20/04/28 18:53:54 BKmSHXKO.net
>>47
今は休業要請で暇なの？
51:神も仏も名無しさん
20/04/28 19:40:27.55 ryoT5DL/.net
>>48
高血圧と喘息持ちなんである程度収まってからで無いと仕事出来ません
年令や以前の肺炎も合わせると死亡率50%超えると思います
感染症じゃなければ問題ないけど他人を巻き込む可能性大ですからね
そろそろ地元の感染者一号発表から二週間だから油断すると危ないタイミングです
52:麦
20/04/28 19:48:46.94 Dbr4eSuZ.net
>>41
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞第六天で修行する天部尊
天部も降格の可能性があるんですか？
如来秘密神通之力ってお釈迦様や阿弥陀様といった個別の覚者ではないみたいですね
全てを包み込む仏界のようです
53:神も仏も名無しさん
20/04/28 20:04:53.17 ryoT5DL/.net
>>50
> >>41
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ
> ＞第六天で修行する天部尊
> 天部も降格の可能性があるんですか？
>
天部も六道を輪廻する生き物だからね
釈迦の場合は降格じゃなくて修行の仕上げの為に人界に転生したという話だよ
> 如来秘密神通之力ってお釈迦様や阿弥陀様といった個別の覚者ではないみたいですね
> 全てを包み込む仏界のようです
梵天界は始め無人で上位の天界から記憶を無くした最初の大梵天が生まれて誰もいないから
誰か有れと願ったら他の梵天達が生まれたと起源経に有ったと思う
この時大梵天は自分以上の存在を知らない訳だから無対象の祈願をして叶える力が神通力の本質じゃないかと思う
人間にはそれが難しいから神仏にお願いするのが叶いのかもね
54:麦
20/04/28 20:40:06.54 Dbr4eSuZ.net
>>51
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚなんとなく紐解けてきました
ありがとうございます♪
55:神も仏も名無しさん
20/04/28 22:21:59.19 ryoT5DL/.net
>>52
どいたまして(￣∀￣)
つまり空帰依こそが誓願の本質＝ナンミョーちゅうこっちゃ
ぎゃーてー ぎゃーてーと組み合わせると最強のマントラが二つ (ｰ人ｰ)
56:麦 ◆gkJNy2zz/zuC
20/04/28 23:37:53 Dbr4eSuZ.net
>>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ真言たん�
57:ﾌ翻訳の方が素敵だと思う♪ ＞幻想の苦しみを取り去る聖なる一切皆空に帰依したもう
58:麦 ◆gkJNy2zz/zuC
20/04/29 00:14:17 RibnZ3aP.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞原始経典の中に蓮の花が幾つか出てくるから捜して見て
法華経の中に何故蓮の華のお経が無いのかという疑問のヒントになるからね
以前涅槃経だったか？忘れましたけど
お釈迦様は青い蓮のような目を閉じた？だったか印象に残っていて
法華経は白い蓮を意味しているんじゃなかったでしたっけ？
59:大山
20/04/29 01:45:40.82 0QLhMqSz.net
坐禅中の事についての所感
坐禅中の脳波ついては周知の通り、通常の覚醒時や緊張時にみられるベータ波から、安静時等にみられるアルファ波、さらには睡眠直前のシータ波が出ると云われてます。
また、呼吸が減って若干脈拍が増え、外的な刺激に対して慣れが生じないとされております。
脳波の測定が出来ない時代では唯識派などが ”定中意識” 等としてその内容を記述しておりますが、内容的には禅宗のそれと変わりがないと思います。
60:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 02:14:00 0QLhMqSz.net
坐禅中の事についての所感２
一旦引磐四声が鳴れば再び引磐が鳴るまでは坐禅ですから坐るんですけど、雑念は放置です。
勿論、無所得・無願の坐禅なんでしょうが、とはいうものの、自分の好きなパターンで禅定・三昧に持っていけばいいと思います。
どうしても雑念が出て上手くいかない時は、一ちゅう（火＋主）捨てますｗ
61:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 02:41:40 0QLhMqSz.net
観察されるという事は観察するものの存在が想定される。
観察されてされたものは観察してるものではない。
観察するもの求めれば ”ネイティ、ネイティ” って事になる。
当たり前だけどｗ
62:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 02:46:16 0QLhMqSz.net
我々が知れるのは観察されたもの。
自己を観察しても知られたそれは観察されたものであって自身ではない。
どうして自分自身を知り得ようか…
63:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 02:49:51 0QLhMqSz.net
観察は六識（眼・耳・鼻・舌・身・意）によってなされる。
つまり、六識によって観察されたものは自身ではない。
64:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 03:03:46 0QLhMqSz.net
自分とは六識によって認識（観察）するものと仮定するけど、
＞アッギヴェッサナよ、私はこのように弟子たちを戒める。このように頻繁に語る。
＞「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
＞比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
＞すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。
＞パーリ仏典, 中部
ってなる。
65:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 03:12:49 0QLhMqSz.net
やっぱり人間の本性は鏡の様なものかもしれない。
66:神も仏も名無しさん
20/04/29 03:29:16 Mpeg+gTY.net
>>54
一切が空なら苦は幻想に過ぎない と逆から読めば真理だからね
自我も肉体も受ける苦も幻想だよ と鳩摩羅什は意訳した題目にマントラとして隠し込んでた訳で
これほどの事が出来るのはある程度以上に悟っていたのだろうと推測が出来る訳ね
空海が気づいて法華経は伐苦代楽で有ると法華経解題でヒントを出して 日蓮は題目が法華経の真髄だと言ってるのを長い間理解されて来なかった
サンスクリット語に精通した一部の人達の間だけの暗黙の了解だったのかもね
67:神も仏も名無しさん
20/04/29 03:45:04.51 Mpeg+gTY.net
>>55
本来の原題は正法白蓮華経だからね
法華経の中に蓮の華の経文は一切出てこないから自画自賛だと思われ�
68:ｪちだけど蓮の華のお経は原始経典を表したとすれば正法も見える つまり正法は原始経典ですよって事で鳩摩羅什はもっと大胆に一切皆空だと経験すれば苦しみも幻想として消えますよと変えた題目に隠した訳ね 全ては空だという理解を感覚的に経験したら上がり その為には五感で捉えられるもの全てを空だと観る訓練が必要なんだと思う それが空の瞑想法で全ては空でそれを思う自分自身もまた空だと念じるものじゃないかと思う
69:くろ
20/04/29 06:33:10 +hSQ4Y0d.net
>>63
昨日見た「日日是好日」に、不苦者有智、という禅語が出てきた。。
これを樹木希林演じるお茶の先生は、「苦しみと思わざる者に智あり」と読み下していたけど、
本来は「「苦しまざる者に智あり」だろう。。
70:神も仏も名無しさん
20/04/29 08:40:44 Mpeg+gTY.net
>>65
苦を苦と受け取らない者に というなら異論は無いよ
釈迦の最後は病で身体的には苦だったが心迄苦しんでいたとは思えないし 寧ろ苦の滅するのを喜んでいた様に思える
71:大山
20/04/29 09:46:26.45 0QLhMqSz.net
禅宗は不立文字を標榜して特定のドグマを持つことを嫌うけど、それだけじゃ禅は滅んでしまうと思うんです。
それ故に、正当性を主張するために、思想というものを借りる必要性が出てくるのではないのかと。
そこでチョイスされたというか、選ばれたのが即事而真や事事無碍法界等を説き親和性の高かった華厳の思想なんでしょう。
72:大山
20/04/29 10:13:45.09 0QLhMqSz.net
あくまでも私的な解釈だけど、五時八教が華厳に始まり法華（涅槃）に終わるというのは、事事無碍に始まって諸法実相に終わる円環的なもののように思える。
73:カムイ
20/04/29 11:43:16.41 XlIEa5lM.net
>>62
かもしれない笑
なにその自信なさげ
74:カムイ
20/04/29 11:44:36.67 XlIEa5lM.net
>>59
バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。
75:カムイ
20/04/29 11:45:32.41 XlIEa5lM.net
>>58
あほや
観察しているものは観察されているものだ
76:カムイ
20/04/29 11:47:13.18 XlIEa5lM.net
>>57
じゃお前一ちゅうどころの話でないな。
77:カムイ
20/04/29 11:49:48.68 XlIEa5lM.net
てかお前嘘つかんと本当に坐れ
78:大山
20/04/29 12:03:52.44 0QLhMqSz.net
>>70
＞バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。
自我が自我を自覚して落とすの？
余計な事でしょｗｗｗ
>>71
＞観察しているものは観察されているものだ
それは観察してると観察されればの話だろｗｗｗ
>>72
＞じゃお前一ちゅうどころの話でないな。
意味不明ｗ
>>73
＞てかお前嘘つかんと本当に坐れ
意味不明ｗ
…瞬殺だなｗ
キチガイスレに帰りなさい。
79:カムイ
20/04/29 12:05:10.83 XlIEa5lM.net
お前の書き込み見たら、坐禅なんかした事なく、本読み漁ってるだけって丸わかりなんだよ
80:カムイ
20/04/29 12:06:28.20 XlIEa5lM.net
この辺にしといたる
あっち来るなよ
81:大山
20/04/29 12:09:28.97 0QLhMqSz.net
＞バカだな自我を自覚して落としたりするんだよ。
これは酷いｗ
あまりにも酷いｗｗｗ
自我を自覚して落としたとすれば、その落としたものは自我だろうに。
そして、その落とした自我を落とすために再び自我を持ち出して落とさなければならい。
更には、そのその落とした自我を落とすために再び自我を持ち出して落とした自我を落とすために再三自我を持ち出して落とさなければならい。
…無限に続くｗ
これが輪廻といえば輪廻なんです。
82:大山
20/04/29 12:10:06.26 0QLhMqSz.net
>>75
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
であればその証拠を出しなさいｗｗｗ
83:大山
20/04/29 12:11:00.12 0QLhMqSz.net
>>76
＞あっち来るなよ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それ、日本語じゃないよ。
あっちに行くなよ、だろ？
84:大山
20/04/29 12:17:54.50 0QLhMqSz.net
自我というのは五蘊であってそれは空性って般若心経でも説かれてる。
落とすもなにも空性って知る他に何かある訳でもない。
”照見五蘊皆空”というのを文字として解釈するのではなく、思想体験として覚知して無いからそういう馬鹿を言うんです。
だから バカムイ と呼ばれるｗｗｗ
85:ポッタン師
20/04/29 12:21:04.35 Ifpe72R2.net
８０．悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
空、を理解できれば天才である。
86:くろ
20/04/29 12:24:02.29 +hSQ4Y0d.net
>>66
弟子の身内が死んだとき、にその掛け軸をかけて、説明したんだったかな?
