20/09/26 12:32:09.74 2fiozrTK.net
>>180
なら現代社会も仏教も同じだな
医療の発達でみんな長生き出来る
科学技術の発展で煩わしくて不便から解放された
仏教なんて糞坊主なんて要らんやん
182:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:36:51.70 YMbJR8Tm.net
狂人と妄想を共有することは有り得ないよｗ
煽り魔が言ってるのが紀元前の僧団についての想像なら
それが妄想でないと皆も納得できる根拠を
示しなさい
183:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:48:55.63 LdNOolFi.net
だから 何回も言うように ザイニチさんのやっていることは 自分たちはキリスト教や仏教だと思い込んでいるけれど
原則的にはムーダン(巫俗)以外の何物でもないの。
朝鮮の場合の霊媒は そのほとんどが(白魔術でもオマイラがやれば すべて)黒魔術なのな。
黒魔術は 低次元アストラル体が この三次元物質界に出現する時の媒介そのものなの。
低次元アストラル体が発生すると 神聖な高次元の存在が 我々を助けることが非常に困難になるの。
だから ウリストもセーシューも 我々が不幸になるからやめてくれ と言っているの。
どうしてもやめない場合は 祖国に帰ってやってくれということなの。
あなた方の存在が 低次元の怪物たちを呼び込み 周りを不幸にしているって知ってた ?
地球そのものも宇宙そのものも 不幸にしていくから どこかほかでやってくれと言っている。>>181
184:栄進軍曹
20/09/26 12:49:09.38 2fiozrTK.net
>>182
根拠？
現代社会も仏教も同じやがな
大昔の仏教だけが例外とする根拠は？
185:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:50:01.80 LdNOolFi.net
低次元アストラル体の発生源
186:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:51:18.12 LdNOolFi.net
,. - ─ - ､
r'つ)∠── ヽ
〆⌒ ￣￣￣ ＼__r 、 ＼
,.イ ,ｲ ＼ヽ,＼rｖ-,
ヾイ /｛ { ヽ、ト、 ＼Ｙ <ﾉﾉ＼
｛ .ト｛＼ヽ', メ __＼ } ⌒ヽ }へ
ゝ |"ひ) ＼ ｲびゞ ＼ ヽ- 、ノ // >=
ﾉ ﾄ、"´,. ー ノ ／//＼／ ／ ＼
/. { ゝ ／ ﾚ// ｝ Y´ ＼
｛ ヽ ヽ⌒＞ / ﾚ´TTア⌒＞、＿ ＼
Ｖ{ ＼ └ ´ / ,.イ／ /ll | ／≦＿＿ ｝
V｛ ＞ー┬|/ ! ,.イノ || | / ￣￣￣ ／
ﾘヽイ| /:| l ＿|' '´ || | | ＿／
/{{ | |＝＝＝| || | ＿＿／
涼宮 哈爾濱 [スズミヤ ハルビン]
（2008年、中華人民共和国より中国産の素晴らしさを伝えるため来日）
187:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:53:32.22 LdNOolFi.net
朝鮮半島はムーダンの国。
ちょうど日本やタイが仏教で西欧がキリスト教であるのと同じで 言語さえ中途で挫折した朝鮮文化で 唯一継続している事柄。
ムーダン(巫俗)は 黒魔術の類なので 黒魔術は 低次元アストラル体の媒介となり、
半島は 低次元アストラル体の国と言うことになる。
その国民もまた 先祖代々 巫俗をしているから怪物たちが 子孫へ代々特殊な遺伝子となって 遺伝していくのである。
188:神も仏も名無しさん
20/09/26 12:54:57.04 LdNOolFi.net
だーかーらー 般若心経を読めば 如何に呪詛とか霊媒がいけないか 解るだろ ?
189:神も仏も名無しさん
20/09/26 13:10:48.91 YMbJR8Tm.net
心経読まんでもワカリますよ
190:神も仏も名無しさん
20/09/26 13:11:41.73 YMbJR8Tm.net
あと病人が煩悩から解放された
わかりやすい死亡体験者の例として木内鶴彦氏の例がある。彼は死亡体験時の
体外離脱を語るが、嘘臭さが微塵も感じられない。同じ元自衛官の元病人でも、全然違う。
その違い何なのか？
191:神も仏も名無しさん
20/09/26 14:09:01.81 YMbJR8Tm.net
５ｃｈ粘着者は元でもなく、いやそも仮病だと本人も自白し、
また自衛隊勤務による元病人と言っても
木内氏の場合は脳の病気とかでは
ないけどな
192:神も仏も名無しさん
20/09/26 14:10:06.96 YMbJR8Tm.net
糖尿の話が出たが、その病気は１型と２型で治療法も異なるし、２型でも軽症から重症までで療法も変わって来る。だから一概に言えないのだが、
一つの見解として、ある種のイルカに見られるように、哺乳類には食べなくても血糖値を下げない遺伝子を持つものがおり、
これは糖尿は病気というより、逆に糖質を摂取しなくても生存可能な能力と言える場合もあるのかもしれず、
糖は、実は毒でしかないという指摘の根拠にされかねない問題を含む事柄かもしれないのだ
193:偽和尚（白蓮華）
20/09/26 14:11:14.53 msTQxZa2.net
もう全てが嘘にも思えるｗｗ
194:神も仏も名無しさん
20/09/27 06:07:12.29 ox2/Hb2s.net
２番目の動画、特に必見です！ 是非お聞きください。
1.5型アルツハイマー 「糖毒性」
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
１週間、糖分を摂らなかったら？ 713,164 回視聴•2018/02/13
糖尿病を悪化させるのは糖毒性
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルコールと糖質制限
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
195:神も仏も名無しさん
20/09/27 06:11:10.57 ox2/Hb2s.net
url貼り忘れた
１週間、糖分を摂らなかったら？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
当然 砂糖業界等と政権党の癒着は根深いと
西川農水大臣 砂糖業界から100万円
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
196:神も仏も名無しさん
20/09/27 06:47:29.37 ox2/Hb2s.net
>>195 の動画、特に必見です！ 是非お聞きください。
社会が糖尿病を生み出している。
本来不要であって、毒にしかならないものを、誰かの利益のために 大勢の人が過剰に摂取させられてる
ゴハンやパンの過食以上にヤバイのは、菓子類、酒の中の糖質量が多いもので、最悪なのは砂糖が入ったペットボトル飲料
197:神も仏も名無しさん
20/09/27 06:55:18.95 ox2/Hb2s.net
菓子類、酒の中の糖質量が多いもの,砂糖が入ったペットボトル飲料等の製造・販売に
関わる会社。各種メディア、広告業界、製薬業界、医療関係者の利益のために、
毒物と知らず摂取させられた患者が続々と生み出されてるということ。
198:神も仏も名無しさん
20/09/27 08:38:46.24 ox2/Hb2s.net
糖尿病も、それ自体として実体のあるものではなく、人々の無明と不健全な社会が排出した戯論により作り出されたものだ；
色即是空
変な社会が創る妄分別によってこそ、糖尿病という耐糖能を越える糖質摂取をさせられ続けた結果としての深刻な被害が増えているのだ；
空即是色
199:神も仏も名無しさん
20/09/27 08:44:29.06 ox2/Hb2s.net
断食も糖質制限もせず臨済のコスプレごっこに うつつをぬかしてると、グルコースに全身蝕まれる結果になりかねん
手までぶよぶよにふくれあがってるソコノアナタ、中年なら大変ですよ！
重労働をせねばならない役回りの者を除いて、瞑想修行が主な修行僧の食事が一日一度、午前だけ、だったのは
理に適ってるのです
200:神も仏も名無しさん
20/09/27 08:46:59.02 ox2/Hb2s.net
動かざる者食うべからず は真理でした。
おまけ
＞【重大発見】
創価学会を誹謗中傷する者は仏罰を受ける
というスレに以下のレスを発見。アノ方の情報は正しかった という事。
13栄進軍曹2019/11/11(月) 19:42:09.40ID:NE9MFLGp
>>1
がんばれ
ワシがついとる(´･ω･`)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:13番)
201:神も仏も名無しさん
20/09/27 09:20:54.51 HmswW0eh.net
色即是空、諸法皆空など大した教えではない。
これは、無常の「生住異滅」の三世についての有無論争に、有でも無でもなく空であるとしただけの話だよ。それが般若経だ。般若心経もその一つ。
全く、バカバカしい、つまらない教えだよ。
202:神も仏も名無しさん
20/09/27 09:28:00.29 HmswW0eh.net
般若経の空以降、釈迦仏教の悟りは隠されてしまった。日本に仏教が伝来して千数百年、釈迦が説いた四段階の悟りは、一度も話題になったことはない。それはわずか、ここ数十年前から始まったばかりだ。これからが、本当の釈迦仏教の時代が始まるのであろう。
203:神も仏も名無しさん
20/09/27 11:43:21.98 i/Nrj29+.net
>>103
継続スレがスレタイ引継ぎのは5ちゃんの常識だろ。
頭のおかしい詐欺師外道。
色即是空の誤り３
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
までは大乗は間違っているというスレッドだったのに
詐欺師大乗がスレタイ改竄しまくったくせにこれｗｗｗ。
昔の大乗は経典を捏造。
現代の大乗はスレタイを改竄。
嘘をつくのは釈迦の教えに反しているなあ、どうすんの外道？
204:神も仏も名無しさん
20/09/27 11:54:21.51 i/Nrj29+.net
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
205:栄進軍曹
20/09/27 12:53:00.82 LIuMKIZ2.net
仏教なんか要らん
小学一年生の義務教育で悟れる(´・ω・｀)
206:栄進軍曹
20/09/27 12:55:27.38 LIuMKIZ2.net
伝統仏教のやってる事は、目の前の🍰ケーキを食べるために地球の反対側まで回り道する事
仏教はアフォです(´・ω・｀)
207:神も仏も名無しさん
20/09/27 13:04:25.51 v492hcBJ.net
録に原始経典を読みもしないで大乗仏教を一方的な思い込みで批判する妄想患者は病院行けば良いのに
208:神も仏も名無しさん
20/09/27 13:07:30.73 ox2/Hb2s.net
ツマリ偏執病というやつですね。
209:神も仏も名無しさん
20/09/27 15:47:58.43 r+TAQxlc.net
>>206
だから 何回も言うように ザイニチさんのやっていることは 自分たちはキリスト教や仏教だと思い込んでいるけれど
原則的にはムーダン(巫俗)以外の何物でもないの。
朝鮮の場合の霊媒は そのほとんどが(白魔術でもオマイラがやれば すべて)黒魔術なのな。
黒魔術は 低次元アストラル体が この三次元物質界に出現する時の媒介そのものなの。
低次元アストラル体が発生すると 神聖な高次元の存在が 我々を助けることが非常に困難になるの。
だから ウリストもセーシューも 我々が不幸になるからやめてくれ と言っているの。
どうしてもやめない場合は 祖国に帰ってやってくれということなの。
あなた方の存在が 低次元の怪物たちを呼び込み 周りを不幸にしているって知ってた ?
