20/05/04 18:12:53 /AqRITJK.net
>>251 >>255～256
.
だから、本題と関係のない周辺知識を長々と列挙して何の意味があるの？
.
原典とは>>288 >>230って事だから。
実際に サンスクリット原典訳 ○○経 だのパーリ語原典訳○○経とか出てるでしょ？
幾ら偏差値３５でも、あなた宗門の寺小屋出身なんでしょ？
背筋が寒くなるような馬鹿は止めてください。
266:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:16:41 USt0jzwn.net
ゴロツキ真ちゃん
マカエンは禅のトップ
蓮華戒はインド大乗仏教のトップ
大昔にチベットで当時のトップ同士の論戦あったのお前しらんのか？
頭下げるだけじゃ甘い
穴掘って潜れ嘘つきやろう
267:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:21:17 USt0jzwn.net
ゴロツキ真お前の通ってる寺言えよ
お前の師匠に弟子が5ちゃんねるでうそつきまくってるって怒鳴り込んでやるからよ
言え嘘つき。
268:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 18:22:48 /AqRITJK.net
>>256
一応、ｗｉｋｉの引用してあげとく。
＞原典問題
＞各国語に翻訳される以前の「原典」と呼ぶべき経典は、インドの言語による経典が中心になる。
いいか？
なんらかの形で口述筆記された一番最初の仏典が原典って意味じゃないの。
お前、本当に偏差値３５の寺小屋に行ってたのか？
それさえも怪しいが？
269:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/04 18:28:26 KTM5rTZf.net
無病識ｷﾁｶﾞｲ犬山＆麦name鬼子は異名同一人物
悟前（ごぜん） 未悟（みご）」の修行僧、は、やはり、悟りを求める。
悟れば、悟ったので、悟りうを求めない。
わたしは言う、一の如し、
一如である。
如とは佛、真理（さとり）である。
真理（さとり）とは、空を言う。
而二不二ににふに 不二而二ふににに
２は２ではない、２ではないが２である
色即是空は空即是色と還（かえ）る
＞ 誰でも、無料で、悟れる時代へ コピペ拡散願います。 』
書き写したら、悟れますよと写経は言ってない。
集中する、岩を揺るがす、いわゆる、三昧（ざんまい）である。
忘我（ぼうが）である。
忘我は
無我である。
無我は
真理（さとり）である。
真理（さとり）とは、二は二では無い、しかして 二は一の如し。
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに
また、言う。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。
270:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 18:30:17 /AqRITJK.net
>>265
精神病院に逝きなさい。
271:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:30:53 USt0jzwn.net
いくら源典でも、法華経とか大乗経典は偽経
ブッダの言葉じゃなく後世の創作物
272:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:33:18 USt0jzwn.net
密教経典になると魔境経典。
そんなの読むなら家の掃除でもしたほうが
何兆倍もましや(●´ω｀●)
273:ポッタン師
20/05/04 18:35:22 GpjbgPsL.net
真言宗バカをゴロツキ真ちゃんと言う、か。正解である。大爆笑である。
274:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:36:27 USt0jzwn.net
護摩供養とか加持祈祷なんて
まさに非仏外道
ゾロアスターも真っ青
275:福音伝道
20/05/04 18:37:08 clzZgrl1.net
中村元を貶める大山君は本当に馬鹿なの?
流布本の「サンスクリット原典現代語訳 法華経」は
専門書の「法華経 上―梵漢和対照・現代語訳」の植木雅俊の作だが
植木曰く
「サンスクリット『法華経』は、中央アジア系が断簡であるのに対して、
ネパール系は完本が多い。私は、ネパール系に基づきデーヴァナーガリー文字で
出版されたケルン・南条本(KN.)を底本とした。それをさらに校訂し、
ローマナイズした荻原・土田本(WT.)も参考として利用し、
全単語の文法的意味を明らかにする作業の中で、必然的に両者の比較・校訂も行な
うこととなった。」とある。
つまり原典の使い方が間違っているが、実質彼の依拠している梵本底本は11Cの
ネパール系写本だ。
つまり原典を詐称する植木の梵本より羅什の漢訳の方が古形だ。
植木も中村元東方学院系やん レベルが低すぎ
まあ専門家ではなくて、民間研究者さん、ご苦労さんというレベルなのかもだね
276:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:38:40 USt0jzwn.net
だいたい大日如来って何？
ブッダはゴータマシッダールタだ
大日如来も非仏外道
277:ポッタン師
20/05/04 18:43:06 GpjbgPsL.net
２７２．バカ栄進よりか頭が良い。
ゴロツキ真ちゃんには理解できない。
大爆笑である。
278:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:44:33 USt0jzwn.net
水子供養って何？
なんで水子に供養する意味あんの？
供養する意味あるのはアラハン以上だから
水子だってなんの因果か親の勝手で医療器具でぐちゃぐちゃにされて廃棄されて可哀想過ぎるけど
だからって供養しても意味ないから。四十九日以内には何処かに生まれ変わることに仏教ではなっている
それなのに水子供養とか単なる親の罪悪感につけ込んだ詐欺だろ
279:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 18:45:35 5ji67aL9.net
うんこ菩薩に洗脳されとるのは
誰じゃ？ｗ
280:七味
20/05/04 18:48:23 KdU+L3FX.net
>>248
マズローでいうと、内的な充実を望む、尊厳欲求・自己実現欲求あたり？
食は生理的欲求だよね
281:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 18:49:10 /AqRITJK.net
>>271
ｗｗｗ
だから、サンスクリット以前のものがないんだから、サンスクリット原典じゃないですか？
日本語分かりますか？
282:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:49:48 USt0jzwn.net
十七回忌って何十七回忌って？
仏教では四十九日以内に何処かに生まれ変わることになってるよな？
それなのになんで十七回忌で偽経の読経して金取るんだ？
三回忌 七回忌 十七回忌って
非仏外道の詐欺師め
283:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 18:52:39 /AqRITJK.net
>>271
原典の意味が分らないとか、恥ずかしいですよ？
例えば法華経だけど、サンスクリット以外に原典がありますか？
ｗｗｗ
284:福音伝道
20/05/04 18:58:04 clzZgrl1.net
>>277
1.サンスクリットで法華経は書かれた
2.しかしサンスクリット語原典は散逸し、さまざまなサンスクリット語法華経が出た
3.古いのはサンスクリット語写本は中央アジア系だ
4.6Cのサンスクリット語写本断片が現存する 同じ系統の漢訳本に4c 妙法華や正法華がある
5.11Cのネパール系サンスクリット諸写本が完本で現存する。
6.サンスクリット本からの現代語訳は11Cのネパール系サンスクリット諸写本が底本にされている
7.当然、漢訳羅什訳がより原典に近いが、11Cのサンスクリット本現代語訳を一般に売るために
サンスクリット語原典法華という名称で販売される
8.大山君や真言君は素直で良い人だから、梵本原典とあるから原典だと信ずる
こういうことやで 簡単に言うと
285:神も仏も名無しさん
20/05/04 18:59:50 USt0jzwn.net
心理学では
本能的欲求…（生存欲求）食欲・睡眠欲（生殖欲求）性欲
理性的欲求…成長欲求・貢献欲求・承認欲求
（女の場合）つれしょん欲求（みんな一緒ルンルン🎵）
286:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:00:55 /AqRITJK.net
＿_＿_)__
,. ´ ` ` ､
.／ _ _ ＼
/ _ ￣ _ ヽ
/ｲｨｨ,,.,.,.,.,., ￣￣ !
f/ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ヘ.＿_ j jノ__ﾉ
|/////// _ (__ ﾟ_>` __( ﾟ_ｲ
.!|.|i/_^ヽ|＿'＿__r⌒ y' ヽ^)|
!|| fﾆ> :::::: `ー'ﾞ (_`___）ﾉ
ヽ.ﾆ` : ／_ノ/川! / サンスクリット原典なんてないのじゃ！！！
__ﾉ ､ / ヾ---'´ ノ
＿_ﾉ ＼l ` ＿＿__,／
＼ ﾉ ﾘ.|`ー--
＼ .//
？？？？
例えば法華経だけど、サンスクリット以外に原典がありますか？
ζ
／￣￣￣￣＼
/ ι ＼
/＼ ＼ ／ ｜
|||||||. ＜･> < ･>|
(6.------"◯⌒つ"| ／￣￣￣￣￣￣￣
｜ ι ＿||||||||| ｜ ＜ い、いかんぞ！ 無教養がバレた・・・
＼ ／/＿＿/. ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼ ／＼
287:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 19:01:30 5ji67aL9.net
>>276
そうじゃな
衣食住が満たされておってもじっとしておるといろんなところが痒くなってくるのじゃ
その痒みを解消しようとするとまた別の痒みが生じるのじゃ
痒い所にしっかり手が届くと快感なのじゃ
普通はそこをグルグルしておって形而上学的、宗教的な希求まではなかなか行かないものなのじゃ
288:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:01:57 /AqRITJK.net
>>280
＞.サンスクリットで法華経は書かれた
だから、サンスクリット原典でしょ？
ｗ
289:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:04:08 clzZgrl1.net
>>279
大山君的にはサンスクリット語で書かれた法華経は全部原典なんだが
私はサンスクリット語で書かれた法華経が数系統あるのを知っているのだ。
で、植木さんは11Cのネパール写本を原典法華称しているが、
6Cの中央アジア系本の方がより原典に近い写本やで、漢訳妙法華の底本は
こつちやでという話や。
つまり簡単に言うと
1.法華の原典は散逸して無い
2.妙法華の方が、植木さんのサンスクリット原典より五百年以上、原典に近い
290:福音伝道
20/05/04 19:05:14 clzZgrl1.net
>>284
法華サンスクリット原典は無い
あるのはサンスクリット写本。
291:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:07:37 /AqRITJK.net
＿_＿_)__
,. ´ ` ` ､
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.!|.|i/_^ヽ|＿'＿__r⌒ y' ヽ^)|
!|| fﾆ> :::::: `ー'ﾞ (_`___）ﾉ
ヽ.ﾆ` : ／_ノ/川! / サンスクリット原典なんてないのじゃ！！！
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＿_ﾉ ＼l ` ＿＿__,／
＼ ﾉ ﾘ.|`ー--
＼ .//
（ ´∀｀） ＜ 例えば法華経だけど、サンスクリット以外に原典がありますか？
＿_＿_)__
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.!|.|i/_^ヽ|＿'＿__r⌒ y' ヽ^)|
!|| fﾆ> :::::: `ー'ﾞ (_`___）ﾉ
ヽ.ﾆ` : ／_ノ/川! / サンスクリットで法華経は書かれたのじゃ！
__ﾉ ､ / ヾ---'´ ノ
＿_ﾉ ＼l ` ＿＿__,／
＼ ﾉ ﾘ.|`ー--
＼ .//
（ ´∀｀） ＜ それがサンスクリット原典ってことでしょｗｗｗ
ζ
／￣￣￣￣＼
/ Ｕ ＼ ＼从/
/＼ ,へ.__, ,_ﾉヽ｜
||||||| (･) (･)｜ えっ！！
(6-------◯⌒つ｜
｜ Ｕ ＿||||||||| ｜ 知らなかった！！！！
＼ ／ |＿| ／
／＼＿＿＿_／ ＼
292:福音伝道
20/05/04 19:09:44 clzZgrl1.net
大山君 落ち着け
サンスクリット写本は数系統ある。
大山君的にはすべての梵本法華写本が法華原典なのかねw
で諸写本には6cのものと11cのものがある。
そして6C写本と11C写本では中味が違っている
どちらが原典なのだね?w
293:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:10:56 /AqRITJK.net
>>286
いやだから、最初に書かれた言語がサンスクリットだからサンスクリット原典ってなるんでしょ？
日本語分りますか？
分り易く説明しますね。
原典 ⇔ （そこから訳された）訳本
原本 ⇔ （そこからうつされた）写本
294:福音伝道
20/05/04 19:12:05 clzZgrl1.net
大山君の論理だと
法華には複数の原典がある。梵本写本の数だけ原典があるということになるが?w
295:七味
20/05/04 19:15:22 KdU+L3FX.net
>>283
んー、半分くらいは分かるような気もする
仏教では欲がない方がいいんだから、痒みを感じなくする努力したらいいのかな？
296:くろ
20/05/04 19:16:47 Wu2SPsKb.net
どれを原典とみなすか、は、研究者が、共同見解でもつくって決めることだろうね。。
あるいは、権威のある学者の説が通るとか。。
もっと古い原典が発見される可能性がある以上、これが原典、と確定できないというのは、あたりまえ。。
297:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:16:54 /AqRITJK.net
>>288
＞大山君的にはすべての梵本法華写本が法華原典なのかねw
いや、だから、全ての写本の大元になる原本は散逸してるでしょｗ
298:栄進軍曹
20/05/04 19:19:37 k4jDfEt0.net
しゃらあっぷ(´･ω･`)
299:くろ
20/05/04 19:20:34 Wu2SPsKb.net
厳密に言えば、いつどこで誰が書いたかが実証されない以上、どれが原典か、という確定はできない、
ということだわ。。
もともとお短いお経に、いろんなひとがあとから付け足して成立した、という感じなんじゃない?
