18/11/04 23:58:39.73 m3v0UazSR
県外からも来る人も多い。丸二日かかる。私の同志で大学を出て会社に勤めたものの、当直が出来ずガス配達の仕事に変え当直した人や、遠くアメリカから当直の為に、出向先から来る人もいた。凄いと思うのは、反面で当直に来れないとは言え無くなる例に成る。
301:虚無
18/11/07 18:41:00.72 9owKdH8v8
○○さんは仕事を変えてもとか、わざわざ遠くアメリカから来る人もいると、(葵の御紋)を出されては当直出来ない言い訳なんか出来る訳が無い。そう言う建前だけが先行する団体なのです。本当は人それぞれハードルは違うはずなのに。
302:すっきり
18/11/09 00:31:25.22
今日(正確には昨日)の修養会で、以前はべったりのＭ鷹派だとばかり思っていた東京のＳ支部系の青年部の子に
「なんでＳ支部長は大慈会をやめないんですか」って聞いたら、
「生活がかかっているからなんじゃないのー」って言っていました。
確かに、東京で近いせいもあるんだろうけど、Ｓ支部系の本部職員は多いよね。
本部の職員って、結構お給料いいのかな？うらやましいわぁ。
よく、信仰を命がけでやりますって、体験とかで言っているけど、
本当は、Ｓ支部系みたいに、お金と生活なのかな？
でも、Ｓ支部が辞めちゃっても、後釜にＯ田支部系からぞくぞく職員が採用されると思うから、期待していたんだけどね。残念
303:虚無
18/11/09 22:37:18.03 4+EgUWpog
昔ばなし夏期講習会参加の為数日会社を休まなくてはならず、会社に申し出た処そんなに信仰がしたければ会社を辞めてすればいいと東京○野支部の息子さんが言われた。同志間で次の仕事も決めていた様だが。親の佐○大支部長本部に直談判、息子となると…必死。
304:虚無
18/11/09 22:49:09.61 4+EgUWpog
日恒先生、これは大変と本部職員に採用、厨房勤務で矢沢ファンの人です。その当時この様な状況には大抵の青年部が遭遇していました。社会の信仰の中途半端生活よりは、いっそ専従で信仰�
305:ｵていた方がよっぽど楽でした。訴える方も特別扱いする方も信仰的じゃなかった。
306:虚無
18/11/09 22:52:47.96 4+EgUWpog
訂正(社会の信仰)誤(社会と信仰)正でした。
307:虚無
18/11/09 23:03:14.84 4+EgUWpog
○籐支部長の神童会長やシゲポンは、当直や当番、夏期講習会にはまったく参加しなかった。ケツのほったぶに🉐の印があった。
308:虚無
18/11/10 00:57:38.31 joiORTeem
当時我々一般の庶民青年部会員は何の後ろ盾も無く青年部の当番は無論一般・役員会・当番月外の交通整理・当直・年末年始(家で大晦日など何年も過ごした事などありませんでした。)ですが神童とポンは、一度もそこにいなかった。
309:虚無
18/11/10 01:15:25.80 joiORTeem
それはそれでいいが、バカ親支部長が、無神経な事を言うものだから始末が悪い。「家の息子が参加出来なくてごめんなさいね。学校や会社が忙しくて休めなくて…」忙しいのはテメーの坊ちゃん達だけじゃ ネエーンだよと、絶叫したものでした。あの無神経さには絶句！
310:虚無
18/11/17 21:47:35.70 vgJYvV5wA
以前日蓮やビルマの竪琴などのビデオや松村支部長の講話や合掌の仕方などを批判し一部の方からご批判を頂きましたがこの様な自分の家族の生活と命を懸けた様な信仰生活から来る一種の歯がゆさだったのかもしれません。
311:虚無
18/11/17 22:00:51.74 vgJYvV5wA
当時他の宗教団体も日本のみならず海外に布教活動を活発にしておりました。其れに比べ大慈会は山形・富山・東京・静岡を中心とする隣県のみで、旧態依然の活動を続けていました。会長の来県も数える程で、布教活動のスケールも講話や日々の活動も形骸化していました。
312:虚無
18/11/17 22:15:23.22 vgJYvV5wA
我々青年部は役員？などになり毎月支部・本部の修養会の行事をこなすだけになり、大した宗教知識や体験もなく会の中だけで通用する役員？に成って活動していたのです。それでもその時間を作るべく会社や社会、周囲の人に偉い負担と生活を懸け生活をしていたのです。
313:虚無
18/11/19 23:07:25.84 inMGtKc8j
壇上で云う広宣流布の理想と日々活動している実際とは雲泥の差がありました。教団としてのビジョンも無く他の躍進している団体とは、その中だけでいると判りませんが大差がありました。先の譬喩の天女の羽衣で岩盤を摩滅するごとき活動でした。
314:虚無
18/11/20 00:08:08.28 Q1IlYY4Kt
これからの信仰初心者に云いたい。この道は漕ぎ出したら戻れ無い。熟練信仰者に云いたい。一生「誰は見て無くても仏様は見ている」と自分の正当性を密かに言い聞かせながら生きるしか無い。
315:虚無
18/11/20 00:25:51.71 Q1IlYY4Kt
先の当番・当直等の活動は全て自己責任、自己判断で活動したと判断される。喩え先輩諸氏が得意の因縁話で不安や恐怖を煽ったとしても、それは信者を思う親心で邪心が無いのですから。そうやって先輩諸氏も信仰をして来たのですから。「無明」とはこう言う事。
316:元Ｍ〇支部系
18/11/23 01:00:50.68
Ｍ
317:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:22:53.55 9CqY1H3TT
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
318:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:23:32.39
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
319:神も仏も名無しさん
18/11/26 16:12:26.45
↑あほか！
そんなもん、おらんわ
神童会長バンザイ→漫才→マンさぃ
根っからのまんが好きらしい。横浜時代の武勇伝、すごいよね。絶リン会長
そもそもあのマンションの購入費用はもとはしんじゃからむしり取った回避だし
320:虚無
18/11/29 00:32:55.67 Ov0qd8/6m
(十二因縁)の出だしが(無明)人は明らか成らざる所以に様々な(因)果)の流転に落ちる。故に仏は(無明)の衆生に教えを説いた。が、現代の人間は教えに耳を傾けないで拝むだけ。
321:虚無
18/11/29 00:50:01.04 Ov0qd8/6m
日恒恩師が将来を予言出来たら大慈会がタカダカ数十年んでこうは成らないでしょうに。宗教者の関連フレーズ、奇跡、予言、霊界、因縁、などなど…これって実はどの位の確率で発生するのか？的中率は何%なのか？あやふやな物に影響されてはいませんか。これが無明。
322:性年部
18/12/01 03:15:30.20
よく日恒先生は先のことをお見通しだったって、大先輩や大支部長の話であるけど、みんなでっち上げだったんかい！！
あと、11月19日と24日と、今月は12月16日と、歴代の会長の命日とか何とかで集まってお経っていっても、俺達には顔も知らんしほとんど見たこともないんで、何の意味があるのかな。
大体、日蓮の命日の10月13日には集まってお経をあげないくせに、歴代会長だからあつまってお経っていっても、意味がないんではないかい？
これて日蓮聖人がどうのって言っても、説得力はないな。
そういえば、お釈迦様の命日といわれる2月15日にも、特に何にもしないな
323:虚無
18/12/01 14:43:08.52 r8xg3Od7O
性年部さんの言う通り！建前と現実とでは、自ずとその本当の思惑が各所に現れるものです。
324:虚無
18/12/01 14:57:00.43 r8xg3Od7O
覚えている人もいるだろうか？「ロッキード事件で田中角栄は逮捕されないだろう」と、日恒恩師は青年部の法座で講義の中で発言してます。でも実際は逮捕されました。静岡にロッキード事件担当の検事(支部長)がいたから詳しかった筈なのに。
325:虚無
18/12/01 15:12:16.66 r8xg3Od7O
景色は遠くで眺めるから美しい。○藤支部長も始めはその支部と地域、接する機会の多い会員のみが知る事だった。安部支部長に替わり表舞台に立つに連れて東北ブロック、本部へと波及して手の付けられ無い状態になって行ったのです。
326:虚無
18/12/01 15:39:54.08 r8xg3Od7O
本部と言えど近くで観れば色々だっのだろう。旧本部の髙田馬場も大慈会所有で登録されているが用途使用がはっきりしない。会長邸宅の(紫縁台)も不明瞭、あの広大な建物を数年も経たない内に同様に立て替え、食堂でプラスプーンなど「勿体無い」と回収してた団体なのに。
327:虚無
18/12/01 16:03:52.23 r8xg3Od7O
会長や支部長、その教えなどを美化誇張するのが世の常、予言などに人は弱い例のノストラダムス(1999)は、エホバ、世界救世教、阿含宗などその気になって出版物や講演などでもあたかも現実に有る様に煽ったが、起こらなかった。無責任な連中だ。
328:虚無
18/12/01 16:18:08.54 r8xg3Od7O
大慈会においても本部の当番をさせて頂けば、一年間寿命を頂けると誰が言ったか自分の知ってる範囲では、夫婦で当番をして旦那が帰り奥さんが後当番で一日遅れで帰ったら先に帰っていた旦那がお風呂で死んでいました。後一人は本部に行く駅で脳内出血で亡くなりました。
329:虚無
18/12/01 16:25:07.92 r8xg3Od7O
だから特別の事が有る訳で無い。期待する心理は判るがそう思惑通りに成ったら世の中民間で宗教団体を立ち上げ無くても、国家でしている。
330:虚無
18/12/02 09:13:19.17 oF4cNywfv
上記奉安殿(紫縁台)建設前、日恒恩師は講義の中で「物やお金が無くて苦しむ事も辛いが、物やお金が有る状態の中それを使え無い辛さはそれを超えると常人の感覚では理解し難い事だ。」と我々に語った。
331:虚無
18/12/02 09:26:05.45 oF4cNywfv
これは聖堂建設前に奉安殿を建設する心情だと後に思った。やはりそれは時期尚早で数年で取壊し建て直しとなった。宗教法人は悪く言えば会長のワンマン経営状態に陥り易く、私・公財産の混同が多くこの様な状況に成りがちなのです。組織の安定期によく有る事です。
332:性年部
18/12/05 23:46:13.78
松高氏が会長になったとき、日恒先生の時の信仰に戻すと、宣言しました。
これは、>>322のいう通り、会長ワンマン時代にすると宣言したのとおんなじだったじゃないかな
それで、静岡支部の駐車場のための土地を購入したり、高級車を購入したり、山形の職員を首にしたり、東京の本部の女職員を首にするといった一連の愚行に走ったんだなぁ。
いいとこもあったんじゃないかなと思うんだが、会長自身が首になったら万事休す。神童会長も今その轍をふむところ。マンション問題
333:神も仏も名無しさん
18/12/06 15:20:57.90 O5VeKgpHF
大慈会は、素晴らしいって言うか、しっかりと拝んだ人ほど、早く霊界に行けるんだな！
今の時代、長生きは、生き地獄、早く死ぬに限る！
334:虚無
18/12/12 23:47:40.63 MJoMTKZJX
聖寿万歳でなく聖寿短命と言うところですか。ついでに断迷開悟でなく断悟開迷状態です。
335:虚無
18/12/13 23:09:40.14 LFzCDmyJ5
松鷹さんは長田さんより前に会長に成る予定でした。その話しがいよいよ始まりかけた頃、本部に最低支部長が小沢会長に直談判、小沢会長から援護を頼まれたのが横山寛道さん宗教法人の本部での会話とは到底思えない内容だった。
336:虚無
18/12/13 23:25:20.69 LFzCDmyJ5
最低支部長「松鷹んどこ会長にしないと言ったべえ！テープレコーダーに録音してぐといがったなあ」テープレコーダーとはやはり古い。この一件で最低支部長血脈支部の圧倒的優位で松鷹会長案は頓挫、しかし松鷹はんも横山はんもこれで腹が決まっちゃったのよ。
337:虚無
18/12/13 23:39:42.58 LFzCDmyJ5
これを聞いた小生も腹が決まったのです。(バカバカしい)こんな連中が「この世は悲しい事ばかり」と先にある様な人間一人一人を(教える叉は救う)などそれこそ百千萬劫にもあり得ない。松鷹会長が後に山形の職員を首にした職員こそ最低支部の会員と神童その人だったのです。
338:虚無
18/12/13 23:59:34.74 LFzCDmyJ5
そうなって最低支部長が持てるパワーを遂に使った。姉妹仲の悪い○田会長を抱き込み遂に神童を会長に！元々松鷹会長案は、○田会長と○沢会長の考え、なのにこの二人に翻弄されて悪者扱い。先輩諸氏は以前から言ってました。姉妹仲が悪くても、最後はやはり姉妹と。
339:虚無
18/12/14 00:35:56.48 WNYmhg2wx
○○さんは信仰頑張ってるとか一生懸命だとか、レッテルが取れないまま、いい歳になって気づいた時には会費の立て替えだらけ、これ以上導いて負担を増やしたく無いし支部長にも言え無いし、年金でなんとかしてそれでも子供や婿さんや嫁さんには、これを引き継げ無い。
340:虚無
18/12/14 00:49:12.11 WNYmhg2wx
こんな会員の会費を昼寝付きの楽な支部職員として高額給料やボーナス貰って天罰で首になったとおもったら大逆転勝利。(それを急に首にされては、たまんないっすよね。)持てるパワーを全開する引き金となった。
341:虚無
18/12/14 01:02:56.73 WNYmhg2wx
この方々はご法前でお経をあげる時何考えてたんだろう。所謂諸天も没後の先師も釈迦も多宝も日蓮も日恒さんも日持さん日叡さんも何の験しも無いまま…くだらない我欲体験では、験しが会ったと壇上で何人もの人が体験談を述べていたのに肝心な時に役立たずめ！
342:虚無
18/12/14 23:17:39.45 WNYmhg2wx
霊友会系の分派教団は三十団体近くある。基本は「お導き」人生の岐路に立って悩み苦しみ答えが出ない中、宗教に巡り逢い他人の家に自分でもよく解らない宗教の「お導き」の修行をするのである。そして自分の姿(懺悔)に気づくと云うもの。
343:虚無
18/12/14 23:32:58.82 WNYmhg2wx
これを体験談として法座日などに会員の前で発表する。(発露懺悔)内容的には、各教団大差無い。他人に責任の所在を求めず自らにその本因を認める姿勢である。霊友会から大慈会が分派してもその双方にこの体験が脈々と在り続け現在に至る。
344:虚無
18/12/14 23:56:22.59 WNYmhg2wx
回転寿司の「蔵寿司」「はま寿司」「スシロー」「かっぱ寿司」状態で好み、多少の味の違いは在るものの、寿司以外の何物でもない様に、上記教団も同様で法華経を依経として先祖供養をする団体で特筆して唯一無二の教団ではない。
345:虚無
18/12/15 00:18:01.19 eYy/1iDgR
我々が信じて止まない霊界とは、随分と優柔不断な存在で各教団それぞれにあたかも真実を装い信仰体験を演出する。その真の存在を確認した者は誰もいないにもかかわらず、仏様だとかご先祖の導きだと我田引水的思考で信仰活動に拍車を掛けている。
346:虚無
18/12/15 00:35:12.25 eYy/1iDgR