地球そのものも宇宙そのものも 不幸にしていくから どこかほかでやってくれと言っている。
210:神も仏も名無しさん
20/09/27 15:49:01.44 r+TAQxlc.net
/イ: : : : :/: : : : : : : : : : : ／{: : : : : : : ､: : ‘。 ＼ ＼ '. ＼
. // ′: : :/: : : : : : : /|: :／! :,: : : : : : | i＼ﾍ ‘。 ヽ ＼ :}
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′ |／: : : : : : : : : ′j′ | ㍉,} / |: : : : }彡'" リ ＼:: : : : :. :｡ ﾒ､
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-=彡: : :.:／.:.:.|: : :|∨〈 (rぅ) ｝ /: |: /}/ / (rぅ) 〉 ∨ﾄ､: ::. ｡ | ﾘ セ 、 セ － シ ュ － ス レ ・ ・
/: : ／: : : /|: : :| い ` --=彡／/: : |,ﾉｲ '′＼ ---=彡'″ }ﾍ ＼:... } |
{:／/: : :.:/ V {ﾊ、 {::: {__ ｀¨ { ＼}::ﾟ,: :}/
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ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ /ﾆ/ | ｀ ー―‐ ´ {ﾆﾆニ| |ﾆﾆ} ヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
211:神も仏も名無しさん
20/09/28 00:22:16.52 K7LIMjJe.net
>>202
正法眼蔵 四禅比丘の章 冒頭の現代語訳
第十四祖、龍樹祖師の言うことには、仏（釈尊）弟子の中の出家の一人に、四つの禅定の中の、第四の禅定を得たことで、慢心して四果（四つ聖者の悟り）を得たと思った者がいた。
その者は、初めに初禅定を得て、聖者の最初の悟りである須陀洹（預流）果を得たと思い、第二の禅定を得た時には、これを聖者の第二の悟りである斯陀含（一来）果を得たと思い、第三の禅定を得た時には、これを聖者の第三の悟りである阿那含（不還 ）果を得たと思い、第四の禅定を得た時には、これを究極の聖者である阿羅漢を得たと思った。
※（）内は意訳によるので漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
彼はこれによって自ら慢心し、更に修行を進めようと思わなかった。
そうして自分の命が尽きようとした時に、四禅天（四禅定を修めた者が生まれる天界）に生まれる中陰（死んでから次に生まれ変わるまでの期間）の相が現れたのを見て、そこで邪念を起こし、「阿羅漢ならば天界に生まれずに、煩悩を滅ぼし尽くした涅槃に入るはずである。なのに涅槃は無かった。仏は私のことを欺いたのである。」と思った。
彼は悪しき邪念を起こしたために四禅天の中陰を失い、阿鼻地獄の中陰の相が現れて、命が終ると阿鼻地獄の中に生まれた。
出家の弟子たちは仏に尋ねた、「この出家は、命を終えてから何処に生まれたのでしょうか。」
仏は答えた。「この人は阿鼻地獄の中に生まれたのである。｣
弟子たちは大変驚いて言った。「坐禅 持戒した出家が、どうして地獄に行くのでしょうか。」
仏は前のように答えて言われた。
「彼が阿鼻地獄に生まれたのは、皆 慢心を起こしたことが原因である。彼は四禅定を得た時に四果を得たと思った。
そのために、臨終の時になって四禅天の中陰の相が現れたのを見て邪念を起こし、「阿羅漢の涅槃は無かった。私は阿羅漢であり、更に生まれる所は無いはずである。それなのに今また天界に生まれようとしている。仏は私に嘘を言ったのである。」と思った。
それでこの時、阿鼻地獄の中陰の相が現れ、命が終って阿鼻地獄の中に生まれたのである。」と。
そしてこの時、仏は偈文を説かれた。
「教えを多く聞き、戒を保ち、禅定を修めても、まだ煩悩を尽くした法は得られない。何故なら、これらには功徳があるけれども、煩悩を尽した法は信じることが困難だからである。彼が地獄に堕ちたのは、仏を謗ったことが原因であり、第四の禅定には関係しない。」
URLﾘﾝｸ(www.dogen-shobogenzo.com)
四段階の悟りは日本にまでちゃんと伝わっていますよ。
212:神も仏も名無しさん
20/09/28 00:23:27.76 K7LIMjJe.net
※（）内は意訳によるので漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
↓
※（）内は意訳による漢訳。例えば須陀洹は梵語スロータ・アーパンナの音写でその漢訳が預流。
213:神も仏も名無しさん
20/09/28 01:36:07.21 N8AKwgFR.net
そもそも禅宗は第四禅定までで、四無色定は伝わってないの？
214:神も仏も名無しさん
20/09/28 04:52:47.10 N8AKwgFR.net
Thrive2 ２日前に出たのに、この女、最近、やっと１を見た感想を動画で述べてる。
なんていう反応の鈍さ。
もう８年以上も前、最初の１を見て、外国語のＤＶＤ、外人にプレゼントしてたのに、
この方、ニューヨーク在住だとか言ってるけど、あっちにいるほうが
情報遮断されててマインドコントロールもすごい可能性がある
（タイトルもセンス無し。折角の良い立ち位置を生かせてない例）ケバいしなんか臭そう
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
215:神も仏も名無しさん
20/09/28 12:04:20.36 N8AKwgFR.net
＞コロナ社会経済危機？
三浦春馬に続き竹内結子さんがクローゼット内で自殺
＞アベやスガ、そして自民党公明党朝鮮カルトと官僚機構と財界は近代日本の精神病理の歪んだ姿の産物であり、
日本人のそれへの無感覚による生産物であり、それらの悪へ天は必ず罰を下します
しかし本当は日本においてマジョリティである筈の
＞政治なんかに関心すらなく放棄してまかせっぱなしにして
いる多くの有権者はマインドコントロールされてないにも拘わらず、不完全に捉えられた「空」の如き虚無主義風な達観の境地に埋没し、
何ともしようのない骨抜き状態にされ、 また一方では
ＮＨＫや大新聞やカルトにマインドコントロールされた（ほぼ痴呆状態に陥らされた家畜状態にある）者らが自民公明に投票し、さらには
ブラックボックスであるところのハードソフトを用いた不正選挙システム（これも米国スパイ絡み）の誤魔化しも手伝って、
出鱈目な政治状況という仮初の危うい現象がつくり出されてしまっているわけだ。
216:神も仏も名無しさん
20/09/28 17:03:00.10 N8AKwgFR.net
つまり創価朝鮮カルトや自民党利権や家畜国家日本の進路操作に対する執着を抱いたものらが、
大多数の「執着をもたない生半な空の境地」にある人々を
利用して（それらを見越して創り上げた選挙のカラクリによって）日本を私物化し
支配してるというお話。
217:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/09/28 17:17:07.54 yUNYhaDA.net
>>120
碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん） 真理（さとり）は難しくない
本則（ほんそく）
趙州、衆（修行者達）に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択（ゆい けん けんじゃく）。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏（めいはくり）にあらず。これ汝かえって護惜（ごしゃく）すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇（こ）のなにをか護惜（後生大事に護って生きる）せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝（らいはい）し了（おわ）って退（い）け」。
○ 揀択（けんじゃく）：えり好み、好き嫌い。
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり）
碧巌録（へきがんろく）第３則 馬大師不安（ばだいし ふあん）
本則（ほんそく）
馬大師安らかならず（病気になった）、院主（いんじゅ、寺の執事、事務長）、問う、「和尚、近日、尊候如何（そんこう いかん、ご機嫌いかがですか）？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
（注）
日面仏」は、１８００歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。
○
本来の仏性には数えられる年齢などと言うものなど無い。
これを 日面仏(にちめんぶつ) と言った。
老いて病を得て病床に臥しているこの見は一日一夜の短命の月面仏(がちめんぶつ)だよ、と言った。
死を迎えて、葉の先に宿った今にも落ちる一滴の露と同じ命だ、と言った。
院主の問いに、
かんらからから、と笑い飛ばしても良さそうなものを、
「馬鹿な事を聞いてくるな、俺は今夜にも死んでいなくなるのだぞ」、、と言っては言い過ぎになるが、
多分、長く仕えてくれてはいるが悟前（ごぜん） 未悟（みご）の院主に与えた真理（さとり）の公案である。
218:神も仏も名無しさん
20/09/28 19:54:40.80 K7LIMjJe.net
>>213
もちろん伝わってますよ。
龍樹の大智度論や十住毘婆沙論には九次禅定、無色界定（無空定とも）などの言葉がどんどん出てきていますし、それらが漢訳された時点で日本には一切経として入ってきています。
一切経を三度読破したと言われる道元はもちろんですが、大智度論などは古代の仏教の百科事典的な論書ですので、道元や日蓮、親鸞、法然などの一切経を何度も読破した僧侶以外でも学識がある僧侶なら読まれているでしょう。
但し、龍樹は確か無色界定は悟りと誤解する恐れがあるということで四禅のほうがバランスが良いと言うようなことを言っていたと思いましたし、
天台智顗も無色界禅定といっても（所詮は）有漏の禅定であるとあまり評価してなかったと思います。
それもあってか日本でも無色界定に拘っていた僧侶は殆ど居なかったのではないでしょうか？
「三界は虚妄にして但だ是れ心の作なり。十二縁分も是れ皆心に依る」（華厳経三界唯心偈）
「三界安きこと無し、猶 (なお) 火宅の如 (ごと) し」（法華経譬喩品）
現在の仏教の中で未だに無色界禅定まで極めようとしているのはチベット仏教ではないですかね。
219:栄進軍曹
20/09/28 21:12:38.11 uYY6/HSV.net
俺たち無職界(´・ω・｀)
220:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:11:31.62 N8AKwgFR.net
>>218
ご返答ありがとうございます。
＞龍樹の大智度論や十住毘婆沙論には九次禅定、無色界定（無空定とも）などの言葉がどんどん出てきて
はいたが、
また天台系の宗祖は一切経で知ってはいたものの
龍樹も智顗もあまり評価してなかったと
というこよですね
＞現在の仏教の中で未だに無色界禅定まで極めようとしているのはチベット仏教
とのことですが、ダライラマもさほど九次禅定について、言及しているようには見えませんし、
ということは、やはり、おそらくは、正法後期以降の仏教の実践において
その認識と、実践それ自体が忘れられていた可能性がありますね。
実は確かに色界の四禅まででもじゅうぶんに実践の功徳はあるのは確かですし、
第三禅に当たるヴィパッサナーだけでも実践した結果さとったと言う方がたはいます。
しかしブッダが生涯、実践を貫いた九次禅定を言葉のみできちんと行おうする人があまり
見られないのは、大変不思議です。少なくとも無色定が何故重要かが、まず五蘊を越えて行くことと
滅尽定を完成させるためです。そして九番目まで行かねば涅槃は体験できないと思われます。
もちろん有余依涅槃ですけど。
221:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:20:20.85 N8AKwgFR.net
