21/09/19 19:02:44.63 axtte5RN.net
>>591
マウント取って支持者、増やすのなら、
鬼和尚スレだとおむうけど、
動中の工夫に無関心なのだから、
ここにレスしても、
とは思うね、
禅自体の成り立ちと目標、解ってなさそうだし、
656:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:26:45.42 ZDWlYSls.net
麦さん野良さんのことを一方的に、嫌がらせのコピペ貼ってますね。
野良さんはスルーしているだけ。
657:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:30:58.29 ZDWlYSls.net
追いかけ回して執着だな。
女の執念恐ろし、憑依乙 笑
658:野良
21/09/19 19:37:24.21 UQW7hEdn.net
>>593
そうなんだね～
毎日あぼんしてるから分かんないや。
659:野良
21/09/19 19:42:20.54 UQW7hEdn.net
談話室ロムってれば、私が分かるんだけどね。
660:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:45:11.93 aFP1T99u.net
>>579
言ってることがよくわからんのだけど。。ｗ
おれはあなたに、＞ホントに妄想とわかって言ってんの?ｗ
と尋ねたわけだよね。。
イエスかノーで答えられないのでしょうか?ｗ
661:野良
21/09/19 19:47:17.82 UQW7hEdn.net
オエーさん毎日コピペ送信お疲れさま。
オエーさんの大切な日課、です！
（胡蝶しのぶ風に）
662:神も仏も名無しさん
21/09/19 20:01:54.72 ZDWlYSls.net
>>598
悪業重ねたら、野良さんのカルマは麦さんが背負ってしまうことになるのにね。
麦さんご愁傷様です。
663:神も仏も名無しさん
21/09/19 20:03:39.73 /exZwPIh.net
セネガルの宗教はいかが？
URLﾘﾝｸ(aziz-mbacke-majalis.netlify.app)
664:神も仏も名無しさん
21/09/19 20:13:25.06 FzldjjVT.net
>>549 つまり、尋・伺によって考察し智慧が発現したらそれを捨するという
方法もあるんです。
そう言うこと、尋ね伺う心の動きとは？と問うて、それを見切って行かない
それでないと、キレイに尋・伺を拭うことが出来ないんであって
見切らないと、自由に望む時間『尋・伺を』を遠離せられられない
『尊者よ、私は【望む限り】大まかな考察・細かな考察(思慮)が消え、
内心が清浄の、心の統一された、大まかな考察・細かな考察のない
心の安定より生じる喜びと楽のある、第二禅に達して住します。』
パーリー仏典 相応部 六処篇２ ８ニガンタ・ナーダプッタ経より
完全に【尋・伺】を理解した後に、それとの自己同一化が、【自動的に遠離】せられることが起こらない限りに於いて、上記の【望む限り】ということが不可能なのです
故に、たまたま一回見性した後に、それを再現するまでに、とても時間がかかったり、最悪二度と見性が起こらない、ということになったりする
故に【尋・伺】を尋・伺で理解して自己同一化を見切ることは、禅をするなら不可欠と、私は思いますね
665:神も仏も名無しさん
21/09/19 20:33:06.10 axtte5RN.net
>>661
ハッタリ禅の鹿野園の話に乗るな、
ほんと、困ったヤツだな、
お前は
笑
666:麦
21/09/19 21:15:34.21 pIB3OuTO.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前もスレ明け渡して新スレ立ててくれても嫌がらせに来て
またスレを新しく立てても来るって言って本当悪霊
オェー
以前誰だか言っていましたけど地獄に引きずりこもうとしているって
リアルでは娘のお迎えも時間をずらして他のお母さん方を避けているみたい
ネットでは嫌がらせなんですね
悪霊は全宗教悟りスレでも麦が不在なのに
麦〜麦〜ってブヒブヒ独り言を言っていましたよwww
オェー
粘着ですねwww
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ649【歓迎】 URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)
0361 野良 ◆uAvMeI0zDs 2021/09/14 21:41:08
大丈夫、
オエーさんの内容は不明。
オエーさんの阿頼耶識に染みこむだけの日々に乾杯。
リアルではお母さん達に会わない様に時間ずらして
ネットでは嫌がる麦が居るスレにわざわざ粘着して地獄に引きずり込こもうって悪霊そのものですね
オェー
667:神も仏も名無しさん
21/09/19 21:27:28.80 FzldjjVT.net
>>522 神も仏も名無しさん 2021/09/19 05:
動中とか、静中という区別がなくなっていく、
というのが、禅修行だから、
坐禅が坐禅になれば、動中工夫という、別ことをやる必要はない。。
�
668:zントに坐り抜いて、すこんと底が抜けると、勝手にそうなる。。ｗ 坐り抜く？ 坐禅は要らないって言ってたよね？ >>坐禅が坐禅になれば、動中工夫という、別ことをやる必要はない。。 って、ことは、デオはまだ動中の工夫やってるんで、坐り抜いていないって、言いたいのか？ 暗にデオ批判とかな、えっ違うの？ >>ホントに坐り抜いて、すこんと底が抜けると、勝手にそうなる。。ｗ ほほう～ っで、ロンは底が抜けたのかい⁉ っで、勝手に『動中とか、静中という区別がなくなっていく、』になったってことだね！ ああ～それで何時も、こうなんですよ！ああなんですよ！って、師匠面されていらっしゃるのですね～ 大したたまげだこってす！せったんもビックリ‼
669:神も仏も名無しさん
21/09/19 21:43:27.58 axtte5RN.net
>>604
鹿野園の屁理屈に食いつく時点で、
スレタイとは無関係だ、
もう、やめときな
笑
670:神も仏も名無しさん
21/09/19 21:53:33.56 FzldjjVT.net
ほら！デオ、批判されてるぞ！ロンに
内容に食い付きなさい‼
671:日本鬼子＠広目天
21/09/19 21:54:20.01 eblMzjlz.net
>>606
無理言うたらあかんｗ
672:日本鬼子＠広目天
21/09/19 21:55:05.76 eblMzjlz.net
脳トレ（公案）だけで満足したアホやし。
673:神も仏も名無しさん
21/09/19 21:57:20.05 FzldjjVT.net
鹿野園氏の書いた内容を屁理屈としかとれないのかい？
理解しろよ、たまには
まあ良いよ、明日仕事か？後は明日にして、なら早く寝なさい
674:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:02:35.56 zNNrYAGZ.net
>>597
人間の頭で扱えるのは妄想程度って言ってんのが分からないの？
ならお前はまだ分かってないってことじゃん
だから妄想を垂れ流してゴミを貼りまくる
675:鹿野園
21/09/19 22:04:25.02 euaXkls6.net
法相宗の五位法も南伝大寺派のそれも、有部のそれとおおよそ同じだから、尋・伺の問題は北伝・南伝に関わりなく仏教の基本的な事。
676:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:09:50.14 axtte5RN.net
屁理屈妄想サルの猿芝居が増殖しとるな
笑。
ザ・不毛
笑
677:野良
21/09/19 22:12:01.18 Rd92l8Vq.net
>>599
大事な日課なんだよ。
人それぞれ、違うから。生き方が。
毎日書く人は日課になってるでしょう。
678:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:17:36.47 aFP1T99u.net
>>610
では、あなたが今言っていることも妄想ってことですよね?ｗ
679:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:21:25.38 Nb5lUpLD.net
>>607
そうかあ～無理なんか
680:日本鬼子＠広目天
21/09/19 22:22:51.51 eblMzjlz.net
>>615
脳トレ（公案）と座禅だけでパイロット目指してるようなものだからね。
自頭悪いの。
681:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:25:48.65 aFP1T99u.net
>>604
>坐り抜く？ 坐禅は要らないって言ってたよね？
悟って相続できれば、坐禅は要らない。。
坐ることに意義がある、ではない、ということだよ。。
>って、ことは、デオはまだ動中の工夫やってるんで、坐り抜いていないって、言いたいのか？ 暗にデオ批判とかな、えっ違うの？
誰も批判していない。。
ただそういうものだ、という話。。
＞ああ～それで何時も、こうなんですよ！ああなんですよ！って、師匠面されていらっしゃるのですね～
それも面白いんじゃん?ｗ
そうやって、突っ込んでくるやつを釣り上げる。。ｗ
結果的にそういう風になっているのかもね。。ｗ
682:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:26:21.06 MKSDDMID.net
カムイは忙しいのかな？
主なメンツが出て来とるが？
683:日本鬼子＠広目天
21/09/19 22:28:21.78 eblMzjlz.net
>>618
元々不定期な面があるしな。
飽きたんやろｗ
684:麦
21/09/19 22:31:52.25 pIB3OuTO.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ▃▃▃▅▆▇▉ブォォォォ
なりきって煩悩を燃やし尽くすぞぉおおお～～～ファイヤ！ファイヤ！！
悪霊オェー！！
横 山紘 一氏
＞草柳： この深層心―一番深い所の阿頼耶識の中にある煩悩を、それをどういうふうにすれば焼き尽くしていけるわけですか？
横山： 何をするんでも、自と他と、その間の行為、またはものを分けていかないという。
分別しない心で、「今ここになりきって生きていく」というね。
685:鹿野園
21/09/19 22:39:27.94 euaXkls6.net
＞そして、意識構造と存在構造とは対応を成している。
＞すなわち、表層意識は表層存在に対応し、深層意識は深層存在に対応している。
＞意識が表層に止まっているかぎりは、存在深層は開示されない。
＞意識が表層から深層へと深化してゆくとき、それに応じて存在の深層が開示されてくる。
＞経験的意識とその対象はそれぞれ表層意識および表層存在である。
＞宗教的意識は深層意識であり、そこにおいて深層存在としての宗教的存在が開示される。
＞したがって、宗教が可能になるためには、意識の深層が開かれる必要がある。
＞このためになされるのが修行である。
＞（宗教哲学入門 (講談社学術文庫) 量 義治 )
686:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:42:32.62 zNNrYAGZ.net
>>614
そう言ったはずだが
687:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:48:59.72 axtte5RN.net
妄想治外法権サル意識は理解てきるな
笑
688:神も仏も名無しさん
21/09/19 22:53:11.93 tR0f6JaZ.net
究極的なもの、それは形而上学的に本質をなすもの
689:鹿野園
21/09/19 22:53:38.10 euaXkls6.net
修行に由って意識の深層が開示される様は、法相宗では以下のように説明されていたと思います。
＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ること全無には非ず。
＞（成唯識論）
つまり、見分は有っても能取がないということで、知的活動がないわけでもない、って事です。
何かに執着したり対象的に認識認識する事ではない、と。
＞相分は無しと雖も、而もこれ（いい）如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分（いい）見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞（成唯識論）
竹村先生は解説書で
＞相分はないのだけれども無分別智という智慧は真如と一体化し、そこに真如を自覚している（中略）
＞智慧はあくまでも有為法でその都度その都度起きてくるものなのですが、真如は無為法で変化のない世界です。
＞そうなのですが、しかも無分別智は真如といわば一つになるのです。
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です。
と解説されております。
また、
