20/09/29 16:26:46.05 buba6eY/.net
>>234
これは本人？
それとも本人の振りをして馬鹿野猿を馬鹿にしておちょっくってんの
236:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:42:54.94 ZvjW2HSY.net
>>224
そもそも今まさに無余依涅槃に入らんとされているブッダは
生死輪廻など、とうの昔に超越した存在であり、
一般仏教徒が如来の大涅槃の（しかも後代の編纂者の想像が混じった）行いを真似して
生涯貫かれた他の正定の実践をあっさり切り捨てる根拠
237:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:44:13.07 ZvjW2HSY.net
とは何でしょうか？
238:神も仏も名無しさん
20/09/30 06:54:15.98 ZvjW2HSY.net
如来の大般涅槃のマネをするにしても、ちゃんと真面目にするのなら
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ式に４個だけやればよいの略分ではなく、ブッダの示された通り
初禅から滅尽定までの色即是空９＋滅尽定より初禅までの空即是色８＋
二・三・四禅の計２０ステップでは？
239:神も仏も名無しさん
20/09/30 07:00:52.81 ZvjW2HSY.net
テーラワーダは空を理解できないから
空無辺処定以上はできず、拒み、その結果、正しい実践の
２０分の４（または九分の四）しか
できない？
240:神も仏も名無しさん
20/09/30 16:26:49.83 7WjyUBdR.net
菜食中心の食材コーナー
URLﾘﾝｸ(shop-rakuten-ch.2chblog.jp)
我が心があったときからの創業でございます
241:神も仏も名無しさん
20/10/01 06:08:25.98 eEKbjvc0.net
前回、色蘊について
人間の身体とあっさり書いてしまいましたが、物質や形態、さらには
物自体というより
道教で陰の気に属し肉体の成育を司るとされる「魄」に近いと見る人もいます、
また４ヵ月ほど前ですが５ｃｈという掲示板に
色即是空の誤りというタイトルのスレッドが立てられたそうです。その冒頭部に
色即是空の解釈として「有は無」というような話が書き込まれていたようですが、
有という解釈も変ですし、空を只の無と捉えるのこそ誤った解釈の典型例で論外だと思います。
また色即是無といった誤解も幼稚な誤訳からの逆輸入と言われ、
仏教は数学では無いので、即是を単純に等号として捉えるのも奇妙だと思います。
空の多様な解釈については先に行って細かく論じる予定ですが、
これだけ低品質で冗談を通り越した只のデマみたいな逆宣伝的言説の羅列は、
何か日本人の伝統的文化や宗教心を破壊しようとでもいった陰謀さえ疑いたくなるほどです。
また先に挙げた質問で３番目のkayさんへ質問者さんがコメントしてる中で
「心経は空と大乗仏教における菩薩のさとりについて説かれたお経」
242:栄進軍曹
20/10/01 07:00:59.48 KlF0Z9Ez.net
釈尊以降、悟りを開いた人の代表
西洋・コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン
東洋・明治まで皆無
243:栄進軍曹
20/10/01 07:19:25.41 KlF0Z9Ez.net
>>241
逆です
色即是空という誤った概念に基づく伝統仏教や宗教心が科学を破壊して、東洋を停滞させた元凶です
244:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:24:53.63 eEKbjvc0.net
以後、統失妄想は全て、あぼ～んします
さよなら。
245:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:26:29.76 eEKbjvc0.net
＞色即是空とは、大変有名な四字熟語で、皆さんも目にされたことはあると思います。
これは、五蘊という人間の身心を構成する五つの要素のうち
身体（人によっては、身体の成長に影響を与える意識原理の一つと捉える方もいるようです）を指す
色蘊というものには実体が無い といったことを言っているのですが、
諸法とは一切の事物という意味ですから、二つの語は同じことを述べているのですが、色即是空のほうは色蘊だけに限定して
説いた語といえます。
また諸法実相という仏語もあり、実はこちらの解釈も多々あって、
般若波羅蜜とするもの、
言語や思考を越えた絶対否定の理とするもの、
あるいは空・有を越えた絶対肯定の中道の理とするものなどと
辞書では説明されています。
心経では、諸法空相のあとに不生不滅 不垢不浄 不増不減 と続きますが、究極的には皆平等で差別の無いことと
説明されたりしますが、実際、現代科学の視点から見ても
エネルギーの水準で考えれば
エネルギー保存の法則などは誰でもわかり、そうした解釈も可能かも知れません。
全ては相対的で総体としては増減も無く、時間の概念すら幻想と悟れば、長い年月に亘る変化の全体より見渡した時に
目先の現象が生滅するありようも一瞬の幻と変わるものではない。
と書きましたが、実に様々な表現が有り得ます。
心経については、いくら解説しても尽きない気がします。弘法大師が
真言は一字に千理を含み・・・
と書いたのは、まことに真実であり、それは心経全体にも言える言葉のような気がしています。
246:神も仏も名無しさん
20/10/01 09:14:48.95 ri0ul3HH.net
>>245
真言は一字に千理を含み、とか言ってる馬鹿が漢字のイメージで騙ってるのが滑稽
チャイナ大乗はこれだからｗ
247:神も仏も名無しさん
20/10/01 10:10:40.19 7bXqe0DQ.net
真言とは梵語だから一字とは漢字ではなく梵字の事
密教は唐に入って一代で日本に移植されてるから最も中華思想の影響が少ないのに 事情を知らない素人は是が非でも大乗憎しだから道理が解らない
初期仏教の経典も精読せず 体験修行すらした事もなく ただ大乗の悪口が言いたくて初期仏教や仏教学を悪用してるだけ
仏教を信仰さえしてない輩に言われる筋合いは無い
邪魔外道は去れ
248:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:12:52.37 ri0ul3HH.net
>>247
梵字wwww
仏教の歴史を何も知らないアホじゃんｗｗｗ
249:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:13:38.59 ri0ul3HH.net
>>247
初期仏教の経典は梵字なんですかー？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
250:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:27:11.43 7bXqe0DQ.net
初期仏教は口伝暗誦なのも知らないのか？
それに真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教なのに死ななきゃ解らない程の馬鹿なのか？
251:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/01 20:18:09.68 dpBXCPmm.net
碧巌録（へきがんろく） 第５則 雪峰尽大地（せっぽう じん だいち）
本則
雪峰、衆（修行僧たち）に示して云く、 「尽大地撮(つま)み来(あぐ)ぐれば粟（りつ）米粒（べいりゅう）の大きさなり。
面前に抛(ほうり)向(だ)すも、漆(桶（全体が真っ黒な漆を入れる桶）不会(しっつうふえ)。
鼓(たいこ)を打って普請（ふしん）して看（み）よ」。
普請（ふしん）：普く請うて皆を集めて仕事（ここでは「真の自己」を究明し探す仕事）をすること。
普通、普請の合図に普請鼓(ふしんく)という太鼓を打つ。
碧巌録第五則『雪峰大地撮来』
【本則】
挙す。雪峰衆に示して云く、尽大地撮し来るに粟米粒の大きさの如し。面前に抛向（ほうこう）し、漆桶不会（しっつうふえ）。鼓（こ）を打って普請（ふしん）して看（み）よ。
「宇宙そのものは、実に広大無辺のものである、その広大無辺なる宇宙の全体を、拙僧が三本の指で、つまみあげると、之是、此通り米粒ほどの大きさしかない。」
○
母の納骨の時、お経をあげていただいた層に問う。
分骨したい、と思いまうが、檀家をしている和尚さんは、不可である、と断言されます。わたしとしては、母方の祖父母、も寂しいから分骨としたいのです、とお尋ねした。
同じ宗派ではあるものの、お墓は別で、こちらの墓地を得て、父方の先祖が入っている。
納骨に立ち会い、読経をしていただいたその僧が言う。お母様は、ここにある、そこに在る、と言うのではありません、お母様は、宇宙に遍満（へんまん）していらっしゃいますよ。
この言葉をいただいて、小さな陶器の骨壺を用意して少し入れて、のちに、母方の祖父母のお墓へ入れた。
この公案は、栗（くり）や米粒（こめつぶ）の大きさである、と宇宙を言うのだが、それは存在しているもの、色、で言っているのである。
すでに 尽大地が空である。クリやこめつぶ が 空である。禅は 色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
252:栄進軍曹
20/10/01 20:45:05.82 KlF0Z9Ez.net
>>244
(´；ω；`)
253:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:54:19.78 ri0ul3HH.net
>>250
間違いにようやく気付いてごまかそうとしてるなあｗｗ。
しかし、口伝暗誦なら字ではない。
一「字」に千理を含み？
外道は仏教の歴史を知らないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
254:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:56:08.26 ri0ul3HH.net
>>250
真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教？？
だったらやっぱりチャイナ仏教だなあｗｗｗ。
255:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:38:16.96 7bXqe0DQ.net
>>253
間違いにまだ気付いてないのか？笑
真言は初期仏教じゃなくて大乗仏教の中でも密教の分野だぞ？に
大乗経典は最初からサンスクリット語と文字重視だから お前の指摘が間違ってんだよ
大乗や密教を外道呼ばわりしたければせめて初期仏教に入信してからにしろよ
お前がどの仏教にも入信さえしてないのは書き込み内容の程度の低さからバレてるし 今時大乗仏教の信徒だって原始経典読んだり 初期仏教の体験修行ぐらい参加してる人も居るんだから それ以下のお前が何を言っても冗談にしかなってないんだよ
本気で言ってるなら頭の病気だから病院行きな
誰もお前のアホな知識なんて要らねえから
256:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:44:41.25 7bXqe0DQ.net
>>254
密教はインド発祥だし 支那では一代しか継承されてないのに 間違いだらけだな？
俄知識を幾ら披露しても お前が内道とはならんからせめて一通りの経典と瞑想をやってから出直せよ
言ってる事が十年早い
257:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:23:16.46 ri0ul3HH.net
>>255
アスペだなあｗｗｗ。
チャイナ伝来の邪教はすべて外道だと指摘されてることをまだ理解できない？
258:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:24:49.51 ri0ul3HH.net
>>256
シナ経由してて呆れる。
外道が、まったく反論になってない反論風妄言を連呼してるなあｗｗｗ。
259:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:56:40.57 7bXqe0DQ.net
>>257
ガチの知恵遅れ いい加減にしとけよ
真言密教の何処に支那仏教が入ってるか言ってみろよ 外道
260:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:59:26.82 7bXqe0DQ.net
>>258
時代を考えろよ 基地害 笑
どうやって中世にインド仏教を直輸入出来るんだよ？ え？ 基地害
何にも知らない腐れ外道は大人しく入院しとけよ ゴミ
261:神も仏も名無しさん
20/10/02 03:51:09.48 mW9zBWKR.net
＞テーラワーダや現代の分別論者への教化として、おそらく大変適切と言える言葉を見つけました。
それは
「自分がそうだから他人もそうだろうとは思わない方がよい」
という言葉です。これは次の質問
諸法空相と色即是空の違いをわかりやすく教えてください。
に対するsam********さんという方の回答（ＢＡ以外）です。
確かに、空について自分らがよくわからないからといって、誰しもがわからないと思い込むのは変
