21/01/26 10:55:15.55 1etCv/aU.net
>>980
終わりの日に退けられる人たちがそれを根拠に訴えるそうですね
991:まちこ
21/01/26 10:58:25.08 RUeHEoTF.net
>>983
それは神の国を経験しますが、
終わりの時に、天の国に入れるのは、御心で祈った方だけです。
992:まちこ
21/01/26 11:02:59.80 RUeHEoTF.net
>>984訂正
>>983 神も仏も名無しさん[sage] 2021/01/26(火) 10:55:15.55 ID:1etCv/aU
>>980
終わりの日に退けられる人たちがそれを根拠に訴えるそうですね
☆それは地上において神の国を経験しますが、天国へ行ったときは、御心で祈った人だけが天の御国に入ることができます。
993:こと
21/01/26 11:54:55.07 eEhBUpab.net
>>976
>おそらく通常の機序とは異なると思います
宗教ですから順序があると思いがちで、それで体系づけなければ
なりませんからね。
けれど、エリザベツもマリアも、イエスが誕生する前から
聖霊の働きを受けています。その夫たちも。
他にも聖霊を受けて、イエスの誕生を待っていた者がいます。
イエスは、誰にでも聖霊が働く方法を編み出しました。
それをするのが、イエスに課せられた、イエスの十字架を背負うだったのです。
わたしも、順は違いますが、新約聖書を読むような方向に意図せず導かれ、
読んでみたら、その通りだと、非常に嬉しかったのです。
ですから、本当の事は、順序や律法主義のようなところにはないのですが、
人を導くにあたって、誰でもこの学習ドリルをし終わったら、合格点もらえるよって
いう親切もあるのです。
なので、順が違っても、そこではない。
そのようなことに依存、執着するだけの人生に、
終わらせてはもったいないですからね。
994:ふぃりぽ
21/01/26 12:04:49.54 F8i/nghc.net
古代教会の聖人の語る言葉を「毎日の読書」から（抜粋）
カイサリアのバシレイオス（聖バジリオ、カッパドキヤのケサリヤの聖大ワシリイ）
毎日の読書 聖バジリオ司教の『長文の修道会則』
ヨハネス・クリュソストモス（聖ヨハネ・クリゾストモ、聖金口イオアン）
毎日の読書 聖ヨハネ・クリゾストモ司教の説教
【初心者】仏教・キリスト教談話室４【歓迎♪】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:257番)-266n
995:幸福の科学信者
21/01/26 12:36:58.16 Vx/3fRFa.net
まちこさん、こんにちは！
もしよろしければ教えて下さい。m(_ _)m
聖書に登場する「天使」ってどのような方なのでしょうか？
「聖霊」とも違うのでしょうか？
イメージとしては翼を持って白く光輝き、
イエス・キリストに仕え、私たちを救ってくださる
という感じがしています。
996:まちこ
21/01/26 12:38:56.70 RUeHEoTF.net
>>988
はい、あとで、聖書からみ言葉を取り出して伝えます。
今、これから出かけるので失礼します。
997:ふぃりぽ
21/01/26 13:07:28.07 F8i/nghc.net
>>988
幸福の科学信者さん、こんにちは。
天使には身体がある。霊には身体がない。
天使は、現れる相手の人間とは身体が別。
聖霊は、現れる相手の人間の肉体を宮として住む、あるいは身体の中に居る。
コリント人への第一の手紙/ 03章 16節
あなたがたは神の宮であって、
神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。
コリント人への第一の手紙/ 06章 19節
あなたがたは知らないのか。
自分のからだは、神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって、
あなたがたは、もはや自分自身のものではないのである。
コリント人への第二の手紙/ 06章 16節
神の宮と偶像となんの一致があるか。
わたしたちは、生ける神の宮である。
神がこう仰せになっている、／
「わたしは彼らの間に住み、／かつ出入りをするであろう。
そして、わたしは彼らの神となり、／彼らはわたしの民となるであろう」。
ペテロの第一の手紙/ 03章 22節
キリストは天に上って神の右に座し、
天使たちともろもろの権威、権力を従えておられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
998:福音伝道
21/01/26 13:17:03.78 kxAXAQ1I.net
>>988
ヨハネによる福音書/ 20章 12節
イエスの遺体の置いてあった所に、白い衣を着た二人の天使が、
一人は頭の方に、一人は足の方に座っているのが見えた。
聖霊は、父なる神と子なる神と一体なる神。
天使は原文ではἀγγέλος 使者のこと。神の使者だから天使と訳される
999:ふぃりぽ
21/01/26 13:25:08.21 F8i/nghc.net
>>990