依経(法華経)もあやふやな存在。霊界も同様、我々はアバウトな選択をしてはいないか？熱心に他事を脇において信仰しても、仲間同士で分裂の繰り返し。これでは万民和楽(世界平和)など夢の又夢、日中・日韓問題などは、松鷹・神童問題とは比べに成らない問題なのだよ。
347:神も仏も名無しさん
18/12/17 10:29:44.20 SwGqSy5x4
自分たちだけが正しい教えというのも、どうなんだろう？
どこもおんなじ
348:虚無
18/12/19 20:37:01.61 diZGL0MXy
日蓮主義仏法とは他宗を排斥する真実追求型の仏法、霊友会系にそれは無い。以前は創価学会、今はだいぶ協調性が出て政治ではあれほど敵視していた自民党と連立を組んでいる。今もって時代錯誤の鎌倉時代から脱着出来ないのが、顕正会、日蓮かぶれ達である。
349:虚無
18/12/19 20:52:55.18 diZGL0MXy
各教団はその会長などのカリスマ性を強調(作り話し・苦労話し)してこの教団以外救われる教えは無いと信じさせるが、日蓮の様に教団のトップでの公場対決(公の場で問答対決をする)はしないし出来ない。佼成会などは、グローバルに考え(万教同根)として新宗連で活動している。
350:虚無
18/12/19 21:08:00.02 diZGL0MXy
世間の公な情報(宗教では教義)は有名になると長所だけでなく短所も知られる事になるのが多く、民衆に期待を持たせずらくなる。宗教の教義でよく登場するのが秘法とか云う教えたいのか隠したいのか訳の判らない教義である。法華経では三大秘法とか文底秘沈とか言っている。
351:虚無
18/12/19 21:20:17.56 diZGL0MXy
国会の法案も短所を見つけられる前に成立させる傾向があろ。人間は秘密に弱い、まだ誰も知らない事を自分が聞いたようで、長短を判断出来ない�
352:ﾜま期待を持っていく、マルチ商法や金融商法に似ている。公にすれば大した内容では無い事に後で後悔するのです。
353:虚無
18/12/19 21:41:22.36 diZGL0MXy
日恒恩師も宗教間にナニ会とかナニ教団とか無く、理念が合えばいつでも合流すると言っていた。日蓮の云う「日蓮は宗祖にもあらず末葉にもあらず」(仏法は一つ)と云う事でしょうが、実際は役員待遇、財産権、イメージキャラクター(メインは誰か)で南北朝鮮と同じ様なもの。
354:虚無
18/12/19 22:05:48.51 diZGL0MXy
新宗連(日本新宗教団体連合会)には、佼成会、妙智会、大彗会(似ているが、たいえ会)、思親会など霊友会分派、他にＰＬ教団、霊波の光教団など、仏教、日本古来の神から、突然憑依型の神から異種格闘技休戦状態の団体です。(もしもし宗教コーナー)の電話受付もしてます。
355:虚無
18/12/19 23:00:04.97 diZGL0MXy
そもそも宗教の開祖が自分で書いた聖書も経典もない。全て弟子達が誇張して書いた真偽不確かなものなのです。仏教では仏法僧三宝と崇めるが、現代のカリスマ性だけが売り、日恒恩師の様にとか、時代に戻るとか真偽の視点はどこなのか、学会では池田本仏論まででている。
356:性年部
18/12/21 03:31:43.29
すっげぇぇ納得！！
マルチは宗教だと聞いたが、なるほど、そういうことか！！
地方の信者が本部に泊まりに行って、帰りが遅いと家族が（とくに旦那）が
ブー垂れて、興信所使って調べたら、結局のところ、信者同士でしっぽり、よろしくということがあったらしい。
困ったもんだが、なんだか裏山
357:虚無
18/12/24 00:11:46.41 CkjT/gjm3
以前学会のブロック集会がある地域ではモーテルが満員御礼状態だった。霊友会では、伊豆の弥勒山で異性との出会いを売りにせ数千人の男女を集めたが、古参支部長の訳の判らない話しで次回から来る人がいなくなりました。
358:虚無
18/12/24 00:27:50.05 CkjT/gjm3
大慈会でも支部長会議の帰り、男性支部長が帰る方向が一緒なので○○支部長(女性)を乗せて帰る途中モーテルに誘われた。この女性支部長は、体験談でも異性絡みのドロドロ体験談が多い。この支部長の母親も「又これかい？」と親指を立てる仕草をしていたお方デス。
359:虚無
18/12/24 00:46:16.88 CkjT/gjm3
導きに行った大学教授は両親が熱心な天理教の信者でよく天理教の本部に連れて行かれたが当時、宿泊は本部の講堂で雑魚寝だったそうで、子供なので良く眠れず夜中に起きると知らない信者同士でセックス、宗教とそれが渾然一体になっていて宗教は信じらなねないと言われた。
360:虚無
18/12/24 00:59:19.53 CkjT/gjm3
なんかこの種のカキコは、興奮状態なのか、誤字が多い。青年部時代、先輩の所に集合して本部に行っていたが、部長は裏ビデオをまずこの先輩に貸す事が出発前の慣例だった。この先輩も帰りは新幹線でと言っていたのに我々より遅く奥さんにごまかしが大変だった。
361:虚無
18/12/24 01:10:50.68 CkjT/gjm3
先輩はネオン街のお姉さんが好きでそこにお参拝してから帰るので新幹線でも我々車組より遅かった様です。その功徳で三回位結婚した様です。その青年部の近くの人と縁があって導きをしようと町内に○○さん知らない？同じ大慈会なんだよと話したら、
362:虚無
18/12/24 01:21:03.26 CkjT/gjm3
「○○さんだけは、気をつけろと親から言われています。」と言われてしまい逆効果だった。その先輩のお姉さんも凄かった。男であれば何でもOK状態だった。信者が導きの親を替えたいとの嘆願が支部に上がる位だった。この先輩や周囲の人は、「これが因縁なのよ」言った。
363:性年部
18/12/24 03:16:36.07
本部に初めて泊まった時、すっげー期待しまくっていた！
就寝時間が早くて、まず寝られない。みんなが一応寝静まったころ、役員の人たちがこっそりと部屋を抜け出していった。
男女で離れた部屋に寝るのだが、深夜11時過ぎか12時ぐらいに役員らしき男女のひそひそ話が聞こえた
。内容は聞き取れないが、頭ン中は妄想であふれかえった。へその下の一物は硬直しまくってやばい。
本部の布団の中でシコルわけにもいかず、もんもんと夜を過ごした。
緊張ではなくて、みだらな妄想ばかり駆け巡って、ほとんど一睡もできなかった。
何回か当番に出たが、そんな興奮を我慢できずに、とうとう夜中こっそりと起きてトイレで思い切り放出した。
あー快感。当番でつらいのは、信者同士の人間関係で妄想を膨らませることかも。
信者同士で結婚とかしてるし、信者同士で不倫の話もちらちら耳にする。
当番の夜、深夜、使われていないはずの部屋で男女の話し声（たぶん役員？）や
何か連想させるような物音がゴソゴソしていて、ヤバいやばい
体験発表の人が、前日のリハーサルでしくじって、徹夜で練習させられたとかという話を
聞かされたが、あれは別の特訓だったという噂も聞いた。興奮しまくり、妄想に期待を膨らまして
お当番が楽しみになってしまった。悲しい現実の今現在。
まじめな石頭の人たちがみんな辞めちゃったんで、今は結構ゆるゆるだな。
泊まり当番はやばいかもな。
これも、色情因縁の強い長●支部系、斎◎支部系の会長の出現で因縁がそのまま出てきたんだろうと
今も妄想に期待しまくっている。
364:虚無
18/12/24 19:09:33.82 CkjT/gjm3
私が大慈会の信仰を夢中でやっていた頃、父の友人で佼成会を熱心にしている家に導きに行く事になった。その方は癌の末期で自分の事と後に残す息子の事が心配で当時狂った様に信仰して、妙不可思議な体験だらけの私に宗教の垣根を越えて導き依頼をしてきたのです。
365:虚無
18/12/24 23:59:56.63 CkjT/gjm3
要するに他力本願の様なもの。息子と言っても三十を当に過ぎた人でした。両親の佼成会の信仰に反発してキリスト教の洗礼まで受けている人でした。部屋に通され話しをする事になりました。親御さんに促されて息子さんの部屋に後を追いてすぐに行ったので、
366:虚無
18/12/25 00:09:31.52 c83eZVxtO
この息子さん、エロ本を出しっ放しでした。慌てて布団やそこらじゅうに私の前で隠していました。何とも言えない雰囲気の中、息子さんが私に目をつむる様に言った後、「天の御父様(神)の御前で○○さんと神のお話しが出来る事を感謝いたします」と言って、
367:虚無
18/12/25 00:21:05.42 c83eZVxtO
私に「静かに目を開けて下さい」と先ほどのエロ本を必死で隠してた人がにわかに神父に成り切った様な口調でのたもうた。急激な変化に異様な空間に迷い込んだ状態となり、この人に何を話せばいいのか、只々お題目にすがる私めで御座いました。
368:虚無
18/12/25 00:35:10.26 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
369:虚無
18/12/25 00:35:47.68 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
370:虚無
18/12/25 00:46:27.12 c83eZVxtO
硬く考える人も極端、節
371:度の無い方もどうですかね？兎角そのイメージで自らを縛っている様に感じる。糞しながら飯食う人はいない様に、糞する時は糞する場所で飯食う時は飯食う場所でする様なもの。先の支部長や先輩の様に糞しながらカレーを食っては駄目です。
372:虚無
18/12/27 22:56:32.31 G+/n1mRE/
タマ○ンを切って悟りを得られる悟りとは、どんなものだろう。この僧侶がそれで悟りが得られれば、その宗派の幹部はタマ○ンナシが必定に成るでしょう。世の男子全員、タマ○ンナシ目出たし目出たし、なんて目出たい訳ネーダロニャロメ！
373:虚無
18/12/27 23:28:09.80 G+/n1mRE/
法華三部経の無量義経徳行品一に、「踝膝露現し隠馬蔵にして」←ゴーダマさんのタマ○ンの意味。要するに豪玉(立派なタマ○ンであるの意)性やそのほかの煩悩とどう付き合って行くかが問題で、紙一重で不審者にも、犯罪者にも成り得る。
374:虚無
18/12/27 23:38:27.80 G+/n1mRE/
欲とは、谷が欠けると書く(金八先生風)要するに節度を持つ事だと思います。健全な男子であれば性欲は健康な証拠、ただ修行の時や支部長会の帰り、増してや不倫では糞しながらカレーを食っている様なもの。ヤクザ映画観て映画館出ると自身がヤクザみたいになってる。
375:虚無
18/12/27 23:55:59.67 G+/n1mRE/
ポルノを見た後のすれ違う女性はなんかヒワイに見える、地域の神社の行事も神事も一定の欲に対する節度を持って臨む訳は、マナーで有り自身の善い潜在意識を成長させるチャンスでもあるので、「衣服を整え」の経の如く一時的でも節制を求めるのです。
376:虚無
18/12/28 22:46:10.60 X8zDTy/LZ
キン○マを切ったり、一生性欲を持たないでいたら人類は滅亡してしまう。宗教者の最終形態の理想像とは、インポに成ることか。インポ様様バンザーイ！疲れた😂
377:虚無
19/01/10 23:35:10.89 Na+zVHx/6
日恒恩師は、年始には「門松は冥土の旅の一里塚、めでたくもあり、めでたくもなし。」と一休宗純の逸話を題材に毎年の様に講話成されたものです。
378:虚無
19/01/10 23:56:23.25 Na+zVHx/6
後は戦後、焼け野原の中、電線を食事だけの報酬で集めさせ、財をなした、十一さん(十日で一割の利子を取る意)の話し、頭が良くて、電車に乗るにも事故のリスクの一番少ない所に乗り用心深く、利発な友人の話し。
379:虚無
19/01/11 00:11:36.70 3xsLQNAQX
後は福家と書いてフケと言う名字の友人の結婚前の幸せ絶頂な生活と、その後生まれた子供(小児麻痺)で奥さんが精神病になり、同じ東京駅で新婚旅行に大勢の友人に送られ祝福されたフケさんが、その子と二人四国の丸亀の故郷に恩師一人だけに見送られる切ない話し。
380:虚無
19/01/11 00:22:31.81 3xsLQNAQX
大体この三大ストーリーが講話の70%だった。要は人生1➕1＝は必ずしも2では無い人生の機微をご自分の友人を通して講話成されたのです。
381:虚無
19/01/11 00:39:15.40 3xsLQNAQX
新興教団の信者の信仰意識の第一はこの不安感、人生何があるか分からない、教義など付録の様なもの。先の恩師も友人を通して仏教の真価を説いたが、ご自身の生涯、伴侶、代表でやられた大慈会は、その計算外を克服出来たであろうか？
382:虚無
19/01/12 23:26:10.83 lUgFE0TJU
我々はなまじ僅かな知性があるため、自分にとって都合の悪いことを悪とし、都合の良い事を善として神仏を融合させたがる。戦時中日本人は、物理的にアメリカに劣勢でも、神国である日本は最後は神々の守護で、神風が敵国を撃退するだろうと、自我の善と神仏を 結びつけた。
383:虚無
19/01/12 23:36:32.24 lUgFE0TJU
世界中の誰もが自分の都合を達成するために、善と神仏を同一視する。アメリカもシリアもイスラエルも、そして松鷹さんも神道会長も、この場合の善とは、(自分にとって都合いい事)に他ならない。
384:虚無
19/01/12 23:53:19.39 lUgFE0TJU
宗教は大きく分けて、一神教と多神教に大別される。ユダヤ教を源流にするキリスト教、イスラム教は一神教である。多神教では日本の様に少しばかり大きな石や木までもご神体に成ったりする。仏教でも悟れる者を仏、未だ悟れぬ者を凡夫とするだけで、神仏多数派です。
385:虚無
19/01/13 00:05:40.95 rgf4XCzFN
我々の宗教心の根底が不安感(都合の良い善の獲得)であるため、一番大事な宗教の内容の軟弱さに無頓着である。一神教であればキリストが天の主と崇める(エホバ)が唯一神で他に神の存在が無い訳だが、現在のキリスト教はキリストを神と崇めている。
386:虚無
19/01/13 00:18:45.51 rgf4XCzFN
昔々キリスト教でこの矛盾に気がついた。プロテスタントを中心とする一派が 、エホバ唯一神を主張しカトリックは神の子(キリスト)を神と統一した。現在の輸血拒否のエホバの証人は、旧プロテスタント系の創始者によるもの。でも両者共にエホバもキリストも神だと言ってる。
387:虚無
19/01/13 00:35:49.71 rgf4XCzFN
要するに不安感が優先で神はどちらでも善い様だ。この時の最終結論が三位一体論(父・子・霊の三位が本質的に一体であるとする見解)まるで民主党時代、蓮舫に事業仕分けで散々突っ込まれて苦しまぐれに、答弁した役人のしどろもどろ回答と大差無い。
388:虚無
19/01/13 12:14:22.01 rgf4XCzFN
不安感を依存する為の宗教である。要は学会でも天理教でも何でもいいのである。この何でもいい宗教の為に、どれだけの争いが在り、命を掛けた人がいることか。そこに希望を見出し裏切られ、裏切られている事さえも気づかず一生を送る人がいる事か。
389:虚無
19/01/13 12:31:53.20 rgf4XCzFN
世界中の争いは、イデオロギー(共産・資本主義・宗教)の違いで結局のところやっている。戦時中の日本人は天皇が人間なのか、神なのかも判断出来ないで、命を懸けていた。政治(権力者)はこの手法で、宗教で人心を掌握する術を駆使して有史以来やり続けてきた。
