18/06/28 17:43:23.94 3VqRXghi.net
>>451
>キリの良い数字をキーポイントに設定する事のどこに問題が？
>>450さんの記事って
「浅井先生がキリの良い数字をキーポイントに設定している」
ということを「名言」としているわけじゃないよね？
こうやって読解力が欠如している人が顕正会に騙されるんですね
483:神も仏も名無しさん
18/06/28 17:47:24.51 nJZjBldw.net
そりゃ>>450のレス見ただけならそう取る人もいるだろう
ずっとこのスレちゃんと見てたら>>451みたいな言葉は出てこない
484:神も仏も名無しさん
18/06/28 18:44:23.80 8cQGOZyF.net
>>453>>454
ではどこが名言なのか
どう取れば良いのか説明してください
485:神も仏も名無しさん
18/06/28 21:26:10.61 rKLNyYrj.net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
浅井会長の名言
「私は、いま、あらためて顕正会の会長として、謹んで大聖人様に誓い奉る。
この一千万は、あと十五年、平成二十五年までに
必ず成し遂げるいうことを、大聖人様に堅く誓い奉る。」
堅く誓い奉ったのに(=_=)
大聖人様にお詫びm(__)mしたのでしょうか？
486:神も仏も名無しさん
18/06/28 21:59:02.66 rKLNyYrj.net
>>429
＞引用すると長文で時間がかかりますが良いですか？
＞手っ取り早いのはyoutubeを見て見ると分かるかと
御書の内容を理解していないから引用しか出来ないのでは？
487:神も仏も名無しさん
18/06/28 23:26:46.27 pdgBd+76.net
御書の内容を完璧に理解してる現代人なんているのか？
488:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/29 07:38:39.13 TA5FTJzO.net
>>458
>御書の内容を完璧に理解してる現代人なんているのか？
ちょくちょくそういうこと言ってるけど、
何が言いたいのか意図を教えてくれませんか？
①
７００年前の古文なんか、一般の人は誰も読み解けることができない
だけど浅井先生だけは読み解けて人々を教化できる
②
７００年前の古文なんか、一般の人は誰も読み解けることができない
だから浅井先生も読み解けないし御書解釈に誤解もあると思う
どっちですか？
489:神も仏も名無しさん
18/06/29 08:25:15.41 Ebq1ZgIN.net
御書全集発刊について
浅井会長の名言
「正確で、大きな活字で、ふりがなも多く付け、
全顕正会員が、この御書を御本仏の梵音声と拝し、
太陽を仰ぎ見るような思いで拝読しつつ、広宣流布を進めたい」
御書講義なんて7年間もないのに・・
2本のレールの1本が消えました。
490:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:32:22.92 2qec9hPW.net
>>459 ②
491:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:54:11.01 Q/BI3AL7.net
>>412
＞完全に擁護ですね。
＞御書講義は、平成23年以降、行われていない。
＞
会としては国難状態に入ってるとの認識だから
御書より諌曉重視の方針てことじゃね？
492:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:58:45.56 y/BKUkao.net
○〝乱脈経理…○○○○VS国税庁の暗闘ドキュメント、矢野絢也…講談社…2011/10刊〟より
◆フランスでの「カル卜認定」
二月二七日、本部幹部会の模様が全国の会館で同時中継され、私は港区の麻布文化会館で視聴した。このころは、政教一致と言われないよう、国会議員はなるべく学会本部に出入りしないように言われていた。
一方で、同時中継を聞くことは義務付けられていたので、議員たちは学会の文化会館などに出向いていた。学会本部では、どの議員がどこの会館で同時中継を聞くのか、事前に議員に報告させたうえで、
後で文化会館などに議員の出欠一覧表を提出させていた。議員の信仰心を監視するためである。
この日の中継は宗門批判が中心で、○○氏らは口をきわめて宗門を罵倒した。
《秋谷「檀家作りをする日顕一派はコソ泥だ」○○○○○○「本山へ参拝しないと功徳がないと寺は言うが、そういうことはない。トヨタの車を買えば、トヨタ本社へ行かなくても車は走る。
だから本尊を拝めば功徳はある。本山に行く必要なし。(本山に行けとは日蓮大聖人の)御書のどこにも書いてない」》
麻布文化会館からの帰り道、学会のある中堅幹部が「○○さんは大聖人の血脈相承のあるほうの本尊が大切と言つていたが、これからどうなるのかな」とつぶやいていたのが印象的だっ
た。
493:神も仏も名無しさん
18/06/29 12:43:51.20 ZLXS7yh1.net
>>462
ついでに講義する人も年齢が年齢だからね
むしろいまだに月末の総幹部会で最初から最後まで出席してるのが不思議なくらい
494:外道凡夫
18/06/29 12:45:06.44 F+c/EcdY.net
お仕事ラッシュが終了したので、顕正会リアルの街角状況をお伝えします。
例の人数もりもり新潟の集会以降、ビラ配り・辻勧誘・新聞配りはキレイサッパリ「消失」しました。
政治ゴッコに飽きたんでしょうか？それとも「政治家政党からヒトもカネも無いから相手にされない」
事実にガクゼンとしたんでしょうか？アサイカイチョーの次回のネタに期待しましょう。
イタコ芸人並の次回作ぐらいはあるハズですｗｗ
495:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:35:44.87 qN/d9Q+Q.net
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少しでも多くの方の役に立ちたいです
検索してみよう『ネットで稼ぐ方法 モニアレフヌノ』
OPX
496:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:40:01.37 Q9RBMra/.net
>>452
ビデオ放映など見ると、顕正会の主張ってだいたい同じだから、御書も同じ引用になるんじゃないかな
戦争や災害の危機は立正安国論、国立戒壇は三大秘法抄、広宣流布は報恩抄、
成仏の相(死後硬直)は千日尼御前御返事、安倍政権批判は三沢抄
とう感じで、その主張の文証とする御書が決まっているようで、同じ話が出てくるのかも
497:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:52:00.60 Q9RBMra/.net
>>457
理解しているいないではなく、
書けと言われたら書きますが、正確を期すためかなり長文になりますが良いですか
と聞いているのですが
498:神も仏も名無しさん
18/06/29 15:44:48.18 bfPNTekE.net
>>402
タイマー ハッシ
499:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:05:30.00 Ebq1ZgIN.net
>>468
＞理解しているいないではなく
顕正会員が理解できないなら御書講義ではない。
御書の題名、会長の政権批判と解釈だけで、そんなに長くなるのか？
そもそも、御書を所持しないで、会長の話だけで
そんなに簡単に理解できるものなのか？
まあ、会長が「口舌の徒」だから・・
500:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:44:59.61 enAtm5Vz.net
そもそも御書を「所持」するのと御書を「理解」するのとは、まるっきり別の話
そこんとこ分かってないヤツがなんと多いことか
501:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:55:02.89 Ebq1ZgIN.net
浅井会長の名言
「今後は、顕正会においては塔婆は立てない」
「塔婆は仏法の本義から言って要らない」
「塔婆を立てよ、などとは仰せになっておられない」
※顕正新聞平成16年3月5日号より部分抜粋
しかし御書、�
502:u草木成仏口決」には (前略）我等衆生死する時、塔婆を立て開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり。 新編御書・五二二頁 全集御書・一三三八頁） と書かれている。
503:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:56:42.27 dX4vaNVJ.net
二百万が、達成したら、カンギョウ書を、出すの？
504:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:59:55.29 4+31+9nn.net
>>472
では大石寺歴代上人は何と言ってるのか
505:神も仏も名無しさん
18/06/30 08:24:04.70 O9Sd6BZK.net
浅井会長の名言
いよいよ意義重大なる正本堂が建立される事になります。
戒旦の大御本尊様が奉安殿よりお出まし遊ばされるのであります。
この宗門全体の重大な慶事に、
妙信講(顕正会の前身)も宗門の一翼として講中の全力を挙げ真心を込めて猊下に御供養をさせて頂く事になりました。
※「富士」昭和40年6月号
御供養???、浅井会長は御遺命破壊に賛同？
506:神も仏も名無しさん
18/06/30 09:09:15.67 mTvg0TaZ.net
会長の名言シリーズを投稿している方に聞きますが
法華講員の方ですか？
507:神も仏も名無しさん
18/06/30 10:57:54.98 GjfxJ1if.net
すぐ法華講員とか言い出すなんて
レッテル貼りだぁ！（ドヤァ
508:神も仏も名無しさん
18/06/30 11:46:15.17 46sUcwta.net
不明だから質問する事がなぜレッテル張りになるのか、理解できませんね
レッテル張りとは、あなたのように会話することもなく勝手に決めつけることを言うのではないですか？
509:神も仏も名無しさん
18/06/30 22:32:52.65 l5vBSsir.net
>>474
顕正会と大石寺は、ただのコスプレマニアと芸能人位の越えられない壁がある
510:神も仏も名無しさん
18/06/30 22:58:30.99 lWv9O94B.net
>>478
あなたは顕正会ですか？
↓
俺を顕正会だと決めつけるなんてレッテル貼りだぁ（ドヤア
３歩歩けば忘れる都合のいいオツムｗｗｗ
511:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:01:07.66 OcVardlh.net
そうやってすぐ茶化すから突っ込まれんだろうが
もっと真面目にやれ
512:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:48:55.01 lWv9O94B.net
真面目にカルト発言を連発する奴よりも
不真面目だが正論を言うほうがマシじゃね？
513:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/30 23:54:16.71 yUfQZeTx.net
>>482
７００年前の古文なんか誰も理解できない
うーん、そういうカルト脳の持ち主なんですよね
「他人の評価なんか～」って言ってる割にはよく突っかかってきますし
514:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:57:23.50 wZfGL/9h.net
ネットに載ってる現代語訳読めば御書なんて完璧に理解できる(ドヤァ)
なんて豪語できる神経は最初から持ち合わせてないもので
515:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:04:31.34 uWYNb8Jt.net
>>483
アナタが「現代人が７００年前の古文は理解できない」と思っているなら
それはそれでいいじゃないですか。
べつに私たちは止めもしませんよ。別の人はバカにはしているようですが
でもそういうカルト思考をスタンダードにさせようとしてるの？
「お前ら俺の思ったとおりに考え方を改めろ」
って思ってるんですか？それはヤダな
516:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:04:53.12 uWYNb8Jt.net
>>484ね
517:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:09:23.92 /a7AH/zx.net
話がおもいっきり飛躍してますね
「現代人が７００年前の古文は理解できない」のどこがカルト思考なのか
このスレの閲覧者なら誰でも分かるように説明してくれ
ネットに載ってる現代語訳読めば理解できるなんて安直な思考が正論だと言うなら
いまだに日蓮宗系の宗派がここまで枝分かれしてる現実をどう考えてるのか
518:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:14:28.17 /a7AH/zx.net
言うまでもなく日蓮宗の総本山は身延山久遠寺
しかしこれまでの700年の�
519:jはまさに分裂に次ぐ分裂だった 元はといえば御書の解釈や教えの実践方法などをめぐって意見が分かれ対立を繰り返した結果がこれだ ネットで現代語訳読めば誰でも分かるってならそろそろバラバラになった宗派を統合して一つの「日蓮宗」にしようと主張する人が出てきてもいい頃なのにね
520:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:32:42.24 uWYNb8Jt.net
>「現代人が７００年前の古文は理解できない」のどこがカルト思考なのか
あのさ、行間読んでくれる？
アナタの主張は
・７００年前の古文は理解できない だから御書は必要ない なんでしょ？
↑いまさら否定しないでね
それに対しアナタがそう思うならそれでいい、と私は言ってる。
でもそれがカルト脳だと言ってるんだけど。分からなかった？
521:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:39:50.67 /a7AH/zx.net
御書は必要ないなんて一言も言ってないのだが
ついでに言うと顕正会はこれからも御書を発刊しなくていいと思ってるわけでもないですよ
どの行間をどう読めばそんな解釈になるわけ？
現代人に御書を完璧に理解できるなら現代の日蓮宗系はここまで枝分かれなんかしてないだろうと言いたいの
分からなかった？
522:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:53:23.64 uWYNb8Jt.net
>>388>>397で浅井先生が御書の大切さや御書発刊に対して言及があったことを紹介
↓
>>411
御書講義と御書発行がビデオ放映に統合されたと見ることも出来ます
↓
私
いつも同じ御文ばかり引用してるから、それしか知らないのでは？
↓
>>424
いつも同じ文言なのは,主張がパターン化されているからではないか
このようなやり取りをしている中で、いきなり>>433で
「そもそも御書御書言うけど、七百年も前の古文をそのまま読んで理解できる人なんて何人いるのか」
とイキナリそういう発言
なんだこいつ、御書いらないのか。解説だけあればいいってか。
自分で読みもせず、宗教の教祖が言ったことを丸呑みしろと。とんだカルト脳だな
うん、不自然じゃないよね
いまさら「御書は必要ないなんて一言も言ってないのだが」と
言い訳を言われてもねえ。
ま、そう読んだ自分が悪いのか。ごめんねアホで。
523:神も仏も名無しさん
18/07/01 01:04:24.89 /a7AH/zx.net
なるほと、冷静に考えればそう取られても仕方ないですよね
これは明らかにこちらの言葉が足りなすぎました。ごめんなさい
だから>>433冒頭二行今ここで書き直しておきます！
そもそも御書御書言うけど、七百年も前の古文をそのまま読んで理解できる人なんて何人いるのか
現代人に必要なのは御書だけではない。その御書に関する分かりやすい解説も絶対必要ではないか
524:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:31:04.09 aytHNLN4.net
御書を読むと理解するということに、それぞれ認識の差があると思います
群盲象を撫でる(あるいは群盲像を評す)という諺ありまして
お二方の意見は双方正しく、双方正確ではない
正誤、善悪しかないといった二元論になると本質が分からなくなることがあります
2次元の目で見ると、円柱は横から見れば四角だが上から見れば円です
どちらも事実であるが、どちらも真実ではない
自分も含め、往々にそういう判断になりがちです
525:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:32:14.70 aytHNLN4.net
国立戒壇説でよく出てくるのが
「国主此の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり」身延相承書
「国主が法華経を信じたなら戒壇を作れ」
って大意であり、そう読むことができる
古文でもおおよそ分かるし、現代語訳されればさらに分かりやすい
しかし解説で内容が理解できるかというと？そう簡単ではない
国主とはなんであろうか
創価、正宗は民衆の事だと立正安国論の文を引いて解説する
顕正会は報恩抄から、国主はただ一人だから天皇の事であると解説する
身延派は身延相承と池上相承は偽書だとしている
この辺の解釈の違いが分裂の原因のひとつでしょう
これはどれが正しいではなく、それぞれがそういった解釈をしていると捉えるしかないのでは
526:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:33:09.54 aytHNLN4.net
そして、よくありがちなのが
顕正会は◯◯御書の文からこう主張しているって書くと、
それは間違っている、お前は顕正会擁護か！会員か！反応がある事
そりゃ創価や正宗の解釈した面から見たら、間違っているでしょうけど
顕正会が御書をそう解釈しているのは、事実じゃないですか
物事はいろんな面から見ましょう
527:神も仏も名無しさん
18/07/01 19:18:32.75 0VSpifnu.net
前川原貴志から、折伏を、受けたら、功徳あるの？
528:学術
18/07/01 19:34:44.54 AkqjTsa0.net
善と悪 と スーパーエゴ
529:神も仏も名無しさん
18/07/01 21:14:15.22 xnv6fvK8.net
>>494
>創価、正宗は民衆の事だと立正安国論の文を引いて解説する
しかし顕正会では国主が民衆の事だったら何のための「時を待つべきのみ」なのかと言ってる
また既に国民主権が日本中に定着してた昭和30年の時点でなぜ「奉安殿は御遺命の戒壇」と言わなかったのかとも
顕正会に言わせれば創価も正宗も立正案国論を曲解してるってことだから
530:神も仏も名無しさん
18/07/01 21:49:50.51 sTX38z0V.net
浅井会長の名言
大聖人様が、死者に戒名を付けられたという記録があるかね。そんな事実は全くないではないか。
※冨士378号
（前略）「御在世には今のような、死んでからの戒名などないのです。
生前に頂く『法号』というのはありました。
※顕正新聞平成16年3月5日号
生前に頂く『法号』とは？？？
「大聖人は、工藤(吉隆)殿に『妙(隆)院日玉上人』との法号を贈られ、手厚く弔われた」
※顕正新聞平成12年4月15日号
工藤殿・・手厚く弔われた、これって死後に法号では？
顕正会顧問・浅井甚兵衛先生御逝去、法号は『直達院護法甚道居士』
※顕正新聞昭和59年5月5日号
甚兵衛先生も逝去後に法号では？（生前に名乗ってましたか？）
浅井会長！ 死んでからの戒名は無かったのでは？
『化儀抄』日有上人には
「仏事追善の引導の時の回向の事、私の心中有るべからず、
経を読みて此の経の功用に依って当亡者の戒名を以って無始の罪障を滅して成仏得道疑いなし」
※顕正会規則に「二祖日興上人・三祖日目上人以来富士大石寺に相伝された正統教義に基づいて信行す」
と書かれてる。
531:神も仏も名無しさん
18/07/01 22:04:23.50 sTX38z0V.net
>>468
御書講義を、聞くだけなら、理解するのは難しいかと・・
筆記用具持参で・・
以前、御書講義は「平成23年」って書いた事で
会員からツッコミ入ると思っていたけど、なかったね。
元会員のブログから引用して、確認が足りなかった。
平成25年にも御書講義みたいなものが・・・
他にもあるかも
いずれにしても、御書講義のレールは途切れました。
532:神も仏も名無しさん
18/07/01 23:54:52.82 K0fXMW4T.net
>>498
そうですね
顕正会側から見た評価はそうです
賛否あるかと思いますが、戒壇建立の是非を抜きにして、
宗門として国立戒壇を放棄したのはおかしいと言う、顕正会の主張の方が筋は通っていると個人的には思います
国会で公明党が共産党から追求を受ける前は、戸田、池田、各法主が王仏冥合、国立戒壇は正宗の伝統教義だと言っていたのが、
追求後コロッと主張が変わった
教義を曲げない、過去の発言に責任を持つという事を、国立戒壇の部分だけは顕正会の言い分が筋は通っています
時代に合わせ教義を変える、トップの決定に従え、と言った部分になるとまた別ですが
533:神も仏も名無しさん
18/07/02 08:42:59.77 0MMRK5z+.net
>>501
コメディアン相当のカルトだから追及されない
普通に追及されたら、顕正会も黙るしかなくなる
くわえて顕正会信者の日頃の行いこそ、傍迷惑で筋が通ってない
534:神も仏も名無しさん
18/07/02 09:38:53.09 VUCePdjY.net
>>502
言っている意味が分かりません
こと、国立戒壇の名称に限れば創価、正宗の言い分がおかしい
散々国立戒壇は御書のこの文が文証だって言っていたのが、
田中智学が言い出した事で、正宗はその流行りに乗っただけだって無理があるでしょ
時代の流行で教義を決めて良いの？
URLﾘﾝｸ(www.y-kenshokai.com)
別に顕正会が正しいというわけではありません
顕正会の全てが間違っているというバイアスで見るのはいかがなものかと
顕正会の迷惑行為は、それはそれで個別検証すべき事ではないでしょうか
535:神も仏も名無しさん
18/07/02 13:58:54.74 p06ozkGA.net
>>503
筋が通っているというなら、信者数１００万超えたら
３０万人で国会囲むとかやらの宣言はどうなった？
536:神も仏も名無しさん
18/07/02 15:34:50.62 p06ozkGA.net
筋通してないやんw
537:神も仏も名無しさん
18/07/02 15:42:31.30 XeDhc1a1.net
それとこれとは話が別なんだろ
538:神も仏も名無しさん
18/07/02 18:54:49.23 6lAPf8Aa.net
>>504
「国立戒壇の部分に部分だけは」
「国立戒壇の名称に限れば」
って前置きしていますが
国会を囲む宣言は別の問題で、論点のすり替えです
国会を囲む、については筋は通っていないですね
539:神も仏も名無しさん
18/07/02 21:18:21.81 XHl1B1cz.net
浅井会長の名言「血脈否定発言」～平成10年以前は、血脈肯定
(前略）
貫首（細井管長・日達上人)の立場にある人が、誰もそばにいないとき、一人で急死してしまった。
よって御相承をすることができなかったのであります。
（中略）
まさしく御遺命に背いたゆえに、細井管長は御相承を『授ける』ことができず、
阿部管長（日顕上人）また御遺命違背の科によって『受ける』ことができなかった。
『授』なく『受』なしであります。
※顕正新聞』平成11年4月25日号
しかし過去には、
何代、代を重ねようとも、また面授の儀式があろうとなかろうと、断絶もせず、色も替わらず、伝わるように出来ているんだ。
これが御本仏の御仏智なのです。
だから御相承の儀式のあるなしは、本質的には全く問題ない。断絶などあり得ないのです
顕正新聞 平成5年1月5日号
（前略）
ここで、正信会が問題にした阿部管長（日顕上人）の相承疑義について触れておく。
（中略）
では、もしこの付嘱相承の儀が省略されるようなことがあったらどうなるのか。
そのような非常事態が万一あったとしても、
血脈が断絶するようなことは断じてあり得ない。
※著書「学会・宗門」抗争の根本原因」より
非常事態（相承の儀が省略）があっても血脈は断絶しないと・・
540:神も仏も名無しさん
18/07/02 22:16:20.38 B5LW8DUp.net
>>508
血脈相承は他宗でも使う用語ですが、その件は日蓮から連なる血脈の意味ですね
あなたはその血脈を信じているのでしょうか？
日蓮から続く血脈が云々、と言っているのは正宗系列だけで、身延派等日蓮宗は否定しているし、根拠となる二箇相承は偽書と言っています
そして、顕正会の見解としては
血脈は日達、日顕には受け継がれていない
但し血脈自体は途切れていなく、水無川の伏流水の様に、血脈は見えない所で流れ、途切れてはいない
広宣流布の暁には真に血脈を受け継ぐ者が現れ、受け継ぎ血脈相承がされる
となっています
ちょっと理解しがたいですが、顕正会の中では矛盾の無い理論であるとなっています
541:神も仏も名無しさん
18/07/02 23:45:12.24 y89x5XWJ.net
>>507
何で国会囲む必要があるのかな？
国立戒壇を行う為に必要なプロセスじゃなかったかなぁw
(初期)
542:神も仏も名無しさん
18/07/03 01:19:21.65 sy1cYref.net
て言うか、10万人で国会取り囲むなんて今の時代無理なんと違う？
まして老若男女ひっくるめてならリスクでかすぎるわ
543:神も仏も名無しさん
18/07/03 02:23:53.66 R0obNbIl.net
国家戒壇 国立戒壇には法改正が必要で、成し遂げるには諸天を喜ばせる為に刑務所行ってオカマになる生け贄を十万人捧げる必要があるとかないとか
544:神も仏も名無しさん
18/07/03 13:30:57.92 rbFq1RAu.net
>>510
デモ行進で国立戒壇建立を訴えるって趣旨だったような
やろうと思えばできるでしょうが、効果があるかは疑問
ニュースにはなるでしょうけど、そのデモで国会が国立戒壇への取り組みをするかと言えば、しないでしょうし
となると、あのデモは何だったんだてなるし
近年では森友問題で10万人(主催者発表推定数)のデモがあったが何が変わったかというと？ですね
>>512
それは無い
そういう書き込みは間接的に顕正会擁護になっていると思う
過去スレの一部を会員に見せたことがあるけど、デマの書き込みに「こんな事が書いてある掲示板は信用が出来ない、見る価値もない」との事
デマ書き込み一つで、掲示板の全てのことが間違っていると思わせています
545:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:20:47.44 Ir4vG7bi.net
正本堂建立(御遺命破壊)に協力した｢浅井会長の名言｣
法華講員は、正本堂のときは｢御遺命の戒壇だから供養しろ｣といわれてさんざん絞られた。
顕正新聞平成12年5月5日号
※当時の浅井会長も法華講員（法道院法華講の青年部長)
☆浅井会長の言い訳☆
(前略)
御供養には妙信講も参加した。今日から見れば、
なぜこれに参加したのか不思議に思う人もいようが、当時はまだ誑惑が顕著ではなかった。
(後略）と記載している。
※顕正会発行の「試練と忍従の歴史」より
しかし、顕正新聞の｢御遺命の戒壇｣発言及び、
当時の第一回正本堂建設委員会(昭和40年2月16日)での日達上人の発言と
信徒及び宗門僧侶が連名で提出された正本堂建立御供養趣意書 (昭和40年3月26日付)
から、当時の浅井会長は、
正本堂が｢御遺命の戒壇｣である事を認識していた。
妙信講供養金、800万円
546:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:28:35.15 TNojrJ2J.net
言い訳も何も正本堂が｢御遺命に背く偽戒壇｣である事を認識したのはその数年後なんだろう？
547:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:47:38.84 5B8uSJlg.net
男子部精鋭十万が国会を囲み、浅井教祖号令の下勤行唱和せしめれば、無知蒙昧なる国会議員たちどころに教化せしめん
頑なに教化を拒むとも、諸天動くべし
