20/07/18 14:29:34.09 8NeoFxfl.net
というより
「色」という今の形（現われ）も 三世に亘って
無限に続く全体という「空」の中の一コマ
に過ぎない これが解
533:神も仏も名無しさん
20/07/18 14:32:56.77 B9TcJApu.net
>>532
空=ブラフマンね。
バラモン教徒さんでしたか。
534:神も仏も名無しさん
20/07/18 14:41:16.17 8NeoFxfl.net
無限に続くんだから時間的だけでなく空間的にも「世界」との境界は
どんどん曖昧になる。たとえば百何十年後かに隕石が落下して地表が二千度以上
になった時、高山にいて助かった人が下山して焼け野原を目にしたら
いかに社会や環境という全体に依存してたかを知るような話
535:神も仏も名無しさん
20/07/18 16:15:04.23 +QTVixj6.net
釈迦の教えでは空も苦だ。
なぜなら、空の中の生住異滅も、縁起の法則によって生滅するのであり、それは苦滅とは違うからだ。釈迦の悟りとは縁起（空)の滅ということだ。空は苦滅を意味しない。空即是色とは、空即是苦ということでもある。
536:神も仏も名無しさん
20/07/18 16:34:18.49 6l0flHpP.net
苦即是空 空即是苦
苦は空であり 空は苦である
何もおかしくはないですね。
537:神も仏も名無しさん
20/07/18 16:49:31.54 B9TcJApu.net
>>535
538:神も仏も名無しさん
20/07/18 16:50:39.11 B9TcJApu.net
>>535
般若心経は生滅を否定してるだろ…。
もうちょっとお勉強しような。
539:神も仏も名無しさん
20/07/18 16:52:12.62 B9TcJApu.net
>>536
捏造されてもねえ…。
いくら創作経典とは言え、お前が勝手に追加したものが般若心経の主張だと言うのはさすがにちょっと…。
540:神も仏も名無しさん
20/07/18 17:31:57.69 8NeoFxfl.net
苦とか楽とかの分別は仮で
区別の無い無分別が空、
仮と空を超えつつ同時に見るのが中の道
って、違うかな
541:馬鹿野園栄進糞曹
20/07/18 17:38:04.34 +g8gZE6m.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
542:神も仏も名無しさん
20/07/18 17:40:57.41 8NeoFxfl.net
原始仏教でも三学は当然ある筈で
第四禅の「不苦不楽：、あれが空の境地、五禅支→一境性だけになる。
本来、そのあと色界を離れ無色定に行くべき、だがテーラワーダ
はそこで終了？
543:ポッタン師
20/07/18 17:44:17.22 rCzQoX3L.net
５４１．悟り、は自己投影ではない。
544:神も仏も名無しさん
20/07/18 17:48:45.51 6l0flHpP.net
五蘊盛苦 五蘊皆空
∴苦（五蘊）即是空
面倒なので異論は認める。
異論が来てもレスはしないので悪しからず。
545:神も仏も名無しさん
20/07/18 17:59:31.11 8NeoFxfl.net
５４２が明確な逆の返答です
「不苦不楽」＝空
受が空じられ、無色定に入れば色蘊が即ち是、空ぜられる
あと識と行と想を空じるのが大変で、そのために非想非非想処定なんてのを
ブッダも先生から教わった。だがまだ未完成で最後まで完成して皆空です
546:ふ
20/07/18 18:02:48.34 T33xie4i.net
不苦不楽が空であってほしいと願うのだろうが、さにあらず。
心経は空不異色、空即是色、と説いてもいる。
空は色であり、五蘊でもあるわけだよ。
その五蘊を苦だと釈迦は説く。
当然、五蘊＝空＝苦、と釈迦は説くのだよ。
547:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:10:02.05 6l0flHpP.net
Sn
1118 このように絶妙な見者におたずねしょうとしてここに来ました。どのように世間を観察する人を、死王は見ることがないのですか？」
1119 （ブッダが答えた）、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界が空なりと観ぜよ。そうすれば死を乗り越えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、＜死の王＞は、見ることがない。」
548:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:22:03.20 lik+egFr.net
世界が空なりと観ぜよ、と釈迦は説く。
また、世間を空なりと観ぜよ、とも釈迦は説いた。その空なる世間からの出離、出世間＝出家をなぜ説いたのか？
空は苦滅ではないからだ。
空からの出離を釈迦は説いたのだよ。
549:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:25:56.01 8NeoFxfl.net
>>547
拍手。
>>546
それが本当なら釈迦仏説は五蘊盛苦や集諦で終わりだった訳だが道諦によって滅諦をさとる。その道諦が「行深般若波羅蜜多で照見五蘊皆空となり、涅槃に渡る。つまり道→滅で照見される境地が皆空となる。
空ぜられた境地がそのまま色身よして顕われたのだとか
550:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:29:54.33 8NeoFxfl.net
空ぜられた境地がそのまま色身として顕われたという解釈も
551:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:35:46.72 lik+egFr.net
空即是色といっても、無秩序に色（例えば人体)が生じるのではない。それぞれの因縁に応じて、地獄界の、人間界の、天上界の色が生じるわけである。六道にある内は、それを苦だと釈迦は説いた。空だから苦はないと考えるのは勘違いなのです。
552:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:38:56.56 6l0flHpP.net
>>548
是の如く我れ見聞しけり
ブッダは「空を理解する者を、死王は追うことができない」と言った。
空を理解したとき、死は私たちに影響を及ぼすことはできない。
なぜなら、そのとき「私たち」というものは存在しないから。
とアーチャンチャー長老が説いていたのを
553:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:40:29.75 6l0flHpP.net
>>551
そしてその苦には実体はないということですね。
554:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:41:37.46 lik+egFr.net
例えば、借金地獄や病苦に悩んでいる人に、それは空だと教えれば、借金地獄や病苦が消えてしまうのかね？
空であったとしても、借金地獄や病は苦です。
だから空であっても、それを滅せねばいけないわけです。それが釈迦の涅槃ですよ。
555:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:42:29.64 8NeoFxfl.net
原始仏典と大乗経典の解釈のすりあわせという面白い作業だよね
まあ空にも様々な解釈があるということになるのだと思いますが、
スレタイの最初にあるスッタニパータ「世間は陽炎の如し」と同じ意味で
観音菩薩が五蘊が単に幻の如きものと見えたから、それだけで一切の苦厄が消えて涅槃に渡った？
そんな解釈じゃ何の教訓にも教育的説明にすらならないよｗ
556:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:49:03.30 8NeoFxfl.net
554
はっきり言って、あなた空を理解する気すらないように思えるんです
ちょっと十分くらい待ってください。
よい動画があったので
557:神も仏も名無しさん
20/07/18 18:50:56.94 8NeoFxfl.net
>>554
100分de名著 般若心経 3/4 「"無"が教えるやさしさ」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
558:神も仏も名無しさん
20/07/18 19:20:21.45 Z/jX+t9s.net
ｶﾞﾝﾊﾞｯﾃﾈ w
559:神も仏も名無しさん
20/07/18 19:21:59.56 B9TcJApu.net
>>555
大乗は自分らの創作経典に合わせて阿含経点を解釈するからあちこちで矛盾が生じるよな。
後から作られた資料に合わせて、それ以前の資料を解釈するのは、考古学的に大間違い。
560:神も仏も名無しさん
20/07/18 19:23:16.04 Z/jX+t9s.net
結局 経典を理解できなくて しまいには 経典が間違ってるだの 先生が嘘おしえてるだの ・・・(絶句)
561:神も仏も名無しさん
20/07/18 19:29:11.45 B9TcJApu.net
>>554
そもそも俗人の苦しみを解消することが仏教の対象範囲に含まれているのか？
ってとこからだよね。
562:神も仏も名無しさん
20/07/18 19:55:57.14 Qi0Ng4P9.net
俗人の苦しみをも解消するのでなければ、仏教の存在価値はないでしょう。
そして事実、地獄餓鬼畜生に生きる俗人の苦も、人間天上という境界の高い苦からも、逃れる道（道諦)を、釈迦は説いています。
563:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:06:29.08 B9TcJApu.net
>>562
俗世のご利益なんて言ってるのは大乗だけで、
釈迦は俗世のことに捕らわれるな、だけでしょ。
564:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:08:59.21 Qi0Ng4P9.net
釈迦は借金地獄に苦しむ人に、「借金を重ねるな」とかは言わない。そんなことは本人が一番分かっていることだ。釈迦は、三結（身見疑惑戒取)を断て、と説いている。それが地獄餓鬼畜生みたいな苦から逃れる手段だとね。
大乗仏教になって、それらの教えが消えた。
565:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:10:44.02 B9TcJApu.net
>>564
そんな精神論で借金苦は解消されないだろｗ。
566:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:11:18.69 UXEc+KzM.net
俗人の苦しみって
彼女ができない苦しみとか
就職できない苦しみとか
結婚できない苦しみとか
金が無い苦しみとか
容姿の苦しみとか
ブランド物が買えない苦しみとか
そういう苦しみから
救うことですか？
567:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:47:21.15 Z/jX+t9s.net
>>1 結局 経典を理解できなくて しまいには 経典が間違ってるだの 先生が嘘おしえてるだの ・・・(絶句)
568:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:48:24.93 lm7KvgZe.net
釈迦の教えは高尚な問題の解決を図る教えであって、地獄餓鬼のような俗人の苦を対象としたものではない、と考えるのが一般的だと思う。
しかし、さにあらず。原始経典には借金地獄に苦しむ俗人を例にして、釈迦は教えを説いてもいる。釈迦の教えは俗人の苦をも救うのだな。
569:神も仏も名無しさん
20/07/18 20:59:39.92 Z/jX+t9s.net
釈迦の自由は現実的な自由
ヤスパースやサルトルらの説く実存的自由も、
パウロからカルバンに至るキリスト教的自由も、
すべて物質的基礎から抜け出せるものではない。
抜け出せると思うのは錯覚であって、
それは単に理念としての自由でしかないであろう。
それは、現実的自由とは、まったく異なったものなのである。
荒 正人 大日本百科事典 「自由」
570:栄進軍曹
20/07/18 21:26:06.50 jV95dmP8.net
このスレは、軍曹が警戒監視してます
ジー(´・ω・｀)戦場目線
571:神も仏も名無しさん
20/07/18 21:28:52.70 H+Fv/Kua.net
釈迦は神となった
572:神も仏も名無しさん
20/07/18 21:43:15.13 Z/jX+t9s.net
>>1 結局 経典を理解できなくて しまいには 経典が間違ってるだの 先生が嘘おしえてるだの ・・・(絶句)
573:神も仏も名無しさん
20/07/19 03:40:30.55 DcnoSu3o.net
スマナサーラ信者は
＞スマナサーラ長老を信じています！
と胸張って言えないんだよな。
代わりにテーラワーダ仏教を実践しています。
仏教は宗教ではないなどとほざいて仏教に汚名を着せる。
部派〜分別説部の歴史は虚妄であったと
分別説部の方が認めています。
八頌品と四ニカーヤの間には、阿含と大乗経典の間の飛躍以上の飛躍がありますが、仏教史にはそのような飛躍の傍証となるような伝承が一切ない