＞相分やら何やらを現し出して、それを縁ずるということになると、そこには何らかの対象への関与が生じて、直接に証することにならず、後得智と同じように分別があることになってしまいます。
＞したがって無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
＞また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
とおっしゃってます。
690:麦
21/09/19 23:06:28.65 pIB3OuTO.net
>>625
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鈴木大拙さんの即非の論理と同じ感じですね
無分別の分別
691:神も仏も名無しさん
21/09/19 23:07:09.55 MKSDDMID.net
「また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、
理論的にはこのようにとらえるのです。」よいいながら。
言葉では説明できない世界と言いながら言葉で説明している。
きりがないなあｗｗｗ
692:鹿野園
21/09/19 23:13:03.20 euaXkls6.net
>>627
張り紙禁止の貼り紙みたいなもんだろ。
馬鹿がｗ
693:麦
21/09/19 23:20:16.51 pIB3OuTO.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたん確認したいのですけど
>>626の見解でよろしいですか？
694:神も仏も名無しさん
21/09/19 23:24:31.03 n6M3XRJN.net
>>625
良い引用ですね、鹿野園氏
特に>>621は、空海が示現したという、大日の秘密荘厳心を連想しました
我々が禅定から出た後に、周囲の風景が変化して見えることの理を、よく言い表していて、感心しました、キャプチャーしておこう
695:神も仏も名無しさん
21/09/19 23:26:27.50 tR0f6JaZ.net
直観が全体性に関わります。👰
696:鹿野園
21/09/19 23:29:14.99 euaXkls6.net
>>629
意識の深層の開示が直感的に把握されると、無分別から分別への回路が拓かれるのでしょうから、まさに無分別の分別ってなると思います。
なかなかそういうところには行き難いですし、意識の深層は底知れぬ深みがあるのでしょうから、修行は一生モノなのでしょうね。
697:麦
21/09/19 23:36:12.56 pIB3OuTO.net
>>632
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ勉強させていただきます
ありがとうございました
698:野良
21/09/19 23:45:25.92 UQW7hEdn.net
>>618
しばらく出てこなくて、
急に出てくる、しばらくいるっていうサイクルかな。
他にもこういう人いるけど。
699:鹿野園
21/09/19 23:47:15.33 euaXkls6.net
自己レスですけど、
＞意識が表層から深層へと深化してゆくとき、それに応じて存在の深層が開示されてくる。
これって
＞（日没時の詩 ）
＞実にダンマが、熱心に瞑想しつつある修行者に顕わになるとき、そのとき、彼の一切の疑惑は消滅する。
＞それは、彼が縁起の理法を知っているからである。
＞（真夜中の詩）
＞ 実にダンマが、熱心に瞑想しつある修行者に顕わになるとき、そのとき、彼の一切の疑惑は消滅する。
＞それは、彼がもろもろの縁の消滅を知ったからである。
＞（夜明けの詩）
＞実にダンマが、熱心に瞑想しつある修行者に顕わになるとき、彼は悪魔の軍隊を粉砕して、安立している。
＞あたかも太陽が虚空を照らすごとくである。
＞（『ウダーナ』から 玉城康四郎訳）
を彷彿とさせますね。
縁起の理法を知り、縁の消滅をを知り、ありのままと云うか・・・
700:神も仏も名無しさん
21/09/19 23:49:27.82 cnCiNSMl.net
>>617
それも面白いんじゃん?ｗ
そうやって、突っ込んでくるやつを釣り上げる。。ｗ
結果的にそういう風になっているのかもね。。ｗ
いいから、どや顔してないで、ホレせったん貼りなさい！
弄ってやるから
701:神も仏も名無しさん
21/09/19 23:53:35.80 axtte5RN.net
>>627
鹿野園、麦、パーリーくんは、
天然トリオ漫才師ですからね
笑
702:神も仏も名無しさん
21/09/20 00:59:19.56 s3hFqiRU.net
516 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 16:45:00 ID:r/z/DysN [1/2]
どうしようもねえやつだな、一期一会というのは茶の湯の言葉、でたらめばっか云ってないでーまあかってにさらせ、匙を投げた。
517 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 17:01:03 ID:r/z/DysN [2/2]
仏が否といったら否。そういうとまたそいつをひっくりかえす、2チャンネルのからっけつかあ、ホリエモンみたい警察のご厄介なるよりねーな。
518 名前：坐のままで、３００歩(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ先の炎を吹き消す。[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 17:43:53 ID:OfdhjSUk [4/6]
>>516 せったん さん
> どうしようもねえやつだな、一期一会というのは茶の湯の言葉 、でたらめばっか云ってないでーまあかってにさらせ、匙を投げた。
>>517
> 仏が否といったら否。そういうとまたそいつをひっくりかえす、2チャンネルのからっけつかあ、ホリエモンみたい警察のご厄介なるよりねーな。
段違い平行棒という女性の体操種目があるけれども、曲げて曲げて、取るんだなぁ～
さじ投げたらしいから、フォークでも投げてみるかな。
＞一期一会というのは茶の湯の言葉
茶の湯から来た言葉であろうが、学ぶ、よ。
ほとけは、いな、とは、絶対言わないだろうね。
良いよ良いよ、とだけ、言ってるポイ。
520 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 21:59:55 ID:q8R5LEUH [1/2]
茶の湯から来た言葉だろうが学ぶよっていうの、これ仏の語じゃないよ。絶学無為の閑道人、一期一会なんていうまだるっこしいの、それ妄想なんだよ。
521 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 22:07:55 ID:q8R5LEUH [2/2]
だからさ、あわさんとかその馴れ合いとか、仏教に無縁のお人、わしの関わらないで下さい、わしは仏を求めている人に用事があるんです。いやもう三拝九拝あっはっはお願いしますよ。
538 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/26(木) 11:04:23 ID:735PkXdi [1/3]
しょうがないねえ坐るというのはたった一つ、自分を捨てることだけです、おれはいいんだ悟っているんだと言っている、その自分を捨てるんです。捨ておわるとぜんたい入るんです、
539 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/26(木) 11:06:37 ID:735PkXdi [2/3]
あはさんの未だ夢にだも見ない世界があります、だれでもできますよ、仏教について知らない人ほど近いんです、なぜか。
540 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/26(木) 11:09:53 ID:735PkXdi [3/3]
なりふりかまわずができるからです、転ばぬ先の杖のいらないずばりおのれ。それゆえ大学院から来た子が、なんで坐るんだろうかと云いだす、今までよくわかっていしは。たのに、さっぱりだという、うんいい傾向だ、ちったあさまになったかとわ
703:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:06:03.79 s3hFqiRU.net
546 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/26(木) 20:27:07 ID:R+I70k/u
あわさんかなんか汚い人だね、人間的にまずまともになって、それから仏教じゃないかな、自らを省みることなけりゃ、そりゃどうもならん。このあわとの対話ってなんだ、破廉恥そのもの。
552 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/27(金) 09:05:34 ID:LQji9oqh
他スレに移住しても粘り付いてきそうな悪寒....
553 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/27(金) 09:11:03 ID:5EMT4RtG
へえそうか、ところでマグロのトロ、築地でいっかんなんぼするんかな、見附の回転寿司じゃあんまりトロって云えねえ。
613 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/01/31(火) 04:06:31 ID:pSN2GsQI
今、夢見て大笑いして目が覚めた。じゃおやすみ～
742 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/05(日) 09:42:58 ID:AHpvJ/Sf
風鈴さんお元気ですか、打ち上げは小尼も来て盛り上がってました、祖院の彼をとっつかまえて口説いていたぞ、二人でドイツ行くんだそーの、はてな女心と秋の空、また脂肪がくっついてー
745 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/05(日) 12:22:48 ID:PWSQwKOt
みんなハヤシライスを食って帰る、おっほほう麻雀の閑日月。
750 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/06(月) 16:52:24 ID:agvDZ/eJ
ハヤシライスと同じくそが出た、つまらない男、寒くってくだらない男だと思ったら、一日二日下痢、シャンパンとワインの飲みすぎだあ、お床の中の男。
753 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/02/06(月) 17:34:10 ID:f1wdA1rS [1/2]
街で、アルファ・ロメオって車の顔、見たけど、すごいわ。オレは気に入ったな。
（まあ、買う金ないがｗ）時代の一歩、先を行ってる車だな。
755 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/06(月) 20:49:05 ID:aNFn5JnH [1/3]
アルファロメオのスポーツカーでお盆の檀経に回ったのいたなあ、あいつも今はいっぱし住職。
756 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/06(月) 20:50:32 ID:aNFn5JnH [2/3]
ほんにさあこのスレってどこが座禅と見性なんかなあ、いい加減あほくさ。
757 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/06(月) 20:52:04 ID:aNFn5JnH [3/3]
当分の間歌スレだけにしよ、けっこうまじんなって来たしさ。
704:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:11:59.80 s3hFqiRU.net
805 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 09:13:12 ID:4QyyyQD/ [1/3]
最澄と天台国宝展というパンフレット貰ってきた、最澄の坐像と片隅を照らすもの国宝なりの書があった、悟っていない人の坐像、つまりは独善。ｓ
806 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 09:15:05 ID:4QyyyQD/ [2/3]
一人悦に入っているのはみっともない、またその書すんばらしいものには違いないが、かたくなで放り出したくなる、とらわれのもの。
807 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 09:17:58 ID:4QyyyQD/ [3/3]
道元禅師や一休大応の頂像とはえらい差がある、たとい鎌倉彫刻の仁王よくできのものは、あの膨大なマッスが虚空と等価。東大寺仁王は駄作の部。
811 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 14:49:23 ID:SeE55P/a [1/3]
