:24.92 E/fUhBFZ.net
成る程なぁ。
私が宗教板に来た時、通仏教的な常識を話しただけで「知識じゃない」とか「思想や哲学じゃない」とか、意味不明にいきなり叩いて来た連中が何人もいたけど、要は何も分かってない連中が雪担師の猿真似をしてたって事か。
通りでおかしかった訳だ。
まぁ、今も猿真似してるのがいるけどな。
776:鹿野園
21/09/21 17:48:59.88 E/fUhBFZ.net
妙応無方って言葉がある。
山岡鉄舟って禅と剣の達人が「無刀とは心の外に刀なしと云事にして、三界唯一心也。一心は内外本来無一物なるが故に、敵に対する時、前に敵なく、後に我なく、妙応無方、朕迹を留めず。是、余が無刀流と称する訳なり」って言ってたけど、学問や哲学だって同じ事じゃないのかな。
口先だけ明眼の師の真似しても、そもそも大事ところか小事さえ分かってないから、言ってる事がブレて矛盾だらけ。
まさに、「虎の威を借りる狐」だな。
777:日本鬼子＠広目天
21/09/21 18:56:20.03 0R6Zkg0L.net
俺もな～ｗ
自分なりに日本仏教を学んで、覚者とされる人が訓戒を発行してるのに、「訓戒は要らない」を通すとは思わなかったよｗ
俺は師の問題だと思うけどね。
778:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:25:56.98 XRuE27Jz.net
36 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 14:01:06 ID:cQLFUgI2 [4/5]
【 自 分 と 面 と 向 か う 】のは大変勇気がいるものです
---------
50 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:17:35 ID:pxNYWr
禅＝単を示す、これを知って下さい、
自分を知るのは自分、そうしたら【 自 分 を 知 る こ と は ま っ た く 不 可 能 】
もし知れば二分列です、心は一つ【 す な わ ち な い 、だ か ら 無 心 な ん で す 】
二二が四みたいに明白ですよ。
----------
21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08
そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、
しんずれい【 仏 に あ る ま じ き 。】
---------
ほらあ～、せったん、自分で自分を【 仏 】と思っているんだよ
それだから、うすら(カムイ)の自分の醜さも認めるという話に、
せったんは(自分を仏と思ってる）仏は、悟ると、こうだ！と、高飛車な言い方しか出来ていない
だから、うすら君の段階まで降りてきて、その同じフロアーから説法してから、そこからうすら君の理解と行を、佛の・悟りのフロアーまで導いてあげることができない
まあ、それが禅の手法で、相手の観念を叩いて落とす、というものでやってるとしても、掲示板にはそぐわない
779:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:43:09.97 zxT0QRbc.net
>>701
気持ちは解る。
鹿野園の恥さらしは、もっと酷い、
あれが禅なんて
笑
780:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:44:49.58 zxT0QRbc.net
パーリーも恥さらしだ、
誰か、コイツをやっつけてくれ〜〜
笑
781:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:55:57.41 vCcAEb6H.net
デオって、 せったんの霊魂が乗り移っているんでないのか？
っで、ところでデオってさ、チン長は何センチですか？
普段3'0cm以下なら、佛認定してあげるよ！
782:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:15:27.53 1BuyjlMw.net
刃物をふるうにしても、うまく振るわないとね。。
相手の中の余計なものを落とす、ことが目的であって、やっつけるためにやるわけじゃない。。
剣の道とかじゃないからね。。
そこらへん、言葉を使う時に、それなりの責任が伴うんだよ。。
783:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:19:44.15 1BuyjlMw.net
>>705
フロアは一つしかないよ。。
一階建てでしかない。。
ニ分裂して、境地とか悟りとか、対象（自己を）を見ているから、段階があるように妄想する、ということ。。
784:鹿野園
21/09/21 21:24:26.23 E/fUhBFZ.net
結局ロンもカムイのやってることと同じで自分がカムイにとって変わっただけだなぁ。
785:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:24:34.05 1BuyjlMw.net
最終的な境地なんてものがあるということではなく、どこまで行っても途中しかない、のが実際というか実践面。。
だけど、修行には終わりがあって、終わらせる、ということはできる。。
修行を放てば悟り、悟りを放てば修行、になるというだけ。。
786:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:27:17.83 1BuyjlMw.net
もともとが自己の心の問題である、ということは、架空でしかないとも言える。。
だから、終わったら、禅など余計もの、とも言えるんだけど、一方で、継いでいかなければならない、次世代に受け渡さなければならないのだから、
そこまで単純ではないというのもある。。
787:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:30:18.03 1BuyjlMw.net
だから、けっきょく坐禅修行なんて温室にいるんじゃなくて、そんなの知らなくとも、立派にやっている世間の人たち、
というのが見えてくれば、仏教とか悟りとか、自然と卒業していく時節、というものもあるね。。
在家の人は、そうなっていく、というのが、正しい方向。。
788:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:33:49.43 1BuyjlMw.net
自我を無くすんではなくて、自我を成熟させていく、周り、他人、世界が、よく見える、わかるようになっていく、
そこから振り返って、自分はどうか、という見方もできないとね。。
そうじゃないと、どこまでいても我利我利亡者のまんま。。ｗ
789:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:35:14.86 1BuyjlMw.net
自我を無くすって、無くそうとしている自我がいつまでも存続するわけだから、そもそもできるわけないんだよ。。ｗ
そうじゃなくて、自分を相手にするのを止める、ということができるだけ。。
790:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:35:47.16 1BuyjlMw.net
そもそも、どうあろうが、相手にする必要はなかった、ということ。。ｗ
791:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:37:39.76 1BuyjlMw.net
自分を見て、何ものかとみなす、ということがあれば、真相がそもそも見えません。。
だから、いったんは、そういう架空を去る、ということが必要ではあるけれどね。。
792:鹿野園
21/09/21 21:45:45.77 E/fUhBFZ.net
・・・カムイのオナニーハウスをロンがコピペ嵐で占領してシコってるだけｗ
793:鹿野園
21/09/21 21:46:54.52 E/fUhBFZ.net
誤字があったｗ
・・・カムイのオナニーハウスをロンがコピペで荒らして占領してシコってるだけｗ
794:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:09:02.84 1BuyjlMw.net
何かを知っている、わかっている、というだけでは、実は問題じゃなかったりする。。ｗ
そうじゃなくて、知っている自分を、もう一人の自分が見て、「おれは知っている、あいつは知らない」とか思ってしまう、これがホントは問題なんです。。ｗ
795:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:10:22.76 0R6Zkg0L.net
空想語りだしたｗ
796:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:10:40.76 0R6Zkg0L.net
諦めろってｗ
797:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:12:20.34 0R6Zkg0L.net
経典のつじつま合わせだけしてるのオマエやんｗ
798:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:12:54.04 0R6Zkg0L.net
法ほーほー言っても今まで具体的なこと言ってないしｗ
799:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:13:27.33 0R6Zkg0L.net
オマエの師もほーほー言って解らんのだろうよｗ
800:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:15:58.27 1BuyjlMw.net
具体的なこと言わずに、師が、ホーホーしか言わなかったとする。。ｗ
それでも、それに参ずれば、参じ尽くせば、悟れるんだよ。。ｗ
そういう原理だからね。。
禅語でも一句通ずれば、終わり。。ｗ
あれこれ手を出して、ぜんぶ中途半端が一番いけない。。
801:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:20:44.36 0R6Zkg0L.net
何の原理だよｗｗ
それは原理とは言わないｗ
802:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:21:47.22 0R6Zkg0L.net
諸�
803:@無我を踏み荒らし、仏法僧を無きものにする。 原理として悟れないだろ（はなほじ
804:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:22:38.63 0R6Zkg0L.net
ほーほー言うのが原理かｗ
そうかそうかｗ
805:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:24:06.70 0R6Zkg0L.net
>>727
っつーか、本気で法が解って無くて笑うｗ
806:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:29:25.47 1BuyjlMw.net
法がわかった、ということは、自分と法と別にある、ということだから、ダメなんだよ。。ｗ
だから、自分が消えないと、法と一つにはならない、ということだね。。
807:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:30:36.69 1BuyjlMw.net
ホントはもともと法と一つ、法の中の法そのものである。。ｗ
しかし、それがわかった、というだけでは、まだまだだね。。
808:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:31:21.77 0R6Zkg0L.net
>>732
＞自分と法と別にある
当たり前が駄目だという根拠は？？
809:鹿野園
21/09/21 22:31:44.70 E/fUhBFZ.net
www
法が消えればいいじゃんw
810:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:32:24.43 0R6Zkg0L.net
>>733
オマエの認識してる「法」を教えてくれる？ｗ
興味あるわ～ｗ
811:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:33:25.80 0R6Zkg0L.net
>>733
人と法をつなげるのが仏教でしょうよ？
オマエ何言ってんの？ｗｗ
812:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:34:42.00 0R6Zkg0L.net
>>733
迷惑だから自決しろ
813:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:39:57.07 0R6Zkg0L.net
お前らみたいな馬鹿の為に汚名着る俺が可哀そうだわ。
自決してくれる？
814:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:45:11.91 86gmtL6l.net
>>727 禅語でも一句通ずれば、終わり。。ｗ
あれこれ手を出して、ぜんぶ中途半端が一番いけない。。
ロン君、お前じゃないの？自分のことえだよね？ そうだよね？ねーねー？
ロン君さあ、あんまり、ネット阿波おどりしないほうが良い～よ
ロン君、せったんのおかわりを頼むよ！
815:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:55:15.99 1BuyjlMw.net
>>734
わかっただけで、悟れるんなら、みんなお釈迦様になっちゃうだろーが。。ｗ
>>736
誰もが見ているのに、気づいていない、人間の認識の向こう側だね。。
三世諸仏知らず、というやつだよ。。ｗ
>>737
もともと一つだよ、ということを教えるものだね、仏教。。
>>738
あなたが介錯しに来たら、死んでやるわ。。ｗ
>>740
阿波踊り、いーじゃない。。ｗ
おまえもやれ。。ｗ
816:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:56:32.43 0R6Zkg0L.net
>>741
解らなくても悟れる方が、それどころではないのだが？
817:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:00:12.49 86gmtL6l.net
>>714 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:30:18
>>だから、けっきょく坐禅修行なんて温室にいるんじゃなくて、
-----
ずいぶんだこと、禅の僧侶をディスってるね～ 座禅修行したことないんでしょ？
自己流で、でないの？
世間は欲の世界でしょ、まあ全僧侶が、欲界を出離しているとは、思っていないけどね
でもさ、真剣に、修行が完成し、悟りを得られなければ、自死も辞さない！という
ギリギリで臨んでいる修行者もいるんでさ
出家とは何か？って、パーリー仏典を読んで学んだほうが良いぜ、でなきゃ失礼でしょ、真面目な僧侶に
818:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:02:56.62 1BuyjlMw.net
>>742
いろいろわかってくるに従い、どんどん離れていってしまった、ということに気づくのが、坐禅でしょ?
