20/03/16 18:35:16 R27pYJUk.net
結論から考えよう。
悟りとは、苦からの解脱（釈迦）
悟り = 光 = 心の中にある良心 = 神、仏（心）
苦 = 影 = 心理学投影シャドウ = 妄想
色も五蘊も、自己投影。
色即是空、空即是色。
照見五蘊皆空、度一切苦厄。
自己投影は、空ですよ。それを照見すれば、度一切苦厄ですよ。
そしてあなたは、自己投影しかできないのだ。すべては自己投影なのだ。
釈迦曰く、悟りとは、苦しみからの解脱。
苦しみとは何 → 妄想（現代医学の答え）→自己投影
空とは何 → 自己投影（心理学の答え）→脳が作り出した仮想現実 自分勝手で自己中心的な現実
色も五蘊も、自己投影。
色即是空、空即是色。照見五蘊皆空、度一切苦厄。
釈迦曰く、悟りとは、苦しみからの解脱。
・苦しみからの解脱とは、統失妄想からの解脱。
※統失妄想傾向は誰にでもあるのです（医学的事実）
・統失妄想からの解脱をするには、心理学投影シャドウを自覚し日々生活すること。
・つまり、悟りとは、心理学投影シャドウを自覚し日々生活すること。妄想に囚われないこと。
5分でわかる心理学投影シャドウURLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
※特に3.05～を受け入れられるか否かが、統失ボーダーライン。
2020年、誰でも、無料で、悟れる時代へ
よろしければコピペ拡散願います。
※悟り を悪用し、勧誘や不法行為を目論む 統失カルト集団には充分ご注意ください。
29:トム
20/03/16 19:57:18 dmxaZ+oA.net
なんで、このマトモなレスが無視されるんだろう...
放てば手に満てり。
救いを求めず、真理を求めず、ただ自分を手放す坐禅を続ける。
それこそが、心を成熟させる修行である。
私は無常であり、無我であり、縁起である。
30:くろ
20/03/16 20:23:37 w+wHAoDN.net
>>26
見えているものすべてが自分の心である、ことの証拠はどこだ？ｗ
31:神も仏も名無しさん
20/03/16 20:42:39.12 CHxhBZQP.net
栄進くんの説を支持しまつ(●´ω｀●)
あなたが見てる世界は、あなたが消えれば無くなる。
栄進くん、心がズルムケになったね(●´ω｀●)
32:神も仏も名無しさん
20/03/16 20:46:13.73 CHxhBZQP.net
証拠を出せとは犬山先生的なマインドだねえ
証拠を出すまでもなく、あなたが見てる世界はあなただけの世界であり
まさにあなたの心の現れである(●´ω｀●)
33:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲで ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は同一人の仏敵
20/03/16 21:58:54.68 743T/Jhd.net
ｶﾞﾁの無脳ｷﾁｶﾞｲwｳｻﾞｲ仏敵ｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ犬山ぁ～♪
むもんかん無門関 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心‐
南泉に因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺、不知は是れ無記。若し眞に不疑の道に達せば、猶お太の廓然として洞豁なるが如し。豈に強いて是非すべけんや。」
州、言下に頓悟す。
無門曰く、「南泉、趙州に發問せられて、直に得たり瓦解氷消、分疎不下なることを。趙州、縱饒い悟り去るも、更に參ずること三十年にして始めて得ん。」
頌に曰く、
春に百花有り秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。若し閑事の心頭に挂くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。
〇 なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。
34:鬼和尚
20/03/16 22:03:29.88 0COY3VD0.net
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
35:鬼和尚
20/03/16 22:03:54.71 0COY3VD0.net
過去の記憶からの意志や行動は新しい秩序をもたらしはしないのじゃ。
それもまた過去に属しているものであるからのう。
記憶を繰り返す観念遊戯に陥るばかりなのじゃ。
過去ではなく、まして未来でもない今ここで心の働きが観られたならば、変容は起こるのじゃ。
36:トム
20/03/16 22:04:05.10 dmxaZ+oA.net
なんで、このマトモなレスが無視されるんだろう...
放てば手に満てり。
救いを求めず、真理を求めず、ただ自分を手放す坐禅を続ける。
それこそが、心を成熟させる修行である。
私は無常であり、無我であり、縁起である。
37:鬼和尚
20/03/16 22:04:16.06 0COY3VD0.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
38:鬼和尚
20/03/16 22:04:39.72 0COY3VD0.net
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
39:栄進軍曹
20/03/16 22:04:40.21 aFwqS0TW.net
>>30
心証って知ってる？
それや(´･ω･`)y━･~~
40:トム
20/03/16 22:10:14.66 dmxaZ+oA.net
なんで、このマトモなレスが無視されるんだろう...
放てば手に満てり。
救いを求めず、真理を求めず、ただ自分を手放す坐禅を続ける。
それこそが、心を成熟させる修行である。
私は無常であり、無我であり、縁起である。
41:くろ
20/03/16 22:14:58.87 w+wHAoDN.net
>>39
心がある、と言いたいんだから、
栄進が証拠を出して、あると証明しなければならないんだぞ。。ｗ
見えているものがある、というだけでは心があることの証明にならん。。
ふつうに考えれば、眼で見ているだけだから、心がなくとも見えるだろ?
よって、見えているものがある、ということは、心がある、の証拠にはならない。。
42:栄進軍曹
20/03/16 22:20:24.05 aFwqS0TW.net
>>41
裁判所が存在するのが心が有る証拠です
裁判官が有罪か無罪か決めるのは、裁判官の心証です
心の存在を否定すれば、裁判は成り立ちません
じゃろ(´･ω･`)？
43:トム
20/03/16 22:25:51.23 dmxaZ+oA.net
※皆さんへ。このレスだけ読めば十分です。他のレスは役に立ちません。
放てば手に満てり。
救いを求めず、真理を求めず、ただ自分を手放す坐禅を続ける。
それこそが、心を成熟させる修行である。
私は無常であり、無我であり、縁起である。
44:栄進軍曹
20/03/16 22:25:59.11 aFwqS0TW.net
クロちゃん、困っとるぞ
また一本取ったか？
勝負有りやろ(´･ω･`)笑
45:神も仏も名無しさん
20/03/16 22:26:06.77 RFfhDtu4.net
俺は今日から売国奴になります
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
46:栄進軍曹
20/03/16 22:28:50.96 aFwqS0TW.net
>>45
こじ君も、とうとう壊れたか
ナムアミダブツ(´･ω･`)笑
47:トム
20/03/16 22:32:28.48 dmxaZ+oA.net
※皆さんへ。このレスだけ読めば十分です。他のレスは役に立ちません。
放てば手に満てり。
救いを求めず、真理を求めず、ただ自分を手放す坐禅を続ける。
それこそが、心を成熟させる修行である。
私は無常であり、無我であり、縁起である。
48:栄進軍曹
20/03/16 22:32:30.39 aFwqS0TW.net
クロちゃん、降参か？
寝るわ(´･ω･`)チャオ
49:神も仏も名無しさん
20/03/16 22:39:47.09 rmhLjtcx.net
>>47
寧ろお前が要らない
邪魔だから自分の不人気スレにずっと独り言書いとけよ
50:くろ
20/03/16 22:50:45.38 w+wHAoDN.net
>>42
その裁判官の心証を決める心は、見えるのか?
裁判官の心はどこにあるの?
51:麦
20/03/16 23:25:08.94 0nunGznH.net
>>1乙～♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃんち方雪だったんだねお
一昨日車で走っていたらコブシの花咲いていて二度見しちゃったお
今日は寒い
52:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲで ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は同一人の仏敵
20/03/16 23:44:12.73 743T/Jhd.net
無門関（むもんかん） 第３則 倶胝竪指(ぐてい じゅし)
倶胝(ぐてい)和尚、凡(およ)そ詰問(きつもん)有れば、唯（た）だ一指を挙（こ）す。
後（のち）に童子（どうじ）あり。
因（ちな）みに外の人問う、「和尚、何の法要をか説かん？」。
童子も亦（また）指頭を竪(た)つ。
胝、聞いて遂’つい）に刃（やいば）を以（も）ってその指を断つ。
童子、負痛号)哭(ごうこく)して去る。
倶胝、復（ま）た之(これ)を召（め）す。
童子、首を廻す。
胝、却（かえ）って指を竪起(じゅき)す。
童子、忽然（そうぜん）として領悟す。
胝、将（まさ）に順世（じゅんせ）せんとして、衆（しゅ）に謂（い）って曰く、
「吾れ天竜一指頭(てんりゅういっしとう)の禅を得て、一生受用不尽(いっしょうじゅようふじん)」と。
言い終って滅を示す。
倶胝和尚は、挑戦的な問答をされると、決まって唯だ一本の指を立てた。
ある時、倶胝の処に居た童子に客が「倶胝和尚が説いている仏法の肝要とはどのようなものですか？」と聞いた。
童子は、直ちに一本の指をスッと立てた。
これを聞きつけた倶胝和尚は遂に刃を以って童子の指を切ってしまった。
童子は痛みに耐え切れず号泣して走り去った。
倶胝和尚は、「おい、○○！」と童子を呼び止めた。
童子が首を廻して振り返ると、倶胝は、すかさずスッと指を立てた。
それを見た途端、童子は忽然として悟った。
倶胝和尚は、晩年になって、将（まさ）に臨終を迎えようとした時、弟子達に向って、「私は天竜和尚の処で一指頭の禅を得たが、一生かかってもそれを使い切ることができなかった。」と言って息を引き取った。
胝（ぐてい）和尚：馬祖下四世の法孫。天龍和尚の法嗣。六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→大梅法常→天龍→倶抵
倶抵は天龍和尚の一指頭によって開悟した。
彼は、常に「七仏倶胝仏母心大准提陀羅尼法」（善無畏訳）に説かれる倶抵観音（＝准提観音）の陀羅尼を唱えていたようである。
倶胝和尚と呼ばれた。
順世(じゅんせ)：僧侶が死ぬこと。円寂、帰真、遷化に同じ。
〇 これもまた 初関を透る、公案である。禅は死力を尽くして悟らせる。
53:神も仏も名無しさん
20/03/17 00:25:22.87 B5iX3K2g.net
日本はこれから完全に弱肉強食の世界になる
54:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲで ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は同一人の仏敵
20/03/17 00:53:39.88 fCel6i6y.net
>>53
> 日本はこれから完全に弱肉強食の世界になる
かわいそうだが、喰われてしまうとか(*￣ノ￣)/Ωチーン (*￣-￣)人 i~ 合掌
55:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲで ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は同一人の仏敵
20/03/17 03:30:01 fCel6i6y.net
無門関むもんかん 第十九 平常是道びょうじょうこれどう ‐南泉なんぜん の平常心びょうじょうしん
南泉に 因（ちな）みに修行僧であった趙州（じょうしゅう）が問う、「如何（いか）なるか是れ道（どう）。」
泉云く、「平常心是れ道。」
州云く、「還（かえ）って趣向（しゅこう）すべきや否（いな）や。」
泉云く、「向（むか）わんと擬（ぎ）すればすなわち乖（そむ）く。」
州云わく、「擬せざれば爭（いかで）か是れ道なることを知らん。」
泉云く、「道は知にも属せず、不知にも属せず、知は是れ妄覺（もうかく、錯覚と幻覚の総称）、不知は是れ無記（むき）。