だから、漢訳者も自分の考えを付け足しちゃったりする。。ｗ
著作権、オーサーシップの概念が無いから、そうなっちゃうわけだね。。ｗ
300:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:21:06 /AqRITJK.net
>>290
ｗｗｗｗｗ
あのさぁ、原典がいくらコピーされてもそれは原典でしょ？
コピーされたら ”原本” ではなくなるけど、原典ではなくならないでしょ？
日本語分かりますか？
301:大山
20/05/04 19:23:25.70 /AqRITJK.net
>>295
＞厳密に言えば、いつどこで誰が書いたかが実証されない以上、どれが原典か、という確定はできない、ということだわ。。
それは 原本 ね。
一番最初に創作された仏典の言語を冠して サンスクリット原典 とか パーリ語原典 って呼ぶの。
302:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:24:43.73 USt0jzwn.net
だーかーらー
ブッダの言葉を記した経典だけでいいだろっぺの
303:くろ
20/05/04 19:25:50 Wu2SPsKb.net
>>297
だから、どれが原典かってのは、実証できるものじゃないんじゃない?
とりあえず、これを原典ということにしましょう、くらいじゃないの？
304:福音伝道
20/05/04 19:26:28 clzZgrl1.net
>>289
ならんで
法華が最初に書かれて伝承されていく過程で、幾度かの写本を経て
中味がだんだん変わって行ったわけやで
で、サンスクリット語写本の中に数系統があると学者が分類しているほどやで
大きくは
1.ネパール系写本・・・完本があり これが底本にされるが11C
2.ギルギット系写本・・・6Cだが断片 ネパール系写本の祖型と比定されている
3.中央アジア系写本・・・6Cだが断片 妙法華はこの系統と比定されている
原典は散逸して不明。妙法華が古形を示し、ネパール系写本は新形を示していると
見るのが普通や。妙法華に対抗するためには2のギルギット系写本をどこまで
ネパール系写本が参照出来るかとの校訂作業が必要やで
そもそも漢訳が完璧な形であって、梵本は19Cなって散逸していたのを収集しただけ
なので運次第というのが大きしいな 今後の新発見如何で大きく変わるかもだが
現時点では、梵本の信頼度は漢訳より500年以上原典より遠い
305:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:29:53 /AqRITJK.net
ｗｉｋｉの説明と重なるけど、一番最初に翻訳された仏典の元となった言語の名を冠して原典（例：サンスクリット原典、パーリ語仏典）って呼ぶの。
日本語よりは漢訳、漢訳よりはサンスクリット原典（或いはパーリ語原典）の方がより仏典としての正確性が期せると推定されるからね。
その推定される始発点が原典ね。
306:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:30:39 USt0jzwn.net
アーナンダ長老たちが集まったブッダの言葉をナマで聞いた人の記憶から出た言葉が
ブッダの言葉にもっとも近いわけです
それだけでもブッダの言葉とは言えないけど
ブッダの言葉の全体的な印象は分かる
人の記憶だから100％信用できなくても
かつての弟子たちが集まった席で発表してるわけだから変な創作はやらないだろうと
法華経とか理趣経などは後世の創作物にしかず
307:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 19:32:22 5ji67aL9.net
>>291
欲は人間である以上なくならないし、痒みもなくならないのじゃ
痒みを感じてもそれにとらわれないようになることが必要じゃろうな
あくまで自身で悟りへ近づきたければ、の話じゃが
それが無理だと諦めてもまだ悟りに近づきたければ弥陀の本願におすがりするのじゃ
そして西方浄土に生まれ変わってから修行のやり直しなのじゃ
308:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 19:33:06 /AqRITJK.net
>>299
原本と原典の違いを理解してください。
日本の法華経の源流は 日本語→漢語→サンスクリット語 ですよね？
サンスクリット語以前に他の言語で書かれたものが発見されない限り、サンスクリット原典ってなるんですよ。
309:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 19:36:12.14 5ji67aL9.net
大乗経典がどこの馬の骨ともわからんやつの創作でもわしは構わないのじゃ^_^)
釈迦直説にこだわりすぎるのは一種のブランド志向なのじゃ
エレキはフェンダーかギブソンじゃなきゃやだ！と言うとるのと同じなのじゃ
310:大山
20/05/04 19:36:18.53 /AqRITJK.net
>>300
.
だから、本題と関係のない周辺知識を長々と列挙して何の意味があるの？
.
もう一度聞きますが、法華経について原典としてサンスクリット語以前に作成されたものはありますか？
311:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:37:32.41 USt0jzwn.net
上座部もブッタゴーサの清浄道論は創作物なわけですよ
微妙なところで違っててブッダの法じゃないんす
だから源流をたどって湧き水を飲めばいいわけで
下流の臭い水をいくら飲んでも腹を壊すだけです
312:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/04 19:38:07.80 KTM5rTZf.net
┏━━━━━━┓ ∧＿∧ 5/10 東京11R 芝･左 1600m
┃第25回ＮＨＫマイルカップ(ＧI)┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)牡･牝(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━┻○━○┯━┯━━┯━━━┯━━┓
┃ │ │レシステンシア [牝3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）松下武│桜花賞 ２┃2.6
┃ │ │サトノインプレッサ [牡3]│57│武 豊│（西）矢作芳│毎日杯 １┃3.6
┃ │ │タイセイビジョン ...[牡3]│57│石橋脩│（西）西村真│ｱｰﾘﾝﾄﾝ１┃3.7
┃ │ │ルフトシュトローム [牡3]│57│Ｄ・ﾚｰﾝ│（東）堀宣行│ＮＺＴ １┃5.1
┃ │ │サクセッション ...[牡3]│57│横山典│（東）国枝栄│ｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ３┃26.3
┃ │ │ギルデッドミラー ..[牝3]│55│福 永│（西）松永幹│ｱｰﾘﾝﾄﾝ２┃29.3
┃ │ │シャインガーネット [牝3]│55│田 辺│（東）栗田徹│ﾌｧﾙｺﾝS1┃34.3
┃ │ │ラウダシオン ..[牡3]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）斉藤崇│ﾌｧﾙｺﾝS2┃39.3
┃ │ │ラインベック .[牡3]│57│○ ○│（西）友道康│皐月賞15┃42.7
┃ │ │ウイングレイテスト .[牡3]│57│横山武│（東）青木孝│ＮＺＴ ３┃46.6
┃ │ │プリンスリターン .[牡3]│57│原田和│（西）加用正│ｱｰﾘﾝﾄﾝ３┃56.3
┃ │ │ストーンリッジ .[牡3]│57│○ ○│（西）藤原英│毎日杯 ６┃108.1
┗━┷━┷━━━━━━┷━┷━━┷━━━┷━━┛
313:七味
20/05/04 19:41:24.08 KdU+L3FX.net
>>303
ふむふむー
禅とかもかゆみに囚われない修行って感じなのかな
無宗教の私としては、かゆ、かゆ、かゆー！って転げ回りながら欲深く生きるのもまた楽し、というか、まあそんな感じw
特に悟りたいとは今は思わないかなー
314:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:41:56.33 USt0jzwn.net
偽和尚
ブランドじゃなく
純正ブッダの教え一つでいいんです
純度です
下流のドブ臭い水なんて要らない。
源流の湧き水ひとすくいが必要なんです！
315:七味
20/05/04 19:42:02.28 KdU+L3FX.net
そいや、偽さん、ブログにこれ載せてたね↓
ある兵士の祈り
大きなことを成し遂げるために、
力を与えてほしいと神に求めたのに、
謙虚さを学ぶようにと、弱さを授かった。
より偉大なことが出来るようにと、健康を求めたのに、
より良きことができるようにと、病弱を与えられた。
幸せになろうとして、富を求めたのに、
賢明であるようにと、貧困を授かった。
世の人々の称賛を得ようとして、成功を求めたのに、
得意にならないようにと、失敗を授かった。
人生を楽しもうと、たくさんのものを求めたのに、
むしろ人生を味わうようにと、シンプルな生活を与えられた。
求めたものは何一つとして与えられなかったが、
願いはすべて聞き届けられていた。
私はあらゆる人の中で、
もっとも豊かに祝福されていたのだ。
316:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 19:43:02.19 5ji67aL9.net
>>309
それでいいのじゃ
わしもだいたいそんな感じなのじゃ^_^)
317:七味
20/05/04 19:44:48.68 KdU+L3FX.net
私は今神がいるとは思ってないけど、
二十歳頃は↑のようなだったなーと思う
弱さ、病弱、貧困、失敗、そんなものが一気に押し寄せてきた感じ
今生きてるからこそ、それもまあ良い経験だったと思えるけどね
318:大山
20/05/04 19:44:58.40 /AqRITJK.net
川ならば上流にさかのぼれるけど、時間は遡れないでしょ？
だからいろいろな経典の文献批判によって源流を推測するほかないんです。
319:神も仏も名無しさん
20/05/04 19:46:54.59 USt0jzwn.net
神通力で犬山さんがブッダの直伝を探してください
320:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 19:48:48.03 5ji67aL9.net
<100％純正フルオリジナルミント>
Fender Stratocaster 1954年製
ここまで完全なオリジナル、傷ひとつない個体はもうどこを探しても出てこないでしょう。
フレットも完全でハンダを直した形跡さえありま�
321:ｹん。 価格￥20,000,000
322:くろ
20/05/04 19:49:29.32 Wu2SPsKb.net
>>304
それでも、原本も大事なわけでしょ?
