17/12/08 02:06:58.96
大慈会教団 被害者の会 part1は、
こちら
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
3:青年部
17/12/08 02:08:54.16
続きだよ。
虚無さん、よろしくね
4:青年部
17/12/10 16:01:54.18
今日の青年部で、2チャンネルのカキコがスレッドが1000を超えて、やっと終わったね。っていう会話がありました。
何の解決にもならないけど、カキコがおわって喜んでいる人が多数。
寂しく思う人が少し
5:青年部
17/12/11 11:39:31.86
矛盾一杯の大慈会です。
近々、また大量抜けが
6:神も仏も名無しさん
17/12/14 15:37:22.87 ZJ3jg6Le7
また、こんなことやって・・・
7:虚無
17/12/18 23:48:55.92
part２が二つ、安泰こっちにしましょうか。
8:虚無
17/12/19 22:19:59.32
私がまだ十代の頃、松鷹氏は青年部のリーダーだった。宗教的にはサラブレッドであったが、わがままな一面を公然と見せていた。食事の時はよく自分の嫌いな物を私に食べさせたものだ。
9:虚無
17/12/19 22:28:10.74
前泊の修行で、夜の行事が終わるとそれぞれ食堂でインスタントコーヒー(二杯百円)を同志と分けて飲みながら雑談したものだ。
10:虚無
17/12/19 22:44:47.76
静岡の杉山さん、望月さん、石川さん、関東では、佐野兄弟方々、白水さん、東北では遠藤さん、横山さん、大泉さん、菊地さん、富山の大竹さん、懐かしいです。
11:虚無
17/12/19 23:52:20.21
仏教の時間の単位(一刧)一由旬(一辺4.7km)の岩盤に百年に一度天女が降りて来て、舞いを踊り、その衣でその岩盤が摩滅して無くなってしまう単位と教わった。
12:虚無
17/12/20 00:02:22.93
鼻くそを太平洋に鼻くそが詰まる度、投げ入れて太平洋が完全な埋め立て地に成るより永い。それが百千万刧だよ。そのスケールの仏教で僅かな年数で、脱会発会の繰り返し。
13:虚無
17/12/20 00:26:05.54
話しは戻って、よく松鷹さんと横山さんは、遅くまで一緒になにやら話しをしているものだった。
14:虚無
17/12/20 22:46:25.40
w氏と言う青年部の会員が(当時横浜在住)が、五十人程のそうそうたるメンツの席上「この日本を背負って立つ様な面構えが誰一人いない」などと、豪語したりして、皆さん明治維新の松下村塾の塾生の様だった。
15:神も仏も名無しさん
17/12/21 07:07:00.63 fo+x/iea5
懐かしい名前を見て、胸が熱くなって来た。今のだいじかいはダメだ‼️迷信の亡者ばかり❗
16:虚無
17/12/21 23:38:43.40
やる気の在る夜の雑談会は最初の数年間で、あとは、聞かなくてもいい話題ばっかりだった。特に横山さんは、その内容を我々に聞かせた。旅費と時間をかけて来て意気消沈の思いが、その後何年も続いたのです。
17:虚無
17/12/22 23:56:24.68
雑音と惰性化した本部参拝に純心な後輩を連れて行くのを、躊躇する様になってしまった。
18:虚無
17/12/26 00:19:50.27
自分の足元を中心とした信仰をする様になった。団体での行動に疑問と限界を感じ始めたのです。それがもう三十年も前の事なのです。会がこの様な騒動に成る前兆はかなり以前からあったのです。
19:虚無
17/12/26 00:31:10.41
純心な後輩は私が積極的に本部に行かないのを、不甲斐なく思ったに違いありません。けれど、具体的に自分達では、対処出来ない事に首を突っ込んでせっかく信仰に真剣に成った菩提心に水を差したく無かったのです。
20:青年部 東海
17/12/26 19:00:26.51
いい加減に、にちじ先生だか、日光先生だか何だか、とっくに死んじゃった人の話はいらなくね。
大体、会ったこともない人の話を延々とされても、ただの昔話で、信仰的な感動とかは感じられない。
中には、神格化しすぎてかえって不自然な「おはなし」が多すぎ。作り話が信仰体験かよって思っていたら、
体験発表の中には、本当に作り話だったというのも、あるって聞いた。
つくり話の信仰体験って、ある意味すごいな。
21:虚無
17/12/26 22:15:39.00
そんなモヤモヤが、本部だけでなく地方にまで、蔓延するのに時間はかからなかった。法座の後のお茶飲み話しは、その手の話題ばかり、何の為に集まったのか後味が悪かった。そんな中新しい会員を連れて行くなど出来ませんでした。
22:虚無
17/12/26 22:51:51.25
体験も昔は、リハーサルなどなかった、徐々に支部長に聞いて頂くから、体裁を良くする為に経典の一説を入れる、次に○○支部長様若しくは、事務所の神童さんを体験談の要所要所に入れる。若しくは、入れる様に指示されました。本人(親)から、これが一番違和感があった。
23:虚無
17/12/26 23:06:09.48
親バカと、謙虚な人格者は、紙一重だとこの時は大変勉強になりました。この方は三部経を何冊もボロボロになる程、読誦したそうです。それに気づくには、もう何冊必要だったのでしょうか。
24:虚無
17/12/26 23:26:22.37
今日、隣町の競売物件を見に行ったら、その庭先にゴミの山がありました。その中に見覚えある紅白の小箱、よく見ると懐かしい栄太郎飴、しかも大慈会教団の文字入りなんとも言え無い気分でした。
25:神も仏も名無しさん
17/12/27 02:07:56.58 IGO2oW724
たかはし支部バンザイまんざいそうざい、そう、うざい
26:神も仏も名無しさん
18/01/05 14:03:27.27 +Thi3PrHI
まつたかさん、よこやまさんが戻ってこれるように、みんなでお懺悔しましょうと、青年部のある先輩に言われました。
戻ってくる可能性なんてあるのでしょうか。
27:虚無
18/01/07 09:02:49.45
明日は本部一般修養会ｶｱ
28:虚無
18/01/07 09:19:28.99
松鷹さんと横山さんが戻るなど、阿僧祇刧を過れども在りはしない。ちなみに、阿僧祇は１０の５６乗、刧は前記に記した時間単位。
29:虚無
18/01/07 10:17:00.85
懺悔して物事が成就するならば、発会から六十有余年、郵便ポストが赤いのも電信柱が高いのもみんな私が悪いのと、一般の方々の何倍も懺悔しての現状を冷静にお考え下さい。
30:虚無
18/01/07 11:28:06.26
本来仏法は、「法に依って人に依らざれ」法(法華経)を柱に内在の仏性開目の教え。そうは言ってもカリスマ的人材が一般的には、必要ですかね。
31:虚無
18/01/07 11:46:41.79
私が入会した当時は、大慈会に関する外部の情報は皆無だった。仏教への興味が増すにつれ、修行と比例して知りたい情報に餓えていた。
32:虚無
18/01/07 12:04:42.98
当時、毎日新聞の掲載に(宗教を現代に問う)と言うのがあって他の記事は読まずそれだけ読んでいたものだ。宗教活動している各教団の同世代の考えや抱く希望が、涙出る程理解出来た記憶が今でも鮮明です。
33:虚無
18/01/07 12:21:02.21
よその教団にもよく導きに行った。先輩や支部長からはだいぶ反対されましたが、統一教会では、積極的姿勢を評価され講習会への参加を切望されしましたが、その都度収穫があった。
34:虚無
18/01/07 12:44:14.04
所謂、キリスト系教団(宗派？)は当時約５００教団、私は率直に、何故この教団だけが、唯一の教団と決めたのか質問しました。円く円座になった統一教会会員が二十名程、回答は一般的ものばかりで、印象的だったのは、前世がイスラエル人みたいな女の人がいた記憶。
35:神も仏も名無しさん
18/01/07 12:56:59.56 rIGkrjWWK
sannge
36:虚無
18/01/07 12:58:52.
37:84
38:虚無
18/01/07 13:01:40.11
ごめんなさい上記、方は法の誤りです。
39:虚無
18/01/07 13:11:58.42
もしも自分がキリストの時代に馬小屋の隣近所だったら、池田大作の息子だったら、つらつら考えるに時代や場所により人は平等に判断出来ない環境が現実、その部分にメスを入れた仏教を再認識したのです。
40:虚無
18/01/07 19:18:16.48
その後、学会、佼成会など同じ様に話しをしましたが平行線、その根本が所謂三寳(仏、法、僧)と如実に感じました。その後寿量品の「阿僧祇刧を過れども、三寳の名を聞かず」が身に染みて感謝の思いで読誦出来る様になったりして。
41:虚無
18/01/07 19:30:11.44
仏法(法華経)は、唯一神の意思が絶対者するので無く、有形無形に存在する法則性を教えている。合理的宗教で在る事が解って来ました。
42:虚無
18/01/07 19:52:12.79
所謂諸法の如是相から始まる十如是、相、性、軆、力、作、因、縁、果、報、本末究竟等、全ての行為(業)は、それに等しい展開で因と成り果と成る。またそれぞれが相が性であり、果でもある。超合理的思想、鳥肌ものでした。
43:虚無
18/01/07 20:04:58.76
日蓮曰く、「世の習いぞこないの学者、夢にも見ざる法門成り」また「妙法五字の光に照らされて本有の尊形と成らん是れ即ち本尊成らん」合理的法則論で在る事に感激感涙でした。
44:虚無
18/01/07 20:37:35.94
一念三千理論、無形の一念が、己の身を含めた有形無形の外界(三千)と一体の関係性を持つと言う教義。平たく言うと、良い念(思想)の者は、良い環境(出逢い)が在ると言う事です。神の意思や先祖の助けでは無く、必然性で在ると言う訳です。
45:虚無
18/01/07 21:00:54.62
この様な試行錯誤を繰り返し虚無に成ったのです。
46:虚無
18/01/08 00:12:21.93
その教義内容を知る日恒恩師以降、教義内容は町内の寺院レベルより下になった様でした。ワザワザ本部まで来て前泊でビルマの竪琴のビデオなんてみせられて、その後松村支部長のトンチンカンなコメント聞いてメルトダウン。
47:虚無
18/01/08 00:26:42.57
支部長を馬鹿にする訳では無い「意」です。およそ本部の寳前で話すレベルで無いと言う事です。スポーツも将棋や碁も地方から中央(本部)に集まった場合それなりのレベルが在るものです。
48:虚無
18/01/08 00:52:07.73
こんな俺でも、職をかけ信者の崖っぷちの悩みを背負って来ているんだ。そんなんだから血筋で会長しか選べず足元見られて、最後に会長の座持っていかれるんだ！
49:加南
18/01/08 11:38:04.41 vDbDuVIC7
やはり大慈会の教学は〇恒恩師の死後にガタガタになっていったのですね。
では懺悔のあり方はどうだったのだろうか。
【懺悔】という仏語はデジタル大辞泉の解説によると、犯した罪悪を告白して許しを請うこと、と出てくる。
自分の知っている大慈会のサンゲは「親不孝のサンゲ」の名の元に、過剰に自分を責めすぎるスタイルであった。
人はそもそも宇宙の縮図であり、神仏の分け御霊（わけみたま）を内在している尊い存在である。
魂の成長の為に行う懺悔や反省は尊いものであるが、大慈会のサンゲはまさに「ポストが赤いのも電柱が高いのも自分のせい」にするという、ただの過剰な自己批判であった。全ての人の中に存在する神仏の分け御霊（わけみたま）までを傷つけてしまう愚行であった。
そして末端の純粋な会員ほど自らを責めすぎて、またはサンゲの名のもとに支部長や先輩から虐めぬかれてボロボロになっていた。
〇恒恩師の時代もこうであったのだろうか。
何かがおかしいと感じている会員の方は、これが本当に正しい【懺悔】なのかを一度じっくりと胸に手をあててよく考えてみて欲しい。
50:虚無
18/01/09 01:05:02.47
夜分になるが、加南氏の説に共鳴し、またカキます。恩師在世中は、まだ純心な信者や幹部が多数いて、人の心に寄り添い人情味があり懺悔にも心打つものが多かった様に感じるのです。
51:虚無
18/01/09 01:14:50.64
発会世代の方々の人情は、時に教学を越えた人間性のあるべき姿そのものでした。自分達はその人情に感じ精進しようとしたのです。その先に裏付けと成る教学があったのです。
52:虚無
18/01/09 01:23:19.34
いつしか懺悔は、形骸化して、自分達の直面する苦難を脱却する為の方法の様になり、先輩もその真意を見抜く視点を失っていった様に感じます。
53:虚無
18/01/09 01:41:34.10
もともと組織この場合、本部が他の大教団の様に会員の活動の方向づけや、目標を明確にリードしないまま、各自の悩みや個人的活動任せとなり、大半の会員は、何かのお役か無い限り入会のきっかけが解決すると現状維持でいっぱいいっぱいでした。
54:虚無
18/01/09 01:57:05.77
その中、あまりに自己に全ての懺悔を追求し過ぎて、精神を侵され廃人となり、夢遊病患者の様に総支部の裏口に来る信者もいて、当直や当番者は支部長住宅裏口の警戒を厳重にする様、指示された事がありました。
55:ふじみ
18/01/09 10:37:44.99
大慈会の人を救うには、どうしたらいいのでしょうか。
もはや、自浄作用は期待できないし、だからと言って「ざまあミロ」つていうのも心が痛い。おかしいなと思いつつ、なかなかやめられないのは、自分もそうでした。
ある意味で、突然の会長解任事件が、イイきっかけになりました。こんなおなしな騒動を起こす教団は、もはや、まともな状態ではないって、気が付けました。
心のよりどころは、法と自分自身であるのは、間違いないこととしても、その基準となるものは、必要だと思うんですよ。自分が絶対と正しいと思うと、どこかで自分がずれてしまうことが多々あるから。
信仰を求める人は、そのよりよい基準、人としてのよりよい生きざまを示してくれる人が多く集うところに身を寄せたいと思います。
私は静岡ですが、大慈会から分かれた、杉〇さんのところと、松〇さんのグループが静岡にあるとうわさで聞きましたが、どちらがよりよく日〇先生の理想を受け継いでいると思いますか。
第三者の意見も参考としてみたいと思います。
56:虚無
18/01/12 23:05:57.53
聖堂建設に際して、当時建設会社の○組の方から古代インド近郊で出土した仏像の購入を勧められ、○ショウ先生は、聖堂内各所にそれを安置すべく購入を半ば決めかけましが、幹部の反対で白紙になりました。
57:虚無
18/01/12 23:19:54.28
主に青年部幹部や、法華経信仰を解する支部長などから、所謂、像法(正法、像法、末法の釈迦滅後千年の形を模して拝む信仰形態)と批判を受け購入を思い止まったのでした。
58:虚無
18/01/12 23:33:48.42
そのような仏教認識のままに建立した聖堂が現聖堂です。既成仏教の寺院を模した建設物です。日恒恩師は我々がこの様なイメージで聖堂を構想すると、ひどく叱られたものです。
59:虚無
