18/02/11 16:05:20.04
当直も何の説明も無く期限も何もなく、三十年以上致しました。会社を早退し次の日は、遅刻です。会社に頭を下げましたが、その期限すら言え無いのです。その時期齋○支部長も立場上当直をしましたが、僅か数ヶ月で辞めてしまいました。
151:虚無
18/02/11 16:13:01.55
支部長会の席上、齋○支部長の息子さん(次男)も青年部の部長なのだから、当直をして頂きたいと、横山さんから提案されました。当時、当直は大部分青年部の責任者がいていたからです。
152:虚無
18/02/11 16:23:14.37
齋○支部長夫妻は、大変なけんまくで、激昂して「家の息子は銀行
153:員で一円でも合わなければ残業をしなくてはならないだそんな当直で銀行を休める訳が無い」と、恥ずかしく言い切ったのです。
154:虚無
18/02/11 16:31:54.27
先の支部長の息子に当直をさせたくない意と同じです。だから当直をやらない理由にする同志はいませんでした。あくまでも信仰の対象は、本仏だったからです。
155:虚無
18/02/11 16:39:38.73
この様な中、純粋に修行に邁進するものは、どんどんと、当番(青年部、一般、役員会)本部、支部全てを背負う様に為って行ったのです。その他に昔は、年４ヶ月の厨房当番７日８日、２０日２１日があったのです。
156:虚無
18/02/11 16:47:23.34
そんな中、私の信頼する同志は一時経済的理由から、本部に来れなく為りました。電話でその辛さを切々と私に話しました。辛いのは、経済でなく、本部に行けない事だと泣きながら、
157:虚無
18/02/11 16:54:46.63
そして彼は、とっくに駄目に為った、自営の仕事を会社を辞めて始めました。母子二人の生活でした。共に信仰第一の人でした。私も子供三人を子育て中で必死でした。
158:虚無
18/02/11 17:02:22.39
これは、前にも記しましたが、支部は違っても心配で、何度となく足をはこびました。その同志のみならず、その支部の青年部の信者も心配でした。一生懸命やった母親の介護で仕事が思う様にいって無いと聞いたからです。
159:虚無
18/02/11 17:07:54.03
悪い心配は的中して、親子共に重い病気にかかってしまいました。経済的には、自分の土地も当に借金の担保に為っておりました。入院先の病院に何度も行きました。
160:虚無
18/02/11 17:13:54.79
そして母親が亡くなり一週間後、彼は亡くなりました。看護師さんに私の面会の時は、どんな時でも、面会を断らないで、と、頼んでいたそうです。
161:虚無
18/02/11 17:19:17.17
会う度に、彼は涙を流して懺悔していました。母親からなけなしの一万円札を俺はわしづかみにして、本部に行ったと、因縁を信じて必死だったに違い無い。
162:虚無
18/02/11 17:24:57.22
介護をしていた青年部の同志も首を吊って自ら命を断ってしまいました。私は何年経ってもあの声が聞こえる。仕事をしている時でも、運転をしている時でも、そしてあの日の様に涙が止まらないのです。
163:虚無
18/02/11 17:35:07.87
葬儀には、ごく親しい会員以外は、あんなに持ち上げた齋○支部長や神童(当時事務局)も来もしない。信仰してない姉夫婦は、こんな地方だもの、本部に行く本人もあるけれど、家を守る為自分達も陰ながら頑張ったのだと。
164:虚無
18/02/11 17:41:04.61
長い間の様々な出来事、表現出来ない事が、いっぱいで在ります。読み手を考えないで、書く文面には、悔しさと、傲慢さしかありませんでした。
165:虚無
18/02/11 18:00:06.46
必死に因縁を信じて導いた信者が、漸くご本部参拝が許される様に成った時、よりご本部まで来て良かったと、感じて欲しかったのです。それは私だけでなく本部では、東北、関東、東海で、輪番制で講話をする試みもした様でした。
166:虚無
18/02/11 23:00:32.80
性格と言えばそれまでだけど、断れないで純心な人程、徐々に行き詰まって行きました。言われるままに導きをして、その会費の立て替えで借金をする人も多くいたのです。
167:虚無
18/02/11 23:25:17.69
導いた会員を育てるには、導きの親は元より組織のバックアップが欠かせないのです。自分達の信仰は、悩み事を解決しょうとする言わば「点」の信仰です。それを「線」の信仰、私的なものを離れ公的な視野で、継続的に活動出来るものにしたかったのです。
168:虚無
18/02/11 23:35:57.85
支部長に今月は何人の導きですか？と、毎月聞かれました。最初のうちは、毎月導きの無い月はありませんでしたが、段々と会員を維持するだけで精一杯に成りました。そこに立て替え会費を減らす話しなど出来る訳が在りませんでした。他の法座主も同じでした。
169:虚無
18/02/11 23:42:26.58
ですが、支部長や一
170:部役員は、その間立て替えゼロ、息子達には、仕事に支障のある当番や当直を回避し続けていたのです。そればかりか、他人には、二者択一で信仰のお役を勧め続けたのです。
171:虚無
18/02/11 23:46:56.17
この支部長とは、全ての支部長を指すのでは在りません。純心に信仰に邁進した支部長も多くおりました。
172:虚無
18/02/12 13:42:38.96
何故、この掲示板を見てはいけないのだろうか。もしも本当の意味で真実を求める教団であれば、過去を正し、より仏教の真実を探求すべきではないでしょうか。既に会員にも不具合な実態を知られているのだから。
173:虚無
18/02/12 13:50:56.58
青年部の方へ、世の中には、いかにも霊界に百回以上も行った事のある顔でタタリじみた事を言う人がいます。そう言う人に限って霊界を恐れるだけで、実態を知らない人が多いのです。
174:虚無
18/02/12 14:10:45.76
ご先祖は、あなたがお経をあげようが、あげまいが、誠実な生き方に守護してくれる筈です。家族(先祖を含め)とは、そう言うものだと私は信じています。誠実に生きる前に、欲で神仏に頼って拝むから悪霊にたぶらかせられるのです。
175:虚無
18/02/12 14:35:55.74
私が大慈会を脱会するにあたり、先に挙げた出来事や仏教の再検証は元よりご先祖の導きなしでは到底実現出来ませんでした。こうした文面を書けるのも、恐れ(迷い)を区別出来る様に成ったからです。
176:虚無
18/02/12 14:53:30.07
故人松村支部長を冒涜する文面は、恩知らずの行いでした。帰りのバス迄見送って下さる。優しい支部長でした。こんな事カクと、またかと、叱られますが、会員ファーストで、身内(組織)に厳しくありたいと思うだだ一念です。
177:虚無
18/02/12 15:04:34.21
会長もこの忖度で選出した結果です。普通人としては、申し分無くても、人生や人心を左右する大事な役目なのです。例にならないが、実戦で駄目なら、サッカー、野球などは、過去の実績はどうでも、監督も選手も首に成るのです。
178:加南
18/02/14 00:03:26.59 5Iqtt7BL2
虚無さん、貴殿のような同志がいて >>156 の方も幸せだったと思う。
その方の御母堂様も、きっとあの世で貴方に感謝している。
そして自分もこの意見↓に特に賛同します。
>>169 「ご先祖は、あなたがお経をあげようが、あげまいが、誠実な生き方に守護してくれる筈です。家族(先祖を含め)とは、そう言うものだと私は信じています。誠実に生きる前に、欲で神仏に頼って拝むから悪霊にたぶらかせられるのです。」
179:虚無
18/02/19 23:38:01.75
加南さん、誠実なご意見ありがとうございます。掲示板の書き込みは、信仰上認め無い人が多いのですが、私は逆にその責任も制約も無いこの状態の中にこそ、人の真実がある様に思えるのです。
180:虚無
18/02/19 23:50:31.41
法座の席や、信者の前では、見栄や体裁で、思てってもいない美辞麗句を言ったりするものです。ですが、正体も責任も必要としない場面でこそ、その人の本音が出ると思うのです。その意味では、真の言葉や姿勢が見えるものだと思います。
181:青年部
18/02/20 09:33:43.32
>174
>175
全くもって同感です。正直に言って、月に何回もの懲役？のような
「お給仕」にはうんざりすることがしばしば。
何につけても、給仕＝功徳を積む というご都合主義の図式を押し付けて
全部、信者に丸投げしているようにすら、思えるよん。
雪かきしかり、草掃除、ガラス磨き 掃除機かけるのから、布団のシーツ変え
182:青年部
18/03/01 09:43:09.87
ココは確かに本音が言える。唯一の場所かな
虚無さんよろしく
183:虚無
18/03/10 07:30:04.97
現代の宗教は、たとえ釈迦やキリストが、直接説得しても、素直になれない状態に為っている様に思える。道理や新たな真実を受け入れ様としない感がある。政治や権力、様々な要因で変形してしまった教えを、受け入れ事のみが、信心と錯覚している。
184:虚無
18/03/10 07:56:31.96
アメリカでは、進化論など、聖書に反する教育は、公立高校の七割で教えていない。イギリスでは、五割で教えない。アメリカには、創世ミュージアムやらがあって、神が人間や様々なものを創造した歴史を展示している。
185:虚無
18/03/10 08:03:23.69
その展示場では、日本人は今から約三百年前に誕生した事に歴史上なっている。日本の歴史は、江戸時代が、紀元で始まっている。
186:虚無
18/03/10 22:54:20.50
大統領や、上院、下院選挙時は、大きな票田のため候補者は、信じる信じないに関わらず、必ず創世系教会に顔を出す。
187:虚無
18/03/10 23:00:09.73
アメリカ、西欧諸国、東洋諸国は、選挙の票のみで、宗教団体を利用しているが、国家的には、宗教で世の中が変わるとは、国家のトップは考えていない。
188:虚無
18/03/10 23:12:20.61
中東諸国(イスラム圏)は、宗教でなければ最終的幸福はあり得ないと信じ、国家のトップが宗教家で、譲れない宗教上の理念で戦争を絶え間なく続けている。
189:虚無
18/03/10 23:23:24.06
宗教って、なんだろう？自分自身の頭で、一度考えるべきだと思います。
190:虚無
18/03/10 23:55:28.11
かつて私の導きの会員で、朝夕勤行の勧請の歴代会長の法名を載せた事を疑惑になり、数年後お光様に入り私にも、勧めに来た。この宗教も後継者で揉めて裁判までして分派した、手から怪しげな(光)を出して病気を治す宗教です。
191:虚無
18/03/11 00:06:50.74
何故、お光様を寝食を忘れる程、精進した幹部の方同志で、裁判までして、分裂するのか。聞いてみた、回答は、神のふるいにかけらたでした。俺たちは、砂利や砂かよ。
192:虚無
18/03/11 00:40:40.78
そのお光様の会員の旦那さんが、脳内出血で倒れ入院してしまいました。ベットの傍らで、必死に手かざししてました。自分達は、宗教と、どう折り合いをつけるべきか。
193:虚無
18/03/11 08:33:31.12
日本仏教に於いても、真言宗、曹洞宗、日蓮宗あり各宗共存、本当に釈迦は、法華経を説くために世に出現したとしたら、こんな状態には、誰が考えてもならない筈です。各宗派が違うのか、日蓮宗が違うのか、とにかく宗教家は、新たな事実を無視する傾向がある様です。
194:虚無
18/03/11 10:05:30.23
教義上あれこれ言っても、大半の信者は、そんな事には関心が無い。創価学会でも天理教でも同じ、運動会で自分は赤組だから赤組を、オリンピックで、たまたま日本人だから、日本選手を応援する心理と同じ。
195:虚無
18/03/11 10:32:35.87
先にも記したが、十二因縁の出だしが、(無明)明らか為らず。アダムも禁断の実を無明のままに、口にしたので、人類の罪が始まった。神は人類を創造して、知識を与えず性欲を与えアダムとイブから、近親相姦で人類は、七十億人にもなってしまった。
196:虚無
18/03/11 11:10:44.91
アメリカ映画の決まりどんな逼迫した状況でも、主人公とその彼女がキス💋をする。または、絶体絶命の時、必ず愛してると伝えるパターン。宗教色がにじみ出ている。でも離婚率が、５０％超え日本は３０％。
197:青年部
18/03/12 11:11:52.01
>>185
同感ですね。なんであんなこと始めたんだろう？
結局、個人崇拝に過ぎないじゃん。
松鷹会長の時にいったん辞めたんだけど、また復活しているよ。
朝令暮改だね。
とはいっても、やめちゃった松鷹氏も同様に
発言をころっと変えることがあったようだけど
198:青年部
18/03/14 15:36:09.98
依法不依人 法に依って、人に依らざれ について
二通りの解釈があるようです
其の一 正しい法、法華経に信仰的な根拠を置くべきであって、人、特に偉い人、立派な人が言っているから正しいとするべきでない。
⇒法華経、原理主義？法華経信仰の指導者であっても、その発言内容、教えの内容、その人自身の行動が法華経に準じていないなら、随うべきでない。
今の神童会長の場合、発言内容は立派であるが、その人、個人のプライベートな背景、親支部長の姿や過去の言動は、必ずしも立派でない。
大慈会の教義そのものは、本当に法華経に従っていると言えるのかな
その派生団体も同じ。
其の二 法とは、真理であるから、言っていることが正しいのであれば、誰が言っていようが、受け入れるべきである。
⇒たとえ、教団のルールに背いた人であっても、その人の発言内容に真理、真実があるならば、それをキチンと受け入れるべきだ。という考え。
簡単に言うと、虚無氏は脱会者であり、一闡提であるから、ココで何を言おうと一切無視するべきだというのが、大慈会会長の発言である。
しかし、実は全く逆で、虚無氏の発言が全部が正しいとは思わないが、一部、非常に的確であり正しいと思われることが多々ある。
これは受け入れるべきだというのが、其の二の姿勢。
自分は其の二の姿勢。
松鷹脱会騒動の中で、「人に依らざれ」だから、どんなに松鷹の言っていることが正しいように思えても、また恩があっても、親しみがあっても、あの人について行ったら地獄行きだよって言われた。
あれは、教団内に根強い松鷹復帰論の人たちをけん制しての発言のようだ。
かなり松鷹にべったりとみられた、関東佐野支部系、そのほか相模あたりの、松鷹恭順派の多くの支部系が残留した。
以前に、斎藤会長の悪口を猛烈に言いまくっていた人たちが、就任後も平然としているのは、何ともいたたまれない
199:虚無
18/03/19 21:36:16.39
私にとって、信仰は必要だったか?と問われれば、確かに必要だったと断言出来る。あの青年期信仰に出逢っていなければ、確実に現在の自分は存在していないに違い無い。と思うのです。
200:虚無
18/03/19 22:07:18.81
生涯信仰を続けたかった。と、言うのが、本音です。本心で活動出来ない環境に何時しか成ってしまった。これ以上嘘や、ゴマカシが出来なくなった。会長の法名も納得して無いのに、読み上げている。青年期のあの活動が有った故に、出来ない事だらけだったのです。
201:虚無
18/03/20 20:43:08.18