>>67
中観、唯識、華厳、ぜんぶ入ってるでしょうね。。
>>70
自我の思い、私という思い込み、が脱落する。。
落とすんじゃなくて、落ちるんだよ、バカ。。ｗ
87:くろ
20/04/29 12:25:49.55 +hSQ4Y0d.net
カムイはバカだから、迷惑なのではない。。
バカの自覚が無いから困るのだ。。ｗ
悟りはバカの埋め合わせにはならんよ。。ｗ
あと幼稚なのもそのまんま。。ｗ
88:大山
20/04/29 12:26:05.24 0QLhMqSz.net
>>81
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！！！
馬鹿と悟りは無関係だろ？
周利槃特さんは、馬鹿だったけど悟りを開かれたんだが？
＞空、を理解できれば天才である。
だから、周利槃特さんは馬鹿だけど解空されたんだけど？
89:大山
20/04/29 12:28:12.31 0QLhMqSz.net
>>82
>>67
中観、唯識、華厳、ぜんぶ入ってるでしょうね。。
ですね。
必要に応じて使うｗ
>>70
自我の思い、私という思い込み、が脱落する。。
落とすんじゃなくて、落ちるんだよ、バカ。。ｗ
そう、落ちるっていう方が親しいと思います。
落とすんじゃない。
90:ポッタン師
20/04/29 12:28:36.13 Ifpe72R2.net
８４．悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
バカ代表であるからして、バカ大山は他人をバカと言う。
大爆笑である。
91:大山
20/04/29 12:29:00.08 0QLhMqSz.net
>>86
はいはい、精神病院に逝きなさいｗｗｗ
92:ポッタン師
20/04/29 12:31:22.72 Ifpe72R2.net
８７．逃げ口上の言う、ことである。大爆笑である。
93:くろ
20/04/29 12:32:30.91 +hSQ4Y0d.net
>>58
主客が幻想である、というのは、主客二つあるんじゃない、ということです。
コップを見ているときは、コップしかありません。。
コップを見る私はいないんです。。
主客あるのではなく、コップという現象のみです。
で、コップを見ている、と気づいた時に、見ている私、が想定されるだけです。
コップという認識があるのだから、認識者があるだろうという、推論、に過ぎないんです。
コップという認識があるから、認識するものがあるだろう、と考えるのは、
西洋哲学では当たり前ですが、道元禅師などはそうではないという。。
現成公案にある通りです。
学者にはわからないところかもしれません。
94:大山
20/04/29 12:33:22.13 0QLhMqSz.net
>>88
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それは>>84の根拠を言えないお前だろｗｗｗｗｗｗ
95:くろ
20/04/29 12:34:44.80 +hSQ4Y0d.net
（主客の）一方を証するときは一方は暗し、という部分ね。。
96:くろ
20/04/29 12:37:09.86 +hSQ4Y0d.net
ここら辺を井上義衍師などは、見聞覚知することなしに、見聞覚知す、という。。
せったん師は、眼鼻なし、眼無くして身、耳無くして聴く、という表現をする。。
道元禅師は当然、脱落身心と言います。
97:ポッタン師
20/04/29 12:37:20.60 Ifpe72R2.net
90.間違いのこと、を言っているバカ大山である。
だが、それを理解できないバカ大山である。
救いがない、よ。
大爆笑である。
98:くろ
20/04/29 12:39:33.78 +hSQ4Y0d.net
こちら側がなくて、向こうのみ、音がする、物がある、匂いがする、のみ、というのは、
自我が生じる以前の、幼子の見ている世界、のようなものです。。
99:ポッタン師
20/04/29 12:42:01.06 Ifpe72R2.net
９２．身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。
無い、か。
正解ではない、よ。
道元、井上義衍、せったん師、を超える、ことが必要である。
バカには理解できない。大爆笑である。
100:大山
20/04/29 12:50:35.50 0QLhMqSz.net
>>89
勿論そうなんでしょうが、そこに至る前段階としてヤージュニャヴァルキヤの ”認識するものは認識されない” という思想の話をしてるんです。
その後の展開として真我論と無我論がある訳で。
101:大山
20/04/29 12:51:19.92 0QLhMqSz.net
>>93
いや、だから、何が間違ってるかを言えよｗｗｗｗ
日本語分かる？
102:くろ
20/04/29 13:01:20.72 +hSQ4Y0d.net
>>96
無位の真人のような、自由に飛び回る意識があるだけだ、でもいい気がしますけどね。。
もちろん、無位の真人自体は、意識されないわけです。。
103:大山
20/04/29 13:04:28.95 0QLhMqSz.net
お分かりとは思うけど、主客なしというのが直観的な知覚として般若の知見としても、それを思想として根拠づけるものが無いと感覚・経験だけの仏教になってしまい ”法界常住” ではあっても仏法は廃れてしまう。
それ故に、ここでそうした直観的な知覚を思想として根拠づけるものについて論じてる。
にも拘らず一部の馬鹿は ”仏教は学問じゃない” だの ”それは文字の解釈” だのと妄言してる。
程度の低さってやつね。
104:大山
20/04/29 13:05:44.82 0QLhMqSz.net
>>98
認識されれば有為ですからね。
105:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA
20/04/29 13:09:17 LxKXAAqQ.net
>>49
降圧剤や吸入剤とか貰ってるの？
106:パーピマン
20/04/29 13:13:36 pyjZHm9Z.net
あれ？？
こっちは確か「キチ外禁止スレ」だったと思うのだが・・・・
ひふみが混じってるｗｗ
107:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 13:17:30 0QLhMqSz.net
本当は仏教とか冠したくないくらい嘔吐を催す存在なんだけど、一応仏教スレだからその視点から批判させていただく。
感覚・経験だけの仏教のステレオタイプがバカムイやでおー、或いはポタ公等の突っ込むと根拠が言えない連中。
虫唾が走るｗ
108:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 13:28:03 0QLhMqSz.net
仏教での感覚・経験を否定するもんじゃないけど、感覚や経験だけじゃ仏法は守れないでしょ（勿論、守るような仏法なんてない事は百も承知）？
109:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 13:33:53 0QLhMqSz.net
感覚や経験で得られた般若の知見を思想という側面からカバーして補強しているのに、馬鹿はそこを理解してない。
理解してないどころか、挙句の果てに知識自慢だの言って来る始末ｗ
110:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 13:41:01 0QLhMqSz.net
感覚・経験だけの仏教は ”子供仏教” だな。
感覚や経験を踏まえた上で更にその擁護・補強のために思想を展開するのが ”大人の仏教” だ。
天空寺スレは子供仏教用。
ここは大人の仏教。
111:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 13:46:22 0QLhMqSz.net
勿論、子供仏教を否定するもんじゃない。
大人って子供を経てからなるもんだからねｗｗｗ
112:くろ
20/04/29 13:55:49 +hSQ4Y0d.net
>>99
思想としては根拠づけられないんじゃないですか?
説明はできますし、その説明で納得させることもできると思いますが、
思想ではないでしょう。
むしろ事実かと。。
113:くろ
20/04/29 13:57:05 +hSQ4Y0d.net
自分で確かめられる事実を言っている、のが禅だろう。。
114:くろ
20/04/29 13:58:18 +hSQ4Y0d.net
自他がある、内外がある、主客がある＝迷い。。
それらがない不二を知る＝仏知見でしょうね。。
115:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 14:09:42 0QLhMqSz.net
>>108
禅の主客無しは、勿論体験知でしょうが、思想的には唯識(無境)からじゃありませんか？
116:くろ
20/04/29 14:10:35 +hSQ4Y0d.net
>>111
もちろんそうでしょうが、法も無いとか、心もない、ってところがちがいますね。。ｗ
117:くろ
20/04/29 14:59:08.76 +hSQ4Y0d.net
いったん本来に帰る、ということがなければ、本当の満足、生きている実感、みたいなものも得られないですよね。。
それは、確実に言えることだと思います。。
思想の中に、そういう、充溢、充足はないかと。。
118:ポッタン師
20/04/29 15:03:41.99 x6ercDZE.net
102.悟れないバカバービマンが言う、ことである。大爆笑である。
119:ポッタン師
20/04/29 15:05:58.32 x6ercDZE.net
９７．正しい、とする根拠を示せ。
それができないバカ大山である。
大爆笑である。
120:ポッタン師
20/04/29 15:23:33 x6ercDZE.net
１１５．教典に書いてある、とか
エライ先生が言ってる、書いてる、とか。
バカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
121:医学博士ポッタン
20/04/29 15:24:37 XRxN1Roq.net
鳴賢ぢゃ。
122:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 16:26:53 0QLhMqSz.net
>>112
それも唯識では云われてます。
＞仮に由って我・法ありと説く
＞（唯識三十頌）
123:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/29 16:29:35 0QLhMqSz.net
>>113
感覚・思想だけ、或いは思想だけではそうでしょうね。
124:くろ
20/04/29 16:39:15.54 +hSQ4Y0d.net
>>119
実帰を得る、帰り至った、という実感あって初めてよし、ということだと思います。
もちろん、その途中で、自由とか知恵らしきものを得る、ということもありますが、
そこで止まってはもったいない。。
125:神も仏も名無しさん
20/04/29 16:57:38 Mpeg+gTY.net
>>82
死んだら苦しみの無い者で智恵が有るって事？
生前に成仏出来なければ死後も成仏出来ないとお釈迦さんは語ってるから其処は違うかも
126:神も仏も名無しさん
20/04/29 17:01:04 Mpeg+gTY.net
>>89
鏡を見る時に見られる私を意識する事は無いんじゃない？
127:くろ
20/04/29 17:05:47 +hSQ4Y0d.net
>>121
そうではなくて、身内の死、ということで、必要以上に苦しむ必要はない、ということだろう。。
>>122
どういうこと？
128:神も仏も名無しさん
20/04/29 17:34:41 Mpeg+gTY.net
>>101
降圧剤とオルベスコ出して貰ってますよ
喘息自体は軽症ですけどね
129:神も仏も名無しさん
20/04/29 17:46:57 Mpeg+gTY.net
>>123
> >>121
> そうではなくて、身内の死、ということで、必要以上に苦しむ必要はない、ということだろう。。
>
完全な解脱以外は仮の死で再び生を受けて苦しむのに？
> >>122
> どういうこと？
鏡を見る時にそれを見る自分と鏡を通して見られる自分がいるでしょ？
この見られる側の自分をああ俺は俺に見られてるなと自覚する事は無いんじゃないかという事
見る側にしても俺を見ているという認識もなく 顔や髪の塵や汚れが無いかを見るだけでそれ以外はただ無意識に眺めてるだけでしょ？
つまり自分を見ているのに見ていないんじゃないの？
130:くろ
20/04/29 18:07:04 +hSQ4Y0d.net
>>125
鏡を見るときは、見ている自分と見られる自分は不可分だと思う。。
だから、鏡には、自己の真の姿は映らない。。
他人が自分の陰口を言っているのを盗み聞きするとか、そういう方法でしか、自分が他人にどう映っているかはわからない。。
僕はそういうの得意ですが、あまり気にしません。。ｗ
131:くろ
20/04/29 18:24:00.65 +hSQ4Y0d.net
自己の真の姿なんてないんだけど、いいたいことはわかるでしょう？
132:神も仏も名無しさん
20/04/29 18:36:31 Mpeg+gTY.net
>>126
見る自分も見られる自分もいなくて 鏡を見るという行為だけが有るんじゃないの？
自分は意識される時にいるだけで意識されない時には自分もいない
自分を意識させるのは外界の事象に過ぎないと考えたら それを遮断しきったら自分は意識されない
要するに自分とは現れたり消えたりするもので 存在するものでも存在しないものでもないとなるよ
133:トム
20/04/29 18:41:08 QcnmRNw/.net
念仏や題目を唱えたら救われるなんてデタラメだ。
我を捨てて坐禅すれば、煩悩から解放されて本当の自由が得られる。
それが、解脱である。
134:くろ
20/04/29 19:02:36 +hSQ4Y0d.net
>>128
だいたいあってるとは思うんだが、自分があると思うから、鏡を見るわけだよね。。
自分があると思ってなければ、鏡を見るってこともない。。
さらには、鏡も見ず、外の人との交流を絶ったとしても、自分はある、という意識があれば、
あるよね。。
もちろん、それを忘れている時があるから、悟りという可能性があるわけだけれど。。
135:神も仏も名無しさん
20/04/29 19:46:33 Mpeg+gTY.net
>>130
> >>128
> だいたいあってるとは思うんだが、自分があると思うから、鏡を見るわけだよね。。
> 自分があると思ってなければ、鏡を見るってこともない。。
有るとも無いとも思わずにただ見るだけで自分は忘れられてるよ
>
> さらには、鏡も見ず、外の人との交流を絶ったとしても、自分はある、という意識があれば、
> あるよね。。
意識を常に自分に向けてる人はいないよね？
>
> もちろん、それを忘れている時があるから、悟りという可能性があるわけだけれど。。
殆どの人は自分を忘れてるんじゃない？
仏教の難しいのは普段忘れてる自分に意識を向けた上で自分がいないという感覚の獲得を目指す所かもね
136:くろ
20/04/29 20:04:18 +hSQ4Y0d.net
>>131
そうだけど、自分がないだけじゃなくて、他もあってはならないんだよね、悟りにおいては。。
