20/06/05 09:32:21 jL84BI68.net
>>308
お前以外、全人類が気付いとるわ(´・ω・｀)大爆笑
321:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:32:48 Jj4N/q7Z.net
>>310
無がある、悟りがあると言ってる
捨てる悟りがある
そこまでで残念、さよなら
322:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:33:43 h+gd/4JG.net
>>311
示したら逸れるんじゃないのｗ
323:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:34:44 Jj4N/q7Z.net
>>312
「お前」とか「全人類」とかw
しゃあないやっちゃな栄進さんw
お話しにならない
324:栄進軍曹
20/06/05 09:35:25 jL84BI68.net
>>311
礼拝！？
コイツ、キメェ(´・ω・｀)大爆笑
325:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:36:44 h+gd/4JG.net
示すっていうことは、元々真如が実相として物事・現象に顕れているのに、物事・現象は真如・実相であるって逆転させる事でしょ？
326:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:37:49 Jj4N/q7Z.net
>>314
示せば逸れる、でも示さなければ分からない
そして「逸れる」ものもなく
>>312
「俺だけが知らない気付いてない」
まさしくそうありたいもの
327:栄進軍曹
20/06/05 09:38:03 jL84BI68.net
>>313
無なんて無いだろーが(´・ω・｀)笑
>>315
お前以外、全宇宙が覚っとるわ(´・ω・｀)ダセェ
328:栄進軍曹
20/06/05 09:39:33 jL84BI68.net
>>318
コイツ、新種の「ウナギ」か！？
大山！退治せえ(´・ω・｀)笑
329:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:42:41 Jj4N/q7Z.net
>>319
無いなら「無」なんて言葉は出てこない
出してくるのはその人の思いから
それを「有」と呼ぶ
「全宇宙」もまた認められない
言いかえると「自分」だけが悟ってない解脱してない
この「自分」が消えれば解脱
330:栄進軍曹
20/06/05 09:45:52 jL84BI68.net
>>321
滑ってるよ！スッゴイ滑るよ！
ヌルヌルしすぎ
大山！バトンタッチ(´・ω・｀)ウナギ嫌い
331:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:46:04 Jj4N/q7Z.net
解脱してない「自分」があるから
「お前」とか「誰か」とか「宇宙」とか「悟り」とかを認める
それにまず気付くかどうかってだけ
栄進さんは気付いてないようですね
そして気付くためには「自分」に疑問を持たなきゃなかなかどうしやうようもない
人に迷惑かけたり罵倒して「知ったことじやないw」「キメえw」とかやってては無理ってのはそういうこと
332:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:49:07 Jj4N/q7Z.net
そうして対象に「何か」を認めるはたらきを無明って呼ぶから
認めたものを解こうとする人は近付く
驕ったり自分勝手の人は遠ざかる
近付いても遠ざかっても、ともに一心ですが
でもそれに気付くことはない
333:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:08 ZJBE0ZiC.net
今しかないという事実の自覚
334:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:39 ZJBE0ZiC.net
心身一如
335:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:50:13 h+gd/4JG.net
>>318
示すって事は、まぁ、無限の中から部分を限定するって事でしょうからね。
示してもあながち間違いでもないとは思いますけど、示し方のセンスが、ねｗ
336:栄進軍曹
20/06/05 09:50:36 jL84BI68.net
>>323
コイツ、覚えてるわ
前にも見かけた
「自分」バカ
ひたすら「自分」が口癖のノータリン
自分で無限遡及してやんの
その「自分」を認めてあげればいいだけなのに(´・ω・｀)アホ
337:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:50:46 D7XEKdEp.net
悟りは空想
338:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:53:17.53 Jj4N/q7Z.net
近付くも遠ざかるも、縁ですので
人からはなかなかどうしようもないんですが
出来れば気付いて欲しかった
>>328
「自分」の無限遡及という無駄事、これを仏道修行と言います
「認めてあげる」「このままで良い」
これはありのまま教、ニューエイジ思想
それで良いというならもう言うことはないよ
339:栄進軍曹
20/06/05 09:53:57.54 jL84BI68.net
>>324
「無」もそれを認める自分という「有」も肯定したらええやんけ
矛盾してもええ
矛盾を矛盾と素直に受け入れる態度が中道やろが
ホンマ、コイツ仏教を全然理解しとらんわ(´・ω・｀)ヤレヤレ
340:カムイ
20/06/05 09:54:15.16 xdWaQiRG.net
無事禅
341:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:56:20.44 Jj4N/q7Z.net
>>331
「肯定」は自分がやってる
自分がやってる内は世間事、無明の中
是非善悪の世界
その錯覚の「自分」を、無限遡及という無駄ごとですりつぶす
342:鹿野園
20/06/05 09:56:31.40 h+gd/4JG.net
>>320
たしか ”認める自己の否定” の人でしょｗ
343:栄進軍曹
20/06/05 09:56:50.98 jL84BI68.net
>>330
矛盾を矛盾のまま受け入れる
とっくに気付いとるわ
しょーもないマウントとるなや
情けねえ(´・ω・)、ﾍﾟｯ
344:カムイ
20/06/05 09:57:09.97 xdWaQiRG.net
だから無我だろ
345:鹿野園
20/06/05 09:58:16.91 h+gd/4JG.net
>>328
そういう事。
どう足掻いたって限定されたものにしかならないんですから。
346:栄進軍曹
20/06/05 09:59:14.05 jL84BI68.net
>>333
だから、自分も無い、自分がある
この矛盾して相反する概念を素直に認めろや
わっかんねーバカだな(´・ω・｀)シバくぞ
347:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:59:26.40 Jj4N/q7Z.net
中道(涅槃)は、八不っていう、人の見方を全て否定することで中道となる
人の見方が残ってる(これで良いとかありのままに素直にとか)と、八不に引っ掛かりますよ
348:鹿野園
20/06/05 09:59:32.08 h+gd/4JG.net
限定された自己を肯う他ないんです。
349:カムイ
20/06/05 09:59:54.10 xdWaQiRG.net
中道とは無分別のこと
350:カムイ
20/06/05 10:02:32.06 xdWaQiRG.net
余裕すぎる
じゃーな
351:神も仏も名無しさん
20/06/05 10:02:34.16 Jj4N/q7Z.net
縁が熟してない人に無理に言っても
おかしくなるだけみたいですので
出来れば仏縁深くなる方向に向いてもらいたかった
栄進さん、さよなら
352:カムイ
20/06/05 10:04:05.87 xdWaQiRG.net
不真面目だから無理だろ
353:栄進軍曹
20/06/05 10:04:25.92 jL84BI68.net
真理とは矛盾しとんのや
今まで「有」という発想しか出来なかった人類の中で初めて釈迦が「無」を悟った
「有」と「無」という相反して対立した観念を解決するのが中道やろが
それが仏教
たた、それだけ(´・ω・｀)笑
354:鹿野園
20/06/05 10:06:07.81 h+gd/4JG.net
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人のとの見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
355:栄進軍曹
20/06/05 10:07:55.48 jL84BI68.net
>>339
中道？
どっちでも良いってこった(´・ω・｀)笑
>>343
お前、もっとシンプルに物事を思考しろや
ハイ、サヨナラ(´・ω・)
356:鹿野園
20/06/05 10:08:06.80 h+gd/4JG.net
（訂正）
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人の見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
357:カムイ
20/06/05 10:10:35.08 xdWaQiRG.net
努力もせんと一日中5ちゃんねるやってて悟れるわけがない
358:栄進軍曹
20/06/05 10:12:03.46 jL84BI68.net
イエスキリストの敵を愛せ
この教えも中道や
敵でも味方でも、どっちでも良いじゃん
非常に分かりやすくてシンプル(´・ω・｀)笑
359:鹿野園
20/06/05 10:13:30.00 h+gd/4JG.net
>>343
横からだけど、栄進さんはそこら辺の事は卒業してると思いますよ。
一見、崩れたことを言ってるようだけど、文脈を読んでくと分ると思うんですが。
360:栄進軍曹
20/06/05 10:15:38.02 jL84BI68.net
イスラエルに仏教が伝来して生まれたのがキリスト教じゃけえの
当然と言えば当然(´・ω・｀)笑
>>351
く・・・崩れた？(´・ω・｀)カチン🧨
361:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 10:16:58.39 pJyc63Rr.net
>>323
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキメェーはキメェーですよ
即非です
362:栄進軍曹
20/06/05 10:19:57 jL84BI68.net
ウナギ恐怖症を克服したわ
大したことねえ(´・ω・｀)笑
363:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 10:28:57 pJyc63Rr.net
>>354
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ透析たんは？
麦は透析たんは大丈夫だけど人それぞれだねwww
364:鹿野園
20/06/05 10:34:34.76 h+gd/4JG.net
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
365:栄進軍曹
20/06/05 10:52:14.22 jL84BI68.net
>>355
透析はunknownや
敵味方識別装置にも反応せん
不気味で得体の知れないモンスターや((((´・ω・｀))))ガクプル
366:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:02:52 Jj4N/q7Z.net
>>351
そうではないですよ
仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であっても
その目覚めた何物か(少物)を認めていては
解脱ではないとされています
その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
367:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 11:06:21 pJyc63Rr.net
>>357
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ敵味方ってwww
麦の友達たちも麦もだけど良くない事は良くないと怒るだおwww
見方だとかwwwチヤホヤなんてしないよwww
368:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:06:58 Jj4N/q7Z.net
本当に認めるものがなくなったら、それで解脱した仏となります
「不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、我れは稽首して仏を礼す、諸説中の第一なりと」『中論』
認めてるもの、それによる分別という戯論
それを滅すれば仏として礼拝される
369:栄進軍曹
20/06/05 11:10:07.16 jL84BI68.net
>>359
俺は、ぶっちゃけ味方が欲しいんや！
でも敵ばかり
全員許さん(´・ω・｀)💢
370:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:14:50.51 Jj4N/q7Z.net
だから、やることは単純
「単を示す」なんて言われますね
なんか、悟り的なものや解釈を出してくると違うとなる
「それで良いんだ」と言う人は、もう、そうなんでしょう
371:栄進軍曹
20/06/05 11:18:46.66 jL84BI68.net
俺が味方と認めた奴は、トム君か、心理学投影君ぐらいや
何故ならアイツら統合失調症のキチガイやし(´・ω・｀)笑
372:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 11:20:07.50 pJyc63Rr.net
