20/08/08 07:05:12 CKc56dIY.net
空、とは自他不二である。ｂｙ秋月龍民。
秋月龍民禅論集１．牛牧いの詩。雪華社。
ここには秋月龍民の到達点とその限界とが示されている。
その限界点が問題である。アラ探し、である。
72:神も仏も名無しさん
20/08/08 10:33:46 lp4R5Kbr.net
自分達の話しか出来ないのが禅宗を含めた鎌倉新仏教の難点
他宗派と話す時は共通の仏教で語る以外にない
73:神も仏も名無しさん
20/08/16 09:23:21 jhpkWWcE.net
釈尊が十二支縁起説を悟ったというのは学問ではない
三枝充悳氏による批判
三枝充悳氏は、１０年ほど前から、仏教学における縁起説に関する学者の偏見を指摘しておられましたが、その後も、あらたまらないので、あらたな著書で、激しい論調で、学者を批判しておられます。
「仏教学そのものを拒絶している」と。
仏教学を拒絶するような学者
釈尊は、十二支縁起を悟ったのであり、十二支縁起説のみが仏教だという偏見ある説をとなえる学者がいるが、三枝充悳氏は「仏教の思想」で、縁起思想のみで仏教を語る傾向を批判された。
三枝氏は、最近の著書「縁起の思想」で、特に「十二支縁起説」のみが仏教であるという学者を厳しく批判する。
「釈尊＝ゴータマ・ブッダは菩提樹下において十二支縁起（十二因縁）の理法をさとった、というような文は、たといそれに「ウダーナ」一の一－三という資料が添えられていたとしても、仏教学者ー仏教学研究者のあいだからは払拭されなければならぬ。
右の記述は、資料論を含む文献学の無知をみずから告白するものであり、したがって当初から仏教学そのものを拒絶しているのであるから。
ただ、学ー研究を離れて、一仏教者として自分はそう信じたいというのであれば、どうぞ御随意に、と仏教学は答えるであろう。」(1)
（注）
三枝充悳「縁起の思想」法蔵館、2000年、97頁。
（これ以降は↓に記載）
URLﾘﾝｸ(www.ne.jp)
74:神も仏も名無しさん
20/08/16 09:27:52 jhpkWWcE.net
理論偏重の仏教研究は反省が必要
思想や論理ばかりの研究になって、宗教体験の研究をおろそかにしてきた仏教学への批判。田中教照氏や立川武蔵氏がおられる。
立川武蔵氏
立川武蔵氏は、空の論理は体験と関係があるとみて、従来の仏教学が、宗教体験の研究をしていないとされる。
「空が一種の直観であることは疑いはない。」(1)
「従来は、空の研究では、他の分野の仏教研究も同様であるが、宗教体験の内容と「論理」との関係が考究されなかった。」(2)
（注）
(1)角川文庫「空の論理（中観）」（平成９年）の解説で。３７４頁。
(2)同上、３７５頁。
URLﾘﾝｸ(www.ne.jp)
と立川武蔵は主張しているようだが
彼自身何らかの宗教的体験をしているのかどうかは不明
75:神も仏も名無しさん
20/08/16 18:31:45.80 T7tWoQQk.net
空とは魂魄の魄のことではないかという意見もあったのです。
その魄というのは、霊や魂ともやや違うもので
精神をつかさどる陽の気を魂というのに対して、陰の気に属して肉体をつかさどり人の成育をたすけるもの。
という意味のようで、陰陽道から来てるなら純仏教的な概念ではないという話になりますかね？
76:ポッタン
20/08/16 19:17:26 ODq59GFS.net
74.空、は体験ではない。
ならば何か。
それは論理である。
77:神も仏も名無しさん
20/08/17 02:41:12 U497+xJK.net
>>9
出た。
創価脳w w w
78:神も仏も名無しさん
20/08/17 02:41:12 U497+xJK.net
>>9
出た。
創価脳w w w
79:神も仏も名無しさん
20/08/17 02:46:23 U497+xJK.net
>>48
つぃみが、ちょくちょく上げて伸ばしているのか…w
80:神も仏も名無しさん
20/08/17 13:22:17.20 WMLL8KB7.net
>>75
＞「気は必ず散るものであり、二度と集まることはない」と儒学では定義しているが、これは仏教における輪廻転生という再生産を否定するためのもの
＞ただし、子孫が真心を尽くして祀る時、子孫（生者）の気と通じ感応することで、この世に「招魂」されるとする。一度、散じた気＝魂魄は集まらないとしつつも、
招魂の時は特別とする、この一見して矛盾した解釈こそ重要であり、この説明がなければ、祭祀の一事を説明できなくなるためである
上の「祭祀」＝先祖供養の原型？ 施餓鬼も道教由来？
後藤俊瑞の「散じた気が大気中に残存し、再び集まり来ることを許容するものである」
は、空即是色の解釈になるか？
伝統中国医学における魂
伝統中国医学において、魂とは、肝に宿り、人間を成長させて行くものであり、また、心を統制する働きだとされている。
漢字の部首は「鬼」であるが、この「鬼」が現在の「霊」とほぼ同じ意味で、頭にまだ少し毛が残っている白骨死体の象形文字である。
左の云は、「雲」と同じで、形のないもの、掴み所の無いものの意味である。魂が強くなると、怒りっぽくなるとされる。
「魄」のほうは、文字通り白骨死体を意味する文字
「魄」とはＤＮＡ、または周波数？ 生まれながらに持っている身体の設計図といった意味がある
81:神も仏も名無しさん
20/08/17 14:00:24.18 WMLL8KB7.net
何故、生物の形態の違いが生じるかについては、よくＤＮＡという設計図があるからだと皆言ってわかったような気
になっていると思いますが、その設計図を元に実際の形態にまで成長させる根源的な力は何であるかについては未解明
の部分があり、それは生物物理などで形成的因果作用とか形態共鳴とか呼ばれ、一部、オカルトがかった説まで登場