他がある、気になることがある、とは、自分があるのと同じことだから。。
137:神も仏も名無しさん
20/04/29 22:01:56 Mpeg+gTY.net
>>132
他を知って始めて自己を知るんだから自己だけまたは他者だけがあるっていう状態ではいられないんじゃない？
そういう判断すべき基準が消え失せた状態が涅槃な訳だから
見られる対象もなく 聴こえる音もなく 嗅覚も触覚も無い世界では識別も意味を為さない
宇宙空間に浮かんで星と身体が消えたら単なる空間とぼんやりした感覚だけ 其処で自分を探したら物事が生まれて逆戻り
生じるものが無いから滅するものも無い 即ち不生不滅となる これを無と捉えないのが味噌かもね
138:くろ
20/04/29 22:40:37 +hSQ4Y0d.net
>>133
外の現象を消して、無になる、というのは、最初の理屈を学ぶ段階でしかないんだよ。。
坐禅修行の実際では、六根をすべて解放して、五感、六根と一つになっていく、
一つになることによって、全部なくなる、という方向だね。。
139:くろ
20/04/29 22:41:53 +hSQ4Y0d.net
一つになるということが、主客なしであって、主客がくなれば、自己も世界も消える、ということ。。
140:神も仏も名無しさん
20/04/30 05:34:58 4MQMkjOU.net
>>134
そんな話じゃないよ
消すんじゃなくて元々無かったんだから
記憶を遡ったら自分さえも存在しない何も無い空間が有ったというだけ
禅仏教のテクニックとも全く関係ないよ
141:神も仏も名無しさん
20/04/30 05:36:48 4MQMkjOU.net
>>135
何も無い空間を一つ二つと数えられる訳無いだろ？
数える対象すら無いんだから
142:くろ
20/04/30 05:44:22 KanlEdGF.net
>>136
そういう体験は、僕にはないからわからんけど、禅の場合は、自我がいったん無くなる、
自我の問題が解決される、という方向だろうね。。
143:神も仏も名無しさん
20/04/30 06:28:30 4MQMkjOU.net
>>138
退行催眠で其処まで遡れるのかとビックリしたし 当時は神を経験したんだと勘違いしてたよ
ここ何年か原始経典を読む様になってやっと意味が解りかけてきた所
完全な暗闇だから無明と言えば無明だけどね
光明には程遠い
144:くろ
20/04/30 08:06:04.44 KanlEdGF.net
>>139
退行催眠か・・・経験ないね。。
瞑想とか坐禅でも自然と昔の記憶が浮かび上がってきたり、ということはある。。
「日日是好日」の映画だと、茶道でも、そういう風になるらしいけど。。
145:麦
20/04/30 08:11:03.19 VaOwzxu/.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚシャープのマスクハズレたぁあ～～～www
4万箱販売に対して4,706,385応募www
なかなかアクセス出来ない訳だおね
146:くろ
20/04/30 08:12:05.78 KanlEdGF.net
自我というのは、絡まった糸玉のようなところがある。。
だから、それを握りしめずに、解放する方向で坐れば、
自然と古い記憶とか感情が呼び覚まされて、トラウマのようなものが解消されたり、
癒されて明るくなっていく、クリアーになっていく、というのはあると思う。。
握りしめた自我がさらに、何かを求めて、という方向だと、おかしくなってしまうだろうね。。
だから、心の自然な運動に任せて坐るのがいいんであって、
力んだり、三昧を求めたり、境地を目指す、というのは、坐禅ではない。。
自受容三昧だから、あくまで任せるということだろう。。
147:麦 ◆gkJNy2zz/zuC
20/04/30 08:26:58 VaOwzxu/.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自動的に２回目の抽選に移行するみたいだけど
何回ハズレるかだおねwww
こないだ中国製買えたからこんな事言ってられるけど
１００回洗えるマスクも良さそうだね
148:趙鮮人多重人格自演多弁症演技性人格障害創価統失発達障害あぼーん！
20/04/30 08:34:51 R5Jnlx7X.net
要するに、反日朝鮮人（遺伝子異常、発達障害、統失妄想）じゃあ 死ななきゃ悟れない（医学的事実）
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人（栄進鬼犬山その他）無職69爺の複垢会話形�
149:ｮ自演でお送りしております。 多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、反抗朝鮮性障害趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。性暴力妄想に取りつかれている狂人 http://livedoor.blogimg.jp/nightwin772/imgs/1/0/10db91d6.jpg うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺 天空寺 = 天光寺（創価偽寺）
150:ポッタン師
20/04/30 10:57:48 4wmqAb1+.net
釈迦曰く。自己投影の心理学をやっているバカとは付き合うな。大爆笑である。
151:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:09:19 fDg6yxVl.net
>>144
ここは天空寺スレじゃないから。
152:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:10:15 fDg6yxVl.net
>>145
お釈迦様我そう仰ってる経典を出してください。
153:ポッタン師
20/04/30 11:12:39 4wmqAb1+.net
１４７．釈迦曰く。悟れないバカ大山とは付き合うな。大爆笑である。
彼は教典バカ大山である。大爆笑である。
154:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:12:58 fDg6yxVl.net
＞発疹を掻けば楽になる。
＞しかしそれなら、初めから発疹がないことこそがほんとうの楽ではないであろうか。
＞（龍樹 「宝行王正論」）
155:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:13:33 fDg6yxVl.net
>>148
そういうのはいいから。
で、根拠は？
156:ポッタン師
20/04/30 11:15:49 4wmqAb1+.net
１５０．根拠は、経典を全部読んだ気になっているバカ大山に聞け。大爆笑である。
全部を読んだ、か。大爆笑である。
157:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:17:41 fDg6yxVl.net
>>151
だから、そういうのはいいから。
根拠は？
158:ポッタン師
20/04/30 11:19:20 4wmqAb1+.net
１５２．根拠は無、である、よ。
クロ禅師の弟子。大爆笑である。
159:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:20:10 fDg6yxVl.net
>>151
お前さぁ、以前首を吊って自殺するって約束したよな？
なんで嘘つくの？
なんでまだ生きてるの？
人間として最低限の自覚を持ってるのなら、約束は守れよ？
160:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:20:39 fDg6yxVl.net
>>153
だから、そういうのは要らないから。
で、根拠は？
161:ポッタン師
20/04/30 11:21:13 4wmqAb1+.net
１５４．自殺を強要するバカ大山である。大爆笑である。
162:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:22:31 fDg6yxVl.net
>>156
強要じゃないよw
お前が約束したんだろ？
履行を求めてるんだよ。
約束は守れるよな？
163:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:23:18 fDg6yxVl.net
>>156
で、根拠は？
あ？
どうした？
いえないのか、サル？
あ？
ほれほれ！
164:ポッタン師
20/04/30 11:24:07 4wmqAb1+.net
１５５．しつこく強要、要求するバカ大山である。大爆笑である。
それ以外の才能がないバカ大山である。大爆笑である。
165:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:26:25 fDg6yxVl.net
>>159
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
しつこいのはお前だろw
で、根拠は？
で、いつ自殺するの？
生きてて楽しいのか？
お前住まいは何処だ？
子供はいるのか？
あ？
どうした？
166:ポッタン師
20/04/30 11:27:06 4wmqAb1+.net
１５８．発狂したバカ大山である。大爆笑である。
笑いすぎて死ぬ、よ。大爆笑である。
そんな特殊な才能があるバカ大山である。大爆笑である。
167:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:29:19 fDg6yxVl.net
時間潰しとストレス解消用のAIみたいな屑だな、お前がw
仏教とは全然関係ないし、まるで分かってないしw
お前、何しにここにきてるの？
虐められるのか趣味なの？
馬鹿みたいだねw
168:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:30:21 fDg6yxVl.net
>>161
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
発狂してるのはお前だよw
で、家族はいるの？
で、根拠は？
言えないのか？
169:ポッタン師
20/04/30 11:32:41 4wmqAb1+.net
１６３．悟り、と関係ないことを聞くバカ大山である。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。
170:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:33:25 fDg6yxVl.net
>>161
馬鹿は隔離スレでやってろよw
ここはお前の様な 虫けら は来なくていいからw
わざわざ隔離したのに、意味分かる？
いつまでも糞キャラやってんなよw
みんな飽きてるしつまらないの、お前は。
空気読めよw
171:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:35:04 fDg6yxVl.net
>>164
だからさぁ、そういうのはいいんだよ。
お前に聴く権利は無いの、勘違いするな、猿w
で、根拠はどうした？
あ？
根拠だよ、根拠！
根拠！根拠！根拠！
172:ポッタン師
20/04/30 11:35:38 4wmqAb1+.net
１６５．真言宗バカと同じことを言うバカ大山である。大爆笑である。
負け犬である、バカ大山である。イヌ山である。大爆笑である。
173:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:36:43 fDg6yxVl.net
>>164
遅い、鈍い、外れてる。
で、根拠は？
根拠だよ、根拠！
もたもたすんなよ、あ？
ほれ
174:！ あ？ どうした、ボケ！
175:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:38:15 fDg6yxVl.net
>>167
wwwwwww wwwwww wwwwww
ほれほれ！
どーした？
返事はまだかいな？
逃げんなよwwww
なんか言えよ wwwwwww
176:ポッタン師
20/04/30 11:38:22 4wmqAb1+.net
猿と喧嘩するバカ大山である。犬山である。大爆笑である。
177:ポッタン師
20/04/30 11:41:28 4wmqAb1+.net
猿に答えを求めるバカ大山である。大爆笑である。
バカ大山はバカ師から印可を貰えないバカ大山である。
大爆笑である。
178:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:41:54 fDg6yxVl.net
>>167
おい！ こら！
そんな事は聞いてないぞwwww
お前さぁ、今、信号機みたいに顔を真っ赤にしたり青ざめたりしてるだろwwww
俺に追い詰められて心拍が300位に上がってるだろ？
喉にアイスピック刺さってるみたいだろ？
179:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:42:50 fDg6yxVl.net
>>170
よお！
喉にアイスピックの馬鹿ひふみwwww
で、根気は？
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
180:ポッタン師
20/04/30 11:43:48 4wmqAb1+.net
１７２．猿に勝ちたいバカ大山である。大爆笑である。
勝手喜ぶバカ大山である。大爆笑である。
181:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:44:42 fDg6yxVl.net
>>171
よお、喉にアイスピックの刺さった猿 wwwwww
で、喉にアイスピック刺さったままでいいから、根拠を言えよ？
痛いか？
痛いよなぁw
182:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:46:08 fDg6yxVl.net
>>174
よお、喉にアイスピックが刺さった猿w
消えろや？
消えろ！消えろ！消えろ！
お前は要らないの。
分かる？
要らないのw
183:ポッタン師
20/04/30 11:46:18 4wmqAb1+.net
１７５、猿をいじめて喜ぶバカ大山である。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。
184:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:47:34 fDg6yxVl.net
ひふみ = 喉にアイスピックが刺さってる猿。
これ、拡散して定着させようかなぁ？
wwwwwww
185:大山
20/04/30 11:49:41.31 fDg6yxVl.net
>>177
よお、喉にアイスピックが刺さってる猿w
今度は目玉の中心にアイスピック我刺さってるのか？
痛いよなぁw
アイスピックが喉元に刺さってるんだぜ？
想像してみなよw
寝ても起きても、夢の中でもなw
186:大山
20/04/30 11:50:12.27 fDg6yxVl.net
>>177
消えろよw
.
