20/05/11 19:30:11.91 ftNKEL06.net
多くの平均的な仏教者は無我の理解について完全に間違っていると思います。
アートマン(我)の存在を説き、アートマンこそが唯一なる実在(真実の自己/真我)であるとするバラモン・ヒンドゥー教は間違っており、
アートマンなるものは何処にも存在していない(一切は空であるから)とする無我の教えを説くのが仏教であるとして、
これこそが唯一の真理とみています。そのように説いているのが、現存する南方仏教(現在の上座部)だからです。
しかし、それは部派時代に生じた誤認がそのまま現在の南方仏教までの二千年も継承されてしまったものなのです。
この間違った理解により、本場インドでは大衆からも相手にされず、遂には入信者が絶えてインド上座部は消滅したと思われます。
現在の南方仏教は、一般的にはブッダの教えに近いものとして評価されてはいますが、それは大乗仏教との比較の上での話に過ぎません。
ブッダ亡き後に数多く発生した部派の中から今日まで残存した諸派の一つに過ぎず(確かに、その中でもより優れたところが残ったとはいえるが)、
けれども、これが当時のブッダの教えをそのまま伝えたものというわけではありません。
ブッダというのは存在論で以てアートマンを有無では語りません。アートマンについては無記の姿勢を採り、
そして、「それら(五蘊)はアートマンではない。アートマンではないものをアートマンと見なすことなかれ」と説いたのです。
決して、“アートマンを無いもの”としては語っていません。
それが本来の無我の教えであり、仏教学では「非我」(我にあらず)と示されているものでした。
以下に紹介した仏教学が解き明かした解説によって、あなたも「無我」についての正しい理解を得ましょう!
バラモン・ヒンドゥー教を見下すのは、まずは自分たちが無我の間違いに気づき自らを正してからにすべきです。
-----宝珠