さらに説明を付け加えるなら。
天使は、幻が見え、神の言葉を告げる。人の頭の外から言葉が入って来る。
聖霊は、霊の思い、神の言葉を思い起こす。人の胸の内から言葉が思い浮かぶ。
ルカによる福音書/ 01章 19節
御使が答えて言った、
「わたしは神のみまえに立つガブリエルであって、
この喜ばしい知らせをあなたに語り伝えるために、
つかわされたものである。
コロサイ人への手紙/ 02章 18節
あなたがたは、わざとらしい謙そんと天使礼拝とにおぼれている人々から、
いろいろと悪評されてはならない。
彼らは幻を見たことを重んじ、肉の思いによっていたずらに誇るだけで、
ローマ人への手紙/ 08章 05節
なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、
霊に従う者は霊のことを思うからである。
ローマ人への手紙/ 08章 06節
肉の思いは死であるが、
霊の思いは、いのちと平安とである。
コリント人への第一の手紙/ 02章 11節
いったい、
人間の思いは、その内にある人間の霊以外に、だれが知っていようか。
それと同じように神の思いも、神の御霊以外には、知るものはない。
コリント人への第一の手紙/ 12章 11節
すべてこれらのものは、一つの同じ御霊の働きであって、
御霊は思いのままに、それらを各自に分け与えられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
1000:幸福の科学信者
21/01/26 13:33:40.15 Vx/3fRFa.net
ふぃりぽさん、福音伝道さん。
ありがとうございます。m(_ _)m
聖霊はその身のうちに宿り、
天使は神の使者として御言葉を伝える、
ということですね。
天使のお姿を私たちは見ることができるのでしょうか？
1001:ふぃりぽ
21/01/26 13:48:43.23 F8i/nghc.net
補足説明です。
初期キリスト教史 >>636 3世紀まで >>637 800年まで
①イグナシオスは、シリア教会アンテキオケの第二代の監督。
②ポリュカルポスは、パトモス島のヨハネの弟子。イグナシオスから教会を託される。
③エイレナイオスは、ポリュカルポスの弟子。
④ヒッポリュトスは、エイレナイオスの弟子。
シリア教会のタティアノスは、ユスティノスの弟子
ディアテッサロン
170年頃，シリアのキリスト者タティアノスが，
四つの福音書を一つの連続した物語となるように
調和させ，編集した書物
1002:ふぃりぽ
21/01/26 15:05:52.10 F8i/nghc.net
大乗仏教の実践・キリスト教の聖書や聖人ほか・グノーシス思想について
【初心者】仏教・キリスト教談話室４【歓迎♪】
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六波羅蜜
カトリック教会の、聖書・聖人・ミサ・聖句解説・説教の紹介
家庭礼拝
日ごとの福音
聖書について ほか
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グノーシスのサイト紹介
1003:かつてサロメと呼ばれしもの
21/01/26 15:08:28.54 cSD+/8YI.net
あのーコトって何回受洗するの？小教区の神父様や代母を騙して
1004:ふぃりぽ
21/01/26 15:09:12.14 F8i/nghc.net
旧約聖書の詩編による祈りをご紹介。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:275番)-276n
聖書の位置づけについて
旧約聖書・詩編１０４編
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:72番)n
ジュネーヴ教会信仰問答 カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
朝起床のときに唱えるための祈り
学校で学業を学ぶ前に唱える祈り
食前に唱えるための祈り
食後の感謝
就寝前にとなえるための祈り
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:83番)n
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ６６５
旧約聖書 詩編１４
1005:５編 15－16節 日本ハリストス正教会 小祈祷書 食前の祝文
1006:かつてサロメと呼ばれしもの
21/01/26 15:09:57.86 cSD+/8YI.net
>>986
いい加減に自分の設定 きちんと練ってください
1007:かつてサロメと呼ばれしもの
21/01/26 15:10:30.86 cSD+/8YI.net
コトはパヨク工作員
1008:かつてサロメと呼ばれしもの
21/01/26 15:10:49.72 cSD+/8YI.net
コトは裁かれるよ？
1009:1001
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