>>361
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんは仁者無敵じゃんwww
373:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:20:10.71 Jj4N/q7Z.net
誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
出来ればそれを解く方向にと思って強引にこじさんや手ぶらさんを叩いたりしましたが
「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
見方を持ってる人には、縁のままにするのが良いようで
374:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:22:48 Jj4N/q7Z.net
既に誰もがそういうものとしてある
縁がそうなれば、どんな人でも誰もが必ず解脱するらしい
一仏乗ですね
そうでない人とはそのままさよならをする
必ず解脱されますので
375:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:34:06 CkFHTgdL.net
栄進くん、やあ(●´ω｀●)✋
まことオジさんも追加で
376:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:04:11 h+gd/4JG.net
>>358
> 仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であってもその目覚めた何物か(少物)を認めていては
> 解脱ではないとされています
> その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
初耳ですが、経典等にそれを示す記述があれば提示して頂けますか？
377:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:08:15 Jj4N/q7Z.net
「此れは諸法の勝義なり 亦は即ち是れ真如なり
常如にして其の性たるが故に 即ち唯識の実性なり
乃し識を起して 唯識の性に住せんと求めざるに至るまでは
二取の随眠に於て 猶未だ伏し滅すること能わず
前に少物を立てて 是れ唯識の性なりと謂えり
所得有るを以ての故に 実に唯識に住するに非ず」
378:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:10:14 Jj4N/q7Z.net
「若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ
爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に
無得なり不思議なり 是れ出世間の智なり
二の麤重そじゅうを捨するが故に 便ち転依を証得す
此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく」『唯識三十頌』
379:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:13:33 h+gd/4JG.net
>>360
＞認めてるもの、それによる分別という戯論
＞それを滅すれば仏として礼拝される
世親の『成業論』では ”滅尽定でも異熟識ははたらいてる” としてますが、その滅するというのはどういう状態ですか？
380:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:16:25 h+gd/4JG.net
>>365
＞誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
＞なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
客塵煩悩説、つまり貴殿は性起説という事でしょうか？
＞「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
上記のように貴殿のオリジナルではなく、性起説と呼ばれるものです。
381:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:17:57 Jj4N/q7Z.net
唯識の実性(真如)であっても、それに住しようと求めないまでに至らないと
煩悩障・所知障が滅せられたとはならない
唯識・真如として認められた少物を立てて認めてるとそれは有所得で実には唯識(真如)に住してはいない
認められた全てが無くなった真如、それすら滅せられたときに
はじめて本当に唯識に住するとする
これが解脱であり釈迦牟尼仏
382:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:20:44 WEDmaK8s.net
いい感じに頭こねくり回してますなー
383:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:21:10 h+gd/4JG.net
>>369>>370
意味は分かりますけど、
384:そこにそれの ”自受用” というものが無ければ、自分の他になにか基体のようなものがあってそれを認める事になりませんか？
385:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:21:16 Jj4N/q7Z.net
>>372
オリジナルかどうか性起説かどうかではなく
真の仏説であっても、それを認めていては「見解」になるということです
真如・唯識に目覚めても、それを認めるものがあってはまだ所知障が断たれてないというのと同じですね
なんであっても、知ったこと気付いたことがあっては違うということ
386:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:23:30 Jj4N/q7Z.net
>>375
「自受用である」と認めるものがあれば
真の自受用にはならない
そういうことでしょう
387:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:24:57 h+gd/4JG.net
>>373
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
388:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:31:01.65 Jj4N/q7Z.net
>>378
良いか悪いか、ということではないと思います
というか、「人の見方」というのは煩悩
煩悩はそのまま菩提
でも、煩悩即菩提というそれを実証するためには
その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
389:鹿野園
20/06/05 13:33:37.23 h+gd/4JG.net
>>376>>377
どうも貴殿の解釈と私の解釈は別で、平行線のようですね。
わたしは貴殿の仰る様な認める事の否定から、再び認める事への肯定に戻るものだと思っておりますので。
それを無認識の認識とか無分別の分別とか、或いは理事無碍法界とか表現は様々でしょうが。
390:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:36:53.94 Jj4N/q7Z.net
人の見方もあらゆる煩悩も、全ての差別相の現象は根本識が転識されて起こってる
根本識は真如とほぼ等しい
差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
根本識がそのまま即として智(悟り)とされるようです
つまり、差別相を一度完全に渡りきる、認めているものを一度停止させる必要があるということでしょう
391:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:39:46.19 MN1mOstv.net
たまには本末顛倒してみるのもよいかもしれんのう^_^)
菩提即煩悩
392:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:40:40.08 Jj4N/q7Z.net
認めてるものを全て停止させずに、ほどほどに解きほぐして
「これで良いんだ」「もとより全て一如のままにの見解なんだ」とする人もいるのかもしれません
それについてはどうこう言えるほど、私もやりきっていませんです
393:栄進軍曹
20/06/05 13:41:32.10 jL84BI68.net
チャウチャウ
煩悩即煩悩(´・ω・｀)
394:鹿野園
20/06/05 13:41:55.81 h+gd/4JG.net
>>379
＞煩悩はそのまま菩提
これは如何なものでしょうか？
煩悩も菩提も空性という視座において煩悩即菩提が成立するのではありませんか？
先に話したように ”真如が煩悩として顕現する” という本来の説示が ”煩悩は真如” って１８０度転換されてしまってる様に思えますが。
＞その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
人のの見方＝言語による分節 と云うのであれば異存はありません。
395:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:41:59.81 Jj4N/q7Z.net
ありがとうございます
落ちます
396:栄進軍曹
20/06/05 13:43:17.96 jL84BI68.net
煩悩即最強(´・ω・｀)
397:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:43:57.87 MN1mOstv.net
ちょうどこっちの話題ともシンクロしておるように思えるぞよ↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
398:栄進軍曹
20/06/05 13:45:55.82 jL84BI68.net
煩悩即尺(´・ω・｀)
399:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:46:16.20 MN1mOstv.net
提菩即悩煩
400:鹿野園
20/06/05 13:46:34.51 h+gd/4JG.net
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無服無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？
401:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:49:44 h+gd/4JG.net
>>391
（訂正）
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？
402:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:52:23 h+gd/4JG.net
＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
滅するもなにも、言語による分節が二障の原因って気付けばいいのであって、滅してしまったら言葉を話せなくなるでしょｗ
403:栄進軍曹
20/06/05 13:56:17.44 jL84BI68.net
>>364
仁義なき悟り(´▼ω▼｀メ)
>>367
そんな奴知らん(´・ω・｀)
404:鹿野園
20/06/05 14:04:27.52 h+gd/4JG.net
本人がいないときに話すのもなんですけど
＞三界唯一心 心外無別法
＞心仏及衆生 是三無差別
＞（華厳経）
って云うじゃないですか。
私は ”人の見方” っていうものを離れて別に仏がある訳じゃないと思いますけどね。
人の見方は、唯識では三量（現量・比量・非量）って言ってると思うんですが、このうち言語による分節を介在する比量と非量が問題となるのでは？
つまり、末那識と意識です。
現量まで滅しては・・・ それ、只寝てるのと等しいでしょｗ
まとめると、言語による分節の否定を経た肯定って事です。
そりゃそうでしょ、いつまでも言語による分節を否定してりゃ死んじゃいますからｗ
405:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:12:23 h+gd/4JG.net
>>388
クリスレには荒らしの報復以外に行きませんけどｗ、一瞥したところ仏教でいう性具と性起の問題を論じているようですね。
406:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:24:26 6RV650Z9.net
大山は、今度のコテは鹿野園かい。
こてなどいくら変えても、
浅はかな性格は変わらんぞい。
407:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:37:34 h+gd/4JG.net
>>397
コロコロとＩＤを変えて名無しで挑発ですか？
学生時代にそういう奴いたよなぁ。
他人の人気に嫉妬して影でコソコソと嫌がらせしてくる奴。
上履きを隠したり、讒言したり…
仲間に入ろうよ！て呼びかけても、それが本人には屈辱に感じられるようで、結局、不登校になってそれからどうなってしまったのかは知らない。
同窓会にも来てなかったし話題にもならない忘れられた存在。
408:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:40:05 h+gd/4JG.net
そういえば、カムイがこのスレに来てたんだｗ
気付かなかったし、誰からも相手されてなかったなぁｗｗ
まぁ、その程度のレベルだから見向きもされなかったって事なんだけどｗｗｗ
409:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:46:20 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
410:鹿野園
20/06/05 15:01:49.14 h+gd/4JG.net