最澄は忠実に仏教を真似る、鎮護国家という、明治以降の西向け西に似ているな、シャンソン一つ歌えなかったーそうさだれもやつらの苦い味の代わりに、浪花節。
812 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 14:5
705:3:06 ID:SeE55P/a [2/3] 宮沢賢治だけが物まねの域を超え、正岡子規の写生はまた彼たった一人のもの、つまりは袋小路、そのあと膨大な歌くずと反古を産む、日本の心の堕落まっしぐらってやつな、定型ありゃあとは野となれ山となれ、くされがきどもが。 813 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 14:56:16 ID:SeE55P/a [3/3] のびきったうどんみたい女どもとほりえもんとさ、言葉を失った民族のーそうさなあ北朝鮮にさえ一指も報いえぬ。 814 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 19:55:06 ID:9txZHTPE [1/2] せったんの子規評、手厳しいな 子規の歌にみえる才気と狂気、けっこう好きなんだけどね 816 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:12:43 ID:TJ+0/KPI [1/10] >>814いいえ子規はその俳句を完成したんですよ、だれにもまねできないものです。そこで終わって跡継ぐものもなく、継ぐこともできないはずがー 817 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:17:04 ID:TJ+0/KPI [2/10] 最澄は鎮護国家のお役人、忠実に仏教を物まねして、肝心要の欠落をそっくり後に伝える。よって道元禅師の入宋沙門、ついに真法を求めて帰る。 818 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:21:00 ID:TJ+0/KPI [3/10] 空海は脳天気と言おうか、日本人に仏教なぞそんなもの流行るわけがないってんで、いい加減手ごろなのを持ってくる、肝心要を真言と称して梵語に唱え、大能力に売払う、なんともこいつは気が利いているってやつ。 820 名前：単、直[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:25:43 ID:hugHxi7q [1/3] せったんさん 良寛さんのことちょっと聞いてヨカですか？ せったんさんからみた良寛さんはどんなかたなんでしょうか？ 822 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:36:01 ID:TJ+0/KPI [4/10] 良寛かあさすがのわしも手も足も出んよ、すごい男だぜえ。あいつ一生不離叢林、対大古法先輩に絶対服従の掟が、その先輩ががきどもなんです。むちゃくちゃだあそんなことだれができる。
706:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:18:01.53 s3hFqiRU.net
824 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:39:00 ID:TJ+0/KPI [5/10]
良寛さんて呼べば何度でも出る、かくれんぼしてだーれもいなくなｔったってやっている、良寛さんあという遊びがあった、がきどもがあというと鯖折りになる、ついにはおうのけに倒れ。
825 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:42:29 ID:TJ+0/KPI [6/10]
人だかりに首を突っ込んだら、大道売りがでっかい声を上げて、良寛猫背が鯖折りになった、これ身心脱落底の物理現象、自他の別がないんです、となりのととろが雨滴声にぶるぶるってのと同じ。
827 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:45:22 ID:TJ+0/KPI [7/10]
意図するものでないから面白かった、おれももう年だで、がきどもに止めるよいういってくれ、きついという、なら自分で云えばいいって、それができない、当然だ。子供らと遊ぶ春日は暮れずともよし
829 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:49:34 ID:TJ+0/KPI [8/10]
世間のいう良寛なんてどこにもないですよ。心遣いのまったく失せたところが、良寛の出発点です、良寛を習うというは、自己を習うなり、自己を習うというは自己を忘れるなり。
831 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:52:10 ID:TJ+0/KPI [9/10]
良寛研究家、良寛好きほど良寛に遠いものはないです。胸糞悪いです。ここのまりとうまりつきてつきおさむとうずつとうをももとしりせば
833 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/13(月) 20:55:42 ID:TJ+0/KPI [10/10]
君なくば千たび百たびつけりとも十ずつ十を百と知らじおや
はいこのように座禅して下さい、師を見るものはこれを得ず、ついに失せて良寛さんを知って下さい、わしに参ずるも同じです。
855 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/14(火) 20:33:24 ID:a6M3/lfn
707: [1/2] えーと日本も水爆保有国になれってんじゃなくって、北朝鮮にもオームにもほりえもんにも手も足も出ない、オリンピックどこじゃねえとか、不ーんちったあすっきりしたこたねえかっていうんだよ。わしはなあてめえ一人ならすっきりできるけんど。 856 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/14(火) 20:37:33 ID:a6M3/lfn [2/2] まいいや今日は寝ちまえ、バレンタインチョコ一つしかこねえ、いやま感謝感激って、出すとこねえぞちょっとさ。なにを出すってー
708:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:20:39.29 s3hFqiRU.net
863 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:29:48 ID:Pxf4Qm74 [1/8]
百済からの仏教伝来から数百年、やっと仏本来に目覚める、これ今の西欧に仏教が伝わるのももしや同じにかかるのではないか、せっかく雪渓老師でさえ失敗する、たとい大禅師だろうが神さま扱い。せいぜいが物まねしかなく、なんたってどうしようもなく。
865 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:34:45 ID:Pxf4Qm74 [2/8]
哲学科出てドイツに十年留学した弟子が、箸にも棒にもかからない、なにどういってもIchというその周辺に終始する、てめえいい子ちゃんでないとあかん、これぶち破って先兵になるか、いいや向こうは向こうで仏教が爛熟して、つまり肝心要は違うと、自ずから気がついてこそだ。
866 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:37:37 ID:Pxf4Qm74 [3/8]
ちったあ大物が求法に来るだろ、そいつをぶっ叩く以外になく。そういえば鎌倉平安の新興宗教も、仏教に遠いものが多くー
867 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:41:56 ID:Pxf4Qm74 [4/8]
親鸞上人というはじめから別途を辿る、申し訳屁理屈ばっかりの、一向一揆が行くも地獄帰るも地獄と、戦に向かうあれがもっとも仏教に近い。ほんのもうそのものを知る人が多くあったと思う。
868 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:45:41 ID:Pxf4Qm74 [5/8]
ひるがえって座禅見性だ悟った公案とか言っている人、門徒物知らずのこやつら、見えている風景のほかなんにもないんです、無所得をもっての故に菩提さった、死ぬるにあたって風景そのものー２００％これだったんです。仏はこれ以外になく。
869 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:48:41 ID:Pxf4Qm74 [6/8]
妙好人だのなんだの、まずもってそんなの止めちまえばいいです、ましてや坊主ども、仏教とはとうに無縁の集団です、ゼニ払わぬやつには葬式やってやらんとうそぶく、最大カルト。
870 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:52:31 ID:Pxf4Qm74 [7/8]
大きな数珠をたらいまわしにして百万回念仏とかむかしあったです、なんまんだぶつを忘れる忘我の方法。
872 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:55:46 ID:Pxf4Qm74 [8/8]
念仏を忘れる、時宗の一遍上人ただ一人これを得る。いいえどこへどう広がろうが深まろうが、仏教はたった一つしかないです、身も蓋もない事実ですよ。
709:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:26:12.03 s3hFqiRU.net
880 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/02/16(木) 02:05:40 ID:Qlg0JLED [3/3]
皮肉の語源・由来
皮肉は、中国禅宗の達磨大師の「皮肉骨髄（ひにくこつずい）」が語源で、元は仏教用語。
「皮肉骨髄」とは、「我が皮を得たり」「我が肉を得たり」「我が骨を得たり」「我が髄を得たり」と、大師が弟子たちの修行を評価した言葉である。
骨や髄は「要点」や「心の底」の喩えで「本質の理解」を意味し、皮や肉は表面にあることから「本質を理解していない」といった非難の言葉であった。
そこから、皮肉だけが批評の言葉として残り、欠点などを非難する意味で使われるようになった。
とありました、知らなかった。
899 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/17(金) 20:22:52 ID:0oN/GJsS [1/3]
皮肉骨髄かあ、あんまり達磨さんの言葉でもねえがなあ、お前らは眼光紙背に徹するからダメなんだといった和尚や、如何なるかこれ仏教の真髄と問われて、真髄じゃなくって皮袋だろと答える趙州。
900 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/17(金) 20:25:52 ID:0oN/GJsS [2/3]
人間とは何か、一筆書きの人を描いてくるっと回転させる＝皮袋＝自分同じく世間体です。皮一枚の問題が仏教、一枚剥ぐとなーんにもない、
901 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/17(金) 20:29:55 ID:0oN/GJsS [3/3]
仏足石の上に立っているお釈迦さま＝身心ともに無し。この単純を知らぬから、だれかさんみたい悟っただの、おれはだの大騒ぎをするんです。座禅と見性のすれ自体成り立たない、下世話に人をかんぐるだけとか、はーいあっはっは一皮むいて下さい。
710:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:27:48.60 s3hFqiRU.net
937 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/02/25(土) 13:45:23 ID:7EkEhcn0
自己を習うというのは、自分がどのように成り立っているかをしること、基もとの自分に
気づくことだった。
自分をしることは言葉や知識でしることではなく、自分のからだでしることだった。
逆に言葉や知識で理解しようとすれば、一見速そうだけれど、実は永遠に仏法や道元禅師の
伝えようとしたことが解らない。
去年うすらさんだったと思うけれど、仏鈴が何故あるのかという質問があって、私は正法眼蔵
摩珂般若波羅蜜多の如浄禅師の言葉で答えたことがあった。
仏鈴が何の為にあるのかを知りたくなったのが、それまで全く仏教の知識や関心のない私が
仏教を学ぶきっかけになった。
そして結果的に仏鈴の音で見性した。
見性には言葉も知識も要らなかった。将に不要なものだ。
953 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/26(日) 20:55:13 ID:iXJfGmJQ [1/3]
あしびきの雪ふり袖の如くして出雲の阿国が問ひ越すはいつ
