20/04/24 08:09:21.96 nYlamZTP.net
＞要素の存在をまず立ててその後にこれから離れる、という考え方は、恒常的な自我を主張する非仏教者が誤っているのと同じように誤りである。
ここの自称禅宗もいう。
＂◯◯を手放して＂或いは＂◯◯が消えて真の自己が現れる。また、観察云々いう似而非僧侶も同じ。
＞愛着を滅して悟る、ということもこれと変わらない。初めから愛着に本体のないことを知るに及ばないのである。
まさに諸法無我ではありませんか。
だから突っ込むんです ＂無我なのになんで◯◯なの？" と。