17/07/29 19:53:27.26 M8Uzvvgg.net
ジャンキーも、ぼったん並みに人気者ということだな。
ジャンキーが狂っている姿、可愛いからなＷ
ぼったん超えた狂いようが素敵だぞＷ
501:ジャンキー大山
17/07/29 19:53:46.49 IoT9AU+Y.net
>>499
いや、数値化の根拠を示してくれと言っているんだけど？
502:ジャンキーの正気回復の第一歩、自狂の自覚と自覚による脱却。
17/07/29 19:55:21.74 M8Uzvvgg.net
自狂キング・ジャンキー様、今日もボッタン超えたスコアで狂っています。
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
503:ジャンキー大山
17/07/29 19:56:48.61 IoT9AU+Y.net
ん？
数値化の根拠は？
また壁打ち逃走か？
504:ジャンキークエスト
17/07/29 20:01:29.56 M8Uzvvgg.net
でおーの攻撃
ジャンキー様のせんたく、防御と攻撃。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
お、発狂脳で必死の自己防衛で勝利宣言ループ作動。
505:神も仏も名無しさん
17/07/29 20:18:38.50 M8Uzvvgg.net
まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
⑭、デパスマンとか、くだらない、マルチ連投行為
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
506:ジャンキークエスト
17/07/29 20:21:35.71 M8Uzvvgg.net
４９９でおーの攻撃
５０１ジャンキー様の選択、防御。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
501ジャンキー大山2017/07/29(土) 19:53:46.49ID:IoT9AU+Y
>>499
いや、数値化の根拠を示してくれと言っているんだけど？
５０３ジャンキー様のせんたく、攻撃と防御。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
503ジャンキー大山2017/07/29(土) 19:56:48.61ID:IoT9AU+Y
ん？
数値化の根拠は？
また壁打ち逃走か？
507:ジャンキー大山
17/07/29 20:22:24.73 IoT9AU+Y.net
でおーや？
NGワード入れてるとあぼーんとあれ程w
お前、学習しないの？
508:ジャンキークエスト（目的は対話でなく、発狂観察）
17/07/29 20:30:34.44 M8Uzvvgg.net
ま、やはりジャンキー様とのコミュニケーションは。
ジャンキー様の発狂生態観察と分析で遊ぶに限る。
507ジャンキー様の選択、攻撃。
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
507ジャンキー大山2017/07/29(土) 20:22:24.73ID:IoT9AU+Y
でおーや？
NGワード入れてるとあぼーんとあれ程w
お前、学習しないの？
509:神も仏も名無しさん
17/07/29 20:32:27.07 M8Uzvvgg.net
まず、自分を騙している誤魔化している事やめる第一歩サービスだ。ほれｗ
ジャンキー大山の永遠ループ思考回路システムｗ
ジャンキー大山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
ジャンキー大山が仏道の自覚の無い書き込みを指摘する。
↓
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
３、口頭禅で。脳内オナニー問答で学歴競争の様なものと提唱を思っている問いに答えるという妄想の発生
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病とか施設とか妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想的書き込み（例、[壁打ち」「逃亡」「鈴ｗ」、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ジャンキー大山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
⑫、空虚に、お前の願望だレス。
⑬、 答えを理解する気の無い、発狂豊田真由子的、質問、問い
⑭、デパスマンとか、くだらない、マルチ連投行為
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ジャンキー大山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ジャンキー大山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
510:アハさんパシル語
17/07/29 22:01:27.11 H+1WZ1/8.net
>>492
⇒ 同梱、一体、と言い出す、
お勉強である。
自分自身である、とセミが鳴く。これが大切。
511:アハさんパシル語
17/07/29 22:05:56.43 H+1WZ1/8.net
>>494 ひのふのみー さん
> ４９２．４９１．
> それは存在の問題である。 宗教は存在の問題ではない。
宗教は何を問d債である、と言ってるのだろう。。
512:アハさんパシル語
17/07/29 22:08:08.26 H+1WZ1/8.net
>>511
訂正
宗教は何を問d債である、と言ってるのだろう。。
↓
宗教は何を問題である、と言ってるのだろう。。
513:神も仏も名無しさん
17/07/29 23:39:32.31 IoT9AU+Y.net
>>510
ほーかいw
街中でミンミン鳴いてみなw
514:アハさんパシル語
17/07/30 01:40:54.47 012z2sR7.net
【映画】邦画 - 361 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
大阪極道戦争1 - 2:44:45
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
龍が如く4スペシャルムービー 伝説の帰還 ! !ヤクザの全盛時代 - 4:47:45
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
希代の悪女シリーズ2 銭女 - 1:35:25
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
日本映画 蝉しぐれ - 2:10:42
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
肉体の門 - 2:41:52
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
『エセ肉食女の恋愛事情』（小池栄子主演）全12話 - 2:40:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
『危険なカンケイ』 (深田恭子主演) 全16話 - 1:39:01
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
『L et M わたしがあなたを愛する理由、そのほかの物語』(沢尻エリカ主演) 全24話 - 2:33:53
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
515:神も仏も名無しさん
17/07/30 08:10:01.00 BIrKQJSy.net
(☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ °ਊ °)☞
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは、
庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
+++++++++++++++++++++++++++++
60歳に手が届く、
脳が萎縮したおっさんの
仏教ポエムのコーナーでした。
+++++++++++++++++++++++++++++
516:神も仏も名無しさん
17/07/30 08:12:28.61 BIrKQJSy.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
えいえいおー！
517:神も仏も名無しさん
17/07/30 08:21:37.62 BIrKQJSy.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は75レスだどー
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
518:素人A
17/07/30 08:45:48.45 m4dahcyx.net
私は少し反省しないと、テーマがバラバラであちこちに飛び回っている、これじゃ相手の理解は得られない。私と仏の会話なら
同行でどうのこうの無いのだけど、人に理解してもらうには少し考えて纏めないと自分だけ良い気分でも相手にはよく解らない。
でも考えると何にも知らない私が何かを喋れない。また反省して自分らしく考えないで書かないと自分らしく無い、理解されない
事も同じ事何回もかけば難解も何だ何回も同じ事言っていると理解されるか、夢のような事も何回でも眼の前に現れれば現実と
思われるけどそれは幻実だ。結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみするか。間違いも反省しない駄目な
私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。前でも後ろでも進むのは同じ用だ。あまり無理して反省しなくて
良い。まあみんなもわたしもそういう役なんだろう真理をネツトで意図に操られてお釈迦さんもそういう役でみな正しい運命
反省は去る不味い少し面倒て゜も面倒みるか？私はまるで実力ないので面倒見られる立場だから反省しなさいでも面倒
519:素人A
17/07/31 08:09:36.27 trVAFXeJ.net
ヨーガ根本経典には、制感は本格的瞑想修行の凝念・じょう慮・三昧の準備と
書いてあった。それは佐保田さんの意見か？でも椅子にすわつて制感が深まると
先の修行のエネルギーが無くなってる？それは私が元から修行やる気がないからなのか？
ほかの人はなぜ先に進めたのだろうか？やっぱ欲ないと良くないのか？
なんかやる動機人生の悩み？迷路から逃れようと思う心身？また長くしようとして
俳句は肺来る死身が必要。だめだ今朝は迷路に嵌まった。静観トンネルの中は心安らかで
夢見る事もない。別に意識して長くしていないただだらだら書いた結果いつのまにか長くなり
気が付いたら時間無駄に使っていた。この先にギョウネン続ける気はなく先はほんの少し静かに座ろう
520:アハさんパシル語
17/07/31 18:58:15.12 7YSbXBQ2.net
518-519 A ちゃん
＞ 私はまるで実力ないので、面倒見られる立場だから 反省しなさい、でも面倒 』
＞ この先にギョウネン続ける気はなく、先はほんの少し静かに座ろう 』
⇒ 剣道修行なのかな、小手、面。面、小手。それに、面胴！
521:神も仏も名無しさん
17/07/31 19:00:53.77 q/nTpfNi.net
クソジジイのばあい、自己満足のネット検索である
522:アハさんパシル語
17/07/31 22:01:40.03 7YSbXBQ2.net
碧巌録（へきがんろく） 第４１則? 趙州（じょうしゅう）大死底人（だいしていのひとにとう）
垂示
是非交結の処、聖もまた知ること能わず。
順逆縦横の時、仏もまた弁ずること能わず。
絶世超倫の士となり、逸群大士の能を顕わす。氷凌(こおり)の上を行き、剣刃(やいば)の上を走(い)くは直下(まさ)に麒麟の頭角(つの)の如く、火の裏(なか)の蓮に似たり。
宛(あたか)も超方を見て、始めて同道なることを知る。
誰かこれ好手(やりて)の者ぞ。
試みに挙す看よ。
注
氷凌(こおり)の上を行く：危険きわまりない状況を自在に切り抜けることの喩え。
麒麟の頭角(つの)：滅多にないものの喩え。
垂示
是と非が入り交わり結ばれて一つになったような処は、善とも悪ともはっきり分別することができない。
善でもなければ悪でもない。そのような処はどんな聖人もはっきり捉え知ることができない。
順と逆の場合でも同じである。順と逆が縦横入り交わり結ばれて一つになったような時には、仏でもはっきり弁別することはできない。
ところが同類や仲間を超えた「絶世超倫の士」となれば、是非を知り、順逆自在となり、「逸群大士」の能力を顕わすことができる。
そのような「絶世超倫の士」や「逸群大士」は、滑り易い氷の角でも平気で歩くことも、油断すれば足を切るような剣刃(やいば)の上を行くような常識で考えられない働きも自由にできる。
しかし、実際にそのような傑出した人物は千人に一人、万人に一人、麒麟の頭角(つの)や火の裏(なか)の蓮の花のように滅多にいるものではない。
更に、四方を超出した超方の人物は殆どいないと言ってよい。
もし、超方の人物に出会って一目でそれと知ることが出来るとしたらそれも大したことである。
そういう知音同志というものは滅多にいない。さてそのような好手(やりて)の達人と言えるような人物が歴史上いただろうか？
試みに例を挙げるので参究せよ。
523:アハさんパシル語
17/07/31 22:15:44.11 7YSbXBQ2.net
>>522
擧。
趙州問投子。大死底人。却活時如何。
投子云。不許夜行。投明須到。
挙こす
、趙州じょうしゅう、投子とうすに問とう、「大死だいし底ていの人ひと、却かえって活かっする時とき如何いかん」。
投子とうす云いわく、「夜行やこうを許ゆるさず。明めいに投とうじて須すべからく到いたるべし」。
大死低の人
「死にきった人。万死に一生を得た人。一切の見聞覚知・情識分別を離れ、世出世・順逆を見ない大悟人をいう」とある。【大死底人】
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「死に切った人」とある。【大死底人】
『禅語字彙』には、「全く自己を忘じて、一切殘り物のない大悟底の人をいふ。
また、大悟者にして未だ敎化の機を發せざる者を、死在底の漢といふことあり。畢竟大死は消極の絶點を云ひ、その絶點即ち大活の現成なる意を寓せる也」とある。【大死底人】
本則
趙州投子に問う、「大死底の人、却って活する時如何？」。
投子云く、「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」。
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
投子：投子大同禅師（８１９～９１４）。翠微無学禅師の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然→翠微無学→投子大同
大死底の人：一切を捨てて、捨てて捨て果てた人。大死一番の人。
夜行：大死底と同じ。絶対無に安住している状態。
明に投じる：大活する。まっ昼間のように、ハッキリ、ハッキリ、明歴々、露堂々としている。
「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」：絶対無に安住することなく、まっ昼間のように、ハッキリ、明歴々、露堂々としていないとだめだぞ！
本則
趙州が投子に聞いた、「大死底の人が、大死一番からよみがえって大活する時はどうだ？」。
投子は言った、「死んだの活きただのウサンくさいぞ。この幽霊和尚！来るなら、夜ではなく真昼間、堂々と大手を振って来い」。
524:アハさんパシル語
17/07/31 22:17:11.85 7YSbXBQ2.net
>>523
?
