17/01/11 02:38:31.06 5uOp1YoC.net
因みに、
＞先日、公園の花壇のわきで出会ったとき、そう言ってましたから。。
お花畑も大概にしたほうが身の為かなと。
灰が薪に変わる様な道理を仏法は説かない。
301:基地にゃん♪
17/01/11 06:37:59.64 iALFIZKN.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
仏教は錬金術では無いにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
302:素人Ａ
17/01/11 07:29:15.05 z7r+69jI.net
英雄とは生成中のものの庇護者であって生成し終わったものの庇護者でないのは、かれが常に現在のうちに存在しているからで
ある。「アブラハムが存在する以前に、わたしは存在している」。英雄とは永遠なる存在と時間におけるうわべの無変化をとを
けつして取り違えたりせず、またつぎのようなる瞬間(ないしは「べつなるもの」)をその変化〔の要素〕によって永遠を損なう
ものとして恐れたりはしない。「いかなる事物といえども、その形体を何時までも保持しているわけでは無い。万物を絶えず更
新する自然は、一つの形から新しい形を創り出す。まことにこの世界中に、滅び去るものは何一つないのだ。全ては流転し、そ
の形を変えるだけである」。こうして次なる瞬間が実現を許されるー「永遠という名の王子」が「世界という名の王女」に唇を
かさねると、かの女の抵抗はしずまつた。「かのお
303:んなはぱつちりと目をあけた。そして眠りから醒めて、よにもなつかしそう に王子を眺めた。二人はつれだつて塔をおりた。すると王が目を醒まし、王妃が目をさまし、それから家臣すべて目をさまして 、みんなおおきい目をしてお互いを眺あった。広場にいた馬が起きあがつてぶるぶると胴震いすれば、猟犬は飛びあがつて尻尾 を振る・・・料理番は小僧の横面を張り飛ばしたので小僧は大声で泣きわめき、下女は鶏の毛をむしり終わったのだつた。」 正月連休が続いてやる気なく人間とか動物はなぜ働かないでもいい世が来ないのだろうと思う
304:神も仏も名無しさん
17/01/11 08:20:21.01 t7Fj0iE6.net
日月の巻第32帖
おもて（表）ばかり見て居ては何も分かりはせんぞ
月の神様祀って呉れよ
この世の罪穢れ負いて夜となく昼となく守り下さる
素盞鳴神様篤（あつ）くまつり呉れよ
火あって水動くぞ
水あって火燃えるぞ
火と水と申しておいたが
その外に隠れた火と水あるぞ
それを一二三と云うぞ
一二三とは一二三と云う事ぞ
言波ぞ言霊（ことだま）ぞ
祓いぞ🌀ぞ
スサナルの仕組みぞ
成り成る言葉ぞ
今の三み一体は三み三体ぞ（三位一体）
一（ひ）と現われて二三（ふみ）隠れよ
月とスサナルの神様の御恩忘れるでないぞ
御働き近づいたぞ
305:神も仏も名無しさん
17/01/11 08:27:08.77 t7Fj0iE6.net
春の巻第33帖
新玉の真珠の波も草も木も
春立ちそめてよみがえりけり
今の科学は科学のことは分かるが
それより上の事は分からん
今の科学はあるものがあると云うことだけしか
分からんのじゃ
よい求めにはよい感応、よい感応によい働き
よい理解となり、よい生活生まれる
間違った求めには間違った神
間違った生活生まれるぞ
道理じゃナァ
窮屈であってはならん
しかつめらしく固くなっていてはならんぞ
笑いの道、喜びの道にこそ神のハタラキあるのじゃ
宿命は宿されたもの
一つのワクに入っているのであるぞ
運命は自分で切りひらく事出来るぞ
磨け磨け、ミタマ磨き結構
信念だけでは行き詰まるぞ
306:フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
17/01/11 09:52:47.97 wvB4E7fz.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
シコシコ猿ぼったん軍団暴れる小田原2
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
307:ぼったん禅の本性とは
17/01/11 09:53:11.33 wvB4E7fz.net
ぼったん禅の本性とは、このようなものであるｗ
URLﾘﾝｸ(honto.jp)
善を思わず悪を思わず―輝き溢れる悔いなき人生 単行本 – 2013/4
御木 徳久 (著)
URLﾘﾝｸ(manebu.net)
黄檗（おうばく）宗「安城寺」（松山市）の男性住職らが、大阪市内の不動産会社に施設の建て替え計画を持ちかけ、１億５千万円の融資を受けたにもかかわらず、計画は実現していないうえ、金利の支払いや返済が滞っていることがわかった。
大阪地検特捜部もこうした経過を把握しており、１７日、境内にある住職の自宅など関係先を家宅捜索した。
善を行わず（善を思わず）、悪を反省せずｗ（悪を思わず）
ぼったん無分別禅ｗ
308:神も仏も名無しさん
17/01/11 10:07:17.46 hDbkH4RD.net
宗教法人ぽったん教
開祖／マブダチ道元
宗祖／ぽったん
本尊／黄金炎佛
宗旨／真理さとりは一の如し、理解（りげ）ですね
経典／仏教聖典、ようつべ動画
信者／不明
キャバレーで黄金の炎を見て隻手の音を聞いたと、いう宗祖の
神秘体験に基づく新興宗教。
禅宗を標榜しマブダチ道元を開祖と仰ぎ、しゃ
309:神も仏も名無しさん
17/01/11 10:20:00.27 hDbkH4RD.net
宗教法人ぽったん教
開祖／マブダチ道元
宗祖／ぽったん
本尊／黄金炎佛
宗旨／真理さとりは一の如し、理解（りげ）ですね
経典／仏教聖典、ようつべ動画
信者／不明
キャバレーで「黄金の炎を見て隻手の音を聞いたと」いう宗祖
の神秘体験に基づく新興宗教。
禅宗を標榜し、マブダチ道元を開祖と仰ぎ、宗祖ぽったんは公
園の花壇等でマブダチ道元との霊的交信を行う。
禅の語録や公案の霊的解釈を2chに開示する。
宗旨に対する異論は認められず、循環論法、ストロー論法、自
明の論法を駆使した自己完結型教義である。
曹洞、臨済の両宗からは禅宗と見做されていない。
この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。
この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています
（新興宗教/ぽったんプロジェクト）。
310:神も仏も名無しさん
17/01/11 13:10:18.27 CiT8Zwbg.net
>>292 293
ジャンキー大山よ、暇だからと無意味な事するな
311:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:23:32.26 3Oah/EZJ.net
?
312:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:28:12.18 YEJm3T6Z.net
禅は生きる歓びのこと
313:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:47:12.65 l7zHpSCY.net
296.
禅はバカの見本である。
座禅は真似である。釈迦の真似か。
その真似で悟れるか。否である。
瓦を磨いて鏡となるか。座禅で磨いて鏡となれるか。否である。
そこを理解できないバカが多い。
314:基地にゃん♪
17/01/11 15:48:32.82 iALFIZKN.net
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
315:神も仏も名無しさん
17/01/11 16:19:14.09 YEJm3T6Z.net
>>297
座りなさいw
316:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 17:42:49.03 yK5QwNzZ.net
K-Shogi v3.3.0（17/01/05）
URLﾘﾝｸ(forest.watch.impress.co.jp)
棋譜を自動解析して良手・悪手を判定できる将棋ソフト
フリーソフト
対応OS ： 64bit版を含むWindows XP/Vista/7/8/8.1/10
ファイルサイズ 5.7MB
棋譜を解析して、指した手の良し悪しや定跡か否かの判定ができる将棋ソフト。
解析は対局中の棋譜と、各種将棋ソフト共通形式のKIFファイルから読み込んだ棋譜に対して実行可能。
解析方法は複数用意されており、［定跡表示］では、指した手が定跡にあたるかどうかを本ソフトのデータベースから判定できる。
データベースには新たに登録も可能。また、［棋譜解析］では定跡かどうかの判定とともに、“疑問手”や“悪手”の判定も表示できる。
さらに、対局中や棋譜を表示した際に、“評価値グラフ”でどちらが優勢かを1手ごとに確認できる。
そのほか［次の一手回答］や［詰め将棋回答］も利用可能だが、この場合は「Kifu for Windows」などのほかのソフトを経由してデータを入力する必要がある。
作者名
STUDIO-K Infinity ?
公式サイト
URLﾘﾝｸ(www.studiok-i.net)
関連ソフト
Bonanza
世界コンピュータ将棋選手権で優勝した将棋ソフト
Kifu for Windows
将棋の棋譜ファイルを読み込んで盤面を再現できるソフト
317:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 17:55:04.77 yK5QwNzZ.net
>>297 ひのふのみー さん
> 296.
> 禅はバカの見本である。 座禅は真似である。釈迦の真似か。 その真似で悟れるか。否である。 瓦を磨いて鏡となるか。座禅で磨いて鏡となれるか。否である。 そこを理解できないバカが多い。 』
ｺｿｯ( ノД`)…鏡をさらに磨き続ければ瓦になり、また、瓦を磨き続ければ、鏡となる。それが 透れば真理さとり となる。
318:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:02:51.03 yK5QwNzZ.net
>>293 雀鬼 大山 さん
どうしても 差別が抜けないようだ。
無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）
生まれ、七日目に７歩歩んで天と地を指し、ベーベー セイ
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
続けて、曰く
汝もまた たっとい、と。
319:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:11:57.56 yK5QwNzZ.net
>>287 素人A さん
＞ 正月連休が続いて、やる気なく、
人間とか、動物は、なぜ働かないでもいい世が来ないのだろう、と思う 』
エサを探して歩き回ることが、生きる事であり、
植物も、これは食べられる、これは食べられない、と父は子に教え伝える。
だから、食べなきゃ、それで、事が済む。
320:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:18:56.23 yK5QwNzZ.net
>>286 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ" 仏教は錬金術では無いにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
意味の分からないお経を詠んで
お布施、お食事代、お車代、を受け取るのは、読経がすなわち、換金術だろうか。
パチンコで玉を換金するのも、換金術かも。
321:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:39:02.05 yK5QwNzZ.net
>>285 名無し さん
道元の死後、修行僧たちへの説法の座に上るときのための 手控え帳を布団の下からお弟子さんたちが見つけてしまったんだね。
いわゆる、メモ帳ですね。
道元がそんな死んだ言葉を残すはずが無いのですよ。手控えだったんです。
国費留学生であった道元が中国から早々に帰国したとき、空手（くうしゅ）でした。
だから責め立てられました。
国費留学生だった彼らは、必死に経典を一冊一冊書き写したのです。
１０年、２０年、３０年、さらに帰国がかなわずかの地で亡くなった層も多いのです。
皆さん、仏教書を山ほど持ち帰って来るのです、そんな時代にあって、手ぶらで帰ってきたのです。
ただ、持ち帰ったのは、
眼は横に付いている、鼻は直（たて）についている、と、真理さとり だけを持ち帰りました。
この眼は横に、鼻は直（たて）に ついている、
真理さとり です。
万巻の書に匹敵するのです。
わたしにとっては、初関を透るで、目は横に付いているは、受け取れていましたが、
この鼻は直（たて）についているで、
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん） と なりました。
先日、薬草の栽培畑の前の小道は 都（みやこ）長安（ちょうあん）に通じているんだよね、うんうん、と マブダチ道元と ダベリング しました。
322:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:42:08.95 yK5QwNzZ.net
>>284 Ann ちゃん
> ポッたん殿の宗教は禅でもなければ臨済宗でも曹洞宗でもない。 いわゆる新興宗教である・・・。 そういう意味において ぜんぜん禅じゃない・・・・。 』
(#/__)/ドテ
＞ ぜんぜん禅じゃない
ダジャレが、決まったね 拍手（@^^）/~~~ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
323:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:43:43.59 yK5QwNzZ.net
>>283 名無し さん
「騒動衆 そうとうしゅう｝は、道元宗 では ないです。
324:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 19:00:50.96 yK5QwNzZ.net
70年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 71 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
- 村下孝蔵 - 初恋 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
80年代邦楽メドレー 132 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
テレサ・テン 別れの予感、つぐない、愛人、時の流れに身をまかせ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
フォークソング「ダ・カーポ・山本コータロー・チェリッシュ・吉田拓郎・松山千春・小椋佳NSPかぐや姫」他 - 91 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
325:神も仏も名無しさん
17/01/11 19:28:54.32 3Oah/EZJ.net
今度は超常現象かい(^_^;)
そのマブダチ道元には足はあったのかい？((((；ﾟДﾟ)))))))
ぽったん、それあの世からのお迎えじゃないの？
326:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 20:30:17.06 yK5QwNzZ.net
309 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 19:28:54.32 ID:3Oah/EZJ [2/2]
＞ 今度は超常現象かい(^_^;) そのマブダチ道元には足はあったのかい？((((；ﾟДﾟ)))))))ぽったん、それあの世からのお迎えじゃないの？ 』
把手供行（はしゅきょうこう）
初関（しょかん）を透（とお）れば 祖佛祖師方（そぶつ そし がた）と手を把（と）り合って供（とも）に歩（あゆ）み行（い）く
327:基地にゃん♪
17/01/11 20:47:32.49 iALFIZKN.net
>>304
錬金術は等価交換にゃん♪
因果の報いは恐ろしいにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
328:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:11:55.67 DsAoMPSv.net
新興宗教と聞いてこのスレに来ました。
先生は霊感が強い方なのですね。
初関という修行をすれば霊体が透けて見えて、祖先の仏様や先生と
霊的交信が出来るんですね！
でも、幽霊と手をつないで歩くとか怖くないのですか？
幽霊を見るにはどの様な修行をするのですか？
329:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:18:05.60 DsAoMPSv.net
私も金色の炎が線路の上を走るのを見ました。
その時龍神が天に昇り、犬が佛様である事を悟りました。
その時から、犬は佛様なのです。
330:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:29:30.93 yK5QwNzZ.net
碧巌録（へきがんろく） 第５２則?趙州石橋（じょうしゅう しゃっきょう）
?
