20/04/28 14:16:25 ryoT5DL/.net
> 方便品第二
> ＞諸仏世尊は、衆生をして仏知見を開かしめ清浄なることを得せしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見を示さんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見を悟らせめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 衆生をして仏知見の道に入らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。
> 舎利弗、是れを諸仏は唯一大事因縁を以ての故に世に出現したもうとなづく。
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> お釈迦様以前にも日月燈明仏が妙法蓮華経を説かれていると文殊菩薩が言っています
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> お釈迦様の次に現れるのは弥勒菩薩でしたよね？
> お釈迦様が娑婆に現れる前はお釈迦様は菩薩として非有非無にいらしたって解釈で良いですか？
第六天で修行する天部尊＝神が前身だよ‥菩薩位は人界に生まれて修行して得られる悟る直前の境地というのがボーディーサットヴァの元々の定義ね
> 弥勒菩薩様も同じく
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> それから如来寿量品第十六 に如来秘密神通之力が説かれていましてまぁ～た考えてますwww
次のブッダはケートゥマティーのメッテイヤという未来の地名付きで原始経典の現実の釈迦が予言してるんだよ
神通力云々はメッテイヤが学生との対話に出てくるバラモンのメッテイヤという学生だろうという推量から発展したのだと思う
法華経や般若経典群に代表される初期の大乗経典は特に原始経典と真逆の事を言ってたりするから解りにくいけど 根本経典を否定する目的じゃない
堕落した上座部だけを否定してオリジナル経典の意味をもっと深く読み取ろうとした結果だと思うよ
仏滅から何百年も経てば世情も人心も変わる訳だからね
それは真言宗も日蓮宗も同じで当時の開祖の教えを正確に理解して実践してるとは言い難いでしょ？
厳格に形だけを残しても元の意味は失われてるのかも知れないという事は常に考える必要が有るんだよ