で、あまりにも離れてしまったので、何が間違っているのかを知る、というのが参師聞法だろうね。。
だから、一応、方向性は、わかる必要があるんだけど、わからない方向へ行く、ということを理解する、ということなんです。。ｗ
819:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:04:45.75 0R6Zkg0L.net
>>744
なら、仏教も座禅も師も捨てろよ。
馬鹿なんじゃないの？
820:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:06:15.03 0R6Zkg0L.net
>>744
オマエの言い分は
仏教を学ぶと離れる
座禅に会うと離れる
師の言葉を聞くと離れる
要らないだろ？
821:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:08:15.40 1BuyjlMw.net
>>743
欲の世界、煩悩の世界の真っただ中で、やるのが坐禅修行なんです。。
だから、火中の牛とか、火中の蓮とか、言われる。。
出家でも在家でも、煩悩、欲の炎を燃やしましょう、ファイヤー！ とやるしかないんです。。ｗ
そうじゃなきゃ、できないよ。。ｗ
822:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:08:48.99 0R6Zkg0L.net
>>747
禅を学ぶなよ。離れるんだろ？
823:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:10:06.45 1BuyjlMw.net
>>745
捨てるんじゃなくて、自然と消える、ということ。。
>>746
そんなこと言ってないけど。。ｗ
824:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:10:16.46 0R6Zkg0L.net
オマエの都合で何もかも壊れるなｗｗｗ
825:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:10:45.58 0R6Zkg0L.net
>>749
学ぶと離れるんだろ？
何もするなよｗ
826:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:11:15.92 0R6Zkg0L.net
>>749
＞いろいろわかってくるに従い、どんどん離れていってしまった、ということに気づくのが、坐禅でしょ?
827:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:13:08.57 86gmtL6l.net
>>710 ニ分裂して、境地とか悟りとか
ほーら始まった！ せったん師と全く、くりそつ
それでは、人は分からないし、悟れない、
人間には本性(自性)の他に、出生後に作られた、心理的我と、本能的生理的我があるんであって、うすらことカムイ君は、心理的我を直視しなきゃって言ったのに
そんなもの無いと、せったん師
本性として、自覚する前には、たといそれが消えて無くなる仮我であろうと、仮でも有るんだよ、その人にとっては
それを、只、無いと言い切ったからって、消えないのよ、無いと言うなら、消えるまで引導するくらいしないと、意味がないのよ
828:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:17:54.87 0R6Zkg0L.net
座禅を深堀すると空想でしかないの笑えないｗ
829:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:19:43.10 86gmtL6l.net
>> 阿波踊り、いーじゃない。。ｗ
おまえもやれ。。ｗ
------
やるわけね～だろ！ 俺は～佐渡おけさを少々、あとはねぶた祭りで跳ね子かなぁ
830:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:19:52.56 0R6Zkg0L.net
座禅自体は良いとして、座禅つながりで寺和田参照したのが間違いのもとだろうなｗ
831:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:23:17.37 1BuyjlMw.net
>>753
だから、引導してるでしょ?ｗ
もともと無いと聞いて、坐って自分で気づく、確かめる、ということですよ。。
832:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:25:11.76 1BuyjlMw.net
>>755
歌うも舞うも法の声、なんだから、やれよ。。ｗ
833:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:28:56.36 86gmtL6l.net
21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08 ID:e6TF0
そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、
しんずれい【【仏にあるまじき。】】←これ
>>718 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:37:39
自分を見て、【【何ものかとみなす、】】←これ
ということがあれば、真相がそもそも見えません。。
834:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:31:52.24 86gmtL6l.net
>>758
いや、ネットあほ踊りはロンのみ、おれはネット佐渡おけさ、パーリパーリと草木もなびく～ﾁｮｲﾁｮｲ
835:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:23.99 1BuyjlMw.net
>>759
自己を何者かとみなしてはいけない、というのは、修行途中では、ということです。。
化けもの古だぬき、のせったんさんは、別。。ｗ
だから、場合分けしなきゃいけないだろうね。。
836:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:39.98 86gmtL6l.net
ロン君、せったんのお代わり、まーだあ？
837:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:53.03 1BuyjlMw.net
>>760
うん、その調子だ。。ｗ
838:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:33:58.15 1BuyjlMw.net
>>762
今、アニメ見てるから、あとでね。。ｗ
839:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:41:35.82 86gmtL6l.net
0710 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:19:44
>>705
フロアは一つしかないよ。。
一階建てでしかない。。
ニ分裂して、境地とか悟りとか、対象（自己を）を見ているから、
【【段階があるように妄想する】】←これ
、ということ。。
>>【【せったんさんは、別。。ｗ】】←これ
840:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:58:22.87 1BuyjlMw.net
>>765
だからさー、悟った後の在り方、をあなたがとやかく言ってどうすんの?ｗ
まずは悟れ。。ｗ
そんなに難しくないから。。ｗ
彼は、もう自分のことはいいんだよ。。
あとは跡継ぎを残すってだけの目的でやってんの。。
自未度他度先とも言うけれど、ホントはいったん悟ったあとで、また、降りていくんだよ。。
841:神も仏も名無しさん
21/09/22 03:08:56.23 JAGWhqoF.net
これは本当に自我の妄執に囚われた好例だよ
強烈にそうだ そうに違いないんだって書く事で思い込んでるんだろうね
ここに書くことによってアイデンティティを確保してるんだろう
これほどまでに自我は無始劫来 粘着縛着して取れないものなんだよ
だから20年30年と修行を怠ってないでしょ歴代の方々は
それをやれ道元はこうやってる 次世代に遺さねばとかなんとか
エクスキューズを立てて文字によって宗を建てようとしてる
それのどこが禅なんだ？
こいつの自我がそうしたいからそうしてるだけ
真っ赤な贋物だよ
なんだかんだ言って
どうだ？正しい真理を知ってるオレすごいだろ？
これがしたいだけの俗物
おそらく我流だな 師がいればこのような痴態を放っておくわけがない
或いは師に自分の行状を隠してるか
そう簡単に無明の闇が払えるわけがない
842:神も仏も名無しさん
21/09/22 03:38:03.03 JAGWhqoF.net
あちこちから文句言われても黙れないのよ
それが自我ね
我慢ならないんだろうね
自分より法を優先する者は黙れるのよ
まぁ憐れだけど自分以外どうしようもないよね
843:神も仏も名無しさん
21/09/22 04:58:48.05 fxeeFaBO.net
>>766
まあまあ、よくも都合よく言えるものだと、感心するよ、三枚舌
先ずは悟れ～だあ？ 悟りを捨てろ！ロン、その想念を捨てなさい！先ずは第二禅の尋・伺の消えた定に、望む限り在れるようになるべきだ、そして一旦は、君の学んだ学を全て忘れてしまいなさい
せったんが悟ったと、どの師匠も許していないんだよ、他の修行者、霊能力者、通力者が、せったんは常人を超えた人ですとか、覚者ですとか、だーれも言っていません
通常、人が悟ると、独悟の場合でも、何処からともなく、仙人や能力者や僧侶が現れて、それを称賛し、暗に悟っていることを知らせてくるものです
また覚者に接見し指導を仰いでも、もう誰にも教導される必要はない、とか、自らの道を行きなさい！ 等々いわれるもの
例えば、和尚は、チベットの高僧がやってきて、活仏として認めると、言われている
そういう事象が全く無い、せったん師は、覚者とは、全くもって言うことはできないし、少なくとも、言ってることからは、見性とつぐ不還果は有ったかもと推測するが、退分の不還果でしょ
だって酒飲んでたでしょう～これはアウト、戒律はリトマス試験紙だからね、キレイなねーちゃんと部屋いっしょに泊まりたいとかね、何するの～？何したいの～？
そこは、覚者のポジションにはまだまだの処、途中で自分は仏と止まってしまったせったんは、次の生が待っている、勘違いしちゃったねせったんは、お次でつづきが待ってるよー！
844:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:11:51.41 BVRcjaYB.net
７６９．戒律バカが言う、ことである。
大爆笑である。
845:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:20:54.19 PnUojyrx.net
>>767
ロンの成敗もよいですが、
鹿野園の成敗もお願いします
0588 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/09/21 19:11:02
