18/06/18 07:57:53.73 aaKBXJ9G.net
指導者は凡夫ではないとか言い出したら、そりゃ会長本仏論だろ
401:神も仏も名無しさん
18/06/18 11:50:08.63 Ns+/8HJI.net
>>368
浅井怪鳥は間違えないぃ～w
402:神も仏も名無しさん
18/06/18 22:28:33.63 SttgO0Z2.net
浅井会長発言（平成９年 ８月度総幹部会）
(前略）
私は、大聖人様に対し奉り、謹んで一千万の大法弘通をお誓い申し上げた。
この一千万こそ広宣流布の決め手であります。 一千万がなれば、広宣流布は必ず成る。
ゆえに私は、時を感じて、謹んでこの事を大聖人様に誓い奉ったのであります。
大聖人様に誓い奉るという事が、どれほど重い事か。もし口先だけの戯れ言ならば、
かえって大聖人様をあなずり奉る。この重大さを、誰よりも私は知っております。
（中略）
いま私の頭の中には、この一千万のことしかない。そして急がねばならなぬという思いでいっぱいであります。
（中略）
で
403:は、この一千万達成に何年かかるのであろうか。 （中略） これより見ても、一千万達成は、今後１８年(平成２７年まで）あれば“必ずできる”。 だが私は今度ばかりは１８年もかけるつもりは毛頭ない。日本にはもう時間がないからです。 ゆえにあと１５年(平成２４年）、いや限りなくこの時間を“縮めて”いきたい。 さもなければ間に合わないのであります。 だが顕正会の戦いは大聖人様の大悲願力のお手伝いをしているのであれば“必ず”事は成就する。 大聖人様の御守護により“必ず大事に間に合う”のであります。
404:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/18 22:39:52.79 2KhkxBW6.net
>367
>それが浅井先生の一念と諸天の加護で、今や200万人になろうとしている
>凡夫にこんな事が出来るはずがない
つまり、その会員にとって会長は「凡夫ではない神格化された何か」であると
捉えているんですかね。
「浅井先生は凡夫ではない。ソフトバンクの社長が凡人じゃないのと同じ」
いやはや、開いた口がふさがりませんわ。
こんなことを言い出す人は、どんだけ無知なんだろうかとあきれてしまいます
ちなみに「創価でもー」って言うだろうと思って、学会員にも聞いてみました
Q「池田先生は凡夫ですか？」
A「池田先生は師であり、神格化していません。依法不依人という教えがあります。
池田先生を凡夫の外に置いて仏法上の特別な存在に置くこと自体、教えに反しています」
とのこと。「会長本仏論」を真っ向から否定されていました。
ググったらそういうのは学会アンチが言い出したデマのようです
405:神も仏も名無しさん
18/06/18 23:18:36.38 EBA47eNK.net
// nakagawayatsuhiro.hatenablog.com/entry/2016/06/07/213216
世界の現状は、日本の国家安全保障の危機を加速しています。この急迫の時局において、刻々と変遷激しい国内外の事態を冷静に俯瞰できる力を与えてくれる、大容量の真正の知識こそ、いまの日本人に必要なものです。
当ブログは国際政治学者、中川八洋・筑波大学名誉教授の個人ブログです。
――
2016-06-07 筑波大学名誉教授 中 川 八 洋
・・・■米国の核戦力を信じたケネディと“対ソ核優位＝ソ連潰し”を実行したレーガン
レーガンの核戦力観と対ソ核外交は、ケネディよりももっと勇者で、はるかに天才的なものだった。まず、核防御をしないキッシンジャーの相互確証破壊（ＭＡＤ）を馬鹿げていると一蹴して、ＭＤ（ミサイル防御）を復活させただけではない。
ソ連を核兵器群で包囲して、ソ連に対して“巻き返しrolling back”の核攻勢態勢を一気に整備した。それはまた、（ソ連と通じていたソ連工作員ジョージ・ケナンが発案した）有効性ゼロの“封じ込めcontainment政策”の放棄であった。
防勢的な“封じ込め”策など穴だらけの杜撰な画餅防波堤にすぎない。
そのようなものでは、ソ連がなす「それ、エジプトだ」「それ、キューバだ」「それ、南ベトナムだ」「それ、エチオピアだ」「それ、アフガニスタン」と、膨張と侵略のしたい放題を止めることはできない。
あくまでも、レーガン的な“巻き返しrolling back”だけが、真にソ連を封じ込めうる。
406:神も仏も名無しさん
18/06/18 23:19:12.14 EBA47eNK.net
・・・さらにレーガンは、この核攻勢態勢を金と時間のかかるＩＣＢＭ/ＳＬＢＭでや�
407:轤ｸ、費用安価で大量生産ができる巡航ミサイル・トマホークと中距離弾道ミサイルのパ―シングⅡでやってのけた。 対峙したソ連共産党書記長アンドロポフもＫＧＢ第二総局出身でＫＧＢ議長を経験した男。共産党の生え抜きではない。日頃から共産党独裁体制には批判的で、ひたすらロシアの存続だけを第一に考え、教条的な共産主義思想からは距離を置いていた。 ・・・米ソ核戦争をすれば、「米国勝利、ソ連敗北」は明らか。アンドロポフは、東欧を西欧に返還してヤルタ協定を正しく履行する、対米核戦争を回避する道を直ちに決定した。 次に、これをＫＧＢ第二総局の一部エリート官僚に指示した。 閑話休題。この密命を受けた/知らされたＫＧＢ第二総局のごく少数の官僚の中に、三十歳前後のプーチンもいたようだ。 このように、１９８１年からのたった数年間の、レーガンの対ソ核攻勢/対ソ核包囲によって、東欧諸国が無血で西側に返還された。また、ソ連は、東欧諸国だけでなく、アフガニスタンからも、 エチオピアからも、モザンビークからも、アンゴラからも、総引き揚げを行った。キューバたった一ヶ国を除き、ソ連と共産政権の圧政と侵略で呻吟していた国々は、共産体制から解放された。
408:神も仏も名無しさん
18/06/19 00:01:24.56 jhGL2dsG.net
よく会員が浅井先生の一念とか言うけど、それは自分たちの師匠を立てるための謙遜でしょう
本来なら「我々顕正会の一念」と言うべきところだがそれだと弟子の分際で生意気だと思ってるのかも
409:↑訂正
18/06/19 00:02:50.79 jhGL2dsG.net
よく会員が浅井先生の一念とか言うけど、それは自分たちの師匠を立てるための謙遜でしょう
本来「我々顕正会の一念」と言うべきところだがそれだと弟子の分際で生意気だと思ってる会員が多いのかも
410:神も仏も名無しさん
18/06/19 01:25:50.20 Ic2kzYwF.net
>>380
いや、発言は一会員ではなく城衛氏のもので「神格化された何か」と会員が思うように誘導していると見ます
これは一般会員の決意発表での会長賛美と同じく、声に出し繰り返し聞かせることがマインドコントロールとして大切なので
この方の考察が鋭いです
URLﾘﾝｸ(kennsyoukai.info)
URLﾘﾝｸ(kennsyoukai.info)
そして、以前隊長に学会のQ&Aと同様なやり取りをしました
A「先生は仏弟子で、我々の師匠であるが本仏ではない」と
学会と同じく、対外的にはそう言うでしょう
しかしビデオ放映など見ると、本仏と思わせるよう誘導していると感じます
建前は「先生は凡夫である、同時に師匠だから礼節をつくすのであって、先生を崇拝しているのでは無い」
なんだろうけど、本音としては日蓮と同様って印象です
会員の言葉から凡夫と違う特別な存在って感じてしまう
会長の言っている事おかしくない？
とか聞いた時の反応が過剰反応すぎるから
411:神も仏も名無しさん
18/06/19 01:27:12.28 Ic2kzYwF.net
>>384
そういう見方も参考になりますし、ありえますね
ただ自分としては今のところ
「浅井先生の一念と考えが全てで、会員は疑わずついて行き、指導の通り行動する」
というふうに感じます
412:神も仏も名無しさん
18/06/19 02:19:03.44 qq3HGWvX.net
こう言った事を書くと、バカだから顕正会にハマり浅井を崇拝する、指導者もバカだ
って書き込みがあるのがいつもです
それは必ずしも正しくはありません
先に示したリンク先の方、実際に会った元顕正会員の方は知識もあり思慮深い人でした
何でこの人が顕正会に入ったのだろうと不思議なくらい
マインドコントロールの解説でよく目にするのが、俺はマインドコントロールにかからないって言う人が一番危ないと
マインドコントロールにかかるか否かは知能の差ではありません
これがマインドコントロールの怖
413:さです そして罵倒することが決定的な解決策なわけではありません
414:神も仏も名無しさん
18/06/20 22:26:24.54 TSi0iwDH.net
「浅井会長の名言」
大聖人様は口先だけの口舌の徒の発言をお許しにはならない。顕正会は口舌の徒ではありません。
※昭和61年4月27日第24回総会
御書刊行を予告→実現出来ましたか？
会員100万人達成時に国会前に１0万人集結→実現出来ましたか？
平成25年に会員１０００万人を成し遂げる→実現出来ましたか？
415:神も仏も名無しさん
18/06/21 08:34:41.38 0bgnWs8H.net
「顕正会を口舌の徒にしてしまったのは自分たち弟子の信心が足らんかったからです」
416:神も仏も名無しさん
18/06/21 11:33:06.67 fHEXGCLx.net
>>389
顕正会信者=全力で見てるだけの集団
417:神も仏も名無しさん
18/06/21 11:49:31.60 fHEXGCLx.net
高齢信者を校門虐待病院送りして部屋乗っ取りなど、欲望に忠実
418:顕正会を誹謗しても仏罰が堕ちずに8年過ぎました
18/06/22 23:57:07.87 Shqgxqz6.net
顕正会被害者の皆様へ
勧誘により被害の皆様。 一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。
日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相（死後硬直が無い）が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。
平成２３年１２月幹部会で「会員の死後３時間以上経過しても肘や指に死後硬直が無かったので顕正会は正しい」と発言をしていますが法医学的には間違っています(３時間後では肘や指には死後硬直は発生しません)
平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。
平成29年12月中国・四国大会で浅井先生は女子区長の体験発表を讃嘆しました。
この件で日本医師会に確認した所、その様な発表や論文等は無いし聞いたことも無い、非常に怪しい。本来医学的発表は各種の医師学会でデータと共に発表されるそうです。つまり正式なデータとは言えませんとの事です。
スポーツ新聞で〇〇水を飲めば病気が治るとデータ証拠も無く発言する医師も存在しています。
この様な偽指導が行われる顕正会は浅井会長の認識不足指導力不足を露呈しております。
もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「日本医師会に東北のA医師の論文が存在しませんが何故ですか」と尋ねましょう。
「それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。
究極の成仏の相である死後硬直を証明出来ないのは顕正会が偽物である証明であり、浅井会長の指導が謗法と言う事です。
因みに一般的に宗派を問わず穏やかな顔の死相が多いです。 顕正会だけではありません。
顕正会の間違いを指摘され逃げ続ける浅井先生。
会員の激減を誤魔化すなよ 。悔しかったら反論して見せろ。
一般会員も逃げるなよ
419:顕正会を誹謗しても仏罰が堕ちずに8年過ぎました
18/06/22 23:57:48.88 Shqgxqz6.net
顕正会の収支を予測すると非常に怪しいですね
収入
例1 会費８万円×自称会員200万人=1600億円
例2 会費1万円×自称会員200万人=200億円
例３ 会費８万円×実動会員５万人=４０億円
+別途顕正新聞など
支出
地方会館建設費
坪100万円×500坪=5億円 毎年2会館建設で10億円
維持費 1会館1000万円×50会館5億円
顕正新聞社維持費など5億円
20億円の支出
収入が例3として40億―20億では20億円が何処へ消えている
もしかして会長手当〇〇億円????
もしかして
実動会員は5万人以下?
