17/01/10 00:36:26.42 8uMnNUoG.net
>>221
＞改めて何を知る、と言うのだろうか。
>>216←知った方に拘った結果の言い訳と言わざるを得まい。
＞コップの一杯の水の２００個の分子は、エジプトの浄クレオパトラを流れた体液である。
クレオパトラはクレオパトラに非ず、それをクレヲパトラと言うに過ぎない。
自明も然り。
汝、莫妄想。
236:神も仏も名無しさん
17/01/10 00:52:14.60 9j9iE+GK.net
以下「理解（りげ）ですね」は禁止w
237:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 01:44:31.50 r1lSHuZ+.net
Spanish Guitar (I) - 2:02:04
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar Best Hits Vol 2 Part 1 - 1:14:29
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar - Best Hits Vol.2 - Part 2 - 1:03:21
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar - Best Hits Vol.3 - Part 1 - 2:02:05
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar Hits TT - 4 - 1:37:51
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar Hits TT - 5 - 1:45:04
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Spanish Guitar Favourites - 432Hz - 1:44:28
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
238:神も仏も名無しさん
17/01/10 08:15:54.49 7AJ6avsf.net
ひふみ神示春の巻第35帖
念じつつやれ
神の為と念じつつやれば神の為めとなる
小さい行為でも霊的には大きはたらきするのじゃ
自分と云うことが強くなるから発展無いのじゃ
行き止まるのじゃ
我よしとなるのじゃ
調和が神の現われであるぞ
霊と調和せよ
肉体と調和せよ
人と調和せよ
食物、住居と調和せよ
世界と調和せよ
嬉し嬉しぞ
一生かかってもよいぞ
遅く無いのじゃ
自分の中の獣（ケダモノ）のため
直しにかからねばならん
悪い癖（くせ）直さねばならん
これが第一歩、土台じゃぞよ
よきことは人にゆずりて人をほめ
人たてるこそ人の人なる
敬愛のまこと心にまことのり
まこと行う人ぞ人なる（春立つ日、ひつく神）
239:神も仏も名無しさん
17/01/10 08:28:37.28 xhtfy9Ct.net
218.
宇宙がほとけ、か。
そんなことはない。
宇宙は単なる物質である。
それが、ほとけ、になることはない。
240:神も仏も名無しさん
17/01/10 08:35:10.78 xhtfy9Ct.net
217.
我と大地有情同時成道、か。
そんなことはない。
大地は物質である、そこに成道ということはない。
241:素人Ａ
17/01/10 08:45:58.69 WnQzmHyt.net
ショーペンハウアーは「世界は私の表象にすぎない」と述べています。カントと同様にショーペンハウアーは、「物自体」は表象
されえないと考えたのです。カントは先天的な直観の形式として時間と空間とをあげ、それらによって構成された現象は、因果性
の法則に支配されるとしました。ショーペンハウアーは時間、空間、因果性を「根拠の原理」と呼び、これらが表象を成立させる
形式とみなします。こうした「表象としての世界」の中では、物自体を理性によって認識することはできません。しかし、ショー
ペンハウアーはカントのいうところの物自体を意志と規定することによって、「意志としての世界」という新たな構想を生み出し
ました。この意志としての世界について、ショーペンハウアーは特に身体に注目します。身体運動は直接的に認識される意志であり
、逆にいえば意志の客体化でもあります。たとえば、物を食べようとする身体運動は私の意志の現れであり、両者は同じものでなの
です。こうして考えると、人間の意志は知性によって生じるのではなく、生を意欲する衝動の中にこそあると言えます。つまり、
意志とは「盲目的な生への意志」に他ならないのです。ここで盲目といわれるのは、意志自体が根拠のないものであり、認識を欠い
た存在であるからです。人間のみならず、植物も動物も、根源的な生への意志の発�
242:ｻに他なりません。そして万物の根源としての 意志を、ショーペンハウアーは「原意志」と名付けます。世界とは原意志の現象、客観化なのです。 生の苦悩と解脱 意志の肯定 はエゴイズムを追求する個体間の闘争を招き、また際限のない欲望は空虚を生み出します。それらは努力、崇拝、錯覚などによって 一時的に回避することは可能ですが、結局この苦しみから逃れるすべはありません。「一切の生は苦悩」なのです。 ？哲学者は食う脳の正解を否定するけど私は苦悩の意味解らない不利
243:神も仏も名無しさん
17/01/10 10:34:09.56 xhtfy9Ct.net
204.
心は消えた、か。ないか。
バカになっただけである。
宗教は心の問題である。
そこにあるものは心だけである。
消えるのは肉体、身体のほうである。
244:基地にゃん♪
17/01/10 10:46:55.63 C2PN4vKK.net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
sssp://o.8ch.net/mvqw.png
245:神も仏も名無しさん
17/01/10 10:57:26.99 HTrrEl1J.net
>>228
大地無ければ有情なし。
246:神も仏も名無しさん
17/01/10 13:08:03.89 xhtfy9Ct.net
232.
大地無くても有情あり。
247:神も仏も名無しさん
17/01/10 13:10:19.42 TBRJ6iy8.net
>>204
？
心が無い？
んー？
248:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 20:34:03.84 r1lSHuZ+.net
>>229 素人A さん
＞ ？哲学者は食う脳の正解を否定するけど、私は苦悩の意味解らない、不利 』
哲学、とは、考える、という事。
苦悩する、とキリスト教徒が言うう場合は、キリスト教の言う絶対神からの解放だろうか。
249:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 20:39:15.74 r1lSHuZ+.net
>>231 きっちゃん
主従を言うのかな。
メイン、サブを言うのか。
250:神も仏も名無しさん
17/01/10 20:41:58.50 guVtVqRi.net
◇苫米地英人◇
「私的メール問題」でヒラリーに国家反逆罪クラスの疑惑が。
それらのメールには、ヒラリーが夫のビル・クリントンと運営する慈善活動団体のクリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。
そういった活動はビル・クリントン大統領時代からあり、結果、中東のテロリストたちをクリントン家が育てていた可能性さえあるということがわかったのです。
戦争をすると、武器関連のビジネスが一気に盛り上がりますから、アメリカのお金持ちたちは儲かります。
そこにはクリントン家も含まれます。
つまり、ヒラリーたちは、自分たちの私利私欲のために、政治家であり慈善団体の運営者がテロを起こしたり戦争を仕掛ける工作をする側にいた、
という疑惑が陰謀論レベルではなく、かなりの可能性で有権者が事実だと思うような情報が、ＦＢＩの動きに合わせて広がったということなのです。
これは選挙期間中からＦＢＩも捜査をしたほどの重大な疑惑であり、ヒラリーが逮捕される可能性もありました。
問題を暴露したのは一部のローカルメディアで、アメリカの大手メディアではほとんど報道されなかったため、日本のメディアではその詳細はまったくといっていいほど報道されませんでした。
2017年1月号
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
＞クリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。
＞クリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。
251:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 20:54:37.36 r1lSHuZ+.net
ねえ あんた ちあきなおみ - 7:12
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ちあきなおみ 歌の世界 - 58:10
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Chiaki - 57:15
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ちあきなおみ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ちあきなおみ Naomi Chiaki - 338 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
252:神も仏も名無しさん
17/01/10 21:01:59.50 JeQRN9wv.net
>>224
>以下「理解（りげ）ですね」は禁止w
たぬき、わからないから、黙るｗ
ぽったんさん、動画を貼る。
当時のバナナさん
逆に究極、悟りの境地は一言半句言えぬもの。
一言でも口走ったら違うものになっちゃう。
だからそんな事しゃべったら基地外。
実際釈尊は説こうと思って説いているのではなく、悟りという自由な働きがあるから、如の働きで喋ってるの。
でもしゃべるつもりで、しゃべっているのではない。
説くつもりで説いていない、さすればとりもなおさず独り言。
当時のせったんさん
ばななどのはいらんこと言うのやめりゃいい、
わしは人を生かしておるのだよ、おまえさんなーんにもわかっちゃいねえなあと言われて、
まったくぞっと思い当たる、何十年参禅だろうが必ずこれ、自分というものを捨てる糸口。
どうしても得ようとする、そうして得るんです、するとそれがなんにもならない、
門より入るものは家珍に非ず、みーんな嘘なんです、無所得を以ての故に菩提さった、
捨てるとはそりゃ辛いんです、ぶっ叩かれて初めて可。
殺しきる。
253:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 22:16:43.28 r1lSHuZ+.net
>>239 名無し さん
＞ ぽったんさん、動画を貼る。
￣|＿|○ ﾄﾞﾃｯ
そう言う癖があるのかなー
名無し さん、自救不了（じぐふりょう）
ところで、自救不了（じぐふりょう） って、どんなことを言うのだろうか、ねぇ 名無し さん。。
254:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 22:33:09.64 r1lSHuZ+.net
日本歌謡史メドレー 美空ひばり - 15:27
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
八代亜紀名曲ヒットメドレー - 16:38
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
藤圭子ヒットメドレー PART 1 - 17:39
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
藤圭子ヒットメドレーPART２ - 18:12
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
藤圭子 - 380 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
美空ひばり 江利チエミ 雪村いづみ - 8:45
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
- 美空ひばり 江利チエミ 雪村いづみ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
昭和の歌謡曲 昭和21年～昭和32年 - 107 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
三波春夫～俵星玄蕃フルバージョン～ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
255:基地にゃん♪
17/01/10 22:57:57.50 C2PN4vKK.net
皆の衆、寝言は寝てから
言うにゃん♪ (´・ω・`)ﾉ
南無南無 (´・人・`)
256:神も仏も名無しさん
17/01/10 23:00:45.25 JeQRN9wv.net
他人の耳糞とり、好きなんです。いと無し。
257:神も仏も名無しさん
17/01/10 23:17:38.78 dyYmzf9o.net
かわぁいい姉ちゃんじゃねえと嫌だ
258:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 23:35:58.12 r1lSHuZ+.net
昭和の歌謡曲 昭和30年～昭和39年 - 127 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
昭和40年代の歌謡曲 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
1979(s54)年 ヒット曲メドレー（改２） ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
キャンディーズ １２曲(Candies 12 songs) ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
- ピンク・レディー シングル全２２曲メドレー ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
山口百恵 最後の出演 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
昭和の歌謡曲 昭和50年～ 117 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
259:H 井上陽水×タモリ - コーヒールンバ ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=CZoa5U5Qkuo&list=RDCZoa5U5Qkuo#t=94 「傘がない」井上陽水 ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=r2PcOUZ5Aug&list=RDr2PcOUZ5Aug#t=1 井上陽水 - 傘がない ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=AqcBmO1En3M&list=RDAqcBmO1En3M#t=30 傘がない - 井上陽水 ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=psVjqEF-de8&list=RDpsVjqEF-de8#t=40 傘がない 井上陽水 ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=SwNRn3ly8Ns&list=RDSwNRn3ly8Ns#t=2 井上陽水 Live at NHK-Hall 1982(Full) ほかー 50本の動画 https://www.youtube.com/watch?v=xG-MgBiDppo&list=RDxG-MgBiDppo#t=8
260:基地にゃん♪
17/01/10 23:36:08.97 C2PN4vKK.net
>>244
基地にゃんは二十歳の可愛い
女の子でつよ♪ ( ＾∀＾)ﾉ"
261:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 23:38:39.40 r1lSHuZ+.net
>>242 きっちゃん
> 皆の衆、寝言は寝てから言うにゃん♪ (´・ω・`)ﾉ
((((ﾟ∀ﾟ(｡_｡(ﾟ∀ﾟ(｡_｡(ﾟ∀ﾟ(｡_｡∀ﾟ(｡_｡(ﾟ∀ﾟ(｡_｡(ﾟ∀ﾟ)ｳﾝｳﾝｳﾝｳﾝ!!!!
262:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 23:41:09.31 r1lSHuZ+.net
>>243 名無し さん
> 他人の耳糞とり、好きなんです。いと無し。
自分のは? |дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・＞
263:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/10 23:42:38.70 r1lSHuZ+.net
>>244 名無し さん
> かわぁいい姉ちゃんじゃねえと嫌だ
実に惜しかった、好き嫌いが無ければさとってたよ。
264:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 00:06:48.04 yK5QwNzZ.net
碧巌録（へきがんろく） 第１３則? 巴陵銀椀に雪を盛る （ぱりょう ぎんわんに ゆきを もる）
本則：
?
修業僧、巴陵（ぱりょう）に問う、
「 如何（いか）なるかこれ提婆宗（だいばしゅう）？」
巴陵云（いわ）く、
「 銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る」。
?
本則：
?
ある修業僧が巴陵顥鑑(こうかん)禅師（ぜんじ）のところにやって来て聞いた、「 禅宗の奥義はどのようなものでしょうか？」
巴陵は言った、「 真っ白に輝く銀製の椀に白い雪を盛ったものだ」。
?
裏（り）は、去、とか、来と同じで助辞で意味はないが、裏を敢えて和訳せよ、と言われるとしたら、～の内に、であろうか、
銀椀の内に雪を盛る、かな。
これも初関を透る、である。
初関を透るは、一の如しである。
而二不二 ににふに 不二而二 ふににに である。
265:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:07:41.97 5uOp1YoC.net
>>249
凡夫は悟れないんだが？
お前は悟ったと言うのかな？
「俺は悟ったんだぞ、エッヘン」とかやるのは別に構わんが
どうせそれ嘘っぱちだから。
お前は悟れないって気付いてるか？
おれは気付いてるぞ。
266:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:18:04.15 5uOp1YoC.net
>>250
＞初関を透るは、一の如しである
何が一の如しなんだかなぁ。
色即是空なれども、しかして空即是色なんだろうに。
一の如しのままじゃただの唐変木、それで喜んでるんじゃ牛を見つけただけで大騒ぎしてるのと同じ。
見牛がポッたんの悟りとやらなのか？
267:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 00:21:22.65 yK5QwNzZ.net
>>251 名無し さん
> >>249
> 凡夫は悟れないんだが？ 悟ったと言うのかな？ 「俺は悟ったんだぞ、エッヘン」とかやるのは別に構わんがどうせそれ嘘っぱちだから。 お前は悟れないって気付いてるか？ おれは気付いてるぞ。 』
ここに一冊の仏教聖典が在る、と、しましょう。
その第一ページの第一行目に、書いてあるのは、
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくどしつうぶっしょう
です。
268:基地にゃん♪
17/01/11 00:23:58.90 iALFIZKN.net
皆の衆、お休みにゃん♪
(+.+)(-.-)(__)..zzZZ
269:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:25:47.64 5uOp1YoC.net
>>253
＞山川草木国土悉有仏性
草木国土云々であれば華厳経とかだったか。
山川草木と来るなら次は一切衆生と来るのが曹洞宗系。
まあ、混ぜても意味するところは同じだから良いんだけど、
これな、多くの人が誤解してんだよ。
おれも散々悩んだクチだ。
読み方は普通こうなってるだろ。
山川草木国土は悉く
270:、仏性が有る この読み方が大間違いってのは知ってるよな当然。
271:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:34:31.44 5uOp1YoC.net
別の言い方だと
草木国土悉皆成仏
と言うのがある。
普通、みんなが誤解して読んでるのは
「草木国土悉くみな成仏する（できる）」とか読んでる。
よく考えよう。
草木や国土らが成仏したって、自己の解決には一切無関係に等しいって事を。
解決せにゃならんのは草木や国土の方じゃなく、自分だろ。
つまり、この格言みたいな経文の読み方をみんな誤ってる訳。
その誤りが分からんうちは、この言葉の真の意味も見当違いにしかならない。
272:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 00:39:22.76 yK5QwNzZ.net
>>252 名無し さん
読んで記憶して、その記憶でのみ、語るのは良くないですね。
初関を透るは、一の如しである、まさにこの通りです。
それを理解（りげ）ではダメで、体得していくのです。
色即是空ですね。
ここがとても素晴らしく、甘美です。
どれくらい続くでしょうか、わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）なので、かなり長い年月が経ってしまいました。
お師家さまのご指導の下（もと）であれば、瞬時に、色即是空は空即是色へ還る、と導いていただけたでしょう。
わたしがさとっていても、いなくても、あなたの生老病死（しょうろうびょうし）には役立つことは皆無です。わたしのあれこれに粘着してもあなたのさとりを求める、二は、不必要なエネルギーの消費です。
どの公案に取り組んでいますか。
一層、励んでください。
273:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 00:42:13.76 yK5QwNzZ.net
>>254 きっちゃん
> 皆の衆、お休みにゃん♪ (+.+)(-.-)(__)..zzZZ
ﾌﾘﾌﾘ(o･д･)尸~~おやすみ～♪
274:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:46:33.48 5uOp1YoC.net
>>257
悟りの詐称をお前が止めるのが先でしょう。
君は詐欺師に過ぎないって訳ですよ。
何が一の如しなのか、循環論法で逃げないで説明してみなさい。
修証か？依正か？凡聖か？
一の如しは見たままの事でしょう。
思えばそれが即ち二の如しとなる。
大徳は有難くも言葉を決して濁さず答えられた筈ですよ。
275:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 00:48:53.61 yK5QwNzZ.net
>>255-256 名無し さん
仏教系の教育機関にお勤めなのか。
あなたの趣味の方向性は、わかりました。
だけれども、形而上の課題は、無判断です。
276:神も仏も名無しさん
17/01/11 00:59:22.62 5uOp1YoC.net
>>260
誰が形而上の話なんかしてますか？
一の如しは形而上の事なんですか？
てっきり事実の事を言ってると踏んでたんですが違うんですか。
おかしいですよね。
277:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:03:14.31 hDbkH4RD.net
悉有は仏性なり、ね。
平等辺から観た道元禅師の読み方ですな。
278:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:08:20.68 5uOp1YoC.net
>>262
鎌倉時代の人の文章ですからね。
現代的に解釈するとどう読みますか？
279:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:10:26.32 hDbkH4RD.net
ポッタンは臨済も曹洞も否定している 「ポッタン教」 だからｗ
循環論法、ストロー論法、自明の理論法等で全てが自己完結している
無敵の宗教なんですわｗｗｗ
280:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:15:47.74 hDbkH4RD.net
>>263
自分は臨済なので修後の証で「本来仏なり」ですが、それじゃ本証妙修
の道元禅師のお眼鏡に叶わんでしょうね。
「すべてはそのままに仏の御いのち」となるんでしょうか？
281:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:17:34.93 5uOp1YoC.net
>>264
臨済も曹洞も否定してるんですかｗ
それで公案を晒してくるとは、オツム大丈夫なんですかねぇ。
単に威張りたい、チヤホヤして貰いたいってだけなんでしょう。
それならそれで、ちゃんと学んで人の為に開陳すれば良いだけなのに。
勿体ない限りだと思われます。
282:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:23:04.76 5uOp1YoC.net
>>265
成果に至ったあとの視点ならそれで良いんでしょう。
道元さんの場合、至る以前の目線で言われてんだと私は読みます。
平等である故に、悟前後に依らない語りかと。
巷の、ちゃんと教えてくれる坊さんでもそう言う視点で語る筈です。
森羅万象で本来に気付ける。
それが悉皆であると。
283:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:24:14.22 yK5QwNzZ.net
259 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 00:46:33.48 ID:5uOp1YoC [5/7]
>>257
＞ 悟りの詐称をお前が止めるのが先でしょう。君は詐欺師に過ぎないって訳ですよ。
＞ 何が一の如しなのか、循環論法で逃げないで説明してみなさい。修証か？依正か？凡聖か？
＞ 一の如しは見たままの事でしょう。思えばそれが即ち二の如しとなる。大徳は有難くも言葉を決して濁さず答えられた筈ですよ。 』
真理さとり を説明しろ、と言われて、やおら説明するひとが禅の人の中に居るのでしょうか、皆無だと思います。
真理さとり が一の如し、です。
体得していきます。
農民禅、と言われるお坐りなさい、プリーズ・シダンもこういう時には有効打になるね。
284:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:27:06.00 yK5QwNzZ.net
261 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 00:59:22.62 ID:5uOp1YoC [6/9]
>>260
誰が形而上の話なんかしてますか？一の如しは形而上の事なんですか？てっきり事実の事を言ってると踏んでたんですが違うんですか。おかしいですよね。 』
下あごの上下運動は、物理学ですね。
285:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:29:55.80 yK5QwNzZ.net
262 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 01:03:14.31 ID:hDbkH4RD [1/3]
＞ 悉有は仏性なり、ね。平等辺から観た道元禅師の読み方ですな。 』
道元は マブダチですが、そんなことを言ってるんですか。
286:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:30:14.50 5uOp1YoC.net
>>268
説明出来ないって事ですなｗ
真理さとりが一の如しで、一の如しが真理さとりだと。
それを体得せよとｗ
では坐って何がなるのか教えてくださいな。
私は散々坐ってきましたからお尋ねしますよ。
287:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:34:55.65 hDbkH4RD.net
>>267
>平等である故に、悟前後に依らない語りかと。
なるほど！です、まさに本証妙修！
「心は万境に随って転ずる、転処実に能く幽なり」で、臨済が「転」
曹洞が「幽」を重視すると云いますが、何故「幽」なのか解りました。
ありがとうございます。
288:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:36:18.09 yK5QwNzZ.net
264 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 01:10:26.32 ID:hDbkH4RD [2/3]
＞ ポッタンは黄檗宗も臨済も曹洞も否定している 「ポッタン教」 だからｗ（笑） 循環論法、ストロー論法、自明の理論法等で全てが自己完結している無敵の宗教なんですわｗｗｗ（大爆笑）
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
道元はマブダチですが、「騒動衆 そうとうしゅう｝は禅宗ではないですね。
黄檗宗、臨済宗と言う組織、団体とは無縁です。
289:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:44:19.69 yK5QwNzZ.net
266 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 01:17:34.93 ID:5uOp1YoC [8/10]
>>264
＞ 臨済も曹洞も否定してるんですかｗ（笑） それで公案を晒してくるとは、オツム大丈夫なんですかねぇ。単に威張りたい、チヤホヤして貰いたいってだけなんでしょう。
それならそれで、ちゃんと学んで人の為に開陳すれば良いだけなのに。勿体ない限りだと思われます。 』
如是我聞（にょーぜーがーもん）
という事が有ります。
大切なことは、聞く、という事です。
それなしに会話のキャッチボールは不成立ですね。
290:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 01:48:51.23 yK5QwNzZ.net
271 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 01:30:14.50 ID:5uOp1YoC [10/10]
>>268
＞ 説明出来ないって事ですなｗ（笑）真理さとりが一の如しで、一の如しが真理さとりだと。それを体得せよとｗ（笑）
では坐って何がなるのか教えてくださいな。私は散々坐ってきましたからお尋ねしますよ。 』
説明はしませんね、真理さとりは、どなたも そうです。
291:神も仏も名無しさん
17/01/11 01:51:25.58 5uOp1YoC.net
>>272
禅師曰く、坐禅は「修証一如」だと。
何かと騒がしい己を、一時でも手放せる最も手軽にして最も難儀するのが坐禅なんでしょう。
しかして端坐参禅に挑みては、何を以て己があるでしょう。
何が己か、ここに現成公案と言う難題が眼前に鎮座まします訳です。
自己をならうのが仏道との教示で、自己他己の身心が脱落したとき
己とは何だったのかがわかるよ、と道元禅師は仰せな訳です。
>>275
道元師はちゃんと書き残してますよ。
インチキはやめましょうね。
292:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 02:00:24.39 yK5QwNzZ.net
白隠(はくいん)がさとりを開いた瞬間―松原泰道禅師
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
293:神も仏も名無しさん
17/01/11 02:06:23.09 5uOp1YoC.net
>>277
第一義諦ってわかるかな？
それは誰であっても分け隔てなく使われてるんだが
それに気付けない状態が無明なんだよ。
294:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 02:16:03.86 yK5QwNzZ.net
276 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 01:51:25.58 ID:5uOp1YoC [11/11]
>>272
＞ 禅師曰く、坐禅は「修証一如」だと。
何かと騒がしい己を、一時でも手放せる最も手軽にして最も難儀するのが坐禅なんでしょう。しかして端坐参禅に挑みては、何を以て己があるでしょう。
何が己か、ここに現成公案と言う難題が眼前に鎮座まします訳です。
自己をならうのが仏道との教示で、自己他己の身心が脱落したとき己とは何だったのかがわかるよ、と道元禅師は仰せな訳です。 」
>>275
道元師はちゃんと書き残してますよ。インチキはやめましょうね。 』
凹○ｺﾃｯ
道元の死後、修行僧たちへの説法の座に上るときのための 手控え帳をお弟子さんたちが見つけてしまったんだね。
いわゆる、メモ帳ですね。
道元がそんな死んだ言葉を残すはずが無いのですよ。
国費留学生であった道元が中国から早々に帰国したとき、空手（くうしゅ）でした。手ぶらで帰ってきたのです。
皆さん、仏教書を山ほど持ち帰って来るのです、そんな時代にあって、そんなでした。
ただ、持ち帰ったのは、
眼は横に付いている、鼻は直（たて）についている、と、真理さとり だけを持ち帰りました。
先日、公園の花壇のわきで出会ったとき、そう言ってましたから。。
295:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 02:19:22.63 yK5QwNzZ.net
278 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/01/11(水) 02:06:23.09 ID:5uOp1YoC [12/12]
>>277
第一義諦ってわかるかな？それは誰であっても分け隔てなく使われてるんだがそれに気付けない状態が無明なんだよ。 』
あなたが、無智慧です。
296:神も仏も名無しさん
17/01/11 02:25:25.65 5uOp1YoC.net
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
↑
つまりこのブログの内容。
「仏法の大意」を黄檗さんに尋ねた臨済さんが、
三度尋ねて三度引っ叩かれた意義と同じって話。
無為の真人を白隠さんも箒で叩かれて気付いてしまったと。
>>279
＞道元がそんな死んだ言葉を残すはずが無いのですよ。
ほう、普勧坐禅儀や正法眼蔵を否定する訳だｗ
だとしたら道元さんの教えの根拠が無くなるよね。
空手還郷だったのは坐禅が修証一如で全てだったからでしょう。
知らないんですか？
それを解説したものが普勧坐禅儀であり正法眼蔵なんでしょうに。
さては読んでねえのかな？ｗ
297:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 02:34:00.76 yK5QwNzZ.net
>>281 名無し さん
これはこれと同じ、と片付けてしまいましたね。違います。
曹洞宗は、道元宗ではない、と言ってます。
298:神も仏も名無しさん
17/01/11 02:35:53.11 5uOp1YoC.net
>>282
お前の中ではそうなんだろうな。
ポッったんは外道だから仕方がない。
299:龍陽君
17/01/11 02:38:12.11 FJDmnvMd.net
ポッたん殿の宗教は禅でもなければ臨済宗でも曹洞宗でもない。
いわゆる新興宗教である・・・。
そういう意味において
ぜんぜん禅じゃない・・・・。
300:神も仏も名無しさん
17/01/11 02:38:31.06 5uOp1YoC.net
因みに、
＞先日、公園の花壇のわきで出会ったとき、そう言ってましたから。。
お花畑も大概にしたほうが身の為かなと。
灰が薪に変わる様な道理を仏法は説かない。
301:基地にゃん♪
17/01/11 06:37:59.64 iALFIZKN.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
仏教は錬金術では無いにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
302:素人Ａ
17/01/11 07:29:15.05 z7r+69jI.net
英雄とは生成中のものの庇護者であって生成し終わったものの庇護者でないのは、かれが常に現在のうちに存在しているからで
ある。「アブラハムが存在する以前に、わたしは存在している」。英雄とは永遠なる存在と時間におけるうわべの無変化をとを
けつして取り違えたりせず、またつぎのようなる瞬間(ないしは「べつなるもの」)をその変化〔の要素〕によって永遠を損なう
ものとして恐れたりはしない。「いかなる事物といえども、その形体を何時までも保持しているわけでは無い。万物を絶えず更
新する自然は、一つの形から新しい形を創り出す。まことにこの世界中に、滅び去るものは何一つないのだ。全ては流転し、そ
の形を変えるだけである」。こうして次なる瞬間が実現を許されるー「永遠という名の王子」が「世界という名の王女」に唇を
かさねると、かの女の抵抗はしずまつた。「かのお
303:んなはぱつちりと目をあけた。そして眠りから醒めて、よにもなつかしそう に王子を眺めた。二人はつれだつて塔をおりた。すると王が目を醒まし、王妃が目をさまし、それから家臣すべて目をさまして 、みんなおおきい目をしてお互いを眺あった。広場にいた馬が起きあがつてぶるぶると胴震いすれば、猟犬は飛びあがつて尻尾 を振る・・・料理番は小僧の横面を張り飛ばしたので小僧は大声で泣きわめき、下女は鶏の毛をむしり終わったのだつた。」 正月連休が続いてやる気なく人間とか動物はなぜ働かないでもいい世が来ないのだろうと思う
304:神も仏も名無しさん
17/01/11 08:20:21.01 t7Fj0iE6.net
日月の巻第32帖
おもて（表）ばかり見て居ては何も分かりはせんぞ
月の神様祀って呉れよ
この世の罪穢れ負いて夜となく昼となく守り下さる
素盞鳴神様篤（あつ）くまつり呉れよ
火あって水動くぞ
水あって火燃えるぞ
火と水と申しておいたが
その外に隠れた火と水あるぞ
それを一二三と云うぞ
一二三とは一二三と云う事ぞ
言波ぞ言霊（ことだま）ぞ
祓いぞ🌀ぞ
スサナルの仕組みぞ
成り成る言葉ぞ
今の三み一体は三み三体ぞ（三位一体）
一（ひ）と現われて二三（ふみ）隠れよ
月とスサナルの神様の御恩忘れるでないぞ
御働き近づいたぞ
305:神も仏も名無しさん
17/01/11 08:27:08.77 t7Fj0iE6.net
春の巻第33帖
新玉の真珠の波も草も木も
春立ちそめてよみがえりけり
今の科学は科学のことは分かるが
それより上の事は分からん
今の科学はあるものがあると云うことだけしか
分からんのじゃ
よい求めにはよい感応、よい感応によい働き
よい理解となり、よい生活生まれる
間違った求めには間違った神
間違った生活生まれるぞ
道理じゃナァ
窮屈であってはならん
しかつめらしく固くなっていてはならんぞ
笑いの道、喜びの道にこそ神のハタラキあるのじゃ
宿命は宿されたもの
一つのワクに入っているのであるぞ
運命は自分で切りひらく事出来るぞ
磨け磨け、ミタマ磨き結構
信念だけでは行き詰まるぞ
306:フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
17/01/11 09:52:47.97 wvB4E7fz.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
シコシコ猿ぼったん軍団暴れる小田原2
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
307:ぼったん禅の本性とは
17/01/11 09:53:11.33 wvB4E7fz.net
ぼったん禅の本性とは、このようなものであるｗ
URLﾘﾝｸ(honto.jp)
善を思わず悪を思わず―輝き溢れる悔いなき人生 単行本 – 2013/4
御木 徳久 (著)
URLﾘﾝｸ(manebu.net)
黄檗（おうばく）宗「安城寺」（松山市）の男性住職らが、大阪市内の不動産会社に施設の建て替え計画を持ちかけ、１億５千万円の融資を受けたにもかかわらず、計画は実現していないうえ、金利の支払いや返済が滞っていることがわかった。
大阪地検特捜部もこうした経過を把握しており、１７日、境内にある住職の自宅など関係先を家宅捜索した。
善を行わず（善を思わず）、悪を反省せずｗ（悪を思わず）
ぼったん無分別禅ｗ
308:神も仏も名無しさん
17/01/11 10:07:17.46 hDbkH4RD.net
宗教法人ぽったん教
開祖／マブダチ道元
宗祖／ぽったん
本尊／黄金炎佛
宗旨／真理さとりは一の如し、理解（りげ）ですね
経典／仏教聖典、ようつべ動画
信者／不明
キャバレーで黄金の炎を見て隻手の音を聞いたと、いう宗祖の
神秘体験に基づく新興宗教。
禅宗を標榜しマブダチ道元を開祖と仰ぎ、しゃ
309:神も仏も名無しさん
17/01/11 10:20:00.27 hDbkH4RD.net
宗教法人ぽったん教
開祖／マブダチ道元
宗祖／ぽったん
本尊／黄金炎佛
宗旨／真理さとりは一の如し、理解（りげ）ですね
経典／仏教聖典、ようつべ動画
信者／不明
キャバレーで「黄金の炎を見て隻手の音を聞いたと」いう宗祖
の神秘体験に基づく新興宗教。
禅宗を標榜し、マブダチ道元を開祖と仰ぎ、宗祖ぽったんは公
園の花壇等でマブダチ道元との霊的交信を行う。
禅の語録や公案の霊的解釈を2chに開示する。
宗旨に対する異論は認められず、循環論法、ストロー論法、自
明の論法を駆使した自己完結型教義である。
曹洞、臨済の両宗からは禅宗と見做されていない。
この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。
この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています
（新興宗教/ぽったんプロジェクト）。
310:神も仏も名無しさん
17/01/11 13:10:18.27 CiT8Zwbg.net
>>292 293
ジャンキー大山よ、暇だからと無意味な事するな
311:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:23:32.26 3Oah/EZJ.net
?
312:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:28:12.18 YEJm3T6Z.net
禅は生きる歓びのこと
313:神も仏も名無しさん
17/01/11 15:47:12.65 l7zHpSCY.net
296.
