20/11/26 18:07:56.43 7hbiSW9p.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃仏説摩訶般若波羅蜜多心経
┃観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。
┃色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
┃是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中無色、
┃無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。
┃無眼界、乃至、無意識界。
┃無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。
┃無智・亦無得。以無所得故。
┃菩提薩陀、依般若波羅蜜多故、心無掛礙、無掛礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、┃
┃究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
┃故知、般若波羅蜜多、是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、
┃能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多咒。
┃即説咒曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。
┃般若心経
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
488:神も仏も名無しさん
20/11/27 07:53:29.36 sHXU4DUs.net
華厳経の宇宙観・須弥山と現代の宇宙論を繋ぐ視点
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ダライラマの華厳経批判は現代科学への無理解にも原因がある。
須弥山とは、宇宙の歴史やトーラスなど
目に見えない時空の構造を表現した象徴である可能性がある
たとえば次の宇宙進化のイメージは、
左右と上下、下と上を逆にすれば、「山」の形に見えなくもない。・・・
URLﾘﾝｸ(jp.123rf.com)
URLﾘﾝｸ(www.nikkei-science.com)
489:神も仏も名無しさん
20/11/28 03:14:14.23 oLzQ9HK8.net
唯識にも通じる浄土教の世界観
極楽浄土は思い描く事で初めて存在するようになるもの
牢屋にとじこめられていても極楽浄土に行ける観想
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
490:神も仏も名無しさん
20/11/28 10:18:45.29 oLzQ9HK8.net
空（あらゆるものを包含する虚空）と色（現象）の関係は、海の中の波のようなものである
ミクロの物理（素粒子の）世界では、時間は未来から過去へ行く存在がある
491:神も仏も名無しさん
20/11/29 05:52:13.64 rhfdouFu.net
プラクリティとは空
空とはプラクリティ
492:神も仏も名無しさん
20/11/29 09:18:28.87 rhfdouFu.net
世の中は無知や勘違いによって偽りの価値が生じ、
それによって一部（というより実はかなりの部分）の経済活動が成立する面がある。
つまり経済生活や生殖関連行動等も幻想によって作られた恣意的な構造に支配され、一定のパターン化された結果に人々は追い込まれることになる。
結局、各個人の生活も共同幻想に支配されている。
493:神も仏も名無しさん
20/11/29 10:23:21.51 rhfdouFu.net
色の無常・非我・不浄を観じ、
一切皆苦と見て、
愛着心や執着を厭い離れる それが苦滅より涅槃寂滅に到る
解脱への道である
494:神も仏も名無しさん
20/11/29 19:43:52.04 rhfdouFu.net
５ｃｈ等の読み難い書き込みも
「凡夫衆生とは、このように自説に固執するものか」とか
「何ゆえ虚偽のドグマに騙され、邪教が跳梁跋扈するかの理由は是」と見るな
ら、全ての情報は資糧となり得る
495:神も仏も名無しさん
20/11/30 06:09:50.33 7O35k/Uy.net
意識が何かは不可知で
量子世界に固形物質は無く
ｴﾈﾙｷﾞｰも時空もその本質が何か不可知
究極は三界虚妄 🙇
まさに
それが「空」であり。
真に幻の如き、無実体な現実の正体
という事
ただ意識は現実に実在性を感じたりはする。
が、それこそが幻想なのだ。
496:神も仏も名無しさん
20/11/30 07:58:55.62 7O35k/Uy.net
ver.2
意識の正体は一心で
量子世界に固形物質は無く
物質・エネルギーも時空も
その本質は
一心の縁起によって顕現したもの
であり、
究極は一心のつくりたる三界は虚妄
という事になる。
まさに
それが「空」であり
真に幻の如き、無実体な現実の正体
という事である。
ただ意識は現実に実在性を感じたりはする。
が、それこそが幻想なのである。
497:神も仏も名無しさん
20/11/30 12:24:10.55 7O35k/Uy.net
山川草木悉皆成仏
498:神も仏も名無しさん
20/12/01 07:06:14.43 eJtoBOdy.net
日本の宗教は
おしなべて
邪教化した。
守銭奴
499:神も仏も名無しさん
20/12/01 08:21:59.54 eJtoBOdy.net
阿含は漢訳によって、色々混じってるようだが、
最も古層なのは「八頌品」と言われるもので、
十二支縁起なども直説でなく、後代発展させられたものと
わかる。
500:神も仏も名無しさん
20/12/01 10:04:12.27 eJtoBOdy.net
一心とは真如と同義であり、即ち「さとりの真理」です。
また禅宗や真宗の教説がよいと薦めるわけではないのですが、それらの宗派で積極的に
仏や祖師が悟られた「普遍の真理・真如」としての一心が
わかりやすく説かれ、参考になると思われますので転載しておきます。
「正伝しきたれる心といふは、一心一切法、一切法一心なり、・・即心是仏
とは、発心・修行・菩提・涅槃の諸仏なり」
ここで言う「心」とは仏そのもののことで、また
自分自身が大日如来である事を認識し、確認し、実現しようと
するのが密教で目的とする即身成仏です。
501:神も仏も名無しさん
20/12/01 18:43:28.87 9wAnRX+K.net
>496
真我説との齟齬はどうすんの？
502:神も仏も名無しさん
20/12/02 00:14:39.98 NDw14rt7.net
悟っていない501が言うバカである。
大爆笑である。
503:神も仏も名無しさん
20/12/02 00:19:30.32 NDw14rt7.net
501は人様にものを教わる態度でない
まず、人として失格、人格も何も出来てない。
どこかに覚者がいたとしても、そんなのには
教えんほうがよい
504:神も仏も名無しさん
20/12/02 23:19:43.55 kWIEhjSy.net
>503
教わってるんじゃなくて 余りにも程度が低いから尋ねてるんだよ
で 真我説との齟齬はどう言い逃れるんだね？ 笑
505:神も仏も名無しさん
20/12/03 02:19:32.67 TNRfdNHX.net
スリランカの原始人は空を理解できなかったし、
というか無我も土人なりの幼稚で短絡的な解釈に基づく伝承だったのだろうな
いや誤謬の発端は分別説部にある。上座部は滅んでいるので、上座部もそうだったかは
また別の話である
506:神も仏も名無しさん
20/12/03 04:26:36.67 TNRfdNHX.net
スレ主ですが、レス番504の者こそ、数日前からあちらこちらに粘着して嫌がらせを
繰り返す荒らしと認定します。その素行の邪悪さ、我見への固執ぶりから見て、
本質的に非仏教徒であり、妄執の輩といえます。所謂イチセンダイでしょうか
誰も相手にしませんし、情報は以後与えません
507:神も仏も名無しさん
20/12/03 16:24:47.67 r+i714Qb.net
ファーマネックス
508:神も仏も名無しさん
20/12/03 18:36:42.83 TNRfdNHX.net
＞現存パーリは異端の流れ、
と見る立場もあるようだよ。
釈尊その人の言ってたことから離れてしまっている、
509:神も仏も名無しさん
20/12/03 18:37:33.20 TNRfdNHX.net
＞インドの古代思想が大乗仏教に大きな影響を与えた
宮元氏は、「自己」は「五蘊」から独立し、「五蘊」を照射するから「五蘊非我」であって「無我」ではないと主張する。
しかし、パーリ仏典長部・戒蘊篇Ⅱ「第9 ポッタパーダ経」（片山一良訳）の「想と我の話」の中でポッタバーダ遍歴行者は世尊に
「想は人の我なのでしょうか。それとも想と人の我は異なるものでしょうか」と質問する。世尊から「あなたは、我をどのように了解しますか」と
問われたポッタパーダは世尊と三回の質疑応答を行う。
【1】我は、粗い、色があり、四大要素からなり、物質食を食べるものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【2】我を、意から成り、大小すべての四肢があり、欠けるところのない感官を具えたものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【3】我を、色がない、想から成るものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。
510:神も仏も名無しさん
20/12/03 18:50:21.50 r+i714Qb.net
天上天下唯我独尊
511:神も仏も名無しさん
20/12/03 19:04:56.15 TNRfdNHX.net
常楽我浄
512:神も仏も名無しさん
20/12/04 04:12:43.98 9g1tdGEl.net
で 真我説とその後の説との齟齬は説明出来ませんてか？
513:神も仏も名無しさん
20/12/04 06:02:06.57 Ahxx3U2I.net
一切は空なり。
教学というものも衆生や時の権力へ向け
仮設されたものであり、それ自体を絶対視し、執着すべきでなく、また過去の説というも
固定した一つの立場のみあるわけではない
514:神も仏も名無しさん
20/12/05 08:08:08.95 Gzzsp53A.net
＞英語圏でもパーリ仏典全体が歴史的なブッダの言葉だと言い張る研究者がまれにいますが、
パーリ仏典が上座部大寺派というスリランカの一派の伝承であって、
それ以外の派には別の仏典伝承があったことは疑う余地がありません。
現存パーリは異端の流れ、
と見る立場もあるようだよ。
釈尊その人の言ってたことから離れてしまっている、と。
515:神も仏も名無しさん
20/12/05 19:37:45.34 Gzzsp53A.net
ブッダは日蓮とは違う
ブッダは革命家ではなかった
自分は教祖ではない、という意味のことも言っている
思うに大乗とは、
ブッダという父とインドの伝統という母から生じた子供たちである
その中には
勝マン夫人のように、父親に説教する生意気な娘もいた
ブッダは革命家ではなかった
ブッダはインドの伝統を捨てた訳ではない
ただ覚りに到るための新たな方便を
全ての人へ向け提示しただけである
516:神も仏も名無しさん
20/12/05 19:39:19.23 Gzzsp53A.net
個人の潜在意識のコアの領域は宇宙そのものである
とするなら、華厳思想とも
梵我一如のインド思想とも合致します。根は同じなんで
しょうね。
＞個人の阿頼耶識は、宇宙の阿頼耶識の一部分
けっきょく密教も
自己は大日如来の一部と覚っていくのが目的なので、そういうことになるかも知れません
517:神も仏も名無しさん
20/12/06 14:32:08.25 PeQuiA6p.net
精神分析では、人間の精神構造をイド、自我、そして超自我の3つの領域ないし機能に分けて理解するのですが、
こうした自我、イドは当然五蘊に含まれると思います。イドは「色」蘊や利己的欲求に基づく衝動を起こす根源で、
悪いことでもよくても無関係に、兎に角「やりたい」のですが、それに対し、自我はそんなことしたら捕まるとか
みっともない、とか自分のポリシーにあわないとか色々理由をつけて、行動を規制する主体で、或いは規制する
ばかりでもなく、現実原則に則って最終的に判断を下します。それに対して超自我は、
一応意識上に上る場合においては五蘊に属するのですが、そうした最善な命令を下す大元で統御する真の主体者であり、
観照者であり、それこそが頼るべき真我なのだと思います。
この真我は上記の低次元での葛藤など遥かに超えており、自帰依の対象になる真の自己で、敢えて言葉にするなら
「我はブッダなのであるから、そうした低級な欲に指図されることなど本来的に有り得ないのだ」といった感じになります。
しかし五蘊にいる自我に毒矢が刺さっていてイドより弱くなっていたり、自分という真我を信じれていないと
正しい判断ができない場合も有り得るのです。
このように考えると、誰だかのように
もし無我の境地で欲の言いなりになっていたなら大変なのです。
518:神も仏も名無しさん
20/12/06 14:41:01.45 PeQuiA6p.net
フロイトなど初歩の精神分析と大般涅槃経、五蘊非我などを繋いだ
「五蘊と真我の関係」でした。
519:神も仏も名無しさん
20/12/07 02:05:13.76 9WudwWhb.net
色は空なり とは、栄進も真言も大山も
中身は実質的に同じだということです。
それは何人も否めない厳正なる真実
なのです！
520:神も仏も名無しさん
20/12/07 10:22:56.76 9WudwWhb.net
＞釈尊に説けたのは阿含経だけ ？
「空」も説いてますよ。ただその「空」の意味する勝義諦には
衆生には容易に理解し難い深さと広がりがあったので、その覚りの内容を推し量って
後に詳説されたものが般若経典といえる
521:神も仏も名無しさん
20/12/07 20:02:21.33 9WudwWhb.net
般若経典には
失われた九部経にあった内容が保存されているのではなかろうか
522:神も仏も名無しさん
20/12/08 05:50:32.22 WOkGy/YB.net
現代版・九部経
①四聖諦、中道（転法輪経）
②空（般若.a）
523:神も仏も名無しさん
20/12/08 07:24:54.36 WOkGy/YB.net
③五蘊非我 真我・涅槃
④八頌品