なんて、お花畑の糞馬鹿妄想が顕正会の普通の思考
548:神も仏も名無しさん
18/07/03 23:17:57.10 5B8uSJlg.net
日蓮の生まれ変わりとその弟子十万だから、かけいのような有象無象とは違うらしい。
549:神も仏も名無しさん
18/07/04 04:35:34.72 rUqWxPUi.net
７００年前の古文は誰にも理解できない
でも顕正会のこの解釈は正しい
・・・なんだそりゃ
550:神も仏も名無しさん
18/07/04 05:43:40.47 rvGmrTo4.net
顕正会のこの解釈は正しいとは誰も言ってないじゃん
ただ言っちゃ悪いけど何かにつけて擁護ガー擁護ガー喚くヤツってさ、とにかく何でもいいから粗捜しをして叩きたいだけにしか見えないんだよね
551:神も仏も名無しさん
18/07/04 10:49:41.44 N983f7vT.net
>>519
洗脳された顕正会の会員が信じて迷惑行為を働いていて、教団も止めないから悪い
552:神も仏も名無しさん
18/07/04 15:07:33.19 nb9EGusw.net
>>519
顕正会の公式解釈なら、顕正会と浅井教祖が正しいと言ってる事になる
553:神も仏も名無しさん
18/07/04 15:49:44.13 nb9EGusw.net
擁護する人間が全くいない件ｗ
554:神も仏も名無しさん
18/07/04 19:31:23.52 tM+0gDNi.net
>>521
確認しますが
顕正会の公式見解はこうだって説明や引用したら、
「顕正会が正しい」って意見だ！となるわけですか？
失礼ながら、顕正会の公式見解を知らずに批判している方が多いようです
555:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:08:54.62 SqahittF.net
>>523
正確には、顕正会という日本征服を企む悪のカルト宗教モドキ集団が、正しいと言っている。
556:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:19:21.89 SqahittF.net
>>513
会の為の犯罪は罪にならない。と、ムショ行き奨励しているやん
557:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:55:28.09 tM+0gDNi.net
>>524
再度>>523の問いを見直してください
答えになっていません
558:神も仏も名無しさん
18/07/04 21:35:12.98 rROo3Ow2.net
御遺命破壊に協力した浅井会長の名言
広告文と遥拝勤行で広宣流布ができる。
※6月度幹部会
もし御書を学ばなければ、大聖人様の御心がわからない。
したがって正しい信心ができない、広宣流布の御奉公もできない
※顕正新聞平成11年2月5日
559:神も仏も名無しさん
18/07/04 22:38:47.80 BYk7mCB9.net
>>526
頭悪いなあ
560:神も仏も名無しさん
18/07/04 23:05:02.12 8oXgqX0U.net
>>524みたいな、ふざけたレスなんざ
どこの誰が理解できるってんだ
561:神も仏も名無しさん
18/07/04 23:11:41.77 BYk7mCB9.net
世間一般の常識では、会社の営業マンの発言も会社の発言になる
顕正会の会則では、痴ほう症のあさピーや勧誘でやらかす馬鹿の発言は、顕正会の発言ではない。そう言いたいんだろ
562:神も仏も名無しさん
18/07/05 19:18:42.86 oUu7oRxh.net
6月度総幹部会での浅井会長の名言
○200万の仏弟子の大集団にならんとしている。ただただ私は不思議を感じております。
と発言してますが、
200万の中身は、｢グルーポンのスカスカおせち(鮮度も最悪)｣ではないでしょうか？
※鮮度も最悪＝教学がない。広告文と遥拝勤行で広宣流布はできません。
大聖人は、｢行学の二道をはげみ候べし｣と・・
200万達成を祝う前に過去の発言を｢大聖人様にお詫び｣するのが、先ではないでしょうか？
過去の浅井会長の名言
○顕正会の会長として謹んで大聖人様に誓い奉る。
一千万は、あと十五年平成二十五年までに必ず成し遂げるということを
大聖人様に堅く誓い奉る。
※顕正新聞 平成10年9月25日号
○大聖人様に誓い奉るということが、どれほど重いことか。
もし口先だけの戯れ言であるならば、かえって大聖人様を蔑り奉ることになる。
この重大さを、誰よりも私は知っております。その上で深く心を決し奉ったのであります。」
※顕正新聞 平成9年9月9日号
○つたなき者のならいは約束せし事をまことの時はわするるなるべし
○大事を成す者は、一度口に出した事は必ず実行するものである
※顕正会「試練と忍従」の歴史（単行本）
563:神も仏も名無しさん
18/07/05 23:19:06.10 kwgIhJ+B.net
>>507
国立戒壇には法改正が必要で、顕正会は法改正を行わせる為に国会囲んで、勤行唱える事で議員を顕正会の信者にする
お花畑みたいな糞馬鹿妄想の計画を、本気で立ててたんだよ。
564:神も仏も名無しさん
18/07/06 00:13:38.62 xV3nwI9l.net
>>532
でも実行しなかったじゃないですか
皆さんは、有言不実行を批判しているのでは？
御書発行する→していない→けしからん
国会を10万人で囲む→していない→けしからん
って流れかと思うのですが
それと囲んで勤行するだけで信徒になるんだったら、折伏はいらないよね
565:神も仏も名無しさん
18/07/06 04:57:58.51 D4eXeFR2.net
>>533
と言うわけで、顕正会の国立戒壇は空中楼閣のような架空の代物に相当する
筋の通りようがない代物でしたとさ
566:神も仏も名無しさん
18/07/06 05:31:15.89 D4eXeFR2.net
日蓮の生まれ変わりと弟子十万が囲んで勤行すれば、その法力でたちどころに教化出来る。
創価の妨害により叶わなくとも、本当の仏教を正しく行う顕正会の行動に、諸天が動かぬ訳がない
とかなんとか。
やってみないとわからないなら、計画で終わった国会取り囲みをやってみろ。
567:神も仏も名無しさん
18/07/06 12:24:00.82 p/BHhcIh.net
>>534
「と言うわけで」の意味がよくわからないけど
「国会を囲む」は広宣流布の必須条件ではないです
現在では6千万人の賛同者を集め、選挙するという
方向になっていますし、状況で変わる可能性もあります
そして聞きますがあなたの考えとしては、戒壇は私立で建立するという創価や正宗の考えの方が筋が通っていると思いますか？
そもそも現代において、戒壇は必要ないと思いますけどね
国立か私立かは、コップの中の争いでしかないかと
568:神も仏も名無しさん
18/07/06 17:25:28.73 c3yxtx9h.net
選挙 やれるもんならやってみたらw
569:神も仏も名無しさん
18/07/06 17:32:29.06 R2TcEXER.net
７００年前の古文は誰も理解できない、なのに
顕正会は筋が通っている。なんて、よく平気でジャッジメントできるもんだな
570:神も仏も名無しさん
18/07/06 19:48:41.09 oQgqoCcL.net
>>536
相変わらず頭悪いなあ。
浅井教祖の間違いを認めたのは立派でも、何で少数で国会を囲むなんて計画になったのかについて
考察や敬意がない。まさしく口先と考えだけの無能なゆとり学生だわ
571:神も仏も名無しさん
18/07/06 22:40:17.58 vxn+cVlt.net
問い 顕正会が六千万人の実働できる日本人信者数を獲得するには何百年かかるでしょうw
572:神も仏も名無しさん
18/07/06 22:53:47.60 jGtgXQqy.net
会員が２００万人もいれば、数人は当選するよ？
なんで選挙に出ないのかな？
まさか「政治に興味が無いから」とか逃げる気なのかな？
573:神も仏も名無しさん
18/07/06 23:05:26.05 3UINiD1M.net
たかが数人当選したところで何になる
574:神も仏も名無しさん
18/07/06 23:17:28.56 abuaA1hu.net
>>542
全ての顕正会員幹部が逃げ出すのですが何故かな
>>393
575:神も仏も名無しさん
18/07/07 09:54:39.11 6ObCuTDS.net
公称２００万人でも、実働数が数万人なのがバレるのが嫌なんだろｗ
576:神も仏も名無しさん
18/07/07 10:03:10.15 yFqyZ9kz.net
あと、変な政争に巻き込まれるのも嫌なんだろうな
577:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:29:02.05 6Y+4/mZU.net
>>538
>７００年前の古文は誰も理解できない
この部分はどうでしょうか
御書文を創価、正宗のみならず、日蓮宗や、全集ではないが岩波書店、筑摩書房も発行しているのはなぜでしょう
古文だから誰も理解できないとなら、
700年どころじゃない昔の、聖書や古事記、三国志等も誰も理解できないのかな？
三国志ファンがどれだけいるのやら
そして、ジャッジと捉えられるのはそうかもしれませんが、自分の考えを述べているわけで
じゃあ、あなたにも聞きます
国立戒壇について、創価学会、日蓮正宗、顕正会の主張どれが一番筋が通っていると思いますか？
578:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:34:11.08 6Y+4/mZU.net
>>539
いやはや、なぜ人を罵る言葉ばっかりなのでしょうか
それほど言うなら>>534の「そう言うわけで」の意味と、
国会を囲む意味と敬意を分かりやすく説明してほしいものです
説明もなしに、頭が悪いなって
ただの理由のない誹謗中傷でしかない
「敬意」とはさらに分からないけど、顕正会に敬意を払えってことでしょうか
それとも「経緯」の誤変換でしょうか
579:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:36:30.11 7Rc37P8G.net
ダブルスタンダードに気付かない
580:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:40:04.10 7Rc37P8G.net
７００年前の古文は誰も理解できない ←へぇなるほど。この人はそう思ってるんだね
でも顕正会は筋が通っている ←は？ｗ 誰も理解できないけど俺は理解してるってかｗｗ
581:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:55:15.41 vVr1YzhF.net
>>548>>549
なぜ人に理解してもらえる文にしないのでしょうか
意味が全くわかりません
582:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:07:07.75 vVr1YzhF.net
>>549
もう一点聞きます
語尾にあるｗはどういった意味、意図なのでしょうか
583:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:17:03.28 7Rc37P8G.net
古文が理解できないんなら
顕正会が筋が通っているかどうかもジャッジメントできないだろ？
なんでジャッジメントできるんだ？ｗ
すごいダブルスタンダードだな
もし個人的な意見ですと逃げるのなら、以下のようにこう書いてください
「７００年前の古文は誰にも理解できませんが
無知な私が個人的に勝手に思うところには、顕正会は筋が通っていると思う
でもそれは私が勝手に思っているだけで、世間の意見とは違います」と
そう書いてくれるなら、ああ、コイツは勝手にそうやって思ってるんだなｗと思うだけです
584:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:37:37.69 vVr1YzhF.net
>>552
だから、古文は誰にも理解できないって前提がおかしくないですか？
自分の考えは>>494>>501>>503
で述べています
ラテン語の聖書を知識のない日本人が読み解けってレベルじゃないし、
御書は古い言い回しだが日本語なので、御書を読むことも大意を理解することも可能です
御書の現代語訳も解説もたくさんあります
解説については、宗派で違いが出る部分があります
主に教団の主張に関する部分で、多少自教団に有利な方に解釈しています
それを加味し、創価、正宗、顕正会の解釈を比較し、国立戒壇の部分は顕正会が筋が通っていると言っているわけで
反論するなら、創価や正宗のこの解釈が正しいって文章を上げ反論すべきでしょう
585:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:39:28.54 vVr1YzhF.net
>>552
なぜ>>551に答えてくれないのでしょうか
wは嘲笑目的と受け取って良いですか？
586:神も仏も名無しさん
18/07/07 14:19:38.77 SvYGx8Ij.net
大聖人様にお誓い申し奉って、実現できないのが、顕正会の仏法ですｗ。
浅井会長、勤行の基本は5座・3座って教えてないの？
日寛上人のご指南なのに。
587:神も仏も名無しさん
18/07/07 14:32:09.28 SvYGx8Ij.net
顕正会の常識は、社会の非常識！
これに尽きる。
588:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:22:33.63 sQr/saFo.net
>>546
聖書も古事記も三国志もちゃんと現代語訳した人がいるから現代人でも理解できるわけで
ところが御書となると正宗やら創価やら日蓮宗やら、それぞれバラバラの解釈をしてる
一体どれが本当なのかと
もしもこの先研究が進んでみんなが御書を完璧に理解できるようになったら
全宗派統一の現代語訳、解説書が出来することでしょう
589:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:27:43.24 mV0/bsOI.net
>>554
だったらやめたら？それとも生活費稼ぐ仕事なの？
590:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:32:34.45 mV0/bsOI.net
>>547