禅はバカの見本である。
座禅は真似である。釈迦の真似か。
その真似で悟れるか。否である。
瓦を磨いて鏡となるか。座禅で磨いて鏡となれるか。否である。
そこを理解できないバカが多い。
314:基地にゃん♪
17/01/11 15:48:32.82 iALFIZKN.net
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
315:神も仏も名無しさん
17/01/11 16:19:14.09 YEJm3T6Z.net
>>297
座りなさいw
316:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 17:42:49.03 yK5QwNzZ.net
K-Shogi v3.3.0（17/01/05）
URLﾘﾝｸ(forest.watch.impress.co.jp)
棋譜を自動解析して良手・悪手を判定できる将棋ソフト
フリーソフト
対応OS ： 64bit版を含むWindows XP/Vista/7/8/8.1/10
ファイルサイズ 5.7MB
棋譜を解析して、指した手の良し悪しや定跡か否かの判定ができる将棋ソフト。
解析は対局中の棋譜と、各種将棋ソフト共通形式のKIFファイルから読み込んだ棋譜に対して実行可能。
解析方法は複数用意されており、［定跡表示］では、指した手が定跡にあたるかどうかを本ソフトのデータベースから判定できる。
データベースには新たに登録も可能。また、［棋譜解析］では定跡かどうかの判定とともに、“疑問手”や“悪手”の判定も表示できる。
さらに、対局中や棋譜を表示した際に、“評価値グラフ”でどちらが優勢かを1手ごとに確認できる。
そのほか［次の一手回答］や［詰め将棋回答］も利用可能だが、この場合は「Kifu for Windows」などのほかのソフトを経由してデータを入力する必要がある。
作者名
STUDIO-K Infinity ?
公式サイト
URLﾘﾝｸ(www.studiok-i.net)
関連ソフト
Bonanza
世界コンピュータ将棋選手権で優勝した将棋ソフト
Kifu for Windows
将棋の棋譜ファイルを読み込んで盤面を再現できるソフト
317:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 17:55:04.77 yK5QwNzZ.net
>>297 ひのふのみー さん
> 296.
> 禅はバカの見本である。 座禅は真似である。釈迦の真似か。 その真似で悟れるか。否である。 瓦を磨いて鏡となるか。座禅で磨いて鏡となれるか。否である。 そこを理解できないバカが多い。 』
ｺｿｯ( ノД`)…鏡をさらに磨き続ければ瓦になり、また、瓦を磨き続ければ、鏡となる。それが 透れば真理さとり となる。
318:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:02:51.03 yK5QwNzZ.net
>>293 雀鬼 大山 さん
どうしても 差別が抜けないようだ。
無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）
生まれ、七日目に７歩歩んで天と地を指し、ベーベー セイ
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
続けて、曰く
汝もまた たっとい、と。
319:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:11:57.56 yK5QwNzZ.net
>>287 素人A さん
＞ 正月連休が続いて、やる気なく、
人間とか、動物は、なぜ働かないでもいい世が来ないのだろう、と思う 』
エサを探して歩き回ることが、生きる事であり、
植物も、これは食べられる、これは食べられない、と父は子に教え伝える。
だから、食べなきゃ、それで、事が済む。
320:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:18:56.23 yK5QwNzZ.net
>>286 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ" 仏教は錬金術では無いにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
意味の分からないお経を詠んで
お布施、お食事代、お車代、を受け取るのは、読経がすなわち、換金術だろうか。
パチンコで玉を換金するのも、換金術かも。
321:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:39:02.05 yK5QwNzZ.net
>>285 名無し さん
道元の死後、修行僧たちへの説法の座に上るときのための 手控え帳を布団の下からお弟子さんたちが見つけてしまったんだね。
いわゆる、メモ帳ですね。
道元がそんな死んだ言葉を残すはずが無いのですよ。手控えだったんです。
国費留学生であった道元が中国から早々に帰国したとき、空手（くうしゅ）でした。
だから責め立てられました。
国費留学生だった彼らは、必死に経典を一冊一冊書き写したのです。
１０年、２０年、３０年、さらに帰国がかなわずかの地で亡くなった層も多いのです。
皆さん、仏教書を山ほど持ち帰って来るのです、そんな時代にあって、手ぶらで帰ってきたのです。
ただ、持ち帰ったのは、
眼は横に付いている、鼻は直（たて）についている、と、真理さとり だけを持ち帰りました。
この眼は横に、鼻は直（たて）に ついている、
真理さとり です。
万巻の書に匹敵するのです。
わたしにとっては、初関を透るで、目は横に付いているは、受け取れていましたが、
この鼻は直（たて）についているで、
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん） と なりました。
先日、薬草の栽培畑の前の小道は 都（みやこ）長安（ちょうあん）に通じているんだよね、うんうん、と マブダチ道元と ダベリング しました。
322:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:42:08.95 yK5QwNzZ.net
>>284 Ann ちゃん
> ポッたん殿の宗教は禅でもなければ臨済宗でも曹洞宗でもない。 いわゆる新興宗教である・・・。 そういう意味において ぜんぜん禅じゃない・・・・。 』
(#/__)/ドテ
＞ ぜんぜん禅じゃない
ダジャレが、決まったね 拍手（@^^）/~~~ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
323:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 18:43:43.59 yK5QwNzZ.net
>>283 名無し さん
「騒動衆 そうとうしゅう｝は、道元宗 では ないです。
324:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 19:00:50.96 yK5QwNzZ.net
70年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 71 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
- 村下孝蔵 - 初恋 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
80年代邦楽メドレー 132 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
テレサ・テン 別れの予感、つぐない、愛人、時の流れに身をまかせ ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
フォークソング「ダ・カーポ・山本コータロー・チェリッシュ・吉田拓郎・松山千春・小椋佳NSPかぐや姫」他 - 91 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
325:神も仏も名無しさん
17/01/11 19:28:54.32 3Oah/EZJ.net
今度は超常現象かい(^_^;)
そのマブダチ道元には足はあったのかい？((((；ﾟДﾟ)))))))
ぽったん、それあの世からのお迎えじゃないの？
326:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 20:30:17.06 yK5QwNzZ.net
309 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 19:28:54.32 ID:3Oah/EZJ [2/2]
＞ 今度は超常現象かい(^_^;) そのマブダチ道元には足はあったのかい？((((；ﾟДﾟ)))))))ぽったん、それあの世からのお迎えじゃないの？ 』
把手供行（はしゅきょうこう）
初関（しょかん）を透（とお）れば 祖佛祖師方（そぶつ そし がた）と手を把（と）り合って供（とも）に歩（あゆ）み行（い）く
327:基地にゃん♪
17/01/11 20:47:32.49 iALFIZKN.net
>>304
錬金術は等価交換にゃん♪
因果の報いは恐ろしいにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
328:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:11:55.67 DsAoMPSv.net
新興宗教と聞いてこのスレに来ました。
先生は霊感が強い方なのですね。
初関という修行をすれば霊体が透けて見えて、祖先の仏様や先生と
霊的交信が出来るんですね！
でも、幽霊と手をつないで歩くとか怖くないのですか？
幽霊を見るにはどの様な修行をするのですか？
329:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:18:05.60 DsAoMPSv.net
私も金色の炎が線路の上を走るのを見ました。
その時龍神が天に昇り、犬が佛様である事を悟りました。
その時から、犬は佛様なのです。
330:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:29:30.93 yK5QwNzZ.net
碧巌録（へきがんろく） 第５２則?趙州石橋（じょうしゅう しゃっきょう）
?
修業僧、趙州に問う、「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只（た）だ略シャク（りゃくしゃく、丸太橋）を見るのみ」。
州云く、「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。
僧云く、「いかなるかこれ石橋？」。
州云く、「驢（ろ）を渡し馬（ま）を渡（わた）す」。
?
ある修業僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみれば只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」
僧は云った、「それでは石橋とは何ですか?」
趙州は云った、「驢馬や馬を渡すよ。選り好み（えりごのみ）せず、此岸（しがん）から彼岸（ひがん）へと真理さとりへと渡らせ続けているよ。」
331:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:34:06.58 yK5QwNzZ.net
>>311 きっちゃん
> >>304
> 錬金術は等価交換にゃん♪ 因果の報いは恐ろしいにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
１パチがあり、２パチがあり、４パチ、あり・・・
332:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 21:37:49.90 yK5QwNzZ.net
愉快犯 さん
312 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:11:55.67 ID:DsAoMPSv [1/2]
新興宗教と聞いてこのスレに来ました。
先生は霊感が強い方なのですね。
初関という修行をすれば霊体が透けて見えて、祖先の仏様や先生と霊的交信が出来るんですね！
でも、幽霊と手をつないで歩くとか怖くないのですか？
幽霊を見るにはどの様な修行をするのですか？
313 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:18:05.60 ID:DsAoMPSv [2/2]
私も金色の炎が線路の上を走るのを見ました。
その時龍神が天に昇り、犬が佛様である事を悟りました。
その時から、犬は佛様なのです。 』
狗には、仏性が皆無なんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
333:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:38:22.07 DsAoMPSv.net
分かります。
お盆になると牛の形をしたナスに成仏出来なかった霊を
乗せて霊界に送ります。
でも、石橋除霊は私は知らないのでした。
334:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:40:41.50 DsAoMPSv.net
>>316
天狗は恐ろし霊体の持ち主で佛様ではありません。
羊頭狗肉の修行をした方は天狗になります。
335:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:49:03.56 DsAoMPSv.net
野狐は天狗に化けますが霊体が動物なので、影が銅色です。
坐禅は天魔と先生に教わりましたが、影が金色に似ています。
ただ、目の色が金色なので分かりますよ？
念仏はダメで、地獄に行くそうです。
336:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:53:26.77 DsAoMPSv.net
天魔は天狗の仲間という説がありますので、気を付けてください。
私も坐禅をした時、天魔になりそうな時がありましたが、その時
棒で肩を叩かれ痛かったです。
それから棒で叩かれる事はありません。
337:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:54:35.01 jbQjb9sP.net