ブッダの言葉・スッタニパータ 第四 八つの詩句の章 1～16 通読
⑤見諦道、彼岸に至る道
ブッダの言葉・スッタニパータ 第五 彼岸に至る道の章 1～18 通読
524:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/12/08 14:27:16.09 MnBqr/0Y.net
この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪
525:神も仏も名無しさん
20/12/08 14:46:37.26 5e5E7tD3.net
なるみルシファー
526:神も仏も名無しさん
20/12/08 18:33:49.48 WOkGy/YB.net
>>523
まだ４つあります。
観想で得た啓示を基に各人の九部経像を形にしてみるのも面白い
527:神も仏も名無しさん
20/12/09 02:09:24.70 WoH+Y53X.net
親鸞は弟子一人持たず候。
528:神も仏も名無しさん
20/12/09 22:34:25.03 WoH+Y53X.net
物質に執着する者は愚かであるが
自我に執着したり、自己見解に固執するものこそ愚か者である
我見から離れて自由になることこそ、自由への道
である
529:神も仏も名無しさん
20/12/11 04:05:11.86 HNbX9NhW.net
空とは、すべてのものを清浄ならしめる方便である
530:神も仏も名無しさん
20/12/11 21:31:04.15 HNbX9NhW.net
心と物質世界は究極的に
不二一元である
531:神も仏も名無しさん
20/12/12 07:34:16.12 LmF94ljD.net
>>528
智慧方便によって
532:神も仏も名無しさん
20/12/12 07:55:33.76 m7bNL//I.net
>>528
科学によって。
おめーらは、倫理的解釈と自然科学をごちゃまぜにするからいけない。
533:神も仏も名無しさん
20/12/12 09:30:41.32 LmF94ljD.net
阿含厨が洗脳されてるセクトには空のさとりが伝わらなかっただけでしょ。
元は分別説部で有部から破門されたｸﾞﾙｰﾌﾟだよ
実際、千年後にブッダゴーサが改竄し、その後途絶えたのを国外から
とってきたのが今のパーリだしね
534:神も仏も名無しさん
20/12/13 04:52:27.59 EqEu4B1G.net
「古代の創造神話や伝説に共通しているのは、
この物質世界が
或る精神的な中心から作られたという事で、
物質的なものは最後には再び精神的な世界に帰ってゆく」
535:神も仏も名無しさん
20/12/13 06:36:40.68 EqEu4B1G.net
この宇宙とは
真空のゆらぎの中で、たまたま生じた
幻の如き現象に過ぎないのである
色即是空
536:神も仏も名無しさん
20/12/13 11:18:13.06 EqEu4B1G.net
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される
名があらわれて色があらわれる
有名万物之母
精神が物質を作った 外側＝物質界に囚われていたのでは心の平安＝涅槃は無く、無常なる色に我は無い 肉体は我に非ず
537:神も仏も名無しさん
20/12/13 18:06:51.78 EqEu4B1G.net
宇宙を創造したのは最高精神であると語る科学者がいます
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:77番)
538:神も仏も名無しさん
20/12/14 04:33:52.28 SktlLoI1.net
いまだ悟りを得ていないものにとって、
三界は仮の宿のようなものである。
539:神も仏も名無しさん
20/12/14 21:19:45.03 SktlLoI1.net
無色とは光の領域に入る事
540:神も仏も名無しさん
20/12/16 05:41:47.72 Tmh9O/ZL.net
照見五蘊皆空 大悟涅槃寂滅
欲色界も
無色界も越えて涅槃寂静境に入る。
まず五蘊の超越から
541:神も仏も名無しさん
20/12/17 06:15:18.72 cZsy/sQy.net
五蘊を遠ざけよ
542:神も仏も名無しさん
20/12/17 09:31:24.11 cZsy/sQy.net
密教においても、空を教学的には説きつつも
この世は毘盧遮那仏の顕われであり、自らもその一部と覚る事を目的とする等、実態は
圧倒的実在世界と法界を見做す思想もあって、実在非実在の見解は理論上のもの
に堕してるきらいもありそうです
覚った釈尊に法を説かせて衆生救済させたのは梵天だと見るなら
大乗の見地からは梵天のほうが殊勝で
毘盧遮那仏の化身だと見れます
543:神も仏も名無しさん
20/12/17 17:36:59.10 HER+SxLm.net
どこで質問してよいのか分からないので、マトモそうなこのスレに書きます
自分は、空を、あらゆるモノは相互依存により起こった幻想であると解釈しており、
このスレだと>>496とかなり近く、
また、同意とされる諸行無常からも、あらゆるモノは変化し続けるものであるとされ、
また、筏の譬えからも、究極的には法も捨ててもよいもの、つまり、「『真理すらも変化し続ける』のが真理」、と言うものなのに、
つい先日、法華経を読んでいたら「久遠の本仏」、つまり永遠の根本の仏という言葉が出てきて、しかも常住にして滅せず、と書かれている
これはどういった事なのでしょうか？
如来だけが例外的に永遠であるのか、それとも自分の解釈が間違っているのか、どなたか、ご教授ください
544:神も仏も名無しさん
20/12/18 06:45:35.03 vBV1lLPD.net
涅槃と虚空は常住でよろしいのでは？
涅槃すなわち如来。 またヨガの人もマテリアルの現象世界とは別なプルシャを覚るを
言いますが、それが涅槃と別なものであるとは言えません。また涅槃にも深浅があり、
生存世界にいる我々に体験し得るのは有余依涅槃でしょう
545:神も仏も名無しさん
20/12/18 10:50:09.73 Q5UmextQ.net
>>544
返信ありがとうございます
そうだとすれば、かなり納得できると言うか、氷解しました
だとするなら、このスレでも度々言及されている梵我一如は、涅槃と同じモノであるように思います
バラモン教と仏教の関係も何となくわかってしまった
そうであるなら、釈迦の前に現れた梵天は、この宇宙の永遠不滅のモノの化身でなんですね
546:神も仏も名無しさん
20/12/19 05:11:45.63 H6RWVDhp.net
参考意見として、釈尊の説いた涅槃はアートマンの悟りよりもっと上だという人も
います。ただ説明は具体性に欠け、なんだか良くわかりません。ただ仏教的には
天部はまだ六道の中で輪廻し得る存在なので、そこから解脱するのが真仏説というのも
確かでしょうね
547:神も仏も名無しさん
20/12/19 21:08:52.67 H6RWVDhp.net
原始仏教聖典におけるattanとbrahman
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
○（無明に）覆われて凡夫は、諸のつくり出されたものを苦しみであるとは見ないのであるが、｛しかしながら全く不可思議なことではあるが｝
その（無明が）あるが故に、すがたをさらに｛正しく｝吟味して見るということが起こるのである。
｛そして究極において｝この（無明が）消失したときには、すがたをさらに吟味して見るということも｛無明とともに｝消滅するのである。
「すがたと無明の消滅」（人と世の真実を見極めて、無明を消滅する）
URLﾘﾝｸ(76263383.at.webry.info)
一切皆苦と見ることをしない凡夫は五蘊をアートマンとして見る。
しかしながら無明（煩悩）即菩提であるので、無明があるが故にすがたを正しく吟味して見るということが起きる。
一切皆苦であると見て、苦なる五蘊以外の何がアートマンであるのか常に更に吟味して見る。
そしてアートマンに執着するという無明が消失したときには、すがたを更に吟味して見るということもその無明とともに滅する。
自在の義なり、凡夫は自己の身心を認めて我となせども、身心一も自在なるものなし、我と思ふものは迷倒の見のみ、我の実あることなし。
此の理を悟るを小乗の知見とす、而して彼れ但凡夫の倒我小我なきを知て更に佛の眞我あり大我あるを知らざるなり、即ち佛所証の涅槃は真我なり、
大我なり、佛は八自在を得て一切の繋累を離れ、万法に於て自在なり、之を涅槃の大我とす。『涅槃経』一部の所明是なり。
有(2)大我(1)故名(2)大涅槃(1)。 〔涅槃経２３〕
汝獲(2)蕪等利(1)。位同(2)大我(1)。 〔大日経１〕
大我謂諸如來成-(2)就八自在我(1)。於(ﾚ)法得(2)自在(1)者。 〔大日経疏５〕
今復約(2)眞我(1)明(2)心(ﾉ)實相(1)。此宗辨(ﾚ)義即以(ﾚ)心爲(2)如來應正等覺(1)。所謂内心(ﾉ)大我也。 〔〃１〕
唯有(2)大日如來(1)。於(2)無我中(1)得(2)大我(1)也。 〔吽字義〕
548:神も仏も名無しさん
20/12/20 08:41:06.76 sKBblfq/.net
解脱涅槃を知解した円成実性 ～ 究竟道とは、仮・空も超えた中の道と観じます。
549:神も仏も名無しさん
20/12/20 08:50:43.18 sKBblfq/.net
Pure consciousness ＝ True yourself プルシャ、純粋意識＝我、涅槃（真我・至上我・真諦）
自分も真理を覚って解脱し、同時に一切を救える求道者と成る
550:神も仏も名無しさん
20/12/20 10:51:03.39 YTLBWT3E.net
>>547
とても参考になりました
明確に、書かれてますね……仏の真我、大我
なんと言うか、色々なものが氷解して、繋がって、言葉が出なくなってしまった
551:神も仏も名無しさん
20/12/23 21:15:27.30 VuOT7UO+.net
全ての対立を超える
552:神も仏も名無しさん
20/12/24 13:49:14.05 5pqR1Q26.net
最初から何も対立などしていない真実をありのまま観察する
553:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/12/24 16:07:59.68 WH4bjLRc.net
動画サイト「エロチューブ」はワンクリック詐欺 - 10.54
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
554:神も仏も名無しさん
20/12/25 05:17:36.15 bRy2IKYZ.net
ブッダの言葉 3大いなる章 12 二種の観察
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
555:神も仏も名無しさん
20/12/25 05:18:21.60 bRy2IKYZ.net
苦・集と道・滅
556:神も仏も名無しさん
20/12/26 05:43:15.78 dv+P2/bm.net
時空の外へ
557:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/12/27 03:24:56.48 KLuwe5gD.net
この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪
558:神も仏も名無しさん
20/12/27 07:55:19.83 3Gg9k3TF.net
一切皆清浄
559:神も仏も名無しさん
20/12/27 10:09:37.75 3Gg9k3TF.net
最後のガテーガテー～のマントラが付加されてる一事より、
心経は仏説というより、大乗の菩薩が般若のエッセンスを纏めたものであり、
そもそも心経はお経ではなく、正確に訳すなら「摩訶般若波羅蜜多心」で、心とはつまり
要約書の意味なのである。
560:神も仏も名無しさん
20/12/27 10:15:35.68 3Gg9k3TF.net
諸法空相と色即是空の違い
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
561:神も仏も名無しさん
20/12/27 11:26:14.99 3Gg9k3TF.net
菩薩の悟り
「色即是空」の目に見えない縁起とは
菩提薩陀、依般若波羅蜜多故
以降は特にそうだと思いますが
そもそも冒頭から、観自在菩薩がシャーリプッタに説いている情景が描写される訳ですから
全てそうだとも言えると思います。
色蘊も原因と条件から成立し、何かの要素が少しでも欠ければその形にはなれなかった無実体な現象というような事
観自在菩薩が修行を積み「般若波羅蜜多時」とは悟りを開いて彼岸に渡ったということですから成仏した時という意味になります。
「照見五蘊」とは自分自身の体さえ「空」であることを悟るという意味で、「度一切苦厄」とは全ての苦しみから解脱したという意味です。
自在菩薩は修行を積み自分自身の体でさえ苦であることを悟って一切の苦しみから解脱し、成仏したという意味です。
その後に、舎利弗よ。色と空は異なったものではなく、同じものであるという説明がなされています。要するに前文は「空」を説明するための前置きの意味
といった解釈もあるようです。
562:神も仏も名無しさん
20/12/28 08:22:50.85 l1jgQd/1.net
＞内外の客色を無明と言い、太陽光・電光を如来と言う、覚をもまた如来である、
覚と光は本来一つであってこれは如来の別名である、覚と光を《二元》世界とし、
覚が覚自身に統一するを、是を《一元》と名付ける、
一元とは自己と存在世界の統一のことであり三世多次元存在宇宙のこと、一念三千世界とは是なり。
563:神も仏も名無しさん
20/12/29 04:11:13.75 l7a7IzWg.net
＞大乗仏教の如来の基本像として
「スブーティよ、あなたは、どう思うか。
如来は、特徴を得たから、菩提を得たのか。
スブーティよ、このように、見てはならない。
特徴を備えたところで、菩提を得ることはない。」
「『如来が来る、去る、座る、寝る』
もし、このように説く者がいるならば、彼は、わたしが説いた、法を解してない。
というのも、如来は、普遍に存在しており、どこから来ることも、どこに去ることもない。
それだからこそ、如来と名付けられるのである。」
（金剛般若経）
一四 しかし如来はそれ自体としては空であるから、この如来については「死後に存在する」とか、あるいは「死後に存在しない」とかいう思索は成立しない。
一五 戯論（形而上学的論議）を超絶し、不壊なる仏をいろいろ戯論する人々は、すべて戯論に害されていて、如来を見ない。
一六 如来の本性なるものは、すなわちこの世間の本性である。如来は本質をもたない。この世界もまた本質をもたない。
