--佛教論議の伽藍スレ-- 第二巻at PSY--佛教論議の伽藍スレ-- 第二巻 - 暇つぶし2ch■コピペモード□スレを通常表示□オプションモード□このｽﾚｯﾄﾞのURL■項目テキスト616:3/5 18/11/14 15:16:41.09 h3BhhFtK.net ＞辻先生の『ウパニシャッド』でも原先生等の『インド思想史』でも輪廻は生まれ変わり死に変わりの経巡りを意味しています。逆に「生まれ変わりという概念とは関係ない」という説は誰が言ってるのでしょうか？ そりゃ「ウパニシャッド」ではそうですよ。ウパニシャッドの時代頃からサムサーラに「生まれ変わり」の意を（派生的に）もたせるようになったのだから。 言葉の意味というのは、時代背景・文化背景・文献によって違うのは当然なんですよ。「ウパニシャッド」ではこういう意味だからといって、仏典でも 同じ意味で使われていると思ったら間違い。 だから、枠組みを無視して「生まれ変わりという概念とは関係ない」と言っているわけではない。 むしろ、釈尊自身が「生まれ変わり」を説いた、と主張している(まともな)学者なんているんでしょうかね？ ◆２ http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1232162229/397 397 神も仏も名無しさん 2009/01/20(火) 01:16:56 ID:/Asf4Tge 参考までに、米国で最も広く使われているWebster's New World College Dictionary の第４版（１９９９）におけるSamsaraの定義は、次のとおり。 「（Hinduism) the continuing cycle in which the same soul is repeatedly reborn」 １．Hinduismにおける用語となっている。古い辞書では、Hinduism & Buddhissm となっているものや、両者で意味を使い分けているものもある。 ２．「生まれ変わり」に相当する「reincarnation」という言葉は使われていない。 ３．語源は、「共に、流れる」の意味。 新しい辞書では、「ヒンドゥー教の用語」としているものが多いのが、意味が あるね。「仏教の用語」とは解していないということ。 現代では、「魂（精神、思考・感情）は肉体の死と共に消滅すると解するのが 一般だから、この語は、現代では意味を持ち得ないことになる。 ◆３ 次ページ最新レス表示レスジャンプ類似スレ一覧スレッドの検索話題のニュースおまかせリストオプションしおりを挟むスレッドに書込スレッドの一覧暇つぶし2ch