だと思いますし、それこそ妄分別です。龍樹も
「行為と煩悩を滅すれば解脱に到る。行為と煩悩は誤った認識から生じ、それらの妄分別は戯論から生じる。そして
戯論は空によって滅される」と
いうようなことを言っています。空を否定しようとして攻撃している分別論者らの妄分別さえもが空によって滅されてしまうのです。
また先に挙げたsamさんによれば、「正解が分かりにくい時、分かりやすく誤解するくらいなら、分からないままにしておいた方がよい」
とのことですが、しかし、それも一理はありそうではあるのですが、これまでに空について説かれた膨大な論書、
現代にいたる学術書や出版物等によるディスクールはどう扱えばよいのでしょうか？ 近年でも
スマナサラ長老や苫米地氏による極めて粗雑な誤解に基づく本が出版されたり、あやしげな動画が氾濫しており
今更分からないままにしておける状況にあるとは思えません。
そこで、先の質問には他に大変示唆に富む回答やコメントが満載されているように思えますので…
262:(ΦωΦ)ヘ(のへの)
20/10/02 04:05:22.76 VGgv/NFP.net
河口湖町祖父母殺害事件
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
自身の祖父母を殺害したとして、殺人容疑で逮捕された高校３年の少年。
知人らは「性格もおとなしく目立たない生徒」と異口同音に語るが、
一方で衝動的な行動が目撃されたこともあった。
「家族仲は良さそうだったのに、いったい何があったのか」。
URLﾘﾝｸ(o.5ch.net)
263:栄進軍曹
20/10/02 04:07:24.51 oWd8AQ2Q.net
テンヤワンヤ仏教(´・ω・｀)
264:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:55:53.31 OxKGvZ6M.net
>>260
チャイナ経由のチャイナ仏教だという事実を認められない脳みそ腐ってる奴じゃん。
265:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:57:39.41 OxKGvZ6M.net
>>259
差別発言を繰り返すなんざ、明らかに仏教徒ではないなあ。
釈迦の教えを破ってばかりの外道。
いや、完全に異教徒だから釈迦の教えを守らないのは当然かｗ。
266:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:35:28.58 flh0Y1kO.net
>>264
天台宗や禅宗みたいに中国で起こった仏教じゃないというのも理解出来ない腐った頭はお前
大乗を外道呼ばわりしておいて 原始経典も殆ど読まない上に体験修行はおろか入信さえもしてない外道もお前
自分の立ち位置すら解らない外野が自分を監督みたいに錯覚してたら頭がおかしいと見られて当然だろ？
精神病は仏教では治らないし そんな風に自分が解らない程悪化するだけだから 此方見ないで病院行きな
267:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:44:51.70 flh0Y1kO.net
>>265
質問に答えられないで違う所をほじくり返すだろ？
仏教徒と言えど戒律を完璧に守れるもんじゃないし 入信さえしてないお前にはそれを言う資格さえ無いんだよ
ただ議論のレベルを下げてるだけ
痴話喧嘩なVIPでやって来なよ
此処は上座部に付いて語らうスレでもないし 彼等に通用しないからってこっち来ないでくれるかな？
今の態度や理解度で通用するのって日蓮系のカルト団体ぐらいのもんだぞ？
幼稚園児が大人に何を教えてるつもりか知らんが迷惑だから病院へ行ってくれ
此処は病院じゃない
268:神も仏も名無しさん
20/10/03 00:05:27.97 J7HmvCAz.net
>>266
>>267
チャイナ邪教徒が発狂してんなあ。
正しい釈迦の教えを学べる時代にまがい物に騙されるバカって・・・。
いや故意ある詐欺師か。
269:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:00:13.43 C5KSp6yM.net
【疑惑】竹内結子さん他殺説が浮上…三浦春馬と同じく遺体に打撲痕！？不自然な共通点多数
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
＞竹内結子他殺説はあり得ますか？
＞どのように考えても、自殺する理由が見つかりません。
薬物の噂も一切出ていませんし、本当に謎です。
＞シャーマン神人 竹内結子っていうのを見つけて見てみました。本当か嘘かは分からないけどこの文を読んで涙が出ました。
私はこの文を読んで他殺なのかなって思いました。
＞世の中の報道は真に受けないことです。
無料で地上波が見れると言うのは世界では非常識。
垂れ流しで流れてる時点で大衆をコントロールする為の機関と見るのが妥当でしょう。
戦後の裏の歴史を調べれば日本は完全にアメリカに支配されており、その裏には国際金融資本家がいます。
そう言った背景を踏まえて不可解な事件を捉えると色々と見えてきます。
また監察医が足りず、警察が不審死の多くを自殺で片付けてる事実があります。
ある記事です。
「警察で扱われる異状死体のうち、約９割は外表検査のみで死因診断が行われている実態を浮き彫りにしている。
日本法医学会によると、平成１９年に警察が扱った異状死体は１５万４５７９体。
うち司法解剖が実施されたのは４．２％。行政解剖などを含めた解剖率も１０．１％にとどまっている。 」
欧米と比較しても日本の解剖率は極端に低い。
日本の自殺率の高さににはこういった背景があることも知るべきです。
＞催眠術や薬で誘導できるドラマがありました。夕食後、クローゼットで自殺するよう催眠かけられたのではないですか？
なかなか一般の方、首吊りの方法が分からないので確実な方法も指示されていた、だからクローゼットという共通点が生まれた。
＞ヤフーのコメントに、他殺説を書いたら消された。
だから、自殺ではない可能性が高い。
270:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:47:20.57 C5KSp6yM.net
真の神と魔の科学との戦であるのぞ。地揺らし、雨降らし、風吹かし、魔、神になりすましての悪行の数々いたしておること、天の靈団皆々分かりておるのぞ。そなたらがいかに分からぬかということの答えであるのぞ。
271:神も仏も名無しさん
20/10/03 06:25:11.85 ABmiGGYS.net
>>268
基礎知識ゼロのど素人は引っ込めよ
密教に釈迦の教えじゃないって言って何になる？笑
人一倍頭が悪い上に勉強もしないんじゃ 橋にも棒にも掛からない野次馬じゃねえか？
ちんどん屋に用は無いから お疲れ
272:神も仏も名無しさん
20/10/03 07:34:57.62 qhkK4JFJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │摩┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │訶┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │般┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │若┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │波┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │羅┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │蜜┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │多┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │心┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │経┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為 開運招福 心願成就 諸願成就 満願成就 也
273:栄進軍曹
20/10/03 07:47:38.19 0dNTxYfd.net
般若心経はお経としてもまだまだ長すぎる
あくびが出るわ(´・ω・｀)=3
274:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:15:29.60 OI3Kt0Kw.net
延命十句観音経
観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我浄
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
275:栄進軍曹
20/10/03 08:47:40.79 0dNTxYfd.net
>>274
まだまだまだ長い(´・ω・｀)=3
276:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:51:17.00 OI3Kt0Kw.net
栄進の連投の方がはるかに冗長やん
277:神も仏も名無しさん
20/10/03 09:37:11.41 ABmiGGYS.net
>>276
結論をナンミョーに持ってきたいだけの誘導だから 適度に外して遊ぶよろしの事アルよ 笑
278:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 09:41:33.11 OI3Kt0Kw.net
>>277
いや、ゼロちゃうかなｗ
279:栄進軍曹
20/10/03 10:55:10.25 0dNTxYfd.net
そのネタは只今、絶体0度で冷凍保存中であります(´・ω・｀)ゞ
280:神も仏も名無しさん
20/10/03 11:02:56.13 C5KSp6yM.net
創価などやっておるのは
糖質しかおらぬと世間に思わせたいがための工作であるのならば
究極のアンチ学会、と呼べるの
であるのぞ
281:神も仏も名無しさん
20/10/03 15:54:16.68 J7HmvCAz.net
>>271
チャイナ仏教であることは否定できないからって人格攻撃？
みっともない。
282:神も仏も名無しさん
20/10/03 17:38:27.85 ABmiGGYS.net
>>281
中国で独自に派生した宗派ならそれでもいいけど インドから日本に伝わる迄に中国人は一人しかいなくて殆どがインド人なのに無理矢理中華思想に影響された中国仏教に仕立て上げようとするお前の知能が低いだけ
どう思ってもいいけど 話にもならない無駄レスするなよ
此処は仏教徒以外お断りだから野次馬は消えな
283:神も仏も名無しさん
20/10/03 19:54:09.70 J7HmvCAz.net
>>282
は？漢字になって伝わってるのにインド直輸入ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ。
低脳過ぎるなあ。
284:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:03:42.77 ArxHAX8V.net
直輸入等と書いてない事が読めたり中国語に翻訳された途端に中国仏教になると思い込んだり 色々痛いな？
知性と教養に欠けた人間な上に品性も獣並みの癖に知りもしない事を空想で語りたがる畜生には一生掛かっても釈迦の説いた仏教でさえ理解は出来ない事がハッキリしただけだ
285:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:54:00.85 qXILS6vP.net
執着をもって仏教を語ったりしたら、どういう報いがあるのだろうか
少なくとも、何か著作権も主張できない四字熟語を
使ってスレ立てしたら、犬のﾏｰｷﾝｸﾞみたいにそこは自分のﾃﾘﾄﾘｨだみたいな妄想は
犬の中でしか通用しないのに犬は所有観念を持つ
286:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:57:26.68 qXILS6vP.net
犬がマーキングした電信柱とかを
自分の領土だと思い込むのを所有観念と呼ぶのは変ですかね？
動物行動学でも動物の観念とはいわないような気がしますが、しかし
犬は勝手に領土だと思ってるのは確か
287:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:00:05.59 qXILS6vP.net
ただその彼らの思いというのが
言語的なものでないことは確か
といえると思うのです。ただ前意識的で情動的な
執着だけがあるというか…
288:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:07:33.99 qXILS6vP.net
だから執着というのは
言語以前に、他の動物も持ったりするパトス的なもので
猫でも、ある場所がいいとなると、そのエリアに居座ったり、他者が近づくと
偏執病的に情熱を顕わにして威嚇攻撃し苦を招く
289:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:18:48.32 /UX4MmiO.net