修業僧、趙州に問う、「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只（た）だ略シャク（りゃくしゃく、丸太橋）を見るのみ」。
州云く、「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。
僧云く、「いかなるかこれ石橋？」。
州云く、「驢（ろ）を渡し馬（ま）を渡（わた）す」。
?
ある修業僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみれば只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」
僧は云った、「それでは石橋とは何ですか?」
趙州は云った、「驢馬や馬を渡すよ。選り好み（えりごのみ）せず、此岸（しがん）から彼岸（ひがん）へと真理さとりへと渡らせ続けているよ。」
331:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:34:06.58 yK5QwNzZ.net
>>311 きっちゃん
> >>304
> 錬金術は等価交換にゃん♪ 因果の報いは恐ろしいにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
１パチがあり、２パチがあり、４パチ、あり・・・
332:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:37:49.90 yK5QwNzZ.net
愉快犯 さん
312 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:11:55.67 ID:DsAoMPSv [1/2]
新興宗教と聞いてこのスレに来ました。
先生は霊感が強い方なのですね。
初関という修行をすれば霊体が透けて見えて、祖先の仏様や先生と霊的交信が出来るんですね！
でも、幽霊と手をつないで歩くとか怖くないのですか？
幽霊を見るにはどの様な修行をするのですか？
313 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:18:05.60 ID:DsAoMPSv [2/2]
私も金色の炎が線路の上を走るのを見ました。
その時龍神が天に昇り、犬が佛様である事を悟りました。
その時から、犬は佛様なのです。 』
狗には、仏性が皆無なんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
333:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:38:22.07 DsAoMPSv.net
分かります。
お盆になると牛の形をしたナスに成仏出来なかった霊を
乗せて霊界に送ります。
でも、石橋除霊は私は知らないのでした。
334:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:40:41.50 DsAoMPSv.net
>>316
天狗は恐ろし霊体の持ち主で佛様ではありません。
羊頭狗肉の修行をした方は天狗になります。
335:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:49:03.56 DsAoMPSv.net
野狐は天狗に化けますが霊体が動物なので、影が銅色です。
坐禅は天魔と先生に教わりましたが、影が金色に似ています。
ただ、目の色が金色なので分かりますよ？
念仏はダメで、地獄に行くそうです。
336:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:53:26.77 DsAoMPSv.net
天魔は天狗の仲間という説がありますので、気を付けてください。
私も坐禅をした時、天魔になりそうな時がありましたが、その時
棒で肩を叩かれ痛かったです。
それから棒で叩かれる事はありません。
337:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:54:35.01 jbQjb9sP.net
悟ってからの座禅てなんだ？
釈尊は悟ってからも毎日乞食行から帰ってきて食事を済ませてから
座禅をしてたとかだけどこの座禅はなんの座禅なんだろう？
338:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:57:29.06 DsAoMPSv.net
今日はありがとうございます。
10時になると交流の時間がダメだそうです。
もう、夜は怖くなくなりました。
龍神が空中に守ってます。
339:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:06:57.87 /Qe43Wja.net
>>321
そら、きもちよかったんちゃうw
340:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:10:57.37 jbQjb9sP.net
>>323
あ！！気持ちいい座禅もありなんだ。
341:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:18:00.69 /Qe43Wja.net
>>324
気持ちいいからやるんちゃうの？wwww
342:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:18:35.07 yK5QwNzZ.net
317 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:38:22.07 ID:DsAoMPSv [3/7]
分かります。
お盆になると牛の形をしたナスに成仏出来なかった霊を乗せて霊界に送ります。でも、石橋除霊は私は知らないのでした。
318 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:40:41.50 ID:DsAoMPSv [4/7]
>>316
天狗は恐ろし霊体の持ち主で佛様ではありません。羊頭狗肉の修行をした方は天狗になります。
319 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:49:03.56 ID:DsAoMPSv [5/7]
野狐は天狗に化けますが霊体が動物なので、影が銅色です。坐禅は天魔と先生に教わりましたが、影が金色に似ています。ただ、目の色が金色なので分かりますよ？念仏はダメで、地獄に行くそうです。
320 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:53:26.77 ID:DsAoMPSv [6/7]
天魔は天狗の仲間という説がありますので、気を付けてください。私も坐禅をした時、天魔になりそうな時がありましたが、その時、棒で肩を叩かれ痛かったです。それから棒で叩かれる事はありません。
322 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:57:29.06 ID:DsAoMPSv [7/7]
今日はありがとうございます。10時になると交流の時間がダメだそうです。もう、夜は怖くなくなりました。龍神が空中に守ってます。 』
霊ですか、人間だけの事を言ってますか？
343:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:30:41.65 yK5QwNzZ.net
ひとつぶの涙 シモンズ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
344:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:32:25.59 yK5QwNzZ.net
フォークソング - 206 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
345:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:57:39.29 yK5QwNzZ.net
ちあきなおみ／喝采 1972年 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
346:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:00:01.70 yK5QwNzZ.net
70年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 71 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
347:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:02:09.67 yK5QwNzZ.net
80年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 89 本の動画
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Jupiter - 平原綾香 ほかー 50本の動画
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歌は心【完全版】／スーザン・ボイル （日本語字幕つき） ほかー 50本の動画
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悔い無き人生 Janey Cutler ─ BGT 2010 （日本語字幕付き - 6:08
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351:神も仏も名無しさん
17/01/12 01:56:47.46 RckjlAO6.net
>>272
＞「心は万境に随って転ずる、転処実に能く幽なり」で、臨済が「転」曹洞が「幽」を重視すると云いますが、何故「幽」なのか解りました。
上記をみる限り、目指す至高に二種ある様にも取れるでしょう。
つまりは、転と幽と、です。
臨済宗でも曹洞宗でも、結局は両方を学びきる事に違いはありません。
何故ならどちらも仏道だからです。
お釈迦様は上記の二種を経典でこう述べられています。
「はじめに法住智があり、そのあと涅槃智がある」
簡単に言うなら、前者が「生」で後者が「滅」となるでしょう。
生と滅とは合わせて二種なれども一如だ、と言うのが実際な訳です。
どこぞの御仁は一如（一の如し）が説けないと強弁してますが、一如は実際の有様に過ぎず
真理そのままではありませんから説明出来る事なんです。
言葉で説明したら途端に別の事になってしまって説けない、言葉にし難いものとは
一義、つまり勝義諦（第一義諦）の事に他なりません。
例えば見るそれ自体も聞くそれ自体も実況する事は絶対に出来ず
言葉に出来てるのはそれを思考認識出来たあとなので
色も音も説明は出来るがそれ自体を語る事が出来ないのです。
これが「彼」が本来言いたがってる、語りにくい代物の正体です。
352:神も仏も名無しさん
17/01/12 02:27:45.16 RckjlAO6.net
補足。
見るもの・若しくは見たものをそのまま実況できるのは二義だからです。
二義とは世俗諦の事であり、思考され認識されたものの事なんです。
日常で言葉を交わし、意思の疎通を図るのもこの二義をやりとりしていると言う訳です。
しかし、この二義が二義になるには、当然一義が無ければ成り立たない。
逆に言うなら、一義で済むなら二義は不要なのです。
仏道に於いては、一義を取って二義は捨ておきます。
散々説明されてる色々は全て二義を二義で説明している訳ですが
仏道が教えたいのはあくまでも一義、勝義諦の方なんです。
知った方に用が無い、と言うのはこう言う意味なんです。
苦は二義から生じてますから。
353:神も仏も名無しさん
17/01/12 02:42:35.59 RckjlAO6.net
もう一つ補足。
所謂勝義諦は、先にも述べた通りそれ自体を説く事が出来ない「果分不可説」
専門用語では、「因分可説、果分不可説」とも言います。
所謂耳は説明出来ますし、音源も分かる限りに於いては説明出来ますし
音色に付いてもどんな音色だったかを説明できます。
これら全部が因分だから説明出来る訳です。
それに対して果分である音それ自体を口で言葉する事は不可能なんです。
たった一人の先達を除いて、仏道の先師は全員果分不可説を説きます。
その例外の人は空海さんです。
この方だけは果分可説を説きます。
どういう事なんだろう、と自分も散々悩みましたが簡単な話です。
空海さんに言わせれば、例えば音それ自体が言葉・如来の説法だからです。
だから文字でも絵でも音でもみんな経であり言葉だから説かれてる、直説されてる、
と言う訳です。
言い換えれば、勝義諦と括られる現象が如来のみ教えなのだと。
ポッたん説はこれでも破れてしまう訳です。
354:神も仏も名無しさん
17/01/12 03:05:01.41 RckjlAO6.net
因分可説、果分不可説と言うのはつまり、悟りは説けるか否かに掛かる話の事なんです。
仏性は、涅槃は、成仏は説けるか否かでも良いでしょう。
禅では核心を言葉で説きませんから、基本的に果分不可説なんです。
しかし、説く事が出来ないだけで伝える事は否定されてない。
この事実が禅問答や禅の修行の形になっていると言える訳です。
空海さんの視点は、上記も如来の直説だと観る訳で、やはり天才と言わざるを得ないと思われます。
箒で引っ叩かれるのも如来の直説、払子で引っ叩かれるのも如来の直説だと。
355:神も仏も名無しさん
17/01/12 07:01:27.02 z5zAdsXR.net
心随万境転 心は万境に随って転ず
転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり
後も入れといてください！
随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば
無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
356:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:37:25.33 r9uCIzAt.net
339.