昔、伊達家の領内に、熱心なキリシタンの青年がいた。禁止令が出て、誰が説得しても信心を止めない。このままでは、死罪に為るしかない状況でした。
202:虚無
18/03/20 20:50:55.10
その青年が、ある日キリシタンを辞めたとの、話しでした。命をも惜しまず、誰が説得しても、信心を貫いた青年が、何故辞める決意をしたのか。
203:虚無
18/03/20 20:59:47.36
ある日、青年は牧師に質問しました。自分は神を信じ、多くの迷える民衆の為、生涯を信仰に尽くし、神の国に行くのでしょうか。
204:虚無
18/03/20 21:06:24.33
牧師は、その通りあなたは、神に祝福されて、天に召されるのです。青年は、私の亡くなった親は、どうなるのしょうか。と、聞きました。
205:虚無
18/03/20 21:11:28.13
牧師は、可哀想だが、あなたの親は、神の存在を知らず、偶像を拝み生涯を終えました。天国には行けません。と、言ったそうです。
206:虚無
18/03/20 21:22:03.13
それが、テコでも動かない青年の信心を変えたのでした。私をここまで育てる為に、苦労に苦労を重ねてきた親が地獄で苦しんでいるな�
207:ｩ、自分だけ天国には行けない、地獄で苦しんでいる親の肩を共に地獄に行って揉みたいと。
208:虚無
18/03/20 21:35:07.49
西欧(個人主義国)から、キリスト教布教の為に来た牧師達は、東洋の連帯意識に遭遇して、母国に遥かに崇高な、精神を伝えるたのでした。私はこの話を聞いた時、信心とは、人間性だと、深く痛感したのを、今でも忘れない。
209:虚無
18/03/21 00:18:32.29
身近にも同様な事がありました。熱心に学会の信仰をしている女性がいました。当時、会長の池田氏とも手紙のやり取りをする程の信心の女性でした。かねてから、信仰の話をしたいと、言われていましたが、お互い話が平行線で、貴重な時間を使うのをためらっていました。
210:虚無
18/03/21 00:27:05.02
その後彼女の、父親が自ら命を断ってしまい、その母親が憔悴してる話を聞き、お宅にお邪魔させてもらいました。彼女は何も無かった様に、学会の同志、四、五名と帰宅して来ました。
211:虚無
18/03/21 01:01:46.59
少しも悲しみを見せませんでした。父は最後迄学会の信仰に反対で、謗法者であったと、私の前で断言したのです。人間性の無い信仰の在り方に、悲しく成りました。信仰とは、人間性の回復であり、それを忘れた宗教は、いくら一生懸命やっても、何の意味もないと痛感しました。
212:青年部
18/03/22 14:21:38.02
宗教、信仰は人間性の開拓に資するものだと思います。虚無に全く同感する次第
この信仰も、お給仕という名の美化された世界に、現実的に無理なことも、功徳を積むという大義名分で、自己犠牲を強要している様に思う。
信仰をかさに着て、シラス知らずのうちに相当な無理を、信者会員に対して暗に強いてしまっている現状を指導者にはわかっていてほしい。
指導者に自覚がなさすぎるように思う。わかってくれとは言わないが、・・・
まぁ、無理だろうなぁ
213:山形齋藤支部
18/04/05 17:35:01.59 +86gkZHCJ
松鷹さんの新しい宗教は、ひょっとして東京都世田谷区1丁目15－1にある仁慈の会ですか。
214:山形青年部
18/04/08 01:09:56.79
斎藤会長 結構、頑張ってるな。無理しすぎって。
辞めちゃった人に、ムキになりすぎだよね。
ホ～律使って、追い出したんだけど・・・弁護士もついているし・・・うんうん
215:虚無
18/04/08 17:10:21.62
宗教を具体的に修行するとなると、直接、神や仏に会う事は不可能なので、それを一番良く理解したであろう人に、接して修行するしか、手段が在りません。
216:虚無
18/04/08 17:38:46.63
法華経修行では、提婆達多品第十二の前世の釈迦の修行(所須を供給し、果を採り、水を汲み、薪を拾い、食を設け、云々。)これが、法華経修行の要とされ、給仕第一と言って、具体的修行として、支部や本部でその都度やらされている？やらさて頂いている？が現状です。
217:虚無
18/04/08 18:53:43.02
釈迦の喩え話しに、牛刀の喩えと言うのがあります。牛を切る刃物を隣の作業小屋で、研ぎながら牛肉を切っていた男は、二倍研げば、二倍切れ味が違うので、更に二倍三倍と研ぎ始めやがて牛肉を切るのを、忘れて牛刀を研ぎ続けた。話しです。
218:虚無
18/04/08 19:01:44.27
宗教に依らず、仕事や経済、教育でも、本来の目的を忘れ、修行の為の修行だったり、仕事で家庭を犠牲にしたり、お金で人が変わったり、本来の目的を失う人間性を喩えています。
219:虚無
18/04/09 20:50:54.49
オーム事件で、無期懲役となった林郁夫。この人は、小さい時から思いやりのある人柄だったそうです。人の役に立てる仕事をしたいと、医師を目指し努力して優秀な医師と成ります。
220:虚無
18/04/09 21:06:47.37
医師となり、常に患者の死に向き合う内に、患者の精神迄救えない自己に苦悩する様になり、ヨガや仏教に興味を持つ様になり、自ら桐山靖雄管長の阿含宗に入会して修行するのでした。
221:虚無
18/04/09 21:15:37.48
十年余り、幹部信者となり、管主桐山と共に、バチカンのローマ法王にも謁見して活躍するのですが、その宣伝的宗教の在り方に疑問を持ち退会して、オーム真理教に入会するのでした。
222:虚無
18/04/09 21:27:45.10
オームに入信し、勤務していた病院を辞め、全財産八千万円と、所有する車二台を寄進して、家族四人妻子と共に、出家するのでした。
223:虚無
18/04/09 21:44:48.90
やがて、麻原の巧みな教示により、自らが描いた理想と真逆な方向に向かって行くのです。その志は高く、その決定と実行力は、崇高で我々凡人の比では無くとも、牛刀は、肉を切る為の物を忘れては為らない。
224:虚無
18/04/10 19:41:11.85
その昔、我々が宗教を始めた頃は、導き先で他の宗教を批判すると、宗教をやりながらお互いを批判するのは、宗教者らしく無いと、導き先でたしなめられたものだった。
225:虚無
18/04/10 19:57:53.78
一般に宗教は悪いものではないと、捉えられていたからです。その後、強引な折伏の学会や、霊感商法の統一教会、更に世界中を震撼させたオウム真理教など、決して宗教は、性善説的では無い事が、一般常識化したのです。
226:虚無
18/04/10 20:15:33.67
それでも、そこに入会するのは、より人間性を求める者や、失意の弱者が多いのです。だからこそ、宗教の教義、他者との相違を明らかにしていくべき責任が、指導者のみならず個々にも、深く自覚する事が、第一義と思うのです。
227:バ関東青年部
18/04/12 14:45:11.25
>>207
ちょっと足を延ばして、行ってみましたが、特にそれらしいものはありませんでしたよ。もうなくなっちゃったのかな？
228:虚無
18/04/14 08:01:55.07
今の会長の親も、とうに信仰を辞めた遠藤さんや石川さん、吉田さんなど、今でも自分達を陰で暗躍している見たいな事を何十年も言っていたな～。似ている！本人達は、微塵も相手にして無いし、関わってる暇も、興味も無いのに、当時の人は、思い出すでしょう。
229:虚無
18/04/15 11:57:09.47
これから先も、様々な悩み苦しみを抱えた人が、この教団に入会するでしょう。多くの社会的負担を犠牲にして、メッキの剥がれが見える頃には、よほどの事が無い限り脱会出来ない無いで、形だけの信仰を一生しなければ成らなくなるのに。
230:虚無
18/04/15 12:06:28.16
そうは思わないと、言う会員様、支部長や先輩に言われる前にお導きに精進して下さい。良いものは、「黙っていろ」と言われても、伝えずにはいられ無いものですから。
231:虚無
18/04/15 12:23:44.14
「擬態せしむる事無かれ」と經文にあります。正しい信仰に疑いの態度をとる事の意だけで無く、納得して無いのに、納得している態度で、信じて無いのに、信じたふりをして、信仰しては、いけないと言う事です。
232:虚無
18/04/15 13:06:50.58
納得出来ないものがあっても、それぞれの長い物に巻かれて、大慈会だったり、仁慈の会だったりしているのですかね？長い物に巻かれぬ信心を訴えた日蓮の教えを、信奉する会員様方々であるべき筈なのに。
233:バ関東青年部
18/04/19 17:19:31.46
ここの信奉者は、虚無の会かな？
234:東〇青年部
18/04/22 13:58:39.24
2chを見たというだけで、猛烈に怒られる
出入りの業者にたまたま知り合いがいたから、ちょっとあいさつしただけなのに
猛烈に怒られた。なんでや？
業者の知り合いも、上司にうんとおこられたらしい
周囲に誰もいない時間だったのに、なんで話をしたとわかったんか不明。
ほんのちょっとだけなのにな。
235:神も仏も名無しさん
18/06/13 22:11:20.83 7fzpDIVvB
ネットを規制する様では、中国か北朝鮮の状況と同じですね。この時代を生きているならば、何処に出ても通用する様な組織でなくては、時代に取り残されてしまう。
236:虚無
18/06/13 22:13:18.38 7fzpDIVvB
うん。
237:虚無
18/06/16 08:30:33.33
長いモノと、時間と妥協に流される日々。
238:虚無
18/06/17 20:09:54.74
一般の民間宗教なら兎も角、仏教の原理主義的日蓮系の流れを汲むものであれば、自身の教団の教義に目を向けて、その真偽を各自検証すべき責務があると思います。
239:虚無
18/06/17 20:25:12.94
学会、佼成会の会員でも依経である法華経を、釈迦が直接説いたお経ではないと、それぞれの処で、主張している様ですが、教団はその真偽を明らかにしない まま、一般会員には、余計な情報を入れない様にしている状況です。
240:虚無
18/06/17 20:41:05.41
この神社は、拝むと良縁に恵まれて結婚やら子宝が授かるからなどの、同一次元の宗教(曖昧な信仰対象)をしているのではありません。根本の教義を学ぶ者です。閉鎖された情報の環境から、殻を破って真実を知る事が必要です。
241:虚無
18/06/19 00:24:23.50
掲示板を見たか見ないかが、問題では無く、其の様な事になった因(もと)を懺悔すべきです。どれほどの会員が信仰に対し希望を失ったか、それに末法は折伏の時代、この内容が邪論ならば、折伏するのが正道であろう。
242:虚無
18/06/23 00:08:26.31
自分の説いたお経で無いのに、久遠の本尊にされた釈尊。末法に生まれたと、思いこんで布教した日蓮聖人、それを全容認して、会社まで休んで信じている現代人。
243:虚無
18/06/23 00:27:09.19
釈尊が一大事の因縁で、法華経を説いたならば、インド、中国、韓国、日本、他東南アジア諸国は、大乗も小乗も大日も阿弥陀も様々に成る筈が無い。冷静に考えれば不自然さが判る筈でしょう。
244:小澤先生
18/06/27 07:51:02.96
成仏できないんですか？
245:斎藤会長へ
18/08/12 05:45:33.87
お願いがあります。まず、あなたのご両親の支部長夫妻を何とかしてください。
大慈会が新体制になって、多くの会員が脱会してしまったのは、あなたのご両親である、斎藤支部長夫妻があまりにも、理不尽なことを信仰の場でやって来てしまったからです。
お金に困っている信者を自殺するまでに追い込んだり、身内の悪口、やめた人の悪口、本当に嫌です。信仰の場で、他人の悪口を名指しで言いすぎるのは本当に聞いていて嫌になります。
信仰がこころを磨く場になりません。小澤先生が亡くなって、一層、大慈会はガタガタです。
だから、ご法座に行きたくないという青年部や初心の人がどんどん離れていってしまうのです。
辞めていってしまった人が死んだり、不幸になったという話をうれしそうにするのも、いいものではありません。かつては同志だった人たちです。
一緒にご本部お給仕をしていた人が、やめたとたんに若くして亡くなったという話は、謗法罪ということを言いたいのでしょうが、いかにもざまあミロ。みたいは話し方には、聞くに堪えないものがあります。
いかがでしょうか。言いたいことがあるならば、ネットに書き込まないで、直接、会長に言ってほしいというコメント
246:わかりますが、あなたと直接に話をしても、都合の悪いことは全部、封印してしまいますよね。山口のＹ支部長さんとの確執も同様ですよね。情報隠蔽しすぎです。
247:加南
18/08/16 09:55:55.82 7gb1XSZ7u
小澤先生はご逝去されていたのですね。今回が新盆でしょうか。小澤〇子先生のご冥福をお祈り申し上げます。また遅ればせながら、焼津の〇村支部長と、S支部長のご冥福もお祈りいたします。
248:001
18/09/09 15:39:41.00 URdV/ONWX
2018年7月18日で山口県の山本支部長がお辞めになりました。
会計係の仕事をしてたのですが、辞めた理由としては、飛行機代、ホテル代、タクシー代など
交通費を全部、御本部で出してもらったからです。
会長もびっくりでした。
249:001
18/09/09 15:42:08.42 URdV/ONWX
現在山本支部長は、辞めてから御本部に来ていないようです。
250:001
18/09/09 15:45:42.66 URdV/ONWX
2018年9月7日、8日は、齋藤支部、後藤支部のお給仕でした。
下痢をして体調を崩した人もいました。
251:001
18/09/09 15:53:48.10 URdV/ONWX
だいぶ前の話ですが8日の修養会が終わった後高校の佐野サービスエリアで横山寛道さんと、小川久子さんが
食事しているのを私は見ました。
252:001
18/09/09 15:56:54.58 URdV/ONWX
松鷹さんの仁慈の会現在どのようになってますか。
まだ認可かがおりてないようですが。
253:関東ブロック
18/09/14 05:18:41.54 odoA8nWq2
松鷹さんの仁慈の会は完全に消息不明です。
松鷹さんの自宅も完全になくなってしまいました。
どこかに移転したと思われますが、不明です。
全く情報がありません。
254:神も仏も名無しさん
18/09/18 14:33:57.34 /7hR8XV4+
会費で自分の借金支払いしてる支部長さんってどうかと思いますよ。
結局会費戻せないから周りに借金して踏み倒してる始末。
K支部長さん。お金返してください
255:神も仏も名無しさん
18/09/19 23:54:36.00 45DmeK31i
会長輩出の支部の実態ですね。
無理やり導き導きって、結局、借金まみれ
松鷹さんの会に行きたいよ
256:すっきり
18/10/10 01:17:07.34
7日8日お給仕頑張ってきました。
久々の御本部です。
確かに人はズンと減りましたが、気を使わなくて済むので気が楽です。
駐車場の混雑もありませんし、受付の混雑もありません。
聖堂は閑散としていますが、行事では椅子に座れるので助かります。
会長先生は山形にはいらっしゃらないことが多いそうですが、普段は一体どこにいるのでしょうか。よからぬことを噂する人もいるようです。