出雲の阿国が伝えたという綾子舞の里、柏崎鵜川の上流にある、出張費１５万だってさ、いい踊りだよう、だれか出資者いねえかな、お寺でお披露目。
954 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/26(日) 20:57:37 ID:iXJfGmJQ [2/3]
木沢なむ山沢ならむ標立ち女川とふ雪振袖の
近くに風の座という変わった喫茶店もあるよ。
955 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/26(日) 20:59:47 ID:iXJfGmJQ [3/3]
そうよなあほんにさ、早く生死に決着をつけて下さい、こーんなにいものないよ、毎日がお祭りってなもんの、三つ四つのころだわさなあ、えへへ。
959 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/02/27(月) 09:09:16 ID:x9MNkiN+ [1/3]
言葉に表せない見性をあえて言葉に表せば、
差し当たり、その言葉が表せる一部分的な意味で
例えば数字の「０」は見性に近い表現になるでしょうか？
その頭で思う「０」のようなものと、身・体・呼吸、実際の生活など全てとが一体になって
初めて見性の入り口みたいな感じ？
哲学の解説書などを読んで、０についての話が あ～そんな感じか、
と思えたものですから。
どなたかお教え頂ければ幸いです。
960 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/27(月) 11:37:17 ID:LK6ndlMq
ゼロを知る人すべからくゼロを去って下さい、うっふっふ三つのがき女の尻をさわる、だからなんだというが如きのをさ、まったく免れることなくんば担いで帰る以外になく。
711:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:30:12.74 s3hFqiRU.net
961 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/02/27(月) 12:38:20 ID:x9MNkiN+ [2/3]
↑せっかくﾚｽ頂いたのに大変恐縮なんですが、
文が難しくて分りませんm(__)m
ゼロを知る人すべからく＝ゼロを知っているならば？
ゼロを去って下さい＝ゼロは忘れてください？
だからなんだというが如きのをさ＝？
�
712:ﾜったく免れることなくんば＝？ 担いで帰る以外になく＝？ ほんとすみません。。古語な感じの文は苦手なもので できれば現代語のたとえでﾚｽ下さるとありがたいです。 979 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/01(水) 19:14:17 ID:2ls5nFy1 ごめんねえさぼっててさ、０を知るのは０ではないー知っている自分と二人三脚ですよ、そこんところをよくよく見てとって下さい、座禅見性がどっかへ吹っ飛んじまう季節です、どうでも自分の生死を賭ける必要があります、物差しをあてがっている分には、こっち側の岸ですよ。
713:神も仏も名無しさん
21/09/20 01:45:39.93 Gmkt/0sO.net
なるほど
雨滴声にぶるぶる、か
トトロは悟っていたのか
714:神も仏も名無しさん
21/09/20 02:53:20.74 vyzspUK7.net
539 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/26(木) 11:06:37 ID:735PkXdi [2/3]
あはさんの未だ夢にだも見ない世界があります、
特別な境地を掴んで、それを携えているのは、明白
たぶん、葉っぱがピカピカ光ってる～！のことだしょ
715:神も仏も名無しさん
21/09/20 04:05:14.16 DMYQ0QVK.net
>>635 あたかも太陽が虚空を照らすごとくである。
ふう～いい表現だわ！ 感じ出てますね
716:神も仏も名無しさん
21/09/20 04:32:17.64 DMYQ0QVK.net
868 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/02/15(水) 20:45:41 ID:Pxf4Qm74 [5/8]
ひるがえって座禅見性だ悟った公案とか言っている人、門徒物知らずのこやつら、
【 見えている風景のほかなんにもないんです 】
無所得をもっての故に菩提さった、死ぬるにあたって風景そのものー
【 ２００％これだったんです。仏はこれ以外になく。】
これ、井上老師派の答え、机コンコン！扇子ポンポン！
これは入口であり、見性した後の景色(自性が外に向いた姿)であって、本性、自性その物を指しはいない
方便であって、言葉にし得ないことを、敢えて言葉にするに、全ての人が分かる、景色という対象を使ったまでで、言いたい事は、その景色という対象が空化した後に残る物なのだと
【外を見ず、内を感受せず、これを中道に在るとする】と、釈尊は『空大経』で説いています
717:神も仏も名無しさん
21/09/20 06:05:20.85 AOey7EE0.net
せったん曰く
>> 無所得をもっての故に菩提さった、死ぬるにあたって
《 風 景 そ の も の 》ー《２００％》これだったんです《 仏 は こ れ 》以外になく
このように
【 風 景 そ の も の ー２００％ 】=【 仏 は こ れ 以 外 に な く 】
途中までの理解、体験
718:神も仏も名無しさん
21/09/20 06:30:06.77 yHkpmp9J.net
>>649
禅の本質を解っていない、だから、鹿野園の屁理屈に乗れる
もうやめとけ、
恥を晒している自覚したほうが、
そろそろ。
719:神も仏も名無しさん
21/09/20 06:38:47.21 u8F1XL2m.net
先にも書いたとおり
なに常不軽菩薩はとやりだす
これただの自我の発露 エクスキューズ立ててやりたい放題 ゴミ撒き散らしてるだけ
要は言いたくて自分が人に言いたくて仕方がない
王様の耳はロバの耳 状態
予後不良の半端者のすること
そんな程度ならとっくに仏教滅んで今日まで伝わってない
全く妄想の域を出ていない
あいも変わらず頑迷な迷悟の上に迷悟の漢
全く仏に似ても似つかない凡夫の所業に過ぎぬのを本人だけが知らない
有頂天に座してふんぞりかえってるわけですなぁ
みてるこっちが恥ずかしい
これ親切で言ってあげてるんだけど文句言われてるくらいにしか思わないんだろうな眼が悪すぎて
720:神も仏も名無しさん
21/09/20 06:45:59.83 yHkpmp9J.net
鹿野園のバカのハッタリ禅も、649内容意識が無いからな
笑
721:神も仏も名無しさん
21/09/20 08:54:28.27 msmhRuSM.net
問われてもいないのに、現実喪失丸出しの小理屈や、有頂天な悟り世界自慢で、
まったく、禅の一つもカスリもしねえ、
あんまりにも恥知らず過ぎるもんで、
有頂天バカのまんまを笑ってやるぐらい�
722:ｵかできない。 全くだね ＞これただの自我の発露 エクスキューズ立ててやりたい放題 ゴミ撒き散らしてるだけ 要は言いたくて自分が人に言いたくて仕方がない 王様の耳はロバの耳 状態 予後不良の半端者のすること
723:神も仏も名無しさん
21/09/20 13:13:01.31 u7PlhiMt.net
>>649.それは出発点である。
その終着が悟り、である。
井上老師一派は、その出発点を示す、だけのことである。
だからして不合格である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
724:神も仏も名無しさん
21/09/20 13:32:20.31 u7PlhiMt.net
６４９．外を見ず、内を感受ぜず、か、
バカ丸出し、である。
その前提を否定して、どうなる、か。
その前提を肯定して答えを出せ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
725:神も仏も名無しさん
21/09/20 13:33:33.75 JQQgZxxI.net
立ちションでおー地獄行き
726:神も仏も名無しさん
21/09/20 13:36:41.56 dIRv6IHD.net
>>657
立ちション愛好家のメンサル美魔女さんた〜。
感激っ〜〜、
メンサル美魔女さんの愛好趣味を世にお伝えせねば
笑
727:神も仏も名無しさん
21/09/20 16:03:44.16 31aL8J1g.net
訂正
●【外を見ず、内を感受せず、これを中道に在るとする】と、釈尊は『空大経』で説いています
●これ空大経では無かったです、菩提達磨の語録でした、訂正します
728:神も仏も名無しさん
21/09/20 16:07:41.73 u7PlhiMt.net
６５９．中道にある、か。
何と何とが対立して中道となる、か。
意味不明である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
729:神も仏も名無しさん
21/09/20 16:45:24.37 HgItLjeE.net
>>660
ポタン氏、今日は祭日、敬老の日、市場は休みですね
>>意味不明である。
ここが、禅の最奥ですからね、答としては、意味不明でなくて『理解不能』が正しいのではないかと
意味という対象、観念の相(想)が消えて空になるところ、と、釈尊は説いていますから
730:神も仏も名無しさん
21/09/20 16:51:56.77 msmhRuSM.net
>>661
そんな説明はしません。
731:神も仏も名無しさん
21/09/20 17:11:19.11 u7PlhiMt.net
６６１．消えて空、となる、か。
空、が理解できれば天才である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
732:神も仏も名無しさん
21/09/20 17:11:26.62 qYVl9hhf.net
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を外側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内外に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を『不動』に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
不動とは、内にも外にも、心が、向かわない、これを中道と菩提達磨は言った
733:神も仏も名無しさん
21/09/20 17:21:06.98 odSDan3g.net
>>664
どこに、そんな文章がありますか？
ソースは？
734:神も仏も名無しさん
21/09/20 18:09:23.49 u7PlhiMt.net
>>661.消えて空、となる、か。
消えて無、となる、が正解である。
なんで、消えて空、となる、のか。
説明せよ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
735:神も仏も名無しさん
21/09/20 18:33:53.48 31aL8J1g.net
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空大経（マハースンヤ・スッタ）仏教
空についての長い経
第二章
「心を治め、心を定めるには、如何するか。
比丘が、心を集中していく、四つの禅がある。
それでは、この四つの定とか、如何なるものか。
第一の定は、有尋有伺である、第一禅定である。
第二の定は、無尋無伺である、第二禅定である。
第三の定は、正念楽住である、第三禅定である。
第四の定は、捨念清浄である、第四禅定である。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を外側に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を内外に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を不動に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「そして、この状態の心で、経行する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、瞑想する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、会話する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
「そして、この状態の心で、思考する者は、
もはや、欲に巻かされず、悪に負かされない。
彼は、そのように心を見て、心を見とめている。」
736:神も仏も名無しさん
21/09/20 18:40:32.59 odSDan3g.net
>>667
あなたの勝手な創作なんですね。
737:神も仏も名無しさん
21/09/20 18:47:51.40 s3hFqiRU.net
>>647
エサ撒いているだけだと思うけど。。
仏の釣りなんじゃない?ｗ
>>652
あなたの場合は、仏があるから問題なんじゃないですか?
