20/06/06 00:42:23.06 O9Ro2kup.net
>>531
あなたの嫌がらせは群を抜いてますね。
546:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
20/06/06 00:53:41.10 Z8/7zVHU.net
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/7 東京11R 芝･左 1600m
┃第70回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━╋○┯○━┯━━━┯━━┓
┃４ │５ │アーモンドアイ .[牝5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（東）国枝栄│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃1.4
┃１ │１ │ダノンプレミアム [牡4]│58│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）中内田│Qｴﾘｻﾞ...３┃9，6
┃４ │６ │インディチャンプ ..[牡5]│58│福 永│（西）音無秀│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.１┃9.7
┃２ │２ │ダノンキングリー .[牡4]│58│戸 崎│（東）萩原清│大阪杯 ３┃12.1
┃７ │11│グランアレグリア .[牝4]│56│池 添│（東）藤沢和│高松宮 ２┃12.7
┃６ │９ │アドマイヤマーズ .[牡4]│58│川 田│（西）友道康│香港ﾏｲ 1┃18.7
┃３ │３ │ノームコア .[牝5]│56│横山典│（東）萩原清│Ｖｉﾏｲﾙ. ３┃57.4
┃８ │14│ダノンスマッシュ .[牡5]│58│三 浦│（西）安田隆│京王SC１┃62.7
┃５ │７ │ペルシアンナイト .[牡6]│58│�
547:c 辺│（西）池江寿│中山記 ５┃135.2 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ┃８ │13│ヴァンドギャルド .[牡4]│58│岩田望│（西）藤原英│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.３┃152.9 ┃３ │４ │クルーガー .[牡8]│58│石橋脩│（西）高野友│D卿ＣＴ １┃163.7 ┃６ │10│(外)ミスターメロディ . [牡5]│58│北村友│（西）藤原英│JBCｽﾌﾟ６┃187.8 ┃５ │８ │ケイアイノーテック [牡5]│58│津 村│（西）平田修│京王SC６┃189.4 ┃７ │12│セイウンコウセイ . [牡7]│58│内田博│（東）上原博│京王SC５┃295.9 ┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
548:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 01:58:36 Z8/7zVHU.net
漢（おとこ）
＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
～らしい、
では さとりは？
やはり、
～らしい、と言うのだろうねぇ。＿〆ヾ(￣(エ)￣ メモメモ・・・
真正面、禅は 真正面。
549:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 02:34:09 Z8/7zVHU.net
『碧巌録（へきがんろく）』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん かやくらん）」
挙（こ）す。
一人の修行僧が、雲門禅師（うんもんぜんじ）に問います。
「如何（いか）なるか是（こ）れ清浄法身（せいじょうほっしん）」。
門曰く、「花薬欄 かやくらん」。
雲門文偃禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。
「煩悩妄想がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
※
花薬欄とは何の事でしょうか。
古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれます。
即ち、便所の籬（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあります。
〇 花で、薬で、その畑が、わく、おり、かこい、のように、四角い畑に区切って植え付けられていて、排水の為に畔が作ってあり、上から見ると十字路のつらなりのようである。
問う、ほとけとは！？
答える、麻布の重さは 三斤（さんぎん）。
ほとけとは！？と言う問いに、花薬欄（かやくらん）、麻三斤（ま さんぎん）の二つを言う。
また、答える。
家の前の この小路は 都（みやこ）長安（ちょうあん） に通じている。
この三つは、佛を言う。
真理（さとり） を言う。
答えは 人の数ほど有る。
ほとけは 胸倉をつかみあげる。
さあ、道（い）え！
550:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:49:29 KNOkfuQS.net
>>492
ハじゃねえよ 低能 笑
バラモン教の創造神梵天もゴータマの下にひれ伏したんだから 意味を考えろよ 間抜け
551:ハジ
20/06/06 02:50:09 d6ksVRiH.net
>>430
直接目で見る体験も見るやけど
その脳内の視覚部位が、目がなくても、記憶から生まれたものを見るとゆーことができるのか
それとも目がないと、その視覚部位は働かないが、それは、目を開けてる瞑ってるとゆーことと関係ないのか
目が見る、耳が聞く、鼻が嗅ぐ、舌が味わう、身が触れる、頭が思う
と、こーゆーのを再現させて、受けてる機能があって、そーゆー高度な活動が無意識に行われてるのか
552:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:51:07 KNOkfuQS.net
>>495
どの経典をどう誤読したのか出してから言えよ ハッタリ野郎 笑
553:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:52:30 KNOkfuQS.net
>>496
そんなのは外道が決める事じゃないか�
554:� せめてスッタニパータぐらい読んでから出直せ ど素人
555:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:53:31 KNOkfuQS.net
>>499
何処がだよ？ カス
556:ハジ
20/06/06 02:54:53 d6ksVRiH.net
>>431
ハジ本人のキャラ、雰囲気、在り様、こーゆーのが、核となって、ハジだけの独自の世界が、段々と、作られてゆくから、ハジの体験があるのだと思うのじゃ
ハジの心の中の反応の仕組み、癖とゆーものがあって、それを他者目線で見るのは困難
しかし、強制的に、この内面の反応の仕組みを変えるなら、ハジの周りの世界も、変わるので、それは、心の現れが世界であるとゆーことになる
557:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:55:10 KNOkfuQS.net
>>500
誰もお前に教えてくれなんて頼んで無いだろうが？
妄想もいい加減にしろよ 病患
558:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:56:07 KNOkfuQS.net
>>502
誰も心配してないから 半島に帰れよ (￣ー￣)
559:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:57:07 KNOkfuQS.net
>>504
スレちだからキリスト教スレでボコられとけ
560:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:58:04 KNOkfuQS.net
>>506
仏教とは全く関係ないから 場を汚すんじゃない
561:ハジ
20/06/06 03:01:34 d6ksVRiH.net
>>432
しかし、脳が世界を創造したとゆーのなら
なぜ、脳が、その世界の中の、一個人の肉体にあるのかの説明が困難なのじゃ
脳とゆーのは世界の現象内の、一部じゃが、それを脳が創造してるとゆー不可解な話になるからね
夢の世界の中にも、主人公の脳があるのか、それで、その夢の世界は、夢の世界の中の、主人公の脳の識別によって形成されているのか
562:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:04:37 KNOkfuQS.net
>>539
基本的には自分の器官を通してしか物事は認識出来ん言うこっちゃ
体外離脱とかもホンマかどうかは外部に証明出来んしな
563:ハジ
20/06/06 03:08:41.99 d6ksVRiH.net
目で見る世界が、心の水晶に見える
とゆーことはある
心の中が、現れてくる
つまり、業報輪廻、の舞台は、この心の中で紡がれている
心の反応と、それを、再現する意識の水晶
それらのどちらにも、属さない、内奥の透明な自己、それは、世界の外側とも言える
564:ハジ
20/06/06 03:12:52.33 d6ksVRiH.net
>>549
いやあ、だから
自分の器官でしか、見えないのなら
目を瞑って寝てるオレが、なぜ、夢を視覚として見れるのか
目が見てない
笑笑
565:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:13:42.12 KNOkfuQS.net
>>548
そんな事は言うてない
世界は誰にも造られてないていう仏教の大前提が無かったらサーバントみたいな勘違いに陥るだけやで
せやのうて世界に対する認識は感覚器官に依って出来てる訳やから正確でも完璧でもないよ言うてるだけや
感覚器官で取りこぼしてるもんがようけあるやろ？
不可視光線とか超音波とか超低周波とか触った感覚もない微粒子や微生物もそうかぎ分けられない嗅覚もそう 発声出来ない音域とか数え上げたら切り無いけとな
人間の能力だけで｢ありのままに～｣は不可能や言うてるだけや
566:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:16:42.22 KNOkfuQS.net
>>551
脳の視覚野の働きや言うてんねん
目で取り込んだ映像を脳のスクリーン越しに見てるだけやから カメラ止まっても映像記憶が再生されるねやて
567:ハジ
20/06/06 03:18:41 d6ksVRiH.net
>>552
世界が造られてないなら
この世界とは一体なんなのかw
ハジが生まれる前からあったのか、それとも、ハジが生まれてからあったのか
ハジが死んだらなくなるのか、それとも、ハジの生死と世界とは無縁なのか
体とゆーのは世界にあるのか、それとも、世界とは別に体の器官があるとでもゆーのかw
568:ハジ
20/06/06 03:23:57.08 d6ksVRiH.net
>>553
それは、つまるところ、目がなくても、見る体験が、可能とゆーことやんな？
つまり、見てるのは、目ではないってことになるのか
しかし、目がないと見えんのも確かや
そーなると、目がある人は、目を開いてても、瞑ってても、見る体験が、可能なのかな
なぜ、夢の世界を、形成できるのじゃ
569:ハジ
20/06/06 03:26:39.92 d6ksVRiH.net
ハジがゆーてんのは、リアル世界で見るとゆー行為と
同じようにして
夢のなかでも見るとゆー行為が生じておるが
それは、リアル世界の目ではない
しかし、夢の世界でも見ることが可能となっている
それなら、それは、目が見てないことになる
では、リアル世界の見るのも、もしかしたら、違う機能によって生じてる可能性もないか？
570:ハジ