だから、文献学的な検証の余地はあるよね。。
それが無意味だということにはならない。。
323:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 19:49:56.70 5ji67aL9.net
>>311
見てくれたのかの^_^)
ありがとうの
それだけわしのオリジナルではないぞよ
324:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/04 19:53:44.75 KTM5rTZf.net
無病識ｷﾁｶﾞｲ犬山＆麦name鬼子は異名同一人物
悟前（ごぜん） 未悟（みご）」の修行僧、は、やはり、悟りを求める。
悟れば、悟ったので、悟りうを求めない。
わたしは言う、一の如し、
一如である。
如とは佛、真理（さとり）である。
真理（さとり）とは、空を言う。
而二不二ににふに 不二而二ふににに
２は２ではない、２ではないが２である
色即是空は空即是色と還（かえ）る
＞ 誰でも、無料で、悟れる時代へ コピペ拡散願います。 』
書き写したら、悟れますよと写経は言ってない。
集中する、岩を揺るがす、いわゆる、三昧（ざんまい）である。
忘我（ぼうが）である。
忘我は
無我である。
無我は
真理（さとり）である。
真理（さとり）とは、二は二では無い、しかして 二は一の如し。
而二不二、不二而二
ににふに、ふににに
また、言う。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。
325:七味
20/05/04 19:54:37.94 KdU+L3FX.net
>>318
うんうん、有名な詩だよね
あ、これ載せてるんだーと思ってw
一通り読んだのじゃ
また見に行くぞよ！
326:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 19:55:26.66 5ji67aL9.net
>>313
なかなか難しいがの
要は心の持ちようということじゃろ
327:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:01:56 GfjFJIiG.net
私は常に快楽味わっていて
何らかの快楽がないと
生きていられないし落ち着いていられない
常に快楽探してる
私が落ち着いていられるのは
快楽に満足しているからだ
そんな風に思っているな
328:七味
20/05/04 20:05:41 KdU+L3FX.net
>>321
私は単純に、今の環境が幸せだから、昔辛かったことも糧になる経験だったと思えるかな
あとは幸せだと感じるアンテナが、以前よりも増えて長くなったというのもあるだろうなー
どうすれば自分を良い環境や状態に持っていけるのか、というのを経験的に学んだのもあるかも
(答えになってるかは不明だけどw)
329:七味
20/05/04 20:09:23 KdU+L3FX.net
ぐない！
330:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:10:27 dwM6mrPf.net
>>165
言葉足らずでごめん
部派や宗派のトップじゃなくて それを言ってる時は現在の世界的な仏教のトップが他の宗教と争ったりしていないと言いたかった
日本仏教でも現代はトップ同士の論争は見当たらんし 一部の日蓮カルト同士ぐらいだけど あれはもう仏教の範疇じゃないからね
331:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 20:11:45 5ji67aL9.net
>>323
我々はなかなか気づかずにいるが、みな御仏の大慈�
332:ﾟに、神のアガペーに浸って生きておるのじゃ 人生の終わりに観世音菩薩がやってきてそのことをきっと教えてくれるのじゃ
333:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 20:13:09 5ji67aL9.net
>>325
無問題なのじゃ
読み違えておったのはわしの方なのじゃ^_^)
334:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:18:24 dwM6mrPf.net
>>168
使うなとも言っていないだろ？
自称上座部でも一部で数珠は使ってるぞ
数珠自体が三千五百年の歴史を持つのに釈迦が取り入れて無かったとするなら経典に使ってはならないと残る筈だぞ？
仮に有ったとしても現存する自称上座部は全部正規の上座部から除外されたスリランカ大寺派の流れだから一派だけで証拠にはならんがな
師の作法は、Arahan を唱えつつ (So bhagav iti pi arahan) 一〇八顆をくり、同様にして一称号あ
てに一〇八顆をくっていき、九番目の称号 Buddho Bhagava を唱えて (So bhagav iti pi Buddho
bhagav) 数珠を一環する。そして、最後に九称号を順に一称号・一顆でくるのを十二回くりかえし
て一〇八顆をくり終え、締めくくりとするのである。この数珠の作法はクードウ＝タダウン（[ビ]ku-ttho tathaung,｢一千の功徳」）という。なお、数珠を執持する仕方は、両手で握り結跏趺坐する。
─生野善應著『ビルマ仏教』
335:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 20:21:29 /AqRITJK.net
>>317
勿論、仰る通りです。
ただ、例えば空海さんの直筆書とか道元さんの直筆本とかと違って、経典の原本て、ね。
336:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:21:56 USt0jzwn.net
だから経典追求は無理ゲーなんだよ
自分で心の深淵に入って涅槃して
ブッダになるしかないと
合言葉は｢涅槃で待ってるぜ｣
337:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/04 20:23:24 /AqRITJK.net
>>330
それ、イタコ芸人批判かよｗ
338:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:30:45.56 dwM6mrPf.net
>>169
初期仏教を自称する現テーラワーダが仏教じゃないというなら何処にも釈迦の仏教は残っていないとなるから証明不成立だな？
お前密教法具のつもりで言ってたのか？
なら確かに使っては居なかっただろうが 金剛銛の原型となる武器は釈迦の時代のインドに無かったのか？笑
有ったとすれば国王の英才教育を受けた釈迦が一度も手にしなかったとは考えられんから 後世にそういうオプションが出ても構わんだろ？
何しろゴータマは経典を残せとも言ってないし 一字一句変えてはならないという原理主義とは反対に何事にも拘るなと経典内でも再三強調してる訳だから
極論すれば それが釈迦由来かどうかではなく悟りの証を出せるかどうかでしかないんだよ
証としての神通を否定すれば経典否定だし 有りもしない神通をネタに人を騙す教団にいたのかとなって どのみちお前の理屈は破綻するからな
残念 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
339:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:32:36.93 dwM6mrPf.net
>>171
大僧正ってだれだよ？笑
俺が帰依してるのは宗教法人としての真言宗じゃないぞ？笑
340:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:41:04.79 dwM6mrPf.net
>>175
原典の有る経典で漢訳された途端に弟子の数が十倍になったり猫の額みたいな霊就山の山上に集まった聴衆が１万人とかあり得ない表現になってるのは全部漢訳経典だけだろ？笑
他の言語訳にもそういう一次訳が有るならインド人のせいにも出来るだろうが 今のところ漢訳経典だけなんだから中国人の性格だよ
インド人は適当だけど数に関してはキッチリしてるからな
中国人は三國志や水滸伝でもそうだが結構話を盛る性格だし 嘘を嘘と認めないのも元出入国管理官が著書で暴露する程だからな 笑
341:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 20:44:06.88 5ji67aL9.net
ズラしとらん！👴
342:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:45:07.54 dwM6mrPf.net
>>181
権威有る大僧正なんて出して無いし そんな所から間違いかよ 笑
末端の信者に大僧正なんて関係ないし知らんのだけどな？
全部返すも何も お前が管巻いて来なきゃ良いだけだろうが？池沼 笑
343:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:49:19.95 USt0jzwn.net
犬山さん
わたしはマジで言ってます
心の奥深くにどれだけ入れたかが精神的な強さに比例するんですよ
不動心ですよ。デビルマンも主人公が不動明です
正宗の晃じゃないです
344:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:55:07.49 dwM6mrPf.net
>>182
頭パーか？笑
そこまで汗書くなら安物のカップ型防塵マスクでもすれば型崩れしないが そんな智恵も無いか？
ハツリ現場でペラペラマスク使わないのはそれが有るからだけどな
お前が仕事するのはお前の自由だけど 俺との主従関係は無いからな 俺が自分の金と時間の範囲で暇してても言われる筋合いも無いな
345:神も仏も名無しさん
20/05/04 20:59:17.90 dwM6mrPf.net
>>185
おうチンピラがいっちょ前に 笑
間違いだと証明してないだろ？
議論に於ける証明の仕方も知らないなら引っ込んでろよ
てめえで突っ掛かっといて落とし前とかいよいよチンピラだな？笑
チンピラ チンちゃん ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
346:ポッタン師
20/05/04 21:00:18.30 y7BXil0O.net
真言宗バカを批判する。
大日如来は迷信である。
これは、ここでの常識である。
真言宗バカには理解できない。
バカ丸出し、の真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。
347:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:02:15.89 dwM6mrPf.net
>>186
そうなんですよね
どういう訳か正宗系は末端まで そういう傾向が有るから不思議ですよ
348:大山
20/05/04 21:04:07.38 /AqRITJK.net
>>337
はい、それを批判するものではありません。
349:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:07:25.10 dwM6mrPf.net
>>190
法華経を読むと主題が何なのか解らなくなるのに似てますよね？ 笑
350:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:08:50.28 dwM6mrPf.net
>>193
同意
351:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:11:30.62 dwM6mrPf.net
>>196
してるか 笑
別に暗くは無いぞ
ただ他人を暗くさせて喜ぶ気持ち悪さが有るだけだから気にすんな 笑
352:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:14:13.65 USt0jzwn.net
ブッダ死後２５００年以上たち
結局経典読んで悟った人はまずいない
目を外側に向かってるのを内側に向ける必要があるんです
物理的に無理だけど、イメージとして心の内側を見ると決める
坐禅もそうやったら物凄い効果あると思うんだけど
坐禅は深い意識に入ったら叩かれるからね
あれが最悪なんです
353:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:18:57.62 USt0jzwn.net
坐禅の最大の欠点が
意識が内側に入ったら叩かれるから
ボウズの足音を気にして、体に力入れて微動だにしないように
体やボウズの動きに意識が固定されてしまう
354:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:29:26.31 USt0jzwn.net
俺は坐らなくてもトランスに入れるならそれでもいいかな？と思う
例えば剣道の素振りをひたすらやっても入れると思う
素振りをしてると体は動かしてるけど、背筋がピシッとしてるからかフローに入りやすい
ただ体がしんどくなるから筋肉が限界になるまでなんだけどね
宮本武蔵は剣を振りまくってフローにはいってたんだろうね
何でもいいけど、心の中に入る
355:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:30:00.44 dwM6mrPf.net
>>225
お前な～ 笑
俺がいつ原本と言ったんだよ？池沼
それが原本だろうと写本だろうと それを底本として訳されたのが訳典だろ？
その訳典から見た場合の原典っていう意味だって正常な人間なら判る話を原本と勝手に誤読してるのはお前の脳の問題で俺に責任無いだろうが？
何処まで頭悪いんだ？ (°□°;)
356:ポッタン師
20/05/04 21:32:28.86 y7BXil0O.net
大日如来は迷信である。
それを信用する真言宗バカが何でここに来ている、か
不可解である。