それは追随主義である。
心が追随すれば、どうなるか、の問題である。
そこでは主体性を否定しただけのことである。
上向、下向の循環が省略される。
それでは、いいとこ取りである。きれいごとである。
357:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:43:04.87 r9uCIzAt.net
宗教とは何か、を理解していないバカがポッタン教である。
358:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:45:25.25 2Ri7W5mx.net
ひふみ神示夏の巻第15帖
生（産）めば生（産）む程
自分新しくなり成り、大きくなる
人間は大神のウズの御子であるから
親のもつ新しき古きものが
そのままカタとして現われていて
弥栄ている道理じゃ
人間の総てに迫り来るもの総てを喜びとせよ
努力せよ
モノ喜ばせば
モノは自分の喜びとなり、自分となる
心の世界は無限に拡がり生長するのであるぞ
神にとけ入って宇宙大に拡がるのであるぞ
神と共に大きくなればなるほど
喜び大きくなるのである
一神説いて多神説かんのも片輪（かたわ）
多神説いて一神説かんのも片輪（かたわ）
一神則多神則汎神（はんしん）である事実を
説いて聞かせよ
359:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:46:15.42 2Ri7W5mx.net
第16帖
人民は神の入れものと申してあろう
神の ﹅ と人間の ﹅ と通じて居ればこそ呼吸するのじゃ
﹅ と ﹅ と通じて居ればそれでよいのじゃ
神の ﹅ と人民の ﹅ と通じて居るならば
神の〇と人民の〇と
同じ様にしておかねばならんと申すのは
人間の誤りやすい、いつも間違い起こす元であるぞ
神の〇と人間の〇と同じ様にしておくと思って
三千年の誤りしでかしたのじゃ
﹅ と ﹅ と結んでおけば後（あと）は自由じゃ
人民には人民の自由あるぞ
神のやり方と自ら違うところあってよいのじゃ
天の理と人の理とは
同じであって違うのだと知らせてあろう
心得よ
360:素人Ａ
17/01/12 09:03:35.96 oWp4BHde.net
未て来いと言われてもいまここにたまたま偶然があるし未来は何時も今まあ打の先で追いつけないし、今見えているものは
すぐ「」の思い出になる。今観ているとは何だかんだ?兎に角忙しいあれもこれもやることが待つているカラー色々。
一顆明珠 雪峰「頭陀行のおまえとは、何者か」玄沙「もう私は騙されません」
雪峰はこの言葉をことのほか喜んで、「この言葉を持たないものがあろうか、しかし誰がこれを言いえようか」
雪峰は重ねて問うた「頭陀行のお前はなぜ諸方を訪ねないのか」
玄沙「ダルマは中国に行きませんでした。二祖え可はインドに行きませんでした」
と答えるとまた特別にほめた。・・・
?え可のえがかなになっているけどそれはどうでもええか今�
361:ｩも何行九行２４時間に追われる毎日明るい太陽の珠に縛られて 苦の原因来る死生?よくわからないでも動物だし色んなものに縛られているなあああ苦しいなあ 鬼和尚さん人が死ぬときはその人が居なくなるけど 自分が死んだら過去の世界画居なくなり私は有り 目の前の新世界入るのだろうか 過去現在未来は逸も時進んで行くのだけど 婆さんが言う 過去の餅 現在の餅 未来の餅 ?どの餅を食べるのですか? うーんうーんうめえ運命 落ちがついた
362:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:07:32.38 2Ri7W5mx.net
神の◯と人の◯を同じようにしなくても良いとは申せ、いずれにしても人は神のいれもの
神のいれものを悪事に使っては、そのままで済むとは思えませんが、それ故やれ掃除じゃ身魂磨きじゃと
神々様も急いでおられる様子でありますが…。
363:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:17:32.52 r9uCIzAt.net
345.
人は神のいれもの、か。
ぎゃくである。
神は人の、入れもの、である。
364:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:43:08.94 PBOJvz6B.net
善悪は世俗の話ですよ。
空とかは世俗とは関係ありません、ですから
世俗の神の善悪観とかは世俗を生きる行動指針
くらいにはなる程度の話ですよ。
仮観レベルの理。空は違いますので。
365:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:55:59.37 2Ri7W5mx.net
下つ巻第3帖
この神のまことの姿見せてやる積りであったが
人に見せると、びっくりして
気を失うかも知れんから
石に彫らせて見せておいたのに
まだ気づかんから木の型をやったであろうがな
それが神の或る活動の時の姿であるぞ
神を見せ物にしてはならんぞ
お山の骨もその通りであるぞ
これまで見せてもまだ分からんか
何もかも神がさせてあるのぞ
心配要らんから慾出さずに
素直に御用聞いて下されよ
今度のお山開きまことに結構であるぞ
神が烈しくなると、神の話より出来ん事になるぞ
神の話結構ぞ
366:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:59:48.26 c1fntoI/.net
清冽な雪解け水で垢離
367:神も仏も名無しさん
17/01/12 12:18:54.05 eOcFO0o+.net
>>339
マヌラ尊者の偈ですが、自分はどうも二句目と四句目、
特に四句目が気に入らないんですよねぇ。
368:基地にゃん♪
17/01/12 13:27:00.65 OZ9JIdXc.net
ポッタン師へ。
基地にゃんは暫く入院する
ので書き込みが無くても
心配要らないにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
369:神も仏も名無しさん
17/01/12 13:30:22.70 poanXVrB.net
早く治してまた書き込むにゃん♪またにゃん♪
370:ジャンキー大山
17/01/12 13:35:55.40 eOcFO0o+.net
ありゃ、大丈夫ですか？
基地にゃんさん、お大事に。
371:神も仏も名無しさん
17/01/12 13:40:10.73 eOcFO0o+.net
>>350（続き）
転、転、転と幽に止まる事なく（転即幽）、
禅定主義（無事禅）に陥らない。
372:神も仏も名無しさん
17/01/12 15:47:34.83 RckjlAO6.net
>>339
＞流れに随って性（しょう）を認得すれば
流れと言われてます。
その流れに従って性（性質）を認め得れれば
「喜びもなくまた憂いもなし」
曰く、生じる性質のものは必ず滅する性質のものである、と。
373:神も仏も名無しさん
17/01/12 15:55:14.45 RckjlAO6.net
>>347
＞仮観レベルの理。空は違いますので。
仮観空観中観の三諦もみな空ですよ。
一切皆空なんですから漏れがありません。
仮観は全て有ると看做す考え方、空観は全て無いと看做す考え方、
そして中観はそのどちらでもないと看做す考え方の事です。
善悪も考え方、世俗超俗も考え方です。
それ故に全て空を免れ得ないと言う訳です。
374:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:07:54.91 Ka5purV0.net
>>355
寂滅現前は解ります。
偈の制約や中国伝道以前なので、仕方ないのでしょうかま
それじゃ、祖師禅の面目如何に？とい
375:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:11:13.30 RckjlAO6.net
>>354
臨済宗では坐禅中に公案を考える事があるんでしたっけ？
曹洞宗では公式ページによれば、思考をやめて手放すのがセオリーとなってる様です。
坐禅は仏道修行ですが、坐禅だけが仏道ではないともいいます。
行住坐臥、日常の立ち居振る舞い全てが仏道修行なのだと。
であれば、坐禅は静、作務（日常）が動で転幽が揃うんじゃないでしょうか。
何もしないで（飯も食わない）坐禅だけで暮らしてる人っていない筈です。
日常を転とみれば、その集約は思考となる筈です。
その思考が坐禅中にも故意に行われるのが臨済
376:流なんじゃないでしょうか。 道元流だと、どうせ勝手に妄想が始まっちゃうんだから敢えて好んで思考する事はない って感じです。 逆に、妄想を手放しにしつつ捉われず、鎮まりそうなツボは見逃さない様な 注意を怠るとボーっとして舟漕ぎだしますから、そこだけ気を付ける訳です。
377:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:12:01.40 Ka5purV0.net
>>357（訂正）
寂滅現前は解ります。
偈の制約や中国伝道以前なので、仕方ないのでしょうが、
禅思想的に見れば、それじゃ祖師禅の面目如何に？
といったところです。（活き活きとした祖師禅のはたらきが
ないように思える。）
378:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:14:00.40 RckjlAO6.net
>>357
＞祖師禅の面目如何に？
達磨さんも仏法者であり、釈尊の法嗣でしょう。
庭前柏樹子も拈華微笑の如し。
379:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:31:39.89 RckjlAO6.net
>>359
＞活き活きとした祖師禅のはたらき
それは君自身の事でしょう。
他を探すから迷うんじゃないでしょうか。
五蓋を払うのは仏道の初門かと思われます。
380:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:46:47.26 RckjlAO6.net
反論もあるでしょうけど、
臨済流の看話禅が公案を考えながら坐禅するのは
他の、例えば念仏三昧や題目三昧や、スマさんとこみたいに
呼吸を観察するのと目的は同じなんです。
道元流だとそれが手放しに集中って訳です。
真言宗だと真言唱えながら仏を観想して集中する。
臨済さんが居たらぶっ飛ばされる訳です。
まあ、阿字観って瞑想もあるそうですが。
どれもこれも、身口意の三業を封じる方法と言う事で共通してます。
密教じゃ三密って言うらしいですが、意味は同じです。
全部、雑念妄想を封じる止行（サマタ）に準じたセオリーです。
381:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:00:22.63 UjDzIkpC.net
「OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています」、Microsoftをかたるフィッシングメールが出回る
Microsoftをかたるフィッシングメールが出回っている。
誘導先となっている偽サイトは1月12日正午現在も稼働中であることを編集部で確認しており、Microsoftアカウントのメールアドレス、パスワードなどを絶対に入力しないよう注意してほしい。
現時点で編集部で確認しているフィッシングメールの送信先メールアドレスは「support@microsoft-securityprotection-support.com」で、件名は「ご注意！！OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています。」というもの.