>>284
え？？
チャイナ経由してるのに、チャイナの影響がない？？
ばっかじゃね。
290:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:18:48.67 /UX4MmiO.net
>>284
え？？
チャイナ経由してるのに、チャイナの影響がない？？
ばっかじゃね。
291:神も仏も名無しさん
20/10/04 04:45:22.35 ArxHAX8V.net
>>289
殆ど無いと言えるが何か？
梵語を漢語に翻訳してはいるが どうしても変えてはいけないものは梵音梵字をそのままにして有るし 支那の影響云々言うならそれも漢語に訳されて形無しになってる筈だぞ
其処まで言うならインド密教から中国で内容を変更された箇所を具体的に指摘して全体の何割ぐらいかを言えるはずだが 単なるお前の主観では話にもならん
どの研究者も密教が中国仏教の影響が強いという評価はしてないのにお前がそうだと強弁すれば全体の価値観が変わるのか？
妄想は勝手だが 現実と大きくかけ離れてんだよ
292:神も仏も名無しさん
20/10/04 04:56:44.36 ArxHAX8V.net
>>285
正確でないものを正確でないと言ってるだけ
テリトリーに入るのが問題なのではなくて 入れてさえいないのにさも上位にいるかの様に錯覚してるのが健全な意見交換の妨げにしかならないから来ない様に言ってるだけ
見ての通り 仏教をどうこう言うより 治療を受けた方がいい様な妄想患者には仏教は害にしかならないし 密教は特にその畏れが大きい
許されてない者が踏み入ってはならない領域に入るなら その責は自らが負う事になる
293:神も仏も名無しさん
20/10/04 07:29:14.63 qXILS6vP.net
いや、そもそも289とかは
最初の色即是空の誤りスレを立てた奴だから、色即是空とつくスレは
てめえのテリトリィだと勝手に思って執着してるんだよね。犬が匂いつけたと
誤解してるが何もついてないし、何の義理もない
294:神も仏も名無しさん
20/10/04 08:17:36.74 ArxHAX8V.net
>>293
そういう事？
なら勇み足すまない
295:神も仏も名無しさん
20/10/04 09:46:56.54 qXILS6vP.net
２６６デ
＞外野が自分を監督みたいに錯覚してたら
と書いてるって、ちゃんと気付いてるのに。監督のつもりなのは、最初のスレ
主という所有の誤解、妄執があるから
296:神も仏も名無しさん
20/10/04 09:50:08.77 qXILS6vP.net
言うまでもないことですが
電信柱は犬のものではありません。しかし実は人間も
暴力によって地球を支配してるだけで、社会が崩壊したら犬のものに
なってしまうのかな？
297:神も仏も名無しさん
20/10/04 10:01:23.52 qXILS6vP.net
いや、（その妄想は空だよと教えてもわかんないのが厨房で）
このスレも、犬にとっては
色即是空 という自分所有の印のついた字形が見える電信柱なんですよ、
きっと
298:神も仏も名無しさん
20/10/04 11:05:47.78 qXILS6vP.net
色即是空とは、犬と関係無く、外部にある対象となる形であり、
”の誤り”が、犬が付着させた小便であったが、それはサーバの外部記憶装置に
残っている古い情報に過ぎず、実体は無い。同様に犬の内部に付着してたらしき妄
執にも実体は無い。
299:神も仏も名無しさん
20/10/04 11:56:53.51 qXILS6vP.net
犬の法というものがあるとするならば（法有の立場）、電信柱に便を付けるという行為に
実体があると犬には思え、便を付けることで柱をものにしたと思い、自分所有の意識に執着する。
しかし我々には、犬の世界は関係無い（法空）。というか、そもそも犬という種全体が妄想を抱いているに
過ぎない。そのように五蘊によってﾌﾟﾛｸﾞﾗﾐﾝｸﾞされた通りに行動している。
300:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:00:56.04 qXILS6vP.net
わかったのは、犬には空が理解できない、ということ
テーラワーダも空が理解できない。
南伝には悟りがちゃんと伝わっていない。
酢魔や豚魔も。
301:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:16:31.70 ArxHAX8V.net
>>300
原始経典にヒントはいっぱい有るのにね
常住でもなく断滅でもないとか二者択一を常に否定する所から導き出せるのは有でも無でもない空性の概念がしっくり来るのに
302:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:14:28.49 /UX4MmiO.net
>>293
継続スレなのに本来は色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのを
色即是空というスレタイに改竄するお前がテリトリー主張してる馬鹿だろ。
700レスくらいになると改竄スレタイで次スレを立て続けてる外道大乗詐欺師。
外道大乗は改竄と捏造しかしないなあｗｗｗｗｗ。
303:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:15:15.80 /UX4MmiO.net
>>293
色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのスレを
色即是空マンセーというスレタイに改竄したカス詐欺師。
304:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:17:12.79 /UX4MmiO.net
>>291
正しい教えは釈迦の教えだよな？
だったら大乗経典なんて捏造する必要ねえなあｗｗｗｗ。
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
305:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:20:14.89 /UX4MmiO.net
>>293
ちなみに、「色即是空」の誤り１～３を立てたのは俺ではない
何度同じこと言われても妄想繰り返すお前が脳みそ腐ってんなあｗｗｗｗ。
色即是空の誤り３
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
までは大乗は間違っているというスレッドだったのに
詐欺師大乗がスレタイ改竄しまくったくせにこれｗｗｗ。
昔の大乗は経典を捏造。
現代の大乗はスレタイを改竄。
嘘をつくのは釈迦の教えに反しているなあ、どうすんの外道？
306:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:22:57.05 /UX4MmiO.net
>>80-81で繰り返した妄想をしつこく繰り返す頭のおかしい外道。
まーた妄想垂れ流してるなあ。
お前のその妄想は何度目だ？
色即是空の誤り３辺りでスレを立てたコテは特定されてただろ？
それからずっとスレタイ改竄を繰り返すために700辺りで新規スレ立て続けてるカスがお前だろ。
息を吐くように嘘を吐く詐欺師大乗。
307:神も仏も名無しさん
20/10/04 14:05:52.89 ArxHAX8V.net
>>304
釈迦だけが正しいなんて釈迦本人が言ってない事を加えるなよ
お前に仏教は理解出来ないし そんな気持ち無いだろ？
初心者レベルの知識と素人以下の経験で何がしたいんだよ？
せいぜいスマナサーラだの苫米地だのの紛い物の受け売りで大乗が凹むだろうという恥ずかしい思い込みを披露してるだけじゃないか？笑
大乗非仏説なんて日本じゃ江戸時代から有るし 南伝大蔵経典も大正時代から100年以上研究されてるのも知らない癖にアホか？笑
仏教に付いて何か語りたいんなら最低限の知識ぐらい身に付けてから来いよ 外道の外道
308:神も仏も名無しさん
20/10/04 16:33:20.31 /UX4MmiO.net
>>307
釈迦の教えを否定とはさすが外道
309:神も仏も名無しさん
20/10/04 17:12:31.40 ArxHAX8V.net
>>308
言葉は通じるのに話の通じない外道だな？笑
仏教徒じゃないお前が大乗を外道呼ばわりしてもお前はそれよりも更に外道なんだから無意味な中傷するなよ 笑
その証拠に原始経典でさえ大乗の我々の半分も読んでないのが手に取る様に解るんだが？
自分勝手なマイルールで他人を外道呼ばわりするのは仏教を標榜する日蓮カルトと大差無いぞ
せめて原始経典を通読してからにしてくれよ 恥ずかしい勘違い君
310:神も仏も名無しさん
20/10/04 21:29:05.64 /UX4MmiO.net
>>309
釈迦の教えに従っているなら仏教徒だろ。
釈迦の教えを無視してるなら仏教徒ではない。
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
311:栄進軍曹
20/10/04 22:20:01.54 jbARede0.net
原始仏教はボットン便所
大乗仏教は水洗トイレ
312:栄進軍曹
20/10/04 22:24:29.39 jbARede0.net
訂正
原始仏教は野糞
大乗仏教はボットン便所
313:神も仏も名無しさん
20/10/05 00:21:18.52 dOYxXl09.net
>>310
原始経典はゴータマ・ブッダただ一人の教え 大乗は位相の異なる多種多様な神仏の教え
原始経典は基本 大乗は応用
で 外外外の外道は何時になったら初期仏教に入信するんだ？
此処は外野が野次飛ばす所じゃ無いから仏教を信じるつもりが無いなら消えな
せめて上座部の基本ぐらい勉強してからにしないと話にもならんよ
314:神も仏も名無しさん
20/10/05 04:25:56.33 MDYB62sJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │摩┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │訶┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │般┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │若┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │波┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │羅┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │蜜┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │多┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │心┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │経┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為 開運招福 心願成就 諸願成就 満願成就 也
315:神も仏も名無しさん
20/10/05 05:21:45.61 XJMJzkbR.net
【掻き消された殺人】高知県小学生水難事故
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
2019年8月22日 高知県南国市の下田川で起きた水難事故です。
小学２年生の優空くんが亡くなりましたが、たくさんの疑問点が残されたままです。
真実が明らかになりますよう皆様に署名のご協力をお願い致します。
316:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:48:55.23 nSw4p6Qt.net
あなたがたにとって サトリ とは 一種の安全地帯であるとは言え 精神病なのだから、
どんなに辛くとも 時には現実を直視することも必要なのである。
317:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:50:17.32 nSw4p6Qt.net
法華もダメ、仏教もダメ、聖書理解も全くダメ。
ハハハハ。
318:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:51:50.85 nSw4p6Qt.net
二つのうちどちらかしかないという単純意識。
群れの仲間とそう合出ないも、上か下のどちらか。
人間の意識まで育っていない。
オマイラに 人間の宗教は無理だよ。
ムーダンでも やってろ。
319:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:54:36.72 nSw4p6Qt.net
>>313
梵壇罪に処せられた者に対して 法を教えるは 同じく梵壇罰に処せられる。
この真言も 彼らと同じ。
320:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:56:34.05 nSw4p6Qt.net
ほれ さっさと真言宗で正宗論破して見せろ 簡単だろ ?
