19/03/31 14:33:58.78 Jwr9MaLT.net
>>699
だから、それを言ったら、古代インド仏教以前からある話。（それこそアートマンとして。）
十句観音経が、インド由来の（≒バラモン教由来の）お経だとでも言いますか？
インド的解釈（→大乗涅槃経的読み）でいいなら、中村さん一人で十分だよ。
また、そこで問われるのは
「大乗涅槃経は、（先祖返りをして）永遠なる真の自己を説き始めた」
という仮説の検証でしょう。
けれども、今問われているのはそうじゃない。
十句観音経のその四文字が、近現代禅宗の中でどう読まれているか、
の話じゃなかったか？
勿論、それが、「大乗涅槃経の解釈がベースである」ということであってもいいけれども、
それなら、大乗涅槃経と（近代仏教における）十句観音経の流行との関係性が示されねばならない。
その上でようやく、
「近現代禅宗は、（真のバラモン教としての）真我を、”アートマン”を説こうとしている」と見做すかどうか、
という次の話題へ繋がってくわけ。