悟ってからの座禅てなんだ？
釈尊は悟ってからも毎日乞食行から帰ってきて食事を済ませてから
座禅をしてたとかだけどこの座禅はなんの座禅なんだろう？
338:神も仏も名無しさん
17/01/11 21:57:29.06 DsAoMPSv.net
今日はありがとうございます。
10時になると交流の時間がダメだそうです。
もう、夜は怖くなくなりました。
龍神が空中に守ってます。
339:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:06:57.87 /Qe43Wja.net
>>321
そら、きもちよかったんちゃうw
340:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:10:57.37 jbQjb9sP.net
>>323
あ！！気持ちいい座禅もありなんだ。
341:神も仏も名無しさん
17/01/11 22:18:00.69 /Qe43Wja.net
>>324
気持ちいいからやるんちゃうの？wwww
342:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:18:35.07 yK5QwNzZ.net
317 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:38:22.07 ID:DsAoMPSv [3/7]
分かります。
お盆になると牛の形をしたナスに成仏出来なかった霊を乗せて霊界に送ります。でも、石橋除霊は私は知らないのでした。
318 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:40:41.50 ID:DsAoMPSv [4/7]
>>316
天狗は恐ろし霊体の持ち主で佛様ではありません。羊頭狗肉の修行をした方は天狗になります。
319 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:49:03.56 ID:DsAoMPSv [5/7]
野狐は天狗に化けますが霊体が動物なので、影が銅色です。坐禅は天魔と先生に教わりましたが、影が金色に似ています。ただ、目の色が金色なので分かりますよ？念仏はダメで、地獄に行くそうです。
320 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:53:26.77 ID:DsAoMPSv [6/7]
天魔は天狗の仲間という説がありますので、気を付けてください。私も坐禅をした時、天魔になりそうな時がありましたが、その時、棒で肩を叩かれ痛かったです。それから棒で叩かれる事はありません。
322 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/11(水) 21:57:29.06 ID:DsAoMPSv [7/7]
今日はありがとうございます。10時になると交流の時間がダメだそうです。もう、夜は怖くなくなりました。龍神が空中に守ってます。 』
霊ですか、人間だけの事を言ってますか？
343:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:30:41.65 yK5QwNzZ.net
ひとつぶの涙 シモンズ ほかー 50本の動画
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344:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:32:25.59 yK5QwNzZ.net
フォークソング - 206 本の動画
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345:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 22:57:39.29 yK5QwNzZ.net
ちあきなおみ／喝采 1972年 ほかー 50本の動画
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346:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:00:01.70 yK5QwNzZ.net
70年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 71 本の動画
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347:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:02:09.67 yK5QwNzZ.net
80年代懐かしの邦楽ヒット曲。おすすめの名曲 - 89 本の動画
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348:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:05:52.92 yK5QwNzZ.net
Jupiter - 平原綾香 ほかー 50本の動画
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349:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:14:27.21 yK5QwNzZ.net
歌は心【完全版】／スーザン・ボイル （日本語字幕つき） ほかー 50本の動画
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350:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/11 23:23:52.38 yK5QwNzZ.net
悔い無き人生 Janey Cutler ─ BGT 2010 （日本語字幕付き - 6:08
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351:神も仏も名無しさん
17/01/12 01:56:47.46 RckjlAO6.net
>>272
＞「心は万境に随って転ずる、転処実に能く幽なり」で、臨済が「転」曹洞が「幽」を重視すると云いますが、何故「幽」なのか解りました。
上記をみる限り、目指す至高に二種ある様にも取れるでしょう。
つまりは、転と幽と、です。
臨済宗でも曹洞宗でも、結局は両方を学びきる事に違いはありません。
何故ならどちらも仏道だからです。
お釈迦様は上記の二種を経典でこう述べられています。
「はじめに法住智があり、そのあと涅槃智がある」
簡単に言うなら、前者が「生」で後者が「滅」となるでしょう。
生と滅とは合わせて二種なれども一如だ、と言うのが実際な訳です。
どこぞの御仁は一如（一の如し）が説けないと強弁してますが、一如は実際の有様に過ぎず
真理そのままではありませんから説明出来る事なんです。
言葉で説明したら途端に別の事になってしまって説けない、言葉にし難いものとは
一義、つまり勝義諦（第一義諦）の事に他なりません。
例えば見るそれ自体も聞くそれ自体も実況する事は絶対に出来ず
言葉に出来てるのはそれを思考認識出来たあとなので
色も音も説明は出来るがそれ自体を語る事が出来ないのです。
これが「彼」が本来言いたがってる、語りにくい代物の正体です。
352:神も仏も名無しさん
17/01/12 02:27:45.16 RckjlAO6.net
補足。
見るもの・若しくは見たものをそのまま実況できるのは二義だからです。
二義とは世俗諦の事であり、思考され認識されたものの事なんです。
日常で言葉を交わし、意思の疎通を図るのもこの二義をやりとりしていると言う訳です。
しかし、この二義が二義になるには、当然一義が無ければ成り立たない。
逆に言うなら、一義で済むなら二義は不要なのです。
仏道に於いては、一義を取って二義は捨ておきます。
散々説明されてる色々は全て二義を二義で説明している訳ですが
仏道が教えたいのはあくまでも一義、勝義諦の方なんです。
知った方に用が無い、と言うのはこう言う意味なんです。
苦は二義から生じてますから。
353:神も仏も名無しさん
17/01/12 02:42:35.59 RckjlAO6.net
もう一つ補足。
所謂勝義諦は、先にも述べた通りそれ自体を説く事が出来ない「果分不可説」
専門用語では、「因分可説、果分不可説」とも言います。
所謂耳は説明出来ますし、音源も分かる限りに於いては説明出来ますし
音色に付いてもどんな音色だったかを説明できます。
これら全部が因分だから説明出来る訳です。
それに対して果分である音それ自体を口で言葉する事は不可能なんです。
たった一人の先達を除いて、仏道の先師は全員果分不可説を説きます。
その例外の人は空海さんです。
この方だけは果分可説を説きます。
どういう事なんだろう、と自分も散々悩みましたが簡単な話です。
空海さんに言わせれば、例えば音それ自体が言葉・如来の説法だからです。
だから文字でも絵でも音でもみんな経であり言葉だから説かれてる、直説されてる、
と言う訳です。
言い換えれば、勝義諦と括られる現象が如来のみ教えなのだと。
ポッたん説はこれでも破れてしまう訳です。
354:神も仏も名無しさん
17/01/12 03:05:01.41 RckjlAO6.net
因分可説、果分不可説と言うのはつまり、悟りは説けるか否かに掛かる話の事なんです。
仏性は、涅槃は、成仏は説けるか否かでも良いでしょう。
禅では核心を言葉で説きませんから、基本的に果分不可説なんです。
しかし、説く事が出来ないだけで伝える事は否定されてない。
この事実が禅問答や禅の修行の形になっていると言える訳です。
空海さんの視点は、上記も如来の直説だと観る訳で、やはり天才と言わざるを得ないと思われます。
箒で引っ叩かれるのも如来の直説、払子で引っ叩かれるのも如来の直説だと。
355:神も仏も名無しさん
17/01/12 07:01:27.02 z5zAdsXR.net
心随万境転 心は万境に随って転ず
転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり
後も入れといてください！
随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば
無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
356:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:37:25.33 r9uCIzAt.net
339.
それは追随主義である。
心が追随すれば、どうなるか、の問題である。
そこでは主体性を否定しただけのことである。
上向、下向の循環が省略される。
それでは、いいとこ取りである。きれいごとである。
357:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:43:04.87 r9uCIzAt.net
宗教とは何か、を理解していないバカがポッタン教である。
358:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:45:25.25 2Ri7W5mx.net
ひふみ神示夏の巻第15帖
生（産）めば生（産）む程
自分新しくなり成り、大きくなる
人間は大神のウズの御子であるから
親のもつ新しき古きものが
そのままカタとして現われていて
弥栄ている道理じゃ
人間の総てに迫り来るもの総てを喜びとせよ
努力せよ
モノ喜ばせば
モノは自分の喜びとなり、自分となる
心の世界は無限に拡がり生長するのであるぞ
神にとけ入って宇宙大に拡がるのであるぞ
神と共に大きくなればなるほど
喜び大きくなるのである
一神説いて多神説かんのも片輪（かたわ）
多神説いて一神説かんのも片輪（かたわ）
一神則多神則汎神（はんしん）である事実を
説いて聞かせよ
359:神も仏も名無しさん
17/01/12 08:46:15.42 2Ri7W5mx.net
第16帖
人民は神の入れものと申してあろう
神の ﹅ と人間の ﹅ と通じて居ればこそ呼吸するのじゃ
﹅ と ﹅ と通じて居ればそれでよいのじゃ
神の ﹅ と人民の ﹅ と通じて居るならば
神の〇と人民の〇と
同じ様にしておかねばならんと申すのは
人間の誤りやすい、いつも間違い起こす元であるぞ
神の〇と人間の〇と同じ様にしておくと思って
三千年の誤りしでかしたのじゃ
﹅ と ﹅ と結んでおけば後（あと）は自由じゃ
人民には人民の自由あるぞ
神のやり方と自ら違うところあってよいのじゃ
天の理と人の理とは
同じであって違うのだと知らせてあろう
心得よ
360:素人Ａ
17/01/12 09:03:35.96 oWp4BHde.net
未て来いと言われてもいまここにたまたま偶然があるし未来は何時も今まあ打の先で追いつけないし、今見えているものは
すぐ「」の思い出になる。今観ているとは何だかんだ?兎に角忙しいあれもこれもやることが待つているカラー色々。
一顆明珠 雪峰「頭陀行のおまえとは、何者か」玄沙「もう私は騙されません」
雪峰はこの言葉をことのほか喜んで、「この言葉を持たないものがあろうか、しかし誰がこれを言いえようか」
雪峰は重ねて問うた「頭陀行のお前はなぜ諸方を訪ねないのか」
玄沙「ダルマは中国に行きませんでした。二祖え可はインドに行きませんでした」
と答えるとまた特別にほめた。・・・
?え可のえがかなになっているけどそれはどうでもええか今�
361:ｩも何行九行２４時間に追われる毎日明るい太陽の珠に縛られて 苦の原因来る死生?よくわからないでも動物だし色んなものに縛られているなあああ苦しいなあ 鬼和尚さん人が死ぬときはその人が居なくなるけど 自分が死んだら過去の世界画居なくなり私は有り 目の前の新世界入るのだろうか 過去現在未来は逸も時進んで行くのだけど 婆さんが言う 過去の餅 現在の餅 未来の餅 ?どの餅を食べるのですか? うーんうーんうめえ運命 落ちがついた
362:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:07:32.38 2Ri7W5mx.net
神の◯と人の◯を同じようにしなくても良いとは申せ、いずれにしても人は神のいれもの
神のいれものを悪事に使っては、そのままで済むとは思えませんが、それ故やれ掃除じゃ身魂磨きじゃと
神々様も急いでおられる様子でありますが…。
363:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:17:32.52 r9uCIzAt.net
345.