>>289（訂正）
×＞諸法実相（dharma）ですけど
○＞諸法実相（dharmata＾）ですけど
接尾辞が抜けてたｗ
411:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:34:46 h+gd/4JG.net
諸法実相についてちょっと考えてみましょう。
＞（前略）中国でダルマターが「諸法実相」と漢訳された。
＞それは、「諸法の実相」という意味であり、現象として「諸法」があって、その背後に普遍的な実在として「実相」があるという二重構造を内包した訳であった。
＞ところが途中から「諸法は実相」と一重構造で解釈され始めた。
＞これも漢文の独り歩きである。
＞「現象そのままが実相である」ということになると、現実肯定の思想になってしまう。
＞（植木雅俊.仏教、本当の教えインド、中国、日本の理解と誤解(中公新書)(Kindleの位置No.2865-2868)..Kindle版.）
インドから中国に法華経が伝播する際に、こうした構造の変化（二重構造→一重構造）があったことは注視しておく必要があると思うんです。
つまり、内在論から顕在論への変化って事になります。
もっとも、仏教は基体を認めないので、背後とか二重構造と云っても、いわゆるダルミン的なものを認めてるという事ではありませんけど。
つまり、理→事という世界の展開ではないって事です。
そこら辺は”形而上学上で要請されたもの”って程度に解すればいいと思います。
412:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:43:04 h+gd/4JG.net
>>402（続き）
それ故に、例えば、何か妙法というものがあって、これを現象界に対する本体界のように解し、そこから万物が展開するっていう見方は仏教に対する不理解と言えるでしょう。
阿頼耶識にしても如来蔵にしても法界にしても、そこは注意しておかないと常見に墜ちると思うんです。
413:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:14:37 WEDmaK8s.net
考えたり思ったりする事が邪魔だっての
いい加減気づけ
414:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:17:33 h+gd/4JG.net
>>404
ｗｗｗ
なら脳死してなさいｗｗｗ
仏教はそんなもんじゃありませんからｗｗｗ
415:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:19:44 WEDmaK8s.net
仏教ってどんなもんだ？
教えて下さい
416:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:21:23 h+gd/4JG.net
>>406
ｗｗｗ
ネットで検索しなさいｗｗｗ
417:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:25:02 WEDmaK8s.net
みんなこんなやつ相手にせんように
418:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:26:46 h+gd/4JG.net
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はい、さよならｗｗｗ
419:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:28:36 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
420:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:32:48 h+gd/4JG.net
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
こうやって作業（さごう）するから正反対の方に行くんだけどねｗｗｗ
それでもお釈迦様の掌のうちって云えばうちなんだけど。
421:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:42:01.18 WEDmaK8s.net
ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ
422:鹿野園
20/06/05 16:48:49.35 NG2cHJlu.net
>>412
しつこいなぁw
で、あなたなにが言いたいの？
自分がどうすれば良いか分からないから付き纏ってるの？
馬祖や臨済風にいえば、＂そのどうすればよいか分からないというそれそのものが仏心＂ なんじゃないの？
勿論、それにはより厳しい自律が要請されるんだけど。
あなたのそれなんだよ、それ。
423:ハジ
20/06/05 16:49:13.01 lF6+xoIj.net
くっついてるから苦しくなるんで
離れていましょう
悩みにどっぷり浸かってると悲しくなる
そこに光をさすのが
第三の目
なのじゃ
424:ハジ
20/06/05 16:54:41.93 lF6+xoIj.net
現実生活の中で、現実生活にいない時間を導入する
なにもかもサッパリ忘れてる
こんなことがある、あんなことがある問題を完璧に忘れて
悩みは
そん時だけはない
爆笑
425:ハジ
20/06/05 16:57:19.48 lF6+xoIj.net
今日、帰り道でおもうたんやけどさ
普通は目で世界を見てることになってるなん？
ほやけど、目瞑って寝てる時
夢の世界がみえるのは、なにで見てんのやろ？
目瞑ってんのに、見えてる夢が
不思議じゃ
426:ハジ
20/06/05 16:59:00 lF6+xoIj.net
脳内映像を見てるんや！
とゆーても、なんで、見えんのよw
目はつむってんのに、なんで、夢の世界を見れるのか
それを、見る機能は、目ではないなら
なんなのか
笑笑
427:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:04:34 xdWaQiRG.net
>>413
何が言いたいかって？
嘘つかんと本当に坐れ
428:ハジ
20/06/05 17:08:51.81 lF6+xoIj.net
実は、その、夢を見てる目が
起きてる時の世界も見てたりしてね
笑笑
429:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:10:36.54 jee2Ys1R.net
>>408
寧ろお前が皆から相手にされてない 笑
430:鹿野園
20/06/05 17:11:49.07 h+gd/4JG.net
バカムイ君、今日も自演ご苦労さんｗ
耐え切れなくなってばれたねぇｗｗｗｗ
412 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:42:01.18 ID:WEDmaK8s [5/5]
431: ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ 413 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 16:48:49.35 ID:NG2cHJlu >>412 しつこいなぁw で、あなたなにが言いたいの？ 418 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:04:34.18 ID:xdWaQiRG [7/7] >>413 何が言いたいかって？
432:ハジ
20/06/05 17:12:12.77 lF6+xoIj.net
世界は心の現れだとゆー
ハジの心の現れなのに、なんで、ハジをいじめるのか
謎じゃ
ハジの世界に現れてるのに、ハジを攻撃する
この仕組みがわかったら、たぶん、すごいと思う
433:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:17:39 xdWaQiRG.net
一生、仏教ごっこやってればいい
434:鹿野園
20/06/05 17:19:39.58 h+gd/4JG.net
>>418
しつこいなぁｗ
俺が伝法の師家に参禅して初関とか透ってるのを承知の上で、ワザとお前がそういう事を言ってるって、誰しも分かってるんだけどｗｗ
つまり、お前が僻んで噛みついてきてるってなｗｗｗ
云えば云うほど、お前の信用が下がるだけなのにｗｗｗｗ
435:鹿野園
20/06/05 17:21:20.41 h+gd/4JG.net
>>423
> 一生、仏教ごっこやってればいい
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それって これ↓の事 だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:34:35.39 ID:OzjgQlyC [2/5]
自我が立ち上がって来た所を気付く。
気付くだけでいじらない。
3 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:51:00.11 ID:OzjgQlyC [3/5]
いま、スマホなりパソコンを見ている。
見ている自分という感覚がある。
この感覚をなんとしても取っ払う。
9 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:08:47.33 ID:v96jywDG [3/8]
隙なく「今」「只」を練り込む
10 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:11:15.76 ID:v96jywDG [4/8]
俗念は菩提心を腐らせる。
11 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:21:24.31 ID:v96jywDG [5/8]
当たり前の事を腹の底から合点する。
436:鹿野園
20/06/05 17:22:57.79 h+gd/4JG.net
>>423
ともあれ、お前の立てた糞スレで躾してやるから、ここで他の方の迷惑になるレスはここまでにしとけ。
もう言わんからな。
437:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:24:41.63 xdWaQiRG.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
438:鹿野園
20/06/05 17:25:41.67 h+gd/4JG.net
バカムイ宣言♪
お前、バカムイの飼い主ならば
バカムイの事 上手に躾しろ
スレの外に、出してはいけない
勝手なことを 言わせていけーない
にゃーん ♪
正しく飼って、ずっと一緒に。
日本バカムイ愛護協会
439:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 17:33:09 DzYNJvOl.net
トルケメダには 正常な認識力が欠けている。
何が正しくて、何が間違いであるか 何が聖で 何が邪であるかの認識力が無い。
だから あやまりをただしてやっても スルーして逃げていくだけで訂正できない。
正しい認識力とは あらゆる修業の一番初めにつけるべき能力で
トルケメダにそれが無いということは 何も修業していないと言うことにつきる。
頭にあるのは腐った質の悪い情報だけ。
ここの自称覚者も 自分の妄想を釈迦のさとりするくらいだから 完全に認識力が無い。
邪悪は 正を装って出現するから 正邪を見抜く能力は最初にもっとも必要とされるのである。
そうしないと 邪悪な宗教や師に就くことになる。m9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｯﾊﾊﾊﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
440:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:33:34 jee2Ys1R.net
>>416
URLﾘﾝｸ(natgeo.nikkeibp.co.jp)
＞ちなみに、「夢を見る」と表現するように夢は視覚体験が中心であるが、それには理由がある。少し堅い話になるが、レム睡眠時には、脳の下部に存在する「脳幹」と呼ばれる部位から視覚に関わる大脳皮質を活性化する神経刺激が発せられることが確認されているのだ。
441:手ぶらの乞食
20/06/05 17:39:48 60zYW2J2.net
>>422
あなたが逃れようとするから世界が追いかけて来るのだよ。
心の防衛から適が生じる。
心の自作自演を見破ることだ。
あなたに向かって飛んで来る矢は
あなたが放った矢だ！！
もし仮に誰かが暴言を吐いたとしても
受け取ってはならない。
受け取らなければあなたには刺さらない。
その暴言は地球を一週してその人の後頭部に刺さる。
442:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:44:38 jee2Ys1R.net
>>417
目は見るだけの器官でそれを反映して見たと判断してるのは別の部位やから
受け取った情報を映像化して処理して始めて｢見た｣という感覚になってるだけや
目を瞑ってるのに夢が見れるのは五感から入って来た情報を編集した映像を見聞き出来る仕組みが脳内に有るいうだけ
つまり人間は物事を脳を通して見たり聞いたり触ったり嗅いだり味わったりしてる言う事やから直接｢ありのままに｣見る事は有り得ないねん
443:カムイ
20/06/05 17:48:35.96 xdWaQiRG.net
目と脳を繋ぐ線を切ればいい
444:手ぶらの乞食
20/06/05 17:53:27.59 60zYW2J2.net
>>431
これを
煩悩即後頭部と言う｡
完
445:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:56:03 jee2Ys1R.net
>>433
いっぺん病院行ってこい
そんな事したらどうなるか教えて貰え
判りやすく言うと 基地害は黙れ
446:くろ
20/06/05 17:57:29 Gqjb+xY5.net
認識が一時的に無い状態、と言うのが禅定だけれど、坐から立ったら、認識はあるでしょ?