バカ丸出し、の真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。
357:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:33:11.04 dwM6mrPf.net
>>227
当時の中国語やからや
それも留学生の立ち寄った場所で漢音呉音の違いが有るから酷い時には 一つの経典で二通りの発音が有ったりすんねや
358:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:35:15 dwM6mrPf.net
>>228
ありがとうございます
奴の余りの馬鹿さ加減に地面から落ちそうになりました 笑
359:ポッタン師
20/05/04 21:41:11 y7BXil0O.net
３５２．大日如来は迷信である。
それを信用する真言宗バカにはあきれる。
バカ丸出し、の真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。
バカ大山も大日如来を認める、か。
大爆笑である。
360:偽和尚（白蓮華）
20/05/04 21:45:29.93 5ji67aL9.net
天之御中主神さま
この壊れたＡＩの電源をお切りください
361:ポッタン師
20/05/04 21:48:27.29 y7BXil0O.net
３５４．大日如来を認めるばかである、か。
大爆笑である。
362:神も仏も名無しさん
20/05/04 21:50:12.78 USt0jzwn.net
人間の脳は約２％か３％しか使われていないそうで
飯食って可愛いメスが居たら発情してぼーっとして寝て敵がいたら喧嘩して股寝ると
そのうち老いて動けなくなり死ぬ
それは人間も基本的に変わらない。脳の３％しか使わないんだから
しかし偉大な発明家とか偉大な記録を出すアスリートとか
架空の人物だけど北斗の拳なんかは脳の眠ってる９８％の能力を発揮して超人的な力を出すわけです
偉大な音楽家や偉大な宗教家や独裁者とか
恐らく普通の人が生涯使 わずに死んでしまう能力を使っている
363:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/04 22:03:36.56 KTM5rTZf.net
問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
364:栄進軍曹
20/05/04 22:18:45.48 k4jDfEt0.net
>>351
日本語でオケ(´･ω･`)
365:神も仏も名無しさん
20/05/04 22:19:17.11 USt0jzwn.net
例えばブッダ
完全にクレージーですよ
王家に生まれ王子で何不自由なく暮らしてたのに
妻を捨て職務を捨て肩書きも捨て馬に乗って家出
修行もクレージーですよね。極限までやった
プロレスラーもクレージーなんですよ
腕立て伏せ５００回とかやっちゃうわけですよ
マイクタイソンも動きがクレージーなんですよ
多分宮本武蔵もクレージーだったと思う
つまり人はクレージーになると常人外れの力を出すわけです
プロレスラーが力があるのは当たり前だけど
普通せいぜい２０回くらいしか出来ない腕立て伏せを５００回以上出来るのは
明らかにトランス状態に入ってるってことなんです
つまり脳をトランス状態にすることこそ常人離れした能力を発揮するスタート地点なんです
366:神も仏も名無しさん
20/05/04 22:30:42.73 USt0jzwn.net
人間は古代から省エネで出来るだけ怠けるのが本能なんです
何故なら餓死しないようにエネルギーを浪費しないように怠けが基本になっている
だから腕立て伏せも２０回でもうやめとけと
脳が指令を出してエネルギーを温存する
しかしその制御をブレイクすれば腕立て伏せ５００回余裕になるわけです
人間が出来るだけ長生きするように掛けられている制御をブレイクさえできれば
眠っている能力を発揮できる
367:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:03:22 dwM6mrPf.net
>>232
パーリ語聖典の日本語訳なんかでもそうだけど 韻を踏んでないから音読するとダレるんですよね？
和文で意味を読み上げてから漢文で経典読誦して最後に真言っていうスタイルが音楽みたいでノリ易いです
368:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:06:58 dwM6mrPf.net
>>233
何かショックを受けた感じがするけど 大丈夫ですか？
369:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:08:36 dwM6mrPf.net
>>234
日本語ってリズムに乗り難いから漢文の切れをそのまま残したのかも
370:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:24:31 dwM6mrPf.net
>>239
反日の原動力にしかなりません 笑
371:ポッタン師
20/05/04 23:29:21 y7BXil0O.net
３６４．真言宗バカの弱点は大日如来である。
大日如来を認める真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。
真言宗バカのスレに行け。
大爆笑である。
372:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 23:36:20 5ji67aL9.net
しかしやはり真言宗という名前の方がなんかかっこいいのう
天台宗というのはちと野暮ったいのう
なんでじゃろうのう
373:ポッタン師
20/05/04 23:38:48 y7BXil0O.net
３６６．名前に騙されるバカである。
大爆笑である。
大日如来を認める真言宗バカにだまされるな。
大爆笑である。
374:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:40:38 USt0jzwn.net
大日如来
仏教じゃないが、仏教じゃないならアリでしょ
だから仏教の看板外したらいい
じゃなきゃブッダに失礼。仏教はブッダの教えだから
大日如来でも観音様でも仁王様でも
フローに入るための導入としては使えるよね
仁王様とにらめっこでも良い感じだよ
観音様もエロを抜けばアリだよ
375:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 23:40:42 5ji67aL9.net
日蓮宗も名前だけはかっこいい
臨済宗、なかなかよい
曹洞宗、なんかシブい
浄土真宗、ちょっと軟弱
浄土宗、天台宗と同じ野暮ったさ
法相宗＆律宗、どうもよくわからん
華厳宗、豪華だが派手さ控えめ
時宗、民間信仰っぽい
376:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 23:42:00 5ji67aL9.net
やはり真言宗に勝るかっこよさはないのう
377:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:43:45 USt0jzwn.net
ゴロツキ真ちゃん
そうやって女をチヤホヤするなよ
彼女は主婦なんだから5ちゃんねるやってる方がマズいんだよ
俺が追っ払って正解なんだよ
378:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 23:44:22 5ji67aL9.net
>>371
こら追っ払うでないぞ
379:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/04 23:47:10 5ji67aL9.net
>>407
>ゴロツキ真ちゃんは口が悪いねえ
>
>わたしはフローに入ることの重要性に気づいた
>フローに入ればハジ兄貴が言う怒りとかは
>あったてしても1階にいたら二階のことは感知しない。
>
>つまり深淵に入れば日常にある粗雑な感情が無くなる
>
>ある意味サイコパス、ある意味クレージー
>人が口角泡を飛ばして罵っても
>｢ニヤッ｣として状況を俯瞰出来る
>
>ハジ兄貴いかがですか？
フローって風呂のことじゃなかったんかいのう。Flowか
ウケて損したぞよ
380:神も仏も名無しさん
20/05/04 23:51:14 USt0jzwn.net
1番笑えたのが福永法源だな
｢最高ですか！｣｢最高ですか！｣
麻原さんはクレージー過ぎた。
クレージー＆バランスなんです
バランスが崩れると一気に崩壊する
男女関係もバランスが崩れると離婚、別居
381:神も仏も名無しさん
20/05/05 00:03:15 inzOWLLv.net
東出っつやつが浮気したけど
浮気相手のまんこが良くて嵌まったんですよ
見た目奥さんの方がキレイだし頭も良さそうだしなんの問題もない
しかしまんこが良かった。浮気相手は性格も余りよくない
にもかかわらずまんこが良かった
それをインダイレクトに記者会見で表現すれば良かった
メソメソモジモジしたから株を下げた
もう浮気した時点で奥さんを傷付けたんだから
堂々と｢人生のパートナーとしては妻が良いんです最高です｣｢しかしセックスは浮気相手が最高なんです｣
これをハッキリ表明すればアッパレアトレーですわ
382:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 00:11:48 HvyV7Eph.net
>>375
確かにそうじゃろうな
それじゃともう芸能界追放されそうなので、
「人生のパートナーとしては妻が良いんです最高です。しかしある一点だけは、、彼女の方が良かった。これは正直な気持ちです」ﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬ⭐📷
「ある一点とは一体なんでしょうか？」
「それは、、、、、今ここでは言えません」ﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬﾊﾟｼｬ⭐✨✨✨
とかで話題性は十分
383:神も仏も名無しさん
20/05/05 00:57:42 yLpV4cVK.net
ぼのぼのによく人助けの話が出てくる
「なぜ人を助けるのだ？」と聞かれたスナドリネコさんとか目のでかいリスさんは
「何も見返りが無いのは知っている。でも助けたい、俺が助けたいから助けるんだ」
と答える
みなさんはどう思うのだろう
384:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 00:58:55 HvyV7Eph.net
>>377
助けると気持ちがええんじゃろ
385:くろ
20/05/05 00:59:56 bIxK+c9y.net
元オウムが言っているフローに入るってのはおもしろいね。。
たしかに、家事とか仕事とかはそうなわけだ。。
部屋が散らかったら自然と片付けるとか、おれが苦手なことだな。。ｗ
はじめからできる人はできるのだが。。
386:くろ
20/05/05 01:01:53 bIxK+c9y.net
IQでも、流動性IQというものが、最近は注目されているらしい。。
中沢新一は、流動的知性なんて言っているけど、その元ネタだろうな。。
387:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 01:03:37 HvyV7Eph.net
>>380
なんじゃそれ
388:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 01:05:09 HvyV7Eph.net
ああなるほど
そういうやつか
389:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 01:07:36 HvyV7Eph.net
わしはの
部屋の片付けをやるときは
まず頭の中で作業予定表のようなものをザッと書くのじゃ
そしてヨーイドンでそれを予定通り進める
途中アクシデントに見舞われたらルート再検索して続けて進むのじゃ
390:福音伝道
20/05/05 01:20:08 Mmsyz4i+.net
>>334
ざっと確認したところ、
漢訳雑阿含経、パーリ中部経典は、
対告衆は、個人か、比丘たちだ。
長阿含経になると、一挙に500人とか、1250人の対告衆の経典が出て来る。
漢訳の阿弥陀経は大比丘衆千二百五十人だが、
漢訳の大無量寿経は大比丘衆、万二千人と10倍になり
漢訳の観無量寿経(中国成立の疑経)になると、大比丘衆千二百五十人に加えて
菩薩三万二千が付け加わる。
漢訳法華経だと、大比丘衆万二千人と10倍に加え、
復学無学の二千人とその眷属六千人に、更に菩薩摩訶薩八万人となっている。
梵本法華は何人だね 千二百五十比丘というわけでもないだろ
さてなぜ千二百五十比丘という大袈裟な数字が出たかというと仏伝だ。
パーリ律品の仏伝だと、カッサパ三兄弟の火の行者1000人と懐疑論者舎利弗と目連の仲間250人とで
1250人という数字が確定しているようだ。つまり釈尊のグループは
元火の行者1000人が中核実働部隊で、都会派の元懐疑論者250人が頭脳集団だったのだ。
漢訳の「魔訶僧祇律」仏伝だと、夕に3000人を超えるのだが
391:くろ
20/05/05 01:34:25 bIxK+c9y.net
>>383
そういう作業予定表とか、段取りが苦手、というか、仕事も多すぎなんだよね。。
家事が犠牲になってるかも。。
で、なんでネットやってんの?ｗ
という疑問もあるが。。ｗ
392:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/05 01:40:34 PR77oFJQ.net
ミックスリスト - Winchester Ammunition
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - Yaman Avc?n?n Postas?