人は神のいれもの、か。
ぎゃくである。
神は人の、入れもの、である。
364:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:43:08.94 PBOJvz6B.net
善悪は世俗の話ですよ。
空とかは世俗とは関係ありません、ですから
世俗の神の善悪観とかは世俗を生きる行動指針
くらいにはなる程度の話ですよ。
仮観レベルの理。空は違いますので。
365:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:55:59.37 2Ri7W5mx.net
下つ巻第3帖
この神のまことの姿見せてやる積りであったが
人に見せると、びっくりして
気を失うかも知れんから
石に彫らせて見せておいたのに
まだ気づかんから木の型をやったであろうがな
それが神の或る活動の時の姿であるぞ
神を見せ物にしてはならんぞ
お山の骨もその通りであるぞ
これまで見せてもまだ分からんか
何もかも神がさせてあるのぞ
心配要らんから慾出さずに
素直に御用聞いて下されよ
今度のお山開きまことに結構であるぞ
神が烈しくなると、神の話より出来ん事になるぞ
神の話結構ぞ
366:神も仏も名無しさん
17/01/12 11:59:48.26 c1fntoI/.net
清冽な雪解け水で垢離
367:神も仏も名無しさん
17/01/12 12:18:54.05 eOcFO0o+.net
>>339
マヌラ尊者の偈ですが、自分はどうも二句目と四句目、
特に四句目が気に入らないんですよねぇ。
368:基地にゃん♪
17/01/12 13:27:00.65 OZ9JIdXc.net
ポッタン師へ。
基地にゃんは暫く入院する
ので書き込みが無くても
心配要らないにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
369:神も仏も名無しさん
17/01/12 13:30:22.70 poanXVrB.net
早く治してまた書き込むにゃん♪またにゃん♪
370:ジャンキー大山
17/01/12 13:35:55.40 eOcFO0o+.net
ありゃ、大丈夫ですか？
基地にゃんさん、お大事に。
371:神も仏も名無しさん
17/01/12 13:40:10.73 eOcFO0o+.net
>>350（続き）
転、転、転と幽に止まる事なく（転即幽）、
禅定主義（無事禅）に陥らない。
372:神も仏も名無しさん
17/01/12 15:47:34.83 RckjlAO6.net
>>339
＞流れに随って性（しょう）を認得すれば
流れと言われてます。
その流れに従って性（性質）を認め得れれば
「喜びもなくまた憂いもなし」
曰く、生じる性質のものは必ず滅する性質のものである、と。
373:神も仏も名無しさん
17/01/12 15:55:14.45 RckjlAO6.net
>>347
＞仮観レベルの理。空は違いますので。
仮観空観中観の三諦もみな空ですよ。
一切皆空なんですから漏れがありません。
仮観は全て有ると看做す考え方、空観は全て無いと看做す考え方、
そして中観はそのどちらでもないと看做す考え方の事です。
善悪も考え方、世俗超俗も考え方です。
それ故に全て空を免れ得ないと言う訳です。
374:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:07:54.91 Ka5purV0.net
>>355
寂滅現前は解ります。
偈の制約や中国伝道以前なので、仕方ないのでしょうかま
それじゃ、祖師禅の面目如何に？とい
375:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:11:13.30 RckjlAO6.net
>>354
臨済宗では坐禅中に公案を考える事があるんでしたっけ？
曹洞宗では公式ページによれば、思考をやめて手放すのがセオリーとなってる様です。
坐禅は仏道修行ですが、坐禅だけが仏道ではないともいいます。
行住坐臥、日常の立ち居振る舞い全てが仏道修行なのだと。
であれば、坐禅は静、作務（日常）が動で転幽が揃うんじゃないでしょうか。
何もしないで（飯も食わない）坐禅だけで暮らしてる人っていない筈です。
日常を転とみれば、その集約は思考となる筈です。
その思考が坐禅中にも故意に行われるのが臨済
376:流なんじゃないでしょうか。 道元流だと、どうせ勝手に妄想が始まっちゃうんだから敢えて好んで思考する事はない って感じです。 逆に、妄想を手放しにしつつ捉われず、鎮まりそうなツボは見逃さない様な 注意を怠るとボーっとして舟漕ぎだしますから、そこだけ気を付ける訳です。
377:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:12:01.40 Ka5purV0.net
>>357（訂正）
寂滅現前は解ります。
偈の制約や中国伝道以前なので、仕方ないのでしょうが、
禅思想的に見れば、それじゃ祖師禅の面目如何に？
といったところです。（活き活きとした祖師禅のはたらきが
ないように思える。）
378:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:14:00.40 RckjlAO6.net
>>357
＞祖師禅の面目如何に？
達磨さんも仏法者であり、釈尊の法嗣でしょう。
庭前柏樹子も拈華微笑の如し。
379:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:31:39.89 RckjlAO6.net
>>359
＞活き活きとした祖師禅のはたらき
それは君自身の事でしょう。
他を探すから迷うんじゃないでしょうか。
五蓋を払うのは仏道の初門かと思われます。
380:神も仏も名無しさん
17/01/12 16:46:47.26 RckjlAO6.net
反論もあるでしょうけど、
臨済流の看話禅が公案を考えながら坐禅するのは
他の、例えば念仏三昧や題目三昧や、スマさんとこみたいに
呼吸を観察するのと目的は同じなんです。
道元流だとそれが手放しに集中って訳です。
真言宗だと真言唱えながら仏を観想して集中する。
臨済さんが居たらぶっ飛ばされる訳です。
まあ、阿字観って瞑想もあるそうですが。
どれもこれも、身口意の三業を封じる方法と言う事で共通してます。
密教じゃ三密って言うらしいですが、意味は同じです。
全部、雑念妄想を封じる止行（サマタ）に準じたセオリーです。
381:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:00:22.63 UjDzIkpC.net
「OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています」、Microsoftをかたるフィッシングメールが出回る
Microsoftをかたるフィッシングメールが出回っている。
誘導先となっている偽サイトは1月12日正午現在も稼働中であることを編集部で確認しており、Microsoftアカウントのメールアドレス、パスワードなどを絶対に入力しないよう注意してほしい。
現時点で編集部で確認しているフィッシングメールの送信先メールアドレスは「support@microsoft-securityprotection-support.com」で、件名は「ご注意！！OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています。」というもの.
本文では、Officeのプロダクトキーが不正コピーされ、攻撃者がオフィスソフトの起動を試みているとして、Microsoft Officeのウェブサイトのデザインを模した偽サイトへ誘導する。
偽サイトでは、24時間後にプロダクトキーを無効化するとして、Microsoftアカウントとパスワードの入力を促す。「今すぐ認証」をクリックすると、Microsoftアカウントのサインイン画面が表示される。
日本マイクロソフト株式会社では、�
382:ｯ社製品に関する質問や回答を行う対話フォーラム「マイクロソフトコミュニティ」への質問に対して、 『ご注意！！OFFICEのプロダクトキーが不正コピーされています。』という件名のメールについては、マイクロソフトから送信しているメールではございません。 該当のメールは開かず、削除いただくようお願いいたします」としている。
383:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:04:52.55 UjDzIkpC.net
>>362 名無し さん
＞ 共通してます。 意味は同じです。
禅はそのお勉強をいっぺんに引っくり返せ、と言うのですよ。
384:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:09:24.32 UjDzIkpC.net
>>361 名無し さん
＞ 五蓋を払うのは仏道の初門かと思われます。
五蘊皆空、ですが、五蘊を払うってどんなことを言いますか。
神道は、
祓い賜え、清めたまえ、と問題を脇に置いてしまいますけどね。
385:神も仏も名無しさん
17/01/12 17:10:26.47 Ka5purV0.net
>>361
そこじゃない。
386:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:14:15.68 UjDzIkpC.net
>>360 名無し さん
＞＞ 祖師禅の面目如何に？
＞ 達磨さんも仏法者であり、釈尊の法嗣でしょう。庭前柏樹子も拈華微笑の如し。 』
祖師禅とは、何ですか。
ひとくくりに、これとこれは同じ、と言われてますが、何を言わんとしていますか。
387:神も仏も名無しさん
17/01/12 17:16:24.91 Ka5purV0.net
>>362
通過点のことで、反論とかというレベルでじゃないんだけどね。(^_^;)
388:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:33:42.00 UjDzIkpC.net
>>359 名無し さん
性
これをわたしは、法華経に学び、深化する事が出来たありがたいものです。
法華経には、性をいのち、と読んでいます。
いのち、と 読んで
理趣経が、青い炎の燃焼が、いのちの燃え上がり、となりました。
ありがとうございます。
389:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:36:24.51 UjDzIkpC.net
>>358 名無し さん
何を言おうとしていますか。
390:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 17:38:30.87 UjDzIkpC.net
>>356 名無し さん
有無、が無いんです、空には。
391:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:05:10.13 UjDzIkpC.net
339 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 07:01:27.02 ID:z5zAdsXR
心随万境転 心は万境に随って転ず、転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり、随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
350 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 12:18:54.05 ID:eOcFO0o+ [1/3]
>>339
マヌラ尊者の偈ですが、自分はどうも二句目と四句目、特に四句目が気に入らないんですよねぇ。
354 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/12(木) 13:40:10.73 ID:eOcFO0o+ [3/3]
>>350（続き）
転、転、転と幽に止まる事なく（転即幽）、禅定主義（無事禅）に陥らない。 』
○ これ、何を言ったものなのだろうか、と小一時間(-_-;)考え中・・・
これは、マブダチ道元が言う、鼻は直（たて）についている、と主人公、主体性、自由、を言ったものである。
また、随所に主となれば、うんぬん、である。
392:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:15:47.62 UjDzIkpC.net
>>351 きっちゃん
> ポッタン師へ。基地にゃんは暫く入院するので書き込みが無くても心配要らないにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
病気なの？ それとも 事故で？
期間はどれくらいになるんだろう。
お見舞いに行きたいけど、お互いが空身だから、地球の裏側であっても花束を持ってお見舞いに行くよ、瞬時にね。
帰ってこいよ 松村和子 1981 【ステレオ】 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
393:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:26:40.93 UjDzIkpC.net
>>344 素人A さん
信長の面前で、南蛮僧と法華経の僧の問答があった、そうだよ。
法華経の僧が、問う、「汝が言うその神を我が手のひらにのせよ」
南蛮僧、碧眼を白黒させた。
と、言う。
ポッたんは、オレッチがが神だっぺ！ と、言った。
394:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:28:39.91 UjDzIkpC.net
>>338 名無し さん
お勉強しちゃっちゃー、いけません。
395:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 18:33:13.93 UjDzIkpC.net
335-337 名無し さん
受験勉強も、今週の日曜日のセンター試験でしたか、出ないものばかりですよ。
396:神も仏も名無しさん
17/01/12 19:19:51.15 Ka5purV0.net
>>362
ご説仰る事ご尤もで、愚輩の説明不足ですね。
幾年か足組んで腹を練り、まぁ、仕上ってくると、三四五、
三つの病や四簡料、五位とか研鑽するのですが、そうしたなかで
祖師禅について研鑽をするんですが、マヌラ尊者の偈もそうした
一面から改めて参じ、自分の見解を示すのですが、場違いでしたね。
失礼しました。
397:ジャンキー大山
17/01/12 19:50:15.85 Ka5purV0.net
>>372