あ、お仲間ね ﾘｮｰｶｲ 💓>>313
321:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:58:23.05 nSw4p6Qt.net
こまるんだな 法華に被るから デタラメ主張されると オラの主張がめちゃくちゃになるから指摘しているんだけど
322:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:20:00.95 dOYxXl09.net
>>319
オカスピも外道
さっさと入院しろよ
323:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:23:14.91 dOYxXl09.net
>>320
うるせー 基地害 笑
宗旨の違いも解らん素人が口を挟むなよ
キリスト教と仏教の区別も着かない真性狂人は閉鎖病棟へ行けよ 笑
324:真女神転生 Doss-Net サービス
20/10/05 07:26:26.15 nSw4p6Qt.net
悪霊のあるところに さぁばんとあり‥‥
325:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:27:33.75 dOYxXl09.net
>>321
お前の主張なんて最初から支離滅裂な出鱈目だから心配すんな 笑
仏教と正宗系の根本的な違いも言えない癖に 何勘違いしてんだよ？ オカスピ外道 笑
326:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:31:43.71 dOYxXl09.net
>>324
お前中心に善悪がある訳じゃない
過去の変態投稿晒されて恥を掻いたの もう忘れたか？笑
327:神も仏も名無しさん
20/10/05 13:04:38.29 2a79KlRH.net
５ｃｈに人無し。菩薩か畜生しかいない
dOYxXl09は菩薩に近く
３２４や基地害犬、粘着糞コテは畜生
なり。
328:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:51:12.23 2a79KlRH.net
>>326
基本、けがらわしき畜生以下はかまわず
あっち行けしっしっ！！ ということで
良いと思います。
329:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:56:48.90 2a79KlRH.net
ただ何ゆえ
こういうスレに畜生が寄ってくるのか非常にフシギﾀﾞｯﾀﾉﾃﾞｽｶﾞ､
どうやら、嘗て匂いをつけた電信柱とでもいった誤認識があるために、
縄張りと錯覚してるらしいと判りました
330:神も仏も名無しさん
20/10/05 15:04:19.41 2a79KlRH.net
まあ、ブッダも森で修行していた時み
様々な畜生類と遭遇したことでしょう
どのような奇怪な生き物が近づいても、捨無量心で囚われなかった
のかもしれませんね。
331:(さぁばんと) Doss-Net Servant
20/10/05 17:07:41.78 jCFw2iYY.net
>>326過去の変態投稿
↑ つまり ダーウィンは 善悪二元論というゾロアスター的世界観で 仮説を立てている。
神の意志を宿したとしての人間に 特に神の強制は必要ない。
ところが 今 人間は パラドクスにハマり込み 時間の経過とともに神性化どころか かえって逆に物質化してきている。
我々が この世界の中心では無い。
つまり キリスト教でいう懺悔。
精神病も 治るよ。
332:(さぁばんと) Doss-Net Servant
20/10/05 17:17:11.46 jCFw2iYY.net
, - ‐ 一――ー - 、
／:::::::::::::::／/ i i ヽ:::::::::::::＼
/::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、罪の許しを もっと正しく言うと E ＝ mc² これが 第一の契約である。
/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i 第二の契約は それを再び思い出すために 一方的に与えられた。
|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
ヽ／ }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{ ＼ノ
/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
'/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ グノーティ セアウトン 汝自身を知れ。。
|lili|
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| .|ii| i !おおおおおおおおおぅぅ！
l .|!|
i |!. .|!| ＿ | ,|
,i -─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー- i,､ !
|／＿＿＿＿／ || ＼＿＿＿＿＼ ,| ﾌｫﾝ
/. ＼ ξ／ ￣ | ￣￣＼ σ ／ ﾍ!
| | ＼／ ;ﾞ ,.'"ﾞ': ＼／ |
ﾍ i ,／＼ ､｀,. 'ﾞ ／＼ ! /
＼|／ ο ＼i＿＿＿＿／ α ＼i!／
￣￣￣￣＼i η ／￣￣￣￣
｀"'' ‐- ..,_|＼／,,.. -‐ ''"´
333:神も仏も名無しさん
20/10/05 17:22:41.14 t5gIHPKb.net
>>313
釈迦の教えに反して菩薩やらマントラやらを捏造した罪は重い。
334:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:52:31.25 dOYxXl09.net
>>331
治るどころか統失進行中じゃないか？
そういう他人から見て意味の繋がらない文章を書くのは統失の特徴だぞ
335:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:54:28.93 dOYxXl09.net
>>332
お前もう診察受けないと そろそろ危ないよ
社会と認識を共有出来ない所に差し掛かってる
336:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:56:42.38 dOYxXl09.net
>>333
それの経典根拠を出してくれ
337:神も仏も名無しさん
20/10/06 02:49:02.79 HEYzrtHc.net
言語的でないものに動かされてる連中だから、畜生の五蘊に支配されてるものに
何言っても響かないでしょ。ただ畜生にも何かの知恵ありともとれる行動を見せる事も
あり、また犬猫も母音の「ア」を発しようとしてるかにも聞こえ、声字義を読むと
自然や生命の背後に潜む知の働きについて考えさせる
338:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:09:25.55 HEYzrtHc.net
犬や猫の鳴き声って、「阿吽」を必死になって、彼らなりに下手糞に
発声しようとしているようにも聞こえる時があります。
寺の門などに狛犬がいることがあり、また民間神道では狼を祭ったり
犬神などというようなのもあります。
339:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:18:00.33 HEYzrtHc.net
禅宗の方、
犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。
勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと
思っていますので。
340:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:41:42.88 7hWzuOqf.net
>>339
気にするな笑。
341:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:43:53.43 7hWzuOqf.net
犬山絶叫ダンシングが見られない寂しいぞ笑。
342:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/06 14:53:09.16 lzFO3MJp.net
>>339
＞ 禅宗の方、犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと思っていますので。 』
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつ う ぶっしょう
悉く
ことごとく
仏性は有ります。
これを踏まえての問う、です。
仏性が有るに決まっていることに対しｔ、無、と発したのです。
答えは有なのに、です。
有無を問うているのではないのです。
改めて
無
に、取り組んでください。
343:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/07 01:35:28.96 wto3zF76.net
碧巌録（へきがんろく） 第９則 趙州四門（じょうしゅう しもん）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州： 趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり） とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、しかも解かりやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする四つの門が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった、それは戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外界への出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に「四門出遊」の生老病死」の初めて見た、初めて知った、大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師は、真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、
麻三斤（ま さんぎん）
家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、
花薬欄の公案が有り、
これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。
344:神も仏も名無しさん
20/10/07 04:05:25.17 WV7GKmrH.net
ブッタの説法 『仏説五蘊皆空経』
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345:神も仏も名無しさん
20/10/08 08:19:10.57 kNDpuPw2.net
第八回 現代仏教塾「仏教の生命論」後半 唯識の生命論／三木悟
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
346:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/09 02:18:03.49 /aC+E1/r.net
４０代男性３人と２時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話題はあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨についての話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん？ なんですか、ぜんって？
禅に他の意味があるとも思えないが共通認識ではないことに驚き、とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだ。
ぜん、それはなにか？と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言う僧がインドからﾋﾏﾗﾔ山脈を回避して洋上をバナナの葉の船に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか？
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。
こんなふうであった。
わたしは禅と言い出せば、すぐになにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、２ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。
わたしは米国人神父が日本で禅に出会い、隻手の音声、と言う公案に取り組んで、挫折した、と言う本を読んだ。
これまでに旧約新約が1冊になっているカトリックの本を数回、頭から全部読んでいた。
わたしとは真逆にこの米国人神父は西洋から東洋を知ろうとしている。
隻手の音声を一音（いちおん）ずつ書き出しても見たそうである。
在日期間も短かったようで、数年で帰国したらしい。
わたしは唯心論的思考と実践をする中にも、その逆の唯物的思考と実践をする中にもいたことがある。
この隻手の音声は、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、である。
347:神も仏も名無しさん
20/10/09 02:46:08.50 4MKenY75.net
このスレや知恵袋で禅がどうこう書く方って単に臨済の宣伝みたい
だよね。実は仏教の南伝や北伝の中でも、ある流れこそが外道なんじゃないか
ガラパゴスともいい難い、単なる謬見的セクト主義というか、
了見が狭いよね
348:神も仏も名無しさん
20/10/09 05:54:03.46 S4+8cudI.net
>>347
内道は共通性の中にしか存在しないのでは？
349:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:15:19.16 4MKenY75.net
両方が共通の間違いから派生してたら？
350:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:17:54.52 4MKenY75.net
双方ともに
肝心な点を置き去りし、ひょっとしたら
大事な肝がチベットやヨガやヒンドゥーの方にちょこっと
残ってたとしたら？
351:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:27:43.79 S4+8cudI.net
>>349
例えば？
352:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:29:38.78 S4+8cudI.net
>>350
その肝とは？
それらには本来仏教が棄てた要素が共通して見られるけど？
353:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:21:01.77 4MKenY75.net
それらって、何を想定してる？
何も書いてないのに、それら３個について完璧にわかってるのかい？ ならスゴイね
それに、こっちが書いた肝とは「ちょこっと」だしね。そしてそれを仏教が否定して
るなら、やはり只の骸だな。
354:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:37:57.49 4MKenY75.net
あと双方ともに
影響を与えあってる。仏教にバラモン教のみっともない点だけ復活し、逆に
ヒンドゥーなどは仏教化して洗練され、ブッダゴーサとか（以前）が切り捨てた
良い栄養素が残ってたとしたら？
355:神も仏も名無しさん
20/10/09 11:39:05.77 SMpUCV0n.net
>>347
犬山や、ぼたこうの臨済宗禅は出鱈目だからね笑。
356:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/10 02:58:42.44 OlX38zHe.net
碧巌録（へきがんろく） 第１２則 洞山麻三斤（とうざん ま さんぎん）
本則
修行僧、洞山に問う、 「 如何（いか）なるかこれ仏？」
山云く、 「 麻三斤」。
?