松鷹さんの一派を追放して、小澤先生が亡くなって、山本支部長もいなくなって、あべ支部系と長田支部系にとっては怖いものなしだそうです。追放当時の責任役員全員がいなくなったわけですから、しめしめという所です。。
あとは、長田支部の動きを封じ込めておけばいいのですから、乗っ取りは成功です。
一時は、本部職員の主力の人が辞めちゃうのではないかと心配でしたが、「お給料」で解決の様子です。人間の性って恐ろしいです。
257:虚無
18/10/12 01:39:09.72 m9g0gWxhb
しばらくぶりです。
258:虚無
18/10/12 01:39:42.11 m9g0gWxhb
しばらくぶりです。
259:虚無
18/10/13 12:24:30.26 bJzaO/w9f
人生は思わね事の連続、其の為に科学も医学も理想の社会を目指して日々研究努力しているが、それでも埋まらぬ不安を宗教に委ねるのだと思う。
260:虚無
18/10/13 12:33:42.35 bJzaO/w9f
南無(帰依・帰命)するには、その対象をあやふやにしたまま、信仰をするのは自身の願望やら不安を優先にした盲目宗教に過ぎない。
261:虚無
18/10/13 13:01:37.82 bJzaO/w9f
かの会長先生の
262: 御毋堂様○枝様は、幼少時代より、ダラ(糞尿)を掛けられる迫害のなか、三部経が何冊もボロボロになる程、五種修行に邁進した大慈会を代表するサラブレッドです。
263:虚無
18/10/13 13:15:58.70 bJzaO/w9f
医学でも科学でもどうにも成らない分野(有形無形の三世の因果律)を克服すべく自身も修行し他人にも勧めて自身の姿が多宝塔と成るべきを、因縁解決どころか鬼子母神の現代版、信仰する程煩悩増強剤を飲んだ様です。
264:虚無
18/10/13 13:30:56.35 bJzaO/w9f
現在大慈会を代表する方々が、直面している思いもよらない出来事、謂わば、その分野のエキスパートでは有りませんか、有志同士でモメル様では、「一天四海回帰妙法」は、有名無実の絵に書いた餅。
265:虚無
18/10/13 13:52:17.37 bJzaO/w9f
会を辞めたからいい事無いとか、有ったとか、そんなに単純なら、世の中誰も苦労などしない。そんなあやふやな活動最初からしない方が良い。世に言う触らぬ神に祟りなしです。早死を言うなら、日恒恩師夫妻は、どう解釈するの？
266:虚無
18/10/16 23:43:33.68 xZXx6756A
兎角聖堂を建立すると、宗教団体は揉める傾向がある。創価学会の大石寺、大慈会の聖堂、民衆救済は遥か彼方の努力目標ですかね。
267:虚無
18/10/16 23:47:03.59 xZXx6756A
どちらも辞めた会員の貴重な浄財で、建立したのに居心地悪くないですか？
268:虚無
18/10/17 00:02:36.81 mBQJny4CZ
現在の大慈会に感心することが三つ在ります。急減した会費でよくやってる事。百も承知の会員の前で、法座を開いて真顔で講義している事。人格的にイロイロある方々に近い側近会員方々の忍耐力のある事。
269:虚無
18/10/17 00:30:38.13 mBQJny4CZ
追伸、聖堂建立の特別会費一口一万円、私は一口もしていません。最後金が足りなくて二人で一口でもとか、随分言われたけどうさん臭くて出して無い。正解でした。結果的に旧聖堂でも充分過ぎる様になりました。
270:虚無
18/10/18 23:26:46.81 63oNLMprr
法華経に二乗作仏(方便品)と久遠実成(寿量品)が無ければ、天に日月が無い様なものだと、日蓮聖人は、法華経と他経の優劣を顕したが、似前経では二乗(縁覚・声聞)所謂出家修行僧が、成仏出来なくて、どなたが成仏したのでしょう？
271:虚無
18/10/18 23:45:48.73 63oNLMprr
これは、仏陀直系の上座部(俗に言う小乗仏教)から分裂した大衆部(俗に言う大乗仏教)が永く小乗を否定し続けた末、自ずと欠落した救済対象に対し二乗作仏を最終的に受容した経文です。釈迦が生涯を共にした舎利弗や阿南を差し置く道理が無いのです。
272:虚無
18/10/19 00:02:10.94 jO1CJQbJK
私は法華経を読誦した時、くどい程弟子(声聞・縁覚)に対し成仏を顕す箇所が多くて困惑しました。弟子も自分の名前を呼んで貰えず一人「えっ！」と言う場面も有ったりして、でも作り話と判りました。釈迦が七十二歳から説いた経であるなら、全員生きて周りに居ないでしょう。
273:虚無
18/10/19 00:20:20.76 jO1CJQbJK
釈迦より先に死亡した弟子は、半数以上迦葉など(多い名前で日本では伊藤とか、山本のような、ナダイ・ガヤなど出てきますが)多数は釈迦の七十二歳以後は、信頼される直経典には出演していません。経典編集時に議長になった迦葉さんはいた様ですが……
274:虚無
18/10/19 00:58:51.76 jO1CJQbJK
後日(法華経 釈迦滅後数百年後に)登場メンバーを単純に作仏させた雑さが、アリアリ。現実のリアル感が無い。また久遠実成も、イメージとして、期間限定の神や仏は、未だ聞いた事が無い。大概神や仏は我々の願望をそのまましたものだから。行き着く所一所。
275:すっきり
18/10/19 01:42:27.11
静岡で大慈会を辞めた人が新しく会を作って、ご法座を新調したからと言って会員さんからたくさん寄付を集めたそうです。
結局のところ自宅の拡張工事の資金を会員に出させたらしいです。
276:神も仏も名無しさん：
18/10/27 09:04:37.39 Xl6uQb3ps
所詮時間の搾取と金集め、海洋葬樹木葬等に時代の流れに気が付かんと。
277:神も仏も名無しさん
18/10/27 20:44:08.64 xNpI3zvMp
K支部長はどうやら國井支部長さんみたいです。
信者の悪口ばかり言ってるみたいですし。会費使い込み悪口で触れ回る最低な支部長さんのようですね。信者さん達が可哀想です。
278:虚無
18/10/28 23:27:43.60 xjs5O7A8O
様々七面倒臭い事ばかり書いていますが、良薬を飲んでいるつもりが、そうで無い結果として、出て来ている現実だとしたら、其の大元を正すべきと思う次第だからです。
279:虚無
18/10/28 23:44:45.05 xjs5O7A8O
日蓮聖人は、諸宗の僧侶の最期の死に様を見るに、真の釈迦の教えを伝えて無いからだと、御書に書いていますが、日蓮自身身体の不調を感じて、故郷の安房小湊に向かう途中、池上で六十一歳で遷化されました。症状から胃がんの様です。
280:虚無
18/10/29 00:06:33.23 gIUHRJhIV
宗教団体に入っている大多数が幽霊会員、残った数%の内の約90%は、漠然宗教派、(親や友人からの勧め又は、漠然とした不安や始めて経験する宗教の意外性に活動しているだけ)各教団に極僅か宗教かぶれ派がいて疑いも無く、その教義の分派を凝りないで作るのです。
281:虚無
18/10/29 00:23:21.19 gIUHRJhIV
信仰の対象は、仏だったり神だったりしますが、大体自分の心の中の想像物、大慈会でも、創価学会でも、エホバでも、自分達程いい教えに巡り逢い世の為活動している者はいないと、自我自賛でいるようだ。宗教界は漠然派と、それを上手く利用する者で存在している。
282:すっきり
18/10/30 02:17:12.74
確かに信仰の功徳を長寿ではかるのは変だね。
むしろ、適当な年齢になったら、ぽっくり死んで遺族ががっちり保険金をもらえるのが一番いいと思う。あとくされなし。
どうみても悲惨なのは、寝たきり介護、痴ほう、ガンなどの病気で保険適用外の高額な医療費かな。長期にわたる入退院はごめんだな。
とくに家族が病気なったりすると、報告書何枚持ってこいって言われて、泣く泣く友人の住所調べて適当にねつ造。この繰り返しで会費は莫大な負担になった人は多いよ。
ぽっくり死ぬか、不治の病で心の整理をして安穏と死ねるのが一番いい。
保険かけて交通事故もなかなかいいかもと思う。準備してからの突然死は最高
283:虚無
18/10/30 18:57:54.72 mNz50qW8R
神や仏は我々人間が、想像する限りの善神と疑いも無く思い込み宗教は始まる。それは願望であり事実では無いのかもしれない。その昔天に近ずく程神や仏に近づけると、高い教会や、山中に寺院を建てたが落雷で焼失、高野山も比叡山も何度となく、火災に遇っている。
284:虚無
18/10/30 19:27:14.02 mNz50qW8R
浅草の観音様や初詣で明治神宮に行く人に無駄だと止めているのでは無い。貴重な時間や仕事・世上の付き合いを傍に置いても、やるべき事では無いと言いたいのです。又はそれを犠牲にすれば、願望が叶うなどと、不用意に人様に勧めては成らないと思うのです。
285:虚無
18/10/30 19:37:17.33 mNz50qW8R
自分の地区の信仰の先輩でしたが、経済的に困窮しているなか、「必ず順序が付きますから」とそのまた先輩に励まされて、寸暇を惜しんで導きに邁進していましたが、益々困窮して行きある日大型トラックに、自ら突っ込んで死んでしまいました。
286:虚無
18/10/30 19:48:41.01 mNz50qW8R
法座では「もう少しお導きをすれば、」と、全てを知っているかの様に先輩が懺悔していました。この導きの法則本当に有るのだろうか？人はそれぞれにその限界があると思う。言い訳を言えば始まらないし、理想をかたればついて行けない。
287:虚無
18/10/30 20:01:07.28 mNz50qW8R
この矛盾だらけの宗教活動のなか、ある支部長が亡くなった。最期の言葉が、「これでやっと解放される。」だった。周りの法座主も異様に共鳴している感があり、死んで漸く信仰の重圧から解放されたのか。と思った。会費の立て替え、支部本部の当番、擬態の信仰生活。
288:虚無
18/10/30 20:36:37.70 mNz50qW8R
開經偈に(百千万劫にも逢いたてまつり難し)と在るが、一劫は前にも記したが、天女が数百年だか数千年に一度舞い降りて衣で巨大な岩を摩擦で無くす時間。落語に五劫の擦り切れとあるが、ほぼ無限に近い、ちなみに7億円の宝くじの一等当選確率は、二千万分の一。
289:虚無
18/10/30 20:49:30.92 mNz50qW8R
お経の通りなら、本部や支部に集まるほどの人数は、巡り会える訳が無い。それ程(巡り逢い難い)との比喩であり、感謝すべき意であるならば、つまらぬエゴや我欲でその貴重な出逢いを歪めた現代の会長はじめ幹部の責任は、どれだけのものか？喩えようが無い。
290:虚無
18/10/30 21:35:45.16 mNz50qW8R
仏教に(王難の苦)と云う苦がある。統治する王により恩恵も有るが付随して苦も有ると云う事です。この場合、王若しくは国・世界も同意語ですが、貧困や戦争避け難い大きな組織の影響を被る意です。その昔は王や国は避け様も無い、現代は選択も可能、ましてや宗教団体。
291:虚無
18/10/31 23:33:37.89 c0Ftzm2eN
大体天女の衣ごときで岩盤が磨滅するのでしょうか？またこれを、計算した暇人がいるようでした。一劫は四十三億二千万年だと。喩えがオーバー過ぎて地球上で法華経に巡り遭った人類などいないに違いない。
292:虚無
18/10/31 23:38:39.89 c0Ftzm2eN
一劫は四十三億二千万年だと。
293:虚無
18/11/03 23:36:12.37 uyZxvQti5
オウムなどは、殺人を犯し社会からも周知の状態になりながらも、まだ信仰を団体名を変えても続けている。殺人に比べたら大慈会は屁でも無い出来事どっちしても、信仰辞め無い心理は共通か？
294:虚無
18/11/04 22:01:51.03 m3v0UazSR
大慈会のこの度の騒動の地殻変動は数十年前からすでに起きていた。年配の会員達はご法座では「ハイ、承りました」と従順さの決まり文句を言いつつ、地元に戻れば○籐支部長や息子、息子の嫁さんの悪口をお茶飲み話にして、法座とは打って変わった状態だった。
295:虚無
18/11/04 22:13:16.22 m3v0UazSR
私もそれを聞いた時ガッカリしました。(○籐支部長の次男をシゲポン)と呼んでいてそこにいる数人の会員達は違和感無く話をしていました。○籐支部長の方も山形支部の講堂で一般・役員会の席上、演台に立って、長田・小澤会長の言動を逐次批判の対象にいていた。
296:虚無
18/11/04 22:28:05.51 m3v0UazSR
この二重人格諸先輩にお会いするるのが嫌で支部には行かなくなりました。次に朝夕勤行に亡くなった会長の法名を載せ始めた。えらく長い法名を行間をまたが無いで、順位は別にして一番と言っている様な載せ方です。その後富山・静岡各地方でも問題が続出でした。
297:虚無
18/11/04 22:44:14.53 m3v0UazSR
こんな中、自分の子供や会員ましてや自分の気持ちにこれ以上ウソはつけないと思うのは当然の結果でした。杉山さんも松鷹さんも止むに止まれぬ思いが在ったに違いない。だが私は思う法華経で人格ましてや、宿命など変えられないと、現代の宗教は気休めだけである。
298:虚無
18/11/04 23:21:32.23 m3v0UazSR
宗教には、独特のパワハラがある。途中で信仰を辞める若しくは、行事や当番などに参加しないとは言え無いし相談も出来ない。相談される側もする方もその結末が判り過ぎるからだ。相談される側も最後説得し様が無いと、元の因縁が出るとかどうとか、怪談話さながらになる。
299:虚無
18/11/04 23:37:21.56 m3v0UazSR
支部本部の当番は、年に数度だが当直は 毎月前日五時から次の日九時迄である。期間は未定。気の弱い人は永年支部長も従順さで買われると永年、権力のある支部長若しくはその息子は除外される。いくら何でも会社勤めが出来ないと思うからであろう。でも他人は別なのでしょう。
300:虚無
18/11/04 23:58:39.73 m3v0UazSR
県外からも来る人も多い。丸二日かかる。私の同志で大学を出て会社に勤めたものの、当直が出来ずガス配達の仕事に変え当直した人や、遠くアメリカから当直の為に、出向先から来る人もいた。凄いと思うのは、反面で当直に来れないとは言え無くなる例に成る。
301:虚無
18/11/07 18:41:00.72 9owKdH8v8
○○さんは仕事を変えてもとか、わざわざ遠くアメリカから来る人もいると、(葵の御紋)を出されては当直出来ない言い訳なんか出来る訳が無い。そう言う建前だけが先行する団体なのです。本当は人それぞれハードルは違うはずなのに。
302:すっきり
18/11/09 00:31:25.22
今日(正確には昨日)の修養会で、以前はべったりのＭ鷹派だとばかり思っていた東京のＳ支部系の青年部の子に
「なんでＳ支部長は大慈会をやめないんですか」って聞いたら、
「生活がかかっているからなんじゃないのー」って言っていました。
確かに、東京で近いせいもあるんだろうけど、Ｓ支部系の本部職員は多いよね。
本部の職員って、結構お給料いいのかな？うらやましいわぁ。
よく、信仰を命がけでやりますって、体験とかで言っているけど、
本当は、Ｓ支部系みたいに、お金と生活なのかな？
でも、Ｓ支部が辞めちゃっても、後釜にＯ田支部系からぞくぞく職員が採用されると思うから、期待していたんだけどね。残念
303:虚無