>>584みたいな奴は最悪なんです。 こいつに比べれば、未だ仏教を頭で理解してる人のほうがまともです。 誰しも少し仏教を学べば、それが体験を伴う実践的な宗教って事くらい分かってくるんです。 雪担師の指摘はそこまでに至ってない人への指摘だって事を此の馬鹿は全く理解してないんです。 口をひらけば此の馬鹿は、鼻の穴を大きくひらいて恥も知らずに仏教について言語探求する人を馬鹿にしてるようですが、此の馬鹿はそういう処へのこだわりが自身の仏道の障りになってるって事に全く気付いてないんです。 こうなってしまうと、 ア ウ ト です。 ID:E/fUhBFZ(4/7)
847:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:22:26.68 PnUojyrx.net
>>767
そこまで攻めるなら、
パーリー処断と、鹿野園処断を
お願いします。
セッタンなら、やり倒すでしょう。
848:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:27:26.92 PnUojyrx.net
何もわからんナルシズムチワワと誇大妄想がきがロン相手に踊っていたか、
踊らせられるロンも、ロンだが、
それゃ、叩かれるわ
笑
849:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:31:24.68 BVRcjaYB.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
バカ鹿野園は引用しかできないバカである。
その引用も理解していない、から飽きれるばかりなり。
大爆笑である。
850:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:33:27.39 tn3VhiMS.net
デオは、何時も一人で、《ネットあほ踊り》を踊っている！
あっほーﾚ♪あっほーﾚ～♪
851:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:37:18.43 4ci4rZjC.net
くだんねー、つまらん。。
何かもっとマシなのいないのか?ｗ
レスする気も起らんわ。。ｗ
852:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:38:18.44 4ci4rZjC.net
ケロロ軍曹最新刊でも買うかな。。
ここのアホ共に付き合ってられんわ。。ｗ
853:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:44:59.63 tn3VhiMS.net
>>セッタンなら、やり倒すでしょう。
せったん師とは、既に15年前に、ネットバトルをYahoo掲示板でやったよ～
徹底的にやった結果の《葉っぱピカピカ》だからね
それは《見性》のレベルのこと、鬼和尚同様に、様々な悟った人に後日必ず現れる証的なことを、２～３鎌かければ、直ぐに分かること
せったん師は、修行の素人以外の、誰にも(それなりの人に)認められていません
854:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:49:15.62 tn3VhiMS.net
>>777
お～よ、ケロロ軍曹読んでろん！
855:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:53:24.68 tn3VhiMS.net
>>777
ケロロも良いが、お次のせったんはよ貼って～な
856:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:54:04.48 4ci4rZjC.net
悟ってるか悟ってないかとか、ホンモノ・ニセモノとか、おれからすると、何それ?ｗ って感じなんだけどな～。。
わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
857:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:56:22.40 tn3VhiMS.net
ロンは子供と一緒にケロロ読むんだよな？違うん？
858:手ぶlove
21/09/22 08:41:13.07 0fXCm/yF.net
やぁ、比丘らよ、おはよう｡
あなたがたは世界に対して恐れ戦いている。
先ずあなたから戦うことを放棄しなさい。
そして「welcome！ようこそいらっしゃった！」と言いなさい。
ベルリンの壁のようにあなたの歴史は崩壊するだろう。
ごきげんよう！！
859:神も仏も名無しさん
21/09/22 09:12:57.12 PnUojyrx.net
>>788
禅に無関心なオタクでは、
そんな風な視点になるのは理解できるよ。
だから、
お帰りを、
とレスしてんだけど。
860:神も仏も名無しさん
21/09/22 09:15:21.57 PnUojyrx.net
ロンが、セッタン語録をアゲなけねば、
こうまで、パーリーくんにキツくあたらないけどね。
セッタン語録の御威光やね
笑
861:鹿野園
21/09/22 10:27:09.92 DglJ9MsJ.net
言語によって無分節の「存在」が分節されて、存在者の世界が経験的に成立する。
そういう事だろうな。
862:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:39:41.18 JAGWhqoF.net
>>771
他の者はコイツほど強力な自我に捕まってしまって
自説に酔ってるように見えないし
誰でも彼でも間違ってるからって突っ込むほど暇じゃないな
コイツが一番アホウだから叩いてるかな
一法も得る所が無いとか書いてるのを見かけたことあるが
そりゃあるんだよ 確実に
迷悟が無いだの 凡聖が無いだの
言ってるそれがあるんだよ
その寝言を実況中継の様にここに書いてないと立ってることもできないんだろう
覚者気取りだからな
ここまで言われても捨ておけるほど黙って修行すりゃいいのにな
それはできないんだな
法より自分の方が大事だからな
863:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:42:40.89 Z4y1zf6j.net
>>787
鹿野園なんかは傑作の域だよ、
自説に見えないが、
あれで坐禅修行30年とか自称しているぜ
笑、
セッタンなら、鹿野園をぶちころすかもよ笑
864:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:44:20.38 JAGWhqoF.net
>>781
な？ 分かってるオレスゲーアピールしてるだろ？
そう見えるだろ？
でも実はコイツ一生懸命自分の自我を守ってんのこう言うことで
同情してやってくれみんな
865:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:49:29.22 Z4y1zf6j.net
>>789
ま、鬼子なんぞにレス返している時点で、
そういう評価はできるが、
鹿野園の陶酔と、
それとコンビネーション組むパーリーくんを見るとね〜〜、
ロンが臭い肥料臭いなら、
鹿野園は、ゲロとマーキングによるアンモニア臭だからな
笑
866:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:49:56.22 JAGWhqoF.net
>>788
まーじゃあ頑張って
オレはただの通りすがりだから
一応このロンとか言うアホウの為に慈悲で言ってやったけど
やっぱ自我のカタツムリの中に引っ込んで文句だけ言ってんね
じゃまた気分で返事するは
アホウの相手飽きた
867:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:50:40.09 Z4y1zf6j.net
もっと臭い鹿野園と周辺がいると、
俺は、セッタン語録をアップする分、
優しくしちまうな、
笑
868:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:52:13.18 Z4y1zf6j.net
>>791
坐禅30年自慢の鹿野園とセットでよろ〜〜。
たのも〜〜
869:神も仏も名無しさん
21/09/22 11:14:47.80 5aBf725H.net
自分そっちのけで人の事ばかり
870:神も仏も名無しさん
21/09/22 11:35:05.86 rd/hPsSM.net
ナルシズムムイ降臨っ！
871:鹿野園
21/09/22 14:00:19.70 BCUXWbVz.net
>>793
でおー。
他人の体験や知識に対して妬んだり嫉んだりしても、何もいい事ないぞ。
872:神も仏も名無しさん
21/09/22 14:08:48.43 4ci4rZjC.net
>>782
おれは子どもなんていねーよ。。ｗ
仕事中なんでまたね。。
873:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:02:24.42 fJ2hqBJe.net
>>781
わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
分かっているよ、だから上げているんでしょ、次のせったんよろ
分かった
874:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:21:07.80 fJ2hqBJe.net
>>785 こうまで、パーリーくんにキツくあたらないけどね。
やめてーーー‼
875:鹿野園
21/09/22 15:27:24.45 BCUXWbVz.net
結局、オナニーハウスからカムイを雪担コピペの荒らしで追い出して、代わりにロンが居座ってオナニーしてるだけ。
実はカムイもロンも同じ次元だったって事でしょ。
876:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:42:11.68 BVRcjaYB.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
877:鹿野園
21/09/22 15:44:57.80 BCUXWbVz.net
＞わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
これね。
これってカムイさんが「法を得た」って鼻息を荒くして俺様自慢していたのと同じじゃないのですか？
どう違うのですか？
自分は例外とでも？
ロンさんはそういうカムイさんの誤謬を指摘してたのはいいとしても、私には取って変わっただけの様に見えますけど？
878:神も仏も名無しさん
21/09/22 16:27:26.10 BSB5O/Hs.net
ロン君、めげずに、せったんはよ！
過去のせったんレスで、うすら君の成長過程を見れるのが、ええね
879:神も仏も名無しさん
21/09/22 16:29:33.43 BSB5O/Hs.net
うすら君はどの時点で、せったん師と決別したのか？その決定的レスもあるかね？
880:神も仏も名無しさん
21/09/22 18:37:27.74 4ci4rZjC.net
>>803
ｗｗ
おれだってこれだけやってるわけじゃないので、しばし待て。。ｗ
僕は彼の雑談部分が実が好きなんだけどね。。