頌
?
活中に眼あれば 還(ま)た死に同じ
薬忌何ぞ須(もち)いん作家(てだれ)を鑑するを
古仏すらなお言う曽て未だ到らずと
知らず 誰か解(よ)く塵沙を撤くことを
?
注：
活中に眼あれば 還(ま)た死に同じ：生の根底に徹すれば大死と同じ。
薬忌何ぞ須(もち)いん作家(てだれ)を鑑するを：飲み合わせてはならぬ薬を飲ませて練達の禅者（投子）を試す必要はない。
作家(てだれ)：この場合、投子を指している。
古仏すらなお言う曽て未だ到らずと：（投子は「明に投じて須らく到るべし」と言うが）古仏さえそんなことはできない。
解(よ)く塵沙を撤く：向上一路」に沙を撒く。既定の価値に安住することを否定する。
?
頌
?
生の根底に徹すれば大死と同じで達人の境涯である。
飲み合わせてはならぬ薬を飲ませて投子和尚のような練達の禅者を試すまでもない。
投子は「明に投じて須らく到るべし」と言うが、古仏さえそんな境地に到ることは難しい。
それでは「向上一路」の悟りの絶対境に目潰しの塵砂を撒いて、悟り臭さ消して人々を導くことができるような人は一体誰だろうか？
悟りの痕跡を消して大死大活の世界に導くことができる人は趙州や投子のような手だれの禅者以外に考えることはできない
最後の句（第四句）は趙州や投子のような手だれの禅者を讃美している。
525:ジャンキー大山
17/07/31 22:36:33.29 HXwEnpz/.net
例のブログの丸々コピペみたいだけど、変な解釈だなぁw
あのブログの解釈は肯えない。
「却って」ってわざわざ書いてあるじゃん。
夜行を許さずって、暗くて見分けが付かない、即ち「平等一辺倒じゃいけないよ」って事だし、明に投じてって、明るくて見分けがつく事だから、智慧のはたらきを活かせって事だよ。
526:アハさんパシル語
17/07/31 22:40:55.05 7YSbXBQ2.net
>>524
⇒ しょうろうびょうし生老病死
人は、必ず、である。
ここでは何を言うのか、大死低の人、悟後の人を言う。
投子禅師は、云う、色即是空は、空即是色へ還る、と。
527:ジャンキー大山
17/07/31 22:52:01.09 HXwEnpz/.net
大死底って迷悟を超えたところ。
悟りに安住せず一歩踏み出せって事、真空妙用ね。
528:アハさんパシル語
17/07/31 22:52:01.98 7YSbXBQ2.net
サイモン＆ガーファンクル『明日に架ける橋』 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
若葉のころ / ビージーズ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
529:ジャンキー大山
17/07/31 23:55:09.71 z1Ov+5p9.net
まぁ世が明けてから出掛けなさいなwww
530:アハさんパシル語
17/07/31 23:55:13.04 7YSbXBQ2.net
：坐禅と見性第116章「正念相続せよ」 [無断転載禁止]©2ch.net
ID:7YSbXBQ2
630 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:21:24.82 ID:7YSbXBQ2 [1/4]
557 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/07/31(月) 05:43:01.03 ID:gBcKi6NB [1/8]
>>1
来るものは拒まず。去るものは追わず。
＞ これ仏法でないの、そんな人間が坐禅と見生って自己満足ですよ乙ｗ 』
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）、好き嫌いをしない、をどう見るのだろう。真理さとりだよね。
否定すれば、えらいさんに成れる、のでは決してないよ。
さて、では、教えてください、仏法を。
633 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:28:09.92 ID:7YSbXBQ2 [2/4]
>>584
自分なんて無いよ。
真理さとりだね。
635 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:34:27.72 ID:7YSbXBQ2 [3/4]
>>606
＞ 山は山。
山は、星。
母は、孫息子。
これが、真理さとり。
640 自分： ◆??? [] 投稿日：2017/07/31(月) 23:43:40.30 ID:7YSbXBQ2 [4/4]
>>624
春に百花あり秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。
若し閑事の心頭に掛くる無くんば、便ち是れ人間の好時節。
531:素人A
17/08/01 06:34:56.30 d/OW6npg.net
阿弥陀・毘盧遮那仏・ビシュヌ神パクリ合い同じか?ショーペンハウエル書かないとでショーペンハウエルは大胆かつ真に
優れた論文「個人の運命に宿る意図らしきものについての超越的思弁」の中でこの観念を取り上げ、次のように述べて
います。自分の後半になつて自分の生涯の歩みを思い返すと、その当時は偶然と見えた出会いや出来事が、自分の人生を
築いていく決定的な要因になつたということ、自分は人生を意図的に作り上げたわけではなく、これら出会いや出来事が
自分に潜在していた可能性を促し成就へともちきたらせたのだという事にきずきます。すると自分の人生行路がまるで
巧みに構成された小説のようだ、という抗しがたい考えが浮かびその作者はいつたい誰だろうと自問します。さらに
自分自身の人生の形成が大部分偶然的に出会った人々によって作られてきたのと同じように私もその人々に影響を及
ぼしたにちがいないことを思い出すのです。実際、世界史のコンテクスそのものがこういった相互的影響が織り成す
広大な網の目なのであり、時間を通じて展開する人々の運命によって構成されているのです。さらにその相互作用とは
人間の人間に対する影響だけではなく、また被造物およびあらゆる種類の偶然をもつ自然世界をも巻きこんでいます。
夢の中では予期されない出来事がーそれは偶然的で、時には悪夢の場合のように恐怖を起こさせるものですがー
実際は、隠れれた意図に従って構成され統制されている脈絡に属しています。?にちやんも網多のインターネット絡み愛
532:ジャンキーの口頭禅と虚栄心・発狂にコミットするジャン・ザップ。
17/08/01 10:24:17.48 w7F8T9E9.net
じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー─‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
533:神も仏も名無しさん
17/08/01 10:30:04.67 w7F8T9E9.net
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw
534:神も仏も名無しさん
17/08/01 10:41:01.60 FvpVrkDd.net
天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくん でおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者だぞー でおー
第四禅定だぞー でおー
個別対応だぞー でおー
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
535:534ジャンキー様、御分身、素敵
17/08/01 10:44:05.35 w7F8T9E9.net
狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
536:激安贅沢コピー品禅、ジャンキー禅
17/08/01 10:49:46.26 w7F8T9E9.net
ま、まやかしだな。
537:アハさんパシル語
17/08/02 01:33:20.05 QamnnOBN.net
>>531 A ちゃん
> ?にちやんも網多のインターネット絡み愛 』
⇒ 野生を脱して、裸の猿は、とてもとても弱い存在である。
肉食獣のエサであるばかりでなく、裸であるため、病害虫による死亡も多い。
そう言う事を、集団で対処することで、いつの間にか、植物連鎖の頂点に立つようになった。
食物連鎖の頂点に立った人類は、自然を支配し、略奪の限りを尽くしている、というわけである。
われは、ほとけと、一体である、同根である、などと、ほざく悪魔である。
我は仏、と言い出すとき、我は悪魔だと、言い出しているのだ。
だから、我は仏と言えない、のだ。
我は仏だと言い放つ禅のさとりなど、くそっくらえの邪教中の邪教である。
538:アハさんパシル語
17/08/02 01:55:46.04 QamnnOBN.net
>>537
加筆訂正
⇒ 野生を脱して、裸の猿は、とてもとても弱い弱い存在である。
肉食獣のエサであるばかりでなく、裸であるため、病害虫、病原菌による死亡も多い。
生を受けて世に出ても、１歳まで生き延びる事は、難しい事だった。
女は、８人、産んで、成人に達するのは一人か、二人だった。
院卒に至る高額負担の教育費に耐えかねる現在の一人ぐらいしか産まない出生数と変わりはない。
他の肉食獣や、他に例を見ない他の裸の猿集団との死闘を繰り返す、そう言う事を、集団で対処することで、いつの間にか、植物連鎖の頂点に立つようになった。
食物連鎖の頂点に立った人類は、自然を支配し、略奪の限りを尽くしている、というわけである。
われは、ほとけと、一体である、同根である、などと、ほざく悪魔である。