18/11/09 22:37:18.03 4+EgUWpog
昔ばなし夏期講習会参加の為数日会社を休まなくてはならず、会社に申し出た処そんなに信仰がしたければ会社を辞めてすればいいと東京○野支部の息子さんが言われた。同志間で次の仕事も決めていた様だが。親の佐○大支部長本部に直談判、息子となると…必死。
304:虚無
18/11/09 22:49:09.61 4+EgUWpog
日恒先生、これは大変と本部職員に採用、厨房勤務で矢沢ファンの人です。その当時この様な状況には大抵の青年部が遭遇していました。社会の信仰の中途半端生活よりは、いっそ専従で信仰�
305:ｵていた方がよっぽど楽でした。訴える方も特別扱いする方も信仰的じゃなかった。
306:虚無
18/11/09 22:52:47.96 4+EgUWpog
訂正(社会の信仰)誤(社会と信仰)正でした。
307:虚無
18/11/09 23:03:14.84 4+EgUWpog
○籐支部長の神童会長やシゲポンは、当直や当番、夏期講習会にはまったく参加しなかった。ケツのほったぶに🉐の印があった。
308:虚無
18/11/10 00:57:38.31 joiORTeem
当時我々一般の庶民青年部会員は何の後ろ盾も無く青年部の当番は無論一般・役員会・当番月外の交通整理・当直・年末年始(家で大晦日など何年も過ごした事などありませんでした。)ですが神童とポンは、一度もそこにいなかった。
309:虚無
18/11/10 01:15:25.80 joiORTeem
それはそれでいいが、バカ親支部長が、無神経な事を言うものだから始末が悪い。「家の息子が参加出来なくてごめんなさいね。学校や会社が忙しくて休めなくて…」忙しいのはテメーの坊ちゃん達だけじゃ ネエーンだよと、絶叫したものでした。あの無神経さには絶句！
310:虚無
18/11/17 21:47:35.70 vgJYvV5wA
以前日蓮やビルマの竪琴などのビデオや松村支部長の講話や合掌の仕方などを批判し一部の方からご批判を頂きましたがこの様な自分の家族の生活と命を懸けた様な信仰生活から来る一種の歯がゆさだったのかもしれません。
311:虚無
18/11/17 22:00:51.74 vgJYvV5wA
当時他の宗教団体も日本のみならず海外に布教活動を活発にしておりました。其れに比べ大慈会は山形・富山・東京・静岡を中心とする隣県のみで、旧態依然の活動を続けていました。会長の来県も数える程で、布教活動のスケールも講話や日々の活動も形骸化していました。
312:虚無
18/11/17 22:15:23.22 vgJYvV5wA
我々青年部は役員？などになり毎月支部・本部の修養会の行事をこなすだけになり、大した宗教知識や体験もなく会の中だけで通用する役員？に成って活動していたのです。それでもその時間を作るべく会社や社会、周囲の人に偉い負担と生活を懸け生活をしていたのです。
313:虚無
18/11/19 23:07:25.84 inMGtKc8j
壇上で云う広宣流布の理想と日々活動している実際とは雲泥の差がありました。教団としてのビジョンも無く他の躍進している団体とは、その中だけでいると判りませんが大差がありました。先の譬喩の天女の羽衣で岩盤を摩滅するごとき活動でした。
314:虚無
18/11/20 00:08:08.28 Q1IlYY4Kt
これからの信仰初心者に云いたい。この道は漕ぎ出したら戻れ無い。熟練信仰者に云いたい。一生「誰は見て無くても仏様は見ている」と自分の正当性を密かに言い聞かせながら生きるしか無い。
315:虚無
18/11/20 00:25:51.71 Q1IlYY4Kt
先の当番・当直等の活動は全て自己責任、自己判断で活動したと判断される。喩え先輩諸氏が得意の因縁話で不安や恐怖を煽ったとしても、それは信者を思う親心で邪心が無いのですから。そうやって先輩諸氏も信仰をして来たのですから。「無明」とはこう言う事。
316:元Ｍ〇支部系
18/11/23 01:00:50.68
Ｍ
317:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:22:53.55 9CqY1H3TT
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
318:神も仏も名無しさん
18/11/24 04:23:32.39
なくなった日持先生が予言した、だいじかいを背負って立つという
青年部の人がいると、元本部勤めのうちの支部系の支部長がいうのだけれど。
今の会長先生のことでいいのですか？
松高さんたちの消息はどうなった？
319:神も仏も名無しさん
18/11/26 16:12:26.45
↑あほか！
そんなもん、おらんわ
神童会長バンザイ→漫才→マンさぃ
根っからのまんが好きらしい。横浜時代の武勇伝、すごいよね。絶リン会長
そもそもあのマンションの購入費用はもとはしんじゃからむしり取った回避だし
320:虚無
18/11/29 00:32:55.67 Ov0qd8/6m
(十二因縁)の出だしが(無明)人は明らか成らざる所以に様々な(因)果)の流転に落ちる。故に仏は(無明)の衆生に教えを説いた。が、現代の人間は教えに耳を傾けないで拝むだけ。
321:虚無
18/11/29 00:50:01.04 Ov0qd8/6m
日恒恩師が将来を予言出来たら大慈会がタカダカ数十年んでこうは成らないでしょうに。宗教者の関連フレーズ、奇跡、予言、霊界、因縁、などなど…これって実はどの位の確率で発生するのか？的中率は何%なのか？あやふやな物に影響されてはいませんか。これが無明。
322:性年部
18/12/01 03:15:30.20
よく日恒先生は先のことをお見通しだったって、大先輩や大支部長の話であるけど、みんなでっち上げだったんかい！！
あと、11月19日と24日と、今月は12月16日と、歴代の会長の命日とか何とかで集まってお経っていっても、俺達には顔も知らんしほとんど見たこともないんで、何の意味があるのかな。
大体、日蓮の命日の10月13日には集まってお経をあげないくせに、歴代会長だからあつまってお経っていっても、意味がないんではないかい？
これて日蓮聖人がどうのって言っても、説得力はないな。
そういえば、お釈迦様の命日といわれる2月15日にも、特に何にもしないな
323:虚無
18/12/01 14:43:08.52 r8xg3Od7O
性年部さんの言う通り！建前と現実とでは、自ずとその本当の思惑が各所に現れるものです。
324:虚無
18/12/01 14:57:00.43 r8xg3Od7O
覚えている人もいるだろうか？「ロッキード事件で田中角栄は逮捕されないだろう」と、日恒恩師は青年部の法座で講義の中で発言してます。でも実際は逮捕されました。静岡にロッキード事件担当の検事(支部長)がいたから詳しかった筈なのに。
325:虚無
18/12/01 15:12:16.66 r8xg3Od7O
景色は遠くで眺めるから美しい。○藤支部長も始めはその支部と地域、接する機会の多い会員のみが知る事だった。安部支部長に替わり表舞台に立つに連れて東北ブロック、本部へと波及して手の付けられ無い状態になって行ったのです。
326:虚無
18/12/01 15:39:54.08 r8xg3Od7O
本部と言えど近くで観れば色々だっのだろう。旧本部の髙田馬場も大慈会所有で登録されているが用途使用がはっきりしない。会長邸宅の(紫縁台)も不明瞭、あの広大な建物を数年も経たない内に同様に立て替え、食堂でプラスプーンなど「勿体無い」と回収してた団体なのに。
327:虚無
18/12/01 16:03:52.23 r8xg3Od7O
会長や支部長、その教えなどを美化誇張するのが世の常、予言などに人は弱い例のノストラダムス(1999)は、エホバ、世界救世教、阿含宗などその気になって出版物や講演などでもあたかも現実に有る様に煽ったが、起こらなかった。無責任な連中だ。
328:虚無
18/12/01 16:18:08.54 r8xg3Od7O
大慈会においても本部の当番をさせて頂けば、一年間寿命を頂けると誰が言ったか自分の知ってる範囲では、夫婦で当番をして旦那が帰り奥さんが後当番で一日遅れで帰ったら先に帰っていた旦那がお風呂で死んでいました。後一人は本部に行く駅で脳内出血で亡くなりました。
329:虚無
18/12/01 16:25:07.92 r8xg3Od7O
だから特別の事が有る訳で無い。期待する心理は判るがそう思惑通りに成ったら世の中民間で宗教団体を立ち上げ無くても、国家でしている。
330:虚無
18/12/02 09:13:19.17 oF4cNywfv
上記奉安殿(紫縁台)建設前、日恒恩師は講義の中で「物やお金が無くて苦しむ事も辛いが、物やお金が有る状態の中それを使え無い辛さはそれを超えると常人の感覚では理解し難い事だ。」と我々に語った。
331:虚無
18/12/02 09:26:05.45 oF4cNywfv
これは聖堂建設前に奉安殿を建設する心情だと後に思った。やはりそれは時期尚早で数年で取壊し建て直しとなった。宗教法人は悪く言えば会長のワンマン経営状態に陥り易く、私・公財産の混同が多くこの様な状況に成りがちなのです。組織の安定期によく有る事です。
332:性年部
18/12/05 23:46:13.78
松高氏が会長になったとき、日恒先生の時の信仰に戻すと、宣言しました。
これは、>>322のいう通り、会長ワンマン時代にすると宣言したのとおんなじだったじゃないかな
それで、静岡支部の駐車場のための土地を購入したり、高級車を購入したり、山形の職員を首にしたり、東京の本部の女職員を首にするといった一連の愚行に走ったんだなぁ。
いいとこもあったんじゃないかなと思うんだが、会長自身が首になったら万事休す。神童会長も今その轍をふむところ。マンション問題
333:神も仏も名無しさん
18/12/06 15:20:57.90 O5VeKgpHF
大慈会は、素晴らしいって言うか、しっかりと拝んだ人ほど、早く霊界に行けるんだな！
今の時代、長生きは、生き地獄、早く死ぬに限る！
334:虚無
18/12/12 23:47:40.63 MJoMTKZJX
聖寿万歳でなく聖寿短命と言うところですか。ついでに断迷開悟でなく断悟開迷状態です。
335:虚無
18/12/13 23:09:40.14 LFzCDmyJ5
松鷹さんは長田さんより前に会長に成る予定でした。その話しがいよいよ始まりかけた頃、本部に最低支部長が小沢会長に直談判、小沢会長から援護を頼まれたのが横山寛道さん宗教法人の本部での会話とは到底思えない内容だった。
336:虚無
18/12/13 23:25:20.69 LFzCDmyJ5
最低支部長「松鷹んどこ会長にしないと言ったべえ！テープレコーダーに録音してぐといがったなあ」テープレコーダーとはやはり古い。この一件で最低支部長血脈支部の圧倒的優位で松鷹会長案は頓挫、しかし松鷹はんも横山はんもこれで腹が決まっちゃったのよ。
337:虚無
18/12/13 23:39:42.58 LFzCDmyJ5
これを聞いた小生も腹が決まったのです。(バカバカしい)こんな連中が「この世は悲しい事ばかり」と先にある様な人間一人一人を(教える叉は救う)などそれこそ百千萬劫にもあり得ない。松鷹会長が後に山形の職員を首にした職員こそ最低支部の会員と神童その人だったのです。
338:虚無
18/12/13 23:59:34.74 LFzCDmyJ5
そうなって最低支部長が持てるパワーを遂に使った。姉妹仲の悪い○田会長を抱き込み遂に神童を会長に！元々松鷹会長案は、○田会長と○沢会長の考え、なのにこの二人に翻弄されて悪者扱い。先輩諸氏は以前から言ってました。姉妹仲が悪くても、最後はやはり姉妹と。
339:虚無
18/12/14 00:35:56.48 WNYmhg2wx
○○さんは信仰頑張ってるとか一生懸命だとか、レッテルが取れないまま、いい歳になって気づいた時には会費の立て替えだらけ、これ以上導いて負担を増やしたく無いし支部長にも言え無いし、年金でなんとかしてそれでも子供や婿さんや嫁さんには、これを引き継げ無い。
340:虚無
18/12/14 00:49:12.11 WNYmhg2wx
こんな会員の会費を昼寝付きの楽な支部職員として高額給料やボーナス貰って天罰で首になったとおもったら大逆転勝利。(それを急に首にされては、たまんないっすよね。)持てるパワーを全開する引き金となった。
341:虚無
18/12/14 01:02:56.73 WNYmhg2wx
この方々はご法前でお経をあげる時何考えてたんだろう。所謂諸天も没後の先師も釈迦も多宝も日蓮も日恒さんも日持さん日叡さんも何の験しも無いまま…くだらない我欲体験では、験しが会ったと壇上で何人もの人が体験談を述べていたのに肝心な時に役立たずめ！
342:虚無
18/12/14 23:17:39.45 WNYmhg2wx
霊友会系の分派教団は三十団体近くある。基本は「お導き」人生の岐路に立って悩み苦しみ答えが出ない中、宗教に巡り逢い他人の家に自分でもよく解らない宗教の「お導き」の修行をするのである。そして自分の姿(懺悔)に気づくと云うもの。
343:虚無
18/12/14 23:32:58.82 WNYmhg2wx
これを体験談として法座日などに会員の前で発表する。(発露懺悔)内容的には、各教団大差無い。他人に責任の所在を求めず自らにその本因を認める姿勢である。霊友会から大慈会が分派してもその双方にこの体験が脈々と在り続け現在に至る。
344:虚無
18/12/14 23:56:22.59 WNYmhg2wx
回転寿司の「蔵寿司」「はま寿司」「スシロー」「かっぱ寿司」状態で好み、多少の味の違いは在るものの、寿司以外の何物でもない様に、上記教団も同様で法華経を依経として先祖供養をする団体で特筆して唯一無二の教団ではない。
345:虚無
18/12/15 00:18:01.19 eYy/1iDgR
我々が信じて止まない霊界とは、随分と優柔不断な存在で各教団それぞれにあたかも真実を装い信仰体験を演出する。その真の存在を確認した者は誰もいないにもかかわらず、仏様だとかご先祖の導きだと我田引水的思考で信仰活動に拍車を掛けている。
346:虚無
18/12/15 00:35:12.25 eYy/1iDgR
依経(法華経)もあやふやな存在。霊界も同様、我々はアバウトな選択をしてはいないか？熱心に他事を脇において信仰しても、仲間同士で分裂の繰り返し。これでは万民和楽(世界平和)など夢の又夢、日中・日韓問題などは、松鷹・神童問題とは比べに成らない問題なのだよ。
347:神も仏も名無しさん
18/12/17 10:29:44.20 SwGqSy5x4
自分たちだけが正しい教えというのも、どうなんだろう？
どこもおんなじ
348:虚無
18/12/19 20:37:01.61 diZGL0MXy
日蓮主義仏法とは他宗を排斥する真実追求型の仏法、霊友会系にそれは無い。以前は創価学会、今はだいぶ協調性が出て政治ではあれほど敵視していた自民党と連立を組んでいる。今もって時代錯誤の鎌倉時代から脱着出来ないのが、顕正会、日蓮かぶれ達である。
349:虚無
18/12/19 20:52:55.18 diZGL0MXy
各教団はその会長などのカリスマ性を強調(作り話し・苦労話し)してこの教団以外救われる教えは無いと信じさせるが、日蓮の様に教団のトップでの公場対決(公の場で問答対決をする)はしないし出来ない。佼成会などは、グローバルに考え(万教同根)として新宗連で活動している。
350:虚無