20/06/06 03:28:37.40 d6ksVRiH.net
一応、夢のなかでも、目が見てる
しかし、夢から覚めたら、それは、架空の目である
観てたのは脳だとゆーが、それは、例えば、この世界の中の脳だとして
もしかしたら、それも、夢かもしれん
571:ハジ
20/06/06 03:36:21 d6ksVRiH.net
両方の目とは違う目
つまり、それは、第三番目の目とゆーことになるやろ？
笑笑
572:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:45:14 KNOkfuQS.net
>>554
世界は自然に生まれたいう結論やから仏教では法を最上位に置くねん
宇宙の始まりの場面に神もカムイも居てなかったいうこっちゃ 笑
573:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:50:12.86 KNOkfuQS.net
>>555
実際に眼球の無い人に小型カメラを付けて脳に電気信号送ったら見えたていうニュースも有ったぐらいやからな
脳が関わってるいう事や
仏教では眼識 医学では視覚野言うて眼で捉えた光と影を補正して映像化してるのは脳の働きやねん
574:ハジ
20/06/06 03:55:19.98 d6ksVRiH.net
>>560
ほむう
そーなると、脳とゆーのは、世界の一部として、存在してるのに、なぜか、その脳が、世界の
見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触れる、思う
とゆー森羅万象を創造してることになる
不可解ではないか？ とゆーておる
575:ハジ
20/06/06 04:01:56 d6ksVRiH.net
真言宗大先生の論でゆくと
世界とゆーのは脳が作っておることになるやん
ところが、その、脳は、世界の中にあるとゆー非常におかしな話になってしまうのじゃ
世界の現象として、現れ来る脳が、なぜ世界の創造することなど可能であろうか？
しかし、脳機能が正常でなければ、世界も正常ではいられないだろうことも、容易に想像される
不可思議じゃ
576:ハジ
20/06/06 04:11:27 d6ksVRiH.net
夢の世界だと、夢の世界の創造をしてるのは、リアル世界の脳活動で
その夢のなかの認識主体は幻であるで、納得がいく
なぜなら、その夢を、創造してるのは、リアル世界のハジの頭脳なのだ
それが、夢の中の、たとえば、脳とゆー実物も形成しておる
夢の中の脳とは架空じゃ、実物はリアルにある
このような感じで、実は、リアルの脳も、架空であって、なんらかの構造、機能によって、形成されてる可能性を想像できるが、それなら、その機能、構造によって、輪廻転生も証明されることになる
577:ハジ
20/06/06 04:28:25.21 d6ksVRiH.net
もしも、輪廻転生が、科学的に証明された場合、人類の生存様式の変化は、凄まじいものになる
それと同じようなことが、古代の釈迦の現象において、インド人が起こしていたのかも知らん
なにせ、本気で信じていたからじゃ
現代人が、明確に、自分の行為によって、自分の将来が決定されていると理解したら、文明が、一転することは、完全に明らかである
笑笑
578:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 04:48:31 aYIUZAJh.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
579:ハジ
20/06/06 04:50:08 d6ksVRiH.net
世界中の聖人たちが、みな
かならず、返ってくるとゆーておる
遅いか、早いか
すぐにである時もあるし、はるか永遠の彼方であるかもしれないけれども
釈迦も、思いと言葉と行いが、重要だとゆーておるし
しかし、信じられてない
世間では、ちかごろ、優しい人間は、愚かに思われ、怒り狂ってる人間は、尊敬されている
ような気がする
笑
580:ハジ
20/06/06 04:54:10 d6ksVRiH.net
ハジは前から思うてるんだけど、自分の方が絶対正しいんだと思ってる時の怒りってのが、一番、残忍である
581:神も仏も名無しさん
20/06/06 05:01:02 N8pzmIjP.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩創価在日）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス、ガチ確定（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認めるガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む、栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり趙自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-16
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。悟りとは>>220
582:カムイ
20/06/06 05:10:59.91 aYIUZAJh.net
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
583:くろ
20/06/06 05:22:49.75 iLLfEP1h.net
禅と言うのは、法理と、実践とが一見すると矛盾するように思える面がある。。
実践としては、迷いから悟りへ行く、と言う側面がどうしてもある。。
これは、学習と修行の両面でそういう方向性になる。。
だけど、法からすると、どうあろうがそのまんまで解決している。。
迷いも悟りもない。
各自、それぞれの業によって、あるいは環境によって、そのようになっている、というだけ。。ｗ
解決すらないかもしれない。。ｗ
解決も未解決もなく、そんだけ、そうなっているだけ、と言う裸の真実と言うか、法があるというだけ。。ｗ
だから、法の方をおれが言うと、悟った気になっているんではないかとか思われるけれど、
ぜんぜんそんなことはなく、修行中の身だと思っている。。ｗ
だから、所詮は途中でしかない。。
だけど、それでも口が軽い人間だから、こういうところ見ると、ペラペラ余計なことをしゃべってしまう、
と言うだけの話だな。。ｗ
584:くろ
20/06/06 05:31:11.21 iLLfEP1h.net
悟りにせよ迷いにせよ、自分にせよ、他人せよ、認められない、わからないと言うのが根本にある。。
しかしながら、好き嫌いはあるし、ちょっとやだなと思う人もいるし、そういう個性、みたいなものは残るよね。。
それすらなくすべき、というのは、ちがうんじゃないかな?
好きなものは好き、嫌いなものは嫌い、そういうものを迷いとかって思う必要はないんではないだろうか?
585:カムイ
20/06/06 05:36:39.96 aYIUZAJh.net
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は自己究明の禅にはむいてない
586:くろ
20/06/06 05:43:43.75 iLLfEP1h.net
認識や思考や想念や感情、そうしたものが迷いであるってことはありえない。。
もちろん、認識や理屈の中に悟りはありません、と言うのは正しいけれど、何かを迷いとみなすってのは、
迷いの上に迷いを重ねていることにしかならないのではないか?
そもそも、認識も思考も想念も感情も空であり、自性を欠いている。。
簡単に言えば、それらも認めることはできない。。
であれば、いったんはそれらを空じるということは必要ではあっても、
もともと空であり、認められないものを空じるというのは、ほんとうはおかしい。。
ありのままでいい、と言っているのではなく、もとっから、ということを明らめる、というのが、
本筋であって、自分をどうこうしよう、どうこうあらねばならない、というのは、ちょっとちがうんじゃないかな、と言う気がする。。
もっと言えば、どうこうしようと思わないときにのみ、本来が現ずる、ということだろう。。
そういう本来の自己とか、真如とか、を見なくてもいい、と言ってるんではなくて、
迷悟と言うものをあんまり言いすぎると、ちがうかな～と言う感じのことを言いたい。。ｗ
587:くろ
20/06/06 05:53:35.91 iLLfEP1h.net
修行中の人間が、悟りとか迷いとか仏教とかに囚われると、頑なになってしまう。。
また、修行中であっても、それらを手放してあれば、日々是好日で行けるんではなかろうか?ｗ
588:くろ
20/06/06 06:07:11 iLLfEP1h.net
廓然無聖ということは、もっと極端に言えば、人間、喰って出すだけの存在です、
ということになる。。
もちろん、それは、達磨大師が、武帝の法執を落とすために言ったことであって、
字義どうりにとって、われわれがもてあそんでいい言葉ではないかもしれない。。
だけど、嘘言ってるんではないだろうし、迷悟とか忘れたら、それしかなんじゃないか、と言う言葉でもある。。
あんまり言っていいのかどうかわからんけれど。。ｗ
589:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:15:03.71 BEKCct4E.net
フッ 何のためのさとり ? ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
590:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:25:49.81 fb26nz8s.net
>>391
根本識が転識して、眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識というその他の識が生じてる
その、その他の識によって差別相が生じてる
だから、全ての現象(差別相)の根源がつまり根本識ということでしょう
591:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:29:07.18 fb26nz8s.net
「心の生滅とは、如来の蔵に依るが故に生滅の心あり。所謂、不生不滅と生滅と和合して一にあらず異にあらざるを、名づけて阿梨耶識となす。
此の識に二種の義の有り、能く一切の法を摂し、一切の法を生ず。云何んが二となすや。一には覚の義、二には不覚の義なり。」『大乗起信論』
592:くろ
20/06/06 06:33:57.21 iLLfEP1h.net
>>576
元々に戻ってくるため、ということだね。。
593:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:34:20.10 fb26nz8s.net
根本識(阿頼耶識)について、大乗起信論では(ちょっと扱いが違うみたいですが)
不生不滅(平等・悟り)と生滅(差別・迷い)が根本識においてほぼ等しいもの、不一不二と言われています
悟りと迷いも含めて全ての現象、諸法がこの根本識におさめられて、ここから全ての現象が生じてる
594:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:36:53 fb26nz8s.net
>>380
平行線なのは、恐らく私は「方法」を語ってるのに対して
大山さんは「結果」(仏教の思想的な結論)を語っておられるからでしょう
595:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/06 06:39:02 jlNLMGVh.net
もしもボックスに入って、「もしもボックスのことを完全に忘れる世界になったら」と受話器に語りかけてしまったのじゃ
そりゃあ色々思い通りにならんのが当たり前なのじゃ
しかし思い出してしまったら何のことはないのじゃ
悟りとはもしもボックスのことを思い出すことなのじゃ
そうすると世界を自分の思い描いた通りにできるのじゃ
596:くろ
20/06/06 06:40:42 iLLfEP1h.net
阿頼耶識ってのは、神智学で言うと、アストラルとか、メンタルくらいかな?