してきた大変面白いテーマでもあり、これが
魄に当たるのでは？ と感じた訳で、DNAや全物質の違いの根源にある周波数等ともリンクする領域のような気がします。
また確かに形態だけでなく、生物の行動にはミツバチの巣作りだけでなく、原始的な動物の集団行動にいたるまで
テレパシーの存在を前提にでもしないと説明のつかない現象がある訳です。
人間の場合でもユングの集合的無意識やアカシックレコードなど
唯識説の或る部分と重なる領域の話があるのも確かであり、精神的なものを扱う仏教なれば
タオイズム以前に連携する問題が枝葉において生じていたであろうと思える訳です。
82:神も仏も名無しさん
20/08/19 05:05:34.07 afb9PJqz.net
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83:神も仏も名無しさん
20/08/19 09:44:34 7o8JUPtH.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
84:神も仏も名無しさん
20/08/19 15:45:39.52 Cus3en/J.net
四面創価
85:神も仏も名無しさん
20/09/04 00:51:48 88xzk8yx.net
空、わかっちゃいました。
本当にはないけど、みながあると思い、
価値観を共有することで成り立ってるもの
PCの仮想空間や、貨幣、もっとも重要なところでは"言葉"がそれです。
その共有された概念を取り除いてそれらを観たとき、ただそれらのモノがあります。
物理的にないと言うことではなく、価値としてないと言うことだと思います。
86:神も仏も名無しさん
20/09/05 17:46:58.25 uFoNSQ0u.net
瞑想修行をしてきた立場とは視点がだいぶん違うね
こっちの立場だといわゆる普通の意識
ドラマなんかで おい!意識が戻ったぞ よかった!
っていう普通の意味の意識
この意識が体の感覚であれ考えであれイメージであれ
外界の景色であれ匂いであれを知覚しても
その刺激や情報が現れたり消えたりして
意識が移り変わっていくぐらいの意味 意義しかない
ましてや外の自然や物理法則を観察して理解するようなことも無い
燃えている薪の炎自体に炎の本質はあるか
空か空で無いかをふと考えたとしても
今 炎の疑問がフッと浮かんだ
少しして 今 さっきまでの疑問が消えた
さっきの思考が浮かんで消えた現象は 強いて言えば
空だな ぐらいの感じ
薪の炎は考えてもしょうがない
薪の炎に興味は無い
そのことを考えてしまう自分という現象に興味がある
87:神も仏も名無しさん
20/09/05 21:45:56.96 08thhrEh.net
＞本日、対岸のスレで「公明党」が頻繁に出現。どうも只のジョークとも思えません。昔っからコレやってたの？
227栄進軍曹2020/09/05(土) 11:57:53.80ID:9n1/iye7
＞公明党に一票👆(´・ω・｀)
246栄進軍曹2020/09/05(土) 12:53:29.64ID:9n1/iye7>>249
＞あなたも公明党に一票お願いしまーす
＞なんてったって、公明党は「中道」政党ですから
＞マトモな仏教徒を自称する者なら無条件に公明党に投票するのが当たり前
＞義務です
＞私が強制します(｀・ω・´)
263偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 2020/09/05(土) 13:22:30.09ID:L/ThMXvP
本当に好きなことに熱中するのが真の社会貢献じゃと思うな
それが金儲けでも良いし
企業戦士でもYouTuberでも
在家のための仏教、つまり大乗仏教は、そんな社会にうまく適合できない者こそ救う教えじゃな
あと公明党は完全に左翼
日本を左翼化するために中道のふりして政権にすり寄った
目指すは天皇制の廃止と日本の解体
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:227番)
88:神も仏も名無しさん
20/09/05 23:12:04 VH+OT7IR.net
>>86
>>85と同じことを言ってるか、
もしくは伝わってない気がします。
89:神も仏も名無しさん
20/09/05 23:35:36.81 voGmdnr2.net
中論 第一三章
七 もしも何か或る不空なるものが存在するならば、空という或るものが存在するであろう。しかるに不空でないものは何も存在しない。どうして空なるものが存在するであろうか。
八 一切の執着を脱せんがために、勝者（仏）により空が説かれた。しかるに人がもしも空見をいだくならば、その人々を「何ともしようのない人」と読んだのである。
空見…空を有又は無と見ること
90:神も仏も名無しさん
20/09/06 01:19:23.14 4BZqXv37.net
>>88
ごめんごめん
最初からパーッと見た印象について感想を書いたまでで
>>85
は意識して無かった
>>85 は空に飽きて興味が無くなる為の過程としては良いアプローチだと思う
概念 価値を形作る大きな原因の一つに言語 記号があるって考察だよね
次は更に自分自身の肉体 精神活動 意識
自分の内部に起こる捉えられる変化 現象の全て
そういうものに着目してみるのも面白いかもしれない
例えば手に何かを持って 絶対に持ってるって感触を感じ続けるって決める
ピンポーンってチャイムが鳴ったら感触が無くなる体験をして
あれ 今一瞬持ってるって感覚無くならなかった??とかね
91:栄進軍曹
20/09/06 06:02:14.94 376aoQ/J.net
うなぎ警報！？(´・ω・｀)