18/12/19 21:08:00.02 diZGL0MXy
世間の公な情報(宗教では教義)は有名になると長所だけでなく短所も知られる事になるのが多く、民衆に期待を持たせずらくなる。宗教の教義でよく登場するのが秘法とか云う教えたいのか隠したいのか訳の判らない教義である。法華経では三大秘法とか文底秘沈とか言っている。
351:虚無
18/12/19 21:20:17.56 diZGL0MXy
国会の法案も短所を見つけられる前に成立させる傾向があろ。人間は秘密に弱い、まだ誰も知らない事を自分が聞いたようで、長短を判断出来ない�
352:ﾜま期待を持っていく、マルチ商法や金融商法に似ている。公にすれば大した内容では無い事に後で後悔するのです。
353:虚無
18/12/19 21:41:22.36 diZGL0MXy
日恒恩師も宗教間にナニ会とかナニ教団とか無く、理念が合えばいつでも合流すると言っていた。日蓮の云う「日蓮は宗祖にもあらず末葉にもあらず」(仏法は一つ)と云う事でしょうが、実際は役員待遇、財産権、イメージキャラクター(メインは誰か)で南北朝鮮と同じ様なもの。
354:虚無
18/12/19 22:05:48.51 diZGL0MXy
新宗連(日本新宗教団体連合会)には、佼成会、妙智会、大彗会(似ているが、たいえ会)、思親会など霊友会分派、他にＰＬ教団、霊波の光教団など、仏教、日本古来の神から、突然憑依型の神から異種格闘技休戦状態の団体です。(もしもし宗教コーナー)の電話受付もしてます。
355:虚無
18/12/19 23:00:04.97 diZGL0MXy
そもそも宗教の開祖が自分で書いた聖書も経典もない。全て弟子達が誇張して書いた真偽不確かなものなのです。仏教では仏法僧三宝と崇めるが、現代のカリスマ性だけが売り、日恒恩師の様にとか、時代に戻るとか真偽の視点はどこなのか、学会では池田本仏論まででている。
356:性年部
18/12/21 03:31:43.29
すっげぇぇ納得！！
マルチは宗教だと聞いたが、なるほど、そういうことか！！
地方の信者が本部に泊まりに行って、帰りが遅いと家族が（とくに旦那）が
ブー垂れて、興信所使って調べたら、結局のところ、信者同士でしっぽり、よろしくということがあったらしい。
困ったもんだが、なんだか裏山
357:虚無
18/12/24 00:11:46.41 CkjT/gjm3
以前学会のブロック集会がある地域ではモーテルが満員御礼状態だった。霊友会では、伊豆の弥勒山で異性との出会いを売りにせ数千人の男女を集めたが、古参支部長の訳の判らない話しで次回から来る人がいなくなりました。
358:虚無
18/12/24 00:27:50.05 CkjT/gjm3
大慈会でも支部長会議の帰り、男性支部長が帰る方向が一緒なので○○支部長(女性)を乗せて帰る途中モーテルに誘われた。この女性支部長は、体験談でも異性絡みのドロドロ体験談が多い。この支部長の母親も「又これかい？」と親指を立てる仕草をしていたお方デス。
359:虚無
18/12/24 00:46:16.88 CkjT/gjm3
導きに行った大学教授は両親が熱心な天理教の信者でよく天理教の本部に連れて行かれたが当時、宿泊は本部の講堂で雑魚寝だったそうで、子供なので良く眠れず夜中に起きると知らない信者同士でセックス、宗教とそれが渾然一体になっていて宗教は信じらなねないと言われた。
360:虚無
18/12/24 00:59:19.53 CkjT/gjm3
なんかこの種のカキコは、興奮状態なのか、誤字が多い。青年部時代、先輩の所に集合して本部に行っていたが、部長は裏ビデオをまずこの先輩に貸す事が出発前の慣例だった。この先輩も帰りは新幹線でと言っていたのに我々より遅く奥さんにごまかしが大変だった。
361:虚無
18/12/24 01:10:50.68 CkjT/gjm3
先輩はネオン街のお姉さんが好きでそこにお参拝してから帰るので新幹線でも我々車組より遅かった様です。その功徳で三回位結婚した様です。その青年部の近くの人と縁があって導きをしようと町内に○○さん知らない？同じ大慈会なんだよと話したら、
362:虚無
18/12/24 01:21:03.26 CkjT/gjm3
「○○さんだけは、気をつけろと親から言われています。」と言われてしまい逆効果だった。その先輩のお姉さんも凄かった。男であれば何でもOK状態だった。信者が導きの親を替えたいとの嘆願が支部に上がる位だった。この先輩や周囲の人は、「これが因縁なのよ」言った。
363:性年部
18/12/24 03:16:36.07
本部に初めて泊まった時、すっげー期待しまくっていた！
就寝時間が早くて、まず寝られない。みんなが一応寝静まったころ、役員の人たちがこっそりと部屋を抜け出していった。
男女で離れた部屋に寝るのだが、深夜11時過ぎか12時ぐらいに役員らしき男女のひそひそ話が聞こえた
。内容は聞き取れないが、頭ン中は妄想であふれかえった。へその下の一物は硬直しまくってやばい。
本部の布団の中でシコルわけにもいかず、もんもんと夜を過ごした。
緊張ではなくて、みだらな妄想ばかり駆け巡って、ほとんど一睡もできなかった。
何回か当番に出たが、そんな興奮を我慢できずに、とうとう夜中こっそりと起きてトイレで思い切り放出した。
あー快感。当番でつらいのは、信者同士の人間関係で妄想を膨らませることかも。
信者同士で結婚とかしてるし、信者同士で不倫の話もちらちら耳にする。
当番の夜、深夜、使われていないはずの部屋で男女の話し声（たぶん役員？）や
何か連想させるような物音がゴソゴソしていて、ヤバいやばい
体験発表の人が、前日のリハーサルでしくじって、徹夜で練習させられたとかという話を
聞かされたが、あれは別の特訓だったという噂も聞いた。興奮しまくり、妄想に期待を膨らまして
お当番が楽しみになってしまった。悲しい現実の今現在。
まじめな石頭の人たちがみんな辞めちゃったんで、今は結構ゆるゆるだな。
泊まり当番はやばいかもな。
これも、色情因縁の強い長●支部系、斎◎支部系の会長の出現で因縁がそのまま出てきたんだろうと
今も妄想に期待しまくっている。
364:虚無
18/12/24 19:09:33.82 CkjT/gjm3
私が大慈会の信仰を夢中でやっていた頃、父の友人で佼成会を熱心にしている家に導きに行く事になった。その方は癌の末期で自分の事と後に残す息子の事が心配で当時狂った様に信仰して、妙不可思議な体験だらけの私に宗教の垣根を越えて導き依頼をしてきたのです。
365:虚無
18/12/24 23:59:56.63 CkjT/gjm3
要するに他力本願の様なもの。息子と言っても三十を当に過ぎた人でした。両親の佼成会の信仰に反発してキリスト教の洗礼まで受けている人でした。部屋に通され話しをする事になりました。親御さんに促されて息子さんの部屋に後を追いてすぐに行ったので、
366:虚無
18/12/25 00:09:31.52 c83eZVxtO
この息子さん、エロ本を出しっ放しでした。慌てて布団やそこらじゅうに私の前で隠していました。何とも言えない雰囲気の中、息子さんが私に目をつむる様に言った後、「天の御父様(神)の御前で○○さんと神のお話しが出来る事を感謝いたします」と言って、
367:虚無
18/12/25 00:21:05.42 c83eZVxtO
私に「静かに目を開けて下さい」と先ほどのエロ本を必死で隠してた人がにわかに神父に成り切った様な口調でのたもうた。急激な変化に異様な空間に迷い込んだ状態となり、この人に何を話せばいいのか、只々お題目にすがる私めで御座いました。
368:虚無
18/12/25 00:35:10.26 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
369:虚無
18/12/25 00:35:47.68 c83eZVxtO
性との向き合い方が、なまじ信仰などすると私めも正直な処この息子さんと、どっこいどっこいです。昔の僧侶は精進の邪魔に成ると切り取ってしまう人もいた様です。大慈会でも罪悪感を持ちながら夫婦生活をしていた方も多くいたと言います。
370:虚無
18/12/25 00:46:27.12 c83eZVxtO
硬く考える人も極端、節
371:度の無い方もどうですかね？兎角そのイメージで自らを縛っている様に感じる。糞しながら飯食う人はいない様に、糞する時は糞する場所で飯食う時は飯食う場所でする様なもの。先の支部長や先輩の様に糞しながらカレーを食っては駄目です。
372:虚無
18/12/27 22:56:32.31 G+/n1mRE/
タマ○ンを切って悟りを得られる悟りとは、どんなものだろう。この僧侶がそれで悟りが得られれば、その宗派の幹部はタマ○ンナシが必定に成るでしょう。世の男子全員、タマ○ンナシ目出たし目出たし、なんて目出たい訳ネーダロニャロメ！
373:虚無
18/12/27 23:28:09.80 G+/n1mRE/
法華三部経の無量義経徳行品一に、「踝膝露現し隠馬蔵にして」←ゴーダマさんのタマ○ンの意味。要するに豪玉(立派なタマ○ンであるの意)性やそのほかの煩悩とどう付き合って行くかが問題で、紙一重で不審者にも、犯罪者にも成り得る。
374:虚無
18/12/27 23:38:27.80 G+/n1mRE/
欲とは、谷が欠けると書く(金八先生風)要するに節度を持つ事だと思います。健全な男子であれば性欲は健康な証拠、ただ修行の時や支部長会の帰り、増してや不倫では糞しながらカレーを食っている様なもの。ヤクザ映画観て映画館出ると自身がヤクザみたいになってる。
375:虚無
18/12/27 23:55:59.67 G+/n1mRE/
ポルノを見た後のすれ違う女性はなんかヒワイに見える、地域の神社の行事も神事も一定の欲に対する節度を持って臨む訳は、マナーで有り自身の善い潜在意識を成長させるチャンスでもあるので、「衣服を整え」の経の如く一時的でも節制を求めるのです。
376:虚無
18/12/28 22:46:10.60 X8zDTy/LZ
キン○マを切ったり、一生性欲を持たないでいたら人類は滅亡してしまう。宗教者の最終形態の理想像とは、インポに成ることか。インポ様様バンザーイ！疲れた😂
377:虚無
19/01/10 23:35:10.89 Na+zVHx/6
日恒恩師は、年始には「門松は冥土の旅の一里塚、めでたくもあり、めでたくもなし。」と一休宗純の逸話を題材に毎年の様に講話成されたものです。
378:虚無
19/01/10 23:56:23.25 Na+zVHx/6
後は戦後、焼け野原の中、電線を食事だけの報酬で集めさせ、財をなした、十一さん(十日で一割の利子を取る意)の話し、頭が良くて、電車に乗るにも事故のリスクの一番少ない所に乗り用心深く、利発な友人の話し。
379:虚無
19/01/11 00:11:36.70 3xsLQNAQX
後は福家と書いてフケと言う名字の友人の結婚前の幸せ絶頂な生活と、その後生まれた子供(小児麻痺)で奥さんが精神病になり、同じ東京駅で新婚旅行に大勢の友人に送られ祝福されたフケさんが、その子と二人四国の丸亀の故郷に恩師一人だけに見送られる切ない話し。
380:虚無
19/01/11 00:22:31.81 3xsLQNAQX
大体この三大ストーリーが講話の70%だった。要は人生1➕1＝は必ずしも2では無い人生の機微をご自分の友人を通して講話成されたのです。
381:虚無
19/01/11 00:39:15.40 3xsLQNAQX
新興教団の信者の信仰意識の第一はこの不安感、人生何があるか分からない、教義など付録の様なもの。先の恩師も友人を通して仏教の真価を説いたが、ご自身の生涯、伴侶、代表でやられた大慈会は、その計算外を克服出来たであろうか？
382:虚無
19/01/12 23:26:10.83 lUgFE0TJU
我々はなまじ僅かな知性があるため、自分にとって都合の悪いことを悪とし、都合の良い事を善として神仏を融合させたがる。戦時中日本人は、物理的にアメリカに劣勢でも、神国である日本は最後は神々の守護で、神風が敵国を撃退するだろうと、自我の善と神仏を 結びつけた。
383:虚無
19/01/12 23:36:32.24 lUgFE0TJU
世界中の誰もが自分の都合を達成するために、善と神仏を同一視する。アメリカもシリアもイスラエルも、そして松鷹さんも神道会長も、この場合の善とは、(自分にとって都合いい事)に他ならない。
384:虚無
19/01/12 23:53:19.39 lUgFE0TJU
宗教は大きく分けて、一神教と多神教に大別される。ユダヤ教を源流にするキリスト教、イスラム教は一神教である。多神教では日本の様に少しばかり大きな石や木までもご神体に成ったりする。仏教でも悟れる者を仏、未だ悟れぬ者を凡夫とするだけで、神仏多数派です。
385:虚無
19/01/13 00:05:40.95 rgf4XCzFN
我々の宗教心の根底が不安感(都合の良い善の獲得)であるため、一番大事な宗教の内容の軟弱さに無頓着である。一神教であればキリストが天の主と崇める(エホバ)が唯一神で他に神の存在が無い訳だが、現在のキリスト教はキリストを神と崇めている。
386:虚無
19/01/13 00:18:45.51 rgf4XCzFN
昔々キリスト教でこの矛盾に気がついた。プロテスタントを中心とする一派が 、エホバ唯一神を主張しカトリックは神の子(キリスト)を神と統一した。現在の輸血拒否のエホバの証人は、旧プロテスタント系の創始者によるもの。でも両者共にエホバもキリストも神だと言ってる。
387:虚無
19/01/13 00:35:49.71 rgf4XCzFN
要するに不安感が優先で神はどちらでも善い様だ。この時の最終結論が三位一体論(父・子・霊の三位が本質的に一体であるとする見解)まるで民主党時代、蓮舫に事業仕分けで散々突っ込まれて苦しまぐれに、答弁した役人のしどろもどろ回答と大差無い。
388:虚無
19/01/13 12:14:22.01 rgf4XCzFN
不安感を依存する為の宗教である。要は学会でも天理教でも何でもいいのである。この何でもいい宗教の為に、どれだけの争いが在り、命を掛けた人がいることか。そこに希望を見出し裏切られ、裏切られている事さえも気づかず一生を送る人がいる事か。
389:虚無
19/01/13 12:31:53.20 rgf4XCzFN
世界中の争いは、イデオロギー(共産・資本主義・宗教)の違いで結局のところやっている。戦時中の日本人は天皇が人間なのか、神なのかも判断出来ないで、命を懸けていた。政治(権力者)はこの手法で、宗教で人心を掌握する術を駆使して有史以来やり続けてきた。
390:虚無
19/01/13 12:55:31.12 rgf4XCzFN
学会の人は大慈会では救われないと言い、大慈会では学会では因縁が解決出来ないと主張する。双方の主張の何処にそれ程(人生やその先まで)まで保証するものが実際あるのでしょうか？そこ迄大事な教義であれば、釈迦やキリストが誤解の無い聖典を自分で遺す。
391:虚無
19/01/13 23:02:00.41 rgf4XCzFN
釈迦の経典もまた聞きのまた聞きで、誇張や事実と異なる点が多いようだ。仏教学者の増田文雄氏も「その師の姿をより良く伝え様として、逆にその師の姿を見えなくしてしまった。」と記している。特に仏教は「是の如きを我聞きき」の形式化した虚経が大半を占めるに至った。
392:虚無
19/01/13 23:20:23.20 rgf4XCzFN
