20/11/17 23:48:06.07 oD84ePPI.net
>>372
第四偈後半 恒轉如暴流 阿羅漢位捨 をサンスクリット本の安慧釈の現代語訳の
『大乗経典15世親論集』所収の「唯識三十論」p74で以下と訳している
「そうして、その(阿頼耶識)は、生々流転しつつ存在する。
あたかも河川(暴流)のごとくである」[4cd]
■aughavat(奔流のような)を玄奘訳の「暴流」としつつも【河川】と訳されている。
大山君は、一般向けの概説書を読み、単層的・平面的に理解をして納得しおられるが
世親の理解は複合的・重層的で立体的かつダイナミックである。
大山君の理解のように「無覆無記」「一類相続」というビュア性と連続性を有しつつ
刹那滅という断絶と変化・変容性も持ち、執受という煩悩性もある。
そしてその連続性というのは、絶えず変化しつつ生々流転するというダイナミックな
連続性なのである。なので「暴流」と言われるように「河川」に譬えられている。
水は流れて絶えず入れ替わっているのだが、河川として連続性がある
ダイナミックに生々流転しているのが阿頼耶識なのである。