本文では、Officeのプロダクトキーが不正コピーされ、攻撃者がオフィスソフトの起動を試みているとして、Microsoft Officeのウェブサイトのデザインを模した偽サイトへ誘導する。
偽サイトでは、24時間後にプロダクトキーを無効化するとして、Microsoftアカウントとパスワードの入力を促す。「今すぐ認証」をクリックすると、Microsoftアカウントのサインイン画面が表示される。
日本マイクロソフト株式会社では、�
382:ｯ社製品に関する質問や回答を行う対話フォーラム「マイクロソフトコミュニティ」への質問に対して、 『ご注意！！OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています。』という件名のメールについては、マイクロソフトから送信しているメールではございません。 該当のメールは開かず、削除いただくようお願いいたします」としている。
383:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:04:52.55 UjDzIkpC.net
>>362 名無し さん
＞ 共通してます。 意味は同じです。
禅はそのお勉強をいっぺんに引っくり返せ、と言うのですよ。
384:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:09:24.32 UjDzIkpC.net
>>361 名無し さん
＞ 五蓋を払うのは仏道の初門かと思われます。
五蘊皆空、ですが、五蘊を払うってどんなことを言いますか。
神道は、
祓い賜え、清めたまえ、と問題を脇に置いてしまいますけどね。
385:神も仏も名無しさん
17/01/12 17:10:26.47 Ka5purV0.net
>>361
そこじゃない。
386:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:14:15.68 UjDzIkpC.net
>>360 名無し さん
＞＞ 祖師禅の面目如何に？
＞ 達磨さんも仏法者であり、釈尊の法嗣でしょう。庭前柏樹子も拈華微笑の如し。 』
祖師禅とは、何ですか。
ひとくくりに、これとこれは同じ、と言われてますが、何を言わんとしていますか。
387:神も仏も名無しさん
17/01/12 17:16:24.91 Ka5purV0.net
>>362
通過点のことで、反論とかというレベルでじゃないんだけどね。(^_^;)
388:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:33:42.00 UjDzIkpC.net
>>359 名無し さん
性
これをわたしは、法華経に学び、深化する事が出来たありがたいものです。
法華経には、性をいのち、と読んでいます。
いのち、と 読んで
理趣経が、青い炎の燃焼が、いのちの燃え上がり、となりました。
ありがとうございます。
389:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:36:24.51 UjDzIkpC.net
>>358 名無し さん
何を言おうとしていますか。
390:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:38:30.87 UjDzIkpC.net
>>356 名無し さん
有無、が無いんです、空には。
391:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:05:10.13 UjDzIkpC.net
339 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 07:01:27.02 ID:z5zAdsXR
心随万境転 心は万境に随って転ず、転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり、随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
350 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 12:18:54.05 ID:eOcFO0o+ [1/3]
>>339
マヌラ尊者の偈ですが、自分はどうも二句目と四句目、特に四句目が気に入らないんですよねぇ。
354 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 13:40:10.73 ID:eOcFO0o+ [3/3]
>>350（続き）
転、転、転と幽に止まる事なく（転即幽）、禅定主義（無事禅）に陥らない。 』
○ これ、何を言ったものなのだろうか、と小一時間(-_-;)考え中・・・
これは、マブダチ道元が言う、鼻は直（たて）についている、と主人公、主体性、自由、を言ったものである。
また、随所に主となれば、うんぬん、である。
392:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:15:47.62 UjDzIkpC.net
>>351 きっちゃん
> ポッタン師へ。基地にゃんは暫く入院するので書き込みが無くても心配要らないにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
病気なの？ それとも 事故で？
期間はどれくらいになるんだろう。
お見舞いに行きたいけど、お互いが空身だから、地球の裏側であっても花束を持ってお見舞いに行くよ、瞬時にね。
帰ってこいよ 松村和子 1981 【ステレオ】 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
393:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:26:40.93 UjDzIkpC.net
>>344 素人A さん
信長の面前で、南蛮僧と法華経の僧の問答があった、そうだよ。
法華経の僧が、問う、「汝が言うその神を我が手のひらにのせよ」
南蛮僧、碧眼を白黒させた。
と、言う。
ポッたんは、オレッチがが神だっぺ！ と、言った。
394:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:28:39.91 UjDzIkpC.net
>>338 名無し さん
お勉強しちゃっちゃー、いけません。
395:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:33:13.93 UjDzIkpC.net
335-337 名無し さん
受験勉強も、今週の日曜日のセンター試験でしたか、出ないものばかりですよ。
396:神も仏も名無しさん
17/01/12 19:19:51.15 Ka5purV0.net
>>362
ご説仰る事ご尤もで、愚輩の説明不足ですね。
幾年か足組んで腹を練り、まぁ、仕上ってくると、三四五、
三つの病や四簡料、五位とか研鑽するのですが、そうしたなかで
祖師禅について研鑽をするんですが、マヌラ尊者の偈もそうした
一面から改めて参じ、自分の見解を示すのですが、場違いでしたね。
失礼しました。
397:ジャンキー大山
17/01/12 19:50:15.85 Ka5purV0.net
>>372
ぽったんさん、一の如しはダメよ～
398:神も仏も名無しさん
17/01/12 20:47:42.42 z5zAdsXR.net
理解はだめよ！
一如はだめよ！
とうとう、ぽったんさん。大変です。動画を貼るしかなく。
関山国師は、柏樹子の話に賊機ぞっきあり
こちらを振り向いてもバッチン、あちらを振り向いてもバッチン！
まちがっていたら、ごめんなさい。妙心寺派の方。<(_ _)>
399:神も仏も名無しさん
17/01/12 21:11:40.09 Ka5purV0.net
ぽったんさん、動画もダメー！w
無理会に行って苦しんでもらわないとねぇw
400:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:25:13.51 UjDzIkpC.net
>>378 雀鬼 大山 さん
> >>372
> ぽったんさん、一の如しはダメよ～
ほー、そうですか、あなたなら、手あかのついてないあなただけの一の如しがあると思われますが、お聞かせください。
401:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:29:21.91 UjDzIkpC.net
>>379 名無し さん
誰かが、ああ言った、こう言った、はどうでもいいことで、死んだ言葉ですが、あなただけの言葉で言えば、どうなるのでしょうか、お聞きします。
402:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:34:25.74 UjDzIkpC.net
>>380 名無し さん
> ぽったんさん、動画もダメー！w（笑い） 無理会に行って苦しんでもらわないとねぇw（笑い）
ようつべは、閑話休題で、
403:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:43:16.44 UjDzIkpC.net
nakamuraHazime chan1 - 26:49
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura2 - 31:24
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura3 - 29:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura4 - 26:50
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
404:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:47:27.69 UjDzIkpC.net
Imee Ooi - The Diamond S?tra (金剛般若波羅蜜多經) ほかー 50本の動画
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405:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:49:03.69 UjDzIkpC.net
Imee Ooi Imee Ooi - Topic - 200 本の動画
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406:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:51:26.21 UjDzIkpC.net
- Essence of the Prajna Paramita Heart Sutra 般若波?蜜多心?-佛母心咒 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
407:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:16:36.99 Ka5purV0.net
>>382
ビニール
408:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:17:08.59 Ka5purV0.net
>>381
ビニール
409:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:17:53.83 Ka5purV0.net
>>388
誤レスです。(＞人＜;)
410:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:33:25.18 Ka5purV0.net
ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。
なんか根深い恨みがあるんだろう。
これほど成長がない方も珍しい。
411:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 23:43:08.57 UjDzIkpC.net
>>391 名無し さん
> ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。 なんか根深い恨みがあるんだろう。 これほど成長がない方も珍しい。 』
あなたは仏教徒ではないでしょうね、さて、成長とはどういうことを言いますか、
412:政務次官
17/01/13 00:09:17.22 UbQbuNb7.net
とらんぷ亜米利加次期大統領、けんか腰会見
ニューヨーク（ＣＮＮＭｏｎｅｙ） 米国のドナルド・トランプ次期大統領は１１日に開きし選挙後初の記者会見に、
英情報機関の工作員がまとめきとさるるメモをネットメディアの米バズフィードが未確認のまま公開せしを引き合ひに、
マスコミの報道は信用せられずとする主張を展開しき。
ＣＮＮは問題のメモにつきて確認を取りし上に１０日、２�
413:yージに要約せし内容がトランプ氏とオバマ大統領に提示されし 極秘資料に添えられきと伝えてありき。 トランプ氏はバズフィードが公表せし内容を「偽ニュース」「いんちき」と決めつけ、「かの偽ニュースは主に１つのグループと １つのテレビ局をもって書かれき」と主張してバズフィードとＣＮＮを批判。バズフィードを「ごみの山」と形容し、 ＣＮＮは「道を外れて」バズフィードをもとに報道しきとかみつきき。 ＣＮＮのジム・アコスタ記者からの質問は、「なんぢのネットワークはいみじし」「偽ニュースなり」と言って受け付けざりき。 ただ数分後、別のＣＮＮ記者ジェレミー・ダイアモンド氏の質問には応じき。 大統領報道官に就任予定のショーン・スパイサー氏も記者会見の冒頭にバズフィードに触れ、 「次期大統領に敵対したりし左翼ブログが極めてみだらなる偽情報を、大統領が就任する日ごろ前にインターネットに 掲載するは言語道断なりよに無責任」と酷評しき。
414:たんたん・たぬきにゃん♪
17/01/13 00:23:10.56 vxzwSF2N.net
>>382
門より入るものは家珍に非ず
たぬきはイラン子。
この故に、須菩提よ、もろもろの菩薩、魔訶薩は、まさに、かくのごとく清浄の心を生ずべし。
まさに、色に住して生ずべからず。まさに声香味触法に住して、生ずべからず。
まさに住する所無くして、その心を生ずべし。
自分の言葉は、タヌキｗ
415:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:29:18.38 88bDfaug.net
>>393 Ann ちゃん
泡沫候補のトランプを罵倒することでTvの視聴率を伸ばし、新聞雑誌の売り上げを伸ばしてぼろ儲けしてきたきたミディア。
まだまだ叩けば，売り上げ伸ばす、今後４年間。
416:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:33:52.50 88bDfaug.net
>>394 たぬき さん
＞ 自分の言葉は、タヌキｗ（大爆笑）
ほう、そうですか。
417:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:39:09.33 88bDfaug.net
（微笑）
418:政務次官
17/01/13 00:58:13.92 UbQbuNb7.net
これはなかなかの腕前でおじゃる・・・。
URLﾘﾝｸ(chobit.cc)
419:政務次官
17/01/13 01:01:36.28 UbQbuNb7.net
ただ一念に念仏もうすべし・・・
