20/05/01 07:45:09 stIzFuj1.net
絶対無って話が天空寺スレで出ていましたけど、絶対というのは相対を排してるので、理屈的には相矛盾するものが ”相即” するって世界に結論付けられると思うんです。
矛盾するものが相即するって事は、論理的には破綻してるというかそもそも論理にはならないというか、となるとそれは分別知の領域を超えた直観知の事となると思うんです。
禅宗だったら活作略としていきなり座布団をひっくり返してくるかもしれませんｗ
20/05/01 07:45:09 stIzFuj1.net
絶対無って話が天空寺スレで出ていましたけど、絶対というのは相対を排してるので、理屈的には相矛盾するものが ”相即” するって世界に結論付けられると思うんです。
矛盾するものが相即するって事は、論理的には破綻してるというかそもそも論理にはならないというか、となるとそれは分別知の領域を超えた直観知の事となると思うんです。
禅宗だったら活作略としていきなり座布団をひっくり返してくるかもしれませんｗ