訂正
あまり評価してなかったと
というこいうことですね
無色定が何故重要かが、まず五蘊を越えて行くことと滅尽定を完成させるため →
何故九段階必要かというと、まず五蘊を越える事と滅尽定を完成させる為
222:神も仏も名無しさん
20/09/28 22:30:27.88 N8AKwgFR.net
失礼。たびたび訂正
あまり評価してなかったと いうことですね
第四禅では受が捨てられますが、色想行識を完全に消すのは大変な努力を要する事で、
とりわけ想蘊を止めるのは難しく、だからこそ８番目の非想非非想処定が最後に
置かれたと気付きました。
223:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:03:00.33 K7LIMjJe.net
>>220
色々なサイトを漁ってみたらこちらにテーラワーダとチベット仏教の色界と無色界禅定についての捉え方について端的に書いてありました。
（最後の方はアートマンとかアストラルとかヨガ/スピリチュアルな話までされているサイトですが）
URLﾘﾝｸ(w-jp.net)
またこちらのサイト
URLﾘﾝｸ(horakuji.com)
によると説一切有部でも
＞さて、『婆沙論』によれば、すなわち一切有部によれば、静慮とはあくまで四禅についてのみ言い得る言葉です。
＞仏教では一般に、色界と無色界の定を併せて四禅八定、あるいはこれに滅尽定（金剛喩定）を加えて九次第定などと言われます。
＞ここで、それがたとえ色界の三摩地よりも高い瞑想の境地と位置づけられていたとしても、無色界定あるいは滅尽定などに「禅」という言葉が用いられていないのは、このような理由によるものであることが知られるでしょう。
＞四無色界における定は、四禅よりもいわばより澄んだ心の状態であったとしても、心に（優れた）心所すなわち働きが起こっていないことにより、優れたものであると見做されません。
＞有部において静慮いわゆる禅とは、止と観とが拮抗した心の状態、『倶舎論』における玄奘三蔵の訳語をもって言えば、止観均行なる勝れた心の状態を示すものです。
とやはり四禅は止観均衡で優れているとされていたようです。
＞閑話休題。
＞また、特に第四禅は、冒頭触れたように釈尊が成道される際にあられた定であり、また般涅槃される直前にも入られていた定であり、これは伝持する部派が異なってもそれらの経典が一致して説いている事です。
＞このことは、僧伽が分裂する以前の最初期に、仏滅後結集を行なった諸大徳らも、第四禅という境地が特に重要なものであるとみなしていたことを示唆しているように思われる点です。
＞いずれにせよ、禅なる境地は、止観均行・止観平等なる、悟りを得るについてもっとも良い条件整った境地である、と言うのが有部の見解です。
224:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:27:02.51 N8AKwgFR.net
だから有部はダメなんだと思いましたｗ
＞般涅槃される直前 にといっても、それは一旦初禅から滅尽定まで上がり、
また滅尽定より初禅まで下って、それから第四禅にて、胃余依涅槃入りというのは
あくまでも如来の入滅・大涅槃であって、
しかも当時まだ阿羅漢でもなかった阿難らが他心通？によって読み取った？？
とされるお話でもあって、それらをもって、まだ有余依涅槃までしか（それだって
格別なことですが）行けない修行僧がブッダ大涅槃の伝説をマネする意義が
あるのか、さっぱりわかりません。やはり原典版マハーパリニッヴァーナスッタンタ
の最初期における解釈というか受け止め方が可笑しく、
それに引きずられて後続の仏教徒が正しい実践、正定に背を向ける結果になった
ような気がしてなりません。
225:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:32:18.58 N8AKwgFR.net
度々失礼しました
訂正
胃余依涅槃入り →
無余依涅槃入り
226:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:43:28.42 K7LIMjJe.net
>>224
>>223の閑話休題以下は有部ではなく根本分裂以前から四禅は特別視されてきた、だから部派は違えど四禅は悟りや涅槃への道とされてきた。
という内容ですね。
また最初のサイトにあるように（説一切有部はテーラワーダ（分別説部のこと）から分かれた部派であると自称している）テーラワーダでも、
無色定では観が不十分になるので四禅の後は無色定ではなく観（ヴィパッサナー）を行じて慧解脱をするべしという、テーラワーダの藤本氏の解説が書かれています。
もちろん私にはどちらが良いかなど分かるはずもありませんw
道元は（只管打坐の）坐禅は四禅や無色定のような智慧を得るための禅定とは違って仏としての行いそのものである、としています。
227:神も仏も名無しさん
20/09/28 23:56:22.45 N8AKwgFR.net
テーラワーダの藤本氏って、第四禅から第三禅に戻れと言ってるような話なので
変だと感じました。また智慧を得るための禅定とは初禅と第三禅で、徹底的に行い、
第二・四および無色定は一点集中の精神統一、止で一境性がどんどん深化していく
ことになります。自分の方法論としては止と観を交互に六回繰り返し
次第に完全な止を完成させるよう試みるのです。
228:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:25:29.25 O/eLU3xL.net
龍樹「あらゆる不善をやめること, (身体と) 口と心 による (三つの) 行為によってつねに善を行なうこと, これが二種の法といわれています。
この法によって, 地獄や餓鬼や畜生に生まれることを免れるばかりでなく, 人間や神々の世界において, 大きな安らぎと栄光と尊貴を得ます。
さらに, (四) 禅・(四) 無量・(四) 無色 (の修定) によって, 梵天をはじめとする (諸天の) 安穏が得られます。
以上が, 要約していうと, 繁栄の法とその報いとであります。」 (『宝行王正論』 第1章2224偈)
ここでは龍樹は王様に対して、四無色禅を紹介して勧めていました。
また四無量心については別に王様に宛てた手紙のなかで
「慈しみ (慈), 憐れみ (悲), 喜び (喜), (愛 憎を離れた) 平静心 (捨) をつねによく修めるべきです。
たとえ高い境地にいたらなくとも, 梵天の世界の幸せを得るでありましょう。
欲望, 思案, 歓喜, 楽と苦を断つ四種の禅定によって, 梵天, 浄光天, 広善天, 広果天の神々と同じ幸 せを得るでありましょう。」(『勧誡王頌』4041 偈)
止観については
「智慧なくしては禅定はありえず, 禅定なくし ては智慧もありえません。 その両者がある人に とっては, 生死の海は牛の足跡のようである, と知るべきです。」 (『勧誡王頌』 107 偈)
と記していました。
王様は在家なので般涅槃ではなく生天の教えを説いていますね。
229:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:33:41.11 ga8IFeZ9.net
第七住心＝覚心不生心－一切は空である
あらゆる現象の実在を否定することによって、実在に対する迷妄を断ち切り、ひたすら空を観ずれば、心は静まって何らの相なく安楽である。
第八住心＝一道無為心－すべてが真実である
現象はわけへだてなく清浄であって、認識における主観も客観もともに合一している。そのような心の本性を知るものを称して、仏（大日如来）というのである。
第九住心＝極無自性心－対立を超える
水にはそれ自体の定まった性はない。風にあって波が立つだけである。さとりの世界はこの段階が究極ではないという戒めによって、さらに進む。
第十住心＝秘密荘厳心－無限の展開
密教以外の一般仏教は塵を払うだけで、真言密教は庫の扉を開く。そこで庫の中の宝はたちまちに現われて、あらゆる価値が実現されるのである。
230:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:51:40.27 ga8IFeZ9.net
>>211
修行者は果報を期待したり考えること自体
不遜で筋違いのこと、無意味で滑稽といった意識をもつべきではないでしょうか
阿羅漢ともなれば、上分結からも解放され
慢なども、とうに消えているというか、起こり様がないのですが、
そこまでいかずとも、四念処観を実践していけば
自分の心も如実に観察するので、痴かな思いも自ずと起きなくなるような気がします。
231:神も仏も名無しさん
20/09/29 00:55:26.71 ga8IFeZ9.net
>>227
「止」を伴った優れた「観」が
煩悩を克服するのをよく知って
四つの無色界の瞑想を超越した瞑想を修習する
それが菩薩の実践である
三十七の菩薩の実践（菩薩道を実践したい人のために記された聖典）
232:神も仏も名無しさん
20/09/29 10:49:54.09 5pGF1+5+.net
犬山絶叫せず、衰退坊やのレスのみ、
寂しすぎる笑。
233:神も仏も名無しさん
20/09/29 12:08:18.07 buba6eY/.net
>>232
馬鹿野猿が消えてやっと落ち着いたのに猿を刺激すんな！
ま、ID首輪を付けずにしつこくレスしてるのは間違いないけどｗ。
前スレの終わりで猿が発狂してたろ。
気になってしょうがないんだろうなあｗｗｗ。
234:神も仏も名無しさん
20/09/29 15:26:33.35 VPF0u+FS.net
参禅歴が30年あり初関も通過して俺らよりは解脱している宗教板の覚者大山を馬鹿にするな！！
235:神も仏も名無しさん
20/09/29 16:26:46.05 buba6eY/.net
>>234
これは本人？
それとも本人の振りをして馬鹿野猿を馬鹿にしておちょっくってんの
236:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:42:54.94 ZvjW2HSY.net
>>224
そもそも今まさに無余依涅槃に入らんとされているブッダは
生死輪廻など、とうの昔に超越した存在であり、
一般仏教徒が如来の大涅槃の（しかも後代の編纂者の想像が混じった）行いを真似して
生涯貫かれた他の正定の実践をあっさり切り捨てる根拠
237:神も仏も名無しさん
20/09/30 01:44:13.07 ZvjW2HSY.net
とは何でしょうか？
238:神も仏も名無しさん
20/09/30 06:54:15.98 ZvjW2HSY.net
如来の大般涅槃のマネをするにしても、ちゃんと真面目にするのなら
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ式に４個だけやればよいの略分ではなく、ブッダの示された通り
初禅から滅尽定までの色即是空９＋滅尽定より初禅までの空即是色８＋
二・三・四禅の計２０ステップでは？
239:神も仏も名無しさん
20/09/30 07:00:52.81 ZvjW2HSY.net
テーラワーダは空を理解できないから
空無辺処定以上はできず、拒み、その結果、正しい実践の
２０分の４（または九分の四）しか
できない？
240:神も仏も名無しさん
20/09/30 16:26:49.83 7WjyUBdR.net
菜食中心の食材コーナー
URLﾘﾝｸ(shop-rakuten-ch.2chblog.jp)
我が心があったときからの創業でございます
241:神も仏も名無しさん
20/10/01 06:08:25.98 eEKbjvc0.net
前回、色蘊について
人間の身体とあっさり書いてしまいましたが、物質や形態、さらには
物自体というより
道教で陰の気に属し肉体の成育を司るとされる「魄」に近いと見る人もいます、
また４ヵ月ほど前ですが５ｃｈという掲示板に
色即是空の誤りというタイトルのスレッドが立てられたそうです。その冒頭部に
色即是空の解釈として「有は無」というような話が書き込まれていたようですが、
有という解釈も変ですし、空を只の無と捉えるのこそ誤った解釈の典型例で論外だと思います。
また色即是無といった誤解も幼稚な誤訳からの逆輸入と言われ、
仏教は数学では無いので、即是を単純に等号として捉えるのも奇妙だと思います。
空の多様な解釈については先に行って細かく論じる予定ですが、
これだけ低品質で冗談を通り越した只のデマみたいな逆宣伝的言説の羅列は、