雑談しか言うことないでしょ、みたいなことも言ってたな、どこだったか忘れたが。。ｗ
881:神も仏も名無しさん
21/09/22 19:33:34.12 sFf9FBDA.net
触らぬスレに祟りなし
882:神も仏も名無しさん
21/09/22 20:08:33.39 4ci4rZjC.net
72 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/03/07(火) 15:17:09 ID:IQX+NT6/ [1/6]
>71
一神教って有心だったの？へ～、あんた安息日の意味も
883:知らないんだな。 禅は駄目だ。あんたをみてると本当にそう思う。 女のけつを追い駆け回し、それでよしとするあんたは何もわかっちゃいないんだよ。 五感を制するどころか、五感の欲するまま生き、それでよしとするあんたは、釈迦の教えを知らないんだよ。 74 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 16:53:36 ID:NPtjVKIX ７２わからなくっていいんですよ、わかったらもうそれでおしまい、これ地球宇宙に生きるこつですかな、うっふっふお粗末なおつむさん、おむつさんだったっけか。 84 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:30:46 ID:FHobtDRx [1/5] なんかどうもならん押し問答、だめだよ名無しの権兵衛さん、ちっともこっちに届かない、いいからもうちょおと背伸びしてみて、一寸法師の高足駄。弱ったねわしけっこうこういう人から買うの好きー大人げない。 85 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:37:28 ID:FHobtDRx [2/5] 自分というでたらめすっちゃかめっちゃか、他人さまのいう欠点ぜーんぶ併せ持つ、いかなら反省も糠に釘。でもってまるっきりないんですよ。真実とはこれ。カラスさんのようなお偉い人は言葉の遊びすっけど、わしらは貧しいただの現実。 86 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:39:54 ID:FHobtDRx [3/5] ほんとうに自分はと問うと、パソコンのスクリーンが自分であってこっちを見ているだけ、楽ちんていうか面白いっていうか、他なしにただこうなんですよ。 89 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:54:08 ID:FHobtDRx [4/5] ちらっとでもいいです、自分を離れる智慧。でないとせっかく面白がろうたって、どっちらけちゃうよ。お粗末おむつ。しょんべんくさいのわかんねーとは不潔。わはは悪口雑言なら任せとけ。ぎゃっしなれきんたまーお手上げだあ。 90 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:55:27 ID:FHobtDRx [5/5] つまんね寝よ。
884:神も仏も名無しさん
21/09/22 20:13:05.48 4ci4rZjC.net
102 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 09:46:42 ID:b4rB6vbQ
すっちゃかめっちゃかのまんま自分を投げ与え、捨身施虎＝仏教ですよ、虎に投げ与えるのに、自分をどうこうする必要はないんです、はいぽい捨て。虚空という、なんにもないところへ放り出す、墜落七分五烈、死ぬ。
105 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 15:08:47 ID:Jm8irkU8 [1/2]
悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。
106 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 15:30:19 ID:Jm8irkU8 [2/2]
チャネラーってなんだ、いい男のこんかな。
112 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 20:43:55 ID:0jmccaIH [1/4]
でもさたいてい淋しい年寄りってもんだな、仏祖をバケモノにしちゃいかんです、一個半分の日送りが、まったく後先なしにこうある、自分という形骸を脱して、この世界からちょっとこう出て、そうねえまったく別物としてある感じ。
113 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 20:47:55 ID:0jmccaIH [2/4]
これ面白いんですよ、理論的にはまさに然りなんですが、常に未だしを突きつけられるんですか、彼岸に渡っていて、救いはここにあるんですが、だれかれといつだって同じ仲間やっています、飲んで歌って麻雀してー
114 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 20:51:24 ID:0jmccaIH [3/4]
わしは正確に自分を知っています、なおかつお釈迦さんのあとを継いで、わしのレベルが皆無であることを知っています、ぜんぜん大それたことでもなく、ただのそういう現実です、人のいう伝説など微塵もない、敷いて云えばこの分野の正確無比な機械です。いえそれだけ。
115 名前：88[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 20:53:25 ID:+t29ssCE [2/3]
切なくて泣いちゃいますぜ、えぇっ？今日の大将！
「淋しい年寄りである」ってことは大変ですぜ、大将。年寄りは大抵はそれを認められないんですからｗ
自分のありようくらい・・・赦せるようになりたいですなぁ。日本国民の皆さんｗ
117 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 21:00:29 ID:0jmccaIH [4/4]
８８なんか持ち上げて貰ってうれちいね、きんもちよく眠れるぜあんがとよ。あのーおねえちゃんならもっといかったーオッタって寝れねーか。
885:神も仏も名無しさん
21/09/22 20:19:41.32 4ci4rZjC.net
132 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/09(木) 20:31:17 ID:dU+lS1Uh [1/5]
お釈迦さんお跡継ぐってことどういうことか知らないから大騒ぎですか、継がなきゃ問題にならないよ、継いだら継いだって云ってどこが悪いんだい、てめえの妄想を鏡に映してぎゃあすか、わっはっはあほにつける薬ねーかな。ｓ
133 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/09(木) 20:34:05 ID:dU+lS1Uh [2/5]
いいらしいこと聞いたふうなこと云ってんだけど、一目瞭然なんだよ、不信なんだ、どっかにそいつを知っているから、響きがない。右往左往するっきり。
134 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/09(木) 20:38:16 ID:dU+lS1Uh [3/5]
仏にとって２ちゃんもくそもねーんだぜ、奥歯にもののはさまった言い草してないの、ほんにふにゃれきんたまだなあ、ぶっとばしてくれるから、真正面にやってきな、一生のうちに正面向いたことのないやつー物貰いだな。
135 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/09(木) 20:41:06 ID:dU+lS1Uh [4/5]
ちえイエスみたいな三百代言と比較されちゃかなわねーや、うふふ。
138 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/09(木) 21:08:42 ID:dU+lS1Uh [5/5]
だれだってお釈迦さんの法を継ぐことができるよ、たしかに生易しいこっちゃないんだ、無茶苦茶修行というのと違う、生死を明きらむることこれ、自分を完全に明け渡す、この世に用なしになって下さい、簡単なのになぜかできない。
156 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:50:33 ID:QGfVehMr [1/9]
だれだってお釈迦さんになる意外に道はないんです、てめえのあほさ加減さらけだして、恥かくより真正面どうぞ、注意一生怪我一秒、一生のわき見運転じゃ、あわにもなんねえってより、そりゃはた迷惑でっせ、はげのおっさん。
157 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:52:52 ID:QGfVehMr [2/9]
もし内と外あるんでしたら外で座禅する、自分の内側へ向かってしない、ついには内外失せるんですが、外＝虚空＝飢えた虎です、
158 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:55:38 ID:QGfVehMr [3/9]
とやこう悟ったどうの仏教理論など百害あって一利なしです、そういう自分を用なしです、なんにもなく頼りもない、取り付くしまもない、どうしようもないのが、清々として立ち返って来るんです、この時坐が坐になります。
160 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:57:30 ID:QGfVehMr [4/9]
お釈迦様如来としてこうある、他にはありっこない無自覚の自覚です、達磨さんだろうが道元禅師だろうがみなまったく同じです。
161 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:59:27 ID:63UwBFWZ
外ですか、内に向かいがちでした。
886:神も仏も名無しさん
21/09/22 20:20:07.98 4ci4rZjC.net
162 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:01:39 ID:Rjpq+5e1 [2/4]
＞だれだってお釈迦さんになる意外に道はないんです。
すみませんがこれは笑ってしまいました。
163 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:05:05 ID:QGfVehMr [5/9]
１６２さんこれいろはのいだけど、修証義にあるよ。でもお釈迦さんにまったく同じになる、これを知るのけっこうたいへんです、洞山大師の七転八倒、道元禅師の、あいつもよく
164 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:07:50 ID:QGfVehMr [6/9]
叩かれておったという、我田引水ひとりよがりのない、つまり我田引水する自分がないんです、曖昧だの深浅だのがまったくない、１＝１の数式みたいなもんです、そこを知らないから
165 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:11:50 ID:QGfVehMr [7/9]