ぽったんさん、一の如しはダメよ～
398:神も仏も名無しさん
17/01/12 20:47:42.42 z5zAdsXR.net
理解はだめよ！
一如はだめよ！
とうとう、ぽったんさん。大変です。動画を貼るしかなく。
関山国師は、柏樹子の話に賊機ぞっきあり
こちらを振り向いてもバッチン、あちらを振り向いてもバッチン！
まちがっていたら、ごめんなさい。妙心寺派の方。<(_ _)>
399:神も仏も名無しさん
17/01/12 21:11:40.09 Ka5purV0.net
ぽったんさん、動画もダメー！w
無理会に行って苦しんでもらわないとねぇw
400:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:25:13.51 UjDzIkpC.net
>>378 雀鬼 大山 さん
> >>372
> ぽったんさん、一の如しはダメよ～
ほー、そうですか、あなたなら、手あかのついてないあなただけの一の如しがあると思われますが、お聞かせください。
401:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:29:21.91 UjDzIkpC.net
>>379 名無し さん
誰かが、ああ言った、こう言った、はどうでもいいことで、死んだ言葉ですが、あなただけの言葉で言えば、どうなるのでしょうか、お聞きします。
402:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:34:25.74 UjDzIkpC.net
>>380 名無し さん
> ぽったんさん、動画もダメー！w（笑い） 無理会に行って苦しんでもらわないとねぇw（笑い）
ようつべは、閑話休題で、
403:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:43:16.44 UjDzIkpC.net
nakamuraHazime chan1 - 26:49
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura2 - 31:24
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura3 - 29:56
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
nakamura4 - 26:50
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
404:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:47:27.69 UjDzIkpC.net
Imee Ooi - The Diamond S?tra (金剛般若波羅蜜多經) ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
405:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:49:03.69 UjDzIkpC.net
Imee Ooi Imee Ooi - Topic - 200 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
406:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 22:51:26.21 UjDzIkpC.net
- Essence of the Prajna Paramita Heart Sutra 般若波?蜜多心?-佛母心咒 ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
407:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:16:36.99 Ka5purV0.net
>>382
ビニール
408:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:17:08.59 Ka5purV0.net
>>381
ビニール
409:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:17:53.83 Ka5purV0.net
>>388
誤レスです。(＞人＜;)
410:神も仏も名無しさん
17/01/12 23:33:25.18 Ka5purV0.net
ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。
なんか根深い恨みがあるんだろう。
これほど成長がない方も珍しい。
411:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/12 23:43:08.57 UjDzIkpC.net
>>391 名無し さん
> ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。 なんか根深い恨みがあるんだろう。 これほど成長がない方も珍しい。 』
あなたは仏教徒ではないでしょうね、さて、成長とはどういうことを言いますか、
412:政務次官
17/01/13 00:09:17.22 UbQbuNb7.net
とらんぷ亜米利加次期大統領、けんか腰会見
ニューヨーク（ＣＮＮＭｏｎｅｙ） 米国のドナルド・トランプ次期大統領は１１日に開きし選挙後初の記者会見に、
英情報機関の工作員がまとめきとさるるメモをネットメディアの米バズフィードが未確認のまま公開せしを引き合ひに、
マスコミの報道は信用せられずとする主張を展開しき。
ＣＮＮは問題のメモにつきて確認を取りし上に１０日、２�
413:yージに要約せし内容がトランプ氏とオバマ大統領に提示されし 極秘資料に添えられきと伝えてありき。 トランプ氏はバズフィードが公表せし内容を「偽ニュース」「いんちき」と決めつけ、「かの偽ニュースは主に１つのグループと １つのテレビ局をもって書かれき」と主張してバズフィードとＣＮＮを批判。バズフィードを「ごみの山」と形容し、 ＣＮＮは「道を外れて」バズフィードをもとに報道しきとかみつきき。 ＣＮＮのジム・アコスタ記者からの質問は、「なんぢのネットワークはいみじし」「偽ニュースなり」と言って受け付けざりき。 ただ数分後、別のＣＮＮ記者ジェレミー・ダイアモンド氏の質問には応じき。 大統領報道官に就任予定のショーン・スパイサー氏も記者会見の冒頭にバズフィードに触れ、 「次期大統領に敵対したりし左翼ブログが極めてみだらなる偽情報を、大統領が就任する日ごろ前にインターネットに 掲載するは言語道断なりよに無責任」と酷評しき。
414:たんたん・たぬきにゃん♪
17/01/13 00:23:10.56 vxzwSF2N.net
>>382
門より入るものは家珍に非ず
たぬきはイラン子。
この故に、須菩提よ、もろもろの菩薩、魔訶薩は、まさに、かくのごとく清浄の心を生ずべし。
まさに、色に住して生ずべからず。まさに声香味触法に住して、生ずべからず。
まさに住する所無くして、その心を生ずべし。
自分の言葉は、タヌキｗ
415:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:29:18.38 88bDfaug.net
>>393 Ann ちゃん
泡沫候補のトランプを罵倒することでTvの視聴率を伸ばし、新聞雑誌の売り上げを伸ばしてぼろ儲けしてきたきたミディア。
まだまだ叩けば，売り上げ伸ばす、今後４年間。
416:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:33:52.50 88bDfaug.net
>>394 たぬき さん
＞ 自分の言葉は、タヌキｗ（大爆笑）
ほう、そうですか。
417:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 00:39:09.33 88bDfaug.net
（微笑）
418:政務次官
17/01/13 00:58:13.92 UbQbuNb7.net
これはなかなかの腕前でおじゃる・・・。
URLﾘﾝｸ(chobit.cc)
419:政務次官
17/01/13 01:01:36.28 UbQbuNb7.net
ただ一念に念仏もうすべし・・・
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
420:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:10:14.45 88bDfaug.net
>>398-399 Ann ちゃん
高校生の頃、下界をvひちゅに持つ友人から聞いた話しがある。
人の口の中の細菌と、肛門の細菌の数では、はるかに校門のほうがきれいである、と。
阿弥陀仏陀は、呼ぶ声のほうへ耳を傾ける、と言う。南無阿弥陀仏陀。。。
421:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:14:15.69 88bDfaug.net
>>400
訂正
下界をvひちゅに持つ友人
↓
外科医を父に持つ友人
422:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 01:19:49.32 88bDfaug.net
火垂るの墓ドラマ版 - 4:27:32
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
423:神も仏も名無しさん
17/01/13 02:26:59.68 KCK+A9Zh.net
>>392
だってあんた、新興宗教でしょ？
424:神も仏も名無しさん
17/01/13 06:30:22.78 aMbpiY43.net
>>401
人は何故生まれて何故死ぬんですか？
425:神も仏も名無しさん
17/01/13 07:19:51.58 KCK+A9Zh.net
>>404
知りません。
426:神も仏も名無しさん
17/01/13 07:58:44.27 Vwc+r7Fx.net
宗教とは何か、を理解できないバカがポッタン教である。
バカでないならば、その内容を答えてみよ。
バカであるポッタンには不可能である。
ポッタンの一如物理学でもってしては、宗教とは何か、の答えは
427:出ない。 一如物理学が宗教である、と思っているポッタンのバカさかげんに、あきれるばかりである。 師家はポッタンがバカであると判定できるから、師家の資格があることになる。
428:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:27:54.47 p88Qd03K.net
ひふみ神示夏の巻第19帖
その人その人によって
食べ物や食べ方が少しずつ違う
身体に合わんもの食べても何もならん
かえって毒となるぞ
薬、毒となることあると気つけてあろうが
ただ、歩きまわっているだけではならん
ちゃんと目当てつくって、良い道進んで下されよ
飛行機あるのに馬に乗って行くで無いぞ
額（ひたい）に先ず気集めて
ハラでものごと処理せねばならんぞ
形ある世界では形の信仰もあるぞ
偶像崇拝じゃと
一方的に偏（へん）してはマコトは分からんぞ
第20帖
人民の智の中に現れて来る時は
もはや大神では無いぞ
神であるぞ
原因の原因は中々見当とれん
429:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:31:29.97 p88Qd03K.net
第21帖
始めは形あるものを対象として拝むのもよいが
行き詰まるのは
目に見える世界のみに囚われているからぞ
タテの繋がりを見ないからであるぞ
死んでも自分は生きているのであるぞ
大我に帰したり、理法にとけ入ったりして
自分と云うもの無くなるのでないぞ
霊界と霊と、現界と現身との事はくどく説いてあろうが
神示読め読め
大往生の理（みち）
弥栄に体得出来るのであるぞ
霊と体と同じであると申しても
人間の世界では別々であるぞ
内と外、上と下であるぞ
取り違いせん様にして下されよ
430:神も仏も名無しさん
17/01/13 08:33:37.08 p88Qd03K.net
第22帖
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ
和無いぞ
和の無いところ天国無いぞ
こんな分かり切ったこと何故に分からんのじゃ
尻の毛まで抜かれていると申してあろう
早く目覚めよ
悪の道、教えにまだ迷って御座るが
早く目覚めんと間に合わんぞ
第23帖
無限のものと有限のものと
ムとウとを混ぜ混ぜにして考えるから
人民の頭は兎角ウになりがちじゃぞ
慾（よく）浄化せよ
431:素人Ａ
17/01/13 08:50:17.89 BWsLoPzx.net
一人のきこりが斧で木を伐ろうと、山深く入ったら、さとりという珍しい動物が姿をあらわした。きこりがこれを生け捕りに
しようと思うと、さとりは直ちにその心を読み取り、「俺を生け捕りにしょうというのかネ」という。きこりがびっくりすると、
「俺に心を読まれて、びっくりするとはお粗末な話だ」という。ますます驚いたきこりは、「ええ、小癪な奴。斧で一撃のもと
に殺してやろう」と考えた。するとさとりは、「こんどは俺を殺そうというのか。いやー、おっかない」と、からかうようにいう。
こりゃーかなわん。こんな不気味な動物を相手にしておったんでは、めしの食いあげだ。こんなものにかかわらないで、本来の仕
事を続けよう」と、きこりは考えた。するとさとりは、「俺をあきらめたのか。かわいそうに！」
といった。 きこりはこの不気味な動物を諦らむべく、再び元気をだして木を伐ることに没頭し、力いっぱい斧を木の根元に打ち
おろした。額からは玉なす汗が流れ、きこりは全く無心になった。 すると、偶然、全く偶然に、斧の頭が柄から抜けて飛び、
さとりにあたり、おかげでさとりを生け捕りにすることができたという。
まあそういうことなのかもしれないねえ？御釈迦さんは最初空まあお釈迦という役を
432:一生かけで演じたという美ん命話か？悟った 人も後から振り返れば過去は一つも間違わず気ままっていたのだとそれは美味い話だし？損なことが衆生にバレタラみんな白けて 努力梨の運命が待っているのは拙い。私はノスさんや塩さんほど此処で努力が無く適当に手を抜いている。ほんとは羨ましいので 樵と悟りの話を思い出した。悟ろうと思うと悟りに嫌われるのか思わなければ悟りに用は無いし？運命は未来からは結果論なのか 過去からは未知が続いているし、ようするに未知とはまあ良い道なののだろうか？私はもつと努力しなさいと皆さんから教えられ る師 幼い子供の頃は前世を覚えているというけど今忘れているしたしか暗いところから この世に飛び出したのくらいか?