いやはや、2ちゃんねるに何を求めているのでしょう
学生のお前が顕正会教祖浅井に敬意を持っていないのは解った
591:神も仏も名無しさん
18/07/07 19:36:03.41 h5CUnaRS.net
>>557
御書の現代語訳は、どこの訳も大差ないですよ
統一した解釈は出来ないでしょう
その違いが宗派の違いなんだから
同様にキリスト系も、仏教に劣らずたくさんの宗派があります
聖書の内容は同じでも、カトリックとプロテスタント、統一教会やエホバの証人など解釈が違い
それを基にする教義も違っています
592:神も仏も名無しさん
18/07/07 19:52:44.78 YsGv3dXq.net
>>558>>559
やめたら？って何を？
あなたの文章には、主語がないから分かりずらいですね
述語だけ言われてもねえ
何か勝手にレッテル貼りをしているようですけど
現役学生なら自分より学力ははるか上だから、学生って褒め言葉なのかな
また、自分はアンチだから浅井会長に敬意は持っていません
593:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:20:00.78 SvYGx8Ij.net
50万達成（H9.6)
100万達成（H15.11)→以後は急テンポだと。 しかし
150万達成（H23.11)
200万達成（H30.7)
594:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:27:49.62 SvYGx8Ij.net
>>559
会長を崇拝する会員？
595:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:50:53.20 SvYGx8Ij.net
>>523
＞失礼ながら、顕正会の公式見解を知らずに批判している方が多いようです
公式見解？
いつ、どこで、誰が、題名等？
596:神も仏も名無しさん
18/07/07 21:15:44.22 YsGv3dXq.net
>>564
国立戒壇ならこのスレで少し触れているし、ググればそれなりに出てきます
更新は止まっているけど顕正会HPにもあります
冨士大石寺顕正会とは
URLﾘﾝｸ(www.kenshokai.or.jp)
597:神も仏も名無しさん
18/07/07 22:01:46.54 SvYGx8Ij.net
国立戒壇論なら、水掛け論じゃないの？
日達上人が、現憲法下では不適当な用語だから使いないようにって言ったやつでしょ。
浅井会長も｢国立戒壇を使わないからと言って直ちに違背とは言えない｣って言ってる。
そもそ広宣流布なんて、いつ実現するのか、わからないし・・
会長は1000万が実現しなかった事で、大聖人に謝罪したんですか？
堅く誓い奉ったんでしょ。
598:神も仏も名無しさん
18/07/07 22:54:33.51 SvYGx8Ij.net
>>566
浅井会長の主張
正本堂をにわかに立て、これを〝御遺命の戒壇〟と偽称したことは、
国立戒壇を名実共に放棄したことになるではないか。
正本堂は、浅井会長も建設に賛同して妙信講からお金出した。御遺命破壊に賛同？
現在、正本堂は解体されているので、国立戒壇なんて議論する必要があるの？
599:神も仏も名無しさん
18/07/07 23:42:32.30 bpWkMMxn.net
>>536
>そもそも現代において、戒壇は必要ないと思いますけどね
おっ、三大秘法抄そのものを完全否定ですか
600:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 04:01:13.92 aObE0aCN.net
オウム真理教の麻原が処刑されました
この事実について共同通信（地方紙）においては
与野党の談話を紹介。
その共通する内容は
「オウムの残党に限らず、未だにカルト宗教に入る人がいる
このカルト問題を解決しない限りはオウム事件を風化させてはいけない」
現在進行形でカルト宗教を解析する必要があるという論調でした
この宗教でしか死の問題が解決できない
人類が滅びる危機が起きる上に、この宗教でしか救われない
入信するまで監禁する。それゆえに逮捕者が出る
このような宗教は一刻も滅びるべきです
601:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:44:47.18 iLRbaiDC.net
>>561
学生気分の精神分裂患者にみえる
602:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:59:14.71 E+gN9YWM.net
603:>>>568 本来、戒壇とは出家者に戒律を授け、正式な僧侶の資格を与える施設です https://ja.m.wikipedia.org/wiki/戒壇 僧侶の免許センターとうまい表現をした方がいます ドラクエ風に言うと、機能限定のダーマ神殿 なぜ免許的なものが必要になったかは、wikiの歴史の項目を見ると分かります 鎌倉時代、日蓮一門は戒壇を持っていませんでした 日蓮自身は入門した寺で僧侶名を授かり、後に阿闍梨の位も得て正式な僧侶の資格は得ていた だから北条氏からも僧侶としての扱いだった しかし立宗後、自前の戒壇を持っていないから、国家のお墨付きがある戒壇が欲しいし悲願でしょう だから御書にも書いたわけで、鎌倉時代としては意味があったのでしょう 現代においては、国家が特定宗教に特権を与えることは政教分離からできない 僧侶として特権が欲しければ、他宗と等しく宗教法人格を所得すれば良いわけで 信仰上の意義以外、戒壇建立は意味が無いと思います
604:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:59:54.79 E+gN9YWM.net
そして、創価や顕正会の戒壇の概念を見て見ると
戒壇が信仰の中心になり、無限の功徳と永遠の平和が訪れると
御利益信仰のシンボルという印象です
ダーマ神殿が魔王を倒し、町を復興させ、病や呪いを消し去り、五穀豊穣をもたらし等々、ファンタジーでもそれは無いわ
免許センターも交通安全の啓蒙はするけど、無事故の御利益はないです
そういう理想を掲げるのは信仰上自由ですが、戒壇という本来の意味から外れて過ぎているので、違う名称にした方が良いのじゃ無いかと思います
605:神も仏も名無しさん
18/07/08 11:15:07.71 E+gN9YWM.net
>>569
>このような宗教は一刻も早く滅びるべきです
心情的には理解できますが、現代の日本では難しいかと
アレフや光の輪がなぜ壊滅出来ないか、調べると良いです
信教の自由がある限り、法的に限界があります
織田信長のように、気に入らないから門下一族、女子供も殺し根絶やしするって
現代ではできません
見方によっては、創価や正宗もカルトです
じゃあそれも壊滅させろってなるし
人民裁判や魔女裁判は避けるべきです
606:神も仏も名無しさん
18/07/08 12:15:58.69 rEmN09qr.net
【オウム】死刑の麻原「ハルマゲドン(人類最終戦争)」を予言して不安をあおり、殺人を肯定、教義過激化＝神秘体験で若者集める
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
607:神も仏も名無しさん
18/07/08 14:53:47.01 R4hkc68E.net
浅井会長の名言
広告文と遥拝勤行で広宣流布できる
この大きな道は大聖人様が教えてくださったものである。
これこそ公布最終段階の戦いの姿である。
※6月度総幹部会
しかし過去の名言には
教学をおざなりにしては、広宣流布は夢物語となる。
※冨士昭和48年1月号
＞大きな道は大聖人様が教えてくださった
大聖人(御書)に、こんな教えはありません。
御書｢諸法実相抄｣には
行学の二道をはげみ候べし。行学た(絶)へなば仏法はあるべからず。
我もいたし人をも教化候へ。行学は信心よりをこるべく候。
力あらば一文一句なりともかたらせ給ふべし。」
と書かれてる。
顕正会（浅井会長）の教えは、行学の二道の｢学｣がない仏法ですｗｗ
※行＝勤行＋折伏・弘教。学＝教学
608:神も仏も名無しさん
18/07/08 15:02:37.96 R4hkc68E.net
顕正会員は、
平成25年に1000万達成を実現できなかった事を大聖人様にお詫びしなければ...
口舌の徒だから無視？
609:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:08:56.34 1FUmphyy.net
>>571
良いご指摘です
昔は自称・僧侶が
「この人は僧侶にふさわしい」と国家で認定する、それが戒壇です
最澄も延暦寺に戒壇を建てたかったのですが
実際は彼の死後、嵯峨天皇による勅旨によって建てられました
「三大秘法抄」を全文お読みになれば分かりますが
伝教大師により建てられた戒壇を「理の戒壇」と位置づけ
それとは別に末法弘通の戒壇を「事の戒壇」の建立を目指しました
日蓮仏法を弘教するに足る僧侶を、国として認定するのが目的なのです
610:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:10:40.72 1FUmphyy.net
>>577
コピペが切れてしまいました
昔は自称・僧侶が数多くいて玉石混合だったので、それを分別するために
「この人は僧侶にふさわしい」と国家で認定する、それが戒壇です
611:神も仏も名無しさん
18/07/08 16:16:30.93 PWl41ipi.net
>>578
でしょ
僧侶のいない、むしろ排除している顕正会や創価が
なぜ戒壇を欲しがるのかなと思います
612:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:18:27.28 1FUmphyy.net
ところが、日蓮正宗ではいつの間にか
「戒壇とは御本尊を御安置する建物（入れ物）である」
とすり替えられてしまいました
そんなことは日蓮大聖人は一言も言っていないのです。その文献が無い
第３１代日因上人は
「広宣流布御願成就の時、戒壇堂を建立して本門の御本尊を御安置する事」
とあり、この時代には「本尊を安置するのが戒壇」という概念があったのでしょう
ここで、以前私がそのような指摘をしたところ
このスレの無智な者は「戒壇に本尊があってもいいじゃない」と嘯きましたので
私の主張するところが伝わってないんだな、と思ったところです
たしかに戒壇に本尊があってもいいのでしょう。でも本来の「戒壇」の存在意義は
「本尊を安置する」ものではないのです。
613:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:29:18.14 1FUmphyy.net
そのようなやり取りを、このスレの無智なる者とやっていましたところ
「末法無戒、という日蓮正宗の教えがあるので御受戒など必要ない
お前は何を言っているんだ」
というお言葉をいただきました。
そもそも末法無戒は
「戒律を守った、だから悟りを得られる」という教えを否定するものであり
「国家として僧侶を認める」ということ自体は、末法無戒とは何ら関係のない話です
そして今の世の中、政教分離が確立され
志願者はは佛教大学、駒澤大学、立正大学なりで勉強し僧侶認定が行われているようです
三大秘法の１つが今の時代に合わなくなってしまいました
614:神も仏も名無しさん
18/07/08 16:38:08.18 PWl41ipi.net
話を切ってわるいですが報告
先ほど6月25日に行われた6月度総幹部会のビデオ放映に行ってきました
内容についてはいつも通りで要請があれば簡素に書きますが
ひとまず気になった点
読むのが早くて聞き取れなかった部分があり正確ではないけど
8月の行事予定で
8月？日うら盆法要
8月？日200万達成記念本部会
大宮ソニックシティ
8月頭(1日？)一都三県集めての200万達成報告会
横浜アリーナ
うら盆はともかく、6月末に達成の大会を決定しているって
会場を押さえる事を考えると、もっと前からですよね
もうね、最初から200万決定の出来レースなんじゃ無いかと
実際、達成しようがしまいが誰も確認出来ないですし
そのくせ、その行事発表の前の登壇者に
何としても200万、一致団結し200万
200万が石垣、達成しないと国が滅ぶって
会員にスピーチさせているんだから、
冷静に見ると何だかなーと
会員は感激していましたよ、8月の大会はすごいことになるって
まあ、200万達成！先生凄い！俺たち凄い！でしょうけど
615:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:40:04.84 1FUmphyy.net
>>579
>なぜ戒壇を欲しがるのかなと思います
顕正会は「戒壇＝御本尊を安置する建物」だという概念しか無いので
僧侶の有無にかかわらず戒壇を渇望しているのです
創価はもはやそういうのから抜けてしまいましたね。
616:神も仏も名無しさん
18/07/08 17:13:55.88 9pcPjNJ9.net
三大秘法の解釈の違い
日蓮宗
日蓮宗における三大秘法の解釈は、以下の通り。
本門の本尊 - 上述の「日本乃至一閻浮提一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」を根拠として、寿量品で顕された「久遠実成の本師釈迦牟尼仏」のこと。
本門の戒壇 - 「理の戒壇」と「事の戒壇」がある。「理の戒壇」は、本門の本尊に帰依し本門の題目を受持する場のことで、具体的には、題目を受持する場であれば寺院・家庭を問わない。
「事の戒壇」は宗祖が示した、全世界の人々が妙法に帰依した暁に最勝の地に建てられる道場のこと。
とは言え、法華経神力品を踏まえると、「理の戒壇」即「事の戒壇」と言える。
本門の題目 - 単なる経題に留まらない、仏の悟り全てを表す・衆生救済の働きを含む南無妙法蓮華経のこと。同時に、一大秘法でもあるとする。
日蓮正宗
日蓮正宗では、三大秘法を同宗教義の根本とし、「宗旨の三箇」と呼んでいる。同宗における三大秘法の解釈は、以下の通り。
本門の本尊 - 「人」と「法」があり、「人」は久遠元初自受用身の再誕日蓮・「法」は十界互具事の一念三千の大曼荼羅のこととし、これらが一体である（人法一箇の本尊）とする。
本門の戒壇 - 「事」と「義」があり、「事」は本門戒壇の大御本尊を安置するところ・「義」は日蓮正宗の末寺ならびに信者家庭へ下付された御本尊を安置するところのこと。
本門の題目 - 「信」と「行」があり、「信」は本門戒壇の大御本尊を信じること・「行」は「信」をもって南無妙法蓮華経と自ら唱えること。
