20/06/04 06:01:19 mNrccmXV.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙が寺務所端末5台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
栄進、法進、鬼和尚、偽和尚、エロ和尚、犬山、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているIP=奥多摩。
目的は、鬼和尚HP誘導(奥多摩)→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚(創価)
●栄進自ら、鬼和尚は俺の自演!発言(笑)
スレリンク(psy板:479番)
●栄進趙鮮人が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活!創価勧誘!」レス
スレリンク(psy板:737番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想
スレリンク(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言 天空寺=天光寺(笑)
スレリンク(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 スレリンク(psy板)-50
●そんな犬山も鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ!と絡む、栄進偽和尚クマ和尚(エロ和尚ID)つまり趙栄進自演。
スレリンク(psy板:10番)-16
●重要!!会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
スレリンク(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
スレリンク(psy板:895番)
●性暴力会話自演を15年も前から24時間365日続けている狂人
スレリンク(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚(創価在日)
スレリンク(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚(創価在日) 釈迦曰く、悪い人とは付き�
151:№、な。
152:神も仏も名無しさん
20/06/04 08:11:06.98 ac2RPDZ0.net
悟りは「無い」に辿りつくのではなく「原点」に辿りつく
つまり、元の木阿弥
原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
現実に向き合い行動するなら「自我」が向き合う
世の中の全ての事象を捉えるなら、世の中の変化の軸足は「我」ではないから「無我」で捉える
全ての事象は変化する、すなわち「空」
取り組めるのは「今」
「無い」に「何が?」が抜けた思考は、ただの逃避
「見ない」である
「全てが無い」も、ただの逃避
「見ない」である
まずは、自分の息づかいから見つめてみろ
それが瞑想である
悟りは求めるものではない
開かれるものである
153:手ぶらの乞食
20/06/04 08:33:21.35 ME8Hou4D.net
やぁ、諸君ら、おはよう。
手ぶらのミュ~ジックヒストリ~!!!
さて
シニードオコナ-だが彼女は
両親の不仲と離婚ですさんだ少女時代を
過ごしたそうだ。
彼女はその子供時代を引きずったまま
現在に至る。
両親は厳格なカトリックだが
シニードは新興宗教を立ち上げたり
イスラム教に改宗するなど
精神の混乱は増すばかりで
トラブルメーカーとしても有名だ。
交際相手のフォークミュージシャンとの間に二人の子供をもうけ
更にはプロデューサーとの間にも一人の子供をもうけているがいずれも
「彼女は精神に異常をきたしている」として子供たちから引き離された。
そしてその直後に自殺未遂を図っている。
この精神の混乱は過去への囚われとそれに伴い繰り返し起こる負の感情のパターン化であり愛執の不協和音なのだ。
この不協和音は
親から子へと代々受け継がれていく。
不協和音の輪廻だ。
この輪廻を断ち切れるのは自己だけだ。
親も子も親族も精神科医も
自分が為すほどの事を為してはくれない。
アイルランドの歌姫の痛切な叫びは
自己へのそして自己からの
絶え間ない呼びかけなのだ。
完
URLリンク(youtu.be)
154:神も仏も名無しさん
20/06/04 08:34:04.02 YuMoINlM.net
無いのじゃないのじゃwww
お前らは妄想現実に生きているのじゃwww
そこが、リアル佛陀と違うところwww
八正道に帰れ、正見し愚思を捨ておwww
お前らは愚思で正見を見てるだけの今日www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
155:神も仏も名無しさん
20/06/04 08:39:34.31 YuMoINlM.net
先ずは妄想現実界を抜ける事じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
156:神も仏も名無しさん
20/06/04 08:47:02 YuMoINlM.net
おおやまやぽったんなんてなwww
愚定で全てを見ているwww
そんで、銭じゃ銭じゃと毎日を送っているのじゃwww
定や法は銭と直結、だから手っ取り早く、これが悟りとなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
157:神も仏も名無しさん
20/06/04 08:56:51.53 YuMoINlM.net
今日も晴れwww
リアル佛陀の修行はつづくのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
158:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/04 09:17:54 NHzsU0bR.net
>>147
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
なぜ行動により有となるんでしょうか?
自覚的意識が働くから有だと思うのかぁ?って思ってました
159:神も仏も名無しさん
20/06/04 10:04:41.13 +hA8764a.net
行こう癌健診
160:神も仏も名無しさん
20/06/04 10:44:33 ac2RPDZ0.net
>>153
自分を軸足にしない捉え方をすれば、有無を認識しない
自分を軸足にすれば、有無を認識する
有ると認識するのは自分という事
因みに五感で感じ取り、思い巡らし判断処理をするのはホスト処理なわけで、そのホストが自分
洗脳されて行動する、条件反射的に行動する、経験的に学習的に無意識に行動するのはパイプライン処理であり、それには認識は無い
パイプライン処理か?ホスト処理か?の2通りあるわけで、自分を見つめ、どうにかしようと思っもムダ
心は今の状態をどう感じるか?でありステータスであり移ろう
スイッチを入れれば電灯が点く
電灯が点いてる状態を変えようとするなら見つめるべきは、電灯が点くまでの処理
161:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/04 10:52:01 NHzsU0bR.net
>>155
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自覚的意識が働いたって事ですね
質問は
>原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
なぜ行動により有となるんでしょうか?
162:カムイ
20/06/04 11:10:05.41 lOZhtbwu.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
163:神も仏も名無しさん
20/06/04 11:16:43.64 ac2RPDZ0.net
>>156
有るというのは認識
認識するのは自分
行動するのは自分
行動は有ると認識する事を伴う
自分が有ると認識しても、他人が有ると認識するとは限らない
認識が共有出来てこそ同じ認識がされ、存在が自分の思考の域を出て、一緒に行動出来る
悟ると元の木阿弥
全く違うOSになり初期化される
悟りは脳の生理現象が変革する事が前提にある
悟ってもボケる
認知症になれば認知出来なくなる
植物人間になれば異質になる
164:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 11:32:32.85 BLsS7/ap.net
>>158
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>行動は有ると認識する事を伴う
行動は無意識の活動(条件反射など)も含むそうです
Wikipediaより
>「行為」(act)がある。
こちらは一般に意図や目的を有する人間の活動を指すのに対し、
「行動」は無意識の活動(条件反射など)も含む、より広い意味で用いられる。
もっとも、両者の使い分けに関して統一的見解があるわけではなく、分野や研究者によっては互換に言い換え可能な場合もある
165:カムイ
20/06/04 11:43:43.52 lOZhtbwu.net
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
166:栄進軍曹
20/06/04 16:05:04 mNbzUE1O.net
>>160
大山如きを掌で転がせれんでどーする
情けねえ( ´・ω・)、ペッ
167:カムイ
20/06/04 16:24:10.98 f5Vb6vZ2.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
168:神も仏も名無しさん
20/06/04 16:29:12.37 ac2RPDZ0.net
>>159
厳密な定義で使い分けしないゆえに誤解を招いたかな?
行為にしたって、自発的行為としないと伝わらん時もあるしな
意識して行動すれば有りを認識するのはもちろんの事、意識せず条件反射的に行動しても有りを認識する
あれ?今何してたんだ?とならない限り、有りを認識するわけで
ログとして頭に残るとした方が誤解なかったかな?
有りを認識するのも、行動するのも自分
169:神も仏も名無しさん
20/06/04 16:36:53 p+0tAJeZ.net
>>162
判ったから禅宗の話と個人に対する怨恨は他所でやれよ
お前と大山氏のいざこざにも興味ないし スレの目的と何の関係も無い
170:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 17:02:10.79 NHzsU0bR.net
>>163
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>あれ?今何してたんだ?とならない限り、有りを認識するわけで
無意識の時あるよねwww
今意識して午後の紅茶のキャップ開けて飲んるけど
君は親指と中指と薬指使って右にキャップを回すとか意識に上げてやっているの?
右手でもって角度は何度とかやっていたら疲れるでしょう?