若（も）し眞に不疑（ふぎ）の道に達せば、猶太虚の廓然(かくねん)として洞豁（とうかつ）なるが如し。
豈（あ）に強（し）いて是非（ぜひ）すべけんや。」
州、言下に頓悟（とんご）す。
〇 存在するものは 平等（びょうどう）であsる。
横一列である。
眼は横についている。
なんとまあ、師弟のながいながい問答（もんどう）なのだろうか。
真理（さとり）とは、平常心（びょうじょうしん）である、と言い放って、それで、一切が終わる、である。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である私には、なみだぼうぼうの思いやりの有り難い師である。
56:栄進軍曹
20/03/17 03:48:01 Sr7hm/SE.net
>>50
クロちゃんの住んどる地域に裁判所が存在するやろ？
その存在が心が有る証拠そのものやん
裁判所には、裁判官という人間が存在するやろ？
その存在が心が有る存在そのものやん
人間が証拠に基づき判決を出すんやろ？
その判決が心が有る存在そのものやん
そもそも、証拠の意味って分かってんの？
例えば、クロちゃんが栄進を包丁で刺し殺しました
殺人事件の証拠は、包丁そのものの存在であり、包丁に付いた栄進の血痕やクロちゃんの指紋、目撃者や動機や自白などやろ？
包丁や血痕や指紋や目撃者や動機や自白という証拠そのものが、栄進を刺し殺した訳と違うやろが？
それらの証拠は、あくまでもクロちゃんという人間が俺を刺殺したことを証明するものやんか
証拠は人を殺さない、殺したのはクロちゃんじゃろ？
クロちゃんの論理は、「そんな証拠は認めん！包丁が勝手に歩いて栄進に刺さっただけだ！俺は殺してない！」と駄々捏ねてるだけやん
そんな弁護、裁判では認められんやん
むしろ裁判官の「心証」を悪くするやん？
ハイ、オチもついた
以上(´･ω･`)笑
57:栄進軍曹
20/03/17 04:06:15 Sr7hm/SE.net
>>56
存在そのものやん→×
証拠そのものやん→○
まあ、別にどっちでもええけど(´･ω･`)笑
58:栄進軍曹
20/03/17 04:13:10 Sr7hm/SE.net
また、早う起きすぎた
ワイフの心証を悪くさせたわ(´･ω･`)
59:ハジ
20/03/17 04:27:24.23 vjPhyWHK.net
心があるとゆーても
それには形がないから、どこにあるのやら
ちょっとここへ出しておくれ
とゆーても、捕まえることもできない
しかし、心はないとゆーても、この思いの去来するのは、心の中ではないか、心は、ないようでいて、どっかにないと辻褄が合わんじゃないかと思える
この、心が世界一切なら、あらゆることがらが、縁起しておるが、それは、あるとゆーと、おかしくなるし、ないとゆーとおかしくなる
その中間とゆーものは理解不能
理解が出てこない
わかりません！
しかし、わかりませんと、出たら、これは表示されてる
表示されたものでは、表示されない
んー、無理やり感w
60:ハジ
20/03/17 04:38:16.96 vjPhyWHK.net
修行しないことが修行することである
見えないことが見えていることである
ってゆーの
こーゆーの
知らないことが知っていることである
こーゆーののパクリやと
心がないからこそ心があるのである
？？？？
アカン、自分でも、わからんwwww
61:神も仏も名無しさん
20/03/17 06:46:53.41 K/xi+jaZ.net
栄進（鬼和尚趙光輝創価統失）は今年で６９歳、だから３時代に目が覚めてしまう。
栄進（鬼和尚）、その他創価統失はスルーで。
生まれつき脳に器官的異常がある発達障害で、毒親からの虐待を受けて二次障害（統失）を患っている障害者は、
湧き上がる自分の 統失妄想 を一日中独り言を言って、吐き出していないと 自分の安定を保てない。
だから、2006年から、毎日毎日、一日中、５ｃｈに張り付き、複垢駆使して、統失妄想独り言をゲロし続けているのである。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:460番)
多弁症は、専門医にも、知人にも、母親にも見放されるという現実があり、治療は困難。つまり死ななきゃ治らない。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:525番)
2004年に、天光寺という研修道場に、創価在日３世の偽住職が現れる。のちに、虐待事件を起こす。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:462番)
まあつまり、創価統失の 悟った！！
を信じるか、信じないかが、創価統失ボーダーライン というお話。
同調者は、創価、統失。
創価朝鮮統失をカミングアウトしている栄進（鬼和尚）に、同調してるのも 創価朝鮮統失です。
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
62:神も仏も名無しさん
20/03/17 06:50:08.07 K/xi+jaZ.net
栄進（鬼和尚）、同調者（創価統失）はスルーで。
創価で統失で自称創価仏教覚者栄進が、鬼和尚（栄進）を覚者として人気復活を企むレス連発まとめ。
悟ったんやし、鬼和尚ＨＰ誘導→創価勧誘、濃厚接触復活や！！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:56番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:312番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:314番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:938番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:434番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:841番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:894番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:516番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:64番)
創価学会に入れ！そしたら悟る！！と言っていた 栄進（鬼和尚）創価統失自称
栄進（鬼和尚）が「創価学会員」「統合失調症」を自らカミングアウトしたレス
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:585番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:587番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:592番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:597番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:609番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:622番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:657番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:844番)-
鬼和尚ＩＤ（創価統失栄進）の人気復活を目論む、創価統失悟った！女！女！女！人殺し！人殺し！人殺し！連呼！
発達障害統失創価栄進（鬼和尚趙光輝）多重人格６９歳の在日反日爺。
63:栄進軍曹
20/03/17 06:51:33.88 Sr7hm/SE.net
趙君「二度寝した、アルヨ！」(´･ω･`)
64:神も仏も名無しさん
20/03/17 06:56:59.27 K/xi+jaZ.net
反日、反社とは、
・発達障害二次障害反抗朝鮮性障害の毒親が虐待したことによる、統合失調性被害妄想、
つまり、まったくの家庭内問題。発達障害負の連鎖、統失妄想負の連鎖、虐待負の連鎖を、
・なんの罪もない、日本人や、日本社会に 投影（八つ当たり）したもの。そして、創価統失妄想をバラまく。
創価がガチ統失で、諸悪の根源 な医学的事実。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:61番)
65:栄進軍曹
20/03/17 07:09:10.82 Sr7hm/SE.net
>>59
>>60
そこで「空」の出番やん
心なんて有るのか無いのか、わかりません！
それを空と定義しまーす
曖昧な心という概念は空として「実在」しとんのや
じゃろ(´･ω･`)？
66:神も仏も名無しさん
20/03/17 07:16:34.94 K/xi+jaZ.net
悟りとは、誰にでも備わる脳力。
しかしそれを一番妨げているのが自我（本能、生存欲求、自己中心）。
だから、激しい心理的抵抗が起こるので、難しいというだけ。
そして、悟りを語ると、激しい心理的抵抗を受ける。
お釈迦様が、悟りを語ることを躊躇したくらい。
それでも、悟りはすばらしい、誰にでも備わる脳力。
それを信じるのが、信心であり、覚悟である。
2020年、誰でも無料で悟れる時代へ
宜しければコピペ拡散願います。
悟りを騙るカルトにご注意。
>>28
67:坐睡の大山
20/03/17 07:36:55.28 HYCjV03N.net
何かを認識してるって事は、そ�
68:黷F識するものがあると考える訳ですけど、仏教では、それを分析すると六識(眼耳鼻舌身意)となり、まぁ、心はそのうちの識に該当すると思います。 勿論、心は色法ではなく心作用ですから可視出来ませんが、そのはたらきよって在ることが知れるでしょう。
69:神も仏も名無しさん
20/03/17 07:48:02.61 K/xi+jaZ.net
悟りは 学び。
学びの最終段階は、伝えること。
伝わらなければ、学んでない ということ。
創価統失の 栄進（鬼和尚趙光輝）と、座水の犬山のお手並み拝見。
創価統失大山、栄進（鬼和尚趙光輝）、
お前らが言ってることつまりそれは心理学投影。
色即是空空即是色。
唯嫌検尺。
莫妄想。
つまり悟りとは、統失妄想からの解脱。
それを、お前は、つい数日前まで、
精神病院に行きなさいと、同じ創価統失の栄進と
バカにし、無視し、あぼーんしていたではないか。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:886番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:18番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:21番)
70:神も仏も名無しさん
20/03/17 07:52:30.04 K/xi+jaZ.net
つまり、
お前らが 心理学投影を語る ということは、
即、心理学投影が 悟り ということ。
つまり、投影君が、お前ら二人を悟らせた ということ。つい、先日な。
つまり、お前が誰かを 悟らせた としてもそれもまた 投影君が悟らせたことに 他ならない。
>>68
71:神も仏も名無しさん
20/03/17 07:54:03.66 K/xi+jaZ.net
>>65 空とは>>28
72:坐睡の大山
20/03/17 07:54:37.56 HYCjV03N.net
心不可得。
認識していた事を認識は出来ても、認識するものそのものを認識して捉える事は出来ません。
何故なら、認識するものを認識するには、更に、認識するものを認識するのもを認識するものを立てなければならず、無限遡行になるからです。
73:栄進軍曹
20/03/17 07:55:45.80 Sr7hm/SE.net
>>67
クロちゃんを、これ以上イジメんといて
閣下(´･ω･`)
74:神も仏も名無しさん
20/03/17 07:56:14.03 K/xi+jaZ.net
>>67 六識とは>>28
犬山の言葉を借りると、
瞬殺だな～ 精神病院に行きなさい キチガイ！！
75:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:04:39.84 LL0866ZZ.net
>>40
糞トムおｗｗｗ
だから、正語は意味が無いのじゃｗｗｗ
ただ、愚思から逃げるのみｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
76:栄進軍曹
20/03/17 08:05:16.15 Sr7hm/SE.net
>>71
心不可得ならば、目の前のリンゴを食べたいと心が思うのは、何故でしょうか？
質問に答えられたらリンゴをお食べ下さい
閣下(´･ω･`)つ🍎「毒リンゴ」
77:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:06:32.89 K/xi+jaZ.net