三大秘法は「本門戒壇の大御本尊」（一大秘法）に納まり、かつ上述の「人」「法」の本尊・「事」「義」の戒壇・「信」「行」の題目の六義（六大秘法）に開け、さらに開くと仏教八万法蔵の法門になる。
617:神も仏も名無しさん
18/07/08 19:41:51.73 jZtLO/hd.net
なんだかんだ言われてるけどもうすぐ200万だぴょーんｗｗ
618:神も仏も名無しさん
18/07/08 20:05:50.04 ZrXjSQ8i.net
「戒壇」一つ取っても日蓮宗と日蓮正宗でここまで解釈違うのに
ネットに載ってる現代語訳かじったくらいでよく御書理解できるとか軽々しく言えるよな
しかもそういうヤツらこそ人のことバカだ無知だと蔑むような言葉を平気で使ってるから一番たちが悪い
お前らそんなに偉いのかよと
619:神も仏も名無しさん
18/07/08 20:26:33.11 SdLfLNn1.net
>>582の判明した部分
7月15日(日)午後2時 盂蘭盆(うらぼん)法要 本部会館
8月1日(水)午後5時 200万達成記念総幹部会
大宮ソニックシティ大ホール
顕正新聞平成30年6月25日号
620:神も仏も名無しさん
18/07/08 21:12:53.62 SdLfLNn1.net
>>586
確かに、各宗派解釈を真の意味で理解はできませんね
最終的には信じるかどうかって事になるから
理解とはどのレベルか難しいですね
例えば法華経の現代語訳というのもあり、おおよその意味は分かります
語句の解説は沢山ありますが何となく分かります
自分はこのレベルです
ところが日蓮系になると、経文に書いていない文字があると言う
文底秘沈ですね
こうなると理解できない
書いていない文字の解釈は無限に作れます
全ては賛同しないが、興味深い考察をされているサイトです
URLﾘﾝｸ(true-buddhism.com)
>「文底秘沈」などと言い出せば、
何でもありですから、
好きなことを言えるようになってしまいます。
確かに正論だと思います
621:神も仏も名無しさん
18/07/08 21:39:34.28 OvMjq2b/.net
ところが三大秘法は時代遅れだの戒壇建立など現代には要らないだの平気で言い出す者もいる
臨終の相もそうだけど顕正会含むいわゆる富士門流にとっては日蓮「大聖人」の仏法は時代に合わないなどとはそれこそ死んでも認められないハズだ
622:神も仏も名無しさん
18/07/08 22:43:56.21 DmTSmT34.net
>>586>>588
宗派によっていろいろ解釈があるからこそ
浅井みたいな奴ですらカルト宗教を作りやすいんだよな
日蓮系教義って扱いやすく便利な道具だな
都合が悪けりゃ「いろんな解釈がある」で逃げることができるからな
信者もカルトだという自覚が無いからたちが悪い
オウムも顕正会も消えはしないんだろうな
623:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 22:55:07.59 mO2OJcfJ.net
・戒壇とは一般的に「国として僧であることを認めること」を目的とした公的な場所である
・伝教大師の死後に建立された延暦寺戒壇院もそれを目的とした場所である
・三大秘法抄には日蓮大聖人はその伝教大師の戒壇院を「理の戒壇」とし
末法弘通の戒壇を建立すべしと記されている
つまり日蓮大聖人も「御受戒の場としての戒壇」であると捉えている
624: ・本尊を御安置するのが戒壇などとは日蓮大聖人の御書のどこにも書かれていない その記述が出てくるのは日因上人の時代から ・戒壇に本尊があっても構わないだろうけど本来の戒壇の意図は上記の通りである ・末法無戒という教えは、戒律を守れば得道できる を否定したものであり 「国として僧侶を認定する」ということを否定するものではない ものすごく理路整然と話したつもりなんですがねえ（汗）
625:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 22:59:11.51 mO2OJcfJ.net
それに対する反論が
>>586
>ネットに載ってる現代語訳かじったくらいでよく御書理解できるとか軽々しく言えるよな
か。まるで負け犬の遠吠えですね
あ、そうだそうだ
>>552さんが言うようなことと似てますが
７００年前の古文は誰も理解できないが
お前の理論は完全に間違っている とかまたダブルスタンダードをするつもりですか？
626:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:06:27.28 mO2OJcfJ.net
>・三大秘法抄には日蓮大聖人はその伝教大師の戒壇院を「理の戒壇」とし
>末法弘通の戒壇を建立すべしと記されている
>つまり日蓮大聖人も「御受戒の場としての戒壇」であると捉えている
この日蓮大聖人の言われる戒壇を「事の戒壇」と言っていますね
では顕正会のいう「国立戒壇」という理屈のなかで
なぜ天皇陛下が必要なのか。三大秘法抄にそう書いてあるのか
その所以として国として僧侶を認める、という国家機関を設立するためには
当時は天皇が必要だったんですよね。東大寺戒壇も延暦寺戒壇もそうでしたし
すごく理にかなっていますね
「本門の本尊を納める建物を作るのに天皇が必要なんだ！」
という理屈よりは断然マシだと思います
627:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:08:01.98 qKCvcQyt.net
そういうのを軽々しいって言ってるんだろう>>586はさ
若い頃の浅井父子みたいに、まさに正宗僧侶から御書を徹底的に叩き込まれたんならまだしも
教えを受ける師匠もなくネットの現代語訳かじったヤツの言うことなど信用できるかとね
これだけ反論するヤツが出てくるってことは、あんたそれだけ信用ないってことなんよ？分かる？
628:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:19:12.25 mO2OJcfJ.net
>>594
>若い頃の浅井父子みたいに、まさに正宗僧侶から御書を徹底的に叩き込まれたんならまだしも
>教えを受ける師匠もなくネットの現代語訳かじったヤツの言うことなど信用できるかとね
すごいなぁそこまで浅井先生をお慕いするなんてね
何も考えずにその人のことだけを信じてればいいなんて楽でいいですね。
あと別にあなたがたに信用されたいなど微塵も思っていません。
「愚人に褒められたるは第一のはぢ（恥）なり（開目抄）」
いや、御書はいいことを書いてあるな。
しかし、もっとちゃんとした反論が来るかと思ったら反論が薄っぺらくて正直ガッカリだわ
629:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:30:43.34 qKCvcQyt.net
ほう、そこまで自説に自信おありならもういっそのことリアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
いわば顕正会への挑戦状だ
相手してもらえるかどうかは分からないが
これまでの顕正会の言行不一致の数々をこれでもかこれでもかと責め立て、自分に楯突く人間を
散々バカにし無知呼ばわりしてきたあんたのことだ、その気になったらできるよな？
不都合などないはずだ、だってそうなれば顕正会など木っ端微塵、みんながあんたのこと正しいと認めるようになるだろうから
それとも私はネットで大口叩いて能書き垂れるしかできないネット弁慶ですとでも言いたいか？
630:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:44:59.73 mO2OJcfJ.net
>リアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
手紙でも送れと？べつに構わんけど
実名・実住所・実所属名で送ってあげる
631:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:54:46.11 aUiyRvke.net
>>593
三大秘法抄にはありませんね
>>494で引用した「国主」からきています
>>594
三大秘法抄は大田金吾という弟子とのやり取り手紙の一つです
正に師匠が本尊、題目、戒壇とはこういうものだと説明している内容です
大田金吾は武士だから、読み書き等学はあります
しかし、誰にも理解できない内容では手紙のやり取りは出来ないでしょう
現代語訳にすれば、師匠が弟子に分かりやすく解説する内容として読めます
632:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:59:00.47 mO2OJcfJ.net
ちなみに、リアルで
633:は所属組織の幹部に話をしてますよ 「世間一般の戒壇と顕正会の戒壇の解釈が違いますが」 「さあ、浅井先生がそう言ってるからねぇ」 「(´・ω・)」 前までは 「なんであなた、そんなに御書を知ってるの？ すごい知ってるじゃん。折伏の時話してよ」 みたいなことを言われたことがあります（苦笑） 最近は御文を言う機会をぐっと抑えてますが
634:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:00:13.77 PWEVXg9j.net
>>597
ホントだな？ネット掲示板とはいえ常に不特定多数の閲覧者がいるこのスレだ
それでそこまで断言したからにはぜってーやれよマジで
俺たち首を長くして待ってるからよ
それでは、おやすみなさい
635:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:20:07.63 ziOIt+J+.net
>>598
当時の「国主」とは誰を指すか、という問題とすれば
当時、日蓮大聖人が立正安国論を出したことを「国主諌暁」と言われています
それは当時の執権、北条時頼に宛てて書かれています
>師匠が弟子に分かりやすく解説する内容として読めます
これ、すごく核心を突いているのですが
この三大秘法抄って、弟子の疑問に解決する形で書かれていますね
「阿仏房御書」「諸法実相抄」のようなものだと言えます。
それはそれで大事な御文です。外すことができません
しかし一般的に言う
五大部
立正安国論 開目抄 如来滅後五五百歳始観心本尊抄 撰時抄 報恩抄
十大部
唱法華題目抄 法華取要抄 四信五品抄 下山御消息 本尊問答抄
のような「日蓮大聖人の仏法の柱」として扱われていないんですよね
だからといって無碍に扱うことはできませんが
636:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:30:49.83 92fzIym5.net
>>601
そうです
大田金吾御返事との返信ですから
問うていわく～答えていわく～と、この問いにはこの答えだって形式になっていますね
立正安国論もそうですが、日蓮はそういった文体が好きなのかも
読む方も分かりやすいし
637:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:33:06.85 ziOIt+J+.net
>それでそこまで断言したからにはぜってーやれよマジで
ちくしょう！バカにしやがって！
俺は反論できないけど
浅井先生はすごいんだぞ！
御書を徹底的に叩き込まれたんだからな！
おまえ浅井先生と勝負しろよ！逃げるなよ！ぜってーやれよマジで！
浅井先生は素敵なお弟子さんをお持ちで（苦笑）
638:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:40:18.28 ziOIt+J+.net
>>602
>立正安国論もそうですが、日蓮はそういった文体が好きなのかも
>読む方も分かりやすいし
主人と客との十問九答ですね
こういった形式は日蓮大聖人だけでなく当時の文書に多くあったようです。
私もこういうの好きです。ま原文は漢文で、もっと堅いようですが
次元は違いますがゲーテのファウストのように面白く読めます
639:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:42:02.15 92fzIym5.net
>>601
国主については、顕正会ではそう定義しているとしか
国主を現代に当てはめたら、総理大臣？って
なんかシックリこなそうだし
五大部については、よく分からないですね
決めた人に聞かないと
640:神も仏も名無しさん
18/07/09 03:17:15.54 I9dPr7tN.net
>>600
あつくなるな。アタマ拭いておちつけ
ハゲ
641:神も仏も名無しさん
18/07/09 10:00:10.62 H5RpU9zD.net
>>605
国主が誰の事か、また戒壇の中身が何なのかはさておき
「国」主が仏法を「立」てた暁に建てられる「戒壇」だから現代の日本語では「国立戒壇」というようになったのでしょうね
確かにそういう意味では、擁護でも何でもなく創価などより顕正会のほうが筋が通ってるのは間違いないと思います
642:神も仏も名無しさん
18/07/09 11:39:44.28 ORyX32cH.net
>>607
堂々巡り 乙
浅井教祖と男子部精鋭十万による国会取り囲みが不可能なことから筋が通りません
643:神も仏も名無しさん
18/07/09 11:48:15.8
644:6 ID:C8L/8cBs.net
645:神も仏も名無しさん
18/07/09 15:22:02.16 qjPe/NV0.net
国家戒壇 国立戒壇で目指すのは、一党独裁の単一宗教国家だから、酷く言われる大日本帝国の再建よりわるい
646:神も仏も名無しさん
18/07/09 15:22:49.33 abs0UTNd.net
>>609
ソースは？
647:神も仏も名無しさん
18/07/09 16:42:41.52 pxMEP/Jk.net
ソースは2ちゃんの書き込み
648:神も仏も名無しさん
18/07/09 20:43:21.56 RtvoE4J1.net
>リアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
顕正会本部宛ての内容証明書
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
浅井会長、3度の内容証明、すべて無視だとｗ
youtubeにも動画がある。
浅井の「最後に申すべきこと」も
日蓮正宗破折班に、叩かれて、反論不能。
649:神も仏も名無しさん
18/07/09 20:52:33.12 TLPZEeRu.net