麦は勝手に手が動いてるけどねwww
飲んでる時は飲んでいる意識あるけど
話しながら飲んでいたらアレ?もう全部飲んでたwww
とか無意識の時あるよね www
171:神も仏も名無しさん
20/06/04 17:15:31.07 0x7OvKvH.net
仏教は滅んだ
172:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 17:22:05.85 NHzsU0bR.net
∞ノノハ∞
川^〇^ハレキャップは左に回して開くんだったwww
意識してなかったwww
173:野良
20/06/04 17:25:15.10 844Lt51s.net
>>19
こんにちは、ありがとね。今日は風が涼しいよ
>>25
ドアで脛を撃つと、急所です(;^_^A
>>26
麦さんは、精霊だよね✨
旦那とは仲良し^^
174:鹿野園
20/06/04 17:35:18.13 /hhDPp5c.net
>>168
貴方の嫌がらせは群を抜いてるねwwwwww
175:神も仏も名無しさん
20/06/04 17:38:51.39 f5Vb6vZ2.net
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
176:鹿野園
20/06/04 17:41:16.13 /hhDPp5c.net
>>170
こらこら、他スレを荒らすなwww
お前の立てた糞スレで躾てやるからwww
177:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 17:46:42.00 NHzsU0bR.net
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前が来ると体調悪くなるから来るな!!
シツケェーんだよ腐れ悪霊!!
クセェーから巣から出てくんな!!!
オェーーー吐きそう
178:神も仏も名無しさん
20/06/04 17:47:04.94 ac2RPDZ0.net
>>165
リアルタイムに意識する必要はなく、思い起こせば有を知る
つまりログを見ればわかる
もちろん覚えてない事もある
既に学習されてる有なら尚更
179:神も仏も名無しさん
20/06/04 17:48:42.18 ac2RPDZ0.net
まあ、例えるならキャッシュ処理
180:カムイ
20/06/04 17:58:31.97 f5Vb6vZ2.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
181:神も仏も名無しさん
20/06/04 17:59:19.55 ac2RPDZ0.net
悟るとキャッシュはクリアされるけどな
これはイメージ処理ゆえに言葉で説明出来ない
近い言葉は、固定観念が無くなるかな?
あらわれては消える泡の様なイメージが留まる事なく移ろい、繋がっては外れる
だから、やるなら今でしょ!となる
案ずるより生むが易し
いくら理詰めても移ろう
先送りが無い
常に選択である
182:鹿野園
20/06/04 18:01:13.90 /hhDPp5c.net
>>175
こらこら、他スレを荒らすなwww
お前の立てた糞スレで躾てやるからwww
(2回目)
183:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:01:13.64 p+0tAJeZ.net
>>168
貴女のそういう処が娘さんに受け継がれたんだよ?
「親の因果が子に報い…」という言葉をよく考えて
184:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:07:50.96 f5Vb6vZ2.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
185:鹿野園
20/06/04 18:09:19.07 /hhDPp5c.net
>>179
他スレを荒らすな、お前の立てた糞スレで躾てやるから
これ以上は云わない。
これは俺とお前の問題。
お前も大人なら他人に迷惑かけるな、巻き込むな。
以上
186:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:10:32.93 f5Vb6vZ2.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
187:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 18:16:12.56 NHzsU0bR.net
>>174
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ人間だと必要では無いのに勝手に出て来る時あるねwww
逆もあってアレだよアレとかwww
188:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 18:35:35.59 NHzsU0bR.net
>>181
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自スレでやってください!!
189:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:43:32 YuMoINlM.net
バカムイはわからんのかwww
禅は銭じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
190:栄進軍曹
20/06/04 18:47:09 mNbzUE1O.net
あーあ ʅ(´・ω・`)ʃ
191:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:49:04 mNrccmXV.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末5台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚HP誘導(奥多摩)→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚(創価)
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているIP=奥多摩。
●栄進自ら、鬼和尚は俺の自演!発言(笑)
スレリンク(psy板:479番)
●栄進趙鮮人が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活!創価勧誘!」レス
スレリンク(psy板:737番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想
スレリンク(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言 天空寺=天光寺(笑)
スレリンク(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 スレリンク(psy板)-50
●そんな犬山も鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ!と絡む、栄進偽和尚クマ和尚(エロ和尚ID)つまり趙栄進自演。
スレリンク(psy板:10番)-16
●重要!!会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
スレリンク(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
スレリンク(psy板:895番)
●性暴力会話自演を15年も前から24時間365日続けている狂人
スレリンク(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚(創価在日)
スレリンク(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚(創価在日) 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
192:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:53:54 YuMoINlM.net
西友の天然ぶり美味しいwww
生臭いけど、国産ウナギは買えんしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
193:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:54:50 mNrccmXV.net
恐らく日曜日か月曜日に世界は変わる。統失カルトの終わりが始まる。つまり統失カルト趙鮮人の終わり。
194:神も仏も名無しさん
20/06/04 18:57:46 YuMoINlM.net
麦にはホップwww
北海道のホップwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
195:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 19:23:12.32 NHzsU0bR.net
>>187
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ天然ブリ美味しそう♪
10万まだ入って無いけど入っても鰻は我慢するwww
今日はほうれん草とベーコンシメジのバター焼きとキャラブキとワカメのお味噌汁に卵だったお
カムイたんは普通に坐禅とか動中の工夫のお話してくれると嬉しいなぁ♪
196:神も仏も名無しさん
20/06/04 20:07:44.70 f5Vb6vZ2.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
197:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 20:15:42.38 NHzsU0bR.net
>>191
∞ノノハ∞
川^〇^ハレカムイたんそういう連投は自スレでやってくださいね
198:栄進軍曹
20/06/04 20:18:50.94 mNbzUE1O.net
仏教がネット作ったのに(´・ω・`)笑
199:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/04 21:19:45.07 NHzsU0bR.net
>>193
∞ノノハ∞
川^〇^ハレどうやって作ったの?
ネットから宝珠の付いたインドラ網思い出して綺麗だろなぁ~♪ってwww
200:野良
20/06/04 23:06:51 844Lt51s.net
>>178
私にだって長所はある
あなたにも、素晴らしい長所はあるよ
上の娘にはいつも言ってあげてます、
「私みたいになりな!(^_-)-☆」ってね
大切なのは、多くの働きかけです
私は、死んでいく存在
娘には、私の生きた証、私の想いを受け継がせる
とても好奇心旺盛な子です
201:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/06/04 23:34:32 ZnQQVZiU.net
↑なかなかよいことをいうのう。
毎日書き込むと善いのじゃ。
瞋恚の害毒を撒き散らすものがいなくなるとよいのじゃ。
202:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/06/04 23:35:30 ZnQQVZiU.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
203:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/06/04 23:40:18 s4nRByhF.net
ここにもわしの偽物がおる様じゃな。
どうしたものかのう。
204:神も仏も名無しさん
20/06/04 23:47:22.63 p+0tAJeZ.net
>>195
幾ら注意されても他人の嫌がる事をして喜ぶ様な嫌な人になりなさいって事ね?
クズだね
205:神も仏も名無しさん
20/06/04 23:48:10.49 p+0tAJeZ.net
>>196
お前もどクズだな
206:神も仏も名無しさん
20/06/04 23:48:58.72 p+0tAJeZ.net
>>198
どっちも要らんからとりましねよ
207:野良
20/06/05 00:01:40.61 WJEaZkEC.net
>>199
ううん、
どんな状況でも、ペースを乱さず、自分のすべきことをするってこと
相手のしなかったことを見ず、自分のしなかったことを見るってことだよ
あとは、自分に正直に生きるってこと
自分に正直に生きてると、正直に思ったことがそのまま、叶うようになる
願いが、叶いやすくなる、と信じています
208:神も仏も名無しさん
20/06/05 00:06:10.65 jee2Ys1R.net
>>202
他人が病む程の事を止めろと幾ら止めてもやり抜けなんて釈迦は言ってないし 自分の害意を釈迦に擦り付けるなら それは仏教に対する罪だから結果は自分が引き受けるんだね
こういう事に対する罰はとても恐ろしいから 俺は引くわ
じゃあね
209:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 00:10:15.47 pJyc63Rr.net
>>195
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ底意地の悪いお前の腐った悪臭で吐き気がするんだよ!!
出て行けよ悪霊!!オェー
汚物の悪霊来んな!!
210:鹿野園
20/06/05 00:17:54.06 h+gd/4JG.net
>>202
貴方の嫌がらせは群を抜いてるねwwwwww
211:手ぶらの乞食
20/06/05 00:24:25.86 cFV2Oxnu.net
URLリンク(youtu.be)
212:神も仏も名無しさん
20/06/05 00:33:43 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
213:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 00:44:52 pJyc63Rr.net
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>貴女のそういう処が娘さんに受け継がれたんだよ?