大風呂敷だのサギだのあほんだらです＝つまり語るに落ちた自分のこったがさ、こりゃ１０人が１０人同じに開示するんです、違いあればそれは未だしなんです、今の師家だの老師だのいう連中これを知らない、ましてや聞きかじっての生半可、一目瞭然を知らぬ。
166 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:11:57 ID:Rjpq+5e1 [3/4]
修証義とやらさぐってみましたが宇宙の法則みたいものですかね。
167 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:16:04 ID:Rjpq+5e1 [4/4]
我田引水する自分がないとは不思議な世界ですね。
168 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:17:44 ID:QGfVehMr [8/9]
１６６正法眼蔵をお経化したものです、いわゆる諸仏とは釈迦牟尼仏なり、釈迦牟尼仏即身是仏なり、過去現在未来の諸仏、共に仏となる時は必ず釈迦牟尼仏となるなりー
169 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 21:21:51 ID:QGfVehMr [9/9]
１６７不思議、思いのほかなんです、蛇足ながらいうと、中途半端どもはたいてい自信満々です、わしにはまるっきり赤ん坊みたいにおどおどしかない、でも見ると違う、云うと断然てことです、わしの取りえはないんです、以無所得故菩提さった。
887:トム
21/09/22 21:01:25.95 D55m3Ylz.net
曹洞宗(そうとうしゅう)の教えの根幹は坐禅にあります。それはお釈迦さまが坐禅の修行に精進され、悟りを開かれたことに由来するものです。禅とは物事の真実の姿、あり方を見極めて、これに正しく対応していく心のはたらきを調えることを指します。そして坐ることによって身体を安定させ、心を集中させることで身・息・心の調和をはかります。
曹洞宗の坐禅は「只管打坐(しかんたざ)」、ただひたすらに坐るということです。何か他に目的があってそれを達成する手段として坐禅をするのではありません。坐禅をする姿そのものが「仏の姿」であり、悟りの姿なのです。私たちは普段の生活の中で自分勝手な欲望や、物事の表面に振りまわされてしまいがちですが、坐禅においては様々な思惑や欲にとらわれないことが肝心です。
道元禅師はまた、坐禅だけではなくすべての日常行為に坐禅と同じ価値を見いだし、禅の修行として行うことを説かれています。修行というと日常から離れた何か特別なことのように聞こえますが、毎日の生活の中の行い一つひとつを坐禅と同じ心でつとめ、それを実践し続けることが、私たちにとっての修行なのです。
888:神も仏も名無しさん
21/09/22 21:55:46.04 tn3VhiMS.net
105 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/08(水) 15:08:47 ID:Jm8irkU8 [1/2]
悟り終わって悟りなし、
《１》一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしの
《２》ほかに一人二人いるんかな、
思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。
-------
まあ、《１》はしょうがない、たぶんこれが原因で印可貰えなかったんだなと思うが、まあ良いけど
《２》はダメ！ 何故かって？自他をキッチリ分けているから、凡聖を、未悟と仏を分別しちゃってはね～あきませんね
よく自分が悟ったら、他皆が悟っているのが分かると云うけど、これも、一つの悟りのあり方で、ここがまだ現れていないから、自分が悟った後に、他が未悟に見え思えるのよ
まあ、イエス虚仮にして、オレ悟りました、オレ仏です、お前ら凡夫です！ってさあ、一休さんもビックリだわ、ある意味只のバカでしょ、デオは持ち上げるかな？
889:神も仏も名無しさん
21/09/22 22:21:37.19 BVRcjaYB.net
８１２．悟り終わって悟りなし。か。
それは論理的に成立しない。
なんでか。
悟りが完了すれば、それが悟りとして存在する。
悟りなし、であれば、悟っていない、ことになる。
バカには理解できない。
大爆笑である。
890:手ぶlove
21/09/22 22:28:48.57 0fXCm/yF.net
「不思議の梨の木」
891:作.ジャラール.ウッディーン.ルーミー この梨の木とは原初の利己心、自我である。これが、目を眩ませ物事を歪ませる。 この梨の木から降りた時 ものの見方も、考え方も、発する言葉も、二度と不首尾を起こさなくなる。 降りることで謙譲の意を表すれば 神はほんものの視覚を授けて下さる。 一度、降りてこれ､この梨の木を振り返れば、それが運命の大木であることも その枝が七層の天にも届かんばかりであることも知れるであろう。 変容を遂げた大木を再び登れ。 今度は神の御慈悲にすがりつつ登れ。 今や大木は光輝に包まれ、かの燃える芝のように叫ぶ「我は神なり！」 全てはこの木陰に満たされよう。 これこそは神の錬金術である。 全能者たる神の御目を通してものごとを見ることににより、 あなたは自らの個性を自らの存在をあなたに属する正当なものとして受容するようになる。 歪んだ木は直立する大木へと成長したのである。 神は告げたもう 「その根は硬く、その枝は天にも届く」と｡ 完
892:神も仏も名無しさん
21/09/22 22:52:31.40 sFf9FBDA.net
悟る前から悟りなし
893:神も仏も名無しさん
21/09/22 22:55:22.04 fJ2hqBJe.net
>>812 よく自分が悟ったら、他皆が悟っているのが分かると云うけど、これも、
一つの悟りのあり方
----
157 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/10(金) 20:52:52 ID:QGfVehMr [2/9]
もし内と外あるんでしたら外で座禅する、自分の内側へ向かってしない、ついには内外失せるんですが、外＝虚空＝飢えた虎です、
---------
これも、坐禅しか知らない、坐禅だけしかやったことが無いと、どうしても外になる、内を見ないやり方
密教では、外の阿字や曼荼羅、大日の仏画とかを見て一体になる、入我・我入とか云う、外の何処にも集中しないと、集中するで、違いもあるけどね
でも、心の想念・思考の流れを、密教は対象に向けて無にしていくし、禅は無視して呼吸を観るとか、要は勝手気ままな【心の動きそのもの】を無視または固定して、妄想に流れないようにしている
特に、心の動きを、無視されて、本性(自性)と思いの自己同一化が阻害され、それが長時間連続することで、その固定された自己同一化の自縛がほどけて消えてしまいます
すると、無想念、無思考の状態に至ります、そして瞬時に自己の中心に収まり、外世界も消えて、内外というものの消えた、【無中心・無辺】の空間と意識だけが存在している風な状態が現れる
894:神も仏も名無しさん
21/09/22 22:56:02.28 BVRcjaYB.net
８１５．よってして、悟ることは不可能である、か。
大爆笑である。
895:神も仏も名無しさん
21/09/22 22:56:31.36 fJ2hqBJe.net
上記の状態を繰り返すと、完全に本性(自性)が表に現れて、消えない、不還果が現成することが起こるわけですが
外に坐禅も内(呼吸に)に坐禅も、結局は同じなんです、坐禅の原理は、心(想念・思考)の動きを封じることだからです、内が消えるのが先か外が先かは、どっちでもいいわけでして、片側が消えて中心の本性に在れば、もう一つは早晩に自然に消えてしまうからです
ただ、外→中心→内→内外の方が、妄想に嵌まらない確率が高いかもですね、
私の場合は、読書に心を集中した、つまり、
思いを排除して、本の文字に全集中し、1時間2時間と毎日する中で、突如思いが自然に消えて中心(本性)をに在ったという事が、意図せずに起こって、
坐禅と同じく【内消滅→中心に在る→内外の別消滅】が起こったという経緯でしたけどね、しかし眼を開けて呼吸に意識を合わせるって、内外同時に看ることになりますね
これ、対象を見ると同時に、自己の中心も意識すると、心が停止する現象をやってると同じですかね、たぶん
896:神も仏も名無しさん
21/09/22 23:02:11.70 BVRcjaYB.net
８１６．無想念、無思考となる、か。
それは心理学の問題である。
それは宗教とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
897:神も仏も名無しさん
21/09/22 23:07:17.93 BVRcjaYB.net
８１８．心が停止した現象をやっている、か。
それは心理学の問題である。
それは宗教とは関係がない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
898:神も仏も名無しさん
21/09/22 23:48:27.13 Nflotye/.net
>>よく自分が悟ったら、他皆が悟っているのが分かると云うけど、これも、一つの悟りのあり方で、
ああ、これ、表現が違うは
『 よく自分が悟ったら、他皆に【本性(自性)=本来仏】が具わっているのが
分かると云うけど、これも、一つの 悟りのあり方で、 』
本性が見える分かるだね
899:神も仏も名無しさん
21/09/22 23:51:50.85 Nflotye/.net
>>819
それが始点ってこと、その無心に本性が躍り出る、本性が阿波おどりしながら躍出するのよ
っで、ポタンのチン長は何センチですか？
900:神も仏も名無しさん
21/09/23 00:04:32.07 WgadBVqO.net
８２２．チンコの研究をしているバカ丸出し、である。
大爆笑である。
901:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:20:46.41 eUWa7n9K.net
>>812
もらえなかったのではなく断ったんだよ。。
＞873 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/11/11(金) 20:39:28 ID:aEHZDgKY [1/3]
せったんは誰から印可してもらったの？
874 名前：せったん@myoejoe[sage] 投稿日：2005/11/11(金) 20:50:34 ID:QAXKL/u8 [5/6]
井上義えん老師、印可なんかいらねえって言って、そのあと困ったけれどもさ、だれ印可だろうとこれはたった一つ、さあみなさんわしを印可して下さい、待ってますよ。
902:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:22:17.85 eUWa7n9K.net
>>240参照
903:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:30:08.85 eUWa7n9K.net
>>787
＞一法も得る所が無いとか書いてるのを見かけたことあるが
そりゃあるんだよ 確実に
迷悟が無いだの 凡聖が無いだの
言ってるそれがあるんだよ
これはその通りですが、語っているのだから、あってあたりまえでしょ?