仏教八万四千巻の経典は、読んでも一生読み切れません。それを弟子達が記憶していて第一次結集で纏めるなんて不可能。直に聞いた弟子達の年齢や時間的にも物理的に不可能。法華経が一大事の仏教ならば、こんな経典の遺し方はする筈が無い。
393:虚無
19/01/15 23:11:52.51 E6noK4G+R
一介の脱会者の言う事と信用出来ないでしょうが、私自身不惜身命の信仰の末、辿り着いた結果なのです。私が教団を脱会する時、文書でこの掲示板に載せた内容を退会時の心情として、質問させて頂きましたが、全て(ずぼし)と言う感じでした。
394:虚無
19/01/15 23:28:28.82 E6noK4G+R
教団は仏教の歴史や内容が日蓮当時の鎌倉時代の通りで無い事を承知しております。(年配支部長、松鷹さん等は形式通り)日恒、神道両会長は知っていて、グレーゾーン的解釈で、既成化してしまった信仰をしているのです。これは日蓮の精神から正に反した信仰の在り方です。
395:虚無
19/01/15 23:42:05.97 E6noK4G+R
増して教団内でも総戒名の意味や成仏の見識さえ徹底させていないのです。結果創価学会などから、大慈会は十界互具の本尊を拝まないで、先祖の戒名にお経を上げる先祖崇拝の信仰で、日蓮の意思を継承していないと言われるのです。
396:虚無
19/01/16 00:00:33.58 PjbADTYgV
日蓮聖人は拝む対象が大曼荼羅御本尊だからと云って、万人に本尊を拝受していません。「新尼御前御返事」に在る様に信心に揺ぎ無い新尼御前に聖人は御本尊を拝受されましたが、恩は有っても姑の大尼御前は、生涯本尊は拝受出来ませんでした。
397:虚無
19/01/16 00:09:26.32 PjbADTYgV
日蓮聖人当時の御本尊の授与は二百数十体でした。現在の大慈会より遥かに少ないのです。創価学会は入信するとすぐ御本尊を授与ていました。私の母も若い時分拝受して、捨ててしまい学会の先輩に「頭が八つに割れるぞ」と脅された事があった様でした。
398:虚無
19/01/16 00:19:31.47 PjbADTYgV
この場合価値の分からない人に大事な物をやる方が悪い。お金の使い方が分からない人に大金を渡す様なものです。大慈会は御本尊拝受の前段で拝む対象で総戒名を授与するのです。法華経は孝道の経典(先祖供養)だからです。自らもまた自らの道筋先祖にまず弘教する姿勢です。
399:虚無
19/01/16 00:40:01.36 PjbADTYgV
霊友会時代総戒名が三種類ありました。義生院・誠生院・諦生院です。義とは第一義、大義など(道理にかなった事・道筋)、誠とは(真実・嘘偽りの無い事)諦
とは(一字であきらめる同時に明らめるの意、今まで持って居た誤った認識を諦めて真の認識を明らかにする意)
400:虚無
19/01/16 00:53:27.35 PjbADTYgV
諦の補足、頑固に誤った認識で一杯では新たな認識(知恵)が入らない。コップの水も汚れた水を捨ててこそ、新たな水が注げる様に、頑なに握った手の武器を捨て、友愛の握手をする様に一度頑くなな認識を諦めてこそ真の認識が得られると云う事です。
401:虚無
19/01/16 01:18:59.99 PjbADTYgV
供養すると云う事は、お経を上げて先祖が霊界で成仏する様なものではないのです。(義)・(誠)・(諦) 生院、 法華経を行じる家(院)に(生)まれて、正法弘通の菩提心を起こし(善施・広宣流布)、法華経を以って(共)に菩提心を(養)いますす。と云う事です。
402:虚無
19/01/16 01:49:26.87 PjbADTYgV
開経偈にも「生々世世に値遇し頂戴せん」と云っているのです。また「極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず」報恩抄で云っているのです。要は現実世界で修行してこそ(前に挙げた煩悩や様々な価値観、不安定な現実世界)(泥)でこそ、法華の蓮華が咲くと云うのです。
403:虚無
19/01/16 02:07:04.78 PjbADTYgV
会員に教義の基礎も徹底しないで、素人の成仏観念で信仰していて何が大慈会でないと救われ無いでしょうか？不安と恐怖
404:感の命乞いの信仰と言われても仕方ない。高度な宇宙ロケットも部品一つの不良で目的地には到達しない。虚経を唱えても成仏などしないのです。
405:虚無
19/01/19 19:16:21.66 SomqXnAVU
私に言わせれば、釈迦もキリストも天皇も同じ人間で、我々が想像する様な超越した神や仏などではない。本当に神や仏の存在があるとすれば、もう当に人類はその知恵とパワーで戦争などしていない。
406:虚無
19/01/19 19:38:50.57 SomqXnAVU
宗教ではなくても、パワースポットだのとテレビでも。宗教に関しては懐疑的な連中でも言っている事があるが、誰がどんな計測器材でそのパワーを計測して認定したものか、有るとすれば私は、その計測器材が欲しい。
407:虚無
19/01/19 23:37:25.49 SomqXnAVU
パワースポットも宗教も自分の不安や欲望が先行してその本質を良く見ていない。本当の意味で人生を託すもので在るならば、対象となるものを多角的に調べその示唆する事柄を理解しなければならない。そうして初めて何が妄想で何が現実の教えか分別出来る事と成る。
408:虚無
19/01/25 21:51:36.19 sVQDtmnpc
霊界と云う存在を宗教に取り入れる事に依り、恐怖心や計算ずくの人心を蔓延させてしまった感がある。私が信仰を辞めて大半の会員に言われる事は、「何か出ねがったが？」(何か悪い出来事がなかっか？)である。
409:虚無
19/01/25 22:05:33.30 sVQDtmnpc
それぞれの人の霊界の存在を抜きにした本心が判らない。恐怖心でしばられた人生では親分に逆らえないチンピラと何ら変わりない。
410:虚無
19/01/25 22:18:55.35 sVQDtmnpc
そんな人間(思考力が無く、信じてさえ居れば救われる)を創るために宗教は在るのでしょうか？宗教をやっている人の一番の罪悪は、窃盗でも殺人でもない、信仰に逆らう事。一番の善事は、信仰に一生懸命 な事。当に霊界の顔を伺いながらの人生である。
411:虚無
19/01/25 22:41:29.51 sVQDtmnpc
「不惜身命」本心は「可惜身命」(あたらしんみょう・命や身体を惜しむ)である。惜しむ故、本心が言えない。聖域に踏み込めない。疑惑を持た無いを守る事こそ信心と思って居るのである。人間社会ではイエスマンの部下である。方や「ハイ、承りました」の信者である。
412:性年部
19/01/29 01:08:44.29
関東の長〇支部の青年部ですごい子がいた。
ネットでエッチ画像が流出して、興奮しまくった。
ご本部で見かけるたびに股間が熱くなった。修正なしのモロ画像だ。
413:関東ブロック
19/01/29 15:44:05.90
そういえば
長〇支部系の敦〇の方はつわものがいるよ。Webデザイナーの上〇君はステロイド剤を常時服用する難病だが、出〇い系サイト関係の仕事をやってやらかした。
某組系のwebサイトのデザインをパクッテ、監禁事件に遭遇。くわしくは言わなかったが、本人が体験発表で一部暴露。これが「すばらしい」体験と、称賛を浴びて、一般でも体験発表した。
本来なら、著作権侵害、風俗関係の下品なサイトを作って、多くの人を性、色情の世界に誘い込むことに貢献してしまった。まともな仏教教団なら、賞賛どころか猛烈な批判にさらされるところが、わが大慈会はすばらしい。
その筋の人たちと、どうどう渡り合える英雄になってしまった。
それ以来、某支部系では、〇会い系サイトを利用するのは、青年部の間で大流行。やばいやばい。みんながお当番を楽しみにする新しい理由ができてしまったんだ。
行きはともかく、帰りは仕事があると�
414:｢えば、みんな別々だからね。東京という大都会で、日曜の夕方、完全に自由になれる絶好のチャンスだからね。
415:虚無
19/02/02 15:04:10.23 rfMuHOW+7
信仰とは、自身の心の中の神仏と真摯に対峙している時だけに成立する。それが町内の神社でも大教団でも同じである。人生に於いてその理想の形を維持し続ける事は、容易ではない。
416:虚無
19/02/02 15:18:43.93 rfMuHOW+7
それは、自分自身しか知り得ないし、自分でも自覚しないまま横道に反れている場合が多い。その時に対峙する神仏の存在が宗教の真偽を決める事になる。仏道に於いては、「道を行じ行じざるを知って度すべき所に随って為に種々の法を説く」である。
417:虚無
19/02/02 15:37:16.08 rfMuHOW+7
よく自分の懺悔に気づかせて頂きたいと、長時間三部経などにすがる行為が在るが、その前に欲(願望)が強くその本態が心眼に観えて来ない。諦(心中の何かを諦めて新たに本質を明らかにする迄の格闘でもある)宗教によらず此れは、人生の苦悩を突破するプロセスの様です。
418:虚無
19/02/02 16:23:10.62 rfMuHOW+7
歴史はその時代の勝者の都合を反映する。最近の歴史の教科書には「鎖国」と言う索引がない。明治政府が旧体制(徳川幕府)の対外政策を悪く印象付けする為に創り出したものらしい、なのに紀元前の他国の釈迦と云う人物を全て鵜呑みにする近代の宗教法人それで良いものか。
419:虚無
19/02/02 17:01:15.93 rfMuHOW+7
「テロ」とは他国のものと思いがちだが日本が発祥地なのです。東南アジア反日武装戦線の連中が一片の知識を正義感と思い込み、日常は熱心な創価学会員になりすまし活動して、対外干渉から距離を持たせ、せっせと爆弾を作り多数の一般人を死傷させたのです。
420:虚無
19/02/02 17:11:51.40 rfMuHOW+7
教団に入り何をしょうが他人の目には判らない、会長問題にしても、テロにしても、悪サイトにしても、小さな事では、駐車場当番で例えば車をぶつけてしまっても黙っていれば問題ない。問題はそんな心中で此れから先信仰を続けていく自分自身の問題だけなのです。
421:虚無
19/02/02 21:37:45.62 rfMuHOW+7
最近、児童虐待で相談を受けた児童相談所の責任問題が世間を騒がせている。ここの職員は、公務員の周り番らしい、昨日迄市役所で窓口で戸籍謄本の受け付けをしていた職員が警視庁の二課に異動する訳がなく、昨日迄の鳶職が異動で幼稚園の保育士成れない様なものなのに。
422:虚無
19/02/02 23:59:48.33 rfMuHOW+7
キリスト教では宗派が五百以上あるそうだ。仏教でも日本だけでも十三宗そこから派に至ればまた増えそこに新興教団を加えれば訳が判らなくなる。それぞれがこれが最上の教えと思っている。
423:虚無
19/02/03 00:16:51.17 26sY5XMi0
誤解で民衆に何れが真実か判らなくる状態を招く原因は、神仏が誤解の無き聖書なり経文を遺さなかったからです。大事な事柄を弟子達の記憶や飛躍した解釈に任せたからでしょう。それを間違った宗教に入ったから地獄とか良い宗教に入ったから救われるなどあり得ない。
424:虚無
19/02/04 23:38:01.90 HkBrlRTnk
宗教をやってる人が実は宗教を知らないし、その分野だけに固執して全体像として捉えていない感がある。小中規模の教団の会長は、血縁関係の周り番で先の児童相談所の様なもので、其れを歯痒く思う会員が乗っ取り又は分裂を引き起こすのです。
425:虚無
19/02/11 13:09:25.92 ri+f8MTyW
以前も記しましたが、対象のハッキリし無い霊界に欲望の強い状態又は、気が低迷している時に手を合わせたり、お経をあげる事は悪霊の憑依のきっかけに成り兼ねないのです。
426:虚無
19/02/11 13:28:25.30 ri+f8MTyW
例として斎○支部長芳○奥さん身近な方はその異常な言動と怖い目つきに気が付かない訳が無い、あと姉さんの長○元会長、会長就任式の言動は周知の通りです。この現象は大慈会に限らず同じ様な宗教団体に共通で昭和五十年代に出版された「悪霊」に事例として出ている。
427:虚無
19/02/11 15:49:34.59 ri+f8MTyW
信仰体験と云う事象はほとんどこれで、何処の宗教団体にも共通している現象です。本当に神仏が体験としての事象であれば、何処の教団にも出る現象では無いのです。其れに一番大切な教団の存亡の機に体験的事象が無いのを、不審とは思いませんか？
428:虚無
19/02/11 16:25:49.11 ri+f8MTyW
よく因縁だからと言って、その内容を周知している様に信仰者は話しをしているが見当違いが殆どで事故の因縁とかそんな因縁は実はなくて、霊的現象でそう思う様に事象されているのです。拝む程に悪霊の術中に入っているのです。一つには其れを言いたい為に記しているのです。
429:虚無
19/02/11 16:49:26.43 ri+f8MTyW
以前熱心に信仰している年配者で大慈会に入会する前に稲荷信仰をしていた人がいました。この人は何時も「今日はお釈迦様が東の方へお導きに行く様にとおっしゃっていたから」とか言ったり、ある時は「お釈迦様に裏の杉の木に釘を打て」と言われて釘を打っていました。
430:虚無
19/02/11 17:04:10.71 ri+f8MTyW
稲荷は古事記の神話の宇迦之御魂神(うかのみたましん)が起源で農業の神様から江戸時代 には商売の神様にもなりその使いが(狐)で好物の油揚げを上げる様になったのです。
431:虚無
19/02/11 17:21:33.19 ri+f8MTyW
稲荷は狐で弁財天(古代インドの神)は蛇、共に畜身霊で狐は人をたぶらかすなどし、よく熱心に信仰すると狐憑きに成るといわれる。 弁財天は女神で蛇が仕えている。色情のトラブルになり易い。自身の信仰もその対象が曖昧では、どんな邪霊が関わるか判らないのです。
432:虚無
19/02/11 17:47:13.11 ri+f8MTyW
ある時期、新聞に「南陽市内の宗教団体に行く途中でした。」と連続して載った事がありました。支部の講堂で三部経を上げる事が、ステータスになったのです。具体的に信仰の実践が形に出来ない人の格好の目に見える行動で、朝六時の開門を待って多くの会員がやってました。
433:虚無
19/02/11 17:58:07.64 ri+f8MTyW
私は馬鹿馬鹿しくやらなかった。(さんざら参拝信仰や拝み他力信仰を馬鹿にしておきながら)やっている事は、巷の信仰と変わりないと思ったからです。ある人は会員に家に導きに行き早朝の三部経を勧めたそうです。その勧められた会員が翌朝トラックと衝突して亡くなりました。
434:虚無
19/02/11 18:08:21.70 ri+f8MTyW
この様な事故が短期間に異常な程に発生して三部経は中止になりました。この期間の死者が二名負傷者多数でした。だから新聞にも「南陽市内の宗教団体に行く途中」がまたと言わんばかりに載ったのです。良い場所に良い事をしに行くのにこんな事が起こるのでしょう。
435:虚無
19/02/11 18:23:55.89 ri+f8MTyW
兎に角一般に三部経が好きな人達です。千○先生が危篤の時も集められ三部経訳も分からず三部経、この時斎○支部長は「こんな時(忙しい年の瀬)困るよ！病気は急性白血病だと。」と言って自分はお経は全然上げず支部に仕えている女子に肩を揉んでもらいながら愚痴っていた。
436:虚無
19/02/11 18:46:35.82 ri+f8MTyW
