21/09/18 15:55:40.15 3MubImGc.net
>>365
そもそも、ねずみ男には俺様スゴイ以外の内容が無いじゃん？
419:神も仏も名無しさん
21/09/18 16:41:24.31 7C2HEcBU.net
誇大妄想サルか
笑
420:野良
21/09/18 16:55:35.75 O+AaMdwE.net
リアルでは指摘し合うことないもんね？日本人の性格からして、言いたいことは言わない文化じゃん？ところがこういう
421:場所で指摘できるから心はバランス取れそう。
422:神も仏も名無しさん
21/09/18 17:03:19.72 4X8Tw3Ci.net
>>368
一刀両断ていう意味解るか？
笑
お前もこねくりまわしとるんや
笑
423:神も仏も名無しさん
21/09/18 17:05:19.77 4X8Tw3Ci.net
>>368
お前と麦の共通項は、
ありのままに見る、
仏教の基礎がなっとらん。
そういう基礎からの指摘や、
寝言も大概にせいや
笑
424:日本鬼子＠広目天
21/09/18 17:07:58.39 3MubImGc.net
ロゼきゅん以外、オマエの相手しないんじゃない？
425:日本鬼子＠広目天
21/09/18 17:08:30.39 3MubImGc.net
ロゼきゅんと浪花節してなさいよ。
426:神も仏も名無しさん
21/09/18 17:08:30.35 4X8Tw3Ci.net
指摘せると、それに呪縛されて、それに釣られて尾ひれはひれが増殖しやがる、
鬼子の誇大妄想みたいにな
笑
セッタン語録の方がシンプルで
スッキリしとるわ。
笑
427:神も仏も名無しさん
21/09/18 17:09:51.28 4X8Tw3Ci.net
誇大妄想サル
元気やな
笑
428:麦
21/09/18 18:01:42.86 BAQENWtM.net
>>370
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ曹洞宗耕月寺甲賀祐慈老師の動画で空の真相は因縁因果関係だとおっしゃっていましたよ
自分を見ている限り自分が失せる事はない
見ているものや考えているものが自己に他ならない
見なければ消え考えなければ最初からないままとともおっしゃっていました
麦も悪霊を見なければ清々しいです♪
盤珪禅師の不生の仏心と同じだと思いました
川上雪担著の至道無難即心記や普勧坐禅儀もホームページで紹介されていました
空の真相
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
でおーたんのありのままって認知症ですか？www
429:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:12:09.88 OksPCVej.net
３７５．空、を理解できれば天才である。
甲賀老師もダメである。
430:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:12:40.59 051WlMzF.net
>>375
ちょっとちがうんじゃないか?
もっと、前後をちゃんと読んだ方がいい。
自分というのは、もともとは無いんだよ。。
見て認識するから、あるように思っているだけ。。
見ないのが普通になれば、無くなるんだよ。。ｗ
ない、というのが、もともとだったということ。。ｗ
431:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:13:43.38 051WlMzF.net
坐っていて、自分が失せる、とか言うんだけど、見ていたら失せるはずはないんだよ。。
見ている自分がなくなるから、見られる自分も無くなる、失せるんだよ。。ｗ
で、それがもともとだったということ。。ｗ
432:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:14:52.48 051WlMzF.net
坐ることで、妄想や煩悩がなくなって、仏さまになる、ということじゃない。。
妄想や煩悩など、もともとなかった、ただ涌いては消えていく、それだけのものだったというだけ。。
433:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:16:37.08 051WlMzF.net
考えなければいいとか、妄想しなければいい、というのは間違いだね。。
そう思い込んで坐っていても、埒が明かない。。
そうじゃなくて、どうあっても、問題じゃない、と気づくだけの話。。
434:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:18:30.60 051WlMzF.net
実は、せったん師の言葉というものは、提唱で話していることが一番わかり易い。。
ミクシィコミュに行くと、あるから、興味のある人は、聞いていみるといいと思う。。
435:麦
21/09/18 18:19:32.67 BAQENWtM.net
>>377
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ縁があって自分はない
自分が生じないって事みたいです
逆から言うと元々自分はないですね
436:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:20:50.16 OksPCVej.net
３７８．見ている自分がなくなる。か。
そんなことはない。
それは忍術である。
大爆笑である。
437:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:22:56.38 3MubImGc.net
雪渓も雪担もただの阿呆であるｗ
438:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:23:00.26 051WlMzF.net
>>382
もちろん、理として、無我である、空である、というのも間違いじゃないけど、それだけだと、不十分です。。
実際に、自分がないのがデフォルトにならんと、意味がない。。
いや、無いと言ってもあるし、無いと思い込んでもいけないんだけど、実感として、言われた通りだな、と気づかないとしょうがない。。ｗ
439:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:23:23.76 3MubImGc.net
地位からして、雪渓の罪は重いけどな～
440:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:25:32.52 3MubImGc.net
素直に道元を重んじていれば良かったものをｗ
441:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:26:54.09 OksPCVej.net
３８６．雪渓、せったん、は忍者集団である。
悟り、と関係がない。
大爆笑である。
442:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:28:48.59 051WlMzF.net
雪渓師、せったん師がいなかったら、道元禅師の法は、なくなっていたでしょう。。
彼らの功績は大きい。。
特に『十玄談提唱』とか・・・あれは、師家の人に読んで欲しい。。
十玄談は、道元禅師の法よりも、深いというか、もともとの曹洞宗の生粋だね。。
443:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:30:12.44 3MubImGc.net
喩えるなら。
プリズムガラスとプリズム分光。
雪渓はプリズム分光を法としている阿呆である。
444:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:30:51.36 3MubImGc.net
ま、言葉遊びで何もかも見失ったのが雪渓やね。
445:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:32:28.47 051WlMzF.net
道元禅師は、今までの曹洞宗の法を、まとめたというか、これだけやってればいいんです、という風に、システムを作った。。
中国の禅が滅びる寸前のともし火を、日本に持って帰って、移植したわけだけど、修証一致というのが、誤解されて、無事禅に落ち、今に至る、というのが、現状でしょう。。
446:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:34:56.52 051WlMzF.net
雪渓師の提唱も、YouTubeに上げてくれてる人がいるから、聞くといいよね。。
おれは、家事とかやりながら、スピーカーにつないで、聞いてたりする。。
447:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:35:05.75 3MubImGc.net
善意で思えば廃仏毀釈の壁が厚かったって事なんだろうけどね。
同情はしない。
448:麦
21/09/18 18:38:48.89 BAQENWtM.net
>>385
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですね
根境識自体が縁起の理によって働いていると思います
449:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:39:21.39 051WlMzF.net
悟るべきことなんぞ、もともと無いです、というのもホントだけど、それも悟があって、やっと言えることなんで、
いったんは、悟らなければ、どうにもならんのが仏道です。。ｗ
だから、はじめから、修行だけしていればいいとか、坐っていればいいんです、というのは、間違い。。
これは、明確にしなければならない。。
450:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:41:05.53 3MubImGc.net
Amaさんが生きてたらビックリしちゃうねｗ
二枚舌
451:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:41:39.88 3MubImGc.net
二枚舌の自覚も持てないのだろうな。
解ってないんだから。
452:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:41:40.05 051WlMzF.net
>>395
理がわかる、というのも、大事なことだけど、それは、単にわかったというだけ。。ｗ
学校のテストと違うから、○もらえたら、いい、ということじゃないんだよ。。
自分が本当にこれでいいのか、満足できているのか、と自らに問わなければならない。。
453:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:42:37.96 OksPCVej.net
道元は坐禅をしても悟れない。
坐る宗教の元祖となる。
大爆笑である。
454:麦
21/09/18 18:48:46.36 BAQENWtM.net
>>399
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはい
455:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:49:25.22 3MubImGc.net
筋トレと座禅でプロ野球選手を目指すのが、今の曹洞宗なんやろなｗ
バカバカしいw
456:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:50:09.99 3MubImGc.net
これなら理は軽んじて良いからねｗ
457:日本鬼子＠広目天
21/09/18 18:55:01.48 3MubImGc.net
脳トレ（公案）と座禅でパイロットを目指してる、臨済宗もギャグだけどね～ｗ
458:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:55:08.43 051WlMzF.net
坐禅と見性 第三十五章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
（＊三十四章は、スレ重複のため、ありません。。）
114 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2006/01/14(土) 17:37:42 ID:mmeXzFPc [4/9]
＞ずーっと、引っかかってるんだけどね、これに
＞無門關第三十八則 牛過窓櫺
もう既に答えを言っているじゃないか（笑）
後はこれだけだろ？
＞この尻尾をよく観察してみ�
459:驍ｪよい 115 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 18:38:03 ID:yfr//8Al はじめから通り過ぎてるからか？尻尾はそもそも無関係だから通り過ぎるも糞もないって？ というか四つの恩と三つの迷いって何さ？ わっかんねーなー 116 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 21:20:10 ID:Wns1Cmsz [1/4] ぎゅうかそうれいは尻尾を失うこと、どうにもできないやつが、あるとき出来るんです、見つめている自分が死んでいる、仏という是非善悪ではない本来人。そうしてっからに修行が始まるんです。 117 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 21:33:56 ID:Wns1Cmsz [2/4] 目黒の寄生虫館見学してっからに池袋のかぶとといううなぎ屋行った、うなぎがよりいっそうキュートなって旨くなったけんど、大騒ぎして親父が切れる寸前、すんげえ包丁だったぜ。 118 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2006/01/14(土) 21:40:01 ID:mmeXzFPc [5/9] ＞ 大騒ぎして親父が切れる寸前 うむ、なんだかわかるような気がする（笑） 関東のうなぎは関西よりうまいのかなぁ、浜松のはうまかったけど 119 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 21:54:39 ID:Wns1Cmsz [3/4] うひひしまいに親父モーツアルトのCDかけた、関西はまむしだろ、うなぎの心臓ぴくぴくっての飲まされた、で今でもぴくぴくーかな。 120 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 21:58:06 ID:Wns1Cmsz [4/4] すんでよう小庵主かわいそうだで、説教してもって「愛してる」って云ったら、久しぶりに聞いたもう一度云ってっていうで、もう一度云って手差し回したら、役得だあけしからんて、風鈴どのに叱られたあ。
460:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:56:37.19 051WlMzF.net
126 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/14(土) 23:07:11 ID:IvcsHx3d [1/2]
せったん今日東京来てたんか。
目黒寄生虫はウチの近所やんけ、まぁご縁の無いこと残念さんです。
次は目黒不動の八ツ目ウナギ食ってピクピクしてくさい。
＞ネオ
関東のウナギはフワフワしてて、これはこれでウマイ。
137 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 09:26:42 ID:GmWkxZPR [1/3]
>>126そうかそりゃ残念でした、あれ小さなとこだけどなかなか、絵葉書とあにさっきす入りペンダント買って来たよ、やつめはうまいんだぜ、もしかうなぎよりもさ。
138 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 09:28:31 ID:GmWkxZPR [2/3]
きんたまがネオちゃんほどになって、そいつ二人して天秤棒で担ぐ図あったよ、むかしばなしは本当だった。
139 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 09:30:23 ID:GmWkxZPR [3/3]
ぎゅうかそうれいはなんとしてもやって下さい、ノウハウは自分死にきる以外ないです、これ通過しないと座禅にならんです。
145 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 16:25:31 ID:KaMAHOwo
象皮病もものすごいけど、ほんにきんたま人間大、寄生虫の名はやっぱふぃねらりあの一種だっけか。
146 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 18:38:04 ID:W5yhtki5 [1/4]
象皮病はフィラリアやね。
アジア行ったら信楽のタヌキみたいな犬いっぱいいるし、象皮病の乞食もいるよ。
乞食さんは見てて辛くなる。
147 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 18:45:56 ID:tubxGy9k
あフィラリアな、でもわし上野の書道展見てきたよ、中国日本の伝統書、さてもわしの書そろっとさまになるか、どうかな、はてなってとこ。
149 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 19:30:23 ID:W5yhtki5 [2/4]
せったん字うまいん？
わしのお師匠っさんはタダで配ってなんかニコニコしてたな。
153 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 20:37:00 ID:CepYye0K [1/2]
ドライブ行ったら、雪景色もさ、なんだか四月の天気、カン狂うなあ変な天気。
157 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/15(日) 21:01:21 ID:CepYye0K [2/2]
おれという思い上がり、どうしようもないのをさ、そいつが外れるとわかる、始末に悪い問題です、たとい悟ろうが、どこまで行ったって思い上がり、用もなげなおれさま。
461:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:59:41.63 051WlMzF.net
174 名前：秋風鈴[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 19:05:20 ID:X9B12GAc [1/2]
>>120
だってさ、せっかく俺が両手に花だったのに、老師が席を譲れって言って
るって誰かが俺の背中をせっつきにきて、しょうがねーな、て席を
譲ったら、始めのうちは確かにまじめに話してたんだけど、しばらくしたら
肩を抱いてなんか、しょうもないこと言ってるみたいだから、思わず言って
しまったんだい。
179 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 20:40:08 ID:lzd/3zRU [2/3]
何故尻尾だけが通り過ぎることが出来ないのか？
と問いているのですよ。
「牛としっぽは、２ではない。」 では適切な一語ではないな。
180 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 20:43:28 ID:lzd/3zRU [3/3]
何でも不二でかたずけるですかいな。
181 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 20:57:47 ID:I57rdUBP [1/3]
しっぽを観察するなら、観察している自分のないことを知る、するとしっぽ失せてるんです、があがあ変なこと云ってたってそりゃあだめだよ。
182 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 20:59:50 ID:I57rdUBP [2/3]
風鈴さんはわしらの業を一身に背負ってA型インフルエンザー肺炎jになって死にそうです、スケープゴー度というんだそうです、ああかわいそうだアーメン。
462:神も仏も名無しさん
21/09/18 18:59:47.16 OksPCVej.net
鬼っ子が言う、ことである。大爆笑である。
463:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:07:48.90 051WlMzF.net
184 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 21:35:38 ID:b1wl9Puv [1/2]
神秘体験にひっかかって、それで不自由してんだよなこのひと
そういう人多いよ。かくいう自分もですが、大抵予後がよくなんない
185 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 21:37:12 ID:I57rdUBP [3/3]
だらさ屁こくのも飯食うのも、単純率直な行為、自分死ぬはたった一通り、むずいこと云ってたら、屁はつまっちまうし、どもならん。一回切りのこと。まそういうこってす。
189 名前：秋風鈴[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 22:09:21 ID:X9B12GAc [2/2]
どうもです。
おかげで９種類の薬と、明日から毎日吸引と点滴をすることになりました。
肺炎になりかけていることが、どうもいけないらしくて。
197 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/17(火) 18:50:47 ID:cPPWrmj0
二月の接心は二月1日から5日まで、どうぞよろしく。
199 名前：88[sage] 投稿日：2006/01/17(火) 19:21:58 ID:iob2+D+j [2/15]
>>197
じじー、宣伝すな！うざい。
（誰も言わないと思うけど、そうはイカのきんぎょく）
200 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/17(火) 20:56:47 ID:S7CY4PuK
宣伝じゃあないよこの世でたった一つの登竜門、せっかく曲げて知らせたったのにさ、見逃す手はねーよ、わかったかどあほ。
464:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:08:33.72 051WlMzF.net
238 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 05:06:42 ID:STzxUSoh
昔、いん山禅師が仰山に、
「馬祖の門下八十四人の中、幾人が仏法の大機を得、幾人が仏法の真髄を会得していたのであろうか」
と問われると、仰山はいう、
「百丈は大機を得、黄壁は真髄を得たが、その他の者は、仏法を唱導するだけの師である」
239 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 09:44:20 ID:m1P8mvBR [1/3]
歌ったことも踊ったこともねえ、泣いたことも笑ったこともねえ、ふりと嘘ばっかりの皮っつら剥いで、いっぺんでいいから生きた覚えをしろっていってんだ、習慣や規則じゃねえ、これっきりだよ。
240 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 09:54:13 ID:m1P8mvBR [2/3]
みんなでよいしょなんてのは仏者のするこっちゃねえ、うす汚ねえ、座禅と見性は多数決じゃない、正邪を言うんでは
465:ない、唯一人これ。 241 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 10:03:09 ID:m1P8mvBR [3/3] 覚者の立場からなんて馬鹿なもんねえの、花にあなたはだあれと聞いてごらん、知らないという、達磨の不識、たったこれ一つっきりないの、なんか他にあると思う＝怠慢。 242 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 10:17:29 ID:NebyHF/K あはは仏法を唱導するだけのあはである。
466:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:09:08.60 051WlMzF.net
243 名前：坐のままで、３００歩(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ先の炎を吹き消す。[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 14:07:44 ID:XFAbYicI [1/7]
>>239
> 歌ったことも踊ったこともねえ、泣いたことも笑ったこともねえ、ふりと嘘ばっかりの皮っつら剥いで、いっぺんでいいから生きた覚えをしろっていってんだ、習慣や規則じゃねえ、これっきりだよ。
それは、木偶の棒っきゃ？無感情、無表情って？でも、そんな事を言ってるのじゃない。よく聞き、よく観ろよ。全存在、ここでは、法、または、色、のすがたを「肩を組み、踊り、歌ってる」、と言ってるんだ。
そこが分からないと言うのなら、せったん、おまいのさとりは、単に井戸の上ふたでの恐怖克服だけだったのキャ？よく聞き、よく観ろよ。
>>240
> みんなでよいしょなんてのは仏者のするこっちゃねえ、うす汚ねえ、座禅と見性は多数決じゃない、正邪を言うんではない、唯一人これ。
ひとり、は、ひとりではない。それも分からないのかナー。いのちというエネルギーは、宇宙を貫く。
>>241
> 覚者の立場からなんて馬鹿なもんねえの、花にあなたはだあれと聞いてごらん、知らないという、達磨の不識、たったこれ一つっきりないの、なんか他にあると思う＝怠慢。
お寺を建てた功徳は、あるか？識らない。
だが、有るといっても、良いんだぜ。あの場合。
ただ、功徳はあるか？と聞くから、そう言うものは期待しての仏教保護は意味がないだろうよ、と言う意味の、識らないという事になる。
道すがら、花に限らず、性（いのち）有るもの達が、次から次へと、こんにちはーと、あいさつしてくれているのを聞いた事観た事が、無いのきゃ？
>>242
> あはは仏法を唱導するだけのあはである。
おぉ！まさに、そうだよ。
おらっちは、「 あはは仏法を唱導する」・・・、ビシッときめてくれたね。
244 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 14:22:17 ID:SuZKRxsq
なんだこりゃせっかく親切もわかんねえ、三百代言めが、ないものをどうやって唱導するんだ、ではやってみろ。
467:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:13:18.87 051WlMzF.net
＞、ないものをどうやって唱導するんだ、
こういうことだよね。。ｗ
468:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:23:03.92 051WlMzF.net
247 名前：坐のままで、３００歩(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ先の炎を吹き消す。[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 17:57:53 ID:XFAbYicI [2/7]
>>244
> なんだこりゃせっかく親切もわかんねえ、三百代言めが、ないものをどうやって唱導するんだ、ではやってみろ。
悟後、経本を落とし紙に使い、木のご本尊を焼いて、暖を取ったという若い修行者みたいな事を、言って、どうすんのよ。
在るものは実は、無い。
だが、
無いのでは、無い。実は、在るのだ。
この往復が、解らないのキャ？
256 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 20:54:00 ID:H5mCwGSQ
みんないい子だってのはわかんだけんどもあっはっは。他の諸の師家どもとわしとの区別もつかんとは、情けねえって、まあしょうがねえか、そういう生まれだあな。あかんべえ。
469:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:23:44.84 051WlMzF.net
259 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 23:38:44 ID:4M0bhA7Z [1/2]
着てるＴシャツの背中に天上天下唯我独尊とでも書いとけば？
冬だし見えんよ。
260 名前：88[sage] 投稿日：2006/01/18(水) 23:53:10 ID:BekSV/K/
>>259
う～ん、そうだよな、に500せったん。
そうはいっても、禅だから、ま、そりゃそうだ、に500*691ｆ。
261 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 00:02:57 ID:4M0bhA7Z [2/2]
10000せったん集めると寺の庭掃除ツアー参加権獲得、
10000･691f集めると近所の銭湯の回数券１枚と交換できます。
10000ハルカで早稲田弁士会との口ケンカ挑戦権、
10000ロックでロックさんと一緒に昼食会、
10000あはで精神科の初診料出してもらえます。