「親の因果が子に報い…」という言葉をよく考えて
嫌がってるのにわざとやる様な底意地悪い野郎にはヤッパリ報いがあるんでしょうね
214:神も仏も名無しさん
20/06/05 01:07:44.89 jee2Ys1R.net
>>208
法の報いからは誰も逃れられないからね
無知の罪と言って それが罪だと判らない方がより重い報いを受ける事になる
215:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 01:24:15.81 pJyc63Rr.net
>>209
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお天道様は見てますね
216:神も仏も名無しさん
20/06/05 01:41:13.85 jee2Ys1R.net
>>210
必ずしも現世でとはならないけどね
何で自分がこんな目に?っていう理由の判らない不幸は遠い過去に作った原因に依る場合が有るから
‥無始より この方 貪 瞋 痴の煩悩に纏われて 身と口と意(こころ)とに造る処の諸々の罪科を…
これは誰にでも当てはまる例外なき法則だから 現世や来世で本人が忘れてても許されはしない恐ろしいルールだよ
217:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 01:46:55.52 pJyc63Rr.net
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ罪の無い子供に因果が及ぶって可哀想だね
本人に罰が当ればイイのにね
218:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 01:58:17.31 pJyc63Rr.net
>>211
∞ノノハ∞
川^〇^ハレはい♪
219:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 02:03:27.16 pJyc63Rr.net
>>211
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ心の中で思ってもダメでしたよね?
言った方がイイです♪
220:神も仏も名無しさん
20/06/05 02:03:33.67 jee2Ys1R.net
>>212
生まれて来るからには皆何らかの罪は抱えてるんだよ
仏教国で障害者が敬遠されるのも生前の罪有りと見なされるからだし 良い境遇に生まれても罪が有れば晩年不幸になったりもする
悪い果報を受けたくなければ悪因を積まない様にするしかないし 先ずは五戒からだろうね
我々が日常やってる些細な冗談や悪口でさえも果報を受ける
仏教が教えてる事は本当はとても怖い真実だよ
221:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 02:19:28.51 pJyc63Rr.net
>>215
∞ノノハ∞
川^〇^ハレヤッパリ状況によりけりだと思います
教えてくださってありがとうございます
222:神も仏も名無しさん
20/06/05 02:42:42.34 jee2Ys1R.net
>>214
仏教的に一番悪いのはそれが悪いと知らずにする事だけどね
知ってする罪は重ねないけど 知らずにする罪は何度でも繰り返すからだって
223:神も仏も名無しさん
20/06/05 02:43:34.38 jee2Ys1R.net
>>216
どう致しまして (ー人ー)
224:栄進鹿野園(犬山)主気取り、人気者扱いは全て自演(笑)
20/06/05 05:08:00 53k0KAsN.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末5台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚HP誘導(奥多摩)→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚(創価)
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているIP=奥多摩。
趙一家写真スレリンク(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活!創価勧誘!」自らレス、ガチ確定(笑)
スレリンク(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺!!と鬼和尚自演認めるガチ(笑)
スレリンク(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ(笑)
スレリンク(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね(笑)
スレリンク(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 スレリンク(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ!と絡む、栄進偽和尚クマ和尚(エロ和尚ID)つまり趙栄進自演。
スレリンク(psy板:10番)-16
●重要!!会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
スレリンク(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影(八つ当たり)したもの。
スレリンク(psy板:895番)
●性暴力会話自演を15年も前から24時間365日続けている狂人
スレリンク(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚(創価在日)
スレリンク(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚(創価在日) 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
225:心理学投影
20/06/05 05:25:43 53k0KAsN.net
人間の認知はすべて、自己投影 という医学的事実。つまり
悟りとは、全ては自己投影という自覚。本来誰にでも備わる脳力。2020年誰でも無料で悟れる時代へ。
スレリンク(psy板:17番)
※統失の場合は統失妄想が社会や他者に投影されその結果社会不適応となる。例:鹿野園犬山、栄進、鬼和尚、その他同調者
226:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:00:29.50 MN1mOstv.net
論語読みの論語知らずにならんように気をつけんといかんのう^_^)
227:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:25:00.23 jnlw6hv6.net
理解してない人が多そう
教えてやろう
悟りってのは状態なので理解ではない
なので悟りを理解しようとしているやつはそもそも
228:悟りを理解できるわけがない 悟ってないから理解できない 悟れば「あーこれが悟りなのか」と理解できる 修行も必要ないよ
229:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:28:10.92 MN1mOstv.net
>>222
もっと色々教えてくれんかのう?
230:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:34:13.87 jnlw6hv6.net
>>223
単純に言えばだな
酒飲んで酩酊している状態は悟りに近い
231:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:35:25.10 MN1mOstv.net
>>224
なんじゃつまらんのう
232:鹿野園
20/06/05 07:36:39.44 h+gd/4JG.net
>>222
阿含経典や律蔵には知見を得て後に解脱したってありますが?
233:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:37:39.60 jnlw6hv6.net
具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
そこには幸福感しかないから
それを俺は悟り状態と呼んでいる
>>226
それは悟りではない
234:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:40:11.27 jnlw6hv6.net
わかってない奴多いんだな
まず常識を疑え
知識は悟りではない
釈迦の悟りを理解しても自分が悟ることにはならない
235:鹿野園
20/06/05 07:41:11.31 h+gd/4JG.net
>>227
何故?
236:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:41:32.58 MN1mOstv.net
>>227
それは実際に酒飲んで酔っ払っておるだけなんじゃないかのう?
それか統合失調症の薬の副作用
237:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:42:24.17 MN1mOstv.net
>>228
知識が悟りでないことぐらいみんなわかっておると思うがのう^_^)
238:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:43:00 jnlw6hv6.net
>>229
単純に言うと仏教は哲学であって宗教ではないから
お前らの考えている宗教と思っている仏教で言う悟りは意味のないものでしかない
239:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:44:41 h+gd/4JG.net
>>227
>具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
>そこには幸福感しかないから
>それを俺は悟り状態と呼んでいる
そういう現象は六識で感受されるものですが、仏教は五蘊無我説に立っております。
貴方がそれを悟りと思うのは信教の自由ですが、仏教的には悟りではありませんね。
240:偽和尚(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:44:46 MN1mOstv.net
>>232
なんか言うことがいちいち浅いのう
もう少しへ~っ!ってなるようなこと聞かせてくれんかのう^_^)
241:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:46:46 h+gd/4JG.net
>>232
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。
242:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:47:06 jnlw6hv6.net
>>234
明確に言うなら釈迦のオナニー法を伝授したのが仏教だよ
243:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:48:16 jnlw6hv6.net
>>235
仏教やってて悟ったと思ってるやつはそもそも悟ってなくて勘違いしているから
だから宗派がわかれてんだろ
244:偽和尚(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:48:41 MN1mOstv.net
>>236
さらにおもろなくなったぞよ(´·ω·`)
245:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:49:17 Jj4N/q7Z.net
「悟ったさん困ったさん」
このスレではだいたいこういう扱いされるから
246:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:50:11 h+gd/4JG.net
>>237
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。
(2回目)
247:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:50:32 jnlw6hv6.net
>>238
面白いかどうかじゃなくそれが全てだよ
釈迦が悟りにいたった方法を伝えたのが経典なだけだから
248:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:50:54 Jj4N/q7Z.net
スピリチュアルやニューエイジのスレに行くと良いかもしれんね
249:偽和尚(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:51:52 MN1mOstv.net
・知識は悟りではない
・悟りはフワーッとした酩酊状態
・仏教は釈迦のオナニー法
他に何か言いたいことはあるかのう?
250:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:52:24 jnlw6hv6.net
>>240
否定も何もその悟りは本人だけのものだからそれを他人が悟れるわけがない
251:偽和尚(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:53:37 MN1mOstv.net
一番言いたいのは、
お前らは何もわかっていない
わかっているのは俺だけ
かのう?
252:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:54:23 h+gd/4JG.net
>>244
そうではなくて、仏典には知見を得てって記述されてるんです。
これは理解でしょ?
違いますか?
253:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:54:41 jnlw6hv6.net
>>245
っ鏡
254:偽和尚(白蓮華) ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:55:37 MN1mOstv.net
>>247
鏡?
わしはそんなこと言うておらんし思うてもおらんがのう?
255:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:55:42.97 jnlw6hv6.net
>>246
そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ
256:鹿野園
20/06/05 07:56:34.56 h+gd/4JG.net
>>249
仏典の根拠無しに仏教は知れませんけど?
257:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 07:56:57.57 MN1mOstv.net
>>249
おぬしやはり酒か薬で酔っ払っておるな?
