20/10/01 07:26:29.76 eEKbjvc0.net
＞色即是空とは、大変有名な四字熟語で、皆さんも目にされたことはあると思います。
これは、五蘊という人間の身心を構成する五つの要素のうち
身体（人によっては、身体の成長に影響を与える意識原理の一つと捉える方もいるようです）を指す
色蘊というものには実体が無い といったことを言っているのですが、
諸法とは一切の事物という意味ですから、二つの語は同じことを述べているのですが、色即是空のほうは色蘊だけに限定して
説いた語といえます。
また諸法実相という仏語もあり、実はこちらの解釈も多々あって、
般若波羅蜜とするもの、
言語や思考を越えた絶対否定の理とするもの、
あるいは空・有を越えた絶対肯定の中道の理とするものなどと
辞書では説明されています。
心経では、諸法空相のあとに不生不滅 不垢不浄 不増不減 と続きますが、究極的には皆平等で差別の無いことと
説明されたりしますが、実際、現代科学の視点から見ても
エネルギーの水準で考えれば
エネルギー保存の法則などは誰でもわかり、そうした解釈も可能かも知れません。
全ては相対的で総体としては増減も無く、時間の概念すら幻想と悟れば、長い年月に亘る変化の全体より見渡した時に
目先の現象が生滅するありようも一瞬の幻と変わるものではない。
と書きましたが、実に様々な表現が有り得ます。
心経については、いくら解説しても尽きない気がします。弘法大師が
真言は一字に千理を含み・・・
と書いたのは、まことに真実であり、それは心経全体にも言える言葉のような気がしています。