ことに関し、何か合理的解説をできる方いますか？
つまり、般若経典が創作という以前に、原始仏典ですら既にその疑いがあると
信者は気付いているのです
＞分別説部が説く分別なるものは
アジアの未開人が先進国の自然科学的思考法に目覚め
マネし出した時の独り言を 賽銭ぼったくり用の下らないおみくじに
書き込んだようなもの
574:神も仏も名無しさん
20/07/19 03:42:07.98 DcnoSu3o.net
・分別説部はどの程度、オリジナル仏説を歪めているか？
＞南伝だって結構、歪曲が多く混入してるし、必ずしも原型をとどめている訳でもない
といった指摘を受けた
オリジナル釈迦仏説との関係で見た純度
＞せいぜい南伝は三割 といった印象を持つ人が多かった
＞不純要素（非仏説混入度）は
南伝でも７割程度と見る向きが多い
＞現在、上座部を名乗っている教団の正体を知っていますか？
部派仏教時代に上座部の中で有害な説を説く異端分子が破門になりました。その異端分子を分別説部といいます。
その後、本来の上座部が滅んだのをいいことに、分別説部は自分たちが正当な上座部だと主張しました。
つまり現在の上座部は元々異端分子なのだから本当の仏陀の教えなど伝わっていないのです。
分別説部についてはウィッキぺディアにも載っていますから、ご確認下さい。
575:神も仏も名無しさん
20/07/19 03:44:40.13 DcnoSu3o.net
＞大衆部は分別説部を仏教の根本分裂の際にほかの部派とともに生じたとみなしている。大衆部によれば根本分裂によって上座部、大衆部、分別説部の三部派に分かれたのである
破戒僧率いる日本テーラワーダ仏教協会
スマナサーラの嘘を指摘し、頭のおかしくなった信者を更生させる
スマナサーラ 批判
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
世界を変えたいのですが、あからさまだと拒絶反応が起こるので、こっそりやる訳です
①問題を作り出す 般若心経は偽経だ！
②嘘の情報に対する大衆の反応を収集して堂々と自説を騙ります。 →そんなの信じてもしょーがねえぞ テーラワーダ過激派は正しい、
③偽りの解決策を提示し、巧妙なステルスのプロパガンダを実行 → 分別説部を信じよ！
サーゾーの本を買え
576:神も仏も名無しさん
20/07/19 03:53:40.70 DcnoSu3o.net
＞苫米地ってサイゾーの主要株主のようだね。
必ずしも悪い本ばかりでもないが、仏教に関しては、テーラワーダ・カルト並み。たぶんスマナサラに洗脳されてる。
変わったこと言えば本が売れるという戦略かもしらんが、知識の少ない一般人もいるので有害。
＞運営会社はサイゾーで、幹部は元「噂の真相」。 サイゾーは他に、おたぽる、トカナ、ビジネスジャーナル、ヘルスプレスなど
複数のダミー会社を使い分けて世論誘導を工作している。
「ええ、うちには在日コリアンがいっぱいいますよ？それが何か」と開き直った事も ...
＞サイゾー→ゴシップ専門のゲスゴミ・サイト トカナ→ムーとどっこいのオカルト・サイト
後は推して知るべしって所だね？
阿羅漢の悟りに達した人がいたとして
瞑想中に無我ではあっても、仏の教えをネタにしてお金儲けと人から思われることをしでかしたり
説教強盗みたいに不快感を与える話を嫌味っぽくやってみたりでは、業の因となる種の心を
一つも伐採する気も無さそうだというのは如何なのか？
また他文化を理解する姿勢も一切放棄し他人をバカだと決めつけ、
相手にされないのをいいことに大乗仏教圏の人々に喧嘩を売るような態度をとって外国へ押しかけるというのは
仏教徒としてどうなのか？ イスラムとドンパチやるのは勝手だが、それも声聞や本来の仏弟子のあり方とは違うよ
577:神も仏も名無しさん
20/07/19 04:09:22.83 DcnoSu3o.net
ｽﾏﾅｻよりはオスマンサンコンのほうが誠実
苫米地よりは大川隆法やカルト商売人のほうが（インチキだと直ちにバレる
だけ）まだマシかも
しれないな
578:神も仏も名無しさん
20/07/19 05:35:24.96 IaaTjbGm.net
ところで、大乗批判坊や君は、
最低限の悟りを得ているのかな?
鹿野ハッタリ君と似た臭ささを感じるんだけど、
579:誰かの悟りをパクる栄進糞曹、馬鹿野園
20/07/19 05:45:15.48 Jv/9PqDU.net
●悟りスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（創価）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
580:神も仏も名無しさん
20/07/19 08:15:41.40 LMcGLRCc.net
心経の作者は涅槃を得ているのかが、問題だね。説いている内容は、明らかに釈迦の教えに反している。例えば、「是諸法空相 不生不滅」とあるが、釈迦の教えでは無明が滅すれば生老死が滅するであり、生じ滅するのが釈迦の空の教えだよ。
581:神も仏も名無しさん
20/07/19 10:03:41.98 uu4IYO15.net
>>580
で、君は、最低限の悟りを得ているのかな？
鹿ハッタリ野君のような陳腐な知識で、ものをいっている風にしか見えないのだが
582:神も仏も名無しさん
20/07/19 10:18:21.27 DcnoSu3o.net
ニカーヤでは空はどのように説かれてますか？
空を苦と誤解するような伝承がニカーヤにはあるという事かな？
583:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 11:10:56 J0EMr8+s.net
また駄スレ化してるのか。
くだらないなw
584:ポッタン師
20/07/19 11:14:02 jxOX9UIw.net
579.悟り、は自己投影ではない。
585:神も仏も名無しさん
20/07/19 11:28:08 rJHygNlh.net
>>583
お前もその仲間。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
586:神も仏も名無しさん
20/07/19 11:31:01 DcnoSu3o.net
?世界が空だとわかったならば死の王をも遠ざける
?五蘊が空だとわかったならば一切の苦厄を度せる
?上記より、スッタニパータ（仏陀）も心経（大乗の観音菩薩）も同じ事を説いてる
空の境地を身につけるという事は世界（一切諸法）も五蘊も空だと見做せるという事
587:ポッタン師
20/07/19 11:32:13 jxOX9UIw.net
空、を理解できれば天才である。
588:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 11:47:14 J0EMr8+s.net
アスペマンがスレの質を下げているのは間違いない。
589:神も仏も名無しさん
20/07/19 11:51:36 DcnoSu3o.net
確かにニカーヤの７割はあやしい、というかただの言葉遊びに過ぎん
後からとってつけたようなカッコだけの文句が過半だ。
２０世紀タイの比丘ブッダタートも三蔵全ての中のたった一粒の金剛は
「なにものも私、私のものと執着すべくでない、それは自分の涅槃に対する認識についてもそう」だと言ってる。
そのたった一粒の金剛が
空の思想の核心なのだと一先ず言っておきます。
590:神も仏も名無しさん
20/07/19 12:08:09.49 DcnoSu3o.net
心経やスッタニパータでの空の認識が
四ニカーヤで軽んじられてたのだとすれば
そこにこそ問題の核心がある。滅びた上座部はまた別
だったのかな
591:神も仏も名無しさん
20/07/19 12:08:12.57 DjpKF6UL.net
>>588
そのアスペマンから逃亡した大山がいう台詞ではないわ
592:鹿野園
20/07/19 12:10:53.25 J0EMr8+s.net
>>591
瞬殺された本人ですかw
593:鹿野園
20/07/19 12:21:00.22 J0EMr8+s.net
そもそも、しょぼいとかという感情論を視座に仏教を論じるアスペマンと話が合う訳ないし、合わせようとも思わないから。
ここは、見解の一致を試みるスレであって、感情の一致を探したいのなら雑談スレでやればいい。
勿論、アスペマンだから、見解と感情が精神的に未分割なのだろうけどw
594:鹿野園
20/07/19 14:09:39.99 q4n3a1WX.net
＞当然、五蘊＝空＝苦、と釈迦は説くのだよ。
吹いたw
595:鹿野園
20/07/19 14:10:17.04 q4n3a1WX.net
そこまでしてネタを作りたいのかw
596:神も仏も名無しさん
20/07/19 14:26:32.33 yOJE5PVL.net
おw
発狂自家発電レスで
瞬殺妄想
W
大山アラートだw
597:神も仏も名無しさん
20/07/19 14:26:33.08 yOJE5PVL.net
おw
発狂自家発電レスで
瞬殺妄想
W
大山アラートだw
598:鹿野園
20/07/19 14:29:55.71 q4n3a1WX.net
くだらない。
599:神も仏も名無しさん
20/07/19 14:39:44.89 yOJE5PVL.net
大山自家発電伝説は確かに面白いなw
600:神も仏も名無しさん
20/07/19 14:44:43.66 DcnoSu3o.net
ブッダが言った「空」も
陽炎の如き世間は実体無きもの という意味では同じ
そうした実体無きものに執着するから苦の原因になってしまう訳で、
さらに言えば空を苦と限定する理由など全く無くて、不定形で全 で零ということは
（無為法つまり涅槃は別として）無常・非我くらいは兎も角、 第四禅以降で言えば苦・楽、不浄・浄も全て無分別で非相
というか、それすら見解への固執を永遠に拒否する用語＝空
601:神も仏も名無しさん
20/07/19 15:04:06.58 yOJE5PVL.net
大山自家発電セオリーをやり易い場であるのも確かだな
602:神も仏も名無しさん
20/07/19 15:04:17.72 DcnoSu3o.net
第三禅までしか知らない人は空を体感してないということかもしれず
というのは第三禅では五禅支の楽があり、不浄観もあるので無分別まで行かない
だからそれは体験的に色界の最後から無色界以上の話になると
思います
603:ポッタン師
20/07/19 15:08:19.21 jxOX9UIw.net
６０２．バカ丸出し、である。大爆笑である。
604:神も仏も名無しさん
20/07/19 16:11:15.76 DcnoSu3o.net
色んな参禅経験を聞くと、いろんな段階の人がいるというのがわかる。
何年続けても色界の最初のほう止まりという人もいる。本人がそう言ってる。
かと思うと、最初から無色定まで視野に入れる人もいるし、第三禅に相当する
ヴィパッサナーだけやるという人もいる。
またテーラワーダだかは第四禅までやればよい等というのがいる
605:馬鹿野園、創価統失脳ガイジ無職生ぽ趙
20/07/19 16:27:23.28 Jv/9PqDU.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
606:ポッタン師
20/07/19 17:27:33.38 jxOX9UIw.net
６０５．悟り、は自己投影ではない。
607:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:31:24.26 Z+2aSCtJ.net
>>583
お前が出てくるとだめになる。
失せろ。
608:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:35:33.87 Z+2aSCtJ.net
>>588
論破されて悔しいんだなｗｗ。馬鹿野園ちゃんｗ。
609:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:37:18.95 Z+2aSCtJ.net
>>604
お前もキチガイ過ぎて誰からも相手にされてないじゃんｗ。
お前と馬鹿野園は邪魔。
610:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:39:44.75 sypzLVFd.net
実際問題として増上慢大山がいるスレはどのスレも荒れてるからな
増上慢だから荒れるのだよ
611:鹿野園
20/07/19 17:41:39.52 q4n3a1WX.net
くだらない。
612:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:45:18.49 Z+2aSCtJ.net
>>611
実際、お前は悪口しか言ってない。
邪魔だと自覚しような。
読み直してみ。明らかにお前は害悪だから。
613:鹿野園
20/07/19 17:54:12.16 q4n3a1WX.net
くだらない。
614:神も仏も名無しさん
20/07/19 17:56:26.33 Z+2aSCtJ.net
>>613
また、そうやって悪口。
反省できない奴っているよねえ。
615:神も仏も名無しさん
20/07/19 18:04:24.64 Z+2aSCtJ.net
大乗は部派仏教は民衆から離れたと言ってるけど、南伝仏教は残ってる。
スリランカとかでは、民衆とはどんな関係にあるの？
葬式やら祖先の供養なんて言ってんの？
日本の腐敗した葬式仏教ではない南伝仏教の姿を描いた本はないの？
スマナサーラとかそういう本は書いてないのかな？
誰か教えて。