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
420:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:10:14.45 88bDfaug.net
>>398-399 Ann ちゃん
高校生の頃、下界をvひちゅに持つ友人から聞いた話しがある。
人の口の中の細菌と、肛門の細菌の数では、はるかに校門のほうがきれいである、と。
阿弥陀仏陀は、呼ぶ声のほうへ耳を傾ける、と言う。南無阿弥陀仏陀。。。
421:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:14:15.69 88bDfaug.net
>>400
訂正
下界をvひちゅに持つ友人
↓
外科医を父に持つ友人
422:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:19:49.32 88bDfaug.net
火垂るの墓ドラマ版 - 4:27:32
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
423:神も仏も名無しさん
17/01/13 02:26:59.68 KCK+A9Zh.net
>>392
だってあんた、新興宗教でしょ？
424:神も仏も名無しさん
17/01/13 06:30:22.78 aMbpiY43.net
>>401
人は何故生まれて何故死ぬんですか？
425:神も仏も名無しさん
17/01/13 07:19:51.58 KCK+A9Zh.net
>>404
知りません。
426:神も仏も名無しさん
17/01/13 07:58:44.27 Vwc+r7Fx.net
宗教とは何か、を理解できないバカがポッタン教である。
バカでないならば、その内容を答えてみよ。
バカであるポッタンには不可能である。
ポッタンの一如物理学でもってしては、宗教とは何か、の答えは
427:出ない。 一如物理学が宗教である、と思っているポッタンのバカさかげんに、あきれるばかりである。 師家はポッタンがバカであると判定できるから、師家の資格があることになる。
428:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:27:54.47 p88Qd03K.net
ひふみ神示夏の巻第19帖
その人その人によって
食べ物や食べ方が少しずつ違う
身体に合わんもの食べても何もならん
かえって毒となるぞ
薬、毒となることあると気つけてあろうが
ただ、歩きまわっているだけではならん
ちゃんと目当てつくって、良い道進んで下されよ
飛行機あるのに馬に乗って行くで無いぞ
額（ひたい）に先ず気集めて
ハラでものごと処理せねばならんぞ
形ある世界では形の信仰もあるぞ
偶像崇拝じゃと
一方的に偏（へん）してはマコトは分からんぞ
第20帖
人民の智の中に現れて来る時は
もはや大神では無いぞ
神であるぞ
原因の原因は中々見当とれん
429:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:31:29.97 p88Qd03K.net
第21帖
始めは形あるものを対象として拝むのもよいが
行き詰まるのは
目に見える世界のみに囚われているからぞ
タテの繋がりを見ないからであるぞ
死んでも自分は生きているのであるぞ
大我に帰したり、理法にとけ入ったりして
自分と云うもの無くなるのでないぞ
霊界と霊と、現界と現身との事はくどく説いてあろうが
神示読め読め
大往生の理（みち）
弥栄に体得出来るのであるぞ
霊と体と同じであると申しても
人間の世界では別々であるぞ
内と外、上と下であるぞ
取り違いせん様にして下されよ
430:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:33:37.08 p88Qd03K.net
第22帖
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ
和無いぞ
和の無いところ天国無いぞ
こんな分かり切ったこと何故に分からんのじゃ
尻の毛まで抜かれていると申してあろう
早く目覚めよ
悪の道、教えにまだ迷って御座るが
早く目覚めんと間に合わんぞ
第23帖
無限のものと有限のものと
ムとウとを混ぜ混ぜにして考えるから
人民の頭は兎角ウになりがちじゃぞ
慾（よく）浄化せよ
431:素人Ａ
17/01/13 08:50:17.89 BWsLoPzx.net
一人のきこりが斧で木を伐ろうと、山深く入ったら、さとりという珍しい動物が姿をあらわした。きこりがこれを生け捕りに
しようと思うと、さとりは直ちにその心を読み取り、「俺を生け捕りにしょうというのかネ」という。きこりがびっくりすると、
「俺に心を読まれて、びっくりするとはお粗末な話だ」という。ますます驚いたきこりは、「ええ、小癪な奴。斧で一撃のもと
に殺してやろう」と考えた。するとさとりは、「こんどは俺を殺そうというのか。いやー、おっかない」と、からかうようにいう。
こりゃーかなわん。こんな不気味な動物を相手にしておったんでは、めしの食いあげだ。こんなものにかかわらないで、本来の仕
事を続けよう」と、きこりは考えた。するとさとりは、「俺をあきらめたのか。かわいそうに！」
といった。 きこりはこの不気味な動物を諦らむべく、再び元気をだして木を伐ることに没頭し、力いっぱい斧を木の根元に打ち
おろした。額からは玉なす汗が流れ、きこりは全く無心になった。 すると、偶然、全く偶然に、斧の頭が柄から抜けて飛び、
さとりにあたり、おかげでさとりを生け捕りにすることができたという。
まあそういうことなのかもしれないねえ？御釈迦さんは最初空まあお釈迦という役を
432:一生かけで演じたという美ん命話か？悟った 人も後から振り返れば過去は一つも間違わず気ままっていたのだとそれは美味い話だし？損なことが衆生にバレタラみんな白けて 努力梨の運命が待っているのは拙い。私はノスさんや塩さんほど此処で努力が無く適当に手を抜いている。ほんとは羨ましいので 樵と悟りの話を思い出した。悟ろうと思うと悟りに嫌われるのか思わなければ悟りに用は無いし？運命は未来からは結果論なのか 過去からは未知が続いているし、ようするに未知とはまあ良い道なののだろうか？私はもつと努力しなさいと皆さんから教えられ る師 幼い子供の頃は前世を覚えているというけど今忘れているしたしか暗いところから この世に飛び出したのくらいか?
433:神も仏も名無しさん
17/01/13 09:38:56.91 p88Qd03K.net
第24帖
すべて世の中の出来事は
それ相当に意義あるのであるぞ
意義ないものは存在許されん
それを人間心で邪（じゃ）と見
悪と感じるから狭い低い立場でいるから
いつまで経ってもドウドウめぐり
それを毒とするか薬とするかは
各々の立場により
考え方や処理方法や
いろいろの運び方によって知るのであるから
心せねばならんぞ
「今」に一生懸命になって下されよ
434:神も仏も名無しさん
17/01/13 13:49:36.31 KCK+A9Zh.net
目が見えず耳が聴こえず口が聞けない奴に仏法を説いてくれぇ～
説けない様なら仏法台無し、釈迦は詐欺師だぁ～
さて、どうするんだぁ？
435:神も仏も名無しさん
17/01/13 15:25:32.38 tpBi63kC.net
金光教の教師が猥褻で逮捕されたな
436:神も仏も名無しさん
17/01/13 19:26:19.73 KCK+A9Zh.net
心随万境転 心は万境に随って転ず
転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり
随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば
無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
転は用、幽は体。
万境に従って転ずる、逆らって転ずるんじゃない。
そこに天と地以上の差がある。
437:神も仏も名無しさん
17/01/13 19:37:11.41 87svORwU.net
>>414
生といえば生しかなく、滅といえば滅しかない。
流れ随って性を認得するとはつまりそう言う事を言うんだよ。
438:神も仏も名無しさん
17/01/13 20:03:50.72 KCK+A9Zh.net
>>415
全機現？
439:神も仏も名無しさん
17/01/13 20:10:48.27 KCK+A9Zh.net
んー、賊去って矢を用いるかな？
440:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:42:24.90 88bDfaug.net
>>403 名無し さん
> ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。 なんか根深い恨みがあるんだろう。 これほど成長がない方も珍しい。 』
あなたは仏教徒ではないでしょうね、さて、成長とはどういうことを言いますか、
> だってあんた、新興宗教でしょ？
新しく宗教を立ち上げたとかに事、何にもした覚えがありませんし、わたしは、ソコラデス・オサーン、と言ってますね、ところで成長とはどういうことを言ったものでしょうか、お聞きします。
441:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:44:11.35 88bDfaug.net
>>404 名無し さん
> >>401
> 人は何故生まれて何故死ぬんですか？
あんたは何故生まれたのでしょう。何か生まれてくる理由があったのでしょうかねぇ。
442:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:45:54.94 88bDfaug.net
>>406 名無し さん
わたしは 大愚ですから、
443:神も仏も名無しさん
17/01/13 23:53:17.82 aMbpiY43.net
>>416
そう、全機現成。
生とは何かが滅したと言う事。
滅とは何かが生じたと言う事。
来る訳ではなく、去る訳でもない。
即今底即生即滅。
444:神も仏も名無しさん
17/01/14 00:01:43.65 M18yDXd0.net
ポッたんは 真愚ですから、
445:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:15:29.40 JmGj1O88.net
>>410 素人A さん
＞ 私はノスさんや塩さんほど此処で努力が無く、適当に手を抜いている。
プッシャーが無いわけだから、悔やむことはないよね。
446:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:34:07.89 JmGj1O88.net
>>412 名無し さん
> 目が見えず耳が聴こえず口が訊けない奴に仏法を説いてくれぇ～ 説けない様なら仏法台無し、釈迦は詐欺師だぁ～ さて、どうするんだぁ？ 』
「奇跡の人 ヘレン・ケラー」 - 42:28
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「奇跡の人 2000」日本語字幕付き - 1:28:29
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Helen Keller History
447:Life Story Animated - 25:43 https://www.youtube.com/watch?v=Pg3jvPOKCvs ヘレン・ケラー 輝ける魂 - 57:19 https://www.youtube.com/watch?v=HGoYZ4oOmYU
448:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:36:35.02 JmGj1O88.net
>>422 名無し さん
> ポッたんは 真愚ですから、
布団とか、ベッド、でろうか。
449:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 01:16:24.22 JmGj1O88.net
>>425
訂正
でろうか。
↓
であろうか。
450:神も仏も名無しさん
17/01/14 01:40:48.04 vsCWE7fE.net
大丈夫。寝具でも。たぬきなんか、寝具がなくても、生きてそして死んでいくわ。
自然と同等の言葉は、生死か。人がいなければ、自然も生死もない。
たぬきにそもそも、言葉はない。鳴き声だけだ。たしたものである。
自然の真っ只中。たぬきに、自然は無。
451:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 02:38:28.25 JmGj1O88.net
>>427 名無し さん
> 大丈夫。 寝具でも。 たぬきなんか、寝具がなくても、生きてそして死んでいくわ。 自然と同等の言葉は、生死か。 人がいなければ、自然も生死もない。
たぬきにそもそも、言葉はない。 鳴き声だけだ。たしたものである。 自然の真っ只中。 たぬきに、自然は無。 』
真愚、
真が在れば、偽がある、真とは、言い出さない。
生老病死（しょうろうびょうし）
生死（しょうじ）、
これは全部、生を言う。
452:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 03:06:42.53 JmGj1O88.net
The Very Best of Jazz - 50 Unforgettable Tracks - ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Bill Withers - Ain't No Sunshine ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
70's/80's/90's - 232 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
The Animals - The House of the Rising Sun Mafia III Trailer 3 Casino !!! ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
The Doors - Riders On The Storm (ORIGINAL!) - driving with Jim ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Pink Floyd - Another Brick In The Wall (full version!) ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
453:神も仏も名無しさん
17/01/14 03:34:40.76 lFwkXF0h.net
、＿,ｉ|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ.＿ノ
. /ｉ|:::::::::{::::ｉ:|:::::<🍐ヽ::::_;Ｌ:::ノ<🍐>く:::::::::::/:/.:::::.ｆ
〈:八:::::::::ヽｊ」-'′ ￣ﾞＹ:::/.::::::::}i:,
∧:::.＼::::ノ Ｖ.::::::::::ﾉハ
〈::::;::::ヽ::У ) ::::::〃::::::〉
∨ﾍ:::::〉 ＼ｉ|:::::::∧
ヽ::∨ ､::::/:::〉
|:/ ∨::ｲ
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l ＼ , i
ｌ ヽ、ヽ ﾉ !
l ^ 入! ！ 梨汁ブシャーーーーッ
ﾞ. ___＿＿＿＿＿＿_r´＿|＿＿＿＿＿＿ !