187:ポッタン師
20/04/30 11:50:19.37 4wmqAb1+.net
１７８．猿をいじめるバカ大山、これを拡散せよ。大爆笑である。
188:大山
20/04/30 11:53:10.08 fDg6yxVl.net
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
昼の笑い者だな、お前のwwww
喉元にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
目玉の中心にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
鼓膜にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
痛いよなぁ？
痛いだろ？
wwwwwwwwww
189:ポッタン師
20/04/30 11:53:25.76 4wmqAb1+.net
１８０．悟れなくても威張りたいバカ大山である。大爆笑である。
それ以外の才能がない、よ。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。
190:大山
20/04/30 11:54:17.36 fDg6yxVl.net
>>181
ありゃりゃ？
それしか言えないのか？
で、根拠まだかいな？
喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみw
191:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:56:30 fDg6yxVl.net
>>183
だから、ここは天空寺スレじゃないからw
つーか、お前、それさえ気付いてないだろ？
どんだけ馬鹿なんだよw
まぁ、所詮は喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみだもんなぁw
失せろ！
192:ポッタン師
20/04/30 11:56:58 4wmqAb1+.net
１８４．悟れないバカ大山が聞くことである。
答える必要がない、よ。大爆笑である。
バカには理解できない。大爆笑である。
193:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:57:28 fDg6yxVl.net
>>183
で、根拠は？
で、根拠は？
で、根拠は？
で、根拠は？
で、根拠は？
で、根拠は？
wwwwwww wwwwwww wwwwwww
194:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 11:58:25 fDg6yxVl.net
>>186
またそれ？
喉にアイスピックが刺さってる猿、ひふみくんw
そろそろ根拠を言いましょうね、ハート♥w
195:ポッタン師
20/04/30 12:00:10 4wmqAb1+.net
１８５．ここは、悟れないバカ大山スレである。
拡散せよ。大爆笑である。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。
精神病院に行け。大爆笑である。
196:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:01:23 fDg6yxVl.net
>>186
おい、お前は家族はいるのか？
親はいるのか？
子はいるのか？
人間して恥ずかしくないの？
周りにどう見られてる？
197:ポッタン師
20/04/30 12:03:33 4wmqAb1+.net
１８８．悟れないバカ大山が根拠を聞く。
何のために、か。
猿をいじめる、ためである。動物園で禁止されている、よ。
大爆笑である。
198:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:03:41 fDg6yxVl.net
>>189
だから、お前はそれしか言えないのか？
でおーやバカムイはみたいな知的障害者なの？
それならそれで素直にカミングアウトしなよ？
いつまでも喉にアイスピックが刺さってる猿でいたいのか？
199:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:04:50 fDg6yxVl.net
>>191
素直になれ。
死ぬまで喉にアイスピックが刺さってる猿でいいのか？
目玉の中心にアイスピックが刺さってる猿でいいのか？
200:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:07:43 fDg6yxVl.net
>>191
結局お前は根拠の無いことを言いふらしてたんだろ？
そういうのを 嘘つき って云うんだぜ？
もう一度いうけど 嘘つき って云うんだぜ？
お前は嘘をついたの。
お前は嘘つきなんだよ。
嘘つきな、嘘つき。
喉にアイスピックが刺さってる猿のひふみが嘘をついてるの。
201:ポッタン師
20/04/30 12:08:09 4wmqAb1+.net
１９０．バカ問答もバカ大山が敗戦である。
なんでか。
私はバカの姓名を持っていない、からである。
法戦式も終わりである。
大爆笑である。
202:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:10:04 fDg6yxVl.net
>>186
お前、家族はいるんだろ？
父親は？
母親は？
子供は、
人間して恥ずかしくないの？
周りにどう見られてると思う？
ネットだからってそんな事していいのか？
恥を知るのが大人だろ？
203:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:11:26 fDg6yxVl.net
>>195
だから、話を逸らすなって。
分かるか？
お前、家族はいるんだろ？
父親は？
母親は？
子供は？
人間して恥ずかしくないの？
周りにどう見られてると思う？
ネットだからってそんな事していいのか？
恥を知るのが大人だろ？
死ぬまで喉にアイスピックが刺さってる猿でいるのか？
204:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:13:23 fDg6yxVl.net
>>195
親の顔を思い出せよ？
子の顔を思い出せよ？
お前は？
いい歳して恥ずかしいだろ？
そう思わないか？
205:ポッタン師
20/04/30 12:14:09 4wmqAb1+.net
１９６．恥じを知らないバカ大山が猿をいじめている。拡散せよ。大爆笑である。
知らないことがあったらば、動物園の猿係り、に聞け。大爆笑である。
206:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:14:31 fDg6yxVl.net
ひふみよ？
親が泣いてるぞ？
子が泣いてるぞ？
恥ずかしいぞ、それ。
207:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:17:20 fDg6yxVl.net
>>199
その文章、親にみせたら？
その文章、子にみせたら？
恥ずかしい子って親は思うぞ？
恥ずかしい親って子はおもぞ？
お前は宗教板の恥をなんだよ？
喉にアイスピックが刺さった猿なんだよ？
208:ポッタン師
20/04/30 12:17:39 4wmqAb1+.net
２００．バカ大山よ。バカ一級のバカ大山よ。
そのバカさに、妻子が鳴いている、よ。
精神病院に行け。
大爆笑である。
209:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:18:31 fDg6yxVl.net
>>199
恥はお前だろ？
宗教板の恥、喉にアイスピックが刺さった猿。
210:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:21:06 fDg6yxVl.net
>>202
またそれか？
またそれしか言えないのか？
家族を大事にしろよ？
恥ずかしい思いをさせるなよ？
根拠も言えない、嘘ばかり云う。
それ、人間のクズだろ？
違うか？
211:ポッタン師
20/04/30 12:21:13 4wmqAb1+.net
バカ大山の、しつこい、は治らない。
精神科の先生にきいたらば、しつこい病と言う、らしい。
大爆笑である。
212:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:22:44 fDg6yxVl.net
>>202
馬鹿は理性に欠けるお前なんだよ。
213:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:23:23 fDg6yxVl.net
>>205
しつこいのはお前だろ？
違うか？
214:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:24:52 fDg6yxVl.net
>>205
お前は人畜なんだよ、ひふみ。
その心人に非ず。
嘘つき。
215:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 12:25:40 fDg6yxVl.net
反省の時間を与えてやる。
216:神も仏も名無しさん
20/04/30 13:23:33 R5Jnlx7X.net
犬山のＩＰは、奥多摩天光寺と同じ
217:ポッタン師
20/04/30 13:28:05.65 4wmqAb1+.net
209.悟る、時間を与えてやる。大爆笑である。
218:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 13:41:53 fDg6yxVl.net
>>211
wwww
悟りという認識(法)は無我だろ？
219:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 13:44:20 fDg6yxVl.net
だから昔から言ってる。
無我なのに何が悟るの？
220:ポッタン師
20/04/30 15:19:49 4wmqAb1+.net
213.無我なのに何が悟る、のか。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。
悟れば、わかる。
大爆笑である。
221:神も仏も名無しさん
20/04/30 16:34:41 Iw/3+dG5.net
>>213
昔から言っているな [無我なのに何が悟るの？」と。
それを言う資格のある者は、
「無我」が何か分かっている人物でないと問いが成立しないぞい。
「「分らん〇〇」なのに、何が悟るの？」
という問いは意味をなさない。
未だ分からんかな。意味なし問いということが。
222:神も仏も名無しさん
20/04/30 16:41:53 gh8e3/jd.net
空とは欠けていること
by大山
223:神も仏も名無しさん
20/04/30 17:33:41.11 4MQMkjOU.net
>>140
退行催眠は現在の問題からダイレクトに原因迄飛ぶから今生の幼児期に戻る事もあれば古代ギリシャに行く事も有るけど
まさか生命誕生よりも遥かに遠い宇宙の始まりや原始の地球迄観れるとは思わなかったよ
スピ系は其処に肉体の無い自己を仮設するけど仏教は無我又は非我と捉える
更には有我と無我のどちらでもない即ち分別出来ないというのが正解だろうね
224:神も仏も名無しさん
20/04/30 17:37:04.75 4MQMkjOU.net
>>141
下町で怪しい中華マスクが激安で売ってるらしいよ
俺は来月新発売される洗える抗菌マスクを狙ってるけどね
225:大山
20/04/30 17:38:51.12 fDg6yxVl.net
>>215
はい、根拠を出して下さいw
226:神も仏も名無しさん
20/04/30 17:42:06.05 4MQMkjOU.net
>>142
苦の原因を探してたら宇宙誕生に有った
生まれた事に依って世界を知りたい欲求が生まれて自他の分別が生まれて分別に分別を重ねて小さな自我に囚われてしまったのが人間という生き物
この分別と知りたい欲求から離れたら解放される
227:神も仏も名無しさん
20/04/30 17:50:14 4MQMkjOU.net
>>143
まだ供給が不安定だから中国製も仕方ないけど 国
228:産が安定供給される様になったら高くても備蓄しといた方がいい いざとなったらアメリカも中国も輸出禁止にして自国民保護に乗り出すというのがよく解ったからユーザーが買い支え無いとね 一日一枚としても一人辺り365枚の備蓄は要るし 場面に依って高性能防塵マスクかサージカルでOKかも違うから使い分け含めて使用期限ギリギリで年間合計500枚以上は要ると思う
229:神も仏も名無しさん
20/04/30 17:57:02 4MQMkjOU.net
>>167
また俺まで挑発かよ 笑
バカというからには何処がどのようにバカなのかを論理的に説明する責任が有るだろ？
無責任に言いたい放題するのがお前の悟り観だとしたら要らないんだよ
寧ろ邪魔だから消えろよ外道
悪魔にもなれない三下なのぐらい自覚しろよな 誇大妄想の小人風情が (￣ー￣)
230:くろ
20/04/30 18:27:15.70 KanlEdGF.net
>>217
だけど、それで現在の自分が解決されたって感じでもないでしょ?