我は仏、と言い出すとき、我は悪魔だと、言い出しているのだ。
だから、我は仏と決して言えない、のだ。
いのちをいただくから、いただきます、などと、口を拭っているに過ぎない。
我は仏だと言い放つ禅のさとりなど、くそっくらえの邪教中の邪教である。
539:ジャンキー大山
17/08/02 01:55:57.78 NyueNCS6.net
>>537
お前が仏に位をつけるからだよw
540:アハさんパシル語
17/08/02 02:41:05.36 QamnnOBN.net
碧巌録（へきがんろく） 第４２則? ホウ居士好雪片片（ほうこじ こうせつ へんぺん）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
ホウ(ほう)居士、薬山を辞す。山、十人の禅客に命じて相送って門首に至らしむ。
居士、空中の雪を指して云く、「好雪、片片別処に落ちず」と。
時に全禅客というものあり、云く、「いずれの処にか落在す？」
士、打すること一掌す。
全云く、「居士また草々なることを得ざれ」。
士云く、「汝いんもに禅客と称せば、閻未だ汝をゆるさざること在らん」。
全云く、「居士そもさん？」。
士また打すること一掌す。云く、「眼見て盲の如く、口説いて唖の如し」。
雪竇（せっちょう）別して云く、初問の処にただ雪団を握って便（すなわ）ち打せん。
541:アハさんパシル語
17/08/02 02:42:13.36 QamnnOBN.net
>>540
注
禅客：雲水。
好雪：みごとな雪。
片片別処に落ちず：雪のひとひらひとひらは別の処に落ちなていない。
本則
ホウ居士が薬山のもとを辞去した。薬山は十人の雲水に命じて山門まで送らせた。ちょうど寒い冬の天気で雪がチラチラと降っていた。
ホウ居士はその舞い落ちる雪を指して言った、「ああ、見事な雪景色だなあ！あの雪は１つも別の処へは落ちていないよ」。
その時に全と言う名の雲水が尋ねた、「一体雪はどこに落ちるのですか？」
その声の終わらないうちに居士は全禅客をピシリと打った。全禅客は「居士よ。何と乱暴なことをなさるのか」と言った。
ホウ居士は言った、「貴様はそんなざまで禅坊主だなどと自惚れていると閻魔さまに舌を抜かれるぞ」。
全禅客は言った、「では、あなたなら、どういいますか？」。
居士はまた全禅客を１つ打って、言った、「お前さんの眼は開いているがまるで盲目のようだし、口はしゃべっているが唖のようだな」。
この全禅客のだらしなさに雪竇はコメントして云う、「わしなら、居士が好雪片片別処に落ちずと言った時、
雪団子でここだと居士の頬をなぐりつけてやったものを！その場にいなくておしいことをしたわい！」
⇒ 美しく舞い落ちる雪と我は、別物ではない。
美しく舞い落ちる雪と我は、一の如しである。
高校生の頃である。
友人二人と、深夜の国道を振り始めた牡丹雪が少し降り積もった車道を、スケーテキングしながら、帰った事がある。
大きな振り分けの強い外套が照らし出す中、スケートの選手よろしく手を左右に振りながら滑っていく。
街灯は、何十メートル化の感覚で、雪のトンネルの中を進むファンタジーである。
不思議と車が１台も透らなかった。
街が白、国道が白、二人も白、だ。
542:アハさんパシル語
17/08/02 02:55:41.55 QamnnOBN.net
?????? ?????????????? ?????? - 2:28:37
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
人気の動画 - 史上最大の作戦 The Longest Day - Topic - 200 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
A Bridge Too Far 1977 - 2:13:14
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
THe Host l Science fiction film l Latest Movie 2016 l Hindi Dubbed - 1:58:57
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
543:ジャンキー大山
17/08/02 03:34:54.01 K2X5wNIT.net
>>541
（ °∀ °c彡))Д´） パコーン！
ボケがwww
何処に落ちたか分かったか？
一如なら、一如と言う必要ないんだよw
別の所に落ちてなきゃ、別の所に落ちてないなんて言う必要ないんだよw
何も分かってないなぁ。
544:神も仏も名無しさん
17/08/02 06:43:10.09 maDZNTVU.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は52レスだどー！
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
545:素人A
17/08/02 07:59:40.77 pyGW7s7Z.net
超訳【無門関】の本文コピー 第１６話 鐘が鳴ったら食事の時間 原題「鐘声七條（しょうせいしちじょう）」
食事の合図の鐘が鳴ると、坊さんたちは皆一斉に外出用の袈裟（七條）に着替え、ぞろぞろと食堂に向かいます。
それを見ていた雲門和尚がぽつりと言いました。「世界はこんなにも果てしなく広がっているというのに、
君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね･･････」
仏さんたちも空見た事かとのんびりばかりで、さあほつていると修行にでる鐘がなると船に乗せられこの世うに
氏名されてて来たのか？やる気の無いほとけや、政治の理想に燃えた仏や宗教家等色々な役でこの世で働け。
それは真理ませんと？でも自然に良くわからなくても前かで、みんな立場がわかっているような分からないような
盲このように行くしかない？押し出された観点か？けつきよくあなたの夢をあきらめないでこのようにでがんばれ、
遠く空応援する歌あなたの夢をあきらめないで またあ自然に分かつてくる歌がいなくても歌がある。我々は
この世海栗して喜多しこの世で金縛りに会う役で悟り何手困難で諦めていいのか？悟りなんて事場にしか
存在竹刀し私は僧では無いし諦める運命の役だし？役に責任を押し付けてしまうしなるようになるに
逃げているなるようになると逃げているけどまあよいか？もうホットケーキ食う即是食？
夢をあきらめないで URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
546:神も仏も名無しさん
17/08/02 09:14:10.17 jpN1bnM4.net
541.
一如、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
宗教は存在の問題ではない、という公案を通過せよ。
547:アハさんパシル語
17/08/02 17:30:28.26 QamnnOBN.net
>>545 A ちゃん
「世界はこんなにも果てしなく広がり、何処へでも出かけられると言うのにもかかわらず、 君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね！？」
⇒ 鐘が鳴れば、飯だ、飯だ、の修行僧たち。
合図の金で動く。
集団生活の美である、と言える。
しおれが なぜ いちゃもんつけられなければならないか。
と、ほほを膨らませての抗議の修行僧たちである。
そうだ、そうだ、集団生活者として、きわめて当然の行為じゃないか。
おいおい、ちょっと待てよ。
飯がいつの間に主人公になったんだってことよ。
主人公とは、お前さんたち、銘々の事じゃないのか。
鐘の音に誘導されて、主人公を明け渡す愚行をメシごとにしてしまう、少しは考えろや。
マブダチ、道元は言う、鼻は直（たて）についている、と。
548:アハさんパシル語
17/08/02 17:34:16.62 QamnnOBN.net
>>546 ひのふのみー さん
> 541. 宗教は存在の問題ではない、という公案を通過せよ。 』
あなたには、宗教は、何の問題なの? と数十回の問いが有る、答えは、どうなってるの！？
549:ジャンキーの口頭禅と虚栄心・発狂にコミットするジャン・ザップ。
17/08/02 17:48:52.28 i61hprfi.net
じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー─‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
550:神も仏も名無しさん
17/08/02 17:51:00.68 i61hprfi.net
↓
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。
551:ジャンキー大山
17/08/02 17:54:12.97 dXr9aT14.net
>>547
食堂に行くのにいちいち七條の袈裟に着替えたりはしませんからw
雲版がなったら禅堂から食堂に直行です。
552:神も仏も名無しさん
17/08/02 17:55:54.52 i61hprfi.net
ジャンキーはデパスマンコールに狂う程度でハッタリ禅直行ですう笑。
553:ジャンキー様、僕怒られました笑。
17/08/02 18:02:03.67 i61hprfi.net
50神も仏も名無しさん2017/07/30(日) 17:48:17.16ID:MaCvelVd
豊田某には失礼だろ
ジャンキーはそこまで頭良くない
っつか頭の回転が悪すぎるから
554:神も仏も名無しさん
17/08/02 19:09:05.40 jpN1bnM4.net
548.