会費を真面目に1万円も納めている会員は皆無
幹部の方、答えてよ
420:神も仏も名無しさん
18/06/23 00:58:22.01 EOrb2EW6.net
顕正会が教団を挙げてキリスト教徒を集団ストーカーする目的は、意識レベルを高くして地球を守る為だそうだ
こいつら馬鹿だ
421:神も仏も名無しさん
18/06/23 05:32:51.93 EvD3G4UH.net
何処の教会の人達も皆顕正会の事何かは相手にしてないよ、エホバや統一の人達よりも。
人間の屑と言ってた。
ヤクザよりも😭⤵💣最低です。
422:神も仏も名無しさん
18/06/23 13:27:54.71 MvsXMF7+.net
＞＞３８８
顕正会員は『口舌の徒』だと認めるんですか？
大聖人様は、お許しにならないと・・
顕正会は大聖人から破門された？
423:神も仏も名無しさん
18/06/24 09:12:52.78 tS0DSJhK.net
『御書の有難さ、心肝に』（浅井会長発言～昭和60年2月、男子部班長会より）
（前略）
学習会で御書を学ぶ大事について次のように述べられた。
入信させた者を学習会へ出席させよう。さもなければ信心が堅まらない、育たない。
御書の一文一句に接して、歓喜し、お題目を唱え、折伏に立つ、これが御本仏の眷族の姿である。
御書は御本仏の直々の信心のご指導である。
顕正会においていよいよ御書全集を刊行することになったが、これも一国広布の時が到来したゆえである。
将来、大聖人の御書を日本の人々はもちろん、やがて中国・印度・全世界の人々が拝読する時が来る。
（後略）
※顕正新聞、昭和６０年３月１５日
顕正会は、「一国広布の時が到来していない」ので御書を刊行できない。ｗｗｗ・・
424:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/24 21:08:46.77 CxWKuYJ4.net
顕正会批判コメに対して噛みついていた人も
最近のコピペにはダンマリですね
もう反論の余地が無いのでしょう
浅井先生は、こうやって信者を騙してきた ということに早く気付くべきですね
425:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/24 21:28:44.52 CxWKuYJ4.net
ここでブレイク
オウム真理教がテロ事件を起こす前の軌跡を確認していきましょう
１９８８年
「２００３年にハルマゲドンが起き、決定的な終局がくる」
１９９０年
浅原は世界の終末が近いことを予言
その根拠として「オースチン彗星が地球に近づくから」とのこと
その予言に基づいて信者１０００人が石垣島に集められる
熊本県波野村の土地買収で幹部が逮捕
「不当逮捕だ！マスコミや警察は教団が正しいことをしているから妨害しているんだ！」と浅原
１９９１年
この年を「救済元年」とした。
「私は現代のキリストだ。予言は当たる。世界を救えるのは私だけだ
426:」 「ハルマゲドンでほとんどの人は死ぬが、オウム信者だけが生き残る」 １９９２年 「間違いなく最終戦争は起きる。１９９７年から２００１年の間だ」 １９９３年 「ハルマゲドンは１９９７年だ」 １９９５年 「必ず戦いが起きる。そして必ず大量の殺りくが起きる。この１９９５年の終わりからだ」 当たらない予言、信者だけが生き残る教え、彗星が来ることで人類は破滅する、不当逮捕だ、「〇〇元年」という言葉が好き どこかの教団と似てますねぇ。怖い怖い
427:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/24 21:57:37.08 CxWKuYJ4.net
>>387
>先に示したリンク先の方、実際に会った元顕正会員の方は知識もあり思慮深い人でした
>何でこの人が顕正会に入ったのだろうと不思議なくらい
私や一般の人でも、マインドコントロールされる可能性はあります。
騙されるよりも騙すほうが悪いですね
でも、割合はどうでしょうか
１００人折伏して、入信は１，２人ぐらいでしょうかね。
つまり多くの人はマインドコントロールされずに断っているはずです。
この騙される人と騙されない人の差は何でしょうかね
428:顕正会を誹謗しても仏罰が堕ちずに8年過ぎました
18/06/25 00:26:23.92 Hox7+8vB.net
>>398
ここまで逃げ出してしまうとは想定外です。浅井会長の尻拭いも限界だと言う事でしょう。
最近の体験発表は死後硬直体験が満載ですね。突っ込み所も満載ですがwww
医療関係者や住職さんと死後硬直について雑談してました。
体験発表での浅井会長の知識不足が確認できました。
では偽装200万人記念で書き込みます。
429:神も仏も名無しさん
18/06/25 06:46:16.04 rDD0gmdV.net
近所にある会館に最近ネパール人っぽい明らかに日本人とは顔の違う集団が出入りしているが、
あれって彼らを洗脳してカレー屋とかで儲けた金を巻き上げてるの？
430:神も仏も名無しさん
18/06/25 08:48:15.42 V3J0Jpcv.net
>>400
自主開催の音楽イベントなどチラシPR数に対し5%の来場反応があれば大成功らしい
100枚配って5人の新規客が来たらってことで、普通は1～2%くらい
その中の数%がリピーターになる
実数は把握出来ないけど、顕正会においてもそんな感じではないかと
ただビデオ放映に参加まで行けば、入信成功率はかなり上がると実感します
431:神も仏も名無しさん
18/06/25 08:50:01.33 V3J0Jpcv.net
マインドコントロールについて
解説サイトには具体的に、こういう人がかかりやすいとはありますが
不安や心の隙は誰しも持っているわけで
例えば、風邪は体調と、寒さ乾燥など環境の条件で誰でもかかる可能性があります
身体を鍛えている人でも、疲労させ寒さに晒せば風邪を引く可能性が上がります
ビデオ放映は思考停止させ、恐怖を煽り、会長賛美を繰り返すという、マインドコントロールにかかりやすくする条件を作っています
風邪なら自覚症状があり、明らかに具合が悪くなるので対処できます
しかしマインドコントロールは自覚が無いから対処が難しい
マインドコントロールにかからないって自負する人は、かかっていると一切思っていないから余計厄介なわけです
432:神も仏も名無しさん
18/06/25 09:03:39.14 V3J0Jpcv.net
マインドコントロールは日常にもあり自覚するのが難しいですね
制作側が意図して作るテレビの偏向報道やヤラセ、ステマ、口コミサイトなど、
CO2による地球温暖化説や原発問題も広い意味でマインドコントロールかと
この辺レベルの例だと、マインドコントロールを自覚し回避するのが難しいってわかると思います
宗教のマインドコントロール中に気づいた人の話では、何気ない思いつきや小さな違和感だったらしい
そのちょっとした事が明暗を分けているケースもあります
実際ね月2回ほどビデオ放映に参加し、会員と話をするけど
ふと、お試しで入っても良いかなって考えは浮かびます
やってもいないのに批判するなと言�
433:墲黷ｽ時とか 踏みとどまっているのは、掲示板に報告するアンチだって意地だけです こういうの無いと入信しちゃうかもな、って時々思う
434:神も仏も名無しさん
18/06/25 10:08:53.32 RSrU/oyZ.net
>>405
The proof of the pudding is in the eating. （プリンの味は食べてみなければ わからない）
435:神も仏も名無しさん
18/06/25 18:35:17.61 MlXgH4mY.net
>>406
そのことわざは正論であり、物事の本質の一面を捉えていると思います
ただ、それが揺るぎない真実の姿かと言うとそうでもなく
極論を言えば、人を殺す心理や覚醒剤の快感はやってみなければ真に理解できないでしょう
でも、それはその犯罪者の発言と末路を知ることで十分で、実践して確かめたいとは思いません
腐った物を食べないよう生物の多くは口の上に鼻があり、匂いで危険を察知する機能があります
プリンをの下りは、あくまでプリンが食品として安全であるという前提での真実ではないかと
今は考えがまとまらないけど、会員に聞いてみたいと思います
似たような質問をし問いを投げかけた事はありますが、どうもスマートでは無かった
やらなければ分からないって言っているあなた(会員)は
やった事がない創価を批判し、見た事もない掲示板を嘘だと何故断言出来るのか？
と言った事はあります
436:神も仏も名無しさん
18/06/25 18:37:10.94 MlXgH4mY.net
もう一点
話をしていて気がついたのですが
会員は、我々が強引な折伏をされ嫌な気持ちになるって事が理解できないようです
むしろ、こんなに素晴らしい教えを教えてあげているのに、何故拒否するのだろうと疑問らしい
それこそ折伏の被害者にならなきゃ分からないでしょうね
隊長に、教義の差異など知らない一般人が学会や顕正会を嫌う理由は何だと思いますか？という問いに
隊長は目を丸くして絶句していました
想定外の質問ですから
「折伏という行為が嫌われているのです」
と言っても理解はしていないようでした
437:神も仏も名無しさん
18/06/25 21:09:44.65 H49usxpN.net
『「広宣流布のゴールに通ずる二大路線」御書講義と総幹部会の大事心腑に』
顕正新聞平成11年2月5日
浅井会長の名言
（前略）
それにつけても、改めてここで強調しておきたいことがある。
それは、御書講義と総幹部会に、入信した全員を参加させていこうということであります。
私は毎月のこの二大行事を、広宣流布のゴールにつながる二本のレールであると、思っております。
（後略）
現在、御書講義のレールは、ありませんｗｗｗｗｗ
どうやって広宣流布のゴールを目指すのですかｗｗ
438:神も仏も名無しさん
18/06/25 22:39:56.38 rVfaMl2l.net
キリスト教徒は顕正会信者と違って、いれば助けてくれるから助けないし教えない。
439:神も仏も名無しさん
18/06/26 03:31:10.50 tYujRzhV.net
>>409
顕正会擁護では無いが
過去に御書講義は行われていた
そのDVDを購入して見れば良いんじゃない
掲示板的には過去レス読めみたいなもので
またビデオ放映では御書講義に近い、御書解説が入っている事が多い
映像に御書の一文が表示され、カラオケの歌詞のように会長の音声に合わせ文字の色が変わって行く
その後会長の解説が入るって感じ
御書講義と御書発行がビデオ放映に統合されたと見ることも出来ます
440:神も仏も名無しさん
18/06/26 06:53:06.59 jfH3yD7i.net
完全に擁護ですね。
御書講義は、平成23年以降、行われていない。
過去のビデオは、御書の内容の一部に過ぎないｗｗ
それに現在の顕正会は、「御書講義」を推奨してますか？
御書刊行も当時の新聞では、数年で完了すると・・・
顕正会は大聖人より浅井会長崇拝に重きを置いている。
441:神も仏も名無しさん
18/06/26 07:19:18.75 jfH3yD7i.net
過去に浅井会長は、御書講義の重要性を述べながら、
現在は、忘れてるｗｗ
ボケ？
442:未活動
18/06/26 10:09:56.40 T8W/gVIO.net
仏の弟子ということは所従だろ？神は所従だから崇める事は傍法というのなら所従である浅井やその出版物を有り難がるのは寺や神社の札やお守りを崇めるのとイコールじゃないのか？
顕正会を寺や神社の様なもの解釈する事も出来るし
それとも浅井は神より上だってか？
それでも仏より下なら神と同等
やっぱり生まれ変わりだと言いたいんだろうな
443:神も仏も名無しさん
18/06/26 11:48:09.34 YoKxsG1w.net
沖縄は辺野古の仕事が、もう二度と入れないような情報のリークを行った、元基地建設反対派にして顕正会信者の逆噴射人間と
北海道で顕正会の作戦立ててたと自称し、土地の人達からクソジシイと呼ばれていた性格の悪い人達
地獄の生活楽しんでるだろうか
444:神も仏も名無しさん
18/06/26 20:54:08.59 jfH3yD7i.net
浅井会長の名言
「顕正新聞」元旦号の「年頭の辞」から
平成０３年：「七年後の百万が成れば、一国広布は必ず成る」
※実現しなっかたけど・・
平成０５年：「まさしく百万こそ、一国広布の鍵」
※最近では二百万が広布の基礎・石垣だとか・・
※平成０８年：「六年後の十万人の国会請願」
実現しなっかたけど・・
平成１２年：「広布の最終段階」「一千万は必ず成る」
※突如、一千万が出現・・
平成１７年：「あと十有余年」「広布の鍵たる三百万」
※平成５年では「まさしく百万こそ、一国広布の鍵」と言ってけど・・
平成１９年：「この五十年 … 国立戒壇建立は必ず成る」
※平成２０年には核戦争で人類が絶滅（会長の予言）するのに、そんな悠長な事を・・・
平成２０年：「広布最終段階」「御生骨 … 広宣流布の証明」
※また最終段階ですか？ 最近では二百万が広布の基礎・石垣だとか・・
平成２３年：「広宣流布はすでに直線コースに入っている」
※御書講義のレールが消えてますが・・
445:神も仏も名無しさん
18/06/26 21:41:58.91 gOmt3K80.net
>>412>>413
書き方が悪かったかな
擁護する意図ではなく、現状こうではないかって印象なのですが
顕正会に限らず、いつも引用する御書ってだいたい決まっている
重要な御書の講義は過去にされていて映像で見れる
今、御書講義を行ってもコピペの内容にしかならないような気がする
そういうのが望みなのでしょうか
現在の幹部会や大会のビデオには御書講義に準ずる会長指導がある
ので、会員は御書も講義も必要としていないと見えます
そのように誘導したのかもしれません
そして自分の発言にはどこまで責任を持つべきでしょうか
あなたは19年前、30年前の自分の発言を覚えていますか？
446:神も仏も名無しさん
18/06/26 21:50:35.32 gOmt3K80.net
>>416
言わんとしている事はわかるのですが
あなたの目的は、会員撃退でしょうか？それとも会員に納得させる事でしょうか？
後者だと、その会員にその内容をぶつけても効果はありません
実際やりましたから
頑なに問いを拒否されるだけでした
撃退するなら効果的です
447:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 21:59:23.82 QgbTJouC.net
>>401
偽装200万でも、これでようやく一定の活動が終わってくれるだけでも
会員にとってはいいことだと思います。
448:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 22:01:48.19 QgbTJouC.net