会員 の有志数千人が念願の三部経を上げても、結果はご存知の通りです。我々が自分の事で家族や自分一人で上げてどう成るの？三部経の念願って、お釈迦様の教えなの？究極の人生の突破術(得意の秘技)なのか、「訳も分からずやらさせてるんじゃねぇのかよ。」と言いたい。
437:虚無
19/02/11 19:17:09.39 ri+f8MTyW
憑依は古来から宗教者の悩みのタネだった。だから三部経にも陀羅尼品をはじめ各所に出て来る。「侵殼し」・「短を伺い求め」・「悩乱」させる無形の存在に対して、陀羅尼を唱えれば、諸仏が身代わりに成っても護ると載せているのです。結局呪文みたいな感じで、
438:虚無
19/02/11 19:58:55.18 ri+f8MTyW
世の中の出来事は偶然性でなく必然性と切々と説きながら無形の存在の力に対しては、十如是も因縁因果もなく、力には力みたいな陀羅尼品です。法華所説を実践しても尚且つ、どうにもならない事が宗教者にあったのでしょう。おかしな取り合わせ内容です。
439:虚無
19/02/11 20:00:13.49 ri+f8MTyW
世の中の出来事は偶然性でなく必然性と切々と説きながら無形の存在の力に対しては、十如是も因縁因果もなく、力には力みたいな陀羅尼品です。法華所説を実践しても尚且つ、どうにもならない事が宗教者にあったのでしょう。おかしな取り合わせ内容の法華経です。
440:虚無
19/02/11 20:29:16.52 ri+f8MTyW
怖い事書かないでと思うでしょうが、残念ながら現実です。希望とか心の糧とかいろいろあるけど、霊界(欲得)がどうのこうのだの、どうにもならないから総括してただ拝むとかでなく、その省いた分必ずリスクが在るのです。世の中のルールと云うものは。
441:関東ブロック
19/02/13 00:25:55.25
韓国に核ミサイルをぶち込もう！！
442:虚無
19/02/16 01:03:53.62 tcmAN9Xlm
大慈会の名取り(御筆)の最高位は龍体です。所謂本尊の字体が龍体(畜身)なのです。龍体はマンガ「ワンピース」で言えば白ヒゲ海賊団一番隊長マルコ(幻獣類不死鳥)、十界互具の本尊は幻獣類龍体の悪魔の実で四皇のカイドウ！
443:虚無
19/02/16 01:16:51.32 tcmAN9Xlm
そもそも宗教は古代の人には、理想像だったに違いないが、現代では理屈に合わなくなっている。キリスト教では人類創造とする事で全ての面でツジツマが合わなくなってしまった。
444:虚無
19/02/16 01:42:53.70 tcmAN9Xlm
仏教では因縁因果の法則性を根本とするが、「業」によりそれぞれの報いの差が出たとすれば、条件的に最初の状態は一切衆生が同一化となる。言わば全員が木村拓哉だとすれば、その行いでアインシュタイン稲田にもなれば、竹内涼真にも成る理論、最初の同一状態はあり得ない。
445:虚無
19/02/16 02:03:00.38 tcmAN9Xlm
理屈では古代の人は「なるほど」と思えても良く考えると現実味がない。同一環境とは存在している空間(場所・時間他すべて)が同一と言う事で有り得ない。そこに若干でも環境差があり顔も性格も元々違うとすれば、その違いを法則的に求められない事に成る。(根本因)
446:虚無
19/02/16 02:21:55.94 tcmAN9Xlm
最近子供が生まれたとか孫が生まれた人はこの上ない喜びとその可愛いさに癒されているでしょう。キリスト教ではその赤ん坊や胎児まで(ハルマゲドン)で終焉にするのです。創造した時点で結果が判ってたなんて、「フザケンジャネ」責任は製造元でしょうと言いたい。
447:虚無
19/02/22 20:17:25.29 vTsyJTdIF
人間は一定の割合で不治の難病にかかる、犯罪を犯す、変わり者がいる、日本だけでなく世界全体で、神が創造主であるならば神にその責任がある。それをクリスチャンは神の意思と解釈している。であるならば、神の意思に逆らわず治療ぜず、犯罪を許し、常識を持たぬといい。
448:虚無
19/02/22 20:29:39.27 vTsyJTdIF
昔、西�
449:mで仏教の因縁因果をこう喩えた「私は凶悪犯罪を犯しましたが、仏教では自分の意志より因縁因果で人生が決定すると教えています。ですからこれは過去生の因果で現在の私の意志で犯したものではありません。」と揶揄したのです。現実は宗教で割り切れない。
450:虚無
19/02/24 14:04:09.91 5KjbAOhb0
宗教批判をする事で皆様から見ると嫌な思いがあるでしょうが、宗教心を否定しているのではありません。その心が純真なほど間違った宗教に翻弄されない様に願うのです。私の身の周りで幾多の会員が苦しみながら人生を送った事か、その無念も大慈会の遺した影なのです。
451:虚無
19/02/24 14:15:24.07 5KjbAOhb0
宗教を語るのとその人の宗教心を大抵の人は一緒に考えます。思いが強い程に逆上する人もいます。私は宗教の内側でそれを見てきました。対象とする宗教より本当は自己の内在する宗教の理想を個々の宗教にしているのであって、本当は属している宗教を知らない人が多いのです。
452:虚無
19/02/24 14:29:59.33 5KjbAOhb0
大抵の宗教はその宗教に入信して活動しないと救われ無いと言います。世界には星の数ほど宗教団体があるのです。現実的にそれをどの様な判断や手法で選別するのでしょうか？まるで当選賞品が天国ツアーでハズレ地獄行きの人生宝くじゲームの様じゃないですか？
453:性年部
19/02/25 22:53:32.26
21日の役員会もさびしいな
454:虚無
19/03/02 09:13:47.71 JS6+p0uj5
性年部の方も役員会に行ってらっしゃるのですか。
455:虚無
19/03/02 09:33:35.26 JS6+p0uj5
閑散とした修養会が出来るのもいまだ幽霊会員が支えている証明。
456:性年部
19/03/05 10:03:22.23
祖父母の代からずっとやっています。
私にとっては、？？？なことばかりで、形だけ惰性です。
当番だけでればいいと言われています。時々、8日21日青年部と行きます。
というより、行かされています。
ちょっと前に、「私たちは、仏によって生かされています」という、ありがたいご説法を聞きました。
私の頭の中は、逝かされてしまいました。
心はもうとっくに壊れています。
457:虚無
19/03/05 23:23:55.26 OWYLYCaqG
何処の宗教団体も漠然派が大多数で無上道とは名ばかり些細な出来事でやったり止めたりスイッチバック。宗教を真に探求していない様です。
458:虚無
19/03/05 23:36:43.74 OWYLYCaqG
世の中はお金儲けで有財餓鬼状態、宗教団体だけは心を中心に据えて活動出来ると思っていましたが、純粋な時期は僅かな間、講堂整理で整列させても大御所ほど言う事を聞かず自分の場所を決めて動かない。何が修行だツーウンダヨ！
459:虚無
19/03/05 23:48:12.12 OWYLYCaqG
私の子供はほとんど支部本部には行きませんでした、強いて説得する事もしませんでした。私自身が自分を説得出来ない状態でした。
460:虚無
19/03/06 00:05:37.28 T7RgTaP7b
願わくば、一生巧妙にその気にさせて騙し続けて欲しかった。と思う事もあります。
461:虚無
19/03/07 22:30:03.43 Eib9URrAz
自分達人間は自分達の事を買いかぶっている様です。生物系でもっも安定性の無い情緒のを持っている。残虐で冷酷でそれでいて、独り善がりで、本当は神仏から一番ほど遠い存在なのかもしれません。
462:虚無
19/03/07 22:41:15.38 Eib9URrAz
幸せが当たり前だと思ってる。釈迦は世の中は「苦」と説いた。本当は「苦」が当たり前で「楽」や「幸せ」は稀なのではないでしょうか？身の周りや様々な情報から自分以外は大抵幸せと思い込んでいる自分がいたりします。性年部さんみんなどっこいどっこいですよ。
463:虚無
19/03/07 22:57:04.01 Eib9URrAz
楽や幸せが稀だから有り難いのかもしれません。学校に行けない国の子供は労働で家の役に少しでも立つ事。それが学校が立ち自分達も行ける様になったら今まで無かった将来の夢も希望も出て来る。でも日本では有り難いとも何とも思わない。人間は面倒臭い存在ですね。
464:虚無
19/03/07 23:12:42.03 Eib9URrAz
貧しい時分、いつかきっと俺が楽にしてやると頑張って希望を持って働いていた。漸くお金も貯まり以前の夢を実行しない自分がいる。色んな言い訳して人を蹴落としても自分が大事。「金は有ってもベロも出さない。」どっちが幸せな時間だったのだろう。
465:虚無
19/03/07 23:45:22.79 Eib9URrAz
前科何犯など大した悪じゃない。前科の無い悪が一番怖い。前者はよく捕まるし、罪と刑期が軽いから回数が多いだけ。後者は捕まらないでシャバにいる。私の知っている中で前科ゼロ犯が悪中の悪、ひょっとして私もその一人かも？誰も本当は隣人を知らないのです。
466:性年部
19/03/09 16:29:59.53
ああ、すごく共感します >>>444
本当にたち悪いですよね。
それも支部長連中ばっかり。お経の後は、椅子の人はぐっすり居眠り
467:虚無
19/03/11 23:27:45.13 5GWauyGO8
釈迦はこの世は「苦」と説いた。所謂「四苦八苦」(生、老、病、死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五穏盛苦)の八苦。判り難いのは五穏盛苦、五は色、受、想、行、識の五種の事で、十二因縁に似ている羅列です。
468:虚無
19/03/11 23:43:43.35 5GWauyGO8
色は形有る物、若しくは身体の事です。この身体の内外から様々な情報を受けその事で想い行動し認識になると言う事。判る様な判らない苦です。求不得苦は得られない苦ですが、これは得られても(穏と盛)の状態で満足しない苦です。
469:虚無
19/03/11 23:52:35.84 5GWauyGO8
先の学校に行けない子供が行ける喜びに対し、当たり前に行ける自分達が感謝がなく逆に苦に感じるのと一緒です。心のあり方で苦に感じる事です。夢が無い、したい事が見つから無い、一生なんの為に生きているか判らないなど、この部類の苦です。
470:虚無
19/03/12 00:05:52.82 zAgtEzFZI
釈迦は「苦諦」を説きました。苦を(諦める事)理解する事。苦の対処法、苦から逃げてはダメな事。先の五穏盛苦では逃げれば逃げた認識しか最期意識に残らないのです。死ぬ迄若しくは死んでも意識は有るとすれば、それが全てです。自殺、犯罪、嘘、は逃げの手段です。
471:虚無
19/03/12 23:13:23.83 zAgtEzFZI
釈迦の教えは実はシンプルです。窮屈な位です。自己の意識改革修行なのです。修行を積むと「心自在」を得られると在ります。我々は自分の心が自在でしょうか？自在な様で自在で無いから苦しんでいるのではないでしょうか？依存症とか悪い癖とかも一端です。
472:虚無
19/03/12 23:31:23.59 zAgtEzFZI
釈迦は「道跡に入らしむる」と教えています。昔 は道であったが人が通らなくなって草が生えて道に見えなく成ってしまった道(道跡)。人として歩むべき本来の道と云う事です。人間性の回復の様なものです。そう言うものが本来の尊い教え(宗教)であり修行なのだと思うのです。
473:神も仏も名無しさん
19/03/12 23:37:24.77 HcZsjovni
近所に住んでるんだけど、ここの教義はどういうのなの？
週末とか駐車場は他府県ナンバーの車でいっぱいだし、甲州街道には貸切バス止まるし、信者さん、すごい多いんだろうなとは感じているのですが。
数年前の大雪の時、周辺道路の雪かきがっつりやってもらえて、すごく助かったので、否定的には思っていないのですが
474:虚無
19/03/21 20:53:25.50 zb4N1V1gQ
組織、大きくは国には統治する者がいて一定のルールの元に生活することができるが、国際間では統治者がいない状態で、戦争でも何でも有り、拉致をする北朝鮮、条約締結しても関係ない韓国、弱肉強食の世界です。平和主義は必ずしも民衆を幸せに導くとは限らない。
475:性年部
19/04/28 21:39:43.70
第四日曜日 連休に入ったからとはいえ、聖堂が寂しい
476:神も仏も名無しさん
19/05/11 07:58:16.79 imwOBCP0z
先に釈迦の「苦諦」を記しましたが、此れが所謂一般的に云う小乗仏教です。釈迦の教えは釈迦没後、出家修行より在家、教えも難易行より易行と内容を釈迦の本来の教えから離れて行くのでした。
477:神も仏も名無しさん
19/05/11 08:12:19.00 imwOBCP0z
釈迦の末弟で在りながら、釈迦の教えを否定してしまう「解釈」や「発展」の名のもとに我々人間のエゴを主体にし、釈迦を神格化して手っ取り早く願望を成就出来るかの様に教えを変えてしまいました。誰もが知ってる「御守り」とかキリスト教の「免罪符」も一例です。
478:虚無
19/05/11 08:24:13.11 imwOBCP0z
僅かな活動会員でよく維持しているものだ。宗教法人の税制と大多数の幽霊会員の成せる技だ。
479:虚無
19/05/11 08:40:03.51 imwOBCP0z
世界は覇者が膨大な犠牲者をだして統治しない限り小競り合いは続く、過去の日本も小国が生き残る為に戦争を引き起こしてしまいました。人間世界は弱肉強食なのです。三食食ってある程度の生活しているからのんきな理想論や平和論言ってられるだけです。
480:虚無
19/06/02 02:05:59.20 7y1YOhmjr
仏教は民衆の過度な欲求と其れに迎合する歴代理想主義僧侶に依り既成化されてしまった。
481:虚無
19/06/02 02:12:01.28 7y1YOhmjr
先に挙げた世の矛盾を打破すべき宗教が安易な不安解消、念願成就思考に傾き苦の諦めの修行と教えを置き去りにしてしまった。
482:虚無
19/06/02 02:33:54.41 7y1YOhmjr
志し在るものがその真を求めず安閑と集団の中に居るだけで事足りている。
483:虚無
19/06/02 02:46:40.10 7y1YOhmjr
浅草観音に行って線香の煙を頭に招くと頭痛でも良く成るのか？それと五十歩百歩の宗教団体。
484:駄目は、駄目なのです。
19/06/02 14:41:51.19 /rKwRKCNl
真面目な学会員の会員(新しい)の方は、
害毒を積む前に止めましょう。一生懸命
に学会のお曼荼羅に勤行、題目を上げて
も血脈がありませんので害毒に成ります。
正しい信仰をyoutubeで確認し、早く
学会を止めましょう。
学会内部では、自分の身につけ立ち位置がわかりません
ので外から全体を見渡して下さい。
そして、話を聞いてみてください。
良くなろうと思い信仰をしますが、解らないうち
に毒されていきます。
共に素敵な境涯になりましょう。
早めに止めましょう。youtubeをご覧ください。
485:虚無
19/06/07 23:46:40.37 OD5BR95Rk
宗教の内容を理解しようとしない。それ以前に神や仏の存在を疑いも無く信じている単純さに問題がある様だ。
486:虚無