公案の答えを聞いて、どうなるのかや。
555:アハさんパシル語
17/08/02 22:44:59.11 QamnnOBN.net
碧巌録（へきがんろく） 第４３則? 洞山無寒暑（とうざん むかんじゃく）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修業僧、洞山良价禅師に問う、「寒暑到来（かんじゃく とうらい）、如何（いかん）が回避（かいひ）せん？」。
山云く、「何（なん）ぞ無寒暑のところに、向って去らざる」。
僧云く、「如何なるかこれ無寒暑の処（ところ）？」。
山云く、「寒時は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎(じゃり)を熱殺す」。
注
無寒暑のところ：一の如し。
闍黎(じゃり)：阿闍(じゃ)黎(り)（梵語、アーチャリヤ）の略。先生、師の意味。
本則
ある僧が洞山良价禅師に聞いた、「生死の一大事に直面した時、どのようにすればその問題を解決できるのでしょうか？」
洞山は言った、「生死・煩悩を超えた世界に行ったら良いではないか」。
僧は聞いた、「どのようにすれば生死を超えた世界に行くことができるのですか？」。
洞山は言った、「生きる時は徹底して生き、死ぬ時は尽天地に死に切るまでだ」。
〇
僧が洞山に質問した、「寒暑が到来した時、どのように回避せしたら良いでしょうか？」。
洞山は云った、「どうして無寒暑のところに、向って去らないのか」。
僧は云った、「無寒暑の処とはどのようなところでしょうか？」。
洞山は云った、「寒い時は「寒い」になり切って寒さを寒殺し、熱い時は「暑い」になり切って暑さを熱殺す」。
⇒ 緒田軍に寺を焼き討ちされた時、心頭滅却すれば、火もまた涼し、と言ってのけた禅僧がいた。
556:アハさんパシル語
17/08/02 22:55:11.27 QamnnOBN.net
Blood Alley Action Adventure 1955 - 1:35:42
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
North to Alaska - 2:21:53
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
映画 ！神の左手・悪魔の右手！ - 1:34:15
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
557:ジャンキー大山
17/08/03 00:47:43.43 OmIDGHhO.net
で、ポタ公や？
返事は？
558:アハさんパシル語
17/08/03 00:51:56.18 6CcdKm0o.net
＞ あれ？ぽったん、悟ってるんじゃなかったの?ｗ（笑い） 悟ってるなら、こっちの岸へ来い、と言わなきゃ～。。ｗ（笑い） どうしてあちらと言うかね～。。 』
さとったら、もはや、さとりは無いのよ。
こっちが有るから、あっちが有る。
こっちが無ければ、あっちが無い。
シャキャ族の聖者は、２５お００年前に 云う。
559:アハさんパシル語
17/08/03 00:57:46.73 6CcdKm0o.net
>>558
訂正
シャキャ族の聖者は、２５お００年前に 云う。
↓
シャキャ族の聖者は、２５００年前に 云う。
560:神も仏も名無しさん
17/08/03 01:11:07.43 b118CwrD.net
それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
ｺｿｯ( ノД`)… 彼岸とは、真理さとり ですよ。
わたしは、彼岸の人です。
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
561:神も仏も名無しさん
17/08/03 01:15:47.07 b118CwrD.net
>>558
お前、自分が悟ったとかよく言えるなwww
お前、子供いるんだろ？
お前が必死になって「俺は悟ってるんだ！」と２ちゃんねるにカキコしてる姿を見て子供いるんだろどう思うかね？
恥ずかしくないの？
562:神も仏も名無しさん
17/08/03 01:22:39.63 b118CwrD.net
彼岸だの此岸だの言ってる奴は此岸だろw
563:神も仏も名無しさん
17/08/03 01:54:49.61 b118CwrD.net
罰当たり。
564:アハさんパシル語
17/08/03 02:12:04.45 6CcdKm0o.net
＿＿＿ ,/ヽ
,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i !
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､ ｸゥｸｩ空
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 名無し かまってちゃんは荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく） 【 荒らしは無視・放置 】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け！ あぅ
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを与えないで下さい！
●スルー。あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
565:素人A
17/08/03 06:52:55.28 goANn8Yx.net
チベットには「他人を見る目は持っているが、自分を写す鏡が無い」という諺がある。この諺どおりもしも自分
の中に人に対する本当の慈悲が芽生えるのを望むなら、まず自分自身の欠点を観察し、それをよく自覚することが必要だ。
それから、心の中で自分を他人の立場において、そのひとの実際の状態はどんなものか、しつかり見つけ出す必要がある。そ
れを可能にする唯一の方法は正しく覚醒と知恵を保ち続けることだ。
そうでなければたとえ広大な慈悲を備えているようなふりをしたところで、いつかは慈悲など、本当はまつたく
一度も芽生えたことがないという事が、はつきりする時がやってくる。純粋な慈悲が本当に生まれるまで、自分の限界や障壁
を乗り越えるのは、まったく不可能だ。しばらく修業しているうちに、自分は「神」で、自分以外は「悪魔」だと考えるよう
になってしまう修行者も多い。それは自分自身の限界を肥大させ、自己への執着と他人への憎しみを膨れ上がらせるだけの事
だマハムドラやゾクチェンについて沢山のおしゃべりしたところで本当は細部にいたるまで世俗八法のとおりふるまう専門家
になるだけの事だ。それはいまだ真実の慈悲が生まれていないことをはつきりしている。?私の異見書く行が無い、何か不満
566:神も仏も名無しさん
17/08/03 07:16:21.71 rJlR/5yU.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は３１レスだどー！
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
施設入所者じゃないどー！
第四禅定だどー！
パキシル飲むどー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
567:ジャンキー大山
17/08/03 08:07:15.79 6C/D2JqV.net
ポタ公や？
嘘の上塗りをして収集が付かなくなったな？
まぁ何時もの事だから今更だけどw
>>558
＞さとったら、もはや、さとりは無いのよ。
お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
>>789
＞彼岸に渡ったもの、は、彼岸の住人なので、彼岸が、無い、
>>560
＞わたしは、彼岸の人です。
568:ジャンキー大山
17/08/03 08:13:14.34 6C/D2JqV.net
ポタ公
「私は悟ったから悟りも彼岸も求めない」
ジャンキー
「なら、その悟ったというそれは何者だ？」
ポタ公
「・・・」逃走w
569:神も仏も名無しさん
17/08/03 08:30:18.19 ebHGDCpX.net
568.
その悟ったというそれは何者か。
それは何者か、という実体ではない。
悟りは個人で所有するものではない。
その所有権は、どこにあるのか。
自分という所有者は存在しない。
それならば、誰が悟るのか。
570:ジャンキー大山
17/08/03 08:33:13.20 6C/D2JqV.net
悟ってないから悟りを求める。
悟ったらもう悟りは求めない。
→これがポタ公のレベル。一般知識レベル。
悟った訳でもなく、悟ってない訳でもない。
悟りを求めるでもなく、求めないでもない。
→少し仏教や禅をかじったレベル。これでもねぇ。
おい！
571:神も仏も名無しさん
17/08/03 08:41:33.53 ebHGDCpX.net
５７０．
悟りを求める、か。
それは単なる欲望である。
その欲望を否定したものが悟りである。
それでは、その欲望を否定する主体とは何か。
人間が、自分が、その欲望を否定できる、か。
そう思うのは誤りである。
それでは、だれが否定するのかや。
572:ジャンキー大山
17/08/03 15:21:07.24 6C/D2JqV.net
ポタ公
「あれれ、自分が無いという体験でした」
ジャンキー
「自分が無いのに、何がそれを知るんだ？」
ポタ公
「・・・」逃走w
573:ジャンキー大山
17/08/03 15:21:38.31 6C/D2JqV.net
ポタ公
「私は悟ったから悟りも彼岸も求めない」
ジャンキー
「その悟ったというそれは何者だ？」
ポタ公
「・・・」逃走w
574:ジャンキー大山
17/08/03 15:26:46.33 6C/D2JqV.net
ポタ公
「隻手を聴くのを初関を透ると言います、私は隻手を聴きました。」
ジャンキー
「お前、師家に参禅してそれを証明されたのか？聴いたというなら見せてみれろ？」
ポタ公
「・・・」逃走w
575:ジャンキー大山
17/08/03 15:35:11.11 6C/D2JqV.net
ジャンキー
「どうした？隻手の音声は？」
ポタ公
「隻手は聞いたら聞こえ無くなる」
ジャンキー
「隻手と音は関係ないよ、見せるもんだよ？」
ポタ公
「・・・」逃走w
576:神も仏も名無しさん
17/08/03 15:43:00.08 ebHGDCpX.net
５７５．
隻手と音は関係ない、見せるもん、か。
隻手の音は聞こえない。
それを聞こうとするのはバカのやることである。
その聞こえない理由を知ることが見性である。
肘は外にまがらない。
それを、まがるようにする、のはバカのやることである。
その、曲がらない理由を知ることが見性である。
見性していないことが明白に判定できる。
577:神も仏も名無しさん
17/08/03 15:45:35.91 6C/D2JqV.net
ポタ公
「山は、星。母は、孫息子。これが、真理さとり。」
ジャンキー
「クソも味噌も一緒か？」
ポタ公
「味噌もくそも同じだろうに、これ 真理さとり」
ジャンキー
「色即是空が空即是色に還っとか嘯いてた馬鹿が居たっけなぁ・・・誰だか知らねーか？」
ポタ公
「・・・」逃走w
578:神も仏も名無しさん
17/08/03 15:55:56.89 ebHGDCpX.net
５７７．
色即是空、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
それは科学の問題である。
宗教問題をやれや。
579:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:22:57.08 6C/D2JqV.net
>>578
＞宗教は存在の問題ではない。
証明しろや？
www
580:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:26:30.43 EqG043ZR.net
また逃走か？
581:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:34:36.07 ebHGDCpX.net
５７９．
宗教は存在の問題である、か。
証明しろや。
582:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:51:28.01 EqG043ZR.net
>>581
あ？
誰が宗教は存在の問題であると言った？
鬼和尚みたいに幻聴が聞こえたか？
で、
＞宗教は存在の問題ではない。
証明しろや？
583:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:56:42.90 ebHGDCpX.net
５８２．
誰が言ったか、の問題ではない。
宗教は存在の問題である、か。
証明しろや。
584:神も仏も名無しさん
17/08/03 16:59:55.13 EqG043ZR.net
>>583
ギャハハハハハ・・・
耳を澄ませて聞いてみろや？
また幻聴が聞こえるぞw
で、
＞宗教は存在の問題ではない。
を証明しろや？
585:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:03:13.11 ebHGDCpX.net
５８４．
自分で証明できないバカが他人たよりをしている。
586:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:05:46.98 EqG043ZR.net
お前、左翼キャラの設定らしいが、全然腰が入ってないなぁw
脆弱で論理武装も中途半端で日和ってばかりいたんだろw
587:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:08:20.55 EqG043ZR.net
>>585
つ鏡
「おまゆう」
で、どうなんだよ？
588:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:14:52.27 ebHGDCpX.net
５８６．
左翼を知らないバカの言うことである。
そのバカの評価は価値がない。
589:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:35:06.67 aH4DY3dK.net
>>588
あ、お前左翼じゃねーな、分かったw
で、どうなんだよ？
また逃走かw
590:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:42:15.23 ebHGDCpX.net
５８９．
逃走か。
自分で考えないバカは他人の逃走、闘争を見ているだけである。
591:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:56:26.55 aH4DY3dK.net
で、
＞宗教は存在の問題ではない。
を証明しろや？
592:神も仏も名無しさん
17/08/03 17:58:34.73 aH4DY3dK.net
>>590
まさにお前じゃねーかw
593:神も仏も名無しさん
17/08/03 18:16:37.73 ebHGDCpX.net
591.