で、そういう風にしてしか語れないというのも、あなたはご存知ですよね?
だから、何も間違ったこと言ってないし、やってもいないんよ。。ｗ
よくよく考えてください。。ｗ
904:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:34:34.89 eUWa7n9K.net
>>789
あなたはご自分の心配をした方がいいと思います。。ｗ
自救未了にしか見えないので。。
自我の問題も、あなたは、たぶんおわかりではないでしょう。。
自我があってはならない、なんてことは無いよ。。
そこを勘違いすると、いつまでたっても、うまくいかないでしょうね。。
905:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:43:03.76 eUWa7n9K.net
要するに、もともとの在り方、のほかに別様の悟り、なんてものがあると勘違いすると、どこまで行っても未解決、であるしかない。。
そりゃ当然、いったんは、得る、という必要があるよ。。
だけど、その後でどこの帰着するのかって、もともとの在り方しかない。。
そこを勘違いすると、いつまでたっても、別の何かがあるように思い込んで、解決しない、ということでしょうね。。
906:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:44:22.26 8JOtkB86.net
>>826
な？ 黙れないだろ？ おまえは
おまえのそれ 自我の発露な
自分の知ってることをひけらかす
そうやって心の安寧を得ようとしてる
自分の心を守るために
おそらくおまえは心がナイーブで傷つきやすいのだろう
だからオレみたいに文句言われたら
自分の心が傷つかないように必死に予防線張ってる
まだまだ語れるほどになってないだろおまえ
なのになぜ語るか？
それは自分の書いたものが大好きだからだろ
書いて推敲して投稿しては何回も読み返してるんじゃないか？
全部おまえが夢に見た幻だぞ
妄想というんだよそういうの
おまえのしてることは禅 仏教と真逆だよ
悟りにつかまってるんだよおまえ
907:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:50:42.83 eUWa7n9K.net
>>829
あなたのために言ってあげているだけです。。ｗ
そもそもあなたは、ぜんぜんちがうところを矢を射っているのだから、僕からしたら、「へ? 何いってんの、この人」という感想しかない。。ｗ
最初のやり取りで言ったとおりです。。ｗ
何言ってんのかわからない、大丈夫だろうか、この人、という感じです。。
だから、あなた自身の妄想を投影して見ているだけだと思いますよ。。
＞まだまだ語れるほどになってないだろおまえ
なのになぜ語るか？
これなんかは、まさにご自身のことでしょうね。。
よくよく省みてください。。ｗ
908:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:52
909::59.86 ID:8JOtkB86.net
910:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:55:52.98 8JOtkB86.net
>>830
おれがここに書いたそもそもは
おまえが自我なんてないだのなんだの
禅のご高説をおまえが垂れ流してるから
いやおまえがやってることは自我そのものだろ
てのがことの発端だぞ 何を言ってるんだおまえ
もう一度見返してこい
そしてまた言ってやるがオレは一度も禅や仏教について
語ってないぞ おまえにツッコミ入れてるだけ
911:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:56:04.95 eUWa7n9K.net
>>831
だから、あなたご自身が、わかっておられないから、語れないというだけでしょ?ｗ
で、僕の言っていることも、わからないと。。ｗ
はい、語るべきでないのは、どちらでしょうか？
明白ではないですか?ｗ
912:神も仏も名無しさん
21/09/23 03:58:01.15 8JOtkB86.net
まぁ見返してみろ
俺は一度も仏教や禅についての自分の見解など語っとらん
それらしきものがあっても別に語ったわけじゃない
何度か書いたが全部妄想なんだよ 妄想を他人に聞かしてどうする
913:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:00:00.25 eUWa7n9K.net
>>831-832
＞おまえ自我なんて無いって語ってなかったか？ どっちなんだ？
考えましょう。。ｗ
＞おまえが自我なんてないだのなんだの
禅のご高説をおまえが垂れ流してるから
いやおまえがやってることは自我そのものだろ
これはちがいますね。。ｗ
よくよく参じてください。。ｗ
914:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:02:42.63 8JOtkB86.net
>>833
バカなのかおまえ？
言ってることが分からないのにどうやってツッコミできるんだ？
言う必要もないから言ってないがお前が知ってる程度のこと
通って来てるんだよ
敢えて語らないんだよ 禅や仏教など語る必要はない
語る人間はちゃんとおる日本には
おまえやおれではないんだよ
915:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:03:15.81 eUWa7n9K.net
>>834
あなたの見解だと、全部妄想、というのも、妄想ということになりますよ。。ｗ
とにかく、だいぶ混乱しているようなので、落ち着いて、頭の中を整理してください。。ｗ
で、語れるようになったら、また来てくださいね。。ｗ
916:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:04:46.74 8JOtkB86.net
>>835
何を言ってるんだ？
また言ってやるが おまえが自我などないって言ってるから
ツッコミ入れてるだけだぞ
おまえがやってること自我の行動そのものだろって
はぁ？言ってたぞおまえ わざわざ探すのめんどくさいが
このスレで言ってたぞ だからツッコミ入れる気になったんだがオレは
917:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:10:57.54 eUWa7n9K.net
>>836
僕が知っている程度のことは通ってきているのに、僕の言っていることがわからない?ｗ
言っていることが矛盾しています。。ｗ
もう少し、落ち着いてから、レスした方がいいのでは?ｗ
禅や仏教など、語る必要はない、というのはちがいます。。
ちゃんと説けるようになってください。。
説けるようにならないと、意味がないですよ。。
918:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:14:16.28 eUWa7n9K.net
>>838
諸法無我ですから、自我が行為したり、語ったりしているのではないですよ。。ｗ
919:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:20:42.24 Ejha6HVh.net
>>824
せったん、カッコつけて印可断ったのか、だからバカ！だってーの
くれるってーの断るほどの、エゴが残ってたってこと
貰ってりゃー今頃弟子が門前列を為して、跡継ぎだって有ったかもしれんよ、次の世代を考えりゃ、貰っておくべきだし、断る理由が無いでしょ
って言うか、今となっては本当かどうかなんて、分からないしね、でも結局はせったん悟っている！とは成らなかったし
書いたように、本当にその段階なら、誰かに、複数の敏感な人に、悟っているとかで無い、別な表現で評価されるはずなの、でもまあ、完全な覚りとは言えぬまでも、見性と不還果(退分の)はあるでしょ
しかし、井上老師一派の、見えているでしょ、聴こえているでしょ、ポンポンコンコン！は、やはり違和感ある、外側の世界５感の感受
920:の鏡様性の自性を、外を頼りに確認しているのは、ねえ～？です やはり、それは、高処からの引導であって、自性をまだ看ず、それであれない入門者には、分かりづらいね、それにその表明以外が出来ない処に、未完成の綻びが見えるんだなあ～ 後ね、まあ滑舌が悪すぎる！あれは誤解を与えるわ、普通に語れないの？ カムイ君は実物会ってるから分かるんでしょ、実際の会話もあんな滑舌悪いデオ並みだったの？どうなのが
921:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:21:20.81 8JOtkB86.net
あ～めんどくせ～
おまえがまき散らしたゴミの中 最初っから探してきてやったぞ
もう二度としないからな
>>377 これが証拠ね
別にこれについては文句言ってない
おれが言ってるのはおまえがしてることは
自分
というものがあるからやってるんだよ
一々ツッコミ入れてないがちょいちょい見解がおかしなところがある
あ～全然実践修行が伴ってないなぁ～てありありと分かる
おまえは自分の頭の中から出られないんだって
922:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:27:29.30 eUWa7n9K.net
>>842
まあ、とにかく、あなたはいろいろ勘違いしているから、自分の心配をしましょう。。ｗ
おれのことは気にしなくていいから。。ｗ
923:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:30:32.25 eUWa7n9K.net
>>841
＞しかし、井上老師一派の、見えているでしょ、聴こえているでしょ、ポンポンコンコン！は、やはり違和感ある、外側の世界５感の感受の鏡様性の自性を、外を頼りに確認しているのは、ねえ～？です
これは明確に違うんだよ。。
これに引っかかってはいけない。。
あんまり批判するのも気が引けるんだけど、他のためにも、ちがうのはちがうと、言っとかないといけない、とは思う。。ｗ
924:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:32:50.20 eUWa7n9K.net
思考とか念とか認識とか、頭の中のものが余計です、迷いです。。
したがって、頭の中を空っぽにすれば、外の真相、真実に辿り着きます、という、明白な嘘ね。。
これは、仏法じゃありません。。
明白な非仏です。。
925:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:34:16.11 8JOtkB86.net
>>839
言ってることが分からないなんて言ってないぞ
おまえがやってることは禅や仏教の虎の威を借りて
自分というものが他者と違うんだぞ
特別なんだぞってアピール以外の何物でもないぞって言ってんの
語る者は別でいるから おまえじゃないしおれでもない
>>840
いや おまえは諸法無我を悟ってないだろ
悟ってたらおまえみたいに語らない