616:神も仏も名無しさん
20/07/19 18:41:58.65 sDPmdiVY.net
>>615
すま、なんかより
マハーシの本のほうがよい、
俺様は余裕で、その本を読むだけで、
生滅智が自動的に作動するから、
マハーシは本物だろうな
すま、の本はパワーがよわいw
617:神も仏も名無しさん
20/07/19 18:49:27.20 sDPmdiVY.net
大山は痴態伝説更新中だなw
618:鹿野園
20/07/19 18:52:34.64 q4n3a1WX.net
くだらない。
619:神も仏も名無しさん
20/07/19 19:00:09.97 sDPmdiVY.net
大山は、ワンコ、パターンの痴態レスしか、できない哀れな男w
620:鹿野園
20/07/19 19:02:10.47 q4n3a1WX.net
くだらない。
621:神も仏も名無しさん
20/07/19 19:10:31.88 sDPmdiVY.net
大山は、チワワのようにまわって吠えてますなあ
622:鹿野園
20/07/19 19:11:05.08 q4n3a1WX.net
低知能w
623:神も仏も名無しさん
20/07/19 19:43:39.78 Z+2aSCtJ.net
>>616
オカルトっぽい感想で嫌だなあ…。
まあチェックはしてみるが。
南伝仏教の現状をありのままに描いた本を探してる。
624:神も仏も名無しさん
20/07/19 19:45:13.77 Z+2aSCtJ.net
馬鹿野園は悪口しか言わないから、悪口の応酬になるんだよなあ。
馬鹿野園は論理的に主張できるように努力しような。
できないならもう黙ってろ。
625:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:05:36.79 IaaTjbGm.net
>>623
ミャンマーのマハーシ、システムのレベル埜高さを舐めちゃいけないぜw
626:鹿野園
20/07/19 20:15:08.46 q4n3a1WX.net
くだらないな。
627:鹿野園
20/07/19 20:32:02.99 q4n3a1WX.net
数年前に某紙で特集我組まれていたけど、僧侶を巡る批判はどこ国も大して変わりませんよ。
肥満や高血圧、不祥事とか、南伝だからといって幻想をもたない方がいいも思いますよ。
628:鹿野園
20/07/19 20:35:36.43 q4n3a1WX.net
訂正
数年前に某紙で特集が組まれていたけど、僧侶を巡る批判はどこの国も大して変わりませんよ。
肥満や高血圧、不祥事とか…
南伝だからといって幻想をもたない方がいいと思いますよ。
629:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:38:54.47 FLNG5TDE.net
世間を陽炎の如く見よ、と説いた釈迦も、陽炎と見れば苦が消える、などとは説いていない。陽炎も苦であるから、陽炎の世間に執着しないで、世間から出離せよ、と説いたのです。
当然、釈迦の教えでは、空＝苦、です。
心経以降、空＝苦、の解釈が変わったのです。
630:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:41:09.70 Z+2aSCtJ.net
>>625
？？？
631:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:45:27.98 q4n3a1WX.net
>>629
そこまでしてネタを作りたいのか？
632:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:46:37.87 Z+2aSCtJ.net
>>628
偏見なしの実態を求めているから、
お前のバイアス感想はいらない。
633:神も仏も名無しさん
20/07/19 20:51:30.98 LZvzcqOA.net
悟りは願望
634:鹿野園
20/07/19 21:04:17.73 q4n3a1WX.net
>>632
確かNewsweekの実態レポートだよ。
それがタブロイド要素無しとは言わないけど。
635:神も仏も名無しさん
20/07/19 21:07:48.77 Z+2aSCtJ.net
>>634
お前さ、ソースを提示するやり方をまったく理解できてないよなあ。
636:鹿野園
20/07/19 21:07:54.13 q4n3a1WX.net
タイやスリランカに行った時も評判は日本と変わらなかったしな。
637:鹿野園
20/07/19 21:10:34.03 q4n3a1WX.net
>>635
？？？
638:鹿野園
20/07/19 21:12:06.67 q4n3a1WX.net
なんかキモいな。
やっぱりアスペマンw
639:鹿野園
20/07/19 21:14:51.68 q4n3a1WX.net
J -Stageからも検索してなんか出てきた様な気もする。
640:鹿野園
20/07/19 21:16:29.11 q4n3a1WX.net
某氏の南伝での出家体験記もあったなぁ。
641:神も仏も名無しさん
20/07/19 21:26:45.20 Z+2aSCtJ.net
>>638
現状をありのままに描いた本を探してると言って、
お前の個人的感想を返してくるとか、
アスペはお前だよ。
642:神も仏も名無しさん
20/07/19 21:28:20.14 Z+2aSCtJ.net
そもそも、こんだけ偏った意見を主張しておいて、バイアスがないと言い張る辺りが馬鹿野園なんだよ。
まともな人間なら、バイアスを自覚するよ？
643:鹿野園
20/07/19 21:39:07.21 q4n3a1WX.net
>>641
ニュース紙のレポートに確かそうあったんだよ。
個人の所感ってことでもない。
644:鹿野園
20/07/19 21:47:52.67 q4n3a1WX.net
探せばいくらでもあるな。
URLﾘﾝｸ(core.ac.uk)
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
645:鹿野園
20/07/19 21:49:38.10 q4n3a1WX.net
>>642
偏ってるように思えないけどw
646:鹿野園
20/07/19 21:57:22.29 q4n3a1WX.net
やっぱりアスペマンってキショイ。
性格的に嫌いな奴とか宗教板にはいるけど、生理的に受け付けない奴は、根本が無明とか言ってた自爆轟沈三毒無明のかかし丸以来だ。
なんか異様でも異質なものを感じる。
647:神も仏も名無しさん
20/07/19 22:00:30.70 Z+2aSCtJ.net
>>644
ニュースウィークのその偏った記事をソースとして持ち出すセンスがねえ…。
最初の資料はまあ一応は参考になったけど、表面的でしかない。数ページじゃなくて本な。
648:神も仏も名無しさん
20/07/19 22:01:52.22 Z+2aSCtJ.net
>>645
自分が偏ってないと思ってる時点でｗｗｗｗ。
あのさあ、議論になってる時点で、他の人からはバイアスがあると見られていると自覚しような。
お前のそういうところがアホなんだよｗ。
649:神も仏も名無しさん
20/07/19 22:03:06.88 Z+2aSCtJ.net
>>646
だったらレスすんなよ。
お前には聞いてないのに、勝手にレスしといてそれｗｗｗ。
お前はもう来なくていいよ。
お前はじゃま。
嫌われ者だと自覚しとけ。
650:神も仏も名無しさん
20/07/19 22:04:05.08 Z+2aSCtJ.net
「嫌われ者だと自覚しとけ」についてのソースは、今日のレスを読み返せ。
お前のことを馬鹿にするレスは俺含め、少なくて３人はいた。
651:鹿野園
20/07/19 22:28:28.43 q4n3a1WX.net
>>648
自分からというか、ニュースの記事な。
お前、何時もそうやって早とちりの勘違いするからw
652:鹿野園
20/07/19 22:30:54.48 q4n3a1WX.net
>>649
いや、いずれお前のレスって分かったらスルーすると思うけど、今時点ではハッキリお前だって分からないからそうしてる。
653:鹿野園
20/07/19 22:32:08.97 q4n3a1WX.net
>>650
そんな事は一切気にしてないなぁw
おまえも含めて瞬殺した雑魚は何人もいるからw
654:鹿野園
20/07/19 22:34:51.96 q4n3a1WX.net
馬鹿鬼やコジ、ポタ公、でおー、魚、ひふみ、かかし丸、その他瞬殺した雑魚なんて捨てたゴミの様なもんだしなw
655:神も仏も名無しさん
20/07/19 22:38:58 Z+2aSCtJ.net
>>651
へー、突然勝手に思いついて投稿したんだｗｗ。
え？何のために？
ｗｗｗｗｗｗ
ま、お前のレスはみんな邪魔だと思っている。
もう黙っとけ。
656:神も仏も名無しさん
20/07/19 23:00:25 Z+2aSCtJ.net
>>653
お前がいつ瞬殺したんだよｗｗｗ。
瞬殺されてばかりだろｗｗwww。
657:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:02:00 q4n3a1WX.net
>>655
アスペマン、また意味不明な事を言ってるw
658:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:03:52 q4n3a1WX.net
>>656
認めたくない気持ちは分かるが、現実だろ、猿w
659:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:06:44 q4n3a1WX.net
>>656
なら、証拠出せよwwww
アスペマンw
660:神も仏も名無しさん
20/07/19 23:08:15 Z+2aSCtJ.net
>>658
小乗の話は、石破の喩えでお前は完敗してるぞ。
あれで勝利と思ってるのはお前だけだ。
現実見ろよｗｗｗｗ。
661:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:10:04 q4n3a1WX.net
なんか此奴には異様・異質なものを感じるんだよなぁ。
社会でトラブル起こしてるか、超ネット弁慶かのどちから臭い。
662:神も仏も名無しさん
20/07/19 23:12:43 Z+2aSCtJ.net
>>661
異様なのはお前だよwww。
馬鹿野園くんさあ、自分が周りからどう思われてるか自覚しような。
レスを読み返せば分かるだろ。
ソースがあるんだから、読み直せｗｗｗｗ。
663:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:20:01 q4n3a1WX.net
>>662
多分、図星だろ。
だってお前、異質・異様だし。
664:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:28:36 q4n3a1WX.net
ともあれ、南伝仏教圏の実情を知るに一助たる資料は出したし、俺が現地で聞いた事も似たようなもんだったな。
665:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/19 23:55:55 q4n3a1WX.net
オェー、
何これ、此奴から視えてくる多重人格的な負の意識というか憎悪というか、
なんか酷いことしてるだろ、此奴、
666:神も仏も名無しさん
20/07/20 00:06:04 jPHhPZKj.net
馬鹿野園がまーた発狂してるｗ。
667:神も仏も名無しさん
20/07/20 00:07:59 jPHhPZKj.net
>>651 回答した訳ではない
>>664 回答した
お前には論理力というものがないんだよなあ。
668:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/20 00:27:14 8G4AD3Hh.net
意味不明。
憑いてそうな奴w
669:神も仏も名無しさん
20/07/20 02:36:51.65 MFUWnOfS.net
サティサタン
670:神も仏も名無しさん
20/07/20 03:15:33.68 SM3TCoYT.net
>>572
経典が間違ってる などと書いた覚えは全くありませんよ
スレ名に「解釈」とるけたのは当方でありますし、また
恐らく、最初のスレをたてた方や苫米地氏やスリランカの方と勘違いを
されてるのではないのかなと感じましたよ
671:神も仏も名無しさん
20/07/20 03:17:36.00 SM3TCoYT.net
訂正
経典が間違ってる などと書いた覚えは全くありませんよ
スレ名に「解釈」と付加したのは当方でありますし、また
恐らく、最初のスレをたてた方や苫米地氏やスリランカの方と勘違いを
されてるのではないのかなと感じましたよ
672:神も仏も名無しさん
20/07/20 03:34:28.68 SM3TCoYT.net
>>616
本当にマハルシの言ってることはブッダシャキャムニと同じです。
彼は五蘊非我を説いてます。
不思議な話ですが、ヒンﾄﾞｩー教も仏教化して、そちらにブッダの教えが生きてるのか、
元々のバラモン教にもそれはあったのか、
或いは仏滅後の伝承のほうが「アナートマン」という方便に固執し過ぎたあまり
過剰に妄想分別し過ぎたのか？
673:神も仏も名無しさん
20/07/20 04:40:48.31 NGMK17Hb.net
チワワ大山、まだ荒らしているのか?