18/01/12 23:46:37.45
トップの会長の仏教認識がこの様なレベルに対し、中途半端に法華経教学を受けた主に青年部幹部の間には、不信感がつのり、集団的脱会に成ったのです。残った母体も着々と野望を持つ者に結果的に乗っ取られたのです。
60:虚無
18/01/13 01:07:44.18
理解してもらえ無いでしょうが、私は先達(恩師)が残した両者共に結果だと判断したのです。先に挙げた崇高な法華経理論も現実的に再現性の無い理論の結果的裏付けでした。
61:虚無
18/01/13 01:17:36.43
依って、分裂教団もその母体も、選択肢には成らないと言うのが、私の助言です。現実的に言うならば、大慈会も霊友会から同じ選択に迫られて、先人が試みた結果そのものだからです。
62:虚無
18/01/14 11:54:15.19
冷静にお考え下さい。初詣を富岡八幡宮から浅草の浅草寺にしょうと言う話しでは無いのです。
63:虚無
18/01/14 12:03:23.24
再現性の無い理論とは、いくら理論上は申し分無くても、現実的に機能しない事です。小保方さんのスタップ細胞の様なものです。法華経の信仰者ばかりの団体もまとめられないものが、社会や世界に発信出来る訳が無い。
64:虚無
18/01/14 12:30:42.86
他者から見た大慈会教団は、水泳は全身運動で減量にいいと、百キロを越えるインストラクターに勧められるとか、ギャンブル依存性の人に節約術を学ぶ様なものと同じです。信仰をする事で問題を起こし、他人の悩みを信仰で解決しようとしている。
65:虚無
18/01/14 14:00:39.61
伊達政宗曰く、「仁に過ぎれば弱くなる。義に過ぎれば固くなる。礼に過ぎればへつらいとなる。智に過ぎれば嘘をつく。信に過ぎれば損をする。」教団などに属さず程々に信心する事をお勧め致します。
66:虚無
18/01/14 14:09:47.81
医療の最先端を凌ぐ健康食品は無く、神や仏の救済は、隣近所の知り合いのクチコミではあり得ない、有史以来宗教での世の救済をどれだけの人が試みた事か、それが確立されていれば、国家を挙げて行っている。
67:神も仏も名無しさん
18/01/15 06:54:59.08 DVp8tQiWM
キリスト教、まひかり教もよろしくお願いいたします
68:ふじみ
18/01/18 18:58:49.92
ビルマの竪琴を見せられて・・・ということですが、あの当時、自分も見ましたよ。
あの映画自体は好きだったし、あとからわざわざＬＤを買ったくらいでした。
私は、そのこと自体に問題は感じなかったし、指導者の誰かがああいった内容を青年部にわかりやすく伝えたいって言うことだから、特に問題は感じませんでした。
一体、何が問題だったのでしょうか。いまいちピンと来ませんので。
69:ふじみ
18/01/18 19:09:09.02
そういえば、萬屋きんのすけだっけ？の日蓮も見ましたよね。
市販の映画を教団の中で、研修として見せること自体、深刻な問題ではないと感じるのは、信仰のレベルが低いからでしょうか。
新見南吉のごんぎつねのアニメ版や、岸田恵理子朗読のアニメ映画？で、小川未明原作の赤いろうそくと人魚なども見ました。
いずれも秀逸な作品で、学生自体でしたが、心温まる青年部での修行をさせていただきました。
人の心を育むという視点では、非常によい内容だったと思います。最近づづいている、前泊修行の体験のリハーサルみたいなものよりは、ずっと中身があると思いますがね。
体験そのものが、誰かの作文の朗読と丸暗記で過剰演出のわざとらしいものよりは、文化性の高い市販映画の方がはずれはないと思いますよ。
そのうち、ジブリ映画でも見せてくれると、お気楽でいいのですがね。
70:虚無
18/01/19 00:01:53.84
宗教活動と一口に言っても、内容的には大分幅が有るようです。宗教を職業としている方、志しを持って道を求める方、不安感で依存している方、経済中心の日常と違う人間性を求める方などなど。
71:虚無
18/01/19 00:17:17.72
法座、支部、総支部、本部、一般、役員会、それぞれそれなりのレベル(内容)が上がらければ、数多くそれぞれに参拝しているに過ぎない。
72:ふじみ
18/01/21 10:30:38.65
本日、役員会なり
法座、支部、総支部、本部、一般、役員会、それぞれそれなりのレベル(内容)
73:青年部
18/01/21 17:46:44.73
聞くところによると、末期〇ンのＳ支部長、去年の暮れのうちに、とうとう亡くなったらしい。ご愁傷様。ただし、詳細は不明だけど
大慈会辞めちゃった人は、みんな不幸になるみたいで怖い。本当に呪ったのか。ダダの自業自得か。
74:青年部
18/01/24 15:35:54.79
虚無様 質問です
>>教団などに属さず程々に信心する事をお勧め致します。ということですが、
我流は所詮我流でしかない。とも思います。教団の言うことが全部正しいなんて、妄信はしませんが、物事の判断基準は学んでしかるべきだと思います。
かの釈尊は、完全に独学で悟りを開いたわけではなく、当時のインド哲学をさまざまに学び渡っていたように思います。
今風に言えば、あちこちの宗教に首を突っ込んでいろいろ学んで、やがて自己研鑽の修行ののち、悟りに至ったという風に見ています。
日蓮についても、幼少期から天台教学を学び、阿弥陀信仰をスタートラインにしながら、さまざまな疑問を自問自答しながら研鑽を極め、やがて法華に目覚めていったというように思います。
大慈会では、最初は霊友会からはじまり、そこでの信仰修行の中で、紆余曲折をへて発会に至った。
多くの宗教が何らかの社会的基盤があり、社会通念とされる宗教的なベースから生まれてきているでしょう。
キリストもユダヤ教の中からうまれ、イスラム教もその中から派生したわけですから、宗教の本質は、そうやって進化してきていると思うのです。
だすから、今の教団に満足するか否かは、個人の問題ですが、教団に所属して信仰活動に身を投じることは無駄ではないとおもいます。
75:虚無
18/01/25 22:34:32.60
私も永年、法を求め護る側にいた者です。外部からの価値観では無く、実際に信仰を行じた者として肌で感じ取った感激や価値観も誰にも負けない位ありました。
76:虚無
18/01/25 22:56:52.50
宗教のその理想は、時に小さな自身の欲得を忘れさせ、傍から見て不幸に見えても次に進む原動力に変えられる日々でした。
77:虚無
18/01/25 23:09:50.66
私も支部、御本部の講堂で見ず知らずの者同志が、同じ価値観に感動する素晴らしさに涙し、更なる精進をする決意をしたのです。
78:虚無
18/01/25 23:21:00.15
初めは、導きと自分の信者を生かす活動で精一杯でした。やがて自分の支部をはじめ総支部、御本部と毎週の様に行事の参加と青年部、一般、役員会の当番、夏期修行、当直と、同志と肩を並べる様に夢中で活動して来ました。
79:虚無
18/01/25 23:30:34.34
私は信仰の所謂一代目で、周りは反対する人ばかりでした。反面反対する人の心情も判るので、より誤解を解くべく、伝えさせて頂く努力を懸命に致しました。
80:虚無
18/01/25 23:38:27.60
二十一才のときに、思いもかけず御本尊を御拝受頂き身に余る光栄でしたが、自身では信仰の取り分け体験に立つ自分と日常の自分のギャップに苦しみました。
81:虚無
18/01/25 23:53:04.10
数年前までは、後ろ指を指される自分が、体験そのものは事実でも、若輩の自分が、年配の幾多の苦労をした先輩を凌ぐ筈は無く、けれど御法前にご指名を頂けば、一期一会の方もいらっしゃると思えば、膝づめで対峙して導きをする思いでした。
82:虚無
18/01/26 00:08:03.80
若い私は、現在進行形であって、決して結果で無いと、当時言いたかった。大したものだと、言われる度に隠れたく成る思いでした。が、逃げる訳にはいかず、支部長の言うその理想の人に成れる様にする様に精進する様に言われものと、解釈する様にしたのでした。
83:虚無
18/01/26 00:25:10.54
一概に現在の心境を述べるには、あまりにも多く事がありました。徐々に実体験で今に至る事をカキます。的を得ない文面ご容赦下さい。
84:虚無
18/01/26 22:45:47.45
信仰をする中で、真の友と言える同志も出来ました。修行の帰りにドライブインなどで、食事をした時など、皆が自然にご馳走さまでした。有り難う御座いました。と、修行したお通りに食器を返却するのでした。周りの人も店の人もあっけに取られていた事もありました。
85:虚無
18/01/26 22:55:51.58
素晴らしい仲間と出逢え幸せでした。誰もが此処に来れば信仰の尊さや感激を感じる筈で、連れて来れない自分の力不足を懺悔したものです。
86:虚無
18/01/26 23:03:58.36
私の先輩は、親が法座主の息子さんでした。真面目な人でした。正月などの当番で、参拝者の人数をカウンターで数えるのですが、出入りもあり自分は適当にカウントしていると、よく注意されました。
87:虚無
18/01/26 23:18:45.95
私が、信仰をしていた今の妻と付き合い始めた頃、この先輩にバレて、何故か注意されました。私は「先輩は好きな人はいないんですか」と逆問い詰めして、白状させて積極的にやらねば、と、けしかけ、結果、結婚までさせました。
88:虚無
18/01/26 23:31:11.58
その頃の思い出は際限が無いくらいです。先輩は一家で信仰すると言う事は、一人分の給料は優にかかると、よく言っていました。私の優柔不断な交際を支部長と共に良く言わず、結婚を前提にと正しく交際すべしと、言われたものです。
89:虚無
18/01/26 23:40:57.09
信仰の理想と現実のはざまで、やがて同志が一人二人と姿を見せなくなり、先輩も離婚して二人共に信仰に姿を見せなくなりました。青年部で修行した半数以上が何らかの原因で、信仰を辞めてしまったのです。
90:虚無
18/01/26 23:49:47.79
中には、支部長不在の地で、信者の御法名まで送る同志が、若くして病死したり、その地区のリーダーも将来を悲観して自殺してしまうなど、あの頃は想像も出来ない事が、次々とありました。
91:虚無
18/01/27 00:03:39.58
学会、佼成会、大慈会どこがどう違うのでしょう。先に述べた様に象徴的会長を軸とするだけで、それぞれに違うと言うなら、違う教義を末端まで浸透させないで、目先のご利益体験談で人の不安感を煽りたて、会員を増やしているだけに見えるのです。
92:虚無
18/01/27 00:12:33.76
宗教に対する認識がアバウトで、仏教イコール霊界、葬式仏教の先入観極り無い、元々仏教は霊界など説いていないのです。基礎の基礎宗教の本職である教団自体が、仏教を知らないのでは、話しに成らないのです。
93:虚無
18/01/27 00:25:44.87
学会、佼成会、大慈会他全て本来の教えと、異次元の世界がセットになって、オカルトなのか、尊い教えなのか、半魚人状態、そんなに手前勝手良い教えを説く筈がない。古代の迷信信仰に正道を唱えた釈迦やキリストであった筈である。
94:虚無
18/01/27 00:33:30.32
本来の仏教を教える教団ならいいが、くそもみそもわきまえず教える教団は、絵に書いた餅同様、やがて個人より組織が優先的になり、個々の挫折に繋がるのです。
95:虚無
18/01/27 00:52:35.66
一人で修行は出来ない。雪国は、男手が無ければ除雪一つとっても楽でない。その中修行するには、内容も大事、ビデオは幼少年部か自宅で見なさい。薬草喩品読誦したことない。
96:虚無
18/01/27 01:26:05.56
ビデオの「日蓮」も「釈迦」も代表的教団では事前の試写して会員に見せなかったのです。教団の教義と合致するか、事前に把握する責任があった訳です。大慈会は全てOK。本職教団が素人が作ったもの感心して見ているか。集まる方も集める教団もビジョンが無い。
97:虚無
18/01/27 01:44:02.15
大分雑に成って申し訳無いが、宗教は発展などしていない、人間の欲望とやり易い自分本意に変化させただけです。宗教は大事だと考えるならば、アバウトに思考しないで、研鑽して下さい。
98:虚無
18/01/27 13:52:39.62
新興教団は、例えるに健康食品のマルチ販売に似ている。元々宗教に志す意思の無い者が、悩みをきっかけに何にでも効く特効薬に巡り会えた様な錯覚をおこす。
99:虚無
18/01/27 14:00:58.38
素人思考で、身体に大切な栄養と思い込むのはいいが、ガンや心臓病の専門薬剤では無い。人生も同じ様に、様々な悩み、病気、経済問題がある。その場になってその限界を知る事となる。
100:虚無
18/01/27 14:12:48.69
教団の信者体験談は、(個人の感想です)とは、テロップがでない。不妊に悩む人が修行すると妊娠出来る様な事を公の場で言わせる主旨はなんでしょう。
101:虚無
18/01/27 14:19:12.80
信仰生活も長いと様々な事例を耳にする。どうにもこうにも成らなく例が多くある筈です。それに蓋をして、良いとこ取りの発表はNGでしょう。
102:虚無
18/01/27 14:29:03.85
どんな主旨で、教団に導くかが大事です。先の質問者の青年部の方の様に人生の指針とするのは大変いい事だが、入会して貰えればいいではダメ、相手と自分の宗教に対する思い込みを整理しなくては成らないのです。
103:虚無
18/01/27 14:36:35.53
現実の教団は、此れが無い。不安感解消のエサで釣り上げ、手に終えなく成ると、信心が足りないの、導きが足りないの、仏典のどのくだりにそんな記載があるのでしょう。
104:虚無
18/01/27 14:46:11.03
私は理不尽な現実をこの信仰でと、破産しても、重病にかかっても信じた数多くの友人や同志を喪いました。組織(教団)は、その時会長問題でそっちのけでした。
105:虚無
18/01/28 11:21:04.98
今でもやっているでしょうか。本部の前泊で使った毛布のたたみ方、ピンの向きや位置がどうのこうの、きちんとするのは大事だが、何故か本部の記憶はそればかり。
106:虚無
18/01/28 11:52:57.32
法華経系教団の柱は、三宝(仏、法、僧)大慈会は、仏(久遠實釈迦仏)法(法華経)僧(本化地涌上行.日蓮)と成るが、釈迦は大乗経典(法華経)を実際に説いていないのです。法華経は釈迦滅後数百年以後の偽作です。
107:虚無
18/01/28 12:08:10.43
依って久遠實の釈迦仏は存在せず、法華経に帰依した日蓮も、根本的に意味を失うのです。仏滅後五五百歳の末法始めに生まれ本尊を顕した歴史も五百年もズレているのです。
108:虚無
18/01/28 12:27:27.67
五百年のズレは、今で言うとアメリカ大陸発見コロンブス１４９２年５２６年前、鉄砲伝来１５４３年４７５年前の現実感覚でお考え下さい。それに一番は像法と末法のズレにあるのです。
109:虚無
18/01/28 12:35:02.54