>>843
勘違いしてない おまえは自分やってることと言ってることが矛盾してる
口では無我や禅を説きながら真逆のことをしてる
ハッキリ言って痛々しい
ほんで肝心の返事は？ 自分なんてもともとないって言ってるだろおまえ
自分が無いなら他があるはずないんだよ
なにごまかしてんだよ
ごまかさずちゃんとした人を探して師事して修行してこい
おまえこのままだとただの厄介者になるぞ
おまえの人生だから別におれはいいけど 見てて哀れなんだよ
926:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:44:37.75 NLgqW5n4.net
往路復路で目の前の目的世界は変わってくるよな
α点(悟りを知らない元世界)
元世界 → →→【往路の眼】行く→ 覚り世界
↑ ↓
本性(自性) ← 鏡 性 → 本性(自性)
↑ ↓
元世界 ← 還る【眼の路復】← ←←覚り世界
ω点(悟りも知った元世界)
こんな感じ
927:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:44:38.83 eUWa7n9K.net
>>846
とにかく、自分の心配をしてください。。ｗ
それでは。。ｗ
928:神も仏も名無しさん
21/09/23 04:48:08.01 NLgqW5n4.net
>>845 頭の中を空っぽにすれば、外の真相、真実に辿り着きます、という、明白な嘘ね。。
この説明は井上一派の言ってることと違う説明だよ～、間違いわかっている？
929:神も仏も名無しさん
21/09/23 05:51:35.21 6UxC9zT6.net
井上老師一派のは、環境が自ずと感受される様な、鏡様の、本性(自性)の在り方を知り(悟り)なさい、って言ってるの
そこに、自己の中心でも感受するし、遠くで聴こえ見えるようでもあるし、と
ここに、自他同空で一続きという在り方、存在を悟って行く
中心無く、果
930:ての無い、無辺の空、無辺の識、すがり着く一切の手掛かりが脱落し、これとして在るのみを知る、このままのみ これと思うよ、井上老師一派の主張はさ
931:日本鬼子＠広目天
21/09/23 05:54:54.08 9lSu49f+.net
>>850
そもそも、そんなもん何になるｗ
阿呆。
932:日本鬼子＠広目天
21/09/23 05:55:09.61 9lSu49f+.net
前提がおかしいだろｗ
933:神も仏も名無しさん
21/09/23 05:57:15.29 6UxC9zT6.net
>>823 神も仏も名無しさん 2021/09/23 00:04:32
８２２．チンコの研究をしているバカ丸出し、である。
大爆笑である。
だーれが？身長を訊いたんだよお～チンコって思ったのかい？
934:神も仏も名無しさん
21/09/23 06:48:49.54 pmmHuE+R.net
>>829
んも〜。
ま、しかたないわや、
しかし、そのレスを勝手に乱用させてもらうぜ
笑。
パーリー、鹿野園撃破ミサイルとして
笑
935:神も仏も名無しさん
21/09/23 07:08:28.23 pmmHuE+R.net
ロンがカムイスレで集中砲火をくらっている。それを食らう理由は、
俺が、鹿野園、カムイ、パーリくんを的にする動機と同じ、
内容参照あれ
笑
0829 神も仏も名無しさん 2021/09/23 03:44:22
>>826
な？ 黙れないだろ？ おまえは
おまえのそれ 自我の発露な
自分の知ってることをひけらかす
そうやって心の安寧を得ようとしてる
自分の心を守るために
おそらくおまえは心がナイーブで傷つきやすいのだろう
だからオレみたいに文句言われたら
自分の心が傷つかないように必死に予防線張ってる
まだまだ語れるほどになってないだろおまえ
なのになぜ語るか？
それは自分の書いたものが大好きだからだろ
書いて推敲して投稿しては何回も読み返してるんじゃないか？
全部おまえが夢に見た幻だぞ
妄想というんだよそういうの
おまえのしてることは禅 仏教と真逆だよ
悟りにつかまってるんだよおまえ
1
ID:8JOtkB86(1/8
936:神も仏も名無しさん
21/09/23 07:24:54.36 eUWa7n9K.net
>>850
それちがうんだよ。。
バーヒア経というの、あるでしょ、あれがホント。。
現成公案にも同様の内容がある。。
主体があって、客体を感受している、のではないの、真相は。。
バーヒア経をググって読むといいよ。。
937:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:03:48.79 qy14t2mj.net
悲しみそのもの憎しみそのものが出ないと
938:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:09:07.91 eUWa7n9K.net
>>857
自己啓発セミナーの勧誘ですか?ｗ
939:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:10:09.70 WgadBVqO.net
８５６．主体があって、ではない。
主体がない、が正解である。
客体を感受している、ではない。
客体は存在しない、か。
客体を感受する必要がない、が正解である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
940:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:12:06.44 eUWa7n9K.net
>>859
でも、それだと、主体がない、と知っている自分がいる、ということになる。。
その自分がある分、不自由だよね。。
941:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:14:21.63 eUWa7n9K.net
何にも知らないが正解。。ｗ
で、知らない、もない、でなければ不可、ということだな。。
もともと何にも知りようのない世界に生きているんだけどね。。
知っているつもりで生きている、から、しっくりいかない、ということだね。。
942:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:18:07.96 WgadBVqO.net
８６０．主体がない、と知っている自分がいる、か。
正解である。
その自分がいない、と
宗教として成立しない。からである。
943:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:24:58.30 WgadBVqO.net
８６１．知っているつもりで生きている、か。
何にも知らない、か。
それは人間である。
それを否定したものが宗教である、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
944:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:28:12.91 0dIaRSKV.net
>>860
あのね、主体が無い、という表明は、主体が無くなった自己は表明不可なのよ
この辺の消息はパーリーにもある、第一にその状態にある人には、自分が無い故に自分の有無は、その時点で知りようも無く、仮に知っているとしたら、見ていた自己が有ったことになる
こう言うのは、自己のある時に、その時を思い出して確認することになるね
945:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:31:11.85 0dIaRSKV.net
>>856
主体があるとは言っていないでしょ、主客は溶解してるでしょ
946:麦
21/09/23 08:31:18.88 fU4SH7Xh.net
>>856
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚバーヒア経ググって
碧巌録第三則
日面仏 月面仏を思い出しました♪
947:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:35:04.29 eUWa7n9K.net
>>844
それはそのとおり。。
>>865
バーヒア経で言われているのは、ちょっとちがうと思うが。。
948:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:35:29.81 RCF4i4yZ.net
>>857
そうだね
949:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:36:33.05 WgadBVqO.net
８６４．バカ丸出し、である、大爆笑である。
主体がない、という表明は、
それならば何がある、かの表明でもある。
何もない、では答えにならない。
そう表明するバカが多い。
大爆笑である。
950:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:46:37.46 eUWa7n9K.net
ルンルン気分で皿洗
951:い 趙州洗鉢なんのその 味噌汁やっぱり腐ってた 一人暮らしを30年 汚い部屋でも平気だぜ 自然免疫は強いぜ 細菌ウイルスかかってこい ワクチンなしでも撃退だ
952:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:51:22.70 QmNmj8t7.net
ロン、こういう不用意なレスで、
さらに叩かれるんやな、
笑
953:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:52:58.01 WgadBVqO.net
８７０．趙州選鉢、は良い行為ではない。
内容はバカは洗鉢していろ、という意味である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
954:神も仏も名無しさん
21/09/23 08:56:26.50 0dIaRSKV.net
釈尊は立ったまま説法を始めました。
「バーヒヤ、見るものは見ただけで、聞くものは聞いただけで、感じたものは感じただけ、考えたことは考えただけでとどまりなさい。
そのときあなたは、外にはいない【１対象に捕らわれないという意味】。内にもいない【２心の中にも執着・煩悩が生まれないという意味】。
外にも、内にもいない、あなたはどちらにもいない【３解脱の状態】。
それは一切の苦しみの終わりである 」
我々には理解しにくいかもしれませんが、この言葉を聞いただけでバーヒヤは完全に悟りを開いて、阿羅漢になりました。瞬間のできごとでした。
-------
外にはいない【１対象に捕らわれないという意味】。
内にもいない【２心の中にも執着・煩悩が生まれないという意味】。
外にも、内にもいない、あなたはどちらにもいない【３解脱の状態】。
------
中心無く【内にいない】、無辺の【外にもいない】空【解脱】である
内外、あらゆる対象との、自己同一化の解消がされるとき、その時【私】という者は、何処にもいない
955:鹿野園