色も五蘊も、空（自己投影）
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。
舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
受・想・行・識・亦復如是。
観自在菩薩は、深い修行をしていた時に、五蘊は、自己投影（空）と照見し、一切の苦から解脱しました。
シャリシよ、色は自己投影、自己投影は色。色は即ち自己投影であり、自己投影はすなわち色である。
そればかりではない、受・想・行・識も すべては自己投影なのだ。
お釈迦様は言いました、悟りとは、苦しみからの解脱。
>>28
78:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:06:44.61 LL0866ZZ.net
まあ、トムの場合は愚思と思われてるけどなｗｗｗ
お釈迦様とトムの違いはそれほど大きいのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
79:栄進軍曹
20/03/17 08:07:51.21 Sr7hm/SE.net
趙君「自己投影、間違ってナイ、アルヨ！」(´･ω･`)
80:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:09:13.28 K/xi+jaZ.net
>>75 栄進よ、なかなかの斬れ味だ。
81:坐睡の大山
20/03/17 08:09:13.47 HYCjV03N.net
>>75
食欲が生じたからでしょ。
82:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:11:04.88 K/xi+jaZ.net
>>80 六識とは>>28
犬山の言葉（自己投影・自己紹介）を借りると、
「 瞬殺だな～ 精神病院に行きなさい キチガイ！！ 」
83:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:12:33.44 K/xi+jaZ.net
>>75 その調子だ、斬って、斬って、斬りまくれ。
そして、花になれ。
わかるな。
84:栄進軍曹
20/03/17 08:14:51.34 Sr7hm/SE.net
>>80
食欲をわかせた心を捉えることは簡単ではないですか？
閣下(´･ω･`)つ🍎
85:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:17:59.64 K/xi+jaZ.net
>>80 犬山君の過去を調べさてもらったよ。
ジャンキー大山て名乗ってたね。薬物中毒大山てね。
虐められ不登校で精神隔離病棟住み。
暇で暇で、仏教本読み漁り、ドヤ！一年365日ほぼ一日中。
基地外を連呼。
過去レス一覧貼ろうか？？藁
過去レスは消せないよ藁
けど座水の犬山は消せるよ。
とにかく、ここは、スレチ。
創価板で出直したほうが自分の為だと思うけど。。。
犬山の言葉（自己投影・自己紹介）を借りると、
「 瞬殺だな～ 精神病院に行きなさい キチガイ！！ 」
すべては自己投影、自業自得 藁
86:坐睡の大山
20/03/17 08:18:11.44 HYCjV03N.net
>>83
心は精神作用(心法)なので生じたものを意識で認識は出来ても、物質(色法)の様に眼耳鼻舌身で捉えられません。
87:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:20:30.98 K/xi+jaZ.net
>>85 は？薬物中毒ですか？？藁
創価統失隔離病棟住みの犬山の言葉（自己投影・自己紹介）を借りると、
「 瞬殺だな～ 精神病院に行きなさい キチガイ！！ 」
すべては自己投影、自業自得 藁
88:坐睡の大山
20/03/17 08:21:56.97 HYCjV03N.net
なんだ、投影馬鹿ってまだいたのw
89:栄進軍曹
20/03/17 08:24:48.78 Sr7hm/SE.net
>>85
はて？
目の前のリンゴという色は阿頼耶識という記憶が生み出しているという趣旨の話を聞きましたが？
ならば心を捉えるのは簡単では無いですか？
閣下(´･ω･`)🍎
90:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:26:46.54 K/xi+jaZ.net
>>87 馬鹿って 自己投影（自己紹介）それに気づかない→ガチ級の統失
色も五蘊も、空（自己投影）
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。
舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
受・想・行・識・亦復如是。
観自在菩薩は、深い修行をしていた時に、五蘊は、自己投影（空）と照見し、一切の苦から解脱しました。
シャリシよ、色は自己投影、自己投影は色。自己投影は即ち空であり、空はすなわち自己投影である。
そればかりではない、受・想・行・識も すべては自己投影なのだ。
お釈迦様は言いました、悟りとは、苦しみからの解脱。 犬山君の場合は、統失からの解脱。無理かな？？
>>28
91:栄進軍曹
20/03/17 08:28:02.08 Sr7hm/SE.net
>>88
訂正
阿頼耶識という記憶→×
阿頼耶識という心→○
失礼(´･ω･`)y━･~~
92:坐睡の大山
20/03/17 08:29:41.71 HYCjV03N.net
前にも瞬殺したけど、自己投影なんて2500年来続く伝統仏教からみれば、最近できた怪しげな新興宗教みたいなもんで中身が幼稚なんですよw
唯識派では、まぁ、自己≒意識って見る訳ですけど、その意識下に末那識や阿頼耶識という膨大な識を仮説してるんです。
意識(≒自己)は、阿頼耶識の現量によって認識(現れてる)されてるものに過ぎません。
意識が茄子のヘタとすれば、阿頼耶識はこの世の暗闇に匹敵する大きさなんです。
93:栄進軍曹
20/03/17 08:31:02.79 Sr7hm/SE.net
目の前のリンゴとは自分の心を投影させたモノに過ぎない
それが唯識の趣旨でしょ
つまり自己投影そのものである
投影君の主張は全然おかしくない
むしろ仏教の王道
じゃろ(´･ω･`)？
94:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:32:04.54 K/xi+jaZ.net
悟りの境地に至っても、統失妄想から解脱したわけではない。
ゆえに、小梧は、斬って、斬って、斬りまくる。
それで、退転するなら、諸悪の根源。それまでのこと。
うんこには蠅が集り、蛆虫が湧く。
花には蝶が舞い、小鳥が集う。
しかしその花の養分となったのは、
うんこであり蠅であり蛆である。
強い光は、強い影を生む。
逆もまた然り。
花になれ。
95:栄進軍曹
20/03/17 08:34:26.68 Sr7hm/SE.net
趙君「投影君は、おかしくナイ、アルヨ！」(´･ω･`)
96:坐睡の大山
20/03/17 08:34:38.42 HYCjV03N.net
>>91(続き)
そんなちっぽけな＂(自己)意識の作用の一部=自己投影＂で仏教を説明するとか、そこらの塵一つで宇宙の全てを騙る様なもんなんですw
余りにも
97:馬鹿馬鹿しくて透明あぼーんにしてますけどねw
98:坐睡の大山
20/03/17 08:35:33.12 HYCjV03N.net
>>88
阿頼耶識は記憶というよりも行動可能性です。
99:栄進軍曹
20/03/17 08:38:12.94 Sr7hm/SE.net
>>96
よくはわかりませんが
ならば、その行動可能性が目の前のリンゴを生み出してるのでは？
ならば心を捉えるのは簡単でしょ？
閣下(´･ω･`)つ🍎
100:坐睡の大山
20/03/17 08:38:32.28 HYCjV03N.net
>>92
その自分の心はいわゆる六識の内の意識ですが、その表層識下に膨大な末那識や阿頼耶識があると仮説しています。
101:坐睡の大山
20/03/17 08:43:13.17 HYCjV03N.net
>>97
心の顕れとして表象されたものが、意識の分別作用によってリンゴと認識されるのですが、我々が認識として捉えてるのはあくまでも表象されたものであって、心そのものは捉えられないのでは？
102:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:44:25.80 K/xi+jaZ.net
釈迦は 伝えることに怖れをなした。
それは、過去の自分の妄想自我の激しさを知っているからだ。
それでも伝えると、統失妄想者が激しく抵抗を見せる。
それは、自らの徳を汚すことにもなる。
悟り語りは、命がけ。しかしそれは仏の道。信心覚悟の道。
それが、自らの修行となる。
小梧は斬って、斬って、斬りまくれ。
それで退転する輩は、諸悪の根源。
悪は叩いてやるのが世の為人の為そいつの為。
悟りを騙っている上に、
叩けというのだから、叩けばいい。
それが、悟りへの道なのだから。
人生は戦いなのだ。
色即是空、空即是色。
莫妄想。
心理学投影。
103:栄進軍曹
20/03/17 08:45:07.16 Sr7hm/SE.net
>>98
ですから、目の前のリンゴは、潜在意識の「心」つまり末那識や阿頼耶識が生み出してる
すべては唯、心という識の現れに過ぎない
これが唯識の趣旨では？
ならば心を捉えるのは簡単では？
閣下(´･ω･`)つ🍎
104:栄進軍曹
20/03/17 08:52:19.60 Sr7hm/SE.net
>>99
リンゴを食べれば心が捉えられるでしょ
リンゴの形→視覚という識
リンゴの匂い→嗅覚という識
リンゴを食べた時の音→聴覚という識
リンゴの味→味覚という識
リンゴの感触→触覚という識
識とは心のことですよね？
閣下(´･ω･`)🍎
105:神も仏も名無しさん
20/03/17 08:58:31.24 a9zPEXAz.net
>>97
行動可能性が目の前のリンゴ。。。。
などいくら言っても、
全て観念に過ぎん。
５ｃｈは言葉の羅列だよ。
106:栄進軍曹
20/03/17 09:00:01.24 Sr7hm/SE.net
ワシと投影君とタッグ組んで大山&クロとプロレスしたいわ
キチガイ最強チームやん(´･ω･`)爆笑
107:神も仏も名無しさん
20/03/17 09:02:39.75 K/xi+jaZ.net
花になれ！
元うんこより。
108:栄進軍曹
20/03/17 09:04:44.46 Sr7hm/SE.net
>>103
観念は心が生み出すものと、ちゃうんかー？
(´･ω･`)y━･~~
109:坐睡の大山
20/03/17 09:09:06.88 HYCjV03N.net
>>102
＞リンゴを食べれば心が捉えられるでしょ
まぁ、禅問答でそういう仕草をされる方もあるかもしれませんけど、そもそも心を捉えようとする事自体、心の顕れ(作用)な訳で。
つまり、心の顕れであるリンゴを、また心の顕れである認識で捉えようとしてるんです。
110:栄進軍曹
20/03/17 09:12:09.51 AWPHxsz2.net
>>107
ならば、心は捉えられない、と認識するのも心の顕れですよねー？
閣下(´･ω･`)🍎
111:坐睡の大山
20/03/17 09:15:12.21 HYCjV03N.net
>>103
＞全て観念に過ぎん。
心を摩尼宝珠の喩えで説明しましたが、それ(観念)は色彩でしょ？
摩尼宝珠に随縁で映る色彩を摩尼宝珠と錯誤してるのと同じですよ。
112:栄進軍曹
20/03/17 09:15:30.18 AWPHxsz2.net
趙君「リンゴ、ウマウマ、美味しい、アルヨ！」(´･ω･`)
113:神も仏も名無しさん
20/03/17 09:16:46.38 bfx4RrRI.net
>>102
反論なってないやん？ 笑
リンゴを食べる時に心を認識してるかいう話やから
対象はリンゴであって心やない
心を直接対象として捉える方法は無いよ
特定されてないから 形も大きさも質量も測定出来ん
114:坐睡の大山
20/03/17 09:17:52.51 HYCjV03N.net
>>108
勿論です。
心の顕れである推論(>>71)によって心は捉えられないといってる訳です。
115:くろ
20/03/17 09:17:53.67 FZAQc8tm.net
>>56
心がないってのは、どこにあるのかもわからない、見ることもできない、
すなわち、捉えられない、ということだよ。。
これは、そのとおりだろ？
もともと、禅の話をしていたわけだから、心は対象化できない、相手にできない、
ということを言いたいわけよ。。
心はない、というのは、存在しないというのではなく、形がなく、見ることもできない、
どこにあるかもわからない、ということだ。。
だから、禅においては、その見えない心を見えるように思って、相手にするのは、
間違いですよ、ということ。。
もちろん、誰しも見えるように思う、が、見ている心がその時の心なのだから、
見えたと思ったら、錯覚だろ?