誰に、何者に、帰依し、人生を託しているのでしょうか。教団も個人も歯車がくるうのは、それこそ自業自得、因縁因果そのものです。
110:虚無
18/01/28 16:54:07.51
JTBで、伊勢神宮２泊３日で参拝するのであれば、神社の歴史、由緒など図書館に行って調べる必要は無いが、教団に入会して自分のみならず、他人に勧めるのであれば、アバウトでは話しに成らないのです。
111:虚無
18/01/28 17:51:17.87
前泊の修行に来る位の人が、「ビデオがいい」か。数千の前泊の中の会員であればそれもあるが、数十人の頭数でこれでは、人材不足と共に、教団の存在意義も疑問視される。
112:虚無
18/01/28 18:00:17.85
TSUTAYAの旧作ビデオの回転率に貢献出来たのが、プラスに成ったかな？
113:虚無
18/01/28 23:16:48.64
ついでに大慈会を辞めた支部長が、ガンになったとあったかな？(青年部)オタク何時代の人ですか。あのねえー人間は100%死ぬものなの。当然あんたも。
114:青年部
18/02/02 13:20:07.61
私は、基本的に、虚無さんのカキコには、賛同する者ですが、
>>95
これは違うと思うな。教団幹部？青年部の責任支部長？がちゃんと事前に見ていて、まあ、この程度ならいいだろうということで、見せたんだと思う。
この見識については、賛否両論があっていいと思う。市販の本や映像をいろいろに活用して、一般の信者に少しでもわかりやすく、親しみやすく、という点では問題ないと思う。
ただ、ビデオそのものの内容を教義にしますとか、そういう場合は、虚無さんのご指摘の通りですが、決してそのようなニュアンスではなかったと思います。
私の記憶では、日蓮のビデオを見るとき、あらかじめ、ご本部の支部長さんが立たれて、・・・確か山口支部長だったと思います。
「ビデオの内容そのものは、法華経信仰に完全にのっとっているわけではなく、娯楽用の映画である」という趣旨のことを断ったうえで、「初心の若い学生の青年部会員にもわかりやすいように」という志です。
このようなご注意があったはずです。虚無さんがご覧になったときは、どうだったか、わかりませんが。
教団の教義がちゃんとしていないから、ビデオを見せてごまかしていたという趣旨のカキコには、賛同いたしかねます。
実は大慈会の残留会員の中には、結構、虚無さん支持
115:者が多いのですよ。みんな見てますよ、ここ。神童会長先生には、黙っていますが、びっくりするほど、みんな見ています。
116:虚無
18/02/03 14:09:12.07
世の中に設備も組織も整った教団が数有る中、大慈会が何故必要なのでしょう。教義も修行もラフに考えるのであれば、学会でも天理教でもいいものを。
117:虚無
18/02/03 14:30:26.41
以前小○会長から、一般会員向けに、仏教のわかりやすい出版書を教材としたいと、真言宗の著名な坊さんの初級仏教入門書をと提案があった。こんなんで大慈会の存在意義は在るのだろうか。さすがに反対者いて取り止め。反対者多数で無く、反対者がいても問題点ですがね。
118:虚無
18/02/03 14:38:29.44
自分達の生活は安定していても、世の中、今日一日生きるのが、精一杯の人々が数多くいるのです。宗教とは、通常の考えや努力ではどうにもならない次元の道理を教えるのを、柱としているのです。
119:虚無
18/02/03 14:46:40.57
その会員の中、僅か数％の活動会員が、自分の支部では、優しい教えもいいが、本部や会員を迎える前泊当番に至っては、もう少し大慈会のオリジナルと広い世間を意識した集まりでなくては成らないのです。
120:虚無
18/02/03 15:02:12.37
教団の生命線である教義内容を指摘されても研鑽しない、暖簾に腕押し、糠に釘、ジャイアント馬場に上げ底靴の様だ。日蓮の思想に学ぶ会員は要るのだろうか。日蓮聖語録や日蓮御遺文集は、ただの備品か。
121:虚無
18/02/03 15:26:53.76
日蓮のビデオ、本部迄行って何度見た事か、台詞も役者より覚えた位です。エ～っ!自分は見ても見ない人もいるでしょ？と言う方、良く周りを見て下さい。相も変わらぬメンバーです。何年経っても。
122:虚無
18/02/03 15:39:41.60
本部の品格を会員の数で修養会の体を成す思量が先で、🔰初心者向け内容に成っている。甲子園に、にわか野球部同士が出場しても誰も関心がない。そんな事していると、当然全体のレベルも上がらない。
123:虚無
18/02/03 20:32:38.61
ま!私の法華経を衣経とした求道は、その日蓮教学(仏法厳格主義)故に、自ずと仏教の真偽を知る事になり、退会届けを出した者です。理想の形として私が当時感じた事でした。今と為っては、北斗の拳の無想転生編のビデオでもいいですけど。
124:虚無
18/02/03 20:55:44.21
北斗二千年の歴史上誰も体得した事の無い究極奥義、無想転生。究極の哀しみを背負う事により、想いも果てる尽きるその時「無から転じて生を拾う」意味合い。信仰とどこか似ているのです。
125:虚無
18/02/03 21:53:20.29
補足ー北斗神拳は仏教系の教えを根底にし、南斗聖拳はキリスト教を根底にしている。南斗の将サウザーは、愛故に亡者に為った過去を持つ。シンはサザンクロス(南十字星)ユダはご存知の通り。「南斗乱れる時、北斗現わる」とは、東洋文明(仏教)が覇者と成る意味合い。
126:虚無
18/02/03 22:34:31.32
アニメの方がへたな法座より、感銘深い。 BLEACHもいい台詞イッパイあるよ。十二番隊長涅マユリ「科学者が科学を知り尽くせたら科学者の未知への興味が無くなるのだよ。」等々。
127:虚無
18/02/03 23:24:39.61
追伸:南斗の将ユリア(マリア)どうでもいいか。だから「ビルマの竪琴」は、その時の松村支部長のフォローが悪かった。論点がズレているし、何故か合掌の形で手を合わせない。キリスト系の組み手をする人�
128:ｾった。(何故か講話中)気になっていました。私だけかな？
129:虚無
18/02/03 23:59:36.78
幼少年部もそれとなく意味あるものも無くなって、事務局の水○さんが、ディズニーのダンボとかプーさんをレンタルして来て、見た後に導師が信仰的意味合いをと、ムチャブリされて、事務局に修行させるのか、預かる目的か聞きに行ったっけ。
130:虚無
18/02/04 13:01:04.28
ビデオを見せて、ごまかしている。ではなく、ビデオを見せるしか無い実情。大慈会の根幹の教義を教えられる人材がいないのです。それに本部に初心者も何もかも一緒では、テーマが、永劫ステップアップ出来ないのです。
131:虚無
18/02/04 13:11:17.37
そんなかったるい活動の最中に、主な幹部は、実情を変えるべく、悩んでいたか?そんな事は無い。ご存知の通りある方は、資金流用、またある方は、着々と会長の座をどうして奪うか、頭がいっぱいいっぱいの様でした。
132:虚無
18/02/04 13:24:55.41
私は、これまで記した様に会長の座を奪おうとした方は、大嫌いです。が、この最中、奪われる側の方からお誘いの打診があり、この方にも、ガッカリ🙍でした。両者共に本当に困っている会員の立場には、いない事が判りました。
133:虚無
18/02/04 13:56:56.61
昨日今日入会した信者なら、助け船もあろうが、会長や支部長は、自分の信力で打開せずして、どの面下げて人様に信心の道を説けるのか。それが出来ない時点で、信仰なんか辞めればいいのに。こんな人に会長させる、させざる得ない教団も教団だよ。
134:青年部
18/02/05 01:42:57.62
>>125
松村支部長の両手を組み合わせての合掌ですね。私も何回も見かけました。別に気にならなったのですが、別に、手をどう組もうと本質的な問題ではないと思ってしまうのは、不見識なのでしょうか。
日々の勤行や唱題修行で、両手を組み合わせての合掌でやったら、さすがにまずいと思いますが、話のくだりで強調したいことを言うのに、ジェスチャー交じりに話しても、何の違和感もありませんが・・・
僭越ですが、虚無さんは、厳格主義というより、つまらないことに、こだわり過ぎているのでは？と思ってしまいました。
>>126
これは初耳でした。そんなこともあったのですね。虚無さんから比べると、私は新参者のようです。
北斗の拳はあまり見たことがないので、よくわかりませんが、何となくおっしゃりたいことはわかります。
135:虚無
18/02/05 23:28:03.18
元創価学会教学部長、原島崇、この人の講話は巧みだった。嘘でも真実にきこえた。「井の中の蛙大海を知らず」宗教界のレベルは意外と高い、そんな連中を導いて連れて来ると、そんな事でも一発アウトなの。
136:虚無
18/02/05 23:57:11.97
まるで牧師の講話だよ。
137:虚無
18/02/06 00:30:47.63
どうでも良ければ、どうでもいいで、わざわざ長文で書くな。
138:加南
18/02/06 11:35:12.08 ufX71U1nc
自分も青年部さんと同様に、基本的に虚無氏の書き込みに賛同する者です。でも
１３４ ＞どうでも良ければ、どうでもいいで、わざわざ長文で書くな。
このように書いてしまっては、誰も委縮してここに書き込めなくなってしまう。
それでは貴方の大嫌いな某氏と同列になってしまう。
自分も大慈会にはほとほと嫌気が差して脱会した者だが、パート１で虚無氏と文悶一致氏がお詫びをしあう書き込みを読み、発会当時の大慈会の懺悔の素晴らしさの一端を初めて見せてもらった気がした。自分の支部ではそのような心打たれる懺悔を一回も見た事がなかった。
139:青年部
18/02/08 01:06:39.29
>>135
これにはやや同感する。恫喝というほどてはないが、この姿勢は、神童会長のまねかいな？
青年部でも、ここにカキコする人は、大慈会の御本部には来るな！
支部にも来るな！という話を何回も聞かされています。
また、ココのカキコ見て、とやかく思うなら、大慈会を辞めてもいいですよ、みたいなことも言っている偉い人たちもいます。
本当に辞めたら、会費が大変なことになるのに、よく言えるなぁと心から思う。
本当に辞めてもいいんですか、と考えていたら、やめたらどうなるか、よく考えればすぐにわかるでしょ、みたいなことを言う支部長。
命持っていかれるんだよって。
腹の底まで読まれているようで、ぞっとしたりした。虚無さんの言う通り、まだ洗脳が解けないのかもしれないです。
明日の御説法やらで、大慈会辞めると死ぬんだって、、て言われそうで何だか行きたくなくなる。
140:神も仏も名無しさん
18/02/09 01:25:57.89 NvNu0bivs
アメリカ様のキリスト教がいいぞ
141:虚無
18/02/11 14:45:02.49
乱暴なカキ方で、申し訳ない。この一週間自分は何故この掲示板にカクか考えていました。自分の思いだけがいっぱいで、見返すに高圧的で、文章のそこら中にトゲだらけでした。申し訳ない。
142:虚無
18/02/11 14:54:00.14
心の根底に、悔しさが今もってあるのだと思います。私は誰も相手にされない、どん底にいた時に、大慈会に導きを受けました。始めは居留守を使ったり、逃げまわっていました。
143:虚無
18/02/11 15:06:44.19
まだ、ひっぱくした状況でなかったからです。来てくれる先輩をオチョクル様な日々でした。そんな中、立て続けに悪い事が続きました。母の自殺未遂、父の保証による借金、そしてその父の逮捕、奈落の底でした。
144:虚無
18/02/11 15:15:47.40
その時変わらぬ態度で唯一接してくれたのが、支部の信者さんでした。特に青年部の先輩には、お世話になりました。いろんな家庭に連れて行って頂いて、自分の殻から抜け出せないでいる自分が、徐々に感じられる様になりました。
145:虚無
18/02/11 15:24:45.92
一方、信仰をしている人を馬鹿にしていましたが、信仰をしている人の、あったかいエネルギーを感じました。好きで他所の家に導きなどしに来ない。どうにもならない思いを持って、信仰しているのだと。
146:虚無
18/02/11 15:29:35.63
その時から信仰に夢中になりました。自分は、状況が状況だけに、言われる修行や、当番は全て受け入れました。それが信者として当たり前の姿勢だと、思ったのです。
147:虚無
18/02/11 15:37:50.45
信仰をしている人は、皆そうだと思っていました。ですが、家族一同で信仰しているお宅に行った時、その家のお父さん(支部長)から、あなたは、当番や当直が出来ても内の息子は仕事を犠牲に出来ないと予想外の話しをされました。
148:虚無
18/02/11 15:47:08.61
信仰上活動で、仕事や冠婚葬祭でも、信仰優先をして来た親の冷静な目から見た判断だったと思います。他にも入会して自分で積極的に成ると、いろんな活動に参加しなくてはならないと、自分を制御していたと、後から聞く事も在りました。
149:虚無
18/02/11 15:56:28.22
人それぞれの立場や状況に依ってそれはいいのですが、信仰にファイテングポーズをとっている以上支部長や先輩の勧める修行を断る事は、踏み絵を踏む様な決定でした。
150:虚無
18/02/11 16:05:20.04
当直も何の説明も無く期限も何もなく、三十年以上致しました。会社を早退し次の日は、遅刻です。会社に頭を下げましたが、その期限すら言え無いのです。その時期齋○支部長も立場上当直をしましたが、僅か数ヶ月で辞めてしまいました。
151:虚無
18/02/11 16:13:01.55
支部長会の席上、齋○支部長の息子さん(次男)も青年部の部長なのだから、当直をして頂きたいと、横山さんから提案されました。当時、当直は大部分青年部の責任者がいていたからです。
152:虚無
18/02/11 16:23:14.37
齋○支部長夫妻は、大変なけんまくで、激昂して「家の息子は銀行
153:員で一円でも合わなければ残業をしなくてはならないだそんな当直で銀行を休める訳が無い」と、恥ずかしく言い切ったのです。
154:虚無
18/02/11 16:31:54.27
先の支部長の息子に当直をさせたくない意と同じです。だから当直をやらない理由にする同志はいませんでした。あくまでも信仰の対象は、本仏だったからです。
155:虚無
18/02/11 16:39:38.73
この様な中、純粋に修行に邁進するものは、どんどんと、当番(青年部、一般、役員会)本部、支部全てを背負う様に為って行ったのです。その他に昔は、年４ヶ月の厨房当番７日８日、２０日２１日があったのです。
156:虚無
18/02/11 16:47:23.34
そんな中、私の信頼する同志は一時経済的理由から、本部に来れなく為りました。電話でその辛さを切々と私に話しました。辛いのは、経済でなく、本部に行けない事だと泣きながら、
157:虚無
18/02/11 16:54:46.63
そして彼は、とっくに駄目に為った、自営の仕事を会社を辞めて始めました。母子二人の生活でした。共に信仰第一の人でした。私も子供三人を子育て中で必死でした。