>>404
一番ひどいものは
「死の問題を解決する」といって騙すことですね
これはオウムもそうやって勧誘した、一番非道な勧誘だと思います
449:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 22:18:52.25 QgbTJouC.net
>>414
未活動 様
素晴らしいご指摘です。
新聞勧誘を受ける際に言われるのは
「顕正新聞を読むと功徳があるよ」
ビデオ放映を勧められた際に言われたのは
「ビデオ放映に行けば功徳があるよ」
えっ、それって謗法じゃないの？己心の外に法を求めているじゃん
そういうと、その人は何も言えなくなってしまいました
功徳のために新聞を取る、功徳のためにビデオ放映に行く 本末転倒ですね
ビデオ放映の途中で帰ってしまう人、
ビデオ放映の途中から来る人、そしてその両方、多いですよね
「私は功徳のためにビデオ放映に参加する、という行動をしているんだ」
なんか可哀想になってきます
450:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 22:50:39.56 QgbTJouC.net
>>417
>現在の幹部会や大会のビデオには御書講義に準ずる会長指導がある
>ので、会員は御書も講義も必要としていないと見えます
えっ、「今の浅井先生のスピーチこそが御書講義だ！」って（苦笑）
開いた口がふさがりませんｗｗｗ
うわあ！
すごーいこと言ったｗｗｗ
451:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:04:31.82 jfH3yD7i.net
>>417
やはり擁護ですね。
＞そして自分の発言にはどこまで責任を持つべきでしょうか
＞あなたは19年前、30年前の自分の発言を覚えていますか？
御書の重要性について発言しておきながら、
昔の事は、忘れたと・・？
忘れるんですか？
浅井会長の名言
（前略）
ゆえに日興上人は「御書を心肝に染め、極理を師伝せよ」と仰せられるのであります。
（後略）
顕正新聞平成11年2月5日号
>>418
顕正会員の言い訳を聞きたいだけですよ。
無理かなｗｗ
452:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:05:20.82 gOmt3K80.net
>>422
例えば安倍政権を批判するにしても◯◯御書にこのような文がある、とその文を読み
この文の意味はこうです、この文に照らせば安倍政権が間違っている事が分かります
と言った風に御書の文を解説していますね
他宗門や学会の批判、核戦争の脅威なども必ず御書の文を引用し解説して結論を述べるってパターンになっています
ある意味御書講義ではないかと思いますが
453:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:17:03.50 jfH3yD7i.net
>>424
＞ある意味御書講義ではないかと思いますが
御書の文面と浅井会長の発言を具体的に書いて頂きたい。
あなたは、それを理解したから書いてるんでょ。
454:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:18:11.21 gOmt3K80.net
>>423
問題提起は大切だと思います
しかしほとんどの会員はこの掲示板を見ていません
ゼロではないけれど、自分が実際に会員に聞いた範囲では、見た事がない、そもそも顕正会批判の掲示板がある事を知らないとの事です
会員ぽい書き込みを見る事がありますが、レアなケースかなりすましだと見ています
もしレアな会員書き込みがあり意見を聞きたいなら、
会長を嘲笑したりWは控えた方が良いです
会員とて人間です、バカにした態度では真摯には答えてくれません
455:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 23:18:43.79 QgbTJouC.net
>>424
そっかー
今の浅井先生のスピーチが
顕正会にとっての教学の全て なんですね。よーくわかりました（苦笑）
浅井先生のカラオケの歌詞は
バリエーションが少ないですねぇ
まあいいです。顕正会がそう思っているならそうなのでしょう
ただ、それは謗法ですね。その所以は
「依了義経不依不了義経」
だからです。以上！
456:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:20:04.99 jfH3yD7i.net
御書を所持していない会員が、
会長の発言を正しく理解しているとは思えませんが？
おそらく、毎度の「馬の耳に念仏」でしょうｗ
457:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:21:10.44 gOmt3K80.net
>>425
引用すると長文で時間がかかりますが良いですか？
手っ取り早いのはyoutubeを見て見ると分かるかと
458:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 23:23:51.10 QgbTJouC.net
>>423
>顕正会員の言い訳を聞きたいだけですよ。
>無理かなｗｗ
>>416の書き込みから、ここまでの、擁護者のリアクション
そのものが「回答」ではないですか？ｗｗ
459:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:25:49.83 gOmt3K80.net
>>427
あの、最近大会やビデオ放映などに参加して報告しているものですが
実際に参加し、自分が感じた事を書いているのです
こういった意見は認めないって事でしょうか
そしてその嘲笑の口調はやめてもらえませんか？
460:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 23:40:34.12 QgbTJouC.net
>>431
つまり、あなた自身、御書というものがどんなものか
分かっていないんです。顕正会員が御書をないがしろにしている、
あなたはそれを見ているからある程度仕方が
461:ないのですが 御書とは「五大部十大部」という法華経や天台大師の著作の解説や 開目抄や観心本尊抄など日蓮御本仏の覚知した上での著作があるのですが そのほかに、自分を信じて付いてきてくれた信徒に向けての 信心の構え方や、戒め、真心からの激励など「信者に寄り添った」著作も数多くあります。 日蓮仏法を実践するうえで重要なことがたくさん書かれている 日蓮仏法を実践する人々を励まされる御文がたくさん書かれている なのに 「御書講義もしない」「浅井先生のフィルターを通してじゃないと御文に触れられない」 そんなバカな話があるか！ だから顕正会は浅井先生のほうが日蓮大聖人のほうが上なんでしょ？ って評価になってしまいます
462:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:41:54.87 HXBq2d04.net
そもそも御書御書言うけど、七百年も前の古文をそのまま読んで理解できる人なんて何人いるのか
現代人に絶対必要なのはその御書に関する分かりやすい解説ではないのか
>>417
＞そして自分の発言にはどこまで責任を持つべきでしょうか
＞あなたは19年前、30年前の自分の発言を覚えていますか？
単なる一個人の発言と同列にはできないでしょう
仮にも宗教組織の指導者の公式発言で、尚且つ活字にまでなってる話なんだから
しかし、あなたの発言が顕正会擁護だとは思いません
むしろそれを擁護だと決め付けたり茶化したりするほうが、よっぽど問題がある
463:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:42:22.84 gOmt3K80.net
>>368
で報告したように、会長発言をズラズラ並べこれに答えろって迫っても、嫌な顔をするだけで答えてくれないんですよ
会長や会の否定は、それを信じている人の否定ですから
お前の生き方は間違っているって言われているのと同じです
それに対し真面目に答えてくれないでしょ
向こうから見たら、ここの各質問や指摘は意見の押し付けに見えるそうです
464:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/26 23:42:56.83 QgbTJouC.net
だから顕正会は浅井先生のほうが日蓮大聖人よりも上なんでしょ？
って評価になってしまいます
465:神も仏も名無しさん
18/06/26 23:50:45.41 gOmt3K80.net
>>432
御書は創価の人が作ったネット御書を見ています
立正安国論なんか全文読みました
不明点はやはり創価の現代語訳を参照して
顕正会員が立正安国論が云々って言うから読みましたよ
あまり長文でないやつも
個人的に好きなのは、米や味噌の差し入れありがとうございますってお礼の手紙
人間ぽいなって所
コテハンつけていないから分からいでしょうが、
浅井先生が日蓮よりえらい、とは言っていないな、
日蓮と同等だとは自分の意見ですが
466:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/27 00:14:10.84 QrdrB3eV.net
>>436
大変、失礼しました
私の考えとしては>>432に書かれている通りです
数年間、顕正会にいますが、彼の出す御書はもう決められているようなもんですね
それしか知らないんでしょう。
ネットでも御書を読める時代、あなたのほうがよっぽど賢いです
もし力あるなら「種種御振舞御書」の現代訳を読んでください
予言が当たらない浅井に比べて、日蓮大聖人がどんだけすごいのかわかると思います。
467:神も仏も名無しさん
18/06/27 00:39:27.53 JK/FEZTf.net
>>437
それしか知らないって、どうでしょうか
一応、妙信講の講頭として指導する立場にあったし、多分旧版の正宗発行の御書を所持していると思われます
以前、平成版を所持している人にメールで浅井会長引用の文と比較してもらったら、句読点とか微妙に違うので平成版ではないぽいです
自分は顕正会に都合の良い御書を選択し、都合の良い解説をしていると見ます
「富城入道殿御返事」は講義しないだろうなと思います
参考まで自分が見ているネット御書
満月城岡山
URLﾘﾝｸ(sgi.daa.jp)
語句検索とか出来て便利です
一応創価も敵だと思っているけど、便利なものは便利です
468:神も仏も名無しさん
18/06/27 01:16:59.53 wDrGkV4j.net
富城入道殿御返事ってそこまで言うほど顕正会に都合悪いか？
469:神も仏も名無しさん
18/06/27 02:19:20.19 JK/FEZTf.net
>>439
日蓮を信望する人には申し訳ないけど、蒙古が神風にやられたのは、日蓮を葬るための真言宗等のデマだって言っているから
「一谷入道御書」では、再度の元冦では先ず佐渡を攻め、さらに日本全土が蒙古に取り囲まれ殺され尽くすって言っていたのに
また「小蒙古御書」では、蒙古が攻めてくる予言が当たったって話を、人に語ってはいけないと言っている
そして背いた者は破門にする、とも書いてある
予言が外れたから口外するなって意味だと
これも講義できないでしょうね
470:神も仏も名無しさん
18/06/27 02:31:52.55 wDrGkV4j.net
>>440
>蒙古が神風にやられたのは、日蓮を葬るための真言宗等のデマだって言っているから
それだと顕正会だけでなく正宗や創価、ひいては日蓮宗にとっても都合悪いのでは？
471:神も仏も名無しさん
18/06/27 02:58:00.94 JK/FEZTf.net
>>441
都合が悪いと思います
正宗は知らないけど、創価は解説しているけど無理があるように見えます
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
結局蒙古を撃退したのは武士の働きがほとんどで、台風はだめ押しのとどめで
真言等の祈祷も日蓮の法華経も撃退には役立っていないですね
472:神も仏も名無しさん
18/06/27 03:01:17.15 wDrGkV4j.net
日本史では百戦錬磨の蒙古の圧倒的軍事力の前に鎌倉武士たちはろくに太刀打ちできない状況だったみたいに教わったけど実際には違うのでしょうかね
473:神も仏も名無しさん
18/06/27 03:05:44.84 JK/FEZTf.net
ただ、だから日蓮はダメだと言うのは早急で
日蓮の考えや生き方に共感し信じる人もいます
日蓮の良い面を信望するのは、それもアリだと思います
474:神も仏も名無しさん
18/06/27 03:13:10.51 wDrGkV4j.net
なるほど
475:神も仏も名無しさん
18/06/27 03:14:28.37 JK/FEZTf.net
>>443
第一回はそんな感じだったけど、第二回は塁を築き陣を整え準備万端で臨んだ
蒙古は壱岐対馬では暴れたが、九州本土にはほとんど上陸できず、夜は沖の船で寝る
そこに武士が奇襲をかけるって、ほぼ沖に釘付け
これが2カ月も続き疲労困憊
指揮官も殺され、矢も尽きたので撤退しようかと会議をするって蒙古側の文献にあります
で撤退中に台風と
今は無いけど、軍事版の蒙古のスレが詳しかった
リンクは今見つからないけど、色々調べると面白いですよ
476:神も仏も名無しさん
18/06/27 13:00:38.98 MQjcBPW2.net
このシリーズかな
【蒙古襲来】元寇【文永・弘安の役】8
ｽﾚﾘﾝｸ(army板)
477:神も仏も名無しさん
18/06/27 22:24:27.76 cibrua+W.net
>>447
それです、ありがとうございます
478:神も仏も名無しさん
18/06/27 22:41:43.63 K/TBZr/h.net
>>389
＞「顕正会を口舌の徒にしてしまったのは自分たち弟子の信心が足らんかったからです」
顕正会が口舌の徒なら、存在価値あるのかｗ？
479:神も仏も名無しさん
18/06/28 07:41:29.54 rKLNyYrj.net
浅井会長の名言
「百万の達成こそ、まさしく一国広布の鍵であります」
顕正新聞昭和61年4月25日号・5月5日合併号
「まさしく三百万こそ、広宣流布の鍵であります」
顕正新聞平成16年9月5日号
「されば二百万こそ、まさに広宣流布のカギであります」
顕正新聞平成26年9月25日号
480:神も仏も名無しさん
18/06/28 11:58:11.51 WU7ftl2X.net
どの数字でも通過しなければ広宣流布できないから
鍵な事は間違っていない