何か日本人の伝統的文化や宗教心を破壊しようとでもいった陰謀さえ疑いたくなるほどです。
また先に挙げた質問で３番目のkayさんへ質問者さんがコメントしてる中で
「心経は空と大乗仏教における菩薩のさとりについて説かれたお経」
242:栄進軍曹
20/10/01 07:00:59.48 KlF0Z9Ez.net
釈尊以降、悟りを開いた人の代表
西洋・コペルニクス、ケプラー、ガリレオ、デカルト、ニュートン
東洋・明治まで皆無
243:栄進軍曹
20/10/01 07:19:25.41 KlF0Z9Ez.net
>>241
逆です
色即是空という誤った概念に基づく伝統仏教や宗教心が科学を破壊して、東洋を停滞させた元凶です
244:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:24:53.63 eEKbjvc0.net
以後、統失妄想は全て、あぼ～んします
さよなら。
245:神も仏も名無しさん
20/10/01 07:26:29.76 eEKbjvc0.net
＞色即是空とは、大変有名な四字熟語で、皆さんも目にされたことはあると思います。
これは、五蘊という人間の身心を構成する五つの要素のうち
身体（人によっては、身体の成長に影響を与える意識原理の一つと捉える方もいるようです）を指す
色蘊というものには実体が無い といったことを言っているのですが、
諸法とは一切の事物という意味ですから、二つの語は同じことを述べているのですが、色即是空のほうは色蘊だけに限定して
説いた語といえます。
また諸法実相という仏語もあり、実はこちらの解釈も多々あって、
般若波羅蜜とするもの、
言語や思考を越えた絶対否定の理とするもの、
あるいは空・有を越えた絶対肯定の中道の理とするものなどと
辞書では説明されています。
心経では、諸法空相のあとに不生不滅 不垢不浄 不増不減 と続きますが、究極的には皆平等で差別の無いことと
説明されたりしますが、実際、現代科学の視点から見ても
エネルギーの水準で考えれば
エネルギー保存の法則などは誰でもわかり、そうした解釈も可能かも知れません。
全ては相対的で総体としては増減も無く、時間の概念すら幻想と悟れば、長い年月に亘る変化の全体より見渡した時に
目先の現象が生滅するありようも一瞬の幻と変わるものではない。
と書きましたが、実に様々な表現が有り得ます。
心経については、いくら解説しても尽きない気がします。弘法大師が
真言は一字に千理を含み・・・
と書いたのは、まことに真実であり、それは心経全体にも言える言葉のような気がしています。
246:神も仏も名無しさん
20/10/01 09:14:48.95 ri0ul3HH.net
>>245
真言は一字に千理を含み、とか言ってる馬鹿が漢字のイメージで騙ってるのが滑稽
チャイナ大乗はこれだからｗ
247:神も仏も名無しさん
20/10/01 10:10:40.19 7bXqe0DQ.net
真言とは梵語だから一字とは漢字ではなく梵字の事
密教は唐に入って一代で日本に移植されてるから最も中華思想の影響が少ないのに 事情を知らない素人は是が非でも大乗憎しだから道理が解らない
初期仏教の経典も精読せず 体験修行すらした事もなく ただ大乗の悪口が言いたくて初期仏教や仏教学を悪用してるだけ
仏教を信仰さえしてない輩に言われる筋合いは無い
邪魔外道は去れ
248:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:12:52.37 ri0ul3HH.net
>>247
梵字wwww
仏教の歴史を何も知らないアホじゃんｗｗｗ
249:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:13:38.59 ri0ul3HH.net
>>247
初期仏教の経典は梵字なんですかー？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
250:神も仏も名無しさん
20/10/01 17:27:11.43 7bXqe0DQ.net
初期仏教は口伝暗誦なのも知らないのか？
それに真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教なのに死ななきゃ解らない程の馬鹿なのか？
251:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/01 20:18:09.68 dpBXCPmm.net
碧巌録（へきがんろく） 第５則 雪峰尽大地（せっぽう じん だいち）
本則
雪峰、衆（修行僧たち）に示して云く、 「尽大地撮(つま)み来(あぐ)ぐれば粟（りつ）米粒（べいりゅう）の大きさなり。
面前に抛(ほうり)向(だ)すも、漆(桶（全体が真っ黒な漆を入れる桶）不会(しっつうふえ)。
鼓(たいこ)を打って普請（ふしん）して看（み）よ」。
普請（ふしん）：普く請うて皆を集めて仕事（ここでは「真の自己」を究明し探す仕事）をすること。
普通、普請の合図に普請鼓(ふしんく)という太鼓を打つ。
碧巌録第五則『雪峰大地撮来』
【本則】
挙す。雪峰衆に示して云く、尽大地撮し来るに粟米粒の大きさの如し。面前に抛向（ほうこう）し、漆桶不会（しっつうふえ）。鼓（こ）を打って普請（ふしん）して看（み）よ。
「宇宙そのものは、実に広大無辺のものである、その広大無辺なる宇宙の全体を、拙僧が三本の指で、つまみあげると、之是、此通り米粒ほどの大きさしかない。」
○
母の納骨の時、お経をあげていただいた層に問う。
分骨したい、と思いまうが、檀家をしている和尚さんは、不可である、と断言されます。わたしとしては、母方の祖父母、も寂しいから分骨としたいのです、とお尋ねした。
同じ宗派ではあるものの、お墓は別で、こちらの墓地を得て、父方の先祖が入っている。
納骨に立ち会い、読経をしていただいたその僧が言う。お母様は、ここにある、そこに在る、と言うのではありません、お母様は、宇宙に遍満（へんまん）していらっしゃいますよ。
この言葉をいただいて、小さな陶器の骨壺を用意して少し入れて、のちに、母方の祖父母のお墓へ入れた。
この公案は、栗（くり）や米粒（こめつぶ）の大きさである、と宇宙を言うのだが、それは存在しているもの、色、で言っているのである。
すでに 尽大地が空である。クリやこめつぶ が 空である。禅は 色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
252:栄進軍曹
20/10/01 20:45:05.82 KlF0Z9Ez.net
>>244
(´；ω；`)
253:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:54:19.78 ri0ul3HH.net
>>250
間違いにようやく気付いてごまかそうとしてるなあｗｗ。
しかし、口伝暗誦なら字ではない。
一「字」に千理を含み？
外道は仏教の歴史を知らないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
254:神も仏も名無しさん
20/10/01 20:56:08.26 ri0ul3HH.net
>>250
真言は～の一節は初期仏教じゃなくて密教？？
だったらやっぱりチャイナ仏教だなあｗｗｗ。
255:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:38:16.96 7bXqe0DQ.net
>>253
間違いにまだ気付いてないのか？笑
真言は初期仏教じゃなくて大乗仏教の中でも密教の分野だぞ？に
大乗経典は最初からサンスクリット語と文字重視だから お前の指摘が間違ってんだよ
大乗や密教を外道呼ばわりしたければせめて初期仏教に入信してからにしろよ
お前がどの仏教にも入信さえしてないのは書き込み内容の程度の低さからバレてるし 今時大乗仏教の信徒だって原始経典読んだり 初期仏教の体験修行ぐらい参加してる人も居るんだから それ以下のお前が何を言っても冗談にしかなってないんだよ
本気で言ってるなら頭の病気だから病院行きな
誰もお前のアホな知識なんて要らねえから
256:神も仏も名無しさん
20/10/01 21:44:41.25 7bXqe0DQ.net
>>254
密教はインド発祥だし 支那では一代しか継承されてないのに 間違いだらけだな？
俄知識を幾ら披露しても お前が内道とはならんからせめて一通りの経典と瞑想をやってから出直せよ
言ってる事が十年早い
257:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:23:16.46 ri0ul3HH.net
>>255
アスペだなあｗｗｗ。
チャイナ伝来の邪教はすべて外道だと指摘されてることをまだ理解できない？
258:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:24:49.51 ri0ul3HH.net
>>256
シナ経由してて呆れる。
外道が、まったく反論になってない反論風妄言を連呼してるなあｗｗｗ。
259:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:56:40.57 7bXqe0DQ.net
>>257
ガチの知恵遅れ いい加減にしとけよ
真言密教の何処に支那仏教が入ってるか言ってみろよ 外道
260:神も仏も名無しさん
20/10/01 22:59:26.82 7bXqe0DQ.net
>>258
時代を考えろよ 基地害 笑
どうやって中世にインド仏教を直輸入出来るんだよ？ え？ 基地害
何にも知らない腐れ外道は大人しく入院しとけよ ゴミ
261:神も仏も名無しさん
20/10/02 03:51:09.48 mW9zBWKR.net
＞テーラワーダや現代の分別論者への教化として、おそらく大変適切と言える言葉を見つけました。
それは
「自分がそうだから他人もそうだろうとは思わない方がよい」
という言葉です。これは次の質問
諸法空相と色即是空の違いをわかりやすく教えてください。
に対するsam********さんという方の回答（ＢＡ以外）です。
確かに、空について自分らがよくわからないからといって、誰しもがわからないと思い込むのは変
だと思いますし、それこそ妄分別です。龍樹も
「行為と煩悩を滅すれば解脱に到る。行為と煩悩は誤った認識から生じ、それらの妄分別は戯論から生じる。そして
戯論は空によって滅される」と
いうようなことを言っています。空を否定しようとして攻撃している分別論者らの妄分別さえもが空によって滅されてしまうのです。
また先に挙げたsamさんによれば、「正解が分かりにくい時、分かりやすく誤解するくらいなら、分からないままにしておいた方がよい」
とのことですが、しかし、それも一理はありそうではあるのですが、これまでに空について説かれた膨大な論書、
現代にいたる学術書や出版物等によるディスクールはどう扱えばよいのでしょうか？ 近年でも
スマナサラ長老や苫米地氏による極めて粗雑な誤解に基づく本が出版されたり、あやしげな動画が氾濫しており
今更分からないままにしておける状況にあるとは思えません。
そこで、先の質問には他に大変示唆に富む回答やコメントが満載されているように思えますので…
262:(ΦωΦ)ヘ(のへの)
20/10/02 04:05:22.76 VGgv/NFP.net
河口湖町祖父母殺害事件
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
自身の祖父母を殺害したとして、殺人容疑で逮捕された高校３年の少年。
知人らは「性格もおとなしく目立たない生徒」と異口同音に語るが、
一方で衝動的な行動が目撃されたこともあった。
「家族仲は良さそうだったのに、いったい何があったのか」。
URLﾘﾝｸ(o.5ch.net)
263:栄進軍曹
20/10/02 04:07:24.51 oWd8AQ2Q.net
テンヤワンヤ仏教(´・ω・｀)
264:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:55:53.31 OxKGvZ6M.net
>>260
チャイナ経由のチャイナ仏教だという事実を認められない脳みそ腐ってる奴じゃん。
265:神も仏も名無しさん
20/10/02 12:57:39.41 OxKGvZ6M.net
>>259
差別発言を繰り返すなんざ、明らかに仏教徒ではないなあ。
釈迦の教えを破ってばかりの外道。
いや、完全に異教徒だから釈迦の教えを守らないのは当然かｗ。
266:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:35:28.58 flh0Y1kO.net
>>264
天台宗や禅宗みたいに中国で起こった仏教じゃないというのも理解出来ない腐った頭はお前
大乗を外道呼ばわりしておいて 原始経典も殆ど読まない上に体験修行はおろか入信さえもしてない外道もお前
自分の立ち位置すら解らない外野が自分を監督みたいに錯覚してたら頭がおかしいと見られて当然だろ？
精神病は仏教では治らないし そんな風に自分が解らない程悪化するだけだから 此方見ないで病院行きな
267:神も仏も名無しさん
20/10/02 19:44:51.70 flh0Y1kO.net
>>265
質問に答えられないで違う所をほじくり返すだろ？
仏教徒と言えど戒律を完璧に守れるもんじゃないし 入信さえしてないお前にはそれを言う資格さえ無いんだよ
ただ議論のレベルを下げてるだけ
痴話喧嘩なVIPでやって来なよ
此処は上座部に付いて語らうスレでもないし 彼等に通用しないからってこっち来ないでくれるかな？
今の態度や理解度で通用するのって日蓮系のカルト団体ぐらいのもんだぞ？
幼稚園児が大人に何を教えてるつもりか知らんが迷惑だから病院へ行ってくれ
此処は病院じゃない
268:神も仏も名無しさん
20/10/03 00:05:27.97 J7HmvCAz.net
>>266
>>267
チャイナ邪教徒が発狂してんなあ。
正しい釈迦の教えを学べる時代にまがい物に騙されるバカって・・・。
いや故意ある詐欺師か。
269:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:00:13.43 C5KSp6yM.net
【疑惑】竹内結子さん他殺説が浮上…三浦春馬と同じく遺体に打撲痕！？不自然な共通点多数
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
＞竹内結子他殺説はあり得ますか？
＞どのように考えても、自殺する理由が見つかりません。
薬物の噂も一切出ていませんし、本当に謎です。
＞シャーマン神人 竹内結子っていうのを見つけて見てみました。本当か嘘かは分からないけどこの文を読んで涙が出ました。
私はこの文を読んで他殺なのかなって思いました。
＞世の中の報道は真に受けないことです。
無料で地上波が見れると言うのは世界では非常識。
垂れ流しで流れてる時点で大衆をコントロールする為の機関と見るのが妥当でしょう。
戦後の裏の歴史を調べれば日本は完全にアメリカに支配されており、その裏には国際金融資本家がいます。
そう言った背景を踏まえて不可解な事件を捉えると色々と見えてきます。
また監察医が足りず、警察が不審死の多くを自殺で片付けてる事実があります。
ある記事です。
「警察で扱われる異状死体のうち、約９割は外表検査のみで死因診断が行われている実態を浮き彫りにしている。
日本法医学会によると、平成１９年に警察が扱った異状死体は１５万４５７９体。
うち司法解剖が実施されたのは４．２％。行政解剖などを含めた解剖率も１０．１％にとどまっている。 」
欧米と比較しても日本の解剖率は極端に低い。
日本の自殺率の高さににはこういった背景があることも知るべきです。
＞催眠術や薬で誘導できるドラマがありました。夕食後、クローゼットで自殺するよう催眠かけられたのではないですか？
なかなか一般の方、首吊りの方法が分からないので確実な方法も指示されていた、だからクローゼットという共通点が生まれた。
＞ヤフーのコメントに、他殺説を書いたら消された。
だから、自殺ではない可能性が高い。
270:神も仏も名無しさん
20/10/03 04:47:20.57 C5KSp6yM.net
真の神と魔の科学との戦であるのぞ。地揺らし、雨降らし、風吹かし、魔、神になりすましての悪行の数々いたしておること、天の靈団皆々分かりておるのぞ。そなたらがいかに分からぬかということの答えであるのぞ。
271:神も仏も名無しさん
20/10/03 06:25:11.85 ABmiGGYS.net
>>268
基礎知識ゼロのど素人は引っ込めよ
密教に釈迦の教えじゃないって言って何になる？笑
人一倍頭が悪い上に勉強もしないんじゃ 橋にも棒にも掛からない野次馬じゃねえか？
ちんどん屋に用は無いから お疲れ
272:神も仏も名無しさん
20/10/03 07:34:57.62 qhkK4JFJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │摩┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │訶┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │般┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │若┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │波┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │羅┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │蜜┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │多┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │心┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │経┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為 開運招福 心願成就 諸願成就 満願成就 也
273:栄進軍曹
20/10/03 07:47:38.19 0dNTxYfd.net
般若心経はお経としてもまだまだ長すぎる
あくびが出るわ(´・ω・｀)=3
274:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:15:29.60 OI3Kt0Kw.net
延命十句観音経
観世音 南無仏
与仏有因 与仏有縁
仏法僧縁 常楽我浄
朝念観世音 暮念観世音
念念従心起 念念不離心
275:栄進軍曹
20/10/03 08:47:40.79 0dNTxYfd.net
>>274
まだまだまだ長い(´・ω・｀)=3
276:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 08:51:17.00 OI3Kt0Kw.net
栄進の連投の方がはるかに冗長やん
277:神も仏も名無しさん
20/10/03 09:37:11.41 ABmiGGYS.net
>>276
結論をナンミョーに持ってきたいだけの誘導だから 適度に外して遊ぶよろしの事アルよ 笑
278:偽和尚（白蓮華）
20/10/03 09:41:33.11 OI3Kt0Kw.net
>>277
いや、ゼロちゃうかなｗ
279:栄進軍曹
20/10/03 10:55:10.25 0dNTxYfd.net
そのネタは只今、絶体0度で冷凍保存中であります(´・ω・｀)ゞ
280:神も仏も名無しさん
20/10/03 11:02:56.13 C5KSp6yM.net
創価などやっておるのは
糖質しかおらぬと世間に思わせたいがための工作であるのならば
究極のアンチ学会、と呼べるの
であるのぞ
281:神も仏も名無しさん
20/10/03 15:54:16.68 J7HmvCAz.net
>>271
チャイナ仏教であることは否定できないからって人格攻撃？
みっともない。
282:神も仏も名無しさん
20/10/03 17:38:27.85 ABmiGGYS.net
>>281
中国で独自に派生した宗派ならそれでもいいけど インドから日本に伝わる迄に中国人は一人しかいなくて殆どがインド人なのに無理矢理中華思想に影響された中国仏教に仕立て上げようとするお前の知能が低いだけ
どう思ってもいいけど 話にもならない無駄レスするなよ
此処は仏教徒以外お断りだから野次馬は消えな
283:神も仏も名無しさん
20/10/03 19:54:09.70 J7HmvCAz.net
>>282
は？漢字になって伝わってるのにインド直輸入ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ。
低脳過ぎるなあ。
284:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:03:42.77 ArxHAX8V.net
直輸入等と書いてない事が読めたり中国語に翻訳された途端に中国仏教になると思い込んだり 色々痛いな？
知性と教養に欠けた人間な上に品性も獣並みの癖に知りもしない事を空想で語りたがる畜生には一生掛かっても釈迦の説いた仏教でさえ理解は出来ない事がハッキリしただけだ
285:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:54:00.85 qXILS6vP.net
執着をもって仏教を語ったりしたら、どういう報いがあるのだろうか
少なくとも、何か著作権も主張できない四字熟語を
使ってスレ立てしたら、犬のﾏｰｷﾝｸﾞみたいにそこは自分のﾃﾘﾄﾘｨだみたいな妄想は
犬の中でしか通用しないのに犬は所有観念を持つ
286:神も仏も名無しさん
20/10/04 00:57:26.68 qXILS6vP.net
犬がマーキングした電信柱とかを
自分の領土だと思い込むのを所有観念と呼ぶのは変ですかね？
動物行動学でも動物の観念とはいわないような気がしますが、しかし
犬は勝手に領土だと思ってるのは確か
287:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:00:05.59 qXILS6vP.net
ただその彼らの思いというのが
言語的なものでないことは確か
といえると思うのです。ただ前意識的で情動的な
執着だけがあるというか…
288:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:07:33.99 qXILS6vP.net
だから執着というのは
言語以前に、他の動物も持ったりするパトス的なもので
猫でも、ある場所がいいとなると、そのエリアに居座ったり、他者が近づくと
偏執病的に情熱を顕わにして威嚇攻撃し苦を招く
289:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:18:48.32 /UX4MmiO.net
>>284
え？？
チャイナ経由してるのに、チャイナの影響がない？？
ばっかじゃね。
290:神も仏も名無しさん
20/10/04 01:18:48.67 /UX4MmiO.net
>>284
え？？
チャイナ経由してるのに、チャイナの影響がない？？
ばっかじゃね。
291:神も仏も名無しさん
20/10/04 04:45:22.35 ArxHAX8V.net
>>289
殆ど無いと言えるが何か？
梵語を漢語に翻訳してはいるが どうしても変えてはいけないものは梵音梵字をそのままにして有るし 支那の影響云々言うならそれも漢語に訳されて形無しになってる筈だぞ
其処まで言うならインド密教から中国で内容を変更された箇所を具体的に指摘して全体の何割ぐらいかを言えるはずだが 単なるお前の主観では話にもならん
どの研究者も密教が中国仏教の影響が強いという評価はしてないのにお前がそうだと強弁すれば全体の価値観が変わるのか？
妄想は勝手だが 現実と大きくかけ離れてんだよ
292:神も仏も名無しさん
20/10/04 04:56:44.36 ArxHAX8V.net
>>285
正確でないものを正確でないと言ってるだけ
テリトリーに入るのが問題なのではなくて 入れてさえいないのにさも上位にいるかの様に錯覚してるのが健全な意見交換の妨げにしかならないから来ない様に言ってるだけ
見ての通り 仏教をどうこう言うより 治療を受けた方がいい様な妄想患者には仏教は害にしかならないし 密教は特にその畏れが大きい
許されてない者が踏み入ってはならない領域に入るなら その責は自らが負う事になる
293:神も仏も名無しさん
20/10/04 07:29:14.63 qXILS6vP.net
いや、そもそも289とかは