なぜなら、見ている心は見えないから。。
心についてどうこう思ったとしても、思っている心がその時の心なのに、即ち思えないのに、
思えるように勘違いしている。。
勘違いして、心を扱えるように感じている。。
これらは錯覚ですよ。。
そういうことができるというのは、錯覚なので、それに気づいて、やめましょう、ということ。。
116:くろ
20/03/17 09:21:55.26 FZAQc8tm.net
>>75
心不可得だから。。ｗ
117:栄進軍曹
20/03/17 09:23:25.53 AWPHxsz2.net
さーて、議論がヒートアップしたところでワシ、逃亡するわ
また映画館🎥に行ってくる
なに見るかは分からん
車のメンテナンスにディーラーにも寄る
ワシ、こー見えても忙しいねん！！！！
iPadも持ってくわ
あとは、パートナーの投影君が君達の相手するやろ
ROMって見学させてもらう(´･ω･`)チャオ
118:くろ
20/03/17 09:26:07.45 FZAQc8tm.net
>>83
どうしてそのリンゴが目に留まったのか、
どうして、冷蔵庫のいちごではなく、リンゴが食べたいのか、はわからなーい。。
不可得やろーが。。ｗ
さらにいえば、自分はリンゴを食べたいと思っているんだな、と捉えている心は捉えられない、
これを不可得というんだよ。。
119:坐睡の大山
20/03/17 09:28:16.58 HYCjV03N.net
摩尼宝珠は無色透明が故にものを映し出す性質があり、随縁によってものが映し出されます。
摩尼宝珠は摩尼宝珠自体を映し出しようがないんです。何故ならそれは映し出すものですから。
ただ、映し出されるものがあって摩尼宝珠のある事を知るのみなのでは？
120:坐睡の大山
20/03/17 09:30:14.69 HYCjV03N.net
>>115
いってら。
感染に注意してねー！
121:くろ
20/03/17 09:47:01.17 FZAQc8tm.net
誰しも不可得心で生活している。。
リンゴが目に留まり、食べたいと思い、食べたいと思っていると気づき、食べる。。
ぜんぶ不可得心でしょ?
122:麦 ◆MUGI/AIUgo
20/03/17 10:03:37 LTgePgVT.net
>>71
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ四分がよく分からないんですけど
リンゴを見ると種子の貯蔵庫の阿頼耶識から末那識を通ってリンゴだと認識する
リンゴ（相分）を認識（見分）して その見分を 自証分してまた証自証分しているって事ですか？
意識で証自証分されたものが末那識を通って阿頼耶識でまた燻習され種となるんですか？
123:くろ
20/03/17 10:20:44 FZAQc8tm.net
苦しんでいるときは、苦しみから抜け出したい。。
悩んでいるときは、悩みから抜け出したい。。
苦しんだり悩んだりすることなく生きたい、と思う。。
これは、人間の願い、ではあるけれど、仏法として見たら、そういう法があるだけ、のこと。。
苦しむ時は苦しみ、悩む時は悩むしかない、これが正しい認識であって、悩む時に悩まないとか、
苦しむ時に苦しまない、なんてことができる人はいない。。ｗ
苦しいときは、苦しみがあるだけ、悲しいときは悲しみがあるだけ、悩んでいるときは悩んでいるだけ。。
そういう風に見るのが、人間的な見方ではなく、正しい見方だわな。。
この正しい見方で、自身を見る、のが仏道なのであって、それ以外は実はない。。
だから、苦を滅する道を説いた、というのは、あくまで人間を救おう、という道であって、
仏法として正しいことを言ったんじゃないかもしれない、と思う。。
だから、苦しみを滅する、というのは、苦しみを滅した後に、正しい見方ができるようになるであろう為の、
第一ハードル、であって、苦しみを滅するのが、悟りではないのではないだろうか?
苦しみがあったら、そのことが気にかかり、正しい見方どころではないだろう。。
だからまず、方便として、苦しみを滅する道を説こう。。
苦しみを脱して、正しい見方ができるようになれば、そののち悟ることができるだろう、というだけなんじゃないだろうか?
そういう風に考えると、苦しんでいる人が、悟って苦しみを抜け出したい、と考えるのは、
まったくの間違いである可能性がある。。
なぜなら、苦しんでいて、かつ、苦しみから抜け出したい、と思っているうちは、まったく正しい見方ができていないからだ。。
これは、残酷なようで、間違ってないように思うんだけど。。
124:くろ
20/03/17 10:28:35 FZAQc8tm.net
ここら辺の問題が、大乗への転換につながっているのかもしれない。。
自分の苦しみを滅するためのとか、自分だけの安心のためではなく、自分は捨てて、他を救うために菩提心を起こす。
修行の功徳は全部他へ回して、取っておかない。。
大乗仏教でそういう風に改変した。。
そうでなければ、どこまでも自分自分自分自分のことばっかり、になってしまう可能性がある。。ｗ
それじゃーいけないし、修行の成果も全く出ないだろう。
ということで、大乗仏教への変化、が生じたのではないだろうか?
125:ハジ
20/03/17 10:49:51.36 vjPhyWHK.net
>>65
まったく違うww
心とゆー名と形が、あると言っても
心とゆー名と形が、ないと言っても
間違えてるから正覚ではない
あると言ってる方も、ないと言ってる方も正覚から言えば間違いとなる
あるでもなく、ないでもなく、その中間とゆーものは、識別されない
表示不能、解釈不能、無分別
だから、それを空と名づけ、定義しているが
表示不能が空です、解釈不能自体が空です、無分別であることが空ですとか
わかりませんを空として、とか、曖昧な心とゆー概念が空とか、そのような洞察とか定義とかされたものは、
それが見えてしまうから、空ではない
だから、心は空でありとらえられない
ん？？？？
なんか、がんばったけど、違ってたらすまんww
126:ハジ
20/03/17 10:53:35.39 vjPhyWHK.net
あーゆー本の得意な表現とかになると
空でないものが空なのである
みたいなんになるはず
想像やけど
空を発見するということは、空を発見しないことである
見えないことが、それが、見えることである
127:ハジ
20/03/17 11:00:09.93 vjPhyWHK.net
ここで、しかし、この智慧は修行して、身につけなければならないと説かれている
ほんで、どのように修行するのかとなると
修行をしないこと、それが、修行をしていることですと
またまた、こうくるのだ
笑
128:ポッタン師
20/03/17 11:06:36.63 NREF3YDm.net
125.バカ恥じ、君よ。AIを使う、のだ。大爆笑である。
129:ハジ
20/03/17 11:13:35.39 vjPhyWHK.net
>>126
ある
ない
あるとないのどっちも
あるとないもない
ないもないのないさ
とか、なんかゆーたら、ぜんぶ、違う
だから行き場がない
いまここ
130:ポッタン師
20/03/17 11:17:47.82 NREF3YDm.net
127.無字の公案である。の答えが出た、か。大爆笑である。
131:ハジ
20/03/17 11:30:03.14 vjPhyWHK.net
お前さんは、どの心で餅を食うとゆーのか
とババアにゆわれたら
なんもゆわんと食えばいいと
禅僧が本に書いていたよ
栄進軍曹
その心はハジには、まだ、わからんが、、、
132:麦
20/03/17 11:35:46.06 LTgePgVT.net
>>129
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれ麦も見たお♪
餅を食べるのは心ではないからとか書いてあった気ガスwww
133:神も仏も名無しさん
20/03/17 11:52:46.84 bfx4RrRI.net
>>127
どっちかに分けんかったらええやん？
分けた所で水は水 空気は空気やろ？
それと似たようなもんで 物理的には存在しないけど 論理的には存在するのが空やから 有ると無いとに分けられないというだけや
心かってそうやん？
有るとか無いとかの分別された表現が相応しくないねん
134:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:13:33.80 K/xi+jaZ.net
>>131 栄進（鬼和尚趙光輝）もたまには良いことを言うな。
出ました、いつもの、名無しＩＤ 会話形式自演乙。
目的は、世論誘導。
bfx4RrRI = 栄進（鬼和尚趙光輝）
135:ハジ
20/03/17 12:17:09.23 vjPhyWHK.net
>>131
さとりには我見なしとゆーからね
真を求めることなく、ただ、見を止むべしと
そやから
見ることを止める
そうすると見えるようになる
それが、悟りですとハジは前はゆーてたけど
そーゆーたら、あかんわけやったわけで
あー、めんどくさ
わら
136:くろ
20/03/17 12:18:36.70 FZAQc8tm.net
>>129
不可得心に点心する、でいいと思うが。。
137:ハジ
20/03/17 12:22:34.59 vjPhyWHK.net
ハジの
見ることを止める、そうすると見えるようになる
と
経典の
世尊よ、一切法が見えないことが、正しく見えることです
では
深甚さが違う
笑
138:くろ
20/03/17 12:22:47.77 FZAQc8tm.net
仏教とか、修行とか、何かしらの見解とか、あるうちは、まっさらにならんね。。
止める、じゃなくて、自然と止む、ということが起こるかどうかかもね。。
ぜんぶ忘れた、ということが起こるかどうか。。
139:ハジ
20/03/17 12:31:21.33 vjPhyWHK.net
>>136
そーですねえ
止めるとゆーと、なんか、ダサくなる
ここにおいて、すでに解脱して安らいでいるのだから
安らいなさい
とか
なんか響きが違うw
140:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:35:31.00 bfx4RrRI.net
>>132
鬼とも栄進とも別人だと言ってるのに理解出来ないんだから 最初に言ってた自称精神科医というのも妄想という事だろ？
医師免許を持ってる日本人の医師がネットの書き込みだけで精神鑑定からDNA鑑定まで出来るなんて非科学的な事を言う訳が無い
大学処か高校も卒業出来たかどうかの知能だな？笑
お前が確実に頭がおかしいというのはこの場のお前以外から見てそうだから否定しようがないけど 幾ら工作しても誰もお前に賛同してないだろ？
みんなお前の論理のおかしさと知能の低さに気付いてるんだよ 笑
独り言連投と根拠無き同一人物認定でトムとポッタンを合わせたぐらいの強力基地害だなって判ってるから 誰もお前に触れられたく無いんだよ
栄進や鬼に絡みたいなら好きにすればいいけど 俺にはアンカー向けないでくれ
お前みたいな心の持ち主は気持ち悪くて吐き気がするんだよ
他人を不快にさせて何が面白いのか知らないけど お前の方がよっぽど糖質だし喪家や朝鮮人に近い人格してるぞ
論理性が低くて無駄にしつこくてネチネチしてる所なんて特にそうだ
お前が俺にアンカー向けたり 何か言う度に気持ち悪くなるんだよ
自分の病気を認めて治療を受ける気が無いなら黙ってろ
それが嫌なら息の根を止めろ
お前みたいな協調性の低いのはから日本では古来から爪弾きにされて来たんだからな
二度と話し掛けるな 気持ち悪い
141:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:36:28.25 K/xi+jaZ.net
だからさ 投影君が何度も何度も 莫妄想 と何度も言ってるよ
探し物はなんですか？
見つけにくいものですか？
かばんの中も机の中も探したけれど見つからないのに
まだまだ探す気ですか？それより僕と踊りませんか？（量子のダンス）
夢の中へ、夢の中へ、行ってみたいと思いませんか～？（夢=悟りの世界）
うふっふ～ うふっふ～ うふっふ～ は～あ～
142:くろ
20/03/17 12:36:55.31 FZAQc8tm.net
>>137
なにかしら答えがあるんじゃないんだよね。。
そして、止めるとか忘れるとかは自力ではどうにもならん。。
答えがないままに・・・
143:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:38:47.11 K/xi+jaZ.net
>>138 全文、自己投影（自己紹介）