390:虚無
19/01/13 12:55:31.12 rgf4XCzFN
学会の人は大慈会では救われないと言い、大慈会では学会では因縁が解決出来ないと主張する。双方の主張の何処にそれ程(人生やその先まで)まで保証するものが実際あるのでしょうか？そこ迄大事な教義であれば、釈迦やキリストが誤解の無い聖典を自分で遺す。
391:虚無
19/01/13 23:02:00.41 rgf4XCzFN
釈迦の経典もまた聞きのまた聞きで、誇張や事実と異なる点が多いようだ。仏教学者の増田文雄氏も「その師の姿をより良く伝え様として、逆にその師の姿を見えなくしてしまった。」と記している。特に仏教は「是の如きを我聞きき」の形式化した虚経が大半を占めるに至った。
392:虚無
19/01/13 23:20:23.20 rgf4XCzFN
仏教八万四千巻の経典は、読んでも一生読み切れません。それを弟子達が記憶していて第一次結集で纏めるなんて不可能。直に聞いた弟子達の年齢や時間的にも物理的に不可能。法華経が一大事の仏教ならば、こんな経典の遺し方はする筈が無い。
393:虚無
19/01/15 23:11:52.51 E6noK4G+R
一介の脱会者の言う事と信用出来ないでしょうが、私自身不惜身命の信仰の末、辿り着いた結果なのです。私が教団を脱会する時、文書でこの掲示板に載せた内容を退会時の心情として、質問させて頂きましたが、全て(ずぼし)と言う感じでした。
394:虚無
19/01/15 23:28:28.82 E6noK4G+R
教団は仏教の歴史や内容が日蓮当時の鎌倉時代の通りで無い事を承知しております。(年配支部長、松鷹さん等は形式通り)日恒、神道両会長は知っていて、グレーゾーン的解釈で、既成化してしまった信仰をしているのです。これは日蓮の精神から正に反した信仰の在り方です。
395:虚無
19/01/15 23:42:05.97 E6noK4G+R
増して教団内でも総戒名の意味や成仏の見識さえ徹底させていないのです。結果創価学会などから、大慈会は十界互具の本尊を拝まないで、先祖の戒名にお経を上げる先祖崇拝の信仰で、日蓮の意思を継承していないと言われるのです。
396:虚無
19/01/16 00:00:33.58 PjbADTYgV
日蓮聖人は拝む対象が大曼荼羅御本尊だからと云って、万人に本尊を拝受していません。「新尼御前御返事」に在る様に信心に揺ぎ無い新尼御前に聖人は御本尊を拝受されましたが、恩は有っても姑の大尼御前は、生涯本尊は拝受出来ませんでした。
397:虚無
19/01/16 00:09:26.32 PjbADTYgV
日蓮聖人当時の御本尊の授与は二百数十体でした。現在の大慈会より遥かに少ないのです。創価学会は入信するとすぐ御本尊を授与ていました。私の母も若い時分拝受して、捨ててしまい学会の先輩に「頭が八つに割れるぞ」と脅された事があった様でした。
398:虚無
19/01/16 00:19:31.47 PjbADTYgV
この場合価値の分からない人に大事な物をやる方が悪い。お金の使い方が分からない人に大金を渡す様なものです。大慈会は御本尊拝受の前段で拝む対象で総戒名を授与するのです。法華経は孝道の経典(先祖供養)だからです。自らもまた自らの道筋先祖にまず弘教する姿勢です。
399:虚無
19/01/16 00:40:01.36 PjbADTYgV
霊友会時代総戒名が三種類ありました。義生院・誠生院・諦生院です。義とは第一義、大義など(道理にかなった事・道筋)、誠とは(真実・嘘偽りの無い事)諦
とは(一字であきらめる同時に明らめるの意、今まで持って居た誤った認識を諦めて真の認識を明らかにする意)
400:虚無
19/01/16 00:53:27.35 PjbADTYgV
諦の補足、頑固に誤った認識で一杯では新たな認識(知恵)が入らない。コップの水も汚れた水を捨ててこそ、新たな水が注げる様に、頑なに握った手の武器を捨て、友愛の握手をする様に一度頑くなな認識を諦めてこそ真の認識が得られると云う事です。
401:虚無
19/01/16 01:18:59.99 PjbADTYgV
供養すると云う事は、お経を上げて先祖が霊界で成仏する様なものではないのです。(義)・(誠)・(諦) 生院、 法華経を行じる家(院)に(生)まれて、正法弘通の菩提心を起こし(善施・広宣流布)、法華経を以って(共)に菩提心を(養)いますす。と云う事です。
402:虚無
19/01/16 01:49:26.87 PjbADTYgV
開経偈にも「生々世世に値遇し頂戴せん」と云っているのです。また「極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず」報恩抄で云っているのです。要は現実世界で修行してこそ(前に挙げた煩悩や様々な価値観、不安定な現実世界)(泥)でこそ、法華の蓮華が咲くと云うのです。
403:虚無
19/01/16 02:07:04.78 PjbADTYgV
会員に教義の基礎も徹底しないで、素人の成仏観念で信仰していて何が大慈会でないと救われ無いでしょうか？不安と恐怖
404:感の命乞いの信仰と言われても仕方ない。高度な宇宙ロケットも部品一つの不良で目的地には到達しない。虚経を唱えても成仏などしないのです。
405:虚無
19/01/19 19:16:21.66 SomqXnAVU
私に言わせれば、釈迦もキリストも天皇も同じ人間で、我々が想像する様な超越した神や仏などではない。本当に神や仏の存在があるとすれば、もう当に人類はその知恵とパワーで戦争などしていない。
406:虚無
19/01/19 19:38:50.57 SomqXnAVU
宗教ではなくても、パワースポットだのとテレビでも。宗教に関しては懐疑的な連中でも言っている事があるが、誰がどんな計測器材でそのパワーを計測して認定したものか、有るとすれば私は、その計測器材が欲しい。
407:虚無
19/01/19 23:37:25.49 SomqXnAVU
パワースポットも宗教も自分の不安や欲望が先行してその本質を良く見ていない。本当の意味で人生を託すもので在るならば、対象となるものを多角的に調べその示唆する事柄を理解しなければならない。そうして初めて何が妄想で何が現実の教えか分別出来る事と成る。
408:虚無
19/01/25 21:51:36.19 sVQDtmnpc
霊界と云う存在を宗教に取り入れる事に依り、恐怖心や計算ずくの人心を蔓延させてしまった感がある。私が信仰を辞めて大半の会員に言われる事は、「何か出ねがったが？」(何か悪い出来事がなかっか？)である。
409:虚無
19/01/25 22:05:33.30 sVQDtmnpc
それぞれの人の霊界の存在を抜きにした本心が判らない。恐怖心でしばられた人生では親分に逆らえないチンピラと何ら変わりない。
410:虚無
19/01/25 22:18:55.35 sVQDtmnpc
そんな人間(思考力が無く、信じてさえ居れば救われる)を創るために宗教は在るのでしょうか？宗教をやっている人の一番の罪悪は、窃盗でも殺人でもない、信仰に逆らう事。一番の善事は、信仰に一生懸命 な事。当に霊界の顔を伺いながらの人生である。
411:虚無
19/01/25 22:41:29.51 sVQDtmnpc
「不惜身命」本心は「可惜身命」(あたらしんみょう・命や身体を惜しむ)である。惜しむ故、本心が言えない。聖域に踏み込めない。疑惑を持た無いを守る事こそ信心と思って居るのである。人間社会ではイエスマンの部下である。方や「ハイ、承りました」の信者である。
412:性年部
19/01/29 01:08:44.29
関東の長〇支部の青年部ですごい子がいた。
ネットでエッチ画像が流出して、興奮しまくった。
ご本部で見かけるたびに股間が熱くなった。修正なしのモロ画像だ。
413:関東ブロック
19/01/29 15:44:05.90
そういえば
長〇支部系の敦〇の方はつわものがいるよ。Webデザイナーの上〇君はステロイド剤を常時服用する難病だが、出〇い系サイト関係の仕事をやってやらかした。
某組系のwebサイトのデザインをパクッテ、監禁事件に遭遇。くわしくは言わなかったが、本人が体験発表で一部暴露。これが「すばらしい」体験と、称賛を浴びて、一般でも体験発表した。
本来なら、著作権侵害、風俗関係の下品なサイトを作って、多くの人を性、色情の世界に誘い込むことに貢献してしまった。まともな仏教教団なら、賞賛どころか猛烈な批判にさらされるところが、わが大慈会はすばらしい。
その筋の人たちと、どうどう渡り合える英雄になってしまった。
それ以来、某支部系では、〇会い系サイトを利用するのは、青年部の間で大流行。やばいやばい。みんながお当番を楽しみにする新しい理由ができてしまったんだ。
行きはともかく、帰りは仕事があると�
414:｢えば、みんな別々だからね。東京という大都会で、日曜の夕方、完全に自由になれる絶好のチャンスだからね。
415:虚無
19/02/02 15:04:10.23 rfMuHOW+7
信仰とは、自身の心の中の神仏と真摯に対峙している時だけに成立する。それが町内の神社でも大教団でも同じである。人生に於いてその理想の形を維持し続ける事は、容易ではない。
416:虚無
19/02/02 15:18:43.93 rfMuHOW+7
それは、自分自身しか知り得ないし、自分でも自覚しないまま横道に反れている場合が多い。その時に対峙する神仏の存在が宗教の真偽を決める事になる。仏道に於いては、「道を行じ行じざるを知って度すべき所に随って為に種々の法を説く」である。
417:虚無
19/02/02 15:37:16.08 rfMuHOW+7
よく自分の懺悔に気づかせて頂きたいと、長時間三部経などにすがる行為が在るが、その前に欲(願望)が強くその本態が心眼に観えて来ない。諦(心中の何かを諦めて新たに本質を明らかにする迄の格闘でもある)宗教によらず此れは、人生の苦悩を突破するプロセスの様です。
418:虚無
19/02/02 16:23:10.62 rfMuHOW+7
歴史はその時代の勝者の都合を反映する。最近の歴史の教科書には「鎖国」と言う索引がない。明治政府が旧体制(徳川幕府)の対外政策を悪く印象付けする為に創り出したものらしい、なのに紀元前の他国の釈迦と云う人物を全て鵜呑みにする近代の宗教法人それで良いものか。
419:虚無
19/02/02 17:01:15.93 rfMuHOW+7
「テロ」とは他国のものと思いがちだが日本が発祥地なのです。東南アジア反日武装戦線の連中が一片の知識を正義感と思い込み、日常は熱心な創価学会員になりすまし活動して、対外干渉から距離を持たせ、せっせと爆弾を作り多数の一般人を死傷させたのです。
420:虚無
19/02/02 17:11:51.40 rfMuHOW+7
教団に入り何をしょうが他人の目には判らない、会長問題にしても、テロにしても、悪サイトにしても、小さな事では、駐車場当番で例えば車をぶつけてしまっても黙っていれば問題ない。問題はそんな心中で此れから先信仰を続けていく自分自身の問題だけなのです。
421:虚無
19/02/02 21:37:45.62 rfMuHOW+7
最近、児童虐待で相談を受けた児童相談所の責任問題が世間を騒がせている。ここの職員は、公務員の周り番らしい、昨日迄市役所で窓口で戸籍謄本の受け付けをしていた職員が警視庁の二課に異動する訳がなく、昨日迄の鳶職が異動で幼稚園の保育士成れない様なものなのに。
422:虚無
19/02/02 23:59:48.33 rfMuHOW+7
キリスト教では宗派が五百以上あるそうだ。仏教でも日本だけでも十三宗そこから派に至ればまた増えそこに新興教団を加えれば訳が判らなくなる。それぞれがこれが最上の教えと思っている。
423:虚無
19/02/03 00:16:51.17 26sY5XMi0
誤解で民衆に何れが真実か判らなくる状態を招く原因は、神仏が誤解の無き聖書なり経文を遺さなかったからです。大事な事柄を弟子達の記憶や飛躍した解釈に任せたからでしょう。それを間違った宗教に入ったから地獄とか良い宗教に入ったから救われるなどあり得ない。
424:虚無
19/02/04 23:38:01.90 HkBrlRTnk
宗教をやってる人が実は宗教を知らないし、その分野だけに固執して全体像として捉えていない感がある。小中規模の教団の会長は、血縁関係の周り番で先の児童相談所の様なもので、其れを歯痒く思う会員が乗っ取り又は分裂を引き起こすのです。
425:虚無
19/02/11 13:09:25.92 ri+f8MTyW
以前も記しましたが、対象のハッキリし無い霊界に欲望の強い状態又は、気が低迷している時に手を合わせたり、お経をあげる事は悪霊の憑依のきっかけに成り兼ねないのです。
426:虚無
19/02/11 13:28:25.30 ri+f8MTyW
例として斎○支部長芳○奥さん身近な方はその異常な言動と怖い目つきに気が付かない訳が無い、あと姉さんの長○元会長、会長就任式の言動は周知の通りです。この現象は大慈会に限らず同じ様な宗教団体に共通で昭和五十年代に出版された「悪霊」に事例として出ている。
427:虚無
19/02/11 15:49:34.59 ri+f8MTyW
信仰体験と云う事象はほとんどこれで、何処の宗教団体にも共通している現象です。本当に神仏が体験としての事象であれば、何処の教団にも出る現象では無いのです。其れに一番大切な教団の存亡の機に体験的事象が無いのを、不審とは思いませんか？
428:虚無
19/02/11 16:25:49.11 ri+f8MTyW
よく因縁だからと言って、その内容を周知している様に信仰者は話しをしているが見当違いが殆どで事故の因縁とかそんな因縁は実はなくて、霊的現象でそう思う様に事象されているのです。拝む程に悪霊の術中に入っているのです。一つには其れを言いたい為に記しているのです。
429:虚無
19/02/11 16:49:26.43 ri+f8MTyW
以前熱心に信仰している年配者で大慈会に入会する前に稲荷信仰をしていた人がいました。この人は何時も「今日はお釈迦様が東の方へお導きに行く様にとおっしゃっていたから」とか言ったり、ある時は「お釈迦様に裏の杉の木に釘を打て」と言われて釘を打っていました。
430:虚無
19/02/11 17:04:10.71 ri+f8MTyW
稲荷は古事記の神話の宇迦之御魂神(うかのみたましん)が起源で農業の神様から江戸時代 には商売の神様にもなりその使いが(狐)で好物の油揚げを上げる様になったのです。
431:虚無
19/02/11 17:21:33.19 ri+f8MTyW
稲荷は狐で弁財天(古代インドの神)は蛇、共に畜身霊で狐は人をたぶらかすなどし、よく熱心に信仰すると狐憑きに成るといわれる。 弁財天は女神で蛇が仕えている。色情のトラブルになり易い。自身の信仰もその対象が曖昧では、どんな邪霊が関わるか判らないのです。
432:虚無
19/02/11 17:47:13.11 ri+f8MTyW
ある時期、新聞に「南陽市内の宗教団体に行く途中でした。」と連続して載った事がありました。支部の講堂で三部経を上げる事が、ステータスになったのです。具体的に信仰の実践が形に出来ない人の格好の目に見える行動で、朝六時の開門を待って多くの会員がやってました。
433:虚無
19/02/11 17:58:07.64 ri+f8MTyW
私は馬鹿馬鹿しくやらなかった。(さんざら参拝信仰や拝み他力信仰を馬鹿にしておきながら)やっている事は、巷の信仰と変わりないと思ったからです。ある人は会員に家に導きに行き早朝の三部経を勧めたそうです。その勧められた会員が翌朝トラックと衝突して亡くなりました。
434:虚無