それ以上の、コーザルとかの層になると、アストラル＝想念が揺れ動いても、平静に見ていられるとか、
因果が見える、とかになる、かな？ｗ
エネルギーが落ちると、全体への気づきもなくなるというか、個我へと閉じられる、と言う側面はあるかもしれない。
だから、気を抜いてはいけない、ということになる。。ｗ
そういう理論で行くと、アストラル＝想念を滅する必要はない。。
ただ、その想念を冷静に観察できる、覚醒があればいい、ということになるんじゃないかな？
597:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:45:27 fb26nz8s.net
いわゆる、現象の根源、本分田地とかいわれるもの
それとほぼ等しいものを根本識と呼んでいるのでしょう
598:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:46:29 fb26nz8s.net
「心は工みなる画師の如く 種種の五陰を画き
一切世界の中に 法として造らざる無し
～
諸仏は悉く了知す 一切は心從り転ずと
若し能く是の如く解せば 彼の人は真の仏を見ん」
599:くろ
20/06/06 06:50:04.05 iLLfEP1h.net
>>585
そういう因果の理が見えることを、ヨガの理論とか神智学では、コーザル、と言ったのかもしれない。。
コーザルは、たぶん英語で言うと、causal 因果関係、ということになる。。
600:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:51:34.64 fb26nz8s.net
根本識≒一心、真如
この一心から眼耳鼻舌身意とかや五蘊が生じて
全ての法、宇宙や世界や物理的現象、精神的現象というものが画がかれてる
この一心、根本識によって全てが現象してると腑におちて了知すれば
その人は真の仏を見る
601:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:02:06.44 fb26nz8s.net
つまり、今こうしてネットに書き込んで会話してるのも
根本識≒真如によってやってるってことですね
衆生本来仏なり、救わずにはおかない阿弥陀仏とはそういうことでしょう
でも、他者や世界を認めて憎愛してる妄想に覆われてそれに気付いてないのが凡夫
602:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:03:35.39 ySVO6+Nq.net
>>567
ハジ兄貴おはようございます(●´ω｀●)
鋭いですね。感動しました
603:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:05:39.06 fb26nz8s.net
覆われてる凡夫、衆生というありようも
覚によって妄が晴れた仏のありようも
ともに一心・真如によって起こってる
「心の如く仏もまた爾り 仏の如く衆生も然り
心と仏と及び衆生との 是の三に差別無し」
ですね
604:カムイ
20/06/06 07:06:45.68 aYIUZAJh.net
我利我利亡者の俺様大山は無我には無縁の人
605:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:09:46.35 fb26nz8s.net
迷いが迷いのままに、実は真如として現象してる
悟りは悟りとして、真如である
迷悟共に真如、だから煩悩即菩提
真如は不可思議だから、煩悩も菩提も認められない→解脱
こういうことでしょう
606:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:12:13.49 fb26nz8s.net
他人を嫌ったり憎んだり無闇に傷つけたり
それを「絶対にやってはいけない！」とは言いませんが
それをする「自分」に気を付けてなさいよってのは、そういうことなんですね
嫌い憎む「相手」も「自分」も、同じ真如のあらわれってことです
607:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:17:06.14 fb26nz8s.net
善人悪人、賢愚、貴賎問わず
誰もが一心・真如の現象として既に現れてる
真如とは法身如来のこと、阿弥陀仏そのものですね
608:カムイ
20/06/06 07:17:31.96 aYIUZAJh.net
大山の反対のことをすれば悟れる
609:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:17:49.42 ySVO6+Nq.net
カムイ君の無我の境地
自撮りムキムキナルシストショットが見たい(●´ω｀●)
610:カムイ
20/06/06 07:19:46.14 aYIUZAJh.net
>>596
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
611:偽和尚（白蓮華）
20/06/06 07:22:22.53 jlNLMGVh.net
キモいからやめろ
メタトロにでも見てもらえ
612:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:22:25.89 ySVO6+Nq.net
カムイ君は筋トレ努力が素晴らしい
筋トレはどんなのやってるの？
613:カムイ
20/06/06 07:24:42.59 aYIUZAJh.net
なーんの取り柄もない大山が
仏教を知った
なーんか人より偉くなった気分になった
俺最強じゃん！（ネットでは）
614:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:25:23.10 ySVO6+Nq.net
腹筋が割れてて痩せマッチョで女受けするボディですね(●´ω｀●)
615:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:26:47.03 ySVO6+Nq.net
エロ和尚おはようございます
エロ和尚の超薄ボディも見たい(●´ω｀●)
616:偽和尚（白蓮華）
20/06/06 07:26:53.44 jlNLMGVh.net
取り柄など求めなくていいのじゃ
人は取り柄などなくていいのじゃ
617:カムイ
20/06/06 07:27:36.54 aYIUZAJh.net
坐禅会に数回行った大山は接心１００回行った気分になった。
618:偽和尚（白蓮華）
20/06/06 07:28:49.21 jlNLMGVh.net
>>604
そういえばネット坐禅まだやっておるのか？
619:カムイ
20/06/06 07:30:15.30 aYIUZAJh.net
大山には師ももちろんいない
接心１００回もこなしていれば普通師の言葉が身につくものだが、全く語った事がない。
こちらが問うとネットで調べろと言う始末
620:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:30:48.93 AVvz6aoz.net
坐禅＝バカ坐り、はやめよ。なんでか。
621:カムイ
20/06/06 07:31:45.42 aYIUZAJh.net
大山は名無しで複数のIＤでみんなの嫌がらせをしているようだ。
622:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:32:53.51 ySVO6+Nq.net
取り柄はあったらあったでいいけど、なくても無問題(●´ω｀●)
これです
取り柄が全くなくても揺るぎない自信
これが最強
623:カムイ
20/06/06 07:33:42.17 aYIUZAJh.net
キリスト教スレはなんだかんだでみんな仲がいい。
仏教スレは大山一人のせいでこの有り様
害虫そのものである
大山がスレからいなくなるのがみんなの願い
624:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:37:06.57 ySVO6+Nq.net
例えば筋肉はあったほうが見た目が男らしいし
強そうだし、力がありそう
しかし病気になると一気に筋肉は落ちる
そういう無常のものを自信の源泉にすると脆い
しかし、あったらあったで役に立つ
625:ポッタン師
20/06/06 07:37:54.67 AVvz6aoz.net
バカ大山は知識係長である。
命令しなくても仏教知識を提供する。
626:偽和尚（白蓮華）
20/06/06 07:40:15.72 jlNLMGVh.net
そろそろバカムーチョもまたやってくるぞ
結局のところ寂しがり屋なのじゃ^_^)
627:偽和尚（白蓮華）
20/06/06 07:43:50.63 jlNLMGVh.net
カムイにとっておきのスレがあるぞ
ｽﾚﾘﾝｸ(body板)
628:栄進軍曹
20/06/06 07:43:55.82 MQqaE6nJ.net
使えねえ奴ばかり(´・ω・｀)
629:ポッタン師
20/06/06 07:48:14.85 AVvz6aoz.net
６１５．悟り、は０、ではない。無、ではない。
バカ栄進には理解できない
大爆笑である。
630:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:48:23.72 ySVO6+Nq.net
｢変えられるのは自分だけ｣
このマインドセットにより他人に対する無駄な思考や言動がなくなる
ハジ兄貴の洞察力が素晴らしいヒントになる
正義感で他人をみるとき怒りは熾烈になる
この怒りは他人をどうにか出来るという勘違いが根底にある
ハジ兄貴にご意見を窺いたい。
631:カムイ
20/06/06 07:48:24.09 aYIUZAJh.net
大山の仏教はただの物知り自慢のみのものだった、悟りとか救いになんら関係ない。
632:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:50:05.32 pxMQD+vC.net
>>589
ハジのような
633:喋り方をするところは何処じゃｗｗｗ お前の周辺にないか？ｗｗｗ 南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ 笑っちゃ魚ｗｗｗ
634:カムイ
20/06/06 07:52:06.69 aYIUZAJh.net
大山ってさ、仏教やってるくせに人の傷とか痛みとか全然わかってないよね。
635:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:52:46.71 ySVO6+Nq.net
キリスト教はみんなキリストを信じている
つまり｢みんな一緒だね。うふふ♪｣マインドが根底にあるから仲が良い
636:栄進軍曹
20/06/06 07:52:57.86 MQqaE6nJ.net
あーあ、ポンコツばかり(´・ω・｀)
637:栄進軍曹
20/06/06 07:53:57.34 MQqaE6nJ.net
イエスキリストは仏教徒です(´・ω・｀)ゞ
638:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:55:13.94 ySVO6+Nq.net
栄進くんおはようございます(●´ω｀●)
ご機嫌斜めですね//
639:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:55:59.58 fb26nz8s.net
久遠実成本師釈迦牟尼仏
640:栄進軍曹
20/06/06 07:56:56.00 MQqaE6nJ.net
>>624
オッハー(´・ω・｀)
641:カムイ
20/06/06 07:57:04.40 aYIUZAJh.net
もう、大山には味方がいないんで、自演で味方がいるようにするところが痛々しい。
俺のなりすましにもなるし
642:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:57:22.05 pxMQD+vC.net
>>621
信じてると言うより契約らしいｗｗｗ
要するに契約書に縛られているのじゃｗｗｗ
契約がなければどうしようもない連中、悟りなんて程遠いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
643:ポッタン師
20/06/06 07:57:51.38 AVvz6aoz.net
イエスキリストは神ではない、とする教団がある。
644:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:58:37.43 ySVO6+Nq.net
魚ちゃまおはようございます
今は小谷村でマッタリしてます
昨日は２０号➡１９号➡147号➡148号で
今は小谷村です
645:栄進軍曹
20/06/06 07:59:13.97 MQqaE6nJ.net
イエスキリストは悟りました(´・ω・｀)
646:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:59:52.08 pxMQD+vC.net
まあ、早い話が南無妙法蓮華経とか地獄に落ちるとか言うたぐいの類ｗｗｗ
坐禅も更に同じｗｗｗ
悟りを開けるのは南無阿弥陀仏のみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
647:栄進軍曹
20/06/06 07:59:52.97 MQqaE6nJ.net
仏教とキリスト教は親子丼
648:ポッタン師
20/06/06 08:00:43.29 AVvz6aoz.net
釈迦は神ではない。
よってして釈迦とイエスキリストとは同格となる。
649:栄進軍曹
20/06/06 08:00:46.17 MQqaE6nJ.net
全人類悟り過ぎ(´・ω・｀)
650:ポッタン師
20/06/06 08:03:27.08 AVvz6aoz.net
６３５．悟れないバカ栄進が言うことである。
大爆笑である。
651:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:10:00 ySVO6+Nq.net
最近まったくオナニーしなくなったせいか
チンコが退化してきてる
特に亀頭が萎んでちいさくなってる(●´ω｀●)
652:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:10:48 43xP10Ce.net