※では真実のブッダとは何であるか。それはわれわれの経験している世界にほかならない。
（中論第二十二章 如来）
ということで、如来（仏）には特質がなく、我々が存在している世界の実相（真如）であると
実相は空であり分別というものがないので自他不二であるというのが大乗仏教
564:神も仏も名無しさん
20/12/30 02:37:14.25 r76bIPbU.net
>>559
般若心経についてはサンスクリット原本でそのへんの解釈は解決してる。
心はちなみに原文では真言と同義。
般若波羅密多という仏の真言 を書いた文章。お経で無いってのは正解。
中国では漢訳作業が終わると原本を焼却処分するという酷いことが行われたので
法華経もそうだが原本により忠実な翻訳本がでたのは２０００年代に入ってから。
漢訳の過程での改変や削除行為が行われていることは分かってきたが、
オトナの事情でスルーされてます。 本当の意味が知りたいなら漢訳本をいくら
考察しても無駄。
565:神も仏も名無しさん
20/12/30 06:35:13.58 E4lDAB3V.net
法も女も空なのに 日本の仏教は
おしなべて法への執着が凄まじい
空を言うも 口先だけ頭だけの
空念仏なのだ
566:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/12/30 19:01:08.85 q4bh7cyB.net
jimny JB74 - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
567:神も仏も名無しさん
20/12/31 08:09:54.27 LRp0/qMN.net
＞ 初期唯識文献における他者の分別
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
ここに書いてあることは
６．先ず自分の身を正しくせよ。次いで他人に教えよ。
１０．たとい他人にとっていかに大事であろうとも、（自分ではない）他人の目的のために自分のつとめをすて去ってはならぬ。自分の最高の目的を知って、自分のつとめに専念せよ。
（ウダーナヴァルガ）
と同じ方向性であり、己が唯識へ悟入したのちに人を導けということ
これは自未得度先度他の理論とは違う
568:神も仏も名無しさん
20/12/31 23:28:26.54 LRp0/qMN.net
高知県香南市夜須町羽尾の禅寺「まきでら 長谷寺」、「延命十句観音経」。42文字の短いお経をただ何度も唱えることでご利益がえられるとされている。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
569:神も仏も名無しさん
21/01/01 09:16:19.13 8ZOHEGyd.net
現象とは形骸化した抜け殻のようなものだという意味で
従って、諸法や五蘊に動かされて
生じた執着を持つのは無意味と
教えている。
570:神も仏も名無しさん
21/01/01 11:50:20.69 hIhgICiK.net
てす
571:神も仏も名無しさん
21/01/01 23:02:53.11 8ZOHEGyd.net
ことばにされた瞬間に本来の意味とはまた別な
低級な何かに堕してしまう
とも言え、それが世俗の真理の限界も
示している
572:神も仏も名無しさん
21/01/02 00:15:41.88 6Jx39VlW.net
弥勒
大乗荘厳経論 教誠教授品 第37偈～第41偈
世間はただ諸行に過ぎず、無我であって、苦の増大する所に過ぎない、と智慧を以って理解し、無益な我見を断じ、勝れた利益のある大我見に依止する。
ここに我見無くして我見あり、苦なくともしかも非常 に苦しみ、あたかも自己に対して自己の利益になることを行う場合のように、すべて[の衆生]に対して利益を為しつつ、しかもその返報を求めず、
その心は最高の解脱によって解脱しつつ、しかも堅牢で長い結縛によって結縛されて苦の果てることを見ず、[その苦を減する為に]ひたすら専念努力する。
(中略)
[これは菩薩にとって]衆生と自己とに関して平等であ るから、希有ではない。
(小谷訳) (S.Levied,p.95,11.13-22)
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
我見無くして我見あり、苦なくともしかも非常に苦しみ
↓
「ここに我見無くして我見あり」という場合、初地（
歓喜地）を得る時、「我見あり」とも「我見無し」とも言われる。
何故「我見無し」と言われるのか、と言えば、初地を得る時に有身見を断ずるが故に「我見無し」と言われる。
それでは何故「我見あり」と言われるのか、と言えば、自己が即ち衆生である、というように自己と衆生を平等に見るが故に、「我見がある」と言われるのである。
（安慧の復釈「経荘厳註疏」）
苦なくともしかも非常に苦しみ、も同じで、自己は最高の解脱によって解脱しつつある初地を得ているので苦はないのであるが、自己が衆生であると平等に見るが故に衆生の苦しみは自己の苦しみとなる。
573:神も仏も名無しさん
21/01/02 01:21:06.28 TMIJM11k.net
∩∩ お れ た ち の 仲間 に な ら な い か ！！！ V∩
(7ヌ) （/ /
/ / ∧＿∧ ｜｜
/ / ∧＿∧ ∧＿∧ ＿（´∀｀ ） ∧＿∧ ｜｜
＼ ＼（ ´∀｀）―--（ ´∀｀ ）￣ ⌒ヽ（´∀｀ ） ／／
＼ ／⌒ ⌒￣ヽ、創価 /~⌒ ⌒ /
｜ 生保 |ｰ、 /￣| /／`i 在日 /
｜無職 | ｜部落 / （ミ ミ） ｜ ｜
｜ﾒﾝﾍﾗ ｜ ｜ | ／ ＼ ｜ ｜
｜ﾎﾑﾚｽ ｜ ） ／ ／＼ ＼| ヽ
/ ノ ｜ / ヽ ヽ、＿／） （＼ ） ゝ ｜
｜ ｜ | / /| / レ ＼`ー ' | ｜ / /
集ストの構図ってこんな感じだとは思う
普通に生活している一般市民に対してリストラ工作や対人関係工作を行い精神的に追い込んで社会から脱落させ犯罪ネットワークに取り込む
生保の口利きをしてピンはねしたり組織票の票田に利用するのも創価のお家芸
574:神も仏も名無しさん
21/01/02 07:22:40.52 Aa1vMqKG.net
空のニューイヤーコンサート
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
20年ウィーンの新年コンサートハイライト[HD 50fps]
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
575:神も仏も名無しさん
21/01/02 13:35:14.57 Aa1vMqKG.net
2021年は、オーストリア政府によるコロナ感染予防対策が1月6日まで実施されるため、
ウィーン・フィルのニューイヤー・コンサートは史上初めての無観客開催となり、 拍手はオンラインで届けられた。
576:神も仏も名無しさん
21/01/02 16:54:43.22 Aa1vMqKG.net
閑話休題
スレタイの４字熟語は
どうやら仏教の根幹に係わる事柄を表わしてる
と気付きましたか。
577:神も仏も名無しさん
21/01/02 17:12:26.38 Aa1vMqKG.net
多分、日蓮系以外はほぼ全部に関係する。
「ここが此の世の浄土ぞ」と思うにも
空を実践しないと、潔く思い切れないから、浄土系ですら係わる
と言えるのでは。
578:神も仏も名無しさん
21/01/04 05:43:03.03 xPPknSg7.net
執心したことも
やがては忘れる 心も無常である
忘れれば、どーでもいいことになり、どうせ忘れる、取るに足りないこと
だったと気付く
579:神も仏も名無しさん
21/01/05 06:39:39.09 f+fjR4tm.net
虚空と涅槃は常
生滅滅已、涅槃寂滅為楽
580:神も仏も名無しさん
21/01/06 06:24:58.76 FrX2xHtI.net
眼に見える現象とは錯覚である
581:神も仏も名無しさん
21/01/08 06:38:27.63 UrmAEgG4.net
『般若心経』法話会 1日目
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
『般若心経』法話会 2日目
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
582:神も仏も名無しさん
21/01/21 09:51:15.36 jnvvxwWr.net
シミュラクラ現象（シミュラクラげんしょう、英: Simulacra）とは、人間（ヒト）の目には3つの点が集まった図形を人の顔と見る
ようにプログラムされている、という脳の働きである。和訳は類像現象。
人は他人や動物に出会った場合、敵味方を判断したり、相手の行動、感情などを予測したりする目的で
本能的にまず、相手の目を見る習性がある。人や動物の目と口は逆三角形に配置されていることから、点や線などが逆三角形に
配置されたものを見ると、脳は顔と判断してしまう。心霊写真と呼ばれる現象の多くが、これで説明できるとされている。
現象例
接地極付きコンセント
例として、接地極付きコンセントや鳥が3羽並んだ風景などがある。
583:神も仏も名無しさん
21/01/22 15:13:18.01 Uo5nACJ7.net
空海様のエネルギーを感じてみてください ＃空海様は日本最強の能力者です ＃高野山は真言密教の聖地です
【弘法大師】真言密教の聖地「高野山」
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
584:神も仏も名無しさん
21/01/23 03:41:54.18 o3Hw6Kux.net
ものごとは見えている通りにあるのではない。
「対象物」の実際とその本質は
写真で見るほど良くも有意味でも無い。真実の相は、
また違ったものであろう
585:神も仏も名無しさん
21/01/24 10:12:34.02 juM9UeB0.net
＞世界の真実のありようというものは
人の五蘊が分別して得た見解を越えたところのものである。
それは、実には五蘊で計り知ることはできないものである
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
586:神も仏も名無しさん
21/01/25 01:06:40.11 gBtyMJi3.net
明恵（みょうえ）
は、鎌倉時代前期の華厳宗の僧。法諱は高弁（こうべん）。明恵上人・栂尾（とがのお）上人とも呼ばれる。父は平重国。母は湯浅宗重の四女。現在の和歌山県有田川町出身。華厳宗中興の祖と称される
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
587:神も仏も名無しさん
21/01/26 04:46:26.71 k5JcxI9t.net
明恵上人その生涯と足跡（２／３）
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
588:神も仏も名無しさん
21/01/27 09:18:19.24 ICwAUq2S.net
色は無常である
そうした些事に執われることは無意味である
589:神も仏も名無しさん
21/01/28 05:04:55.02 zQBR1QQQ.net
見掛けだけの空虚なものでしかない
それから印象を受ける五蘊もまた、
変転して定まらない不確かなものであり、実体無く、
空虚である
590:神も仏も名無しさん
21/01/29 06:34:01.31 NjyI+kIt.net
菩薩は
たとえ輪廻すると雖も心迷界にあらず
既に六道に住さずして
菩薩道に入る
591:神も仏も名無しさん
21/01/30 15:30:56.14 bQIi0LGd.net
明なる智によれば
色即是空 一切皆空
と判る筈
592:神も仏も名無しさん
21/01/31 03:23:48.08 IT1BqQNj.net
霊が見えるなどという話は
殆どが錯覚や妄想の類であり、
本当の実体を示唆するもの
ではない
593:神も仏も名無しさん
21/02/01 05:19:44.09 2zwlnHvm.net
多くの人が共有できる幻想は既に壊れて来ている
594:神も仏も名無しさん
21/02/02 03:30:53.72 yWOOw2Vg.net
そうした悪しき幻想を壊すものが空である。
595:神も仏も名無しさん
21/02/03 05:13:05.12 NqahKvlv.net
ヒトの脳で考えたことは欠陥だらけである。
596:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/04 02:44:20.71 ZLvtEeYi.net
A pot of wine among watermelon fields - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
597:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/04 15:39:58.18 ZLvtEeYi.net
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗で唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ ﾂｲﾎﾟﾛﾘ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山鬼和尚くちからでまかせ色魔栄進を蹴り[age]（爆）
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
ｲﾇはお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それはｲﾇがリアル世界での無視され続けている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、ｲﾇが抱え込んでいるリアル社会でのｲﾇに対する社会の評価です。
糞邪鬼ｲﾇは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事
598:神も仏も名無しさん
21/02/05 15:18:36.97 VI7puG6d.net
カルトの「霊言」とは関係妄想か？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:147番)-148
599:神も仏も名無しさん
21/02/06 03:05:21.67 G1gH1Wl3.net
華厳宗の明恵上人は、栄西からの
臨済宗後継依頼を断った。
600:神も仏も名無しさん
21/02/06 03:09:10.06 G1gH1Wl3.net