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - Wild Boar Fever 6 (Full Romanien Driven Hunt)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミックスリスト - Boar Hunting For Life
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
393:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 01:42:18 HvyV7Eph.net
朝出かける用意をするときとかも
使っておるな
やりだすと楽しいぞ♪
394:ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同一人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
20/05/05 02:10:13 PR77oFJQ.net
2020.04.30 ナインティナイン 岡村隆史のオールナイトニッポン 【ゲスト：矢部浩之】 - 1.34/20
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
岡村が炎上した部分【99ann】 - 4.57
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
炎上騒動後、相方矢部による公開説教 - 55.44
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2020.05.02 ヤングタウン 土曜日 明石家さんま 【ナインティナイン 岡村隆史の問題について言及】 - 1.20.39
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
395:くろ
20/05/05 02:30:25 bIxK+c9y.net
フローに入るっていうのも、無心みたいなものだろう。。
その無心の中で、自分がやっているという気もなく、人を助けたり、
自分を利したりという風に、自然になっていけばいいと思うけれど。。
396:くろ
20/05/05 02:35:02 bIxK+c9y.net
法のひとかけらである、無我である、ということは自分が自分であって自分ではない、ということ。。
それは自分だけでなく、他の人も同じ、みんな全体の一部である、ということになる。。
397:神も仏も名無しさん
20/05/05 02:43:20 inzOWLLv.net
>>376
素晴らしい。
奥さんの顔も立ててるし、愛人の女性の武器を賞賛していて
最高じゃないですか。
奥さんはたぶん許してたし、夜の奉仕もライバル意識からより強化され
愛人もやっぱり体が目的だったのね。分かれましょうとなりますね
398:神も仏も名無しさん
20/05/05 05:59:39.77 rpw/qXAe.net
262
＞日本語の意味を理解出来ないチンピラ
俺は仏教のトップ同士と言った筈だぞ？
お前が言ってるのはそれぞれ派遣された布教師達で本国の最高位じゃないのが一点
国王の要請で行われたルールの有る議論で偶発的な論争じゃないのが二点
要は論理を知らないチンピラが物事の分別が着かずに言い掛かりを着けてるだけ
物事の微細な分別が仏教では重要な過程なのに それが出来ないお前が向上心の有る仏教徒じゃないというだけ
後半の不当要求なんてお前がゴロツキだという自己紹介だよ ドクズ (￣ー￣)
399:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:03:12.05 rpw/qXAe.net
>>263
嘘着いてるのはお前だろ？
仏教徒でもない癖に大雑把なものの見方で解ったフリして 細かい処で揚げ足取りの誹謗中傷 まるでオウムと変わらんよ？
或いは学会な 笑
ゴミなんだから死ねば？
400:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:07:27.86 rpw/qXAe.net
268
どの経典のどの部分に魔境が有るのか言ってみ？
在家にも秘密の密教経典を魔境呼ばわりするからには全部隅々迄読んでるだろうから言えるよな？
チンピラのハッタリじゃ無ければだがな？笑
401:七味
20/05/05 06:10:15.05 HkFm57jL.net
おはよー
GWも残りわずか！
かのさんや野良さんは何か特別なことしたかな？
402:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:13:32.56 rpw/qXAe.net
270
ちゃんとした公認の仏教団体に入って内道が解ってから言えよ笑
箸にも棒にも掛からない与太公 笑
403:複垢自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 06:21:13.88 sRM9Vxam.net
・このスレはほぼ多重人格統失創価反日趙鮮人69爺のPC５台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
・偽和尚、エロ和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、
ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ、ポッタン師、Ａｎｎ、麦、柿猫、野良、
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚ＨＰ誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のＩＰ 同調者、話相手ＩＰ 東京都奥多摩 → つまり自演乙15年。
・会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重、演技性、性同一性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:200番)
・栄進趙鮮人69爺が自演乙決定的発言はこちら！鬼和尚は神輿（偶像）！↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:122番)
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:133番)
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演！書いてるのは俺！！とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
＞994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
＞ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや ！！ 女！人殺し！創価オウム連呼発狂！！
→あれ？？今４４って設定だよね？？（笑）随分長期的な計画だね（笑）６９だと超リアルな計画（笑）
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演乙15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
404:複垢自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 06:22:47.58 sRM9Vxam.net
15年も自演を続けている狂人の正体
・演技性パーソナリティ障害（発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が現因）
演技性人格障害は、演劇的あるいは性的誘惑 による言動によって、自己に過剰に注目を引こうとする行動様式のために、
社会生活対人関係が不安定になるといった機能的な障害を伴った状態である。 過剰に誇張された感情表出も特徴である。
また虚言を行う傾向もある。友人に過剰に関心を要求したり、性的に挑発的な言動が周囲の人たちと合わないといった理由で、
対人関係社会生活が上手くゆかない。過激なものを渇望しており、日常は退屈と感じる傾向もある。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・虚言癖（発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因）
自分を実際以上に見せるという願望にもとづき、願望による妄想を事実であるかのように語る。
多くは周囲との関係を調整できず、性犯罪や、詐欺などの犯罪を犯す。自分が注目の的でないと楽しくない。
そのために作り話をしたり、騒動を起こす。自演する。不適切なほどの誘惑的、挑発的な性的な言動があり場面を選ばない。
他者を実際以上に親密とみなし、知人をかけがえのない親友のように言ったり、会っただけの人を下の名前で呼んだりする。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・ＡＤＨＤ多弁症 （発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因）
省いていい、さして重要ではない部位を延々と詳細に説明し
質問と関係のない内容ばかりを返答し
その回答をもとに勝手に一人で盛り上がり
一方的な雑談の世界へと没入し
結果として、５分で終わる会話に５０分以上も付き合わせ
体力と時間を浪費させる魔物
多くの人は、（専門家、友人問わず）多動優位の多弁症の相談に乗ろうとは思わなくなり、
必然的にいつも単独での判断や問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、
２ｃｈ、５ｃｈ、ＨＰで、統失妄想を独り言 複垢自演乙で。永遠に。
日常が統失妄想で暗澹たる空気に呑まれるのは、必至です。
全部趙鮮人のことやないかい（大爆笑） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
405:複垢自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 06:24:46.08 sRM9Vxam.net
統失陽性妄想の反日趙鮮人に公開質問状！
Ｑ：以下のお前の過去レス発言について、これを科学的、医学的に答えよ
・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年！決定的発言はこちら！鬼和尚は神輿（偶像）！↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:122番)
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:133番)
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演！書いてるのは俺！！とドヤしているわけだよな？
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
→全てお前自身の過去レスだ（笑）（笑）（笑）どう説明する？？（笑）（笑）（笑）
→ここまで自演バレを晒されても、平気で複垢会話形式自演を続けるお前の病名、障害名を答えろ！（笑）
ガチ基地趙家
家族で自演、創価勧誘。ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
反日趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
406:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:25:59 rpw/qXAe.net
272
＞物知らずの百姓
釈迦族は太陽の末裔で大日如来の原型が太陽神なのぐらいは知っとけよな
それも日本や支那で捏造されたなら未だしもインドの仏教寺院が密教化されて確立されたもので華厳経で毘廬舎那 法華経で久遠実成の釈迦とルーツは辿れるんだからよ
報身や法身という言葉のルーツも原始経典内で釈迦が語ったものだが そこまで見付けてるか？ カス
阿弥陀も大日如来も全て釈迦の言葉に対する解釈から生まれたもので仏教由来なんだよ
シヴァ神を崇拝しといて仏教ですなんていうインチキ教団と一緒にするな 笑
407:野良
20/05/05 06:31:29 /ooYhSTS.net
>>395
おはよう
ウチはね、今日は玄関先で家族のみのバーベキューする予定
あとは子供につきっきりだねぇ
何十年ぶりに鬼ごっこに付き合ったけど懐かしいスリル感だったね
３歳なのに追いかけられると本気で逃げちゃって
408:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:39:11 rpw/qXAe.net
274
何にでも言い掛かり付けてないでちゃんと調べてからにしろよ
真言宗が率先して始めたものでも無いのに真言宗に擦り付けるなよゴミ 笑
URLﾘﾝｸ(mizuko-daimon.com)
水子供養の始まり
しかし、小さな命を自らの体内で実感した母親にとって、子供を亡くした苦悩は計り知れません。
そんな我が子を亡くした親の苦しみを救済しようと、江戸時代に浄土宗の祐天上人が水子に法名を授け、供養したのが水子供養の始まりとされています。
?
現在の水子供養
現在では多くの寺院で水子供養が行われていますが、実際のところ歴史は新しいです。戦後、日本では人工妊娠中絶を行う女性が増加するようになります。
1970年代には水子供養ブームの仕掛け人と言われる紫雲山地蔵寺の初代住職、橋本徹馬氏が水子供養と一緒に「水子の祟り」という考え方も広めたことで、全国で一般化するようになったのです。
409:七味
20/05/05 06
410::43:33 ID:HkFm57jL.net
411:神も仏も名無しさん
20/05/05 06:49:59 sRM9Vxam.net
女（創価遺伝子異常発達障害統失精神人格障害の69趙鮮人の自演=ネカマ）を餌に、
複垢会話形式自演創価勧誘必死のガチ狂人。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
自演前科はこちら→>>399
もしくはガチ基地趙家族で自演、創価勧誘。ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
反日趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