キリの良い数字をキーポイントに設定する事のどこに問題が？
481:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/28 17:34:39.69 3VqRXghi.net
>>438
>それしか知らないって、どうでしょうか
>一応、妙信講の講頭として指導する立場にあったし
「浅井先生の重大発表」をするぐらい
「俺はそういうの、予見する能力があるんだぞ。みんな俺を敬え」
と受け止めることができますよね。伏せ拝がその典型例です
そんな人が、仮に人並外れた教学の持ち主だったら
嬉々として様々なバリエーションの教学を披露するはずだと思います。
でも嬉々として教学を披露しているのは変わりないんですが
いつも同じ御書を拝していますよね
実際はどうかは私にはわかりませんが
「あれ？この人、これしか知らないんじゃない？」と思ってしまいます
482:神も仏も名無しさん
18/06/28 17:43:23.94 3VqRXghi.net
>>451
>キリの良い数字をキーポイントに設定する事のどこに問題が？
>>450さんの記事って
「浅井先生がキリの良い数字をキーポイントに設定している」
ということを「名言」としているわけじゃないよね？
こうやって読解力が欠如している人が顕正会に騙されるんですね
483:神も仏も名無しさん
18/06/28 17:47:24.51 nJZjBldw.net
そりゃ>>450のレス見ただけならそう取る人もいるだろう
ずっとこのスレちゃんと見てたら>>451みたいな言葉は出てこない
484:神も仏も名無しさん
18/06/28 18:44:23.80 8cQGOZyF.net
>>453>>454
ではどこが名言なのか
どう取れば良いのか説明してください
485:神も仏も名無しさん
18/06/28 21:26:10.61 rKLNyYrj.net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
浅井会長の名言
「私は、いま、あらためて顕正会の会長として、謹んで大聖人様に誓い奉る。
この一千万は、あと十五年、平成二十五年までに
必ず成し遂げるいうことを、大聖人様に堅く誓い奉る。」
堅く誓い奉ったのに(=_=)
大聖人様にお詫びm(__)mしたのでしょうか？
486:神も仏も名無しさん
18/06/28 21:59:02.66 rKLNyYrj.net
>>429
＞引用すると長文で時間がかかりますが良いですか？
＞手っ取り早いのはyoutubeを見て見ると分かるかと
御書の内容を理解していないから引用しか出来ないのでは？
487:神も仏も名無しさん
18/06/28 23:26:46.27 pdgBd+76.net
御書の内容を完璧に理解してる現代人なんているのか？
488:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/29 07:38:39.13 TA5FTJzO.net
>>458
>御書の内容を完璧に理解してる現代人なんているのか？
ちょくちょくそういうこと言ってるけど、
何が言いたいのか意図を教えてくれませんか？
①
７００年前の古文なんか、一般の人は誰も読み解けることができない
だけど浅井先生だけは読み解けて人々を教化できる
②
７００年前の古文なんか、一般の人は誰も読み解けることができない
だから浅井先生も読み解けないし御書解釈に誤解もあると思う
どっちですか？
489:神も仏も名無しさん
18/06/29 08:25:15.41 Ebq1ZgIN.net
御書全集発刊について
浅井会長の名言
「正確で、大きな活字で、ふりがなも多く付け、
全顕正会員が、この御書を御本仏の梵音声と拝し、
太陽を仰ぎ見るような思いで拝読しつつ、広宣流布を進めたい」
御書講義なんて7年間もないのに・・
2本のレールの1本が消えました。
490:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:32:22.92 2qec9hPW.net
>>459 ②
491:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:54:11.01 Q/BI3AL7.net
>>412
＞完全に擁護ですね。
＞御書講義は、平成23年以降、行われていない。
＞
会としては国難状態に入ってるとの認識だから
御書より諌曉重視の方針てことじゃね？
492:神も仏も名無しさん
18/06/29 11:58:45.56 y/BKUkao.net
○〝乱脈経理…○○○○VS国税庁の暗闘ドキュメント、矢野絢也…講談社…2011/10刊〟より
◆フランスでの「カル卜認定」
二月二七日、本部幹部会の模様が全国の会館で同時中継され、私は港区の麻布文化会館で視聴した。このころは、政教一致と言われないよう、国会議員はなるべく学会本部に出入りしないように言われていた。
一方で、同時中継を聞くことは義務付けられていたので、議員たちは学会の文化会館などに出向いていた。学会本部では、どの議員がどこの会館で同時中継を聞くのか、事前に議員に報告させたうえで、
後で文化会館などに議員の出欠一覧表を提出させていた。議員の信仰心を監視するためである。
この日の中継は宗門批判が中心で、○○氏らは口をきわめて宗門を罵倒した。
《秋谷「檀家作りをする日顕一派はコソ泥だ」○○○○○○「本山へ参拝しないと功徳がないと寺は言うが、そういうことはない。トヨタの車を買えば、トヨタ本社へ行かなくても車は走る。
だから本尊を拝めば功徳はある。本山に行く必要なし。(本山に行けとは日蓮大聖人の)御書のどこにも書いてない」》
麻布文化会館からの帰り道、学会のある中堅幹部が「○○さんは大聖人の血脈相承のあるほうの本尊が大切と言つていたが、これからどうなるのかな」とつぶやいていたのが印象的だっ
た。
493:神も仏も名無しさん
18/06/29 12:43:51.20 ZLXS7yh1.net
>>462
ついでに講義する人も年齢が年齢だからね
むしろいまだに月末の総幹部会で最初から最後まで出席してるのが不思議なくらい
494:外道凡夫
18/06/29 12:45:06.44 F+c/EcdY.net
お仕事ラッシュが終了したので、顕正会リアルの街角状況をお伝えします。
例の人数もりもり新潟の集会以降、ビラ配り・辻勧誘・新聞配りはキレイサッパリ「消失」しました。
政治ゴッコに飽きたんでしょうか？それとも「政治家政党からヒトもカネも無いから相手にされない」
事実にガクゼンとしたんでしょうか？アサイカイチョーの次回のネタに期待しましょう。
イタコ芸人並の次回作ぐらいはあるハズですｗｗ
495:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:35:44.87 qN/d9Q+Q.net
誰でもできる在宅ワーク儲かる方法
少しでも多くの方の役に立ちたいです
検索してみよう『ネットで稼ぐ方法 モニアレフヌノ』
OPX
496:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:40:01.37 Q9RBMra/.net
>>452
ビデオ放映など見ると、顕正会の主張ってだいたい同じだから、御書も同じ引用になるんじゃないかな
戦争や災害の危機は立正安国論、国立戒壇は三大秘法抄、広宣流布は報恩抄、
成仏の相(死後硬直)は千日尼御前御返事、安倍政権批判は三沢抄
とう感じで、その主張の文証とする御書が決まっているようで、同じ話が出てくるのかも
497:神も仏も名無しさん
18/06/29 13:52:00.60 Q9RBMra/.net
>>457
理解しているいないではなく、
書けと言われたら書きますが、正確を期すためかなり長文になりますが良いですか
と聞いているのですが
498:神も仏も名無しさん
18/06/29 15:44:48.18 bfPNTekE.net
>>402
タイマー ハッシ
499:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:05:30.00 Ebq1ZgIN.net
>>468
＞理解しているいないではなく
顕正会員が理解できないなら御書講義ではない。
御書の題名、会長の政権批判と解釈だけで、そんなに長くなるのか？
そもそも、御書を所持しないで、会長の話だけで
そんなに簡単に理解できるものなのか？
まあ、会長が「口舌の徒」だから・・
500:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:44:59.61 enAtm5Vz.net
そもそも御書を「所持」するのと御書を「理解」するのとは、まるっきり別の話
そこんとこ分かってないヤツがなんと多いことか
501:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:55:02.89 Ebq1ZgIN.net
浅井会長の名言
「今後は、顕正会においては塔婆は立てない」
「塔婆は仏法の本義から言って要らない」
「塔婆を立てよ、などとは仰せになっておられない」
※顕正新聞平成16年3月5日号より部分抜粋
しかし御書、�
502:u草木成仏口決」には (前略）我等衆生死する時、塔婆を立て開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり。 新編御書・五二二頁 全集御書・一三三八頁） と書かれている。
503:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:56:42.27 dX4vaNVJ.net
二百万が、達成したら、カンギョウ書を、出すの？
504:神も仏も名無しさん
18/06/29 23:59:55.29 4+31+9nn.net
>>472
では大石寺歴代上人は何と言ってるのか
505:神も仏も名無しさん
18/06/30 08:24:04.70 O9Sd6BZK.net
浅井会長の名言
いよいよ意義重大なる正本堂が建立される事になります。
戒旦の大御本尊様が奉安殿よりお出まし遊ばされるのであります。
この宗門全体の重大な慶事に、
妙信講(顕正会の前身)も宗門の一翼として講中の全力を挙げ真心を込めて猊下に御供養をさせて頂く事になりました。
※「富士」昭和40年6月号
御供養???、浅井会長は御遺命破壊に賛同？
506:神も仏も名無しさん
18/06/30 09:09:15.67 mTvg0TaZ.net
会長の名言シリーズを投稿している方に聞きますが
法華講員の方ですか？
507:神も仏も名無しさん
18/06/30 10:57:54.98 GjfxJ1if.net
すぐ法華講員とか言い出すなんて
レッテル貼りだぁ！（ドヤァ
508:神も仏も名無しさん
18/06/30 11:46:15.17 46sUcwta.net
不明だから質問する事がなぜレッテル張りになるのか、理解できませんね
レッテル張りとは、あなたのように会話することもなく勝手に決めつけることを言うのではないですか？
509:神も仏も名無しさん
18/06/30 22:32:52.65 l5vBSsir.net
>>474
顕正会と大石寺は、ただのコスプレマニアと芸能人位の越えられない壁がある
510:神も仏も名無しさん
18/06/30 22:58:30.99 lWv9O94B.net
>>478
あなたは顕正会ですか？
↓
俺を顕正会だと決めつけるなんてレッテル貼りだぁ（ドヤア
３歩歩けば忘れる都合のいいオツムｗｗｗ
511:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:01:07.66 OcVardlh.net
そうやってすぐ茶化すから突っ込まれんだろうが
もっと真面目にやれ
512:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:48:55.01 lWv9O94B.net
真面目にカルト発言を連発する奴よりも
不真面目だが正論を言うほうがマシじゃね？
513:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/06/30 23:54:16.71 yUfQZeTx.net
>>482
７００年前の古文なんか誰も理解できない
うーん、そういうカルト脳の持ち主なんですよね
「他人の評価なんか～」って言ってる割にはよく突っかかってきますし
514:神も仏も名無しさん
18/06/30 23:57:23.50 wZfGL/9h.net
ネットに載ってる現代語訳読めば御書なんて完璧に理解できる(ドヤァ)
なんて豪語できる神経は最初から持ち合わせてないもので
515:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:04:31.34 uWYNb8Jt.net
>>483
アナタが「現代人が７００年前の古文は理解できない」と思っているなら
それはそれでいいじゃないですか。
べつに私たちは止めもしませんよ。別の人はバカにはしているようですが
でもそういうカルト思考をスタンダードにさせようとしてるの？
「お前ら俺の思ったとおりに考え方を改めろ」
って思ってるんですか？それはヤダな
516:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:04:53.12 uWYNb8Jt.net
>>484ね
517:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:09:23.92 /a7AH/zx.net
話がおもいっきり飛躍してますね
「現代人が７００年前の古文は理解できない」のどこがカルト思考なのか
このスレの閲覧者なら誰でも分かるように説明してくれ
ネットに載ってる現代語訳読めば理解できるなんて安直な思考が正論だと言うなら
いまだに日蓮宗系の宗派がここまで枝分かれしてる現実をどう考えてるのか
518:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:14:28.17 /a7AH/zx.net
言うまでもなく日蓮宗の総本山は身延山久遠寺
しかしこれまでの700年の�
519:jはまさに分裂に次ぐ分裂だった 元はといえば御書の解釈や教えの実践方法などをめぐって意見が分かれ対立を繰り返した結果がこれだ ネットで現代語訳読めば誰でも分かるってならそろそろバラバラになった宗派を統合して一つの「日蓮宗」にしようと主張する人が出てきてもいい頃なのにね
520:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:32:42.24 uWYNb8Jt.net