バカは聞いてまわれば良い。
594:神も仏も名無しさん
17/08/03 18:22:47.35 XOETgt9h.net
築地が燃えてるな
595:神も仏も名無しさん
17/08/03 18:26:13.32 XOETgt9h.net
>>593
お前が答えりゃ終わるだろ？
馬鹿者がw
596:アハさんパシル語
17/08/03 22:17:55.24 6CcdKm0o.net
>>565 A ちゃん
＞ ?私の意見、書く行が無い、何か不満。 』
(。_゜)〃ドテッ!
597:アハさんパシル語
17/08/03 22:35:40.50 6CcdKm0o.net
碧巌録（へきがんろく） 第４４則? 禾山解打鼓（かさん かいだこ） よく太鼓を打つ
本則
禾山(かさん)無殷禅師 垂語（すいご）して曰く、「習学 これを聞といい、絶学 これを隣という。この二つを過ぐるもの これを真過となす」。
僧出でて問う、「如何なるか これ真過？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「如何なるか これ真諦？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「即心是仏は即ち問わず、如何なるか これ非心非仏？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「向上の人来る時、如何にか接する？」。
山云く、「解打鼓」。
注
隣：究極の境地の一歩手前。
解打鼓：よく太鼓を打つ。
真諦：最高の究極的真理。聖諦第一義。
非心非仏：心・仏への執着を打ち払う「即心是仏」の裏返し。
本則
禾山(かさん)禅師は弟子達に垂語して言った、「およそ学道には三段階がある。師に就いて修行するのを“聞”と言い、大悟してもう学ぶべきものが無くなったものを“隣”と言う。この二つを乗り越えたものを“真過”と言う」。
この垂語を聞いた一修行僧が出て来て言った、「今仰った“真過”とは一体どんなものですか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「最高の究極的真理とはどのようなものですか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「「即心是仏については聞きません。非心非仏とはどのようなものでしょうか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
僧はまた聞いた、「それでは釈迦さまや達磨大師のような悟った人が来た時、どうされますか？」。
禾山は言った、「解打鼓」。
598:アハさんパシル語
17/08/03 22:39:09.73 6CcdKm0o.net
>>597
頌
一に石をヒ(ひ)き
二に土を般(はこ)ぶ
機を発することは須らくこれ千鈞のドなるべし
象骨老師 曽て毬をコロガ(ころが)すも
いかでか似(し)かん禾山の解打鼓
君に報じて知らしむ
奔鹵(もうろ)なることなかれ
あまきものはあまく 苦きものは苦し
注
石をヒ(ひ)く：馬祖の法嗣帰宗智常禅師（？～８２７）は僧達が石臼をヒ(ひ)いて働いているのを見て、「心棒をぐらつかせないように石臼ををヒ(ひ)きなさい」と言った。
変転自在に変わるのも良いがは良いが中心となる心棒をぐらつかせないように生きるべきことを意味している。その故事に基づいている。
土を般(はこ)ぶ：盤竜山可文禅師の法嗣木平善道和尚は新入門の雲水が来ると必ず土を三往復運ばせた故事に基づく。
一鈞：一鈞＝三十斤（１８ｋｇ）。
千鈞のド：千鈞の強弓（ド、大弓）。馬祖の法嗣石鞏慧蔵禅師は人が来ると弓に矢をつがえ、「矢を見よ」と胸元に突きつけた故事に基づく。
機を発することは須らくこれ千鈞のドなるべし：修行者に接するには千鈞の強弓（ド）を引き絞るように活機凛々とした気迫で臨まなければならない。
象骨老師：象骨山（雪峰山）に居住した雪峰義存のこと。
象骨老師 曽て毬をコロガ(ころが)すも：禾山の師雪峰義存はいつも木製の毬を３個持っていて、それを転がして禅の力量を点検した。
以上の石臼をヒ(ひ)く、土を般(はこ)ぶ、弓に矢をつがえる、毬を転がすことは全て運動動作である。、禾山の「解打鼓（よく太鼓を打つ）」と関係することが注目される。
奔鹵(もうろ)なることなかれ：チャランポランではだめだ。
頌
石臼をヒ(ひ)いたり、土を般(はこ)んだりするのも仏性の働きである。
石鞏慧蔵禅師は修行者に接する時千鈞の強弓（大弓）を引き絞るような活機凛々とした気迫で臨んだ。
雪峰義存はいつも木製の毬を転がして禅修行者の力量を点検した。
このように各師家はそれぞれ独自の学人説得の手段をもっているが禾山の「解打鼓」には及ばない。
くれぐれも注意するが禾山の「解打鼓」をチャランポランに扱ってはだめだ。
甘いもの甘く 苦いものは苦い。このようにはっきりした事実をごまかすことはできない
599:アハさんパシル語
17/08/03 22:49:37.38 6CcdKm0o.net
⇒ 問いに、「よく太鼓を打つ、と答える。
問答だから、太鼓の音は聞こえない。
この聞こえない太鼓の音を聞け。
600:アハさんパシル語
17/08/03 23:13:25.66 6CcdKm0o.net
人気の動画 - コマンチェロ The Comancheros - 179 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
GREAT WESTERN MOVIE THEMES - 116 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
God Diva - Immortel ad vitam - 1:42:57
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
死者の島 - アクション映画 2017 - 1:29:48
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
魔界転生 1981年 角川映画 - 2:00:00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ターネネーター2 - 2:10:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ロボット最後の戦い - 2:14:52
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
601:神も仏も名無しさん
17/08/04 00:08:17.17 eNaDviAs.net
>>599
聞こえないものはどう足掻いても聞こえないよ。
試しに太鼓を叩いてみな。
何がある？
禅を舐めるなw
602:素人A
17/08/04 06:28:45.71 vNE2lXOj.net
世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じというか、世界は一つのがメビウスの輪が数珠を繋ぎ絡み会って
演技している数珠が私たちとして身得ている野鴨。阿弥陀や毘盧遮那仏も伸ばせば１個の輪空内に?(続き)この意図はその人自身
の意図(糸?)には違いないのですが、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢
〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属して
いるように思われます。そうしショーペンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、
彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわしいことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、
各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに
次のように示しゅん？します。「また人生という大きな夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な
現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、
このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめ
であるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」 ?眼美有珠の阿弥陀が絡み会って居ると言う私の意見
言えた。空身愛か 相対性理論?早退総体 データー裸眼か
603:アハさんパシル語
17/08/05 02:09:18.67 vVrou1Ib.net
>>602 A ちゃん
＞ ?眼美有珠の阿弥陀が絡み会って居ると言う私の意見言えた。
空身愛か 相対性理論?早退総体 データー裸眼か 』
→ ひとりごとにいつも勝手に絡んでいる わたくし。 無我 と言うわけにもいかず。。。
604:アハさんパシル語
17/08/05 02:35:32.70 vVrou1Ib.net
碧巌録（へきがんろく） 第４５則? 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽう きいつ）
垂示（すいじ）
道(い)わんと要(ほっ)すれば便（すなわ）ち道(い)う。
世を挙げて双(なら)びなく、行ずべきに当たっては即ち行じて、全機譲らず。
撃石火の如く、閃電光に似たり。
疾焔過風(しつえんかふう)、奔流度刃(ほんりゅうどじん)、向上の鉗鎚(けんつい)を拈起(ふりあ)げられて、未だ免れず鋒(ほこさき)を亡(うしな)い舌を結ぶことを。
一線道を放って、試みに挙し看ん。
?