Ｙﾞ´￣｀ﾞ'ｰ-=ﾆ ∞ ＿ﾆ=‐-'^￣￣￣Ｙ
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
454:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:16:30.50 Y8o4JMtV.net
ひふみ神示秋の巻第2帖
人民は土でつくったと申せば
総てを土でこねてつくり上げたものと思うから
神と人民とに分かれて他人行儀になるのぞ
神の喜びで土をつくり、それを肉体のカタとし
神の歓喜を魂としてそれにうつして
神の中に人民をイキさせ�
455:ﾄいるのであるぞ 取り違いせん様に致して呉れよ、親と子と申してあろう 木の股（また）や土から生まれたのでは、マコトの親子ではないぞ 世界の九分九分九厘であるぞ あるにあられん、さしも押しも出来ん事が、いよいよ近くなったぞ 外は外にあり、内は内にあり 外は内を悪と見、内は外を悪として考えるのであるが それは善と悪でないぞ、内と外であるぞ 外には外の喜び内には内の喜びあるぞ 二つが和して一となるぞ、一が始めぞ元ぞ 和して動き、動いて和せよ 悪を悪と見るのが悪
456:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:19:19.15 Y8o4JMtV.net
第3帖
霊界での現われは同じであっても
現実界に現れる時は違う事あるぞ
それはモノが異なるからぞ
二二は元（基）のキぞ
ナルトとはその現われのはたらき
第4帖
道徳、倫理、法律はいずれも人民の作ったもの
本質的には生れ出た神の息吹によらねばならん
神も世界も人民もいずれも生長しつつあるのぞ
何時までも同じであってはならん
三千年一切りじゃ
今までの考え方を変えよと申してあろう
道徳を向上させよ
倫理を新しくせよ
法律を少なくせよ
何れも一段づつ上げねばならん
今までのやり方間違っていた事分かったであろう
一足飛びには行かんなれど
一歩一歩上って行かなならんぞ
じゃと申して土台を捨ててはならん
土台の上に建物建てるのじゃ
空中楼閣見て居れん
457:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:22:32.75 Y8o4JMtV.net
土台のない教えは…。
458:素人Ａ
17/01/14 08:24:29.14 L5QKRzY7.net
経巻の巻 いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである。
？今ここの今日観は最強寒波とか言うけど我々の処では霜も降りずそんなに寒くない朝晴れで捨て来な朝丸出し
東北は雪が降るのが当たり前の冬だし
459:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:06:13.46 Y8o4JMtV.net
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ、和無いぞ
とは、今のキリスト教も含まれているのでありましょう…。
460:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:13:30.91 Y8o4JMtV.net
夏の巻第22帖
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ
和無いぞ
和の無いところ天国無いぞ
こんな分かり切ったこと何故に分からんのじゃ
尻の毛まで抜かれていると申してあろう
早く目覚めよ
悪の道、教えにまだ迷って御座るが
早く目覚めんと間に合わんぞ
461:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:41:48.64 Y8o4JMtV.net
地つ巻第23帖
この神示心で読んで呉れよ
声出して読んで呉れよ
病も直るぞ
草木もこの神示読んでやれば花咲くのだぞ
この道広めるには
教会の様なものつとめて呉れるなよ
集団（まどい）を作って呉れるなよ
心から心、声から声
身体（からだ）から身体へと広めて呉れよ
世界中の臣民皆この方の民だから早く伝えて呉れよ
神も人も一つであるぞ
考えていては何も出来ないぞ
考えないで思う通りにやるのが神のやり方ぞ
考えは人の迷いだぞ
今の臣民身魂雲っているから考えねばならぬが
考えればいよいよ曇ったものになる道理分からぬか
日暮れを気付けて呉れよ
日暮れ良くなるぞ
日暮れに始めた事は何でも成就する様になるのだぞ
日暮れを日の暮ればかりと思っていると
臣民の狭い心で取っていると間違うぞ
神（時）のくれの事を申すのだぞ
462:神も仏も名無しさん
17/01/14 10:36:00.63 wZXyc0rZ.net
私にまた死が近づきたり・・・。
よもや生への執着いよいよ衰うべし。
さればこそ世も亡び去らん。
残る年月や幾何ぞ。
寧ぞ生き延び得べく者あらんや。
463:神も仏も名無しさん
17/01/14 11:13:05.42 Y8o4JMtV.net
下つ巻第33帖
親となり子となり夫婦となり
兄弟（はらから・同胞）となって
生き代（変）わり死に代わりして
御用に使っているのぞ
臣民同志、世界の民、みな同胞と申すのは
喩（たとえ）ではないぞ
血が繋がっているまことの同胞（はらから）ぞ
同胞喧嘩（けんか）も時によりけりぞ
あまり分からぬと神も堪忍袋の緒（お）切れるぞ
どんな事あるか知らんぞ
この道の信者は神が引き寄せると申せば
役員懐手（ふところで）で居るが
そんな事でこの道開けると思うか
一人が七人の人に知らせ
その七人が済んだら
次の御用にかからすぞ
一聞いたら十知る人でないと
この御用つとまらんぞ
裏表、よく気つけよ………
464:神も仏も名無しさん
17/01/14 11:30:47.85 Y8o4JMtV.net
春の巻第12帖
無くて七癖、七七、四十九癖。
悪い癖直して下されよ。
天国へ行く鍵ぞ。
直せば直しただけ外へ響くものが、変わって来るぞ。
良くなって来るぞ。
変わって来れば、外から来るもの、自分に来るもの、変わって来るぞ。
良くなって来るぞ。
幸いとなるぞ。
喜び満ち満つぞ。
神満ち満ちて天国じゃ。
……………
第28帖
親子、夫婦、兄弟姉妹と生まれても逆縁あるぞ
カタキ同志結ばれる事もあるぞ
それは神の大き恵みぞ
それに打ちかって
新しき生命うみ出して仕えまつれ
体験無いところに宗教は無い
第35帖
…………遅く無いのじゃ
自分の中の獣（ケダモノ）のため
直しにかからねばならん
悪い癖（くせ）直さねばならん
これが第一歩、土台じゃぞよ…………
465:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:48:12.91 JmGj1O88.net
>>434 素人A さん
＞ ？ 今ここの今日観は 最強寒波とか言うけど 我々の処では 霜も降りず そんなに寒くない 朝晴れで 捨て来な朝 丸出し 東北は雪が降るのが 当たり前の冬だし 』
あたりまえだの クラッカァ～♪ って、なつかしいね、ウマヅラのふじたまこと・・・
466:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:51:15.87 JmGj1O88.net
>>438 名無し さん
古文調ですね、対象との距離感がありますよね、爆発的な、感情の、地鳴りがあるといいですね。
467:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:56:14.90 JmGj1O88.net
Women from America - Julie London, Doris Day, Peggy Lee... ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
468:神も仏も名無しさん
17/01/14 17:56:22.58 VZZpgDu1.net
無料誹謗中傷対策のブッダワークス
URLﾘﾝｸ(www.buddha-works.net)
469:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 18:10:46.99 JmGj1O88.net
- Best Jazz Compilation 2015 : Female Voices ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Billie Holiday - Blues, Love & Romance ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Nina Simone - Nina, The Rebel ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
470:tantan.tanuki
17/01/14 18:14:28.27 vsCWE7fE.net
猿芝居ではない、本物のニホンザルです。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
奇跡の地球物語 ニホンザル Nihonzaru 1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
奇跡の地球物語 ニホンザル Nihonzaru 2
本物、
本物が在れば、偽物がある、本物とは、言い出さない。
(。-`ω´-)ﾝｰ わからない？
生老病死（しょうろうびょうし）
生死（しょうじ）、
これは全部、死を言う。
一字かえるとこうなるのですが？
化け方が下手なのでコピーミスです。
471:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 18:22:25.57 JmGj1O88.net
Selected Jazz Hits - Best Of 35 Great Jazz Tracks ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Jazz & Conversation Suite - 33 great jazz tracks ! ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Cool Jazz Piano Lounge - Smooth Jazz & Chill Out, Keyboard Special ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
472:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 20:03:58.06 JmGj1O88.net
>>446 名無し さん
生老病死（しょうろうびょうし）
生死（しょうじ）、
これは全部、生を言う。
＞ 一字かえるとこうなるのですが？
＞ 生老病死（しょうろうびょうし）、生死（しょうじ）、これは全部、死を言う。 と、一字かえるとこうなるのですが？
そうですよね、そうなりますね。
生は、老、段階によっては成長ともいえます。
生は、病、健康であればその不健康な状態は、病です。
生は、死、生を得たその時からの師ですから、生は死と言う。
生老病死は、一枚の葉が芽を出してやがて散る様子ですね。
473:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 20:59:34.79 JmGj1O88.net
┏━━━━━━┓ ∧＿∧ 1/15 京都11R 芝･右外 2400m
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┃４ │５ │アクションスター .[牡7]│ 53.0│松 若│（西）音無秀│京大賞 ６┃
┃４ │６ │レッドエルディスト .[牡4]│ 54.0│四 位│（西）笹田和│菊花賞 ９┃○
┃５ │７ │マドリードカフェ .[牡6]│ 54.0│川 島│（西）荒川義│万葉S ５┃
┃５ │８ │ミッキーロケット [牡4]│ 55.0│和 田│（西）音無秀│菊花賞 ５┃①
┃６ │９ │カフジプリンス [牡4]│ 54.0│福 永│（西）矢作芳│ｸﾞﾚｲﾄﾌ..１┃③
