17/01/25 22:01:29.51 JPMKBEAf.net
獣のナンバー６６６＝FOX＝稲荷・INRI。
この記号の羅列は、ヨハネ黙示録の獣のナンバー６６６は、
FOX（キツネ）のことであり、
最終戦争ハルマゲドンは、お狐様の国日本で起こることを暗示してるんじゃないか？
751:神も仏も名無しさん
17/01/25 22:02:25.76 JPMKBEAf.net
INRI
INRI は、ラテン語の「IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM」の頭字語であり、
日本語では「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と訳される。これは「キリストの磔刑」において
十字架の上に掲げられた罪状書き（イエスが自らを神の子でありユダヤ人の王であると称し、神を冒涜したとの罪状）であり、
磔刑図と呼ばれる磔刑を描いた絵画や、十字架の上のイエス・キリストを彫った磔刑像（crucifix）という彫刻においては、
イエスの頭の上に「INRI」という頭文字が記された札・銘板（titulus）が描かれるのが普通である。また絵画や彫刻によっては、
INRI の文字が直接十字架に彫られていたり、イエスの頭上にINRI の文字が現れているような場合もある。古代の磔刑では、
処刑場に引かれてゆく罪人の首には罪状を書いた銘板がぶら下げられ、その銘板は磔刑時に十字架上にかけられていた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
752:神も仏も名無しさん
17/01/25 22:03:21.93 JPMKBEAf.net
獣のナンバー666の意味は、
FOXキツネでありお稲荷様であり、
INRIであるナザレのイエスのことであり、
キリストの復活は、お狐様の国ここ日本に現れるということである。
753:神も仏も名無しさん
17/01/25 22:04:01.81 JPMKBEAf.net
秋田のマリアのお告げで、
最終的な武器は、ロザリオと御子（キリスト）の残された印とは、
キリストの十字架の上に残された印、INRIのことと思われる。
稲荷は、INRIのことであり、
獣のナンバー６６６＝FOX＝稲荷、INRIであり、
稲荷神が大予言を食い止める重要な役割を担っていると思われる。
754:神も仏も名無しさん
17/01/26 00:22:08.98 plwCwdKE.net
おいなりさん好き
755:神も仏も名無しさん
17/01/26 04:23:46.64 IHfG4ibf.net
>>709
それが目的で金使ってるわけだからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
756:神も仏も名無しさん
17/01/26 05:39:02.51 zKLEf2vL.net
夕ミサか
偉いねおまえ
おいらダメ
鐘の音を
聞かせておくれ
イグナチオ
いずこにも
神の恵みは
降り注ぐ
目に浮かぶ
泣けてくらあな
その話
皮肉だと
ガラリと変わる
深ノベル
757:神も仏も名無しさん
17/01/26 05:41:58.65 zKLEf2vL.net
>>729
誤爆です
起きたばかりで
ぼけました
758:老クリスチャン
17/01/26 10:53:38.82 Fm59kvt0.net
>>713 ＞わざわざ自分から信者だと言いふらす必然性もないけど。
全くその通りです。
そんなことよりも、いざというときに自分の信仰の内容、受けた救いを説明する自信がない ・ ・ ・ というほうが、本音ではないでしょうか。
説明したくても、相手に理解してもらえる状況になければ、何も言わない方が良いこともあります。
759:老クリスチャン
17/01/26 11:00:04.67 Fm59kvt0.net
2005年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12
いつの時代にも、“世の知恵” によって世界を説明しようとする人々によって、キリストの福音は攻撃されて来ました。
「キリストは、私たちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられた」(Iコリ v.30) ことが、この世の論客たちの強力な主張の陰に隠されてしまって来ました。
聖書が語る御国の福音を構成するイスラエルの信仰の伝統的表現の数々が、その生活の座 (Sitz im Leben) から切り離されて、異なる意味、その時代の用語法を用いて全く別の意味に置き換えられて説明され、主張されて来ました。
“世の知恵” の特色の第一は、神ではなくて人間がすべての論理の中心であることです。
そこでは神は、人間の論理に従って行動し、人間の価値観にとって益となるものを提供しなければ、正しくないのです。
神は世界の主ではなくて、世界を支配しているのは人間なのです。
人間に服従し、人間に好都合でない神は否定されます。
しかし使徒たちがそこで奉仕するキリストの教会では、神が世の知恵を愚かなものにされました。
「それは、だれ一人、神の前で誇ることがないようにするためです。｣(Iコリ v.29)
昨年末のインドネシア･スマトラ沖地震による津波災害に関するニュースの中に、ある英国国教会大主教の次のような発言も報じられていました。
“感覚が麻痺する規模のこのような苦しみを容認する神を、どうして信じられようか。 疑問が生まれない方が驚きだ。 祈りも、魔法のような解決は与えてくれない。”