10000･88で何と交換してもらえますか？
さぁ今すぐ答えんかい！ （目ン
470:玉ムダにひんむいてｼｬｳﾄ） 262 名前：88[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 00:05:01 ID:KQ5UbQgX [1/7] う～～～～～～ん その火を無料で超えさせてやる！！ 263 名前：691F[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 00:14:03 ID:3rePOtpw [1/2] あんた潮騒好きねぇ～ 264 名前：88[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 00:17:31 ID:KQ5UbQgX [2/7] ゴメンねしつこくてｗ （ホントにとっさに答えたらこんなん出ましたｗ えらい？ねえ、えらい？） 潮騒は男の夢っ！ と言うことで、遅刻魔出掛けま～す。 298 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 20:44:49 ID:RTO1QDH5 [1/2] 自分が失せる淋しいを繰り返す、なくなるーつらいーさびしい、ついになんにもなくなる＝死ぬ。するとぜんたいになって、はじめて真人間。幼いころが彷彿とします。独立独歩です。 299 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 20:52:04 ID:RTO1QDH5 [2/2] 仏教だの悟りだの云ってる人は、まったくなんにもなっちゃいないことを知って下さい、人生は一回切り、自分という蝋燭一本なんですよ。
471:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:25:32.24 051WlMzF.net
292 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 19:23:36 ID:Tfz0WEZE [3/13]
ボケラジニーシ知らないとはね、間違っても本なぞ読んではだめだよ。馬鹿がもっと馬鹿になる。
295 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 19:57:30 ID:Tfz0WEZE [5/13]
ボケラジニーシがいけないのか？おまえ知らないのだろ？何で？
302 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 21:00:13 ID:Tfz0WEZE [7/13]
ボケラジニーシはエンライトメントとか馬鹿なことぬかしていたな。
303 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 21:03:12 ID:Tfz0WEZE [8/13]
あゆう低脳グルに低脳弟子が生まれるのだな。
304 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 21:04:08 ID:g5hMB7oV [2/2]
>>302
>>303
うっとうしいわ、ボケ。自分の巣に帰れ。
305 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2006/01/19(木) 21:05:09 ID:6FikJVQy [1/7]
仏教、悟りを知らなくていきなり渡ってしまう人もいる、いつまでも知らないでいられることは希なことだね
472:鹿野園
21/09/18 19:28:49.42 +SVs0Dn5.net
www
「百丈は大機を得、黄壁は真髄を得たが、その他の者は、仏法を唱導するだけの師である」
引っかかってやんのw
473:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:30:39.33 051WlMzF.net
ラジニーシって、おれ結構読んだ。。
でも、今振り返ると、悟りは知らないよね、この人は。。
瞑想は知ってるんだよ。。
三昧も知っているだろう。。
それによって、世間のくびきから解き放たれる、ということも知っているだろう。。
だけど。それだけなんだよね。。
悟りなんてものが、もともとない、ということを知らない。。
だから、エンライトメントだとか言って、大騒ぎの人になる。。
で、演説がうまいから、ヒッピーのような人がいっぱい集まった。。
でも、誰も悟れないし、サニヤシンたち自身が、オショーは、悟っていたのかどうかわからん、みたいなことを言っている。。ｗ
でも、ネオさんもそうだけど、サニヤシンの人たちが、せったんさんのところへ行ったり、雪渓師のところへ行ったりして、いろいろ語っていたのが面白かったな。。
あの当時のミクシィ…上場前の、あんまり人がいない頃の話。。
474:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:38:44.45 mUGB/k1X.net
>>416
何処の阿保？ この人。
475:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:41:11.46 051WlMzF.net
クリシュナムルティも読んだけど、禅とはちがう。。
仏教とは違う。。
クリシュナムルティには、迷悟がある、動静がある、これは仏法ではないんだよね。。
共通性があっても、ちがう、ということがわからないと、惑わされる、ということになってしまう。。
476:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:45:18.72 051WlMzF.net
インドの教えは、ヒンズーも含めて、聖者の教え。。
凡聖がある、迷悟がある、そういうのは、仏法ではない。。
せったんさんは、両頭に居らずでしょ？ｗ
千眼も伺い難し…俗人なのか、仏なのか、一見、誰もわからないという。。ｗ
477:野良
21/09/18 19:46:00.91 O+AaMdwE.net
>>369
いっとうりょうだん
【一刀両断】
ひとたちで、まっぷたつに斬(き)ってしまうこと。また、決断のすみやかなさま。
「―たちまちに解決した」
478:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:49:46.74 teNSwos3.net
>>378 神も仏も名無しさん 2021/09/18 18:13:43
>>坐っていて、自分が失せる、とか言うんだけど、見ていたら失せるはずはないんだよ。。
ロンは禅でなくて、禅の元であるヨガの『集中』『一体』『滅尽』という流れを学んだ方がいい
ソコからもう一度坐禅に戻って来れば、今より良く分かるようになるよ
>>見ていたら失せるはずはないんだよ。。
だから、菩提達磨と梁の武帝の逸話のように、座り切って見切れば、心の対象としての、語の連続は消えて、心と思っていた、自己の思考・思いが、実は自分では無かったと分かるんでしょ
だから、【見ていたら失せるはずはないんだよ。。】これは
【観照】ということを理解しないと分からない、ロンの言ってる【見ている】は
『思考・思い』と見ている自己との【自己同一化】のこと
先ずは、思いと自己同一化している、心を、観照(心と対象を分離して眺める行為)することで、【思考・思い】は自分の心では無かったと了解する
次に、了解せられた心が、対象(物や思い)から離れると、次第に自然と心は対象を離れる、すると心というエネルギーを失った【思考・思いの機能】は自然に停止の方向性に向かい、ついには消えてしまう、と言うことが起こる
更に、対象を失った、心は、ますます【心自身(この場合無内容となった心)】に統一される、これを九次第禅定では【心一境性】と言い、四禅定において唯一最後まで残る、この統一され清浄とされた心が無心であり、更に滅尽定へ向かう土台になっている
チベット密教のゾクチェンでは、この無心を明知(リクパ)と言い正にリクパは【土台】と言っている
この明智、明るい智慧、対象を明るく浮かび上がらせる、光源とも言える、
心(本性ー見性によって悟られる)を悟るのが、第四禅定に於ける、第一の悟りであって、
ここは【止観】の止が完成した処、更にこの心とされ、悟られた本性をも、滅尽せられたのが【滅受想定(滅尽定)】とされ、ここを持って涅槃(ニルバーナ)とし、第二の、最後の覚りであるとパーリー仏典に記されている。
479:麦
21/09/18 19:49:54.48 BAQENWtM.net
>>417
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ甲賀祐慈老師もおっしゃっていましたけど
タダそうだったんですよねwww
480:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:55:36.21 teNSwos3.net
>>417
OSHO(ラジニーシ)に会ったことも無いのに、聞きかじりで悟って無いとか、言うものでは無いんじゃないの
誰々がこう言っていた、とかさ
481:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:57:58.14 051WlMzF.net
>>422
そういうの全否定はしないけど、それは、やはりインド系の聖者の道なんだよ。。
禅は、存在そのもののの教え・・ゾクチェンで言えば、クンツサンポの教え、と言うやつだね。。
あなたの言っているのは、金剛サッタが説いた教え、で、クンツサンポの教え＝存在自体＝法そのもののありようが、ゾクチェンの金剛の六行詩と一致する、馬祖禅から連なる教え。。
だから、ゾクチェンでは、教えを理解するだけで、一息の間に成就する、と言われる。。
瞑想を必要としないんです。。
それが、もとっからという禅の教えと同じなんです。。
482:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:58:57.25 051WlMzF.net
>>424
とにかく、あなた自身が、ちらとでも悟って下さい。。
そしたら、わかると思うよ。。ｗ
483:神も仏も名無しさん
21/09/18 19:59:15.75 7C2HEcBU.net
誇大妄想サルのマウントか〜〜
笑。
鹿野園イヌも
来ているな
恥知らずだよっ！全員集合っ！！
笑
484:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:00:59.70 7C2HEcBU.net
パーリーくんのシッタカマウント芸、
知ったか祭り笑
妄念賑やかね〜〜
笑
485:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:02:42.68 7C2HEcBU.net
>>425
パーリー君は大乗そのものや、や、その洞察力に無関心で
神秘至上主義だからね。
鹿野園も、麦も似たようなもんだがな
笑
486:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:04:57.58 teNSwos3.net
>>396 神も仏も名無しさん 2021/09/18 18:39:21
悟るべきことなんぞ、もともと無いです、というのもホントだけど、それも悟があって、やっと言えることなんで、
いったんは、悟らなければ、どうにもならんのが仏道です。。ｗ
---------
と、言いつつ
>>クリシュナムルティには、迷悟がある、動静がある、これは仏法ではないんだよね。。
と言い
>>悟りなんてものが、もともとない、ということを知らない。。
>>だから、エンライトメントだとか言って、大騒ぎの人になる。。
とも、言う
どうにかしてくれよ、コレ
487:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:06:56.60 051WlMzF.net
>>430
だから、何が迷いかを悟って下さい。。
悟り自体は無いんですよ。。ｗ
488:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:07:03.91 7C2HEcBU.net
>>430
お前の臭いシッタカマウント芸よりマシだよ
笑
489:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:24:32.06 051WlMzF.net
ここらへんで、ＣＭ。。
ペストマスク
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
BUCK-TICK ｢獣たちの夜｣Music Video
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
バクチクのPVは、コロナパンデミックを予見しているかのようだ。。ｗ
490:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:31:49.66 rc8En2ur.net
>>431
それは、迷い=煩悩の欲を滅したニルバーナに達した師の言うこと
言ううに
491:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:34:26.13 rc8En2ur.net
なので、欲想の煩悩も滅していないロンが言うべきことでは無い
悟りも迷いも無いと、書かれている、言われている、と表明するべきである
492:麦
21/09/18 20:37:59.59 BAQENWtM.net
>>429
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ縁のまんまですよwww
タダそうだったwww
493:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:38:23.54 rc8En2ur.net
悟りが無いと言う時の悟りは、本性の悟りも無いということ
それはニルバーナの後に言えることであって、最初の無心も終えていない者は、決して言えない事実
それを言うロンは、知識を振りかざしている状態
494:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:52:16.93 051WlMzF.net
>>434
そうじゃなくて、まず迷いの中で悟るの。。
それでやっと坐が坐になる、ということ。。
495:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:53:27.16 rdzS6xZm.net
>>434
そもそも論として、
禅に関心が薄いオタクが、
何をマウント取ってんの？
ていう自覚しろよ
笑。
そういうの悟りスレとか、
あるやんか、
そっちでやれば、
鬼和尚のスレすらあるんだし、
そこ見解だしたら？
496:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:56:35.26 rc8En2ur.net
>>426