最初の色即是空の誤りスレを立てた奴だから、色即是空とつくスレは
てめえのテリトリィだと勝手に思って執着してるんだよね。犬が匂いつけたと
誤解してるが何もついてないし、何の義理もない
294:神も仏も名無しさん
20/10/04 08:17:36.74 ArxHAX8V.net
>>293
そういう事？
なら勇み足すまない
295:神も仏も名無しさん
20/10/04 09:46:56.54 qXILS6vP.net
２６６デ
＞外野が自分を監督みたいに錯覚してたら
と書いてるって、ちゃんと気付いてるのに。監督のつもりなのは、最初のスレ
主という所有の誤解、妄執があるから
296:神も仏も名無しさん
20/10/04 09:50:08.77 qXILS6vP.net
言うまでもないことですが
電信柱は犬のものではありません。しかし実は人間も
暴力によって地球を支配してるだけで、社会が崩壊したら犬のものに
なってしまうのかな？
297:神も仏も名無しさん
20/10/04 10:01:23.52 qXILS6vP.net
いや、（その妄想は空だよと教えてもわかんないのが厨房で）
このスレも、犬にとっては
色即是空 という自分所有の印のついた字形が見える電信柱なんですよ、
きっと
298:神も仏も名無しさん
20/10/04 11:05:47.78 qXILS6vP.net
色即是空とは、犬と関係無く、外部にある対象となる形であり、
”の誤り”が、犬が付着させた小便であったが、それはサーバの外部記憶装置に
残っている古い情報に過ぎず、実体は無い。同様に犬の内部に付着してたらしき妄
執にも実体は無い。
299:神も仏も名無しさん
20/10/04 11:56:53.51 qXILS6vP.net
犬の法というものがあるとするならば（法有の立場）、電信柱に便を付けるという行為に
実体があると犬には思え、便を付けることで柱をものにしたと思い、自分所有の意識に執着する。
しかし我々には、犬の世界は関係無い（法空）。というか、そもそも犬という種全体が妄想を抱いているに
過ぎない。そのように五蘊によってﾌﾟﾛｸﾞﾗﾐﾝｸﾞされた通りに行動している。
300:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:00:56.04 qXILS6vP.net
わかったのは、犬には空が理解できない、ということ
テーラワーダも空が理解できない。
南伝には悟りがちゃんと伝わっていない。
酢魔や豚魔も。
301:神も仏も名無しさん
20/10/04 12:16:31.70 ArxHAX8V.net
>>300
原始経典にヒントはいっぱい有るのにね
常住でもなく断滅でもないとか二者択一を常に否定する所から導き出せるのは有でも無でもない空性の概念がしっくり来るのに
302:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:14:28.49 /UX4MmiO.net
>>293
継続スレなのに本来は色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのを
色即是空というスレタイに改竄するお前がテリトリー主張してる馬鹿だろ。
700レスくらいになると改竄スレタイで次スレを立て続けてる外道大乗詐欺師。
外道大乗は改竄と捏造しかしないなあｗｗｗｗｗ。
303:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:15:15.80 /UX4MmiO.net
>>293
色即是空なんて間違ってるというスレタイだったのスレを
色即是空マンセーというスレタイに改竄したカス詐欺師。
304:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:17:12.79 /UX4MmiO.net
>>291
正しい教えは釈迦の教えだよな？
だったら大乗経典なんて捏造する必要ねえなあｗｗｗｗ。
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
305:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:20:14.89 /UX4MmiO.net
>>293
ちなみに、「色即是空」の誤り１～３を立てたのは俺ではない
何度同じこと言われても妄想繰り返すお前が脳みそ腐ってんなあｗｗｗｗ。
色即是空の誤り３
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
までは大乗は間違っているというスレッドだったのに
詐欺師大乗がスレタイ改竄しまくったくせにこれｗｗｗ。
昔の大乗は経典を捏造。
現代の大乗はスレタイを改竄。
嘘をつくのは釈迦の教えに反しているなあ、どうすんの外道？
306:神も仏も名無しさん
20/10/04 13:22:57.05 /UX4MmiO.net
>>80-81で繰り返した妄想をしつこく繰り返す頭のおかしい外道。
まーた妄想垂れ流してるなあ。
お前のその妄想は何度目だ？
色即是空の誤り３辺りでスレを立てたコテは特定されてただろ？
それからずっとスレタイ改竄を繰り返すために700辺りで新規スレ立て続けてるカスがお前だろ。
息を吐くように嘘を吐く詐欺師大乗。
307:神も仏も名無しさん
20/10/04 14:05:52.89 ArxHAX8V.net
>>304
釈迦だけが正しいなんて釈迦本人が言ってない事を加えるなよ
お前に仏教は理解出来ないし そんな気持ち無いだろ？
初心者レベルの知識と素人以下の経験で何がしたいんだよ？
せいぜいスマナサーラだの苫米地だのの紛い物の受け売りで大乗が凹むだろうという恥ずかしい思い込みを披露してるだけじゃないか？笑
大乗非仏説なんて日本じゃ江戸時代から有るし 南伝大蔵経典も大正時代から100年以上研究されてるのも知らない癖にアホか？笑
仏教に付いて何か語りたいんなら最低限の知識ぐらい身に付けてから来いよ 外道の外道
308:神も仏も名無しさん
20/10/04 16:33:20.31 /UX4MmiO.net
>>307
釈迦の教えを否定とはさすが外道
309:神も仏も名無しさん
20/10/04 17:12:31.40 ArxHAX8V.net
>>308
言葉は通じるのに話の通じない外道だな？笑
仏教徒じゃないお前が大乗を外道呼ばわりしてもお前はそれよりも更に外道なんだから無意味な中傷するなよ 笑
その証拠に原始経典でさえ大乗の我々の半分も読んでないのが手に取る様に解るんだが？
自分勝手なマイルールで他人を外道呼ばわりするのは仏教を標榜する日蓮カルトと大差無いぞ
せめて原始経典を通読してからにしてくれよ 恥ずかしい勘違い君
310:神も仏も名無しさん
20/10/04 21:29:05.64 /UX4MmiO.net
>>309
釈迦の教えに従っているなら仏教徒だろ。
釈迦の教えを無視してるなら仏教徒ではない。
大乗外道「大乗経典こそ釈迦の教え。」
仏教徒「釈迦の死後500年以上だってから創作されたものは釈迦オリジナルの教えではないでしょ。」
大乗外道「原始経典は釈迦の教えを正しく伝えていない。」
仏教徒「釈迦の教えだとする根拠は？」
大乗外道「ほら、原始経典のこことあそこ。」
仏教徒「原始経典を批判してなかった？」
大乗外道「うーん、原始経典の一部は正しい。」
仏教徒「つまり、釈迦の教えは原始経典にあるのは認めるんだな？」
大乗外道「えーと、原始経典も部分的には正しい。」
仏教徒「大乗の主張と矛盾する内容も原始要点には書かれているな。例えば、釈迦は己を頼りとせよと教えた。菩薩にすがるなんて釈迦の教えに反するな。」
大乗外道「いや、だから原始経典の間違った部分は悟れば筏として捨てる。」
仏教徒「君は悟ったの？」
大乗外道「悟っていない。」
仏教徒「じゃあ、必要じゃん。釈迦を君らのために教えを説いたんだよ。捨てちゃだめでしょ。」
大乗外道「えーと、…。」
仏教徒「君らがやったことは原始経典の都合の悪い部分を捨てて、釈迦の教えにはない菩薩やらマントラやらを捏造したことだね。」
大乗外道「……。」
311:栄進軍曹
20/10/04 22:20:01.54 jbARede0.net
原始仏教はボットン便所
大乗仏教は水洗トイレ
312:栄進軍曹
20/10/04 22:24:29.39 jbARede0.net
訂正
原始仏教は野糞
大乗仏教はボットン便所
313:神も仏も名無しさん
20/10/05 00:21:18.52 dOYxXl09.net
>>310
原始経典はゴータマ・ブッダただ一人の教え 大乗は位相の異なる多種多様な神仏の教え
原始経典は基本 大乗は応用
で 外外外の外道は何時になったら初期仏教に入信するんだ？
此処は外野が野次飛ばす所じゃ無いから仏教を信じるつもりが無いなら消えな
せめて上座部の基本ぐらい勉強してからにしないと話にもならんよ
314:神も仏も名無しさん
20/10/05 04:25:56.33 MDYB62sJ.net
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │摩┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │訶┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │般┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │若┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │波┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │羅┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │蜜┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │多┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │心┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │経┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
為 開運招福 心願成就 諸願成就 満願成就 也
315:神も仏も名無しさん
20/10/05 05:21:45.61 XJMJzkbR.net
【掻き消された殺人】高知県小学生水難事故
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
2019年8月22日 高知県南国市の下田川で起きた水難事故です。
小学２年生の優空くんが亡くなりましたが、たくさんの疑問点が残されたままです。
真実が明らかになりますよう皆様に署名のご協力をお願い致します。
316:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:48:55.23 nSw4p6Qt.net
あなたがたにとって サトリ とは 一種の安全地帯であるとは言え 精神病なのだから、
どんなに辛くとも 時には現実を直視することも必要なのである。
317:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:50:17.32 nSw4p6Qt.net
法華もダメ、仏教もダメ、聖書理解も全くダメ。
ハハハハ。
318:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:51:50.85 nSw4p6Qt.net
二つのうちどちらかしかないという単純意識。
群れの仲間とそう合出ないも、上か下のどちらか。
人間の意識まで育っていない。
オマイラに 人間の宗教は無理だよ。
ムーダンでも やってろ。
319:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:54:36.72 nSw4p6Qt.net
>>313
梵壇罪に処せられた者に対して 法を教えるは 同じく梵壇罰に処せられる。
この真言も 彼らと同じ。
320:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:56:34.05 nSw4p6Qt.net
ほれ さっさと真言宗で正宗論破して見せろ 簡単だろ ?
