17/09/30 19:59:49.92 wUo7Z6gT.net
>>971
餃子の王将を忘れるなんて！
1004:神も仏も名無しさん
17/09/30 20:26:28.89 wUo7Z6gT.net
川床の
なんちゃらかんちゃら
鮎香る
鮎は季節ものだし、香りを楽しむ魚だし、京の風、京の川、そういう京の風情をまるごと味わうのが、川床じゃん？
暇人は京都生まれだからこそ、身近すぎてわかんないのかもしれないし、
ビラを撒き散らしても平気な左翼の野暮天だから、わかんないのかもしんないね。
トミーリージョーンズにはわかるみたいだけど。
壬生菜、かも茄子、九条葱。
海が離れているからこその魚文化、にしん蕎麦、棒ダラ、ハモ、うな茶。
川魚も、投網打ってた人いたな、ウグイやオイカワとってた。
焼き芋忘れてた、河原町の焼き芋屋ね、寝かせてシットリさせて食べるヤツ。
1005:神も仏も名無しさん
17/09/30 21:14:35.36 wUo7Z6gT.net
貴船の川で釣って、飯を炊いて、そこで食う。
釣り船で飯を食うのと同じで、暇人らしい原始人じゃなかった、野趣溢れる京なわけだ。
が、京の雅は、シックな中にも華やかさがないとなー
江戸の粋は引算の美学つーか、やせ我慢の美学つーかだが、
大阪は原色のドギツイ派手さだが、
神戸はハイカラかな。
南房総は・・・美意識ないような気もする。
まあ、神奈川が見えるからw
1006:主に在りて
17/09/30 22:32:47.34 8Sm0s1xD.net
すると、試みる者が近づいて来て言った。
「あなたが神の子なら、この石がパンになるように、命じなさい。」
イエスは答えて言われた。
「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる』と
書いてある。」(マタイ4・2-4)
1007:主に在りて
17/09/30 22:34:49.66 8Sm0s1xD.net
「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる』と
書いてある。」(マタイ4・2-4)
1008:ο σπειρων
17/09/30 22:53:58.04 MXSm77X9.net
そうだよ
俺たちの子供の頃は、マッタケもウナギも庶民の食べ物だった
餃子の王将は、九州出身者がオーナーだよ まずいだろ
量が多くてありがたいのと 昔は無銭飲食可だった。皿洗いでOK
1009:神も仏も名無しさん
17/10/01 08:01:24.53 2zasZRak.net
>>990
皿洗いで無料は一部の店じゃなかったかな？ 店長判断でしょ。
京都は学生が多いからね、貧乏学生には量が多くてウマかったでしょ。
1010:神も仏も名無しさん
17/10/01 08:28:45.91 2zasZRak.net
仏教の坊主だと「何のために食べるのか？」があるね。
基本的にだが、生存の目的は悟りを開くためであり、悟りを開くための修行には身体が必要であるぅ。
修行するために必要な身体を維持するためであるから、最低限でいいし、
（とは言うものの、布施されたものは、なにがなんでも食い切らなきゃ！なわけだがw）
美味いから食うとか、不味いから食わないとか、そんなのはない。
美味い・不味いという相対的価値観でもないしなー
てか、そもそも「苦」の視点で・・・
腹が減ると苦しい→その苦しみから逃れようとして、食う。
食うには食うが、不味いものを食うのは苦しい→その苦しみから逃れようとして、美味いものを食う。
どんなに美味いものでも、腹いっぱいになると苦しい→その苦しみから逃れようとして、食うのを止める。
また、腹が減って苦しい→その・・・そんなループw
「苦しみから逃れよう」とするのが、生物の原動力だっつー考え方だからね。
「美味いなー、楽しいなー」じゃなくて、
「苦しみから逃れようとして必死w」という、ミモフタモナイ世界だったりするしー
1011:神も仏も名無しさん
17/10/01 08:49:56.53 2zasZRak.net
美味い、不味いといっても・・・
眼を閉じて、耳栓して、鼻にテッシペーパー詰めて食べると・・・なにがなんだかわかんないw
舌の味覚と、身の感覚（噛み応え、やらわかさ←なぜか変換できない、滑らかさ、喉ごし、熱い冷たいちょうどいい）だけ。
つまり我々は、眼で食べ、耳で食べ、鼻で食べ、舌で食べ、身の感覚で食べているのだ。あとは心だ！みたいな？
まあねえ、美食はエロスでもありーので、食べるという行為はエッチなんよねえ。
ここで変態スレに戻る。
1012:神も仏も名無しさん
17/10/01 09:22:49.73 2zasZRak.net
美食も楽しいよね。
吟味された食材、腕利きの料理人、存在を感じさせないながらも気の効く給士、カトラリー･照明･店舗デザイン、
美食はそれらの総合芸術でもあるから。
フードコートも楽しい。イオンや、ららぽーとなんかのフードコート。
独りの人、友人同士、恋人同士、夫婦、家族、いろんな人たちがいて、
思い思いの店で好みのものを注文し、大広間的な空間に集まってるんだな。
中には、なんか険悪なフインキのカップルや夫婦もいたりしてw
店で働いている人たちも、いろんな表情の人たちがいる。
もうフードコートには、様々な人々のドラマがあるんだよなー
「みんなが幸せな気持ちでありますよぅに」という思いが自然に湧いてくるのだ。
しかし館山イオンは、もう少しなんとかならないか？
年寄りと子供しかいないからなー
1013:神も仏も名無しさん
17/10/01 10:29:22.65 2zasZRak.net