注：
疾焔過風(しつえんかふう)：対応の厳しさ、鋭さの喩え。
向上の鉗鎚(けんつい)を拈起(ふりあ)げられて、未だ免れず鋒(ほこさき)を亡(うしな)い舌を結ぶことを：高次元の鉗鎚(けんつい)を振り上げられて、気勢を殺がれて沈黙するしかない。
一線道を放つ：さりげないヒントを与えてやる。
?
垂示の現代語訳
?
ものを言う必要がある時はそのものズバリと言う。
その言語の絶妙なことは世界中に比べるものがない。
また物事を実行する必要がある時は思った通りに断固として実行して、全機大用を発揮する。
その言語応接の素晴らしさは電光石火のように素早い。
それは疾焔過風(しつえんかふう)、奔流度刃(ほんりゅうどじん)のようだと言っても良いだろう。
このような達人の前に出ると、高次元の鉗鎚(けんつい)を振り上げられて、気勢を殺がれて沈黙するしかないだろう。
それだけでは取っ掛かりがない。さりげないヒントを与えるので、それによって参究しなさい。
605:アハさんパシル語
17/08/05 02:58:19.33 vVrou1Ib.net
>>604
本則
修行僧、趙州に問う、「万法（ばんぽう） 一（いつ）に帰（き）す。一いずれの処（ところ）にか帰す？」。
州云く、「我れ青州（せい）に在（あ）って一領（いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（しちきん）」。
?
注：
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
?
本則：
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
→ 既にと胃が、答えになっているのだが、修行僧には、そこがわからない。
そこで、具体例を示した。
背広を一着作ったんだよ、その重さは７斤ほどだったよ。
真理さとりを一着の背広にたとえて言ったもので、７斤と言う重さは、説明になる。
全宇宙が、一着の背広だよ、と言う。
受け取ったか、どうだ！？
606:アハさんパシル語
17/08/05 03:30:39.67 vVrou1Ib.net
Midway (1976) - 1:29:59
URLﾘﾝｸ(muvibox.us)
607:ジャンキー大山
17/08/05 04:01:33.44 8BV2vJJK.net
>>605
酷いな、余りにも酷い。
背広が真理の例えとか、対象として捉えちゃ話にならないんだよ。
あなたは全く分かってない、全然話にならない。
本当に酷い、酷すぎる。
趙州の言葉を一息で言ってみな？
そこに布はあるか？趙州はあるか？
608:ジャンキー大山
17/08/05 04:04:32.50 8BV2vJJK.net
一に帰すに引っ掛かってそれを探してるようじゃダメだわ。
一に帰すという言葉(や観念)を潰さないとダメだわ。
あなたは本当に酷い。
話にならない。
609:アハさんパシル語
17/08/05 04:25:33.64 vVrou1Ib.net
>>606
> Midway (1976) - 1:29:59
> URLﾘﾝｸ(muvibox.us)
↑レジスターが出る、クリックしない┏○ﾍﾟｺ
クライシス・デイ - 1:33:22
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
サイボーグ・ソルジャーズ - 1:35:51
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
神秘的なモンスター - アクション映画 2017 - 1:33:23
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
日本映画フル # 16 - 1:59:23
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Shin Godzilla 【シン・ゴジラ - 1:48:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Movies GODZILLA Sci Fi Movies Full Length English 2016 - 1:45:02
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
新アリゲーター 新種襲来 - 1:23:03
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
King Kong - 2:15:44
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
King Kong Hollywood Movie Tamil Dubbed Version - 2:06:33
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
610:ジャンキー大山
17/08/05 05:11:27.22 8BV2vJJK.net
>>605
>既にと胃が、答えになっているのだが、
>修行僧には、そこがわからない。
>そこで、具体例を示した。
婆説だw
この僧は実は手練れじゃないのか？
問うこと自体、帰一から既に離れているのは承知の上での問答だろ。
勿論、趙州は「ここに帰す」なんてところに堕ちるほどケツの青い餓鬼じゃねーから。
まぁ、ポタ公には趙州が分からんだろうがな。
611:素人A
17/08/05 06:31:30.27 jqdG2o02.net
グンノース的イエスは言いました。「もしあなたたちを導く人たちが「王国は天国にある」とあなたたちに言つたなら、空の鳥が
あなたたちに先立つことになろう。もし彼らがあなたたちに「それは海の中にあると言ったなら」魚たちがあなたたちに先立つ事
になろう。しかし王国はあなたたちの中にあり、あなたたちの外にもある。あなたたちが自分自身を知るならば、あなたたちは知
られ、自分自身が<生ける父>の息子だと言うことを知るだろう。しかしもしあなたたちが自分自身を知らないならば、あなたたち
は貧困のうちににあり、あなたたちが貧困であろう」そして「私は彼らのすべての上にある光である。私はすべてであり、すべて
は私に由来し、すべては私に到達する。また「私の口から飲むものは私のようになり、私自信は彼のようになり、そして彼は隠さ
れたことどもが明かされるだろう」(つづく)ほんとに台風がくるのかまだそよ風だしでも油断大敵 雨漏り心配
612:神も仏も名無しさん
17/08/05 07:06:27.77 5FnXisEk.net
605.
万法は一に帰す、か。
それが、一着の背広に、帰す、か。
それは対象、存在の問題ではない。
存在であれば、万も一も問題となる。
それならば、存在の問題ではない、とすれば答えは、どうなるのか。
613:ジャンキー君、君もぼったん以上に酷いよ笑。
17/08/05 09:49:21.17 tV7MMKsW.net
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
614:ジャンキーの口頭禅と虚栄心・発狂にコミットするジャン・ザップ
17/08/05 09:51:14.81 tV7MMKsW.net
じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー─‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
615:神も仏も名無しさん
17/08/05 09:52:26.96 tV7MMKsW.net
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
566神も仏も名無しさん2017/08/03(木) 07:16:21.71ID:rJlR/5yU
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！
＼( ‘ᾥ’ )/
じゃんきっきっ、あほっー、じゃんきっきっ、♪
口頭禅と虚栄心にコミットする、ジャン・ザップ。
616:ジャンキーは発狂探求と勝利宣言オナニー輪廻専門笑
17/08/05 09:54:03.22 tV7MMKsW.net
狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
617:神も仏も名無しさん
17/08/05 10:46:03.92 vrqTuUz7.net
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
個別対応だぞー！ ジャンキー
ねえ、ねえ 支店長 きいて、きいて ＼( ‘ᾥ’ )/
南方仏教、第四禅定でいただきっ！
でおー でおー えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
618:アハさんパシル語
17/08/05 17:10:56.53 vVrou1Ib.net
>>611 A ちゃん
＞ ほんとに台風がくるのか
まだ そよ風だし、
でも油断大敵 雨漏り心配・・ 』
→ 北上して、日本海方向へ抜けていく、と言う。
619:アハさんパシル語
17/08/05 17:14:40.45 vVrou1Ib.net
>>612 ひのふのみー さん
一着の背広の布地は、縦糸に横糸を織り込んでいく。
620:神も仏も名無しさん
17/08/05 17:56:53.42 DqFLZxZt.net
619.
背広で何を説明できるのか。
バカ丸出しである。
そこを批判できる方法論をもっていないからである。
バカ禅師を批判できるための方法論をもっていないからである。
621:アハさんパシル語
17/08/05 18:24:53.01 vVrou1Ib.net
碧巌録（へきがんろく） 第４６則 鏡清雨滴声（きょしょう うてき せい）
、「鏡清道どう?ふ と一僧が門外の雨だれの音について 問答した公案」
擧。鏡清問僧。門外是什麼聲。
僧云。雨滴聲。
清云。衆生?倒迷己逐物。
鏡清きょうせい、僧そうに問とう、門外もんげ是これ什麼なんの声こえぞ。
僧そう云いわく、雨う滴声てきせい。
清せい云いわく、衆生しゅじょうは?倒てんどうして己おのれに迷まようて物ものを逐おう。
本則
鏡清道フ禅師、僧に問う、「門外これ何の声ぞ？」。
僧云く、「雨滴声（うてきせい：あまだれのおと）」。
清云く、「衆生（しゅじょう）顛倒（てんどう）し、己に迷うて物を遂（お）う」。
僧云く、「和尚そもさん」。
清云く、「カロウ（かろう）じて己を迷（みうしな）わず」。
僧云く、「カロウ（かろう）じて己を迷（みうしな）わずと、意旨如何？」。
清云く、「出身はなお易かるべく、脱体(さながら)にいうことはまさに難かるべし」。
注
雨滴声：雨滴(あまだれ)の音。
衆生顛倒し、己に迷うて物を遂う：衆生は本末を取り違えて、他物を追いまわして自己を見失ってしまう。
カロウじて己を迷（みうしな）わず：私もすんでに自分を見失ってしまうところだった。
「カロウじて己を迷（みうしな）わずと、意旨如何？」：「私もすんでに自分を見失ってしまうところだったとはどういう意味ですか？」
出身：いろいろの束縛を脱して自由になること。
出身はなお易かるべく、脱体(さながら)にいうことはまさに難かるべし：いろいろの束縛を脱して悟境に達するのはむしろ易しい。それをずばりと言い止めることが実は難しい。
?