矛盾だらけの世の中、正しさを議論するのは絵に描いた餅
今、気持ちよくなる方法を考えるのが現実的
雑談で荒れるのではない
正しさを求めて荒れる
方法論から遠のき、空想の定義の積み重ねが増えるだけ
ゴミになるだけ
所詮、ここは便所板
ウンコするだけ何も得られない
653:ポッタン師
20/06/06 08:11:18 AVvz6aoz.net
637.お前の頭と同じである。
大爆笑である。
654:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:12:17 pxMQD+vC.net
>>630
小谷村は標高いくつだｗｗｗ
調べても良いけどｗｗｗ
涼しいか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
655:ポッタン師
20/06/06 08:14:02 AVvz6aoz.net
６３８．便所のウンコにも作法がある。道元。
バカには理解できない。
大爆笑である。
656:夕
20/06/06 08:14:41 DFCDPt6W.net
>>637
一言。
老化でありますｗ
657:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:17:51.50 pxMQD+vC.net
今日も修行に行ってくるｗｗｗ
クーラー付けないとダメかな、手ぶらはクーラー付いたかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
658:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:19:16.38 ySVO6+Nq.net
人の痛みが分からないのはみんな一緒だよカムイ君(●´ω｀●)
みんな自分中心的で他人の痛みなんて①㎜も考えていない
あるのは他人の痛みを考えられる自分に酔いしれること
人は究極的には自分にしか興味がない
659:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:21:21.34 ySVO6+Nq.net
魚ちゃま
小谷村は標高高いかも
夜は涼しいけど今はやや暑い
660:ポッタン師
20/06/06 08:21:56.28 AVvz6aoz.net
６４４．自分ひとりを処分できれば立派である。
こじ究明できれば立派である、とさ
661:。 大爆笑である。
662:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:24:57.97 ySVO6+Nq.net
夕ちゃんおはようございます(●´ω｀●)
まさしく老化ですね
663:栄進軍曹
20/06/06 08:27:48.94 MQqaE6nJ.net
魚くん、オッハー(´・ω・｀)ノ
664:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:28:13.19 43xP10Ce.net
目が覚めても、また眠る
繰り返せば永遠の眠り
たとえ悟っても、何もしなければ生き生きとした人生にはならない
悟りとは求めるものじゃない
人は悲しみ、苦しみを知るから、喜びや楽しさを知る矛盾の中で、喜びや楽しさを求めるもの
喜びや楽しさを否定したり、正しさを求めたり、いつ来るかわからない幸せを求め苦しむのが苦悩
正しさを求めればゴミを捨てる毎日になる苦行しかない
正しさも役に立たなければ処分出来ない粗大ゴミを抱えるだけ
665:栄進軍曹
20/06/06 08:29:04.01 MQqaE6nJ.net
>>638
無ンコ(´・ω・｀)
666:栄進軍曹
20/06/06 08:31:32.43 MQqaE6nJ.net
>>649
生き生きうどん(´・ω・｀)
667:ポッタン師
20/06/06 08:31:32.90 AVvz6aoz.net
６４９．自分が粗大ゴミである。
それが悟り、である。
668:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:31:34.24 N8pzmIjP.net
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
>>568
669:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/06 08:32:16.95 /ogYwbBw.net
>>641
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞便所のウンコにも作法がある。道元
素敵♪
670:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:32:19.22 KNOkfuQS.net
>>561
頭大丈夫か？
脳は世界を創造したりしてないいう話をしてるのに
671:カムイ
20/06/06 08:32:32.89 aYIUZAJh.net
大山はネットでしか禅を知らない
なんか別の変な宗教やってて、禅の評判落とすためにやってんじゃないか？
672:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:33:16.37 N8pzmIjP.net
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
673:栄進軍曹
20/06/06 08:35:24.62 MQqaE6nJ.net
人類の悟り離れ(´・ω・｀)
674:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:35:37.72 N8pzmIjP.net
悟りスレ自演苦節１５年。でも結局言ってる事は、統失妄想、金と女とエロと暴力（妄想）（笑）それらにリアルでまったく縁のない脳ガイジ統失惨めな人生（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
675:カムイ
20/06/06 08:36:17.30 aYIUZAJh.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
676:栄進軍曹
20/06/06 08:37:45.48 MQqaE6nJ.net
仏教がいんたーねっとを作ったのじゃ(´・ω・｀)
677:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:38:19.90 KNOkfuQS.net
>>562
そんなん言うてない
世界があって その世界の内で五感から入って来る範囲の情報を編集した不正確な世界観を再現してるのが脳や言うてんねん
世界の全てを正確に理解出来てないから悟れない訳やんか？
脳の限界 肉体の限界を超えた理解が無いと｢ありのまま｣に世界を観る事は出来ませんよいう話をしてんの
678:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:38:34.29 N8pzmIjP.net
このスレだけ毎日２００～３００レスが伸びるのはなぜ？？
それは無職、創価統失、脳ガイジ生ぽ不正受給者が、15年24時間365日、会話形式独り言自演を続けているから（笑）
【天空寺】鬼和尚 IP奥多摩
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）奥多摩
>>568
679:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:40:27.23 43xP10Ce.net
正しさを求める事も執着
カレー、焼き肉、うどん、どれも好き
今日はカレー、明日はうどん、明後日は焼き肉
一番好きなのはカレーだからカレーだけ食べ続ける
どっちが幸せ？
680:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:40:46.77 KNOkfuQS.net
>>563
文末が飛躍してて分からん
ちゃんとステップ踏んで言うて
681:夕
20/06/06 08:41:27.67 DFCDPt6W.net
>>647
おはよございます。
老化が、ちょいと早そうですねｗ
でも、本土にきてから、凄く生き生きしているよう見受けられます。
なによりです。
682:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:42:52.21 N8pzmIjP.net
趙鮮人、必死タコ踊り祭りじゃ！（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
683:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/06 08:44:17 /ogYwbBw.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそういえばファンシィダンスでトイレマナーの説明してたねお
684:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:46:56 N8pzmIjP.net
社会不適応でリアルでまともに相手をしてくれる人が居ない、趙鮮人（笑）
５ｃｈでも、まともに相手をしてくれる人が居ない、趙鮮人（笑）
そこで、会話形式自作自演で、『 俺、人気者。俺、インテリ 』を自作自演する中卒、対人恐怖症無職（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
685:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 08:47:05 aYIUZAJh.net
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
686:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:47:19 43xP10Ce.net
>>641
作法にこだわれば正しさを求める
衝突が起きる
ただ、糞したら流す
流さないと自分が糞浴びる
687:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 08:47:58 aYIUZAJh.net
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
688:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:49:12 N8pzmIjP.net
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く（笑）惨めな人生（笑）近親者もうんこ蠅ウジ虫の惨めな人生（笑）
だって、生まれつき脳に器官的異常がある発達障害（脳ガイジ）で虐待統失家族だから（笑）（笑）（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
689:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:50:29 N8pzmIjP.net
【天空寺】鬼和尚 （栄進、鹿野園（犬山））
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568
690:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:50:34 ySVO6+Nq.net
夕ちゃんはまだオナニーしてますか？
私もやろうと思えばできますよ
しかしヤラナイのです
勃起させないから結果的に小さくなった
691:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:52:41 KNOkfuQS.net
>>564
直接証明しやんでも原因ｰ結果の法則と質量保存の法則で説明出来るやん
この原因ｰ結果の法則に気付いたお釈迦様は未来に生存の原因となる行為を謹んで自らのエネルギーの再結集を起きなくさせる事に成功しました
しかし 質量保存の法則が有るので存在を構成していたエネルギーは今も宇宙の一部として残っています
如来の死後は有るという事もなく 無いと言うことも有りません
たったこれだけやん
692:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:53:12 KNOkfuQS.net
>>564
直接証明しやんでも原因ｰ結果の法則と質量保存の法則で説明出来るやん
この原因ｰ結果の法則に気付いたお釈迦様は未来に生存の原因となる行為を謹んで自らのエネルギーの再結集を起きなくさせる事に成功しました
しかし 質量保存の法則が有るので存在を構成していたエネルギーは今も宇宙の一部として残っています
如来の死後は有るという事もなく 無いと言うことも有りません
たったこれだけやん
693:神も仏も名無しさん
20/06/06 08:53:38 43xP10Ce.net
言葉は変化したり、解釈が加わったり、移ろうもの
古い書物なんて、通じなくなり難解になるだけ
矛盾だらけの世の中を変えられない、失敗した教えの実績でもある
今しか感じたり動けない身体
見つめるべきは今
やるなら今でしょ
694:夕
20/06/06 08:56:32 DFCDPt6W.net
>>675
枯れてますｗ
意識して枯れさせるんですか？
それは、もう、枯れているんですｗ
695:夕
20/06/06 09:04:41 DFCDPt6W.net
行して行する行をこそ、
行せねば行せぬ身とはなれ。
行ぜずして行する行あれば、
行ぜぬに行する身となる。
禅して禅する禅をこそ、
禅せねば禅せぬ身とはなれ。
禅ぜずして禅する禅あれば、
禅ぜぬに禅する身となる。
お粗末様でしたｗ
696:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:04:55 43xP10Ce.net
納得には2通りある
行動に結びつく納得
行動に結びつかず行動を否定する納得
前者は現実に向き合って生きる
後者は現実から逃避して生きる
現実から逃避すれば、生ける屍
生まれる必要さえ否定される
どこで分かれるか？
興味ある自分を受け入れるか？受け入れないか？
で分かれる
興味を失せるのは何か？