258:鹿野園
20/06/05 07:58:04.04 h+gd/4JG.net
>そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ
ここは仏教スレなんだけどwww
259:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:58:50 Jj4N/q7Z.net
薬物とかで無識別状態になって「悟った!」みたいなことを言うのは
ニューエイジ思想によくあるらしいね
ヒッピーとかはそうしてたらしい
260:鹿野園
20/06/05 07:59:37.33 h+gd/4JG.net
サイケな人かな?
261:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:00:47.13 T4iTgqSI.net
日本はもうすぐ財政破綻します
262:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 08:01:39.87 MN1mOstv.net
>>249
何か悩みでもあるなら、わしに打ち明けてみるが良いぞ^_^)
263:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:07:38.98 jee2Ys1R.net
>>255
それは大変だ
一刻も早く脱出して下さい
ごきげんよう
264:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 08:12:55 h+gd/4JG.net
仏典には、お釈迦様の説かれた法を聴いて知見を得て、後に解脱したってあるんです。
知見を得た。
これを素直に解すれば、お釈迦様のお話を聴いてその内容を理解をした事だと思いますけどね。
また、そのお釈迦様が解かれた法が仏典とされてますから。
265:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:26:15.08 Jj4N/q7Z.net
ニューエイジ思想ってのも、かなり大きな影響を及ぼし続けてるみたいで
日本人にも、商業的なロックやパンクを通して
「ありのままの自分」の肯定といった考え方が根深い影響となってるみたい
ネットやIT系の技術者にも強い影響があって
ネット上で見られる「ソフトウェアは何でも無料」的なありかたもその影響かららしい
266:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 08:27:47.69 pJyc63Rr.net
>>221
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはお♪
イキナリどうしたの?www
267:栄進軍曹
20/06/05 08:28:44.26 jL84BI68.net
>>259
俺はニューガイジ👆(´・ω・`)
268:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:29:05.64 Jj4N/q7Z.net
既存の宗教が影響力を失ったことで、現
代人は心の苦しみを解く方法を模索する必要を感じ
ニューエイジやスピリチュアルに新しい救いを求めてるってことなのかな
269:栄進軍曹
20/06/05 08:30:10.26 jL84BI68.net
「ありのままのガイジ」(´・ω・`)👍
270:栄進軍曹
20/06/05 08:32:34.55 jL84BI68.net
「ソフトポルノは何でも無料」🤞(´・ω・`)
271:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:33:53.11 Jj4N/q7Z.net
多くの人の心の苦しみを解いてるのは素晴らしいことなんだけど
やはり、既存の宗教からはニューエイジ思想は否定的な見方をされたりもする
272:栄進軍曹
20/06/05 08:35:08.59 jL84BI68.net
スペルマチュアルが救い💪(ω・` )
273:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:35:45.31 jee2Ys1R.net
ニューエイジ以上の神秘主義が仏教の中に有るから今更戻ろうとは思わんね
所詮あれは仏教とヨガとキリスト教のいいとこ取りして統合を欠いた纏まりの無いもんだし
274:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 08:39:15.78 pJyc63Rr.net
>>263
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありのままって諸法実相だと思っているけど
栄進たんの解釈は?
275:栄進軍曹
20/06/05 08:39:45.21 jL84BI68.net
コイツは栄養失調👆(´・ω・`)
俺は統合失調👉(´・ω・`)
276:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 08:42:51 pJyc63Rr.net
>>269
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ五大栄養素はなるべく摂取するようにはしてるだお
277:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:44:25 Jj4N/q7Z.net
「ありのまま」が実相
仏教的にも実はそんなんですけど
「ありのまま」って言葉で示してるものが
仏教とニューエイジでは天地ほども隔たりがある
人の識別では決して捉えられない
278:真如を「ありのまま」という仏教に対して ニューエイジとかは、世間的な慣習や常識の抑圧から離れた感情の解放とかを「ありのまま」とするみたい
279:栄進軍曹
20/06/05 08:44:43 jL84BI68.net
>>268
ありのままのキチガイこそが真実✌(´・ω・`)
280:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:46:42 Jj4N/q7Z.net
唯仏与仏、乃能究尽
281:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:48:22 Jj4N/q7Z.net
人としての識別を滅し尽くした仏だけが
真如という「ありのまま」の諸法実相を究め尽くすことができる
282:栄進軍曹
20/06/05 08:48:39 jL84BI68.net
>>270
うむ(´・ω・`)
>>271
ありのままは「無」として捉えとるわ(´・ω・`)バーカ
283:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 08:49:45 pJyc63Rr.net
>>271
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ仏教を勉強して逝くと諸法実相がありのままだと思いますけど
諸法実相を衆生がなかなか分かるものでは無いようですね
284:栄進軍曹
20/06/05 08:49:58 jL84BI68.net
>>274
「0」を使いこなす現代人は皆仏じゃ(´・ω・`)ボケ
285:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:50:14 Jj4N/q7Z.net
>>275
「無」として捉えてるのは「我」
それは人の見方
286:栄進軍曹
20/06/05 08:51:35 jL84BI68.net
コイツは何も分かってない(´・ω・`)笑
287:栄進軍曹
20/06/05 08:52:51 jL84BI68.net
>>278
だから無我だろーが(´・ω・`)アホンダラ
288:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:53:54 Jj4N/q7Z.net
「0」がどうとかも、「0の発見による科学の発展」とか「みんな仏」も人の見方
人の見方が滅し尽くされたものを実相っていう
人の見方が少なくなっていくことを仏縁が深まると言い
人の見方への執着が強くなることを仏縁遠くなると言うらしい
289:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 08:54:14.48 pJyc63Rr.net
>>273
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法華経を勉強されているんですね♪
290:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:55:21.85 Jj4N/q7Z.net
>>279
「分からない」というのは、素晴らしい
分かってしまうと、それは人の見方
悟ったさん、分かったさんは困りものとはこういうこと
291:栄進軍曹
20/06/05 08:56:08.58 jL84BI68.net
>>281
仏なんかいい加減卒業しろや(´・ω・`)このクソボケ
292:栄進軍曹
20/06/05 08:57:53.28 jL84BI68.net
>>283
はよ、分かれや(´・ω・`)このフルーツチンポが
293:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:58:27.91 Jj4N/q7Z.net
縁なき衆生は度し難し、とも言います
悟ったさん分かったさんという
縁から離れてしまってる人をどうにかしようとするのはお釈迦様でも難しいらしい
知ってる分かってるのはその人だから、その人自身が気付いて解きほぐすしか方法がないからでしょう
294:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:01:31.88 Jj4N/q7Z.net
>>284
>>285
あんまり人に迷惑かけちゃいかんよ
甘えてちゃいかん
295:栄進軍曹
20/06/05 09:02:22.92 jL84BI68.net
>>286
さっさと悟ってることに気づけや、このオタンコナス
そして悟りなんか捨てちまえ(´・ω・`)アホ
296:鹿野園
20/06/05 09:04:04.52 h+gd/4JG.net
諸法実相(dharma)ですけど、インド→中国→日本へとその概念が変遷していったようなんです。
印度では、”ものごと・現象のありのままの姿(植木雅彦訳以下同じ)”という主旨
中国では、”現象そのままが実相” という趣旨
日本では、現実肯定論(=ありのまま)
という風に。
297:栄進軍曹
20/06/05 09:04:11.71 jL84BI68.net
>>287
突然何言ってんの?コイツ(´・ω・`)バカ?
298:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 09:04:56.72 pJyc63Rr.net
>>286
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ世俗諦にいますので勝義諦の平等から差別の世界に戻りませんか?
色即是空 空即是色
299:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:06:56.56 Jj4N/q7Z.net
栄進さんはもう少しまともな人かと思ってましたが
結局こじさんや鬼子さんと同じタイプの人みたいだね
人に迷惑かけて苦しめても平気
そんな人のままでは菩提は決してあらわれない
狂人になるだけ
300:栄進軍曹
20/06/05 09:08:11.29 jL84BI68.net
ありのまま👉なんでもあり(´・ω・`)
301:鹿野園
20/06/05 09:08:27.11 h+gd/4JG.net
>>289(続き)
つまり、真如が実相として物事・現象に顕れてるという趣旨から、物事・現象は真如・実相で
302:あるって逆転が起きたんです。
303:カムイ
20/06/05 09:09:36.84 IMTbxJSS.net
頭の体操
304:栄進軍曹
20/06/05 09:10:24.88 jL84BI68.net
>>292
ツマンネー奴(´・ω・`)
305:鹿野園
20/06/05 09:11:11.64 h+gd/4JG.net
>>294(続き)
言い換えると、真如が煩悩として顕れてるというのが、煩悩は真如であるってなってしまったんですw
これじゃ身も蓋もありませんww
306:栄進軍曹
20/06/05 09:11:29.63 jL84BI68.net
>>295
頭なんかあんの(´・ω・)?
307:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:12:14.08 Jj4N/q7Z.net
>>296
もしかしたら気付かれるかとも思ってましたが、さよならです
308:鹿野園
20/06/05 09:17:34.28 h+gd/4JG.net
>>297(続き)
更に言い換えると、真如が今に現前してるというのが、今が真如であるってなってしまったんです。
”ありのままー” とか ”今しかない” とか、それはそれである意味仏教哲学としては行き着いたところとは思うんです。
でも、我々のような凡夫が迂闊にそんな事を云っていいものか、私は首肯できませんw
309:カムイ
20/06/05 09:18:11.50 IMTbxJSS.net
思考こねくり
310:栄進軍曹
20/06/05 09:19:44.67 jL84BI68.net
たかが悟りぐれえ一言で言い表せや
情けねー奴だなあ(´・ω・`)
311:栄進軍曹
20/06/05 09:21:27.44 jL84BI68.net
>>301
悟りは思考の産物(´・ω・`)💩
312:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 09:23:48.57 pJyc63Rr.net
>>294
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ阿頼耶識(現量)→末那識(非量)
→意識(現量・非量・比量)
阿頼耶識から顕現されますので一念三千が諸法実相になると思いますけど
如来(平等)の見方は出来ないにしても現量に近づくのが修行かなぁと思うんですけど?
313:カムイ
20/06/05 09:24:58.00 IMTbxJSS.net
無我
314:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:26:17.75 Jj4N/q7Z.net
>>302
言い表すまでもなく
それに全然気付いていない
気付いているかな
↑
この書き込み
315:鹿野園
20/06/05 09:26:28.55 h+gd/4JG.net
>>300(続き)
更に言い換えると、真如が凡夫として現前してるというのが、凡夫が真如であるってなってしまったんですw
316:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:27:43 Jj4N/q7Z.net
気付いていたら礼拝します
3年ほどこのスレにいるけど、気付いてる人にまだ一人も出会ってない
317:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:30:04 h+gd/4JG.net
>>304
先ずは現量の自覚でしょうね。
ちなみに私のPCでは ”ポッタン師” ってNGワードになってあぼーんになってますんで。
それが原因でスルーしてしまっても悪しからず。
318:栄進軍曹
20/06/05 09:30:44 jL84BI68.net
>>306
なげ~わ
悟りなんて一文字でええわ
無(´・ω・`)笑
319:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:31:27 Jj4N/q7Z.net
文字は文字、書き込みは書き込み、
話すは話す、寝るは寝る、食べるは食べる
仏教は仏教
否定でもなく肯定でもなく、有るでもなく無いでもなく
悟りでもなく迷いでもなく、捨てるでもなく拾うでもなく
これを示し得たなら、少なくとも私は礼拝します
320:栄進軍曹
20/06/05 09:32:21 jL84BI68.net
>>308
お前以外、全人類が気付いとるわ(´・ω・`)大爆笑
321:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:32:48 Jj4N/q7Z.net
>>310
無がある、悟りがあると言ってる
捨てる悟りがある
そこまでで残念、さよなら
322:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:33:43 h+gd/4JG.net
>>311
示したら逸れるんじゃないのw
323:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:34:44 Jj4N/q7Z.net
>>312
「お前」とか「全人類」とかw
しゃあないやっちゃな栄進さんw
お話しにならない
324:栄進軍曹
20/06/05 09:35:25 jL84BI68.net
>>311
礼拝!?
コイツ、キメェ(´・ω・`)大爆笑
325:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:36:44 h+gd/4JG.net
示すっていうことは、元々真如が実相として物事・現象に顕れているのに、物事・現象は真如・実相であるって逆転させる事でしょ?
326:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:37:49 Jj4N/q7Z.net
>>314
示せば逸れる、でも示さなければ分からない
そして「逸れる」ものもなく
>>312
「俺だけが知らない気付いてない」
まさしくそうありたいもの
327:栄進軍曹
20/06/05 09:38:03 jL84BI68.net
>>313
無なんて無いだろーが(´・ω・`)笑
>>315
お前以外、全宇宙が覚っとるわ(´・ω・`)ダセェ
328:栄進軍曹
20/06/05 09:39:33 jL84BI68.net
>>318
コイツ、新種の「ウナギ」か!?
大山!退治せえ(´・ω・`)笑
329:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:42:41 Jj4N/q7Z.net
>>319
無いなら「無」なんて言葉は出てこない
出してくるのはその人の思いから
それを「有」と呼ぶ
「全宇宙」もまた認められない
言いかえると「自分」だけが悟ってない解脱してない
この「自分」が消えれば解脱
330:栄進軍曹
20/06/05 09:45:52 jL84BI68.net
>>321
滑ってるよ!スッゴイ滑るよ!
ヌルヌルしすぎ
大山!バトンタッチ(´・ω・`)ウナギ嫌い
331:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:46:04 Jj4N/q7Z.net
解脱してない「自分」があるから
「お前」とか「誰か」とか「宇宙」とか「悟り」とかを認める
それにまず気付くかどうかってだけ
栄進さんは気付いてないようですね
そして気付くためには「自分」に疑問を持たなきゃなかなかどうしやうようもない
人に迷惑かけたり罵倒して「知ったことじやないw」「キメえw」とかやってては無理ってのはそういうこと
332:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:49:07 Jj4N/q7Z.net
そうして対象に「何か」を認めるはたらきを無明って呼ぶから
認めたものを解こうとする人は近付く
驕ったり自分勝手の人は遠ざかる
近付いても遠ざかっても、ともに一心ですが
でもそれに気付くことはない
333:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:08 ZJBE0ZiC.net
今しかないという事実の自覚
334:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:39 ZJBE0ZiC.net
心身一如
335:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:50:13 h+gd/4JG.net
>>318
示すって事は、まぁ、無限の中から部分を限定するって事でしょうからね。
示してもあながち間違いでもないとは思いますけど、示し方のセンスが、ねw
336:栄進軍曹
20/06/05 09:50:36 jL84BI68.net
>>323
コイツ、覚えてるわ
前にも見かけた
「自分」バカ
ひたすら「自分」が口癖のノータリン
自分で無限遡及してやんの
その「自分」を認めてあげればいいだけなのに(´・ω・`)アホ
337:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:50:46 D7XEKdEp.net
悟りは空想
338:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:53:17.53 Jj4N/q7Z.net
近付くも遠ざかるも、縁ですので
人からはなかなかどうしようもないんですが
出来れば気付いて欲しかった
>>328
「自分」の無限遡及という無駄事、これを仏道修行と言います
「認めてあげる」「このままで良い」
これはありのまま教、ニューエイジ思想
それで良いというならもう言うことはないよ
339:栄進軍曹
20/06/05 09:53:57.54 jL84BI68.net
>>324
「無」もそれを認める自分という「有」も肯定したらええやんけ
矛盾してもええ
矛盾を矛盾と素直に受け入れる態度が中道やろが
ホンマ、コイツ仏教を全然理解しとらんわ(´・ω・`)ヤレヤレ
340:カムイ
20/06/05 09:54:15.16 xdWaQiRG.net
無事禅
341:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:56:20.44 Jj4N/q7Z.net
>>331
「肯定」は自分がやってる
自分がやってる内は世間事、無明の中
是非善悪の世界
その錯覚の「自分」を、無限遡及という無駄ごとですりつぶす
342:鹿野園
20/06/05 09:56:31.40 h+gd/4JG.net
>>320
たしか ”認める自己の否定” の人でしょw
343:栄進軍曹
20/06/05 09:56:50.98 jL84BI68.net
>>330
矛盾を矛盾のまま受け入れる
とっくに気付いとるわ
しょーもないマウントとるなや
情けねえ(´・ω・)、ペッ
344:カムイ
20/06/05 09:57:09.97 xdWaQiRG.net
だから無我だろ
345:鹿野園
20/06/05 09:58:16.91 h+gd/4JG.net
>>328
そういう事。
どう足掻いたって限定されたものにしかならないんですから。
346:栄進軍曹
20/06/05 09:59:14.05 jL84BI68.net
>>333
だから、自分も無い、自分がある
この矛盾して相反する概念を素直に認めろや
わっかんねーバカだな(´・ω・`)シバくぞ
347:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:59:26.40 Jj4N/q7Z.net
中道(涅槃)は、八不っていう、人の見方を全て否定することで中道となる
人の見方が残ってる(これで良いとかありのままに素直にとか)と、八不に引っ掛かりますよ
348:鹿野園
20/06/05 09:59:32.08 h+gd/4JG.net
限定された自己を肯う他ないんです。
349:カムイ
20/06/05 09:59:54.10 xdWaQiRG.net
中道とは無分別のこと
350:カムイ
20/06/05 10:02:32.06 xdWaQiRG.net
余裕すぎる
じゃーな
351:神も仏も名無しさん
20/06/05 10:02:34.16 Jj4N/q7Z.net
縁が熟してない人に無理に言っても
おかしくなるだけみたいですので
出来れば仏縁深くなる方向に向いてもらいたかった
栄進さん、さよなら
352:カムイ
20/06/05 10:04:05.87 xdWaQiRG.net
不真面目だから無理だろ
353:栄進軍曹
20/06/05 10:04:25.92 jL84BI68.net
真理とは矛盾しとんのや
今まで「有」という発想しか出来なかった人類の中で初めて釈迦が「無」を悟った
「有」と「無」という相反して対立した観念を解決するのが中道やろが
それが仏教
たた、それだけ(´・ω・`)笑
354:鹿野園
20/06/05 10:06:07.81 h+gd/4JG.net
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか?