つまり、通常意識において、認識が滅するなんてことはないのでは?
ただ、禅定の体験の結果として、主客の垣根が外れることがあり、
これを見性とか悟りとかみなす場合がある。。
あるいは、禅定の体験とその後の通常の意識とのギャップから、
すべては本来認識しえない、認識を超えている、ということがわかる場合がある。。
これが、転倒想滅する、ということでしょう。。
認識は生じ続けるけれど、それに騙されないというか、振り回されることがない。。
これが中道なのではないだろうか？
すべては認識できないけれどある。
これを、かくの如しとか、如是なんていうんじゃないかな?
栄進なんてわからんけれど、こんなやつだ、と言う感じ?ｗ
447:鹿野園
20/06/05 18:00:00.55 h+gd/4JG.net
>>433
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どうぞ、やって見せてください。
448:くろ
20/06/05 18:06:21.44 Gqjb+xY5.net
もちろんいったんは、無と言うか、すべてを空じ尽くす、という必要もあるかもしれないが、
無我と言うのは、もともと認識もその認識を行う我もない、ということだから、無いものを滅しようってのは、
おかしなことをやっている。。
だけど、いったんは空じ尽くす必要がある、そうでなければ、もともと無いということもわからない、ということだろう。。
449:アダモステ Servant
20/06/05 18:12:40.58 DzYNJvOl.net
センセ。
正しい(正常な)認識力って仏教で何て言うの ?
>>435 ← かけてんのね。みんなキチガイだそうですから。
450:鹿野園
20/06/05 18:13:14.09 h+gd/4JG.net
禅定とか認識の滅については、ちゃんと五位法にて、有為法には無想定と滅尽定があり、無為法には択滅、非択滅、不動滅、想受滅ってものが説かれております。
多少の差はあるかもしれませんけど、どの宗派のそれも基本的にそれを外れるものではないと思うんです。
それは云うまでもなく我々の先人の体験から蓄積された知識であって、一瞥しておくことも大事だと思いますけどね。
451:鹿野園
20/06/05 18:20:41.20 h+gd/4JG.net
脳死が悟りだと思ってるようですねｗ
＞404 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:14:37.90 ID:WEDmaK8s [1/5]
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
＞433 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:48:35.96 ID:xdWaQiRG [10/10]
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
452:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:21:11.30 53k0KAsN.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（創価）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス、ガチ確定（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認めるガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む、栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり趙栄進自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-16
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
453:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 18:26:01.24 pJyc63Rr.net
>>394
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤクザは所詮ヤクザだよByアモルとプシュケ
てかてかブルガリオードトワレプールオム貰っちゃった♪
アトマイザースプレーも貰った♪
今のアトマイザースプレー画期的だねお
454:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:36:39.34 jee2Ys1R.net
>>439
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
視神経切断したらどうなるかも判らない基地害は黙れ と言っている
お前らは社会の害にしかならないんだから消えろ
異常人格者に仏教は無理だからキリスト教原理主義でもやってろ
此方見るな 見ても書き込むな
仏教スレが汚染されるわ
455:アダモステ Servant
20/06/05 18:44:07.22 DzYNJvOl.net
>>444
キチガイ ジャンク情報。
誤りを決して訂正できないのが その証拠。
同じ間違いを 繰り返すのが その表れ。
456:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 18:47:36 DzYNJvOl.net
>>444
ちゃんと脳の治療してください。
宗教では治りませんよ。
自覚してる ?
457:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:55:17.40 QwByy0TS.net
>>441
馬鹿野園とは何じゃｗｗｗ
ペットボトルのお茶のメーカかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
458:トム
20/06/05 19:14:37 fLtNx3MM.net
私は仏教よりも老荘思想の方が優れていると思います。
459:栄進軍曹
20/06/05 19:19:44 jL84BI68.net
>>443
プルコギなら知っとる(´・ω・｀)
>>436
なんやと(´・ω・｀)💢
460:トム
20/06/05 19:22:45 fLtNx3MM.net
釈尊が老荘思想を知っていたら、仏教は生まれなかったかも知れない。
461:神も仏も名無しさん
20/06/05 19:40:54 jee2Ys1R.net
>>445
脳と視神経を切断したらどうなるか言ってみろよ
基本的な事も知らないのか？笑
462:神も仏も名無しさん
20/06/05 19:47:20 jee2Ys1R.net
>>446
頭の病気が宗教で治らないのは常識だよ
仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前が自覚して病院行けば丸く収まる話なのに何を拗らせてんだよ？ 笑
お前は正常じゃないと俺以外からも言われ続けてるだろ？
さーばんとがマトモだという第三者のレスなんて過去一年以上一つでも有ったか？
多数決で疑い例確定なんだからいつまでも迷惑書き込みしてないでさっさと診察受けて来いよ
463:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:42:48 DzYNJvOl.net
>>452
創造論← 言葉の定義がデタラメ ジャンク。
ただの未消化の嘔吐物。
464:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:44:21 DzYNJvOl.net
>>452
仏教が神を否定しているというのも 真言にも仏教にも反する。
デタラメ嘔吐物。
465:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:45:40 DzYNJvOl.net
単なる ジャンク情報の寄せ集め。
466:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:51:54 jee2Ys1R.net
>>453
何処がどうデタラメなのか一度でも具体的に指摘出来た事が有るのか？笑
俺が知る限り一度も無いぞ (￣ー￣)
467:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 21:02:44 DzYNJvOl.net
>>456
オラはカバリストだから キリスト教でないの。
ひょっとして 違いわからないの ?
ハイ、再び完全論破。
468:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:04:12 jee2Ys1R.net
>>454
神の存在は否定してないが 法と如来が上回るという立場は変わらんよ
お前が仏典を録に読みもしないで適当こいてるだけだろうに？
起源経を読んでも創造神梵天は光音天からの落ちこぼれで 自分が世界を創造したと間違って思い込んでるだけだがな 笑
森羅万象を司るのは神ではなく｢法｣だという仏教の第一儀が解らない内は仏教についてあれこれ言う資格なんて微塵も無いんだから消え失せろよ (￣ー￣)
始めの一歩が解ってないのに上から物を言うお前の頭と心と性格が病的におかしいと気付け
現にお前の神はお前の人生を何一つ助けていないだろ？
だから仏教を目の敵にして神が世界を創造したという幻想を撒き散らしたくて仕方がない
だけど神は仏教徒には手出しが出来ないから幾ら密かに呪っても一切効きはしない
もう諦めろ (￣ー￣)
神も悪魔も永遠に仏には勝てん
469:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:04:42 jee2Ys1R.net
>>455
自己紹介乙
470:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 21:07:13 DzYNJvOl.net
>>456
後代の神官たちが知恵を絞った結果、将来、保存されていたザラスシュトラの精子によって妊娠した処女から
産まれたサオシュヤントが 世の終わりに救世主として出現
(ソースは荒らされるのを防ぐためふせます)
三大宗教のキリストの原型 ルーツ。
471:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:09:39 DzYNJvOl.net
え、言う事かえたのは ?