自分の欲求に反する正しいとされた価値観
矛盾に苦しみを感じる時
悟ると矛盾の起きない選択肢を見いだせる
それは正しさのこだわりが無いからである
697:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 09:06:36 aYIUZAJh.net
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は自己究明の禅にはむいてない
698:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:12:59 KNOkfuQS.net
>>566
優しさも怒りも思いやし 人間存在の原因や
思いが無くなったら物になろうが 畜生になろうが 底辺のヤモメになろうが苦しい無いやんか？笑
｢私がある｣という錯覚が｢私がなくなる｣という恐怖を生み 恐怖が｢永遠の自己｣という幻想を造り上げる
これを仏教では妄想として斥けるだけの話やん？
肉体が滅び私も滅び 別の私として 果てしなく迷いの苦しみを繰り返す｢私がある｣という錯覚妄想が無くなったら輪廻も無くなる
何の思いも無い元素として宇宙に散らばってい続ける
二度と集結して生き物の苦しみを
699:味わう事が無いて言うてるだけや 多くの宗教が永遠不滅の世界で永遠に生きるという幻想に執着するのに対して 永遠の入滅に依って自我という幻想から永遠に解放される これが不死になるという事やでて経典に散りばめられた言葉を読み解いたら そうなるやんか？ 優しさにも怒りにも拘るなて
700:栄進軍曹
20/06/06 09:14:19 MQqaE6nJ.net
大山が坐禅をするのでは無い
坐禅が大山になるのである(´・ω・｀)
701:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 09:14:45 aYIUZAJh.net
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
702:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:15:56 KNOkfuQS.net
>>567
神にそれ言うたれ 笑
一瞬で大勢の人を殺すんやから 最悪やろ？
703:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 09:16:24 aYIUZAJh.net
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
704:ハジ
20/06/06 09:18:21 d6ksVRiH.net
人間には、それぞれ個々、築かれている
内面の反応パターンとゆーのが、あるのじゃ
こころの癖みたいなもんじゃ
それが己の世界を作り上げておるわけだから、心の現れが世界であるのじゃ
これが自動反応のように起きてくるので、意識してないと内面の質を変化させるとゆーことは不可能なのじゃ
ハジが他人を見てても思うのじゃが、その人の、キャラとか雰囲気とか、あり様によって、その人なりの世界が生まれておる
つまり、人生を作り上げてるのは、キャラクターなのじゃ
705:夕
20/06/06 09:19:52 DFCDPt6W.net
>>684
うまいこと言うなぁ。
706:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 09:19:59 aYIUZAJh.net
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
707:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:21:49 43xP10Ce.net
自分を軸にして捉えれば視野は狭くなり、自分勝手となる
自分という軸を外せば様々な角度で捉える事が出来る
自分が行動するなら、軸足は自分になり、自分というホストが自分の身体を動かす
たとえ悟っても自分にどう折り合いをつけるか？は違う
能力が足りないなら鍛える
知識が足りないなら知識を得る
それに人の作業処理空間は果てしないわけではない
悟ったからといって、常にあらゆる因果を見つめ判断し行動するわけではない
目の前の事、今を大事に判断するもの
軸足を変える自由度がある
708:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 09:23:37 aYIUZAJh.net
理屈だけでぬりかためられた未体験の実践を伴わない大山
709:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:24:43.15 KNOkfuQS.net
>>571
感情の所有もどうかな？とは思うよ
嫌悪も愛憎も執着につながるなら 捨てられるべきだしね
無執着の執着を言いたいんだろうとは思うけど 無限訴求も止めなきゃならないし そういう時は｢ほどほど｣で良いのかも知れないね？
710:カムイ
20/06/06 09:25:48.17 aYIUZAJh.net
我利我利亡者の俺様大山は無我には無縁の人
711:ハジ
20/06/06 09:25:51.63 d6ksVRiH.net
自分で意識して、心の活動が生じていると錯覚しておるが、よ～く観察すれば、そんなことはないことが、わかる
パターンには抗えない
他人がある態度をとると同じようなことになる
つまり、環境の奴隷のような状態で生存しておるから、変化は生じないし、悟りも現れない
この反応の変化を強いるなら、まず、反応することから離れている存在を確立せねばならず
そして、その存在が、内面を自由にさせないようにならなくてはならない
712:カムイ
20/06/06 09:26:45.75 aYIUZAJh.net
大山の反対のことをすれば悟れる
713:栄進軍曹
20/06/06 09:29:49.86 MQqaE6nJ.net
ハジ君を強制連行します(´・ω・｀)
714:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:31:06.48 KNOkfuQS.net
>>573
自分を構成する思いをバラして 再び結び付かない様にするには 我思うが故に我有りという事の逆をやれば良いという事でしょ？
何かの行為に没頭してる時は｢無我｣なんだから 我の原因は｢物思い｣に有るのは間違いないだろうし 禅はその物思いを取り去る為の方法論じゃないの？
715:栄進軍曹
20/06/06 09:33:34.86 MQqaE6nJ.net
動かざること大山のごとし(´・ω・｀)
716:ハジ
20/06/06 09:33:58.13 d6ksVRiH.net
キリストは自分のことを神とはゆーてないし
それに、隣人を愛しなさいとゆーてるのじゃが
自称キリスト教徒は名前だけであって、教えを守ってないから、本当のキリスト教徒ではないのじゃ
717:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:33:58.16 KNOkfuQS.net
>>574
囚われずに捉えると何かの経典に有ったね？
718:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:36:39.71 43xP10Ce.net
栄進は、無我であり自我であり神であり悪魔でありキリストでありお釈迦様であり仏様である
719:ハジ
20/06/06 09:41:16.66 d6ksVRiH.net
キリストが仏教徒だとゆーのなら
釈迦牟尼もキリスト教を説いたのじゃ
720:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:56:53.25 43xP10Ce.net
神は言葉であり真理である
キリストは肉体が滅び様が永遠の命を持つロゴスである
ロゴス、聖霊、神の三位一体
主たる神は唯一神
神の言葉を真理とするなら議論は不要
人が語れば真理ではなくなる
たとえ祈りだろうが付け加えたり、変えてはならない
主の祈りを復唱するのみ
信じれば救われる
存在を問う理屈がない
聖霊の名のもとに書かれた聖書が示す言葉通りに行う
委ねる事により幸せを得るなら信仰心のみ
自分で切り開くなら悟り
煩悩から抜け出す事をテーマにするなら２通りある
悟ってもキリスト教を否定する事はない
721:神も仏も名無しさん
20/06/06 09:59:29.44 43xP10Ce.net
仏教の最大の矛盾は、言葉に真理はないとしながらも、言葉で説く
曖昧さが果てしなく広がり、難解になる
722:ハジ
20/06/06 10:51:18 dF7e+qBL.net
ひとつぶの麦が大地に落ちても
死ななくてはひとつぶのままである
種でなくなったら
つまり、種としては死んでしまったら
おおくの実をつける
と、キリスト教でゆーておるらしいが
無我にて、ひとつになってるのが、それじゃないか
？
723:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 10:53:53 O9Ro2kup.net
>>577
差別相は末那識と意識由来で、阿頼耶識と前五識は現量で差別相は生じませんが？
724:鹿野園
20/06/06 10:55:44.65 O9Ro2kup.net
>>578
ちなみに起信論は如来蔵縁起で阿頼耶識縁起とは別物です。
725:ハジ
20/06/06 10:57:32.69 d6ksVRiH.net
仏の法を説くことは、財を施すこと、無恐怖を施すことよりも、よい、一番の功徳だとゆわれておるんだから、しゃーないww
726:鹿野園
20/06/06 10:58:30.19 O9Ro2kup.net
>>581
いいえ。
727:ハジ
20/06/06 10:59:23.04 d6ksVRiH.net
悟りとゆーのは方便と別ではないとゆー
つまり、説法、財施、無恐怖施と、悟りは、同じなのじゃ
728:カムイ
20/06/06 11:02:08.36 aYIUZAJh.net
なーんの取り柄もない大山が
仏教を知った
なーんか人より偉くなった気分になった
俺最強じゃん！（ネットでは）
729:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:02:45.06 fb26nz8s.net
>>707
前五識も六識も七識も、全て根本識の内で起こってるということです
五識六識七識と、八識は別々の並列するものではなく
根本識が転じて五識六識七識が起こってると
730:鹿野園
20/06/06 11:05:17.28 O9Ro2kup.net
>>713
非同非異なんですけどw
731:鹿野園
20/06/06 11:06:27.99 O9Ro2kup.net
バカムイを壊したのは私ですw
732:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:07:02.83 fb26nz8s.net
如来蔵と無明とが一体となった阿梨耶識を立てて、現実における衆生の迷いの生存の心識面での展開と、そこにおける無明の断尽を、縁起の理論を適用して組織的に示したのは『大乗起信論』である
wikidharmaの如来蔵縁起のページより
733:カムイ
20/06/06 11:08:28.91 aYIUZAJh.net
坐禅会に数回行った大山は接心１００回行った気分になった。
734:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:11:31.26 fb26nz8s.net
>>714
ですよね
一如であるってこと
縁起ってのは、一如に起こってるってこ
だから、独立した自性は認められない、一切は一如、空であるということ
如来蔵縁起は、如来蔵という概念を立てて全ては一如の如来蔵より現象してるということ
阿頼耶識縁起も同様に、一如の根本識より万有は現象してるということ
735:鹿野園
20/06/06 11:11:31.38 O9Ro2kup.net
>>713
ここで＂論じている＂事に対して＂その思いを離れる＂とかという方法論を持ち込むのは、無限遡及に持ち込む詭弁ですよ。
うなぎとか批判されて当然だと思いますが？
736:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:13:30.60 fb26nz8s.net
>>719
縁起である、一如であるから、何一つ認めるものがないということ
説明は当然できますが、仏法の説明としても
それを論じる人が認めてるかどうかは常に問われると思います
認めている=実体視ですので
737:鹿野園
20/06/06 11:13:41.37 O9Ro2kup.net
>>716
そうですね。
ちなみに先般中沢新一が出したレンマ学では以下のように解釈してました。
→ レンマ的知性（真正体）
如来蔵 → 阿頼耶識
（純粋レンマ的知性） → ロゴス的知性（変位体）
738:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:16:00 fb26nz8s.net
「唯識法相宗は、万有は阿頼耶識より縁起したものであるとしている。それは主として迷いの世界についていうが、悟りの諸法も阿頼耶識によって成立すると説く」
wikipediaの阿頼耶識のページの説明ですが分かりやすいかと思います
迷いの世界=差別相ですね
739:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:17:50 O9Ro2kup.net
>>720
＞認めている=実体視ですので
私は?言語による分節?って表現の方が親しいのでそう言ってますけどね。
740:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:19:30 fb26nz8s.net
>>721
如来蔵も阿頼耶識も、私は表現が違うだけでほぼイコールだと思うんです
如来蔵は悟りの面として根源にフォーカスを当てた概念に対して
阿頼耶識は、更に無明の、迷いの差別相の現象も含めての根源って視点を入れての概念であると思います
741:ハジ
20/06/06 11:20:06 d6ksVRiH.net
そうすると、ハジは阿頼耶識とゆーやつだったのか
742:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 11:21:12 aYIUZAJh.net