412:ポッタン師
20/05/05 06:51:36.56 BNcollRB.net
知識の自慢する真言宗バカである。
大日如来を信じる真言宗バカは消えろ。
ここでの常識である。
真言宗バカのスレに行け。
大爆笑である。
413:神も仏も名無しさん
20/05/05 07:06:11 sRM9Vxam.net
不自然な現象。
このスレで１５年間行われている、24Ｈ365日時間帯をまったく無視して、続く会話の不自然さ。
まるで、15年間24Ｈ365日いつも誰かが、常駐しているかのように、時間帯をまったく無視して、15年間24時間365日会話が続く不自然さ。
他のスレは、軒並み 過疎化 しているのにこのスレだけは、１５年間５０１回も続いているという不自然さ。
一日のレス数は、１５０～３００レスという異常さ、不自然さ。
その一例、
>>395
>>401
３歳と１歳の小さなお子さんが居るって設定のお母さんって朝は一番忙しい時間帯。
それなのに、野良（１５年常駐）と七味は、６：３０から５ｃｈで会話しているという不自然さ。
→だって全部奥多摩ＩＰの６９歳在日反日趙鮮人の創価勧誘目的の自作自演だからね（笑）
女（創価遺伝子異常発達障害統失精神人格障害の69趙鮮人の自演=ネカマ）を餌に、
複垢会話形式自演創価勧誘必死のガチ狂人。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
自演前科はこちら→>>399
もしくはガチ基地趙家族で自演、創価勧誘。ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
反日趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
414:神も仏も名無しさん
20/05/05 07:06:47 zw5TzR+g.net
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
415:神も仏も名無しさん
20/05/05 07:11:58 rpw/qXAe.net
278
真言宗が原因作った訳でも俺が作った訳でも無いのに俺に言うな
因縁難癖付けるだけのチンピラ 笑
URLﾘﾝｸ(www.sougiya.biz)
＞・「十七回忌」「二十三回忌」「二十五回忌」「二十七回忌」「三十七回忌」「五十回忌」「「遠忌（五十回忌以後）」は、
江戸期にこれといった根拠なく付け加えられた。
＞※三と七の数字が多く現れるのは儒教の影響だとされる。
＞法要が慣習儀礼として定着した背景
＞仏教の本道とは無関係な数多くの法要が行われるようになった背景には、とくに江戸幕府による「寺請制度」という一種の宗教統制策が関係してきます。＞邪教の信者ではなく、れっきとした仏教徒であることを証明する「宗門人別帳」というものに記載され、
いずれかの寺の檀家にならないと、旅行や転居が許されないことになったのです。
＞結果として寺は、現在でいう戸籍の管理元として役所のような機能を果たしていくようになります。
＞宗門人別帳への記載不記載は菩提寺の一存に委ねられていましたので、檀家は事実上、
寺院に人身支配されていたと呼べるほどの力関係が発生することになりました。
＞寺が檀家に（重要な収入源である�
416:j法要を行うことを強制できる環境が整ってしまったわけです。 ＞「法要をしなければ成仏できない」「極楽浄土に行けない」と言われれば、無碍にこれを拒否できるはずもありません。
417:ポッタン師
20/05/05 07:18:13 BNcollRB.net
４０８．知識の自慢をする真言宗バカである。
空海のバカを超えられないバカが多い。
その代表がゴロツキ真ちゃん、である。
大爆笑である。
大日如来が最大の弱点である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
418:神も仏も名無しさん
20/05/05 07:18:58 rpw/qXAe.net
>>280
お前が原典という言葉は絶対的なものだと言ってるだけだろ？池沼
訳典に対する底本を原典と呼ぶ事も合って その場合底本が原本か写本かは関係ない
例えば書類等のコピーを元に再コピーをする時は最初のコピーが他のコピーに対して元＝原典になるという理屈だよ
社会人ならそのぐらい常識な筈だが どんな特殊環境で働いてるんだ？笑
419:ポッタン師
20/05/05 07:22:26 BNcollRB.net
４１０．大日如来を信じている真言宗バカが言うことである。
大爆笑である。
真言宗バカのスレに行け。そこで威張れば良い。
大爆笑である。
420:神も仏も名無しさん
20/05/05 07:26:19 rpw/qXAe.net
>>299
訳典に対する対語としての原典で大元のオリジナルの意味での原本とは使い分けてんだからそこは理解してよ 笑
421:ポッタン師
20/05/05 07:28:39 BNcollRB.net
４１２．大日如来を信じている、から、そこを理解してくれよ、か。
大爆笑である。
422:かの
20/05/05 07:58:15 dq3ai36s.net
おはようございます
>>362
心配して下さってありがとうございます
そうですね、知らず知らずのうちに
罪を作っているんだなあと
また改めて思っていました
>>395
毎年ゴールデンウィークには
妹の家族と一緒に海に行ってたんだけど
今年はどこにも行かず何も特別なこと
してないの
子供、といってもだいぶ大きく
なっちゃったんだけど、こどもの日だし
何か2人の好きなものでも作ろうかな
423:神も仏も名無しさん
20/05/05 08:10:26 rpw/qXAe.net
340
俺が大日如来を信仰してると何時言った？笑
確認出来ない存在は信仰出来ないというのを理解出来ない知恵遅れは永遠に黙っとけ
頭が悪すぎて会話も出来ない癖に (￣ー￣)
424:神も仏も名無しさん
20/05/05 08:12:44 rpw/qXAe.net
350
壊れたテープレコーダー乙
425:神も仏も名無しさん
20/05/05 08:17:41 rpw/qXAe.net
353
何でも知りもしないで言うお前に世間が呆れてるのに気付けよ
真言宗同士で大日如来の話題をするのを見た事無いんだが 一体何処のパラレル・ワールドの話だ？
末端の信者に聞いてみ 解りませんとしか言わんぞ？笑
426:神も仏も名無しさん
20/05/05 08:19:05 rpw/qXAe.net
>>354
笑いをありがとう 笑
427:野良
20/05/05 08:20:08 /ooYhSTS.net
>>403
家の周りをぐるぐる逃げ回るじゃん
で当然手加減するよね
でも振り向くともう娘の姿が見えてて隠れられないんだよ
隠れてワッ！ってやりたかったけどダメだったｗ
３歳なのに軽く見てたわー
どこどこ行きたーいって言われて大変な時期だねぇ
428:会話自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 08:21:07 sRM9Vxam.net
Ｑ：このスレの垢のＩＰはなんで奥多摩ばかりなの？？
Ａ：だって全部奥多摩ＩＰの６９歳在日反日趙鮮人の創価勧誘目的の自作自演だからね（笑）
女（創価遺伝子異常発達障害統失精神人格障害の69趙鮮人の自演=ネカマ）を餌に、
複垢会話形式自演創価勧誘必死のガチ狂人。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
自演前科はこちら→>>399
もしくはガチ基地趙家族で自演、創価勧誘。ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
反日趙鮮人創価はスレチ 創価板へ
【創価】悟りを開いた人のスレ502【天光寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
統合失調症は、会話形式独り言をするのが特徴 自分の妄想と妄想で会話し続けている
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
429:会話自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 08:23:45 sRM9Vxam.net
15年も会話形式自演を続けている統失創価反日趙鮮人の正体
・演技性パーソナリティ障害
（発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が現因）
演技性人格障害は、演劇的あるいは性的誘惑 による言動によって、自己に過剰に注目を引こうとする行動様式のために、
社会生活対人関係が不安定になるといった機能的な障害を伴った状態である。 過剰に誇張された感情表出も特徴である。
また虚言を行う傾向もある。友人に過剰に関心を要求したり、性的に挑発的な言動が周囲の人たちと合わないといった理由で、
対人関係社会生活が上手くゆかない。過激なものを渇望しており、日常は退屈と感じる傾向もある。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・虚言癖
（発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因）
自分を実際以上に見せるという願望にもとづき、願望による妄想を事実であるかのように語る。
多くは周囲との関係を調整できず、性犯罪や、詐欺などの犯罪を犯す。自分が注目の的でないと楽しくない。
そのために作り話をしたり、騒動を起こす。自演する。不適切なほどの誘惑的、挑発的な性的な言動があり場面を選ばない。
他者を実際以上に親密とみなし、知人をかけがえのない親友のように言ったり、会っただけの人を下の名前で呼んだりする。
「 虐待や両親からの愛情を受けずに育ったことが原因 」
・ＡＤＨＤ多弁症
（発達障害・統失と併発。毒親からの遺伝と虐待が原因）
省いていい、さして重要ではない部位を延々と詳細に説明し
質問と関係のない内容ばかりを返答し
その回答をもとに勝手に一人で盛り上がり
一方的な雑談の世界へと没入し
結果として、５分で終わる会話に５０分以上も付き合わせ
体力と時間を浪費させる魔物
多くの人は、（専門家、友人問わず）多動優位の多弁症の相談に乗ろうとは思わなくなり、
必然的にいつも単独での判断や問題対応を迫られることになるので、適切な「解」を導き出すことができず、
２ｃｈ、５ｃｈ、ＨＰで、統失妄想を独り言 複垢自演乙で。永遠に。
日常が統失妄想で暗澹たる空気に呑まれるのは、必至です。
全部趙鮮人のことやないかい（大爆笑） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
430:会話自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 08:32:25 sRM9Vxam.net
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】（鬼和尚が主気取り） が１５年前に５ｃｈに出現した同時期に
431: 奥多摩に 天光寺という 在日朝鮮創価偽和尚がやってる偽寺が出現したのは 単なる偶然ですか？？（笑） 天空寺・女！人殺し！反日言動連発の鬼和尚（出版物出版元ＢＣＣＫＳ社は東京の創価会社） 天光寺・在日、朝鮮、反日、創価、の偽和尚 なのは単なる偶然ですか？？（笑） こういうレスすると、必死穴埋めタコ踊り始めるのもいつものパターン（笑） ほれ！趙鮮人！みんなに読まめる前に、赤目涙目必死穴埋め（タコ踊り）せい！！（笑）（笑）（笑）
432:かの
20/05/05 08:45:02 dq3ai36s.net
>>419
おはよー
七味さんに言われるまで
こどもの日ってこと
すっかり忘れてたの꜆꜄꜆꜄꜆
コロナ騒ぎで今年は
兜も飾ってない
野良さんは弟さんが
いらっしゃったよね
五月人形って何歳くらいまで
ご実家では飾ってた？
433:神も仏も名無しさん
20/05/05 08:58:01.67 rpw/qXAe.net
>>366
気のせい違う？
天台法華宗と真言陀羅尼宗て正式名称で比較したら途端に真言宗は怪しげになるし
今はそうでもないけど 昭和の頃の真言宗にはドロドロした不気味なイメージ有ったからね
434:野良
20/05/05 09:04:44.30 /ooYhSTS.net
>>423
私も子供の日だってこと今思い出したわ
５月５日は他の記念日もかぶってるからな
中学くらいまで飾ってたような気がする
もう大きいのにまだ飾ってるの？っていう記憶があるからね
435:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:10:34 jkqyhFVg.net
歩きたい時に
好きなように歩けるのが
とっても気持ちいい
体調がいいと
気持ちよく歩ける
どんな状況であっても
私が今気分よく居られるのは
今までの生き方の結果だ
私が生きる事については
私の感覚で十分だと実感する
私が生きるうえで
私だけが気持ちよければ
それで十分だ
436:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:10:43 rpw/qXAe.net
368
インド仏教で認めた仏を日本で勝手に看板外せと言ってどうする？笑
釈迦以外の人間を本仏にしてる訳でなし 大宇宙そのものを仏と同格にしてるんだから失礼処か寧ろブッダの称号の格上げだろうよ
シヴァ神を崇拝しながら仏教を詐称するインチキカルトと違ってインドの僧院が認めてた訳だしな
437:偽和尚（白蓮華）
20/05/05 09:13:31.41 HvyV7Eph.net
>>424
確かに陀羅尼がつくとまるで印象が変わるのう^_^;)
天台法華宗じゃとバランスが良くなるのう
そう言えばわしは、
比叡山から受けるオーラの色-----黄色とオレンジの間
高野山から受けるオーラの色-----青と紫の間
なのじゃがみんなはどうかのう
438:福音伝道
20/05/05 09:17:00.45 Mmsyz4i+.net
中国が増やしたのではなく、インドで佛教が発展する中で対告衆の人数が増えている
■初期経典
漢訳雑阿含経、パーリ中部経典は、対告衆は、個人か、比丘たち。
パーリ長部になると、一挙に500人とか、1250人の対告衆の経典が出て来る。
長部経典で、500人という誇張する経典が出て、1250人が固定されていった
■大乗経典
浄土教典で見ると段々増えている
比丘1,250→比丘12,500→比丘1,250＋菩薩32,000
漢訳の阿弥陀経は大比丘衆千二百五十人
漢訳の大無量寿経は大比丘衆、万二千人と10倍になり
漢訳の観無量寿経(中国成立の疑経)になると、大比丘衆千二百五十人に加えて
菩薩三万二千が付け加わる。