19/02/11 18:08:21.70 ri+f8MTyW
この様な事故が短期間に異常な程に発生して三部経は中止になりました。この期間の死者が二名負傷者多数でした。だから新聞にも「南陽市内の宗教団体に行く途中」がまたと言わんばかりに載ったのです。良い場所に良い事をしに行くのにこんな事が起こるのでしょう。
435:虚無
19/02/11 18:23:55.89 ri+f8MTyW
兎に角一般に三部経が好きな人達です。千○先生が危篤の時も集められ三部経訳も分からず三部経、この時斎○支部長は「こんな時(忙しい年の瀬)困るよ！病気は急性白血病だと。」と言って自分はお経は全然上げず支部に仕えている女子に肩を揉んでもらいながら愚痴っていた。
436:虚無
19/02/11 18:46:35.82 ri+f8MTyW
会員 の有志数千人が念願の三部経を上げても、結果はご存知の通りです。我々が自分の事で家族や自分一人で上げてどう成るの？三部経の念願って、お釈迦様の教えなの？究極の人生の突破術(得意の秘技)なのか、「訳も分からずやらさせてるんじゃねぇのかよ。」と言いたい。
437:虚無
19/02/11 19:17:09.39 ri+f8MTyW
憑依は古来から宗教者の悩みのタネだった。だから三部経にも陀羅尼品をはじめ各所に出て来る。「侵殼し」・「短を伺い求め」・「悩乱」させる無形の存在に対して、陀羅尼を唱えれば、諸仏が身代わりに成っても護ると載せているのです。結局呪文みたいな感じで、
438:虚無
19/02/11 19:58:55.18 ri+f8MTyW
世の中の出来事は偶然性でなく必然性と切々と説きながら無形の存在の力に対しては、十如是も因縁因果もなく、力には力みたいな陀羅尼品です。法華所説を実践しても尚且つ、どうにもならない事が宗教者にあったのでしょう。おかしな取り合わせ内容です。
439:虚無
19/02/11 20:00:13.49 ri+f8MTyW
世の中の出来事は偶然性でなく必然性と切々と説きながら無形の存在の力に対しては、十如是も因縁因果もなく、力には力みたいな陀羅尼品です。法華所説を実践しても尚且つ、どうにもならない事が宗教者にあったのでしょう。おかしな取り合わせ内容の法華経です。
440:虚無
19/02/11 20:29:16.52 ri+f8MTyW
怖い事書かないでと思うでしょうが、残念ながら現実です。希望とか心の糧とかいろいろあるけど、霊界(欲得)がどうのこうのだの、どうにもならないから総括してただ拝むとかでなく、その省いた分必ずリスクが在るのです。世の中のルールと云うものは。
441:関東ブロック
19/02/13 00:25:55.25
韓国に核ミサイルをぶち込もう！！
442:虚無
19/02/16 01:03:53.62 tcmAN9Xlm
大慈会の名取り(御筆)の最高位は龍体です。所謂本尊の字体が龍体(畜身)なのです。龍体はマンガ「ワンピース」で言えば白ヒゲ海賊団一番隊長マルコ(幻獣類不死鳥)、十界互具の本尊は幻獣類龍体の悪魔の実で四皇のカイドウ！
443:虚無
19/02/16 01:16:51.32 tcmAN9Xlm
そもそも宗教は古代の人には、理想像だったに違いないが、現代では理屈に合わなくなっている。キリスト教では人類創造とする事で全ての面でツジツマが合わなくなってしまった。
444:虚無
19/02/16 01:42:53.70 tcmAN9Xlm
仏教では因縁因果の法則性を根本とするが、「業」によりそれぞれの報いの差が出たとすれば、条件的に最初の状態は一切衆生が同一化となる。言わば全員が木村拓哉だとすれば、その行いでアインシュタイン稲田にもなれば、竹内涼真にも成る理論、最初の同一状態はあり得ない。
445:虚無
19/02/16 02:03:00.38 tcmAN9Xlm
理屈では古代の人は「なるほど」と思えても良く考えると現実味がない。同一環境とは存在している空間(場所・時間他すべて)が同一と言う事で有り得ない。そこに若干でも環境差があり顔も性格も元々違うとすれば、その違いを法則的に求められない事に成る。(根本因)
446:虚無
19/02/16 02:21:55.94 tcmAN9Xlm
最近子供が生まれたとか孫が生まれた人はこの上ない喜びとその可愛いさに癒されているでしょう。キリスト教ではその赤ん坊や胎児まで(ハルマゲドン)で終焉にするのです。創造した時点で結果が判ってたなんて、「フザケンジャネ」責任は製造元でしょうと言いたい。
447:虚無
19/02/22 20:17:25.29 vTsyJTdIF
人間は一定の割合で不治の難病にかかる、犯罪を犯す、変わり者がいる、日本だけでなく世界全体で、神が創造主であるならば神にその責任がある。それをクリスチャンは神の意思と解釈している。であるならば、神の意思に逆らわず治療ぜず、犯罪を許し、常識を持たぬといい。
448:虚無
19/02/22 20:29:39.27 vTsyJTdIF
昔、西�
449:mで仏教の因縁因果をこう喩えた「私は凶悪犯罪を犯しましたが、仏教では自分の意志より因縁因果で人生が決定すると教えています。ですからこれは過去生の因果で現在の私の意志で犯したものではありません。」と揶揄したのです。現実は宗教で割り切れない。
450:虚無
19/02/24 14:04:09.91 5KjbAOhb0
宗教批判をする事で皆様から見ると嫌な思いがあるでしょうが、宗教心を否定しているのではありません。その心が純真なほど間違った宗教に翻弄されない様に願うのです。私の身の周りで幾多の会員が苦しみながら人生を送った事か、その無念も大慈会の遺した影なのです。
451:虚無
19/02/24 14:15:24.07 5KjbAOhb0
宗教を語るのとその人の宗教心を大抵の人は一緒に考えます。思いが強い程に逆上する人もいます。私は宗教の内側でそれを見てきました。対象とする宗教より本当は自己の内在する宗教の理想を個々の宗教にしているのであって、本当は属している宗教を知らない人が多いのです。
452:虚無
19/02/24 14:29:59.33 5KjbAOhb0
大抵の宗教はその宗教に入信して活動しないと救われ無いと言います。世界には星の数ほど宗教団体があるのです。現実的にそれをどの様な判断や手法で選別するのでしょうか？まるで当選賞品が天国ツアーでハズレ地獄行きの人生宝くじゲームの様じゃないですか？
453:性年部
19/02/25 22:53:32.26
21日の役員会もさびしいな
454:虚無
19/03/02 09:13:47.71 JS6+p0uj5
性年部の方も役員会に行ってらっしゃるのですか。
455:虚無
19/03/02 09:33:35.26 JS6+p0uj5
閑散とした修養会が出来るのもいまだ幽霊会員が支えている証明。
456:性年部
19/03/05 10:03:22.23
祖父母の代からずっとやっています。
私にとっては、？？？なことばかりで、形だけ惰性です。
当番だけでればいいと言われています。時々、8日21日青年部と行きます。
というより、行かされています。
ちょっと前に、「私たちは、仏によって生かされています」という、ありがたいご説法を聞きました。
私の頭の中は、逝かされてしまいました。
心はもうとっくに壊れています。
457:虚無
19/03/05 23:23:55.26 OWYLYCaqG
何処の宗教団体も漠然派が大多数で無上道とは名ばかり些細な出来事でやったり止めたりスイッチバック。宗教を真に探求していない様です。
458:虚無
19/03/05 23:36:43.74 OWYLYCaqG
世の中はお金儲けで有財餓鬼状態、宗教団体だけは心を中心に据えて活動出来ると思っていましたが、純粋な時期は僅かな間、講堂整理で整列させても大御所ほど言う事を聞かず自分の場所を決めて動かない。何が修行だツーウンダヨ！
459:虚無
19/03/05 23:48:12.12 OWYLYCaqG
私の子供はほとんど支部本部には行きませんでした、強いて説得する事もしませんでした。私自身が自分を説得出来ない状態でした。
460:虚無
19/03/06 00:05:37.28 T7RgTaP7b
願わくば、一生巧妙にその気にさせて騙し続けて欲しかった。と思う事もあります。
461:虚無
19/03/07 22:30:03.43 Eib9URrAz
自分達人間は自分達の事を買いかぶっている様です。生物系でもっも安定性の無い情緒のを持っている。残虐で冷酷でそれでいて、独り善がりで、本当は神仏から一番ほど遠い存在なのかもしれません。
462:虚無
19/03/07 22:41:15.38 Eib9URrAz
幸せが当たり前だと思ってる。釈迦は世の中は「苦」と説いた。本当は「苦」が当たり前で「楽」や「幸せ」は稀なのではないでしょうか？身の周りや様々な情報から自分以外は大抵幸せと思い込んでいる自分がいたりします。性年部さんみんなどっこいどっこいですよ。
463:虚無
19/03/07 22:57:04.01 Eib9URrAz
楽や幸せが稀だから有り難いのかもしれません。学校に行けない国の子供は労働で家の役に少しでも立つ事。それが学校が立ち自分達も行ける様になったら今まで無かった将来の夢も希望も出て来る。でも日本では有り難いとも何とも思わない。人間は面倒臭い存在ですね。
464:虚無
19/03/07 23:12:42.03 Eib9URrAz
貧しい時分、いつかきっと俺が楽にしてやると頑張って希望を持って働いていた。漸くお金も貯まり以前の夢を実行しない自分がいる。色んな言い訳して人を蹴落としても自分が大事。「金は有ってもベロも出さない。」どっちが幸せな時間だったのだろう。
465:虚無
19/03/07 23:45:22.79 Eib9URrAz
前科何犯など大した悪じゃない。前科の無い悪が一番怖い。前者はよく捕まるし、罪と刑期が軽いから回数が多いだけ。後者は捕まらないでシャバにいる。私の知っている中で前科ゼロ犯が悪中の悪、ひょっとして私もその一人かも？誰も本当は隣人を知らないのです。
466:性年部
19/03/09 16:29:59.53
ああ、すごく共感します >>>444
本当にたち悪いですよね。
それも支部長連中ばっかり。お経の後は、椅子の人はぐっすり居眠り
467:虚無
19/03/11 23:27:45.13 5GWauyGO8
釈迦はこの世は「苦」と説いた。所謂「四苦八苦」(生、老、病、死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五穏盛苦)の八苦。判り難いのは五穏盛苦、五は色、受、想、行、識の五種の事で、十二因縁に似ている羅列です。
468:虚無
19/03/11 23:43:43.35 5GWauyGO8
色は形有る物、若しくは身体の事です。この身体の内外から様々な情報を受けその事で想い行動し認識になると言う事。判る様な判らない苦です。求不得苦は得られない苦ですが、これは得られても(穏と盛)の状態で満足しない苦です。
469:虚無
19/03/11 23:52:35.84 5GWauyGO8
先の学校に行けない子供が行ける喜びに対し、当たり前に行ける自分達が感謝がなく逆に苦に感じるのと一緒です。心のあり方で苦に感じる事です。夢が無い、したい事が見つから無い、一生なんの為に生きているか判らないなど、この部類の苦です。
470:虚無
19/03/12 00:05:52.82 zAgtEzFZI
釈迦は「苦諦」を説きました。苦を(諦める事)理解する事。苦の対処法、苦から逃げてはダメな事。先の五穏盛苦では逃げれば逃げた認識しか最期意識に残らないのです。死ぬ迄若しくは死んでも意識は有るとすれば、それが全てです。自殺、犯罪、嘘、は逃げの手段です。
471:虚無
19/03/12 23:13:23.83 zAgtEzFZI
釈迦の教えは実はシンプルです。窮屈な位です。自己の意識改革修行なのです。修行を積むと「心自在」を得られると在ります。我々は自分の心が自在でしょうか？自在な様で自在で無いから苦しんでいるのではないでしょうか？依存症とか悪い癖とかも一端です。
472:虚無
19/03/12 23:31:23.59 zAgtEzFZI
釈迦は「道跡に入らしむる」と教えています。昔 は道であったが人が通らなくなって草が生えて道に見えなく成ってしまった道(道跡)。人として歩むべき本来の道と云う事です。人間性の回復の様なものです。そう言うものが本来の尊い教え(宗教)であり修行なのだと思うのです。
473:神も仏も名無しさん
19/03/12 23:37:24.77 HcZsjovni
近所に住んでるんだけど、ここの教義はどういうのなの？
週末とか駐車場は他府県ナンバーの車でいっぱいだし、甲州街道には貸切バス止まるし、信者さん、すごい多いんだろうなとは感じているのですが。
数年前の大雪の時、周辺道路の雪かきがっつりやってもらえて、すごく助かったので、否定的には思っていないのですが
474:虚無
19/03/21 20:53:25.50 zb4N1V1gQ
組織、大きくは国には統治する者がいて一定のルールの元に生活することができるが、国際間では統治者がいない状態で、戦争でも何でも有り、拉致をする北朝鮮、条約締結しても関係ない韓国、弱肉強食の世界です。平和主義は必ずしも民衆を幸せに導くとは限らない。
475:性年部
19/04/28 21:39:43.70
第四日曜日 連休に入ったからとはいえ、聖堂が寂しい
476:神も仏も名無しさん
19/05/11 07:58:16.79 imwOBCP0z
先に釈迦の「苦諦」を記しましたが、此れが所謂一般的に云う小乗仏教です。釈迦の教えは釈迦没後、出家修行より在家、教えも難易行より易行と内容を釈迦の本来の教えから離れて行くのでした。
477:神も仏も名無しさん
19/05/11 08:12:19.00 imwOBCP0z
釈迦の末弟で在りながら、釈迦の教えを否定してしまう「解釈」や「発展」の名のもとに我々人間のエゴを主体にし、釈迦を神格化して手っ取り早く願望を成就出来るかの様に教えを変えてしまいました。誰もが知ってる「御守り」とかキリスト教の「免罪符」も一例です。
478:虚無
19/05/11 08:24:13.11 imwOBCP0z
僅かな活動会員でよく維持しているものだ。宗教法人の税制と大多数の幽霊会員の成せる技だ。
479:虚無
19/05/11 08:40:03.51 imwOBCP0z
世界は覇者が膨大な犠牲者をだして統治しない限り小競り合いは続く、過去の日本も小国が生き残る為に戦争を引き起こしてしまいました。人間世界は弱肉強食なのです。三食食ってある程度の生活しているからのんきな理想論や平和論言ってられるだけです。
480:虚無
19/06/02 02:05:59.20 7y1YOhmjr
仏教は民衆の過度な欲求と其れに迎合する歴代理想主義僧侶に依り既成化されてしまった。
481:虚無
19/06/02 02:12:01.28 7y1YOhmjr
先に挙げた世の矛盾を打破すべき宗教が安易な不安解消、念願成就思考に傾き苦の諦めの修行と教えを置き去りにしてしまった。
482:虚無
19/06/02 02:33:54.41 7y1YOhmjr
志し在るものがその真を求めず安閑と集団の中に居るだけで事足りている。
483:虚無
19/06/02 02:46:40.10 7y1YOhmjr
浅草観音に行って線香の煙を頭に招くと頭痛でも良く成るのか？それと五十歩百歩の宗教団体。
484:駄目は、駄目なのです。
19/06/02 14:41:51.19 /rKwRKCNl
真面目な学会員の会員(新しい)の方は、
害毒を積む前に止めましょう。一生懸命
に学会のお曼荼羅に勤行、題目を上げて