大山には師ももちろんいない
接心１００回もこなしていれば普通師の言葉が身につくものだが、全く語った事がない。
こちらが問うとネットで調べろと言う始末
743:ハジ
20/06/06 11:22:33 d6ksVRiH.net
その、阿頼耶識とかゆーのが
脳細胞も形成しとるのかも知らん
そーなると、その阿頼耶識は、神の如き存在として、君臨する
まあ主体のあるものではないのだろうが
744:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:22:46 fb26nz8s.net
>>721
こちらの図形では、如来蔵は阿摩羅識とすると納得しやすいですね
阿摩羅識を認めるかどうかは宗派によって変わるでしょうけど
745:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:23:16 O9Ro2kup.net
>>720
＞それを論じる人が認めてるかどうかは常に問われると思います
ここの意味がわかりません。
その?認めている?は、分別している事を言ってるのですか？
それとも、そうした分別をしている事を知っているという事ですか？
その言葉がどこに掛かるのか、明示して下さると助かります。
746:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:24:38 fb26nz8s.net
>>727
全ては空ですので、当然阿摩羅識も空
説明のために仮に立てられた概念ということ
これを実体として認めてしまうのが
不二一元論や一神教でしょう
747:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:26:11 43xP10Ce.net
曖昧さ回避ページだらけのwiki文だらけになるだけだな
よそ見運転して事故る
748:ハジ
20/06/06 11:26:39 d6ksVRiH.net
ほうほう
わかりやすい説明です
阿頼耶識とゆーのも、空なのか
そーなると、造られたものは、すべて、どれだけ深遠であろうとそれは
架空のものである
749:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:27:12 fb26nz8s.net
>>729
分別をするかしないか、で良い悪いではないんです
解脱した人以外は必ず何物かを認める「我」が残っていますので(元本の無明というやつですね)
解脱してない我々は、認めてしまう「我」が残ってることに自覚的であるかということ
それを問題にしてます
750:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:27:18 O9Ro2kup.net
>>724
私は、光線に喩えると、如来蔵をプリズムに当てると阿頼耶識に分光されると解釈しています。
751:ハジ
20/06/06 11:30:55 d6ksVRiH.net
でもさ、我が残ってるてゆーのは、単なる錯覚やろ？
752:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:31:29 fb26nz8s.net
全ての現象は一如のまま根本識より起こってる
そこで識別されたものを認めて執着してるのが迷い
だから一度識別された一切のものを認めることを停止する手放す
すると真如そのものが現れる
根本識がそのまま真如であったと明らかになる
その真如のままのありよう(空)に住すると解脱となる
753:ハジ
20/06/06 11:31:43 d6ksVRiH.net
実際は認めてる我がいないのが真理なら
認めてる我が残ってるってゆー指摘はおかしくなるよ
754:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:32:03 O9Ro2kup.net
>>728
構造的にはそうなりますけどね。
ただ、阿摩羅識=大円鏡智とは思いますけど、如来蔵≒ 阿摩羅識というのは私はそのまま首肯出来ません。
755:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:34:35 fb26nz8s.net
阿摩羅識でも如来蔵でも根本識でも仏性でも真如でも
何であっても、二つ三つとあるものではない
一つしかない一つとも認められないものを
色んな視点で概念にしているものですので
(二つ三つと分けるのは人の思い、妄想)
すみません、落ちます
756:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:34:43 43xP10Ce.net
言葉は心を越えない
とても伝えたがるけど
心に勝てない
愛には愛で感じ合おうよ
恋の手触り消えない様に
幾千万の言葉を並べるよりは、パンツを脱いだ方がイイ
案ずるより生むが易し
757:ハジ
20/06/06 11:35:24 d6ksVRiH.net
完璧じゃ！
つまりは空が存在しては、空ではないとゆーことになる
笑笑
758:ハジ
20/06/06 11:37:49 d6ksVRiH.net
空を見るものは癒し難し
と言いつつも
まるで虚空のようであるともゆー
悟空とは見えないものであるとゆーことか
大切なものは目には見えないてゆーのは、ほしの王子さまの言葉だった
759:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:39:02 O9Ro2kup.net
>>733
＞解脱した人以外は必ず何物かを認める「我」が残っていますので(元本の無明というやつですね)
?なにものかを認める?という表現が非常に分かりづらいし、スレの住人の誤解を生んでると思いますけど。
普通に?なにものかを実体視する?でいいのでは？
その表現でしたら最初から貴殿の見解には異存はありませんけど。
なんか無駄な議論を重ね気がします。
760:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:41:20 O9Ro2kup.net
>>736
その?認める?という表現が、余計な誤解を生んでませんか？
761:ハジ
20/06/06 11:43:04 d6ksVRiH.net
>>736
むずかしいことゆーてるけど
単に、忘れてしまってるってことにならん？
爆笑
762:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:45:51 D514t2EW.net
言葉いじりは楽しいのう。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
763:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:49:25 fb26nz8s.net
「実体視してるという状態」
「実体視してないという状態」
これを分けて見ること自体が実は実体視であると(恐らく大山さんはこういう見方をされているのではないでしょうか)
本来何一つ認められず一如であり
どんなものでも「状態」を抽出して認めることができない
本当に実体視から離れた人は、一切が認められないままに、全て一如のままに、となる
我と大地有情と同時成道、ですね
逆に解脱してない我々は必ず何物かを認めてる(実体視してる)
764:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:49:44 O9Ro2kup.net
認めるじゃなくて、分別とか実体視って表現してくれないと困るんだよなぁ。
認めるには二種類あって、無分別的な認識と分別的な認識があるんだから、認めるものの否定とかいうと、その両方の否定になるんだけど。
そんなの気絶と同じだしw
765:ハジ
20/06/06 11:52:10 d6ksVRiH.net
ふーむ
非常に興味深い話じゃ！！！！
ハジの頭がアホすぎてついてけんが、ここに、核心がある
スルスルスル～ぅう
の真理じゃw
766:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:52:29 fb26nz8s.net
「俺は実体視してない！」
「お前は実体視してる！」
修行をしてなんか自在な感じになるってことはあっても
そうなったからと、もしこういう見方があればそれはおかしいと
767:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:52:33 O9Ro2kup.net
>>747
言いたかないけど、初関を通るってそうした問題はクリアしてるって事なんですよ。
分かってないでしょ？って言われても、失笑するしかないんですがw
768:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:53:51 O9Ro2kup.net
>>750
悪いけど、貴方が
＞「俺は実体視してない！」
＞「お前は実体視してる！」
ってやってるように伺えるんですが？
769:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:56:10 fb26nz8s.net
>>751
仮に初関を通っても、解脱までは必ず認めてる「我」が残り続ける
そうではないてすか?
なのに「俺はこれで良い！」
「お前らダメだ！」としてしまってる
これ以上は言いませんが
770:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:56:21 O9Ro2kup.net
>>747
認めてないところを認めないと、それは仏教じゃありませんよ？
それを、無分別の分別とか、無認識の認識って言ってませんか？
771:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:57:35 43xP10Ce.net
言葉で得られたものは所詮言葉
自分というホストが自分の身体に何を指令するか？が肝心
正論とてゴミになる
捨てられないゴミを見つめるだけになる
772:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:57:52 fb26nz8s.net
>>752
大山さんの非を責めるようなことしてるわけではないですよ
そして当然私も実体視してます
仰られるようなものが入ることもある
でも、それに気付いてるかどうかってこと
773:ハジ
20/06/06 11:57:56 d6ksVRiH.net
ほむう、高度じゃのお
確かに、認めるものがあるのは
スルスルスルぅう
の方かもしらんわwwwwww
774:神も仏も名無しさん
20/06/06 11:59:48 fb26nz8s.net
>>754
そうであるのは解脱した仏だけ
まあ、教えを授ける人によって違うのでしょうけど
「俺は無分別の分別ができてる！」で良いとする人もいるのでしょう
今度こそおちます
ありがとうございました
775:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 11:59:52 O9Ro2kup.net
>>753
そうじゃありません。
その我を使っていくって事です。
言い換えると、言葉(による分節)を使っていくってことです。
それが"主人公?なのではありませんか？
776:ハジ
20/06/06 12:01:34 d6ksVRiH.net
さらに上があると
しかし、さらに上とゆーのは、くろ先生のゆーとるような感じになってしまいそう、、、
悲しみは悲しみとして
楽しみは楽しみとして
煩悩は煩悩として、すでに、成仏であるから
つまりは、みんな仏です
777:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:01:51 43xP10Ce.net
難しくなるという事は整理しにくくなる事である
正しい事も眺めるだけになる
やがて雑然とする
778:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:03:35 O9Ro2kup.net
>>756
＞でも、それに気付いてるかどうかってこと
それが徹底されているかどうかの問題は別として、いくらなんでもこのスレの住人の殆どはその程度の問題は知ってるでしょ。
正直、その程度のことは皆さん知ってるのに、なんでそんな事をわざわざ言ってくるのか、それが不思議だったんです。
779:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
20/06/06 12:04:35 Ev0zAVjK.net
>>734
カムイ君の如来蔵を開発して、グチョグチョにして
ヒーヒー言わせてやるのじゃ
780:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:05:31 O9Ro2kup.net
>>758
仏か凡夫のどちらかではなく、段階的な受容や変化ってものもあると思いますよ？
781:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:07:08 43xP10Ce.net
考え方は軸足を変えれば変わる
価値観は置かれてる状況や立場により変わる
軸足が変われば相反する価値観にもなる
782:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:09:44 VoTRNmMr.net
私にとっての普通は
誰かにとっては普通じゃないのは
よく経験するな
783:ハジ
20/06/06 12:10:38 d6ksVRiH.net
達磨さんが、廓然無聖
とゆーてるのが、悟りらしい
784:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:12:49 O9Ro2kup.net
仏教をなにも知らなくて初めてこのスレに来たのならともかく、自分が実体視してるとか分別してるって、このスレ住人は少なくとも知識としては知ってると思いますけどね。
にも関わらず、なんで敢えてそんな事を言って来るのか不思議だったんです。
785:ハジ
20/06/06 12:12:53 d6ksVRiH.net
人間には七つの癖があるって、聞いた
つまり、だれでも、それだけの、なんちゅーか、癖のある人間なのだ
その真理を知らないと、一々、困ってしまうことになる
笑
786:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:17:05 VoTRNmMr.net
私は何かと接する時に
出来るだけ想定しない
接し方を心掛けてるな
何かを選ぶときに
どちらも危険が無いと思うなら
出来るだけ知らない方を選ぶのも
想定しない接し方が
自然にしやすいからだろうな
787:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:18:36 O9Ro2kup.net
なんだかなぁw
徹底度はともかく、入門レベルの知識を?あなた知らないでしょ？?的にやられると、逆にどういう意図があるのか勘ぐってしまってw
要するに思いを離れてさん(仮称)は、そこが言いたかったがために延々と言ってたんですね？
栄進さん、そういう事らしいwww
788:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:19:46 KNOkfuQS.net
>>597
ロナウドだろ？笑
789:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:21:12 O9Ro2kup.net
栄進さんが言うように、思いを離れてさん(仮称)がうなぎみたいに感じられる訳だw
俺も正直何が言いたいのかヌルヌルしてて、真面目な方っていうのは分かっていたけど、困惑してた。
790:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:22:19 O9Ro2kup.net
ほんと、文章って相手に伝わるには工夫がいるもんだなぁwww
791:神も仏も名無しさん
20/06/06 12:30:46 43xP10Ce.net
言葉だけでは伝わらない
誤解を生むのも言葉
ごちゃごちゃ言わずにパンツ脱ぐ！
何も言わずに抱きしめ、相手の鼓動を感じる
そしてキスをする
案ずるより生むが易し
792:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:31:08 O9Ro2kup.net
で、あれでしょ？
?それは分かってます?ってレスしたら、?そういう思いを離れて?とかやり始めるんでしょ？
そういうのは無限後退に導く詭弁なんです。
ひいて云うと、自己言及のパラドックスの例外規定のようなもんです。
自分だけが分かってる、自分は例外という立場に立たないと?そういう思いを離れて?って相手に対して云う事は出来ませんからね。
793:栄進軍曹
20/06/06 12:32:12 MQqaE6nJ.net
>>769
人間には７つの死角がある
それを辿れば北斗七星になるのだ(´・ω・｀)
794:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:33:25 O9Ro2kup.net
とどのつまり、その議論の行き着く先は
＞「俺は実体視してない！」
＞「お前は実体視してる！」
なんですよ。
自己言及の問題ってやつです www
馬鹿くさ。
795:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/06 12:38:20 O9Ro2kup.net
>>777
おう、栄進さん。
あの?思いを離れてさん(仮称)?は結局、その人が分別してる事をその場で指摘したかっただけの様だよ。
その指摘自体が分別なんだけどね。
796:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
20/06/06 12:39:34 Ev0zAVjK.net
>>771
思いを離れてさん(仮称)とは、 ID:fb26nz8sさんのこと？
797:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:17:07.83 KNOkfuQS.net
>>656
此処は禅宗スレじゃないんだから禅の話しか出来ない鼻くそは要らんし お前に至っては禅の話さえも満足に出来てないから スレの無駄遣いをするな
凡そ仏教と名のつく全ての部派宗派に共通の悟りを追求するスレであってお前の屈折した自己愛を書く場所じゃないんだよ
その気持ち悪い性格をどうにかしろよ
798:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:27:22.84 43xP10Ce.net
>>777
大当たり！
南斗乱れるところに北斗あらわる
天帝の居城の6つの門の守護者南斗六星
それを監視するのが北斗神拳だな
799:鹿野園
20/06/06 13:27:39.40 O9Ro2kup.net
>>780
そうです。
鯖落ちしてましたね。
800:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:28:34.45 KNOkfuQS.net
>>688
造られたものは必ず滅する
では造られたのでないものは何や？
801:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:32:30.49 KNOkfuQS.net
>>690
良いから大山Loveも止めとけ
そんなのチラシの裏で充分だ
後 禅が嫌いになりそうだからお前の禅語りも読みたくない
自宗以外から学ぶ姿勢が無ければ悟りスレには不向きだから来るな
802:鹿野園
20/06/06 13:35:31.02 O9Ro2kup.net
>>756
＞でも、それに気付いてるかどうかってこと
>>758
＞そうであるのは解脱した仏だけ
まとめますね。
達成度という表現が適切かどうかはともあれ、このスレの住人は有情である人間が実体視してる事を、自身も含めて、気付いていると思います。
また、私が達成度と言いましたのは、その気付きについては段階的な受容説に立っているからです。
803:栄進軍曹
20/06/06 13:36:45.64 MQqaE6nJ.net
>>779
仏教とは、思いを離れる
うむ、間違いでは無い
なら、テメーが思いを書き込むネットの掲示板なんか辞めちまえ
と捨て台詞でも吐きませう
オェー( ´・ω・)、ﾍﾟｯ
>>782
バトルボーナス、ゲット(´・ω・｀)
804:栄進軍曹
20/06/06 13:38:26.63 MQqaE6nJ.net
大乗は仏教のアンチテーゼであることを理解しとらんわい(´・ω・｀)
805:栄進軍曹
20/06/06 13:42:36.73 MQqaE6nJ.net
そんなに仏教が好きなら全財産捨てて250戒守って乞食でもしてろや
それもできん癖に、掲示板で「思いを離れる」とかアホか
そーゆー腐った馬鹿は鉄拳制裁する🤛(ω・｀ )
806:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:44:04.08 D514t2EW.net
カムイは、牧牛段階でお遊び中。
馬鹿野＝大山は、見跡段階でお遊び中。
ちなみに、こじと、鬼和尚はもっと先に居る。
低位の境涯の者には、先に進んだ者の境涯など分かるはずもなく、
イライラさせやがる馬鹿、キチガイとしか思えない。
Ｂｕｔ、いくら先に進んでも、聖人、超能力者になるわけじゃありゃーせん。
カムイや鬼がその証拠
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
807:エロ和尚
20/06/06 13:44:47.26 Ev0zAVjK.net
>>788
このスレに来るような人々は、この本くらいは読んでいるじゃろうな？
URLﾘﾝｸ(www.kobunsha.com)
お経のひみつ
808:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:47:52.99 KNOkfuQS.net
>>704
ブッダの悟りは神には理解出来ん
存在者として世に在る内は解脱には至ってないからな
有と無を共に否定し それらのどちらにも属さない領域に気付いて般涅槃する
故にブッダは天人の師と呼ばれたのだよ
あくまでも仏教徒を導くのは法であって 神などではない
809:鹿野園
20/06/06 13:49:27.58 O9Ro2kup.net
>>747
＞本当に実体視から離れた人は、一切が認められないままに、全て一如のままに、となる
＞我と大地有情と同時成道、ですね
＞逆に解脱してない我々は必ず何物かを認めてる(実体視してる)
実体視から離れてる時は誰にでもあるんです。
ただそれに気付かないだけで。
実体視してるという気付は一度きりです。
後は習気への気付だと思うんです。
実体視してたという気付です。
810:鹿野園
20/06/06 13:50:30.82 O9Ro2kup.net
>>790
ハイハイ、自作自演と自画自賛ご苦労様。
811:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:51:40.22 KNOkfuQS.net
>>712
だからお前の惨めな現状表明は要らんて
己れの事を他人に言うてるだけやん
812:栄進軍曹
20/06/06 13:52:07.82 MQqaE6nJ.net
核ミサイルが飛ぶのも仏教のおかげ
すべては釈迦が悟った「無」から始まる(´・ω・｀)爆笑
813:鹿野園
20/06/06 13:52:37.11 O9Ro2kup.net
>>790
＞ちなみに、こじと、鬼和尚はもっと先に居る。
薬物による一過性の見当識障害や幻聴でしょw
まぁ、その意味では先どころか、電波の世界に逝ってるけどwww
814:鹿野園
20/06/06 13:53:45.44 O9Ro2kup.net
>>796
無に始まり無に終わる、そして…
815:神も仏も名無しさん
20/06/06 13:54:27.95 KNOkfuQS.net
>>725
ただのお喋りなオッサンや 笑
816:栄進軍曹
20/06/06 13:55:02.64 MQqaE6nJ.net
>>791
お経とは一般大衆を悟りから遠ざけ悟りを判りにくくする為の目眩しに過ぎん(´・ω・｀)笑
817:神も仏も名無しさん
20/06/06 14:01:31.98 N8pzmIjP.net
てめーら！！（趙栄進、趙犬山鹿野園）！！
創価統失発達障害ガイジ会話自演で誰かの悟りをパクる目的の糞野郎！！がなんで上からなんだ？？
天空寺 鬼和尚（創価統失偽和尚）IP奥多摩
天光寺 暴力虐待創価統失偽和尚 奥多摩
>>568
818:鹿野園
20/06/06 14:02:37.62 GBEnfCy5.net
バカムイも困った奴だなぁ。
他スレで否定されてそこで発狂するのならともかく、
>>1
＞否定されても発狂しない。
というルールがあるスレにわざわざ来て発狂するんだもん。
819:エロ和尚
20/06/06 14:02:53.51 Ev0zAVjK.net
>>800
まだ読んでいないようじゃの？
820:ハジ
20/06/06 14:05:56.07 d6ksVRiH.net
>>777 人間には七つのチャクラがある それを開いてしまうと、快感になるそーだぞw 7とゆー数字は黄金じゃ 虹の色であり、ピアノの音色であり、北斗の拳であり、チャクラの数でもあり、パチンコの数でもあるのじゃ ラッキーセブン 大当たり、おめでとう、笑笑
822:神も仏も名無しさん
20/06/06 14:06:35.16 43xP10Ce.net
>>792
有る無しに「何が？」がある
りんごとすればりんごを見ようとする
軸足の置き方により見え方は違う
有無を否定するなら無関心なだけ
神の言葉は真理
信ずる者は救われる
疑いなき信仰により真理が成り立っ
仏教は言葉に真理はない
全てが移ろい言葉も空なり
全くアプローチが異なる
823:鹿野園
20/06/06 14:08:10.92 GBEnfCy5.net
>>791
島田裕巳……
824:ハジ
20/06/06 14:08:18.32 d6ksVRiH.net
>>784
造られたものは必ず滅する
しからば、造られてないものとはなにか
それは、わたくし
つまりハジのことじゃw
825:神も仏も名無しさん
20/06/06 14:09:10.66 N8pzmIjP.net
鹿野園、エロ和尚、ハジ、名無し = 趙鮮人自演
天空寺 鬼和尚（創価統失偽和尚）IP奥多摩
天光寺 暴力虐待創価統失偽和尚 奥多摩
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:568番)
826:くろ
20/06/06 14:11:28.32 iLLfEP1h.net
>>698
そうじゃなくて、自分と言う個我が他と独立してあるとか、
他に依存しない自分の感情とか思考がある、と言うのが錯覚なわけでしょ?
それらが錯覚と気づくべき、ということだと思うが。。
827:ハジ
20/06/06 14:12:26.80 d6ksVRiH.net
>>799
ハジがただの、そこらへんの、お喋りなオッサンだと思うておるのか？
ハジは、とてつもない変人なのじゃw
828:ハジ
20/06/06 14:16:11.34 d6ksVRiH.net
姿勢を正すことで体の凝りをとり
呼吸を整えることで心の凝りをとり
無念無相であることで頭の凝りをとる
そーして究極のリラクゼーション
身心脱落の境地に至るのが禅なのじゃ
てきとーw
829:栄進軍曹
20/06/06 14:17:44.35 MQqaE6nJ.net
>>798
お釈迦様は現代の世界情勢を見通してたのです
そりゃ説法を躊躇するでしょう(´・ω・｀)笑
>>803
お経を含めて読む価値無し(´・ω・｀)
>>804
エロ動画もパチスロも、釈迦の悟りで動くのじゃ(´・ω・｀)
830:ポッタン師
20/06/06 14:19:11.91 MtXj5Q+t.net
811.身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。道元の公案。
831:エロ和尚
20/06/06 14:20:50.08 Ev0zAVjK.net
>>806
島田裕巳が嫌いみたいじゃのう
832:鹿野園
20/06/06 14:21:17.28 GBEnfCy5.net
脱落心身だろw
833:くろ
20/06/06 14:21:36.53 iLLfEP1h.net
>>743
実体視する、と言う言い方だと、それ以前に対象があらかじめあるかのような表現になってしまう。。
そうじゃなくて、対象がそもそもない。
認識によって、対象が構成される、と言うような唯識的な見方なんじゃないのかな?