躾られていない、
縄張り意識のみの犬のようだw
674:神も仏も名無しさん
20/07/20 04:47:19.60 NGMK17Hb.net
チワワ大山は、自分を理解する事が、一番難しいようだ、
675:馬鹿野園も栄進糞曹も自演（笑）
20/07/20 04:58:47.83 NhlwG0rh.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
676:神も仏も名無しさん
20/07/20 05:41:01.36 SM3TCoYT.net
>>629
世間を陽炎と見れる人なら苦の起源たる渇愛も執着も起こさないから当然苦も生じない
つまり空観とは、滅諦に到るための道諦でもあり、滅諦の比喩でもあるのです。単に言葉の理解の問題。
先ほども ＞テーラワーダが般若心経を攻撃するのはテーラワーダには本当の悟りが伝わっていないから「空」が理解できないのでしょう。 との指摘を
見たばかりでした、また道とは仮・空を超えた中の道と観じます。
677:神も仏も名無しさん
20/07/20 06:44:28.40 PtOO5Dy/.net
世間を陽炎＝空と見たとて苦は消えない。借金地獄や病苦が、空論では消えない。
空観は、悟りへの手掛かりに過ぎない。
滅道の道というのは八正道だけではない。
釈迦仏教で、滅道とは四念処～八正道までの三十七道のことだよ。中道だけでは不十分だね。
678:神も仏も名無しさん
20/07/20 07:11:14.12 SM3TCoYT.net
中の道とはブッダの説いた八正道 含む三十七道品ですね
その字面に執着して実践せず、しかも さとった気になってる向きも「仮」の者
に含まれると思います。まず、それを喝破した
のが空の教えともいえましょう
679:神も仏も名無しさん
20/07/20 07:20:39.71 PtOO5Dy/.net
原始経典には、苦集滅道の道を、八正道と記しているが、経典を読んでいくと、それは三十七道を指していると分かる。三十七道とは、四念処、四正断、四如意足、五根、五力、七覚支、八正道、のことだね。数字を足すと三十七道になる。この四念処が空観の修行になっている。
680:神も仏も名無しさん
20/07/20 07:29:01.58 SM3TCoYT.net
無常・苦・非我・不浄 はあくまでも心や感受や一切事物、身体についての観ですよね。それは戒定慧の慧に当たり、また定に当たる禅定も当然、正定に入ると思いますよ
681:神も仏も名無しさん
20/07/20 07:31:54.38 SM3TCoYT.net
ここでいう定とは、智慧によって思索し抜く以外の
一点集中の瞑想、禅宗の皆さんもお得意のジャンル
682:神も仏も名無しさん
20/07/20 07:37:15.51 SM3TCoYT.net
監に対して止があると
683:神も仏も名無しさん
20/07/20 08:19:15.99 PtOO5Dy/.net
釈迦の教えは、五蘊は苦ですよね。
心経の「空不異色」とは、「空不異五蘊」と説いているわけです。空は苦も含んでいるわけです。しかし、五蘊を空と観ずれば、苦は消えると解説する人が多いようで、それは違うと、私は言うのです。
684:鹿野園
20/07/20 08:27:33.93 gEeKR1kV.net
>>683
wikiから引用
もともとの釈尊のパーリ仏典で言っているのは、五つの要素（五蘊）、つまり色・受・想・行・識（身体・感覚・概念・心で決めたこと・記憶）のそれぞれに執着することが苦しみと説いているのであり、この五つの要素そのものが苦だと説いているわけではない。
685:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/20 08:40:59 gEeKR1kV.net
なんでそこまでしてネタを作りたいのだろう。
686:神も仏も名無しさん
20/07/20 08:49:26 Uv2a/9yS.net
>>684
パーリ仏典？
パーリ語も読めんくせに。
現代日本語訳じゃ、せいぜい。
訳者の色眼鏡が入っとる。
根拠にならん。
687:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/20 08:53:56 gEeKR1kV.net
くだらない。
688:神も仏も名無しさん
20/07/20 09:01:18 o4hmxpwP.net
チワワ君、放尿ナワバリ行為をやめなさいw
689:鹿野園
20/07/20 09:32:11.29 gEeKR1kV.net
低知能
690:鹿野園
20/07/20 09:51:09.38 gEeKR1kV.net
結論
空≠苦
以上。
691:神も仏も名無しさん
20/07/20 10:20:54.28 9dRFJJAu.net
チワワ君、いますぐ、放尿レスやめて、
犬小屋にハウスしなさい
692:鹿野園
20/07/20 10:21:51.34 gEeKR1kV.net
知育障害。
693:鹿野園
20/07/20 10:27:19.66 gEeKR1kV.net
五蘊盛苦
パンチャ・ウパーダーナ・カンダ・ドゥッカ
パンチャ～五
ウパーダーナ～執着
カンダ～要素(蘊)
ドゥッカ～苦
694:鹿野園
20/07/20 10:34:40.73 gEeKR1kV.net
pañcupādānakkhandhā
結論
空≠苦
以上。
695:鹿野園
20/07/20 10:37:04.47 gEeKR1kV.net
訂正
pañcupādānakkhandhā dukkhā.
五蘊盛苦
パンチャ・ウパーダーナ・カンダ・ドゥッカ
パンチャ～五
ウパーダーナ～執着
カンダ～要素(蘊)
ドゥッカ～苦
結論
空≠苦
以上
696:神も仏も名無しさん
20/07/20 11:46:20.80 jPHhPZKj.net
>>670
スレタイ改竄カスは糞コテ外すなよ。
697:神も仏も名無しさん
20/07/20 11:47:34.01 jPHhPZKj.net
>>672
マハルシ？マハルシ？
どっちだよ？
698:鹿野園
20/07/20 11:51:07.35 jxuh/raS.net
w
699:神も仏も名無しさん
20/07/20 11:52:01.60 jPHhPZKj.net
>>676
釈迦の教えを受け継ぐテーラワーダは大乗の創作経典を相手にしてないだけ。
700:神も仏も名無しさん
20/07/20 11:54:46.46 jPHhPZKj.net
>>694
>>695
いきろうとして失敗。
このミスは何度も見た。
馬鹿野園爆笑ｗｗｗ。
701:鹿野園
20/07/20 11:57:04.51 jxuh/raS.net
www
702:神も仏も名無しさん
20/07/20 12:04:05.13 jPHhPZKj.net
>>701
じゃまなだけだから、そういうレスいらんよ。
馬鹿野園は病気なの？
それとも、悔し過ぎてレスしちゃうの？
ｗ
703:鹿野園
20/07/20 12:27:41.01 u4D+FaBz.net
www
704:神も仏も名無しさん
20/07/20 14:02:39.78 kgjFXkha.net
鹿チワワ大山君、まだ犬小屋に帰っていなかったのですかw
705:神も仏も名無しさん
20/07/20 14:08:27.84 kgjFXkha.net
>>702
彼は既存仏教者中、5ch三毒一位なので、
犬が吠えていると思って愛らしさと、
生暖かい気持ちで見守ってあげて下さい
706:神も仏も名無しさん
20/07/20 17:02:26.94 iKhlrZMV.net
原始経典では、五蘊に執着するだけではなくて、五蘊そのものが苦を盛る器だから、五蘊に執着するなと説いています。
例えば、色（身体)は無常であり、無常であるものは苦だと、説いている。
707:神も仏も名無しさん
20/07/20 17:26:45.10 iKhlrZMV.net
例えば、南伝 相応部経典 22、13 では釈尊が、「比丘たちよ、色は苦である。受は苦である。想は苦である。行は苦である。識もまた苦である。」（増谷文雄訳)と、説いている。
五蘊そのものが苦である、と釈迦は説いています。
708:神も仏も名無しさん
20/07/20 17:27:24.67 jPHhPZKj.net
>>705
馬鹿野園は犬というより、徘徊老人では？
709:神も仏も名無しさん
20/07/20 17:33:09.25 jPHhPZKj.net
>>707
そこに石があり、石があると認識することがどうして苦になる？
710:鹿野園
20/07/20 17:56:16.51 u4D+FaBz.net
pañcupādānakkhandhā dukkhā.