やさしい 仏教法話 明恵上人を語る。【１】 昭和50年1月 谷中全生庵にて 紀野一義 ☀明恵上人像
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
601:神も仏も名無しさん
21/02/06 16:45:14.65 nXmpGPGD.net
色と空の定義でいくつも解釈できるからね。
602:神も仏も名無しさん
21/02/07 06:51:44.07 AnoxnS9I.net
そうですね！ よい判釈なら幾つ出て来てもよいでしょう。
ただ、それらには各人の境涯に応じた深浅、段差も生じ、
その人には自分の境遇、波長に合った答えが都度見える というだけ
なのです
603:神も仏も名無しさん
21/02/08 02:03:48.08 1NlZ+b9R.net
映像的には、あまり見るべきものはないと思われますが、
話に少し参考になる内容はあるかも
明恵上人について
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
604:神も仏も名無しさん
21/02/08 02:18:52.39 1NlZ+b9R.net
もし心清らかにして、禅定と智慧を生む瞑想を続けたならば
神通力というものは
自ずから生じるものなのであり
です
605:神も仏も名無しさん
21/02/09 04:34:05.61 JxP+nRld.net
物質界とは幻に過ぎない
606:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/09 22:19:20.55 1lEItRmP.net
ミックスリスト - [LINGERIE] PARIS MODE CITY．INTERFILERE
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Salon International de la Lingerie - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - VON FOLLIES by Dita Von Teese Lingerie
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ESFILE DE "COCOT" "LA JAULA DE LA MODA FASHION DAYS" - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
607:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/09 22:49:33.70 1lEItRmP.net
LADY SWIM by YOGII Swimwear - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - LA PERLA Underwear
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ROBERTO CAVALLI Underwear - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - DU AQUA Swim Spring 2017 Resort AHF Miami
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
608:神も仏も名無しさん
21/02/10 03:25:17.58 JTYjlcbq.net
「夢」というのは、自分の想念が
生々しい現前感を伴って示される現象である
609:神も仏も名無しさん
21/02/11 04:33:51.94 44gVVUWP.net
煩悩というものが理解できる人に向けては
見えている対象も、
執われる人の五蘊も幻に等しく、無常で皮相な現われに過ぎないと
言っている
610:神も仏も名無しさん
21/02/12 03:27:03.79 JGKmbXig.net
人が掴みとったと錯覚する”意味”など妄想に過ぎない
三界とは、違った角度から見れば別の色に見える
万華鏡の仕掛けのようなもの
だからである
611:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/19 23:48:28.92 BKVeim6S.net
KAROL G, J. Balvin - Mi Cama ft. Nicky Jam | Viktoria Boage | Twerk | VELVET YOUNG DANCE
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
612:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/02/20 15:59:00.06 Lj+x5PdK.net
Sweet Curves Lingerie Collection - 12.08
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
FEMALE FIGURE BODY AFRICA BALL 3
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
613:神も仏も名無しさん
21/02/26 20:33:49.59 jGioWJXk.net
おいしいとも思わないお菓子でも
なくなると、また買っとこうか と思わされる
常に心は欠如した空洞へ流され、低きへ傾く。ヒトの欲とは、えてして
そんなもんじゃ
614:神も仏も名無しさん
21/03/05 21:31:08.19 em8V2WyW.net
色とは迷界の幻に過ぎない。
色即是空の反対語は、
一心即是本居
である。
615:神も仏も名無しさん
21/03/06 09:08:07.92 +AHFXHHC.net
公案の答え、が悟り、である。
616:神も仏も名無しさん
21/03/09 04:36:50.39 ZnOT3N1A.net
体積を有する物質存在とは
宇宙の中で
そのモノが存在できる確率のこと
である
617:神も仏も名無しさん
21/03/11 04:03:30.90 Sgj5UroY.net
法華や華厳経より源流に如来蔵経がある。
般若以降の発展は全て物質界の空性を
徹見し、ひっくり返した思想と
いえる。
618:神も仏も名無しさん
21/03/13 04:50:03.29 KkUahKQh.net
金剛般若経で「姿かたちをもって仏を見てはならない」と説かれたのに
その後の大乗経（涅槃経など）で「仏像をつくれ」と言い出した点こそ錯誤であって、
所謂「像法」といわれる時代に堕落の根源があったのでは
ないのかね
619:神も仏も名無しさん
21/03/14 04:35:59.01 7qY6uWBH.net
”因縁”を何か固定したもので逃れられないものと
思わせようとし、また思わされている点こそが
迷信であって、空によって滅されるべき妄分別であり、
戯論なのです。
620:神も仏も名無しさん
21/03/15 20:23:53.75 xBWxx7BC.net
有部も「有るアル迷信教」に近かった。
621:神も仏も名無しさん
21/03/16 19:16:14.65 2ucPYvG/.net
只の在家信者でしかない勝曼夫人が仏陀釈迦牟尼に説教してしまう勝曼経の問題点に触れるまでもなく
中期大乗の涅槃経も創作経典
622:神も仏も名無しさん
21/03/18 02:33:27.34 KwgflQRU.net
仏入滅後七百年あたりで、ほぼ全ての仏教が変質した
623:神も仏も名無しさん
21/03/19 03:05:13.30 NzoyCDC4.net
改竄され、劣化してしまった。
だらしない出家者より敬虔な在家門徒のほうがまだマシなのよという程度なら
兎も角。得体の知れない在家のおばさんが居丈高に語るほどの内容
でもない
624:神も仏も名無しさん
21/03/19 22:45:02.95 g0iGkLbL.net
age
625:神も仏も名無しさん
21/03/21 05:16:41.08 B8JKSdY7.net
空の中には仏がいる
626:神も仏も名無しさん
21/03/21 07:58:53.57 nuLZYDw8.net
__〉 じ 救 た. こ ち ち
{_.. ゃ 助 だ れ が
) ： 要 の は う
（. ： 請
{ヽ-‐＼__
ヽ､:::::::::::（
/::::::::::::::::`ー'⌒ｰ～'⌒ｰ～～'＾ｰ～⌒ｰ～
{::::::::ﾄ､:{＼:{｀ヽ:{∨ゝ{'＾ｊ;ノ}:ノ|:/};人::::::::::::::::
ｉ ∨:::::ゝ_＿ ` u ｊ ∪:､ ｕ ´__,, ｀ヽ､:::::::
| ∨::::|ヽ.ﾆ二二,‐{,, :::.,_`二二ﾆ,, _j:ヽ._j::::::;
| 〉::::},, `ﾐﾆ彡';::::: u `ヾﾐ=彡'";; ゝ､:::::,ｨ'´
,|ｊ､ ｉヽ-':::::::ｊ ゛l!i|ｉl!|lｉ!γ'⌒ヽ､゛!lｉli|ｉ|!li" ｰ'}::::| f
ｉｰｉ ゝﾆ-::::::〉 ｊ_ .::::::/ｒ:ｭ､ ,r:ｭヽ. _;ｊ ｉ ｉ |::::| К
| | ｀ゝ__;;;;;j |ヽｒ--ｒーrーrー:ｒ‐ｧ'"::} U ,|:::;ｊｰ‐"
| |ク `l .{::::＼,{＿ｊ＿ｊ＿,,ｊ_,ﾉ::::::ｊ u ｊ'´ ,_＿
,ｨ| |'／ﾌ ヽ､ヽ､:,ﾍrーr─rーｒ‐ｭ;ノｉ.i ／ _/::::::
/ ｊ.／ ,ｨ' ＼`u∪~"二~￣"~uｕU／,ｨ'´:::::::::::
{ { 〈 /´ﾌ ,イ´`ｰ､{,,_＿＿__,,}-ｰ'"´ .::| ｉ＾ヽ::::::::
627:神も仏も名無しさん
21/03/21 11:34:15.45 ZPSVEvG9.net
セネガルの新興宗教を学ぼう Project Majalis(majalis.org)
URLﾘﾝｸ(aziz-mbacke-majalis.netlify.app)
628:神も仏も名無しさん
21/03/22 04:35:34.85 w0787s5O.net
>>625
結局、仏教が言ってるのは、そういう事
629:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
21/03/24 00:56:49.45 /GDUHzQe.net
◆悟りを求めない人の談話室No.35◆
次スレ
↓
第36章 悟前（ごぜん） 未悟（みご）は求めましょう、大悟を
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
朝露は落ちます。
これが大切です。
僧居れば、総入れ歯 なのです。
歯が無いのです。
葉っぱの先に宿る朝露は 墓が無いのです、履かないのです パンツを。
儚いものです、朝露。
ならば、どうしようか、です。
どうでもいい人は、お逝きなさい。逝けば分かるさ、です。
生きているからこそのやりとりです。
起承転結 きしょうてんけつ
生老病死 しょうろうびょうし
犬山滅尽 いぬやまめつじん
このｽﾚは見えないものを見ます。
即心即佛 そくしんそくぶつ
心（しん）は佛。
心とは佛です、佛は心です。
では、心と言う名詞を奪ったもの、佛と言う名詞を奪ったもの、をなんと呼びましょうか。
軽トラ購入 - ほか - 50件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
630:神も仏も名無しさん
21/03/25 21:42:27.63 eQVSsFjt.net
民主主義や共産主義なるものも只の幻想であり、実際には存在していない
民衆を騙すための偽装である
631:神も仏も名無しさん
21/03/26 03:28:22.05 GsRm37GN.net
米国や日本シナ朝鮮において実際にあるものは、
労働力の搾取と狡猾な独裁制（維持のためのカラクリ）だけである。
632:神も仏も名無しさん
21/03/27 15:44:36.01 Mw3HoMwO.net
てすと
633:神も仏も名無しさん
21/03/27 23:45:59.50 DbQRzhNm.net
中期大乗経典には明らかな嘘デタラメと言うべき誇張が紛れ込んでいる
盲信者の経への執着ぶりはカルト信者さながらだ
華厳や般若のさとりとは
全く異なる
634:神も仏も名無しさん
21/03/28 19:10:44.35 xxcYrp65.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
856 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2021/02/27(土) 23:56:38.59 ID:TxpznDnC
>>826
言語化と分別は古くから言われてきてますね
「中論」第一八章 アートマンの考察
635:神も仏も名無しさん
21/03/29 10:28:22.24 XYCn9Rve.net
空の中には
恐怖の大王もいる
636:神も仏も名無しさん
21/04/01 06:35:27.28 3OScBDUu.net
世界はアートマンの光によって想念が映し出した夢である
637:神も仏も名無しさん
21/04/02 06:39:09.21 yKKFDro1.net
世界とは空像である
638:神も仏も名無しさん
21/04/03 05:27:12.57 1tb9wOU0.net
菩薩とは
輪廻しながら
他を救う
求道者なりと
知れよ世の衆
639:神も仏も名無しさん
21/04/04 09:34:25.95 uX8MfsLj.net
極無自性心とは
完全に自分が無い
という事では
ないかな
640:神も仏も名無しさん
21/04/06 02:45:52.79 Y4Y33oVk.net
>>614
一心と五蘊は全く別である
欲・色界も無色界も越えた無為法
寂滅
641:神も仏も名無しさん
21/04/07 05:13:21.58 xWNV2MWK.net
五蘊盛苦でしょ
642:神も仏も名無しさん
21/04/07 19:14:02.00 dhsCg5OW.net
般若心経は奥深いですね。日本においては仏教伝来以来、ずっとベストセラーです！
643:神も仏も名無しさん
21/04/08 02:55:22.00 oDODksOi.net
極無自性心とは、
他力を観ずる境地の極致哉
秘密荘厳心 とは、
自ずから本源を知る心 即ち一心なり
正しく修めるなら自ずと覚知する
644:神も仏も名無しさん
21/04/08 18:01:58.17 3SDkXDME.net
修し続けるのみでは.