>>458神の存在は否定してない
>>452仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前
472:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:11:03 DzYNJvOl.net
>>458
キチガイ w
473:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:12:31 DzYNJvOl.net
>>458
結局 稚拙な妄想
ジャンクフードだから。
474:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:15:19 DzYNJvOl.net
ファンタジーは ﾁｮｰｾﾝｼﾞﾝの特徴だわ。>>458
475:アダモステ Servant
20/06/05 21:24:08.75 DzYNJvOl.net
>>458
創造主と仏陀の識別もできなくて どっちが上でどっちが下だとか 言ってるよ。
476:アダモステ Servant
20/06/05 21:33:43.66 DzYNJvOl.net
仏教では 正しい識別のことを 何と言うんだっけ ?
それだけの金をかけ労力を惜しまず訓練なり勉強なりしないとダメよ。
ネットの知識は ジャンクフードと同じ。
477:栄進軍曹
20/06/05 21:50:10.16 vl4ek7Ru.net
思い出しオナニー(´・ω・｀)
478:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:57:38.54 jee2Ys1R.net
>>457
バカリスト？笑
そんなもん仏教と何の関係も無いからどのみちスレち
ハイ 論破返し
479:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:59:38.60 jee2Ys1R.net
>>460
それも仏教とは関係ないし ザラストラが出てきたのは仏滅後なのに ア・ホ・か？笑
480:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:02:52.10 jee2Ys1R.net
>>461
言うことは何にも変えて無いぞ
お前の仏教に対する無知と致命的な知能の低さが原因でそう読めるだけ
ハゲ並みの理解力しかないんだから 仏教理解なんて大それた夢見てないで知恵の足りない一人カルトでもやってろよ(￣ー￣)
481:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:04:17.70 jee2Ys1R.net
>>462
お前がな 笑
仏教知らずの無明はいつまでも荒らしてないで帰れよ ( ´,_ゝ｀)
482:くろ
20/06/05 22:08:27.12 Gqjb+xY5.net
>>449
やっぱ訂正。。ｗ
栄進なんてわからんけれど、だいたいこんなやつ。。ｗ
アバウトな方がいんじゃない?
483:くろ
20/06/05 22:10:53.33 Gqjb+xY5.net
菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある。。
すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。。
これは果たして理屈でしょうか?ｗ
484:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:12:46.14 DzYNJvOl.net
>>471
トルケマダ審問官は 【正見】がありません。(基本中の基本がまったく備わっていません)
ブッダとYHVHの区別もつかないから おそらく日本人ではないのでしょう。
ハハハハ
485:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:17:45.24 CkFHTgdL.net
栄進くんこんばんは(●´ω｀●)
｢女性の体に価値はない｣
｢女性は全く必要ではない｣
このマインドセットでオナニーはやめられます
お試しあれ
486:くろ
20/06/05 22:20:15.30 Gqjb+xY5.net
>>395
そういう意味で言うと、この引用句も、心も仏も衆生も、人によって認識されたもの、と言う意味では差別はないよ、ということだよね。。
だから、それらを忘れてしまえば、心もなく、仏もなく、衆生もない。。
487:野良
20/06/05 22:32:08 WJEaZkEC.net
>>172
あらまあ
488:野良
20/06/05 22:38:30 WJEaZkEC.net
>>196
いえ、全然ダメです
瞑想は、呼吸だけを意識することでいいでしょうか
489:くろ
20/06/05 22:42:30 Gqjb+xY5.net
真如とか現成公案って、単に見たまま、とかありのままじゃない。。
やはり、いったん自我の覆いが外れて、それらが現ずる、成ずる、ということがないとわからない。。
これは、自分の見解の中にいるうちは、見えない、わからない、ということだろう。。
だから、坐りましょう、坐るしかない、とかになる。。ｗ
しかしながら、忙しかったり、いろいろ問題を抱えていて、それらが見えないとしても、あんまり気にする必要はないかもしれない。。ｗ
忙殺されている時とか、疲れているときとかは、真如とか、現成公案なんて、知るか、でいいと思うが。。ｗ
490:野良
20/06/05 22:42:45 WJEaZkEC.net
>>204
それは、お大事に
>>205
精進あるのみです
491:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:45:20 jee2Ys1R.net
>>463
釈迦の説いた教えを稚拙と謗るなら お前はそれ以上だと証明しなくてはならない
だが お前ごときにそんな事は出来ない
原始仏教から後期大乗に至る迄 仏教では創造神に依る万物創造なんて認めて無いよ (￣ー￣)
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
全ての宗教は「自己とは何か？」、「自己には始まりがあるか？」、「それには終わりがあるか？」という3つの問いに言及しているというスーフィー教の師の言葉について話された。
仏教では、自己は五蘊という精神と物質の集合体に基づいて作られる、あるいはラベル付けされるとされている。創造主である神を信じる者にとって、自己は創造主による創造によって始まる。
仏教徒は五蘊をまとめるのは意識であり、意識に基づいて自己は作られると考える、と法王は述べられた。
492:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 22:45:49 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオェー悪霊クセェーから来んな！！
お前の頭は仏教では治らないらしいからコッチ来るな！！
腐った悪霊！！
493:くろ
20/06/05 22:46:58 Gqjb+xY5.net
お月様だって見えるときと見えないときがある。。
見えないときでも、雲の向こうにはある。。
それがわかっていればいいんじゃないかな～～？
雲を月と思い込んでしまう、ということが無ければ。。
494:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:48:04 jee2Ys1R.net
>>464
仏教の事を学びもしないで勝手なアレンジを加えるお前が朝鮮人だろ？笑
俺は先祖代々の縄文系だから お前みたいな鼻くそどうでもいいけど 下らない遊びで他人の時間を浪費させるなよ
495:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 22:48:50 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブルガリの香りを楽しもうっと♪
496:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:50:44 jee2Ys1R.net
>>465
宇宙に創造主等いないと見抜いたのもブッダの悟りの一部なのに何を言ってるのかな？
その馬鹿な発言でお前が釈迦の教えに最も近い原始経典を殆ど読みもしていないとバレバレなんだが？(￣∀￣)
497:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:52:28 jee2Ys1R.net
>>466
ネットだろうとリアルだろうと仏教の公式見解は共通だし 違うのは日蓮系ぐらいのもんだよ この馬鹿 (￣ー￣)
498:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:53:43 rx0Ndv/g.net
>>200 他人がどクズに見えるならばおぬしがどクズだからじゃろう。
他人のレスを観て気分が悪くなるならばそのスレに来なければ善いのじゃ。
上祐とかアーチャリーとかセクハラ僧正に命令されてでもいるのかのう。
阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
二度も腹を切って未だ瞋恚から離れられないのではもはや長くはないのじゃ。
現世で苦しみ、死んで又知ったかぶりをした罪で地獄行きでは生きてきたことが無意味なのじゃ。
速やかに改心するがよいのじゃ。
499:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:54:07 rx0Ndv/g.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
500:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:55:20 jee2Ys1R.net
>>474
仏教に創造主は居ないと散々言ってるだろ？
ヤハヴェなんて嫉妬深い下流は梵天よりも未だ下なんだよボケ 笑笑笑
501:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:57:30 rx0Ndv/g.net
>>478 それは随息観じゃな。
随息観をするならば呼吸だけを意識すると善いのじゃ。
数も数えなくて善いのじゃ。
他に心臓とか眉間に集中する法もあるのじゃ。
毎日実践すればサマーディにも到達できるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
502:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:57:40 DzYNJvOl.net
>>490
ハ ?
503:野良
20/06/05 22:57:57 WJEaZkEC.net
>>482
自己紹介お疲れ様でした
504:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:58:03 jee2Ys1R.net
>>482
反応しない
反応すればする程 余計に面白がるから
505:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:59:13 DzYNJvOl.net
>>486
これもうわべだけ。
ほんとによんでないから そうなる。
識別力が 無いのね。
506:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:00:57 DzYNJvOl.net
>>486
オマイは 仏教ですらない。
507:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:01:05 pJyc63Rr.net
>>488
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ地獄行きはお前と頭腐った悪霊だよwww
腹なんて切った事も無いのに適当言ってんじゃねぇーwww
腐ったジジイwww
508:野良
20/06/05 23:01:17 WJEaZkEC.net
>>491
なるほど、ありがとうございます
随息観、実践してみます
509:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:02:19 DzYNJvOl.net
ウィキぺの寄せ集めかよ おえ w。>>494
510:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:05:13 DzYNJvOl.net
トルケマダ審問官は
ブッダとYHVHの識別が不可能。
仏教ですらない。
真言でも無いな。
教えても訂正は無理。悪口言われるだけ。
511:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:06:04 DzYNJvOl.net
中二病な。>>494
512:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:07:16 DzYNJvOl.net
世間の皆さん だいじょぶ 教えないから安心して。
513:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:08:59 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今さら随息観実践だとか白々しいwww
口から出任せのホラ吹き野郎www.
来世じゃ発達障碍どころじゃないだろwww
クセェーだよ汚物なの悪霊！！
514:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:12:15 DzYNJvOl.net
センセ キリ教では 【水晶の海】って言うのね。黙示録 どこだっけ ?
515:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:17:06 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅寺で坐禅したとかも嘘クセェーwww
今さら随息観ワロタwww
悪霊来たりて嘘を付くwww
来世は発達障碍どころじゃないだろwww
516:黒魔導士 Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 23:17:37 DzYNJvOl.net
センセ 私見だが 黙示録は使徒ヨハネが創世記の削除部分を最後に持ってきて
結論に合うように書き換えたものでは無いかと考えている。
【水晶の海】が出てくるくらいだから・ まぁ みんなで考えててくれや。おち
517:野良
20/06/05 23:24:09 WJEaZkEC.net
>>505
( ﾟдﾟ)・・・・・�
518:ﾛかーん そうなんですか
519:野良
20/06/05 23:24:50 WJEaZkEC.net
わたしも おち
520:くろ
20/06/05 23:27:02 Gqjb+xY5.net
>>381
差別相の認識も現象も、そのまま平等ですよ、というのが、参同契などに示されていることじゃないでしょうか?
差別即平等、平等即差別。あるいは、相対即絶対、絶対即相対。。
どっちかが迷いであるとか、悟りであるとかと言う風に認めると、ちがう、ということでは？
これは、業の問題でもあると思う。。
業によって、人それぞれ、苦しんでいたり、平穏であったりする。。
しかし、苦しみも平穏も平等である、ということでしょ？
だから、苦しみは苦しみのままに、などと言われたりする。。
なぜかというと、苦しみとも平安も平等だからです。。
521:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:31:44 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭の腐ったのは仏教では治らないらしいから来んじゃねぇー腐った悪霊！！
522:栄進軍曹
20/06/05 23:33:19 jL84BI68.net
ブルガリアヨーグルト(´・ω・｀)？
523:栄進軍曹
20/06/05 23:37:25 jL84BI68.net
俺はシカリオ(暗殺者)になる(´・ω・｀)👉三★
524:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:41:17 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は発達障碍のボーダーラインと回りの人が言っても回りの人は発達障碍のボーダーラインじゃないんだよ
頭腐った悪霊来んじゃねぇー！！
525:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:44:08 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブルガリイイ香り♪
526:栄進軍曹
20/06/05 23:48:05 jL84BI68.net
最優先ターゲット
1、鬼和尚
2、透析
3、野良
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
527:栄進軍曹
20/06/05 23:49:52 jL84BI68.net
なお、麦は身柄を確保次第、証人保護プログラムを適用する
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
528:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:57:26 pJyc63Rr.net
>>494
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊で溜まるストレスは悪霊にお返ししてストレス解消です♪www
529:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 00:03:29 Z8/7zVHU.net
＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
530:鬼和尚
20/06/06 00:18:04.01 40QSkpWS.net
>>488 お主は糞のような奴じゃのう。
今日からウンコマンと名乗るがよいじゃろう。
531:鬼和尚
20/06/06 00:19:41.01 40QSkpWS.net
>>493 お主もゲロみたいな屑じゃのう。
これからゲロ子の名乗るのがよいのじゃ。
532:野良
20/06/06 00:22:06.79 zmRVdkPN.net
>>515
こらこら、鬼さんと透析さんに誤爆したらアナタ、死ぬわよ
撃つなら私を打ちな！
533:野良
20/06/06 00:24:03.77 zmRVdkPN.net
>>517
お大事になさってください。
534:野良
20/06/06 00:27:16.05 5Kzm3E0F.net
ゲロ子さん、さようなら。
535:野良
20/06/06 00:29:38.90 zmRVdkPN.net
>>520
ダメ、例えが全然面白くない
おとといおいでー
536:野良
20/06/06 00:31:11.29 zmRVdkPN.net
>>523
ワオΣ(･ω･ﾉ)ﾉ！
いいね、いいね、私が２人おる
537:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:31:50.66 9Eq+0eGN.net
悟り 科学的に解説
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
538:野良
20/06/06 00:32:42.49 zmRVdkPN.net
>>523
私の娘が最近ハマってる物とは何か？答えよ
539:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:35:11.16 APW/yKZQ.net
オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ
540:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:35:52.08 KNOkfuQS.net
>>488
ホラ やっぱりどクズじゃん？笑
関わった事も無いオウムの事やら話題にしてもない阿羅耶識の話を俺にこじつけて同一人物に見せかけようとセコい小細工して自ら証明してるし 笑
541:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/06 00:36:31.90 /ogYwbBw.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊の罰当が娘に当たるとか可哀想だね
孫ができるか知らないけどもっと悲惨なのかね
542:野良
20/06/06 00:37:31.65 zmRVdkPN.net
では良い夢を✨🐸
543:鹿野園
20/06/06 00:40:43.45 O9Ro2kup.net
>>488
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
544:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:41:23.93 jDkUs/lI.net
>>531
オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ
545:鹿野園
20/06/06 00:42:23.06 O9Ro2kup.net
>>531
あなたの嫌がらせは群を抜いてますね。
546:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
20/06/06 00:53:41.10 Z8/7zVHU.net
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/7 東京11R 芝･左 1600m
┃第70回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━╋○┯○━┯━━━┯━━┓
┃４ │５ │アーモンドアイ .[牝5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（東）国枝栄│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃1.4
┃１ │１ │ダノンプレミアム [牡4]│58│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）中内田│Qｴﾘｻﾞ...３┃9，6
┃４ │６ │インディチャンプ ..[牡5]│58│福 永│（西）音無秀│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.１┃9.7
┃２ │２ │ダノンキングリー .[牡4]│58│戸 崎│（東）萩原清│大阪杯 ３┃12.1
┃７ │11│グランアレグリア .[牝4]│56│池 添│（東）藤沢和│高松宮 ２┃12.7
┃６ │９ │アドマイヤマーズ .[牡4]│58│川 田│（西）友道康│香港ﾏｲ 1┃18.7
┃３ │３ │ノームコア .[牝5]│56│横山典│（東）萩原清│Ｖｉﾏｲﾙ. ３┃57.4
┃８ │14│ダノンスマッシュ .[牡5]│58│三 浦│（西）安田隆│京王SC１┃62.7
┃５ │７ │ペルシアンナイト .[牡6]│58│�
547:c 辺│（西）池江寿│中山記 ５┃135.2 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ┃８ │13│ヴァンドギャルド .[牡4]│58│岩田望│（西）藤原英│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.３┃152.9 ┃３ │４ │クルーガー .[牡8]│58│石橋脩│（西）高野友│D卿ＣＴ １┃163.7 ┃６ │10│(外)ミスターメロディ . [牡5]│58│北村友│（西）藤原英│JBCｽﾌﾟ６┃187.8 ┃５ │８ │ケイアイノーテック [牡5]│58│津 村│（西）平田修│京王SC６┃189.4 ┃７ │12│セイウンコウセイ . [牡7]│58│内田博│（東）上原博│京王SC５┃295.9 ┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
548:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 01:58:36 Z8/7zVHU.net
漢（おとこ）
＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
～らしい、
では さとりは？
やはり、
～らしい、と言うのだろうねぇ。＿〆ヾ(￣(エ)￣ メモメモ・・・
真正面、禅は 真正面。
549:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 02:34:09 Z8/7zVHU.net
『碧巌録（へきがんろく）』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん かやくらん）」
挙（こ）す。
一人の修行僧が、雲門禅師（うんもんぜんじ）に問います。
「如何（いか）なるか是（こ）れ清浄法身（せいじょうほっしん）」。
門曰く、「花薬欄 かやくらん」。
雲門文偃禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。
「煩悩妄想がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
※
花薬欄とは何の事でしょうか。
古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれます。
即ち、便所の籬（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあります。
〇 花で、薬で、その畑が、わく、おり、かこい、のように、四角い畑に区切って植え付けられていて、排水の為に畔が作ってあり、上から見ると十字路のつらなりのようである。
問う、ほとけとは！？
答える、麻布の重さは 三斤（さんぎん）。
ほとけとは！？と言う問いに、花薬欄（かやくらん）、麻三斤（ま さんぎん）の二つを言う。
また、答える。
家の前の この小路は 都（みやこ）長安（ちょうあん） に通じている。
この三つは、佛を言う。
真理（さとり） を言う。
答えは 人の数ほど有る。
ほとけは 胸倉をつかみあげる。
さあ、道（い）え！
550:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:49:29 KNOkfuQS.net
>>492
ハじゃねえよ 低能 笑
バラモン教の創造神梵天もゴータマの下にひれ伏したんだから 意味を考えろよ 間抜け