19/06/08 00:02:37.10 Oz4DFynps
日蓮の主張する法華経正法論は現代には通用しない。大乗非仏教論、末法の時期誤解など既成に依らず検証すれば誰でも判る筈です。なのに血脈も血圧も在る訳が無い。そんな事主張していられのは、
487:時代遅れの宗教団体の中だけです。
488:虚無
19/06/09 21:06:50.78 eRbKObkuL
アメリカではキリスト教の創造論を信じている人が人口の40%。大昔の神秘ばなしは、現代の生物学、物理学などから異質の言わば想像論になってしまっても信者の頑なな信心は事実を受け容れないでいる
489:虚無
19/06/09 21:22:06.88 eRbKObkuL
日本では釈迦の教えに不満をもつ在家仏教(大衆部仏教・大乗仏教)が釈迦滅後数百年後に創った経典だとは知らず鎌倉時代を起点に諸宗が乱立して現代に至りそれぞれが既成(事実は別にして社会に根付く)しているのも知らず若しくは知ろうとせず、全て仏教と思い込んいる。
490:虚無
19/06/11 19:04:23.20 B6Irj0A4d
アラーでもキリストでも釈迦でも日蓮でも大川隆法でもなんでも良いようだ。超次元のスーパー救世主がいれば、道理なんて関係無い状態になっている。実際世の中にその超スーパー救世主に救われてる人々が何処に居るのでしょうか？救われたいだけの連鎖活動に過ぎなく見える。
491:虚無
19/06/11 21:38:48.59 B6Irj0A4d
数百年も数千年も拝み続けている歴史の中で、救われるものとそうでないものが白黒着いても良いでしょうに。どれも実はどんぐりの背比べで、ハッキリしないのが実情なのです。効く様な効かない様な薬を飲んでいる様なものなのです。
492:虚無
19/06/11 22:01:02.69 B6Irj0A4d
神が万物の創造主ならば、根本としてその人類に創造主である事を知らしめなくては成らない。聖書で神はそれを伝えていると云うかも知れないが、こちら側からすれば、どの神も仏も選挙の立候補者の様にこちら側から判別出来ないからこんなに宗教団体があるのです。
493:虚無
19/06/11 22:23:27.78 B6Irj0A4d
仏教では釈迦の日常の因果律を後の大乗仏教徒が拡大解釈して全ての現象に因果律をあてはめた。此れは合理的な思想の様で全く不合理な理論で、自己と他人の差を端的に業(カルマ)の違いと仮定すれば究極に於いて突き詰めると自他が全て同一と成ってしまう。あり得ない！
494:虚無
19/06/11 22:36:54.85 B6Irj0A4d
現在から思考するに、此れは何か因が在っての結果と成るが、個々の状態の相違を因果律でたどると、同一状態に成るまで思考が続く、同一状態で無ければ辿った先の自他の異なる出逢い環境などは、何の因で備わったか説明がつかないのです。
495:虚無
19/06/11 22:49:34.57 B6Irj0A4d
居た場所も時代も顔も身長も体重も同一。ロボットだって大量に作れば置く場所も作った時間も異なる。それが同一。理解不能。
496:虚無
19/06/11 23:12:07.94 B6Irj0A4d
知らないと、知ろうとしないは人様に法を伝える資格が無い。同意語「そんな事知った事カア！」と云う処 か。
497:虚無
19/06/12 01:07:38.40 lZZ5JUbyC
相・性・體・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等。十如是、姿形・性格質・本体・エネルギー・作用・条件環境・結果現象・報い・相から報までが等しい状態若しくは相が性である互換性の関係、新たに報が因と成る。だから究極同じ顔、同じ体型、同じ環境成ってしまう。
498:虚無
19/06/14 00:21:31.88 0VmUIP8iK
近年誤った歴史が教科書から削除される。宗教の世界はそれが無い。浅草観音も銭洗弁天も否定する処かご利益欲しさに人気がある。同様に新興教団も信憑性の無い教科書(経典)を信じてか？バックの超仏を頼ってか？はたまた神妙に信心している自分が好きなのか？
499:虚無
19/07/03 22:29:03.37 HZPgFeflH
唱えている経典の真偽を確認しないで、よく帰依出来るものだ。
500:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:06:46.08 CT1wwNJy+
どうもこんばんは。元3世です。生まれてからずっと正しい教えはこれのみと刷り込まれ、人生に起こってくる悪いことは全部自分のせいと刷り込まれ、自己肯定感の異常な低さ、それに起因する自信のなさから、人生上手くいかず、ボロボロ。
501:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:08:16.10 CT1wwNJy+
幸せになるための教えと言いながら、見渡せば幸せそうな人なんて1人もいない、ということに気づき、だいぶ前に教団から距離を置きました。
502:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:09:53.31 CT1wwNJy+
子供の頃から恐怖心と不安でガチガチにされていた、自分の異常な環境に気づき、今ようやく、自分の人生を取り戻そうと頑張っています。
503:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:15:28.04 CT1wwNJy+
お導きと信者さんには真摯に取り組む親に、ネグレクト気味に育てられ、子供の頃、辛いことがあっても親を頼れませんでした。だって何を相談しても、お経上げろ、導きしろとしか言わないんですから
504:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:18:59.09 CT1wwNJy+
親に本当の意味で、向き合ってもらったことがない、と気づいた時は、愕然としました。進行さえさせておけばこの子は安泰である、と親が信じきっているのですから、仕方ないのかもしれませんが。
505:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:23:42.22 65U9JtcOd
周りの2世、3世の方の状況を見ても、同じように感じます。親孝行の進行の名の下に、子のこころを捻じ曲げ、自己実現の妨げをしている親が沢山いる。恐怖を植え付ける環境での純粋培養で、自分の人生を自分で生きる力を削がれている。
506:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:27:54.79 CT1wwNJy+
自分の家族に、子供にまっすぐ向き合えないで、何が信仰か。自分に与えられた家庭という場を1番大切にできないで、何が信仰か。
507:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:36:06.59 CT1wwNJy+
教団が成立した初期のことは私にはわかりません。が、確実にこの会は、もうとっくの昔に道を踏み外し、逆に不幸を生み出す装置になっていると思います。
508:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:37:34.79 CT1wwNJy+
ここまで書いたことは、本心から思っていることですが、刷り込まれた恐怖って怖いですね。なんだかソワソワするんですよ。こんなこと言って、悪いことが起きるんじゃないかって。
509:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:40:37.05 CT1wwNJy+
どれだけ自由になったつもりでも、そんな根拠のない不安に苛まれる。私が置かれているその心理状態自体が、この会の害悪の証左でもあるわけですが。
510:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:43:55.57 CT1wwNJy+
この掲示板を発見して、皆さんのお話を読んで、教団から離れた私の選択は正しかった、と確信できました。なんだか知らないうちに、更にヤバくなってるみたいですね。
511:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:49:27.08 CT1wwNJy+
私は私の人生を頑張ります。親と縁を切ることはできないですが、ちゃんと一線を引いて。恐怖から自由になるにはまだまだ時間がかかりそうですが、心理療法の専門家を訪ねることも考えています。
512:神も仏も名無しさん
19/07/04 02:53:02.52 CT1wwNJy+
長くなりました。今までこの話をして、私の言うところを正確に理解してくれる人は1人もいなかったので、勝手にではありますが、ここで心を吐露させてもらえて、ありがたかったです。
513:虚無
19/07/07 09:43:33.07 kBvGbEkMd
大慈会が日蓮系でなかったら、軟弱な組織でなかったなら私は信仰を脱会することがなかった様に思います。日蓮の教えは真理探究型、日蓮自身小湊の師匠を離れ比叡山と決別して新たな真実を求めました。
514:虚無
19/07/07 11:05:43.17 kBvGbEkMd
新たな真実を求めるなかで、過去の自縛処か新たな真実への求道心で一人迫害のなかで逆に歓喜していたのです。その姿勢は現状に妥協せず、真実は何処にあるかと云うまさに、「仏道無上誓
515:願成」そのものだったのです。
516:虚無
19/07/07 11:24:57.30 kBvGbEkMd
禅・念仏・律宗等の高僧の臨終を見るにつけ大往生とは言えない。「当世の念仏の上人達並びに大檀那等の臨終の悪痩等の諸々の悪しき重病並びに臨終の狂乱は、心得ざる事なり。」(当世念仏無間地獄事)修行の末の臨終に視点を向け仏道の正邪を論じています。
517:虚無
19/07/07 11:46:41.00 kBvGbEkMd
日蓮正宗顕正会なども、今だに「臨終の顔色が全く常人か違う」と会長浅井昭衛は広報機関紙に時代遅れの主張をしています。臨終の統計でも録って証明してみろニャロメ。何会だろうが、エホバだろうが阿弥陀だろうが沢田研二だろうが大差ない現実なんだよ。
518:虚無
19/07/07 12:11:13.54 kBvGbEkMd
日蓮のその姿勢は宗教の範ちゅうに留まるものではないと考えます。人生そのものに対する姿勢だと思うのです。自分の活動している宗教に限界を感じた時点での選択肢は代替えの宗教でなくてもいいのです。
519:虚無
19/07/07 12:24:40.36 kBvGbEkMd
余りに世の中が、経済至上主義で人間性がなさ過ぎて、無防備に実は隠れ経済至上主義の矛盾だらけの宗教に走る。現実に充実感が無くて非現実世界に意識を向ける。でもその世界は未開拓な閉鎖主義世界、一時の休息の後にその事に気づかされるのです。
520:虚無
19/07/07 12:53:37.74 kBvGbEkMd
宗教のクオリティーはどうやら神仏によってもたらせられるものでなく、民衆のその時代の意識が大きく左右しているのです。中世ヨーロッパではキリスト教が全盛を極め十字軍の武力制圧や、東インド会社などによる奴隷商売がありました。
521:虚無
19/07/07 13:03:09.35 kBvGbEkMd
東インド会社の全社員もキリスト教徒、奴隷商売の際、本国のバチカンに承認を得た事柄が有りました。「(奴隷)このもの達は、人間でしょうか？」バチカンの回答は「人間では無い」でした。つまり物若しくは動物扱いでいいと云うのでした。時代時代に神仏の意向も変わる。
522:虚無
19/07/07 15:05:00.66 kBvGbEkMd
原爆を投下したエノラゲイの乗組員13名は、カトリック教徒、13人目が神父でした。カトリック教徒に指示そたのは、プロテスタント(アメリカ支配宗派)です。アメリカ支配層はご存知の様に、wasp(ワスプ)です。w(white.白人)as(アングロサクソン人)p(プロテスタント)の意です。
523:虚無
19/07/07 15:19:04.73 kBvGbEkMd
宗教は時に自宗以外の者を殺害しても正義なのです。日蓮も極楽寺良寛の首を刎ねて由比ヶ浜に晒せよと言ったり、麻原彰晃はポア(殺せ)と言ったり、イスラムは聖戦の名の元に自爆テロしたり、ノアは特定の生物だけ残して世界中洪水にしたり、最終手段は殺害オーケーなのです。
524:虚無
19/07/07 20:28:27.25 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。足元にいる蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
525:虚無
19/07/07 20:29:19.35 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。足元にいる蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
526:虚無
19/07/07 20:30:30.11 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる者あれば、松にかかる風情の雪もある。
527:虚無
19/07/07 20:32:14.92 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
528:虚無
19/07/07 21:07:15.12 kBvGbEkMd
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
529:福島支部系
19/07/08 15:35:01.15
485～497さんへ
どちらの地区ですか？私は、なんとなく長田支部系なのかなって感じました
今日のバスの中で話題になっていましたよ。
私は東北ブロックです。ちなみに、あなたと同様の心もちです。
帰り道のトイレ休憩で、みんなと離れてこっそりカキこ。見つかると大変です。
心の中では、完全に冷めていて距離を置いています。
でも、家族というか、一族でやっているので、いやだとは言えない。
本音も疑問も言えない。うっかり言えば、もっと面倒になりますからね。
斎〇会長になってからは、お導きもノルマ制っぽい感じ。
トラブルにならないように、くっついてきましたが、ずっとひきつった偽りの笑顔です。
辞めていった人の悪口を並べて、留飲を下げている支部長の話、会長の説法
むりやり言わされているだけの体験発表、戦時中の日本、北朝鮮、そのままです。
本音のないうわべだけのきれいごとの座談会。
お経だけはあげようと思いますが、なかなか
530:虚無
19/07/08 21:16:46.14 lnSkgkHbf
我々は情が有るが故に。悲しさを回避しょうとして、努力もし、神仏にもすがる。蟻などはどうだろうか？人に踏まれて死ぬものもあれば、何が楽しいのか働き続ける者もいる。それも因縁因果と云うならば、降る雪もドブに落ちる物もあれば、松にかかる風情の雪もある。
531:虚無
19/07/10 22:20:41.32 n0O4nbIWv
人間だけだ因果因果とか言ってワガママに出来ると思い込んでいるのは、数あるものが同一の状態と云うのはあり得ないのです。蟻が同一の状態、降る雪が同じ場所に降る方がおかしいのです。