17/08/10 19:05:46.01 ro/oIQJA.net
>>801
支離滅裂だなw
804:アハさんパシル語
17/08/10 19:11:42.52 ZdfkQD0C.net
>>795 ひのふのみー さん
> 782.
> 感性的自我と本質的自己との同行の二人、か。 本質的自己とは何jか。 それは存在の問題ではない。 』
＞ 本質的自己
自己の本質、
ひのふのみー さんの本質とは、何か。
805:神も仏も名無しさん
17/08/10 19:16:42.96 zlvSGLWJ.net
８０４．
自己の本質、か。
それは物質である。存在である。
それを否定したものが宗教である。
806:ジャンキー大山
17/08/10 19:19:36.04 ro/oIQJA.net
>>805
は？
宗教は存在の問題じゃないって、
お前言ってるだろ？
どっちなんだよw
807:神も仏も名無しさん
17/08/10 19:26:57.61 zlvSGLWJ.net
８０６．
バカは聞いてまわるののが良い。
自分の答えをもっていないバカである。
808:ジャンキー大山
17/08/10 19:42:45.50 ro/oIQJA.net
>>807
それ、お前なw
809:ジャンキー大山
17/08/10 19:45:52.08 ro/oIQJA.net
>>807
それと、お前は勘違いしてるが、俺は突っ込みを入れてるんだよ。
810:素人A
17/08/10 19:57:16.48 BIBDw2UU.net
何も無い世界に私画あるとあちこちに泡手て仏物と発生まれて ビックリ宇宙版で
色々な遊び事もまあ何だかんだと夢中であそべるけど泡だからいっの間にか
消えさるのかも、何も無いのは寂しいと私は思うは煩悩好きだからだろうか。
この世では何もしないと白い眼でみられるし
811:アハさんパシル語
17/08/10 20:04:24.09 ZdfkQD0C.net
>>805 ひのふのみー さん
> ８０４．
> 自己の本質、か。 それは物質である。存在である。 それを否定したものが宗教である。 』
→ 特に仏教は、肯定の仏教である。
否定は、仏教ではない。
是佛、である。
812:ジャンキー大山
17/08/10 20:10:03.97 ro/oIQJA.net
>>811
また、経験無しに騙るかw
絶対矛盾的自我同一って知っとるケ？
肯定と否定が同一してるんよw
813:アハさんパシル語
17/08/10 20:14:17.01 ZdfkQD0C.net
>>810 A ちゃん
> 何も無い世界に私画ある、とあちこちに泡手て仏物と発生まれて
ビックリ宇宙版で
色々な遊び事も
まあ何だかんだと 夢中であそべるけど
泡だから
いっの間にか消えさる のかもしれない、
何も無いのは寂しいと
私は思うは
煩悩好きだから だろうか。
この世では何もしない、と白い眼でみられるし 』
→ この世が有れば、必然として、あの世が出て来る。
この世が無ければ、あの世が無い。
この世が、有るのか、無いのか。。どうだろうか。
814:ジャンキー大山
17/08/10 20:26:17.17 ro/oIQJA.net
>>813
AとBじゃねーよw
Aと非Aだよwww
815:神も仏も名無しさん
17/08/10 21:48:16.02 hfvTUOiO.net
813.
この世があるか、無いのか。
この世が、有る。
それを否定したものが宗教である。
それならば、否定したものが、有るのかや。
816:神も仏も名無しさん
17/08/10 21:56:04.05 hfvTUOiO.net
８１１．
否定は、仏教ではない、か。
否定という用語が適当か否かの問題がある。
釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。
それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。
817:アハさんパシル語
17/08/10 22:26:51.44 ZdfkQD0C.net
>>815 ひのふのみー さん
> 813.
> この世があるか、無いのか。
> この世が、有る。 それを否定したものが宗教である。 それならば、否定したものが、有るのかや。
>>816
> ８１１．
> 否定は、仏教ではない、か。
> 否定という用語が適当か否かの問題がある。 釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。 それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 』
→ 滋賀県、岐阜県を含む近畿方面のお人みたいですね。
この世が存在するのか、どうか、と言う存在論ではないでしょうね。
あの世とは、云わば、鏡に映る世界、かもしれませんね。
こちらが鏡の前から立ち去れば、鏡はそれを映さない。
仏性は 膳肯定ですから、ね。
818:アハさんパシル語
17/08/10 22:29:40.66 ZdfkQD0C.net
>>817
訂正
仏性は 膳肯定
↓
仏性は 全肯定
819:神も仏も名無しさん
17/08/10 22:57:41.18 hfvTUOiO.net
818.
仏性は、仏教は全否定である。
それが出来ない、からして問題となる。
820:アハさんパシル語
17/08/10 23:12:55.90 ZdfkQD0C.net
>>819 ひのふのみー さん
> 818.
> 仏性は、仏教は全否定である。 それが出来ない、からして問題となる。
→ 広島県安芸地方のおひとでしょうか。
仏性とは、
ほとけのいのち、
こころですね。
仏心、です。
821:ジャンキー大山
17/08/10 23:43:02.34 ro/oIQJA.net
仏性が肯定だの否定だのw
趙州の無字はwww
822:神も仏も名無しさん
17/08/11 00:58:17.60 D9drrWvl.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は２８レスだどー！
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
メス猿オナニー！糞尿オナニー！ ナニワ
精神病扱い精神だぞー！ ジャンキー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
ポンコツだぞー！ ろん
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
823:アハさんパシル語
17/08/11 01:19:30.70 iY4EFnNy.net
碧巌録（へきがんろく） 第５０則? 雲門塵塵三昧
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修行僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧？」
「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
鉢に飯あり、桶に水あり。
注：
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)：鉢の中の飯、桶の中の水。
本則：
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか？」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
→ この公案から すぐに思い起こすのは、天子南面す、と言う言葉でである。
天子は、南に向かって坐す、という事を言う。
したがって、武士は南面して坐す天子に向かって対座するので、北面する、北面の武士である。
仏教に何の不思議も無い、と言う。
在るように在る、である。
真理さとりとは、
禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である、すなわち、 アルがmama。。。