前世とかあっても、その結果がすべて現在にあるのだから、
現在の自己が解決されてあればいいだけということだと思うよ。。
>>220
苦の原因は、ただ一点、結果である現在の自己に満足できない自分がいる、というだけ、
というのが禅の考え方だろう。。
231:トム
20/04/30 18:52:33.00 gNy9RFA9.net
全てを断念すれば、全てが解決します。
我を捨てて坐禅すれば、本当の自由が手に入ります。
それでは、さようなら。
次回は、１０年後の２０３０年に会いましょう。
232:神も仏も名無しさん
20/04/30 19:21:12.57 VBEfWKjI.net
>>224
またやっとる。
ウソつきながらの坐禅かｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
233:大山
20/04/30 19:27:19.01 oPAJMMRG.net
無我なのに何が悟るの？
これ、答えようがないでしょ？
一体何が悟るのか考えてみれば分かるはずですよ。
悟るのは色ですか？
悟るのは眼ですか？
悟るのは耳ですか？
悟るのは鼻ですか？
悟るのは舌ですか？
悟るのは身ですか？
悟るのは意ですか？
答えられなくて当然なんですよｗ
悟る主体なんてないんですからｗｗ
因縁仮和合してる仮我の中での認識なんですからｗｗｗ
234:大山
20/04/30 19:29:08.69 oPAJMMRG.net
認識されているものは認識してるものじゃありませんしね。
とどのつまり、悟りという認識があるだけじゃないんですか？
”わしは覚者じゃ～”なんてキチガイなんですよｗ
235:大山
20/04/30 19:34:20.83 oPAJMMRG.net
いろいろな方法があるんでしょうが、坐禅してみてもそれは検証できます。
自分が”ある”なんて認識は結構いい加減なもんですよｗ
夢の中の自分だって、自分だと思ってたら夢から覚めて驚くでしょ？
だけど、自分を自分としてやってくしかないんですけどねｗｗｗ
236:トム
20/04/30 19:40:09.03 gNy9RFA9.net
>>226
無我とは、自我が無いことではないんですよ。
無我とは、全ての存在には不変なる実体は無いということなんですよ。
237:大山
20/04/30 19:43:21.70 oPAJMMRG.net
>>229
＞主体なんてない って言ってるけど？
238:トム
20/04/30 19:45:31.08 gNy9RFA9.net
>>228
全ての存在は無我であると認識する心だけは確実に在る。
よって、世界は心によって在る。
239:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 19:53:01 oPAJMMRG.net
>>231
心は在るでしょうね。
空性ですけど。
240:トム
20/04/30 20:04:45 gNy9RFA9.net
>>232
それは無理があると思うんですが...。
だってさ、心までも空性にしてしまったら、あらゆる存在や現象は全て空性であると認識する主軸が失われてしまうじゃん。
そこらへん、大山さんの見解を教えて下さいな。
241:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 20:08:17 oPAJMMRG.net
>>233
＞縁起なるもの, それを空性と説 く
＞（龍樹 中論）
ですから、心も縁起性のものですから空性�
242:ｾと思いますよ。 それが証拠に、こころはコロコロ変化しますでしょ？
243:トム
20/04/30 20:26:26 gNy9RFA9.net
>>234
う～ん(-_-;)
ここは素直に心だけは縁起を超越しているとした方が、すんなりと整合性が取れるんですけどねぇ...
244:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 20:32:34 oPAJMMRG.net
>>235
トムさんの信仰の核心を否定するものではありませんけど、仏教ではそう捉えるのが一般的ですし私もそうだと思ってますので。
245:トム
20/04/30 20:49:35 gNy9RFA9.net
>>236
心も空性であると捉えるのが一般的って本当ですか？それだと、唯識説はどうなるんですか？
246:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 20:50:38 oPAJMMRG.net
ちなみに、分類をするのであれば法は有為法と無為法に分類され、縁起を超越してるものは無為法に分類されると思います。
そうしたものを、つまり縁起を超越したものを認識するものは間違いなく 心 だと思いますが、心そのものが縁起を超越しているものとは思えません。
何故なら心とは認識するものであって認識するものは有為だからです。
247:神も仏も名無しさん
20/04/30 20:56:14 Z3e7Oh6M.net
仏教は哲学
248:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 21:01:44 oPAJMMRG.net
>>237
微妙なところもあるんですが、唯識説もその根底に（阿頼耶）識の存在は認めてはおりますが、空性と説いております。
乃ち、刹那生滅を繰り返しながら転変していくという見方をしてるようです。
何か恒常不変なものを認めると常見ですからね。
249:トム
20/04/30 21:06:21 gNy9RFA9.net
>>240
と同時に、そこが仏教の限界ということですね。
250:神も仏も名無しさん
20/04/30 21:07:47 VBEfWKjI.net
空理空論の見本じゃな。
同レベル同士。ｗｗｗｗｗｗｗ
251:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 21:12:08 oPAJMMRG.net
>>241
そうですね、理屈で説明するとそうなるので、後は体験の領域でしょうね。
252:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 21:13:05 oPAJMMRG.net
>>242
はいはい、精神病院に逝きなさいｗｗｗ
253:トム
20/04/30 21:14:54 gNy9RFA9.net
おシャカ様が語った内容は、おシャカ様の心境であって、それが事実であるとは言い切れないんだよなぁ。
254:神も仏も名無しさん
20/04/30 21:34:54 nNSrS7Fm.net
歌うテクニックは真似できる
絵を書くテクニックも真似できる
ドライビングのテクニックだって真似できる
悟るテクニック、、、コピペじゃをずぅーーーーーーーとやっとるだども
ﾜﾃｷﾁは、悟ったのか？
気分は爽快だからいいよね？
255:栄進軍曹
20/04/30 22:08:03 /+l58qI6.net
あの大山がステルス馬鹿と空中戦を展開しておる
隙あり・・・チャンス！！！(´･ω･`)
256:栄進軍曹
20/04/30 22:15:37.68 /+l58qI6.net
>>246
悟りとは、マクガフィンに過ぎん(´･ω･`)y━･~~
257:ポッタン師
20/04/30 22:19:16.35 84DKKVIO.net
釈迦曰く。悟れないバカ大山とバカ栄進とは付き合うな。大爆笑である。
258:栄進軍曹
20/04/30 22:21:22.60 /+l58qI6.net
ステルス馬鹿は失せろ
大山を呼べ
大山！話がある(´･ω･`)
259:トム
20/04/30 22:21:59.68 gNy9RFA9.net
>>249
私は悟っていますか？
260:トム
20/04/30 22:26:07 gNy9RFA9.net
荒らしはスルー。 淋しい人生だなぁ。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。
261:栄進軍曹
20/04/30 22:26:45 9koMYw4C.net
>>251
悟っておる
何故ならキチガイの統合失調症だから(´･ω･`)
262:ポッタン師
20/04/30 22:31:33 84DKKVIO.net
２５１．悟れないバカ大山を否定できれば悟れる。
希望あり。がんばる、か。
263:神も仏も名無しさん
20/04/30 22:39:05 nNSrS7Fm.net
>>248
あり座います
478呼吸法します
(-_-)zzz
264:トム
20/04/30 22:39:31 gNy9RFA9.net
>>254
真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされるか。
私はバカではないから理解できた。
大爆笑である。
265:ポッタン師
20/04/30 22:43:12 84DKKVIO.net
２５６．正解である。
266:神も仏も名無しさん
20/04/30 22:46:12 Z3e7Oh6M.net
悟りは夢
267:トム
20/04/30 22:53:06 gNy9RFA9.net
真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされる。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。
268:ポッタン師
20/04/30 22:54:50 84DKKVIO.net
２５６．私がバカ大山とかの悟れないバカを否定する、ことは悟り、の実行過程である。
バカには理解できない。大爆笑である。
269:トム
20/04/30 22:59:40 gNy9RFA9.net
>>260
このスレを自分が悟りを開くための糧にするか。大爆笑である。
270:ポッタン師
20/04/30 23:12:05 84DKKVIO.net
２６１．正解である。感謝している、よ。大爆笑である。
271:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 23:13:12 oPAJMMRG.net
折角キチガイ隔離スレと分けたのに嫌がらせか。
272:ポッタン師
20/04/30 23:17:47 84DKKVIO.net
悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
273:トム
20/04/30 23:33:23.80 gNy9RFA9.net
真理は、真理ではないものを否定することによって浮き彫りにされる。
全てを断念すれば、全てが解決する。その為の坐禅だ。
今度こそ本当に、さようなら。
次回は、１０年後の２０３０年に会おう。
274:大山
20/04/30 23:33:36.90 oPAJMMRG.net
少し頭を整理してみましょうか？
真理を巡る立場は大きく絶対論と相対論に分かれますよね？
では、仏教はどうなのかというと、一つには融通無礙である事事無碍を説いてるんです。
真理というのは真理以外のものによって成立するって見方でもあり、真理の中に真理でないものが内包されているっていう見解なんです。
また、一つのものが真理となれば、他のものはそれに従属し、その他のものが今度は真理となればその一つのものが従属する、つまり変位する、対立しないって見解なんです。
275:栄進軍曹
20/04/30 23:35:27.51 /+l58qI6.net
>>266
すべてを肯定すればいいのでは(´･ω･`)？
276:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/04/30 23:50:10 oPAJMMRG.net
>>267
その”肯定”というのを上記の”真理”に置き換えてみるとどうでしょうかね？
慈悲だの臨済の四料簡も見えてくると思います。
277:栄進軍曹
20/05/01 00:20:21 /8s6wxoq.net
>>268
サーセン(´･ω･`)出直しまーす
278:くろ
20/05/01 00:26:49 3Zdc0O8B.net
迷妄も真理だけど、同時に迷妄は迷妄でもある。。ｗ
279:くろ
20/05/01 00:28:05 3Zdc0O8B.net
迷妄を捨てようというのも迷妄。。
迷妄を迷妄と気づかないのも迷妄。。
余ることなく捨てることなし、に自ら至るかどうか。。
280:くろ
20/05/01 00:29:37 3Zdc0O8B.net
真理を知っている、というのも迷妄かもだな。。ｗ
281:くろ
20/05/01 00:30:18 3Zdc0O8B.net
余ることなく欠けることなし、の間違いでした。。ｗ
282:神も仏も名無しさん
20/05/01 03:55:43 JEfHGUaK.net
>>223
> >>217
> だけど、それで現在の自分が解決されたって感じでもないでしょ?
