20/06/05 13:49:44 h+gd/4JG.net
>>391
（訂正）
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？
20/06/05 13:49:44 h+gd/4JG.net
>>391
（訂正）
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？