あ、お仲間ね ﾘｮｰｶｲ 💓>>313
321:神も仏も名無しさん
20/10/05 06:58:23.05 nSw4p6Qt.net
こまるんだな 法華に被るから デタラメ主張されると オラの主張がめちゃくちゃになるから指摘しているんだけど
322:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:20:00.95 dOYxXl09.net
>>319
オカスピも外道
さっさと入院しろよ
323:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:23:14.91 dOYxXl09.net
>>320
うるせー 基地害 笑
宗旨の違いも解らん素人が口を挟むなよ
キリスト教と仏教の区別も着かない真性狂人は閉鎖病棟へ行けよ 笑
324:真女神転生 Doss-Net サービス
20/10/05 07:26:26.15 nSw4p6Qt.net
悪霊のあるところに さぁばんとあり‥‥
325:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:27:33.75 dOYxXl09.net
>>321
お前の主張なんて最初から支離滅裂な出鱈目だから心配すんな 笑
仏教と正宗系の根本的な違いも言えない癖に 何勘違いしてんだよ？ オカスピ外道 笑
326:神も仏も名無しさん
20/10/05 07:31:43.71 dOYxXl09.net
>>324
お前中心に善悪がある訳じゃない
過去の変態投稿晒されて恥を掻いたの もう忘れたか？笑
327:神も仏も名無しさん
20/10/05 13:04:38.29 2a79KlRH.net
５ｃｈに人無し。菩薩か畜生しかいない
dOYxXl09は菩薩に近く
３２４や基地害犬、粘着糞コテは畜生
なり。
328:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:51:12.23 2a79KlRH.net
>>326
基本、けがらわしき畜生以下はかまわず
あっち行けしっしっ！！ ということで
良いと思います。
329:神も仏も名無しさん
20/10/05 14:56:48.90 2a79KlRH.net
ただ何ゆえ
こういうスレに畜生が寄ってくるのか非常にフシギﾀﾞｯﾀﾉﾃﾞｽｶﾞ､
どうやら、嘗て匂いをつけた電信柱とでもいった誤認識があるために、
縄張りと錯覚してるらしいと判りました
330:神も仏も名無しさん
20/10/05 15:04:19.41 2a79KlRH.net
まあ、ブッダも森で修行していた時み
様々な畜生類と遭遇したことでしょう
どのような奇怪な生き物が近づいても、捨無量心で囚われなかった
のかもしれませんね。
331:(さぁばんと) Doss-Net Servant
20/10/05 17:07:41.78 jCFw2iYY.net
>>326過去の変態投稿
↑ つまり ダーウィンは 善悪二元論というゾロアスター的世界観で 仮説を立てている。
神の意志を宿したとしての人間に 特に神の強制は必要ない。
ところが 今 人間は パラドクスにハマり込み 時間の経過とともに神性化どころか かえって逆に物質化してきている。
我々が この世界の中心では無い。
つまり キリスト教でいう懺悔。
精神病も 治るよ。
332:(さぁばんと) Doss-Net Servant
20/10/05 17:17:11.46 jCFw2iYY.net
, - ‐ 一――ー - 、
／:::::::::::::::／/ i i ヽ:::::::::::::＼
/::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
/:::::::::::l:::rィﾉﾂノtゝﾐﾝ､ﾉﾉﾝ､::::l:::::::::ヽ、
/:::::::::::::ヽ!!'"^'"｀~`|晃!l_:_:ヾ(!:l:i/_:::::::::::ヽ、罪の許しを もっと正しく言うと E ＝ mc² これが 第一の契約である。
/::::::::::::::i:::::::::::=＝ｭ:::|:::::::r＝=:::::::::::i:::::::::::::ヽ
i:::::::::::::::l:::::::::::::ｨ赱､::i:::::i::,r赱ﾐ:::::::::l:::::::::::::::::i 第二の契約は それを再び思い出すために 一方的に与えられた。
|:::::::::::::::l::::::::::::｀""､::l:::::l::::,｀""´:::::::l:::::::::::::::::|
l:::::::::::::/!:::::＼:::::::,ｨ''｡_｡ヽ、:::::::／:::::l::::::::::::::::/
!::::::::::／|::::::::::ヽ/::＿lj＿::}::::::,'::::::::::|＼::::::::::/
ヽ／ }:::::::::::::::ｌ:::^' ='= '^::::::l::::::::::::{ ＼ノ
/ﾍ,,::::::::::::｀""´::::::::::::::::イヾ
'/'冫ﾚ~ｌ|lili|l~ﾍﾞ=ミ'ヾ｀ グノーティ セアウトン 汝自身を知れ。。
|lili|
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| .|ii| i !おおおおおおおおおぅぅ！
l .|!|
i |!. .|!| ＿ | ,|
,i -─ '''"" ／|!|＼｀""'''ー- i,､ !
|／＿＿＿＿／ || ＼＿＿＿＿＼ ,| ﾌｫﾝ
/. ＼ ξ／ ￣ | ￣￣＼ σ ／ ﾍ!
| | ＼／ ;ﾞ ,.'"ﾞ': ＼／ |
ﾍ i ,／＼ ､｀,. 'ﾞ ／＼ ! /
＼|／ ο ＼i＿＿＿＿／ α ＼i!／
￣￣￣￣＼i η ／￣￣￣￣
｀"'' ‐- ..,_|＼／,,.. -‐ ''"´
333:神も仏も名無しさん
20/10/05 17:22:41.14 t5gIHPKb.net
>>313
釈迦の教えに反して菩薩やらマントラやらを捏造した罪は重い。
334:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:52:31.25 dOYxXl09.net
>>331
治るどころか統失進行中じゃないか？
そういう他人から見て意味の繋がらない文章を書くのは統失の特徴だぞ
335:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:54:28.93 dOYxXl09.net
>>332
お前もう診察受けないと そろそろ危ないよ
社会と認識を共有出来ない所に差し掛かってる
336:神も仏も名無しさん
20/10/05 22:56:42.38 dOYxXl09.net
>>333
それの経典根拠を出してくれ
337:神も仏も名無しさん
20/10/06 02:49:02.79 HEYzrtHc.net
言語的でないものに動かされてる連中だから、畜生の五蘊に支配されてるものに
何言っても響かないでしょ。ただ畜生にも何かの知恵ありともとれる行動を見せる事も
あり、また犬猫も母音の「ア」を発しようとしてるかにも聞こえ、声字義を読むと
自然や生命の背後に潜む知の働きについて考えさせる
338:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:09:25.55 HEYzrtHc.net
犬や猫の鳴き声って、「阿吽」を必死になって、彼らなりに下手糞に
発声しようとしているようにも聞こえる時があります。
寺の門などに狛犬がいることがあり、また民間神道では狼を祭ったり
犬神などというようなのもあります。
339:神も仏も名無しさん
20/10/06 03:18:00.33 HEYzrtHc.net
禅宗の方、
犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。
勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと
思っていますので。
340:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:41:42.88 7hWzuOqf.net
>>339
気にするな笑。
341:神も仏も名無しさん
20/10/06 10:43:53.43 7hWzuOqf.net
犬山絶叫ダンシングが見られない寂しいぞ笑。
342:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/06 14:53:09.16 lzFO3MJp.net
>>339
＞ 禅宗の方、犬に仏性有りや無しやの話、詳しく教えてください。勿論、仏性有りの線で。昔、飼っていた犬には仏性があったと思っていますので。 』
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつ う ぶっしょう
悉く
ことごとく
仏性は有ります。
これを踏まえての問う、です。
仏性が有るに決まっていることに対しｔ、無、と発したのです。
答えは有なのに、です。
有無を問うているのではないのです。
改めて
無
に、取り組んでください。
343:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/07 01:35:28.96 wto3zF76.net
碧巌録（へきがんろく） 第９則 趙州四門（じょうしゅう しもん）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州： 趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり） とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、しかも解かりやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする四つの門が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった、それは戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外界への出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に「四門出遊」の生老病死」の初めて見た、初めて知った、大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師は、真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、
麻三斤（ま さんぎん）
家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、
花薬欄の公案が有り、
これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。
344:神も仏も名無しさん
20/10/07 04:05:25.17 WV7GKmrH.net
ブッタの説法 『仏説五蘊皆空経』
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
345:神も仏も名無しさん
20/10/08 08:19:10.57 kNDpuPw2.net
第八回 現代仏教塾「仏教の生命論」後半 唯識の生命論／三木悟
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
346:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/09 02:18:03.49 /aC+E1/r.net
４０代男性３人と２時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話題はあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨についての話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん？ なんですか、ぜんって？
禅に他の意味があるとも思えないが共通認識ではないことに驚き、とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだ。
ぜん、それはなにか？と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言う僧がインドからﾋﾏﾗﾔ山脈を回避して洋上をバナナの葉の船に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか？
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。
こんなふうであった。
わたしは禅と言い出せば、すぐになにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、２ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。
わたしは米国人神父が日本で禅に出会い、隻手の音声、と言う公案に取り組んで、挫折した、と言う本を読んだ。
これまでに旧約新約が1冊になっているカトリックの本を数回、頭から全部読んでいた。
わたしとは真逆にこの米国人神父は西洋から東洋を知ろうとしている。
隻手の音声を一音（いちおん）ずつ書き出しても見たそうである。
在日期間も短かったようで、数年で帰国したらしい。
わたしは唯心論的思考と実践をする中にも、その逆の唯物的思考と実践をする中にもいたことがある。
この隻手の音声は、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、である。
347:神も仏も名無しさん
20/10/09 02:46:08.50 4MKenY75.net
このスレや知恵袋で禅がどうこう書く方って単に臨済の宣伝みたい
だよね。実は仏教の南伝や北伝の中でも、ある流れこそが外道なんじゃないか
ガラパゴスともいい難い、単なる謬見的セクト主義というか、
了見が狭いよね
348:神も仏も名無しさん
20/10/09 05:54:03.46 S4+8cudI.net
>>347
内道は共通性の中にしか存在しないのでは？
349:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:15:19.16 4MKenY75.net
両方が共通の間違いから派生してたら？
350:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:17:54.52 4MKenY75.net
双方ともに
肝心な点を置き去りし、ひょっとしたら
大事な肝がチベットやヨガやヒンドゥーの方にちょこっと
残ってたとしたら？
351:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:27:43.79 S4+8cudI.net
>>349
例えば？
352:神も仏も名無しさん
20/10/09 06:29:38.78 S4+8cudI.net
>>350
その肝とは？
それらには本来仏教が棄てた要素が共通して見られるけど？
353:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:21:01.77 4MKenY75.net
それらって、何を想定してる？
何も書いてないのに、それら３個について完璧にわかってるのかい？ ならスゴイね
それに、こっちが書いた肝とは「ちょこっと」だしね。そしてそれを仏教が否定して
るなら、やはり只の骸だな。
354:神も仏も名無しさん
20/10/09 07:37:57.49 4MKenY75.net
あと双方ともに
影響を与えあってる。仏教にバラモン教のみっともない点だけ復活し、逆に
ヒンドゥーなどは仏教化して洗練され、ブッダゴーサとか（以前）が切り捨てた
良い栄養素が残ってたとしたら？
355:神も仏も名無しさん
20/10/09 11:39:05.77 SMpUCV0n.net
>>347
犬山や、ぼたこうの臨済宗禅は出鱈目だからね笑。
356:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/10 02:58:42.44 OlX38zHe.net
碧巌録（へきがんろく） 第１２則 洞山麻三斤（とうざん ま さんぎん）
本則
修行僧、洞山に問う、 「 如何（いか）なるかこれ仏？」
山云く、 「 麻三斤」。
?