医者に限らず、カウンセラーは、統失診断の時に敢えて、プレッシャーを掛け、
クライアントが何を、自己投影するかで、統失判定をしているんだよ。
貴重な統失情報ソースご提供ありがとうございます。うんこ。
144:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:43:26.34 miEvFlKm.net
非思考を言いたいために、
「行動」、「実践」などといくら書き込んでも、
読む側が、それを解釈した瞬間に即観念に落ちる。
そして観念をいくらこね回しても、「行動・「実践」にはならん。
厄介なことに、
この文章も、解釈された途端に観念になるからなあーー。
目の前に居れば、棒で殴るか指一本立てることが出来るが。
文章（５ｃｈ、経典）によって、
なんらかを感じて飛び越えることが出来る人はごく少数しかおらん。
さあ、また仕事！ 自分の飯代くらい稼がないと！
145:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:43:47.52 bfx4RrRI.net
>>133
空という実体が見える訳や無いし 空が無いという状態が見える訳やないからね
直接観測出来ないけど 空性という概念が無かったら永続しない有と無は何に依って起こるのかという論理的な説明がつかんていうだけや
何もない=無×
何もない=空 何か有ってもその内部は空性
空性の視点から見たら一切は空言うこっちゃ
146:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:46:42.28 K/xi+jaZ.net
鏡は、悟り人を写す時、悟り人しか写さない。
鏡は、統失妄想創価を写す時、統失妄想創価を映し出す。
ただただ、鏡に徹しているだけ。
判定！やっぱ越えられない壁がたくさんあるから、創価統失には悟りは無理かね？
反日、反社とは、
・発達障害二次障害反抗朝鮮性障害の毒親が虐待したことによる、統合失調性被害妄想、
つまり、まったくの家庭内問題。発達障害負の連鎖、統失妄想負の連鎖、虐待負の連鎖を、
・なんの罪もない、日本人や、日本社会に 投影（八つ当たり）したもの。
つまり、絶対に悟りに至れない。
創価がガチ統失で、諸悪の根源 な医学的事実。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:61番)
147:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:55:37.41 bfx4RrRI.net
>>141
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
カウンセラーが診断するとか何処の妄想世界の話だよ精神異常者 笑
検査するのは臨床心理士で診断するのは医師の仕事 カウンセラーが登場するのは診断が確定した患者に対してだけだよ 知ったかぶりのど基地害
お前の言うプレッシャーなんて掛ける医者は病んでるのだけで 正常な精神科医はそんな事しない
想像ばっかで実際の精神科医も医療の現場も見たことないんだろ？
検査受けたら入院させられそうで怖くて行けないんだろうな？笑
そうやってどんどん拗らせて措置入院か保護入院になる頃には廃人だよ
閉鎖病棟で一日中奇声を上げながらうろつき回るのがお前の将来だな
おめでとう
148:ハジ
20/03/17 12:56:37.38 vjPhyWHK.net
>>143
うーー
なんが合わんww
噛み合ってないのじゃよお
内部？？？？
やっぱり、それは、空が見えてるのじゃ
そーゆーのは無と捉える間違いと大差ないのじゃ
ハジのゆーてるのは違うのじゃ
ハジの方が間違いの可能性は十分あるけど、とにかく、意見が合致していないのじゃ
149:神も仏も名無しさん
20/03/17 12:57:28.29 K/xi+jaZ.net
それにしても、つい先日、悟った！宣言した途端、栄進が、鬼和尚を覚者として担ぎ上げる！と言い出したのはなぜ？？
それに、悟った！！途端、女！女！女！人殺し！人殺し！人殺し！俺は創価だ！オウムは正しい！と発狂（自己投影・統失妄想）していたし。
・創価で統失で自称覚者栄進が、鬼和尚（栄進）を覚者として人気復活を企むレス連発まとめ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:56番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:312番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:314番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:938番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:434番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:841番)
・栄進が現れたのは、鬼和尚が総スカンを喰らった時期と一致する。
その栄進が、偽和尚非仏の悟り知らず！と総スカンくらった鬼和尚ＩＤを人気復活させることを企むのはなぜ？
なんで赤の他人のはずの栄進が、総スカンくらった鬼和尚の人気復活を企画しているわけ？？
それはね、鬼和尚は2006年から、複垢自演乙して、鬼ＨＰ、ツイッターへ誘導 → 濃厚接触
を２ｃｈで続けている、統失女犯、職員暴力、少年虐待爺と、同一人物だからです。
悟ったんやし、2006年から作ってきた ＨＰ ツイッター もったいないじゃろ 濃厚接触しまくりじゃろ チェケラ！！（広島弁）
栄進 = 鬼和尚 = 趙光輝 （自ら統失無職元創価をレス）
150:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:08:36 K/xi+jaZ.net
>>145 全文、自己紹介（自己投影・統失妄想）
趙よ、お前がうんこやから、鑑に写るのも 集るのも沸くのも 糞蠅蛆（創価統失） なんやで 藁
必要があれば、若くて筋骨隆々の柔道黒帯、総合格闘家が、お前を叩きのめすこともできるんだぜ 五神金剛棒 藁
判定！やっぱ越えられない壁がたくさんあるから、創価統失・発達障害には悟りは無理かね？
反日、反社とは、
・発達障害二次障害反抗朝鮮性障害の毒親が虐待したことによる、統合失調性被害妄想、
つまり、まったくの家庭内問題。発達障害負の連鎖、統失妄想負の連鎖、虐待負の連鎖を、
・なんの罪もない、日本人や、日本社会に 投影（八つ当たり）したもの。
つまり、絶対に悟りに至れない。
創価がガチ統失で、諸悪の根源 な医学的事実。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:61番)
151:ハジ
20/03/17 13:09:21 vjPhyWHK.net
カラスがカァーッ、カァーッ、カァーッ
って、それが、空なので
それとは別の空がないとハジはゆーとるのじゃ
現実と別の空がないと
ハジとか世界とか、心とか
が
空なんで、他に空があったらおかしいのに
内部とかゆーのが、出てくるはずがないのじゃ
まあ、内部も空やと言えば、空やけど
内部が！
が！
空とゆーと、なんか、好みではないのじゃ
152:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:13:16 bfx4RrRI.net
>>146
中身が何も見えない事を空っぽ言うやろ？
空そのものは無色やから見られへんのよ かといって色が有るときは色が見えるだけで その中の空迄は見透せない
物が有る時も無い時も空は見えない 聞こえない 嗅げない 触れない 味わえない‥無色声香味触法や
噛み合う議論がしたかったら 龍樹 空 でググって片っ端から読みまくるしかないで？
153:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:18:35 K/xi+jaZ.net
このように、
毒親からの虐待による、統合失調症は、脳に深刻なダメージを与えてしまうのです。
なので、折角悟りの境地に触れた としても一時的で、統失妄想（自我）の過剰反応抵抗が起こり 退転してしまうのです。
健常者が、不退転の境地に達するまで、長い修行が必要なのに、発達障害、統合失調、反抗朝鮮性障害、解離性人格障害多重人格を患っていて
さらに、仏教や悟りを悪用した、創価学会員との人間関係の中にいる、創価学会員が、悟り を開くことは、非常に困難を極めます。
だからこそ、多くの不幸な信者の不幸をさらに大きくし、その人生や命を金に換金して、創価学会は大きく肥大していったのです。
皆さんも
・創価やその他、反日反社会的カルトを信じない。
・相手は自分を写す鏡とキモに命じ、我が子や身の回りの人間を虐待しない。
・悪い人とは付き合わない。自分を虐待してくる 統失 からは離れる。相手にしない。
池田犬作は、発達障害二次障害反抗朝鮮性障害解離性人格障害です。
創価統失は伝染るんです。 創価統失コロナウイルスの正体。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:460番)
154:ハジ
20/03/17 13:21:46 vjPhyWHK.net
>>150
見られへんもんが見えとるやないか
笑
155:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:24:26 K/xi+jaZ.net
出ました、いつもの、名無しＩＤ 会話形式自演乙。
目的は、世論誘導。
bfx4RrRI = 栄進（鬼和尚趙光輝）
生まれつき脳に器官的異常がある発達障害で、毒親からの虐待を受けて二次障害（統失）を患っている障害者は、
湧き上がる自分の 統失妄想 を一日中独り言を言って、吐き出していないと 自分の安定を保てない。
だから、2006年から、毎日毎日、一日中、５ｃｈに張り付き、複垢駆使して、統失妄想独り言をゲロし続けているのである。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:460番)
多弁症は、専門医にも、知人にも、母親にも見放されるという現実があり、治療は困難。つまり死ななきゃ治らない。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:525番)
2004年に、天光寺という研修道場に、創価在日３世の偽住職が現れる。のちに、虐待事件を起こす。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:462番)
悟ったんやし、2006年から作ってきた 鬼和尚ＨＰ ツイッター もったいないじゃろ 濃厚接触しまくりじゃろ
俺、８０までセックスするって決めてんねん！！チェケラ～！！女！人殺し！連呼！うぎゃぎゃぎゃぎゃぎゃ～～～発狂！！（広島弁）
まあつまり、創価統失の 悟った！！
を信じるか、信じないかが、創価統失ボーダーライン というお話。
同調者は、創価、統失。
156:ハジ
20/03/17 13:24:53 vjPhyWHK.net
事象とは別の
限定された意味を与えられた空なるものが
認知されてないのに
なんで説明ができるねん
ゆーてみいww
157:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:29:40 K/xi+jaZ.net
栄進（鬼和尚）が「創価学会員」「統合失調症」を自らカミングアウトしたレス
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:585番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:587番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:592番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:597番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:609番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:622番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:657番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:844番)-