凡夫でいいんですよ。。
仏かくあるべし、じゃないと思いますが。。
738:神も仏も名無しさん
21/09/20 18:54:01.95 31aL8J1g.net
>>666 獣の数字だね、
739:ポタン 空大経 第一章 「アーナンダよ、色を愛して、楽しむ者は、 色が変ることから、悲しみ嘆き、苦しみ悩む。 わたしは、それについて、何の例外も認めない。」 「アーナンダよ、如来は、空に達している。 《 外 に 囚 わ れ ず 、内 に 捕 わ れ ず 、た だ 空 で あ る 。》 心は、内に治まり、内に定まり、安定している。」 -------- 「ポタンよ、相場を愛して、楽しむ者は、 値が変ることから、悲しみ嘆き、苦しみ悩む。 わたしは、それについて、《 何 の 例 外 も 認 め な い 》！」
740:神も仏も名無しさん
21/09/20 19:21:41.49 f5mS7+yw.net
>>665
こっちかな？まあ創作と言えばそうだね、菩提達磨と釈尊の合体だね
『禅の夜明け』 敦煌で発見された初期の禅の文献
J・C・クリアリー著(英訳) 柏木栄理子訳
第二部
三蔵法師 菩提達磨 南北朝時代、魏朝
[達磨法師の教え]
達磨大師
「この身体は存在するのか？この身体とはどういう身体か？」
「空にかかる雲は、虚空そのものを汚すことは決してできないが、
空を覆い尽くして、明るく澄みわたらないようにすることはできる」
『涅槃経』にはこうあります。
《内に感覚はなく、外側に知覚対象も存在しない。
内なるものと 外なるものとが一致しているから、｢中道｣とよぶのである 》
以上本文より
--------
釈尊
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を《 内 側 》に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を《 外 側 》に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を《 内 外 》に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
「彼は、空である状態に、心を向かわせる。
心を【 不 動 】に向けて、落ち着かせ、満ち足りる。
そして、心が治まり、そのように、自覚をする。」
---------
まあ合成だね
741:神も仏も名無しさん
21/09/20 19:37:32.07 Jjdz0X8J.net
>>669 神も仏も名無しさん 2021/09/20 18:47:51
>>647
エサ撒いているだけだと思うけど。。
仏の釣りなんじゃない?ｗ
------
釣りじゃなーーーいの！
15年ほど前に、『せったん師、悟ってないよあなたは！』って、散々やりあった挙げ句の『葉っぱがピカピカ』だからね
742:神も仏も名無しさん
21/09/20 19:39:33.49 odSDan3g.net
そんなあなたの創作は
関心ありません、
お帰りを
743:神も仏も名無しさん
21/09/20 20:33:55.49 jibMbC85.net
>>673
デオ、笑を忘れて何を興奮してるの？
釈尊と菩提達磨大師の両方読め、理解できたら分かるから、できなきゃ知らん
744:神も仏も名無しさん
21/09/20 21:42:48.11 WP6MpWqw.net
おいロン君！ せったんのおかわりはどうしたんだい？
745:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:00:16.13 u8F1XL2m.net
>>669
もう何遍も同じこと言った
全てはお前の妄想
これもまた妄想
自分に都合良く妄想解釈してるだけ
一体何を守ってるんだ？
お前自身の自我に他ならないだろ
746:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:16:01.02 u7PlhiMt.net
>>670.バカ丸出し、である。大爆笑である。
747:神も仏も名無しさん
21/09/20 22:51:39.15 u7PlhiMt.net
>>670.空、であれば、心が安定している、か。
大爆笑である。
空、であれば、そこには心はない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
748:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:54:25.54 pBPChkH4.net
至っていない者の空想であるｗ
749:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:54:56.48 pBPChkH4.net
五蘊に触れない心が空であるｗ
750:日本鬼子＠広目天
21/09/20 22:55:35.21 pBPChkH4.net
阿呆は自己紹介に暇がないｗ
751:日本鬼子＠広目天
21/09/20 23:02:30.86 pBPChkH4.net
仏教の再興は、俺一人で十分だから成仏してください。
752:日本鬼子＠広目天
21/09/20 23:03:20.36 pBPChkH4.net
お前らは一人たりとも要りません。
753:神も仏も名無しさん
21/09/20 23:06:26.35 u7PlhiMt.net
鬼っ子もバカ丸出し、である。
大爆笑である。
754:神も仏も名無しさん
21/09/20 23:39:44.02 WP6MpWqw.net
>>680
いい表現ですね
755:神も仏も名無しさん
21/09/21 01:09:16.92 zxgbN3Mm.net
五蘊とは能動である
しかしながら
悟りとは受動である
つまり愛である
756:神も仏も名無しさん
21/09/21 06:33:07.93 1BuyjlMw.net
>>675
寝てたわ。。
8時過ぎにはもう寝てた。。ｗ
757:二日間風呂入ってないんで、これから朝風呂。。 >>676 申し訳ないのですが、あなたが何を主張されたいのかよくわかりません。。ｗ 何をどうしたいのでしょうか?ｗ
758:神も仏も名無しさん
21/09/21 07:45:45.20 DRJ/pUfF.net
>>687
君が禅を極めたつもりでいるのがハタからみて
みっともないよって言いたいだけかな？
立派なニセモノ
妄想の中で過ごして自我を肥え太らせてるだけ
だから目を覚ませよと言いたいだけ
このままだと本当に予後不良になるぞ
759:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:19:54.10 p0qFgBeu.net
>>668
パーリーくんではないのだろうとは思うが、
パーリーくんじゃないのなら、
パーリーくんがウザいの指摘お願いします。
760:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:29:01.36 p0qFgBeu.net
>688
パーリーくんではないのだろうとは思うが、
パーリーくんじゃないのなら、
パーリーくんがウザいの指摘お願いします。
761:神も仏も名無しさん
21/09/21 08:33:21.49 1BuyjlMw.net
>>688
禅を極めたつもりなんてあるわけないじゃん。。ｗ
何を言ってんの?ｗ
妄想お疲れさまでした。。ｗ
762:神も仏も名無しさん
21/09/21 09:26:49.74 DRJ/pUfF.net
>>690
他宗のことは分からない
それで最後まで到れるのかもしれないし、到れないかもしれない
>>691
みち途中の半端なものが一体何を垂れ流してるんだ？
763:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:14:51.06 p0qFgBeu.net
>>692
パーリーくんではなさそうだな、
文体がちがうので、
ま、ロンはいい加減ではあるが、
オタクが、このスレに常住するならば、
ロンを追い込むのもありだが、
ま、そういう訳にいかんだろうしな、
カムイと鹿野園とパーリーくんの文章たれ流しに比べれば、
まだマシなんでね。
764:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:16:46.12 p0qFgBeu.net
自称禅修行者鹿野園とパーリーくんのやり取りのたれ流しなんかを毎回見せられるとな
笑、
ロンを許せるようになるで
笑
765:神も仏も名無しさん
21/09/21 10:22:29.21 1BuyjlMw.net
>>693
エライ修行者様みたいなのがいるね。。ｗ
うっふ、ダッサ。。ｗ
766:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:30:24.66 1BuyjlMw.net
3 名前：中観派[] 投稿日：2006/03/02(木) 16:29:51 ID:Br9UY5R7
有と無を離れ、どちらにも執着しないことこそが仏教の悟り
6 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/03/02(木) 19:48:45 ID:r2PpUAvb
有と無を離れるではなく、有と無の分かれる以前が仏法です。
わかるかな？わからないだろうな。
9 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/02(木) 20:09:15 ID:OgWxAbQR
>>6
もうちょっと、くわしく書けるか、それ。
まあ、無理かな。（ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
12 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/02(木) 20:37:34 ID:+6Ma7t3D [2/2]
最近、なにげに悲しいよ。慈悲の心かな。（よくわかりません）
13 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/03(金) 14:35:12 ID:uaX1ksF3
まったり、たっぷりカキコしよう＾＾。あせらない、あせらない。ﾃﾞﾍﾃﾞﾍ｡
14 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/03(金) 23:04:00 ID:QJI0VNVm
あ～ぁ、アバズレかぁ
せったんが来なきゃもりあがらんだろうなぁ
15 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 07:54:29 ID:3+eLIt9u
来ても駄目ですよ、どうせまた、あはが絡んで見るも無残なスレに。マジであは、は来ないで欲しい。
18 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:03:50 ID:e6TF0VS0 [1/4]
ネオちゃんがおかしなジャンル建てた、mixiだとさ、そーしたらキリストおばさんが来た、セクハラしそうなったらあと来ねえかな。
19 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:06:31 ID:e6TF0VS0 [2/4]
このごろ悲痛な気持ちなるよ、跡継ぎいねえけりゃ仏道わしで終わりってな、たしかちっとやそっとでは無理っていうと、修行しちゃうんでな、そうではない生死を明きらむること。
20 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:11:43 ID:e6TF0VS0 [3/4]
またなあ宗門
767:というどうしようもねえのあるしなあ、御開山禅師に帰依するものは爪弾き、ポアしようって連中だ、たいていじっと我慢やってんだけど、時にこんちくしょうめやる、するとぜーんぜん通じないでさ、こっちおん出されってわけな、あっはっはお笑いだあ。 21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08 ID:e6TF0VS0 [4/4] そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、しんずれい仏にあるまじき。
768:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:34:07.51 1BuyjlMw.net
坐禅と見性 第三十六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
23 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 20:08:05 ID:GqJv195M
せったんさんだ。うれしいな。
虔十さんの林のようだよ。
25 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 21:04:59 ID:8stdJwH0
虔十公園林なつかしいなあ、がきんころから涙流して読んだな、うん今の時代もっとも必要なこったかな。
27 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 01:34:08 ID:cQLFUgI2 [1/5]
己の醜さを否定するのではなく、認めてあげるまで随分かかった。
28 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 08:45:03 ID:fDKPUwKZ
自分に用なし、でもってこーんな楽なことはなし、自救不了というまずもってこれ、いえ他にはないってこと。
29 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 10:13:16 ID:GTAPUcPa [1/6]
>>27
醜いものを認めるということは、醜くあろうと決めたってこと？
30 名前：魔法のマント ◆zPDVctO00E [sage] 投稿日：2006/03/05(日) 12:17:26 ID:fh499fY9
ブラックバスのようなオレ達、視聴者は、才能ある、お笑い芸人達を食い尽くす。
もっと、面白い笑いはないかという欲求に限りはないような。
31 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:06:03 ID:cQLFUgI2 [2/5]
まず、自分の中の醜さも自分の一部と認めないと次に進まないって感じかな
32 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:20:35 ID:GTAPUcPa [2/6]
>>31
では、「醜い自分を否定する自分」と「醜い自分を認める自分」がいて後者を選ぶ「自分」が居るってこと？
そして「後者を選ばないと次に進めない自分」がいると思っている「自分」がいるということ？
33 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:40:35 ID:GTAPUcPa [3/6]
ニャホニャホタマクロー
34 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:42:15 ID:cQLFUgI2 [3/5]
そういうことです、自分に面と向きあいたくない自分と面向きあおうとする自分が居る訳です。
35 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 13:46:16 ID:GTAPUcPa [4/6]
どちらも同じ自分でコインの表裏なのに、片方だけを選ぼうとすると選ばれなかったほうは
裏側でちんちんおっきくしたりしないかな。
醜い自分がいるのではくて、醜い自分と醜くない自分を分ける自分がいるだけでは。
36 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 14:01:06 ID:cQLFUgI2 [4/5]
自分と面と向かうのは大変勇気がいるものです
37 名前：ネオ ◆u12SwCEviQ [sage] 投稿日：2006/03/05(日) 15:09:04 ID:7+KkmZuL
｢自分って何｣って？ 知らないんです。
38 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 15:21:15 ID:GTAPUcPa [5/6]
>>36
どうやって自分と面と向かうの？
769:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:39:01.99 1BuyjlMw.net
49 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 05:29:13 ID:hBdg97zt
基もとの自分をしること、実は単に赤ん坊になることではなく、今現在の自分を智る事だった。
今の自分を智る、つまり変に過去にも、未来にも迷わない自分を知る、将に現在だ。
50 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:17:35 ID:pxNYWrUw [1/2]
禅＝単を示す、これを知って下さい、自分を知るのは自分、そうしたら自分を知ることはまったく不可能、もし知れば二分列です、心は一つ、すなわちない、だから無心なんです。二二が四みたいに明白ですよ。
51 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:23:52 ID:pxNYWrUw [2/2]
ですからめちゃくちゃ、ただもう真正面てだけです、悟ったからどうの、お釈迦様は、悟った人はなんてことないんです、まずもって自分という�
770:ｨ仕着せを脱ぎ去ってそれからー 53 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 13:44:49 ID:2JA/g/+5 [1/4] >>52 自分は、はっきりとあるが、しかし、無い。 自分というものは、無いが、有る。 この『無いが、しかし 有る』 という、真理が、せったん和尚がうかがい知れない悟り。でしょうね。 54 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 19:29:36 ID:uqhhjGsy 無い実感てあるものだよ、無覚の覚。そういうときに５３みたいふうには云わない、即相手になって引っこ抜く、これっきり。問い終わらぬうちに答え。打てば響くこれ。
771:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:40:38.41 1BuyjlMw.net
55 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 20:34:59 ID:2JA/g/+5 [2/4]
>>54
有る、無いに、関わらないのだよ。
言を弄して、テストを行（おこな）ってはいけない。
おなごのケツをさわった、さわったと、担ぎ回っても、いけない。