>
解決すべき自己は存在しないんだよ
私が有る 私の物が有るという二大幻想が苦の最大原因だからね
有ると無いを共に否定し尽くせばいいだけ
> 前世とかあっても、その結果がすべて現在にあるのだから、
現在の自己が解決されてあればいいだけということだと思うよ。。
解決すべき自己が存在しないという事に気付く事だよ
>
> >>220
> 苦の原因は、ただ一点、結果である現在の自己に満足できない自分がいる、というだけ、
> というのが禅の考え方だろう。。
新たな苦の原因を作らない事で来世を滅するのが根本仏教の解脱だから 禅が仏教と異なる選択をするなら必要としない
止想に拘り過ぎて観想が欠落した印象しかないね
283:神も仏も名無しさん
20/05/01 04:50:40.40 JEfHGUaK.net
>>226
自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
284:神も仏も名無しさん
20/05/01 05:02:49.83 JEfHGUaK.net
>>251
死んでも尚未来に生まれる私がある限り悟りではないよ
生まれる事が尽きない限りは不生不滅ではないからね
仏教が生じたものは必ず滅するという法則をしつこく説くのも裏を返せば滅したものは姿を変えて生じてしまう再生があるからで
この再生が滅さないと般涅槃とはならないから不死の法門へは入れない 不死の法門に入れない者が悟りの智恵を得る事も無い という文脈になる
だから修行だけじゃなく経典を深く読み込む必要が有るんだよ
285:くろ
20/05/01 05:09:48.48 3Zdc0O8B.net
>>274
仏教と異なることは言っていない。。
新たな苦因を作らない、はもちろん。。
しかし、今の自己に満足できなければ、苦因を作ってしまうわけでしょ?
286:神も仏も名無しさん
20/05/01 06:30:01.64 JEfHGUaK.net
>>267
私は如何なるものをも肯定も否定もしないとお釈迦さん言うてたで？
否定さえも否定すんねやろな
287:神も仏も名無しさん
20/05/01 06:33:29.71 JEfHGUaK.net
>>277
今の自己という仮設を止めてみたらどう？
我を想わず 他を想わず でいいと思う←笑
288:偽和尚（白蓮華）
20/05/01 06:34:49.37 SfOgfJms.net
おはようさんじゃよ^_^)/
わしはお釈迦様の「この世界は美しい、人生は甘美である」という言葉が最終的に一番重要な気がするがの
本当に本人が言うたのかどうかは知らんが
289:麦
20/05/01 06:39:51.07 yXnebRex.net
>>275
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ龍樹の中論は無自性を説いていますよね
中村元さんは
＞因縁によって生ぜられたもの（因縁所生法）は空である。
これは確かに真理であるが、しかしわれわれは空という特殊な原理を考えてはならない。
空というのも仮名であり、空を実体視してはならない。
故に空をさらに空じたところの境地に中道が現れる。
因縁によって生ぜられた事物を空ずるから非有であり、
その空をも空ずるから非空であり、
このようにして「非有非空の中道」が成立する。
すなわち中道は二重の否定を意味する。
290:趙鮮人自演多重人格演技性人格障害多弁症創価統失発達障害あぼーん！
20/05/01 06:41:12.94 7XbBF8Sw.net
偽和尚 くろ 名無し = 趙鮮人自演
このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人（栄進鬼犬山その他）無職69爺の複垢会話形式自演でお送りしております。
多重人格、演技性人格障害、多弁症、虚言癖、発達障害、統失脳、創価反日、反抗朝鮮性障害趙鮮人69爺、暴力虐待偽和尚。性暴力妄想。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生 性暴力妄想。
恨むなら、毒親を怨め。社会や健常者に投影（八つ当たり）するな。諸悪の根源だ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:891番)
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
291:こと
20/05/01 06:49:16.61 /hY5zLVf.net
キリ教スレで仏教スレの話題が出ていたので、
どれのことでしょうと思って、２～３ロムっていたのですが、
はじめまして、おはようごさいます。
>>280
「この世界は美しい」
わたしも、以前からそう思っていました。
292:神も仏も名無しさん
20/05/01 06:59:03.39 JEfHGUaK.net
>>281
空は有ると言っても無いと言っても間違いになるからね
有でも無でもないという事を表現する為の�
293:ｼの表現でしか表せないから空と呼ぶしかない
294:こと
20/05/01 07:02:56.82 /hY5zLVf.net
このルイ・アームストロングは、ベトナム戦争の時に
慰問して、米兵にこの歌を唄ってあげています。
（戦争にはとても反対していたらしいけれど、だからこそ
若い兵隊さんたちに、この歌を届けたかったのかと思います）
What A Wonderful World【訳詞付】- ルイ・アームストロング
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
295:偽和尚（白蓮華）
20/05/01 07:05:30.65 SfOgfJms.net
そういえば仏教スレの住人はあまり挨拶をせんのう
面倒臭
296:いのかのう 教義以前に人として大切なことじゃと思うぞよ おぬしらがどうもふんぞり返っておるように見えるのは、そこらへんも原因じゃと思うぞ
297:麦
20/05/01 07:10:12.11 yXnebRex.net
>>284
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
中論では無自性を説いていると思いますけど？
298:偽和尚（白蓮華）
20/05/01 07:10:44.04 SfOgfJms.net
>>285
アメリカは日本がせっかく共産主義の南下を食い止めておったのに、
日本を嵌めてコテンパンにしてしまったために、その大きなツケを自らが払わされることになったのじゃ
それが朝鮮戦争でありベトナム戦争じゃ
299:大山
20/05/01 07:14:05.60 stIzFuj1.net
>>288
雑談スレでお願いします。
300:偽和尚（白蓮華）
20/05/01 07:16:01.90 SfOgfJms.net
>>289
はいはい┐(´ー｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
301:神も仏も名無しさん
20/05/01 07:20:33.32 JEfHGUaK.net
>>286
前のレスが前日やったりすると区切りが曖昧になるからとちゃうかな？
500スレも前から延々と会話が輪廻してるから十何年も前から今が続いてるのかも 笑
談話室みたいなまったり感有ったらおはよう位言えるけど本スレは無駄に殺伐としてるしな 笑
302:大山
20/05/01 07:21:05.06 stIzFuj1.net
>>290
やれやれじゃないよ。
クリスレから折角このスレに来ても佛教の教学を中心に論じるスレなんだから、このスレに来たって話が噛み合わないから雑談スレを勧めたんだよ。
お前はそういうの知っててワザとやってるんだろ？
ほんと、いやな奴だな。
お前嫌い。
303:麦
20/05/01 07:22:02.93 yXnebRex.net
>>286
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君いつからこのスレ来たの？
過去スレ読んで言ってるの？
304:神も仏も名無しさん
20/05/01 07:25:24 JEfHGUaK.net
>>287
我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない？
用語の受け売りじゃなくてある程度は噛み砕いて話せる様にしないとだね
305:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 07:28:58 stIzFuj1.net
>>283
という事で、ここは仏教上の教義や体験等を話すスレでして、雑談系は雑談スレが用意されてますし、ここでの過ぎた雑談は好まれません。
一応、そういうルールですので悪しからず。
以下、雑談スレをご紹介させて戴きます。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
改めて、おはようございます。
306:こと
20/05/01 07:31:13 /hY5zLVf.net
＞おはようさんじゃよ^_^)/
＞わしはお釈迦様の「この世界は美しい、人生は甘美である」という言葉が最終的に一番重要な気がするがの
＞本当に本人が言うたのかどうかは知らんが （>>280
わたしは、これに大いに賛同できましたから、
思い切って書き込みました。
ルイアームストロングの歌も無関係でないような気がしまして・・・
白蓮華さん、レスしてくださったのに、なんだか・・・ごめんなさい。
307:麦 ◆gkJNy2zz/zuC
20/05/01 07:33:58 yXnebRex.net
>>294
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法無我です
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
308:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 07:45:09 stIzFuj1.net
絶対無って話が天空寺スレで出ていましたけど、絶対というのは相対を排してるので、理屈的には相矛盾するものが ”相即” するって世界に結論付けられると思うんです。
矛盾するものが相即するって事は、論理的には破綻してるというかそもそも論理にはならないというか、となるとそれは分別知の領域を超えた直観知の事となると思うんです。
禅宗だったら活作略としていきなり座布団をひっくり返してくるかもしれませんｗ
309:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 07:48:47 stIzFuj1.net
＞真に絶対無の自覚の立場に至れば、見るものもなければ見られるものもない、心即是物、物即是心と云はざるを得ない。
＞併しそれはもはや論議の立場ではない。思惟の立場からは唯右の如く云ふ外はない
＞（�
310:ｼ田幾多郎 禅の研究）
311:こと
20/05/01 07:50:25 /hY5zLVf.net
>>295
そうですか、失礼いたしました。
昨日大山さんが確かキリ教の方に来られまして、
福音伝道さんに来るなぽく、言われていたと思います。
どの仏教スレの事か、わかりませんでしたが。
＞ここは仏教上の教義や体験等を話すスレでして
だとしたら、福音伝道さんなら、大丈夫だと思います。
彼は、こういったことなら、すごくご存じですから。
わたしが以前、キリ教スレもロムっている時、
また別のスレで彼の仏教に関する論文投稿を見かけたのでした。
なんだこれ、というぐらい圧巻でした。
わたしのような者は、ごめんなさいという事で、了解です。
312:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 07:59:33 stIzFuj1.net
私が絶対って言葉を聞いて仏教思想上で想起されるのは法華経や華厳経なんですけどですけど、諸法実相を説いたり事事無碍を説いたりと、いずれも相矛盾するものを絶対的に肯定する経典だと思うんです。
煩悩即菩提っていうのもかかる意味において成立するものだと思いますし、矛盾したものが相即するっていう思想の根底に ”空” の思想を見出すんです。
313:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 08:15:49 stIzFuj1.net
>>300
ありがとうございます。
＞福音伝道さんなら、大丈夫だと思います。
･･･あれはちょっとｗ
実はわたくしは仏教系の某研究機関に出向で一時期行っておりました。
研究職ではなく総合職でしたので、研究関係に関してはほんのお手伝い程度の事しかしてませんでしたけど。
勿論、研究職の方には到底及ばないレベルでしたけど、業務上必要な知識としての仏教はそこで学ばさせて戴きました。
そうした仏縁を頂いて仏教を学ばさせて戴いたり、或いは伝法の師家に参じて問答をさせて頂いたりして今に至っております。