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人のとの見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
355:栄進軍曹
20/06/05 10:07:55.48 jL84BI68.net
>>339
中道?
どっちでも良いってこった(´・ω・`)笑
>>343
お前、もっとシンプルに物事を思考しろや
ハイ、サヨナラ(´・ω・)
356:鹿野園
20/06/05 10:08:06.80 h+gd/4JG.net
(訂正)
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか?
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人の見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
357:カムイ
20/06/05 10:10:35.08 xdWaQiRG.net
努力もせんと一日中5ちゃんねるやってて悟れるわけがない
358:栄進軍曹
20/06/05 10:12:03.46 jL84BI68.net
イエスキリストの敵を愛せ
この教えも中道や
敵でも味方でも、どっちでも良いじゃん
非常に分かりやすくてシンプル(´・ω・`)笑
359:鹿野園
20/06/05 10:13:30.00 h+gd/4JG.net
>>343
横からだけど、栄進さんはそこら辺の事は卒業してると思いますよ。
一見、崩れたことを言ってるようだけど、文脈を読んでくと分ると思うんですが。
360:栄進軍曹
20/06/05 10:15:38.02 jL84BI68.net
イスラエルに仏教が伝来して生まれたのがキリスト教じゃけえの
当然と言えば当然(´・ω・`)笑
>>351
く・・・崩れた?(´・ω・`)カチン🧨
361:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 10:16:58.39 pJyc63Rr.net
>>323
∞ノノハ∞
川^〇^ハレキメェーはキメェーですよ
即非です
362:栄進軍曹
20/06/05 10:19:57 jL84BI68.net
ウナギ恐怖症を克服したわ
大したことねえ(´・ω・`)笑
363:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 10:28:57 pJyc63Rr.net
>>354
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ透析たんは?
麦は透析たんは大丈夫だけど人それぞれだねwww
364:鹿野園
20/06/05 10:34:34.76 h+gd/4JG.net
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ(限定された世界への還元)がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね?
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
365:栄進軍曹
20/06/05 10:52:14.22 jL84BI68.net
>>355
透析はunknownや
敵味方識別装置にも反応せん
不気味で得体の知れないモンスターや((((´・ω・`))))ガクプル
366:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:02:52 Jj4N/q7Z.net
>>351
そうではないですよ
仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であっても
その目覚めた何物か(少物)を認めていては
解脱ではないとされています
その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
367:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 11:06:21 pJyc63Rr.net
>>357
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ敵味方ってwww
麦の友達たちも麦もだけど良くない事は良くないと怒るだおwww
見方だとかwwwチヤホヤなんてしないよwww
368:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:06:58 Jj4N/q7Z.net
本当に認めるものがなくなったら、それで解脱した仏となります
「不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、我れは稽首して仏を礼す、諸説中の第一なりと」『中論』
認めてるもの、それによる分別という戯論
それを滅すれば仏として礼拝される
369:栄進軍曹
20/06/05 11:10:07.16 jL84BI68.net
>>359
俺は、ぶっちゃけ味方が欲しいんや!
でも敵ばかり
全員許さん(´・ω・`)💢
370:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:14:50.51 Jj4N/q7Z.net
だから、やることは単純
「単を示す」なんて言われますね
なんか、悟り的なものや解釈を出してくると違うとなる
「それで良いんだ」と言う人は、もう、そうなんでしょう
371:栄進軍曹
20/06/05 11:18:46.66 jL84BI68.net
俺が味方と認めた奴は、トム君か、心理学投影君ぐらいや
何故ならアイツら統合失調症のキチガイやし(´・ω・`)笑
372:ポッタン師3世(ザサード)ヒンドゥスクワット麦
20/06/05 11:20:07.50 pJyc63Rr.net
>>361
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ栄進たんは仁者無敵じゃんwww
373:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:20:10.71 Jj4N/q7Z.net
誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
出来ればそれを解く方向にと思って強引にこじさんや手ぶらさんを叩いたりしましたが
「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
見方を持ってる人には、縁のままにするのが良いようで
374:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:22:48 Jj4N/q7Z.net
既に誰もがそういうものとしてある
縁がそうなれば、どんな人でも誰もが必ず解脱するらしい
一仏乗ですね
そうでない人とはそのままさよならをする
必ず解脱されますので
375:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:34:06 CkFHTgdL.net
栄進くん、やあ(●´ω`●)✋
まことオジさんも追加で
376:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:04:11 h+gd/4JG.net
>>358
> 仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であってもその目覚めた何物か(少物)を認めていては
> 解脱ではないとされています
> その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
初耳ですが、経典等にそれを示す記述があれば提示して頂けますか?
377:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:08:15 Jj4N/q7Z.net
「此れは諸法の勝義なり 亦は即ち是れ真如なり
常如にして其の性たるが故に 即ち唯識の実性なり
乃し識を起して 唯識の性に住せんと求めざるに至るまでは
二取の随眠に於て 猶未だ伏し滅すること能わず
前に少物を立てて 是れ唯識の性なりと謂えり
所得有るを以ての故に 実に唯識に住するに非ず」
378:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:10:14 Jj4N/q7Z.net
「若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ
爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に
無得なり不思議なり 是れ出世間の智なり
二の麤重そじゅうを捨するが故に 便ち転依を証得す
此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく」『唯識三十頌』
379:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:13:33 h+gd/4JG.net
>>360
>認めてるもの、それによる分別という戯論
>それを滅すれば仏として礼拝される
世親の『成業論』では ”滅尽定でも異熟識ははたらいてる” としてますが、その滅するというのはどういう状態ですか?
380:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:16:25 h+gd/4JG.net
>>365
>誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
>なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
客塵煩悩説、つまり貴殿は性起説という事でしょうか?
>「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
上記のように貴殿のオリジナルではなく、性起説と呼ばれるものです。
381:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:17:57 Jj4N/q7Z.net
唯識の実性(真如)であっても、それに住しようと求めないまでに至らないと
煩悩障・所知障が滅せられたとはならない
唯識・真如として認められた少物を立てて認めてるとそれは有所得で実には唯識(真如)に住してはいない
認められた全てが無くなった真如、それすら滅せられたときに
はじめて本当に唯識に住するとする
これが解脱であり釈迦牟尼仏
382:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:20:44 WEDmaK8s.net
いい感じに頭こねくり回してますなー
383:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:21:10 h+gd/4JG.net
>>369>>370
意味は分かりますけど、
384:そこにそれの ”自受用” というものが無ければ、自分の他になにか基体のようなものがあってそれを認める事になりませんか?
385:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:21:16 Jj4N/q7Z.net
>>372
オリジナルかどうか性起説かどうかではなく
真の仏説であっても、それを認めていては「見解」になるということです
真如・唯識に目覚めても、それを認めるものがあってはまだ所知障が断たれてないというのと同じですね
なんであっても、知ったこと気付いたことがあっては違うということ
386:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:23:30 Jj4N/q7Z.net
>>375
「自受用である」と認めるものがあれば
真の自受用にはならない
そういうことでしょう
387:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:24:57 h+gd/4JG.net
>>373
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ(限定された世界への還元)がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね?