五蘊盛苦
パンチャ・ウパーダーナ・カンダ・ドゥッカ
パンチャ～五
ウパーダーナ～執着
カンダ～要素(蘊)
ドゥッカ～苦
結論
空≠苦
以上
711:神も仏も名無しさん
20/07/20 18:04:10.28 aOlLJcPk.net
>>708
大山君には偉大な伝説がありして、
怒りのあまりに、早朝にマルチポスト連投したのですw
あれは、2017年齢ぐらいかな、
ナワバリを、必死に守るチワワに見えました
すまなさーらから、みれば論外と判定されるでしょう
712:神も仏も名無しさん
20/07/20 18:06:06.90 aOlLJcPk.net
すまの動画、ダウンロードしている
ナウ
713:鹿野園
20/07/20 18:06:11.32 u4D+FaBz.net
知育障害。
714:馬鹿野園は創価統失脳ガイジｗ
20/07/20 18:29:33.81 NhlwG0rh.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
715:神も仏も名無しさん
20/07/20 19:17:45.66 jPHhPZKj.net
>>711
くわしく。
716:ポッタン師
20/07/20 19:19:53.83 hObc8h4X.net
714.悟り、は自己投影ではない。
717:神も仏も名無しさん
20/07/20 20:04:33 SM3TCoYT.net
色は苦どころか感覚世界は全部悪魔と言った感じの説もありましたよね
悪魔がよく登場するし、一切皆苦というのが四法印にも入るほど
では肉体は悪魔と訳すのかというと、それじゃ何か映画の題名みたいな感じだ
ここにも悪魔に憑かれたみたいに連投するのがいるけども。
しかし
ブッダの説いた無常・空・非我とは
中観よりもっと徹底した、実在性・存在の否定を示唆するような思想だったとも見れる
甘さは一切無い。
それから今のテーラワーダについては、
インドが大乗一色になり、本当の上座部等が滅んだ時に分別説部だけがスリランカに逃げて生き延びた
との見解もある。
718:神も仏も名無しさん
20/07/20 20:32:16 NGMK17Hb.net
>>715
大山伝説、過去レス特集、
大河ドラマ[チワワがくる]を作成中w
一部、大山痴態スレ、にて、作成中、
大山痴態スレ、にて、載せてますw
719:神も仏も名無しさん
20/07/20 20:34:48 NGMK17Hb.net
大山痴態スレ
こんな、でおーはゴミだ
720:神も仏も名無しさん
20/07/20 20:53:48 NGMK17Hb.net
大山痴態スレの590、591に、その伝説がありまして、
721:神も仏も名無しさん
20/07/20 21:01:51 dSiAMaS6.net
>>1 え、だって正宗の教義には疑問は許されないだろ ?
722:神も仏も名無しさん
20/07/20 21:20:26 SM3TCoYT.net
五蘊は皆、悪魔であると如実に見て、一切の苦しみの素を遠ざけた
肉体は悪魔である 悪魔が肉体に化けたのだ
感受は悪魔である 悪魔が感受されて入って来るのだ
想念も悪魔である 悪魔が自己本位の想念を起こさせるのだ
723:神も仏も名無しさん
20/07/20 21:31:26.40 SM3TCoYT.net
物質界の誘惑は全部悪魔だと悟った境地（空の中）においては
五感も十二処、十八界も真実在では無いのである。
劣ったさとりへの慢や執着も亦
無きに等しいものなのである
724:神も仏も名無しさん
20/07/20 22:07:12.52 SM3TCoYT.net
どこの国 とは言いませんが
低い境涯の人でもさとった気になってる向きは結構いる
＞無無明亦～ の件は、十二縁起のさとりなるもの、つまり独覚乗以下や二乗未満で、縁起を知っただけで悟った気になっている者の妄分別や錯覚を
戒めてるのではないかな、と解釈しています。決して無明が無いとか否定してる訳でもなく、
しかし、とうに無明が無い段階の人には、もっと高い見地からの意味もあるかも知れないなとも考えたりはします。
そのように心経は、基本は修道以上の菩薩から、見道以下の阿羅漢への説法と見做せるのですが、各人の心の段階、さとりの水準に応じて
多様な解釈が可能になる大変汎用性の高いお経だと考えています。
725:神も仏も名無しさん
20/07/20 23:06:10.13 +MfiO2xl.net
◾増壹阿含經卷第三十五
念出入息往還之數。於其中間思惟七覺意。則於如來法多所饒益。所以然者。
一切諸行皆空皆寂。起者滅者皆是幻化無有眞實。
「呼吸の数を念じ、数えなさい。その中で七覚の意味を考えなさい。そうすれば如来の法の多くが自由となります。このようにすればよいのです。
一切の形成されたものは、ゆっくりと変化します。生じたり滅したりするようなものは、実体ありとは言えず、幻のようになります。」
◾ 龍樹論師「六十頌如理論」
(第十九偈)
あれやこれやに依存して生じているものは、実体をもって生起してはいない。実体をもって生起していないなら、そのものがどうして生起しているといわれるだろうか。
(第二十偈)
因が尽きて寂滅することが滅尽である、といわれるが、実体として尽きることのないとき、そのものにどうして滅尽ということがいわれようか。
(第二十一偈）
そのように何ものも生起することがなく、何ものも消滅することもない。
生起と消滅の道は、目的のために説かれている。
…生滅についてこの二つは同じことを説いていますかね。
ちなみに龍樹の中論や六十頌如理論は般若教ではなく阿含経（の相応部に書いてあることを引用していることが多い）を空の視点から解説したものと言った方が良いかもしれません。
小乗、声聞、大乗、菩薩、などの言葉は中論には出てきません。
般若教の（中の摩訶般若波羅蜜経の）解説本は大智度論です。
726:神も仏も名無しさん
20/07/21 01:13:32.11 Q2Q7xHBG.net
725のようなレスだけになると良いと思いますね。
大山一派による馬鹿らしいスレ流しは一切不要です
>>722
因縁・カルマは悪魔である 悪魔が因縁をつけて来てるのだ
識も悪魔である 悪魔が人類を自滅させる知識を与えたのだ
727:神も仏も名無しさん
20/07/21 02:21:49.35 5lDHyzbH.net
サティサタン
728:鹿野園
20/07/21 04:49:40.03 DkGhmckp.net
般若教www
729:神も仏も名無しさん
20/07/21 07:39:39.76 Q2Q7xHBG.net
テーラワーダのスパムがウザイな
だが、もう誰も
引っかからんよ
逆効果。
730:神も仏も名無しさん
20/07/21 09:38:12.18 Q2Q7xHBG.net
そもそも最初に色即是空の誤り なんてスレ立てた奴は
低知能なのに大乗仏教貶めつつテーラワーダなんざの
スパム送りつけようと企んだ犯罪者
だよね。
731:馬鹿野園
20/07/21 09:58:38.30 xPj78liK.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
732:神も仏も名無しさん
20/07/21 10:33:45.59 zYHlZejl.net
すまなさーらの動画みた、
預流果うんぬんのやつ
俺様は預流果に近いらしいw
733:栄進軍曹
20/07/21 11:16:07.06 x6/HMSjJ.net
このスレは軍曹が警戒監視しています
(´・ω・｀)ジー
734:神も仏も名無しさん
20/07/21 11:27:02.63 Q2Q7xHBG.net
少なくとも慢や誤解、錯覚、知識だけ覚えても
思惟して修めねばは悟りには繋がらない。と気付ければ５ｃｈを見た意味も
少しはあったということで、心経の無無明亦 以降の真意もほぼそれ
に近い事でしょ
735:神も仏も名無しさん
20/07/21 12:27:14.41 S8s4zdbW.net
>>734
すま、動画で、
預流果の境地についての、説明で自然に戒を守れる云々の説明は、なるほど感だな
736:神も仏も名無しさん
20/07/21 13:43:20.10 Q2Q7xHBG.net
最初っからそんな動画で見かけた低い境涯の者を教師に見立てなくても...