おなごのケツというものは、宇宙誕生以来無いのだから。
これらの消息は、せったん和尚が うかがい知れない 法（ほう）であるから。
56 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 20:45:45 ID:jCzCXrce
原始仏教から密教まで・・・
URLﾘﾝｸ(miyashita1.hp.infoseek.co.jp)より一部引用
「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。
58 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:37:05 ID:C+KUZjgm [1/3]
５５さんか、だめだよでたらめやってたら、理解の妄想という、なんにもならない展開、しょーがないなあ、自分ちっとも痛まない人。そんじゃなんにもならないじゃん。
59 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:40:55 ID:C+KUZjgm [2/3]
仏の十字街頭キリストの磔の比じゃないこと、よくよく知って下さい、実際しかないんですよ、仏教という腰掛椅子をまずもって蹴倒してからです、てめえをひけらかしてなにになるんです。
60 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 21:46:56 ID:C+KUZjgm [3/3]
５６は間違っています、そんな絵に描いた餅じゃない、こういうのは一番いかん、すべてが嘘だ、その面皮ひっぺがえすことから、仏が始まる。
69 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:34:22 ID:ZwQHP0BW [1/3]
息を吐く、かんきいっそくですよ、ごつごつにってねまさにそんな実感です、自分という身心ないんですが、呼吸あったりなにかしらあったりする、抑えると圧迫感があるように、虚空にごつごつと身を支えて、そうして失せる。どのみちぜーんぜん問題にならんのです。
70 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:37:57 ID:ZwQHP0BW [2/3]
皮膚落ち切って真実のみある時節、満足にはその上の満足、喜びにはその上の喜びがあると思って、坐って坐って坐って下さい、じきに坐の醍醐味が来ます。するとこれ日常至心帰依です、他にはまったくないんです。
71 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 09:40:44 ID:ZwQHP0BW [3/3]
仏教理論なんてのは単純明快、すぐ手に入るんですが、それを敷衍して悟ったどうのやってないんです、そりゃ思想です一神教と同じ、有心の展開です、まったく違うんです。
772:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:43:28.33 DRJ/pUfF.net
>>693
いや コイツがタチ悪いのは
自我などないと長々と語っていたが
自分の自我�
773:轤骭ｾ動をするからだ 言行不一致も甚だしい まぁどれ程のものかと少しつついてみたが予想した通りだった 別にいじめるつもりではないのでこの辺でやめておく 何かわかったつもりになってるようだがお前のしてることはまるで違うぞと言いたかっただけなので
774:神も仏も名無しさん
21/09/21 14:49:35.04 DRJ/pUfF.net
先師の顔に泥を塗ってることにも気づかない
ずっと自家撞着してろ この恥晒し
775:鹿野園
21/09/21 17:39:24.92 E/fUhBFZ.net
成る程なぁ。
私が宗教板に来た時、通仏教的な常識を話しただけで「知識じゃない」とか「思想や哲学じゃない」とか、意味不明にいきなり叩いて来た連中が何人もいたけど、要は何も分かってない連中が雪担師の猿真似をしてたって事か。
通りでおかしかった訳だ。
まぁ、今も猿真似してるのがいるけどな。
776:鹿野園
21/09/21 17:48:59.88 E/fUhBFZ.net
妙応無方って言葉がある。
山岡鉄舟って禅と剣の達人が「無刀とは心の外に刀なしと云事にして、三界唯一心也。一心は内外本来無一物なるが故に、敵に対する時、前に敵なく、後に我なく、妙応無方、朕迹を留めず。是、余が無刀流と称する訳なり」って言ってたけど、学問や哲学だって同じ事じゃないのかな。
口先だけ明眼の師の真似しても、そもそも大事ところか小事さえ分かってないから、言ってる事がブレて矛盾だらけ。
まさに、「虎の威を借りる狐」だな。
777:日本鬼子＠広目天
21/09/21 18:56:20.03 0R6Zkg0L.net
俺もな～ｗ
自分なりに日本仏教を学んで、覚者とされる人が訓戒を発行してるのに、「訓戒は要らない」を通すとは思わなかったよｗ
俺は師の問題だと思うけどね。
778:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:25:56.98 XRuE27Jz.net
36 名前：うすら[sage] 投稿日：2006/03/05(日) 14:01:06 ID:cQLFUgI2 [4/5]
【 自 分 と 面 と 向 か う 】のは大変勇気がいるものです
---------
50 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/06(月) 09:17:35 ID:pxNYWr
禅＝単を示す、これを知って下さい、
自分を知るのは自分、そうしたら【 自 分 を 知 る こ と は ま っ た く 不 可 能 】
もし知れば二分列です、心は一つ【 す な わ ち な い 、だ か ら 無 心 な ん で す 】
二二が四みたいに明白ですよ。
----------
21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08
そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、
しんずれい【 仏 に あ る ま じ き 。】
---------
ほらあ～、せったん、自分で自分を【 仏 】と思っているんだよ
それだから、うすら(カムイ)の自分の醜さも認めるという話に、
せったんは(自分を仏と思ってる）仏は、悟ると、こうだ！と、高飛車な言い方しか出来ていない
だから、うすら君の段階まで降りてきて、その同じフロアーから説法してから、そこからうすら君の理解と行を、佛の・悟りのフロアーまで導いてあげることができない
まあ、それが禅の手法で、相手の観念を叩いて落とす、というものでやってるとしても、掲示板にはそぐわない
779:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:43:09.97 zxT0QRbc.net
>>701
気持ちは解る。
鹿野園の恥さらしは、もっと酷い、
あれが禅なんて
笑
780:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:44:49.58 zxT0QRbc.net
パーリーも恥さらしだ、
誰か、コイツをやっつけてくれ〜〜
笑
781:神も仏も名無しさん
21/09/21 20:55:57.41 vCcAEb6H.net
デオって、 せったんの霊魂が乗り移っているんでないのか？
っで、ところでデオってさ、チン長は何センチですか？
普段3'0cm以下なら、佛認定してあげるよ！
782:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:15:27.53 1BuyjlMw.net
刃物をふるうにしても、うまく振るわないとね。。
相手の中の余計なものを落とす、ことが目的であって、やっつけるためにやるわけじゃない。。
剣の道とかじゃないからね。。
そこらへん、言葉を使う時に、それなりの責任が伴うんだよ。。
783:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:19:44.15 1BuyjlMw.net
>>705
フロアは一つしかないよ。。
一階建てでしかない。。
ニ分裂して、境地とか悟りとか、対象（自己を）を見ているから、段階があるように妄想する、ということ。。
784:鹿野園
21/09/21 21:24:26.23 E/fUhBFZ.net
結局ロンもカムイのやってることと同じで自分がカムイにとって変わっただけだなぁ。
785:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:24:34.05 1BuyjlMw.net
最終的な境地なんてものがあるということではなく、どこまで行っても途中しかない、のが実際というか実践面。。
だけど、修行には終わりがあって、終わらせる、ということはできる。。
修行を放てば悟り、悟りを放てば修行、になるというだけ。。
786:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:27:17.83 1BuyjlMw.net
もともとが自己の心の問題である、ということは、架空でしかないとも言える。。
だから、終わったら、禅など余計もの、とも言えるんだけど、一方で、継いでいかなければならない、次世代に受け渡さなければならないのだから、
そこまで単純ではないというのもある。。
787:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:30:18.03 1BuyjlMw.net
だから、けっきょく坐禅修行なんて温室にいるんじゃなくて、そんなの知らなくとも、立派にやっている世間の人たち、
というのが見えてくれば、仏教とか悟りとか、自然と卒業していく時節、というものもあるね。。
在家の人は、そうなっていく、というのが、正しい方向。。
788:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:33:49.43 1BuyjlMw.net
自我を無くすんではなくて、自我を成熟させていく、周り、他人、世界が、よく見える、わかるようになっていく、
そこから振り返って、自分はどうか、という見方もできないとね。。
そうじゃないと、どこまでいても我利我利亡者のまんま。。ｗ
789:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:35:14.86 1BuyjlMw.net
自我を無くすって、無くそうとしている自我がいつまでも存続するわけだから、そもそもできるわけないんだよ。。ｗ
そうじゃなくて、自分を相手にするのを止める、ということができるだけ。。
790:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:35:47.16 1BuyjlMw.net
そもそも、どうあろうが、相手にする必要はなかった、ということ。。ｗ
791:神も仏も名無しさん
21/09/21 21:37:39.76 1BuyjlMw.net
自分を見て、何ものかとみなす、ということがあれば、真相がそもそも見えません。。
だから、いったんは、そういう架空を去る、ということが必要ではあるけれどね。。
792:鹿野園
21/09/21 21:45:45.77 E/fUhBFZ.net
・・・カムイのオナニーハウスをロンがコピペ嵐で占領してシコってるだけｗ
793:鹿野園
21/09/21 21:46:54.52 E/fUhBFZ.net
誤字があったｗ
・・・カムイのオナニーハウスをロンがコピペで荒らして占領してシコってるだけｗ
794:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:09:02.84 1BuyjlMw.net
何かを知っている、わかっている、というだけでは、実は問題じゃなかったりする。。ｗ
そうじゃなくて、知っている自分を、もう一人の自分が見て、「おれは知っている、あいつは知らない」とか思ってしまう、これがホントは問題なんです。。ｗ
795:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:10:22.76 0R6Zkg0L.net
空想語りだしたｗ
796:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:10:40.76 0R6Zkg0L.net
諦めろってｗ
797:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:12:20.34 0R6Zkg0L.net
経典のつじつま合わせだけしてるのオマエやんｗ
798:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:12:54.04 0R6Zkg0L.net
法ほーほー言っても今まで具体的なこと言ってないしｗ
799:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:13:27.33 0R6Zkg0L.net
オマエの師もほーほー言って解らんのだろうよｗ
800:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:15:58.27 1BuyjlMw.net
具体的なこと言わずに、師が、ホーホーしか言わなかったとする。。ｗ
それでも、それに参ずれば、参じ尽くせば、悟れるんだよ。。ｗ
そういう原理だからね。。
禅語でも一句通ずれば、終わり。。ｗ
あれこれ手を出して、ぜんぶ中途半端が一番いけない。。
801:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:20:44.36 0R6Zkg0L.net
何の原理だよｗｗ
それは原理とは言わないｗ
802:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:21:47.22 0R6Zkg0L.net
諸�
803:@無我を踏み荒らし、仏法僧を無きものにする。 原理として悟れないだろ（はなほじ
804:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:22:38.63 0R6Zkg0L.net
ほーほー言うのが原理かｗ
そうかそうかｗ
805:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:24:06.70 0R6Zkg0L.net
>>727
っつーか、本気で法が解って無くて笑うｗ
806:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:29:25.47 1BuyjlMw.net
法がわかった、ということは、自分と法と別にある、ということだから、ダメなんだよ。。ｗ
だから、自分が消えないと、法と一つにはならない、ということだね。。
807:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:30:36.69 1BuyjlMw.net
ホントはもともと法と一つ、法の中の法そのものである。。ｗ
しかし、それがわかった、というだけでは、まだまだだね。。
808:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:31:21.77 0R6Zkg0L.net
>>732
＞自分と法と別にある
当たり前が駄目だという根拠は？？
809:鹿野園
21/09/21 22:31:44.70 E/fUhBFZ.net
www
法が消えればいいじゃんw
810:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:32:24.43 0R6Zkg0L.net
>>733
オマエの認識してる「法」を教えてくれる？ｗ
興味あるわ～ｗ
811:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:33:25.80 0R6Zkg0L.net
>>733
人と法をつなげるのが仏教でしょうよ？
オマエ何言ってんの？ｗｗ
812:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:34:42.00 0R6Zkg0L.net
>>733
迷惑だから自決しろ
813:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:39:57.07 0R6Zkg0L.net
お前らみたいな馬鹿の為に汚名着る俺が可哀そうだわ。
自決してくれる？
814:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:45:11.91 86gmtL6l.net
>>727 禅語でも一句通ずれば、終わり。。ｗ
あれこれ手を出して、ぜんぶ中途半端が一番いけない。。
ロン君、お前じゃないの？自分のことえだよね？ そうだよね？ねーねー？
ロン君さあ、あんまり、ネット阿波おどりしないほうが良い～よ
ロン君、せったんのおかわりを頼むよ！
815:神も仏も名無しさん
21/09/21 22:55:15.99 1BuyjlMw.net
>>734
わかっただけで、悟れるんなら、みんなお釈迦様になっちゃうだろーが。。ｗ
>>736
誰もが見ているのに、気づいていない、人間の認識の向こう側だね。。
三世諸仏知らず、というやつだよ。。ｗ
>>737
もともと一つだよ、ということを教えるものだね、仏教。。
>>738
あなたが介錯しに来たら、死んでやるわ。。ｗ
>>740
阿波踊り、いーじゃない。。ｗ
おまえもやれ。。ｗ
816:日本鬼子＠広目天
21/09/21 22:56:32.43 0R6Zkg0L.net
>>741
解らなくても悟れる方が、それどころではないのだが？
817:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:00:12.49 86gmtL6l.net
>>714 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:30:18
>>だから、けっきょく坐禅修行なんて温室にいるんじゃなくて、
-----
ずいぶんだこと、禅の僧侶をディスってるね～ 座禅修行したことないんでしょ？
自己流で、でないの？
世間は欲の世界でしょ、まあ全僧侶が、欲界を出離しているとは、思っていないけどね
でもさ、真剣に、修行が完成し、悟りを得られなければ、自死も辞さない！という
ギリギリで臨んでいる修行者もいるんでさ
出家とは何か？って、パーリー仏典を読んで学んだほうが良いぜ、でなきゃ失礼でしょ、真面目な僧侶に
818:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:02:56.62 1BuyjlMw.net
>>742
いろいろわかってくるに従い、どんどん離れていってしまった、ということに気づくのが、坐禅でしょ?