433:神も仏も名無しさん
17/01/13 09:38:56.91 p88Qd03K.net
第24帖
すべて世の中の出来事は
それ相当に意義あるのであるぞ
意義ないものは存在許されん
それを人間心で邪（じゃ）と見
悪と感じるから狭い低い立場でいるから
いつまで経ってもドウドウめぐり
それを毒とするか薬とするかは
各々の立場により
考え方や処理方法や
いろいろの運び方によって知るのであるから
心せねばならんぞ
「今」に一生懸命になって下されよ
434:神も仏も名無しさん
17/01/13 13:49:36.31 KCK+A9Zh.net
目が見えず耳が聴こえず口が聞けない奴に仏法を説いてくれぇ～
説けない様なら仏法台無し、釈迦は詐欺師だぁ～
さて、どうするんだぁ？
435:神も仏も名無しさん
17/01/13 15:25:32.38 tpBi63kC.net
金光教の教師が猥褻で逮捕されたな
436:神も仏も名無しさん
17/01/13 19:26:19.73 KCK+A9Zh.net
心随万境転 心は万境に随って転ず
転処実能幽 転処実に能（よ）く幽なり
随流認得性 流れに随って性（しょう）を認得すれば
無喜亦無憂 喜びもなくまた憂いもなし
転は用、幽は体。
万境に従って転ずる、逆らって転ずるんじゃない。
そこに天と地以上の差がある。
437:神も仏も名無しさん
17/01/13 19:37:11.41 87svORwU.net
>>414
生といえば生しかなく、滅といえば滅しかない。
流れ随って性を認得するとはつまりそう言う事を言うんだよ。
438:神も仏も名無しさん
17/01/13 20:03:50.72 KCK+A9Zh.net
>>415
全機現？
439:神も仏も名無しさん
17/01/13 20:10:48.27 KCK+A9Zh.net
んー、賊去って矢を用いるかな？
440:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:42:24.90 88bDfaug.net
>>403 名無し さん
> ぽったんはアンチ仏教・禅なんだろうね。 なんか根深い恨みがあるんだろう。 これほど成長がない方も珍しい。 』
あなたは仏教徒ではないでしょうね、さて、成長とはどういうことを言いますか、
> だってあんた、新興宗教でしょ？
新しく宗教を立ち上げたとかに事、何にもした覚えがありませんし、わたしは、ソコラデス・オサーン、と言ってますね、ところで成長とはどういうことを言ったものでしょうか、お聞きします。
441:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:44:11.35 88bDfaug.net
>>404 名無し さん
> >>401
> 人は何故生まれて何故死ぬんですか？
あんたは何故生まれたのでしょう。何か生まれてくる理由があったのでしょうかねぇ。
442:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/13 23:45:54.94 88bDfaug.net
>>406 名無し さん
わたしは 大愚ですから、
443:神も仏も名無しさん
17/01/13 23:53:17.82 aMbpiY43.net
>>416
そう、全機現成。
生とは何かが滅したと言う事。
滅とは何かが生じたと言う事。
来る訳ではなく、去る訳でもない。
即今底即生即滅。
444:神も仏も名無しさん
17/01/14 00:01:43.65 M18yDXd0.net
ポッたんは 真愚ですから、
445:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:15:29.40 JmGj1O88.net
>>410 素人A さん
＞ 私はノスさんや塩さんほど此処で努力が無く、適当に手を抜いている。
プッシャーが無いわけだから、悔やむことはないよね。
446:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:34:07.89 JmGj1O88.net
>>412 名無し さん
> 目が見えず耳が聴こえず口が訊けない奴に仏法を説いてくれぇ～ 説けない様なら仏法台無し、釈迦は詐欺師だぁ～ さて、どうするんだぁ？ 』
「奇跡の人 ヘレン・ケラー」 - 42:28
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「奇跡の人 2000」日本語字幕付き - 1:28:29
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Helen Keller History
447:Life Story Animated - 25:43 https://www.youtube.com/watch?v=Pg3jvPOKCvs ヘレン・ケラー 輝ける魂 - 57:19 https://www.youtube.com/watch?v=HGoYZ4oOmYU
448:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 00:36:35.02 JmGj1O88.net
>>422 名無し さん
> ポッたんは 真愚ですから、
布団とか、ベッド、でろうか。
449:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 01:16:24.22 JmGj1O88.net
>>425
訂正
でろうか。
↓
であろうか。
450:神も仏も名無しさん
17/01/14 01:40:48.04 vsCWE7fE.net
大丈夫。寝具でも。たぬきなんか、寝具がなくても、生きてそして死んでいくわ。
自然と同等の言葉は、生死か。人がいなければ、自然も生死もない。
たぬきにそもそも、言葉はない。鳴き声だけだ。たしたものである。
自然の真っ只中。たぬきに、自然は無。
451:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 02:38:28.25 JmGj1O88.net
>>427 名無し さん
> 大丈夫。 寝具でも。 たぬきなんか、寝具がなくても、生きてそして死んでいくわ。 自然と同等の言葉は、生死か。 人がいなければ、自然も生死もない。
たぬきにそもそも、言葉はない。 鳴き声だけだ。たしたものである。 自然の真っ只中。 たぬきに、自然は無。 』
真愚、
真が在れば、偽がある、真とは、言い出さない。
生老病死（しょうろうびょうし）
生死（しょうじ）、
これは全部、生を言う。
452:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 03:06:42.53 JmGj1O88.net
The Very Best of Jazz - 50 Unforgettable Tracks - ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Bill Withers - Ain't No Sunshine ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
70's/80's/90's - 232 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
The Animals - The House of the Rising Sun Mafia III Trailer 3 Casino !!! ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
The Doors - Riders On The Storm (ORIGINAL!) - driving with Jim ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Pink Floyd - Another Brick In The Wall (full version!) ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
453:神も仏も名無しさん
17/01/14 03:34:40.76 lFwkXF0h.net
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454:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:16:30.50 Y8o4JMtV.net
ひふみ神示秋の巻第2帖
人民は土でつくったと申せば
総てを土でこねてつくり上げたものと思うから
神と人民とに分かれて他人行儀になるのぞ
神の喜びで土をつくり、それを肉体のカタとし
神の歓喜を魂としてそれにうつして
神の中に人民をイキさせ�
455:ﾄいるのであるぞ 取り違いせん様に致して呉れよ、親と子と申してあろう 木の股（また）や土から生まれたのでは、マコトの親子ではないぞ 世界の九分九分九厘であるぞ あるにあられん、さしも押しも出来ん事が、いよいよ近くなったぞ 外は外にあり、内は内にあり 外は内を悪と見、内は外を悪として考えるのであるが それは善と悪でないぞ、内と外であるぞ 外には外の喜び内には内の喜びあるぞ 二つが和して一となるぞ、一が始めぞ元ぞ 和して動き、動いて和せよ 悪を悪と見るのが悪
456:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:19:19.15 Y8o4JMtV.net
第3帖
霊界での現われは同じであっても
現実界に現れる時は違う事あるぞ
それはモノが異なるからぞ
二二は元（基）のキぞ
ナルトとはその現われのはたらき
第4帖
道徳、倫理、法律はいずれも人民の作ったもの
本質的には生れ出た神の息吹によらねばならん
神も世界も人民もいずれも生長しつつあるのぞ
何時までも同じであってはならん
三千年一切りじゃ
今までの考え方を変えよと申してあろう
道徳を向上させよ
倫理を新しくせよ
法律を少なくせよ
何れも一段づつ上げねばならん
今までのやり方間違っていた事分かったであろう
一足飛びには行かんなれど
一歩一歩上って行かなならんぞ
じゃと申して土台を捨ててはならん
土台の上に建物建てるのじゃ
空中楼閣見て居れん
457:神も仏も名無しさん
17/01/14 08:22:32.75 Y8o4JMtV.net
土台のない教えは…。
458:素人Ａ
17/01/14 08:24:29.14 L5QKRzY7.net
経巻の巻 いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである。
？今ここの今日観は最強寒波とか言うけど我々の処では霜も降りずそんなに寒くない朝晴れで捨て来な朝丸出し
東北は雪が降るのが当たり前の冬だし
459:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:06:13.46 Y8o4JMtV.net
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ、和無いぞ
とは、今のキリスト教も含まれているのでありましょう…。
460:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:13:30.91 Y8o4JMtV.net
夏の巻第22帖
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ
和無いぞ
和の無いところ天国無いぞ
こんな分かり切ったこと何故に分からんのじゃ
尻の毛まで抜かれていると申してあろう
早く目覚めよ
悪の道、教えにまだ迷って御座るが
早く目覚めんと間に合わんぞ
461:神も仏も名無しさん
17/01/14 09:41:48.64 Y8o4JMtV.net
地つ巻第23帖
この神示心で読んで呉れよ
声出して読んで呉れよ
病も直るぞ
草木もこの神示読んでやれば花咲くのだぞ
この道広めるには
教会の様なものつとめて呉れるなよ
集団（まどい）を作って呉れるなよ
心から心、声から声
身体（からだ）から身体へと広めて呉れよ
世界中の臣民皆この方の民だから早く伝えて呉れよ
神も人も一つであるぞ
考えていては何も出来ないぞ
考えないで思う通りにやるのが神のやり方ぞ
考えは人の迷いだぞ
今の臣民身魂雲っているから考えねばならぬが
考えればいよいよ曇ったものになる道理分からぬか
日暮れを気付けて呉れよ
日暮れ良くなるぞ
日暮れに始めた事は何でも成就する様になるのだぞ
日暮れを日の暮ればかりと思っていると
臣民の狭い心で取っていると間違うぞ
神（時）のくれの事を申すのだぞ
462:神も仏も名無しさん
17/01/14 10:36:00.63 wZXyc0rZ.net
私にまた死が近づきたり・・・。
よもや生への執着いよいよ衰うべし。
さればこそ世も亡び去らん。
残る年月や幾何ぞ。
寧ぞ生き延び得べく者あらんや。
463:神も仏も名無しさん
17/01/14 11:13:05.42 Y8o4JMtV.net
下つ巻第33帖
親となり子となり夫婦となり
兄弟（はらから・同胞）となって
生き代（変）わり死に代わりして
御用に使っているのぞ
臣民同志、世界の民、みな同胞と申すのは
喩（たとえ）ではないぞ
血が繋がっているまことの同胞（はらから）ぞ
同胞喧嘩（けんか）も時によりけりぞ
あまり分からぬと神も堪忍袋の緒（お）切れるぞ
どんな事あるか知らんぞ
この道の信者は神が引き寄せると申せば
役員懐手（ふところで）で居るが
そんな事でこの道開けると思うか
一人が七人の人に知らせ
その七人が済んだら
次の御用にかからすぞ
一聞いたら十知る人でないと
この御用つとまらんぞ
裏表、よく気つけよ………
464:神も仏も名無しさん
17/01/14 11:30:47.85 Y8o4JMtV.net
春の巻第12帖
無くて七癖、七七、四十九癖。
悪い癖直して下されよ。
天国へ行く鍵ぞ。
直せば直しただけ外へ響くものが、変わって来るぞ。
良くなって来るぞ。
変わって来れば、外から来るもの、自分に来るもの、変わって来るぞ。
良くなって来るぞ。
幸いとなるぞ。
喜び満ち満つぞ。
神満ち満ちて天国じゃ。
……………
第28帖
親子、夫婦、兄弟姉妹と生まれても逆縁あるぞ
カタキ同志結ばれる事もあるぞ
それは神の大き恵みぞ
それに打ちかって
新しき生命うみ出して仕えまつれ
体験無いところに宗教は無い
第35帖
…………遅く無いのじゃ
自分の中の獣（ケダモノ）のため
直しにかからねばならん
悪い癖（くせ）直さねばならん
これが第一歩、土台じゃぞよ…………
465:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:48:12.91 JmGj1O88.net
>>434 素人A さん
＞ ？ 今ここの今日観は 最強寒波とか言うけど 我々の処では 霜も降りず そんなに寒くない 朝晴れで 捨て来な朝 丸出し 東北は雪が降るのが 当たり前の冬だし 』
あたりまえだの クラッカァ～♪ って、なつかしいね、ウマヅラのふじたまこと・・・
466:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:51:15.87 JmGj1O88.net
>>438 名無し さん
古文調ですね、対象との距離感がありますよね、爆発的な、感情の、地鳴りがあるといいですね。
467:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 17:56:14.90 JmGj1O88.net
Women from America - Julie London, Doris Day, Peggy Lee... ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
468:神も仏も名無しさん
17/01/14 17:56:22.58 VZZpgDu1.net
無料誹謗中傷対策のブッダワークス
URLﾘﾝｸ(www.buddha-works.net)
469:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
17/01/14 18:10:46.99 JmGj1O88.net
- Best Jazz Compilation 2015 : Female Voices ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Billie Holiday - Blues, Love & Romance ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Nina Simone - Nina, The Rebel ほかー 50本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
470:tantan.tanuki
17/01/14 18:14:28.27 vsCWE7fE.net
猿芝居ではない、本物のニホンザルです。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
奇跡の地球物語 ニホンザル Nihonzaru 1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
奇跡の地球物語 ニホンザル Nihonzaru 2
本物、
本物が在れば、偽物がある、本物とは、言い出さない。
(。-`ω´-)ﾝｰ わからない？
生老病死（しょうろうびょうし）
生死（しょうじ）、
これは全部、死を言う。
一字かえるとこうなるのですが？
化け方が下手なのでコピーミスです。