158:虚無
18/02/11 17:02:22.39
これは、前にも記しましたが、支部は違っても心配で、何度となく足をはこびました。その同志のみならず、その支部の青年部の信者も心配でした。一生懸命やった母親の介護で仕事が思う様にいって無いと聞いたからです。
159:虚無
18/02/11 17:07:54.03
悪い心配は的中して、親子共に重い病気にかかってしまいました。経済的には、自分の土地も当に借金の担保に為っておりました。入院先の病院に何度も行きました。
160:虚無
18/02/11 17:13:54.79
そして母親が亡くなり一週間後、彼は亡くなりました。看護師さんに私の面会の時は、どんな時でも、面会を断らないで、と、頼んでいたそうです。
161:虚無
18/02/11 17:19:17.17
会う度に、彼は涙を流して懺悔していました。母親からなけなしの一万円札を俺はわしづかみにして、本部に行ったと、因縁を信じて必死だったに違い無い。
162:虚無
18/02/11 17:24:57.22
介護をしていた青年部の同志も首を吊って自ら命を断ってしまいました。私は何年経ってもあの声が聞こえる。仕事をしている時でも、運転をしている時でも、そしてあの日の様に涙が止まらないのです。
163:虚無
18/02/11 17:35:07.87
葬儀には、ごく親しい会員以外は、あんなに持ち上げた齋○支部長や神童(当時事務局)も来もしない。信仰してない姉夫婦は、こんな地方だもの、本部に行く本人もあるけれど、家を守る為自分達も陰ながら頑張ったのだと。
164:虚無
18/02/11 17:41:04.61
長い間の様々な出来事、表現出来ない事が、いっぱいで在ります。読み手を考えないで、書く文面には、悔しさと、傲慢さしかありませんでした。
165:虚無
18/02/11 18:00:06.46
必死に因縁を信じて導いた信者が、漸くご本部参拝が許される様に成った時、よりご本部まで来て良かったと、感じて欲しかったのです。それは私だけでなく本部では、東北、関東、東海で、輪番制で講話をする試みもした様でした。
166:虚無
18/02/11 23:00:32.80
性格と言えばそれまでだけど、断れないで純心な人程、徐々に行き詰まって行きました。言われるままに導きをして、その会費の立て替えで借金をする人も多くいたのです。
167:虚無
18/02/11 23:25:17.69
導いた会員を育てるには、導きの親は元より組織のバックアップが欠かせないのです。自分達の信仰は、悩み事を解決しょうとする言わば「点」の信仰です。それを「線」の信仰、私的なものを離れ公的な視野で、継続的に活動出来るものにしたかったのです。
168:虚無
18/02/11 23:35:57.85
支部長に今月は何人の導きですか？と、毎月聞かれました。最初のうちは、毎月導きの無い月はありませんでしたが、段々と会員を維持するだけで精一杯に成りました。そこに立て替え会費を減らす話しなど出来る訳が在りませんでした。他の法座主も同じでした。
169:虚無
18/02/11 23:42:26.58
ですが、支部長や一
170:部役員は、その間立て替えゼロ、息子達には、仕事に支障のある当番や当直を回避し続けていたのです。そればかりか、他人には、二者択一で信仰のお役を勧め続けたのです。
171:虚無
18/02/11 23:46:56.17
この支部長とは、全ての支部長を指すのでは在りません。純心に信仰に邁進した支部長も多くおりました。
172:虚無
18/02/12 13:42:38.96
何故、この掲示板を見てはいけないのだろうか。もしも本当の意味で真実を求める教団であれば、過去を正し、より仏教の真実を探求すべきではないでしょうか。既に会員にも不具合な実態を知られているのだから。
173:虚無
18/02/12 13:50:56.58
青年部の方へ、世の中には、いかにも霊界に百回以上も行った事のある顔でタタリじみた事を言う人がいます。そう言う人に限って霊界を恐れるだけで、実態を知らない人が多いのです。
174:虚無
18/02/12 14:10:45.76
ご先祖は、あなたがお経をあげようが、あげまいが、誠実な生き方に守護してくれる筈です。家族(先祖を含め)とは、そう言うものだと私は信じています。誠実に生きる前に、欲で神仏に頼って拝むから悪霊にたぶらかせられるのです。
175:虚無
18/02/12 14:35:55.74
私が大慈会を脱会するにあたり、先に挙げた出来事や仏教の再検証は元よりご先祖の導きなしでは到底実現出来ませんでした。こうした文面を書けるのも、恐れ(迷い)を区別出来る様に成ったからです。
176:虚無
18/02/12 14:53:30.07
故人松村支部長を冒涜する文面は、恩知らずの行いでした。帰りのバス迄見送って下さる。優しい支部長でした。こんな事カクと、またかと、叱られますが、会員ファーストで、身内(組織)に厳しくありたいと思うだだ一念です。
177:虚無
18/02/12 15:04:34.21
会長もこの忖度で選出した結果です。普通人としては、申し分無くても、人生や人心を左右する大事な役目なのです。例にならないが、実戦で駄目なら、サッカー、野球などは、過去の実績はどうでも、監督も選手も首に成るのです。
178:加南
18/02/14 00:03:26.59 5Iqtt7BL2
虚無さん、貴殿のような同志がいて >>156 の方も幸せだったと思う。
その方の御母堂様も、きっとあの世で貴方に感謝している。
そして自分もこの意見↓に特に賛同します。
>>169 「ご先祖は、あなたがお経をあげようが、あげまいが、誠実な生き方に守護してくれる筈です。家族(先祖を含め)とは、そう言うものだと私は信じています。誠実に生きる前に、欲で神仏に頼って拝むから悪霊にたぶらかせられるのです。」
179:虚無
18/02/19 23:38:01.75
加南さん、誠実なご意見ありがとうございます。掲示板の書き込みは、信仰上認め無い人が多いのですが、私は逆にその責任も制約も無いこの状態の中にこそ、人の真実がある様に思えるのです。
180:虚無
18/02/19 23:50:31.41
法座の席や、信者の前では、見栄や体裁で、思てってもいない美辞麗句を言ったりするものです。ですが、正体も責任も必要としない場面でこそ、その人の本音が出ると思うのです。その意味では、真の言葉や姿勢が見えるものだと思います。
181:青年部
18/02/20 09:33:43.32
>174
>175
全くもって同感です。正直に言って、月に何回もの懲役？のような
「お給仕」にはうんざりすることがしばしば。
何につけても、給仕＝功徳を積む というご都合主義の図式を押し付けて
全部、信者に丸投げしているようにすら、思えるよん。
雪かきしかり、草掃除、ガラス磨き 掃除機かけるのから、布団のシーツ変え
182:青年部
18/03/01 09:43:09.87
ココは確かに本音が言える。唯一の場所かな
虚無さんよろしく
183:虚無
18/03/10 07:30:04.97
現代の宗教は、たとえ釈迦やキリストが、直接説得しても、素直になれない状態に為っている様に思える。道理や新たな真実を受け入れ様としない感がある。政治や権力、様々な要因で変形してしまった教えを、受け入れ事のみが、信心と錯覚している。
184:虚無
18/03/10 07:56:31.96
アメリカでは、進化論など、聖書に反する教育は、公立高校の七割で教えていない。イギリスでは、五割で教えない。アメリカには、創世ミュージアムやらがあって、神が人間や様々なものを創造した歴史を展示している。
185:虚無
18/03/10 08:03:23.69
その展示場では、日本人は今から約三百年前に誕生した事に歴史上なっている。日本の歴史は、江戸時代が、紀元で始まっている。
186:虚無
18/03/10 22:54:20.50
大統領や、上院、下院選挙時は、大きな票田のため候補者は、信じる信じないに関わらず、必ず創世系教会に顔を出す。
187:虚無
18/03/10 23:00:09.73
アメリカ、西欧諸国、東洋諸国は、選挙の票のみで、宗教団体を利用しているが、国家的には、宗教で世の中が変わるとは、国家のトップは考えていない。
188:虚無
18/03/10 23:12:20.61
中東諸国(イスラム圏)は、宗教でなければ最終的幸福はあり得ないと信じ、国家のトップが宗教家で、譲れない宗教上の理念で戦争を絶え間なく続けている。
189:虚無
18/03/10 23:23:24.06
宗教って、なんだろう？自分自身の頭で、一度考えるべきだと思います。
190:虚無
18/03/10 23:55:28.11
かつて私の導きの会員で、朝夕勤行の勧請の歴代会長の法名を載せた事を疑惑になり、数年後お光様に入り私にも、勧めに来た。この宗教も後継者で揉めて裁判までして分派した、手から怪しげな(光)を出して病気を治す宗教です。
191:虚無
18/03/11 00:06:50.74
何故、お光様を寝食を忘れる程、精進した幹部の方同志で、裁判までして、分裂するのか。聞いてみた、回答は、神のふるいにかけらたでした。俺たちは、砂利や砂かよ。
192:虚無
18/03/11 00:40:40.78
そのお光様の会員の旦那さんが、脳内出血で倒れ入院してしまいました。ベットの傍らで、必死に手かざししてました。自分達は、宗教と、どう折り合いをつけるべきか。
193:虚無
18/03/11 08:33:31.12
日本仏教に於いても、真言宗、曹洞宗、日蓮宗あり各宗共存、本当に釈迦は、法華経を説くために世に出現したとしたら、こんな状態には、誰が考えてもならない筈です。各宗派が違うのか、日蓮宗が違うのか、とにかく宗教家は、新たな事実を無視する傾向がある様です。
194:虚無
18/03/11 10:05:30.23
教義上あれこれ言っても、大半の信者は、そんな事には関心が無い。創価学会でも天理教でも同じ、運動会で自分は赤組だから赤組を、オリンピックで、たまたま日本人だから、日本選手を応援する心理と同じ。
195:虚無
18/03/11 10:32:35.87
先にも記したが、十二因縁の出だしが、(無明)明らか為らず。アダムも禁断の実を無明のままに、口にしたので、人類の罪が始まった。神は人類を創造して、知識を与えず性欲を与えアダムとイブから、近親相姦で人類は、七十億人にもなってしまった。
196:虚無
18/03/11 11:10:44.91
アメリカ映画の決まりどんな逼迫した状況でも、主人公とその彼女がキス💋をする。または、絶体絶命の時、必ず愛してると伝えるパターン。宗教色がにじみ出ている。でも離婚率が、５０％超え日本は３０％。
197:青年部
18/03/12 11:11:52.01
>>185
同感ですね。なんであんなこと始めたんだろう？
結局、個人崇拝に過ぎないじゃん。
松鷹会長の時にいったん辞めたんだけど、また復活しているよ。
朝令暮改だね。
とはいっても、やめちゃった松鷹氏も同様に
発言をころっと変えることがあったようだけど
198:青年部
18/03/14 15:36:09.98
依法不依人 法に依って、人に依らざれ について
二通りの解釈があるようです
其の一 正しい法、法華経に信仰的な根拠を置くべきであって、人、特に偉い人、立派な人が言っているから正しいとするべきでない。
⇒法華経、原理主義？法華経信仰の指導者であっても、その発言内容、教えの内容、その人自身の行動が法華経に準じていないなら、随うべきでない。
今の神童会長の場合、発言内容は立派であるが、その人、個人のプライベートな背景、親支部長の姿や過去の言動は、必ずしも立派でない。
大慈会の教義そのものは、本当に法華経に従っていると言えるのかな
その派生団体も同じ。
其の二 法とは、真理であるから、言っていることが正しいのであれば、誰が言っていようが、受け入れるべきである。
⇒たとえ、教団のルールに背いた人であっても、その人の発言内容に真理、真実があるならば、それをキチンと受け入れるべきだ。という考え。
簡単に言うと、虚無氏は脱会者であり、一闡提であるから、ココで何を言おうと一切無視するべきだというのが、大慈会会長の発言である。
しかし、実は全く逆で、虚無氏の発言が全部が正しいとは思わないが、一部、非常に的確であり正しいと思われることが多々ある。
これは受け入れるべきだというのが、其の二の姿勢。
自分は其の二の姿勢。
松鷹脱会騒動の中で、「人に依らざれ」だから、どんなに松鷹の言っていることが正しいように思えても、また恩があっても、親しみがあっても、あの人について行ったら地獄行きだよって言われた。
あれは、教団内に根強い松鷹復帰論の人たちをけん制しての発言のようだ。
かなり松鷹にべったりとみられた、関東佐野支部系、そのほか相模あたりの、松鷹恭順派の多くの支部系が残留した。
以前に、斎藤会長の悪口を猛烈に言いまくっていた人たちが、就任後も平然としているのは、何ともいたたまれない
199:虚無
18/03/19 21:36:16.39
私にとって、信仰は必要だったか?と問われれば、確かに必要だったと断言出来る。あの青年期信仰に出逢っていなければ、確実に現在の自分は存在していないに違い無い。と思うのです。
200:虚無
18/03/19 22:07:18.81
生涯信仰を続けたかった。と、言うのが、本音です。本心で活動出来ない環境に何時しか成ってしまった。これ以上嘘や、ゴマカシが出来なくなった。会長の法名も納得して無いのに、読み上げている。青年期のあの活動が有った故に、出来ない事だらけだったのです。
201:虚無
18/03/20 20:43:08.18
昔、伊達家の領内に、熱心なキリシタンの青年がいた。禁止令が出て、誰が説得しても信心を止めない。このままでは、死罪に為るしかない状況でした。
202:虚無
18/03/20 20:50:55.10
その青年が、ある日キリシタンを辞めたとの、話しでした。命をも惜しまず、誰が説得しても、信心を貫いた青年が、何故辞める決意をしたのか。
203:虚無
18/03/20 20:59:47.36
ある日、青年は牧師に質問しました。自分は神を信じ、多くの迷える民衆の為、生涯を信仰に尽くし、神の国に行くのでしょうか。
204:虚無
18/03/20 21:06:24.33
牧師は、その通りあなたは、神に祝福されて、天に召されるのです。青年は、私の亡くなった親は、どうなるのしょうか。と、聞きました。
205:虚無
18/03/20 21:11:28.13
牧師は、可哀想だが、あなたの親は、神の存在を知らず、偶像を拝み生涯を終えました。天国には行けません。と、言ったそうです。
206:虚無
18/03/20 21:22:03.13
それが、テコでも動かない青年の信心を変えたのでした。私をここまで育てる為に、苦労に苦労を重ねてきた親が地獄で苦しんでいるな�
207:ｩ、自分だけ天国には行けない、地獄で苦しんでいる親の肩を共に地獄に行って揉みたいと。
208:虚無
18/03/20 21:35:07.49
西欧(個人主義国)から、キリスト教布教の為に来た牧師達は、東洋の連帯意識に遭遇して、母国に遥かに崇高な、精神を伝えるたのでした。私はこの話を聞いた時、信心とは、人間性だと、深く痛感したのを、今でも忘れない。