21/09/23 08:59:43.13 dcDBgFHd.net
バーヒア経の内容は内容として教理に適ってるとして、肝心なのは禅宗でいうところの「直指人心」をお釈迦様がされたってことでしょ。
で、バーヒアさんは「見性成仏」したと。
極端な話、バーヒア経の中身はさして問題では無いんですよ。
ここを勘違いするとおかしな方向に行ってしまうんです。
956:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:02:54.34 WgadBVqO.net
８７３．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
それは単なる逃走である。
仏教は逃走、逃避の教えである、か。
バカには理解できない。
大爆笑である。
957:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:03:59.34 eUWa7n9K.net
>>871
面白いだろ。。ｗ
おれは、味噌汁とかカレーを腐らせる名人だからね。。ｗ
958:鹿野園
21/09/23 09:05:08.71 dcDBgFHd.net
それが証拠に、バーヒア経を聞いても悟れない人もいれば、桃の香りを嗅いで悟っちまう人もいるという事です。
つまり、バーヒア経が真理であってそれを聞いて悟れるのなら誰しも悟ってしまう筈なのにバーヒアさんしか悟れなかったんですw
959:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:05:32.68 0dIaRSKV.net
内外、あらゆる対象との、自己同一化の解消がされるとき、その時【私】という者は、何処にもいない
見るものは見ただけで、聞くものは聞いただけで、感じたものは感じただけ、考えたことは考えただけ
主体無く、客体無く、ただ、透明な光のように在るだけ
960:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:08:53.13 WgadBVqO.net
８７８．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
透明な光となった、か。
大爆笑である。
961:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:09:29.95 pmmHuE+R.net
ロンハンター氏、
ロンよりも異臭が増えて来たぞ〜〜〜。
ヘルプよ〜〜〜。
笑
962:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:10:57.96 WgadBVqO.net
８７７．バカ鹿野園も悟れなかった。
大爆笑である。
963:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:13:02.52 0dIaRSKV.net
>>877 バーヒアさんしか悟れなかったんですw
そうですね、あと釈尊の直接の説法ってとこも重要と思う、仮にせったんがバーヒアさんに説いても、バーヒアさんは悟れなかったでょう
釈尊は説法だけで悟らせる名人
964:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:15:29.30 WgadBVqO.net
８８２．それは悟り、ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
965:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:15:58.94 0dIaRSKV.net
>>876
夏は冷蔵庫に入れとけ、って言うか、夏は作るな、味噌汁とカレーは晩秋から春先まで
966:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:19:02.47 0dIaRSKV.net
「直指人心」「見性成仏｣ これだ！
967:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:19:58.73 RCF4i4yZ.net
ここはアホ同士が言い合ってて面白い
968:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:26:19.32 eUWa7n9K.net
>>884
冷蔵庫小さいからね～。。ｗ
味噌汁は最強フード、作るべし。。
969:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:28:41.69 0dIaRSKV.net
>>883
ポタンが、バーカ ヒアに説法したら、頭バーカになって解脱するね、たぶん
970:麦
21/09/23 09:30:11.53 fU4SH7Xh.net
>>876
971:∞ﾉﾉﾊ∞ 川^〇^ﾊﾚ ロンちゃんはカレーをZiplocに入れて冷凍保存するのもﾏﾝﾄﾞｸｾｰwww
972:鹿野園
21/09/23 09:38:08.25 dcDBgFHd.net
>>882
確かにw
私はバーヒア経を読みましたが悟れませんでしたw
973:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:46:45.95 0dIaRSKV.net
>>887
残さないように、少量作れるように、工夫必要でしょ
まあ味噌は免疫力上げるしな、年中食べた方がいいよね
974:神も仏も名無しさん
21/09/23 09:59:13.44 0dIaRSKV.net
>>890
みんな悟れないでしょ、たぶん
975:神も仏も名無しさん
21/09/23 10:52:36.14 RCF4i4yZ.net
経は結果ですからあらゆる経を読んでも悟れない
976:神も仏も名無しさん
21/09/23 10:58:20.78 pmmHuE+R.net
>>893
哲学論理的に応用すれば禅修行が進むという
天然ギャグ禅鹿野園先生がいます。
笑
977:神も仏も名無しさん
21/09/23 11:03:33.99 qy14t2mj.net
人の事なんかどうでもいいんじゃないですか
978:スレ主から
21/09/23 11:20:50.13 dcDBgFHd.net
>>894
でおー……
その無駄な改行は構ってチャンの証左だけど、人の事より自分の事をなんとかしたら？
979:スレ主から
21/09/23 11:30:48.20 dcDBgFHd.net
まぁ、確かにアソコのコントロールもままならないで、神社で小便を◯◯ちゃうくらいだもんなぁ。
そんなのが宗教板で「俺様わ〜」って一人相撲してるんだもん。
980:日本鬼子＠広目天
21/09/23 11:31:07.84 9lSu49f+.net
ありがとう。
仮面ライダーお彼岸
981:神も仏も名無しさん
21/09/23 11:47:52.08 pmmHuE+R.net
カムイくんの虚言癖タイム、
虚言癖4 人衆いるね、
悔しければ、虚言癖の山
虚言の共有、
鹿野園を囲む会
笑
鹿野園の虚言癖に何人乗るか、
楽しみだね、
それに乗るヤツが
怨念優先偽修行者
笑
982:神も仏も名無しさん
21/09/23 11:49:27.31 pmmHuE+R.net
虚言癖
鹿野園、カムイ、美魔女、
○子は、乗るかな？
笑
983:カムイと虚言癖の工夫
21/09/23 11:54:03.55 pmmHuE+R.net
スレタイを変えた方がいいね
笑
984:カムイと虚言癖の工夫
21/09/23 11:55:43.58 pmmHuE+R.net
これでいこう、
スレ主が腐敗しとるので
笑
985:神も仏も名無しさん
21/09/23 12:01:52.01 eUWa7n9K.net
>>889
>>891
はい、アドバイス、どうも。。
986:鹿野園
21/09/23 12:02:29.30 dcDBgFHd.net
いや、でおー、
それってキリスト教スレではみんな知ってるから。
「でおー、神社で◯◯小便事件」ってな。
987:神も仏も名無しさん
21/09/23 12:07:21.57 eUWa7n9K.net
身心を挙(こ)して色を見取し、身心を挙して声を聴取するに、したしく会取すれども、かがみに影をやどすがごとくにあらず。
水と月とのごとくにあらず。 一方を証するときは一方はくらし。
以上が、現成公案で、バーヒア経と同じことが言われている箇所。。
われわれの知覚現象は、実は、心が物を映しているのではない、ということを言っている。。
例えば、リンゴを見ているときは、リンゴがあるのみ。。
リンゴを映している心はない。。
真正面向くと無い、とせったんさんが言っているのはことだよね。。
わき見運転するから、心があるんだ、自分があるんだ、という話。。ｗ
?
988:カムイと虚言癖の工夫
21/09/23 12:10:44.84 pmmHuE+R.net
禅よりも、虚言に夢中な
鹿野園、
小学生のガキレベル。
こんなヤツのレスは、ゲロ並に臭い
笑
989:神も仏も名無しさん
21/09/23 12:14:17.69 eUWa7n9K.net
>>905
この後に、「仏道を習うとは自己を習うなり、自己を習うとは‥‥」という句が来る。。
だから、前の部分を踏まえて理解しましょう、ということだと思うんだよ。。ｗ
リンゴを見ているとき、リンゴしかないなら、リンゴしかなくなったら・・・・
自己なんてどこにあるんでしょう?ｗ
990:鹿野園
21/09/23 12:18:10.95 gHRqVc7N.net
>>906
でおー、
神社に◯◯したお前の黄色い小便の方が余程臭いぞ。
991:鹿野園
21/09/23 12:21:27.74
992:gHRqVc7N.net
993:神も仏も名無しさん
21/09/23 12:26:44.04 eUWa7n9K.net
>>909
それ、ちがうから。。ｗ
994:神も仏も名無しさん
21/09/23 12:31:07.17 O3ZMChan.net
スレ主コテを利用してまで。。。
馬鹿野園の姑息さよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
995:日本鬼子＠広目天
21/09/23 12:32:34.10 9lSu49f+.net
わけわからんｗ
996:鹿野園
21/09/23 12:33:21.55 gHRqVc7N.net
>>910
…やめときな。
997:日本鬼子＠広目天
21/09/23 12:33:55.82 9lSu49f+.net
>>900
それがオマエの兵法（爆笑）みたいだけど、そんなもんに左右されないからｗ
998:鹿野園
21/09/23 12:34:20.38 gHRqVc7N.net
あー、スレ主からはっていうのは俺な。
名前欄の書き違いだw
999:鹿野園
21/09/23 12:42:49.85 gHRqVc7N.net
＞例えば、リンゴを見ているときは、リンゴがあるのみ。。
リンゴを映している心はない。。
それを仮に全体Ｘとするのなら、そこから部分Ｙを分節して林檎と呼んでるって事なんです。
その全体Ｘも部分Ｙも心って事なんですよ。