も血脈がありませんので害毒に成ります。
正しい信仰をyoutubeで確認し、早く
学会を止めましょう。
学会内部では、自分の身につけ立ち位置がわかりません
ので外から全体を見渡して下さい。
そして、話を聞いてみてください。
良くなろうと思い信仰をしますが、解らないうち
に毒されていきます。
共に素敵な境涯になりましょう。
早めに止めましょう。youtubeをご覧ください。
485:虚無
19/06/07 23:46:40.37 OD5BR95Rk
宗教の内容を理解しようとしない。それ以前に神や仏の存在を疑いも無く信じている単純さに問題がある様だ。
486:虚無
19/06/08 00:02:37.10 Oz4DFynps
日蓮の主張する法華経正法論は現代には通用しない。大乗非仏教論、末法の時期誤解など既成に依らず検証すれば誰でも判る筈です。なのに血脈も血圧も在る訳が無い。そんな事主張していられのは、
487:時代遅れの宗教団体の中だけです。
488:虚無
19/06/09 21:06:50.78 eRbKObkuL
アメリカではキリスト教の創造論を信じている人が人口の40%。大昔の神秘ばなしは、現代の生物学、物理学などから異質の言わば想像論になってしまっても信者の頑なな信心は事実を受け容れないでいる
489:虚無
19/06/09 21:22:06.88 eRbKObkuL
日本では釈迦の教えに不満をもつ在家仏教(大衆部仏教・大乗仏教)が釈迦滅後数百年後に創った経典だとは知らず鎌倉時代を起点に諸宗が乱立して現代に至りそれぞれが既成(事実は別にして社会に根付く)しているのも知らず若しくは知ろうとせず、全て仏教と思い込んいる。
490:虚無
19/06/11 19:04:23.20 B6Irj0A4d
アラーでもキリストでも釈迦でも日蓮でも大川隆法でもなんでも良いようだ。超次元のスーパー救世主がいれば、道理なんて関係無い状態になっている。実際世の中にその超スーパー救世主に救われてる人々が何処に居るのでしょうか？救われたいだけの連鎖活動に過ぎなく見える。
491:虚無
19/06/11 21:38:48.59 B6Irj0A4d
数百年も数千年も拝み続けている歴史の中で、救われるものとそうでないものが白黒着いても良いでしょうに。どれも実はどんぐりの背比べで、ハッキリしないのが実情なのです。効く様な効かない様な薬を飲んでいる様なものなのです。
492:虚無
19/06/11 22:01:02.69 B6Irj0A4d
神が万物の創造主ならば、根本としてその人類に創造主である事を知らしめなくては成らない。聖書で神はそれを伝えていると云うかも知れないが、こちら側からすれば、どの神も仏も選挙の立候補者の様にこちら側から判別出来ないからこんなに宗教団体があるのです。
493:虚無
19/06/11 22:23:27.78 B6Irj0A4d
仏教では釈迦の日常の因果律を後の大乗仏教徒が拡大解釈して全ての現象に因果律をあてはめた。此れは合理的な思想の様で全く不合理な理論で、自己と他人の差を端的に業(カルマ)の違いと仮定すれば究極に於いて突き詰めると自他が全て同一と成ってしまう。あり得ない！
494:虚無
19/06/11 22:36:54.85 B6Irj0A4d
現在から思考するに、此れは何か因が在っての結果と成るが、個々の状態の相違を因果律でたどると、同一状態に成るまで思考が続く、同一状態で無ければ辿った先の自他の異なる出逢い環境などは、何の因で備わったか説明がつかないのです。
495:虚無
19/06/11 22:49:34.57 B6Irj0A4d
居た場所も時代も顔も身長も体重も同一。ロボットだって大量に作れば置く場所も作った時間も異なる。それが同一。理解不能。
496:虚無
19/06/11 23:12:07.94 B6Irj0A4d
知らないと、知ろうとしないは人様に法を伝える資格が無い。同意語「そんな事知った事カア！」と云う処 か。
497:虚無
19/06/12 01:07:38.40 lZZ5JUbyC
相・性・體・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等。十如是、姿形・性格質・本体・エネルギー・作用・条件環境・結果現象・報い・相から報までが等しい状態若しくは相が性である互換性の関係、新たに報が因と成る。だから究極同じ顔、同じ体型、同じ環境成ってしまう。
498:虚無
19/06/14 00:21:31.88 0VmUIP8iK
近年誤った歴史が教科書から削除される。宗教の世界はそれが無い。浅草観音も銭洗弁天も否定する処かご利益欲しさに人気がある。同様に新興教団も信憑性の無い教科書(経典)を信じてか？バックの超仏を頼ってか？はたまた神妙に信心している自分が好きなのか？
499:虚無
19/07/03 22:29:03.37 HZPgFeflH
唱えている経典の真偽を確認しないで、よく帰依出来るものだ。
500:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:06:46.08 CT1wwNJy+
どうもこんばんは。元3世です。生まれてからずっと正しい教えはこれのみと刷り込まれ、人生に起こってくる悪いことは全部自分のせいと刷り込まれ、自己肯定感の異常な低さ、それに起因する自信のなさから、人生上手くいかず、ボロボロ。
501:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:08:16.10 CT1wwNJy+
幸せになるための教えと言いながら、見渡せば幸せそうな人なんて1人もいない、ということに気づき、だいぶ前に教団から距離を置きました。
502:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:09:53.31 CT1wwNJy+
子供の頃から恐怖心と不安でガチガチにされていた、自分の異常な環境に気づき、今ようやく、自分の人生を取り戻そうと頑張っています。
503:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:15:28.04 CT1wwNJy+
お導きと信者さんには真摯に取り組む親に、ネグレクト気味に育てられ、子供の頃、辛いことがあっても親を頼れませんでした。だって何を相談しても、お経上げろ、導きしろとしか言わないんですから
504:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:18:59.09 CT1wwNJy+
親に本当の意味で、向き合ってもらったことがない、と気づいた時は、愕然としました。進行さえさせておけばこの子は安泰である、と親が信じきっているのですから、仕方ないのかもしれませんが。
505:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:23:42.22 65U9JtcOd
周りの2世、3世の方の状況を見ても、同じように感じます。親孝行の進行の名の下に、子のこころを捻じ曲げ、自己実現の妨げをしている親が沢山いる。恐怖を植え付ける環境での純粋培養で、自分の人生を自分で生きる力を削がれている。
506:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:27:54.79 CT1wwNJy+
自分の家族に、子供にまっすぐ向き合えないで、何が信仰か。自分に与えられた家庭という場を1番大切にできないで、何が信仰か。
507:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:36:06.59 CT1wwNJy+
教団が成立した初期のことは私にはわかりません。が、確実にこの会は、もうとっくの昔に道を踏み外し、逆に不幸を生み出す装置になっていると思います。
508:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:37:34.79 CT1wwNJy+
ここまで書いたことは、本心から思っていることですが、刷り込まれた恐怖って怖いですね。なんだかソワソワするんですよ。こんなこと言って、悪いことが起きるんじゃないかって。
509:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:40:37.05 CT1wwNJy+
どれだけ自由になったつもりでも、そんな根拠のない不安に苛まれる。私が置かれているその心理状態自体が、この会の害悪の証左でもあるわけですが。
510:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:43:55.57 CT1wwNJy+
この掲示板を発見して、皆さんのお話を読んで、教団から離れた私の選択は正しかった、と確信できました。なんだか知らないうちに、更にヤバくなってるみたいですね。
511:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:49:27.08 CT1wwNJy+
私は私の人生を頑張ります。親と縁を切ることはできないですが、ちゃんと一線を引いて。恐怖から自由になるにはまだまだ時間がかかりそうですが、心理療法の専門家を訪ねることも考えています。
512:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:53:02.52 CT1wwNJy+
長くなりました。今までこの話をして、私の言うところを正確に理解してくれる人は1人もいなかったので、勝手にではありますが、ここで心を吐露させてもらえて、ありがたかったです。
513:虚無
19/07/07 09:43:33.07 kBvGbEkMd
大慈会が日蓮系でなかったら、軟弱な組織でなかったなら私は信仰を脱会することがなかった様に思います。日蓮の教えは真理探究型、日蓮自身小湊の師匠を離れ比叡山と決別して新たな真実を求めました。
514:虚無
19/07/07 11:05:43.17 kBvGbEkMd
新たな真実を求めるなかで、過去の自縛処か新たな真実への求道心で一人迫害のなかで逆に歓喜していたのです。その姿勢は現状に妥協せず、真実は何処にあるかと云うまさに、「仏道無上誓
515:願成」そのものだったのです。
516:虚無
19/07/07 11:24:57.30 kBvGbEkMd
禅・念仏・律宗等の高僧の臨終を見るにつけ大往生とは言えない。「当世の念仏の上人達並びに大檀那等の臨終の悪痩等の諸々の悪しき重病並びに臨終の狂乱は、心得ざる事なり。」(当世念仏無間地獄事)修行の末の臨終に視点を向け仏道の正邪を論じています。
517:虚無
19/07/07 11:46:41.00 kBvGbEkMd
日蓮正宗顕正会なども、今だに「臨終の顔色が全く常人か違う」と会長浅井昭衛は広報機関紙に時代遅れの主張をしています。臨終の統計でも録って証明してみろニャロメ。何会だろうが、エホバだろうが阿弥陀だろうが沢田研二だろうが大差ない現実なんだよ。
518:虚無
19/07/07 12:11:13.54 kBvGbEkMd
日蓮のその姿勢は宗教の範ちゅうに留まるものではないと考えます。人生そのものに対する姿勢だと思うのです。自分の活動している宗教に限界を感じた時点での選択肢は代替えの宗教でなくてもいいのです。
519:虚無
19/07/07 12:24:40.36 kBvGbEkMd
余りに世の中が、経済至上主義で人間性がなさ過ぎて、無防備に実は隠れ経済至上主義の矛盾だらけの宗教に走る。現実に充実感が無くて非現実世界に意識を向ける。でもその世界は未開拓な閉鎖主義世界、一時の休息の後にその事に気づかされるのです。
520:虚無
19/07/07 12:53:37.74 kBvGbEkMd
宗教のクオリティーはどうやら神仏によってもたらせられるものでなく、民衆のその時代の意識が大きく左右しているのです。中世ヨーロッパではキリスト教が全盛を極め十字軍の武力制圧や、東インド会社などによる奴隷商売がありました。
521:虚無
19/07/07 13:03:09.35 kBvGbEkMd
東インド会社の全社員もキリスト教徒、奴隷商売の際、本国のバチカンに承認を得た事柄が有りました。「(奴隷)このもの達は、人間でしょうか？」バチカンの回答は「人間では無い」でした。つまり物若しくは動物扱いでいいと云うのでした。時代時代に神仏の意向も変わる。
522:虚無
19/07/07 15:05:00.66 kBvGbEkMd
原爆を投下したエノラゲイの乗組員13名は、カトリック教徒、13人目が神父でした。カトリック教徒に指示そたのは、プロテスタント(アメリカ支配宗派)です。アメリカ支配層はご存知の様に、wasp(ワスプ)です。w(white.白人)as(アングロサクソン人)p(プロテスタント)の意です。
523:虚無
19/07/07 15:19:04.73 kBvGbEkMd
宗教は時に自宗以外の者を殺害しても正義なのです。日蓮も極楽寺良寛の首を刎ねて由比ヶ浜に晒せよと言ったり、麻原彰晃はポア(殺せ)と言ったり、イスラムは聖戦の名の元に自爆テロしたり、ノアは特定の生物だけ残して世界中洪水にしたり、最終手段は殺害オーケーなのです。
524:虚無
19/07/07 20:28:27.25 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。足元にいる蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
525:虚無
19/07/07 20:29:19.35 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。足元にいる蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
526:虚無
19/07/07 20:30:30.11 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
527:虚無
19/07/07 20:32:14.92 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
528:虚無
19/07/07 21:07:15.12 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
529:福島支部系
19/07/08 15:35:01.15
485～497さんへ
どちらの地区ですか？私は、なんとなく長田支部系なのかなって感じました
今日のバスの中で話題になっていましたよ。
私は東北ブロックです。ちなみに、あなたと同様の心もちです。
帰り道のトイレ休憩で、みんなと離れてこっそりカキこ。見つかると大変です。
心の中では、完全に冷めていて距離を置いています。
でも、家族というか、一族でやっているので、いやだとは言えない。
本音も疑問も言えない。うっかり言えば、もっと面倒になりますからね。
斎〇会長になってからは、お導きもノルマ制っぽい感じ。
トラブルにならないように、くっついてきましたが、ずっとひきつった偽りの笑顔です。
辞めていった人の悪口を並べて、留飲を下げている支部長の話、会長の説法
むりやり言わされているだけの体験発表、戦時中の日本、北朝鮮、そのままです。
本音のないうわべだけのきれいごとの座談会。
お経だけはあげようと思いますが、なかなか
530:虚無
19/07/08 21:16:46.14 lnSkgkHbf