とは正直感じてしまいますが、まあ因縁であれば仕方ないね。しかしどうせ動画見るなら
もっと多くの人のを（最低十名は）見て、比較してください。また預流についてはwiki
pedia等にも載っていると思いますし、よく調べ、気をつけて本物になりましょう
737:神も仏も名無しさん
20/07/21 13:51:43.36 GfkaUAYK.net
どはは、
まじめ過ぎるお方だなあ、
738:鹿野園
20/07/21 14:32:34.23 1Mvxippk.net
北伝も南伝も、基本的に共通するのはダルミンを認めず、ダルミンとダルマの別も認めないところにあり、誤解されるのは有部系の法有でしょうが、刹那生滅でその問題は回避されてるんです。
739:鹿野園
20/07/21 14:37:01.74 1Mvxippk.net
刹那生滅に関しては、唯識派がよく説明する様に、心が刹那生滅をしているという事です。
とどのつまり、阿頼耶識の刹那生滅という事ですから、掛かる意味に置いて、宇宙は阿頼耶識によって造られたものであり、宇宙は刹那生滅してると言えるでしょう。
740:神も仏も名無しさん
20/07/21 15:04:11.57 fKxxduFd.net
発狂しないモードのつもりの、鹿チワワ大山先生であった、
741:神も仏も名無しさん
20/07/21 15:10:11.99 2TVjNj9J.net
>>729
有意義なやり取りがしたいと言うなら、
お前もそういう糞みたいなレスすんな。
742:神も仏も名無しさん
20/07/21 15:12:07.50 2TVjNj9J.net
>>736
wikipediaでイキルのは失笑。
743:神も仏も名無しさん
20/07/21 15:13:26.91 2TVjNj9J.net
>>740
しーっ！
刺激すると、まーた発狂連投されるぞ。
744:鹿野園
20/07/21 15:19:24.84 1Mvxippk.net
つまらないんだよ。
745:鹿野園
20/07/21 15:28:05.12 1Mvxippk.net
宗教板がアスペ、知育障害、統失、認知症の集まりなのは今更いう事でも無いけど、まともな者が集まって何かをしようとしても、そいつらが絡んで来て糞スレ化するからな。
そうした奴らは基本的にNG登録してるけど、記録に残して置きたい奴もいるからなw
746:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 15:42:39 1Mvxippk.net
勿論、>>1も例外ではない。
747:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 15:53:03 1Mvxippk.net
くだらない大乗disりって、なんか意味あるのかな？
無理やりネタを作ってる様にしか思えないんだけど。
748:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 15:54:18 1Mvxippk.net
＞何であれ善く説かれたものであれば、それは全て 釈尊のことばである
＞(『増支部経典＝アングッタラ・ ニカーヤ』)
749:ニフラム
20/07/21 16:17:27 ael1yYfo.net
漢字じゃなくて梵で解釈すべきですね。
750:ニフラム
20/07/21 16:26:15.67 ael1yYfo.net
イロコイと空のゼウスかな？
751:神も仏も名無しさん
20/07/21 16:57:02.25 Q2Q7xHBG.net
・四ニカーヤにも膨大な数の創作経典が紛れ込んでいる
・スリランカ偽上座仏教は、原始経典を元にした仏教であるが、その経典解釈の多くに誤りが見受けられる。
・三十七道品の解釈については、明らかに誤解釈と思われるものもある。
以上 分別説部に関する正しい見方でした
752:神も仏も名無しさん
20/07/21 18:41:47.90 iBTg+K/r.net
大山もこのスレをつまらないくだらないと思うのならさっさと出て行けよ
お前にこのスレに居てほしいだなんていう声は皆無なんだから安心して出て行きな
753:栄進軍曹
20/07/21 18:44:54.10 6FgJzKAQ.net
阿羅漢って仏陀と同格なんやろ
なら阿羅漢が釈尊のフリして大乗経典を編纂して文句あるんか(・ω・｀)？
754:鹿野園
20/07/21 18:55:51.40 1Mvxippk.net
>>752
くだらないな。
755:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:21:32.73 zYHlZejl.net
鹿チワワ大山君、
犬のおまわり行為をやめなさいw
756:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:29:02.75 s3A3tOvh.net
>>754
他人には出て行けというくせに、
自分は居座る。
傲慢馬鹿の見本。
757:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:30:05.01 zYHlZejl.net
大山君は、どうやら、このスレで、虚栄心が傷ついたようですね
758:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:35:54.02 zYHlZejl.net
>>756
大山先生に伝説がありまして、
追い詰められると、[無我なのに]を連呼していました、
無我なのに、は大山君自身のことらしいですw
吉本新喜劇並みの、面白いレスでしたw
759:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 19:43:55 1Mvxippk.net
嫉みや嫉み。
760:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 19:45:32 1Mvxippk.net
勝手な想像w
761:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:46:17 zYHlZejl.net
大山先生、
こちらでは、仮面モード頑張っているのですね、
762:神も仏も名無しさん
20/07/21 19:48:46 zYHlZejl.net
大山君の自己愛性人格障害を疑わせるレスが素敵ですね、
763:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/07/21 19:50:13 1Mvxippk.net
知育障害。
764:鹿野園
20/07/21 20:19:10.94 1Mvxippk.net
基本的に知育障害者は相手にしない。
ただ、そのレスは面白いから保管してる。
765:神も仏も名無しさん
20/07/21 20:37:13.70 RGvyDvG8.net
スリランカ上座仏教の三十七道品の解釈、特に七覚支の解釈は、間違っていると思う。
私が原始経典に当たって調べた結果、
スリランカ上座仏教のような解釈は、七覚支については、皆無であった。
766:神も仏も名無しさん
20/07/21 20:48:59.88 RGvyDvG8.net
釈迦の教えでは、五蘊皆空と照見しただけでは、度一切苦厄＝苦滅＝悟り、にはならない。そもそも五蘊は、五蘊＝無常＝空＝苦、であるから五蘊を去れ、というのが釈迦の教えだ。
五蘊が空、などという解釈は、原始経典にあっては常識で、悟りでも何でもない。
767:鹿野園
20/07/21 21:24:23.08 1Mvxippk.net
空≠空
証明済。
768:鹿野園
20/07/21 21:32:45.82 1Mvxippk.net
訂正
空≠苦
証明済
769:鹿野園
20/07/21 21:42:49.99 1Mvxippk.net
wikiから引用
もともとの釈尊のパーリ仏典で言っているのは、五つの要素（五蘊）、つまり色・受・想・行・識（身体・感覚・概念・心で決めたこと・記憶）のそれぞれに執着することが苦しみと説いているのであり、この五つの要素そのものが苦だと説いているわけではない。
770:神も仏も名無しさん
20/07/22 00:06:28.17 wuvhI8lk.net
今のスリランカも法有の立場なんですよね？
またもともと彼らが分別を主張したのは、有部のどういう点に対してだったのですか？ その主張が
異端で危険と思われて破門されたのですかね？ また法空や無分別の心経を理解しないのは
彼ら自体が否定されてしまうからですかね
771:神も仏も名無しさん
20/07/22 01:32:18.75 2xswtoGH.net
苦
南伝 相応部経典23-15 苦
URLﾘﾝｸ(james.3zoku.com)
この経ではブッダははっきりと五蘊が苦であるとしています。
「ラーダよ、色（肉体）は苦である。受（感覚）は苦である。想（表象）は苦である。行（意志）は苦である。識（意識）は苦である。」
『サンユッタ・ニカーヤ』22-95.(PTS Text,Ⅲ.pp.142-3)
95. 泡沫
URLﾘﾝｸ(manikana.la.coocan.jp)
この経ではブッダは五蘊はガンジス川泡沫のかたまりと同じで、まったく虚ろなものであって、空虚であり、実質のないものであり、真実がないものであるとし、次の偈を読んでいます。
「色形は泡沫のごとくである。感受作用は泡のごとくである。
表象作用はかげろうのごとくである。志向作用は芭蕉のごとくである。
識別作用は幻のごとくである。日種族のもの（＝ブッダ）は（このように）語った。//1//
静観する通りに、その通り正しく考察するならば、人は、それ※を虚ろであり、空虚であると正しく見る。//2//」
※色形、感受作用など。
同じ相応部の経において、片方では五蘊は苦であり、もう片方では五蘊を空としている。
また相応部の他の経では五蘊は無常であり、また他の経では五蘊は無我（非我）であり、また別の経では五蘊を悪魔と観じるのが正しい観察としています。
結局はこれら色々な喩えは、
「そのように観じて、わたしの教えを聞いた聖なる弟子たちは、色を厭い離れ、受を厭い離れ、想を厭い離れ、行を厭い離れ、識を厭い離れる。
厭い離れることによって、貪りを離れる。
貪りを離れることによって、解脱するのである。
そして、すでに解脱するにいたれば、ああわたしは解脱したとの智が生じて、
<わが迷いの生活はすでにおわった。清浄なる行はすでに成った。作すべきことはすでに弁じた。もはやかような迷いの生活に入ることはあるまい>
と知ることができるのである」
というように解脱して苦滅に至るための筏（方便）であり、解脱の時にはそれらへの見解も手放さないといけないと昔この板で聞いたことがあります。
龍樹も空という言葉については中論第22章で
「空である」といってはならない。そうでなければ「空ではない」とか「空であって空ではない」両者であるとか、また両者ではない【空でもなく、不空でもない】というであろう。
しかしそれらはいずれも、仮説のために説かれるのである。
註：本より存在しないものは、説きようがない。物の無い状態が空である、物を想定しない、但の空は存在しない。
とあくまで仮であり方便であり、真理を指す指であり、実質がなく実体視しないようにと述べています。
中論の他の章でも空という実体があるわけではないことが何箇所かで説かれていますね。
772:神も仏も名無しさん
20/07/22 01:43:16.19 2xswtoGH.net
>>771 補足
＞ 註：本より存在しないものは、説きようがない。物の無い状態が空である、物を想定しない、但の空は存在しない。
ここからも空は実体ではないことであるばかりか、独立した概念でもないということが分かる気がする。
だから色即是空 空即是色とセットで語られるということですね。
受想行識は亦復如是で纏められていますが、オリジナルの「般若経（昨夜の般若教は間違いw）」では
受想行識不異空。空不異受想行識。受想行識即是空。空即是受想行識。
（心作用は空であり、空は心作用である）
とセットで説かれています。
空を五蘊の上位概念としてしまうから般若心経は間違いだとなるんですね。
（このスレで何回か指摘させて頂いておりますが）
773:馬鹿野園です！今日は精神薬が効いて気分が良いので自己紹介します！
20/07/22 05:34:26.65 Fz95tYzj.net
馬鹿野園
・本名 趙●●（奥多摩天光寺（創価偽寺）三代目（予定）倒産寸前）ｗ
・創価
・統失（毒親からの虐待と、遺伝負因（つまり代々基地外家族）ｗ
・脳ガイジ（朝鮮最下部奴隷の先祖白丁奴隷が近親相姦を繰り返し大量生産された為、激しい遺伝子異常脳障害）ｗ
・無職ｗ
・生ぽｗ
・どこに行っても虐められるｗ
・精神薬がぶ飲み（元のハンドルネームは、ジャンキー犬山※ジャンキー=薬物中毒ｗ
・自己愛性人格障害ｗ