注：
洞山：雲門文偃の弟子洞山守初禅師（とうざんしゅそ、９１０～９９０）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃→ 洞山守初
麻三斤：洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤：昔の重さの単位。普通、１６０匁（約６００グラム）。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、 「 仏とは何ですか？」
洞山は言った、 「 麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理（さとり）を言う。
問う、ほとけとは！？
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか！？
世界はこのように成り立っているぞ！？
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ！？
357:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:36:40.60 71L3spUc.net
＞原始仏教では、戒も禅定も途中であり、目標は、心解脱であるとする。
「婆羅門、是の如く此の梵行は利養、恭敬、名声を功徳とせず、戒成就を功徳とせず、定成就を功徳とせず、知見を功徳とせず。
婆羅門、此は彼の不動の心解脱なり、婆羅門、此の梵行は其を目的とし、其を心材とし、其を究竟とすと。」
「南伝大蔵経」9巻、361頁。
＞禅定は、四段階に別れていて、「四禅」と呼ばれる。四禅は、心解脱ではなくて、さらに、四禅を得てそれに住した後、解脱する順序になっている
「南伝大蔵経」９巻、349頁。10巻、238頁。11巻下、18頁。16巻下、175頁。大正、22巻、102c。3巻、868a。
358:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:38:14.88 71L3spUc.net
四禅では、苦滅とされ、まだ、無明が滅していない。
＞四禅を超えて「想受滅」を経て解脱するという経典もある
「南伝大蔵経」9巻、360、313頁。10巻、267頁。13巻、311頁。
359:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/12 21:06:14.44 jkhPzfch.net
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
360:神も仏も名無しさん
20/10/13 02:09:17.23 04pPK7qU.net
＞性はつくられた幻想で、その想いじたいも実体の無いものである」
のは真実かも知れず、人は種や社会、家系等の存続のため、あえて文化の中に仕掛けとしての幻を組み込んで来たといえるかも知れません。
しかし仏教では、見えている通りに世界が有るとは捉えず、また空に偏った見方からも離れ、中道の立場をとります。
中道の中とは、中間でなく、二つの反対物から離れて矛盾対立を超える事で、道は実践方法を意味します。
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
361:コピペ自由。拡散せよ！
20/10/13 04:38:47.49 cwyCz7//.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
362:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:07:02.40 04pPK7qU.net
>>361 ほぼ創価統失w って最近何故か来なくなってるよね。
で、創価統失人格障害反日趙てのが、下のレスの方なんでしょ？ ↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:13番)
趙ｻﾝの正体?、ｼﾞｮｰｸでもないようだ
363:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:13:42.61 04pPK7qU.net
最近過疎ったと思ったら、
>>312 趙サンがレス№312を最後に、もう９日も来てない。
動画も諦めたようだし、もう当スレは創価とは関係ないですね。
涅槃寂静
364:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:24:09.25 04pPK7qU.net
下のスレに出没してた
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:357番)
創価による自殺を装った他殺って多いんだな。。。
芸能プロダクション絡みのも。最近のも全部そうかも
365:神も仏も名無しさん
20/10/13 20:20:45.58 04pPK7qU.net
312ノ趙サンが阿含厨を装い、最初の「色即是空の誤り」スレを立てたようだ
目的は動画の宣伝のため。だが、全然関係無い人にスレ主が交代で
野望は打ち砕かれ、創価一味も駆逐された。いまは昔
見事に過疎ったなｗ
366:神も仏も名無しさん
20/10/14 01:32:34.01 G7k9hW1y.net
いかにも趙って感じだな、ただ在日は自衛隊入れんの？帰化したん？
在日で構成された暗殺部隊ー１２３便墜落時にも、生存者含め墜落現場焼き尽くす
ために動員されたとかーとやらがあるそうだがな、そいつらの雇い主は日本国では
ないの？
367:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/14 02:53:34.47 zwMp1FzW.net
碧巌録（へきがんろく） 第１５則 雲門倒一説（うんもん とう いっせつ）
本則
修行僧、雲門に問う、「これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何（いかん）？」
雲門云く、「倒一説」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、 「目前に説法する相手がいないし、説法する課題もない場合にはどうしますか？」
雲門は言った、「引っくり返して説きなさい」。
注
雲門文偃（うんもんぶんえん）禅師（８６４～９４９）。雲門宗の祖。 法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→ 徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
若くして出家し、刻苦精励して大悟されたが、更に境涯の円熟を期して幾多の名僧に歴参された。
「雲門天子」と称された高邁な宗風をもつ雲門宗の開祖であり、その「日々是好日」の句は一般にも良く知られている。
雲門文偃禅師は唐末から五代（864 ? 949）にかけて活躍された名僧である。
その伝記は、何といってもその言行録である『雲門広録』（とりわけ、その末尾の「雲門山光泰禅院匡真大師行録」）が基本となる。
雲門禅師は諱（いみな）が文偃といい、俗姓を張という。浙江省・嘉興の出身であった。幼時から俗世間を厭（いと）い、１７歳の時、遂に嘉興の空王寺の志澄律師の弟子となって出家した。
禅師は生まれながら賢く聡明で、経典を読んでも一度で理解して再見を要しないほどであったので、律師も大層その器量を称（たた）えたという。
２０歳にして江蘇省・毘陵（びりょう）の戒壇で具足戒を受け、再び志澄律師のもとに戻って、戒律を集大成した四分律（しぶんりつ）を学んだ。
これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何？： 目前に説法の相手もおらず、また説法する課題もない時どうしますか？
倒一説：一つずつ反転する。一切の定言を価値転換する。
問う、「説法の相手もいないし、テーマもない場合どうしますか？」
答える、「一説など蹴っ飛ばせ！ 」
〇
禅は何を伝えるのか。
主人公である、平等である。平等であり、主人公である。この事である。
これは、わたしが、と言うだけではない、全存在が、全宇宙が、主人公である。それぞれは違うが、違っていて同じ、平等である。
368:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:12:37.12 G7k9hW1y.net
＞禅問答も創価の屁理屈もどうやら同根だな。
というのも、双方ともに顕教の戯論から派生した
表層的な只の言語的遊戯であり、それこそブッダが無記とし
戒めた論争の行いに過ぎぬからだ。
369:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:25:40.81 G7k9hW1y.net
＞仏教からは、正定などの正しい実践はほぼ姿を消していて
いま続けられているのは、やたらに金ばかりかかる
形式にのみ囚われた禅問答とかの屁理屈の応酬紛いの遊戯に
堕しているということ
370:神も仏も名無しさん
20/10/14 08:09:57.27 G7k9hW1y.net
択法覚支も何も無い。全部いかがわしい商売上の都合で適当に
つまみとられた非仏説が殆ど。
ブッダゴーサ以降で仮に真仏説があったとしても
仏陀自身が教義を書き残さず、経典に残すことを禁じていたのだから、すべての経典は仏陀の意思にそぐわないものという意味で偽典
とまで断ずる人もいる。
大切なのは文言や字面ではなく、仏陀との対話を通じて弟子の一人一人が気づかされたことであって、言葉自体は正確であったとしても、
他の弟子のもらった言葉は別の弟子の悟りの助けにはならない
というのもあるので、少なくとも自分がカルト擬きビジネスに汚されない、智慧をもって正しい法を選びとる力を養うことこそ重要
371:神も仏も名無しさん
20/10/15 04:07:52.80 0Ynpk6Ju.net
＞創価の芸能プロダクション
の自殺に見せかけた他殺っちゅーのんは
お家芸術やな。ハルマやユーコもそーか
ちゃいまんか？
372:神も仏も名無しさん
20/10/15 04:11:47.47 0Ynpk6Ju.net
保険金殺人といえば！ご存じ「ソ」で始まり「カ」で終わる学会！！ナンミョーん
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:360番)
373:神も仏も名無しさん
20/10/16 12:11:44.42 hPGLJZnJ.net
自殺と見える見掛けも
実はそうでもなく、他殺である
374:神も仏も名無しさん