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
388:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:31:01.65 Jj4N/q7Z.net
>>378
良いか悪いか、ということではないと思います
というか、「人の見方」というのは煩悩
煩悩はそのまま菩提
でも、煩悩即菩提というそれを実証するためには
その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
389:鹿野園
20/06/05 13:33:37.23 h+gd/4JG.net
>>376>>377
どうも貴殿の解釈と私の解釈は別で、平行線のようですね。
わたしは貴殿の仰る様な認める事の否定から、再び認める事への肯定に戻るものだと思っておりますので。
それを無認識の認識とか無分別の分別とか、或いは理事無碍法界とか表現は様々でしょうが。
390:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:36:53.94 Jj4N/q7Z.net
人の見方もあらゆる煩悩も、全ての差別相の現象は根本識が転識されて起こってる
根本識は真如とほぼ等しい
差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
根本識がそのまま即として智(悟り)とされるようです
つまり、差別相を一度完全に渡りきる、認めているものを一度停止させる必要があるということでしょう
391:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 13:39:46.19 MN1mOstv.net
たまには本末顛倒してみるのもよいかもしれんのう^_^)
菩提即煩悩
392:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:40:40.08 Jj4N/q7Z.net
認めてるものを全て停止させずに、ほどほどに解きほぐして
「これで良いんだ」「もとより全て一如のままにの見解なんだ」とする人もいるのかもしれません
それについてはどうこう言えるほど、私もやりきっていませんです
393:栄進軍曹
20/06/05 13:41:32.10 jL84BI68.net
チャウチャウ
煩悩即煩悩(´・ω・`)
394:鹿野園
20/06/05 13:41:55.81 h+gd/4JG.net
>>379
>煩悩はそのまま菩提
これは如何なものでしょうか?
煩悩も菩提も空性という視座において煩悩即菩提が成立するのではありませんか?
先に話したように ”真如が煩悩として顕現する” という本来の説示が ”煩悩は真如” って180度転換されてしまってる様に思えますが。
>その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
>本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
人のの見方=言語による分節 と云うのであれば異存はありません。
395:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:41:59.81 Jj4N/q7Z.net
ありがとうございます
落ちます
396:栄進軍曹
20/06/05 13:43:17.96 jL84BI68.net
煩悩即最強(´・ω・`)
397:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 13:43:57.87 MN1mOstv.net
ちょうどこっちの話題ともシンクロしておるように思えるぞよ↓
スレリンク(psy板)
398:栄進軍曹
20/06/05 13:45:55.82 jL84BI68.net
煩悩即尺(´・ω・`)
399:偽和尚(白蓮華)
20/06/05 13:46:16.20 MN1mOstv.net
提菩即悩煩
400:鹿野園
20/06/05 13:46:34.51 h+gd/4JG.net
>>381
>差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか?
阿頼耶識は無服無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが?
401:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:49:44 h+gd/4JG.net
>>391
(訂正)
>>381
>差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか?
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが?
402:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:52:23 h+gd/4JG.net
>本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
滅するもなにも、言語による分節が二障の原因って気付けばいいのであって、滅してしまったら言葉を話せなくなるでしょw
403:栄進軍曹
20/06/05 13:56:17.44 jL84BI68.net
>>364
仁義なき悟り(´▼ω▼`メ)
>>367
そんな奴知らん(´・ω・`)
404:鹿野園
20/06/05 14:04:27.52 h+gd/4JG.net
本人がいないときに話すのもなんですけど
>三界唯一心 心外無別法
>心仏及衆生 是三無差別
>(華厳経)
って云うじゃないですか。
私は ”人の見方” っていうものを離れて別に仏がある訳じゃないと思いますけどね。
人の見方は、唯識では三量(現量・比量・非量)って言ってると思うんですが、このうち言語による分節を介在する比量と非量が問題となるのでは?
つまり、末那識と意識です。
現量まで滅しては・・・ それ、只寝てるのと等しいでしょw
まとめると、言語による分節の否定を経た肯定って事です。
そりゃそうでしょ、いつまでも言語による分節を否定してりゃ死んじゃいますからw
405:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:12:23 h+gd/4JG.net
>>388
クリスレには荒らしの報復以外に行きませんけどw、一瞥したところ仏教でいう性具と性起の問題を論じているようですね。
406:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:24:26 6RV650Z9.net
大山は、今度のコテは鹿野園かい。
こてなどいくら変えても、
浅はかな性格は変わらんぞい。
407:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:37:34 h+gd/4JG.net
>>397
コロコロとIDを変えて名無しで挑発ですか?
学生時代にそういう奴いたよなぁ。
他人の人気に嫉妬して影でコソコソと嫌がらせしてくる奴。
上履きを隠したり、讒言したり…
仲間に入ろうよ!て呼びかけても、それが本人には屈辱に感じられるようで、結局、不登校になってそれからどうなってしまったのかは知らない。
同窓会にも来てなかったし話題にもならない忘れられた存在。
408:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:40:05 h+gd/4JG.net
そういえば、カムイがこのスレに来てたんだw
気付かなかったし、誰からも相手されてなかったなぁww
まぁ、その程度のレベルだから見向きもされなかったって事なんだけどwww
409:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:46:20 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
410:鹿野園
20/06/05 15:01:49.14 h+gd/4JG.net
>>289(訂正)
×>諸法実相(dharma)ですけど
○>諸法実相(dharmata^)ですけど
接尾辞が抜けてたw
411:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:34:46 h+gd/4JG.net
諸法実相についてちょっと考えてみましょう。
>(前略)中国でダルマターが「諸法実相」と漢訳された。
>それは、「諸法の実相」という意味であり、現象として「諸法」があって、その背後に普遍的な実在として「実相」があるという二重構造を内包した訳であった。
>ところが途中から「諸法は実相」と一重構造で解釈され始めた。
>これも漢文の独り歩きである。
>「現象そのままが実相である」ということになると、現実肯定の思想になってしまう。
>(植木雅俊.仏教、本当の教えインド、中国、日本の理解と誤解(中公新書)(Kindleの位置No.2865-2868)..Kindle版.)
インドから中国に法華経が伝播する際に、こうした構造の変化(二重構造→一重構造)があったことは注視しておく必要があると思うんです。
つまり、内在論から顕在論への変化って事になります。
もっとも、仏教は基体を認めないので、背後とか二重構造と云っても、いわゆるダルミン的なものを認めてるという事ではありませんけど。
つまり、理→事という世界の展開ではないって事です。
そこら辺は”形而上学上で要請されたもの”って程度に解すればいいと思います。
412:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:43:04 h+gd/4JG.net
>>402(続き)
それ故に、例えば、何か妙法というものがあって、これを現象界に対する本体界のように解し、そこから万物が展開するっていう見方は仏教に対する不理解と言えるでしょう。
阿頼耶識にしても如来蔵にしても法界にしても、そこは注意しておかないと常見に墜ちると思うんです。
413:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:14:37 WEDmaK8s.net
考えたり思ったりする事が邪魔だっての
いい加減気づけ
414:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:17:33 h+gd/4JG.net
>>404
www
なら脳死してなさいwww
仏教はそんなもんじゃありませんからwww
415:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:19:44 WEDmaK8s.net
仏教ってどんなもんだ?
教えて下さい
416:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:21:23 h+gd/4JG.net
>>406
www
ネットで検索しなさいwww
417:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:25:02 WEDmaK8s.net
みんなこんなやつ相手にせんように
418:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:26:46 h+gd/4JG.net
wwwwwwwwwwwww
はい、さよならwww
419:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:28:36 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
420:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:32:48 h+gd/4JG.net
>考えたり思ったりする事が邪魔だっての
こうやって作業(さごう)するから正反対の方に行くんだけどねwww
それでもお釈迦様の掌のうちって云えばうちなんだけど。
421:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:42:01.18 WEDmaK8s.net
ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ
422:鹿野園
20/06/05 16:48:49.35 NG2cHJlu.net
>>412
しつこいなぁw
で、あなたなにが言いたいの?
自分がどうすれば良いか分からないから付き纏ってるの?
馬祖や臨済風にいえば、"そのどうすればよいか分からないというそれそのものが仏心" なんじゃないの?
勿論、それにはより厳しい自律が要請されるんだけど。
あなたのそれなんだよ、それ。
423:ハジ
20/06/05 16:49:13.01 lF6+xoIj.net
くっついてるから苦しくなるんで
離れていましょう
悩みにどっぷり浸かってると悲しくなる
そこに光をさすのが
第三の目
なのじゃ
424:ハジ
20/06/05 16:54:41.93 lF6+xoIj.net
現実生活の中で、現実生活にいない時間を導入する
なにもかもサッパリ忘れてる
こんなことがある、あんなことがある問題を完璧に忘れて
悩みは
そん時だけはない
爆笑
425:ハジ
20/06/05 16:57:19.48 lF6+xoIj.net
今日、帰り道でおもうたんやけどさ
普通は目で世界を見てることになってるなん?