209:虚無
18/03/21 00:18:32.29
身近にも同様な事がありました。熱心に学会の信仰をしている女性がいました。当時、会長の池田氏とも手紙のやり取りをする程の信心の女性でした。かねてから、信仰の話をしたいと、言われていましたが、お互い話が平行線で、貴重な時間を使うのをためらっていました。
210:虚無
18/03/21 00:27:05.02
その後彼女の、父親が自ら命を断ってしまい、その母親が憔悴してる話を聞き、お宅にお邪魔させてもらいました。彼女は何も無かった様に、学会の同志、四、五名と帰宅して来ました。
211:虚無
18/03/21 01:01:46.59
少しも悲しみを見せませんでした。父は最後迄学会の信仰に反対で、謗法者であったと、私の前で断言したのです。人間性の無い信仰の在り方に、悲しく成りました。信仰とは、人間性の回復であり、それを忘れた宗教は、いくら一生懸命やっても、何の意味もないと痛感しました。
212:青年部
18/03/22 14:21:38.02
宗教、信仰は人間性の開拓に資するものだと思います。虚無に全く同感する次第
この信仰も、お給仕という名の美化された世界に、現実的に無理なことも、功徳を積むという大義名分で、自己犠牲を強要している様に思う。
信仰をかさに着て、シラス知らずのうちに相当な無理を、信者会員に対して暗に強いてしまっている現状を指導者にはわかっていてほしい。
指導者に自覚がなさすぎるように思う。わかってくれとは言わないが、・・・
まぁ、無理だろうなぁ
213:山形齋藤支部
18/04/05 17:35:01.59 +86gkZHCJ
松鷹さんの新しい宗教は、ひょっとして東京都世田谷区1丁目15－1にある仁慈の会ですか。
214:山形青年部
18/04/08 01:09:56.79
斎藤会長 結構、頑張ってるな。無理しすぎって。
辞めちゃった人に、ムキになりすぎだよね。
ホ～律使って、追い出したんだけど・・・弁護士もついているし・・・うんうん
215:虚無
18/04/08 17:10:21.62
宗教を具体的に修行するとなると、直接、神や仏に会う事は不可能なので、それを一番良く理解したであろう人に、接して修行するしか、手段が在りません。
216:虚無
18/04/08 17:38:46.63
法華経修行では、提婆達多品第十二の前世の釈迦の修行(所須を供給し、果を採り、水を汲み、薪を拾い、食を設け、云々。)これが、法華経修行の要とされ、給仕第一と言って、具体的修行として、支部や本部でその都度やらされている？やらさて頂いている？が現状です。
217:虚無
18/04/08 18:53:43.02
釈迦の喩え話しに、牛刀の喩えと言うのがあります。牛を切る刃物を隣の作業小屋で、研ぎながら牛肉を切っていた男は、二倍研げば、二倍切れ味が違うので、更に二倍三倍と研ぎ始めやがて牛肉を切るのを、忘れて牛刀を研ぎ続けた。話しです。
218:虚無
18/04/08 19:01:44.27
宗教に依らず、仕事や経済、教育でも、本来の目的を忘れ、修行の為の修行だったり、仕事で家庭を犠牲にしたり、お金で人が変わったり、本来の目的を失う人間性を喩えています。
219:虚無
18/04/09 20:50:54.49
オーム事件で、無期懲役となった林郁夫。この人は、小さい時から思いやりのある人柄だったそうです。人の役に立てる仕事をしたいと、医師を目指し努力して優秀な医師と成ります。
220:虚無
18/04/09 21:06:47.37
医師となり、常に患者の死に向き合う内に、患者の精神迄救えない自己に苦悩する様になり、ヨガや仏教に興味を持つ様になり、自ら桐山靖雄管長の阿含宗に入会して修行するのでした。
221:虚無
18/04/09 21:15:37.48
十年余り、幹部信者となり、管主桐山と共に、バチカンのローマ法王にも謁見して活躍するのですが、その宣伝的宗教の在り方に疑問を持ち退会して、オーム真理教に入会するのでした。
222:虚無
18/04/09 21:27:45.10
オームに入信し、勤務していた病院を辞め、全財産八千万円と、所有する車二台を寄進して、家族四人妻子と共に、出家するのでした。
223:虚無
18/04/09 21:44:48.90
やがて、麻原の巧みな教示により、自らが描いた理想と真逆な方向に向かって行くのです。その志は高く、その決定と実行力は、崇高で我々凡人の比では無くとも、牛刀は、肉を切る為の物を忘れては為らない。
224:虚無
18/04/10 19:41:11.85
その昔、我々が宗教を始めた頃は、導き先で他の宗教を批判すると、宗教をやりながらお互いを批判するのは、宗教者らしく無いと、導き先でたしなめられたものだった。
225:虚無
18/04/10 19:57:53.78
一般に宗教は悪いものではないと、捉えられていたからです。その後、強引な折伏の学会や、霊感商法の統一教会、更に世界中を震撼させたオウム真理教など、決して宗教は、性善説的では無い事が、一般常識化したのです。
226:虚無
18/04/10 20:15:33.67
それでも、そこに入会するのは、より人間性を求める者や、失意の弱者が多いのです。だからこそ、宗教の教義、他者との相違を明らかにしていくべき責任が、指導者のみならず個々にも、深く自覚する事が、第一義と思うのです。
227:バ関東青年部
18/04/12 14:45:11.25
>>207
ちょっと足を延ばして、行ってみましたが、特にそれらしいものはありませんでしたよ。もうなくなっちゃったのかな？
228:虚無
18/04/14 08:01:55.07
今の会長の親も、とうに信仰を辞めた遠藤さんや石川さん、吉田さんなど、今でも自分達を陰で暗躍している見たいな事を何十年も言っていたな～。似ている！本人達は、微塵も相手にして無いし、関わってる暇も、興味も無いのに、当時の人は、思い出すでしょう。
229:虚無
18/04/15 11:57:09.47
これから先も、様々な悩み苦しみを抱えた人が、この教団に入会するでしょう。多くの社会的負担を犠牲にして、メッキの剥がれが見える頃には、よほどの事が無い限り脱会出来ない無いで、形だけの信仰を一生しなければ成らなくなるのに。
230:虚無
18/04/15 12:06:28.16
そうは思わないと、言う会員様、支部長や先輩に言われる前にお導きに精進して下さい。良いものは、「黙っていろ」と言われても、伝えずにはいられ無いものですから。
231:虚無
18/04/15 12:23:44.14
「擬態せしむる事無かれ」と經文にあります。正しい信仰に疑いの態度をとる事の意だけで無く、納得して無いのに、納得している態度で、信じて無いのに、信じたふりをして、信仰しては、いけないと言う事です。
232:虚無
18/04/15 13:06:50.58
納得出来ないものがあっても、それぞれの長い物に巻かれて、大慈会だったり、仁慈の会だったりしているのですかね？長い物に巻かれぬ信心を訴えた日蓮の教えを、信奉する会員様方々であるべき筈なのに。
233:バ関東青年部
18/04/19 17:19:31.46
ここの信奉者は、虚無の会かな？
234:東〇青年部
18/04/22 13:58:39.24
2chを見たというだけで、猛烈に怒られる
出入りの業者にたまたま知り合いがいたから、ちょっとあいさつしただけなのに
猛烈に怒られた。なんでや？
業者の知り合いも、上司にうんとおこられたらしい
周囲に誰もいない時間だったのに、なんで話をしたとわかったんか不明。
ほんのちょっとだけなのにな。
235:神も仏も名無しさん
18/06/13 22:11:20.83 7fzpDIVvB
ネットを規制する様では、中国か北朝鮮の状況と同じですね。この時代を生きているならば、何処に出ても通用する様な組織でなくては、時代に取り残されてしまう。
236:虚無
18/06/13 22:13:18.38 7fzpDIVvB
うん。
237:虚無
18/06/16 08:30:33.33
長いモノと、時間と妥協に流される日々。
238:虚無
18/06/17 20:09:54.74
一般の民間宗教なら兎も角、仏教の原理主義的日蓮系の流れを汲むものであれば、自身の教団の教義に目を向けて、その真偽を各自検証すべき責務があると思います。
239:虚無
18/06/17 20:25:12.94
学会、佼成会の会員でも依経である法華経を、釈迦が直接説いたお経ではないと、それぞれの処で、主張している様ですが、教団はその真偽を明らかにしない まま、一般会員には、余計な情報を入れない様にしている状況です。
240:虚無
18/06/17 20:41:05.41
この神社は、拝むと良縁に恵まれて結婚やら子宝が授かるからなどの、同一次元の宗教(曖昧な信仰対象)をしているのではありません。根本の教義を学ぶ者です。閉鎖された情報の環境から、殻を破って真実を知る事が必要です。
241:虚無
18/06/19 00:24:23.50
掲示板を見たか見ないかが、問題では無く、其の様な事になった因(もと)を懺悔すべきです。どれほどの会員が信仰に対し希望を失ったか、それに末法は折伏の時代、この内容が邪論ならば、折伏するのが正道であろう。
242:虚無
18/06/23 00:08:26.31
自分の説いたお経で無いのに、久遠の本尊にされた釈尊。末法に生まれたと、思いこんで布教した日蓮聖人、それを全容認して、会社まで休んで信じている現代人。
243:虚無
18/06/23 00:27:09.19
釈尊が一大事の因縁で、法華経を説いたならば、インド、中国、韓国、日本、他東南アジア諸国は、大乗も小乗も大日も阿弥陀も様々に成る筈が無い。冷静に考えれば不自然さが判る筈でしょう。
244:小澤先生
18/06/27 07:51:02.96
成仏できないんですか？
245:斎藤会長へ
18/08/12 05:45:33.87
お願いがあります。まず、あなたのご両親の支部長夫妻を何とかしてください。
大慈会が新体制になって、多くの会員が脱会してしまったのは、あなたのご両親である、斎藤支部長夫妻があまりにも、理不尽なことを信仰の場でやって来てしまったからです。
お金に困っている信者を自殺するまでに追い込んだり、身内の悪口、やめた人の悪口、本当に嫌です。信仰の場で、他人の悪口を名指しで言いすぎるのは本当に聞いていて嫌になります。
信仰がこころを磨く場になりません。小澤先生が亡くなって、一層、大慈会はガタガタです。
だから、ご法座に行きたくないという青年部や初心の人がどんどん離れていってしまうのです。
辞めていってしまった人が死んだり、不幸になったという話をうれしそうにするのも、いいものではありません。かつては同志だった人たちです。
一緒にご本部お給仕をしていた人が、やめたとたんに若くして亡くなったという話は、謗法罪ということを言いたいのでしょうが、いかにもざまあミロ。みたいは話し方には、聞くに堪えないものがあります。
いかがでしょうか。言いたいことがあるならば、ネットに書き込まないで、直接、会長に言ってほしいというコメント
246:わかりますが、あなたと直接に話をしても、都合の悪いことは全部、封印してしまいますよね。山口のＹ支部長さんとの確執も同様ですよね。情報隠蔽しすぎです。
247:加南
18/08/16 09:55:55.82 7gb1XSZ7u
小澤先生はご逝去されていたのですね。今回が新盆でしょうか。小澤〇子先生のご冥福をお祈り申し上げます。また遅ればせながら、焼津の〇村支部長と、S支部長のご冥福もお祈りいたします。
248:001
18/09/09 15:39:41.00 URdV/ONWX
2018年7月18日で山口県の山本支部長がお辞めになりました。
会計係の仕事をしてたのですが、辞めた理由としては、飛行機代、ホテル代、タクシー代など
交通費を全部、御本部で出してもらったからです。
会長もびっくりでした。
249:001
18/09/09 15:42:08.42 URdV/ONWX
現在山本支部長は、辞めてから御本部に来ていないようです。
250:001
18/09/09 15:45:42.66 URdV/ONWX
2018年9月7日、8日は、齋藤支部、後藤支部のお給仕でした。
下痢をして体調を崩した人もいました。
251:001
18/09/09 15:53:48.10 URdV/ONWX
だいぶ前の話ですが8日の修養会が終わった後高校の佐野サービスエリアで横山寛道さんと、小川久子さんが
食事しているのを私は見ました。
252:001
18/09/09 15:56:54.58 URdV/ONWX
松鷹さんの仁慈の会現在どのようになってますか。
まだ認可かがおりてないようですが。
253:関東ブロック
18/09/14 05:18:41.54 odoA8nWq2
松鷹さんの仁慈の会は完全に消息不明です。
松鷹さんの自宅も完全になくなってしまいました。
どこかに移転したと思われますが、不明です。
全く情報がありません。
254:神も仏も名無しさん
18/09/18 14:33:57.34 /7hR8XV4+
会費で自分の借金支払いしてる支部長さんってどうかと思いますよ。
結局会費戻せないから周りに借金して踏み倒してる始末。
K支部長さん。お金返してください
255:神も仏も名無しさん
18/09/19 23:54:36.00 45DmeK31i
会長輩出の支部の実態ですね。
無理やり導き導きって、結局、借金まみれ
松鷹さんの会に行きたいよ
256:すっきり
18/10/10 01:17:07.34
7日8日お給仕頑張ってきました。
久々の御本部です。
確かに人はズンと減りましたが、気を使わなくて済むので気が楽です。
駐車場の混雑もありませんし、受付の混雑もありません。
聖堂は閑散としていますが、行事では椅子に座れるので助かります。
会長先生は山形にはいらっしゃらないことが多いそうですが、普段は一体どこにいるのでしょうか。よからぬことを噂する人もいるようです。
松鷹さんの一派を追放して、小澤先生が亡くなって、山本支部長もいなくなって、あべ支部系と長田支部系にとっては怖いものなしだそうです。追放当時の責任役員全員がいなくなったわけですから、しめしめという所です。。
あとは、長田支部の動きを封じ込めておけばいいのですから、乗っ取りは成功です。
一時は、本部職員の主力の人が辞めちゃうのではないかと心配でしたが、「お給料」で解決の様子です。人間の性って恐ろしいです。
257:虚無
18/10/12 01:39:09.72 m9g0gWxhb
しばらくぶりです。
258:虚無
18/10/12 01:39:42.11 m9g0gWxhb
しばらくぶりです。
259:虚無
18/10/13 12:24:30.26 bJzaO/w9f
人生は思わね事の連続、其の為に科学も医学も理想の社会を目指して日々研究努力しているが、それでも埋まらぬ不安を宗教に委ねるのだと思う。
260:虚無
18/10/13 12:33:42.35 bJzaO/w9f
南無(帰依・帰命)するには、その対象をあやふやにしたまま、信仰をするのは自身の願望やら不安を優先にした盲目宗教に過ぎない。
261:虚無
18/10/13 13:01:37.82 bJzaO/w9f