20/10/16 12:12:33.88 hPGLJZnJ.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:41番)
375:神も仏も名無しさん
20/10/17 05:47:27.67 0BOszPA3.net
常見は仏教で説く悪見
断見は五見の一つである辺執見（へんしつけん）に属する誤った見解のうちの一つ。我（が）は死後断絶してしまうと執する意見。
376:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/17 23:58:57.16 MOX1BjYJ.net
エロいエロい夕職人 さん達二人だけのめくるめくスレ
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
【初心者】仏教・キリスト教談話室2【歓迎♪】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
空とは何か
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
チベット仏教（チベット密教）8
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
377:神も仏も名無しさん
20/10/18 12:34:46.79 v4AL/LCO.net
>>371
最近の中年女性は、コンビニの店員をやっていてもこロされる
どうして、芸能人が殺されない訳が
ありましょうか
378:神も仏も名無しさん
20/10/18 14:11:13.79 qRhac0r3.net
狂ってる
379:神も仏も名無しさん
20/10/18 16:19:18.00 v4AL/LCO.net
三浦春馬さんはＯＤＡの件で新聞社を告発していて、芦名星ｻﾝ竹内さんに相談していたという情報＆反社、毒殺説
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
ＮＨＫは「まるで暴力団」 日本郵政副社長、記者団に語る
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ＯＤＡ絡みの新聞社告発で３人とも盗聴された挙句、東京湾でなく自宅毒殺→自殺偽装？
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
【BBC】 人身売買 ミャンマーから売られる女の子
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
【閲覧注意】 衝撃な人身売買の実態
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
380:神も仏も名無しさん
20/10/18 16:23:41.69 v4AL/LCO.net
タイも貧しい国ですよね
若い女性が売春しに来日してましたよね
最近も事態は改善してないのでしょうかね 所謂南伝系仏教の国は
国家として格も落ちますね。。
381:神も仏も名無しさん
20/10/19 06:33:45.48 sZVWFkEb.net
ところが、ゴータマ・ブッダの滅後、仏教は、そもそも自己なるものは存在しないというとする、形而上学的な色彩の濃い「無我説」を主張するよう
になる』（p.53～54）と論じる。
続く＜第3問 本当の「自己」とは何か？＞では、ヤージュニャヴァルキヤ（紀元前7～8世紀）の『自己は、世界（心の作用と心と身体と環境と）の
中にあるけれど、それらとは異なり、それらを内から照らし出すもの。』という哲学（p.93～94）が紹介される。そして、
無常な世界（すなわち五蘊）とは別に自己が存在するから「五蘊非我」であると論じる。
『ゴータマ・ブッダは、日常的な会話には「自己」という言葉を普通に用いているが、自己を巡る形而上的な質問には、沈黙をもって対応した。
ところが、ゴータマ・ブッダが入滅してから、心身のいずれも自己でないならば、そもそも自己なるものはないのだとする、
極めて形而上学的な無我説が誕生する』
382:神も仏も名無しさん
20/10/19 06:35:22.02 sZVWFkEb.net
宮元氏は、「自己」は「五蘊」から独立し、「五蘊」を照射するから「五蘊非我」であって「無我」ではないと主張する。
しかし、パーリ仏典長部・戒蘊篇Ⅱ「第9 ポッタパーダ経」（片山一良訳）の「想と我の話」の中でポッタバーダ遍歴行者は世尊に
「想は人の我なのでしょうか。それとも想と人の我は異なるものでしょうか」と質問する。世尊から「あなたは、我をどのように了解しますか」と
問われたポッタパーダは世尊と三回の質疑応答を行う。
【1】我は、粗い、色があり、四大要素からなり、物質食を食べるものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【2】我を、意から成り、大小すべての四肢があり、欠けるところのない感官を具えたものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。そこで、
ポッタパーダは別の考えを述べます。
【3】我を、色がない、想から成るものと了解。
これに対し、世尊は「想と我は異なるものになる」と答え、「諸々の想は別に生じ、諸々の想は別に消滅する」からだと述べます。
383:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/19 22:43:55.68 CyADJVqz.net
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪
384:神も仏も名無しさん
20/10/20 05:19:26.13 sRic3jG8.net
人は、かなりの部分 幻を生きている
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
385:神も仏も名無しさん
20/10/20 14:14:04.69 REi7acxY.net
ストーカー
386:神も仏も名無しさん
20/10/20 17:43:14.38 pKUleFB6.net
/イ: : : : :/: : : : : : : : : : : ／{: : : : : : : ､: : ‘。 ＼ ＼ '. ＼
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
〃 |: : :／: : : : : : :ィ/`|:/=ﾐﾄ､ :,:.:.∧.: : : :.| | ,.ｨ彡==-ﾍ : : :. ﾟ:｡ ＼
′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
| ,ノ: : : : :／: : : :| | ／¨¨¨ヽ｀ヾj/,ニ|: : : :/ ﾘ'¨¨¨¨ヽ ∨: : : :. ﾟ｡ ぃ }
-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ セ 、 セ － シ ュ － ス レ ・ ・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
|.:/∨{ ∨ﾍ 〉ﾊ ﾊ し / /: |∨
リ |＼ '.{＼ｕ / ヽ ι .′ .ｲ! |
|ﾊ: ＼ :, u .′ __________ '. /_／: :|ヽ{
| }: : :ｰ{ .′ /-------ﾍ :, ′{ } :|
＾ヾ: /∧ | /j/⌒¨¨⌒ヾ{'. | /: /ﾘ }/
{/ }:.､ { ｛ {: : : : :}: : : : }.｝ }., u ｲヾ{
{ ヾﾄ､ } '.{: : : : : : : : :ﾉ′/ ／:ｲ/ {
j_j{_j乢_j___ j^芋ゞl ＼ ｀ :,_____;. ´ ／/､{_j{_j, _,}_j{_j_j{_
'"ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ^ｰ=ｧ=ｧ=/ | ＼ ー― ／ ′ﾆﾆ| ﾄ､_____j乢,ｨ'¨＾´ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
387:神も仏も名無しさん
20/10/20 18:02:33.93 sRic3jG8.net
解脱知見は当然大乗でもあるよ
それを踏まえた上で
小乗など軽く凌ぐ
如来菩薩の心解脱なり
388:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/20 21:48:23.57 nTQqaZVb.net
空とは何か
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
389:神も仏も名無しさん
20/10/21 10:39:36.94 0Lk2v47G.net
＞現代において「唯幻論」を説く論者
＞岸田秀など。
源流？ それは吉本の共同幻想論。
戦前戦中の日本人が洗脳教育で叩き込まれた価値の崩壊から悟った真実や
動物行動学などの知見から岸田氏が「人は他の動物と違って本能が壊れている」と気づいたことを
「ものぐさ精神分析」の中で
人が幻想に踊らされる存在だという精神分析の視点から書いていた。
アーサーケストラーのホロン概念ともどこか通底する問題意識がある。
さらには仏教の空観やヴェーダが先駆
390:神も仏も名無しさん
20/10/21 10:41:49.13 0Lk2v47G.net
二千五百年の間に消えてしまった教説もあったかもしれません。
また影響を与え合ったヒンドゥーには
はっきり残っているけれども
仏教には少ししかないというようなものも。
＞歴史は意地悪で歪め放題かも知れないのです。
インドでは一旦仏教は滅びましたし、
生き延びた一部の派閥は、よその国の
もともと文化も宗教観も違う人々によって作られた集団でしたし、
そもそも言語の問題もあった
今あるパーリ五部について
たまたま分別説部がまとめて所持していたものが残ったにすぎず、
実際には部派ごとに所持している経典は違ったのだから、
原始仏典にしろどこまで仏説かわからないし、失われた原始仏典もたくさんあった
と言う人もいるようですが、失われたと思われている部分の一部が大乗経典に流入している可能性は・・・
391:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/21 15:27:28.70 sCzD5iY5.net
碧巌録（へきがんろく） 第２１則 智門蓮花荷葉（ちもん れんげ かよう）
本則