で、あまりにも離れてしまったので、何が間違っているのかを知る、というのが参師聞法だろうね。。
だから、一応、方向性は、わかる必要があるんだけど、わからない方向へ行く、ということを理解する、ということなんです。。ｗ
819:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:04:45.75 0R6Zkg0L.net
>>744
なら、仏教も座禅も師も捨てろよ。
馬鹿なんじゃないの？
820:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:06:15.03 0R6Zkg0L.net
>>744
オマエの言い分は
仏教を学ぶと離れる
座禅に会うと離れる
師の言葉を聞くと離れる
要らないだろ？
821:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:08:15.40 1BuyjlMw.net
>>743
欲の世界、煩悩の世界の真っただ中で、やるのが坐禅修行なんです。。
だから、火中の牛とか、火中の蓮とか、言われる。。
出家でも在家でも、煩悩、欲の炎を燃やしましょう、ファイヤー！ とやるしかないんです。。ｗ
そうじゃなきゃ、できないよ。。ｗ
822:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:08:48.99 0R6Zkg0L.net
>>747
禅を学ぶなよ。離れるんだろ？
823:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:10:06.45 1BuyjlMw.net
>>745
捨てるんじゃなくて、自然と消える、ということ。。
>>746
そんなこと言ってないけど。。ｗ
824:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:10:16.46 0R6Zkg0L.net
オマエの都合で何もかも壊れるなｗｗｗ
825:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:10:45.58 0R6Zkg0L.net
>>749
学ぶと離れるんだろ？
何もするなよｗ
826:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:11:15.92 0R6Zkg0L.net
>>749
＞いろいろわかってくるに従い、どんどん離れていってしまった、ということに気づくのが、坐禅でしょ?
827:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:13:08.57 86gmtL6l.net
>>710 ニ分裂して、境地とか悟りとか
ほーら始まった！ せったん師と全く、くりそつ
それでは、人は分からないし、悟れない、
人間には本性(自性)の他に、出生後に作られた、心理的我と、本能的生理的我があるんであって、うすらことカムイ君は、心理的我を直視しなきゃって言ったのに
そんなもの無いと、せったん師
本性として、自覚する前には、たといそれが消えて無くなる仮我であろうと、仮でも有るんだよ、その人にとっては
それを、只、無いと言い切ったからって、消えないのよ、無いと言うなら、消えるまで引導するくらいしないと、意味がないのよ
828:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:17:54.87 0R6Zkg0L.net
座禅を深堀すると空想でしかないの笑えないｗ
829:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:19:43.10 86gmtL6l.net
>> 阿波踊り、いーじゃない。。ｗ
おまえもやれ。。ｗ
------
やるわけね～だろ！ 俺は～佐渡おけさを少々、あとはねぶた祭りで跳ね子かなぁ
830:日本鬼子＠広目天
21/09/21 23:19:52.56 0R6Zkg0L.net
座禅自体は良いとして、座禅つながりで寺和田参照したのが間違いのもとだろうなｗ
831:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:23:17.37 1BuyjlMw.net
>>753
だから、引導してるでしょ?ｗ
もともと無いと聞いて、坐って自分で気づく、確かめる、ということですよ。。
832:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:25:11.76 1BuyjlMw.net
>>755
歌うも舞うも法の声、なんだから、やれよ。。ｗ
833:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:28:56.36 86gmtL6l.net
21 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/04(土) 19:14:08 ID:e6TF0
そーしてなあせっかく一生かけた歌も跡継ぎいねえしさ、あらまどうして愚痴っちゃったんかな、
しんずれい【【仏にあるまじき。】】←これ
>>718 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:37:39
自分を見て、【【何ものかとみなす、】】←これ
ということがあれば、真相がそもそも見えません。。
834:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:31:52.24 86gmtL6l.net
>>758
いや、ネットあほ踊りはロンのみ、おれはネット佐渡おけさ、パーリパーリと草木もなびく～ﾁｮｲﾁｮｲ
835:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:23.99 1BuyjlMw.net
>>759
自己を何者かとみなしてはいけない、というのは、修行途中では、ということです。。
化けもの古だぬき、のせったんさんは、別。。ｗ
だから、場合分けしなきゃいけないだろうね。。
836:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:39.98 86gmtL6l.net
ロン君、せったんのお代わり、まーだあ？
837:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:32:53.03 1BuyjlMw.net
>>760
うん、その調子だ。。ｗ
838:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:33:58.15 1BuyjlMw.net
>>762
今、アニメ見てるから、あとでね。。ｗ
839:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:41:35.82 86gmtL6l.net
0710 神も仏も名無しさん 2021/09/21 21:19:44
>>705
フロアは一つしかないよ。。
一階建てでしかない。。
ニ分裂して、境地とか悟りとか、対象（自己を）を見ているから、
【【段階があるように妄想する】】←これ
、ということ。。
>>【【せったんさんは、別。。ｗ】】←これ
840:神も仏も名無しさん
21/09/21 23:58:22.87 1BuyjlMw.net
>>765
だからさー、悟った後の在り方、をあなたがとやかく言ってどうすんの?ｗ
まずは悟れ。。ｗ
そんなに難しくないから。。ｗ
彼は、もう自分のことはいいんだよ。。
あとは跡継ぎを残すってだけの目的でやってんの。。
自未度他度先とも言うけれど、ホントはいったん悟ったあとで、また、降りていくんだよ。。
841:神も仏も名無しさん
21/09/22 03:08:56.23 JAGWhqoF.net
これは本当に自我の妄執に囚われた好例だよ
強烈にそうだ そうに違いないんだって書く事で思い込んでるんだろうね
ここに書くことによってアイデンティティを確保してるんだろう
これほどまでに自我は無始劫来 粘着縛着して取れないものなんだよ
だから20年30年と修行を怠ってないでしょ歴代の方々は
それをやれ道元はこうやってる 次世代に遺さねばとかなんとか
エクスキューズを立てて文字によって宗を建てようとしてる
それのどこが禅なんだ？
こいつの自我がそうしたいからそうしてるだけ
真っ赤な贋物だよ
なんだかんだ言って
どうだ？正しい真理を知ってるオレすごいだろ？
これがしたいだけの俗物
おそらく我流だな 師がいればこのような痴態を放っておくわけがない
或いは師に自分の行状を隠してるか
そう簡単に無明の闇が払えるわけがない
842:神も仏も名無しさん
21/09/22 03:38:03.03 JAGWhqoF.net
あちこちから文句言われても黙れないのよ
それが自我ね
我慢ならないんだろうね
自分より法を優先する者は黙れるのよ
まぁ憐れだけど自分以外どうしようもないよね
843:神も仏も名無しさん
21/09/22 04:58:48.05 fxeeFaBO.net
>>766
まあまあ、よくも都合よく言えるものだと、感心するよ、三枚舌
先ずは悟れ～だあ？ 悟りを捨てろ！ロン、その想念を捨てなさい！先ずは第二禅の尋・伺の消えた定に、望む限り在れるようになるべきだ、そして一旦は、君の学んだ学を全て忘れてしまいなさい
せったんが悟ったと、どの師匠も許していないんだよ、他の修行者、霊能力者、通力者が、せったんは常人を超えた人ですとか、覚者ですとか、だーれも言っていません
通常、人が悟ると、独悟の場合でも、何処からともなく、仙人や能力者や僧侶が現れて、それを称賛し、暗に悟っていることを知らせてくるものです
また覚者に接見し指導を仰いでも、もう誰にも教導される必要はない、とか、自らの道を行きなさい！ 等々いわれるもの
例えば、和尚は、チベットの高僧がやってきて、活仏として認めると、言われている
そういう事象が全く無い、せったん師は、覚者とは、全くもって言うことはできないし、少なくとも、言ってることからは、見性とつぐ不還果は有ったかもと推測するが、退分の不還果でしょ
だって酒飲んでたでしょう～これはアウト、戒律はリトマス試験紙だからね、キレイなねーちゃんと部屋いっしょに泊まりたいとかね、何するの～？何したいの～？
そこは、覚者のポジションにはまだまだの処、途中で自分は仏と止まってしまったせったんは、次の生が待っている、勘違いしちゃったねせったんは、お次でつづきが待ってるよー！
844:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:11:51.41 BVRcjaYB.net
７６９．戒律バカが言う、ことである。
大爆笑である。
845:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:20:54.19 PnUojyrx.net
>>767
ロンの成敗もよいですが、
鹿野園の成敗もお願いします
0588 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/09/21 19:11:02
>>584みたいな奴は最悪なんです。 こいつに比べれば、未だ仏教を頭で理解してる人のほうがまともです。 誰しも少し仏教を学べば、それが体験を伴う実践的な宗教って事くらい分かってくるんです。 雪担師の指摘はそこまでに至ってない人への指摘だって事を此の馬鹿は全く理解してないんです。 口をひらけば此の馬鹿は、鼻の穴を大きくひらいて恥も知らずに仏教について言語探求する人を馬鹿にしてるようですが、此の馬鹿はそういう処へのこだわりが自身の仏道の障りになってるって事に全く気付いてないんです。 こうなってしまうと、 ア ウ ト です。 ID:E/fUhBFZ(4/7)
847:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:22:26.68 PnUojyrx.net
>>767
そこまで攻めるなら、
パーリー処断と、鹿野園処断を
お願いします。
セッタンなら、やり倒すでしょう。
848:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:27:26.92 PnUojyrx.net
何もわからんナルシズムチワワと誇大妄想がきがロン相手に踊っていたか、
踊らせられるロンも、ロンだが、
それゃ、叩かれるわ
笑
849:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:31:24.68 BVRcjaYB.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