で、その方ですが、読破したという本の一覧をわざわざ見せてきたのですが、それを見て嘘って一発で分かりましたｗ
で、”それ、読破した本じゃなくて、パート先の図書目録でしょ？” って突っ込みを入れたら黙ってしまいました。
その方はその程度です。
佛教上の問題について幾度かレスの応酬もしましたけど非常にデタラメが多く、正直相手にしてません。
314:ポッタン師
20/05/01 08:16:02 ERnc22Wt.net
悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
315:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 08:18:08 stIzFuj1.net
>>303
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
316:神も仏も名無しさん
20/05/01 08:21:20 UZJ3TU8k.net
>>301
そういうのは、
哲学板でやって。
317:神も仏も名無しさん
20/05/01 08:24:02 u9RpRqKD.net
>>301
本当の空は
空という人の思いも空 つまり
空も空なり
318:神も仏も名無しさん
20/05/01 08:25:09 u9RpRqKD.net
＞若い会社員の通勤者で一見健康そうだが未発症の感染者が大勢いる
都市部の満員電車で感染したキャリアがウィルスを周辺へばら撒き続ける
そも全然ちゃんと検査してないんだから潜在的感染者が十倍～百倍いても不自然じゃない。
それが指数関数的に拡大してたら…
【悲報】下級国民は38℃超えの日が5日間続き倦怠感と頭痛があってもPCR検査を受けられないことが判明 [875850925]
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
NY市でトラック4台から液体が垂れているとの通報 60人の遺体を発見
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
319:ポッタン師
20/05/01 08:30:16 ERnc22Wt.net
３０４．猿に説法するバカ大山である。大爆笑である。
320:ポッタン師
20/05/01 08:33:50 ERnc22Wt.net
３０６．バカ丸出し、である。大爆笑である。
それは空、ではない、よ。誤解である。
大爆笑である。
321:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 08:42:31 stIzFuj1.net
>>305
何故？
322:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 08:43:02 stIzFuj1.net
>>308
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
323:ポッタン師
20/05/01 08:48:49 ERnc22Wt.net
310.仏教に応用できないバカ大山である、からである。
仏教から排除されるバカ大山である。
哲学からも排除されるバカ大山である。
大爆笑である。
324:大山
20/05/01 08:53:23.03 stIzFuj1.net
>>312
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
325:ポッタン師
20/05/01 08:54:58.93 ERnc22Wt.net
３１３．しつこい病が発生、か。
精神病院に行け。大爆笑である。
326:大山
20/05/01 08:55:51.86 stIzFuj1.net
>>314
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
327:ポッタン師
20/05/01 09:03:01.13 ERnc22Wt.net
３１５．精神病院に行くバカ大山は見たくない、な。
威張らせて置きたい、が
それは仏教以外の世界である、よ。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。
328:大山
20/05/01 09:04:15.43 stIzFuj1.net
>>316
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
329:ポッタン師
20/05/01 09:09:45 ERnc22Wt.net
３１７．無限連鎖をやっているバカ大山である。大爆笑である。
バカ一級の程度が表現されている。大爆笑である。
みなさま、あたたく見舞ってあげてください。親族一同。
大爆笑である。
330:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 09:10:41 stIzFuj1.net
>>318
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
331:ポッタン師
20/05/01 09:15:38 ERnc22Wt.net
３１９．バカ大山の被害妄想の表現である。大爆笑である。
ここは心理学の登場である。
法戦式での敗戦が被害妄想となった、か。大爆笑である。
バカ栄進にも見放される、よ。大爆笑である。
332:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 09:16:14 stIzFuj1.net
>>320
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
333:ポッタン師
20/05/01 09:18:35 ERnc22Wt.net
３２１．精神病院のベッドでバカ大山が言う、ことことである。
重症である。親族一同は集まれ。大爆笑である。
334:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 09:19:55 stIzFuj1.net
>>322
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
で、喉に刺さったアイスピックは？
グサッ！！！！！！！！！！！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
335:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:20:10 psNXn586.net
株価低迷で八つ当たりの
白ブリーフに黄ばんだシミつけて必死に大爆笑しながら老人特有の首振りしながら連打してる
老害死である
いまやその辺の犬山しか相手がいない大爆笑
336:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:22:47 JEfHGUaK.net
>>297
中論の話から飛ばさないで何をどう組み立ててるのかを説明して
話がポンポン飛んでたらどういうプロセスでどういう論理を構築してるのかが解らないから
337:ポッタン師
20/05/01 09:24:24 ERnc22Wt.net
３２４．トラック運転手をやっているバカオームである、か。
失業が待っている、よ。大爆笑である。
338:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:25:59 psNXn586.net
大爆笑するたび尿漏れの老害死である大爆笑
お爺ちゃん臭ーいって孫にも嫌われるアンモ二アン大爆笑
339:ポッタン師
20/05/01 09:28:47 ERnc22Wt.net
３２３．バカ大山の最後の絶叫である。大爆笑である。
聞きたくない。が避けられない最後である、か。
ご愁傷様です。アーメン。
340:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:28:51 psNXn586.net
失業したらその辺の犬山や
尿漏れクソジジイをポワして略奪すれば済む
大爆笑
341:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:29:17 JEfHGUaK.net
>>298
無は存在しないという点から出発して対局の有も存在しないとなって空性に帰結したのではないでしょうか？
342:ポッタン師
20/05/01 09:31:55 ERnc22Wt.net
３２７．国語がなっとらん、とバカ大山から注意されるバカオームである。
大爆笑である。
343:ポッタン師
20/05/01 09:34:51 ERnc22Wt.net
３３０．バカ丸出し、である。
空、が理解できれば天才である。
バカには理解できない。大爆笑である。
誤解である、よ。
344:ポッタン師
20/05/01 09:38:31 ERnc22Wt.net
３２３．バカ大山はまだ死んでいない、か。
でも同じことしか言わない、よ。
大爆笑である。
345:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:38:33 JEfHGUaK.net
>>307
ダイプリ号の検査から不顕性感染者の比率は17.9%という数値が出てるよ
閉鎖環境でそれ位だから市中はそれよりも低い
先日の市中感染率を調べる抗体検査で出た6%という数値が近いとすれば一部の活動的なキャリアがあちこち出歩いて撒き散らしてるだけかもね
346:神も仏も名無しさん
20/05/01 09:44:13 psNXn586.net
徘徊老害をから略奪するのがこれからのトレンドだよ
347:大山
20/05/01 09:57:06.76 stIzFuj1.net
>>330
空性については仰る通りだと思います。
問題は空というどちらかという否定的な思想が、まるで180度展開して、華厳・法華という矛盾さえも包括する様な絶対肯定的な思想の揺籃になったという点です。
多分、空の思想がないと絶対無の思想、ひいては、諸法実相や事事無碍という思想に展開することはなかったのではないのかと。
348:大山
20/05/01 09:58:38.07 stIzFuj1.net
>>331
そうか？
アンモ二アンって、お前の事を言い得て妙な表現だと思うけどなｗｗｗ
349:神も仏も名無しさん
20/05/01 10:58:47.82 /DBsSwCc.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:459番)-476
高原覚正 「善智識論」阿弥陀仏とは如何なる仏か 永田文昌堂
塚本啓祥 「初期仏教教団史の研究」 山喜房佛書林
武者小路実篤 仏教聖典を語る叢書６「維摩経」 大東出版社
河波 昌 「大乗仏教思想論攷」 大東出版社
脇本平也・河波昌 「浄土仏教の思想」１４清沢満之・山崎弁栄 講談社
林 久良 「仏教にみる差別の根源」－旃陀羅－餌取法師の語源－ 明石書店
大谷晃一 「石山本願寺の興亡」 河出書房新社
金龍 静 「親鸞に出遇った人々」（全５巻） 同朋舎出版
百瀬明治 「蓮如 大事業家の戦略」 清流出版
早島鏡正 「蓮如のすべて」 新人物往来社
武内紹晃 「縁起と業」原始仏教から大乗仏教へ 西本願寺出版社
稲城選恵 法輪選書「他力本願ということ」 教育新潮社
重松明久 「本願寺百年戦争」 法蔵館
山本仏骨 雄渾選書「現代人のための親鸞」 雄渾社
高木 豊 「図説日本仏教の歴史」３鎌倉時代 佼成出版社
細川涼一 中世史研究選書「中世の葬送・墓制」 吉川弘文館
↑
失礼 ざっとチェックするとこれらの記憶はないな。買ってないかもだ
350:くろ
20/05/01 11:01:09.66 3Zdc0O8B.net
>>279
実際には自己が無くなるなんてことは無いでしょ。。
架空の自分、自分という思い込みが落ちる、ことはあっても。。
自我が無くなる、なんてこともない。。
妄想が消えるというだけなんだよ。。
351:神も仏も名無しさん
20/05/01 11:08:12 psNXn586.net
栄進軍曹
尿漏れ老害死と犬山はわたしが攻撃しやした
352:くろ
20/05/01 11:08:27 3Zdc0O8B.net
>>301
思想じゃなくて、実践的に、そっちの方向へ行く、ということだと思うな。。
自己と世界の一致というか、三昧というか。。
353:神も仏も名無しさん
20/05/01 11:10:27 JEfHGUaK.net
>>332
ハイハイ 笑
空が理解出来る為の経典も解りやすい注釈も有るのに理解出来ないのね？
可哀想に 笑
354:くろ
20/05/01 11:13:06 3Zdc0O8B.net
有即無、無即有と、信心銘だったかにもあるわけだし、絶対無とか言う必要があるのか不明。。