我々凡夫の自覚が必要.
645:神も仏も名無しさん
21/04/08 18:29:09.12 t3xamwdG.net
だから般若心経を読むんですね！
646:神も仏も名無しさん
21/04/08 23:54:50.03 qDmw9tQm.net
「中論」第二四章 四諦
「すべてのものが空であるならば、生起とか消滅とかも存在しないではないか。
生起とか消滅とかが無いのだとしたら四つの聖なる真理（四聖諦）だって成立しないことになる。
四つの聖なる真理（四聖諦）さえ無いなら、完全に知るということも、煩悩を断ずるということも、道を修習するということも、涅槃をじかに体得するということもありはしない。
すなわち、知・断・修・証が無いのだから四つの聖なる果報（四聖果）も存在しないのだ。
果報が無いということは果報としての四つの状態（四位）も無いということだし、そういう目標に向かって進むということ（四向）も無いということだ。
だとしたら八賢聖（四向四果の聖者）など存在せず、サンガ（修行者の集まり）さえ存在しない。
四つの聖なる真理（四聖諦）が存在しないということは正しい教えも存在しないということだ。
正しい教えという宝も、修行者の集まりという宝も無いなら、仏陀という宝ももちろん無いだろう。
このようにして、空を説くということは三宝を破壊することに他ならない。」
こうした意見にナーガールジュナは徹底的な反論を加えた。
647:神も仏も名無しさん
21/04/09 00:59:12.68 cLRMFieI.net
ナーガールジュナの反論
さあ、これに私たちは答えよう。
あなた方は、空のもたらすものも、空そのものも、空の意味もわかっていないのだ。だからあなた方はこのように論難するのだ。
二諦をもって、すべてのブッダは法を説かれた。世俗諦と勝義諦だ。
この二つの真理を区別できない者は、ブッダの法の深く微妙な所をまだ理解しているとは言えない。
世間の言葉に頼らなければ究極の真理を説くことができない。
究極の真理に到達しないなら、涅槃を体認することはできない。
不完全にとらえられた空は、智慧の浅い者たちをつまずかせることになるだろう。ちょうど、不完全に捕まえられた蛇や、半人前の魔法が人を害する結果になるように。
だからブッダも、その法が智慧の浅い者たちによって誤解されることをおそれて、伝道をためらったほどだ。
また、あなた方は空を論難して、空を説く私たちには次々と過失が生じるとおっしゃるが、空においては過失も成立しない。
空だと言えるものは何かと言えば、すべてのものである。
空ではないものは何かと言えば、そんなものは一つとして無い。
したがって、あなた方は図らずも自分たちが抱える諸々の過失を実は私たちに投げつけているに過ぎない。
あなた方は自分たちの乗っている馬のことを忘れて、あたかも私たちの馬のように非難しているのだ。
648:神も仏も名無しさん
21/04/09 01:01:17.73 cLRMFieI.net
もしもあなた方のように、さまざまなものの自性は間違いなく存在するのだと考えたなら、あなた方はさまざまなものが原因なく生起したと認めることになる。
すなわち、あなた方は結果とか原因とか行為者とか方法とか行為とか生起とか消滅とか報いとかをすべて否定することになるのである。
いかなる縁起だろうと、縁起のことをこそ私たちは空と言っているのだ。
それは仮設であり、
それはすなわち中道に他ならない。
何であろうと、縁起によらずして生起したものなどありはしない。
すなわち自性により成立しているような、空ならざるものなどありはしないのだ。
649:神も仏も名無しさん
21/04/09 01:10:35.15 cLRMFieI.net
もしもあなた方が言うように、一切のものは空ではない、自性によって成立しているということだったら、それこそ何ものも生起することはありえないし、何ものも消滅することはありえないということになる。
そうするとあなた方にとっては、四聖諦など成り立たなくなってしまうのだ。
苦しみがあるという真理（苦諦）について見るならば、縁起によって生滅することを離れた苦しみがいったいどこにあろうか。ブッダも無常は苦しみであると説かれているではないか。
無常というのは、あなた方のようにあらゆるものは自性を持つと考えたなら成り立たない。
あなた方のように苦しみというものが自性によって成立していると考えたなら、そのようなものがあらためて生起するなどということはありえないだろう。
したがってあなた方のように、あらゆるものは自性なく空なのだということを否定したなら、苦しみは何らかの原因によって生起するのだというブッダが説かれた真理（集諦）までも否定することになる。
自性として存在する苦しみが消滅することは、存在しない。あなた方は自性に固執するから、苦しみの消滅の真理（滅諦）を破壊する。
もしも道が自性として存在するのであるならば、それの修習（実践）は成立しない。しかるに道は修習される。あなた方の説く自性なるものは、存在しないのである。
苦と集と滅とが存在しないときに、苦しみを消滅させるものであるからとて、いかなる道が涅槃を得させるであろうか。
もしも苦しみが自性として完全に熟知されないならば、それではどうしてそれを熟知しうるであろうか。あなた方の教説では、自性は確立しているものであると伝えられているではないか。
完全に熟知することと同様に煩悩を断ずること、涅槃を直接に体得すること、道を修習することも、四つの果報（四果）も、このように理に合わないことになる。
自性に固執する人にとっては、自性としては証得されない四果を、どうして証得することができるであろうか。
四果が存在しないならば、果に安住している人々も、果に向かっている人々（四向）も存在しない。もしもそれらの八種の人々（八輩）が存在しないならば、修行者のつどい（サンガ）も存在しない。
650:神も仏も名無しさん
21/04/09 01:18:52.66 cLRMFieI.net
また四つの真理（四諦）が存在しないが故に、正しい教えもまた存在しない。法とつどい（サンガ）が存在しないのに、どうして仏が存在するであろうか。
あなた方には、さとりに縁らないでも仏があるいう欠点が付随して起こる。またあなた方には、仏に縁らないでもさとりがあるいう欠点が付随して起こる。
またあなた方の説によると、自性として仏でない人は、求道者の実践（菩薩行）において、たとえさとりに向かって努めても、さとりを体得することはないであろう。
さらにいかなる人も、法にかなった行い、不法な行いを、なすことはないであろう。空でないものにとって、何のなすべきことがあるだろうか。何となれば、自性というものはつくられないからである。
あなた方の説によると、法にかなった行いや不法な行いがなくても、（自性としての）果報が存在するわけである。あなた方の説によると、法にかなった行いと不法な行いとにもとづいて（縁起として）起こる果報は存在しないわけである。
あるいは、あなた方なとって、法にかなった行いと不法な行いとにもとづいて起こる果報が存在するのであるならば、法にかなった行いと不法な行いとにもとづいて起こった果報は、あなた方にとっては、どうして空ではないというのか。
あなた方は一切の世俗活動を破壊する。あなた方は縁起の空であることを破壊する。
651:神も仏も名無しさん
21/04/09 01:21:25.69 cLRMFieI.net
空である道理を破壊する者にとっては、なすべきことは何もないことになるであろう。なす働きは起こされないであろう。そうして行動主体は何もなさないでいることになるであろう。
自性として種々なる状態を欠いている世間は、縁起しないものであるから、不生不滅で、また常住なるものとなるのであろうか。
もしも空でないのであるならば、未だ得ざる者が得ることも、苦しみを絶滅させる行為も、一切の煩悩を断ずることも、存在しない。
この縁起をみるものは、すなわち苦、集、滅および道を見る。
652:神も仏も名無しさん
21/04/09 03:40:54.17 KjMs2EaS.net
自性とは勝義の謂なり
些末な論議に囚われ
如来の深法を破壊するものは
魔なり
653:神も仏も名無しさん
21/04/09 12:39:53.96 KjMs2EaS.net
自性が見えてない人が自性を語ると可笑しな話になる。また「我」という語にも二義あり
一つには勝義の我であり、もう一個は
五蘊に巣食う、妄分別たる見解に縛られた世俗の自我である
戯論は妄分別を生む
654:ポッタン師
21/04/09 12:58:44.47 menGl1jS.net
色即是空、である。
空とは欠いている、ことである。
なにが欠けている、のか。
そこが理解できれば天才である。
655:神も仏も名無しさん
21/04/09 13:19:53.62 cLRMFieI.net
>>653
>>647-651は龍樹の中論24をそのまま書いてるからもしそれに疑問を抱いたのなら龍樹に疑問を抱いたということじゃ
しかしながら誰が何に疑問を抱くのかについては当たり前だが自由じゃ
あんさんが龍樹に疑問を抱くのもまた自由じゃ
656:神も仏も名無しさん
21/04/10 05:37:53.29 28XvJfao.net
死は言葉を喪うことではない。沈黙というまったき言葉で話せるようになる、ということだ。
657:神も仏も名無しさん
21/04/11 02:47:15.60 mCTnqKj2.net
龍樹も文才はあったけれどもブッダではない。仏法は文藝に非ず。
それどころか元は只の煩悩の徒であり、滑稽な逸話も残されている。
もしかしたら、言葉だけ、文章上の哲学的空論を見て錯覚してるだけかも知れず、実際は「袈裟を着した猟師」だったのかも知れぬ。
その視点は重要だ。
658:神も仏も名無しさん
21/04/11 04:46:52.18 mCTnqKj2.net
それも含まれるにせよ、仏法は哲学だけでもない。
まして詭弁ではない。偽りの仮面で相手を騙し、己を敬わせたり、自己満足に利用したり
有象無象の相手を打ち負かす、論争に勝つための道具でも
ない。
659:神も仏も名無しさん
21/04/12 07:02:47.37 AApq6Oi8.net
プランク長から「零」に向かって縮んでも
どこまで行っても零には辿り着けない
絶対的な零は存在しない。宇宙に真空なるものは存在しない。
概念としてのみ人は夢想する
660:神も仏も名無しさん
21/04/12 14:38:51.25 luN+D00X.net
自分の見解を述べて下さいね
661:神も仏も名無しさん
21/04/12 20:25:02.67 AApq6Oi8.net
たとえ真空があったとしても
ゆらいでいる
662:神も仏も名無しさん
21/04/13 07:10:32.52 Cy/+6v2H.net
え？ 宇宙って真空じゃないの
663:神も仏も名無しさん
21/04/14 05:35:38.36 I9VWK3n9.net
私たちは宇宙の５％しか知らない
664:神も仏も名無しさん
21/04/14 22:35:23.88 rS3XphSa.net
自分のこともあまり知らない
665:神も仏も名無しさん
21/04/16 12:17:41.48 EFHnoxtE.net
ゼロとか有るとか何だとか断定できるような実体的性質を持ったものはない
一時的にしか現われない
666:神も仏も名無しさん
21/04/18 00:55:53.79 lAzhNldC.net
＞現代物理学の先生が「私たちは宇宙の５％しか知らない」と真実を教えてくれているのに
１９世紀の経済学者の説にカブレた程度の者らが、歴史について、世界について、全てわかった気になっているのは変
【理学部】宇宙創成の謎に挑む－素粒子物理学
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
667:神も仏も名無しさん
21/04/19 03:06:15.51 UFjQHXTx.net
熊の出没および物質的存在としての彼らは、幻ではありません。
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
しかし、女性や男性の性的魅力は幻かも知れません。想念も執着も意識できるものに向けてしか生じないし、働かないから…
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
668:神も仏も名無しさん
21/04/19 12:53:27.54 UFjQHXTx.net
「色」とは、受・想・行・識とリンクする五蘊の色のことなのでしょうね
669:神も仏も名無しさん
21/04/21 02:30:10.31 9QbyvKgq.net
五蘊皆空
と本当に覚ったんだな。一瞬で煩悩もすっ飛んだとか
670:神も仏も名無しさん
21/04/22 09:28:05.95 NRAVgqpI.net
世の虚飾、騙し、上辺・見せかけに実無き事を説いてもいる。
671:神も仏も名無しさん
21/04/23 00:57:10.35 LCRMNvmF.net
対象が主観に従い、主観の先天的な形式によって構成される
という認識論にも通じる
672:神も仏も名無しさん
21/04/24 05:10:22.48 ITGW0l5B.net
下らん読書家のたてたスレや変な後進国の土人が書いた邪説に
惑わされぬように。老人オタクコテの５ちゃんネラー
やテーラワーダ過激派の見解は、ほぼほぼ
虚妄なり。
673:神も仏も名無しさん
21/04/24 13:32:33.35 ITGW0l5B.net
真空は空っぽではない