本則：
鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
僧は言った、「雨滴(あまだれ)の音です」。
鏡清は言った、「お前さん雨だれに捉われたな」。
僧は言った、「和尚さんはあの音が何と聞こえるのですか」。
鏡清は云った、「私もすんでのことで迷うところだった」。
僧は云った、「私もすんでのことで迷うところだったとは、どういう意味ですか？」。
鏡清は云った、「いろいろの束縛を脱して悟るのは易（やさ）しいが、それをずばりと言うのは なかなか難しいよ」。
622:神も仏も名無しさん
17/08/05 18:32:10.93 p2OZtYuR.net
>>619
背広について何か言えばいいってもんじゃないよ、口真似だろ、それwww
623:アハさんパシル語
17/08/05 18:37:03.86 vVrou1Ib.net
>>620 ひのふのみー さん
> 619.
> 背広で何を説明できるのか。 バカ丸出しである。 そこを批判できる方法論をもっていないからである。
> バカ禅師を批判できるための方法論をもっていないからである。 』
(。_゜)〃ドテッ
624:ジャンキーの口頭禅と虚栄心・発狂にコミットするジャン・ザップ
17/08/05 18:38:32.75 tV7MMKsW.net
じゃんきーっ、じゃんきーっ♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー─‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
372ジャンキー大山2017/07/26(水) 18:36:23.56ID:lIzuLZv+
まぁ少なくとも2～30回位は摂心やらんと、パブロフの犬の様に、身体に何が染み付かないんじゃねーの？
↓
625:ジャンキー禅奥義、永久発狂と空虚な勝利宣言笑
17/08/05 18:39:42.46 tV7MMKsW.net
じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、じゃんきっきっ、♪
,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUW
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUW
ギャハハハハ 馬鹿がw
617神も仏も名無しさん2017/08/05(土) 10:46:03.92ID:vrqTuUz7
えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
施設入所者じゃないどー！ でおー
626:ジャンキー参禅成果・禅奥義＝相手を精神病扱い
17/08/05 18:43:22.31 tV7MMKsW.net
狂人一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
627:神も仏も名無しさん
17/08/05 18:53:56.09 p2OZtYuR.net
>>621
餌を蒔きゃ、魚も寄ってくるわw
釣り針垂れりゃ、魚も食いつくわw
だが、共犯であることを忘れるなw
俺もお前もなw
628:ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い師匠に学ぶ笑
17/08/05 19:02:12.87 tV7MMKsW.net
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
978ジャンキー禅奥義＝相手を精神病扱い
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
,v､ﾉ｀ヽ､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
iv' vi | 発狂力は…
N ﾚi, | ﾁｯ！１万クレイジーか
| ｛￣V´￣｝ | | ジャンキーﾞめ
ヽ j, .＿」ﾚ‐､l. ＼_ ＿＿＿＿＿＿＿／
｛h'､=｡､jf,.｡fi［(ヽl〕 )'
ー―‐ﾞｰl ￣〈.｀"´.|｛ ,i､―‐ｧ
)＼ ,ﾘ＼_曰_／il, ［ ｣､ /
./ ヽ_／ト`:==ﾃ=="´ l )､ｲ
/ /ヽ＿＿＿l＿＿／｢￣ ,}
629:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:04:12.24 p2OZtYuR.net
傷が無けりゃ絆創膏も要らんだろw
630:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:06:23.00 tV7MMKsW.net
>>629
ジャンキーというお方は。
相手を相手を精神病扱いする技術を師匠から参禅で学ぶことができるんでしょうかね？
631:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:11:16.98 p2OZtYuR.net
雨滴声
既に聴いてるのに更に聞かせるのかw
632:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:13:47.93 tV7MMKsW.net
ああ、返答しないところみるとジャンキー様か笑
ジャンキーは参禅、禅語録、師匠から、
幼稚な相手を精神病扱いする技術を学び修行したようだな笑。
633:アハさんパシル語
17/08/05 19:14:54.16 vVrou1Ib.net
>>621
→ 不立文字（ふりゅうもんじ）と、云う。
すると、仏教聖など文字で何を伝えられると言うのだろう。
公案集で何が伝わると言うのか。
文字は、記号である。
画家は自己を表現するには、色を混ぜ合わせる。
詩人は、複数の単語ｍのかもし出すイメージで世界を表す。
単語では、真理は伝えられない。
現代では、社会性、と言う。
人は、社会性の動物である。
裸の猿は、集団になる事で、他を圧倒してきた。
言語を持つことで、他の人間の経験知を世代を超え、受け継いでいく。
この知識を経験知をさかさま立ちして世界を見ている、と言う。
文字と言う知識では、真理さとりは伝えられない。
真理をどう伝えるか。
いしんでんしん以心伝心である。
公案に参ず、である。
634:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:16:43.54 tV7MMKsW.net
ジャンキーは発狂と勝利宣言ゴッコ依存症で文字垂れ流し。
ぼったんは甘えた承認欲求で文字垂れ流し。
不l立文字なんて、無理スンナ、ぼったんくん笑
635:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:18:43.32 tV7MMKsW.net
ぼったん、とジャンキーみたいな病的依存体質は
禅とは無縁と究極的発見ができたなあ笑。
俺も無意識な依存症があったらしい笑。
ぼったん＆ジャンキーは永久輪廻の依存症で僕ちゃん快感らしいが笑。
636:やはりボッタンの基本は
17/08/05 19:20:35.84 tV7MMKsW.net
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
637:アハさんパシル語
17/08/05 19:28:17.89 vVrou1Ib.net
公案 3 [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
638:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:32:31.84 tV7MMKsW.net
ジャンキー参禅の成果＝発狂＝相手を精神病扱いコピペ行為,凄すぎだ笑
公案 3 [無断転載禁止]©2ch.net でもジャンキーは狂っているのか笑。ほんと発狂好きだなあ笑
参禅、禅語録研究、接心、師匠から、これを学んだらしい笑
ジャンキーはマジで狂っているなあ、
参禅して、こんな狂った馬鹿になり果てたのか笑。
235神も仏も名無しさん2017/08/04(金) 17:25:15.89ID:7B/AwN8g
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
639:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:35:14.43 tV7MMKsW.net
ジャンキーは常に発狂する時間を求めている男のようだな笑
参禅、禅語録研究、接心、師匠から、これを学んだか？
640:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:39:20.51 p2OZtYuR.net
>>633
＞文字と言う知識では、真理さとりは伝えられない。
そもそもこれが分別だというのにw
文字を離れて何か真理や悟りが別にあるのかい？
真理や悟りが別にあって何か伝えるのか？
641:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:41:12.65 tV7MMKsW.net
>>640
空想問答？
できるのは発狂コピペだけか？
642:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:42:58.33 tV7MMKsW.net
＞文字を離れて何か真理や悟りが別にあるのかい？
アウトやろ笑。
「無字」公案問答ゴッコで発狂でコピペがせいぜいか笑
643:神も仏も名無しさん
17/08/05 19:45:08.32 tV7MMKsW.net
空虚な勝利宣言と、中途半端な表現と、中途半端な質問、
参禅から学んだのか知らないが笑
あげくに相手を精神病扱いうる幼稚なコピペか笑。
644:神も仏も名無しさん
17/08/05 23:10:53.06 jqdG2o02.net
本則：
鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
僧は言った、「音無く坐つているのに邪魔しないでください」。
鏡清は言った、「僧か邪魔したな、じゃあまたな」。
645:神も仏も名無しさん
17/08/05 23:11:24.54 FlBmA716.net
621.
雨か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
だからして、悟るのは、雨という対象を悟るのではない。
それならば、何を悟るのか。
646:アハさんパシル語
17/08/05 23:20:15.08 vVrou1Ib.net
>>644 A ちゃん
> 本則：
> 鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
> 僧は言った、「音無く坐つているのに邪魔しないでください」。
> 鏡清は言った、「僧か邪魔したな、じゃあまたな」。
公案の文字、字面（じづら）を追っかけるばかりだと、無間（むげん）地獄に落ちるよ。
何か面白い事を言わなきゃ落ち着いて眠れない性質（たち）を静かに手なずける工夫が必要になるね。
命取りの公案だよ。
647:アハさんパシル語
17/08/05 23:34:01.40 vVrou1Ib.net
>>645 ひのふのみー さん
> 621.
> 雨か。 それは存在の問題である。
> 宗教は存在の問題ではない。 だからして、悟るのは、雨という対象を悟るのではない。
> それならば、何を悟るのか。 』
雨の公案ではない。
あまおとの公案ではない。
雨音を聞け、と言う公案ではない。
雨音は聞こえない、と言う請うんではない。
地表や会場から蒸発した水分が、高い空の冷たい空気で地上に落下して雨になり、河原に落ちて初めて、雨音を出している。
こんにちで云えば、循環か。
この循環の一員に我もまた構成要素であり、
ひのふのみー さんもまた、雨である。
雨音を聞いたか。
雨の音をザーザーと言うが、雨は無音である。
雨音は、落ちて初めて音を出し、
落ちるときの音は、無音であり、
雨音が無く、雨音を聞く。
水は低きところに導かれる。
土を溶かし、落ち葉を流し去る。
木を倒し、岩を割る。
行く雲、流れる水、
この大変化して止む事が無いものを、いのち、と言う。
いのちは、あまおと、である。
648:神も仏も名無しさん
17/08/05 23:49:04.81 FlBmA716.net
647.