┃６ │10│モンドインテロ .[牡5]│ 56.5..|Ｖ.ｼｭﾐﾉ-│（東）手塚貴│ｽﾃｲﾔ- ３┃②
┃７ │11│ヤマカツライデン .[牡5]│ 55.0│池 添│（西）池添兼│京大賞 ８┃⑥
┃７ │12│テイエムナナヒカリ ..[牡4]│ 49.0│田中健│（西）山内研│江坂特 ７┃△
┃８ │13│トルークマクト ..[牡7]│ 53.0│武 豊│（東）尾関知│金鯱賞12┃⑦
┃８ │14│レーヴミストラル [牡5]│ 58.0..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）高野友│天皇春10┃⑧
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474:神も仏も名無しさん
17/01/15 08:49:59.95 XFMYm4Pu.net
ひふみ神示春の巻第15帖
思う様にならんのは、天地の弥栄、生成化育にあずかって働いていないからぞ。
今の世界の行き詰まりは、世界が世界の御用をしてないからじゃ。
神示（ふで）読めよ。
秘文（ひふみ）世界に写せよ。
早く写せよ。
人間の智のみでは世界は良くならん。
裏側だけ清めても総体は清まらん。
神に目覚めねばならん。
神にも内のものと外のものとがある。
愛と申せば何でもよいと思っていてはならん。
愛の悪もあるぞ。
総てこの通りじゃ。
上の、より高いところから来るから奇跡と見え、偶然と見えるのじゃ。
神からの現われであるから、その手順が分からんから偶然と見えるのじゃぞ。
偶然の真理悟れと申してあろう。
これが分かれば大安心立命。
第16帖
あなた任（まか）せ、良い妻と申してあろうが
神任せが良い人民であるぞ
この神と認めたら理解して、マカセ切れよ
太元（おおもと）の神様にホレ参らせよ
真の信仰の第一歩ぞ
雨降らば雨を、風吹けば風を
一（ひと）先ず甘受せよ
甘受した後、処理して行かなければならん
受け入れずにハネ返すのは大怪我のもと
何回でも何回でも同じこと
繰り返さねばならんことになるぞ
何か迫り来るのは
何か迫り来るものが自分の中にあるからぞ
内にあるから外から迫るのじゃ
自分で呼び寄せているのじゃ
苦しみの神、因果の神、呼んでおいて
不足申している者多いのう
自分で呼び寄せながら
嫌がってハネ返すテあるまいのう
同じものでも表からと裏からとでは違うのじゃ
同じ目で見ても違って映るのじゃ、心得よ
475:神も仏も名無しさん
17/01/15 08:54:08.93 XFMYm4Pu.net
第19帖
小乗の行と馬鹿にするでないぞ
理屈で神を割り出したり
ソロバンでハジキ出したり
今の鼻高さんはしているなれど
どこまで行っても分かりはせんぞ
土耕す祈りに神の姿現われるぞ
留（とど）まってはならん
いつも弥栄弥栄に動いて行かなければならん
大中心に向かって進まねばならん
途中には途中の、大には大の、中には中の
小には小の中心はあるなれど、行く所は一つじゃ
じゃと申して小の中心を忘れてはならん
神は順であるぞ
先ず小の神から進んで行けよ
本当の事知るには
本当の鍛錬（たんれん）要るのじゃ
棚（たな）からボタモチ食っていては
段々やせ細るのみ
鍛（きた）えよ鍛えよ
鍛えればこそ光出て来るのじゃ
第20帖
他力の中の自力じゃ
じゃと申して、任せ切ったと申して
懐（ふところ）手ならん、自力大切じゃ
まつりは常住坐臥にあるぞ
拝むばかりではならん
拝むまつりはまつりのカタ（型）じゃ
カタ（型）から入るのが入り易いが
この程度の境地では戒律要るぞ
カタ（型）に囚われてはならん
戒律の世界にいつ迄も居（い）てはならん
十年経てば十才になるぞ
恩、知らねばならん、恩に報いねばならんぞ
人民、天地の恩忘れているから、喜び少ないのじゃ
ものの順序わきまえねばならん
悪平等ならん
政治や経済は裏、二義的のもの
476:素人Ａ
17/01/15 09:29:01.65 P70QLI/d.net
今の時代は宗教のあのようなこのような事は図書館に行けばまともな本借りられるけど金とかクダラナイ本カルトの本借りる
な世。私は何時もまぐれ当たりでばかりに出会うしギャンブル運もある本の当た前に出会う?キャンベル 千の顔をもつ英雄
生きる自由 ・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・すべての行為をわたしにまかせ。自己の心を念じて、願望なく、所有欲
を離れ、憂悶の苦熱を脱して、戦え」このような力強い洞察を獲得し、落ち着いて自由に振舞い、ウイラコッチャの恩恵が和
が手を通じて流れ込むのを活き活きと感じる時、英雄はその生業が屠殺業であれ、はたまた王であれ、恐るべき荘厳な「宇宙
の法」の自覚した搬送者となる。 着慣れた上着を脱ぎ捨てる様に
ビリーブURLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
477:素人Ａ
17/01/15 12:35:56.61 P70QLI/d.net
書簡を訪おつても公案は同じ苦制感覚凝念静りょの基本練習するだけ
観察も同じで基の本を実工しない私は我流に固まつて居ると分かつている
のですがまず盆脳があれもこれものタコ足配線の整理しないと無ダラーチャクラ
で留まつている食べるエロDVD観る威張るオーいは不味い不味いで２０１７年も
あいかわらずだなあ兼ねないからパチンコは出来ないけど酒られない現実でも
死んだ先どうするのあの世でも地獄では情けないけど地獄楽しい?天国つまらん
煩悩のレベル上げないと見回り半の蛇が龍になれない理由?少しは修行しないと不味いかな
体段々壊れて行く死ああ不味いなあ
478:神も仏も名無しさん
17/01/15 12:46:48.20 XFMYm4Pu.net
秋の巻第5帖
臍（へそ）の緒は繋がっているのであるから
一段奥の臍へ臍へと進んで行けば
そこに新しき広い世界大きく開けるのであるぞ
自分無くするのではなく高く深くするのであるぞ
無我でないぞ
分かったか
海の底にはキンはいくらでもあるぞ
幽界と霊線繋ぐと自己愛となり
天国と霊線繋げば真愛と現われるぞ
喜びも二つあるぞ、三つあるぞ
大歓喜は一つなれど
次の段階では二つとなるのであるぞ
第6帖
他を愛するは真愛ぞ
己のみ愛するのは自己愛ぞ
自己愛を排してはならん
自己愛をひろげて大きくして
真愛と合致させねばならん
そこに新しき理（みち）ひらけるのであるぞ
自己愛を悪魔と説くは悪魔ぞ
無き悪魔作り、生み出すでないぞ
一段昇らねば分からん
479:神も仏も名無しさん
17/01/15 12:48:52.26 XFMYm4Pu.net
第7帖
公（おおやけ）の事に働くことが
己のために働くこと
大の動き為すために小の動きを為し
小の動き為すために個の動き為すのであるぞ
﹅ に ﹅ あり、また ﹅ あると申してあるぞ
第8帖
何事も喜びからぞ
結果からまた喜び生まれるぞ
この道理分かれば何事もありやか
480:神も仏も名無しさん
17/01/15 13:41:37.64 XFMYm4Pu.net
第26帖
中は無、外は有であるぞ
中になる程無となるのじゃ
同じ事くり返すと、人民申すであろうが
得心して居らんから
肝心の事じゃから、クドく申しているのじゃ
人民それぞれのミタマによって役目違うのであるぞ
手は手、足は足と申してあろう
何もかもマゼコゼにやるから結びつかんのじゃ
481:素人Ａ
17/01/16 07:30:06.05 e3V+tONF.net
正方眼蔵 見仏 釈迦弁尼仏が大衆に向かって言われた。「諸相と非相を同時に見ることができればそのまま如来に見える
事になる」いま言うところの見諸相と見非相、つまり諸相が見えていることと、同時に非相が見えている事は、そのまま
全体が透徹していると言うことであるしたがって、それは如来にまみえていることになる。この仏に見えるという事は、
既に仏道が開かれて実現している事を示すのである。仏にまみえる眼が活き活きととしてはたらいている路行が、仏に
参学する眼に外ならない。ところで自分の仏を自分以外のものに見たり、さまざまなものがもつれあってくる。けれども
そうした中で仏に見える事、すなわち見仏を参学、見仏をすでにうなずいたり、見仏をさらに抜け出して、見仏を生き抜い
たり、見仏を使いこなしたり、というように見仏について色々な働きが出てくる。こうした事はいずれも昼は昼で日に向か
い、夜は夜で月に向かう事にほかならない。・・・・？？見るという事はジタバタしてもこちらからもあちらからも身得る
のが見えるのか？まあ絵絵か要するに修行して空の三昧が身についてない私は注意散漫で修業の基礎からやり直し
参歩以上は駆け足で坐禅使用。人の欠点よりまあ良い所も見よう真実の裏ばかり見るなそれなりに真実にも事情が有る師
482:神も仏も名無しさん
17/01/16 08:08:14.46 TCe70A2o.net
ひふみ神示 秋の巻 第17帖
神示が一度で分かる人民には
ミタマシズメやカミカカリは要らん
分からんからやらしているのじゃ
やらせねば分からんし
やらすと脇道に陥（おちい）るし
いやはや困ったもんじゃのう
第18帖
人民は
神の臍（へそ）と繋（つな）がっているのであるぞ
臍の緒（お）さえ繋がって居れば良く
神人であるぞ
「﹅」 と 「﹅」 と繋がって
更に大き 「﹅」 に繋がっているからこそ動きあり
それぞれの動きあり
それぞれのハタラキあり
使命を果たし得るのであるぞ
同じであって全部が合一しては力出ないのであるぞ
早く心入れ替えと申してあるが
心とは外の心であるぞ
心の中の中の中の心の中には
「﹅」が植え付けてあるなれど
外が真っ暗じゃ
今までのやり方では行けんこと分かって居ろうがな
要らんものは早く捨てて了えよ
直々の大神様は二（つき）の大神様なり
483:神も仏も名無しさん
17/01/16 08:14:44.83 TCe70A2o.net
第19帖
中今（なかいま）と申すことは 「﹅」 今と申すこと
「﹅」 は無であるぞ
動きなき動きであるぞ
その事よくわきまえよ
今までの事、やり方変えねばならん
一段も二段も三段も上の広い深い
ゆとりのあるやり方に、神のやり方に
規則の無い世に、考え方、やり方、結構であるぞ
第24帖
上から見ると皆人民じゃ
下から見ると皆神じゃ
分かったと思って御座るなれど
神の経綸（しくみ）が学や金銀積んで
チョットやソットで分かる筈ないぞや
今までの三千年のやり方違っていたと心つくなれば
心付いて神示読むなれば
一切の事ありやかとなるのじゃ
カンジンじゃ
484:神も仏も名無しさん
17/01/16 10:10:30.99 GXxPENC5.net
効いてる
効いてる
まことは、効いてると、長文を連貼するからなあww
485:神も仏も名無しさん
17/01/16 10:50:12.55 k5vMxOKp.net
釈迦ももうおまいりしてはいけません。釈迦はもうとっくにブッダとはいえません。何かを自分がやっていてたまたま失敗すると
回りも全部騙して失敗させ、その中では自分が１番勝ちであるというようなことばかりやっています。物事退歩しかない。
成功するために悪戦苦闘して成功を勝ち取った方はどうなるといいたい。それまでの努力も苦労も騙しで水の泡にされます。
486:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 17:52:38.39 FMUAJjyt.net
将棋所 v3.8.1（17/01/14）
“USI（Universal Shogi Interface）”プロトコルに対応した将棋GUIソフト
フリーソフト
対応OS ： Windows Vista/7/8/10
人間同士の対局や人間対将棋AIの対局、将棋AI同士の対局などに対応したGUIの将棋ソフト。
“USI（Universal Shogi Interface）”プロトコルに対応した将棋AIを登録して戦わせたり、局面の検討に利用できるのが特徴。
本ソフトにもサンプルAI“Lesserkai”が同梱されており、簡単な操作で「将棋所」へ登録・利用することができる。
また、将棋AI同士を何度も連続対戦させて地力を探ったり、複数の将棋AIを参加させたリーグ戦を開催することも可能。
1台のPCで複数の将棋AIを動作させるのではなく、それぞれに専用のPCを用意して1対1の通信対局を行ったり、“コンピュータ将棋選手権”のようなサーバー通信対局を行うこともできる。
なお、Windows 8より前の環境では動作に.NET Framework 4以降がインストールされている必要がある。
作者名
将棋所の作者 氏 ?