バカ鹿野園は引用しかできないバカである。
その引用も理解していない、から飽きれるばかりなり。
大爆笑である。
850:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:33:27.39 tn3VhiMS.net
デオは、何時も一人で、《ネットあほ踊り》を踊っている！
あっほーﾚ♪あっほーﾚ～♪
851:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:37:18.43 4ci4rZjC.net
くだんねー、つまらん。。
何かもっとマシなのいないのか?ｗ
レスする気も起らんわ。。ｗ
852:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:38:18.44 4ci4rZjC.net
ケロロ軍曹最新刊でも買うかな。。
ここのアホ共に付き合ってられんわ。。ｗ
853:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:44:59.63 tn3VhiMS.net
>>セッタンなら、やり倒すでしょう。
せったん師とは、既に15年前に、ネットバトルをYahoo掲示板でやったよ～
徹底的にやった結果の《葉っぱピカピカ》だからね
それは《見性》のレベルのこと、鬼和尚同様に、様々な悟った人に後日必ず現れる証的なことを、２～３鎌かければ、直ぐに分かること
せったん師は、修行の素人以外の、誰にも(それなりの人に)認められていません
854:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:49:15.62 tn3VhiMS.net
>>777
お～よ、ケロロ軍曹読んでろん！
855:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:53:24.68 tn3VhiMS.net
>>777
ケロロも良いが、お次のせったんはよ貼って～な
856:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:54:04.48 4ci4rZjC.net
悟ってるか悟ってないかとか、ホンモノ・ニセモノとか、おれからすると、何それ?ｗ って感じなんだけどな～。。
わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
857:神も仏も名無しさん
21/09/22 07:56:22.40 tn3VhiMS.net
ロンは子供と一緒にケロロ読むんだよな？違うん？
858:手ぶlove
21/09/22 08:41:13.07 0fXCm/yF.net
やぁ、比丘らよ、おはよう｡
あなたがたは世界に対して恐れ戦いている。
先ずあなたから戦うことを放棄しなさい。
そして「welcome！ようこそいらっしゃった！」と言いなさい。
ベルリンの壁のようにあなたの歴史は崩壊するだろう。
ごきげんよう！！
859:神も仏も名無しさん
21/09/22 09:12:57.12 PnUojyrx.net
>>788
禅に無関心なオタクでは、
そんな風な視点になるのは理解できるよ。
だから、
お帰りを、
とレスしてんだけど。
860:神も仏も名無しさん
21/09/22 09:15:21.57 PnUojyrx.net
ロンが、セッタン語録をアゲなけねば、
こうまで、パーリーくんにキツくあたらないけどね。
セッタン語録の御威光やね
笑
861:鹿野園
21/09/22 10:27:09.92 DglJ9MsJ.net
言語によって無分節の「存在」が分節されて、存在者の世界が経験的に成立する。
そういう事だろうな。
862:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:39:41.18 JAGWhqoF.net
>>771
他の者はコイツほど強力な自我に捕まってしまって
自説に酔ってるように見えないし
誰でも彼でも間違ってるからって突っ込むほど暇じゃないな
コイツが一番アホウだから叩いてるかな
一法も得る所が無いとか書いてるのを見かけたことあるが
そりゃあるんだよ 確実に
迷悟が無いだの 凡聖が無いだの
言ってるそれがあるんだよ
その寝言を実況中継の様にここに書いてないと立ってることもできないんだろう
覚者気取りだからな
ここまで言われても捨ておけるほど黙って修行すりゃいいのにな
それはできないんだな
法より自分の方が大事だからな
863:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:42:40.89 Z4y1zf6j.net
>>787
鹿野園なんかは傑作の域だよ、
自説に見えないが、
あれで坐禅修行30年とか自称しているぜ
笑、
セッタンなら、鹿野園をぶちころすかもよ笑
864:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:44:20.38 JAGWhqoF.net
>>781
な？ 分かってるオレスゲーアピールしてるだろ？
そう見えるだろ？
でも実はコイツ一生懸命自分の自我を守ってんのこう言うことで
同情してやってくれみんな
865:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:49:29.22 Z4y1zf6j.net
>>789
ま、鬼子なんぞにレス返している時点で、
そういう評価はできるが、
鹿野園の陶酔と、
それとコンビネーション組むパーリーくんを見るとね〜〜、
ロンが臭い肥料臭いなら、
鹿野園は、ゲロとマーキングによるアンモニア臭だからな
笑
866:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:49:56.22 JAGWhqoF.net
>>788
まーじゃあ頑張って
オレはただの通りすがりだから
一応このロンとか言うアホウの為に慈悲で言ってやったけど
やっぱ自我のカタツムリの中に引っ込んで文句だけ言ってんね
じゃまた気分で返事するは
アホウの相手飽きた
867:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:50:40.09 Z4y1zf6j.net
もっと臭い鹿野園と周辺がいると、
俺は、セッタン語録をアップする分、
優しくしちまうな、
笑
868:神も仏も名無しさん
21/09/22 10:52:13.18 Z4y1zf6j.net
>>791
坐禅30年自慢の鹿野園とセットでよろ〜〜。
たのも〜〜
869:神も仏も名無しさん
21/09/22 11:14:47.80 5aBf725H.net
自分そっちのけで人の事ばかり
870:神も仏も名無しさん
21/09/22 11:35:05.86 rd/hPsSM.net
ナルシズムムイ降臨っ！
871:鹿野園
21/09/22 14:00:19.70 BCUXWbVz.net
>>793
でおー。
他人の体験や知識に対して妬んだり嫉んだりしても、何もいい事ないぞ。
872:神も仏も名無しさん
21/09/22 14:08:48.43 4ci4rZjC.net
>>782
おれは子どもなんていねーよ。。ｗ
仕事中なんでまたね。。
873:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:02:24.42 fJ2hqBJe.net
>>781
わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
分かっているよ、だから上げているんでしょ、次のせったんよろ
分かった
874:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:21:07.80 fJ2hqBJe.net
>>785 こうまで、パーリーくんにキツくあたらないけどね。
やめてーーー‼
875:鹿野園
21/09/22 15:27:24.45 BCUXWbVz.net
結局、オナニーハウスからカムイを雪担コピペの荒らしで追い出して、代わりにロンが居座ってオナニーしてるだけ。
実はカムイもロンも同じ次元だったって事でしょ。
876:神も仏も名無しさん
21/09/22 15:42:11.68 BVRcjaYB.net
悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
877:鹿野園
21/09/22 15:44:57.80 BCUXWbVz.net
＞わかんねーだろねー君たちには。。ｗ
これね。
これってカムイさんが「法を得た」って鼻息を荒くして俺様自慢していたのと同じじゃないのですか？
どう違うのですか？
自分は例外とでも？
ロンさんはそういうカムイさんの誤謬を指摘してたのはいいとしても、私には取って変わっただけの様に見えますけど？
878:神も仏も名無しさん
21/09/22 16:27:26.10 BSB5O/Hs.net
ロン君、めげずに、せったんはよ！
過去のせったんレスで、うすら君の成長過程を見れるのが、ええね
879:神も仏も名無しさん
21/09/22 16:29:33.43 BSB5O/Hs.net
うすら君はどの時点で、せったん師と決別したのか？その決定的レスもあるかね？
880:神も仏も名無しさん
21/09/22 18:37:27.74 4ci4rZjC.net
>>803
ｗｗ
おれだってこれだけやってるわけじゃないので、しばし待て。。ｗ
僕は彼の雑談部分が実が好きなんだけどね。。
雑談しか言うことないでしょ、みたいなことも言ってたな、どこだったか忘れたが。。ｗ
881:神も仏も名無しさん
21/09/22 19:33:34.12 sFf9FBDA.net
触らぬスレに祟りなし
882:神も仏も名無しさん
21/09/22 20:08:33.39 4ci4rZjC.net
72 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/03/07(火) 15:17:09 ID:IQX+NT6/ [1/6]
>71
一神教って有心だったの？へ～、あんた安息日の意味も
883:知らないんだな。 禅は駄目だ。あんたをみてると本当にそう思う。 女のけつを追い駆け回し、それでよしとするあんたは何もわかっちゃいないんだよ。 五感を制するどころか、五感の欲するまま生き、それでよしとするあんたは、釈迦の教えを知らないんだよ。 74 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 16:53:36 ID:NPtjVKIX ７２わからなくっていいんですよ、わかったらもうそれでおしまい、これ地球宇宙に生きるこつですかな、うっふっふお粗末なおつむさん、おむつさんだったっけか。 84 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:30:46 ID:FHobtDRx [1/5] なんかどうもならん押し問答、だめだよ名無しの権兵衛さん、ちっともこっちに届かない、いいからもうちょおと背伸びしてみて、一寸法師の高足駄。弱ったねわしけっこうこういう人から買うの好きー大人げない。 85 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:37:28 ID:FHobtDRx [2/5] 自分というでたらめすっちゃかめっちゃか、他人さまのいう欠点ぜーんぶ併せ持つ、いかなら反省も糠に釘。でもってまるっきりないんですよ。真実とはこれ。カラスさんのようなお偉い人は言葉の遊びすっけど、わしらは貧しいただの現実。 86 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:39:54 ID:FHobtDRx [3/5] ほんとうに自分はと問うと、パソコンのスクリーンが自分であってこっちを見ているだけ、楽ちんていうか面白いっていうか、他なしにただこうなんですよ。 89 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:54:08 ID:FHobtDRx [4/5] ちらっとでもいいです、自分を離れる智慧。でないとせっかく面白がろうたって、どっちらけちゃうよ。お粗末おむつ。しょんべんくさいのわかんねーとは不潔。わはは悪口雑言なら任せとけ。ぎゃっしなれきんたまーお手上げだあ。 90 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/03/07(火) 20:55:27 ID:FHobtDRx [5/5] つまんね寝よ。