悟ったんやし、2006年から作ってきた 鬼和尚ＨＰ ツイッター もったいないじゃろ 濃厚接触しまくりじゃろ
俺、８０までセックスするって決めてんねん！！チェケラ～！！女！人殺し！連呼！うぎゃぎゃぎゃぎゃぎゃ～～～発狂！！（広島弁）
※今４４って設定だよね？？随分長期的な計画だね。６９だと超リアルな計画。あと、奥さん居る設定だよね？？それも嘘（統失妄想）？？ 藁
天空寺 = 天光寺
鬼和尚 = 栄進 = 創価統失発達障害精神疾患フルコースのガチ、趙光輝。
158:ハジ
20/03/17 13:33:37 vjPhyWHK.net
ハジがゆーてやろう
それは認知しているからや
空が知られてるからや
だから、知られないとゆーときながら
実は、本人は、それを領知してしまっておるんじゃ
だから
空と事象がダブルで存在しておる
内部は空であり外部が事象なのだと
分析したりできるものとしての空とゆーイカサマが、
ちょっと言いすぎか、、、
ハジが思いこみすぎとるんかもしらんし、、、
確かに虚空のように見えるとも言われてるもんな
159:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:34:41 K/xi+jaZ.net
●悪い人（統失激しい人格障害者）とは、付き合うな！（釈迦）
賢明な皆さんへ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:460番)
天光寺 = 天空寺
鬼和尚 = 韓国クッ、真言密教、真言宗自称 = 天光寺 = みたま熟光輝の会 = 創価
鬼和尚 = 栄進 = 趙光輝 ６９歳 藁
総スカンくらった鬼和尚ＩＤ人気復活を目論む栄進自演乙。その目的は ＨＰ誘導→濃厚接触。
趙光輝は、死ななきゃ治らない？？
ガチはいつだって創価在日
統失異常者の性と暴力
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82番)
栄進 = 鬼和尚 = 趙光輝 （統失無職創価）職員への暴力、修行者少年への暴力 女犯 犯罪被疑者
URLﾘﾝｸ(image.space.rakuten.co.jp)
160:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:38:56 bfx4RrRI.net
>>148
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
基地害 笑
僅かな共通点から関連妄想展開してる時点でお前に妄想性が有るのは誰の目にも明らかなんだよ
それが精神病か妄想性の人格障害かは検査しないと解らんがな
まあ格闘技経験を暴力に使うと宣言してる時点でかなりイカれてるわ
何処の誰とも解らない相手をどうやってぶちのめすんだか それともパンドラで頭やられたのかな？笑
お前に本当に心理学のスキルが有れば糞鬼と栄進と俺がそれぞれ別人だと判る筈だけどな
素人なのがバレバレだよ
広島弁と関西弁の見分けも付かないぐらい方言の知識も無いし 何を語らせても浅いから知ったかぶりのハッタリがバレるんだよ 笑
関東以外の地方は広域方言の中に細かい地域方言が有るから 互いに何処の言葉か判るんだぞ？
栄進が語尾に～じゃろをよく付けるが それは隣の岡山でも付けるし 四国でも付ける所は有るから広島弁かどうかは文字だけでは判別不能だし
糞鬼の語尾に｢～じゃ｣を付けるは近畿から南九州迄と幅広い上に拳骨和尚とかの有名人が使ってるのを真似してるだけだから 地域特定は不可能だよ
お前の目で区別が付かないのを同一人物扱いしてるから妄想だというんだ
栄進はそれを利用してあべこべにからかってるんだよ 笑
現役患者の栄進が認定するぐらいのリアル基地害なんだから つべこべ言ってないで さっさと病院に行きな
端から見てもお前の方が妄想が酷くて栄進よりずっと症状は重いんだぞ？
161:ハジ
20/03/17 13:43:50 vjPhyWHK.net
この机は実体としては空である
名もなき形もない
だから喩えるなら虚空のように見える
とゆーのから想像を逞しくして
それなら虚空が実存であるとゆーのは、そうなると、この事象は幻想の如くなのではなく
幻影であり
つまり、そーな
162:ると、なにしてもいいやんとゆー人間に対して どー、言い訳するつもりか なにしても、すべては、幻影でしかない と 実体はないけど、縁により成立している は違いがあるように思える
163:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:45:15 bfx4RrRI.net
>>149
現実と別の空が無いと言うより真実は空でしかない
内部という言い方せんと判らんやろ？
ホンマは内外の別も無い
宇宙の全てが空や
処でワシが広島弁使うてると勝手に思い込んで ワシが栄進と同一人物やて言い張る新手の基地害をどう思う？笑
広島弁は使い方判らんから何とかじゃけえ とかよう言わんねんけどな 笑
164:ハジ
20/03/17 13:45:51 vjPhyWHK.net
なんの違いがあるかとゆーと
事象の向こうに空みたいなんを見てるのと
事象そのものが、空であるとゆー違いなのじゃ
そーやろ？
165:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:47:45 YSKUHosR.net
>>137
如是の法、仏祖蜜に府（ふ）す。
汝、今これを得たり、
よろしく保護すべし。
銀椀に雪を盛り、
明月に鷺をかくす。
混ずるときんば処を知る。
混ずるときとは、いつなんだろう?
166:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:47:56 bfx4RrRI.net
>>152
見えてないねんて 笑
見えてない事に対する推量がお釈迦さんに空を発見させたんやろな…
167:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:50:36 bfx4RrRI.net
>>153
世論誘導をしようとして 失敗してるのはお前だろ
お前の立てた天光寺スレなんて板全体の住人から 基地害スレとして無視されてるのが現実なんだから直視しろよ 笑
168:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:53:00 bfx4RrRI.net
>>154
空は限定出来んて散々説明してるやんか？笑
実体として捉えても非存在として捉えても 空は理解出来へんねん
169:神も仏も名無しさん
20/03/17 13:58:25 bfx4RrRI.net
>>156
空は五感で捉えられんから思考を使った推量で突き詰めて行ったら全部空でしたよ言うだけの事や
この会話も永遠という立場から見たら実在してないやろ？
ワシらもネットもコミュニケーションも永遠から見たら実在してないねん
ほな無か言うたら今は有るから 完全な無でもない それを言い表す上手い表現が空以外に見付からん言うだけや
170:神も仏も名無しさん
20/03/17 14:02:38 bfx4RrRI.net
>>159
自分も含めて永遠には続かん儚い存在やから慈悲の心を持ていう事やろ？
自分のもんと違うのに勝手に取って殺してええ訳がない
171:坐睡の大山
20/03/17 14:10:56.58 H2IQ+jYD.net
>>120
ほぼ、仰る通りだと思います。
ただ、証自証分は現代語でいうとメタ認知と同じ意味だと思います。
従って、証自証分がはたらかないときもあると思います。
＞色法は心・心所が所変として心に離れず
一切不離識。
リンゴは物質（色法）ですけど、唯識派では心が心の中に対象としてつくり出したもの、つまり相分であるとされてます。
で、四分説ですけど、自証分は心の本体で、相分・見分・証自証分はその心の作用（功能）とされてます。
先の摩尼宝珠の喩でいうと、自証分は宝珠の本用、他の三分はその応用に該当すると思います。
172:神も仏も名無しさん
20/03/17 14:36:06 vZcq3NfG.net
犬山先生の慈悲
｢首をつれ！｣｢デパスくんでおー｣
犬山先生の空の理解
｢空とは欠けていること｣
173:栄進軍曹
20/03/17 14:36:19 AWPHxsz2.net
>>111
なんでやねーん👊(´･ω･`)パコーン
>>112
その為に心を「空」として捉えておる訳ですよ(´･ω･`)
>>113
クロちゃんは仏教の唯識を勘違いの産物と言いたい訳(´･ω･`)？
>>114
心不可得は餅屋のババアに論破された筈では(´･ω･`)？
174:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 14:38:50 H2IQ+jYD.net
＞如是の法、仏祖蜜に府す。
＞汝、今これを得たり、よろしく保護すべし。
＞銀椀に雪を盛り、明月に鷺をかくす。
＞混ずるときんば処を知る。
＞（宝境三昧）
＞切に忌む 他に従ってもとむることを
＞超超として我と疎なり 我いま独り自ら往く
＞処処彼に逢うことを得 彼いままさにこれ我
＞我いまこれ彼にあらず まさにすべからく與磨に会して
＞まさに始めて如如に契うべし
＞（洞山良介禅師 過水の偈）
銀椀と雪、名月と鷺、彼と我・・・、またまた宝珠の喩を出しますけど、これ宝珠と色彩の関係なんです。
これに対して３つの錯誤があるっていうんです。
１．黒色を取り除いて摩尼宝珠を明らかにしようというのは、迷いを離れて悟りを求めようとするものであり、
２．現在のその色がそのまま摩尼宝珠とするのは、迷いと悟りの区別を無視する物であり、
３．摩尼宝珠が無色透明故に空とするのは一種の虚無主義である
摩尼宝珠は無色透明という体の故に、写すという用があることを捉え、一切の色彩を写すのは透明性という本知を備えているからだというんです。
同様に、真実の心にも、自性の本用（摩尼宝珠の透明性という本知）と隨縁の応用（物事が映し出される）があり、摩尼宝珠の様に映し出されても宝珠自体が透明であるように、心も対象に対して絶対で平等であるというんです。
175:神も仏も名無しさん
20/03/17 14:43:50 U8i4qbjE.net
悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
空、とはを理解できれば天才である。
176:栄進軍曹
20/03/17 14:44:15 AWPHxsz2.net
>>116
心にこれまでの記憶が蓄積されとんのやろ
それで説明つくやん(´･ω･`)
>>123
なんでやねーん
心もリンゴも空やないか
リンゴという空を捉えたら心という空を捉えたことになるやん
じゃろ？(´･ω･`)つ🍎
177:神も仏も名無しさん
20/03/17 14:45:58 U8i4qbjE.net
悟れないバカ栄進が言う、ことである。大爆笑である。
178:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 14:48:35 H2IQ+jYD.net
>>170
＞その為に心を「空」として捉えておる訳ですよ(´･ω･`)
それもあながち間違いではないと思いますが、それでは>>171の３．に該当しませんか？
乃ち”色”がないって事です。
179:栄進軍曹
20/03/17 14:58:45 AWPHxsz2.net
>>175
リンゴは悟りを開けないが、心は悟りを開ける唯一無二の存在なのです！
(´･ω･`)
180:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 15:07:01 H2IQ+jYD.net
>>142
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
違うよｗｗｗ
全然違うよｗｗｗ
お前はいちいち言ってることが根本的なところから致命的に間違ってるんだよｗｗｗ
観念は観念でいいんだよ。
問題なのはお前みたいに全ては観念だとか、そうした観念との同化が問題なんだよ。
だから、こうして摩尼宝珠の喩で非同非異を論じてるんだよ。
そこに気付かなきゃお前みたいに永遠に堂々巡りなんだよｗｗｗ
181:神も仏も名無しさん
20/03/17 15:09:30 bfx4RrRI.net
>>170
普通リンゴを食べる時はただ食べるだけやろ？
スイカなんかやったら それこそ無心やんけ？ 笑
心が現れるのは意識した時だけや
182:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 15:09:32 H2IQ+jYD.net
>>176
リンゴと心は非同非異って事ですね。
183:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 15:29:23 H2IQ+jYD.net
霊性の変化という視点から見ると、差別の世界から ”黒漆の崑崙・夜裏に走る” 世界に至り ”茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯に喫す” って世界に蘇るって事でしょうね。
184:ポッタン師
20/03/17 15:33:35 U8i4qbjE.net
悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
185:麦
20/03/17 15:53:47.12 LTgePgVT.net
>>168
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自証分は現量になるんですね
問者 「作者は、仏道とはどのように参究すべきでしょうか？乞尊意」
首座 「かつての祖師方は、”仏道は自己なり”と、申されております」
問者 「それはいったいどのような意味でしょうか？」
首座 「宇宙といえ、世界といえ、全ては六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）に現成する法の働きであると知ることです」
問者 「中々、ならば”私が在る”という根強い想いは、一体 どうすればよいのでしょうか？」
首座 「”私が在る”という想いを抱けることが、そのまま自己の空性を実証してくれています。」
問者 「”自己の空性”とはどのようなことでしょうか」
首座 「朱色に染まるものは、元々朱色ではないが故に、朱色に染まることができています」
問者 「珍重」
首座 「万歳」
摩尼宝珠と重なりました
摩尼宝珠で説かれた内容が唯識の自証分（現量）なんてすね
ありがとうございました
186:ポッタン師
20/03/17 16:00:28.93 U8i4qbjE.net
182.永平寺の法戦式の内容である、か。
バカ丸出し、である、よ。大爆笑である。
187:坐睡の大山
20/03/17 16:01:26.68 H2IQ+jYD.net
>>182
＞朱色に染まるものは、元々朱色ではないが故に、朱色に染まることができています
なーかなか！ ですね。
まさに現量です。
188:緊急告知：５ｃｈ管埋人
20/03/17 16:07:11.53 K/xi+jaZ.net
このスレに荒らしが頻発しているという情報が入りました。
荒らし対策として、
つきましては、名前欄に 「&rf&rusi&ran&ras&ran」と入れて
レスにも、&rf&rusi&ran&ras&ran：ＩＰ と入れると
ＩＰアドレス表示がされるように 設定しました。
ご利用下さい。
189:くろ
20/03/17 16:21:33.84 FZAQc8tm.net
>>170
＞クロちゃんは仏教の唯識を勘違いの産物と言いたい訳(´･ω･`)？
いろいろある仏教書宗派の一つだろ?
いろいろある見方の一つでしかない、ということ。。
＞心不可得は餅屋のババアに論破された筈では(´･ω･`)？
上に書いただろ?
論破されたのは、徳山の理解が足りなかっただけ。。
不可得心で点心する、とか、
心不可得なるが故に点心するのじゃ、わっはっは、とか言えばよかっただけ。。ｗ
190:麦
20/03/17 16:26:17.18 LTgePgVT.net
>>183
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚファンシダンス面白かった♪
永平寺って超厳しいイメージだったけどファンシダンス勉強になりました
191:栄進軍曹
20/03/17 17:17:08.46 Sr7hm/SE.net
>>178
生きてるから腹が減るんだ
生きるとは何だ！？
そう思うことが心だろーが❗(´･ω･`)クワッ
192:>>179 つまり心以外は、実在しないのでつ(´･ω･`) >>186 クロちゃん、もういい 君とこれ以上話しても無駄だ(´･ω･`)y━･~~
193:神も仏も名無しさん
20/03/17 17:20:50.83 LL0866ZZ.net
けっきょく、大山の目的は鬼和尚を追い出しｗｗｗ
猿山の頂点に立つことだったのかｗｗｗ
マウンテンなんだっけｗｗｗ
忘れたｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
194:神も仏も名無しさん
20/03/17 17:29:00.09 LL0866ZZ.net
まじ、そんな奴生きてるとは思わなかったわｗｗｗ
植松みたいだなｗｗｗ
ちょんと言うかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
195:坐睡の大山
20/03/17 17:32:47.26 H2IQ+jYD.net
徳山の点心の話だけど、やっぱり禅師の理解が浅かったんでしょうね。
点心って心を捉えるって意味に等しいと思いますけど、そもそも捉え様のない心を点心（捉える）といった婆さんもどうかと思いますけど、言葉を変えたからといって詰まってしまったのは禅師の理解が浅かったからなのでしょう。
麦さんの出された法戦式の話に譬えると、点心（この場合は餅を頂く事）というのも ”六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）に現成する法の働きで” あるに外ならないと思うんです。
またまた摩尼宝珠の喩なんですが、点心は隨縁・応用によって現象されてる色彩って事でしょう。
また、”私が在る”というのは、他ならず摩尼宝珠に譬えられるこころの存在を知る事に他ならないと思うんですが、いろいろなものが映し出されることによって（＝空性）その存在（＝空）を知る事じゃないでしょうか？
つまり、心そのものは捉えられませんけど、餅を頂くところに心のはたらきがあり、そのはたらきをもって心のあるの識ると思うんです。
196:栄進軍曹
20/03/17 17:43:49.89 Sr7hm/SE.net
植松君を救うために減刑の嘆願書をお願いします(´･ω･`)
197:坐睡の大山
20/03/17 17:47:08.07 H2IQ+jYD.net
で、徳山はどう答えれば餅を食べられたのかｗ
道元禅師は ”なら婆さんはどの心で餅を出すのか？” って聞き返すなりしなきゃねぇって仰ってます。
つまり、捉えようのない心なのにどの心で点心（捉える）の？って聞いてくることの矛盾を指摘してるんでしょうね。
＞朱色に染まるものは、元々朱色ではないが故に、朱色に染まることができています
はたらきをもってのみ識れるのがこころの本性であって無自性って事なんでしょう。
点心するというよりも、餅が食べられる（はたらき）ところに点心がある（識る）と思うんです。
…合掌して餅を頂く他にない様に思いますけどね。
勿論、そのあとでくどくど訳を説明しますけどｗ
198:ポッタン師
20/03/17 17:55:29.80 U8i4qbjE.net
悟れないバカ大山が言う、ことである。大爆笑である。
199:坐睡の大山
20/03/17 17:56:53.79 H2IQ+jYD.net
>>192
植松死刑囚が最後に一言云いたかったことは、
＞「世界平和に一歩近づくにはマリフアナが必要、と伝えたかった」
で、その意図は
＞意思疎通できなくなったら死ぬしかないと気付けるようになる
とだったらしいよ？
つまり、（人間として）生きるという事は意思疎通がある事って主張なのか？？？
200:神も仏も名無しさん
20/03/17 17:57:54.57 LL0866ZZ.net
植松は完璧なサイコパスだろｗｗｗ
そんなもの救うかｗｗｗ
愚思も救われんしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
201:栄進軍曹
20/03/17 18:00:02.86 Sr7hm/SE.net
で、徳山はどう答えれば餅を食べられたのか？
「お婆さん、僕の体で払います」
以上(´･ω･`)ゞ解散！！！！
202:栄進軍曹
20/03/17 18:06:01.30 Sr7hm/SE.net
>>195
悟りスレでの住人でさえお互いに意思疎通できません
つまり、我々は全員死刑に値するほど罪深いのです
全人類は必要ないのであります！！！
閣下！
核攻撃のご決断を❗(´･ω･`)
203:くろ
20/03/17 18:16:21.79 FZAQc8tm.net
障がい者で意思疎通能力がなくても、何かを表している、示している、ということは言えるわけで、
それは受け取る側の、感性とか感受性を反映して、いろんなことを伝えている、
とも言えるのではないかな?
植松君は、それが見えなかった、わからなかった、ということかもしれない。。
204:栄進軍曹
20/03/17 18:16:57.16 Sr7hm/SE.net
悟りを開けない奴は、全員「心失者」であーる
これより植松総督の言に従い全人類を粛清する
この地上を核の炎🔥で焼き尽くす！！！
以上(´･ω･`)ゞ
205:坐睡の大山
20/03/17 18:20:12.23 H2IQ+jYD.net
>>198
これも本体と作用の問題で紐解くんだけど、大事なのは意思疎通という本体ではなく意思疎通するっていう作用なのでは？
まぁ、それが限界を超えちまったから ポチッ とやっちまったんだろうけど。
確か植松って犯行時には退職してたよね？
そこら辺の事を退職してきっぱり忘れちまえばよかったのに引きずってしまい、殺人という行為で自己解決・清算しようとし、してしまったんでしょ？
206:坐睡の大山
20/03/17 18:23:57.96 H2IQ+jYD.net
そうそう、ろんさんの仰るように、植松死刑囚にはそうした意思疎通が出来なくとも、他の方には出来てただろうし、また、意思疎通しようとする意思は継続されてるんだから。
207:栄進軍曹
20/03/17 18:26:16.31 Sr7hm/SE.net
閣下！
植松総督の救出作戦を進言します！
既に特殊作戦部隊の編成は完了しています
アタッカーは、投影君
ディフェンダーは、クロちゃん
タクティカルは、魚くん
スナイパーは、麦
コマンダーは、私、栄進軍曹自ら指揮を取ります
ご決断を❗(´･ω･`)ゞ
208:坐睡の大山
20/03/17 18:30:17.34 H2IQ+jYD.net
このスレでの見解の相違も、そういう考え方もあるという限りにおいて、一つの意思疎通として理解出来る得るけど…
209:栄進軍曹
20/03/17 18:30:46.48 Sr7hm/SE.net
>>199
黙れ！何を言うか！
ワシと意思疎通出来ないクロちゃんも「心失者」として粛清するぞ！
それが嫌ならば命令に従いたまえ
じゃろ？(´･ω･`)y━･~~
210:坐睡の大山
20/03/17 18:32:58.97 H2IQ+jYD.net
>>203
本人が頑なに救出を拒否してるからねぇ。
211:栄進軍曹
20/03/17 18:36:05.80 Sr7hm/SE.net
>>201
我々も、「ポチッ」とすべきです
大陸間弾道ミサイル「修行(수행하다)1号」の発射命令を！！！
閣下！
「今」でしょ？(´･ω･`)
212:くろ
20/03/17 19:02:18.18 FZAQc8tm.net
＞如是の法、仏祖密に付す。
＞汝、今これを得たり、よろしく保護すべし。
＞銀椀に雪を盛り、明月に鷺をかくす。
＞混ずるときんば処を知る。
法というものは、空とか無とか言われるけれど、平等一色ではない、空一色ではない、
ということだろう。。平等の中に差別がある、差異があることに気づけよ、それが如是の方だよ。。
くらいだろうか？
平等だから、無為でいいんです、なんてのはちがいますよ、ということだろうと感じる。。
あとで出てくる、石女とか木人とは、枯木などとも言われる、死人のたとえだけど、
石女立って舞い、木人まさに謳う、と言われるように、
死んだばっかりで生き返らないのは、病気。。ｗ
銀椀は銀椀、雪は雪で違うんだから、働きも必要だ。。
有為にあらず無為にあらずで、忙しく働く。。
のんきに坐ってる暇なんてあるか、というくらいだろうか？ｗ
213:くろ
20/03/17 19:03:21.19 FZAQc8tm.net
>>205
無職だから、考えが偏るんじゃないの?