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
531:虚無
19/07/10 22:20:41.32 n0O4nbIWv
人間だけだ因果因果とか言ってワガママに出来ると思い込んでいるのは、数あるものが同一の状態と云うのはあり得ないのです。蟻が同一の状態、降る雪が同じ場所に降る方がおかしいのです。
532:虚無
19/07/10 22:25:49.06 n0O4nbIWv
宗教の呪縛から解放出来る方法は、大元の教義を見極める事です。
533:虚無
19/07/21 18:32:53.44 AeyhAVN4Z
体験談はだいぶ苦労しているようだ。私の地区でも無理やり体験発表させられて数ヶ月後一家で脱会した会員家族がいます。
534:虚無
19/07/21 18:44:26.60 AeyhAVN4Z
昔の素直な体験でなくて、誇張したり我々の支部は他の支部(地区)と違うと如何にも強調しすぎる傾向があり、人の心に訴えない話ばかりだ。経文の一説を引用している点もぎこちない。
535:神も仏も名無しさん
19/07/25 21:24:45.22 rG/AScHI+
おもしろおかしく着色してる人間がいるな。
ファクトベースで話てないこと、恥ずかしくないのか。
536:大竹ノブ
19/08/11 13:48:26.73
どのあたりがおかしいのか、教えてください！<<519
537:逃げたい3世
19/08/26 21:20:31.40 7PbZ8raQV
気がついたら信仰をしていた3世です。
やる気はないですが、なんとなくやってきました。
最近は特に信じてもいない物を一生続けていくことに不安を感じています。
ずーっと日曜日や1日30分ほどを無駄にし、友人からの誘いを曖昧に誤魔化していくのでしょうか。
家族や親戚、同志のみなさんがとても良い人なので縁を切りたくはありません。
10年以内に大きな騒動が起きたりして消滅しないかな。
導いて、結婚したら相手にも勧めて、子供にもやらせて。
そんな生き方は嫌です。
それとも、今後この信仰を大事に思えるようになるのでしょうか。
538:虚無
19/09/04 23:51:46.09 voMdB/t7G
我々は世の中の悩みや不安を解決すべく大慈会に入会したのです。それがその大慈会の存在で悩みや不安を感じている状況です。この事を先輩や支部長に云うとよく「もっともだ」と言われたものです。
539:虚無
19/09/05 00:01:54.66 cWIRcqGGJ
世の中に宗教ありきの船頭と寄らば大樹の陰の乗船客がいる限り浜の真砂は尽きるとも世に宗教団体は尽きまじと云う処か。
540:虚無
19/09/06 00:18:03.63 d/fyC58yh
国際状況が北朝鮮ばかりか韓国までご存知の通り。トップの政治家さん達もどうしたものか？何れにしても両
541:国民はサッカー観戦の観客の様に野次っても泣いても政治家手腕に掛っている。それと同じ様に宗教も観客的活動では、実は何も変えられない。
542:虚無
19/09/06 00:34:28.39 d/fyC58yh
自身の教団もまとめられないものが、シャバの現実をどのようにしてまとめられるのか？その現実に直面した今、目を覚まさなくて何時気づくのか？宗教は現実を凌駕出来るのか、冷静に判断してもいいのでは？お経を上げないと気持ち悪いぐらいの歯磨き信仰では駄目なのです。
543:虚無
19/09/08 13:18:09.92 /eL1wtzU7
入会して数年間無我夢中で信仰をしていた。会社を休んだり遅刻早退は毎月だった。学生服や背広姿に着替え法座や導きに明け暮れていた。クラーク・ケント(スーパーマン)の様に会社や学校に皆んなには、人知れず活動した日々だった。
544:虚無
19/09/08 13:32:14.51 /eL1wtzU7
それでも現実より法華経に対する希望と情熱の方が勝っていた。自分の不幸な状況を好転させたい欲求より未だこの法華経を知らない人に一人でも多く伝えさせて頂く事だけだった。そして他団体との相違や疑念に対し真正面から立ち向かっていました。
545:虚無
19/09/08 13:42:39.69 /eL1wtzU7
大慈会のもっと多くを知りたい気持ちでいっぱいでした。その頃ネットでも大慈会に関するものは殆どありませんでした。今思うと日恒恩師が亡くなる数年前から様子が変わってきた様に思える。本部の前泊での幹部(青年部)の話題が愚痴っぽくなってきたのです。
546:虚無
19/09/08 13:52:56.14 /eL1wtzU7
東北・関東・東海の幹部の夜の講義後のコーヒータイム、帰りに車中でその話をまた聞かされて、法座の体験談や恩師や支部長の講義の話題は全く無くせっかく時間と費用を作って本部迄来て、ドッサリと重い荷物を背おられられた様でした。
547:虚無
19/09/08 14:03:30.67 /eL1wtzU7
その様子は信仰のキャリアに関わらず誰にも影響を与えるものでした。私は純真に本部に来る会員に聞かせたくない思いでいっぱいで、本部参拝に行かない様に働き掛けました。自身も当時の安部支部長に相談し本部参拝を当番だけにしたのでした。
548:虚無
19/09/08 14:13:06.59 /eL1wtzU7
法華経に大慈会に失望感を増す日々の始まりでした。親や子供、会員にも法を伝える力が無くなっていきました。希望も無く形だけ、信仰と社会の中で二重生活をしている状態でした。親が信仰を辞めたいと、言ってきました。普通に仏壇に線香を上げたいと言われまいた。
549:虚無
19/09/08 14:20:16.10 /eL1wtzU7
私に何を言われるか怖くて言い出せずにいたそうです。私は気の済む様に自分のしたい様にする事を勧めるしかありませんでした。子供も同様でした。半強制的に支部本部に行かされて、親のメンツを保つ偽りの話しと作り笑顔が嫌でたまらなかったそうでした。
550:虚無
19/09/08 14:36:49.23 /eL1wtzU7
一般や役員会でも同じ様な現象が出ていました。日恒恩師が亡くなりました。私はそれが同時刻に感じました。その後電話で知らされました。以前この方が亡くなったら会員はどうなるのだろうと、想像も出来ませんでしたが、意外に淡々と所定の葬儀をしているのでした。
551:虚無
19/09/08 14:43:07.22 /eL1wtzU7
直接接した事の無い芸能人の葬儀の方がよっぽど泣いている人がいる様に思えました。恩師が亡くなったら信仰が変わると、良く変わる意味の変わるを云う人がいました。なにが悪く何を変わって欲しいのか、分かりませんでした。
552:虚無
19/09/14 18:03:56.88 iUk+cxUS5
活動会員の少ない大慈会では、少しでも支部や本部に参拝すると、レギュラー会員になってしまっている。そしていつのまにか責任者とか部長になっている。中身が出来上がら無い内に形だけの幹部に成っている。
553:うんその通り
19/09/22 14:47:51.19
昔のことはわかりません
もう 何十年も前の事ですよね
最近のことでないとわかりません
554:虚無
19/09/23 17:23:30.00 LcCooW3J4
昔家庭菜園をし始めた頃、スイカもメロンも全て失敗して実が成りませんでした。後で(土)が悪かった事が判りました。種が有って水と太陽があるだけでは駄目だったのです。土壌が悪かったのです。
555:虚無
19/09/23 17:38:54.33 LcCooW3J4
組織も同じでした。徳を積んでいるつもりで毎月修行しているつもりが、良からぬ土壌を知らず識らず作り上げ、それも一地方では無く活動拠点全体で。活動に限界を感じた会員と、宿命の様に法華経を信奉する人と、組織的野望を持つ人とが教団分裂の実を結ぶ土壌造りだった。
556:虚無
19/09/23 18:02:32.37 LcCooW3J4
日蓮正宗六老僧の一人日興上人、六老僧の中でも一番後輩なのに広宣流布 (導き)が群を抜いていた。日蓮上人在世中でも先輩老師から嫉妬されていた。日蓮上人入滅後の遺言で身延山を輪番制で六老僧で護る筈が、五対一で身延山を護る事とされ、地元に帰れなくされたのです。
557:虚無
19/09/23 18:12:13.64 LcCooW3J4
六老僧間の嫉妬・対立が日蓮正宗と日蓮宗を分裂させてゆくのです。身延山を後にして大石寺にその拠点と独自の日蓮本仏論を展開して行くのです。
558:虚無
19/09/23 18:27:58.03 LcCooW3J4
我々は青年部時代、日恒恩師より深く日蓮教学と人生観を学び信仰に傾倒行きました。恩師没後その思想と情熱の無い教団上層部に不満を持つ集団が「十三箇条質問状」を提出しました。教団上層部は「反旗」と捉え、決起組は護法の進言者と立場を分けたのでした。
559:虚無
19/09/23 18:38:05.85 LcCooW3J4
「温故知新」古きを尋ねて新しきを知る。こんな中で、信仰を人に胸を張って言え筈も無く先輩支部長に相談しても答えは聞かなくても判っている。はたまた教団外の人には相談出来ない数十年間の二重生活、家族と生活を守るのが精一杯だったのです。
560:虚無
19/09/23 18:59:24.36 LcCooW3J4
その間学んだ事は、誰がどうしたとかの末葉の現象でなく、それを解決すべき宗教自体が教義どうり機能していないのではと？云う事です。それともう一つは、その教義自体が曖昧な伝承が多く、誰も日蓮の真似はしても、日蓮の様に真摯に教義を求めて無い事です。
561:虚無
19/09/23 20:06:15.52 LcCooW3J4
アメリカのトランプ大統領は、地球温暖化はでっち上げとして、パリ協定離脱を表明した。トランプだけでなく共和党は進化論否定、科学否定のキリスト教保守派。宗教は自己の保身信仰で盲目状態、それならば日本仏教が宗教の真価を！と、思いたい処ですが……
562:さぶやん
19/09/29 06:52:53.24
東京は、水の中に沈みます。たくさんの人は死んでしまいます。早く逃げて下さい。
東京の地下の地盤は弱いのです。スカイツリーは、壊れます。だから、スカイツリーでは助かりません。
563:虚無
19/10/20 23:57:37.95 1N/aqBJJw
極めて古典宗教観で、天変地異が神や仏のメッセージだと思い込んでいる方々がいらっしゃる。大昔そう言う方々は、「生け贄」などして、神や天の怒りを鎮めたのでした。
564:虚無
19/10/21 00:11:10.26 yYVLvYPni
不安や恐怖から身を守る為、納得出来ない事もやってしまう宗教観が其処に在る様に思うのです。先の地震もこの度の台風もメッセージなのでしょうか？だとしたらそんな手段の天のメッセージに問題があるとは思いませんか？
565:虚無
19/10/21 00:25:10.21 yYVLvYPni
不安、恐怖、死、霊界、天変地異、出会い、病気、全て理解不能のジャンルを宗教と一緒にしてしまうから、いつ迄経っても道理や真実が観えて来ない様に思うのです。先に記した土壌とは、それぞれの人格(魂)です。この改良に効果が無い教えは、生け贄信仰と一緒なのです。
566:虚無
19/10/21 00:42:24.68 yYVLvYPni
日蓮聖人も「立正安国論」に天変地異、皆既日食、彗星の大接近などで末法感と法華経流布を力説されましたが、これは全て周期的事象で仏法と何の関係性もありません。それに日蓮聖人の在世時期は正確に言えば像法(四番目の五百年)です。
567:虚無
19/10/21 00:53:25.40 yYVLvYPni
それはいいとして、一番問題なのは恐怖や不安で宗教をすると、最期迄恐怖と不安イコール信仰と云う無限サイクルに成る事です。此れは修行や精進で無くて、唯の保身です。変に計算高い駆け引きなのです。
568:虚無
19/10/22 23:50:06.89 XK3cgIApE
日蓮聖人が佐渡流罪の時、信者の九割が信仰を辞めたそうです。その時信者に送ったのが、「如説修行抄」法華経を授持する者は「現世安穏」ではないのか？の自問に対し万民一同がお題目を唱えれば、「吹く風枝を鳴らさず、雨土塊をも砕かず世は義農の世となりて」云々
569:虚無
19/10/23 00:04:27.60 ICUbTsGB3
「人人御中」と記してある。迷っている人、更に信じる人の意だそうです。少数派は反骨精神を持って活動をするのは世の常、西欧ではキリスト教が国教となる程の大勢を占めた時代は、それは無くなるのでした。宗教裁判、十字軍、魔女狩り、などユートピアなど無いのです。
570:虚無
19/10/23 00:15:37.34 ICUbTsGB3
いずれにしても、万民一同が題目を唱えるのは、その教義が完璧で無ければ、可能性は無いのです。皆さんは可能性があるとお考えですか？「南無阿弥陀仏」と同じです。現世は救われ無くても、あの世で阿弥陀様に救われるのだと、「先送り希望論」なのです。
571:虚無
19/10/23 00:31:02.45 ICUbTsGB3
宗教否定論者の様ですが、そうでは無くて日蓮主義の理論をなまじ学んで「五時八教」とか、「文底秘沈」とか最もらしく並べて、架空な宗教をするなと言いたいのです。そんなんだったら浅草観音や明治神宮に行って割り切った参拝をした方がましだと思うからです。
572:虚無
19/10/23 00:40:49.30 ICUbTsGB3
浅草観音や明治神宮に行くのに、会社を辞めたり、人のお賽銭の建て替えもありません。大袈裟な体験談も要りません。人の人生請け負える程の法華経ではないのです。それなのに…大勢で活動している分には,無責任です。本当に責任感があれば様々探求し、調べるものです。
573:虚無
19/11/05 21:22:27.17 CWiAl/zce
日蓮が仏滅後二千有余年と、何故思い込んだのか？それは一つには、インドでの時間感覚が影響している。釈迦が入滅したのかを伝承していかなかった事。もう一つには、中国で道教と仏教徒が対立した当時、釈迦の方が道教(老子紀元二百年前後)に対し紀元前九百年と捏造した為。
574:虚無
19/11/05 21:37:22.54 CWiAl/zce
近年になり西欧での釈迦遺跡発掘調査などで、教科書にある様に紀元前四世紀から五世紀と判ってきたのです。今から二千五百年前です。でもあくまでも伝承の既成仏教では、お釈迦様が亡くなって三千年と言っている。聞いた事あるでしょ。
575:虚無
19/11/05 21:56:29.27 CWiAl/zce
内輪だけで通用しても、やがて論破される。その様な教義を万民一同が、やる訳が無い。原形(�
576:ｳ祖)の教えは、民衆の不安と欲望によりその教義を変貌し、政治や戦争に利用されて、本来の目的を見失っている様です。「宗教のない平和な世界」世界の子供達の願いだそうです。
577:虚無
19/11/05 22:14:22.61 CWiAl/zce
私がここに書き続ける訳、導きと同じ、導きも要らぬおせっかいで、他人に伝え様とするでしょう。それと同じ。
578:なつかしい
19/11/10 02:38:22.21
>>541
「十三箇条質問状」って何？ どんな内容？
いつ頃の話？ その時の上層部って一体誰の事？
わからん話が多すぎるやん！！
579:虚無
19/11/10 08:00:16.23 pV4Xtxvyp
釈迦の教えは基本、出家して修行するものでした。やがて出家僧の人格や態度に不満を持つ者が出てきたり、厳しい戒律についていけなかったりして、新たな大衆部仏教が形成されて行きました。この形成過程で所謂大乗仏典の華厳経、法華経などが、釈迦没後創られていくのです。
580:虚無
19/11/10 08:31:40.60 pV4Xtxvyp