ロンは悟りが無いって言う、その口で
ちっらっとでも悟ってください、だと
ロンの言う迷悟って言うのは、悟りがあると言う思いを、持っていること
だから一切の思いが無くなる、離れる、第四禅定という、一里�
497:ﾋがあるのに、ソコを知らない 一切の思いが無い→迷い悟りが無い処 だからな
498:神も仏も名無しさん
21/09/18 20:58:30.02 rc8En2ur.net
>>438
では、ロンは迷いの中で、何を悟ったのか？
499:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:01:07.01 rc8En2ur.net
ここは
【坐禅】と【動中の工夫】だぞ
禅だろうよ、禅定はニルバーナは
500:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:01:10.63 051WlMzF.net
禅定には、段階があるけど、坐禅は、たった今しかない。。
たった今、を悟る、というだけです。。
他にはないんです。。
501:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:02:21.96 051WlMzF.net
どうあろうと、ということです。。
他にはないの、始めっから。。ｗ
仏教とか仏とか、らしいことを想定すると、惑わされてしまうというだけ。。
502:野良
21/09/18 21:03:20.61 O+AaMdwE.net
実践がないとダメなわけ。
今ここが悟りと定義してんじゃん。
503:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:04:43.83 051WlMzF.net
学道用心集を読むといいかもね。。
・・・また、リンクを貼れないので、学道用心集 原文、でググってくれ。。ｗ
504:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:08:37.90 rc8En2ur.net
>>443
自分がたった今を、どのように知る？
たった今にあると何故分かる？
ロンのたった今を出してくれたまえ
505:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:14:18.36 051WlMzF.net
>>447
たった今を知れない、ということを知る、というだけですよ。。
506:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:23:02.53 051WlMzF.net
此の身心を以て、直に佛を証す、是れ承当なり。
所謂従来の身心を回転（えてん）せず、但だ他の証に随って去るを、
直下と名づけ、承当と名づくるなり。
学道用心集
「従来の身心を回転（えてん）せず」なんだよ。。
だから、今ある自分をまったく違うものにして、ということではないんです。。
507:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:25:53.16 051WlMzF.net
「他の証に随って去る」とは、自分以外、すべて法そのものである、と肯って、気にしない、ということだよね。。
去る、だから。。ｗ
唯だ他に随い去る、所以に舊見に非ず。
唯だ承当し去る、所以に新巣に非ざるなり。
同上
508:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:31:59.55 vitpHdkQ.net
>>449 従来の身心
どの様な状態が、従来の身心か？
って、聞いても無駄なんだけど、当たり前なの、これ
なぜなら、従来の身心は、それはそれで、一回でも滅尽した心は、心であり無心であり、何も無い、ただそれを一回知ったということ
知った後で、跡形も無い
しかし
509:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:35:27.71 vitpHdkQ.net
ただ
『知らないことを、如実に事実として知った』と
『知らないことを、知らない』は
違うという事実はあるのだよ
510:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:36:57.64 051WlMzF.net
とにかく坐るしかないよ。。
坐禅が教えてくれる。。
全体と離れていなかった頃の感覚、子供頃の感覚と近くなってきたら、それ。。
自分を見つめていたり、心を見つめていたら、シッポに引っかかっている牛と同じで、檻から出られないんです。。ｗ
511:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:38:20.03 vitpHdkQ.net
引用ではな
君ロンは
知らないと言うことを、本当に事実として知らないってことだな
512:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:40:24.34 vitpHdkQ.net
>>自分を見つめていたり、心を見つめていたら、シッポに引っかかっている牛と同じで、檻から出られないんです。。ｗ
513:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:41:21.53 051WlMzF.net
せったんさんも好きだったであろう、小林秀雄が「自意識の球体」ってい言ってるけど、だいたいごちゃんの仏教オタクって、修行している自分を見つめて、ああなった、こうなったとか、自閉症の病人、夢遊病者みたいな感じだよね。。ｗ
そうじゃなくって、自分以外、他の証に随い去る、なんだから、クリアーに物が見えるようになる、死んでいた世界が蘇れば、それでいいんだよ。。
自分がどうなるってことではないの。。
514:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:41:38.89 vitpHdkQ.net
ホイ！もう一度読んで
0422 神も仏も名無しさん 2021/09/18 19:49:46
>>378 神も仏も名無しさん 2021/09/18 18:13:43
>>坐っていて、自分が失せる、とか言うんだけど、見ていたら失せるはずはないんだよ。。
ロンは禅でなくて、禅の元であるヨガの『集中』『一体』『滅尽』という流れを学んだ方がいい
ソコからもう一度坐禅に戻って来れば、今より良く分かるようになるよ
>>見ていたら失せるはずはないんだよ。。
だから、菩提達磨と梁の武帝の逸話のように、座り切って見切れば、心の対象としての、語の連続は消えて、心と思っていた、自己の思考・思いが、実は自分では無かったと分かるんでしょ
だから、【見ていたら失せるはずはないんだよ。。】これは
【観照】ということを理解しないと分からない、ロンの言ってる【見ている】は
『思考・思い』と見ている自己との【自己同一化】のこと
先ずは、思いと自己同一化している、心を、観照(心と対象を分離して眺める行為)することで、【思考・思い】は自分の心では無かったと了解する
次に、了解せられた心が、対象(物や思い)から離れると、次第に自然と心は対象を離れる、すると心というエネルギーを失った【思考・思いの機能】は自然に停止の方向性に向かい、ついには消えてしまう、と言うことが起こる
更に、対象を失った、心は、ますます【心自身(この場合無内容となった心)】に統一される、これを九次第禅定では【心一境性】と言い、四禅定において唯一最後まで残る、この統一され清浄とされた心が無心であり、更に滅尽定へ向かう土台になっている
チベット密教のゾクチェンでは、この無心を明知(リクパ)と言い正にリクパは【土台】と言っている
この明智、明るい智慧、対象を明るく浮かび上がらせる、光源とも言える、
心(本性ー見性によって悟られる)を悟るのが、第四禅定に於ける、第一の悟りであって、
ここは【止観】の止が完成した処、更にこの心とされ、悟られた本性をも、滅尽せられたのが【滅受想定(滅尽定)】とされ、ここを持って涅槃(ニルバーナ)とし、第二の、最後の覚りであるとパーリー仏典に記されている。
515:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:42:21.04 051WlMzF.net
>>454
知らないとは、本当に認識できないということを知る、ということです。。
他の標準をあてがって、どうこう思う、それが全部嘘だったということです。。
516:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:44:02.54 051WlMzF.net
仏教が全部嘘だったということ。。ｗ
仏教伝来、嘘の始まり。。
仏教うんたらじゃなくて、物みな本来のありようを知る。。
自分一人迷っているというだけなんだよ。。
自分以外、迷っているものはいないんです。。ｗ
517:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:47:01.34 rdzS6xZm.net
>>442
＞禅だろうよ、禅定はニルバーナは
シッタカはお帰りを、
禅を謙虚にイチから学んで
出直しを、
あんたのレスは無用。
518:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:48:06.79 rdzS6xZm.net
>>457
スレ違いたから、
帰れっ！
519:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:48:21.35 051WlMzF.net
お釈迦様だって、出家なんてせずに、まともに王子様やってりゃよかったんだよ。。ｗ
王子様、王様ちゃんとやるのが仏道なんです。。
だけど、迷ってしまったから、出家なんかして、他をも惑わせることをいっぱい言ってしまったわけだね。。ｗ
520:神も仏も名無しさん
21/09/18 21:49:59.73 rdzS6xZm.net
>>459
スレ違い、前提が違うだから、
ほっといた方が、
こんな奴相手すんなって
栄進相手するようなもんやぞ、
521:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:07:06.43 r14ISa8M.net
>>458 神も仏も名無しさん 2021/09/18 21:
>>454
知らないとは、本当に認識できないということを知る、ということです。
その、本当に認識できないと、何処で知る？
それを、《 知 っ た ら 》元の木阿弥
この事実は何処で起こる？
522:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:10:20.11 r14ISa8M.net
>>462
王子様、王様ちゃんとやるのが仏道なんです。。
とうとう破綻したね
それをいちゃあお仕舞いよって、やつ
それでいて、祖録を大事に読み、すてられない、この矛盾を知るべき
523:野良
21/09/18 22:11:35.80 vUXaa4vO.net
知らない事を知らないって、まさに自分と他人の違いそのものだな。
私の思考は、あなたの思考ではないよ、私の経験できないことは、どんなに想像しても分からないってことだ。自分は、他人の思考が絶対出来ない。妄想に終わるだけ。
だから自分の世界には、自分（のフィルターを通した映画）しかいない。
524:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:15:28.76 rdzS6xZm.net
>>465
祖録知らずが、祖録を批判する、
シッタカ、
恥知らずも大概だぞ、
お帰りを
笑
525:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:16:36.49 rdzS6xZm.net
>>466
スレタイがある意味解ってる？
笑
526:鹿野園
21/09/18 22:27:35.29 +SVs0Dn5.net
ｗｗｗｗ
ロンは駄目だなぁ、相変わらずｗ
でも、後30回くらい接心に行きゃものになるかもよ。
まぁ、坐ってね。
ポタ公・柿猫・でおーは論外。
パーリさんは普通。
以上
527:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:31:04.72 rdzS6xZm.net
アホは巣穴へ
ハウスしろ
笑
528:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:33:11.10 rdzS6xZm.net
鹿野園みたいな俗物はスグ、腐った政治ショーに走る笑、
敵の敵のは味方みたいな
スタンスの欠片もない
笑
529:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:35:26.07 VJnx7dKz.net
>>466
いや、野良
思考は物質であって、自分の思考を他人に投げることもできるし、逆に受け取ることも可能
他心通と念力っていう能力があってだなあ・・・
530:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:37:23.89 VJnx7dKz.net
>>467
柳田聖山の禅語録一冊でOkだよ
531:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:38:33.87 rdzS6xZm.net
>>472
お前は我が強過ぎて、その欠片もないのが解るよ、
禅を知らず、禅について語ろうとするから
笑
532:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:41:26.84 rdzS6xZm.net
>>473
そいつが元からポンコツなのか、
お前のその本の読解力が無いのか、
のどちらかたろうな、
今のまでレスを見る限り、
ほぼ、
お帰りを
対象だよ、
533:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:50:35.84 051WlMzF.net
なんかおれを必死に否定したいやつがいるみたいだけど、おれはどうでもいいよ。。ｗ
まあ、がんばってね。。ｗ
534:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:51:29.98 051WlMzF.net
野良とカムイは、けっきょく、実存主義だね。。
仏道を未だ知らず。。ｗ
535:野良
21/09/18 22:51:52.23 O+AaMdwE.net
>>468
うん、スレタイは必然だからな。
536:野良
21/09/18 22:54:20.18 O+AaMdwE.net
>>472
まあ相手の気持ちになることは出来るが、相手の気持ちそのものになれてるかどうかは絶対分からないよ？
脳を取り替えっこしないとさ。
537:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:54:36.40 051WlMzF.net