対象を認める以前、をデフォルトとした表現なんじゃないかと思うけど。。
834:ハジ
20/06/06 14:21:50.47 d6ksVRiH.net
>>812
あいかわらずマグロ思考は奥が見えん
なぜ、エロとパチンコが、釈迦の悟りで動くのじゃw
釈迦の悟りとは縁起じゃからか？
笑笑
835:エロ和尚
20/06/06 14:23:13.66 Ev0zAVjK.net
>>812
やはり、読んでなかったか。
ところで、先日の「皆さんの弟子」さんが来なくなったのじゃが、
何故だと思う？
836:くろ
20/06/06 14:24:02.40 iLLfEP1h.net
>>759
使うか使われるかだよね。。ｗ
踊るか踊らされるか?ｗ
837:ハジ
20/06/06 14:24:54.20 d6ksVRiH.net
>>813
よーわからん
消えて無くなるんじゃないの？
838:栄進軍曹
20/06/06 14:26:53.50 MQqaE6nJ.net
>>817
フッ・・・所詮はハジもその程度
月を指すチンコをシゴくバツイチ(´・ω・｀)
>>818
どーでもええわ
そんな雑魚(´・ω・｀)
839:ポッタン師
20/06/06 14:27:08.84 MtXj5Q+t.net
８２０．消えてなくなる、ことはない。
その行く先を探求せよ。
840:くろ
20/06/06 14:28:03.83 iLLfEP1h.net
>>769
なくて七癖、じゃなかったか？ｗ
>>776
無限遡及にはならんと思うけどね。。
例えば、無意識の思考、とか投影とかでも、気づけば落ちるでしょ?
それだけの話。。
自分の在り様、に気づけばいいだけ。。
841:鹿野園
20/06/06 14:29:14.58 GBEnfCy5.net
>>814
いえいえ、決して嫌いではありません。
何冊か本は持ってますし、宗教学の視座から仏教を斬って下さるのでそれはそれでいいんですが、何かアンチ現代仏教的が見解が過ぎるし、オームの時もそうなんですが、朱に交わって染まってしまう様な面が伺えて、学者としての公平な視点には、私は？なんです。
842:栄進軍曹
20/06/06 14:30:48.50 MQqaE6nJ.net
何も思わんかったら「無」になるだけ
ただ、それだけ
それが悟り
しかし、本当に恐ろしいのは此処からであーる
刮目せよ❗(´・ω・｀)👆
843:ハジ
20/06/06 14:31:21.47 d6ksVRiH.net
栄進軍曹とポッタン師は、ハジの手には追えんw
ハジはふつーのレベルの変人なのじゃ
844:ポッタン師
20/06/06 14:32:08.18 MtXj5Q+t.net
８２５．それは悟り、ではない。大爆笑である。
845:鹿野園
20/06/06 14:37:02.85 GBEnfCy5.net
>>816
＞実体視する、と言う言い方だと、それ以前に対象があらかじめあるかのような表現になってしまう。。
それを言ったら＂認める＂も同様で、認める以前に対象あらかじめある(此縁性)ような表現でしょ。
それの発生の問題については、先方も相依性という視座で話してるというのが私の認識です。
846:栄進軍曹
20/06/06 14:37:13.86 MQqaE6nJ.net
仏教は恐ろしい！
平和の宗教？慈悲？
このアホンダラ！
すべて大嘘のコンコンチキ
嗚呼！仏教によって此の世は破滅する
もう知らん！
ハジみたいな奴ばかり(´・ω・｀)笑
847:ハジ
20/06/06 14:37:14.93 d6ksVRiH.net
>>823
ほんまや！
無くて7癖あって４８癖てネットである
まあ、どっちにしても、誰でも癖のある人間てことやね
848:エロ和尚
20/06/06 14:37:40.40 Ev0zAVjK.net
>>821
だいぶん、評価が落ちたのう・・・
46 名前：栄進軍曹[sage] 投稿日：2020/06/03(水) 10:54:40.12 ID:TNbTuZY0 [4/16]
なかなかフレッシュな人材やな
マンネリズムに陥ったスレの救世主かも知れん(´・ω・｀)y━･~~
849:鹿野園
20/06/06 14:37:53.25 GBEnfCy5.net
>>819
ですね、そう思います。
850:ハジ
20/06/06 14:42:38.71 d6ksVRiH.net
>>829
まあ、ある意味、破滅しとるw
851:鹿野園
20/06/06 14:42:47.58 GBEnfCy5.net
>>823
そうではなくて、レスの応酬中に＂それもあなたの思いに過ぎない＂って持ち出すのは、互いにその言葉の応酬となり得るので禁則でしょ？って指摘です。
852:くろ
20/06/06 14:43:01.03 iLLfEP1h.net
>>828
誰が言い始めたかは知らないけれど、雪渓師の提唱本とか読むと、よく出てくる言葉です。。
853:栄進軍曹
20/06/06 14:44:06.61 MQqaE6nJ.net
昨日、NHKのチコちゃんに叱られるで興味深い話を聞いた
明治以前は日本語の一倍とは2倍という意味だった
つまり江戸時代まで日本人は「0」という観念が無かった・・・・！？
要するに悟ってはいなかった
明治の文明開花で西洋から仏教の「悟り」が日本に輸入されたのであーる(´・ω・｀)
854:栄進軍曹
20/06/06 14:45:24.85 MQqaE6nJ.net
漢字の「零」と「0」は、ちゃうんかな？
調べてみよー(´・ω・｀)
855:くろ
20/06/06 14:47:47.27 iLLfEP1h.net
>>834
そうではないと思うけどな～。。
ほんとは、思い、というより、自分にべったり引っ付いているか、それとも離れているか、ということかもしれない。。
思いじゃなくて意識が、ですけど。。
離れていく、拡散していく、と言う方向が解脱かな～とは思う。。
856:栄進軍曹
20/06/06 14:49:21.37 MQqaE6nJ.net
零（レイ）と零（ゼロ）とは、元々は意味が違っていた。
元々、零は「降ってくる」「落ちる」「落ちぶれる」「細かい」「小さい」「取るに足らない」「部分的である。残りもの、余りもの」などの意味の漢字であった。日本語ではこれを「レイ」と読み、同じ意味で使用していた。
現在でも「零落する」「零細企業」などの言葉では、これらの意味で使用されている。
そして、0の概念が入ってきてから「少ない」「小さい」「取るに足らない」というところが通じる「零」の字をこの「ゼロ」の概念に充てた。その結果、「零」を「ゼロ」とも読むようになったのである。
そのため本来は零（レイ）は「わずかである（わずかながらもある）」状態を指し、零（ゼロ）は「まったくない」状態を指していた、とも言える。
ただし現在は数字の「0」を「レイ」と読む事もあることからわかるように、ほぼ零（レイ）は零（ゼロ）の意味で扱われる事が多い。
以上、ニコニコ大百科より
つまり明治以前の日本人に「0」の観念は無かった
江戸時代まで日本人は、悟っていなかったのであーる(´・ω・｀)ガチョーン
857:くろ
20/06/06 14:49:24.25 iLLfEP1h.net
脱落身心のはずが、自分にべったり、というのでは、ちょっと情けないんじゃないかな？
858:栄進軍曹
20/06/06 14:52:10.08 MQqaE6nJ.net
>>831
期待した俺がアホだったわ
そんな奴ばかり
化けの皮が剥がれてすぐボロを出す
ハジとかハジとか(´・ω・｀)
>>833
もう、いっそのこと「無」になれ
成仏せえや(´・ω・｀)
859:栄進軍曹
20/06/06 14:53:50.45 MQqaE6nJ.net
日本人は死んで「無」になることを「ホトケ」という
まさに直感で真理を突いとるわ(´・ω・｀)笑
860:ポッタン師
20/06/06 14:55:13.70 MtXj5Q+t.net
８４２．無、は悟り、ではない、よ。大爆笑である。
861:エロ和尚
20/06/06 14:56:15.45 Ev0zAVjK.net
>>824
まあ、アウトサイダーな学者であることは間違いないようじゃ。
というか、鹿野園氏の言う「入門レベルの知識」の定義じゃが、
「お経のひみつ」はアマゾンの書評で入門書扱いなのだが、
ワシは入門書とは捉えなかった。（マニアックなレベルと評価した）
ワシのモノサシは、甘いかな？
862:鹿野園
20/06/06 14:56:18.95 GBEnfCy5.net
>>835
成る程、そうですか。
私も往々にして犯してしまうんですが、真言さんも指摘されてる様に、この場所に通じる言句を使わずに、限定された場所でしか通用にしない言葉には注意したいといけませんね。
863:神も仏も名無しさん
20/06/06 14:56:34.36 KNOkfuQS.net
>>800
難解な仏教の論法を繰り返し読む事に依って考えさせて理解へと導く為の手段や
864:栄進軍曹
20/06/06 14:57:35.09 MQqaE6nJ.net
>>840
俺はクロちゃんの先をひた走ってる！
最先端の男(´・ω・｀)笑
865:ポッタン師
20/06/06 14:59:36.61 MtXj5Q+t.net
８４７．最先端の錯覚である、よ。大爆笑である。
866:栄進軍曹
20/06/06 15:00:58.54 MQqaE6nJ.net
>>846
仏教が難解？
ただの「無」やん
小学校一年生で「0」習ったやろ
アレや(´・ω・｀)大爆笑
867:鹿野園
20/06/06 15:02:21.14 GBEnfCy5.net
>>838
そういう話ではなくて、思いに過ぎないというのは百も承知の上での議論の中で、議論を議論として進めていく中でその句を持ち出しのは禁則でしょ、って主旨です。
868:ポッタン師
20/06/06 15:04:11.85 MtXj5Q+t.net
８４９．無、と０、とでパーとなりたいバカ栄進である。大爆笑である。
869:エロ和尚
20/06/06 15:04:11.94 Ev0zAVjK.net
>>839
ハジ流に言うと、「日本人は（ゼロを）知らぬが仏」じゃな。
で、日本でゼロが使われ始めたのは、いつからじゃ？
870:栄進軍曹
20/06/06 15:04:14.91 MQqaE6nJ.net
さて、クロちゃんと大山閣下の泥仕合が始まったか
此処は一つ見物といくか
戦車塗りながらROMろ(´・ω・｀)笑
871:栄進軍曹
20/06/06 15:06:08.23 MQqaE6nJ.net
>>852
明治になってから
西洋から本当の意味での仏教伝来や
まさに悟りショック❗や(´・ω・｀)笑
872:神も仏も名無しさん
20/06/06 15:06:19.33 KNOkfuQS.net
>>805
有ると無しのどちらにも属さない領域が｢ある｣んだよ
アプローチの違うものを持って来てもブッダの教えを解く事は不可能だ
キリスト教の講義ならキリスト教スレでやればいい
解脱とは存在からの卒業だから神には解らんよ
完全な解脱者はもはや神にも見る事が出来ないのだから 神以上だと理解出来ないのなら 何処まで行っても平行線
仏教とキリスト教の邂逅なんてキリスト者が神を絶対視する限りに於いて有り得ない
神も我々と同じ様に寿命を持つ生き物だと理解し それさえも超えたブッダの悟りを理解しないでこのスレに来てはいけないよ