なつかしい……いろんな想いが在るネーミング……日蓮主義は排他的言わば武闘派仏法の一面を持っている。先の大戦時の石原莞爾などは、日蓮主義仏法に傾倒して世界大戦で最終戦争は対アメリカで日蓮主義仏法国日本国が、大戦に勝利するストーリーを描いていた。
581:虚無
19/11/10 08:45:11.55 pV4Xtxvyp
我々青年部時代も日蓮教学を前泊や夏季講習会などで、日恒恩師よりその講義を受けた者です。創価学会の折伏や顕正会の高圧的な広宣流布のやり方も納得出来る教えでした。それを受けた静岡の一部の信者がセンショウ会長の保守的信仰に反発して意見書として出したものです。
582:虚無
19/11/10 09:00:15.58 pV4Xtxvyp
その内容については、詳細は私にも見せられませんでしたが、当時の青年部幹部の人は過激な一部会員が「カッタルイ」センショウ会長に出した質問状と記憶に在る筈です。当時その方々は会長を「あの女」と言っているとの噂でした。その方々は旅館で脱会旗揚げをしたそうです。
583:虚無
19/11/10 09:19:55.70 pV4Xtxvyp
多分内容的には、今後の聖堂建立の事、広宣流布の姿勢、法座での講義内容等だろう。身近に喩えれば、私も叱咤されたが、前泊で「ビルマの竪琴」を鑑賞している場合では無いだろう等の話でしょう。
584:虚無
19/11/10 09:40:27.58 pV4Xtxvyp
その方々より少しばかり寛容な静岡の杉山さんは意見は言いつゝ、本部に参拝しつゝ、本部の変わる様相が無い事で静岡に法華門流を旗揚げしたのです。この間の動向も本部は元より各地区幹部も周知の事でした。「やっぱり杉山さんは駄目だったか」の傍観幹部のセリフでした。
585:虚無
19/11/10 20:04:50.52 aauBR2yza
私から言わせれば、本部にそんな事言う方が無理。ねじれ菩提心状態なんだもの。本来は経巻相承で先陣を斬って法に邁進する者が会長の後継者と成るべきを、同族経営会社の様に法の継承より財の継承で、組織と地位・財産を同族で継承する事に重きをおいているんだもの。
586:虚無
19/11/10 20:20:29.59 aauBR2yza
一般であれ役員会であれ、支部でも本部でも同じレベルの法座なんだもの。いつ迄経っても初門の法座で前進なし。数集めて見栄え良ければ良いと言うものでは無い。だから本部でビルマの竪琴見る事に成る訳なのです。その時の我々は時に家族と自分の命運を懸けていたのです。
587:虚無
19/11/10 20:37:48.76 aauBR2yza
そんな中、経巻の勧請に歴代会長の法名をフルネームで載せるやら、永年の特別会費の百数十億円を日光江戸村の奉行所見たいな聖堂にしたり、撤回されたが、仏像を講堂内に置こうとしたり、真言宗の坊さんの仏教入門書を配布しょうとしたり、そりゃー反発する訳です。
588:虚無
19/11/10 21:00:49.25 aauBR2yza
文春系の信者がいてＳ会長に男がいるとかの話が田舎の支部長まで伝わって来たものです。それを公然と法座主達と支部長が「お前聞いたかあ～」と話してる全くもって何を信じ何をしょうとしているのか判らぬ方々、このレベルの人伝えなのだから同等の幹部間の情報なのだろう。
589:虚無
19/11/10 21:16:09.38 aauBR2yza
兎に角、本部の情報も地方に筒抜け、こんな中で前にも記した様に同志が自殺したり、家屋敷をなくしたり、病気で亡くなっていったのです。弱者が仕事や家庭を二の次にして、決定する事が、宿命を転換すると信じさせられた結果です。そして誰も知らぬふりだったのです。
590:虚無
19/11/10 21:29:18.19 aauBR2yza
意見書を提出して脱会した方々よりも、中に残って陰で有る事無い事くだらない話をしながら支部長や法座主やっている方が、よっぽど無責任だったと思う。
591:虚無
19/11/16 23:33:02.22 FRXNHKQmY
話は元に戻りまして、インド、中国、韓国などを経て日本に仏教が伝わる頃には、仏典の中味も釈迦の直説も後代の仏教徒の擬経も区別がつかないものになって伝来もしくは、遣唐使などにり日本に持ちこまれました。
592:虚無
19/11/16 23:55:37.46 RtFWbjlh3
小乗仏教を(方便)として大乗仏教(特に法華経)を説くのが釈迦の本懐と解しました(中世日本)。現在では釈迦の直説は所謂、仏典のスッタニパータとされています。けれど頑固にその史実に耳を貸さない時代錯誤の宗教団体がその中だけで通用する自論を唱えているのです。
593:虚無
19/11/17 00:08:05.65 3o6uOAQ4l
まるで浅草観音の縁起を隅から隅まで暗記して浅草観音は尊いと言っている様なものです。創価学会も顕正会もよくもそこまで勉強しましたと言う程、紙面やネットに書き込まれています。でも幾ら勉強しても浅草観音も法華経も歴史の錯誤上の空論に過ぎないのが事実なのです。
594:虚無
19/11/17 00:24:10.20 lL21Mn88C
日蓮は仏の金言(直説の言葉・説)だから法華経は絶対だと言っているが、本当に釈迦が法華経を説いたと思っているのは、宗教団体の信者だけ、おそらく会長などは、史実とは思ってない筈です。
595:虚無
19/11/17 00:45:00.29 BRjeAoK/3
朝夕勧請に日本に法華経が伝わるまでの諸大先師等(天台・伝教等)も活字に成っていないのに、南無まで付けて十五文字も紙面を占めるのか訳判らない。これでグローバルな法華経団体から、小規模宗教団体に自らのランクを下げた？のも気づかないから意見書が提出されるのです。
596:虚無
19/11/17 01:10:35.27 awcW+FfcO
こんな根拠の無い教義を絶対だと信じ又は信じさせ、恩があるからと、先輩の言う事を断れず、会費の立替、遠路の本部参拝、その他当直に当番、同じ人が仕事や家庭を二の次にして何役もやって、倒産、解雇、借金、離婚、自殺をした事か。教義も活動もアバウト過ぎるのです。
597:なつかしい
19/11/20 16:43:03.54
質問ですが、日恒先生はご自分がなくなった後に、
追善供養のため、法要のお経を自分の命日に
会員が集まって読誦することを望んでいたのでしょうか。
また、日叡先生がなくなった後に、会員を本部、または支部に集めて
追善供養のお経を唱えるように指導されたのでしょうか。
11月は日恒先生と日持先生の御命日があり、
さらに師走の忙しい12月には日叡先生の御命日と
598:あり、一般会員は正直に負担にならないと言えばうそになります。また、日恒先生の教えを大切にしているはずの人たちが、本当に恩師の教えを守っているのか、疑問に思います。どのような見解で、会員の負担を増やすことを積善というのか疑問です。
599:虚無
19/11/26 00:30:31.06 3cq2GaNO8
追善供養とは、この世で善(法華経実践)を行わず生涯を送った者に対して、子孫が追って善(法華経の功徳回向)を行うもので、まがりなりにも会長として法華経を行じた方に追って供養するものではありません。
600:虚無
19/11/26 00:56:20.87 3cq2GaNO8
教義上の主、釈迦の生誕、成道、入滅(陰暦2月15日)や僧の上首、日蓮の入滅(10月13日)に遺徳追慕法要を行う事が肝要で、歴代会長の命日にお経を読誦するだけの法要は、無意味だと思います。
601:虚無
19/11/28 23:41:48.07 M2MD+RKUE
大慈会は教主釈尊や日蓮より会長センシェイが大切なんだね。南無日叡、日恒、日持、でどうにもならないでしょう。本当にそう思って今後活動していくつもりなのでしょうか？命日はその人物が何を遺し何を目指したか知る機会意外意味が無いのです。お経読誦は自己満足です。
602:虚無
19/11/29 00:11:58.03 SLhIkDpXR
負担をかけているとは、上層部は思っていない。功徳を積ませてやっていると思っているのです。また会員の中にも「お百度参り」じゃないけど、どうにも面倒臭い社会や人間関係より、お経を上げたり、当番(昼寝付き)で功徳や因縁解決が着く様な錯覚状態が良い人もいるのです。
603:虚無
19/11/30 00:04:13.82 67qff4PlB
負担とは、自分がそれで満足していれば、負担には成らない。周囲の家族等は別にしてだが、極端に云えば、日蓮などは、流罪に成ろうが、迫害され様が、「鳥と虫とは鳴けども涙落ちず、日蓮は泣かねども、涙暇なし云々、甘露の涙とは、云いつべし。」とある。
604:虚無
19/11/30 00:18:43.88 67qff4PlB
私も「なつかしい」時分周囲から見たら不幸のどん底で、本部に参拝する費用もやっとだったが、日恒恩師の講話や体験談に感涙が止まらなかった。周りの同志を見ると、同じ様に涙を流していました。それを見てまた、見ず知らずの他人と異体同心の思いで涙したものです。
605:虚無
19/11/30 00:34:34.34 67qff4PlB
負担の反意語はありません。あるのは軽減と加重です。仕事にしろ信仰にしろ、負担の伴わないものは無い様に思います。幾多の変遷を経て、松村支部長の講話を聞くのは、只々睡魔との闘いでした。また周囲の同志も同じ様でした。全ての修行や行事が「負担」に成りました。
606:虚無
19/11/30 00:49:08.36 67qff4PlB
支部や本部の当番の時期に成ると、支部長も人集めに負担を感じ愚痴まで言っていました。また、会員の方も断り切れず会社には親戚の冠婚葬祭で休みを取って、その日が近ずくと、断る会員もいました。表面上は「ハイ受け賜りました。」、内心は、「早く終われ」状態でした。
607:虚無
19/11/30 09:00:22.89 67qff4PlB
「謗法」とは、無神論者が法に逆らう意ではありません。むしろ、誤った宗教を信じ活動する者を指すのです。日蓮から言わせれば、真言亡国、念仏無間、禅天魔、律国賊、の「四箇格言」である。一教のみ絶対で、他は謗法なのである。だとしたら大慈会はどっちかな？
608:虚無
19/12/02 23:57:00.08 CI4L/3c4w
おおよそ仏教は、三寳の違いで大別される。真言は仏(大日如来)法(大日経)僧(弘法)浄土真宗は(阿弥陀如来)法(阿弥陀経)僧(法然)日蓮正宗は、仏(日蓮大聖人)法(法華経)僧(
609:日興聖人)日蓮宗は仏(久遠實成釈迦牟尼仏)法(法華経)僧(本化地涌上行日蓮大菩薩)などなど。
610:虚無
19/12/03 00:15:50.32 YeQ8DN3Q/
釈尊を仏とするものに、始成正覚の仏(法華宗以外)と、寿量品の久遠実成釈迦牟尼仏を仏(法華宗)とするものがある。以上三寳の重要性を、寿量品の下りで、「此の諸々の罪の衆生は、悪業の因縁を以って、阿僧祇劫を過ぐれども、三寳の名を聞かず。」とある。
611:虚無
19/12/08 00:11:09.65 X0fEnea2O
私が此処に書く内容は大半の方は、「めんどくせえ～奴」とか、「先祖供養は悪くは無いのだから、」とかお考えでしょう。しかし法華経をするのであれば、そうはいかないのです。そもそも法華経には、正・折二門があって、末法時は折伏の時となっているのです。
612:虚無
19/12/08 00:29:47.82 X0fEnea2O
「いかなる大善根を修し、法華経を千万部読み、書き、写し、一念三千の観道を得たる人なりとも、法華経の敵を責めざれば得道有難し、譬えば朝に仕える人の十年二十年奉公あれども、君の敵を知りながら奏せず、私にも怨まざれば日頃の奉公皆失せて、
613:虚無
19/12/08 00:43:33.68 X0fEnea2O
還て失に行われんが如し。当世の人々は皆謗法の者と知食す可し」南條兵衛七郎殿御書とあるのです。幾ら題目や三部経を足の痛みをこらえて唱え様が、邪正を正さない者は、謗法の類に成ってしまうのです。増してや自分の念願成就の為の信仰では、論外なのです。
614:虚無
19/12/08 00:54:56.50 X0fEnea2O
「そこまで考えていない。」とか、「めんどくせえー」と云う人は、日蓮主義教団を早めに辞めるか、どうしても信仰したい人は、天理教とか、カトリックなどをやった方がいい。
615:虚無
19/12/09 22:35:32.90 QHeZGPrFN
日蓮の一乗(法華経一経)主義は、あくまでも釈迦が七十二歳で法華経説いた事と、日蓮の出生が末法に入ってからと云う歴史的事実があっての話である。しかし、史実は違っていたのです。今は鎌倉時代では無いのです。そろそろ現実を知りましょう。
616:虚無
19/12/09 22:57:55.78 QHeZGPrFN
先に言った様に行じても、大変めんどくせえし、例えやり遂げても、空論、空虚の教義なのです。大昔はこの為に、煮え湯を被せられたり、弓矢で突かれながらも、「南無妙法蓮華経」と唱え死にしたのです。三類の強敵に死を覚悟してもするか事実確認して下さい。
617:神も仏も名無しさん
20/01/09 23:31:18.08 GUNSij4GJ
アフガニスタンで、中村 哲医師が殺害された。アフガニスタンで献身的に身命を惜しまず貢献し続けた命が奪われた。おそらく犯人は現実の復興努力より、氏がキリスト教徒であることが許せなかったのであろう。また一教主義が現実を無視した事件を引き起こした。
618:神も仏も名無しさん
20/01/09 23:43:03.40 GUNSij4GJ
新年を迎えて間もなく、アメリカとイランが殺し合い、何故元々同じ宗教を根元にする者同士が戦争をしなくてはならないのか？イランとイラクも宗教派閥と人種問題で戦々恐々、ユダヤの神は人間を救う教えより、殺し合いの種を蒔いて、刈り取りもしない。
619:神も仏も名無しさん
20/01/09 23:55:17.67 GUNSij4GJ
世界的も絶大な支持を得ている宗教ですらこの状況なのです。大慈会で良いの？人伝にインド、中国、日本に伝わった仏教を、中世以降から思考を停止して法華経を信じる新興宗教の思考回路はどうなっているか？新興(新らに興す)は名ばかり、既成仏教を一歩も出て無いのです。
620:神も仏も名無しさん
2020/01/10
621:(金) 00:17:49.80 ID:WO8VUanux
622:神も仏も名無しさん
20/01/10 00:45:42.32 WO8VUanux
私が神や仏で人を守護出来るなら、中村哲さんやジャーナリストの山本美香さんを守護したい。そう言うと宗教者は本当の救済の意味が解らないからと、茶を濁す。だったら本当の救済を得た人を見せて欲しい。筆頭信者で因縁が清められた神童坊ちゃんか、若くは死んで解るかか？
623:神も仏も名無しさん
20/01/10 00:49:45.10 WO8VUanux
赤十字のコマーシャルで子供達の声で「人間を救うのは人間だ！」と言っている。お気づきだろうか？意味深いメッセージです。
624:アトム
20/01/19 09:25:25.31 PNjEg0lxm
はじめまして、人間とは、、、。生まれ落ちた時から死ぬまで因縁因果に朽ち果てていくのでしょうか、
人としての努力とは食べていくために働き・妻・子供を養うために働く、信仰の場で因縁解決の体験で聞いたこともありません。
昔釈尊は死ぬ行く人を救わずそのまま、立ち去りました、今死ぬ行く人、前世の因縁因果としてあるものと、
たとえひと時、命を延命しても因縁を変えることもできず、因縁解決もできない、それよりも死を甘んじて受け入れることが肝要と話してい
た。では何の努力もせず因縁解決もせず生きるとしたら、何のために人間は生まれたのでしょう。
私は教義も難しく解らないけど、戦争・地震で死んだ人の思いは成仏できたのでしょうか。