551:ハジ
20/06/06 02:50:09 d6ksVRiH.net
>>430
直接目で見る体験も見るやけど
その脳内の視覚部位が、目がなくても、記憶から生まれたものを見るとゆーことができるのか
それとも目がないと、その視覚部位は働かないが、それは、目を開けてる瞑ってるとゆーことと関係ないのか
目が見る、耳が聞く、鼻が嗅ぐ、舌が味わう、身が触れる、頭が思う
と、こーゆーのを再現させて、受けてる機能があって、そーゆー高度な活動が無意識に行われてるのか
552:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:51:07 KNOkfuQS.net
>>495
どの経典をどう誤読したのか出してから言えよ ハッタリ野郎 笑
553:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:52:30 KNOkfuQS.net
>>496
そんなのは外道が決める事じゃないか�
554:� せめてスッタニパータぐらい読んでから出直せ ど素人
555:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:53:31 KNOkfuQS.net
>>499
何処がだよ？ カス
556:ハジ
20/06/06 02:54:53 d6ksVRiH.net
>>431
ハジ本人のキャラ、雰囲気、在り様、こーゆーのが、核となって、ハジだけの独自の世界が、段々と、作られてゆくから、ハジの体験があるのだと思うのじゃ
ハジの心の中の反応の仕組み、癖とゆーものがあって、それを他者目線で見るのは困難
しかし、強制的に、この内面の反応の仕組みを変えるなら、ハジの周りの世界も、変わるので、それは、心の現れが世界であるとゆーことになる
557:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:55:10 KNOkfuQS.net
>>500
誰もお前に教えてくれなんて頼んで無いだろうが？
妄想もいい加減にしろよ 病患
558:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:56:07 KNOkfuQS.net
>>502
誰も心配してないから 半島に帰れよ (￣ー￣)
559:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:57:07 KNOkfuQS.net
>>504
スレちだからキリスト教スレでボコられとけ
560:神も仏も名無しさん
20/06/06 02:58:04 KNOkfuQS.net
>>506
仏教とは全く関係ないから 場を汚すんじゃない
561:ハジ
20/06/06 03:01:34 d6ksVRiH.net
>>432
しかし、脳が世界を創造したとゆーのなら
なぜ、脳が、その世界の中の、一個人の肉体にあるのかの説明が困難なのじゃ
脳とゆーのは世界の現象内の、一部じゃが、それを脳が創造してるとゆー不可解な話になるからね
夢の世界の中にも、主人公の脳があるのか、それで、その夢の世界は、夢の世界の中の、主人公の脳の識別によって形成されているのか
562:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:04:37 KNOkfuQS.net
>>539
基本的には自分の器官を通してしか物事は認識出来ん言うこっちゃ
体外離脱とかもホンマかどうかは外部に証明出来んしな
563:ハジ
20/06/06 03:08:41.99 d6ksVRiH.net
目で見る世界が、心の水晶に見える
とゆーことはある
心の中が、現れてくる
つまり、業報輪廻、の舞台は、この心の中で紡がれている
心の反応と、それを、再現する意識の水晶
それらのどちらにも、属さない、内奥の透明な自己、それは、世界の外側とも言える
564:ハジ
20/06/06 03:12:52.33 d6ksVRiH.net
>>549
いやあ、だから
自分の器官でしか、見えないのなら
目を瞑って寝てるオレが、なぜ、夢を視覚として見れるのか
目が見てない
笑笑
565:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:13:42.12 KNOkfuQS.net
>>548
そんな事は言うてない
世界は誰にも造られてないていう仏教の大前提が無かったらサーバントみたいな勘違いに陥るだけやで
せやのうて世界に対する認識は感覚器官に依って出来てる訳やから正確でも完璧でもないよ言うてるだけや
感覚器官で取りこぼしてるもんがようけあるやろ？
不可視光線とか超音波とか超低周波とか触った感覚もない微粒子や微生物もそうかぎ分けられない嗅覚もそう 発声出来ない音域とか数え上げたら切り無いけとな
人間の能力だけで｢ありのままに～｣は不可能や言うてるだけや
566:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:16:42.22 KNOkfuQS.net
>>551
脳の視覚野の働きや言うてんねん
目で取り込んだ映像を脳のスクリーン越しに見てるだけやから カメラ止まっても映像記憶が再生されるねやて
567:ハジ
20/06/06 03:18:41 d6ksVRiH.net
>>552
世界が造られてないなら
この世界とは一体なんなのかw
ハジが生まれる前からあったのか、それとも、ハジが生まれてからあったのか
ハジが死んだらなくなるのか、それとも、ハジの生死と世界とは無縁なのか
体とゆーのは世界にあるのか、それとも、世界とは別に体の器官があるとでもゆーのかw
568:ハジ
20/06/06 03:23:57.08 d6ksVRiH.net
>>553
それは、つまるところ、目がなくても、見る体験が、可能とゆーことやんな？
つまり、見てるのは、目ではないってことになるのか
しかし、目がないと見えんのも確かや
そーなると、目がある人は、目を開いてても、瞑ってても、見る体験が、可能なのかな
なぜ、夢の世界を、形成できるのじゃ
569:ハジ
20/06/06 03:26:39.92 d6ksVRiH.net
ハジがゆーてんのは、リアル世界で見るとゆー行為と
同じようにして
夢のなかでも見るとゆー行為が生じておるが
それは、リアル世界の目ではない
しかし、夢の世界でも見ることが可能となっている
それなら、それは、目が見てないことになる
では、リアル世界の見るのも、もしかしたら、違う機能によって生じてる可能性もないか？
570:ハジ
20/06/06 03:28:37.40 d6ksVRiH.net
一応、夢のなかでも、目が見てる
しかし、夢から覚めたら、それは、架空の目である
観てたのは脳だとゆーが、それは、例えば、この世界の中の脳だとして
もしかしたら、それも、夢かもしれん
571:ハジ
20/06/06 03:36:21 d6ksVRiH.net
両方の目とは違う目
つまり、それは、第三番目の目とゆーことになるやろ？
笑笑
572:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:45:14 KNOkfuQS.net
>>554
世界は自然に生まれたいう結論やから仏教では法を最上位に置くねん
宇宙の始まりの場面に神もカムイも居てなかったいうこっちゃ 笑
573:神も仏も名無しさん
20/06/06 03:50:12.86 KNOkfuQS.net
>>555
実際に眼球の無い人に小型カメラを付けて脳に電気信号送ったら見えたていうニュースも有ったぐらいやからな
脳が関わってるいう事や
仏教では眼識 医学では視覚野言うて眼で捉えた光と影を補正して映像化してるのは脳の働きやねん
574:ハジ
20/06/06 03:55:19.98 d6ksVRiH.net
>>560
ほむう
そーなると、脳とゆーのは、世界の一部として、存在してるのに、なぜか、その脳が、世界の
見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触れる、思う
とゆー森羅万象を創造してることになる
不可解ではないか？ とゆーておる
575:ハジ
20/06/06 04:01:56 d6ksVRiH.net
真言宗大先生の論でゆくと
世界とゆーのは脳が作っておることになるやん
ところが、その、脳は、世界の中にあるとゆー非常におかしな話になってしまうのじゃ
世界の現象として、現れ来る脳が、なぜ世界の創造することなど可能であろうか？
しかし、脳機能が正常でなければ、世界も正常ではいられないだろうことも、容易に想像される
不可思議じゃ
576:ハジ
20/06/06 04:11:27 d6ksVRiH.net
夢の世界だと、夢の世界の創造をしてるのは、リアル世界の脳活動で
その夢のなかの認識主体は幻であるで、納得がいく
なぜなら、その夢を、創造してるのは、リアル世界のハジの頭脳なのだ
それが、夢の中の、たとえば、脳とゆー実物も形成しておる
夢の中の脳とは架空じゃ、実物はリアルにある
このような感じで、実は、リアルの脳も、架空であって、なんらかの構造、機能によって、形成されてる可能性を想像できるが、それなら、その機能、構造によって、輪廻転生も証明されることになる
577:ハジ
20/06/06 04:28:25.21 d6ksVRiH.net
もしも、輪廻転生が、科学的に証明された場合、人類の生存様式の変化は、凄まじいものになる
それと同じようなことが、古代の釈迦の現象において、インド人が起こしていたのかも知らん
なにせ、本気で信じていたからじゃ
現代人が、明確に、自分の行為によって、自分の将来が決定されていると理解したら、文明が、一転することは、完全に明らかである
笑笑
578:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/06 04:48:31 aYIUZAJh.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
579:ハジ
20/06/06 04:50:08 d6ksVRiH.net
世界中の聖人たちが、みな
かならず、返ってくるとゆーておる
遅いか、早いか
すぐにである時もあるし、はるか永遠の彼方であるかもしれないけれども
釈迦も、思いと言葉と行いが、重要だとゆーておるし
しかし、信じられてない
世間では、ちかごろ、優しい人間は、愚かに思われ、怒り狂ってる人間は、尊敬されている
ような気がする
笑
580:ハジ
20/06/06 04:54:10 d6ksVRiH.net
ハジは前から思うてるんだけど、自分の方が絶対正しいんだと思ってる時の怒りってのが、一番、残忍である
581:神も仏も名無しさん
20/06/06 05:01:02 N8pzmIjP.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩創価在日）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス、ガチ確定（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認めるガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む、栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり趙自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-16
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。悟りとは>>220
582:カムイ
20/06/06 05:10:59.91 aYIUZAJh.net
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
583:くろ
20/06/06 05:22:49.75 iLLfEP1h.net
禅と言うのは、法理と、実践とが一見すると矛盾するように思える面がある。。
実践としては、迷いから悟りへ行く、と言う側面がどうしてもある。。
これは、学習と修行の両面でそういう方向性になる。。
だけど、法からすると、どうあろうがそのまんまで解決している。。
迷いも悟りもない。
各自、それぞれの業によって、あるいは環境によって、そのようになっている、というだけ。。ｗ
解決すらないかもしれない。。ｗ
解決も未解決もなく、そんだけ、そうなっているだけ、と言う裸の真実と言うか、法があるというだけ。。ｗ
だから、法の方をおれが言うと、悟った気になっているんではないかとか思われるけれど、
ぜんぜんそんなことはなく、修行中の身だと思っている。。ｗ
だから、所詮は途中でしかない。。
だけど、それでも口が軽い人間だから、こういうところ見ると、ペラペラ余計なことをしゃべってしまう、
と言うだけの話だな。。ｗ
584:くろ
20/06/06 05:31:11.21 iLLfEP1h.net
悟りにせよ迷いにせよ、自分にせよ、他人せよ、認められない、わからないと言うのが根本にある。。
しかしながら、好き嫌いはあるし、ちょっとやだなと思う人もいるし、そういう個性、みたいなものは残るよね。。
それすらなくすべき、というのは、ちがうんじゃないかな?