まるっきり無視されてるなら、それらを文書にまとめて一般の顕正会員が集まりそうな所で大量配布するしかないんだろうな
かつて顕正会員が創価学会員にしたようにね
650:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:07:00.16 RtvoE4J1.net
法華講員を破折して
その後、法主に法論対決を申し入れるなら、まだ筋が通るけど
除名された奴が、いきなり法主に法論対決を申し入れても・・・
部外者の一般人が大企業の社長に対して
「ちょっと文句があるから直接、会え！」と・・
「最後に申すべきこと」
以後、どうなったのか？
顕正新聞に掲載されましたか？
toyoda氏の内容証明送付は
顕正新聞に掲載されましたか？
651:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:10:12.79 RtvoE4J1.net
＞それらを文書にまとめて一般の顕正会員が集まりそうな所で大量配布するしかない
低教学の顕正会員にそんなことしても無駄だと思いますが。
652:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:36:32.84 TLPZEeRu.net
低教学の顕正会員たちは今や仏法の「ぶ」の字も知らぬ一般人に広告文とやらを配布して入信させてますけど？
653:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:51:07.16 RtvoE4J1.net
広告文って何ですか？
顕正会を大々的に宣伝する広告？
どのように解釈すれば広布につながる？
654:神も仏も名無しさん
18/07/09 22:00:11.85 TLPZEeRu.net
私が説明するより>>333リンク先見たほうが早い
655:神も仏も名無しさん
18/07/09 22:19:16.59 RtvoE4J1.net
広告文ってamazonで1位になったアレの事。
手渡しで渡しても、誰もよく見ないと思います。
日蓮さんの仏法なんて、興味のある人は皆無。
656:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/10 00:10:13.96 Z4nfpTjc.net
臨床心理士で新潟青陵大学の碓井真史教授が
オウム事件死刑執行からマインドコントロールの罠についてのレポートを
提出されましたので紹介します
まず、洗脳とマインドコントロールは違う という紹介をなされました。
洗脳は強制的に相手の行動をコントロールするのに対し
マインドコントロールは相手が自発的に都合のいいようにコントロールするのだと
オウムは洗脳とマインドコントロールの両方を使って信者をコントロールしてきたそうです
でもいわゆる「カルト宗教」では洗脳よりもマインドコントロールを使って
自分たちの教条を疑いもないようにしようとしているのだそうです
だから「私たちはカルトではない。暴力も薬物も使用していない。健全だ」
と言い訳を言うそうです。しかし危険なのは変わりない。
657:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/10 00:17:53.65 Z4nfpTjc.net
教授はカルト宗教がマインドコントロールをする４つの要素があると指摘しました。
1. 行動のコントロール
ある行動は激しく非難され、ある行動はとても賞賛される。
（これをしなければ罰が当たる、または一般的には反社会的行動だが
これをすると会員や幹部から絶大な賞賛を得ることができる）
2. 思想のコントロール
徹底した教え込みを
658:行う。 教祖や組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張する。 今までのどの宗教でも学問でもわからなかった真理が、今わかったと主張する。 キリストもお釈迦様もわからなかった、人類永遠の謎が、今やすべてわかった などと言うこともある。 3. 感情のコントロール 恐怖と不安の感情を中心にコントロールされます。 すぐにハルマゲドンが来て、組織に従わない者は滅んでしまうなどと言う。 組織の命令に反した場合には、他のメンバーに叱られるだけではなく、 宗教的に恐ろしいことになると教えられます。 4. 情報のコントロール 組織に対する批判的情報の禁止。 一般の新聞や雑誌を禁止することも。 ネットの自由な使用を禁止することもあり、 特に、脱会者の文書に触れることを強く禁止します。 碓井先生は、まるで顕正会を見てきたかのように著述していますよね
659:神も仏も名無しさん
18/07/10 00:52:40.27 immIAk6N.net
いわゆる集団心理だから、一定の条件化に置かれると普通の人でもそうなる。
むしろカルト信者をバカ扱いしてる人が一番己の脆弱さに無知であり、
その分カルト信者に陥りやすい予備軍的な立ち位置にいる人だと思います。
660:神も仏も名無しさん
18/07/10 07:34:31.77 yT+XQV9+.net
>>622
うっはｗｗｗ
顕正会そのまんまやんｗｗｗ
661:神も仏も名無しさん
18/07/10 09:06:38.12 xKfBOQRs.net
顕正会の場合はネット禁止というより活動が忙しすぎてネットなんか見てられない、っていうのが正解だろうな
せいぜいニュースチェックするくらいで、それ以外はネットもテレビも普段から全然見ないのだろう
662:神も仏も名無しさん
18/07/10 11:51:42.99 +0XGJt3N.net
意識レベルを高めて地球を守る(と思ってる)為の集団ストーカー活動にも忙しい
663:神も仏も名無しさん
18/07/10 11:55:23.67 Tx3e6eo/.net
>>625
よくご存知で(笑)
664:神も仏も名無しさん
18/07/10 12:35:07.47 jEeWtlzh.net
>>625
俺を折伏してくる会員もニュース観る位で、殆どテレビは観ないと言ってたな
だからバラエティ系の話をしてもなかなか通じない
URLﾘﾝｸ(kennsyoukai.info)
この会員の特徴に笑える程マッチしていて、帰宅後も家でゆったりなんて事はほぼ無いようだ
日曜も車で数時間の地域に毎週出向いてるようで、走行距離もどんどん伸びて
ガソリン代も毎月かなりかかっていると言ってた
見返りも何も無いのに、顕正会に尽くす事が正しいと思ってそんな生活を何年も何年も・・・
可哀想というか哀れに感じるわ
665:神も仏も名無しさん
18/07/10 18:58:38.65 SymPuFmg.net
>>628
自分を勧誘している入信10年の会員も同様です
生活で宗教の占める割合がかなり多い印象です
テレビは自宅と運転中の車のワンセグで主にニュース
連続ドラマは毎回見れないから見ない
趣味は特になし、と言うかやる時間が無い
たまに蔦屋で映画をレンタル、漫画本、アニメは見ない
新聞は顕正新聞だけ
ネットは楽天を利用し、結構ポイントがたまっているらしい
酒は入信してから一滴も飲んでいない
活動としては、毎日の朝夕の勤行は必ずする
平日の班長会とか行事は、夕方からほとんど参加
日曜朝は会館で勤行し、夜まで折伏に車で走り回る
おおよそ半径50㎞がいつもの活動範囲
昼食は運転しながらパンを食べる
金がないわけではなく、時間がもったいないから
さすがトイレは道の駅やコンビニだが、新規ターゲットの物色を怠らない
連休で長期休みがあれば、県外まで折伏や大会のスタッフとして参加
道が分からない所はスマホのグーグルマップを使う
数名の折伏中の人を抱えていて、この後誰々に会いに行くとか、仲間と電話で折伏の進捗状況を
報告しあっていた
メールとラインは必須
前々回の日曜ビデオ放映に参加した時
「今日、私の誕生日なんですよ」
と言われたから
「ケーキ食べるとか、せめてのんびり過ごすとかしないの？」
「そんなことしませんよ。活動の方が大切ですし」と
なぜそこまでして活動をするのか聞いたら
「素晴らしい功徳がもらえるからです」とのこと
あくまで、その時答えたその会員の活動理由ですけど
666:神も仏も名無しさん
18/07/10 19:00:04.99 SymPuFmg.net
それだけに、被勧誘者が入信した時の達成感はすごいんだろうなと思います
活動が報われる中の一つだし
今回のビデオ放映には、会員、入信10年会員2、会員2の弟(未入信)ビデオ放映初参加、という状況
放映が終わって会員が、会員2弟に
「ビデオどうでした？」と聞いたから
思わず横から
「半分は顕正会用語だから、初めてだとほとんど分からないよね。
俺も二悪並現って今日初めて聞いたもの」と言ったら、弟頷く
※二悪並現(にあくへいげん)池田大作と安倍首相の悪事が同時に現れ、その為諸天が怒っている
「2悪鼻を並べる」という用語は以前から使っていたようです
とか言っているうち、用事があるから話はあとでと、帰り支度をするのだが
会員2弟に「さあ会館で勤行しましょう」って言っている
これまた条件反射で
「え？いきなり入信勤行するの？」
言ってしまった
もう、すごい目で睨まれましたよ、怖いくらいに
続く
667:神も仏も名無しさん
18/07/10 19:01:22.14 SymPuFmg.net
勤行したら、訳が分からないうち入信扱いになるって状況が浮かんだもので
弟が助けを求めているわけではないし、
さすがにそれ以上は、余計な口出しだと思ったから
弟には「よく話を聞いて、考えた方がいいですよ」
会員には「よく説明した方がいいですよ」
と言って別れました
おそらく会館までの1時間、会員と会員2に入信しろと説得されるんだろうな
あくまで自分の感じた印象ですが
口出しをした時「俺の獲物に手を出すな!余計な口出しして邪魔するな！」
って雰囲気でしたね
668:神も仏も名無しさん
18/07/10 20:17:55.84 HGn0LURu.net
>>629
＞新規ターゲットの物色を怠らない
「不幸な人」を増やして喜んでる？
669:神も仏も名無しさん
18/07/10 20:38:02.57 fU/Jsjqf.net
>>629
いやぁ、凄い
何が凄いって、俺を折伏してくる会員とそっくり過ぎるｗｗｗ
特に楽天の件は、顕正会が楽天を推奨してるのか？って位ですね
やたら楽天推しですｗ
自分達に都合の悪いサイトは見ないけど、楽天やLINE等のネットはちゃっかり利用してますよね
色々疑問はあるけど一番の疑問は、何故そこまで自分の時間を潰して活動しなければならないのか？ってトコです
俺の祖父母も某宗教をやっていて、居住地域では結構な地位にいたんですけど
夕方には帰って来て一緒に夕飯を食べ、夜は一緒に寝ていました
たしかに本部に行ったりした日は居なかったけど、ほぼ毎日一緒に居ました
でもその会員を見てると、会員が身を粉にして活動しないと顕正会は維持出来ないのか？と感じます
まだ若いのに一般の同年代とはほぼ接せず、会うのは折伏の相手か会員ばかり
趣味も聞いたけど今は全くやって居なくて、聞けばやはり活動が忙しいそうで・・・
全国には同様の会員も多々居るのだと思います
俺も祖父母の居た宗教の活動にも出たりしてましたけど、趣味の時間すら取れない程の事なんてしてなかったし
今回の折伏を受けてから『ガチの会員はこうなのか？』って色々驚きの連続でしたね
670:神も仏も名無しさん
18/07/10 21:22:22.48 SymPuFmg.net
>>633
楽天の話だけで、30分以上話しましたからね
なぜそこまでして活動ですか
本質的な所は、どういう質問が良いのか思いつかないので推測ぐらいです
一つは功徳や宿命転換といった御利益
一つは世界を救うといった使命感かな
元々が、現実世界で悩みや不満、健康など不安があって、それを解決したくて入信した人もいます
ビデオ放映では、功徳を得たとか病が治ったという体験発表を、うなづきながら真剣に聞いている人が多いです
自分もそうなりたいという願望もあるでしょう
どうも顕正会での活動が真の世界で、現実世界はいずれ滅びる泡沫の世界だって思っているふしもあります
現実世界が嫌いなようだし(楽天は好きだが)
いずれにせよ、あの会員は活動をしている時が一番イキイキしてるのだと思う
671:神も仏も名無しさん
18/07/10 21:36:55.22 HGn0LURu.net
>>629
>>633
低教学の顕正会員ｗ
672:神も仏も名無しさん
18/07/10 21:41:28.54 HGn0LURu.net
かかる仏様の御意を拝せば、いま末流の我等が何故真剣に教学に励まねばならぬかは自ずと明らかになる。
云く、先づ自身の信心を深める為であり、二には他を救う折伏の利剣をもたんが為である。
（『なぜ教学が必要か』浅井昭衛 「冨士」昭和40年11月）
673:神も仏も名無しさん
18/07/10 21:51:09.10 SymPuFmg.net
>>635
教学が割としっかりしている、学会員や法華講員が
素晴らしいかと言うと、そうでもないですしね
掲示板で見るその方々は知識はあるが、荒々しく
言葉遣いも悪い
他宗を罵り一般人を無知で愚かな者と見下して、
根本の価値観が顕正会と一緒ですし
674:神も仏も名無しさん
18/07/10 22:03:53.67 fU/Jsjqf.net
>>634
＞一つは世界を救うといった使命感
広宣流布が進めば、地震等の脅威も受けない的な言い方してましたからね
浅井会長の言う通りにやっていれば、世界は救われると本気で信じちゃってるんでしょう
俺が顕正会を嫌っているところの一つが、折伏時に脅し文句を入れてくる所なんです
しゃく‐ぶく【▽折伏】
［名］(スル)《「じゃくぶく」とも》
１ 仏語。悪人・悪法を打ち砕き、迷いを覚まさせること。摂受(しょうじゅ)と共に衆生を仏法に導く手段。「邪教の徒を折伏する」
２ 転じて、執拗に説得して相手を自分の意見・方針に従わせること。「対立する相手を折伏する」
これを見ると、何でもいいからとにかく相手を言い負かせろとも見えるけどｗ
顕正会は２に該当すると思います
これは本当に個人的な意見なんですけど、宗教って心の救いを求める場所だと思ってます
大変な苦労があったと言う事を聞いてもらうことによって、気が楽になった
それによって明日からの活力を得られた、救われたと言う場所が宗教なのではないのかと
675:神も仏も名無しさん
18/07/10 22:22:54.84 fU/Jsjqf.net
遅レス、連投すいません
でも、俺を折伏してきた会員はハッキリと言いました
『折伏を否定した人間は、会社内で左遷にあった』
『面倒だから適当に勤行してたら、�
676:蝠ﾏな目にあった』 『真面目に勤行していた人は、金銭面で功徳を得られた』 『だから是非やって欲しい』と 気の弱い人ならこの時点で落ちますよね 折伏を受けた時に自分から敢えて『勧誘』という言葉を使ったのですが、その会員は勧誘ではないと言いました 脅し文句を使う時点で勧誘じゃないんでしょうか？ 以前このスレで『この水を飲むと健康になると言うのと同じだ』というレスを見た事がありますが 本当にそうだと思います もう10年選手の活動員ですら平気でこんな事を言っているのだから 顕正会並びに浅井会長の教えというのはその程度なのかと
677:神も仏も名無しさん
18/07/10 22:56:38.94 SymPuFmg.net
>>638
全文同意します
また、以前隊長に茶化したつもりの質問で
「広宣流布したら、仏法バリアでミサイルが防げるんですかねw」
って聞いたら「そうですよ」って即答され、
こっちが言葉に詰まってしまった
そんなファンタジーにどう突っ込めば良いのやら
>>639
簡素に言うと
嘘→悪い 方便→良い と同じく
勧誘→悪い 折伏→良い
て感じです
仏教用語になると内容が同じでも良いことだってなるようで
さらに、折伏は慈悲行為でもあるとも
これで行くと、以下も言える
殺人→とても悪いこと ポア→慈悲だから良い行為
678:神も仏も名無しさん
18/07/10 23:10:38.51 hebftlvU.net
>>640
>広宣流布したら、仏法バリアでミサイルが防げるんですかね
龍ノ口の絶大威力みたいなもんだろう
斬首したはずの刀がボロボロに折れてしまったのだとか
679:神も仏も名無しさん
18/07/10 23:16:43.90 SymPuFmg.net
もう一点、その程度の教えなのかってところは
自分としては、会長は分かっていてやっているんじゃないかと思います
話がファンタジーで荒唐無稽になる程信者が付いてくる
熱狂的な信者がより増える
信者側のニーズもあるのかもしれません
大川隆法もだんだん無茶な話になってきているが、信者が増えている
例えて言うと、小説や漫画の主人公がどんどんチートになる程、人気が出るようなもの
チート過ぎて嫌いになる人も増えるけど
680:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/11 00:10:38.65 09FbHtoT.net
せっかくなので、もう少し掘り下げて話をしますね
>>622
>教祖や組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張する。
>今までのどの宗教でも学問でもわからなかった真理が、今わかったと主張する。
これの行き着く先が
「当たらない予言」と「科学的にありえない死後硬直が無い発言」ですね
自分たちの宗教は他とは違う。私たちだけが真実を知っているんだ と
妄想が膨らんだ結果、後戻りのできないところまできたのでしょう。
無知なるものは「浅井先生はそんなこと言ってない」とひたすら擁護していましたが
ついに、浅井先生の口から「死後硬直は無い」と言ってしまいました。
本来ならそこで気付くんです。あれ？この教祖おかしいこと言ってる。とね
でも、マインドコントロールが効いているから「おかしい」とは思わないんでしょう
681:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/11 00:28:31.33 09FbHtoT.net
>>633
>自分達に都合の悪いサイトは見ないけど
>>634
>現実世界が嫌いなようだし
そのような人は、
もはや、どんな言葉をもってしても変わることは無いでしょうね。今のところは
>>631
>弟には「よく話を聞いて、考えた方がいいですよ」
良い声かけだと思います。私を勧誘した人に同席した人もそうでしたが
「家に持ち帰って考えます」なんて言おうなら烈火のごとく怒りだすんです
ここまできてなんてこと言うの！ってね。
なぜでしょう？
考える時間を与えないためです。
あと、いろいろ調べられると都合が悪いためです。
顕正会員もよく知っています。自分たちが世間からどう思われているか。
682:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/11 00:44:12.73 09FbHtoT.net
>>642
>話がファンタジーで荒唐無稽になる程信者が付いてくる
>熱狂的な信者がより増える
>信者側のニーズもあるのかもしれません
その発想は無かった（苦笑）
ま、「安倍が悪い」「池田が悪い」と言い続けて仮想敵を�
683:ﾂくり 会員に同じベクトルを向かせようとするのは、 ナチスがユダヤ人を迫害するのと同じ構造ですね そうやって、組織がどんどん「チート」状態に向かっていこうとすると いちばんつらいのは、前線で戦っている人でしょう。 その人たちはチートには成れないわけですからね。どんどん疲弊する。 いま喜んでやっているなら、やってみたらいい 都合の悪いものを見たくなければ、見なければいい 私たちが相手するのは、そんなコントロールされたマインドの人ではなく 入信させられそうな人、入信させられてしまった人、戦いに疲弊した人に 顕正会の矛盾を言い続けていくのみです。
684:神も仏も名無しさん
18/07/11 01:19:48.92 TRNzV7wV.net
>>633
>会員が身を粉にして活動しないと顕正会は維持出来ないのか？と感じます
そうじゃなくて、そうでもしないと日本は滅ぶと思ってるからだろう？ガチで
裏を返せば他の宗教の信者が、たとえどんな幹部クラスであってもそこまでの活動してないのはひとえに
「うちらの教えを信じなくても不幸になるわけじゃないし日本が滅びるわけでもないから」
と思ってるふしがあるってことじゃないかな
685:神も仏も名無しさん
18/07/11 06:52:49.53 UhJyC5b3.net
>>640
『これをやらないと日本は滅びるぞ～』
『これをやらないと身の周りに悪い事が起きるぞ～』
なんて事言ってる時点で折伏じゃないとは思いますが、顕正会員はこれが折伏だと教えられたんでしょうか
それとも自分もそう言われて入ったから、これを折伏だと思ってしまっているのか
いずれにしても哀れというか何というか・・・
>>644
ここも見てないようですからね
以前新潟大会やビデオ放映に誘われた時、ここに書いてあったレスを思い出して言ってみたら
『何でそんな事を知っているのか、一体誰がその情報を流しているのか』と
このネット社会で色んな情報が出てない訳ないでしょうよｗ
楽天やその他サイトは使ってるから、エゴサーチなんて簡単に出来るだろうに
本気なのか冗談なのかわからなくなりました
686:神も仏も名無しさん
18/07/11 08:40:53.92 VJGbi0/6.net
>>646
＞そうでもしないと日本は滅ぶと思ってる
終末思想で恐怖心を煽り会員を募り動かしている時点で、カルトと呼ばれても仕方ないと思います
まさにオウムもそのやり方ですからね
＞「うちらの教えを信じなくても不幸になるわけじゃないし日本が滅びるわけでもないから」と思ってるふしがある
もともと宗教って世界平和や心の救いを求めて祈るのであって、終末論等を持ち出して
不安を煽ったりして信仰させるものではないと思っていたのですがどうなのでしょうか？
日蓮はもともと諸外国が攻めて来ると言っていたようですが、他宗教も同じ様な思想の団体が多いのでしょうか？
687:神も仏も名無しさん
18/07/11 10:01:48.59 Wo/lCY+E.net
>>647
>顕正会員はこれが折伏だと教えられたんでしょうか
そもそも折伏とは「他の宗教は人を不幸にし国を滅ぼす邪教」と説くものですし
そうでなかったら何のために立正安国論を著したのかと
688:神も仏も名無しさん
18/07/11 11:49:15.54 /I58qKT8.net
>>649
仏教を国教とした一党独裁政権国家を作る為
689:神も仏も名無しさん
18/07/11 13:43:15.43 qaCQ2v6N.net
顕正会の人に勧誘された。
つか学生時代の友人だ。
久しぶりに連絡が来て
飯食い行こうと誘われて行った。
最初の雑談から急に勧誘の話になった。
俺はまたこのパターンかとガッカリした。
新聞やら教本？やら出しては説明してたが
言ってることが厨二病過ぎなので
論破してやった。
日本は滅びる。
ゼロから生まれ変わる。
前世に悪いことしたから今が上手くいかない
それを助けるのがお経を毎日朝夜なんたら…
震災での被害者は創価が多かったが
顕正会は無事だった
病気が治るガンが消える
医者も認めている
この顕正新聞に書かれているから
間違いない
もうツッコミどころ満載だった。
本気でこんなことを信じてるのかと。
つか身内が出してる機関紙の戯言を
まるで公共機関が認めてるように語るなよ笑
しかし残念だった。
もう友達じゃなくなったんだな。
690:神も仏も名無しさん
18/07/11 15:09:53.39 s7hPx9GH.net
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
691:神も仏も名無しさん
18/07/11 17:01:40.96 2e/Z013k.net
顕正会に勧誘されて論破したまでがテンプレになってるけど顕正会に勧誘されたことある奴なら分かると思うがあいつらに論破なんてない
まず議論にならないしこっちが言ったことに対しての返答もしないで自分の言いたいことだけ言ってて論破とか以前に会話にならないのよ
むしろあいつら相手に論破してやったとか言ってる奴の方が厨二くさい
692:神も仏も名無しさん
18/07/11 20:22:28.44 dcmGjY2e.net
>>653
確かに
話が平行線で物別れで終わるってパターンが多く、
双方納得する結論って未だないです
どのような会話をして論破したのか、具体的に書いてもらえると
論破事例としてありがたいですね
693:神も仏も名無しさん
18/07/11 20:57:36.76 A6YwLoYk.net
＞話が平行線で物別れで終わるってパターンが多く、
どのような話で物別れに？
＞どのような会話をして論破したのか、具体的に書いてもらえると
脱会した会員さんのブログを見れば？
694:神も仏も名無しさん
18/07/11 21:00:00.83 NMVk+42I.net
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「それまでは連絡をしないで下さい」
695:神も仏も名無しさん
18/07/11 21:02:22.93 A6YwLoYk.net
>>637
＞掲示板で見るその方々は知識はあるが、荒々しく言葉遣いも悪い
どの掲示板ですか？
696:神も仏も名無しさん
18/07/11 21:27:34.17 A6YwLoYk.net
>>6５6の追記
あなたは、教学は不要と言ってるのですか？
低教学の顕正会員を擁護してる？
697:神も仏も名無しさん
18/07/11 21:48:35.91 dcmGjY2e.net
>>655
まさにここのテンプレです
>>656は追求や質問であって論破ではない
科学的データーがない(当然)→連絡来ない→終わり
てなります
撃退しただけで、論破ではない
>>657
創価板全般ですね
>>658
教学はあったほうが良いでしょう
しかし学があることを鼻にかけている人が多いです
そんな事も知らないのかバーカとかね、
学の無い虫ケラがとか言われます
学と人間性は必ず比例するわけでは無い
698:神も仏も名無しさん
18/07/11 21:59:50.31 A6YwLoYk.net
>>659
＞創価板全般ですね
具体的にURL貼れないなら、レスしないように。
699:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:06:48.41 A6YwLoYk.net
>>659
＞教学はあったほうが良いでしょう
顕正会は、「正しい団体」だと主張してるなら、
教学を深めて、法華講員を破折して、相手を見下してやればいいのでは？
法論から逃げてばかりで「正しい団体」？
700:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:11:16.18 dcmGjY2e.net
>>661
教学とは、相手を見下すためにやるものなのでしょうか
そういう人は多いですけど
701:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:16:28.52 A6YwLoYk.net
>>662
＞相手を見下すため
あなたのレスを引用しただけですが。
702:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:21:02.39 A6YwLoYk.net
>>６６１
現役、顕正会員にお聞きします。
浅井会長が御遺命守護完結で公約した事は実現されましたか？
703:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:24:01.65 dcmGjY2e.net
>>664
レッテル張りはやめてね
704:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:27:39.42 A6YwLoYk.net
>>665
>>659
＞創価板全般ですね
↑断定するのは顕正会員だけですｗ
705:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:37:28.20 dcmGjY2e.net
>>666
話にならないですね
会員のほとんどは、この板も創価板も見ません
禁止されているんだから
反論したら、お前は顕正会員か！って
それがレッテル貼りじゃないでしょうか
じゃあ、あなたは法華講員ですか？
主張が法華講員にすごく似ています
706:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:44:29.41 A6YwLoYk.net
>>667
＞法華講員にすごく似ています
そう思うのは、顕正会員の教学（御書）が低いからですｗｗ
当方は顕正会員に勝手に入信届を書かれたものです。
根っから顕正会を恨んでます。
707:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:49:25.80 A6YwLoYk.net
一般人がウソ予言の会長を信じるなんてありえない。
2008年に核戦争で人類は絶滅！
広宣流布を実現できなかった顕正会員が、すべて悪い！！
708:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:53:03.75 HIFme278.net