まあ日本にも哲学あるよと、提示したかったということでしょ、西田さん。。
355:神も仏も名無しさん
20/05/01 11:15:00 JEfHGUaK.net
>>336
空性故にあらゆる物事が生まれる可能性を内包しているという事になりますかね？
目に見えない多様な神仏も空性故に色身が無くとも存在し得るという理解です
356:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 11:24:11 stIzFuj1.net
>>341
>>298とかもよく読んでから言ってよぉｗ
357:神も仏も名無しさん
20/05/01 11:26:23 JEfHGUaK.net
>>339
> >>279
> 実際には自己が無くなるなんてことは無いでしょ。。
> 架空の自分、自分という思い込みが落ちる、ことはあっても。。
> 自我が無くなる、なんてこともない。。
>
> 妄想が消えるというだけなんだよ。。
ミリンダ王の問いにある様に心は部品の寄せ集めだから集合してる時は自己が有るし 分解したら部品のどれにも自己は見当たらない
無くなるのでは無くて元から集合された心は存在していない
原因と補助要因に依って集合してる時にだけ心がある つまり仮の自己は有っても永遠の自己は存在しない
諸行無常に例外は無いから自己もまた無常という事になる
自己とは有ったり無かったりするもので 常住でも断滅でもない となる
固定的な自己なんて最初から存在していないんだよ
358:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 11:27:00 stIzFuj1.net
>>343
でしょうねｗ
ところで、絶対無って哲学史上の言い出しっぺは誰なのかご存知ですか？
日本じゃやっぱり西田さんですか？
359:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 11:34:42 stIzFuj1.net
>>344
＞空性故にあらゆる物事が生まれる可能性を内包しているという事になりますかね？
”縁起なるもの,、それを空性と説く（龍樹）”って言いますからね。
あらゆるもの＝一切＝有為＝縁起するもの、という事であればまさに仰る通りだと思います
＞目に見えない多様な神仏も空性故に色身が無くとも存在し得るという理解です
無色界…
欲界の者が感得出来るって事は有難い事ですね。
360:くろ
20/05/01 12:11:07 3Zdc0O8B.net
>>345
テキトーでごめんね～。。ｗ
>>346
だから、それを自己とみなしている、思っている、呼んでいる、思われている、というだけですね。。
>>347
なんじゃないですか？
361:大山 ◆RiqqSAvWe2
20/05/01 12:17:25 stIzFuj1.net
>>349
そうですか。
ありがとうございます。
…まぁ、ここでいろいろやってることも言葉の使いまわしの循環論法みたいなもんですからねｗ
362:くろ
20/05/01 12:40:03 3Zdc0O8B.net
部品の寄せ集めであるこれを、いつの間にか自分、それ以外を他人、と識別するようになった。
自分がある、というより、これが自分だ、という思い込みがあたりまえになった。。
それが迷妄の始まりかもしれません。。
363:くろ
20/05/01 12:41:49 3Zdc0O8B.net
認識対象である、という意味では、自他ともに平等のはずなんだけど、自分の方だけ、過度に優先する、
中心化するようになっちゃった、ということかな。。
364:くろ
20/05/01 13:05:34.34 3Zdc0O8B.net
自分という言葉、自己とという言葉の意味って、実はよくわからない。。
他人とか他者の対義語でしかない。。
だから、他人がいなくなるのと、自分が無くなるのは同時かな。。
どちらも認識、思い込み。。
存在、現象、が無くなるわけではない。。
365:神も仏も名無しさん
20/05/01 13:52:30 JEfHGUaK.net
>>349
元々無いものを無いと知るだけでそ？
確認方法がまだ解らんけど
366:神も仏も名無しさん
20/05/01 13:56:01 JEfHGUaK.net
>>351
今あると思ってる自分がバラしたら無くなるよって当時でも結構な衝撃発言だと思うけど すんなり掴めたミリンダ王も凄いよね？
367:神も仏も名無しさん
20/05/01 14:03:34 JEfHGUaK.net
>>352
観相で掴めると思うけど対象の中に自己が有って 自己の中に対象が有る時には認識の境界は薄くなるよ
例えば仏像と一体化するイメージで観相して一致すれば即身成仏の一段階
おそらく無対象で空間に仏を観て一体化するやり方にシフトするんじゃないかと思うけど
いきなりじゃ難しいから仏像や曼陀羅を使ってイメージ力を養って行くんだと思う
座禅とは対照的かもね
368:神も仏も名無しさん
20/05/01 14:07:29 JEfHGUaK.net
>>353
肉身の自分と自分さえもいない何も無い空間の多重経験をすると真相の世界には何も発見出来ない 故に空であるとなったんじゃないかな？
座って目を閉じただけで自分が物理的に消えるとかそんなんじゃないとは思う
369:ポッタン師
20/05/01 15:14:49.57 sSITBaTB.net
357。バカ丸出し、である。大爆笑である。
なんでも発見できる、が正解である。
370:くろ
20/05/01 15:14:53.86 3Zdc0O8B.net
>>354-357
すべてはありありと存在する。
にもかかわらず、実体は無い、夢の如し、ということでしょう。。
だから、見えているものに、
何かしら正体のようなものがある、とみなしたら誤り、ということかな？
371:くろ
20/05/01 15:18:54.48 3Zdc0O8B.net
青空のわたし、ではなくて、実体無き雲のごときわれわれだろうな。。
372:ポッタン師
20/05/01 15:32:49 sSITBaTB.net
３６０．雲のごとき、実体がある、か。
手品師は実体がない、」と言う。
大爆笑である。
373:神も仏も名無しさん
20/05/01 16:43:27.05 JEfHGUaK.net
>>358
ハイハイ
まだそんな次元なのね？
話に�
374:�いてこれないんだから背伸びしなくて良いよ 邪魔だから基地害スレに戻りな
375:神も仏も名無しさん
20/05/01 16:45:24.34 JEfHGUaK.net
>>359
そうだね 少なくとも色界に真相は無い訳だから
376:神も仏も名無しさん
20/05/01 16:58:13 psNXn586.net
老害死の実相は
尿漏れで黄ばんだ白ブリーフ
377:神も仏も名無しさん
20/05/01 17:54:22 psNXn586.net
色界に真相がないならとっとと色界から出て行けよ
虎の威を借るゴロツキ
378:趙鮮人自演多重人格演技性人格障害多弁症創価統失発達障害あぼーん！
20/05/01 17:56:09 7XbBF8Sw.net
・このスレはほぼ多重人格統失創価の趙鮮人69爺の複垢会話形式自演15年乙でお送りしております。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
・栄進趙鮮人69爺が自演15年乙！決定的発言はこちら！鬼和尚は神輿（偶像）！↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:122番)
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:133番)
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺の自演！書いてるのは俺！！とドヤしているわけ。
・栄進が「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活」をレスまとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
・エロ妄想会話形式独り言が止まらない狂人の正体→多重人格・演技性人格障害・多弁症・統失・反抗朝鮮性障害・性暴力妄想まとめ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:200番)
・エロ和尚、偽和尚、鬼和尚、栄進、法進、犬山、カムイ、ハジ、クロ、くろ、トム、ポッタン師、Ａｎｎ、麦、柿猫、野良、
ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ、ドドロ兵長、炎のリアル佛陀か釣り、コジ、神も仏も名無しさん、その他、
は、趙鮮人69爺多重人格創価統失自演。15年間ワンパターン → 鬼和尚ＨＰ誘導 → 創価勧誘目的。
栄進犬山鬼のＩＰ 同調者、話相手ＩＰ 東京都奥多摩 → つまり自演15年乙。
＞994:栄進軍曹 2020/03/12(木) 18:18:21.22 FvPa87dm
＞ワシは80歳になってもSEXしようと決めとんのや ！！ 女！人殺し！創価オウム連呼発狂！！
→あれ？？今４４って設定だよね？？（笑）
随分長期的な計画だね（笑）６９だと超リアルな計画（笑）
・統失妄想が激しい原因は、家庭内虐待と それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
・うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く 性暴力統失妄想と嘘で固めた 惨めな人生。自演15年。
誰かの 悟り を パクる為、創価勧誘、濃厚接触目的、性暴力妄想
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
379:ポッタン師
20/05/01 18:06:18 aSsbH3qX.net
反省しない真言宗バカとバカオームである。大爆笑である。
380:神も仏も名無しさん
20/05/01 18:11:50 psNXn586.net
と首を小刻みに震わせて大爆笑しながは白ブリーフを尿漏れで染める老害死でした(笑)
381:神も仏も名無しさん
20/05/01 18:17:12 JEfHGUaK.net
>>365
シヴァ神やダライ・ラマの威を借りて悪行三昧したゴロツキ教団にいた奴が言うなよ
言えば百倍己に返るだけだぞ？
生涯消えない汚点を見据えて生きろ
382:神も仏も名無しさん
20/05/01 18:18:15 JEfHGUaK.net
367
反省出来る様になってから言えよ 幼児化爺い 笑
383:ポッタン師
20/05/01 18:25:51.42 aSsbH3qX.net
３７０．悟れない真言宗バカが言う、ことである。大爆笑である。
信用しない、が正解である。大爆笑である。
384:神も仏も名無しさん
20/05/01 18:59:52 psNXn586.net
非仏外道ボウズコスプレイヤー詐欺師の手下よ
言い訳はそれだけか？
読経詐欺・戒名詐欺・永代供養詐欺・護摩供養詐欺
あらゆる詐欺は正当化されないのだ
はい俺の勝ちー！
385:麦 ◆MUGITANx95Dj
20/05/01 19:57:10 yXnebRex.net
>>325
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>275
自我を形成する要素に分解したら自我は存在しないが 組み合わせたら自我になるというのが無我説の基本ですからね
>>294
我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない？
>>275組み合わせたら自我になる
>>294我は世俗諦で無自性は勝義諦じゃない？かとの事でしたけど
【前提1】
龍樹は中論で
相関関係によって相互依存している相依性縁起を説いて
無自性であるとされています
【前提2】
お釈迦様は
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
色受想行識の五蘊は無我であるとされています
【結論】
龍樹は世俗諦の相依性縁起によって無自性を示され
勝義諦の空性を説かれました
お釈迦様は五蘊は無我であると説かれました
したがいまして
組み合わせても自我にはならず諸法は無我になります
386:麦
20/05/01 20:17:07.07 yXnebRex.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ友達が取り替えて何回か使えるサージカルマスク少しあげるって言うので貰ったんだけど
替えの不織布が二枚セットになったマスクでした
そういえばキッチンペーパーでマスク作っていた動画思い出してwww
不織布のキッチンペーパー買ってきました♪
マスクは漂白剤で浸け置いてネットで洗って内側に不織布入れようっと♪
２回位使えそうwww