かの会長先生の
262: 御毋堂様○枝様は、幼少時代より、ダラ(糞尿)を掛けられる迫害のなか、三部経が何冊もボロボロになる程、五種修行に邁進した大慈会を代表するサラブレッドです。
263:虚無
18/10/13 13:15:58.70 bJzaO/w9f
医学でも科学でもどうにも成らない分野(有形無形の三世の因果律)を克服すべく自身も修行し他人にも勧めて自身の姿が多宝塔と成るべきを、因縁解決どころか鬼子母神の現代版、信仰する程煩悩増強剤を飲んだ様です。
264:虚無
18/10/13 13:30:56.35 bJzaO/w9f
現在大慈会を代表する方々が、直面している思いもよらない出来事、謂わば、その分野のエキスパートでは有りませんか、有志同士でモメル様では、「一天四海回帰妙法」は、有名無実の絵に書いた餅。
265:虚無
18/10/13 13:52:17.37 bJzaO/w9f
会を辞めたからいい事無いとか、有ったとか、そんなに単純なら、世の中誰も苦労などしない。そんなあやふやな活動最初からしない方が良い。世に言う触らぬ神に祟りなしです。早死を言うなら、日恒恩師夫妻は、どう解釈するの？
266:虚無
18/10/16 23:43:33.68 xZXx6756A
兎角聖堂を建立すると、宗教団体は揉める傾向がある。創価学会の大石寺、大慈会の聖堂、民衆救済は遥か彼方の努力目標ですかね。
267:虚無
18/10/16 23:47:03.59 xZXx6756A
どちらも辞めた会員の貴重な浄財で、建立したのに居心地悪くないですか？
268:虚無
18/10/17 00:02:36.81 mBQJny4CZ
現在の大慈会に感心することが三つ在ります。急減した会費でよくやってる事。百も承知の会員の前で、法座を開いて真顔で講義している事。人格的にイロイロある方々に近い側近会員方々の忍耐力のある事。
269:虚無
18/10/17 00:30:38.13 mBQJny4CZ
追伸、聖堂建立の特別会費一口一万円、私は一口もしていません。最後金が足りなくて二人で一口でもとか、随分言われたけどうさん臭くて出して無い。正解でした。結果的に旧聖堂でも充分過ぎる様になりました。
270:虚無
18/10/18 23:26:46.81 63oNLMprr
法華経に二乗作仏(方便品)と久遠実成(寿量品)が無ければ、天に日月が無い様なものだと、日蓮聖人は、法華経と他経の優劣を顕したが、似前経では二乗(縁覚・声聞)所謂出家修行僧が、成仏出来なくて、どなたが成仏したのでしょう？
271:虚無
18/10/18 23:45:48.73 63oNLMprr
これは、仏陀直系の上座部(俗に言う小乗仏教)から分裂した大衆部(俗に言う大乗仏教)が永く小乗を否定し続けた末、自ずと欠落した救済対象に対し二乗作仏を最終的に受容した経文です。釈迦が生涯を共にした舎利弗や阿南を差し置く道理が無いのです。
272:虚無
18/10/19 00:02:10.94 jO1CJQbJK
私は法華経を読誦した時、くどい程弟子(声聞・縁覚)に対し成仏を顕す箇所が多くて困惑しました。弟子も自分の名前を呼んで貰えず一人「えっ！」と言う場面も有ったりして、でも作り話と判りました。釈迦が七十二歳から説いた経であるなら、全員生きて周りに居ないでしょう。
273:虚無
18/10/19 00:20:20.76 jO1CJQbJK
釈迦より先に死亡した弟子は、半数以上迦葉など(多い名前で日本では伊藤とか、山本のような、ナダイ・ガヤなど出てきますが)多数は釈迦の七十二歳以後は、信頼される直経典には出演していません。経典編集時に議長になった迦葉さんはいた様ですが……
274:虚無
18/10/19 00:58:51.76 jO1CJQbJK
後日(法華経 釈迦滅後数百年後に)登場メンバーを単純に作仏させた雑さが、アリアリ。現実のリアル感が無い。また久遠実成も、イメージとして、期間限定の神や仏は、未だ聞いた事が無い。大概神や仏は我々の願望をそのまましたものだから。行き着く所一所。
275:すっきり
18/10/19 01:42:27.11
静岡で大慈会を辞めた人が新しく会を作って、ご法座を新調したからと言って会員さんからたくさん寄付を集めたそうです。
結局のところ自宅の拡張工事の資金を会員に出させたらしいです。
276:神も仏も名無しさん：
18/10/27 09:04:37.39 Xl6uQb3ps
所詮時間の搾取と金集め、海洋葬樹木葬等に時代の流れに気が付かんと。
277:神も仏も名無しさん
18/10/27 20:44:08.64 xNpI3zvMp
K支部長はどうやら國井支部長さんみたいです。
信者の悪口ばかり言ってるみたいですし。会費使い込み悪口で触れ回る最低な支部長さんのようですね。信者さん達が可哀想です。
278:虚無
18/10/28 23:27:43.60 xjs5O7A8O
様々七面倒臭い事ばかり書いていますが、良薬を飲んでいるつもりが、そうで無い結果として、出て来ている現実だとしたら、其の大元を正すべきと思う次第だからです。
279:虚無
18/10/28 23:44:45.05 xjs5O7A8O
日蓮聖人は、諸宗の僧侶の最期の死に様を見るに、真の釈迦の教えを伝えて無いからだと、御書に書いていますが、日蓮自身身体の不調を感じて、故郷の安房小湊に向かう途中、池上で六十一歳で遷化されました。症状から胃がんの様です。
280:虚無
18/10/29 00:06:33.23 gIUHRJhIV
宗教団体に入っている大多数が幽霊会員、残った数%の内の約90%は、漠然宗教派、(親や友人からの勧め又は、漠然とした不安や始めて経験する宗教の意外性に活動しているだけ)各教団に極僅か宗教かぶれ派がいて疑いも無く、その教義の分派を凝りないで作るのです。
281:虚無
18/10/29 00:23:21.19 gIUHRJhIV
信仰の対象は、仏だったり神だったりしますが、大体自分の心の中の想像物、大慈会でも、創価学会でも、エホバでも、自分達程いい教えに巡り逢い世の為活動している者はいないと、自我自賛でいるようだ。宗教界は漠然派と、それを上手く利用する者で存在している。
282:すっきり
18/10/30 02:17:12.74
確かに信仰の功徳を長寿ではかるのは変だね。
むしろ、適当な年齢になったら、ぽっくり死んで遺族ががっちり保険金をもらえるのが一番いいと思う。あとくされなし。
どうみても悲惨なのは、寝たきり介護、痴ほう、ガンなどの病気で保険適用外の高額な医療費かな。長期にわたる入退院はごめんだな。
とくに家族が病気なったりすると、報告書何枚持ってこいって言われて、泣く泣く友人の住所調べて適当にねつ造。この繰り返しで会費は莫大な負担になった人は多いよ。
ぽっくり死ぬか、不治の病で心の整理をして安穏と死ねるのが一番いい。
保険かけて交通事故もなかなかいいかもと思う。準備してからの突然死は最高
283:虚無
18/10/30 18:57:54.72 mNz50qW8R
神や仏は我々人間が、想像する限りの善神と疑いも無く思い込み宗教は始まる。それは願望であり事実では無いのかもしれない。その昔天に近ずく程神や仏に近づけると、高い教会や、山中に寺院を建てたが落雷で焼失、高野山も比叡山も何度となく、火災に遇っている。
284:虚無
18/10/30 19:27:14.02 mNz50qW8R
浅草の観音様や初詣で明治神宮に行く人に無駄だと止めているのでは無い。貴重な時間や仕事・世上の付き合いを傍に置いても、やるべき事では無いと言いたいのです。又はそれを犠牲にすれば、願望が叶うなどと、不用意に人様に勧めては成らないと思うのです。
285:虚無
18/10/30 19:37:17.33 mNz50qW8R
自分の地区の信仰の先輩でしたが、経済的に困窮しているなか、「必ず順序が付きますから」とそのまた先輩に励まされて、寸暇を惜しんで導きに邁進していましたが、益々困窮して行きある日大型トラックに、自ら突っ込んで死んでしまいました。
286:虚無
18/10/30 19:48:41.01 mNz50qW8R
法座では「もう少しお導きをすれば、」と、全てを知っているかの様に先輩が懺悔していました。この導きの法則本当に有るのだろうか？人はそれぞれにその限界があると思う。言い訳を言えば始まらないし、理想をかたればついて行けない。
287:虚無
18/10/30 20:01:07.28 mNz50qW8R
この矛盾だらけの宗教活動のなか、ある支部長が亡くなった。最期の言葉が、「これでやっと解放される。」だった。周りの法座主も異様に共鳴している感があり、死んで漸く信仰の重圧から解放されたのか。と思った。会費の立て替え、支部本部の当番、擬態の信仰生活。
288:虚無
18/10/30 20:36:37.70 mNz50qW8R
開經偈に(百千万劫にも逢いたてまつり難し)と在るが、一劫は前にも記したが、天女が数百年だか数千年に一度舞い降りて衣で巨大な岩を摩擦で無くす時間。落語に五劫の擦り切れとあるが、ほぼ無限に近い、ちなみに7億円の宝くじの一等当選確率は、二千万分の一。
289:虚無
18/10/30 20:49:30.92 mNz50qW8R
お経の通りなら、本部や支部に集まるほどの人数は、巡り会える訳が無い。それ程(巡り逢い難い)との比喩であり、感謝すべき意であるならば、つまらぬエゴや我欲でその貴重な出逢いを歪めた現代の会長はじめ幹部の責任は、どれだけのものか？喩えようが無い。
290:虚無
18/10/30 21:35:45.16 mNz50qW8R
仏教に(王難の苦)と云う苦がある。統治する王により恩恵も有るが付随して苦も有ると云う事です。この場合、王若しくは国・世界も同意語ですが、貧困や戦争避け難い大きな組織の影響を被る意です。その昔は王や国は避け様も無い、現代は選択も可能、ましてや宗教団体。
291:虚無
18/10/31 23:33:37.89 c0Ftzm2eN
大体天女の衣ごときで岩盤が磨滅するのでしょうか？またこれを、計算した暇人がいるようでした。一劫は四十三億二千万年だと。喩えがオーバー過ぎて地球上で法華経に巡り遭った人類などいないに違いない。
292:虚無
18/10/31 23:38:39.89 c0Ftzm2eN
一劫は四十三億二千万年だと。
293:虚無
18/11/03 23:36:12.37 uyZxvQti5
オウムなどは、殺人を犯し社会からも周知の状態になりながらも、まだ信仰を団体名を変えても続けている。殺人に比べたら大慈会は屁でも無い出来事どっちしても、信仰辞め無い心理は共通か？
294:虚無
18/11/04 22:01:51.03 m3v0UazSR
大慈会のこの度の騒動の地殻変動は数十年前からすでに起きていた。年配の会員達はご法座では「ハイ、承りました」と従順さの決まり文句を言いつつ、地元に戻れば○籐支部長や息子、息子の嫁さんの悪口をお茶飲み話にして、法座とは打って変わった状態だった。
295:虚無
18/11/04 22:13:16.22 m3v0UazSR
私もそれを聞いた時ガッカリしました。(○籐支部長の次男をシゲポン)と呼んでいてそこにいる数人の会員達は違和感無く話をしていました。○籐支部長の方も山形支部の講堂で一般・役員会の席上、演台に立って、長田・小澤会長の言動を逐次批判の対象にいていた。
296:虚無
18/11/04 22:28:05.51 m3v0UazSR
この二重人格諸先輩にお会いするるのが嫌で支部には行かなくなりました。次に朝夕勤行に亡くなった会長の法名を載せ始めた。えらく長い法名を行間をまたが無いで、順位は別にして一番と言っている様な載せ方です。その後富山・静岡各地方でも問題が続出でした。
297:虚無
18/11/04 22:44:14.53 m3v0UazSR
こんな中、自分の子供や会員ましてや自分の気持ちにこれ以上ウソはつけないと思うのは当然の結果でした。杉山さんも松鷹さんも止むに止まれぬ思いが在ったに違いない。だが私は思う法華経で人格ましてや、宿命など変えられないと、現代の宗教は気休めだけである。
298:虚無
18/11/04 23:21:32.23 m3v0UazSR
宗教には、独特のパワハラがある。途中で信仰を辞める若しくは、行事や当番などに参加しないとは言え無いし相談も出来ない。相談される側もする方もその結末が判り過ぎるからだ。相談される側も最後説得し様が無いと、元の因縁が出るとかどうとか、怪談話さながらになる。
299:虚無
18/11/04 23:37:21.56 m3v0UazSR
支部本部の当番は、年に数度だが当直は 毎月前日五時から次の日九時迄である。期間は未定。気の弱い人は永年支部長も従順さで買われると永年、権力のある支部長若しくはその息子は除外される。いくら何でも会社勤めが出来ないと思うからであろう。でも他人は別なのでしょう。
300:虚無
18/11/04 23:58:39.73 m3v0UazSR
県外からも来る人も多い。丸二日かかる。私の同志で大学を出て会社に勤めたものの、当直が出来ずガス配達の仕事に変え当直した人や、遠くアメリカから当直の為に、出向先から来る人もいた。凄いと思うのは、反面で当直に来れないとは言え無くなる例に成る。
301:虚無
18/11/07 18:41:00.72 9owKdH8v8
○○さんは仕事を変えてもとか、わざわざ遠くアメリカから来る人もいると、(葵の御紋)を出されては当直出来ない言い訳なんか出来る訳が無い。そう言う建前だけが先行する団体なのです。本当は人それぞれハードルは違うはずなのに。
302:すっきり
18/11/09 00:31:25.22
今日(正確には昨日)の修養会で、以前はべったりのＭ鷹派だとばかり思っていた東京のＳ支部系の青年部の子に
「なんでＳ支部長は大慈会をやめないんですか」って聞いたら、
「生活がかかっているからなんじゃないのー」って言っていました。
確かに、東京で近いせいもあるんだろうけど、Ｓ支部系の本部職員は多いよね。
本部の職員って、結構お給料いいのかな？うらやましいわぁ。
よく、信仰を命がけでやりますって、体験とかで言っているけど、
本当は、Ｓ支部系みたいに、お金と生活なのかな？
でも、Ｓ支部が辞めちゃっても、後釜にＯ田支部系からぞくぞく職員が採用されると思うから、期待していたんだけどね。残念
303:虚無
18/11/09 22:37:18.03 4+EgUWpog
昔ばなし夏期講習会参加の為数日会社を休まなくてはならず、会社に申し出た処そんなに信仰がしたければ会社を辞めてすればいいと東京○野支部の息子さんが言われた。同志間で次の仕事も決めていた様だが。親の佐○大支部長本部に直談判、息子となると…必死。
304:虚無
18/11/09 22:49:09.61 4+EgUWpog
日恒先生、これは大変と本部職員に採用、厨房勤務で矢沢ファンの人です。その当時この様な状況には大抵の青年部が遭遇していました。社会の信仰の中途半端生活よりは、いっそ専従で信仰�
305:ｵていた方がよっぽど楽でした。訴える方も特別扱いする方も信仰的じゃなかった。
306:虚無
18/11/09 22:52:47.96 4+EgUWpog
訂正(社会の信仰)誤(社会と信仰)正でした。
307:虚無