修行僧、智門に問う、「蓮華、未（いま）だ水を出（い）でざる時 如何（いか）ん？」。
智門云く、「蓮華」。
修行僧云く、「水を出でて後 如何ん」。
門云く、「荷葉(かよう、ハスの葉)」。
注
智門：智門光祚。雪竇重顕（９８０～１０５２）の師。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→・・・雪峰義存→雲門文偃→香林澄遠→智門光祚→雪竇重顕
水を出でざる時：成仏前の俗人の時。
蓮華：仏の比喩表現。
荷葉(かよう)：成仏前の俗人の比喩表現。
水を出でて後：見性成仏した後。
本則
智門光祚禅師に僧が聞いた、「蓮華が未だ水の上に出て咲いていない時は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の華だ」。
僧は聞いた、「では、水の上に出た後は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の葉だよ」。
→ 色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。である。
聖体長養三十年。である。
392:神も仏も名無しさん
20/10/22 06:56:27.73 q538v8vS.net
下手糞な指揮者は、よい腕前のオーケストラを得ても、生かすことが出来ずに
音楽を台無しにしてしまう
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
393:神も仏も名無しさん
20/10/22 08:23:18.63 q538v8vS.net
＞日蓮正宗系は、
虚妄なる外部に固執する仮の世界観を強いる教義であって、
空でも中でもなく、それやはり 仏教というより、
イスラム教。
394:神も仏も名無しさん
20/10/22 11:51:00.98 duqJ7z/9.net
『中辺分別論（中正と両極端の弁別）』
虚妄なる分別はあると言う
空性の中に虚妄なる分別はあると言う
そこに二つのものは存在しないと言う
ただ虚妄なる分別の中には空性が存在するだけだと言う
（虚妄なる分別とは何か？ 知られるもの（客体）と知るもの（主体）を分別することだ
二つのものとはこの二つのことである
二つのものは存在しないとはどういう意味か？
究極的には存在しないという意味だ
空性とはこの二つが否定されている状態である
空性の中に虚妄なる分別が存在するのである）
すべてのものは空でもなく、空でないのでもない。
それは有であるから。
また、無であるから。
さらにまた有であるから。
これが中道であると言われる
（空でもなくとは、空性があるし、また虚妄なる分別もあるから。
空でないのでもないとは、知られるものと知るものについては空だから。
すべてのものとは、有為である虚妄なる分別も無為である空性と名づけられたものもすべて。
有であるからとは、虚妄なる分別が有であること。
また無であるからとは、知られるものと知るものの二つが無であること。
さらにまた有であるからとは、虚妄なる分別の中に空性が有であり、空性の中に虚妄なる分別が有であること。
これが中道であるとは、すべてのものが一方的に空なのでもなく一方的に空でないのでもない、ということ。（世親））
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
唯識によれば虚妄分別は意識の根源たる阿頼耶識による認識で既になされるので、瑜伽行（早い話が止観）により阿頼耶識を浄化しないといつまでもされることになります。
395:神も仏も名無しさん
20/10/22 11:55:12.52 duqJ7z/9.net
>>394
＞（虚妄なる分別とは何か？ 知られるもの（客体）と知るもの（主体）を分別することだ
知られるもの（客体）…所取
知るもの（主体）…能取
唯識での呼び方
396:神も仏も名無しさん
20/10/23 02:26:09.27 rks63WYh.net
三浦春馬も竹内結子も創価による暗殺
URLﾘﾝｸ(lineblog.me)
397:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/24 03:18:37.36 jgHVmVeo.net
碧巌録(へきがんろく) 第２３則 保福長慶遊山（ほふくちょうけい ゆさん）
雪峰義存（せっぽう ぎそん）70歳の頃、その弟子達三名・・長慶慧稜（ちょうけい けいりょう38才頃） 鏡清道?（きょうせいどうふ24才頃） 保福従展（ほふく じゅうてん22才頃）の、雪峰山、禅院での遊山問答
本則
保福従展、長慶慧稜、遊山する次（つい）で、福、手をもって指して云く、「只（た）だ這裏（しゃり） すなわちこれ妙峰頂（みょうほうちょう）」。
慶云く、「是なることは即ち是なるも、可惜許（かしゃくこ）」。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云く、「今日この漢とともに遊山して、箇（こ）のなにをか図る」。また云く、「百千年後無しとはいわず、ただこれ少なし」。後 鏡清道フに挙示（こじ）す。
清云く、「もしこれ孫公（長慶慧稜の俗姓）にあらずんば、すなわち髑髏（どくろ）、野にあまねきことを見ん」。
→ 同じ師家の若き3人の修行僧たちの一番若い保福が美しい景色を見て悟境を言った。真理（さとり）とは、一の如し、である。見る、見られるが無い。看るもの看られるものが無い。浄土教典に西方の浄土を思って日が没する様子を見詰める「日想観」がある。
西日に向かって正座するのである。。「一切衆生（いっさいしゅじょう）、みな日の没するを見よ。まさに想念を起こして正座して西に向かい、あきらかに日を観（かん）ずべし」
夕陽に照らされる風景は、あかね色に染め上げられる。
何もかもが、あかね色、一色（いっしき）である。
阿弥陀仏に手をあわせ、阿弥陀仏が手をあわせている。
398:神も仏も名無しさん
20/10/24 23:40:20.00 x1duXnxR.net
酢魔奈詐落も
豚魔米痴も創価？
実際の相は、カルト外道と
同じ穴の貉？
399:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/25 03:28:11.85 AK0thtDS.net
碧巌録（へきがんろく） 第２４則 鉄磨到イ山
本則
劉鉄磨、イ山(いさん)に到る。
山云く、 「老ジ牛(ろうじぎゅう)、汝来たれり」。
磨云く、「来日（明日）、台山（五台山）に大会斎（だい さいえ）あり、和尚 還（かえ）って去るや」。
イ山、身を放って臥す（みをはなって がす）。
磨すなわち出（い）で去る。
注
劉鉄磨：イ山霊祐、仰山（ぎょうさん）慧寂に参じた尼僧。 「鉄磨」は鉄の臼にも喩えられる風格に対するあざ名。彼女はイ山の近くに庵を構えて住んでいたと伝えられる。
イ山：イ山霊祐(いさんれいゆう)禅師（７７１～８５３）。 百丈懐海禅師（７４８～８１４）の法嗣でイ仰宗の開祖。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
老ジ牛(ろうじぎゅう)：年をとった雌牛(めうし)。
台山：五台山。山西省の東北部にある。 文殊菩薩の霊地とされる中国仏教の三大霊山の一つ。
五台山の地形は「釈迦の掌」に比喩される。 ５本の指に対応する五つの嶺（最高峰は標高３，０００ｍもある） に囲まれた手の掌に当たる所に百カ寺と言われる多数の寺が点在する。
我が国の慈覚大師円仁（７９４～８６４、第三代天台座主）が ここを訪れ「入唐求法巡礼行記」を著している。
大会斎：大勢の僧衆を集めて斎食（さいじき）(午前中の食事)を供養する法会（ほうえ）。
本則
劉鉄磨（老尼僧）がイ山(いさん)に来た。
イ山(いさん)は劉鉄磨がやって来るのを見て言った、「年老いた雌牛がやって来たな」。
鉄磨は言った、「明日五台山で大会斎があります。和尚さん、お出かけになりますか」。
これを聞いてイ山は大の字になってゴロリと横たわった。
これを見ると、鉄磨は、サッサと後も見ずに帰って行った。
→ 法戦の様子である、と言う。
内と外を分けない、分別（ふんべつ）しないである。
400:神も仏も名無しさん
20/10/25 06:59:02.18 UypGbHIa.net
＞＞テーラワーダや現代の分別論者への教化として、おそらく大変適切と言える言葉を見つけました。
それは
「自分がそうだから他人もそうだろうとは思わない方がよい」
という言葉です。これは知恵袋の次の質問
諸法空相と色即是空の違いをわかりやすく教えてください。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
に対するsam********さんという方の回答（ＢＡ以外）です。
確かに、空について自分らがよくわからないからといって、誰しもがわからないと思い込むのは変
だと思いますし、それこそ妄分別です。
批判対象へのきちんとした理解も一切ないまま
自分らが理解できないからというだけで、ただ闇雲に
心経を攻撃するのは如何なものか。
その程度の軽薄な誤解で本を出版したり、
多勢の前で法話をとくとくと説いたりしているということは、
その他のディスクールも（苫米地関連商材も含めて）
全てが心経批判と同水準の
ちまちました愚痴の羅列に過ぎなかったということか？
401:神も仏も名無しさん
20/10/25 07:50:42.97 UypGbHIa.net
＞そもそも分別論者の邪な企みこそ、「狼子野心」に基づく業と見做されるべきことと観察されますが、
龍樹も
「行為と煩悩を滅すれば解脱に到る。行為と煩悩は誤った認識から生じ、それらの妄分別は戯論から生じる。
そして戯論は空によって滅される」というようなことを言っています。
空を否定しようとして攻撃している分別論者らの妄分別さえもが
空によって滅されてしまうのです。
また先に挙げたsamさんによれば、「正解が分かりにくい時、分かりやすく誤解するくらいなら、分からないままにしておいた方がよい」
とのことですが、しかし、それも一理はありそうではあるのですが、これまでに空について説かれた膨大な論書、
現代にいたる学術書や出版物等によるディスクールはどう扱えばよいのでしょうか？ 近年でも
スマナサラ長老や苫米地氏による極めて粗雑な誤解に基づく本が出版されたり、あやしげな動画が氾濫しており
今更分からないままにしておける状況にあるとは思えません。・・・
402:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/26 15:43:29.76 pVOERm60.net
この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） (*'ω'*)......ん?