>>473
柳田聖山の口語訳は、あんまり信頼ならん。。
自分で、原文に当るしかないよ、祖録は。。
538:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:57:03.39 rdzS6xZm.net
>>478
スレタイの意味語源が、カムイが解っていないというギャグみたいな事実がある
笑
539:鹿野園
21/09/18 22:57:47.72 +SVs0Dn5.net
コピペの口先だけか本当に体得してるか？
臨済禅には拶処っていって、そういうのを確認する方法が2,000超もあるわけだし。
口先だけの奴は直ぐにバレるんだわ。
論外の奴は論外だけどなｗｗｗ
540:神も仏も名無しさん
21/09/18 22:58:40.30 rdzS6xZm.net
>>478
鬼和尚のスレに、仏教がついていないので、
そのスレの鬼和尚は、あんまり厳しく叩かないようにしているけどね、
541:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:01:09.19 rdzS6xZm.net
>>482
知識ナルシズムオナニーサルは、
他のスレでマーキングしとれ
笑
ハウスしろ
笑
542:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:03:17.57 t/0tOVDF.net
>>480
ロンの漢文訳と、聖山の訳、
どっちが妙訳か？
って言うか、ロンの訳文なぞ、見たこと無いしな
543:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:13:52.20 051WlMzF.net
禅とか悟りとか、それだけでは、つまらんものだぜ。。
世界全体、何でもかんでもおもしろい、知りたい、やってみたい、というのが本来じゃないかな～？
だから、悟ったならば、何か足りない気がするようになる、と道元禅師は言っているんだよ、現成公案。。
諸法の仏法なる時節、にいる人にはわからないのでしょう。。
そっから歩を進める、一歩飛び出してみないことには、オタク、マニアの世界じゃないの？
おれは、そういうの知らないから。。ｗ
万法のわれにあらざる時節‥‥
544:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:15:31.67 rdzS6xZm.net
>>485
お前の読解力がないのがわかった、
もう、帰れよ、
レスするな
笑
545:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:20:43.59 t/0tOVDF.net
blog『一顆明珠』
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
『ボーディダルマ』和尚 (著), スワミ・アナンド ソパン (翻訳)
– 1994/5 めるくまーる刊
－第十二話、P390
ゆえに如来（タターガタ）の言葉は沈黙に依らず、その沈黙は言葉に依らない。
「タターガタ」は仏陀のもうひとつの名前、あるいは、ものごとの＜あるがまま＞に目覚めた者の名前だ。
ゆえに如来（タターガタ）の言葉は沈黙に依らず、その沈黙は言葉に依らない。
また言葉は沈黙から離れない。言葉と沈黙の双方を悟る者は三昧にある。
くり返そう―言葉と沈黙の双方を悟る者は三昧にある。
なぜなら、サマーディは発語と静寂のあいだの均衡だからだ。
それはまさに中間、静寂と発語が出会うところ、静寂と音が出会うところだ。
まさにその中間は両者を超えている。それはただの静寂、すなわち雑音のない虚ろな状態とは違うし、ただの話すこと、おしゃべりや騒音に満ちあふれた状態とも違う。
それは両者を超えている。それは歌をともなった静寂だが、その歌には音がない。それは音楽をともなった静寂だが、その音楽は楽器によってつくり出されたものではなく、あなたのまさに本性としての音楽だ。
546:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:23:11.05 t/0tOVDF.net
>>486
だから、悟ったならば、何か足りない気がするようになる、と道元禅師は言っているんだよ、現成公案。。
へーえ、ロンは無いと言いながら、悟ったのかあ
しらなんだ！
547:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:27:29.69 t/0tOVDF.net
blog『一顆明珠』
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor...chives)
『ボーディダルマ』和尚 (著), スワミ・アナンド ソパン (翻訳)
– 1994/5 めるくまーる刊
－第十二話、P390
続き
この国の古代の見者たちは、それを「オームカール」”オームの音”と呼んできた。
それは「オーム、オーム」と口に出す音ではなく、ただ聞くことしかできない音だ。自分が完全に静まったとき、あなたはその「オーム」と聞こえる音に包まれる。
「オーム」がサンスクリット語のアルファベットに組み込まれなかったのはそのためだ。それはシンボルではあっても言葉ではない。おそらく世界の中でアルファベットの一部ではないシンボルを含んだ文字体系というのはこれしかない。
『ウパニシャッド』のすべての文献は「オーム」で始まり、「オーム」で終わる。あなた方も知っているか
548:もしれないが、そこではただ「オーム」だけではなく、サンスクリット語で”静寂”を意味する「シャンティ」が二度くり返される――「オーム・シャンティ・シャンティ...........」と。 静寂のなかには、いかなる楽器によってもつくり出せない、口によっても明確に表すことのできないある種の音が存在する。 私たちはその象徴を生み出した。それは言語を超えており、アルファベットを超えており、話すことを超えており、静寂を超えている。「オーム」はこの＜存在＞を構成するまさに素材であると言われてきた...........この宇宙の音楽であると。 続く
549:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:29:37.54 t/0tOVDF.net
続き
しりつつ語るものは自在であり、知らずして黙す沈黙はとらわれている。
そのような沈黙は死んでおり、虚ろで、意味がない。
言葉は本来とらわれないものだ。言葉はいっさい執着とかかわりなく、
また執着はいっさい言葉とかかわりがない。
それは言葉を心が使うか、無心が使うかによって決まる。心が言葉を使うとき、偽りの現実―幻影―が生みだされる。
無心が言葉を使うとき、他者がその同じ空間に入るためのさまざまな方便が生み出される。なにを生み出すかはあなたしだいだ。
それはあなたが心として働くか、無心として働くかによる。心を通して語るなら、あなたは要点を見逃す。
心のいかなる妨げを受けることもなく、＜存在＞があなた自身を通して語ることを許すなら、その言葉は真実の純粋な表現になる。
一言で言えば、すべてはこのたったひとつの言明に要約できる―
心はあなたの牢獄であり、無心があなたの自由だ。
心はあなたの無明であり、無心があなたの＜光明＞だ。
心から無心へと向かいなさい。それが＜道＞のすべて、それが宗教のすべてだ。
続く
550:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:31:55.12 051WlMzF.net
>>488
けっきょく、静寂がよくって、騒音が悪いんだ。。
凡俗の見解、そのもの。。ｗ
おもしろ。。ｗ
551:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:33:24.02 t/0tOVDF.net
THE OLD POND-PLOP!
アナンド・ソパン編訳 OSHO『英知の辞典』1996/5 めるくまーる刊 P96
「音―SOUND」
瞑想の中で完全に静かになるとき、自分の存在のなかでかすかなうなるような音が聞こえる。それは外側からやって来たものではない。それは人のもっとも奥深い核からやってくる。
東洋では、私たちはそれを「オームカール」と呼んできた。「オーム」という音がそれにいちばん近い―それはおおよそのところであって、いいかな、そのものではない。だが、誰もいない寺院に行って、「オーム、オーム、オーム.........」としばらく唱えつづけてから、急にやめたら、それは空っぽの寺院の中にこだましつづける。そのこだまはこのもっとも奥深い音にごく近い。ひとたびこの”音なき音”、
自らの存在の内なるメロディが聞かれたら、至福が爆発し、あなたの生全体が調和する。突如、あらゆるものが符合して、生はもはや疑問ではなくなる。生は初めて解かれるべき問題、難問ではなくなり、生きられるべき神秘になる。
だが、その音はきわめて微妙であるため、心（Mind)がすっかり空っぽにならないかぎり、あなたはそれを聞くことができない。
心（Mind）は大きな騒音をたてているから、あなたは自らの内の静かな細い声を聞くことができない。だから瞑想は内なる音楽に至るための扉になる。
そして内なる音楽を聞く人は天空の妙なる音楽を聴くことができるようになる。彼は最初のレッスンを学んだ。いまや彼はそれを至るところに、星々のなかに、木々のなかに、松のこずえを吹き渡る風のなかに、流れる水音のなかに聞くことができる。
その音楽を聞かなければならない。それを聞けば、あなたの生は美、至福、祝福そのものになる・・・
552:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:35:48.29 051WlMzF.net
>>491
＞心から無心へと向かいなさい。それが＜道＞のすべて、それが宗教のすべてだ。
553:はい、よくできました。。ｗ 迷っている人は、みなこういう風に勘違いします。。 そうじゃないってのが、仏法だよ。。
554:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:36:53.95 051WlMzF.net
>>493
はいはい、売り物の悟りは、大げさで、きらびやかですね。。
どっか行ってください。。ｗ
555:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:41:52.58 rdzS6xZm.net
パーリーくんは、
禅がなんたるかを全く解ってない、
レスのやり取りできるスタート地点にない、
鹿野園、カムイにも言える事だけど
笑
556:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:42:16.60 Mqobj5pM.net
人間は神を創造しながら神によって創造される。
557:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:44:36.70 051WlMzF.net
仏法は、無我です。。
だから、心と言っても、われに非ずなんだよ。。
この我にあらざるものを、我と勘違いするのが迷いです。。
我と勘違いしているだけじゃなくて、我と勘違いしたうえで、どうにかしようとする、これを迷中の迷と言います。。ｗ
万夫のわれにあらざる時節、まで、歩を進めましょう。。
558:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:45:36.96 051WlMzF.net
万法のわれにあらざる時節、
559:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:52:55.90 Mqobj5pM.net
サルトルは
人間の世界に自由を実現することを通じて奉仕するために。と
人間は自由へと宣告されています。
人間は自己を創造したのではないから。👰
世界の投企に関して人間によって遂行された人間を構成する決意。
560:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:53:59.72 VxzRALaz.net
>>498
だから、ロンはソコまで歩んだのかいな？
何時まで、自分はソコまでたどり着いた風を装っているのかな？
文字で知ったことは知ったことにならないんだよ
561:神も仏も名無しさん
21/09/18 23:58:44.84 VxzRALaz.net
>>493
心（Mind）は大きな騒音をたてているから、あなたは自らの内の静かな細い声を聞くことができない。
ロンの声も十分大きい、せったん拡声器で大拡散してるでしょ
まあ、せったん語録を切り返してやるよロン向けに、ロンの発語が止むまでね
562:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:00:24.81 aFP1T99u.net
仏法は、諸法無我です。。ｗ
このことをよーく考えましょう。。ｗ
563:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:00:52.30 lG3jw96E.net
ほれ、ソロソロ、せったん語録を貼り付けたらどうかな？
564:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:02:01.99 aFP1T99u.net
恐竜の化石展は、また明日だね。。ｗ
565:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:04:07.48 aFP1T99u.net
学道用心集にあるように、内にも外にも、もともと迷いなんてものは無いんです。。
なのに、どうして、満足できないのか?
どうして、他に悟りなんてものを想定しているのか?
よくよく参究しましょう。。
566:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:09:20.35 aFP1T99u.net
クリシュナムルティにも、ラジニーシにも、諸法無我という理解がそもそもないんだよ。。
だから、外道である、法無し。。
でも、禅はそうじゃないんだよ。。
仏法、諸法無我を実証するのが、道なんです。。
567:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:09:47.38 lG3jw96E.net
>>503
仏法は、諸法無我です。。ｗ
お釈迦様は、ロンの中では王様なんだろう
釈尊の法語を引用したらダメだよ、二枚舌のロン君は
568:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:11:37.25 aFP1T99u.net
お釈迦様がどうたら、じゃなくて、自分中心に考えないとわからない。。ｗ
自分中心にならないと、本当のものが見えない、だろうね。。
569:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:13:13.94 lG3jw96E.net
>>506
なのに、どうして、満足できないのか?