それを言うなら
モノの方こそ空っぽである
674:神も仏も名無しさん
21/04/24 15:31:59.07 ITGW0l5B.net
「ニュートリノの小さい質量」ー梶田隆章教授ノーベル賞受賞記念講演会
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
675:神も仏も名無しさん
21/04/25 10:34:04.22 jw6QxgXj.net
別個でありながら
宇宙の中でエネルギー体として
統一されてもいる。実は統一体として
動いている
676:神も仏も名無しさん
21/04/26 21:08:42.72 oC2gFNp9.net
日蓮から派生したカルトは全部
殺されそうになった側
の復讐劇だったのかもね
677:神も仏も名無しさん
21/04/27 12:41:47.92 VoHoeP0o.net
THRIVE II を視聴して
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
678:神も仏も名無しさん
21/04/28 07:30:27.52 35GlJxZX.net
残念ながら
此の世は四悪趣も含む
679:神も仏も名無しさん
21/04/29 02:47:16.48 tiROOzhV.net
全ては心より生ず
680:神も仏も名無しさん
21/04/30 07:24:26.78 12gJqwnW.net
物質界とは、
マーヤーである
681:神も仏も名無しさん
21/05/01 04:41:51.93 F09zXrpR.net
天台は日蓮（件の終活中のババァも同類項）まで生んでしまった
純然たるチャイナ仏教だから邪宗
であって、即刻カルト認定すべし という判釈は
全くもって正しい
682:神も仏も名無しさん
21/05/02 06:27:46.60 Z73yQqqE.net
法王には
CIAのためじゃなく
もっとチベットやウイグルのために働け、と
言いたい
683:神も仏も名無しさん
21/05/05 01:16:56.09 d3BqbqKA.net
痴呆が進行したのか、最近の彼は
世界主義陰謀団に使われるパシリと
言われるような話を
してるよ
684:神も仏も名無しさん
21/05/05 03:42:12.90 Wp6xP3sx.net
自作自演スレです。
685:神も仏も名無しさん
21/05/06 01:39:48.12 ln0BMWtj.net
あなたはミミズに生まれ変わりたいのですか。
686:神も仏も名無しさん
21/05/07 00:01:07.24 LnZgUHpb.net
911の真実 自作自演の歴史
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
420兆円の戦費を目的に、軍産複合体（当時の総帥は共和党のチェイニー副大統領）の諜報機関である
CIAが首謀したとされているのが、2001年の同時多発テロです（死者数2,977人）。
米国の新型コロナでの1日の死者数は9.11を上回っています。毎日9.11超えです（11月末からは3,000人超/日）累計では、
第二次世界大戦の米軍死者、21万人も上回っています（29.5万人）。
トランプによる脱・軍産複合体
トランプは「ワシントン」からの離脱を掲げ、「脱・軍産複合体」を推進しました。最近の、シリア・ソマリアからの米軍撤収も、
その一環です。
ホワイトハウスとCIA等の政府機関が集まったワシントンDC（いわば霞が関）はディープ・ステートの本拠地であり、
民主党支持が80％以上です。一方トランプは、在任中に戦争を行わなかった唯一の大統領であり、反ネオコンです。
一方、バイデンは、軍産複合体の利益を増やす、シリア派兵の再開をいっています。諜報機関のCIAは、ディープ・ステート側です。
軍事国家でもある米国の大統領は、テロ戦争に対してどんな態度をとるかを迫られます。
ペンタゴン（米国防総省）は、トランプ派（多数派）と民主党派（少数派）に分裂している
トランプ大統領を陥れようとしている連中は
まさに９１１を引き起こした犯人では？
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板)
687:神も仏も名無しさん
21/05/08 02:23:31.04 hrOmSHua.net
>>682 トランプ政権時代にチベット政策支援法が可決されたにも拘わらず、トランプ批判をしてみたり、
地球温暖化詐欺に加担するような話をしてみたり、
それ以前にもオウムにお墨付きを与え、アサハラをいい気にさせたり
等、ブレーンも良くないのかも知れないが、呆けた三流政治家の与太話と言われても仕様がない
＞1998年10月2日、ダライ・ラマ14世側はCIAから170万米ドルにのぼる資金援助を1960年代に受けていたことを認めた。
援助資金は、志願兵の訓練や対中華人民共和国戦用のゲリラへの支払に費やされた。またダライ・ラマ14世への助成金は、
スイスや米国での事務所設立や国際的なロビー活動にも充てられた。長年にわたって
チベット独立運動を支援したCIAの秘密工作は、中華人民共和国・ソビエト連邦などの共産圏を弱体化させる目的の一環でもあった
＞オウム真理教の麻原彰晃とは亡命先のインドで 1987年2月24日と1988年7月6日に会談した。またダライ・ラマ14世は、
オウム真理教から布施の名目で1億円にのぼる巨額の寄付金を受領しており、1989年にオウム真理教が東京都で宗教法人格を取得した際に
は、ダライ・ラマ14世は東京都に推薦状を提出してオウム真理教を支援した
＞なお、麻原をインドに最初に紹介したのはペマ・ギャルポであるが、数カ月もしないうちに麻原の問題点に気づき、
麻原とはかかわらないようにとダライ・ラマ法王庁に上申している。これに怒った麻原は雑誌や本などでペマを批判した。
後に麻原はオウム事件を起こすに至るが、ペマは大阪国際宗教同志会平成11年度総会記念講演にて
「幸いにして、麻原さんが怒って、私のことを悪く書いて下さったもんですから、助かりました。本当のことを言って……」と回想している
688:神も仏も名無しさん
21/05/09 14:34:58.73 HP0207Yj.net
呆け老人でしかない。老害。
本来の仏教は
輪廻からの解脱を説くものであった
689:神も仏も名無しさん
21/05/10 07:15:07.38 WYdx1lLW.net
といってもチベット仏教がダメでテーラワーダが正しいとかいう話にはなりません
けどね。
690:神も仏も名無しさん
21/05/11 08:03:39.63 BQwl+CF/.net
スマナサラは科学の発展を阻害ｓるような発言を
平然としている。
691:神も仏も名無しさん
21/05/12 01:44:50.60 LuwPOyMK.net
せやな。
692:神も仏も名無しさん
21/05/12 01:56:08.04 LuwPOyMK.net
公案とは、動物虐待のことですか？
南泉斬猫
なんせん‐ざんみょう
禅宗の公案の一つ。中国の唐時代の禅僧南泉普願に関する話。ある時、東堂西堂の両堂で猫の仏性の有無を争ったところ、
南泉はその猫をとらえ、どのように会得したかを説くことができるなら斬らないが、できなければ斬るといって返答を求めたが、
返答がなかったのでその猫を斬ったという故事。
693:神も仏も名無しさん
21/05/13 01:23:45.23 QKpp/O4P.net
今なら捕まるよ
虐待どころか殺生でしょソレ。
仏教では殺生戒がある筈なのに、禅宗って
本当に仏教すか？
694:神も仏も名無しさん
21/05/14 01:55:31.97 5mbVd3sO.net
シナにおいて仏教が根本的に変質していたことを示す一つの例ですね
695:神も仏も名無しさん
21/05/15 04:14:58.47 31pwI+Jz.net
動物虐待・殺生が悟りである。か
大爆笑である。
696:神も仏も名無しさん
21/05/16 01:10:42.84 vNSYAb4V.net
現代の禅師が答える
猫にも仏性ありと解く
猫の態度は、接する者の心を映す鏡なのである
猫にかぎらず、自然一切万事みな、己のすがたを示す神鏡なり
猫も自ら空腹にあって食さず、子に食を与える
また阿吽と鳴こうとして、人に菩提と涅槃の因果の理を教える
見る人が見、聴く耳ある者聞かば、およそ此の世に
仏性無きもの一つも在らず
697:神も仏も名無しさん
21/05/17 01:16:54.85 ZZIUDKou.net
キリスト教もイスラムも
カルトの教義も
所詮は共同幻想ということ
社会の中で一人だけ他人と違う幻想を持って生きてたら
それは妄想であり、場合によってはキチガイ認定される。
ただそうした精神異常や脳の病気に侵された者の妄想を、複数の人が共有したらどうなるか？
現にその手の共同幻想が広まっているのだとしたら？
実際精神病の教祖もいたし。
ニーチェやヒトラーやミシマやスターリン、犬作君や犬川隆法がそうでない
と言えるか？
彼らはキチガイだったかも知れないが、
しかし文章能力が抜群にあって、（もしくは演技力もあり口も十二分に巧い）天才だった訳で
狂人と天才は紙一重と言われる如く、天才側に転んだものの（今のところ）カルト教祖以外は
非業の死を遂げたとされる
共同幻想というのが、どのように形成されたか、それを分析するのは意義深いことである。
多くは、伝言によって細部が削られ、尾ひれが付き、言葉の魔力で美化されてしまう。
共同幻想～茂木健一郎の感慨深い話
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
吉本隆明とフロイト：幻想論と心的現象
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
698:神も仏も名無しさん
21/05/17 01:46:30.27 OtgrCnSQ.net
自作自演スレです。
699:神も仏も名無しさん
21/05/17 02:15:51.38 ZZIUDKou.net
再び米国でも生物兵器説が有力になっています。
FOXニュースのキャスターが「ホワイトハウスのファウチ大統領補佐官が武漢の研究所に機能獲得実験をやらせていて、
それを隠蔽した責任が生じており、犯罪捜査をするべきだ」と発言しています。
さらに
製薬業界の特定の者らが次のビジネスで儲けるために
人工的、或いは発生し易い状態を作り出して
新型のウィルスや細菌を製造して蔓延させ、
また一方でワクチンを予め研究しておいた成果を有効に生かして、
開発したワクチンを世界中で打つことにすれば
途轍もない利益に繋がる
またロックフェラー財団などは、大昔から断種や人口抑制政策に取り組んできたこともあり、
世界の人口過剰問題を人工的な削減策によって解決するべきだと
信じ込んでおり、そのための仕掛けが必要と思っている
のもほぼ確実で、これらより、COVID-19の発生源は、やはり武漢であるが、
そもそもの製造指示の責任は米国の研究者にあったという話が米国の主流メディアからも出ている通り
根本原因は米国の財団、製薬業界や研究者､ワシントンDCにいる民主党支持のディープステートなどにあることが窺えます。
これについて、あなたは、どういう見解を持っていますか？
生物兵器説の可能性高まる
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
トランプ氏「この男は大惨事だ」 ファウチ氏を非難（2020年10月20日）
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
700:神も仏も名無しさん
21/05/17 02:22:46.83 ZZIUDKou.net
脳は周囲の環境に順応し、種を越えて保護者（育てる者・養う者）に同調する柔軟な適応力を具えている。
それが他の個体への同調、共鳴となってあらわれる場合もあれば、
自ら環境を変えたり、自己組織化能力としてあらわれる場合もある。
また
ゴリラが人間化した場合、ゴリラとしては病んだ状態なのかも知れず、だからヒトがダーヴィニズムの言う
偶然の突然変異で進化して現れたにせよ、遺伝子操作で「つくられた新種」だったにせよ、言語によって本性が歪められ
本質的に共同幻想という病に罹患した種としての一面を具えてるということかもしれない
批判とは・・・
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
701:神も仏も名無しさん
21/05/17 02:25:04.14 3qmkDs26.net
質問があるのですが、初期仏教や大乗仏教や般若心経を調べて
思ったのは、シャカは大日如来とかいるとは言ってないってこといいんですか？
そうすると、生まれた時に天上天下唯我独尊ってのも言ってないのでしょうか、
そして、シャカ族や別れた妻と子供ってその後どうなったんですか？
702:神も仏も名無しさん
21/05/17 02:50:57.22 ZZIUDKou.net
大乗仏教で大日如来は説かれてます。お望みなら、後で詳述します。
天上天下唯我独尊は、過去仏についての伝承らしいです。
別れた妻も、その後出家して尼僧となったという話もあります。子供のラゴラは阿羅漢になったと。あと二人いてセンダイになったとかいうカルトがありましたが本当ですかね？
703:神も仏も名無しさん
21/05/17 05:47:37.20 X6JNhE3W.net
>>701