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪
403:神も仏も名無しさん
20/10/27 07:35:33.63 WEyz1xzF.net
>>123
＞原始仏教のサンガの実態は変態フリーSEXガチホモ軍団(´・ω・｀)
オッタイ原始仏典のどこに男色を肯定する説法が
あるというのか？
404:神も仏も名無しさん
20/10/27 07:47:37.49 WEyz1xzF.net
ブッダは性欲じたいを否定したのであって、
衰退グソーの如きキチガイには
真仏説＝仏の教えは、とうてい理解不能 と
言わねばならない
405:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/28 02:37:30.17 si5bU3Dr.net
碧巌録（へきがんろく） 第２６則 百丈大雄峰（ひゃくじょう だいゆうほう）
本則
修行僧、百丈懐海禅師に問う、「如何（いか）なるかこれ奇特（きどく）の事？」。
丈云く、「独坐大雄峰」。
修行僧 礼拝（らいはい）す。
丈 便(すなわ)ち打（う）つ。
注
百丈：百丈懐海禅師（７２０～８１４）。禅門の規則である「百丈清規(じんぎ)」を制定したことで有名。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海
奇特 きどく：特別にすぐれていること
大雄峰 だいゆうほう：百丈が居住した百丈山のこと。
本則
ある僧が百丈に聞いた、「このうえなくすぐれている事とはどのようなことでしょうか？」。
百丈は言った、「わたしはこの百丈山（大雄峰）に坐っている」。
これを聞いた僧は礼拝した。
百丈は打った。
→ これは 二つの公案である、と言える。
独坐大雄峰とは、一如である。
僧が礼拝し、師が打つ。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る、である。
406:神も仏も名無しさん
20/10/28 03:19:44.59 zTwOFkHH.net
般涅槃でブッダはまず如去として空（想受滅）に到り、
次に如来となって仮・色（初禅）まで戻り、
最後に中（第四禅）の道に入って無余依涅槃入りしたとも
解ける
407:栄進軍曹
20/10/28 15:33:00.21 PdX4zCWE.net
釈尊入滅以降、悟りを開いた人の代表
西洋・コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン
東洋・明治まで皆無
（＾ω＾）笑
408:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/28 16:27:39.21 si5bU3Dr.net
【初心者】仏教・キリスト教談話室4【歓迎♪】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
409:神も仏も名無しさん
20/10/28 18:56:11.52 zTwOFkHH.net
世の中に 我が物とては 無かりけり 身をさえ土に 還すべければ
土にかえれんで
未練がましく輪廻しよる 妄執が
止むまでは。
410:神も仏も名無しさん
20/10/28 19:02:11.55 zTwOFkHH.net
還れんで
未練がましく
廻り寄る
妄執止めて
解脱するまで
411:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/29 00:30:48.30 RiUiq8bP.net
碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお の記録） 第２７則
雲門（うんもん）体露金風（たいろ きんぷう、ごんぷう）
本則
修行僧、雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、 「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、 「体露金風（たいろ きんぷう）」。
注
雲門：（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら そうじゅ）の下で涅槃（ねはん）に入った（入滅）時、沙羅双樹（さら そうじゅ）の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯（ただ）真実のみが残った、
という「大乗涅槃経（だいじょうねはんきょう）」に見える喩（たと）えを踏まえている。ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。
本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく きこん）」と言う言葉がある。
六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時（いつ）戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく きこん））。何時戻るか 言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。
→ 諸行は無常である。
この体は、宇宙を吹き渡る風である。 この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
412:神も仏も名無しさん
20/10/29 01:45:55.19 YzN7hbo6.net
唯物史観は犯罪者には都合がいいらしい
413:神も仏も名無しさん
20/10/29 21:38:35.71 YzN7hbo6.net
衰退という現象の本質を一語で表わすならば、それは
empty である。
中に何か入るべきものがあったとして、何が空っぽなのか？ それは
「徳」が無いということ。まず資糧を積むことから
414:神も仏も名無しさん
20/10/29 22:30:16.75 UEkHAK7d.net
衰退は、犬山化してたのか、
どうりで人気高いはずだ笑。
415:神も仏も名無しさん
20/10/30 07:00:24.63 Bibo7oWw.net
唯物史観の誤り
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
416:神も仏も名無しさん
20/10/31 05:04:08.80 lhboK0QA.net
印象というものも虚妄である
417:神も仏も名無しさん
20/10/31 09:55:21.59 lhboK0QA.net
見せ掛けの虚飾は魔なり。
つくられた形は嘘である。
元々そんなものは存在せず、また人は幻を見ているのだ。
蜃気楼の如く実体無し
418:神も仏も名無しさん
20/10/31 10:02:49.62 lhboK0QA.net
それ恰も化粧施し着飾った女子が
鏡の中の姿を美しいと見惚れるが如きで、獲物らが企まれた幻を
共有させられるようなことである。そのように人々は幻術にかかって
幻により操られたりもする。
419:神も仏も名無しさん
20/10/31 10:38:48.10 lhboK0QA.net
工作員の五蘊の空が意味するのは、empty=「物に囚われる五蘊は徳が無い」である。
が、断見の者には「唯物論の完全否定」を示し、
また分別論者や有部の見解に執着する石頭には、脱構築＝真理を捉え直す方法論
とも説かれよう。
420:栄進軍曹
20/10/31 12:29:28.03 k/+P5wVC.net
1世紀前後に原始仏教が西方に伝播して中東でキリスト教が生まれた
そして5世紀に大乗仏教がアラビア世界に到達してイスラム教が生まれる
10世紀前後にシルウェステル2世 (ローマ教皇)が大乗仏教をイスラム世界からヨーロッパに伝える
そして本格的に大乗仏教をヨーロッパに広めたのが13世紀のイタリア人、レオナルド・フィボナッチである
おかげさまで、コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン、ライプニッツらが悟りを開く
これらの仏の智慧によって、遂に18世紀半ばにイギリスで産業革命が起こる
19世期半ば、欧米から本物の大乗仏教が日本に伝来して文明開花、明治になり今日に至る
（＾ω＾）
421:神も仏も名無しさん
20/10/31 12:53:15.28 lhboK0QA.net
↑
420ハザンネンナガラ糖質妄想です。
全く根拠も無く、脱構築になっていません。
言論の自由への脅威です。
422:神も仏も名無しさん
20/10/31 13:06:43.41 lhboK0QA.net
＞利他行動の進化的起源 - チンパンジーは要求に応じて相手を助ける
＞「自然状態の人間は利己主義的であるが、人間が普遍的利益の重視や利他的な行為をすることができるのは、
人間に固有の精神性による。この精神性は、自然科学の方法ではとらえられない」とする考え方と、「自然状態の人間は利他的である
が、人間が普遍的利益の重視や利他的な行為をすることができるのは、人間のもつ自然的本性による。
この自然的本性は、自然科学の方法によってとらえることができる」との考え方が存在する。
423:神も仏も名無しさん
20/10/31 16:08:34.53 lhboK0QA.net
ミトラス教
最大のミトラス祭儀は冬至の後で太陽の復活を祝う12月25日の祭で、キリスト教のクリスマス（降誕祭）の原型とされる。
424:神も仏も名無しさん
20/10/31 18:23:36.05 lhboK0QA.net
旧約聖書を基礎教典とするのは「世界三大宗教」であるユダヤ教・イスラム教・キリスト教だが、実は欧米におけるカトリックも、
そしてプロテスタントも、その本質において、実は決してキリスト教とはいえず
ユダヤ教に近いものなのだ。
その証拠に、カトリックはキリスト教といわれながら、
実際には、新約聖書を引用することは少なく、ほとんどの教義は旧約聖書に基づいている。
425:神も仏も名無しさん
20/10/31 18:32:02.98 lhboK0QA.net
＞欧米のキリスト教は、イエスの思想と全く別のものと断言してもよい。イエスは生涯、一度も他人を殺せ、異教徒を排除せよ、キリスト教会
に参拝せよなどと言ったことはない。
ところが欧米キリスト教の歴史は、殺戮教と言ってもよいほど残酷な大虐殺
に満ちている。中世カトリックは、十字軍遠征によってイスラム教徒数千万人を虐殺し、さらに魔女狩り摘発により数百万人の罪なき人々を残酷に殺害して回った。プロテスタントも負けていない。ルター・カルビンの凄まじい大虐殺は歴史に名を残した虐殺魔たちの所業にランキング入りしている。
日本に落とした原爆も、ベトナム戦争の枯葉剤やナパーム弾も、キリスト教の教えに基づいて行われた。
つまり、キリスト教は断じてイエスの思想ではなく、まさに旧約聖書倫理をキリストの名において強要するユダヤ教に他ならなかったのである。
426:栄進軍曹
20/10/31 18:32:49.78 W5N0HFaV.net
1世紀前後に原始仏教が西方に伝播して中東でキリスト教が生まれた
そして5世紀に大乗仏教がアラビア世界に到達してイスラム教が生まれる
10世紀前後にシルウェステル2世 (ローマ教皇)が大乗仏教をイスラム世界からヨーロッパに伝える
そして本格的に大乗仏教をヨーロッパに広めたのが13世紀のイタリア人、レオナルド・フィボナッチである
おかげさまで、コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン、ライプニッツらが悟りを開く
これらの仏の智慧によって、遂に18世紀半ばにイギリスで産業革命が起こる
19世期半ば、欧米から本物の大乗仏教が日本に伝来して文明開花、明治になり今日に至る
（＾ω＾）
427:栄進軍曹
20/10/31 18:34:21.61 W5N0HFaV.net
>>425
核ミサイルやスマートフォンが開発出来たのも、元はと言えば釈尊が悟ったお陰である
仏教に感謝すべし
（＾ω＾）
428:神も仏も名無しさん
20/11/01 06:46:01.74 Wd1JBN+T.net
426-427は統失者の妄想です。（倉敷の精神病院にいるという説があります）
下らないyoutube動画の宣伝をするため、５月に阿含厨を偽装し、「色
即是空の誤り」等というスレをたてた自演魔です。スレタイの前４字を電信柱とするなら
「の誤り」は犬の小便です。