おいおい、道元引用して、悟ったら何かもの足りない気になるって、いってなかったかいな
二枚舌か、また
570:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:16:56.46 lG3jw96E.net
>>509
自分は居ないんだろー
いない自分が、どうやったら、中心にあれるんだね
571:神も仏も名無しさん
21/09/19 00:18:08.00 aFP1T99u.net
>>511
宇宙の中心になってないから、ない自分が見える、ということだよ。。ｗ
572:神も仏も名無しさん
21/09/19 01:52:18.54 zNNrYAGZ.net
言うことだけはいっちょまえだよねー
おそらく子どもの時からそうなんだろーよ
不徹底なのがありありと見える
自分が他の標準を仮りて振り回してることに気づかない
オレ分かった 分からないやつに説いてまわろ
自分こそ立派なニセモノと気づかずに
なに常不軽菩薩は と やりだす
いわゆる有頂天にいるね
みんなほっとこー キチガイが刃物振り回してるようなもんだから笑笑
一 言って 十でてくるって事はそんだけまだ
ある
て、ことね
まぁクルッと廻れ右して壁を真正面に
573:神も仏も名無しさん
21/09/19 02:06:11.66 lG3jw96E.net
>>512
宇宙の中心！大きく出たね
宇宙になったら中心なんて無いんだよ、ブ
ラフマンって言ってなあ～ 個我→大我ってことがなあ～
後は自分で調べろ
574:野良
21/09/19 04:41:21.13 UQW7hEdn.net
>>481
つうかみんなスレタイを無視してない？
575:野良
21/09/19 04:44:14.73 UQW7hEdn.net
>>483
私の方は瞑想オンリーになってるしな、仏教を勉強しないで(^-^;)
576:野良
21/09/19 04:46:07.88 UQW7hEdn.net
やっぱり趣味を楽しむように、仏教も楽しんでいかないと忘れちゃう。
577:野良
21/09/19 04:49:08.05 UQW7hEdn.net
>>503
よーく考える必要はない。
だって諸法無我は一目瞭然だからな。
578:野良
21/09/19 04:51:08.02 UQW7hEdn.net
黒があるからしろが見える、
自分で無いものがあるから自分が見える、自分というものはそういうことなんじゃない？
579:神も仏も名無しさん
21/09/19 05:18:05.21 aFP1T99u.net
>>513
それだと、結局凡俗の言い草、ということにいつになったら、気づくのか?ｗ
>>514
そうではなくて、それまでの自分がなくなるから、もともとの王様＝子どもに戻る、ということ。。
天真にして妙なり。。
ただの無邪気ではないし、幼稚でもない。。ｗ
大きいとか小さいとかではない。。
580:神も仏も名無しさん
21/09/19 05:21:23.88 aFP1T99u.net
>>519
ちがうよ。。
まず、そもそもの自分、というのは、どうやって発生したのか?
考えましょう。。ｗ
581:神も仏も名無しさん
21/09/19 05:24:27.14 aFP1T99u.net
動中とか、静中という区別がなくなっていく、というのが、禅修行だから、坐禅が坐禅になれば、動中工夫という、別ことをやる必要はない。。
ホントに坐り抜いて、すこんと底が抜けると、勝手にそうなる。。ｗ
>>517
忘れないと、自分のものにならない。。
582:神も仏も名無しさん
21/09/19 06:14:06.70 zNNrYAGZ.net
>>520
あら？自分のこと言われたと思ったんだ
凡俗の何が悪いんだ？
ナニサマですか？
583:野良
21/09/19 06:18:13.23 UQW7hEdn.net
>>521
そもそもの自分て言うのは
普段話して使っている「自分」とは違うものを指してる？
584:神も仏も名無しさん
21/09/19 06:32:14.67 vVT9ffpx.net
>>523
誰のこと言ってても同じ。。ｗ
凡俗が悪いのではなく、言っていることがおかしいというだけ。。
おれら、というか、禅には理があるわけで、非合理なことは言ってない。。
だから、非合理、不合理なのは、ちがうよと言う。。
それだけの話。。
>>524
ちがわないよ。。
585:神も仏も名無しさん
21/09/19 06:36:41.55 vVT9ffpx.net
子供の頃のわたくしは、よくしゃべったそうだ。。ｗ
口から生まれて来たそうだ。。ｗ
一瞬だけ、反抗期があって、それから家ではあまりしゃべらなくなったな。。ｗ
586:野良
21/09/19 07:37:35.20 UQW7hEdn.net
よく考えたところで、否定されて終わりな気がする。
587:野良
21/09/19 07:38:47.01 UQW7hEdn.net
どおりで、ここで良く喋ってるよね。たまに勉強になるよ。
588:神も仏も名無しさん
21/09/19 07:55:15.81 nwyxI3Ct.net
>>615
俺は一番マジメなの、
解らないんだ〜〜
笑
589:神も仏も名無しさん
21/09/19 07:57:07.18 nwyxI3Ct.net
>>516
その意味で鬼和尚のスレは自由度がたかい、
で、パーリーくんはなぜ鬼和尚のスレでレスを中心にしないのか？
とても疑問
590:神も仏も名無しさん
21/09/19 07:58:56.40 nwyxI3Ct.net
>>515
俺は一番マジメなの、
解らないんだ〜〜
笑
591:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:25:46.27 /XGPySXH.net
327 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 09:32:57 ID:iU3xjDpl
592:雪はふれ花は咲くなへ心字池月を何処か鳴くほととぎす 今はまったく雪の中、鯉は動かず、鳥もやってこんな、風鈴さんインフルエンザ治ったか。 328 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 10:53:05 ID:eDFBaGO5 つらいー淋しいー死ぬるがいやだという、あっはっは全部白状ってわけで、仏教座禅を云いながら、無心ではなく有心、今の諸の師家禅師みなこの類、世の中お騒がせの、てめえもうかりゃいいってやつ、どうしようもねえな。 331 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 12:17:42 ID:r0g7stCn [1/2] 自縄自縛の縄をほどく、こーんなに楽なことはないのに。ほぞけば仏、世の中一切捨てる。 332 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 12:24:42 ID:r0g7stCn [2/2] 山にこもって厳行、戒律を守って行いすますという、これ世の中捨ててないんだよ、右念のため、ましてや馴れ合い、うふう土左衛門、いまだ捨てるという言葉すら知らず。 335 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 17:24:22 ID:c28T0RcI >>333 知りたければ坐って坐って坐り抜いて下さい、なにほどか得たと思うと違う、よくなるというなんにもない、たんびに捨てられる、まずこのこつをつかんで下さい、やるっきゃないんです、どこまで行っても。 342 名前：坐のままで、３００歩(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ先の炎を吹き消す。[sage] 投稿日：2006/01/20(金) 21:00:22 ID:rh9TtLyf [2/15] >>335 > >>333 > 知りたければ坐って坐って坐り抜いて下さい、なにほどか得たと思うと違う、よくなるというなんにもない、たんびに捨てられる、まずこのこつをつかんで下さい、やるっきゃないんです、どこまで行っても。 ￠( ・_・) ン？勘違いしてない？ せったんの色即是空は聞いたから、これまで何度も問うているのだが、せったんの空即是色を、聞きたい。 それと、これも答えてもらってないが、なぜ坐るの？ この２点、 380 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/21(土) 06:52:36 ID:riMrpbnT [1/2] >>342 馬鹿じゃねーかこいつは、色即是空も空即是色もそんなもんいったいどこにあるというんだ、てめえ抱え込んでてめえの方寸通り答えろという、そんなもんやってるからくそかきべらだ、いいかそういうものの跡形なくなるまで坐ってみろ。十牛を卒業して初めて可。
593:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:30:11.88 /XGPySXH.net
383 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2006/01/21(土) 08:09:25 ID:NtmAmvm5 [2/4]
! !♪ﾞ♪ﾞ パラパ～ ! パラパパパー♪ﾞ♪ﾞ～… （←矢追純一ＵＦＯ特集の音）
384 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/21(土) 08:19:25 ID:riMrpbnT [2/2]
矢追純一の野郎このごろどーしてんだ、中風であの世行ったかな、早くがせねた捜してこい、世の中退屈だよ、えへへ。
385 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2006/01/21(土) 08:38:32 ID:NtmAmvm5 [3/4]
どこいったんすかね。 穴開けられたり、何か埋め込まれたりしてんですかね。
386 名前：ヤング間合い ◆IUxJn6M0E6 [sage] 投稿日：2006/01/21(土) 08:44:54 ID:NtmAmvm5 [4/4]
みんなも気をつけよう。 （←… どうやって。）
387 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/21(土) 10:14:13 ID:sL4tod4e [1/2]
新潟はいい天気だよ、UFO捜しにドライブ行ってくっか、秋田の角館だっけか、ストーンヘンジ、UFO
の発着地点だって、ボランテア秋田弁の彼女しかいなかったがな。
416 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 09:00:36 ID:/qCBvZRs
>水鳥のゆくもかへるも跡たえて されども道はわすれざりけり
これは道元でしょ 曹洞宗の宗旨が出ているね、
>水の中たずねてみれば波はなし されども波は水よりぞたつ
こっちは誰かな？リンザイ宗だね。
417 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 09:58:59 ID:ibq2lKXo
臨済宗も曹洞宗もいらん、てめえ欲しいってやつだけ、さしあたって2月の接心にどうぞ。
425 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 13:09:35 ID:LqdrbdSO [1/3]
ばかだなあ論理学だの正当性やってんじゃねえの、どうだって大手広げているだけなのにさ、みんなてめえっちの後ろめたさを反映して、どうのこうの。
426 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 13:12:11 ID:LqdrbdSO [2/3]
毒にも薬にもならんていう、でもそのごたくさがどんなに道に反しているか、仏の邪魔をしているか、痛切に情けない、恥ずかしいと思う、そこからしか出発点はないです。
427 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 13:28:55 ID:LqdrbdSO [3/3]
なんかてめえっちがちったあいいと思ってんのか、そいつはわっはっはお笑いにもならん、ますかきか便所の落書き。
428 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/22(日) 14:18:36 ID:2K9UQG37
せったんのカキコには主語が見当たらない。
594:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:32:55.83 /XGPySXH.net
462 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:17:14 ID:M2+M1J1B [1/9]
なにをたわごと云ってるのかなあ、わしを超えるって、わしよりめちゃくちゃどん底ないのにどうやって越える、だれでもみんなわしをまたいで、ふんずけて行くぜ。
463 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:20:16 ID:M2+M1J1B [2/9]
皮膚脱落して真実のみありと、自分なけりゃ為人のところのみ、観音様のてのひらです、意識無意識にかかわりなく他がためです。それを仏教だの悟りだの
464 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:23:13 ID:M2+M1J1B [3/9]
越えたのなんだのふんぞり返る、なんという恥ずかしい、いいかたとい１００％正義だろうが、そんなことありっこないが、そりゃただのがせねた。
465 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:26:55 ID:M2+M1J1B [4/9]
わしは自分をいちばん馬鹿でめちゃくちゃでまるでなっていないと、まさにそう思います、雲水よりもよく坐ってます、昨日今日ようやく、自分という責任を免れたような気がします。
466 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:28:16 ID:M2+M1J1B [5/9]
だからどうだっていうのか、ますますどうにもならんです。
467 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:30:00 ID:wHPFdOSp [2/2]
悟りも役に立たんな。
468 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:41:53 ID:8IJ1FGJc [1/4]
悟りが役に立つわけがないだろう、むしろ全く役立たずになることだ、
何の役に立つというのか
469 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:42:08 ID:M2+M1J1B [6/9]
悟り終わって悟りなし、うたた悟ればうたた捨てよ、まずはこれが基本技、仏とはその後の修行です、どこまで行ったってきりがないです、決め付けることをしないのを先ず学んで下さい。
470 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:44:50 ID:M2+M1J1B [7/9]
悟りも役にたたんとか、役立たずになることだとか決め付けないんです、おれはこうだ何はどうだといったとたんに盲目になる、脳軟化症の始まりです、
473 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:49:37 ID:M2+M1J1B [8/9]
どこへ逃げたっててめえの妄想は付いて回るの、ほんに俗人俗物どうしようもないな。
474 名前：ネオ ◆XRhOafI0.w [sage] 投稿日：2006/01/23(月) 20:59:31 ID:8IJ1FGJc [3/4]
月から逃げようとしたフクロウの話あったな、なんかそんなんあったな
475 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/23(月) 21:03:14 ID:M2+M1J1B [9/9]
あっはっは風鈴さんやってくるってさ、葬式代稼ぎそくなった。
595:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:35:54.31 /XGPySXH.net