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
いのちは、あまおと、である、か。
それは存在の問題としては当然のことである。
それは存在についての答えである。
それは宗教の答えではない。
それならば、宗教の答えは、どうなるのかや。
649:神も仏も名無しさん
17/08/05 23:53:12.66 p2OZtYuR.net
>>644
まぁそうでしょうね。
垂れた釣り針に掛かるのもまたあれなんですが^_^。
650:神も仏も名無しさん
17/08/05 23:57:49.97 p2OZtYuR.net
>>647
うるせ～雨垂れだなぁw
最初の一滴を探してこい、馬鹿者がw
651:神も仏も名無しさん
17/08/06 00:28:22.84 EwN4c7H9.net
ポタ公の解説は酷過ぎだよ。
雨垂れと己が一如とか言ったら、それこそ無間地獄直行だからw
しかしまぁ、何年も居座ってこんな外道の説を振り回して、しかも自覚も無いとか・・・
652:神も仏も名無しさん
17/08/06 00:38:33.59 EwN4c7H9.net
既に雨垂れの音を聴いてるのに、「それは何か？」と再認識させてるんだよ。
余計なお世話だ、撒き餌だよ。
「雨滴声」
良いじゃないか？
「衆生顛倒し・・・」
ほれ、これは釣り針だよ。
ポタ公は語録の読み方を知らんなw
653:Ann
17/08/06 00:45:26.40 iWALYBRR.net
>>10-14
名文すぎる。
654:神も仏も名無しさん
17/08/06 08:16:00.75 sB71VmMy.net
ポタ公の様になるなら、なまじっか禅だの仏教だの知らぬ方がいいのかもな。
655:神も仏も名無しさん
17/08/06 08:35:16.35 sB71VmMy.net
なにが坐禅の時間に比例するとは限らないけど「こいつ実参してねーな」って分かるもんだからな。
いくらヨウツベ見て語録や仏教書読んでもなぁw
656:素人A
17/08/06 09:34:24.26 +0cuDlfG.net
生命とは?生物学的定義の言葉では生きているとは生物で死んだら生物として時間空間的に社会と科学宗に決められて、
宗教の言う生命の意味は表だつては認められていない。社会では経済と金が威張って価値がある。本来自由な芸術も
金儲けしなければ貧乏になり生活が苦しいし金と世間に縛られて自由も泣く宗教家も社会に気を使い自分の意見を堂々と云
えず自信なく生命の問題を避けて叫べないで何か逃げている。宗教家が社会に気を使い妄想と思われるのを恐れてどうする
恐れない低級なカルトの人々は大声で妄想を叫んでいるのであの人たちと同じであると思われるのを恐れていて良い人思われ
たいと思つている?人格者と思われたいのか、自分の意見もなく情けない?人間の良いところは妥協して仲良くする日本人
縛られすぎるのは不味いのではないか。生命を縛つている縄をほどく仏も無視されて生物しか生きているは認められない
でも山や川生きていると、石女も人の見えない所で子を生むし、山も自由に歩き回るし、台風も生きている地球や宇宙も
生きていいてちゃんと万有引力の法則守れる知恵もあるし、クールで叫ばない孝子さんも革命家みたいに自由を叫ぶ師、
形のないものを信じられずモラルだれが残つたの意味が分かつた。周りのルールに自由も縛られていたのだ、全てのものが
生き生きと生きていると叫ぶ野獣の叫び リベルテ(自由)URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
657:神も仏も名無しさん
17/08/06 18:46:35.89 Yc3gVB/D.net
>>655
幼稚で半端な質問問答、半端な解説、沸点が低くすぐ発狂、幼稚な勝利宣言を繰り返す
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動。
のジャンキー君も似たようなものだ笑。
ジャンキー君は、まず、狂っている姿を反省しよう笑。
で、参禅すると、すぐ発狂し易くなり、幼稚な「パキシルくん」コピペ活動ができるようになるのかね？
是非教えてくれ笑。
658:ジャンキー参禅成果・禅奥義＝相手を精神病扱い
17/08/06 18:48:08.54 Yc3gVB/D.net
発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
659:神も仏も名無しさん
17/08/06 19:12:02.22 Yc3gVB/D.net
＞既に雨垂れの音を聴いてるのに、「それは何か？」と再認識させてるんだよ。
余計なお世話だ、撒き餌だよ。
はあ・・・・・・・・がっくり笑。
幼稚な「パキシルくん」コピペ活動しているジャンキー君らしいなあ笑。
幼稚な僕ちゃん強いんだぞお、負けないぞお、て狂っている程度しかないのにな笑。
僕ちゃんを挟み込みすぐ発狂するのが語録読む以前だと思うぞ笑。
660:神も仏も名無しさん
17/08/07 00:23:16.32 MEsIRO8B.net
サディズムでおーが撃退されてるなんて驚きだ。
661:神も仏も名無しさん
17/08/07 09:29:21.88 3c1L6yHe.net
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
俺様はでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
天台三昧王たどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
田舎モンじゃないどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル飲んで頑張るどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
662:素人A
17/08/07 09:53:28.18 Kje7cYgO.net
台風は盛り上がりも無く長いだけで通り過ぎたし。今朝の夢もドタバタで何かわけわから所で働かされ宴会で何か
スピリチァル人の席の分類を選んだし私はそうではないと思って席についたら周りの人は哲学者的に顔も暗い。？
宇宙始めた人最初の制感は無かったのか如何か？まあ物理的には何もないけど心理的に心は色々あつたのかどうか？
色々あったのなら輪から内にいて輪の外に悩みがあって宇宙妄想を求めたのか？それ友解らない存在の謎を
仮想現実の宇宙に存在の答えを見出そうとし宇宙を想像し観察し始めたのか？でもそれがメビウスの輪だったらは
輪の外は解らないで？私も何書いているのか意味不明で兎に角静かに観賞するか？私たちと宇宙創造者は数珠繋ぎ
になり一つの糸の輪が今画家がつて一つ毬いや真理となりコロコロ転がって何が何だか輪仮真撰？でも宇宙の創造者
が他何も無いから始まったのなら孤独に耐えられなかったのか？いや孤独と言う考えもなかったのか？それなら我々
は創造者の孤独を救済したのかも。でもそのおかげで我々は苦しい眼に有っているのか？頼りない我々が着いている
カラー創造者少しは安心使用。何書いているのか今あとかたずけで忙しいし店の回転準備もしなければ風の後始末だ
でも忙しい中意味不明でも書き込んだし後も忙しい。結局誰も正解なんて輪空内で居直るしか内。正解は解ら無いで
した。早く書き終え路跡が忙しく待っている。後始末が山の様に待っているほどではない。頼りないブラ不満我々か
ついているカラーまよつてもよい泣いても良い世
663:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:38:42.12 3c1L6yHe.net
269 ：名無しさん＠３周年：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m
>>268
あは氏 バシルさん。
わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。
664:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:46:55.73 3c1L6yHe.net
：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 21:18 ID:fKcZ6eBd
>>306 F1 さま
> 独覚か何だかは知らないけれど、
あのう、独覚である事を 自慢して言ってるのでは ないんですよ。
よりによって 独覚 してしまったんですよ。どう間違えたのか。
665:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:49:15.22 3c1L6yHe.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ポッたんの誕生である。
マンゴーはポッたんを認めてないな。
666:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:50:01.76 VO06f9ZJ.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
667:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:52:50.01 VO06f9ZJ.net
351 ：マンゴー先生：04/06/23 18:13 ID:MTGW/dUk
>>340
私、えらい疲れやすいんですけど、偽者ですかね？
本人にしか分からないというのは、まさにその通りだと思います。
では禅のお師匠さまは、一体どうやって判断して印可を渡されるのでしょうか。
私は公案とかしたことないのですが、私も印可が欲しいです。
ちょっと考えてみました。
隻手の音声を聴いてこい→聴かずとも春はくるわい！
こんなんで印可もらえますか？
露堂さんは、なんて言って印可をもらったのですか？是非教えて下さい。
668:神も仏も名無しさん
17/08/07 15:54:13.80 VO06f9ZJ.net
368 ：マンゴー先生：04/06/24 20:19 ID:rf2Zddsq
>>367
あはさんとは気が合うのかしらね。
ただ教えの解釈は私と違うようです。
私は「自らの心を見よ」という意味で捉えています。自灯明ですね。
これは禅にも通じるのでは。
669:神も仏も名無しさん
17/08/07 16:06:54.12 VO06f9ZJ.net
確かにポッたんとマンゴーが現れてからこのスレは地に墜ちたな。
統失の仏教ポエムスレに墜ちた瞬間が見られる貴重なログだ。
670:神も仏も名無しさん
17/08/07 16:14:03.58 YJptjw7R.net
667.
隻手の音声が聞こえない理由を述べれば良い。
それが見性である。
671:ポッたんレポート
17/08/07 16:21:46.66 ZjEwZrkY.net
ポッたんというのはもともと脳に障害があり、異常体験や幻覚・幻聴が幼少期から何度もあったらしい。
「金色の仏像が胸の上に立った、黄金の炎が立った、片手の人の拍手を聞いた」等
こんな事も書いている
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは、庭前の柏樹子に、よー！と片手を挙げて挨拶をした」
ポッたんは発達障害者？
発達障害者の仏教理解か。
672:神も仏も名無しさん
17/08/07 16:26:10.47 ZjEwZrkY.net
>>670
それに関しては、師家に対して一切口は開きません。
見性と同時とは限りません。
あなた門外漢だね。
673:神も仏も名無しさん
17/08/07 16:35:24.91 ZjEwZrkY.net
糖質でも仏教書は読めるし理解が出来なくもないけど、根本のところで掛け違えしてるんだよな。
ポッやでおー、鬼和尚。
かかし丸もそれに近いか。