ほやけど、目瞑って寝てる時
夢の世界がみえるのは、なにで見てんのやろ?
目瞑ってんのに、見えてる夢が
不思議じゃ
426:ハジ
20/06/05 16:59:00 lF6+xoIj.net
脳内映像を見てるんや!
とゆーても、なんで、見えんのよw
目はつむってんのに、なんで、夢の世界を見れるのか
それを、見る機能は、目ではないなら
なんなのか
笑笑
427:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:04:34 xdWaQiRG.net
>>413
何が言いたいかって?
嘘つかんと本当に坐れ
428:ハジ
20/06/05 17:08:51.81 lF6+xoIj.net
実は、その、夢を見てる目が
起きてる時の世界も見てたりしてね
笑笑
429:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:10:36.54 jee2Ys1R.net
>>408
寧ろお前が皆から相手にされてない 笑
430:鹿野園
20/06/05 17:11:49.07 h+gd/4JG.net
バカムイ君、今日も自演ご苦労さんw
耐え切れなくなってばれたねぇwwww
412 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2020/06/05(金) 16:42:01.18 ID:WEDmaK8s [5/5]
431: ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ 413 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 投稿日:2020/06/05(金) 16:48:49.35 ID:NG2cHJlu >>412 しつこいなぁw で、あなたなにが言いたいの? 418 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日:2020/06/05(金) 17:04:34.18 ID:xdWaQiRG [7/7] >>413 何が言いたいかって?
432:ハジ
20/06/05 17:12:12.77 lF6+xoIj.net
世界は心の現れだとゆー
ハジの心の現れなのに、なんで、ハジをいじめるのか
謎じゃ
ハジの世界に現れてるのに、ハジを攻撃する
この仕組みがわかったら、たぶん、すごいと思う
433:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:17:39 xdWaQiRG.net
一生、仏教ごっこやってればいい
434:鹿野園
20/06/05 17:19:39.58 h+gd/4JG.net
>>418
しつこいなぁw
俺が伝法の師家に参禅して初関とか透ってるのを承知の上で、ワザとお前がそういう事を言ってるって、誰しも分かってるんだけどww
つまり、お前が僻んで噛みついてきてるってなwww
云えば云うほど、お前の信用が下がるだけなのにwwww
435:鹿野園
20/06/05 17:21:20.41 h+gd/4JG.net
>>423
> 一生、仏教ごっこやってればいい
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それって これ↓の事 だろwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
2 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日:2020/05/28(木) 04:34:35.39 ID:OzjgQlyC [2/5]
自我が立ち上がって来た所を気付く。
気付くだけでいじらない。
3 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日:2020/05/28(木) 04:51:00.11 ID:OzjgQlyC [3/5]
いま、スマホなりパソコンを見ている。
見ている自分という感覚がある。
この感覚をなんとしても取っ払う。
9 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日:2020/05/28(木) 11:08:47.33 ID:v96jywDG [3/8]
隙なく「今」「只」を練り込む
10 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日:2020/05/28(木) 11:11:15.76 ID:v96jywDG [4/8]
俗念は菩提心を腐らせる。
11 名前:カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日:2020/05/28(木) 11:21:24.31 ID:v96jywDG [5/8]
当たり前の事を腹の底から合点する。
436:鹿野園
20/06/05 17:22:57.79 h+gd/4JG.net
>>423
ともあれ、お前の立てた糞スレで躾してやるから、ここで他の方の迷惑になるレスはここまでにしとけ。
もう言わんからな。
437:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:24:41.63 xdWaQiRG.net
大山に禅とはなにか?と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
438:鹿野園
20/06/05 17:25:41.67 h+gd/4JG.net
バカムイ宣言♪
お前、バカムイの飼い主ならば
バカムイの事 上手に躾しろ
スレの外に、出してはいけない
勝手なことを 言わせていけーない
にゃーん ♪
正しく飼って、ずっと一緒に。
日本バカムイ愛護協会
439:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 17:33:09 DzYNJvOl.net
トルケメダには 正常な認識力が欠けている。
何が正しくて、何が間違いであるか 何が聖で 何が邪であるかの認識力が無い。
だから あやまりをただしてやっても スルーして逃げていくだけで訂正できない。
正しい認識力とは あらゆる修業の一番初めにつけるべき能力で
トルケメダにそれが無いということは 何も修業していないと言うことにつきる。
頭にあるのは腐った質の悪い情報だけ。
ここの自称覚者も 自分の妄想を釈迦のさとりするくらいだから 完全に認識力が無い。
邪悪は 正を装って出現するから 正邪を見抜く能力は最初にもっとも必要とされるのである。
そうしないと 邪悪な宗教や師に就くことになる。m9。゚(゚^Д^゚)゚。プギャーッハハハヒャヒャヒャヒャ
440:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:33:34 jee2Ys1R.net
>>416
URLリンク(natgeo.nikkeibp.co.jp)
>ちなみに、「夢を見る」と表現するように夢は視覚体験が中心であるが、それには理由がある。少し堅い話になるが、レム睡眠時には、脳の下部に存在する「脳幹」と呼ばれる部位から視覚に関わる大脳皮質を活性化する神経刺激が発せられることが確認されているのだ。
441:手ぶらの乞食
20/06/05 17:39:48 60zYW2J2.net
>>422
あなたが逃れようとするから世界が追いかけて来るのだよ。
心の防衛から適が生じる。
心の自作自演を見破ることだ。
あなたに向かって飛んで来る矢は
あなたが放った矢だ!!
もし仮に誰かが暴言を吐いたとしても
受け取ってはならない。
受け取らなければあなたには刺さらない。
その暴言は地球を一週してその人の後頭部に刺さる。
442:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:44:38 jee2Ys1R.net
>>417
目は見るだけの器官でそれを反映して見たと判断してるのは別の部位やから
受け取った情報を映像化して処理して始めて「見た」という感覚になってるだけや
目を瞑ってるのに夢が見れるのは五感から入って来た情報を編集した映像を見聞き出来る仕組みが脳内に有るいうだけ
つまり人間は物事を脳を通して見たり聞いたり触ったり嗅いだり味わったりしてる言う事やから直接「ありのままに」見る事は有り得ないねん
443:カムイ
20/06/05 17:48:35.96 xdWaQiRG.net
目と脳を繋ぐ線を切ればいい
444:手ぶらの乞食
20/06/05 17:53:27.59 60zYW2J2.net
>>431
これを
煩悩即後頭部と言う。
完
445:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:56:03 jee2Ys1R.net
>>433
いっぺん病院行ってこい
そんな事したらどうなるか教えて貰え
判りやすく言うと 基地害は黙れ
446:くろ
20/06/05 17:57:29 Gqjb+xY5.net
認識が一時的に無い状態、と言うのが禅定だけれど、坐から立ったら、認識はあるでしょ?
つまり、通常意識において、認識が滅するなんてことはないのでは?
ただ、禅定の体験の結果として、主客の垣根が外れることがあり、
これを見性とか悟りとかみなす場合がある。。
あるいは、禅定の体験とその後の通常の意識とのギャップから、
すべては本来認識しえない、認識を超えている、ということがわかる場合がある。。
これが、転倒想滅する、ということでしょう。。
認識は生じ続けるけれど、それに騙されないというか、振り回されることがない。。
これが中道なのではないだろうか?
すべては認識できないけれどある。
これを、かくの如しとか、如是なんていうんじゃないかな?
栄進なんてわからんけれど、こんなやつだ、と言う感じ?w
447:鹿野園
20/06/05 18:00:00.55 h+gd/4JG.net
>>433
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
どうぞ、やって見せてください。
448:くろ
20/06/05 18:06:21.44 Gqjb+xY5.net
もちろんいったんは、無と言うか、すべてを空じ尽くす、という必要もあるかもしれないが、
無我と言うのは、もともと認識もその認識を行う我もない、ということだから、無いものを滅しようってのは、
おかしなことをやっている。。
だけど、いったんは空じ尽くす必要がある、そうでなければ、もともと無いということもわからない、ということだろう。。
449:アダモステ Servant
20/06/05 18:12:40.58 DzYNJvOl.net
センセ。
正しい(正常な)認識力って仏教で何て言うの ?
>>435 ← かけてんのね。みんなキチガイだそうですから。