以前原始経典のまとめサイトみたいなのでお釈迦様が報身や法身についてチラッと触れてるのは見たけど 具体的な固有名詞は出てなかったから それが大日如来や阿弥陀如来を指すかどうかは解らないね
704:神も仏も名無しさん
21/05/17 09:13:19.89 3qmkDs26.net
>>702
そうですよね。大日如来の化身が釈迦てのは大乗仏教の創作ですよね。
2つ目もやはり創作ですよね
妻が尼僧になったのはありえそう。子供も僧侶として偉くなったのなら子供を弟子にすればよかったのにと思ったが
子に執着すると悟りが開けないから無理か
ありがとう
705:神も仏も名無しさん
21/05/17 09:19:12.99 3qmkDs26.net
>>703
原始経典のまとめサイトっぽいのはいくつか見てきた
それはそれで参考になった
やはり難しいですよね
ありがとう
706:神も仏も名無しさん
21/05/18 01:31:48.33 3Rvu6nn9.net
いま上座部と称してるのは、実際は分別説部という破門された異端のグループ
です。またタイなどから女の子たちが売春しに大勢来日してました。
裕福で且つ僧が正しく民を教化してればそんなことには決して
ならない筈です
＞おそらく、心経が完成した時点でも
分別説部や有部などで阿羅漢を称する者の中で（今のスリラ
ンカと同様、）実はマトモな仏弟子とは全然違うのじゃないかと気付いてしまうような
あやしげな長老とかがいた
部派～上座部の歴史は虚妄であったと
南伝系の方が認めています。
八頌品と四ニカーヤの間には、阿含と大乗経典の間の飛躍以上の飛躍がありますが、仏教史にはそのような飛躍の傍証となるような伝承が一切ない
ことに関し、何か合理的解説をできる方いますか？
つまり、般若経典が創作という以前に、原始仏典ですら既にその疑いがあると
信者は気付いているのです
＞分別説部が説く分別なるものは
アジアの未開人が先進国の自然科学的思考法に目覚め
マネし出した時の独り言を 賽銭ぼったくり用の下らないおみくじに
書き込んだようなもの
スマナサーラ信者は
＞スマナサーラ長老を信じています！
と胸張って言えないんだよな。
代わりにテーラワーダ仏教を実践しています。
仏教は宗教ではないなどとほざいて仏教に汚名を着せる。
707:神も仏も名無しさん
21/05/19 05:26:59.70 /GV64+ar.net
観音菩薩が、
深遠なる「智慧の波羅蜜」を行じていた時、
〔命ある者の構成要素たる〕五蘊はすべて〔いかなる本質、実体をも〕欠いていると明らかに見て、
すべての苦しみと災い〔という河〕を渡り切った。
708:神も仏も名無しさん
21/05/19 14:40:36.32 jxI4Fc22.net
最近仏教に興味が出て本を読んでます 質問お願いします
「自分が存在すると思うから苦が生じる」と書いてあるのですが、
仏教では、自分という存在も実態がないと考えるのでしょうか？
まぁ、現実には自分は生きているから、こうしてパソコンのキーを打っていて
この書き込みをしているわけですけど、これもすべて幻のようなことで実態がなく、
自分というのは存在しない、と仏教では考えるのでしょうか？
709:神も仏も名無しさん
21/05/20 04:46:22.41 lLAXtmmn.net
一つ言えるのは、「私」というのは形而上的存在です。
アナートマンの浅薄な見解を基にして、非物質的存在を「存在しないもの」と断定する訳には行きません。
空が教えているのは、いかなる固有の本質、それ自体として不変の我体が無い、という事
だと思います。
結論として、仏教が教えようとしてるのは「我執を捨てなさい」という事は言えます。
710:神も仏も名無しさん
21/05/20 04:51:11.08 lLAXtmmn.net
＞無我について、きちんと説明しようとするなら
本一冊分は必要だと思われますが、適当な書籍が思い当たりません。
しかし、少なくとも単純な断見やテーラワーダ等の見解は奇妙だということは述べておきましょう。
また或るブログで、面白い箇所がありましたので、引用しておきます。
＞確かに仏教は常見も断見も否定しているのですが、スリランカの長老の本を読むと
今の人生の中においてさえ、到るところで断絶が発生して、自己の連続性は安易に否定され、それでは
簡単に過去の借金も踏み倒せるという事になるかも知れません。（自己破産者の論理の説明とかでしたら、少しは理解できますが・・・）
しかし常識的に考えても、それは可笑しいのです。
つまり、スリランカの坊さんが
スリランカにいた時と今の自分とでは、細胞も入れ替わっているのだから別の存在だー云々・・・
的な話を書いてるのは詭弁でありましょう。私という固有の生命体に基づく非物質的存在に対して社会的責任も生じて来るのであって、
自分は無いとかいう無我の変な解釈を盾にとって、個人の義務や権利を放棄できると主張するのは正常人の論理ではないと思うのです。
711:神も仏も名無しさん
21/05/20 12:50:47.36 Hs8x3ii2.net
>>709
ありがとうございました。これからも仏教の本を読んでさらに勉強してみます
712:神も仏も名無しさん
21/05/21 04:03:34.67 bz/MjSot.net
＞現在、上座部を名乗っている教団の正体を知っていますか？
部派仏教時代に上座部の中で有害な説を説く異端分子が破門になりました。その異端分子を分別説部といいます。
その後、本来の上座部が滅んだのをいいことに、分別説部は自分たちが正当な上座部だと主張しました。
つまり現在の上座部は元々異端分子なのだから本当の仏陀の教えなど伝わっていないのです。
分別説部についてはウィッキぺディアにも載っていますから、ご確認下さい。
ブッダゴーサというのは経典改竄で上座部から除名された存在で
要するに
今の南伝というのは、そもそも異端であってブッダの教え
そのままでもない。
713:神も仏も名無しさん
21/05/21 07:07:32.32 BWbTpXBk.net
色々調べてたらこんがらがってきた
初期仏教では釈迦は死んだらどうなるかは語らなかった
とありますが、他の人の話では「釈迦は六道輪廻というのがあると説いていた」という説もありました。
どちらが正しいんでしょうか？
確か浄土真宗の人だったかと思われますが、大乗仏教から地獄が追加されたとありますし、
日本の宗派は全て大乗仏教なので、死後の世界観は共通かと思われます
初期仏教と大乗仏教でだいぶ、死んだ後について違いますが、皆さんはどちらが正しいと思われますか？
般若心経的には、死後は無い。でいいんですよね？
714:神も仏も名無しさん
21/05/21 11:29:39.39 5z9rPwYm.net
釈尊が語らなかったのは無記と呼ばれるものだよ
当時インドでも論争になっていたもの
それ以外のことは答えている
死後もこの中に含まれる
715:神も仏も名無しさん
21/05/22 00:20:48.77 mgmXinZS.net
>>713 初期仏教も ほぼ創作ですよ。創作でない可能性の低い経はスッタニパータの４，５，１やダンマパダの一部
釈尊が輪廻を説いたというより、前提としてあったもので、解脱への道を示したものが本来の仏教
私見では、そうした前提まで釈尊が説いたという風に、わかり易く児童文学っぽく仕立てたのが大乗
心経は「死後の世界を説いてる」と見る人もいますよ
716:神も仏も名無しさん
21/05/23 05:15:37.30 fyekIvbA.net
五蘊を照見してるのは一体だれか？ それ大事です。
五蘊しかない「堕ちた仏教」の世界観では、どう足掻いてもプアー
な解き方しかできない。仏教出現前からのコンテキストを再考する必要がある。
悪い論書もあって、影響されてる
717:神も仏も名無しさん
21/05/23 16:28:52.60 FVma5Slm.net
観自在菩薩が般若波羅蜜多の行を深めている時
718:神も仏も名無しさん
21/05/23 17:32:59.71 fyekIvbA.net
五蘊が 五蘊自体を照見してる訳ではない
719:神も仏も名無しさん
21/05/23 17:40:13.31 fyekIvbA.net
弟子たちよ、生じないもの、成らないもの、創造されないもの、
構成力から発生したのではないもの、が存在する。
もし、この生じないもの、成らないもの、創造されないもの、
発生しないものが存在しなかったとすれば、生じたもの、成ったもの、創造されたもの、
構成力から発生したものを認識することができないであろう
720:神も仏も名無しさん
21/05/24 00:00:58.12 Vj60tTX4.net
>>713
どっちも正しいですよ
本来の死後の在り方は死後涅槃に入り2度と輪廻転生しないように、生きているうちに解脱をせよということです
解脱しなければ輪廻転生をしますが、六道どこでも輪廻はすべて苦の世界なので、人間が輪廻転生を前提に生きるということはまた苦の世界に行くということになります。苦はとにかく深刻なものなのです。そういう意味で認めてないのです。
721:神も仏も名無しさん
21/05/24 05:26:26.85 3M7OdBXG.net
釈尊はバラモン教より出た一人の行者である。
そしてインドの中に占める立場は、日本仏教の中の日蓮ほど革命的ではない。
日本で言えば、明恵上人あたりかな？ と 自分には
観ぜられる
722:神も仏も名無しさん
21/05/24 20:48:30.06 3M7OdBXG.net
>相応部の経において、片方では五蘊は苦であり、もう片方では五蘊を空としている。
また相応部の他の経では五蘊は無常であり、また他の経では五蘊は無我（非我）であり、また別の経では五蘊を悪魔と観じるのが正しい
観察とし、
五蘊を厭い離れることによって、貪りを離れる。
貪りを離れることによって、解脱するのである。
そして、すでに解脱するにいたれば、ああわたしは解脱したとの智が生じて、
<わが迷いの生活はすでにおわった。清浄なる行はすでに成った。作すべきことはすでに弁じた。もはやかような迷いの生活に入ることはあるまい>
と知ることができるのである
五蘊は苦の因を集める器であり
悪魔の棲家と見做されるべきもの。
苦の因を集めるのが我執。それを晴らすのが
空＝道諦
釈尊が悪魔を降伏して成道したという伝説は
完全に五蘊を去った
という境地の比喩
心経は
識を超えて欲界も色界も消えている菩薩が説法者の設定ですから
とうに彼岸に渡った解脱者による説法です。
723:神も仏も名無しさん
21/05/25 06:49:07.52 Ge8xlWwQ.net
＞スマナサラ信者であるのは確かなトンマべっちょ も
「釈迦は縁起を説いてません」と断言してたが、
ヤハリ、それすらもインチキだったようだな。全く説かれてない とは
言えないからである！
＞なんたる外道。 苫米地は只の悪質な商材屋？
ただし外道は外道の裏がわかるらしく斬れる場合もアル
苫米地英人のパーソナルコーチング講座は詐欺か稼げるのか検証してみた！
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「苫米地英人 詐欺」の理由
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
【苫米地英人】江原啓之は霊視能力があるのか？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
724:神も仏も名無しさん
21/05/25 20:30:46.67 Ge8xlWwQ.net
＞異部宗輪論で言われるところのいわゆる小乗と呼ばれる伝統的部派仏教の部派の話と、スリランカ上座部と称しているものと、
現代上座部と称しているテーラワーダを分けて考える必要があります。
ご存知かとは思いますが、そこは同じではないです。
＞スリランカ上座部は「島史」による伝承が根拠なので、あくまで自称の話であって、分からないことだらけです。
また、テーラワーダも途中2度途絶えたものを復興したもので、これらを根本分裂時代に遡り一連のものとして考えるのは、そもそも無理があります。
＞部派の系譜に関しては、テーラワーダの主張は違うということ。
＞テーラワーダは、根本分裂時の上座部の直系ではないです。
それをブッダゴーサ教と呼ぶ人もいます。
はっきり申し上げますと、ブッダのオリジナルすら正しく解釈できてるか怪しげな方々が
般若心経の深義も浅略釈すらもできず、誤った解釈だけを基にして的外れな批判を繰り返しても
ネタとしか思われないのではないのかなと
思ってしまいますね。
725:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/25 20:32:30.21 WjsulftS.net
般若心経は注釈会社より更新が大事だけどな。昔のだいぶ間違ったお経だ。
726:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/25 20:32:49.78 WjsulftS.net
注釈解釈
727:神も仏も名無しさん
21/05/25 21:40:51.81 Ge8xlWwQ.net
725-726もご多聞に漏れず只の統失コテらしいね。
気にされませんように。
728:神も仏も名無しさん
21/05/26 03:40:28.50 Yayw7m5z.net
そういや仏教って現代版に更新されたりしないのかな？
「シャカはこういっていたが、現代では科学的にはこう」っていう部分があってもいいはずなんだよな
量子力学的には色即是空は正しい。が、輪廻は無い。とする。とかさ
729:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:03:16.57 VAQfJzpk.net
科学はまだ釈迦の教えに追いついてないんだ
いや追いつくことはない
もし追いつくとしたらその科学者が釈迦と同じ意識レベルになる必要があり、
仮に釈迦と同じ意識レベルに到達すればもはや科学は取り扱わないだろう
自分で修行をやるしかないとわかるからだ
教え方のアップデートはあると思う
730:神も仏も名無しさん
21/05/26 10:08:16.81 VAQfJzpk.net
以下は半分お遊びで聞いてほしいが
もし量式力学の二重スリット実験を釈迦が観測したら、粒ではなく、波が観察されるのではないかと推測している。
釈迦の意識レベルが上の次元だからだと仮定。
これが正しければ、釈迦と同じ意識レベルになるまで誰が見ても粒となるし、その中で、でも意識レベルを高めれば波になりますよと言っても科学として成り立たない。今のところは宗教としてやるしかない
よって科学を扱うものの意識か高まらなければ、科学は釈迦に追いつかない。
731:神も仏も名無しさん
21/05/27 04:10:03.74 xUgYWLl/.net
>>730
なるほどね。仏は高次元の存在になってしまったってことか。
そういえばタイの山奥で僧が「高次元の存在になりたい」とかって
自殺したものな
ニュースはググったら出てくる
732:神も仏も名無しさん
21/05/27 17:00:38.18 xUgYWLl/.net
未だに何年頑張っても前世があるとは思えない
阿頼耶識とか理解できん
それ以外は正しいと思う
仏教は好きなんだが、どうしても阿頼耶識による前世と来世の仕組みがね
業で来世が決まるとか
前世で悪さしたから今悪いとかね
うーん、、、、ここらへんが正しいとは思えない
色即是空は正しいと思うが、なぜにそうなるのか
733:神も仏も名無しさん
21/05/27 18:41:07.87 xli5ZrN2.net
有身見が落ちれば前世も阿頼耶識も感覚で理解できるのだ
高次元の意識になるために自殺をするのは真逆の方法だとも分かるのだ
これらは頭の理解ではないのだ、腑に落ちるとか会得のようなものなのだ
瞑想や座禅で修行していくのだ
734:神も仏も名無しさん
21/05/27 18:48:33.40 xli5ZrN2.net
そして有身見が落ちれば観自在も自ずと少しずつできるようになってくるのだ
735:神も仏も名無しさん
21/05/27 19:06:37.25 dKDZGLtJ.net
観音経のことどう思います？
観音信仰はひろく中央アジアや西北インドに伝わりました。
般若（智慧）を実践する観自在（観察する人）というイメージから
ヴィパッサナー瞑想を思い浮かべますが
観音経をよむと、絶体絶命のピンチのときに観音力を念ずれば
助けてくれるという内容しかありません
私がはじめて観音経をよんだとき浮かべた感想は
死を前にした人が恐怖をまぎらわせるためのオマジナイだなというものでした
今改めて読むとヴィパッサナー瞑想のことが書かれているのかもと思いますが
正直よくわかりません
みなさんはどう考えますか？
736:神も仏も名無しさん
21/05/27 19:49:15.03 xli5ZrN2.net
一心に念ずるのはサマタ瞑想なのだ
ヴィパッサナー瞑想は観自在でないとヴィパッサナーにならないのだ
しかし一心に念じ切ったら観自在への道が拓かれるのだ
だからその観音経で言われていることは正しいのだ
737:神も仏も名無しさん
21/05/27 20:28:16.11 grhTySL9.net
五禅支を生成して精神統一しないと智慧の瞑想にならないし、
智慧を発現するための妨げとなっている覆いが、各人各様の方法で取り除かれれば、
普段の生活でも、一日観自在でいられるとは
思いますよ
738:神も仏も名無しさん
21/05/28 05:26:30.33 mfoOYY45.net
>>731
見るものは同じでも、見る立場が違えば見えるものも違うからね
道に紐が落ちている。立って上から見れば線に見えることもあるし、しゃがんで見れば立体物に見えることもあるように
多世界ではなく多次元なんだ
739:神も仏も名無しさん
21/05/29 07:50:02.80 j1Tp0x71.net
これが、ヤマタノオロチが仕組んだコロナの真実である
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
740:神も仏も名無しさん
21/05/29 10:39:15.08 j1Tp0x71.net
恥知らずワシントンポストがパンデミック自然発生説から武漢研究所漏洩説へ突如大転身??💢「メディアは政治的偏見で報道していた」
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
741:神も仏も名無しさん
21/05/30 04:14:14.33 D8veZsWE.net
既に予想されていたように
コロナも人口減少計画というアジェンダの実行だったという話です
製薬会社にとっても巨利に繋がる訳で
みんなグルなんです。
742:神も仏も名無しさん
21/05/31 23:46:08.53 axQTYuyB.net
般若心経の空の思想って、ようは映画のマトリックスみたいに
実体は別の次元にあって、今のこの世界で役割分担を考えて生きようってことですよね？
743:神も仏も名無しさん
21/05/31 23:46:27.72 axQTYuyB.net
後半は龍樹の中論の内容になってます
744:神も仏も名無しさん
21/06/01 02:07:03.76 vQq4WcZJ.net
死んだら宇宙の塵になる
745:神も仏も名無しさん
21/06/01 02:10:45.44 vQq4WcZJ.net
死んだら無
746:神も仏も名無しさん
21/06/01 02:12:10.19 XsVnLvyW.net
いや死ななくても
747:神も仏も名無しさん
21/06/01 04:16:03.11 Q614rblp.net
生死問わずエネルギーである点では同じで
よく考えてみると
全てのものに差別はない。無常といいつつ本質は空で、その空すら空であって、
物質界、三界から解脱できると解く
748:神も仏も名無しさん
21/06/02 17:33:19.80 P/TgYyK9.net
>>741 全ての元凶は製薬会社かも知れませんね。
コーポラティズムでは、企業統治体のほうが政府より格上
米国だけじゃなく、今や世界の経済と人類の寿命まで
支配してる訳ですしね
749:神も仏も名無しさん
21/06/03 21:44:18.18 /xQpvglV.net
世間の多くの凡夫衆生にとっては現実こそ夢に等しい
如実に観じることが出来ていないため、諸々の対象に対して
何か好ましいものじゃないかとか、幻想を持って、色眼鏡を通して、実態とは異なる
夢を見ているのだ
750:神も仏も名無しさん
21/06/03 21:51:26.88 AWF5NajC.net
>>748
癌も ぐる
751:神も仏も名無しさん
21/06/05 06:59:26.13 qIrt6vEz.net
スッタニパータの４・５・１等が最古層とするとテーラワーダ過激派とか今のスリランカ分別説部の信奉者から 見ると
大変都合悪いらしいんですね。ニカーヤは凄い飛躍があると
連中だってちゃんと自覚がある
経という色も空なり
幻想に憑かれた者がいたからこそ実体無き色が生じたのである。
＞現代のテーラワーダは根本分裂時の上座部と同一視は
全くできないのは確かです。彼らの主張に惑わされている方々が多い
のは間違いありません。
752:神も仏も名無しさん
21/06/06 09:57:40.20 7tnExJ5W.net
さとりを正しく継承するには
まず、寛容の精神というものが大事であります。
753:神も仏も名無しさん
21/06/08 17:10:38.75 SsI/0KvT.net
しきはくうっすか
754:神も仏も名無しさん
21/06/08 17:36:10.00 SaTEjEuN.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
755:神も仏も名無しさん
21/06/09 11:14:20.36 ps+QOu2v.net
宗教に纏わる「迷信のカラクリ」を精妙に分析して行くと
支配のツールとしての洗脳技術を含む教義伝承と共同幻想拡散の裏に
隠された構造的な問題点が、くっきりと
浮かび上がって来る
756:神も仏も名無しさん
21/06/09 12:04:54.60 Tp5QSrBM.net
たとえば？
757:神も仏も名無しさん
21/06/09 12:18:47.90 GMf4ePBO.net
この世は仮想現実
758:神も仏も名無しさん
21/06/10 20:55:21.12 hhVOlsdL.net
般若波羅蜜多とは
迷信の呪縛を解体して
真のさとりに導く方法論
でもある
759:神も仏も名無しさん
21/06/12 11:35:17.34 lvGxFxFw.net
たとえばネット上で
男が女に成りすまして、目が眩んだ男から巧妙に金員を騙し取ったり、商品を買わされた
場合、血迷った男が感じた色香や色欲への執着もまた、全く実体がない空なるものだった
と実感できる訳で、しかしそうでなくとも、既にして形とは空だと
760:神も仏も名無しさん
21/06/13 07:42:35.02 Vum3b2nf.net
かたち、ものへの囚われ
761:神も仏も名無しさん
21/06/13 07:57:57.49 mkI6dLoJ.net
>>758.それは誤り、である。
762:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:01:29.55 rlkKaE9g.net
この世界は見せかけだけの幻だという事ですね
763:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:05:51.56 mkI6dLoJ.net
７６２．それは迷信である。
764:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:10:57.62 rlkKaE9g.net
>>758
迷信＝有部や分別説部の教義への執着
ということなら、全くその通り。
正しい
765:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:15:49.87 rlkKaE9g.net
>>763
ポッタンさんお早う。
コテ外してステルサーですか 笑 世界は真実が公案の答なの？ しかし物質界とは虚妄ですよ。解脱しない限り
766:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:28:31.19 mkI6dLoJ.net
７６５．虚妄、か。
それは、お前が設定した虚妄である。
あたしが設定した虚妄ではない。
767:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:40:45.41 rlkKaE9g.net
＞あたしが設定した虚妄 とは？
７６５の「虚妄」は、華厳経や般若経でいう虚妄であって
中国仏教や臨済宗などの虚妄とは
違います
768:神も仏も名無しさん
21/06/13 08:55:09.62 rlkKaE9g.net
あと原始仏典で言う「世間は泡沫」なども同じ意味でしたね
769:神も仏も名無しさん
21/06/13 09:07:38.38 rlkKaE9g.net
三界は ただ縁起の理法に従い転変するのみ（依他起性） というか
色に捉われがなければ 空なる対象も唯 空としか見ず、空即是空とか。
さらに言うと円成実性という涅槃を知解する境地まで進んで行ければですね。
天台教学的には。
770:神も仏も名無しさん
21/06/14 04:27:41.07 NYooy2K7.net
会話としては成立してないように見えるものの
一応意味は通ってますね。
771:神も仏も名無しさん
21/06/15 12:45:58.30 XDd29eYV.net
全ての存在は清浄なり
智慧の完成への道すじが説かれた教えが般若経典の中にはあります
772:神も仏も名無しさん
21/06/16 08:17:47.14 XxRFLcYt.net
>>723
＞異部宗輪論で言われるところのいわゆる小乗と呼ばれる伝統的部派仏教の部派の話と、スリランカ上座部と称しているものと、
現代上座部と称しているテーラワーダを分けて考える必要があります。
ご存知かとは思いますが、そこは同じではないです。
＞スリランカ上座部は「島史」による伝承が根拠なので、あくまで自称の話であって、分からないことだらけです。
また、テーラワーダも途中2度途絶えたものを復興したもので、これらを根本分裂時代に遡り一連のものとして考えるのは、そもそも無理があります。
＞部派の系譜に関しては、テーラワーダの主張は違うということ。
＞テーラワーダは、根本分裂時の上座部の直系ではないです。
それをブッダゴーサ教と呼ぶ人もいます。
はっきり申し上げますと、ブッダのオリジナルすら正しく解釈できてるか怪しげな方々が
般若心経の深義も浅略釈すらもできず、誤った解釈だけを基にして的外れな批判を繰り返しても
ネタとしか思われないのではないのかなと
思ってしまいます