>>668
勝手に入信届け出されて財務払えと来るなら、消費者センター池
709:神も仏も名無しさん
18/07/11 22:55:16.87 dcmGjY2e.net
>>668
もう少し冷静になりましょう
創価板の酷さは、見た事があれば分かると思うんですけど
そして、あなたの恨みを私にぶつけるのは、筋違いです
顕正会を攻撃したいって気持ちは分かりますけど
まあ法華講員かって質問は、ちょっと良くなかったかな
不快になるかもしれませんが、あなたの主張の元ネタって
法華講員のサイトやブログでは無いですか？
顕正会は信じられないけど、法華講は信じるのでしょうか
710:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:02:05.98 8ixBI3TI.net
勝手に入信届を書かれたくらいで根っから顕正会を恨んでるとか
普段からやたらと根に持つタイプなのだろうか？
711:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:03:31.83 A6YwLoYk.net
>>671
＞創価板の酷さは、見た事があれば分かると思うんですけど
顕正会員じゃないから、創価に恨みはありません。
顕正会員は、都合が悪くなると、いつも逃げる。
『御遺命守護完結時の公約』
〇日蓮正宗信徒に復帰できる
〇幹部は常住御本尊がいただける
〇一般会員は御形木御本尊が下附される
〇戒壇の大御本尊様への御内拝が許される
〇天母山頂上で初代講頭先生の遺影を抱き鏡割りをする
〇松本日仁尊能化の満山供養を願い出る
顕正新聞 平成1年6月25日
どれか実現しましたか？
712:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:12:21.22 dcmGjY2e.net
>>673
だから、それって法華講からの情報でしょ
法華講が悪いと断言するのではないです
ただ、元顕正会員で法華講員のブログ等、役立つ情報は多いです
よく調べたものだと
30年以上前の浅井会長の発言とか
ただそれらは数ある情報の一つで、なおかつ法華講視点での情報です
法華講が正しいという前提での、バイアスが掛かった情報もあります
自分は無宗教という立場なので、顕正会を攻撃するためとはいえ、特定の宗派に偏ったものに違和感を感じます
常住本尊とか御形木本尊とか、無宗教から見ればどうでもいいことです
そういった発言があったって情報は、どこかで役に立つ事があるかもですが
713:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:18:28.74 A6YwLoYk.net
>>673
どれか実現しましたか？
と質問してるのに話をそらす。
顕正会員なら、逃げないで答えて下さい。
714:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:23:53.98 A6YwLoYk.net
質問に答えないならレス不要。
公共の掲示板ですから・・
顕正会員なら、「会長に代わってお詫びします」くらい書けないのか？
715:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:32:16.27 GAcgakCe.net
>>659
>科学的データーがない(当然)→連絡来ない→終わり
>撃退しただけで、論破ではない
反論できないから
しっぽ巻いて逃げたんだろｗｗ
716:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:34:09.91 PnU88YUu.net
どれも実現してないのは、つまるところ猊下が国立戒壇こそ正論だと公言していないからでしょう
猊下に代わってお詫びします
【若い者は】日蓮正宗よ！いつになったら顕正会と和解するのか【減る一方】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板) 主題歌
信徒のふりしてヤツら 墓檀家なんだねと
言われ続けたあのころ 生きるのがつらかった
行ったり来たりすれ違い 宗門と顕正会
いつかどこかで和解する ってことは永遠（とわ）の夢
歴史長いこの寺 誰のモノでもないわ
だけど組織は高齢化 若者が離れて
私待つわ いつまでも待つわ
たとえ猊下が彼らを認めなくても
待つわ（待つわ） いつまでも待つわ
富士のお山に彼らが戻れる日まで
717:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:45:29.68 dcmGjY2e.net
>>675
顕正会員じゃないですよ
なぜそんなに攻撃的なのでしょうか
もっとハッキリ言いましょうか？
あなたの主張って法華講の受け売りでしょ
718:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:46:22.06 dcmGjY2e.net
このスレでもたまに出てくるのが、樋田昌志氏の動画や主張
確かに、教学があり弁も立つ
個人的には樋田氏の態度は同調できないな
そして法華講でも「この教え(正宗)の信徒は死後硬直しない」って動画まで上げているんですよ
ってリンク貼ろうとしたら切れてる
じゃあ正宗僧侶の説法
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
正しい教えを信じたら死後硬直しない、謗法者は黒く重く悲惨な死だ
って顕正会と同じじゃない
死後硬直しないって主張しているから、間違っているって批判しているんでしょ
顕正会の死後硬直発言は間違いだが、正宗や法華講の言う死後硬直しないは
正しいって、それはないでしょう
なぜ法華講の言う事全てうのみにするのか？
法華講の言う事が全部正しいでは無く、間違っている事もあるって考えながら情報を見なければ
同時に、何が何でも顕正会の全てが悪いと見方も間違っているわけで
正論もあるよと判別するべきでしょう
719:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:47:56.88 dcmGjY2e.net
>>677
だからそれは論破じゃないでしょ
720:神も仏も名無しさん
18/07/11 23:51:31.38 Fgn6o0z+.net
前川原貴志
どこにいる？
721:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/11 23:53:10.69 0SOxNDni.net
>>674
例えばさ、法華講サイトから引っ張ってきた情報を
アンチ顕正会の人がここに書き込む とする
それって、法華講員のバイアスがかかっているかもしれないけど
「浅井先生が過去にこう主張したよね」
「浅井先生がこういうスピーチしたよね」
みたいなことは真実なんだよね？違うなら否定すればいいし、齟齬があれば
「いや、浅井先生は実はこういう意図で言ったんだよ」と修正すればいいと思います
自分がシンパシーを持っている団体の悪口を言われたらそりゃ不快に思うでしょう。
でも特定の宗派に偏ったものだから紹介するな ってこと？
宗門は私みたいな無宗教とちがって教学知識をお持ちですので
そういった観点から顕正会を批判するのは自然だと思いますが。
バイアスがかかっています。誇張して紹介しています。だったら修正すればいい。
不快だからやめれ とはむしろ論破されているに近いですよね？
722:神も仏も名無しさん
18/07/12 00:06:59.65 ae9Shkva.net
>>683
法華講サイトから引っ張ってきたならそう書くべきです
あたかも自分で調べ考えたように振る舞うのはどうでしょうかってこと
30年前の資料とか持っているんですかね
その上威圧的です
自分は極力、このサイトによると、この方の考えに賛同します等、そのリンクを貼っています
そしてその上で自分の考えを述べています
あなたも私を会員だと思っているんですか？
この前御書の話ししたじゃん
723:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/12 00:13:48.16 xOlNolUa.net
私のスタンスを少し話をさせていただきますと
私はオウム真理教という団体はカルト宗教だと思っています。
多くの人を苦しめ、殺め、国家転覆を謀った極悪団体だと思っています。
私はそういう団体を最大限軽蔑をします。
話は変わりますが、西日本の広い範囲で水害が起きました。
多くの人が亡くなり、行方不明になり、そして生き延びた人も
多くの心の傷を負っているでしょう
もし仮に、この水害を「利用」し、「罰が当たった」「顕正会は正しい」など
被災した人の心を踏みにじるような言動を団体としておこなわれた場合、
私はその団体を軽蔑し、見下し、そして行動します
「態度が悪い。口が悪い」言われても構いませんわ
外道を叩くのは正義です。
いやだってそれは日蓮大聖人の教えだから。
とぬかした奴は、人の面をした畜生だと評価します。人間としてありえない。
724:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/12 00:20:04.73 xOlNolUa.net
>法華講サイトから引っ張ってきたならそう書くべきです
>あたかも自分で調べ考えたように振る舞うのはどうでしょうかってこと
成る程。出典元が分からないコピペを貼られるのは気に入らない ってことですね
725:神も仏も名無しさん
18/07/12 00:28:19.14 ae9Shkva.net
>>686
言い方が悪くなるけど
人の褌で相撲を取る、虎の威を借る狐
先ほどにやり取りだと、会員じゃ無いって言っているのに
会員だと決めつけ、法華講コピペを振りかざし
早く答えろ！ってエキサイトしているように見えましたから
726:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/12 00:37:03.17 xOlNolUa.net
>>684
>あなたも私を会員だと思っているんですか？
顕正会員にくっついて、顕正会の実態をリサーチしているんですよね
私もあなたと同じです。むしろ私は会員ですので。
私は会員を名乗っていますが、
アンチから「顕正会シンパだ」と言われたことが一度もありません。その違いは何でしょう
私はあなたとちがって顕正会に賛同できる部分が微塵も無いんです。
バイアスがかかっているからそう捉えているんだ と言われても構いません。
人を騙し、不安にさせ、その人の人生をメチャクチャにさせている
そういう実態を見ている中で、少し「善行」っぽい部分があるからといって
根本が間違っていると評価しているので賛同できないんです。
彼女も脱会する決意はありますが、タイミングをうかがっています。
脱会したからといって数年はこの団体と関わらなければならないんだろうなと思ったりしています
もうしばらくお付き合いください
727:神も仏も名無しさん
18/07/12 01:12:44.51 ae9Shkva.net
思いは人それぞれですし、出来事もそれぞれ違う
自分的には法華講員が一番印象悪いですね
掲示板やSNSで法華講員の方と話をした事がある上での印象です
掲示板で法華講員の方が、どこか宗派を少し擁護したことがありました
それに対し、別の法華講員が
「お前なんか死んでしまえ」等罵詈雑言
見ているこっちは法華講員がなぜ法華講員そんな事をと？だった
言われた法華講員は繊細な方でしたので、その後の狼狽ぶりが尋常では無い
「私は死んだほうがいいんだ・・」とまで
思わず法華講に電話しましたよ
掲示板でこんなことになっているって
リアルでこの人死ぬ可能性ある、なんとかしろ！
法華講員同士の問題だぞと
返事は木で鼻をくくったような感じで、ガッカリ
あなたはどこの宗派ですか？とか
そんなのどうでもいいだろ
その後、周りのフォローで法華講員の方は落ち着いたけど、ヤバかった
728:神も仏も名無しさん
18/07/12 01:27:57.54 4dQWqRJe.net
>>622
＞
＞1. 行動のコントロール
＞ある行動は激しく非難され、ある行動はとても賞賛される。
＞（これをしなければ罰が当たる、または一般的には反社会的行動だが
＞これをすると会員や幹部から絶大な賞賛を得ることができる）
＞
＞2. 思想のコントロール
＞徹底した教え込みを行う。
＞教祖や組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張する。
＞今までのどの宗教でも学問でもわからなかった真理が、今わかったと主張する。
＞キリストもお釈迦様もわからなかった、人類永遠の謎が、今やすべてわかった
＞などと言うこともある。
＞
＞3. 感情のコントロール
＞恐怖と不安の感情を中心にコントロールされます。
＞すぐにハルマゲドンが来て、組織に従わない者は滅んでしまうなどと言う。
＞組織の命令に反した場合には、他のメンバーに叱られるだけではなく、
＞宗教的に恐ろしいことになると教えられます。
＞
↑顕○にもそうした該当あるとして
日本○議もどうなんだろうね�
729:]戸しぐさとか…
730:外道凡夫
18/07/12 13:24:27.05 7QjIBBQV.net
３１１の時もそうでしたが、７月近日西日本で未曾有の水害がありました。多くの苦難と死傷者が出て
その後の復興も大変でしょう。また凶悪カルトオウム真理教の凶悪犯の死刑が執行されました。
いずれも宗教者として対面対処不可避の時事ですが、顕正会とやらの人間にはどこか別の世界の出来事のようです。
救世救済は見ず知らずの他人を見下し優越感に浸る方便なのでしょうか？
政治ゴッコや時事に便乗するわりに、現実不可避の話題をスルーしもしくは他人の不幸をネタにする
顕正会トップ周辺の発言や行動を見るに付け、威勢のいいウソまみれの勧誘にハッパをかけるだけの
中身の無いこの宗教にナニをこだわるのかサッパリわからない今日このごろです。
731:神も仏も名無しさん
18/07/12 14:48:19.54 7lGIBr9U.net
>>680
樋田氏は確かに教学知識は豊富で、いわゆる「教学狂」と言えるかもしれません
しかし個人的に同調できないのは私も同じです
なんというか、教学振りかざして詭弁を並べ立てる詭弁屋といった感じがしますね
そして法華講でも、確かに正しい教えを信じたら死後硬直しない、謗法者は黒く重く悲惨な死だと教えてるのですが
いかんせん世間からの批判を恐れてなかなかリアルではおおっぴらに言えない講員も結構いるのです
リアルでおおっぴらに言えない分ネットでこそこそ動画上げてるのかな、とすら思えます