働けば～～？ｗｗ
214:栄進軍曹
20/03/17 19:29:53.96 Sr7hm/SE.net
>>208
>>209
ハイ？(ω･`👂)🤚
この人、何言ってるのかしら？
215:神も仏も名無しさん
20/03/17 19:37:52.65 U8i4qbjE.net
株価の大暴落で夜も眠れない。大爆笑である。
216:坐睡の大山
20/03/17 19:38:43.44 H2IQ+jYD.net
＞この地球は『人種戦争の勝利者に贈られる持ち回りの優勝カップに過ぎない』
＞「より高等な（民族へと）品種改良すること」がナチズムの課題であり、政策である
＞ヒトラー
植松もおなじだよな。
217:法進
20/03/17 19:47:19.24 xmA9oLht.net
>>210
なぁ
(心不可得)←これなんて読むん？w
こころふかとく？しんふかえ？
218:栄進軍曹
20/03/17 19:53:14 Sr7hm/SE.net
>>213
趙君「メイクワンシー、アルヨ！」(´･ω･`)
219:栄進軍曹
20/03/17 19:55:59 Sr7hm/SE.net
>>212
おい、ヒトラー！
質問や
アメーバより人類が高等だとする根拠を言え(´･ω･`)
220:くろ
20/03/17 19:57:39 FZAQc8tm.net
>>210
まあ独り言だ、気にするな。。ｗｗ
221:法進
20/03/17 20:05:15 xmA9oLht.net
>>214
呼吸のしかたわすれたらいいのにч(ﾟдﾟч)
222:栄進軍曹
20/03/17 20:24:32 Sr7hm/SE.net
>>216
スルー(´･ω･`)
>>217
なら光合成するわ(´･ω･`)☀
223:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/03/17 21:08:43 EpLdMwdl.net
思考の働きが続いているうちには人は自らの心が観られず、気付くことも無いのじゃ。
そうであるからクリシュナムルティは思考を拒否し、思考の働きの全的否定によって変化はあると言うのじゃ。
瞑想も思考を止めるためにあるものじゃ。
心を止めて心を観ることができるのじゃ。
それが止観なのじゃ。
224:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/03/17 21:09:08 EpLdMwdl.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
225:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
20/03/17 21:09:35 EpLdMwdl.net
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それは�
226:ﾓちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」 などと観察していくのじゃ。 出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。 次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。 そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。 例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」 などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。 観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。 連想や記憶は雑念なのじゃ。 そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。 数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。 止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。 そうすれば雑念は自然に消えていく。 このような時に止の行は役立つのじゃ。 やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
227:神も仏も名無しさん
20/03/17 21:20:22 9FxLtBRK.net
_ _
<｀ヽ <ヽ<ヽ >｀ ､ ヽ｀ｰ-､
,､___/ ﾚ'｀, ｀" ｀ _ / /_ ､"､ ,．‐｀-‐'´
ヽ- ,┌‐'ﾆ-‐'_"｀, ヽ_ﾆ=, ,‐､ ヽ 丶｀､ } ｝
/ / "~'_,"´~ / / } } _.,」 .｝. ﾉ { -='"ﾆ､ヽ
. / / ,"、 / /_ / / ｀ `ｰ' {、_‐'´ ） .）
/ / '.､`ー─'` {´ ﾉ `､`' /､ _ノ ノ
｀´ ￣￣"´ ~ `~ -='-‐'´
_
｀,｀ヽ _ _-'"´~｀ﾞ-､
,､_ -' '‐'ヽ｀ﾆ .ヽ、 ゝ｀, ,､ _____ .,､ / ,'"´~｀ヽ ヽ
｀ｰﾌ /'"~´ 「',- ､_' / / ｀ｰ, , -‐'" '－' _ノ .ノ
/ / .i i { { , " .'´.-'"
. / / _ =-' L_ i ﾚ'/ ,､ i.,...i
｀´ { (ﾆ; ,へ｀ゝ i / ',｀､_____. ,､ . ,-‐､
｀ー‐'" ｀´ ヽ_', ｀ー---‐" . ｀ｰ">>221
228:神も仏も名無しさん
20/03/17 21:34:35.73 a9zPEXAz.net
>>222
字面を追いかけている限り、
鬼の真意は分からんよ。
229:神も仏も名無しさん
20/03/17 21:48:03.25 BwAWFN3n.net
【幸福の科学】教祖次男「真輝様」の奥様、「瑞保様」です！
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
幸福の科学で評判の「美人奥様」です。咲也加、嫉妬メラメラ！
URLﾘﾝｸ(o.5ch.net)
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230:栄進軍曹
20/03/17 21:52:35.67 Sr7hm/SE.net
止観はいいけど屍姦はダメよ(´･ω･`)
231:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 21:57:52 H2IQ+jYD.net
>>223
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知る必要ないだろ、キチガイなんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
232:トム
20/03/17 22:03:13 PmeP/tFh.net
坐禅により自分を手放してこそ心は成熟する。
闇ではなく光の方へ行こう。
闇の世界は疑心暗鬼の世界で心が休まることが無い。
光の世界は助け合いの世界で安楽な生活が出来る。
どちらかを選ぶなら断然、光の世界でしょう。
233:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 22:04:00 H2IQ+jYD.net
>>219
＞心を止めて心を観ることができるのじゃ。それが止観なのじゃ。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
心は心そのものを見る事は絶対に出来ないんだよ。
心の外に心がある訳でもなく、見るものが見られるものだからな。
ただ、心の作用によって心を在るを識るのみなんだよ。
234:坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g
20/03/17 22:10:43 H2IQ+jYD.net
麦さんがいいことを引用してるじゃないか。
問者 「中々、ならば”私が在る”という根強い想いは、一体 どうすればよいのでしょうか？」
首座 「”私が在る”という想いを抱けることが、そのまま自己の空性を実証してくれています。」
問者 「”自己の空性”とはどのようなことでしょうか」
首座 「朱色に染まるものは、元々朱色ではないが故に、朱色に染まることができています」
大山も一つ引用させてもらうよｗ
＞大いなる哉、心や
＞天の高きは極む可からず、しかも心は天の上に出づ。
＞地の厚きは測る可からず、しかも心は地の下に出づ。
＞日月の光はこゆ可からず、しかも心は、日月光明の表に出づ。
＞大千沙界は窮むべからず、しかも心は大千沙界の外に出づ。
＞それ太虚か、それ元気か、心は則ち太虚を包んで、元気を孕むものなり。
＞天地は我れを待って覆載し、日月は我れを待って運行し、四時は我れを待って変化し、万物は我れを待って発生す。
＞大なる哉、心や。
＞『興禅護国論』序 栄西禅師
235:栄進軍曹
20/03/17 22:13:46 Sr7hm/SE.net
悟ったら、イビキが治る
豆な(´･ω･`)
236:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:17:22 BwAWFN3n.net
【幸福の科学】教祖三男「裕太様」の元奥様、「雲母様」です！
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
幸福の科学で評判の「美人奥様」で、咲也加も嫉妬メラメラでした。
まあ、色々あって、結婚僅か一年足らずで離婚。
sssp://o.5ch.net/1b0ii.png
(deleted an unsolicited ad)
237:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:33:53 bfx4RrRI.net
>>188
物凄く食べたい時に目の前に好物が有ったら 何も思わんとただ食うわ
そういう時こそ｢行為のみがある｣だけや
夢中になって何かしてる時て意外と心なんか気にならんもんやで
238:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:36:20 bfx4RrRI.net
>>192
寧ろ閻魔さんに増刑祈願したるわ (ｰ人ｰ)
239:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:44:54 +P0a3ftH.net
>>61
オイ 運営。
自分の個人的主張で アク禁にしてダメだろ。
これで何回目だ ?
240:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:45:54 +P0a3ftH.net
鬼和尚が栄進だったのは これでハッキリしたな。
241:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:47:38 +P0a3ftH.net
>>61
不問にしてやると図に乗って どんどんアク禁してきやがる。
242:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:49:34 bfx4RrRI.net
>>221
下らない講釈は良いから何時になったら肺炎が胸のマッサージで治るのかを証明するのか言ってみろよ 卑怯者
本当に治せるのに大勢を見殺しにしてるならゴミだし 治せないのにハッタリこいたんならクズだ
いい加減にゴミかクズかハッキリしろよ
散々子供みたいな口答えした癖にいざ肺炎が大流行したらダンマリか？ このペテン師
243:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:50:34 +P0a3ftH.net
>>237
さっさとかたずけろ いつまでかかってんの 。
244:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:53:36 bfx4RrRI.net
>>238
誰が俺に命令して良いと言ったんだ？
あんまり勘違いすんなよ
245:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/03/17 22:54:55 +P0a3ftH.net
日蓮正宗は 天台を離れた段階で 法華ではないことを表している。ハイ、終了。
246:神も仏も名無しさん
20/03/17 22:56:32 +P0a3ftH.net
>>239
朝鮮人セーシューの分際で生意気だな。
247:神も仏も名無しさん
20/03/17 23:02:21.44 +P0a3ftH.net
オマイラに自浄は無理か。
248:神も仏も名無しさん
20/03/17 23:15:59.71 +P0a3ftH.net
テラの自浄は 無理か 25億 ?
狂信というのは タチが悪い。