・演技性人格障害ｗ（自作自演・会話形式自演を繰り返す脳ガイジ）ｗ
・虚言癖（悟りを開いたった！の類）ｗ
・ＡＤＨＤ多弁症（悟りスレ等で、15年24時間365日、多弁を繰り返す脳障害）
※専門家、家族、友人問わず話相手になろう相談に乗ろうとは思わなくなり、
必然的にいつも単独での判断や問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、
５ｃｈ、ＨＰで、統失妄想を独り言 複垢自演乙で。永遠に。日常が統失妄想で暗澹たる空気に呑まれるのは、必至です。
>>731
774:馬鹿野園 栄進糞曹 創価統失脳ガイジ親子なんて
20/07/22 05:37:36.57 Fz95tYzj.net
リアルでもウザい、５ｃｈでもウザい、どこに行っても社会に迷惑を掛ける 創価統失脳ガイジなんて
死ねばいいのに♪死ねばいいのに♪死んでしまえばいいのに♪
死ねばいいのに♪死ねばいいのに♪どこか遠いところで～♪
死ねばいいのに～～～♪♪
775:神も仏も名無しさん
20/07/22 06:01:41.25 xeXoX2h0.net
阿羅漢が釈迦のふりして大乗経典を創作したのなら文句もないし、問題もない。
阿羅漢ではなく、アンポンタンが釈迦のふりして大乗経典を創作したから問題が起きているのだよ。
776:神も仏も名無しさん
20/07/22 08:07:15.59 wuvhI8lk.net
アンポンタンといえば
苫米地が動画で「ブッダは成道前、スジャーターの家に
厚かましく住みついちゃったの」等と言ってた。高額ｾﾐﾅで百万とかぼ
ったくるアンポンタンは言う事が・・・
777:神も仏も名無しさん
20/07/22 08:08:34.92 wuvhI8lk.net
苫米地は最悪の詐欺師だ
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
胡散臭いといわれる苫米地英人
URLﾘﾝｸ(biz-shinri.com)
778:神も仏も名無しさん
20/07/22 10:19:40.03 xBybtyRJ.net
パーリ聖典と漢訳阿含経典には、共通点がかなりあるわけだろ。ということは、それがオリジナル経典の可能性が高いわけだ。それには阿弥陀如来などはない。人は皆、既に成仏しているのだから、南無阿弥陀仏と感謝の念仏するだけでいい？アンポンタンの創作としか思えない。
779:神も仏も名無しさん
20/07/22 10:22:20.20 wuvhI8lk.net
原始仏典と大乗では。同じキーワードでも意味する内容に多少のずれがあり、すり合わせが必要な場合があります。
たとえば五蘊が悪魔と説かれた場合、釈尊は悪魔が嫌いだったので、官能などを真に悪魔の如く厭い離れなさい という意味で
説かれたのですが、今の世間には「悪魔が好き」というような方がいて、その場合、釈尊の真意は全然理解できず、何か肉体とは好ましいもの
という感じで終わってしまいます。また同様に苫米地氏のような口八丁の非律の輩は、
何か釈尊が成道前にスジャータの家に住み着いて変なことしてたんじゃないかとか
妄想をかきたて、それを人々に感染させたり、自らの人気を得よう等の邪な目的の為に宣伝しようとする訳です
780:神も仏も名無しさん
20/07/22 10:23:24.84 wuvhI8lk.net
自分は教養が不足してるのですが、最初に拈華微笑が説かれたお経は何か、下の四つの文は何処の宗派か等、上手に
解説できる人いますか？ （悟りと般若心経 谷神一 からの引用があるそうです）
＞霊鷲山で、釈尊が、蓮の華を捻り回された、それを見て迦葉は微笑んだ・・・(拈華微笑)
それを見て、釈尊は、迦葉は、「悟りを得る為に何が大事」かを理解したと推察し、その後、
「教外別伝 不立文字 以心伝心 微妙の法門を付嘱す」と言って「悟り」を授けました。
＞悟りは「教外別伝」教えの中では無く、その外で、別に伝えるもので、諸経・諸法の中には無く・・・
＞「悟」の字の、「忄」は霊の事で、「吾」は、我、そして、五つ目の口の事です。
つまり、「悟り」とは、我が霊の在り場所を知る事
＞釈尊が言いたかったのは、「人は肉体を自分と思い、肉体と精神との欲(五蘊)に奔走している。
しかし、それは、実質的な価値は無いものである(皆空)
拈華微笑
釈迦が霊鷲山で弟子に説法しようとしたとき、梵王が金波羅華を献じた。釈迦は一言もいわず、ただその花をひねっただけ
なので、弟子たちはその意が解せなかったが、迦葉だけが、にっこりと笑った。
それを見て釈迦は、仏法のすべてを迦葉に授けたという故事
781:神も仏も名無しさん
20/07/22 10:52:33.93 WjLA4fjP.net
大山ウイルスを散布しないで下さい、
782:神も仏も名無しさん
20/07/22 14:21:54 xBybtyRJ.net
拈華微笑は、Wikipediaの解説でも偽経とされています。
勿論、オリジナル仏教経典には、ありません。
783:神も仏も名無しさん
20/07/22 15:18:24.36 /sLzYpul.net
大山ウイルスが、減少?w
くそ、大山弄り、コメを用意してんのにw
784:鹿野園
20/07/22 15:20:55.98 flqQsS/g.net
知育障害。
785:馬鹿野園、創価統失脳ガイジ無職生ぽ今すぐ逝って良し
20/07/22 16:12:16.16 Fz95tYzj.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
786:神も仏も名無しさん
20/07/22 16:14:27.07 rIkIBOI3.net
癌は二人に一人
787:栄進軍曹
20/07/22 16:33:10 K+GKoR9U.net
>>775
阿羅漢とアンポンタンの違いを述べよ(´・ω・｀)
788:神も仏も名無しさん
20/07/22 17:45:44.71 xBybtyRJ.net
阿羅漢は、アンポンタンによって大乗経典で低い悟りの者とされてしまった。が、オリジナル仏教経典での阿羅漢は、四段階の悟りの中で、最高位の四段階目の悟りを得た者である。つまり、本来の阿羅漢は仏陀の別称なのです。アンポンタンは、それを隠してしまった。
789:神も仏も名無しさん
20/07/22 17:50:51.85 xBybtyRJ.net
天国地獄を否定したらキリスト教が成り立たないように、輪廻転生を否定したらオリジナル仏教は成り立たないのです。阿羅漢とは、オリジナル仏教で六道全ての輪廻を解脱した者です。それを悟りを開いた、というのです。地獄餓鬼畜生から解脱した者が、第一段階の悟りです。
790:神も仏も名無しさん
20/07/22 17:57:43.50 xBybtyRJ.net
オリジナル仏教では、第二段階の悟りを得た者を一来果という。これは第一段階の悟りが進んで、修羅を解脱して、あと一回だけ人間界を往来すれば、仏陀になれる境界です。だから一来という。三段階の悟りは不還果という。もう人間界には還らないから、不還というのです。
791:神も仏も名無しさん
20/07/22 18:04:42.71 wuvhI8lk.net
五蘊とは菩提心に目覚めず放っておくと悪魔に支配され、苦の原因～果を集めてしまうものだとの認識がまずあり
そうならぬように苦の原因を除いて綺麗にする事（道諦）と
綺麗にできた結果の状態（滅諦）を大乗では「空」と
呼びます。
792:神も仏も名無しさん
20/07/22 18:07:19.26 wuvhI8lk.net
そも今のスリランカも法有の立場なんですよね？
またもともと彼らが分別を主張したのは、有部のどういう点に対してだったのですか？ その主張が
異端で危険と思われて破門されたのですかね？ また法空や無分別の心経を理解しないのは
彼ら自体が否定されてしまうからですかね
793:神も仏も名無しさん
20/07/22 18:17:20.70 j74B7LPl.net
仏教は滅んだ
794:神も仏も名無しさん
20/07/22 18:36:17.33 wuvhI8lk.net
五蘊を去って無我となっただけでプルシャを見てるかどうかわからない段階が阿羅漢のさとりと見る人もいる
舎利子は神通が無くてもプルシャを覚っていただろうという有識者もいる。
観音菩薩はプラクリティを覚り、それを阿羅漢に説いたと。釈尊の真我の覚りは
プルシャ・プラクリティの上との事。
795:馬鹿野園創価統失脳ガイジ無職生ぽ趙が誰かの悟りをパクるスレ
20/07/23 07:02:48.09 WJTVq6xv.net
>>785
796:神も仏も名無しさん
20/07/23 08:42:13.18 6S9WwVmv.net
釈迦の時代、阿羅漢とは最高の悟りを得た者のことですよ、オリジナル仏教経典を見れば分かります。
後世になって、デタラメな阿羅漢像が創られたのです。
797:神も仏も名無しさん
20/07/23 08:51:05.59 D2EIcBec.net
テーラワーダ分別説部の偏見は行き過ぎで、きちんと正論を述べる大人がいないと
先々精神文化を正しく維持して行く上でも問題が生じると懸念しています。
798:神も仏も名無しさん
20/07/23 08:52:36.23 6S9WwVmv.net
空即是色というように、空から縁によって苦も生じるわけです。だから、釈迦は空を悟りとはしなかった。空の滅を悟りとしたのです。
空の滅とは、諸縁の滅尽のことです。
諸縁の滅尽によって五蘊は滅尽する。
空即是五蘊が、滅するわけです。
799:神も仏も名無しさん
20/07/23 08:58:52.38 D2EIcBec.net
>>796
阿羅漢とは声聞のことですよね？
大乗では十界といって六道から解脱した世界に声聞乗独覚乗菩薩乗と説き、
如来はさらにその上。無余依涅槃に入る事を究極とします
800:神も仏も名無しさん
20/07/23 09:00:45.29 D2EIcBec.net
＞お釈迦様は、知的障害があった弟子のチューラパンタカに、
「塵を除く、垢を除く」と唱え続けて掃除をするように指示され
チューラパンタカは、これによって阿羅漢果を得
た と説かれた経は何経でしたか？
801:神も仏も名無しさん
20/07/23 09:02:38.71 6S9WwVmv.net
六道輪廻を否定したら、オリジナル仏教は成立しないのです。六道から解脱した者が四段階の悟りの阿羅漢です。第三段階の悟りを得た者を不還と呼ぶ。不還は五道から解脱して、天上にしか生じない者です。第二段階の悟りの者を一来と呼ぶ。地獄餓鬼畜生修羅を解脱した者です
802:神も仏も名無しさん
20/07/23 09:19:30.90 D2EIcBec.net
虚空や涅槃が常住であるように
空も不生不滅である。物の欠如した状態が空なれば、空の無い物だけの状態は世界に存在しない。
もしあるなら、それこそが苦であろう。何ものも空があって初めて存在できるのである。
空は滅するものではない
803:神も仏も名無しさん
20/07/23 09:51:21.05 w1+hx3/v.net
心経の説く空は、空即是色という空だ。
釈迦の説く無常と変わりない空だ。
心経の説く空は、無常だ。
釈迦に言わせたら、その空は苦だ。
804:神も仏も名無しさん
20/07/23 09:58:48.54 w1+hx3/v.net
不運不幸続きの人も居れば、幸運続きの人も居る。この差は、偶然によるものではなく、各人それぞれの輪廻による行為の、必然である、と説くのが、釈迦のオリジナル仏教だ。
そして、修行によって、誰でも苦の輪廻から解脱することが可能だと、釈迦は説いた。
805:神も仏も名無しさん
20/07/23 12:10:16.08 D2EIcBec.net
８０４は別に大乗でも同じ。
釈迦も空の無い状態こそが集諦であり、苦そのものだというだろう。
なぜなら空とは道諦であり、滅諦であるからだ。
また善因善果で幸福な状態にあったとしても、遍在的な苦はあり、寧ろ
それからの離こそが主眼である
806:神も仏も名無しさん
20/07/23 12:30:14.63 D2EIcBec.net
＞行為と煩悩を滅すれば解脱に到る
行為と煩悩は、誤った認識から生じ、
それらの妄分別は戯論から生じる
そして戯論は空によって滅される
釈尊が上記の意味で空を説かなかったのだとすれば
これは大乗以降で有効な解釈ということになるが
ニカーヤ等に執着する者が二千年前の言葉の用い方にいちゃもんをつけても
ナンセンスなだけである
807:鹿野園
20/07/23 13:05:22.35 6sUt9Vrb.net
ｗｗｗ
808:神も仏も名無しさん
20/07/23 13:45:34.23 D2EIcBec.net
医療における慈悲の心
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
809:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:19:35.85 nXHCUSJJ.net
大山犬マーキング警報発令!
810:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:22:16.25 Unw0MJvU.net
脂肪肝は怖い
811:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:36:00.92 jO4SJQu5.net
大山先生今日も草三本生やしにきてます
アラートを発動できる準備だけはしておきませう
812:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:42:29.54 Z/miw1OM.net
>>796
単純に部派仏教時代の阿羅漢が形骸化して堕落しただけ
王族に金貸しをして利鞘を稼ぐ部派迄出てたんだから堕落は必至
813:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:45:20.88 Z/miw1OM.net
>>801
原始経典で説かれたのは五道迄 これに修羅を加えて六道輪廻としたのは大乗だよ
814:神も仏も名無しさん
20/07/23 15:53:00.09 Z/miw1OM.net
>>802
ブッダは常住も断滅も共に否定してる
これに生じたものは滅するという法則を考え合わせたら 生じる事も滅する事もない境地が想定される
其処には元より姿も形も名前も存在しない
言語も無ければ他者も存在しないので自我も存在しない
空という仮称さえも意味を為さない
815:神も仏も名無しさん
20/07/23 21:21:54.79 GZctiLI6.net
五道でも六道でも考え方は同じ。
五道全てから解脱したのが四段階の悟りの阿羅漢。三段階の悟りの不還は、人間界を解脱して天上にしか生じない。二段階の悟りは一来で、人間界に一度だけ生じる。第一段階の悟りは、地獄餓鬼畜生の境界を解脱した者のことです。
816:神も仏も名無しさん
20/07/23 21:29:21.10 GZctiLI6.net
地獄天国や、最後の審判を否定したのでは、キリスト教は成り立たない。同じように、輪廻を否定したのでは、釈迦のオリジナル仏教は成り立たない。心経の空思想は、輪廻を肯定しているのか？輪廻を空というのか？
釈迦は、それを苦と説くわけです。
817:神も仏も名無しさん
20/07/23 21:58:03.17 D2EIcBec.net
輪廻ガ前提としてあるという点では同じでしょ。別に輪廻が無い等とはどこにも
書いてなくて、輪廻の原因となる執着を除こうね、と説くお経ですね
道諦を実践して、それを空にすれば滅諦に到るので
苦も消えます。同じ事ですよ。
818:神も仏も名無しさん
20/07/24 02:18:13.23 3I4/pzDR.net
釈尊が悪魔を降伏して成道したという伝説は
完全に五蘊を去った
という境地の比喩
ですか？
819:神も仏も名無しさん
20/07/24 03:38:00.97 3I4/pzDR.net
>>816
識を超えて欲界も色界も消えている菩薩が説法者の設定ですから
とうに彼岸に渡った輪廻からの解脱者による説法です。ですから、
その境地にては既に空であるのでしょう
820:神も仏も名無しさん
20/07/24 04:28:35.86 XernRWt9.net
癌は二人に一人
821:神も仏も名無しさん
20/07/24 07:30:42.40 0J+KrhwO.net
原始経典には、輪廻から逃れることが悟りであり、涅槃であると、はっきり説かれている。
しかし、心経は、無老死亦無老死尽と、老死は無い、老死が尽きることもないと、輪廻を肯定しているのか否定しているのかはっきりしない。それが空だ。空説は釈迦説に反している。
822:神も仏も名無しさん
20/07/24 07:51:17.27 SVKd9Stt.net
小空経 大空経を読んでから言おうね
823:鹿野園
20/07/24 08:42:17.53 IwKBpy7s.net
>>821
＞輪廻から逃れる
www
824:神も仏も名無しさん
20/07/24 08:43:03.15 eLQDOLi5.net
釈迦は世間を空と見よ、と説いているが、空と見れば苦が消えるわけではない。
我はない、無我だといっても、苦が消えるわけではない。釈迦の教えでは空も苦である。
竜樹が、輪廻も涅槃も空であると説いた。
これは釈迦の教えに反している。
825:神も仏も名無しさん
20/07/24 08:50:45.39 eLQDOLi5.net
生死輪廻は一切皆苦であるから、生死輪廻から解脱して涅槃を得ることを釈迦は説いた。
ところが、竜樹は中論で、生死輪廻も涅槃も空であり、それに差別はないと説いた。
もし、釈迦が生きていたら、竜樹を仏弟子と認めるだろうか？破門するのではないか？
826:神も仏も名無しさん
20/07/24 09:53:08.96 3I4/pzDR.net
「ダンマパダ（ＤＰ）」１５３～１５４
「私は、幾多の生涯にわたって生死の流れを無益に経めぐって来た、
ー「自分」という家屋の作り手を探し求めてー。
あの生涯、この生涯とくりかえすのは苦しいことである。
だが家の作り手よ、お前の正体は見られてしまった。
汝はもはや家屋を作ることはないであろう。
汝の梁はすべて折れ、家の屋根は壊れてしまった。
心は形成作用を離れて、妄執を滅ぼし尽くした」
心経は、原始経典では詳述されなかった
「形成作用を離れる」事の意味をよりわかり易く
「空」として、菩薩によって
説かれた？
827:神も仏も名無しさん
20/07/24 10:03:46.14 3I4/pzDR.net
さとった人にとっての空即是色とは
さとってなお、衆生救済のため現世に色身をあらわす
というような感じ
？
828:神も仏も名無しさん
20/07/24 10:45:30.70 3I4/pzDR.net
ブッダは成道後、三昧に入ったまま死ぬつもりだったと言う者もいる
少なくとも他に法を説くべきか熟慮したのは確かだ
その辺の経緯が梵天勧請に残されている
しかしブッダは成道後、五十年近くに亘って法を説いた
だが声聞乗独覚乗は自利・解脱のみ（現代においてはそれすらあやしい！）で他人に説かない
菩薩は少なくとも利他があり、法を説き、衆生を救おうと行動する
829:神も仏も名無しさん
20/07/24 10:48:11.95 3xNBzIdv.net
悟りとは願望
830:神も仏も名無しさん
20/07/24 11:13:59.67 3I4/pzDR.net
本当の最初の前には願もあるでしょう。それより菩提心発し
初発既に・・・という説もあり、
正しくさとりを求める心をおこせば、それがさとりに到達する
とも
831:神も仏も名無しさん
20/07/24 15:23:57.75 TZYSwuCK.net
声聞・独覚は、自利解脱のみ、小乗と非難するのであるが、原始経典はさにあらず。釈迦は弟子達に伝道を命じ、受戒方法を示して、弟子達に新しい仏弟子を受け入れる権限を与えたのです。そのため全国に弟子を派遣した、が、小乗は自利解脱のみだ、と嘘の批判をされた。
832:神も仏も名無しさん
20/07/24 15:50:05.34 3I4/pzDR.net
それは釈迦の在世時のメッセンジャーだから正当性はあるにしてもブッダと今の変なのは別物。変な本を出して悪い洗脳をしようとしたり、動画で不完全な話を
ばら撒いたりね。迷惑なだけですね。現代でもダライラマみたいに菩薩と
人から認められ請われてなら兎も角ね
833:神も仏も名無しさん
20/07/24 15:57:04.33 3I4/pzDR.net
＞異部宗輪論で言われるところのいわゆる小乗と呼ばれる伝統的部派仏教の部派の話と、スリランカ上座部と称しているものと、
現代上座部と称しているテーラワーダを分けて考える必要があります。
ご存知かとは思いますが、そこは同じではないです。
＞スリランカ上座部は「島史」による伝承が根拠なので、あくまで自称の話であって、分からないことだらけです。
また、テーラワーダも途中2度途絶えたものを復興したもので、これらを根本分裂時代に遡り一連のものとして考えるのは、そもそも無理があります。
＞部派の系譜に関しては、テーラワーダの主張は違うということ。
＞テーラワーダは、根本分裂時の上座部の直系ではないです。
それをブッダゴーサ教と呼ぶ人もいます。
834:馬鹿野園創価統失脳ガイジが誰かの悟りをパクるスレ
20/07/24 17:18:29.11 6BOZsBkZ.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。
目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
●天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-19
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
悟りとは ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:220番)
835:ポッタン師
20/07/24 17:25:02.08 sVv+45iC.net
８３４．悟り、は自己投影ではない。
836:神も仏も名無しさん
20/07/24 17:50:30.51 3I4/pzDR.net
＞現代のテーラワーダを根本分裂時の上座部と同一視(彼らの主張通り)している
と大変な誤解を生じてしまうとの事です。
彼らは根本分裂時の上座部とは異なり、後に部派が分裂を繰り返す中で生まれた分別説部の、さらに分裂した大寺派の末裔にあたります。
分別説部というもの自体、部派仏教のどの系譜に属していたのか、現状は不明なもので、
スリランカに渡る前の段階では、有部のような存在感はありませんでした
結論
テーラワーダと上座部は同一でない
テーラワーダは分別説部大寺派の末流である
(テーラワーダをブッダゴーサ教と呼ぶ人もいる)
837:神も仏も名無しさん
20/07/24 23:51:59.93 3I4/pzDR.net
＞観自在菩薩というのは、実在した菩薩のことではなく、仏教の教義を象徴する存在です。
弥勒菩薩が慈悲を象徴し、文殊菩薩が智慧を象徴し、普賢菩薩が実践を象徴するように、観自在菩薩は「観察」を象徴します。
「自在に観る者」ということです。
仏教の覚りは、真理を観察することによって得られるといいます。この真理を観察することを、観自在菩薩は象徴しています。
観察とは、智慧のことであり、智慧のことを「般若」といいますから、観自在菩薩は般若を象徴するといってもいいでしょう。
つまり、舎利子に対して説法をするのは、舎利子の外にある者ではなく、舎利子の内にある観察者（智慧）です。
838:ポッタン師
20/07/25 05:51:10 bRyaUq+z.net
８３７．主観主義である。
客観主義で解釈せよ。
舎利子の内にあるものは無、である、よ。
大爆笑である。
839:神も仏も名無しさん
20/07/25 06:20:12.79 mk/fqpa1.net
大乗涅槃経典ではない、ほんとうの涅槃経ですが
成立年代はいつ頃ですか？
確かにお経でもあるのでしょうが、どうも伝記文学のような雰囲気も
あるものという印象を受ける部分もあると。
物語性があり、断片的な伝承をつないでまとめた歴史小説のようにも
読めると感じる訳です。（アーナンダが書いたのであれば、信憑性は
高いと判断できます）
ブッダはアーナンダに対し次のように言う（マハー・パリニッバーナ経）、
「アーナンダよ、修行僧たちはわたくしに何を期待するのであるか？
わたくしは内外の隔てなしに（ことごとく）理法を説いた。
完き人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳（にぎりこぶし）は存在しない。
「わたくしは修行僧のなかまを導くであろう」とか、あるいは「修行僧のなかまはわたくしを頼っている」
とこのように思う者こそ、修行僧のつどいに関して何ごとかを語るであろう。
しかし向上につとめた人は「わたくしは修行僧のなかまを導くであろう」
とか「修行僧のなかまはわたくしを頼っている」とか思うところがない。
向上につとめた人は修行僧のつどいに関して何を語るであろうか。」
参考
URLﾘﾝｸ(youtu.be)