法華も少し増えている
正法華経・・・比丘千二百、菩薩八萬皆不退轉
妙法華経・・・大比丘衆万二千人、 復学無学の二千人とその眷属六千人、菩薩摩訶薩八万人
比丘1,250＋菩薩80,000→比丘1,250＋菩薩80,000＋無学・眷属14,000
小品般若・・・大比丘僧千二百五十人
金剛般若・・・大比丘衆千二百五十人
大般若・・・・比丘衆千二百五十人＋？芻尼衆五百＋？波索迦が無量＋菩薩摩訶薩衆が無量無數
玄奘訳の大般若は人数を特定していないが、数えきれないほどの菩薩らがいたと増えている <
439:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:27:51.83 rpw/qXAe.net
>>370
ありがとうやけど どんな仏教でも自分に取って魅力的な教えならそれでええと思うよ
結局内容が自分に合うかどうかでしかない訳やから
本来の密教は顕教を一通り学んでから学ぶもんやし チベットは今でも顕教をマスターしないと密教は教えないらしいからね
法的に幼児出家が出来なくなった今の日本では寺院の子女でないと住職になれないと言われてるし 高野山の坊さんでも人間練れてない人は割りと多いからね
５ちゃんで幹部僧侶の悪口言うてる若手も言われてる側も問題抱えてるし 何よりお仕事が忙しすぎて修行が不十分て言うのがね
今の真言宗の魅力は説明不能な不思議現象だけかもよ
坊さん見てても俗物が多いし 僧帰依が成り立たんていうね 笑
440:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:33:09 inzOWLLv.net
ゴロツキ真ちゃん
わたしが認める仏教は
｢ブッダの直説｣のみ
従って大日如来は非仏外道
PS
ゴロツキ真の糞レスに全部反論できるが
いちいちレスするの時間が勿体ないしゴロツキ真が屁理屈野郎でこちらの主張を全く無視し
ゴロツキ真のドグマを前提に自己正当化するだけなのも理解した
441:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:41:35 inzOWLLv.net
自分にとって魅力的であっても
非仏外道の法事詐欺師はブッダの教えでないことをビジネスにしている
法事詐欺→ハイ非仏外道
戒名詐欺→ハイ非仏外道
護摩供養→ハイ非仏外道
おふだ売→ハイ非仏外道
十七回忌→ハイ非仏外道
厄除除霊→ハイ非仏外道
加持祈祷→ハイ非仏外道
真言宗由来とか関係ない。やってる以上は屁理屈
442:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 09:54:09 E5mt4Dh4.net
>>428
横からなんだけど、法相宗は唯識宗だの応理円実宗だの慈恩宗とかという名称があります。
443:福音伝道
20/05/05 09:54:56 Mmsyz4i+.net
>>429
× 比丘1,250＋菩薩80,000→比丘1,250＋菩薩80,000＋無学・眷属14,000
〇 比丘1,250＋菩薩80,000→比丘1,250＋菩薩80,000＋無学・眷属8,000
対告衆は、一人か数人のパーリ相応部、中部、漢訳雑阿含 漢訳中阿含経までが
ノーマルに史実を反映しているのであろう。パーリ長部/漢訳長阿含経になると
まず500人と強調する経典が出て、比丘1250人も登場した。
そして大乗は大比丘1250を定番とした。しかも阿難だけ釈尊在世中は阿羅漢では
なかったとまで書くのを定型にしているw
さてなんで1250人なのかである。
444:神も仏も名無しさん
20/05/05 09:57:25 rpw/qXAe.net
371
主婦が５ちゃんやって悪いなんてお前の主観は知らんが 鬼女板なんて既婚女性専用板も有るぐらいだしな
離婚したとか生活が破綻する程のめり込んでなければ本人の自由だし 結婚の苦労も知らない独身男が偉そうに上から仕切る様な事じゃないな
例え既婚でも家事負担を請け負わない日本の男が女に文句言えた義理じゃないよ
子供の面倒から食事から風呂焚き洗濯 ゴミ出しと何でもかんでも押し付けて奴隷扱いしてるのに自由時間迄他人が口出しするなよ
俺らなんて彼女達がしてる仕事なんて出来ないんだからな
どうせまた汚れる洗濯物をきちんとたたんで箪笥にいれたり 洗った食器を棚に戻したりと無駄に思える作業をこなすのがどれだけしんどいか
俺には主婦業は出来ないから文句いう資格が無いと自覚してるよ
ハウスキーパーにコックにベビーシッターに 中には介護ヘルパー迄やる人もいる
男はそんなに複数の職種を一度に掛け持ち出来ないからな
仕事で疲れて帰って来たら会話もそこそこに寝っ転がってテレビってのが日本の夫だし 寧ろ甘やかされてるのは俺達男の方だぞ？
今は女性にも仕事の口はあるから家庭に男が居なくても支障無いんだし
放り出されて自分の世話も出来ない仕事だけの男の方が寧ろ自立出来ないと思うぞ？
女は元々家事が出来る上に仕事迄出来る様になりつつ有るんだからな
シングルマザーは沢山居てもシングルファザーは殆どいないだろ？
今や生存能力は女の方が圧倒的だよ
445:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 09:57:42 HvyV7Eph.net
>>433
ふむふむ
446:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 09:58:47 E5mt4Dh4.net
>>429
素朴な疑問だけど、漢訳の過程で増えてない、それ？
447:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 09:58:54 HvyV7Eph.net
菩薩たくさんおるのう
地底人も隠れとるらしいからの
448:神も仏も名無しさん
20/05/05 10:00:34 rpw/qXAe.net
>>377
本人が良いならそれでいい
449:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 10:02:18 E5mt4Dh4.net
>>431
＞わたしが認める仏教は
＞｢ブッダの直説｣のみ
分かるけど、直説の範囲は比定してます？
450:大山
20/05/05 10:04:46.57 E5mt4Dh4.net
>>377
宿業ですw
451:偽和尚（白蓮華）
20/05/05 10:05:48.76 HvyV7Eph.net
ブッダ原理主義
般若心経も唱えられんのじゃろうな
外国にしかなさそうじゃの
452:神も仏も名無しさん
20/05/05 10:10:08.74 rpw/qXAe.net
>>384
そういう漢訳十倍の法則みたいなものが見て取れるだろ？
私見だが当時から中国では人口が多くて仏弟子1250人と言われても余りピンと来なかったんじゃないか？
孔子や孟子はもっと沢山いるぞみたいな話になって余り普及が進まなかったとしたら話を盛る必要が出てくるしな
まあ本題に戻すと弥勒再来はサンスクリット後経典では５憶6700万年後という表記だっただろうという推忍が傍証からも働く訳だ
453:ポッタン師
20/05/05 10:13:13.31 oJ9rJUFV.net
空海のバカをこえられない真言宗バカである。
エバるな、ゴロツキ真ちゃん、よ。
大爆笑である。
454:偽和尚（白蓮華）
20/05/05 10:14:59.17 HvyV7Eph.net
空海のバカ～～～～😭（最澄）
455:大山
20/05/05 10:18:20.99 E5mt4Dh4.net
>>443
＞そういう漢訳十倍の法則みたいなものが見て取れるだろ？
漢訳十倍の法則、それ、いいかもしれませんw
そういえば漢訳一切経は奇しくもパーリ語一切経の10倍って言われてますしw
456:ポッタン師
20/05/05 10:21:57.04 oJ9rJUFV.net
４４６．悟れないバカ大山と真言宗バカとが言うことである。大爆笑である。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。
457:神も仏も名無しさん
20/05/05 10:24:42.09 inzOWLLv.net
ゴロツキ真ちゃんの
｢やってる本人がいいならそれでいい｣
これは？
法事詐欺→ハイ非仏外道
護摩供養→ハイ非仏外道
加持祈祷→ハイ非仏外道
戒名詐欺→ハイ非仏外道
布施強要→ハイ非仏外道
十七回忌→ハイ非仏外道
読経詐欺→ハイ非仏外道
水子供養→ハイ非仏外道
霊感商法→ハイ非仏外道
除霊呪術→ハイ非仏外道
おふだ売→ハイ非仏外道
ビジネス→ハイ非仏外道
やってる本人がいいなら詐欺でもいいわけだ
さすが非仏外道の下僕、大僧正の舐め犬
ゴロツキ真ノ助笑
458:ポッタン師
20/05/05 10:28:15.85 oJ9rJUFV.net
４４８．正解である。
大爆笑である。
459:神も仏も名無しさん
20/05/05 10:31:13.66 j7J4Vhti.net
今日も歩き出したが
食道炎で胸が痛いので
ちと辛いなあ
ゆっくり休み休み歩く
陽射しが強くて焼ける感じだねえ
460:福音伝道
20/05/05 10:38:52 Mmsyz4i+.net
漢訳『魔訶僧祇律』仏伝によると釈尊の弟子ゲットは
1.比丘五人・・・修行仲間
2.ヤサと知り合い・・・30人ほど
3.ベレナスで教化・・・60人ほど
4.火の行者教団を折伏教化・・・カッサパ三兄弟500＋300(250説あり)＋200人
5.優波斯那ら250人
6.懐疑論教団を折伏教化・・・舎利弗と目連がサンジャヤ教団の半分250人共に帰依
パーリ律仏伝はここで終わり
7.大カサツパ、チャンナ、カールダーイン、ウーパリなどの有名弟子等
8.釈迦族500人
9.川漁師500人
10.群賊500人
11サーガタなど長者の子息
かくして釈尊教団は3000人超で描かれているが
修行者軍団(元火の行者)1000人＋都会知性派(元懐疑論者)250人の
釈尊教団の中核だけをピックアップして1,250比丘というのが定型化したようだ。
パーリ律など、舎利弗関係250人の帰依で終わっているほどだ。
釈迦族500人どころか、舎利弗死後のNo1仏弟子のマハーカサッパの入団すら書いておらん。
461:七味
20/05/05 10:42:20 +MwzbWWZ.net
>>419
楽しそうな姿が見えるようだったよ♪
今日、家の中で遊べる不思議な砂ってやつ初めて出してみたけど、触り心地がゾゾゾっと気持ち悪かった
w
まとまりやすくて部屋が汚れないのはいいけど、なんかウニョウニョしてたw
>>414
海、いいねー！
私も行きたかったけど、今年は我慢だね💦
駐車場も閉まってるらしいー
美味しいもの作ってくれるだけで、子供は何歳でも嬉しいよね🍙✨
462:神も仏も名無しさん
20/05/05 10:46:28 rpw/qXAe.net
>>414
おはようございます
本人が自ら招いた結果ですからかのさんのせいじゃないですよ
誇大な自己と歪んだ認識で生きてる愚か者の戯れ言ですから気にする必要はありません
463:福音伝道
20/05/05 10:47:45 Mmsyz4i+.net
>>443
真言君、漢訳10倍というのは、ただのイメージ操作だ
インドで経典が発展していく過程で10倍化がされている。
10倍にしたのはインド人だ。これが事実。
しかも弟子は3000人だ。1250というは中核メンバーだ。
大乗以前の初期経典のパーリ長部から500/1250の対告衆になっているが
これがそもそもおかしな誇張だ。
初期経典中の相応部/雑阿含という古層、中部/中阿含という新層でも
佛教団が3000人でも直接の対告衆は一人か数人だ。
事実を反映しているのは一人か数人の経典だろう。
初期経典から500/1250人という誇張が始まり、大乗ははじめはおとなくし
初期に習って1250を定型としたが、菩薩衆がおるやんということで
12,500と10倍にしたり、菩薩衆8万や無数と増し加えたのだ。
漢訳はインド人の誇張を真面目に真に受けて訳しているだけだ
464:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:00:00 rpw/qXAe.net
>>428
高野山は暗紫色かも
とにかく空気が重苦しくて見えない存在からの監視がキツかった
465:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:02:28 rpw/qXAe.net
>>429
そのサンスクリット経典から更に十倍増しになってるのが漢訳経典で有る以上は中国人の大袈裟な民族性故にだよ
466:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 11:03:32 HvyV7Eph.net
>>455
奥の院の参道のオーラもものすごいのじゃ
467:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:03:59 j7J4Vhti.net
結構常に腹の具合が悪いので
トイレばかり探しながら
歩くんだが
実際に具合悪く歩くと
使えるトイレがわかっていい
468:ポッタン師
20/05/05 11:06:54 oJ9rJUFV.net
バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山と真言宗バカとである。
大爆笑である。
バカの特徴である。
大爆笑である。
469:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:10:39 E5mt4Dh4.net
>>454
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
あのさぁ？
インドと中国の比較であれば、A経典の原典と漢訳の対比、B経典の原典と漢訳の対比、C 経典の原典と漢訳の対比の列挙でないと統計の意味がないでしょう？
原典の人数の推移を見てなんの意味があるの？
470:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:13:23 rpw/qXAe.net
431
ブッダの直説なんて何処にもねえよ 知恵遅れ 笑
分別説部の経典の中に相応部の経典やら何やら寄せ集めて編集されて それらしく見せてるだけで 既に後世の解釈が入ってるんだよ 戯け
本当にブッダの直説かどうかなんてAIにでも解析させないと解ったもんじゃないんだぞ？
其処に法が読み取れるかどうかでしかないと理解しろよ
端から見て糞レスで俺に因縁着けてるのはお前なんだからそのあべこべな認識を治せよ
自分で治せないなら心療内科でどうぞ
そんだけ物事の認識が歪むのはおそらく反社会性人格障害の疑いが強いからな
事件起こす前に行っといた方が良いぞ
471:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:23:43 rpw/qXAe.net
>>434
だからね それが漢訳経典では12500と更に倍率ドンしてるでしょ？
このキッチリ十倍というのは漢訳経典だけに見られる特徴で他の訳経には見られないよね？
で弥勒再誕56億年後説もやっぱりオリジナルでは５憶6700万年後となってる訳よ
このキッチリ十倍がインドで既にそうだったという仮説なら漢訳経典は百倍増しだった事になるから 釈迦の弟子は12.５人しか居なかった事になるけど そんな訳無いでしょ？
472:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:27:50 rpw/qXAe.net
444
超えられると思ってるお前が馬鹿だと全宇宙の如来が抱腹絶倒しそうだな 笑
473:複垢自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 11:28:53 sRM9Vxam.net
趙鮮人が過剰反応、タコ踊り（必死穴埋め複垢会話形式自演）するのは（笑）
・このスレはほぼ多重人格統失創価反日趙鮮人69爺のPC５台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
・ガチ基地趙家
家族で自演、創価勧誘。ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
前列中央-鬼和尚 前列←野良 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
・・栄進趙鮮人69爺が自演乙15年！決定的発言はこちら！鬼和尚は神輿（偶像）！↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:122番)
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:133番)
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演！書いてるのは俺！！とドヤしているわけだよな？
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
・天空寺（鬼和尚）＝天光寺（創価在日反日偽和尚）
ということが良く分かった（笑）（笑）（笑）
ほらどうした！お前がレスされたくないポイントまとめ晒したったで！必死タコ踊りしろや！（笑）（笑）（笑）
474:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:30:27 E5mt4Dh4.net
>>454
＞10倍にしたのはインド人だ。これが事実。
漢訳がサンスクリット（パーリ）原典の１０倍盛りというのは、原典と漢訳の数の比較で分かる。
けど、”原典”が１０倍盛りってどういう事なんだよ？
原典だぞ、原典！！
それを証明するには原本と写本の数の比較が前提とされなきゃならないだろ？
475:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:30:42 rpw/qXAe.net
>>446
何で十倍にしたのかは謎だけど 不思議と十倍増しが多いですよね？笑
訳経の時にそういう決まりが有ったのかも知れませんね
476:複垢自演乙15年のガチ反日趙鮮人をタコ踊り（必死穴埋め）させるレス
20/05/05 11:31:54 sRM9Vxam.net
・このスレはほぼ多重人格統失創価反日趙鮮人69爺のPC５台複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
・偽和尚、エロ和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、
ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ、ポッタン師、Ａｎｎ、麦、柿猫、野良、七味、かな
ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、福音伝道、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚ＨＰ誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のＩＰ 同調者、話相手ＩＰ 東京都奥多摩 → つまり自演乙15年。
・会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重、演技性、性同一性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:200番)
・栄進趙鮮人69爺が自演乙決定的発言はこちら！鬼和尚は神輿（偶像）！↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:122番)
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:133番)
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演！書いてるのは俺！！とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
＞994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
＞ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや ！！ 女！人殺し！創価オウム連呼発狂！！
→あれ？？今４４って設定だよね？？（笑）随分長期的な計画だね（笑）６９だと超リアルな計画（笑）
・統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演乙15年。
誰かの
477: 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
478:福音伝道
20/05/05 11:34:11 Mmsyz4i+.net
>>460
反論があるならば、自分で具体的にやり
俺はきちんと時系列を追ってインドが10倍化したことを論証した
君は具体的な事実を挙証して反論できていない。
さて、パーリ長部
■対告衆500人の根拠
これは釈滅後の第一結集(釈尊死後に開催された仏弟子の会議)に招集された者が
比丘五百人だったところから500人という数字が語られるようになったのであろう
■対告衆1250人の根拠
1.修行者軍団(元火の行者)1000人＋都会知性派(元懐疑論者)250人の
釈尊教団の中核だけをピックアップして1,250比丘というのが定型化したと言うのが通説
2.教団に舎利弗V提婆達多の分裂があった。
パーリ律品によると、提婆達多は保守的で厳格な戒律を提唱し
穏健派の都会派舎利弗教団から離脱したとされる。
この時1750/3000を引き連れて出て行ったのであれば、残りは1250だ。
こちらの可能性も指摘したい。元火の修行者1000人のほとんどが残らなかった
のかもだ。
実は釈尊死後、NO1となった大カサッパは提婆達多提唱の保守的で厳格な戒律を
遵守していた修行者である。舎利弗にうまく説得されて次代を担った。
479:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:34:55 E5mt4Dh4.net
手淫王浪平は、アンチテーゼとして自虐的に、”偏差値３５の寺小屋出身ってこんなに馬鹿なんですよ” ってわざわざ立証してるのか？
訳が分からないんだけど？
480:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:35:22 j7J4Vhti.net
私はオーラとか
全然わからないけど
見える人の話聞くと
何でか少し羨ましくなるな
481:神も仏も名無しさん
20/05/05 11:36:00 rpw/qXAe.net
448
被害者は何処だ？
詐欺と言うからには当然事件化されて刑が確定してるよな？
被害実態も無しに言ってるなら信用毀損罪だが 理解出来てるか？
真言宗は一々下らない事で訴訟したりしないが 度を越したら知らんぞ？
ちゃんと反証出来る様に調べて証拠揃えとけよ
お前のマイルールよりも法律は圧倒的に強いからな 笑
482:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:36:49 E5mt4Dh4.net
>>468
＞俺はきちんと時系列を追ってインドが10倍化したことを論証した。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから、種類の違う経典を準拠に算出しても無意味でしょ？
言ってる意味理解できますか？
483:福音伝道
20/05/05 11:40:53 Mmsyz4i+.net
>>465
大山くんのは、解釈変更だ
億というのは1000万の事だと解釈している学者がいるというだけ
1250から12500になっているのは浄土教典でいうと
1古層の阿弥陀経・・・1,250
2.新層の大無量教・・・12,000
とインドの経典の発展の中で10倍化されていると指摘済みだ
低レベル私塾「中村元の東方学院」の総合職出身の大山君には理解できないようだが
484:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:41:24 E5mt4Dh4.net
>>468
いいか？
準拠となる数値があって初めて１０倍盛りとか言えるんだよ。
で、原典が準拠なのに原典が１０倍盛りってなんだよｗｗｗｗ
論理破綻してるだろ？
485:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/05/05 11:42:27 HvyV7Eph.net
>>470
見えてるというか感じてるけど、
あなたが気がついておらんだけなのじゃ
486:福音伝道
20/05/05 11:43:34 Mmsyz4i+.net
>>472
低レベル私塾「中村はじめchanの東方学院」の総合職出身の大山君
阿弥陀経と大無量寿経は同じ浄土教典だし
小品般若と大品般若も同じ般若経典なんだが
理解できんようなw
487:福音伝道
20/05/05 11:50:35 Mmsyz4i+.net
>>474
原典が本当の原典なら、数字が動かんのだが
経典というものは、常に進化していっているのだよ
なぜなら原典とは本来、オリジナルを意味するが
きみら低レベル私塾の東方学院でいう「原典」とは
最初に書かれた言語という意味でしかないからだ
パーリ語や梵語だと、なんでも原典なのだ。
6Cの梵本写本が知られているのに書き増された11C写本を原典を呼ぶのだ
インド語で書かれた経典が、別のインド語の経典へと変化しているのだ
それが般若経でも浄土教でも法華経でも行われている
むしろ一つとして同じものはないほどだ
般若経典は、小品から大品へ進化した。内容も充実するし
教えも進化する。対告衆も大袈裟に増やされているのだ
488:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:55:34 E5mt4Dh4.net
>>473
だから、異なるお経を比較してどうすんの？
日本語分かりますか？
489:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 11:57:27 E5mt4Dh4.net
>>476
＞阿弥陀経と大無量寿経は同じ浄土教典だし
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いや、おまえ、それ言い訳になってないよｗｗｗ
同じお経でなくて同じ経典群に分類されてるだけだろ？
490:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 12:03:38 E5mt4Dh4.net
>>477
だから、原典がコピーされていく過程で１０倍されたのなら、原本と写本の資料を提示しろよ？
491:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 12:06:19 E5mt4Dh4.net
…もしかして手淫王浪平って写本と訳本の区別も知らんのか？
492:かの
20/05/05 12:11:53 dq3ai36s.net
>>425
そっか
じゃあ出さなくて
正解だね����
>>452
家の中で遊べる砂なんてあるんだね
娘ちゃんは喜んでくれたかな
子供たちが小さい頃は磯遊びが出来る
海岸へ行ってよくカニを捕まれて遊んでたよ
大きくなってからは岩場じゃなくて
浜辺を散歩して近くにある
お魚の美味しいお店でお昼を
食べるのがいつものお決まりのパターンでね
毎年楽しみにしてたけどこんな状況じゃ
仕方ないよね
今日は家でハンバーガーにしようと
思うo(^o^)o
チェダーチーズを挟んでなんちゃって
ダブチー��
それにフライドポテトをあげたら
そこはもうマックでしょう(笑)
>>453
気遣って頂きありがとうございます
私、結構やらかしていることも多いので
真言さんも何かあった時には
言って下さいね
493:神も仏も名無しさん
20/05/05 12:12:37 rpw/qXAe.net
>>457
同じ雰囲気が御所の交差点からずっとだったよ
山道の登り口右側の竹藪から見えない誰かがジーって…
494:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/05 12:13:27 E5mt4Dh4.net
>>477
いいか？
原典・訳本間で数が１０倍に盛られたことは現物があるから立証できる。
でも、原本・写本の過程で１０倍に盛られたというのなら物証を出せ。
495:偽和尚（白蓮華）
20/05/05 12:25:11.86 HvyV7Eph.net
>>483
わしゃ単体ではなく全体的な、集団的な、
強くて厳しく貫禄のある気を
行くたび感じておるな
小さくて優しい気もたくさん散らばっとる
496:大山
20/05/05 12:40:19.09 E5mt4Dh4.net
仏教文学としての誇張を否定するものではないけど、説法の時期や場所、内容や回数によって集まった人数もまた違うだろうしね。
また、原典と訳本の比較、原本と写本の比較、経典による違い等を全般的にみて判断しないと。
497:福音伝道
20/05/05 13:01:41.37 Mmsyz4i+.net
ではあほの大山君のために
梵本阿弥陀経を紹介しておく
URLﾘﾝｸ(mujintou.net)
梵本も1250人だ