18/11/09 23:03:14.84 4+EgUWpog
○籐支部長の神童会長やシゲポンは、当直や当番、夏期講習会にはまったく参加しなかった。ケツのほったぶに🉐の印があった。
308:虚無
18/11/10 00:57:38.31 joiORTeem
当時我々一般の庶民青年部会員は何の後ろ盾も無く青年部の当番は無論一般・役員会・当番月外の交通整理・当直・年末年始(家で大晦日など何年も過ごした事などありませんでした。)ですが神童とポンは、一度もそこにいなかった。
309:虚無
18/11/10 01:15:25.80 joiORTeem
それはそれでいいが、バカ親支部長が、無神経な事を言うものだから始末が悪い。「家の息子が参加出来なくてごめんなさいね。学校や会社が忙しくて休めなくて…」忙しいのはテメーの坊ちゃん達だけじゃ ネエーンだよと、絶叫したものでした。あの無神経さには絶句！
310:虚無
18/11/17 21:47:35.70 vgJYvV5wA
以前日蓮やビルマの竪琴などのビデオや松村支部長の講話や合掌の仕方などを批判し一部の方からご批判を頂きましたがこの様な自分の家族の生活と命を懸けた様な信仰生活から来る一種の歯がゆさだったのかもしれません。
311:虚無
18/11/17 22:00:51.74 vgJYvV5wA
当時他の宗教団体も日本のみならず海外に布教活動を活発にしておりました。其れに比べ大慈会は山形・富山・東京・静岡を中心とする隣県のみで、旧態依然の活動を続けていました。会長の来県も数える程で、布教活動のスケールも講話や日々の活動も形骸化していました。
312:虚無
18/11/17 22:15:23.22 vgJYvV5wA
我々青年部は役員？などになり毎月支部・本部の修養会の行事をこなすだけになり、大した宗教知識や体験もなく会の中だけで通用する役員？に成って活動していたのです。それでもその時間を作るべく会社や社会、周囲の人に偉い負担と生活を懸け生活をしていたのです。
313:虚無
18/11/19 23:07:25.84 inMGtKc8j
壇上で云う広宣流布の理想と日々活動している実際とは雲泥の差がありました。教団としてのビジョンも無く他の躍進している団体とは、その中だけでいると判りませんが大差がありました。先の譬喩の天女の羽衣で岩盤を摩滅するごとき活動でした。
314:虚無
18/11/20 00:08:08.28 Q1IlYY4Kt
これからの信仰初心者に云いたい。この道は漕ぎ出したら戻れ無い。熟練信仰者に云いたい。一生「誰は見て無くても仏様は見ている」と自分の正当性を密かに言い聞かせながら生きるしか無い。
315:虚無
18/11/20 00:25:51.71 Q1IlYY4Kt
先の当番・当直等の活動は全て自己責任、自己判断で活動したと判断される。喩え先輩諸氏が得意の因縁話で不安や恐怖を煽ったとしても、それは信者を思う親心で邪心が無いのですから。そうやって先輩諸氏も信仰をして来たのですから。「無明」とはこう言う事。
316:元Ｍ〇支部系
18/11/23 01:00:50.68
Ｍ
317:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:22:53.55 9CqY1H3TT
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
318:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:23:32.39
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
319:神も仏も名無しさん
18/11/26 16:12:26.45
↑あほか！
そんなもん、おらんわ
神童会長バンザイ→漫才→マンさぃ
根っからのまんが好きらしい。横浜時代の武勇伝、すごいよね。絶リン会長
そもそもあのマンションの購入費用はもとはしんじゃからむしり取った回避だし
320:虚無
18/11/29 00:32:55.67 Ov0qd8/6m
(十二因縁)の出だしが(無明)人は明らか成らざる所以に様々な(因)果)の流転に落ちる。故に仏は(無明)の衆生に教えを説いた。が、現代の人間は教えに耳を傾けないで拝むだけ。
321:虚無
18/11/29 00:50:01.04 Ov0qd8/6m
日恒恩師が将来を予言出来たら大慈会がタカダカ数十年んでこうは成らないでしょうに。宗教者の関連フレーズ、奇跡、予言、霊界、因縁、などなど…これって実はどの位の確率で発生するのか？的中率は何%なのか？あやふやな物に影響されてはいませんか。これが無明。
322:性年部
18/12/01 03:15:30.20
よく日恒先生は先のことをお見通しだったって、大先輩や大支部長の話であるけど、みんなでっち上げだったんかい！！
あと、11月19日と24日と、今月は12月16日と、歴代の会長の命日とか何とかで集まってお経っていっても、俺達には顔も知らんしほとんど見たこともないんで、何の意味があるのかな。
大体、日蓮の命日の10月13日には集まってお経をあげないくせに、歴代会長だからあつまってお経っていっても、意味がないんではないかい？
これて日蓮聖人がどうのって言っても、説得力はないな。
そういえば、お釈迦様の命日といわれる2月15日にも、特に何にもしないな
323:虚無
18/12/01 14:43:08.52 r8xg3Od7O
性年部さんの言う通り！建前と現実とでは、自ずとその本当の思惑が各所に現れるものです。
324:虚無
18/12/01 14:57:00.43 r8xg3Od7O
覚えている人もいるだろうか？「ロッキード事件で田中角栄は逮捕されないだろう」と、日恒恩師は青年部の法座で講義の中で発言してます。でも実際は逮捕されました。静岡にロッキード事件担当の検事(支部長)がいたから詳しかった筈なのに。
325:虚無
18/12/01 15:12:16.66 r8xg3Od7O
景色は遠くで眺めるから美しい。○藤支部長も始めはその支部と地域、接する機会の多い会員のみが知る事だった。安部支部長に替わり表舞台に立つに連れて東北ブロック、本部へと波及して手の付けられ無い状態になって行ったのです。
326:虚無
18/12/01 15:39:54.08 r8xg3Od7O
本部と言えど近くで観れば色々だっのだろう。旧本部の髙田馬場も大慈会所有で登録されているが用途使用がはっきりしない。会長邸宅の(紫縁台)も不明瞭、あの広大な建物を数年も経たない内に同様に立て替え、食堂でプラスプーンなど「勿体無い」と回収してた団体なのに。
327:虚無
18/12/01 16:03:52.23 r8xg3Od7O
会長や支部長、その教えなどを美化誇張するのが世の常、予言などに人は弱い例のノストラダムス(1999)は、エホバ、世界救世教、阿含宗などその気になって出版物や講演などでもあたかも現実に有る様に煽ったが、起こらなかった。無責任な連中だ。
328:虚無
18/12/01 16:18:08.54 r8xg3Od7O
大慈会においても本部の当番をさせて頂けば、一年間寿命を頂けると誰が言ったか自分の知ってる範囲では、夫婦で当番をして旦那が帰り奥さんが後当番で一日遅れで帰ったら先に帰っていた旦那がお風呂で死んでいました。後一人は本部に行く駅で脳内出血で亡くなりました。
329:虚無
18/12/01 16:25:07.92 r8xg3Od7O
だから特別の事が有る訳で無い。期待する心理は判るがそう思惑通りに成ったら世の中民間で宗教団体を立ち上げ無くても、国家でしている。
330:虚無
18/12/02 09:13:19.17 oF4cNywfv
上記奉安殿(紫縁台)建設前、日恒恩師は講義の中で「物やお金が無くて苦しむ事も辛いが、物やお金が有る状態の中それを使え無い辛さはそれを超えると常人の感覚では理解し難い事だ。」と我々に語った。
331:虚無
18/12/02 09:26:05.45 oF4cNywfv
これは聖堂建設前に奉安殿を建設する心情だと後に思った。やはりそれは時期尚早で数年で取壊し建て直しとなった。宗教法人は悪く言えば会長のワンマン経営状態に陥り易く、私・公財産の混同が多くこの様な状況に成りがちなのです。組織の安定期によく有る事です。
332:性年部
18/12/05 23:46:13.78
松高氏が会長になったとき、日恒先生の時の信仰に戻すと、宣言しました。
これは、>>322のいう通り、会長ワンマン時代にすると宣言したのとおんなじだったじゃないかな
それで、静岡支部の駐車場のための土地を購入したり、高級車を購入したり、山形の職員を首にしたり、東京の本部の女職員を首にするといった一連の愚行に走ったんだなぁ。
いいとこもあったんじゃないかなと思うんだが、会長自身が首になったら万事休す。神童会長も今その轍をふむところ。マンション問題
333:神も仏も名無しさん
18/12/06 15:20:57.90 O5VeKgpHF
大慈会は、素晴らしいって言うか、しっかりと拝んだ人ほど、早く霊界に行けるんだな！
今の時代、長生きは、生き地獄、早く死ぬに限る！
334:虚無
18/12/12 23:47:40.63 MJoMTKZJX
聖寿万歳でなく聖寿短命と言うところですか。ついでに断迷開悟でなく断悟開迷状態です。
335:虚無
18/12/13 23:09:40.14 LFzCDmyJ5
松鷹さんは長田さんより前に会長に成る予定でした。その話しがいよいよ始まりかけた頃、本部に最低支部長が小沢会長に直談判、小沢会長から援護を頼まれたのが横山寛道さん宗教法人の本部での会話とは到底思えない内容だった。
336:虚無
18/12/13 23:25:20.69 LFzCDmyJ5
最低支部長「松鷹んどこ会長にしないと言ったべえ！テープレコーダーに録音してぐといがったなあ」テープレコーダーとはやはり古い。この一件で最低支部長血脈支部の圧倒的優位で松鷹会長案は頓挫、しかし松鷹はんも横山はんもこれで腹が決まっちゃったのよ。
337:虚無
18/12/13 23:39:42.58 LFzCDmyJ5
これを聞いた小生も腹が決まったのです。(バカバカしい)こんな連中が「この世は悲しい事ばかり」と先にある様な人間一人一人を(教える叉は救う)などそれこそ百千萬劫にもあり得ない。松鷹会長が後に山形の職員を首にした職員こそ最低支部の会員と神童その人だったのです。
338:虚無
18/12/13 23:59:34.74 LFzCDmyJ5
そうなって最低支部長が持てるパワーを遂に使った。姉妹仲の悪い○田会長を抱き込み遂に神童を会長に！元々松鷹会長案は、○田会長と○沢会長の考え、なのにこの二人に翻弄されて悪者扱い。先輩諸氏は以前から言ってました。姉妹仲が悪くても、最後はやはり姉妹と。
339:虚無
18/12/14 00:35:56.48 WNYmhg2wx
○○さんは信仰頑張ってるとか一生懸命だとか、レッテルが取れないまま、いい歳になって気づいた時には会費の立て替えだらけ、これ以上導いて負担を増やしたく無いし支部長にも言え無いし、年金でなんとかしてそれでも子供や婿さんや嫁さんには、これを引き継げ無い。
340:虚無
18/12/14 00:49:12.11 WNYmhg2wx
こんな会員の会費を昼寝付きの楽な支部職員として高額給料やボーナス貰って天罰で首になったとおもったら大逆転勝利。(それを急に首にされては、たまんないっすよね。)持てるパワーを全開する引き金となった。
341:虚無
18/12/14 01:02:56.73 WNYmhg2wx
この方々はご法前でお経をあげる時何考えてたんだろう。所謂諸天も没後の先師も釈迦も多宝も日蓮も日恒さんも日持さん日叡さんも何の験しも無いまま…くだらない我欲体験では、験しが会ったと壇上で何人もの人が体験談を述べていたのに肝心な時に役立たずめ！
342:虚無
18/12/14 23:17:39.45 WNYmhg2wx
霊友会系の分派教団は三十団体近くある。基本は「お導き」人生の岐路に立って悩み苦しみ答えが出ない中、宗教に巡り逢い他人の家に自分でもよく解らない宗教の「お導き」の修行をするのである。そして自分の姿(懺悔)に気づくと云うもの。
343:虚無
18/12/14 23:32:58.82 WNYmhg2wx
これを体験談として法座日などに会員の前で発表する。(発露懺悔)内容的には、各教団大差無い。他人に責任の所在を求めず自らにその本因を認める姿勢である。霊友会から大慈会が分派してもその双方にこの体験が脈々と在り続け現在に至る。
344:虚無
18/12/14 23:56:22.59 WNYmhg2wx
回転寿司の「蔵寿司」「はま寿司」「スシロー」「かっぱ寿司」状態で好み、多少の味の違いは在るものの、寿司以外の何物でもない様に、上記教団も同様で法華経を依経として先祖供養をする団体で特筆して唯一無二の教団ではない。
345:虚無
18/12/15 00:18:01.19 eYy/1iDgR
我々が信じて止まない霊界とは、随分と優柔不断な存在で各教団それぞれにあたかも真実を装い信仰体験を演出する。その真の存在を確認した者は誰もいないにもかかわらず、仏様だとかご先祖の導きだと我田引水的思考で信仰活動に拍車を掛けている。
346:虚無
18/12/15 00:35:12.25 eYy/1iDgR
依経(法華経)もあやふやな存在。霊界も同様、我々はアバウトな選択をしてはいないか？熱心に他事を脇において信仰しても、仲間同士で分裂の繰り返し。これでは万民和楽(世界平和)など夢の又夢、日中・日韓問題などは、松鷹・神童問題とは比べに成らない問題なのだよ。
347:神も仏も名無しさん
18/12/17 10:29:44.20 SwGqSy5x4
自分たちだけが正しい教えというのも、どうなんだろう？
どこもおんなじ
348:虚無
18/12/19 20:37:01.61 diZGL0MXy
日蓮主義仏法とは他宗を排斥する真実追求型の仏法、霊友会系にそれは無い。以前は創価学会、今はだいぶ協調性が出て政治ではあれほど敵視していた自民党と連立を組んでいる。今もって時代錯誤の鎌倉時代から脱着出来ないのが、顕正会、日蓮かぶれ達である。
349:虚無
18/12/19 20:52:55.18 diZGL0MXy
各教団はその会長などのカリスマ性を強調(作り話し・苦労話し)してこの教団以外救われる教えは無いと信じさせるが、日蓮の様に教団のトップでの公場対決(公の場で問答対決をする)はしないし出来ない。佼成会などは、グローバルに考え(万教同根)として新宗連で活動している。
350:虚無
18/12/19 21:08:00.02 diZGL0MXy
世間の公な情報(宗教では教義)は有名になると長所だけでなく短所も知られる事になるのが多く、民衆に期待を持たせずらくなる。宗教の教義でよく登場するのが秘法とか云う教えたいのか隠したいのか訳の判らない教義である。法華経では三大秘法とか文底秘沈とか言っている。
351:虚無
18/12/19 21:20:17.56 diZGL0MXy
国会の法案も短所を見つけられる前に成立させる傾向があろ。人間は秘密に弱い、まだ誰も知らない事を自分が聞いたようで、長短を判断出来ない�
352:ﾜま期待を持っていく、マルチ商法や金融商法に似ている。公にすれば大した内容では無い事に後で後悔するのです。
353:虚無
18/12/19 21:41:22.36 diZGL0MXy
日恒恩師も宗教間にナニ会とかナニ教団とか無く、理念が合えばいつでも合流すると言っていた。日蓮の云う「日蓮は宗祖にもあらず末葉にもあらず」(仏法は一つ)と云う事でしょうが、実際は役員待遇、財産権、イメージキャラクター(メインは誰か)で南北朝鮮と同じ様なもの。
354:虚無
18/12/19 22:05:48.51 diZGL0MXy
新宗連(日本新宗教団体連合会)には、佼成会、妙智会、大彗会(似ているが、たいえ会)、思親会など霊友会分派、他にＰＬ教団、霊波の光教団など、仏教、日本古来の神から、突然憑依型の神から異種格闘技休戦状態の団体です。(もしもし宗教コーナー)の電話受付もしてます。
355:虚無
18/12/19 23:00:04.97 diZGL0MXy
そもそも宗教の開祖が自分で書いた聖書も経典もない。全て弟子達が誇張して書いた真偽不確かなものなのです。仏教では仏法僧三宝と崇めるが、現代のカリスマ性だけが売り、日恒恩師の様にとか、時代に戻るとか真偽の視点はどこなのか、学会では池田本仏論まででている。
356:性年部
18/12/21 03:31:43.29
すっげぇぇ納得！！
マルチは宗教だと聞いたが、なるほど、そういうことか！！
地方の信者が本部に泊まりに行って、帰りが遅いと家族が（とくに旦那）が
ブー垂れて、興信所使って調べたら、結局のところ、信者同士でしっぽり、よろしくということがあったらしい。
困ったもんだが、なんだか裏山
357:虚無
18/12/24 00:11:46.41 CkjT/gjm3
以前学会のブロック集会がある地域ではモーテルが満員御礼状態だった。霊友会では、伊豆の弥勒山で異性との出会いを売りにせ数千人の男女を集めたが、古参支部長の訳の判らない話しで次回から来る人がいなくなりました。
358:虚無
18/12/24 00:27:50.05 CkjT/gjm3
大慈会でも支部長会議の帰り、男性支部長が帰る方向が一緒なので○○支部長(女性)を乗せて帰る途中モーテルに誘われた。この女性支部長は、体験談でも異性絡みのドロドロ体験談が多い。この支部長の母親も「又これかい？」と親指を立てる仕草をしていたお方デス。
359:虚無
18/12/24 00:46:16.88 CkjT/gjm3
導きに行った大学教授は両親が熱心な天理教の信者でよく天理教の本部に連れて行かれたが当時、宿泊は本部の講堂で雑魚寝だったそうで、子供なので良く眠れず夜中に起きると知らない信者同士でセックス、宗教とそれが渾然一体になっていて宗教は信じらなねないと言われた。
360:虚無
18/12/24 00:59:19.53 CkjT/gjm3
なんかこの種のカキコは、興奮状態なのか、誤字が多い。青年部時代、先輩の所に集合して本部に行っていたが、部長は裏ビデオをまずこの先輩に貸す事が出発前の慣例だった。この先輩も帰りは新幹線でと言っていたのに我々より遅く奥さんにごまかしが大変だった。
361:虚無
18/12/24 01:10:50.68 CkjT/gjm3
先輩はネオン街のお姉さんが好きでそこにお参拝してから帰るので新幹線でも我々車組より遅かった様です。その功徳で三回位結婚した様です。その青年部の近くの人と縁があって導きをしようと町内に○○さん知らない？同じ大慈会なんだよと話したら、
362:虚無
18/12/24 01:21:03.26 CkjT/gjm3
「○○さんだけは、気をつけろと親から言われています。」と言われてしまい逆効果だった。その先輩のお姉さんも凄かった。男であれば何でもOK状態だった。信者が導きの親を替えたいとの嘆願が支部に上がる位だった。この先輩や周囲の人は、「これが因縁なのよ」言った。
363:性年部
18/12/24 03:16:36.07
本部に初めて泊まった時、すっげー期待しまくっていた！
就寝時間が早くて、まず寝られない。みんなが一応寝静まったころ、役員の人たちがこっそりと部屋を抜け出していった。
男女で離れた部屋に寝るのだが、深夜11時過ぎか12時ぐらいに役員らしき男女のひそひそ話が聞こえた
。内容は聞き取れないが、頭ン中は妄想であふれかえった。へその下の一物は硬直しまくってやばい。
本部の布団の中でシコルわけにもいかず、もんもんと夜を過ごした。
緊張ではなくて、みだらな妄想ばかり駆け巡って、ほとんど一睡もできなかった。
何回か当番に出たが、そんな興奮を我慢できずに、とうとう夜中こっそりと起きてトイレで思い切り放出した。
あー快感。当番でつらいのは、信者同士の人間関係で妄想を膨らませることかも。
信者同士で結婚とかしてるし、信者同士で不倫の話もちらちら耳にする。
当番の夜、深夜、使われていないはずの部屋で男女の話し声（たぶん役員？）や
何か連想させるような物音がゴソゴソしていて、ヤバいやばい
体験発表の人が、前日のリハーサルでしくじって、徹夜で練習させられたとかという話を
聞かされたが、あれは別の特訓だったという噂も聞いた。興奮しまくり、妄想に期待を膨らまして
お当番が楽しみになってしまった。悲しい現実の今現在。
まじめな石頭の人たちがみんな辞めちゃったんで、今は結構ゆるゆるだな。
泊まり当番はやばいかもな。
これも、色情因縁の強い長●支部系、斎◎支部系の会長の出現で因縁がそのまま出てきたんだろうと
今も妄想に期待しまくっている。
364:虚無
18/12/24 19:09:33.82 CkjT/gjm3
私が大慈会の信仰を夢中でやっていた頃、父の友人で佼成会を熱心にしている家に導きに行く事になった。その方は癌の末期で自分の事と後に残す息子の事が心配で当時狂った様に信仰して、妙不可思議な体験だらけの私に宗教の垣根を越えて導き依頼をしてきたのです。
365:虚無
18/12/24 23:59:56.63 CkjT/gjm3
要するに他力本願の様なもの。息子と言っても三十を当に過ぎた人でした。両親の佼成会の信仰に反発してキリスト教の洗礼まで受けている人でした。部屋に通され話しをする事になりました。親御さんに促されて息子さんの部屋に後を追いてすぐに行ったので、
366:虚無
18/12/25 00:09:31.52 c83eZVxtO
この息子さん、エロ本を出しっ放しでした。慌てて布団やそこらじゅうに私の前で隠していました。何とも言えない雰囲気の中、息子さんが私に目をつむる様に言った後、「天の御父様(神)の御前で○○さんと神のお話しが出来る事を感謝いたします」と言って、
367:虚無
18/12/25 00:21:05.42 c83eZVxtO
私に「静かに目を開けて下さい」と先ほどのエロ本を必死で隠してた人がにわかに神父に成り切った様な口調でのたもうた。急激な変化に異様な空間に迷い込んだ状態となり、この人に何を話せばいいのか、只々お題目にすがる私めで御座いました。
368:虚無
18/12/25 00:35:10.26 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
369:虚無
18/12/25 00:35:47.68 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
370:虚無
18/12/25 00:46:27.12 c83eZVxtO
硬く考える人も極端、節
371:度の無い方もどうですかね？兎角そのイメージで自らを縛っている様に感じる。糞しながら飯食う人はいない様に、糞する時は糞する場所で飯食う時は飯食う場所でする様なもの。先の支部長や先輩の様に糞しながらカレーを食っては駄目です。
372:虚無
18/12/27 22:56:32.31 G+/n1mRE/
タマ○ンを切って悟りを得られる悟りとは、どんなものだろう。この僧侶がそれで悟りが得られれば、その宗派の幹部はタマ○ンナシが必定に成るでしょう。世の男子全員、タマ○ンナシ目出たし目出たし、なんて目出たい訳ネーダロニャロメ！
373:虚無
18/12/27 23:28:09.80 G+/n1mRE/
法華三部経の無量義経徳行品一に、「踝膝露現し隠馬蔵にして」←ゴーダマさんのタマ○ンの意味。要するに豪玉(立派なタマ○ンであるの意)性やそのほかの煩悩とどう付き合って行くかが問題で、紙一重で不審者にも、犯罪者にも成り得る。
374:虚無
18/12/27 23:38:27.80 G+/n1mRE/
欲とは、谷が欠けると書く(金八先生風)要するに節度を持つ事だと思います。健全な男子であれば性欲は健康な証拠、ただ修行の時や支部長会の帰り、増してや不倫では糞しながらカレーを食っている様なもの。ヤクザ映画観て映画館出ると自身がヤクザみたいになってる。
375:虚無
18/12/27 23:55:59.67 G+/n1mRE/
ポルノを見た後のすれ違う女性はなんかヒワイに見える、地域の神社の行事も神事も一定の欲に対する節度を持って臨む訳は、マナーで有り自身の善い潜在意識を成長させるチャンスでもあるので、「衣服を整え」の経の如く一時的でも節制を求めるのです。
376:虚無
18/12/28 22:46:10.60 X8zDTy/LZ
キン○マを切ったり、一生性欲を持たないでいたら人類は滅亡してしまう。宗教者の最終形態の理想像とは、インポに成ることか。インポ様様バンザーイ！疲れた😂
377:虚無
19/01/10 23:35:10.89 Na+zVHx/6
日恒恩師は、年始には「門松は冥土の旅の一里塚、めでたくもあり、めでたくもなし。」と一休宗純の逸話を題材に毎年の様に講話成されたものです。
378:虚無
19/01/10 23:56:23.25 Na+zVHx/6
後は戦後、焼け野原の中、電線を食事だけの報酬で集めさせ、財をなした、十一さん(十日で一割の利子を取る意)の話し、頭が良くて、電車に乗るにも事故のリスクの一番少ない所に乗り用心深く、利発な友人の話し。
379:虚無
19/01/11 00:11:36.70 3xsLQNAQX
後は福家と書いてフケと言う名字の友人の結婚前の幸せ絶頂な生活と、その後生まれた子供(小児麻痺)で奥さんが精神病になり、同じ東京駅で新婚旅行に大勢の友人に送られ祝福されたフケさんが、その子と二人四国の丸亀の故郷に恩師一人だけに見送られる切ない話し。
380:虚無
19/01/11 00:22:31.81 3xsLQNAQX
大体この三大ストーリーが講話の70%だった。要は人生1➕1＝は必ずしも2では無い人生の機微をご自分の友人を通して講話成されたのです。
381:虚無
19/01/11 00:39:15.40 3xsLQNAQX
新興教団の信者の信仰意識の第一はこの不安感、人生何があるか分からない、教義など付録の様なもの。先の恩師も友人を通して仏教の真価を説いたが、ご自身の生涯、伴侶、代表でやられた大慈会は、その計算外を克服出来たであろうか？
382:虚無
19/01/12 23:26:10.83 lUgFE0TJU
我々はなまじ僅かな知性があるため、自分にとって都合の悪いことを悪とし、都合の良い事を善として神仏を融合させたがる。戦時中日本人は、物理的にアメリカに劣勢でも、神国である日本は最後は神々の守護で、神風が敵国を撃退するだろうと、自我の善と神仏を 結びつけた。
383:虚無
19/01/12 23:36:32.24 lUgFE0TJU
世界中の誰もが自分の都合を達成するために、善と神仏を同一視する。アメリカもシリアもイスラエルも、そして松鷹さんも神道会長も、この場合の善とは、(自分にとって都合いい事)に他ならない。
384:虚無
19/01/12 23:53:19.39 lUgFE0TJU
宗教は大きく分けて、一神教と多神教に大別される。ユダヤ教を源流にするキリスト教、イスラム教は一神教である。多神教では日本の様に少しばかり大きな石や木までもご神体に成ったりする。仏教でも悟れる者を仏、未だ悟れぬ者を凡夫とするだけで、神仏多数派です。
385:虚無
19/01/13 00:05:40.95 rgf4XCzFN
我々の宗教心の根底が不安感(都合の良い善の獲得)であるため、一番大事な宗教の内容の軟弱さに無頓着である。一神教であればキリストが天の主と崇める(エホバ)が唯一神で他に神の存在が無い訳だが、現在のキリスト教はキリストを神と崇めている。
386:虚無
19/01/13 00:18:45.51 rgf4XCzFN
昔々キリスト教でこの矛盾に気がついた。プロテスタントを中心とする一派が 、エホバ唯一神を主張しカトリックは神の子(キリスト)を神と統一した。現在の輸血拒否のエホバの証人は、旧プロテスタント系の創始者によるもの。でも両者共にエホバもキリストも神だと言ってる。
387:虚無
19/01/13 00:35:49.71 rgf4XCzFN
要するに不安感が優先で神はどちらでも善い様だ。この時の最終結論が三位一体論(父・子・霊の三位が本質的に一体であるとする見解)まるで民主党時代、蓮舫に事業仕分けで散々突っ込まれて苦しまぐれに、答弁した役人のしどろもどろ回答と大差無い。
388:虚無
19/01/13 12:14:22.01 rgf4XCzFN
不安感を依存する為の宗教である。要は学会でも天理教でも何でもいいのである。この何でもいい宗教の為に、どれだけの争いが在り、命を掛けた人がいることか。そこに希望を見出し裏切られ、裏切られている事さえも気づかず一生を送る人がいる事か。
389:虚無
19/01/13 12:31:53.20 rgf4XCzFN
世界中の争いは、イデオロギー(共産・資本主義・宗教)の違いで結局のところやっている。戦時中の日本人は天皇が人間なのか、神なのかも判断出来ないで、命を懸けていた。政治(権力者)はこの手法で、宗教で人心を掌握する術を駆使して有史以来やり続けてきた。
390:虚無
19/01/13 12:55:31.12 rgf4XCzFN
学会の人は大慈会では救われないと言い、大慈会では学会では因縁が解決出来ないと主張する。双方の主張の何処にそれ程(人生やその先まで)まで保証するものが実際あるのでしょうか？そこ迄大事な教義であれば、釈迦やキリストが誤解の無い聖典を自分で遺す。
391:虚無
19/01/13 23:02:00.41 rgf4XCzFN
釈迦の経典もまた聞きのまた聞きで、誇張や事実と異なる点が多いようだ。仏教学者の増田文雄氏も「その師の姿をより良く伝え様として、逆にその師の姿を見えなくしてしまった。」と記している。特に仏教は「是の如きを我聞きき」の形式化した虚経が大半を占めるに至った。
392:虚無
19/01/13 23:20:23.20 rgf4XCzFN
仏教八万四千巻の経典は、読んでも一生読み切れません。それを弟子達が記憶していて第一次結集で纏めるなんて不可能。直に聞いた弟子達の年齢や時間的にも物理的に不可能。法華経が一大事の仏教ならば、こんな経典の遺し方はする筈が無い。
393:虚無
19/01/15 23:11:52.51 E6noK4G+R
一介の脱会者の言う事と信用出来ないでしょうが、私自身不惜身命の信仰の末、辿り着いた結果なのです。私が教団を脱会する時、文書でこの掲示板に載せた内容を退会時の心情として、質問させて頂きましたが、全て(ずぼし)と言う感じでした。