好きなものは好き、嫌いなものは嫌い、そういうものを迷いとかって思う必要はないんではないだろうか?
585:カムイ
20/06/06 05:36:39.96 aYIUZAJh.net
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は自己究明の禅にはむいてない
586:くろ
20/06/06 05:43:43.75 iLLfEP1h.net
認識や思考や想念や感情、そうしたものが迷いであるってことはありえない。。
もちろん、認識や理屈の中に悟りはありません、と言うのは正しいけれど、何かを迷いとみなすってのは、
迷いの上に迷いを重ねていることにしかならないのではないか?
そもそも、認識も思考も想念も感情も空であり、自性を欠いている。。
簡単に言えば、それらも認めることはできない。。
であれば、いったんはそれらを空じるということは必要ではあっても、
もともと空であり、認められないものを空じるというのは、ほんとうはおかしい。。
ありのままでいい、と言っているのではなく、もとっから、ということを明らめる、というのが、
本筋であって、自分をどうこうしよう、どうこうあらねばならない、というのは、ちょっとちがうんじゃないかな、と言う気がする。。
もっと言えば、どうこうしようと思わないときにのみ、本来が現ずる、ということだろう。。
そういう本来の自己とか、真如とか、を見なくてもいい、と言ってるんではなくて、
迷悟と言うものをあんまり言いすぎると、ちがうかな～と言う感じのことを言いたい。。ｗ
587:くろ
20/06/06 05:53:35.91 iLLfEP1h.net
修行中の人間が、悟りとか迷いとか仏教とかに囚われると、頑なになってしまう。。
また、修行中であっても、それらを手放してあれば、日々是好日で行けるんではなかろうか?ｗ
588:くろ
20/06/06 06:07:11 iLLfEP1h.net
廓然無聖ということは、もっと極端に言えば、人間、喰って出すだけの存在です、
ということになる。。
もちろん、それは、達磨大師が、武帝の法執を落とすために言ったことであって、
字義どうりにとって、われわれがもてあそんでいい言葉ではないかもしれない。。
だけど、嘘言ってるんではないだろうし、迷悟とか忘れたら、それしかなんじゃないか、と言う言葉でもある。。
あんまり言っていいのかどうかわからんけれど。。ｗ
589:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:15:03.71 BEKCct4E.net
フッ 何のためのさとり ? ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
590:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:25:49.81 fb26nz8s.net
>>391
根本識が転識して、眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識というその他の識が生じてる
その、その他の識によって差別相が生じてる
だから、全ての現象(差別相)の根源がつまり根本識ということでしょう
591:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:29:07.18 fb26nz8s.net
「心の生滅とは、如来の蔵に依るが故に生滅の心あり。所謂、不生不滅と生滅と和合して一にあらず異にあらざるを、名づけて阿梨耶識となす。
此の識に二種の義の有り、能く一切の法を摂し、一切の法を生ず。云何んが二となすや。一には覚の義、二には不覚の義なり。」『大乗起信論』
592:くろ
20/06/06 06:33:57.21 iLLfEP1h.net
>>576
元々に戻ってくるため、ということだね。。
593:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:34:20.10 fb26nz8s.net
根本識(阿頼耶識)について、大乗起信論では(ちょっと扱いが違うみたいですが)
不生不滅(平等・悟り)と生滅(差別・迷い)が根本識においてほぼ等しいもの、不一不二と言われています
悟りと迷いも含めて全ての現象、諸法がこの根本識におさめられて、ここから全ての現象が生じてる
594:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:36:53 fb26nz8s.net
>>380
平行線なのは、恐らく私は「方法」を語ってるのに対して
大山さんは「結果」(仏教の思想的な結論)を語っておられるからでしょう
595:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/06 06:39:02 jlNLMGVh.net
もしもボックスに入って、「もしもボックスのことを完全に忘れる世界になったら」と受話器に語りかけてしまったのじゃ
そりゃあ色々思い通りにならんのが当たり前なのじゃ
しかし思い出してしまったら何のことはないのじゃ
悟りとはもしもボックスのことを思い出すことなのじゃ
そうすると世界を自分の思い描いた通りにできるのじゃ
596:くろ
20/06/06 06:40:42 iLLfEP1h.net
阿頼耶識ってのは、神智学で言うと、アストラルとか、メンタルくらいかな?
それ以上の、コーザルとかの層になると、アストラル＝想念が揺れ動いても、平静に見ていられるとか、
因果が見える、とかになる、かな？ｗ
エネルギーが落ちると、全体への気づきもなくなるというか、個我へと閉じられる、と言う側面はあるかもしれない。
だから、気を抜いてはいけない、ということになる。。ｗ
そういう理論で行くと、アストラル＝想念を滅する必要はない。。
ただ、その想念を冷静に観察できる、覚醒があればいい、ということになるんじゃないかな？
597:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:45:27 fb26nz8s.net
いわゆる、現象の根源、本分田地とかいわれるもの
それとほぼ等しいものを根本識と呼んでいるのでしょう
598:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:46:29 fb26nz8s.net
「心は工みなる画師の如く 種種の五陰を画き
一切世界の中に 法として造らざる無し
～
諸仏は悉く了知す 一切は心從り転ずと
若し能く是の如く解せば 彼の人は真の仏を見ん」
599:くろ
20/06/06 06:50:04.05 iLLfEP1h.net
>>585
そういう因果の理が見えることを、ヨガの理論とか神智学では、コーザル、と言ったのかもしれない。。
コーザルは、たぶん英語で言うと、causal 因果関係、ということになる。。
600:神も仏も名無しさん
20/06/06 06:51:34.64 fb26nz8s.net
根本識≒一心、真如
この一心から眼耳鼻舌身意とかや五蘊が生じて
全ての法、宇宙や世界や物理的現象、精神的現象というものが画がかれてる
この一心、根本識によって全てが現象してると腑におちて了知すれば
その人は真の仏を見る
601:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:02:06.44 fb26nz8s.net
つまり、今こうしてネットに書き込んで会話してるのも
根本識≒真如によってやってるってことですね
衆生本来仏なり、救わずにはおかない阿弥陀仏とはそういうことでしょう
でも、他者や世界を認めて憎愛してる妄想に覆われてそれに気付いてないのが凡夫
602:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:03:35.39 ySVO6+Nq.net
>>567
ハジ兄貴おはようございます(●´ω｀●)
鋭いですね。感動しました
603:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:05:39.06 fb26nz8s.net
覆われてる凡夫、衆生というありようも
覚によって妄が晴れた仏のありようも
ともに一心・真如によって起こってる
「心の如く仏もまた爾り 仏の如く衆生も然り
心と仏と及び衆生との 是の三に差別無し」
ですね
604:カムイ
20/06/06 07:06:45.68 aYIUZAJh.net
我利我利亡者の俺様大山は無我には無縁の人
605:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:09:46.35 fb26nz8s.net
迷いが迷いのままに、実は真如として現象してる
悟りは悟りとして、真如である
迷悟共に真如、だから煩悩即菩提
真如は不可思議だから、煩悩も菩提も認められない→解脱
こういうことでしょう
606:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:12:13.49 fb26nz8s.net
他人を嫌ったり憎んだり無闇に傷つけたり
それを「絶対にやってはいけない！」とは言いませんが
それをする「自分」に気を付けてなさいよってのは、そういうことなんですね
嫌い憎む「相手」も「自分」も、同じ真如のあらわれってことです
607:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:17:06.14 fb26nz8s.net
善人悪人、賢愚、貴賎問わず
誰もが一心・真如の現象として既に現れてる
真如とは法身如来のこと、阿弥陀仏そのものですね
608:カムイ
20/06/06 07:17:31.96 aYIUZAJh.net
大山の反対のことをすれば悟れる
609:神も仏も名無しさん
20/06/06 07:17:49.42 ySVO6+Nq.net
カムイ君の無我の境地
自撮りムキムキナルシストショットが見たい(●´ω｀●)
610:カムイ
20/06/06 07:19:46.14 aYIUZAJh.net
>>596
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