625:虚無
20/01/20 23:23:33.37 0V6hO96/B
ある人の曰く、「地獄とはこの世かもしれない。」「人身受け難し。」が、しかし、「人間であるが故に迷い苦しむ。」
626:虚無
20/01/20 23:39:26.96 0V6hO96/B
因縁解決とは、現実にどの様な状態を云うのだろうか？病に苦しむ者が病が完治し、生活に困窮する者が思いがけなく大金を得る事か？…で、あるならば、アラブの国王は南無妙法蓮華経と唱える事なく、アーメン唱えて大金持ち、金さん銀さんは、導きせずに百歳デビュー。
627:虚無
20/01/21 00:01:49.82 6jpuvt5Db
ま、極端な話しですがね。思考するに、この宗教だから理想を現実化出来るものなど実は無い様に思います。有ったら唯一に自然淘汰されていてもおかしくない。現代は逆に宗教全てが、淘汰されつつある。だから国家で無く僧侶でなく、変わり者が宗教を立ち上げてしまう。
628:虚無
20/01/21 00:45:27.99 6jpuvt5Db
ごめなさい、605コーランとアーメン間違えました。戦国武将や歴史的人物も実はどんな人か解らずとも、神社の神様になる。増してや宗教を求めた偉人は、その実数より無量大数化され拝まれる。誰もその実数(教え)より現実好転の超パワー(無量大数)を求めて盲目に成る。s
629:虚無
20/01/21 01:04:50.56 6jpuvt5Db
我々が定義する「徳」とは、何なの？昔こう聞いた事がある。天皇は五百人の仏に仕えた功徳で天皇に生まれたと、誰が見てたのだろうか？私は漠然と徳と云うものを理解した様な気に成った一方、何故五百人もの仏に仕えて、今は神道で仏に仕えていないのだろうと思った。
630:虚無
20/01/22 23:07:32.19 +OQ89MZ1p
釈迦が直接説いた定義ではなしに、後の人々が概念的に伝えたものであろう。輪廻思想も仏教の思想ではない。古代インドのバラモンの思想である。無量大数化した本仏は、全ての思想を吸収して現代に至った。その真偽を正し
631:、本当の仏教を伝え様とするのが新興宗教であるべき。
632:虚無
20/01/22 23:24:05.56 +OQ89MZ1p
大慈会の本部の当番に参加すると、一年間の寿命増益が頂けると、ある支部長が言った。仏を賛美することは、思いつきでも誰も否定しない。まことしやかに私も聞いた事がある。「やりたくない」当番の後期高齢者向けのキャッチコピーだろうか？仏教は生に執着する教えか？
633:虚無
20/01/23 00:17:03.20 81uGPv7X5
我々は極僅かな知恵と情報しかない。明日どころか数秒先も解らない。故に万能の知恵者に憧れる。宗教上の偉人は全てこのアイテム保持者にされてしまい実際の教えは隠れて見えない。衆生の概念が、キリストも釈迦もアラーも岩楯先生もこのアイテムを得た事にしているのです。
634:虚無
20/01/23 00:42:39.52 81uGPv7X5
釈迦が生まれてすぐタッタと歩いて「天上天下唯我独尊」と言ったと、仏教信奉者は信じている。生まれてすぐそんな事する訳ね～ダロ。そこまで判断不能の集団か！そんな人が三十過ぎて出家などしなくても生後直後神や仏だよ。作り話と実話の分別のつかない者が宗教者なのか。
635:虚無
20/01/26 00:43:01.23 bJQbr2T5R
宗教界は、この衆生の概念で偉人達の本来の教えを見えなくし、自ら空虚な教えにしてしまい、堂々巡りの祈りを永劫続けている。宗教上の偉人は全て全知全能、可笑しな話だ。先の天上天下の様に、あの手この手で神格化してしまう。また我々も何故かこの事に疑を持たない。
636:虚無
20/01/26 00:50:00.03 bJQbr2T5R
我々が認識している「徳」とか「因縁」とかは、曖昧な概念に過ぎない。空虚な概念宗教に振り回されているうちに、現実に不幸な原因を作り兼ねない。
637:虚無
20/01/26 01:12:20.58 bJQbr2T5R
釈迦も政治をそっちのけで、出家して後継者(羅侯羅)まで出家させたが、隣国のコーサラ国に滅ぼされた。徳など何処にも積んだ現象がない。
638:虚無
20/02/09 01:04:45.34 goqFLcbd9
宗教を熱心にやり人様にまで勧める人は、曖昧な概念や希望的願望だけでやるのは、責任がなさ過ぎる。宗教に関わらず世間の事でも何か不都合が出た場合、「自分は悪く無い。上の者から言われた通りにしただけだ。」と責任転嫁する者は、最初から得るもどなど無い。
639:虚無
20/02/09 11:29:19.93 goqFLcbd9
何故、宗教のプロが宗教を知らないのか？不思議です。宗教団体に一つでも日蓮の様に真実を求める団体があって欲しい。
640:ノブ
20/04/14 21:37:00.37
福井では、人口10万人辺りのコロナ感染者数は、東京についで高いのはなぜか？
毎月二回、人によっては３回～４回東京まで往復してれば、いつかは
どっかで感染することは否定できない。
641:神も仏も名無しさん
20/05/03 22:54:44.55 5aq5bqUtl
世の中がこう成ると、ボンヤリ暮らす我々にも、リーダーの資質が見えて来る。
642:虚無
20/05/03 23:12:31.30 5aq5bqUtl
古来から、悪しき出来事がある度、政治、経済をはじめ各リーダーが、難局打開に邁進したが、その中に必ず宗教者の存在がありました。病気平癒でも、天候不順時の雨乞いでも、そして、鎌倉時代には、日蓮が時の執権北条時頼に「立正安国論」を提出したのです。
643:虚無
20/05/03 23:36:56.16 5aq5bqUtl
宗教の教えにより危機的状況で偉大な神にすがるものもあれば、様々でしょうが、日蓮のそれは違うものでした。所謂、「十如是」等、現象を構成する真の教えに稀有に出逢い見聞触知した者が、目の前のその真理を知らなで苦しむ世の中に(日本)に提出されたものでした。
644:虚無
20/05/03 23:54:09.82 5aq5bqUtl
宗教者は、その神やその教えに無限の可能性と救いを信じ、世の中も最終的には、宗教に一目をおいていたのです。現代はどうでしょうか？政治、経済、医学、は勿論、評論家、芸能、スポーツ界迄、様々な分野が各分野で難局に挑んでいるが、宗教は古来の様な存在がないのです。
645:虚無
20/05/04 00:08:11.10 SWZK48Z58
それは、歴史的に宗教の限界を一般社会も、宗教をする当事者も認識つつあるのか？大慈会の(本部だより)を見ました。個人の因縁解決も一国の共業も解決策を知りながら、メールや手紙で世の中変える教団ですか？だからナマジッカ日蓮主義宗教などやるな！と言いたい。
646:虚無
20/05/04 00:29:34.04 SWZK48Z58
朝夕、形式的に南無などつけて日蓮を唱える意味あるのかな？(本部だより)ではこれから日蓮遺文のお勉強らしいが、以前にも記したが正折二門の中末法一向に折伏の時なのに、世の中の危機的状況下こそその価値観の相違が明らかになる時、リーダーの資質が見える時。
647:虚無
20/05/04 00:37:45.03 SWZK48Z58
だったら「おたくがやってみて」て、だから私は日蓮主義や法華経など当に見切って信じて無いOBなのよ。
648:虚無
20/05/04 14:08:56.24 SWZK48Z58
皆さんは、西田利蔵と云う方をご存知ですか？明治三十九年出家して「常不軽無学」と名乗りました。「濁世を洗浄出来る先祖供養を法制化せよ」と政府に書状を提出した方です。現代、霊友会系で先祖におくる法名の元祖です。
649:虚無
20/05/04 14:26:31.05 SWZK48Z58
霊友会創始者の久保角太郎は、西田利蔵没後一年程してその思想に出会い、多大な影響を受けている。寺の戒名を平等な法名に直し供養する原点に成ったのです。
650:虚無
20/05/04 17:45:00.09 SWZK48Z58
久保角太郎は昭和六年七月、近くは、関東大震災、経済では長引く不況、スペイン風邪の感染などのなか、アメリカとの大戦を予見して若槻礼次郎総理大臣、文部・外務大臣などの官僚東京市長、警視総監、朝日や東京日日新聞に「寳霊在家の叫び」と題した書状を送ったのです。
651:虚無
20/05/04 17:58:37.48 SWZK48Z58
南無日蓮大菩薩と唱えるに相応しい行動です。今はそれが皆無。先に記した様にそれぞれに、それは無意味とか、逆効果だとか言い訳しつつ、公には宗教の効果が出ないとその限界を認識しているのです。一方個人では、何かいい事でも有る様なセコイ宗教観念しか実は無いのです。
652:虚無
20/05/04 18:22:36.15 SWZK48Z58
以前から言って様に、そんな宗教は創価学会でも天理教でも大慈会でも一緒なのです。
653:虚無
20/05/05 23:33:28.89 7Dm7RrqAd
この様な難局の場面で、活動出来る人材を育成するのが、本部だったんだよ。二百億近くの会員の貴重なお金使って、毎月同んなじ話ししたり、踏み絵の様な当番させる為では無いのですよ。
654:神も仏も名無しさん
20/05/06 00:02:09.21
大慈会ではどうして8日の修養会をやらないのですか？
655:虚無
20/05/06 09:56:55.22 E8Zrd71un
仏教とくに、法華経は因果論、法則性が主体なのです。特定の神や仏を拝むのでは無く、妙法蓮華経に南無(帰命・帰依)する宗教なのです。本尊の中央の妙法蓮華経五字の光明に釈迦も十界も照らされた(全てが法則性にある)を表した本尊なのです。
656:虚無
20/05/06 10:29:59
657:.43 ID:E8Zrd71un
658:虚無
20/05/06 10:47:27.38 E8Zrd71un
本尊はその法則性も形も重要性も、特定の神や仏の説では無くこの世に本来あるものだと云うのです。これを自らも求め他にも伝え様とする行動を広宣流布と云うのです。危機的状況にこそ高声に「汝、作仏すべし」常不軽菩薩品二十にある様に流布する事を折伏と云うのです。
659:虚無
20/05/06 11:19:23.39 E8Zrd71un
その時、余りにも世間との価値観の相違から、「衆人杖木、瓦石を以って打擲云々」要するにメッタクソに非難されると云う事。これを三類の強敵と云う。①は一般市民②は同じ宗教団体③は各分野(政界・マスコミ・様々)これを承知の上で進言すべしと教えてえいる。
660:虚無
20/05/06 11:27:21.91 E8Zrd71un
修養会を出来ないのは、政府のお達しで三密になるから。そんな事をしていたら、名指しで非難されるから。(受け身)それ以上の解決策が無いから。
661:虚無
20/05/06 11:46:39.28 E8Zrd71un
ま、世の中は正直だ。なんだかんだ言っても、宗教はウイルス一つとっても、どうにも出来ないと言う事です。だったら本当に本来ある法則、科学、医学、物理学等に専念すべきか。
662:虚無
20/05/06 12:59:21.42 E8Zrd71un
要するに皆さんは、法華経の法則性を信じろか、医学・物理学等で証明される法則性を信じかです。法華経と選択された方は、知らないで苦しんでいる衆生を、救済しなければ、謗法と云う法則性で自滅するシステムに法華経では成っている様です。どうしましょう？
663:虚無
20/05/10 23:17:03.57 k73+xvBZa
既成事実」
664:虚無
20/05/10 23:39:10.11 k73+xvBZa
「既成事実」とは①・認めなくてはいけない事実。②・実際には違っていても周りからは事実と認められている事柄。を意味します。政治ではお隣韓国の「慰安婦問題」「竹島の領土問題」「徴用工問題」等がありますが、近頃韓国の李 栄薫氏が出した「反日種族主義」は②である。
665:虚無
20/05/17 23:41:30.90 fMBbUWUJJ
韓国の反日教育の実態を、韓国人である著者がこの先の自国の行く末を案じて出した書である。これを見て今迄の「嘘」で通して来た教育と政治に目が覚めた韓国人も多いが、大多数は今迄の「既成政治・教育」から抜けられ無い国民ばかりなのです。
666:虚無
20/05/17 23:55:34.50 fMBbUWUJJ
宗教も一緒です。教義上からも現実的にも宗教の限界を認識しつゝ、自身の舵を切れないで大勢の人の中にいる。この実態が実は政治も国際問題も先に進め無い元凶に成っている。
667:虚無
20/05/19 23:03:13.55 HnH1s+QVY
しかし、「本部だより」見るにつけ、がっかりだ。「我々は側面から協力」？「立正安国論」(正しきを立てて国を安んずる)高祖、日蓮聖人の思想の痕跡も無い状態。町内のお寺が檀家衆に発行してるレベルだ。いやそれはそれで割り切った関係だが、教団は違うだろうつってんの。
668:虚無
20/05/19 23:29:49.54 HnH1s+QVY
大慈会にもバイトが無くなって困っている学生や、収入減で苦しんでいる会員いないのかよ。立正安国論に、「これを悲しまざる者一人も無し」とあり、「我日本の柱とならん、我日本の眼目とならん、我日本の大船とならん」と法華有識のものが、魂に火を点ける時でしょうが。
669:虚無
20/05/19 23:47:32.64 HnH1s+QVY
結局は自分には切迫感が無ければ、静観すると云う事か。事が済んでから「業」だの「因果」だの
670:言って、そしてどの教団とも大差の無い活動を続けて、又同じ様に分裂騒ぎ繰り返すのが関の山か。若い連中が日曜の度に集まり当番、当直、その時間、時給換算で請求書出しなよ。
671:虚無
20/05/20 00:47:28.13 Rn8TkxGa+
この世の事も判らぬ者が、良くぞ霊界などさも判って様に教えるものだ。日本のセキュリティー戦略を担う桜庭大臣の様だ。
672:虚無
20/05/21 23:46:18.92 I2XvZdO43
法を継ぐに、師子相乗、親子相乗、経巻相乗、大慈会は忖度相乗(創業者と勢力者に忖度して会長を継ぐやり方)衆生救済の意志など何処にも無い。日本の大臣さんと同んなじです。北方四島の名も知らぬ沖縄北方領土担当大臣、パソコンが使え無い桜田大臣などなど。
673:虚無
20/05/22 00:19:00.63 w2wbc3orA
これから先、この度のコロナより大変な問題が世界を危機的状況に追い込むだろう。その度に、家に籠って日蓮遺文のお勉強会するつもりか？ウイルスは一斉に感染して来るのに対し、中国とアメリカはWHOを挟んで戦々恐々、台湾の感染制圧策もWHOは政治絡みで無視的状況ですよ。
674:虚無
20/05/22 00:38:53.65 w2wbc3orA
世間の有様の吉凶は、曲がった物の影は自ずと曲がった影、真っ直ぐな物を立てれば、その影は真っ直ぐ、曲がった影を直そうとしても、本体を正さなければ、永劫影は直らない。世間は影、法こそ本体と立正安国論で正しきを立てて国を安んずると言ってるのでんがな。
675:虚無
20/05/23 11:58:58.73 LUyN76jmx
その昔、日恒恩師が青年部に「前途洋々ではなくて、前途多難な皆さん」の切り出しで、「拝んでいれば悪い事が起こらないと勘違いしてませんか？現実はそんな事は無く、個人、家族、社会、国家、世界、でどうにもならない事態に必ず遭遇するのですよ。」と講話があった。
676:神も仏も名無しさん
20/05/25 20:10:33.18 i0F7ihEsa
足立区の国井支部長、国井奈美子は借りた金を返さない。
信者を使って他人に金を借りに行かせる。金返せ金返せ金返せ