>「現代人が７００年前の古文は理解できない」のどこがカルト思考なのか
あのさ、行間読んでくれる？
アナタの主張は
・７００年前の古文は理解できない だから御書は必要ない なんでしょ？
↑いまさら否定しないでね
それに対しアナタがそう思うならそれでいい、と私は言ってる。
でもそれがカルト脳だと言ってるんだけど。分からなかった？
521:神も仏も名無しさん
18/07/01 00:39:50.67 /a7AH/zx.net
御書は必要ないなんて一言も言ってないのだが
ついでに言うと顕正会はこれからも御書を発刊しなくていいと思ってるわけでもないですよ
どの行間をどう読めばそんな解釈になるわけ？
現代人に御書を完璧に理解できるなら現代の日蓮宗系はここまで枝分かれなんかしてないだろうと言いたいの
分からなかった？
522:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/01 00:53:23.64 uWYNb8Jt.net
>>388>>397で浅井先生が御書の大切さや御書発刊に対して言及があったことを紹介
↓
>>411
御書講義と御書発行がビデオ放映に統合されたと見ることも出来ます
↓
私
いつも同じ御文ばかり引用してるから、それしか知らないのでは？
↓
>>424
いつも同じ文言なのは,主張がパターン化されているからではないか
このようなやり取りをしている中で、いきなり>>433で
「そもそも御書御書言うけど、七百年も前の古文をそのまま読んで理解できる人なんて何人いるのか」
とイキナリそういう発言
なんだこいつ、御書いらないのか。解説だけあればいいってか。
自分で読みもせず、宗教の教祖が言ったことを丸呑みしろと。とんだカルト脳だな
うん、不自然じゃないよね
いまさら「御書は必要ないなんて一言も言ってないのだが」と
言い訳を言われてもねえ。
ま、そう読んだ自分が悪いのか。ごめんねアホで。
523:神も仏も名無しさん
18/07/01 01:04:24.89 /a7AH/zx.net
なるほと、冷静に考えればそう取られても仕方ないですよね
これは明らかにこちらの言葉が足りなすぎました。ごめんなさい
だから>>433冒頭二行今ここで書き直しておきます！
そもそも御書御書言うけど、七百年も前の古文をそのまま読んで理解できる人なんて何人いるのか
現代人に必要なのは御書だけではない。その御書に関する分かりやすい解説も絶対必要ではないか
524:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:31:04.09 aytHNLN4.net
御書を読むと理解するということに、それぞれ認識の差があると思います
群盲象を撫でる(あるいは群盲像を評す)という諺ありまして
お二方の意見は双方正しく、双方正確ではない
正誤、善悪しかないといった二元論になると本質が分からなくなることがあります
2次元の目で見ると、円柱は横から見れば四角だが上から見れば円です
どちらも事実であるが、どちらも真実ではない
自分も含め、往々にそういう判断になりがちです
525:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:32:14.70 aytHNLN4.net
国立戒壇説でよく出てくるのが
「国主此の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり」身延相承書
「国主が法華経を信じたなら戒壇を作れ」
って大意であり、そう読むことができる
古文でもおおよそ分かるし、現代語訳されればさらに分かりやすい
しかし解説で内容が理解できるかというと？そう簡単ではない
国主とはなんであろうか
創価、正宗は民衆の事だと立正安国論の文を引いて解説する
顕正会は報恩抄から、国主はただ一人だから天皇の事であると解説する
身延派は身延相承と池上相承は偽書だとしている
この辺の解釈の違いが分裂の原因のひとつでしょう
これはどれが正しいではなく、それぞれがそういった解釈をしていると捉えるしかないのでは
526:神も仏も名無しさん
18/07/01 06:33:09.54 aytHNLN4.net
そして、よくありがちなのが
顕正会は◯◯御書の文からこう主張しているって書くと、
それは間違っている、お前は顕正会擁護か！会員か！反応がある事
そりゃ創価や正宗の解釈した面から見たら、間違っているでしょうけど
顕正会が御書をそう解釈しているのは、事実じゃないですか
物事はいろんな面から見ましょう
527:神も仏も名無しさん
18/07/01 19:18:32.75 0VSpifnu.net
前川原貴志から、折伏を、受けたら、功徳あるの？
528:学術
18/07/01 19:34:44.54 AkqjTsa0.net
善と悪 と スーパーエゴ
529:神も仏も名無しさん
18/07/01 21:14:15.22 xnv6fvK8.net
>>494
>創価、正宗は民衆の事だと立正安国論の文を引いて解説する
しかし顕正会では国主が民衆の事だったら何のための「時を待つべきのみ」なのかと言ってる
また既に国民主権が日本中に定着してた昭和30年の時点でなぜ「奉安殿は御遺命の戒壇」と言わなかったのかとも
顕正会に言わせれば創価も正宗も立正案国論を曲解してるってことだから
530:神も仏も名無しさん
18/07/01 21:49:50.51 sTX38z0V.net
浅井会長の名言
大聖人様が、死者に戒名を付けられたという記録があるかね。そんな事実は全くないではないか。
※冨士378号
（前略）「御在世には今のような、死んでからの戒名などないのです。
生前に頂く『法号』というのはありました。
※顕正新聞平成16年3月5日号
生前に頂く『法号』とは？？？
「大聖人は、工藤(吉隆)殿に『妙(隆)院日玉上人』との法号を贈られ、手厚く弔われた」
※顕正新聞平成12年4月15日号
工藤殿・・手厚く弔われた、これって死後に法号では？
顕正会顧問・浅井甚兵衛先生御逝去、法号は『直達院護法甚道居士』
※顕正新聞昭和59年5月5日号
甚兵衛先生も逝去後に法号では？（生前に名乗ってましたか？）
浅井会長！ 死んでからの戒名は無かったのでは？
『化儀抄』日有上人には
「仏事追善の引導の時の回向の事、私の心中有るべからず、
経を読みて此の経の功用に依って当亡者の戒名を以って無始の罪障を滅して成仏得道疑いなし」
※顕正会規則に「二祖日興上人・三祖日目上人以来富士大石寺に相伝された正統教義に基づいて信行す」
と書かれてる。
531:神も仏も名無しさん
18/07/01 22:04:23.50 sTX38z0V.net
>>468
御書講義を、聞くだけなら、理解するのは難しいかと・・
筆記用具持参で・・
以前、御書講義は「平成23年」って書いた事で
会員からツッコミ入ると思っていたけど、なかったね。
元会員のブログから引用して、確認が足りなかった。
平成25年にも御書講義みたいなものが・・・
他にもあるかも
いずれにしても、御書講義のレールは途切れました。
532:神も仏も名無しさん
18/07/01 23:54:52.82 K0fXMW4T.net
>>498
そうですね
顕正会側から見た評価はそうです
賛否あるかと思いますが、戒壇建立の是非を抜きにして、
宗門として国立戒壇を放棄したのはおかしいと言う、顕正会の主張の方が筋は通っていると個人的には思います
国会で公明党が共産党から追求を受ける前は、戸田、池田、各法主が王仏冥合、国立戒壇は正宗の伝統教義だと言っていたのが、
追求後コロッと主張が変わった
教義を曲げない、過去の発言に責任を持つという事を、国立戒壇の部分だけは顕正会の言い分が筋は通っています
時代に合わせ教義を変える、トップの決定に従え、と言った部分になるとまた別ですが
533:神も仏も名無しさん
18/07/02 08:42:59.77 0MMRK5z+.net
>>501
コメディアン相当のカルトだから追及されない
普通に追及されたら、顕正会も黙るしかなくなる
くわえて顕正会信者の日頃の行いこそ、傍迷惑で筋が通ってない
534:神も仏も名無しさん
18/07/02 09:38:53.09 VUCePdjY.net
>>502
言っている意味が分かりません
こと、国立戒壇の名称に限れば創価、正宗の言い分がおかしい
散々国立戒壇は御書のこの文が文証だって言っていたのが、
田中智学が言い出した事で、正宗はその流行りに乗っただけだって無理があるでしょ
時代の流行で教義を決めて良いの？
URLﾘﾝｸ(www.y-kenshokai.com)
別に顕正会が正しいというわけではありません
顕正会の全てが間違っているというバイアスで見るのはいかがなものかと
顕正会の迷惑行為は、それはそれで個別検証すべき事ではないでしょうか
535:神も仏も名無しさん
18/07/02 13:58:54.74 p06ozkGA.net
>>503
筋が通っているというなら、信者数１００万超えたら
３０万人で国会囲むとかやらの宣言はどうなった？
536:神も仏も名無しさん
18/07/02 15:34:50.62 p06ozkGA.net
筋通してないやんw
537:神も仏も名無しさん
18/07/02 15:42:31.30 XeDhc1a1.net
それとこれとは話が別なんだろ
538:神も仏も名無しさん
18/07/02 18:54:49.23 6lAPf8Aa.net
>>504
「国立戒壇の部分に部分だけは」
「国立戒壇の名称に限れば」
って前置きしていますが
国会を囲む宣言は別の問題で、論点のすり替えです
国会を囲む、については筋は通っていないですね
539:神も仏も名無しさん
18/07/02 21:18:21.81 XHl1B1cz.net
浅井会長の名言「血脈否定発言」～平成10年以前は、血脈肯定
(前略）
貫首（細井管長・日達上人)の立場にある人が、誰もそばにいないとき、一人で急死してしまった。
よって御相承をすることができなかったのであります。
（中略）
まさしく御遺命に背いたゆえに、細井管長は御相承を『授ける』ことができず、
阿部管長（日顕上人）また御遺命違背の科によって『受ける』ことができなかった。
『授』なく『受』なしであります。
※顕正新聞』平成11年4月25日号
しかし過去には、
何代、代を重ねようとも、また面授の儀式があろうとなかろうと、断絶もせず、色も替わらず、伝わるように出来ているんだ。
これが御本仏の御仏智なのです。
だから御相承の儀式のあるなしは、本質的には全く問題ない。断絶などあり得ないのです
顕正新聞 平成5年1月5日号
（前略）
ここで、正信会が問題にした阿部管長（日顕上人）の相承疑義について触れておく。
（中略）
では、もしこの付嘱相承の儀が省略されるようなことがあったらどうなるのか。
そのような非常事態が万一あったとしても、
血脈が断絶するようなことは断じてあり得ない。
※著書「学会・宗門」抗争の根本原因」より
非常事態（相承の儀が省略）があっても血脈は断絶しないと・・
540:神も仏も名無しさん
18/07/02 22:16:20.38 B5LW8DUp.net
>>508
血脈相承は他宗でも使う用語ですが、その件は日蓮から連なる血脈の意味ですね
あなたはその血脈を信じているのでしょうか？
日蓮から続く血脈が云々、と言っているのは正宗系列だけで、身延派等日蓮宗は否定しているし、根拠となる二箇相承は偽書と言っています
そして、顕正会の見解としては
血脈は日達、日顕には受け継がれていない
但し血脈自体は途切れていなく、水無川の伏流水の様に、血脈は見えない所で流れ、途切れてはいない
広宣流布の暁には真に血脈を受け継ぐ者が現れ、受け継ぎ血脈相承がされる
となっています
ちょっと理解しがたいですが、顕正会の中では矛盾の無い理論であるとなっています
541:神も仏も名無しさん
18/07/02 23:45:12.24 y89x5XWJ.net
>>507
何で国会囲む必要があるのかな？
国立戒壇を行う為に必要なプロセスじゃなかったかなぁw
(初期)
542:神も仏も名無しさん
18/07/03 01:19:21.65 sy1cYref.net
て言うか、10万人で国会取り囲むなんて今の時代無理なんと違う？
まして老若男女ひっくるめてならリスクでかすぎるわ
543:神も仏も名無しさん
18/07/03 02:23:53.66 R0obNbIl.net
国家戒壇 国立戒壇には法改正が必要で、成し遂げるには諸天を喜ばせる為に刑務所行ってオカマになる生け贄を十万人捧げる必要があるとかないとか
544:神も仏も名無しさん
18/07/03 13:30:57.92 rbFq1RAu.net
>>510
デモ行進で国立戒壇建立を訴えるって趣旨だったような
やろうと思えばできるでしょうが、効果があるかは疑問
ニュースにはなるでしょうけど、そのデモで国会が国立戒壇への取り組みをするかと言えば、しないでしょうし
となると、あのデモは何だったんだてなるし
近年では森友問題で10万人(主催者発表推定数)のデモがあったが何が変わったかというと？ですね
>>512
それは無い
そういう書き込みは間接的に顕正会擁護になっていると思う
過去スレの一部を会員に見せたことがあるけど、デマの書き込みに「こんな事が書いてある掲示板は信用が出来ない、見る価値もない」との事
デマ書き込み一つで、掲示板の全てのことが間違っていると思わせています
545:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:20:47.44 Ir4vG7bi.net
正本堂建立(御遺命破壊)に協力した｢浅井会長の名言｣
法華講員は、正本堂のときは｢御遺命の戒壇だから供養しろ｣といわれてさんざん絞られた。
顕正新聞平成12年5月5日号
※当時の浅井会長も法華講員（法道院法華講の青年部長)
☆浅井会長の言い訳☆
(前略)
御供養には妙信講も参加した。今日から見れば、
なぜこれに参加したのか不思議に思う人もいようが、当時はまだ誑惑が顕著ではなかった。
(後略）と記載している。
※顕正会発行の「試練と忍従の歴史」より
しかし、顕正新聞の｢御遺命の戒壇｣発言及び、
当時の第一回正本堂建設委員会(昭和40年2月16日)での日達上人の発言と
信徒及び宗門僧侶が連名で提出された正本堂建立御供養趣意書 (昭和40年3月26日付)
から、当時の浅井会長は、
正本堂が｢御遺命の戒壇｣である事を認識していた。
妙信講供養金、800万円
546:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:28:35.15 TNojrJ2J.net
言い訳も何も正本堂が｢御遺命に背く偽戒壇｣である事を認識したのはその数年後なんだろう？
547:神も仏も名無しさん
18/07/03 22:47:38.84 5B8uSJlg.net