487 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 09:41:49 ID:6o6WjByl [1/3]
あはさんよ百万べん答えているのに、ちらっとも気がつかない、なぜだ。
488 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 09:43:43 ID:6o6WjByl [2/3]
自分が答えを持っているからですよ、たとい風のそよぎも、木の葉っぱも入らない、無心の容器がてめえでいっぱい。
489 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 09:46:22 ID:6o6WjByl [3/3]
あはさん他の人がなぜ座禅にならないかというと
596:、見ている自分と、見られている自分の二つだからです、見ているほうが見られているほうの頭なでなでする、そうじゃない見ている自分をなくすこと、これ基本技、 490 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 10:00:28 ID:dagpob1b >>せったん老師 老師の言ってることが理解できなかったけど ボンヤリと解かってきた 坐っていた時の壁？モヤモヤ感が・・・ 491 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 10:59:35 ID:KiP/9b4o [1/3] そうですよなりふりかまわずです、自分を観察しない座禅。仏の家に投げ入れて、通身帰依。とやこう云うひまあったら、なんたって坐る、－ 492 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 11:02:33 ID:KiP/9b4o [2/3] 諸の師家がたとい見性あり忘我あっても、本来を知らぬ妄想人間であるのは、彼岸にわたるぱーらみーたーの基本を知らぬからです、ひけらかし商売をする此岸の人。 493 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/24(火) 11:05:18 ID:KiP/9b4o [3/3] だから接心の案内も商売だと思っている、あっはっは語るに落ちたー彼岸にわたる＝智慧、そなのほかにはなにもないんです、どんなに何云おうが遠くて遠し。 507 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 09:26:23 ID:uQM6EdJT [1/3] >>502 だからねそういう野狐禅をやってたらいかんですよ、百害あって一利なし、いたずらにはた迷惑。一歩も百歩も引いて、だからどうなんだと、我と我が身心に問うてみて下さい。ひとりよがり意外に何がありますか。 508 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 09:35:17 ID:uQM6EdJT [2/3] 座禅と見性というのはほんとうに危険なんです、あわさんんおように毒にも薬にもならんのはさておき、おれは無問関の何則まで行ったなぞあったら青春を棒にふったり、野狐禅見性で天下取ったといって、人をきちがいにしてみたり、
597:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:37:18.92 /XGPySXH.net
509 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 09:38:07 ID:uQM6EdJT [3/3]
自分脳みそが麻痺してしまったり、あるいは諸の師家についてさんざんな目に合わされる、たしかにこれ一人ではできないんです、お釈迦さんでもなけりゃ到底無理です。
510 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 10:40:13 ID:+O051mJ5 [1/2]
あわさんよ覚あるは覚にあらず、
511 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 10:47:25 ID:+O051mJ5 [2/2]
無覚の覚というんですよ、野狐禅はたいていこれを間違える、すると平地に乱を起こす、余計物になっちゃうんです、それを用いて世の中お騒がせは、そりゃあっはっは何をか云わんやです。
512 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 13:34:23 ID:pZFZqmrA [1/2]
自分を無にするに従い、仏を拝し人を敬うんです、向上心あってようやく一個人です、てめえ悟ったなどいうもの自然界に存在しない、ただの折れ曲がり腐った釘です。
513 名前：せったんmyoejoe[sage] 投稿日：2006/01/25(水) 13:38:21 ID:pZFZqmrA [2/2]
まずもってこれを抜き、至心帰依です、どこまで行っても足らはざる、ようやく地球のお仲間入り、鳥にもけものにも花にも空の雲にも涙を流す、申し訳ないというんです、めったらのわしもどうか見捨てないでくれと。
598:神も仏も名無しさん
21/09/19 08:40:20.78 zNNrYAGZ.net
>>525
思いきりつかまってるねー
言いたくて仕方がなかったんだな王様の耳はロバの耳って
まぁ一生夢でも見とけ
599:くま和尚
21/09/19 09:23:45.08 MO6lKBvu.net
>>514
梵我一如かいのお。
鬼和尚と話してくだされ。
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ636【鬼和尚】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
600:神も仏も名無しさん
21/09/19 09:29:17.44 aFP1T99u.net
>>537
はいはい、ではあなたは一生目覚めた人でいらしてください。。ｗ
601:野良
21/09/19 09:31:21.01 UQW7hEdn.net
>>530
パーリー君てどのアンカーの人？
602:野良
21/09/19 09:32:22.84 UQW7hEdn.net
>>531
でおーは能ある鷹だから爪を隠してるよね？
603:神も仏も名無しさん
21/09/19 09:45:45.87 zNNrYAGZ.net
>>539
いや オレが言うこともまた妄想だよ
604:神も仏も名無しさん
21/09/19 10:10:12.05 aFP1T99u.net
>>542
ホントに妄想とわかって言ってんの?ｗ
605:鹿野園
21/09/19 11:11:15.31 euaXkls6.net
「煩悩障は法の用に迷い、所知障は法の体に迷う」
成道の妨げになる障害には煩悩障と所知障があるのですが、雪担師のレスから拝するに、多く費やされていたのが所知障の問題のようですね。
煩悩の問題については……ｗ
ともあれ、所知障の問題については宗派に依ってその滅尽に至るアプローチが違うって事を理解すべきじゃないでしょうか。
所知障とは真如を覆い隠している無明の事で、無明により薩迦耶見を起こし、法の体に迷って法執を法の用に迷って我執を起こし、我執から煩悩障を起こして輪廻を法執から所知障を起こして菩提を証果することが出来ないって云われております。
606:神も仏も名無しさん
21/09/19 11:20:46.20 MKSDDMID.net
>>544
所知障とは真如を覆い隠している無明の事で、
無明により薩迦耶見を起こし、法の体に迷って
法執を法の用に迷って我執を起こし、我執から
煩悩障を起こして輪廻を法執から所知障を起こ
して菩提を証果することが出来ないって云われ
ております。
へーー。
お宅のことじゃん。ぴったしｗｗｗｗｗｗｗ
607:神も仏も名無しさん
21/09/19 11:28:09.19 aFP1T99u.net
鹿ちゃんの言ってることは間違ってはいないと思うけれど、せったん師の言っていることは、悟から言っているんだよね。。
つまり、彼岸から、こちらの岸に向かって、言っている言葉。。
だから、こっちから向こうへ行くのに、所知障が問題になります、ということじゃないんじゃないかな?
とにかく、彼岸をチラ見でもいいから、してみろと・・・話はそれからだ、という感じ。。ｗ
だから、知識あっても無くても問題じゃない。。
ただ、いったん置いて、見えるまで坐りなさい、ということなんでしょう。。
608:日本鬼子＠広目天
21/09/19 11:37:23.53 eblMzjlz.net
道元を下げてる証明やんｗ
609:鹿野園
21/09/19 11:37:34.55 euaXkls6.net
「人間は、生まれつき、知ることを欲する」（「形而上学」アリストテレス）
知ることは唯識法相宗の五位法では心所法・不定心所に尋（推究的で粗大な心の動き）と伺（観察的で微細な心の動き）とありますが、不定心所とあることに注意すべきだと思うんです。
所知とは物事をありのままに見る（諸法空相・実相、如実知見）ことを謂うのですが、その障となる原因は尋・伺に他ならないのですがそれを考察するのもまた尋・伺に他ならないという事なんです。
つまり、尋・伺によって考察し智慧が発言したらそれを捨するという方法もあるんです。
610:鹿野園
21/09/19 11:38:44.93 euaXkls6.net
訂正
「人間は、生まれつき、知ることを欲する」（「形而上学」アリストテレス）
知ることは唯識法相宗の五位法では心所法・不定心所に尋（推究的で粗大な心の動き）と伺（観察的で微細な心の動き）とありますが、不定心所とあることに注意すべきだと思うんです。
所知とは物事をありのままに見る（諸法空相・実相、如実知見）ことを謂うのですが、その障となる原因は尋・伺に他ならないのですがそれを考察するのもまた尋・伺に他ならないという事なんです。
つまり、尋・伺によって考察し智慧が発現したらそれを捨するという方法もあるんです。
611:日本鬼子＠広目天
21/09/19 11:38:49.10 eblMzjlz.net
お前らの都合のいい抜粋ではなく、道元全体を奉じていたらこんなことにはならん。
612:神も仏も名無しさん
21/09/19 11:44:47.99 aFP1T99u.net
曹洞禅には、理というのもがあるけれど、それは、基本的に悟からくるもの。。
だから、お経には書いてない。。
祖録でそれを辿ることはできるかもしれないけれど、日本人がはじめから中国語読解は無理。。ｗ
だから、正師を探して、参師聞法が必要だと言われる。。
で、聞法する時は、今までの知識・理論に当てはめてわかった気になってはいけないと、道元禅師は言って�
613:ﾜす、学道用心集。。
614:日本鬼子＠広目天
21/09/19 11:47:08.32 eblMzjlz.net
ほら、オマエの都合で道元を壊している。
鹿野園のレスを解っていない。
615:神も仏も名無しさん
21/09/19 11:49:10.29 aFP1T99u.net
>>552
そうじゃなくて、唯識と禅はちがうんだよ。。
あたりまえだけど、そこは大事。。ｗ
616:日本鬼子＠広目天
21/09/19 11:49:17.50 eblMzjlz.net
無明の解釈にエクスキューズを付けたいが、言葉遊びで「法」を壊しているから之が解らない。
＞所知障とは真如を覆い隠している無明の事で、無明により薩迦耶見を起こし、法の体に迷って法執を法の用に迷って我執を起こし、我執から煩悩障を起こして輪廻を法執から所知障を起こして菩提を証果することが出来ないって云われております。
仏教徒要らないんだよ。
617:鹿野園
21/09/19 11:51:25.19 euaXkls6.net
禅宗では最初からその尋・伺を切り捨てる手法を用いるようですが、一方で尋・伺から入っていく手法もあり、これを漸悟と云うかどうかはともかく、その方が本来仏教ではスタンダードな方法なんです。
で、どういうわけか宗教板の一部の馬鹿は、まぁ雪担師の影響も大きかったのでしょうが、最初から尋・伺を切り捨てる禅宗的手法しかなくそれが正しいって勘違いして、尋・伺から入っていく手法を間違ってると云ってるんです。
レベルが低いというか、少しは通仏教史的な教養を持って頂きたいものです。
618:日本鬼子＠広目天
21/09/19 11:53:21.40 eblMzjlz.net
坐禅箴から経に立ち返るのではなく、坐禅箴から坐禅箴を生む言葉遊びが原因だろうな～
619:神も仏も名無しさん
21/09/19 11:58:06.99 hvmgGa9t.net
悟れなくても威張れる派の親分鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
620:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:02:13.36 aFP1T99u.net
尋・伺を切り捨てる必要なんて無いでしょ。。
誰もそんなこと言ってないと思うけど。。ｗ
621:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:05:56.13 MKSDDMID.net
>>555
尋・伺を30年続けて、
なれの果てがお宅ということ。
仏教知識の勉強マニアに落ちてしまう。
良い子は真似しないよう。
622:鹿野園
21/09/19 12:08:11.52 euaXkls6.net
ここは禅宗のスレですからその限りに於いて、方法論としては雪担師のいうように最初から尋・伺を切り捨てる方法が正しいのでしょうが、仏教全般を観たときに道はそれだけではないって事を知らないと、まさに禅臭プンプンの野狐って事になるでしょうね。
623:鹿野園
21/09/19 12:09:09.89 euaXkls6.net
ｗｗｗ
早速理解してない馬鹿が吠えてるしｗ
624:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:10:02.12 aFP1T99u.net
禅は、別に唯識を否定はしてないでしょ?ｗ
なんで否定されているように思うのか不思議。。
唯識の知識は、知識で活用すればいいだけじゃん。。
別に捨てる必要はない。。ｗ
625:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:10:58.73 eblMzjlz.net
唯識を持ち出しているのはオマエであって、こちらは唯識前提の話は一切していません。
626:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:11:41.17 eblMzjlz.net
鹿野園も唯識を持ち出していないので、完全にオマエの妄想です。
627:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:12:43.71 eblMzjlz.net
恥を認めて自決の道を選んでくれると助かるのだけどね。
628:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:13:22.55 hvmgGa9t.net
５６０．野孤にもなれない鹿野園が言う、ことである。
悟ってから言え。
629:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:20:27.52 eblMzjlz.net
僧としての各を自図からが捨て、僧であることに固執するならタヒ捨てる他なかろ？
630:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:20:49.45 eblMzjlz.net
お互い、もう諦めましょう。
631:手ぶlove
21/09/19 12:31:24.44 GNX4oyiC.net
やっとるようだねぇ諸君らは。
「坐禅は立ったままでも出来る！！」
手ぶら真理のことば
【スワッタリタッタリ】より。
632:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:38:29.41 aFP1T99u.net
そもそも臨終の六祖が、石頭禅師に言った言葉、尋思し去れ、だよ。。ｗ
もちろん、後に、青原行思のところへ行け、と解釈されるけれど、六祖の意図は、本当にそうだったか不明。。
言葉通りに、尋思し、尽思し去れ、ということが本意であったのかもしれない。。
考えるなではなく、考え尽くせ、というのが、禅でしょ?
633:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:41:07.54 aFP1T99u.net
そもそも石頭禅師は、言葉通りにとったんだよ。。
で、生死を忘れるかの如く、坐り抜いた、考え抜いた、ということでしょ。。
それから、青原行思のところへ行って、問答の後、許された、というお話�
634:ｾよね。。
635:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:45:22.78 eblMzjlz.net
オマエみたいな「納めていない者」が参照する話ではないね。
636:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:49:34.21 eblMzjlz.net
「得たものをいったん忘れて、残ったものが本物」
これはお釈迦様の前に儒教にある。
得て無い者が行う事ではない。
637:神も仏も名無しさん
21/09/19 12:56:59.62 hvmgGa9t.net
５７３．忘れてはいけない、よ。
それを痴呆症と言う。
大爆笑である。
638:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:57:07.86 eblMzjlz.net
納得したようだな。
639:日本鬼子＠広目天
21/09/19 12:58:31.82 eblMzjlz.net
私からの手向けを受け取ってくれて、嬉しく思う。
640:神も仏も名無しさん
21/09/19 13:13:53.65 HQJXZpoG.net
誇大妄想サルと、チワワの漫才劇場や〜〜〜
スゲエ、
恥知らず
笑
641:神も仏も名無しさん
21/09/19 13:44:39.26 axtte5RN.net
ナルシズム虚言アニマルと、
誇大妄想サルが、
猛烈にスレを
荒らしとるな
笑
642:神も仏も名無しさん
21/09/19 14:35:50.96 zNNrYAGZ.net
>>543
そりゃそうでしょ
人間が頭で扱えるのはその程度のもんなんだから
本当に痛感したらペラペラとここに書かない
他人の家でゴミをまき散らしてるようなもんなんだから
643:神も仏も名無しさん
21/09/19 15:05:24.23 axtte5RN.net
>>579
そのとおり、
誇大妄想サルやら、ナルシズムアニマルは、
そういうのが大好きなのようですが、
笑
644:野良
21/09/19 15:37:57.03 UQW7hEdn.net
>>574
違います。
冷蔵庫に靴を入れちゃう病です。
「一旦」を「２度と」と勘違いし続ける病です。
645:日本鬼子＠広目天
21/09/19 15:43:04.83 eblMzjlz.net
>>581
鋭いなｗ
一昨日、冷蔵庫掃除したら干からびた何かを発掘したよｗ
646:麦
21/09/19 15:50:45.88 MChxEhoP.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ口から出任せホラ吹き悪霊の鶏頭ぁあああ〜〜〜www
0402 野良 ◆uAvMeI0zDs 2021/08/11 18:14:46
>>373
麦の事を考えるのは時間のムダだと悟ったのだ。
気分サッパリである。
0803 野良 ◆uAvMeI0zDs 2021/08/12 12:16:04
>>670
キミは麦の代弁者じゃねえよ。
麦が名無しになって私にもかかってこい。
08/12(木)13:33 ID:nIQW2/2h(8/21) AAS
>>810
もちろん麦が貰いゲロで自分に酔いしれる気持ち良い酔っ払いが君
そういうたとえ話が理解出来ないのもADの特徴だから医者変えたら？
859(1): 野良 ◆uAvMeI0zDs 08/12(木)15:14 ID:K9BPfXfG(1/4) AAS
>>831
そうだろうと思ったけど
一応確認したのよ。
864: 08/12(木)15:19 ID:nIQW2/2h(15/21) AAS
>>859
自分で例えがわからないと言ったんだろ
＞409: 07/29(木)00:13 ID:p4msgP9n(1/2) AAS
464 ：野良 ◆jEhwb9nq9qqE ：2021/07/28(水) 12:37:40 ID:aX2qdjq6
娘たちのお迎え時間は人が混雑する。私は人が空く頃を見計らって迎えに行くことを覚えた。
長女はもっと早くきて！と不服を言う。余りにしつこいものだから私は言った。
お母さんはツラいんだ。
みんなのために頑張ってる。
これが私の精一杯の早さなんだよ。
だからもう早く来てと言わないで欲しい。と。
465 ：野良 ◆jEhwb9nq9qqE ：2021/07/28(水) 12:39:23 ID:aX2qdjq6
最近娘たちが学んでるのは
思っても言ってはいけないこと、ですね。
正直なのは素晴らしい。
でも人を傷つけてはいけないから。
473 ：野良 ◆jEhwb9nq9qqE ：2021/07/28(水) 21:53:46 ID:6EqiOvd/
次女が長女を虐めるし
長女は足怪我してるし泣きっ面に蜂よ。
そういえば昨日、私は泣き真似をしてお風呂を嫌がる長女を無理矢理入らせたっけw
｢どーして言うこと聞いてくんないんだよぉ(ノД`)｣
血相を変えて入ろうとする娘に、私はいきなり笑って作戦セイコー！と叫んだ。
wwwwwwwww
御愁傷様です(;-"-) o/"Ω チーン!!
647:野良
21/09/19 16:16:05.47 UQW7hEdn.net
>>582
密閉容器に入れなかったなーw
648:麦
21/09/19 16:21:52.66 ANfbyFlT.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りスレで以前悪霊がコミュニケーションに障害があるってスレの方達に指摘されて
七味さんに悪霊が発達障害ではないか？って言われて
悪霊本人の娘が発達障害で自分も似ているからって発達障害の検査をされて
健常者ギリギリだと診断結果が出たんだよね
健常者ギリギリなら大概の方なら気を付けようとすると思うけどね
反対に健常者に自分を直せていないとか呆れるよ
オェー
精神科にも通院してるんだろ治せよwww
649:神も仏も名無しさん
21/09/19 16:35:58.81 lviTL3fN.net
499 ：野良 ◆uAvMeI0zDs ：2021/09/19(日) 16:27:26.71 ID:UQW7hEdn
取り敢えず恥じたのは、
昨日担任の先生が家に来たんだけど、玄関先が砂まみれで。
どんだけ見えなかったんだろ、眼鏡。
先生の眼鏡もすりガラス的でありますように 笑
650:野良
21/09/19 16:39:12.50 UQW7hEdn.net
また1行目であぼんしといたよ。
651:神も仏も名無しさん
21/09/19 16:57:34.81 HQJXZpoG.net
誇大妄想サル、ナルシズムアニマルがきえたと思ったら、
絶叫アニマルかいっ！
へんなの増殖しとるな〜〜。
652:神も仏も名無しさん
21/09/19 17:03:06.74 lviTL3fN.net
541 ：野良 ◆uAvMeI0zDs ：2021/09/19(日) 09:32:22.84 ID:UQW7hEdn
>>531
でおーは能ある鷹だから爪を隠してるよね？
653:神も仏も名無しさん
21/09/19 18:18:29.21 z7do8UzT.net
>>521
そもそもの自分、というのは、どうやって発生したのか?
先生～ 分からないので教えてくださいねぇ～👩🦰
654:神も仏も名無しさん
21/09/19 18:36:14.53 z7do8UzT.net
>>530
鬼和尚には、ずいぶん前に少し質問したんだけど
認識が滅した処が終点と言ったので、更に様々質問んしたら、第四禅定の必要条件である、呼吸の停止を知らなかったので、それ以降は、もう質問しても意味ないので、今は興味ないからね、だから行かない
655:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:02:44.63 axtte5RN.net
>>591
マウント取って支持者、増やすのなら、
鬼和尚スレだとおむうけど、
動中の工夫に無関心なのだから、
ここにレスしても、
とは思うね、
禅自体の成り立ちと目標、解ってなさそうだし、
656:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:26:45.42 ZDWlYSls.net
麦さん野良さんのことを一方的に、嫌がらせのコピペ貼ってますね。
野良さんはスルーしているだけ。
657:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:30:58.29 ZDWlYSls.net
追いかけ回して執着だな。
女の執念恐ろし、憑依乙 笑
658:野良
21/09/19 19:37:24.21 UQW7hEdn.net
>>593
そうなんだね～
毎日あぼんしてるから分かんないや。
659:野良
21/09/19 19:42:20.54 UQW7hEdn.net
談話室ロムってれば、私が分かるんだけどね。
660:神も仏も名無しさん
21/09/19 19:45:11.93 aFP1T99u.net
>>579
言ってることがよくわからんのだけど。。ｗ
おれはあなたに、＞ホントに妄想とわかって言ってんの?ｗ
と尋ねたわけだよね。。
イエスかノーで答えられないのでしょうか?ｗ
661:野良
21/09/19 19:47:17.82 UQW7hEdn.net
オエーさん毎日コピペ送信お疲れさま。
オエーさんの大切な日課、です！
（胡蝶しのぶ風に）