ナルミさんによれば、つきみは創価だそうだ。
まあ創価に限らず、法華経→日蓮という直結は、どうなんだろう。
聖徳太子は法華経を聖典として扱ったし、最澄は根本に据えたし、法華経が日本に与えた影響はものすごく大きいね。
法華経は非常に文学性の高い経典で、日本では日本化してるような感じもある。
俺的には、法華より般若のほうなんだけどさw
日蓮の「この世がすなわち浄土になる」という考え方自体は悪くないと思うけど、
あれは現実的な楽園に走りすぎだし、
そもそも上座部を徹底的に非難していた初期大乗から、一乗思想に変えたわけで、
他宗派を邪義邪教だと徹底的に非難しているって、どうなの？って感じw
イエスは「天になんちゃらを、地になんちゃらしてくんろ！」と祈れ！と言うようだしー
「二人で祈るときは、�
1014:ｴ様もおるがな」みたいな感じだしー 「心を分かち合い、相互扶助で助け合う時、そこが神の国よ？」的な感じもあるしー 「オマエの内に神の国があるよ？」でもいいのかもしれないけど、 とりあえず・・・大国ローマの支配下にあっても、「解放されて、神の国に生きる喜び」な印象はあるんだなー つきみはそんな感じかもなー んで、荒れ野砂漠環境と、民族主義にコダワリ過ぎな弱小国家でノイローゼになったユダヤ人には、 死後の天国という、化城喩を説いたんだよー てのが、つきみ。 お釈迦さんは、甘える凡夫の目を覚ますために、仮に死んだんだよー 本当は、久遠実成の本仏として、ずーーーっと存在してるんだよー なのが法華経。 鮨と蕎麦と天ぷらの三位一体を食わなきゃ死ねるか！と言う。 しかも、天使であるウナギも食いたいとまで言う。 まとめると・・・よくわからないw まあ、本家の当主は大変そうだもんなー 分家のためにも、本家を守っていかなきゃなんないし、 当主は自分ひとりの身体じゃないもんな。 つくづく分家で良かったわ (ｼﾐｼﾞﾐ
1015:神も仏も名無しさん
17/10/01 12:42:27.60 2zasZRak.net
ワッチョイを検索してみたけど・・・
回線を妙なニックネームで表示し、１週間IP情報を反映させた４桁表示で、強制コテハン化するんだな。
１週間の４桁表示はブラウザ変更で変わるし、IP情報の１部しか利用していないから被りも起きる。
自演判断の材料にはなるが、断定にまでは至らないということかな。
断定自体よりも、ワッチョイを導入することによって、自演を抑える効果はあるだろうか。
有料の浪人サービスを利用すれば、表示を逃れることが出来るようで、
「お金出せば、自演しやすいよー」ということだろうなー
てか自演して、何が楽しいのかわからない。
仲間や擁護に見せかける自演、敵対する同士に見せかける自演。
複数の人たちが支持するように、あるいは複数の人たちが反対するように見せかける自演。
いろんな自演があるんだろうけど。
パペットとマペットで面白おかしくやり取りする寸劇を、観客に楽しんでもらいたい人形使いなら、まあわかる。
父なる人形使いが・・・いや、やめておこう。
1016:神も仏も名無しさん
17/10/01 13:33:13.58 2zasZRak.net
あと６レスもあるのか・・・
この苦しみは、長文テロリストならではだなう。
しかし「長文テロリストの人生は、困難なものである」これは偉大な真理なのだ！
ひとたびこの真理を受け入れてしまえば、困難でありながらも、困難ではなくなるのだ。
嘆いていても仕方ないとわかるからなのだ！
いや、「長文やめればいいじゃん？」なんつー安易なアドバイスを求めてるわけじゃないの。
んで、鯛の鮮度がどうのこうのというのはね・・・
白身は、〆てスグだとコリコリした歯ごたえはあるけど、甘みはないのよね。
硬いから薄切りにするしかないしさ。
甘みをだすためには、最低でも４～５時間は欲しい。
昆布〆なら１昼夜は欲しい。
〆方にもよるんだよな・・・面倒だが神経〆をやれば、硬直させずに済むんで、別物と言っていいほど。
鮮度がいいから美味いというものではない。
また、京都は不味い、熊本は美味いというものではない。
実に鯛は・・・
じゃなかった、鯛が育った環境は大きいね。
鳴門みたいな急流育ちはヒレが大きい。
鳴門に限らずヒレの大きい鯛はアスリートであるし、
そういう場所にいる鯛のエサもアスリートなんだ。
ゴロンゴロンしては満腹になる、うちの猫どもとは違うんです！
まあでも、鯛は、兜とアラを食べるものだと思ってる。
目玉＞くちびる＞ほっぺた＞カマ＞骨まわりのいわばスペアリブ＞＞＞＞＞＞身
1017:ピッピ・シェアトゥ
17/10/01 13:52:51.13 O4buhKHl.net
サロメが窮地に陥ると、単発質問者が出てサロメが答え、質問者があっさり納得してサロメに感謝する…
そんな、わかりすぎる自作自演はもうないわね。
1018:ο σπειρων
17/10/01 14:04:03.71 wxmdN1sH.net
京都でどーやって鯛が育つのだ? 鴨川か? 淡水だぞ
1019:ο σπειρων
17/10/01 14:06:19.39 wxmdN1sH.net
チバを、アメリカに割譲しようよ
そして代わりに、アラスカとオクラホマを貰うというのはどうだ?
1020:神も仏も名無しさん
17/10/01 14:07:52.37 NyVKZM0O.net
>>998
あったあったｗ
質問はヤフー知恵袋からのコピペだったりね
1021:神も仏も名無しさん
17/10/01 14:08:13.46 HlQm9BWi.net
アーメン
1022:1001
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