男子部精鋭十万が国会を囲み、浅井教祖号令の下勤行唱和せしめれば、無知蒙昧なる国会議員たちどころに教化せしめん
頑なに教化を拒むとも、諸天動くべし
なんて、お花畑の糞馬鹿妄想が顕正会の普通の思考
548:神も仏も名無しさん
18/07/03 23:17:57.10 5B8uSJlg.net
日蓮の生まれ変わりとその弟子十万だから、かけいのような有象無象とは違うらしい。
549:神も仏も名無しさん
18/07/04 04:35:34.72 rUqWxPUi.net
７００年前の古文は誰にも理解できない
でも顕正会のこの解釈は正しい
・・・なんだそりゃ
550:神も仏も名無しさん
18/07/04 05:43:40.47 rvGmrTo4.net
顕正会のこの解釈は正しいとは誰も言ってないじゃん
ただ言っちゃ悪いけど何かにつけて擁護ガー擁護ガー喚くヤツってさ、とにかく何でもいいから粗捜しをして叩きたいだけにしか見えないんだよね
551:神も仏も名無しさん
18/07/04 10:49:41.44 N983f7vT.net
>>519
洗脳された顕正会の会員が信じて迷惑行為を働いていて、教団も止めないから悪い
552:神も仏も名無しさん
18/07/04 15:07:33.19 nb9EGusw.net
>>519
顕正会の公式解釈なら、顕正会と浅井教祖が正しいと言ってる事になる
553:神も仏も名無しさん
18/07/04 15:49:44.13 nb9EGusw.net
擁護する人間が全くいない件ｗ
554:神も仏も名無しさん
18/07/04 19:31:23.52 tM+0gDNi.net
>>521
確認しますが
顕正会の公式見解はこうだって説明や引用したら、
「顕正会が正しい」って意見だ！となるわけですか？
失礼ながら、顕正会の公式見解を知らずに批判している方が多いようです
555:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:08:54.62 SqahittF.net
>>523
正確には、顕正会という日本征服を企む悪のカルト宗教モドキ集団が、正しいと言っている。
556:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:19:21.89 SqahittF.net
>>513
会の為の犯罪は罪にならない。と、ムショ行き奨励しているやん
557:神も仏も名無しさん
18/07/04 20:55:28.09 tM+0gDNi.net
>>524
再度>>523の問いを見直してください
答えになっていません
558:神も仏も名無しさん
18/07/04 21:35:12.98 rROo3Ow2.net
御遺命破壊に協力した浅井会長の名言
広告文と遥拝勤行で広宣流布ができる。
※6月度幹部会
もし御書を学ばなければ、大聖人様の御心がわからない。
したがって正しい信心ができない、広宣流布の御奉公もできない
※顕正新聞平成11年2月5日
559:神も仏も名無しさん
18/07/04 22:38:47.80 BYk7mCB9.net
>>526
頭悪いなあ
560:神も仏も名無しさん
18/07/04 23:05:02.12 8oXgqX0U.net
>>524みたいな、ふざけたレスなんざ
どこの誰が理解できるってんだ
561:神も仏も名無しさん
18/07/04 23:11:41.77 BYk7mCB9.net
世間一般の常識では、会社の営業マンの発言も会社の発言になる
顕正会の会則では、痴ほう症のあさピーや勧誘でやらかす馬鹿の発言は、顕正会の発言ではない。そう言いたいんだろ
562:神も仏も名無しさん
18/07/05 19:18:42.86 oUu7oRxh.net
6月度総幹部会での浅井会長の名言
○200万の仏弟子の大集団にならんとしている。ただただ私は不思議を感じております。
と発言してますが、
200万の中身は、｢グルーポンのスカスカおせち(鮮度も最悪)｣ではないでしょうか？
※鮮度も最悪＝教学がない。広告文と遥拝勤行で広宣流布はできません。
大聖人は、｢行学の二道をはげみ候べし｣と・・
200万達成を祝う前に過去の発言を｢大聖人様にお詫び｣するのが、先ではないでしょうか？
過去の浅井会長の名言
○顕正会の会長として謹んで大聖人様に誓い奉る。
一千万は、あと十五年平成二十五年までに必ず成し遂げるということを
大聖人様に堅く誓い奉る。
※顕正新聞 平成10年9月25日号
○大聖人様に誓い奉るということが、どれほど重いことか。
もし口先だけの戯れ言であるならば、かえって大聖人様を蔑り奉ることになる。
この重大さを、誰よりも私は知っております。その上で深く心を決し奉ったのであります。」
※顕正新聞 平成9年9月9日号
○つたなき者のならいは約束せし事をまことの時はわするるなるべし
○大事を成す者は、一度口に出した事は必ず実行するものである
※顕正会「試練と忍従」の歴史（単行本）
563:神も仏も名無しさん
18/07/05 23:19:06.10 kwgIhJ+B.net
>>507
国立戒壇には法改正が必要で、顕正会は法改正を行わせる為に国会囲んで、勤行唱える事で議員を顕正会の信者にする
お花畑みたいな糞馬鹿妄想の計画を、本気で立ててたんだよ。
564:神も仏も名無しさん
18/07/06 00:13:38.62 xV3nwI9l.net
>>532
でも実行しなかったじゃないですか
皆さんは、有言不実行を批判しているのでは？
御書発行する→していない→けしからん
国会を10万人で囲む→していない→けしからん
って流れかと思うのですが
それと囲んで勤行するだけで信徒になるんだったら、折伏はいらないよね
565:神も仏も名無しさん
18/07/06 04:57:58.51 D4eXeFR2.net
>>533
と言うわけで、顕正会の国立戒壇は空中楼閣のような架空の代物に相当する
筋の通りようがない代物でしたとさ
566:神も仏も名無しさん
18/07/06 05:31:15.89 D4eXeFR2.net
日蓮の生まれ変わりと弟子十万が囲んで勤行すれば、その法力でたちどころに教化出来る。
創価の妨害により叶わなくとも、本当の仏教を正しく行う顕正会の行動に、諸天が動かぬ訳がない
とかなんとか。
やってみないとわからないなら、計画で終わった国会取り囲みをやってみろ。
567:神も仏も名無しさん
18/07/06 12:24:00.82 p/BHhcIh.net
>>534
「と言うわけで」の意味がよくわからないけど
「国会を囲む」は広宣流布の必須条件ではないです
現在では6千万人の賛同者を集め、選挙するという
方向になっていますし、状況で変わる可能性もあります
そして聞きますがあなたの考えとしては、戒壇は私立で建立するという創価や正宗の考えの方が筋が通っていると思いますか？
そもそも現代において、戒壇は必要ないと思いますけどね
国立か私立かは、コップの中の争いでしかないかと
568:神も仏も名無しさん
18/07/06 17:25:28.73 c3yxtx9h.net
選挙 やれるもんならやってみたらw
569:神も仏も名無しさん
18/07/06 17:32:29.06 R2TcEXER.net
７００年前の古文は誰も理解できない、なのに
顕正会は筋が通っている。なんて、よく平気でジャッジメントできるもんだな
570:神も仏も名無しさん
18/07/06 19:48:41.09 oQgqoCcL.net
>>536
相変わらず頭悪いなあ。
浅井教祖の間違いを認めたのは立派でも、何で少数で国会を囲むなんて計画になったのかについて
考察や敬意がない。まさしく口先と考えだけの無能なゆとり学生だわ
571:神も仏も名無しさん
18/07/06 22:40:17.58 vxn+cVlt.net
問い 顕正会が六千万人の実働できる日本人信者数を獲得するには何百年かかるでしょうw
572:神も仏も名無しさん
18/07/06 22:53:47.60 jGtgXQqy.net
会員が２００万人もいれば、数人は当選するよ？
なんで選挙に出ないのかな？
まさか「政治に興味が無いから」とか逃げる気なのかな？
573:神も仏も名無しさん
18/07/06 23:05:26.05 3UINiD1M.net
たかが数人当選したところで何になる
574:神も仏も名無しさん
18/07/06 23:17:28.56 abuaA1hu.net
>>542
全ての顕正会員幹部が逃げ出すのですが何故かな
>>393
575:神も仏も名無しさん
18/07/07 09:54:39.11 6ObCuTDS.net
公称２００万人でも、実働数が数万人なのがバレるのが嫌なんだろｗ
576:神も仏も名無しさん
18/07/07 10:03:10.15 yFqyZ9kz.net
あと、変な政争に巻き込まれるのも嫌なんだろうな
577:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:29:02.05 6Y+4/mZU.net
>>538
>７００年前の古文は誰も理解できない
この部分はどうでしょうか
御書文を創価、正宗のみならず、日蓮宗や、全集ではないが岩波書店、筑摩書房も発行しているのはなぜでしょう
古文だから誰も理解できないとなら、
700年どころじゃない昔の、聖書や古事記、三国志等も誰も理解できないのかな？
三国志ファンがどれだけいるのやら
そして、ジャッジと捉えられるのはそうかもしれませんが、自分の考えを述べているわけで
じゃあ、あなたにも聞きます
国立戒壇について、創価学会、日蓮正宗、顕正会の主張どれが一番筋が通っていると思いますか？
578:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:34:11.08 6Y+4/mZU.net
>>539
いやはや、なぜ人を罵る言葉ばっかりなのでしょうか
それほど言うなら>>534の「そう言うわけで」の意味と、
国会を囲む意味と敬意を分かりやすく説明してほしいものです
説明もなしに、頭が悪いなって
ただの理由のない誹謗中傷でしかない
「敬意」とはさらに分からないけど、顕正会に敬意を払えってことでしょうか
それとも「経緯」の誤変換でしょうか
579:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:36:30.11 7Rc37P8G.net
ダブルスタンダードに気付かない
580:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:40:04.10 7Rc37P8G.net
７００年前の古文は誰も理解できない ←へぇなるほど。この人はそう思ってるんだね
でも顕正会は筋が通っている ←は？ｗ 誰も理解できないけど俺は理解してるってかｗｗ
581:神も仏も名無しさん
18/07/07 11:55:15.41 vVr1YzhF.net
>>548>>549
なぜ人に理解してもらえる文にしないのでしょうか
意味が全くわかりません
582:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:07:07.75 vVr1YzhF.net
>>549
もう一点聞きます
語尾にあるｗはどういった意味、意図なのでしょうか
583:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:17:03.28 7Rc37P8G.net
古文が理解できないんなら
顕正会が筋が通っているかどうかもジャッジメントできないだろ？
なんでジャッジメントできるんだ？ｗ
すごいダブルスタンダードだな
もし個人的な意見ですと逃げるのなら、以下のようにこう書いてください
「７００年前の古文は誰にも理解できませんが
無知な私が個人的に勝手に思うところには、顕正会は筋が通っていると思う
でもそれは私が勝手に思っているだけで、世間の意見とは違います」と
そう書いてくれるなら、ああ、コイツは勝手にそうやって思ってるんだなｗと思うだけです
584:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:37:37.69 vVr1YzhF.net
>>552
だから、古文は誰にも理解できないって前提がおかしくないですか？
自分の考えは>>494>>501>>503
で述べています
ラテン語の聖書を知識のない日本人が読み解けってレベルじゃないし、
御書は古い言い回しだが日本語なので、御書を読むことも大意を理解することも可能です
御書の現代語訳も解説もたくさんあります
解説については、宗派で違いが出る部分があります
主に教団の主張に関する部分で、多少自教団に有利な方に解釈しています
それを加味し、創価、正宗、顕正会の解釈を比較し、国立戒壇の部分は顕正会が筋が通っていると言っているわけで
反論するなら、創価や正宗のこの解釈が正しいって文章を上げ反論すべきでしょう
585:神も仏も名無しさん
18/07/07 12:39:28.54 vVr1YzhF.net
>>552
なぜ>>551に答えてくれないのでしょうか
wは嘲笑目的と受け取って良いですか？
586:神も仏も名無しさん
18/07/07 14:19:38.77 SvYGx8Ij.net
大聖人様にお誓い申し奉って、実現できないのが、顕正会の仏法ですｗ。
浅井会長、勤行の基本は5座・3座って教えてないの？
日寛上人のご指南なのに。
587:神も仏も名無しさん
18/07/07 14:32:09.28 SvYGx8Ij.net
顕正会の常識は、社会の非常識！
これに尽きる。
588:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:22:33.63 sQr/saFo.net
>>546
聖書も古事記も三国志もちゃんと現代語訳した人がいるから現代人でも理解できるわけで
ところが御書となると正宗やら創価やら日蓮宗やら、それぞれバラバラの解釈をしてる
一体どれが本当なのかと
もしもこの先研究が進んでみんなが御書を完璧に理解できるようになったら
全宗派統一の現代語訳、解説書が出来することでしょう
589:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:27:43.24 mV0/bsOI.net
>>554
だったらやめたら？それとも生活費稼ぐ仕事なの？
590:神も仏も名無しさん
18/07/07 17:32:34.45 mV0/bsOI.net
>>547
いやはや、2ちゃんねるに何を求めているのでしょう
学生のお前が顕正会教祖浅井に敬意を持っていないのは解った
591:神も仏も名無しさん
18/07/07 19:36:03.41 h5CUnaRS.net
>>557
御書の現代語訳は、どこの訳も大差ないですよ
統一した解釈は出来ないでしょう