公式サイト
将棋GUIソフト「将棋所」のページ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
関連ソフト
.NET Framework
.NET Framework環境で開発されたアプリケーションの実行に必要なランタイム
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第617回：将棋ソフト「将棋所」で17種類の将棋AIを戦わせてみる (2015/11/13)
487:神も仏も名無しさん
17/01/16 17:56:37.04 9jVPE1+5.net
>>449
ポッたん、一の如しが説明出来ないと強弁する君の誤謬を早く治そうか。
もしホントに説明できないなら、「麻三斤」は何かな？
これも一の如しじゃないか。
ポッたんはせったん翁の頃に既に破折されてたよね。
あれから何年経ってるかな。
ちっとも君のインチキは直らないねえ。
488:神も仏も名無しさん
17/01/16 17:59:27.95 9jVPE1+5.net
>>462
君の言う「一の如し」は一指頭禅を猿真似しただけの、指をぶった切られた従者と同じだよ。
489:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:06:07.51 FMUAJjyt.net
>>461 名無し さん
あおりで、レスを期待してますか。お聞きします。
490:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:09:37.47 FMUAJjyt.net
>>452-457 素人A さん 寒いねぇー、冷え込んできてる。インフルエンザで学級閉鎖もあちこちで行われているみたいだよね。
492:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:11:15.33 9jVPE1+5.net
>>465
法戦を挑まれて略で返す体たらく。
推して知るべし。
君は聖人ぶりたいだけだね。
どうして人の抜苦の為に説けないんだい？
非難されたって別に構わん筈だろ？
493:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:12:41.70 Ni9fc8TA.net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
494:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:13:59.94 9jVPE1+5.net
>>466
正當恁麼時、端的如何？
さあ、答えなさい。
495:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:14:48.94 FMUAJjyt.net
463 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/16(月) 17:56:37.04 ID:9jVPE1+5 [1/2]
>>449
＞ ポッたん、一の如しが説明出来ないと強弁する君の誤謬を早く治そうか。
もしホントに説明できないなら、「麻三斤」は何かな？これも一の如しじゃないか。ポッたんはせったん翁の頃に既に破折されてたよね。あれから何年経ってるかな。ちっとも君のインチキは直らないねえ。
464 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/16(月) 17:59:27.95 ID:9jVPE1+5 [2/2]
>>462
＞ 君の言う「一の如し」は一指頭禅を猿真似しただけの、指をぶった切られた従者と同じだよ。 』
説明はしませんね、･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
496:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:19:23.35 9jVPE1+5.net
>>470
＞説明はしませんね、･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
バカ。
麻三斤とも一本指を見せるとも説明してるじゃないか。
お前が尋ねられてるのは「一の如し」とはどう言う意味か、と問われてるのであり
前者はぶっちゃけ「仏法とは何か」と問われた答えであり説明なんだよ。
まだわかんないの？
497:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:23:01.29 FMUAJjyt.net
467 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/16(月) 18:11:15.33 ID:9jVPE1+5 [3/4]
>>465
＞ 法戦を挑まれて略で返す体たらく。推して知るべし。
君は聖人ぶりたいだけだね。
どうして人の抜苦の為に説けないんだい？非難されたって別に構わん筈だろ？
469 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/16(月) 18:13:59.94 ID:9jVPE1+5 [4/4]
>>466
＞ 正當恁麼時、端的如何？さあ、答えなさい。 』
苦なんて、ありませんが、あるとして、苦とは何ですか、お聞きします。
498:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:23:06.02 9jVPE1+5.net
つまりポッたんは一の如しが透過出来てないって事なんだよ。
自分で言っててその意味が把握できてないインチキって事。
499:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:24:13.40 9jVPE1+5.net
>>472
＞苦なんて、ありませんが、あるとして、苦とは何ですか、お聞きします。
それならどうして仏道は伝わったんだい？
お聞きします。
500:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:25:08.89 FMUAJjyt.net
>>471 名無し さん
分かってる、という事ですから、ねぇー
何を加えるのでしょうか、お聞きします。
501:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:26:23.56 9jVPE1+5.net
>>475
そんな話はしてねえが？
どうして話を逸らすんだ？
502:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:27:05.63 FMUAJjyt.net
>>473 名無し さん
> つまりポッたんは一の如しが透過出来てないって事なんだよ。 自分で言っててその意味が把握できてないインチキって事。 』
そこがあなたのつまずきですか、
503:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:28:52.93 9jVPE1+5.net
>>477
躓いてんのはお前だよ。
一の如しが説明できないとお前は言ってて麻三斤の語録は引いてたろ。
自分の行ってる矛盾に気付かないのか？
504:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:29:02.00 FMUAJjyt.net
>>474 名無し さん
> >>472
苦なんて、ありませんが、あるとして、苦とは何ですか、お聞きします。
> それならどうして仏道は伝わったんだい？ お聞きします。
どうして 仏道は伝わったのでしょうか、お尋ねします。
505:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:30:03.74 9jVPE1+5.net
>>479
お前が使ってる2ちゃんねる。
506:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:30:37.92 FMUAJjyt.net
>>476 名無し さん
> >>475
> そんな話はしてねえが？ どうして話を逸らすんだ？
どんな話をしてたのですか、お尋ねします。
507:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:32:02.89 9jVPE1+5.net
>>481
ポッたんについてだろ。
508:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:33:40.00 FMUAJjyt.net
>>478 名無し さん
> >>477
> 躓いてんのはお前だよ。 一の如しが説明できないとお前は言ってて麻三斤の語録は引いてたろ。 自分の行ってる矛盾に気付かないのか？
おらはわかってだべ、と豪語している方に何おか いわんや、でしょうし、、、
509:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:35:40.90 FMUAJjyt.net
>>480 名無し さん
> >>479
> お前が使ってる2ちゃんねる。
大型掲示板、と言われていますが、２ちゃんねる。それがどうした、と言うのでしょうね。
510:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:37:04.50 FMUAJjyt.net
>>482 名無し さん
> >>481
> ポッたんについてだろ。
そうだったんですか、では、あなたの事について話していきましょうか。
511:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:38:13.74 9jVPE1+5.net
>>483
お前が正しいならいい加減せったんの言ってた事も理解が出来よう？
しかし未だにお前は認めないだろ。
井上禅師の扇子パチパチなアレも理解できないんだろ？
それなら間違ってるぞお前、って話。
512:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:43:20.98 9jVPE1+5.net
>>485
さあ、私を証明してください。
扇子パチパチの意味が理解できなかった御仁に出来るでしょうかね。
それじゃ一の如しも当てずっぽに言ってるだけって事なんですよ。
513:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:44:10.21 FMUAJjyt.net
>>486 名無し さん
> >>483
> お前が正しいならいい加減せったんの言ってた事も理解が出来よう？ しかし未だにお前は認めないだろ。 井上禅師の扇子パチパチなアレも理解できないんだろ？ それなら間違ってるぞお前、って話
ほぉー、○○坦とかかわりを持つ人だったのですか、、
井上の扇子、
井上は説明してますね、これだよ、これって。扇子で、禅ではないですね。
514:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:45:51.08 9jVPE1+5.net
>>488
＞井上は説明してますね、これだよ、これって。扇子で、禅ではないですね。
やっぱり意味分かってないんだなｗ
そこが分かんない奴にどうして一の如しが説けようか。
515:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:45:54.03 FMUAJjyt.net
>>487
> >>485
> さあ、私を証明してください。
できっこないでしょ、無理です。
> 扇子パチパチの意味が理解できなかった御仁に出来るでしょうかね。 それじゃ一の如しも当てずっぽに言ってるだけって事なんですよ。
扇子がどうしたんですか。
516:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:47:47.88 FMUAJjyt.net
>>489 名無し さん
> >>488
井上は説明してますね、これだよ、これって。扇子で、禅ではないですね。
> やっぱり意味分かってないんだなｗ（笑） そこが分かんない奴にどうして一の如しが説けようか。
意味が分かるものではないのですよ、禅は。
517:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:47:55.31 9jVPE1+5.net
>>488
もう一度言うよ？
説明したのは扇子であって禅ではない、と見解したお前に
一の如しは理解できてない。
だからお前に一の如しは説明できない。
お前は嘘は言ってない。
518:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:49:42.59 9jVPE1+5.net
>>491
扇子の教示が腑に落ちなかったお前に、禅は腑に落ちない。
何故なら意味が分からないから、そう言うもんだとお前は考えてる。
そんなんで腑に落ちる訳が無い。
519:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:52:06.34 5ZdFXyHH.net
扇子パチパチ！
なんと老婆親切な！
520:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:52:19.31 FMUAJjyt.net
>>492 名無し さん
名無し さん は、
禅の方ですか、そうではないですか、
理解するものでなく、説明するものでは、無いのですよ、禅は。
521:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:52:49.68 0Zn+Edgu.net
わっこだから老婆で正解だけどねｗ
522:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:53:35.45 FMUAJjyt.net
>>493 名無し さん
いのうえのあれは、あざとい、ですね。
523:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:54:35.86 9jVPE1+5.net
>>495
問所は答所の如し。
524:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:55:02.52 FMUAJjyt.net
>>494 名無し さん
> 扇子パチパチ！ なんと老婆親切な！
そうですか、変な人ですねぇー
525:神も仏も名無しさん
17/01/16 18:56:11.60 9jVPE1+5.net
>>497
随分偉そうだな。
少なくともあちらはプロの教師だぞ？
お前が何人引導したか知らんが、お前よりゃ有益な教示を示せられる人だと思うぞ？
526:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:56:29.84 FMUAJjyt.net
>>496 名無し さん
> わっこだから老婆で正解だけどねｗ
禅はその男女の別を外したところにありますよ。
527:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 18:57:57.73 FMUAJjyt.net
>>498 名無し さん
> >>495
> 問所は答所の如し。
どういう事を言ってますか。
528:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 19:02:15.93 FMUAJjyt.net
>>500 名無し さん
初関を透れば祖佛祖師方と供に手を把りあって歩み行く、把手供行（はしゅきょうこう）
529:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 19:08:20.42 FMUAJjyt.net
弁当、落ち、( ﾟдﾟ)ﾉ ﾖﾛ
530:tantan
17/01/16 19:19:22.29 priOKVLw.net
さるまね
【猿真似】
よくも考えずに、やたらに人のまねをしたり、本質をつかまず、うわべだけをまねたりすること。
せったん翁は、気が付かなっかたんです。
人が猿真似しているんじゃなくて、お猿さんが猿真似していることに。・・……(-。-) ボソッ
531:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 20:07:57.97 FMUAJjyt.net
>>505 たぬき さん
(◎-◎;)ﾄﾞｷｯ!!! 猿だって、ﾊﾞﾚﾃﾙｯ！！
532:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 20:49:49.53 FMUAJjyt.net
柳家小三治 - 66 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Jazz Lovers Only ! - 33 Great Pieces of Jazz ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Best Funniest Drunk People ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Billie Holiday - Lady in Satin (Full Album) 1958 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
533:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/16 23:13:25.39 FMUAJjyt.net
風邪に良い食べ物
卵 消化がよく栄養豊富
卵はタンパク質ビタミンが豊富！白身には、リゾチームというのどの痛みや痰を切る薬に使用される成分が含まれています。
胃腸に負担の少ないミルクセーキはお勧め。
卵酒は、風邪の引きはじめの微熱によく効きます。
ただし、高熱にはかえって悪化を招くことがあるので注意を必要とします。
卵アレルギー、お酒の弱い人には向きません。
ダイコン のどの痛みや咳に
ジアスターゼなどの消化酵素が豊富で消化促進だけでなく咳をとめたりや痰を出しやすくしてくれます。
にら 胃腸が弱った時に
にらの強い臭いのもとはアリルという物質で自律神経を刺激したり、冷えた胃腸や内臓の調子を整えます。
ビタミンA・B・C、カルシウム、カリウム、鉄も多く含まれています。
血液の循環もよくします。
にら雑炊やにら粥は体があたたまり、より効果的です。
ネギ 体をあたためます
風邪のひきはじめによく効くと思います。
熱があり寒気がして汗がでない時に有効です。
辛み成分や香りの成分、硫化アリルに発汗作用があるといわれています。
ネギの白い部分は漢方でも使用します。
葱白といい、熱をだして体をあたためる作用があります。
ショウガ 咳と痰切りに
風邪の時の頭痛、せき、鼻づまり、冷えに効果があります。
辛み成分には殺菌力も期待できます。
うめ 解熱作用があります
うめぼしを黒焼きしたものは昔から咳止めや解熱に使用されていました。
梅干しの種子をとってねり、熱湯かうすい番茶をそそぎ、必要によってははちみつで甘味をつけると飲みやすく、体があたたまり、熱を下げます。
また、梅肉エキスは食あたりや下痢、嘔吐、腹痛に役立ちます。