注：
洞山：雲門文偃の弟子洞山守初禅師（とうざんしゅそ、９１０～９９０）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃→ 洞山守初
麻三斤：洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤：昔の重さの単位。普通、１６０匁（約６００グラム）。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、 「 仏とは何ですか？」
洞山は言った、 「 麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理（さとり）を言う。
問う、ほとけとは！？
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか！？
世界はこのように成り立っているぞ！？
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ！？
357:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:36:40.60 71L3spUc.net
＞原始仏教では、戒も禅定も途中であり、目標は、心解脱であるとする。
「婆羅門、是の如く此の梵行は利養、恭敬、名声を功徳とせず、戒成就を功徳とせず、定成就を功徳とせず、知見を功徳とせず。
婆羅門、此は彼の不動の心解脱なり、婆羅門、此の梵行は其を目的とし、其を心材とし、其を究竟とすと。」
「南伝大蔵経」9巻、361頁。
＞禅定は、四段階に別れていて、「四禅」と呼ばれる。四禅は、心解脱ではなくて、さらに、四禅を得てそれに住した後、解脱する順序になっている
「南伝大蔵経」９巻、349頁。10巻、238頁。11巻下、18頁。16巻下、175頁。大正、22巻、102c。3巻、868a。
358:神も仏も名無しさん
20/10/10 04:38:14.88 71L3spUc.net
四禅では、苦滅とされ、まだ、無明が滅していない。
＞四禅を超えて「想受滅」を経て解脱するという経典もある
「南伝大蔵経」9巻、360、313頁。10巻、267頁。13巻、311頁。
359:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/12 21:06:14.44 jkhPzfch.net
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
360:神も仏も名無しさん
20/10/13 02:09:17.23 04pPK7qU.net
＞性はつくられた幻想で、その想いじたいも実体の無いものである」
のは真実かも知れず、人は種や社会、家系等の存続のため、あえて文化の中に仕掛けとしての幻を組み込んで来たといえるかも知れません。
しかし仏教では、見えている通りに世界が有るとは捉えず、また空に偏った見方からも離れ、中道の立場をとります。
中道の中とは、中間でなく、二つの反対物から離れて矛盾対立を超える事で、道は実践方法を意味します。
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
361:コピペ自由。拡散せよ！
20/10/13 04:38:47.49 cwyCz7//.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
362:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:07:02.40 04pPK7qU.net
>>361 ほぼ創価統失w って最近何故か来なくなってるよね。
で、創価統失人格障害反日趙てのが、下のレスの方なんでしょ？ ↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:13番)
趙ｻﾝの正体?、ｼﾞｮｰｸでもないようだ
363:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:13:42.61 04pPK7qU.net
最近過疎ったと思ったら、
>>312 趙サンがレス№312を最後に、もう９日も来てない。
動画も諦めたようだし、もう当スレは創価とは関係ないですね。
涅槃寂静
364:神も仏も名無しさん
20/10/13 05:24:09.25 04pPK7qU.net
下のスレに出没してた
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:357番)
創価による自殺を装った他殺って多いんだな。。。
芸能プロダクション絡みのも。最近のも全部そうかも
365:神も仏も名無しさん
20/10/13 20:20:45.58 04pPK7qU.net
312ノ趙サンが阿含厨を装い、最初の「色即是空の誤り」スレを立てたようだ
目的は動画の宣伝のため。だが、全然関係無い人にスレ主が交代で
野望は打ち砕かれ、創価一味も駆逐された。いまは昔
見事に過疎ったなｗ
366:神も仏も名無しさん
20/10/14 01:32:34.01 G7k9hW1y.net
いかにも趙って感じだな、ただ在日は自衛隊入れんの？帰化したん？
在日で構成された暗殺部隊ー１２３便墜落時にも、生存者含め墜落現場焼き尽くす
ために動員されたとかーとやらがあるそうだがな、そいつらの雇い主は日本国では
ないの？
367:ググるｺﾋﾟﾍﾟ外道「野狐」屁ｯﾌﾟﾘﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼
20/10/14 02:53:34.47 zwMp1FzW.net
碧巌録（へきがんろく） 第１５則 雲門倒一説（うんもん とう いっせつ）
本則
修行僧、雲門に問う、「これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何（いかん）？」
雲門云く、「倒一説」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、 「目前に説法する相手がいないし、説法する課題もない場合にはどうしますか？」
雲門は言った、「引っくり返して説きなさい」。
注
雲門文偃（うんもんぶんえん）禅師（８６４～９４９）。雲門宗の祖。 法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→ 徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
若くして出家し、刻苦精励して大悟されたが、更に境涯の円熟を期して幾多の名僧に歴参された。
「雲門天子」と称された高邁な宗風をもつ雲門宗の開祖であり、その「日々是好日」の句は一般にも良く知られている。
雲門文偃禅師は唐末から五代（864 ? 949）にかけて活躍された名僧である。
その伝記は、何といってもその言行録である『雲門広録』（とりわけ、その末尾の「雲門山光泰禅院匡真大師行録」）が基本となる。
雲門禅師は諱（いみな）が文偃といい、俗姓を張という。浙江省・嘉興の出身であった。幼時から俗世間を厭（いと）い、１７歳の時、遂に嘉興の空王寺の志澄律師の弟子となって出家した。
禅師は生まれながら賢く聡明で、経典を読んでも一度で理解して再見を要しないほどであったので、律師も大層その器量を称（たた）えたという。
２０歳にして江蘇省・毘陵（びりょう）の戒壇で具足戒を受け、再び志澄律師のもとに戻って、戒律を集大成した四分律（しぶんりつ）を学んだ。
これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何？： 目前に説法の相手もおらず、また説法する課題もない時どうしますか？
倒一説：一つずつ反転する。一切の定言を価値転換する。
問う、「説法の相手もいないし、テーマもない場合どうしますか？」
答える、「一説など蹴っ飛ばせ！ 」
〇
禅は何を伝えるのか。
主人公である、平等である。平等であり、主人公である。この事である。
これは、わたしが、と言うだけではない、全存在が、全宇宙が、主人公である。それぞれは違うが、違っていて同じ、平等である。
368:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:12:37.12 G7k9hW1y.net
＞禅問答も創価の屁理屈もどうやら同根だな。
というのも、双方ともに顕教の戯論から派生した
表層的な只の言語的遊戯であり、それこそブッダが無記とし
戒めた論争の行いに過ぎぬからだ。
369:神も仏も名無しさん
20/10/14 03:25:40.81 G7k9hW1y.net
＞仏教からは、正定などの正しい実践はほぼ姿を消していて
いま続けられているのは、やたらに金ばかりかかる
形式にのみ囚われた禅問答とかの屁理屈の応酬紛いの遊戯に
堕しているということ
370:神も仏も名無しさん
20/10/14 08:09:57.27 G7k9hW1y.net
択法覚支も何も無い。全部いかがわしい商売上の都合で適当に
つまみとられた非仏説が殆ど。
ブッダゴーサ以降で仮に真仏説があったとしても
仏陀自身が教義を書き残さず、経典に残すことを禁じていたのだから、すべての経典は仏陀の意思にそぐわないものという意味で偽典
とまで断ずる人もいる。
大切なのは文言や字面ではなく、仏陀との対話を通じて弟子の一人一人が気づかされたことであって、言葉自体は正確であったとしても、
他の弟子のもらった言葉は別の弟子の悟りの助けにはならない
というのもあるので、少なくとも自分がカルト擬きビジネスに汚されない、智慧をもって正しい法を選びとる力を養うことこそ重要