その違いが宗派の違いなんだから
同様にキリスト系も、仏教に劣らずたくさんの宗派があります
聖書の内容は同じでも、カトリックとプロテスタント、統一教会やエホバの証人など解釈が違い
それを基にする教義も違っています
592:神も仏も名無しさん
18/07/07 19:52:44.78 YsGv3dXq.net
>>558>>559
やめたら？って何を？
あなたの文章には、主語がないから分かりずらいですね
述語だけ言われてもねえ
何か勝手にレッテル貼りをしているようですけど
現役学生なら自分より学力ははるか上だから、学生って褒め言葉なのかな
また、自分はアンチだから浅井会長に敬意は持っていません
593:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:20:00.78 SvYGx8Ij.net
50万達成（H9.6)
100万達成（H15.11)→以後は急テンポだと。 しかし
150万達成（H23.11)
200万達成（H30.7)
594:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:27:49.62 SvYGx8Ij.net
>>559
会長を崇拝する会員？
595:神も仏も名無しさん
18/07/07 20:50:53.20 SvYGx8Ij.net
>>523
＞失礼ながら、顕正会の公式見解を知らずに批判している方が多いようです
公式見解？
いつ、どこで、誰が、題名等？
596:神も仏も名無しさん
18/07/07 21:15:44.22 YsGv3dXq.net
>>564
国立戒壇ならこのスレで少し触れているし、ググればそれなりに出てきます
更新は止まっているけど顕正会HPにもあります
冨士大石寺顕正会とは
URLﾘﾝｸ(www.kenshokai.or.jp)
597:神も仏も名無しさん
18/07/07 22:01:46.54 SvYGx8Ij.net
国立戒壇論なら、水掛け論じゃないの？
日達上人が、現憲法下では不適当な用語だから使いないようにって言ったやつでしょ。
浅井会長も｢国立戒壇を使わないからと言って直ちに違背とは言えない｣って言ってる。
そもそ広宣流布なんて、いつ実現するのか、わからないし・・
会長は1000万が実現しなかった事で、大聖人に謝罪したんですか？
堅く誓い奉ったんでしょ。
598:神も仏も名無しさん
18/07/07 22:54:33.51 SvYGx8Ij.net
>>566
浅井会長の主張
正本堂をにわかに立て、これを〝御遺命の戒壇〟と偽称したことは、
国立戒壇を名実共に放棄したことになるではないか。
正本堂は、浅井会長も建設に賛同して妙信講からお金出した。御遺命破壊に賛同？
現在、正本堂は解体されているので、国立戒壇なんて議論する必要があるの？
599:神も仏も名無しさん
18/07/07 23:42:32.30 bpWkMMxn.net
>>536
>そもそも現代において、戒壇は必要ないと思いますけどね
おっ、三大秘法抄そのものを完全否定ですか
600:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 04:01:13.92 aObE0aCN.net
オウム真理教の麻原が処刑されました
この事実について共同通信（地方紙）においては
与野党の談話を紹介。
その共通する内容は
「オウムの残党に限らず、未だにカルト宗教に入る人がいる
このカルト問題を解決しない限りはオウム事件を風化させてはいけない」
現在進行形でカルト宗教を解析する必要があるという論調でした
この宗教でしか死の問題が解決できない
人類が滅びる危機が起きる上に、この宗教でしか救われない
入信するまで監禁する。それゆえに逮捕者が出る
このような宗教は一刻も滅びるべきです
601:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:44:47.18 iLRbaiDC.net
>>561
学生気分の精神分裂患者にみえる
602:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:59:14.71 E+gN9YWM.net
603:>>>568 本来、戒壇とは出家者に戒律を授け、正式な僧侶の資格を与える施設です https://ja.m.wikipedia.org/wiki/戒壇 僧侶の免許センターとうまい表現をした方がいます ドラクエ風に言うと、機能限定のダーマ神殿 なぜ免許的なものが必要になったかは、wikiの歴史の項目を見ると分かります 鎌倉時代、日蓮一門は戒壇を持っていませんでした 日蓮自身は入門した寺で僧侶名を授かり、後に阿闍梨の位も得て正式な僧侶の資格は得ていた だから北条氏からも僧侶としての扱いだった しかし立宗後、自前の戒壇を持っていないから、国家のお墨付きがある戒壇が欲しいし悲願でしょう だから御書にも書いたわけで、鎌倉時代としては意味があったのでしょう 現代においては、国家が特定宗教に特権を与えることは政教分離からできない 僧侶として特権が欲しければ、他宗と等しく宗教法人格を所得すれば良いわけで 信仰上の意義以外、戒壇建立は意味が無いと思います
604:神も仏も名無しさん
18/07/08 10:59:54.79 E+gN9YWM.net
そして、創価や顕正会の戒壇の概念を見て見ると
戒壇が信仰の中心になり、無限の功徳と永遠の平和が訪れると
御利益信仰のシンボルという印象です
ダーマ神殿が魔王を倒し、町を復興させ、病や呪いを消し去り、五穀豊穣をもたらし等々、ファンタジーでもそれは無いわ
免許センターも交通安全の啓蒙はするけど、無事故の御利益はないです
そういう理想を掲げるのは信仰上自由ですが、戒壇という本来の意味から外れて過ぎているので、違う名称にした方が良いのじゃ無いかと思います
605:神も仏も名無しさん
18/07/08 11:15:07.71 E+gN9YWM.net
>>569
>このような宗教は一刻も早く滅びるべきです
心情的には理解できますが、現代の日本では難しいかと
アレフや光の輪がなぜ壊滅出来ないか、調べると良いです
信教の自由がある限り、法的に限界があります
織田信長のように、気に入らないから門下一族、女子供も殺し根絶やしするって
現代ではできません
見方によっては、創価や正宗もカルトです
じゃあそれも壊滅させろってなるし
人民裁判や魔女裁判は避けるべきです
606:神も仏も名無しさん
18/07/08 12:15:58.69 rEmN09qr.net
【オウム】死刑の麻原「ハルマゲドン(人類最終戦争)」を予言して不安をあおり、殺人を肯定、教義過激化＝神秘体験で若者集める
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
607:神も仏も名無しさん
18/07/08 14:53:47.01 R4hkc68E.net
浅井会長の名言
広告文と遥拝勤行で広宣流布できる
この大きな道は大聖人様が教えてくださったものである。
これこそ公布最終段階の戦いの姿である。
※6月度総幹部会
しかし過去の名言には
教学をおざなりにしては、広宣流布は夢物語となる。
※冨士昭和48年1月号
＞大きな道は大聖人様が教えてくださった
大聖人(御書)に、こんな教えはありません。
御書｢諸法実相抄｣には
行学の二道をはげみ候べし。行学た(絶)へなば仏法はあるべからず。
我もいたし人をも教化候へ。行学は信心よりをこるべく候。
力あらば一文一句なりともかたらせ給ふべし。」
と書かれてる。
顕正会（浅井会長）の教えは、行学の二道の｢学｣がない仏法ですｗｗ
※行＝勤行＋折伏・弘教。学＝教学
608:神も仏も名無しさん
18/07/08 15:02:37.96 R4hkc68E.net
顕正会員は、
平成25年に1000万達成を実現できなかった事を大聖人様にお詫びしなければ...
口舌の徒だから無視？
609:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:08:56.34 1FUmphyy.net
>>571
良いご指摘です
昔は自称・僧侶が
「この人は僧侶にふさわしい」と国家で認定する、それが戒壇です
最澄も延暦寺に戒壇を建てたかったのですが
実際は彼の死後、嵯峨天皇による勅旨によって建てられました
「三大秘法抄」を全文お読みになれば分かりますが
伝教大師により建てられた戒壇を「理の戒壇」と位置づけ
それとは別に末法弘通の戒壇を「事の戒壇」の建立を目指しました
日蓮仏法を弘教するに足る僧侶を、国として認定するのが目的なのです
610:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:10:40.72 1FUmphyy.net
>>577
コピペが切れてしまいました
昔は自称・僧侶が数多くいて玉石混合だったので、それを分別するために
「この人は僧侶にふさわしい」と国家で認定する、それが戒壇です
611:神も仏も名無しさん
18/07/08 16:16:30.93 PWl41ipi.net
>>578
でしょ
僧侶のいない、むしろ排除している顕正会や創価が
なぜ戒壇を欲しがるのかなと思います
612:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:18:27.28 1FUmphyy.net
ところが、日蓮正宗ではいつの間にか
「戒壇とは御本尊を御安置する建物（入れ物）である」
とすり替えられてしまいました
そんなことは日蓮大聖人は一言も言っていないのです。その文献が無い
第３１代日因上人は
「広宣流布御願成就の時、戒壇堂を建立して本門の御本尊を御安置する事」
とあり、この時代には「本尊を安置するのが戒壇」という概念があったのでしょう
ここで、以前私がそのような指摘をしたところ
このスレの無智な者は「戒壇に本尊があってもいいじゃない」と嘯きましたので
私の主張するところが伝わってないんだな、と思ったところです
たしかに戒壇に本尊があってもいいのでしょう。でも本来の「戒壇」の存在意義は
「本尊を安置する」ものではないのです。
613:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:29:18.14 1FUmphyy.net
そのようなやり取りを、このスレの無智なる者とやっていましたところ
「末法無戒、という日蓮正宗の教えがあるので御受戒など必要ない
お前は何を言っているんだ」
というお言葉をいただきました。
そもそも末法無戒は
「戒律を守った、だから悟りを得られる」という教えを否定するものであり
「国家として僧侶を認める」ということ自体は、末法無戒とは何ら関係のない話です
そして今の世の中、政教分離が確立され
志願者はは佛教大学、駒澤大学、立正大学なりで勉強し僧侶認定が行われているようです
三大秘法の１つが今の時代に合わなくなってしまいました
614:神も仏も名無しさん
18/07/08 16:38:08.18 PWl41ipi.net
話を切ってわるいですが報告
先ほど6月25日に行われた6月度総幹部会のビデオ放映に行ってきました
内容についてはいつも通りで要請があれば簡素に書きますが
ひとまず気になった点
読むのが早くて聞き取れなかった部分があり正確ではないけど
8月の行事予定で
8月？日うら盆法要
8月？日200万達成記念本部会
大宮ソニックシティ
8月頭(1日？)一都三県集めての200万達成報告会
横浜アリーナ
うら盆はともかく、6月末に達成の大会を決定しているって
会場を押さえる事を考えると、もっと前からですよね
もうね、最初から200万決定の出来レースなんじゃ無いかと
実際、達成しようがしまいが誰も確認出来ないですし
そのくせ、その行事発表の前の登壇者に
何としても200万、一致団結し200万
200万が石垣、達成しないと国が滅ぶって
会員にスピーチさせているんだから、
冷静に見ると何だかなーと
会員は感激していましたよ、8月の大会はすごいことになるって
まあ、200万達成！先生凄い！俺たち凄い！でしょうけど
615:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 16:40:04.84 1FUmphyy.net
>>579
>なぜ戒壇を欲しがるのかなと思います
顕正会は「戒壇＝御本尊を安置する建物」だという概念しか無いので
僧侶の有無にかかわらず戒壇を渇望しているのです
創価はもはやそういうのから抜けてしまいましたね。
616:神も仏も名無しさん
18/07/08 17:13:55.88 9pcPjNJ9.net
三大秘法の解釈の違い
日蓮宗
日蓮宗における三大秘法の解釈は、以下の通り。
本門の本尊 - 上述の「日本乃至一閻浮提一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし」を根拠として、寿量品で顕された「久遠実成の本師釈迦牟尼仏」のこと。
本門の戒壇 - 「理の戒壇」と「事の戒壇」がある。「理の戒壇」は、本門の本尊に帰依し本門の題目を受持する場のことで、具体的には、題目を受持する場であれば寺院・家庭を問わない。
「事の戒壇」は宗祖が示した、全世界の人々が妙法に帰依した暁に最勝の地に建てられる道場のこと。
とは言え、法華経神力品を踏まえると、「理の戒壇」即「事の戒壇」と言える。
本門の題目 - 単なる経題に留まらない、仏の悟り全てを表す・衆生救済の働きを含む南無妙法蓮華経のこと。同時に、一大秘法でもあるとする。
日蓮正宗
日蓮正宗では、三大秘法を同宗教義の根本とし、「宗旨の三箇」と呼んでいる。同宗における三大秘法の解釈は、以下の通り。
本門の本尊 - 「人」と「法」があり、「人」は久遠元初自受用身の再誕日蓮・「法」は十界互具事の一念三千の大曼荼羅のこととし、これらが一体である（人法一箇の本尊）とする。
本門の戒壇 - 「事」と「義」があり、「事」は本門戒壇の大御本尊を安置するところ・「義」は日蓮正宗の末寺ならびに信者家庭へ下付された御本尊を安置するところのこと。
本門の題目 - 「信」と「行」があり、「信」は本門戒壇の大御本尊を信じること・「行」は「信」をもって南無妙法蓮華経と自ら唱えること。
三大秘法は「本門戒壇の大御本尊」（一大秘法）に納まり、かつ上述の「人」「法」の本尊・「事」「義」の戒壇・「信」「行」の題目の六義（六大秘法）に開け、さらに開くと仏教八万法蔵の法門になる。
617:神も仏も名無しさん
18/07/08 19:41:51.73 jZtLO/hd.net
なんだかんだ言われてるけどもうすぐ200万だぴょーんｗｗ
618:神も仏も名無しさん
18/07/08 20:05:50.04 ZrXjSQ8i.net
「戒壇」一つ取っても日蓮宗と日蓮正宗でここまで解釈違うのに
ネットに載ってる現代語訳かじったくらいでよく御書理解できるとか軽々しく言えるよな
しかもそういうヤツらこそ人のことバカだ無知だと蔑むような言葉を平気で使ってるから一番たちが悪い
お前らそんなに偉いのかよと
619:神も仏も名無しさん
18/07/08 20:26:33.11 SdLfLNn1.net
>>582の判明した部分
7月15日(日)午後2時 盂蘭盆(うらぼん)法要 本部会館
8月1日(水)午後5時 200万達成記念総幹部会
大宮ソニックシティ大ホール
顕正新聞平成30年6月25日号
620:神も仏も名無しさん
18/07/08 21:12:53.62 SdLfLNn1.net
>>586
確かに、各宗派解釈を真の意味で理解はできませんね
最終的には信じるかどうかって事になるから
理解とはどのレベルか難しいですね
例えば法華経の現代語訳というのもあり、おおよその意味は分かります
語句の解説は沢山ありますが何となく分かります
自分はこのレベルです
ところが日蓮系になると、経文に書いていない文字があると言う
文底秘沈ですね
こうなると理解できない
書いていない文字の解釈は無限に作れます
全ては賛同しないが、興味深い考察をされているサイトです
URLﾘﾝｸ(true-buddhism.com)
>「文底秘沈」などと言い出せば、
何でもありですから、
好きなことを言えるようになってしまいます。
確かに正論だと思います
621:神も仏も名無しさん
18/07/08 21:39:34.28 OvMjq2b/.net
ところが三大秘法は時代遅れだの戒壇建立など現代には要らないだの平気で言い出す者もいる
臨終の相もそうだけど顕正会含むいわゆる富士門流にとっては日蓮「大聖人」の仏法は時代に合わないなどとはそれこそ死んでも認められないハズだ
622:神も仏も名無しさん
18/07/08 22:43:56.21 DmTSmT34.net
>>586>>588
宗派によっていろいろ解釈があるからこそ
浅井みたいな奴ですらカルト宗教を作りやすいんだよな
日蓮系教義って扱いやすく便利な道具だな
都合が悪けりゃ「いろんな解釈がある」で逃げることができるからな
信者もカルトだという自覚が無いからたちが悪い
オウムも顕正会も消えはしないんだろうな
623:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 22:55:07.59 mO2OJcfJ.net
・戒壇とは一般的に「国として僧であることを認めること」を目的とした公的な場所である
・伝教大師の死後に建立された延暦寺戒壇院もそれを目的とした場所である
・三大秘法抄には日蓮大聖人はその伝教大師の戒壇院を「理の戒壇」とし
末法弘通の戒壇を建立すべしと記されている
つまり日蓮大聖人も「御受戒の場としての戒壇」であると捉えている
624: ・本尊を御安置するのが戒壇などとは日蓮大聖人の御書のどこにも書かれていない その記述が出てくるのは日因上人の時代から ・戒壇に本尊があっても構わないだろうけど本来の戒壇の意図は上記の通りである ・末法無戒という教えは、戒律を守れば得道できる を否定したものであり 「国として僧侶を認定する」ということを否定するものではない ものすごく理路整然と話したつもりなんですがねえ（汗）
625:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 22:59:11.51 mO2OJcfJ.net
それに対する反論が
>>586
>ネットに載ってる現代語訳かじったくらいでよく御書理解できるとか軽々しく言えるよな
か。まるで負け犬の遠吠えですね
あ、そうだそうだ
>>552さんが言うようなことと似てますが
７００年前の古文は誰も理解できないが
お前の理論は完全に間違っている とかまたダブルスタンダードをするつもりですか？
626:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:06:27.28 mO2OJcfJ.net
>・三大秘法抄には日蓮大聖人はその伝教大師の戒壇院を「理の戒壇」とし
>末法弘通の戒壇を建立すべしと記されている
>つまり日蓮大聖人も「御受戒の場としての戒壇」であると捉えている
この日蓮大聖人の言われる戒壇を「事の戒壇」と言っていますね
では顕正会のいう「国立戒壇」という理屈のなかで
なぜ天皇陛下が必要なのか。三大秘法抄にそう書いてあるのか
その所以として国として僧侶を認める、という国家機関を設立するためには
当時は天皇が必要だったんですよね。東大寺戒壇も延暦寺戒壇もそうでしたし
すごく理にかなっていますね
「本門の本尊を納める建物を作るのに天皇が必要なんだ！」
という理屈よりは断然マシだと思います
627:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:08:01.98 qKCvcQyt.net
そういうのを軽々しいって言ってるんだろう>>586はさ
若い頃の浅井父子みたいに、まさに正宗僧侶から御書を徹底的に叩き込まれたんならまだしも
教えを受ける師匠もなくネットの現代語訳かじったヤツの言うことなど信用できるかとね
これだけ反論するヤツが出てくるってことは、あんたそれだけ信用ないってことなんよ？分かる？
628:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:19:12.25 mO2OJcfJ.net
>>594
>若い頃の浅井父子みたいに、まさに正宗僧侶から御書を徹底的に叩き込まれたんならまだしも
>教えを受ける師匠もなくネットの現代語訳かじったヤツの言うことなど信用できるかとね
すごいなぁそこまで浅井先生をお慕いするなんてね
何も考えずにその人のことだけを信じてればいいなんて楽でいいですね。
あと別にあなたがたに信用されたいなど微塵も思っていません。
「愚人に褒められたるは第一のはぢ（恥）なり（開目抄）」
いや、御書はいいことを書いてあるな。
しかし、もっとちゃんとした反論が来るかと思ったら反論が薄っぺらくて正直ガッカリだわ
629:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:30:43.34 qKCvcQyt.net
ほう、そこまで自説に自信おありならもういっそのことリアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
いわば顕正会への挑戦状だ
相手してもらえるかどうかは分からないが
これまでの顕正会の言行不一致の数々をこれでもかこれでもかと責め立て、自分に楯突く人間を
散々バカにし無知呼ばわりしてきたあんたのことだ、その気になったらできるよな？
不都合などないはずだ、だってそうなれば顕正会など木っ端微塵、みんながあんたのこと正しいと認めるようになるだろうから
それとも私はネットで大口叩いて能書き垂れるしかできないネット弁慶ですとでも言いたいか？
630:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:44:59.73 mO2OJcfJ.net
>リアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
手紙でも送れと？べつに構わんけど
実名・実住所・実所属名で送ってあげる
631:神も仏も名無しさん
18/07/08 23:54:46.11 aUiyRvke.net
>>593
三大秘法抄にはありませんね
>>494で引用した「国主」からきています
>>594
三大秘法抄は大田金吾という弟子とのやり取り手紙の一つです
正に師匠が本尊、題目、戒壇とはこういうものだと説明している内容です
大田金吾は武士だから、読み書き等学はあります
しかし、誰にも理解できない内容では手紙のやり取りは出来ないでしょう
現代語訳にすれば、師匠が弟子に分かりやすく解説する内容として読めます
632:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/08 23:59:00.47 mO2OJcfJ.net
ちなみに、リアルで
633:は所属組織の幹部に話をしてますよ 「世間一般の戒壇と顕正会の戒壇の解釈が違いますが」 「さあ、浅井先生がそう言ってるからねぇ」 「(´・ω・)」 前までは 「なんであなた、そんなに御書を知ってるの？ すごい知ってるじゃん。折伏の時話してよ」 みたいなことを言われたことがあります（苦笑） 最近は御文を言う機会をぐっと抑えてますが
634:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:00:13.77 PWEVXg9j.net
>>597
ホントだな？ネット掲示板とはいえ常に不特定多数の閲覧者がいるこのスレだ
それでそこまで断言したからにはぜってーやれよマジで
俺たち首を長くして待ってるからよ
それでは、おやすみなさい
635:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:20:07.63 ziOIt+J+.net
>>598
当時の「国主」とは誰を指すか、という問題とすれば
当時、日蓮大聖人が立正安国論を出したことを「国主諌暁」と言われています
それは当時の執権、北条時頼に宛てて書かれています
>師匠が弟子に分かりやすく解説する内容として読めます
これ、すごく核心を突いているのですが
この三大秘法抄って、弟子の疑問に解決する形で書かれていますね
「阿仏房御書」「諸法実相抄」のようなものだと言えます。
それはそれで大事な御文です。外すことができません
しかし一般的に言う
五大部
立正安国論 開目抄 如来滅後五五百歳始観心本尊抄 撰時抄 報恩抄
十大部
唱法華題目抄 法華取要抄 四信五品抄 下山御消息 本尊問答抄
のような「日蓮大聖人の仏法の柱」として扱われていないんですよね
だからといって無碍に扱うことはできませんが
636:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:30:49.83 92fzIym5.net
>>601
そうです
大田金吾御返事との返信ですから
問うていわく～答えていわく～と、この問いにはこの答えだって形式になっていますね
立正安国論もそうですが、日蓮はそういった文体が好きなのかも
読む方も分かりやすいし
637:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:33:06.85 ziOIt+J+.net
>それでそこまで断言したからにはぜってーやれよマジで
ちくしょう！バカにしやがって！
俺は反論できないけど
浅井先生はすごいんだぞ！
御書を徹底的に叩き込まれたんだからな！
おまえ浅井先生と勝負しろよ！逃げるなよ！ぜってーやれよマジで！
浅井先生は素敵なお弟子さんをお持ちで（苦笑）
638:女子部＠矛盾に向き合う現役会員
18/07/09 00:40:18.28 ziOIt+J+.net
>>602
>立正安国論もそうですが、日蓮はそういった文体が好きなのかも
>読む方も分かりやすいし
主人と客との十問九答ですね
こういった形式は日蓮大聖人だけでなく当時の文書に多くあったようです。
私もこういうの好きです。ま原文は漢文で、もっと堅いようですが
次元は違いますがゲーテのファウストのように面白く読めます
639:神も仏も名無しさん
18/07/09 00:42:02.15 92fzIym5.net
>>601
国主については、顕正会ではそう定義しているとしか
国主を現代に当てはめたら、総理大臣？って
なんかシックリこなそうだし
五大部については、よく分からないですね
決めた人に聞かないと
640:神も仏も名無しさん
18/07/09 03:17:15.54 I9dPr7tN.net
>>600
あつくなるな。アタマ拭いておちつけ
ハゲ
641:神も仏も名無しさん
18/07/09 10:00:10.62 H5RpU9zD.net
>>605
国主が誰の事か、また戒壇の中身が何なのかはさておき
「国」主が仏法を「立」てた暁に建てられる「戒壇」だから現代の日本語では「国立戒壇」というようになったのでしょうね
確かにそういう意味では、擁護でも何でもなく創価などより顕正会のほうが筋が通ってるのは間違いないと思います
642:神も仏も名無しさん
18/07/09 11:39:44.28 ORyX32cH.net
>>607
堂々巡り 乙
浅井教祖と男子部精鋭十万による国会取り囲みが不可能なことから筋が通りません
643:神も仏も名無しさん
18/07/09 11:48:15.8
644:6 ID:C8L/8cBs.net
645:神も仏も名無しさん
18/07/09 15:22:02.16 qjPe/NV0.net
国家戒壇 国立戒壇で目指すのは、一党独裁の単一宗教国家だから、酷く言われる大日本帝国の再建よりわるい
646:神も仏も名無しさん
18/07/09 15:22:49.33 abs0UTNd.net
>>609
ソースは？
647:神も仏も名無しさん
18/07/09 16:42:41.52 pxMEP/Jk.net
ソースは2ちゃんの書き込み
648:神も仏も名無しさん
18/07/09 20:43:21.56 RtvoE4J1.net
>リアルで顕正会会長に法論挑んでみる気はないか？
顕正会本部宛ての内容証明書
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
浅井会長、3度の内容証明、すべて無視だとｗ
youtubeにも動画がある。
浅井の「最後に申すべきこと」も
日蓮正宗破折班に、叩かれて、反論不能。
649:神も仏も名無しさん
18/07/09 20:52:33.12 TLPZEeRu.net
まるっきり無視されてるなら、それらを文書にまとめて一般の顕正会員が集まりそうな所で大量配布するしかないんだろうな
かつて顕正会員が創価学会員にしたようにね
650:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:07:00.16 RtvoE4J1.net
法華講員を破折して
その後、法主に法論対決を申し入れるなら、まだ筋が通るけど
除名された奴が、いきなり法主に法論対決を申し入れても・・・
部外者の一般人が大企業の社長に対して
「ちょっと文句があるから直接、会え！」と・・
「最後に申すべきこと」
以後、どうなったのか？
顕正新聞に掲載されましたか？
toyoda氏の内容証明送付は
顕正新聞に掲載されましたか？
651:神も仏も名無しさん
18/07/09 21:10:12.79 RtvoE4J1.net
＞それらを文書にまとめて一般の顕正会員が集まりそうな所で大量配布するしかない
低教学の顕正会員にそんなことしても無駄だと思いますが。