これに類する神への疑問の発言は、カトリックを含むその他の教派の多くの教導職の口から発せられています。
一般の信徒以上に、教会の聖職者、教導職と呼ばれる人々の間に、このような “しらけた” 世俗的思考が広く浸透しているという事実を、私たちはかなり以前から薄々気づいていたのではなかったでしょうか。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
760:神も仏も名無しさん
17/01/26 11:01:00.03 tvwKfJ1T.net
1月23日 年間第３月曜日 （マコ3,22-30）
「はっきり言っておく。人の子らが犯す罪やどんな冒涜の言葉も、すべて赦される。
しかし、聖霊を冒涜する者は永遠に赦されず、永遠に罪の責めを負う。」マコ3,28-29
イエスには悪霊とか自然や病気に対する圧倒的な力があっても、
心を閉じている人に対しては殆ど無力なのです。
人間を悪から救うために、
この人の間違った選択や犯した罪の結果を示すことによって回心を呼びかけること、
父である神の無条件の愛を現すことによって、この人を神のもとへ招くことしかできないのです。
私たちは、イエスの招きに応えてあらゆる罪から離れ、
父である神との愛の交わりのうちに生きることによって、
すべての人々を救いたいと望んでおられるイエス・キリストに協力することができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
あなたの支配に逆らう悪の力を滅ぼしてください。
罪から解放されたわたしたちがあなたの国を待ち望み、
正義を行う者となることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
761:老クリスチャン
17/01/26 12:23:52.88 Fm59kvt0.net
>>733 ＞(イエスは) 心を閉じている人に対しては殆ど無力なのです。
マコ 10:26-27 (＝ マタ 19:25-26、ルカ 18:26-27)
「それでは、だれが救われるのだろうか」
「人間にできることではないが、神にはできる。 神は何でもできるからだ。」
＞イエス・キリストに協力することができますように ・ ・ ・
福音の宣教 (証し) は、復活の主からの命令であり(マコ 16:15-16)、私たちキリスト者は 「福音の証人となる」(ルカ 24:48) のであって、イエス様のお手伝い (協力) をするのではありません。
「福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。」(Iコリ 9:16)
762:老クリスチャン
17/01/26 14:03:41.78 Fm59kvt0.net
「主の手が短くて救いえないのではない。
主の耳が鈍くて聞こえないのではない。
むしろお前たちの悪が、神とお前たちの間を隔て、
お前たちの罪が神の御顔を隠させ、
お前たちに耳を傾けられるのを妨げているのだ。」(イザ 59:1-2)
「今日に至るまでモーセの書が読まれるときは、いつでも彼らの心には覆いが掛かっています。
しかし、主 (キリスト) の方に向き直れば、覆いは取り去られます。」(IIコリ 3:15-16)
763:神も仏も名無しさん
17/01/26 19:00:17.46 W/hp5p8+.net
>>734
流石はマムシと言われるだけのことがある。
ノヴァク神父様の揚げ足をとろうとしてマムシの眼差しで機会を窺っていた。
神父様はお前のような蛇に改心を呼びかけてるからカチンときたのだろう。
ところで、お前はいつも失望した、至らないなどと言ってたびたび
他のキリスト者を嘆いてみせている。
よく考えてみろ。そのたびに、お前の>>734がお前自身に降りかかることになる。
＞マコ 10:26-27 (＝ マタ 19:25-26、ルカ 18:26-27)
＞「それでは、だれが救われるのだろうか」
＞「人間にできることではないが、神にはできる。 神は何でもできるからだ。」
一見、してやったりと得意になって、だれも答えられないだろう、と半日悦に浸っていた
と思う。しかし、この投稿がお前の聖書を利用したマムシの目と心を浮き彫りにしてると思う。
764:神も仏も名無しさん
17/01/26 19:13:01.33 TMldET8/.net
>>708 カトリック教会の信者です。洗礼前に信条等の指導は受けます。
また教会で、神父様の指導も受けることができます。寂しく感じることなど
ありません。子供もいれば高齢の方や体調が悪い方等各人それぞれ状況が
異なるのですから、揃わなくても気になりません。ミサ・コンクールに出場
するのであれば、知りませんが。いつも感じることですが、あなたは表面的で
些細な事を気にする方ですね。>>653 のように、人へ酷い悪口（推測を含む）
を書く方が、余程イエス様の教えから遠いでしょう。
765:神も仏も名無しさん
17/01/26 19:20:27.82 W/hp5p8+.net
>>734
ノヴァク神父様の言われる「協力」も愛と慈しみの心があれば、お前がいつも言ってる
「ささやかなお手伝い」のようなことであると理解できる。
マムシの目と心で、愛の人の文章の揚げ足を取ろうとしないように。
>>735は午後２時の投稿ね。
犯罪者が犯行現場にもう一度戻ってきた。ユダが様子を見に来たようなもんだ。
766:神も仏も名無しさん
17/01/26 21:17:32.95 TLh25UnP.net
ヤギの頭をした悪神 悪魔 表には出て来ないそういうもの
767:神も仏も名無しさん
17/01/26 23:33:14.87 tvwKfJ1T.net
>>734-735
ローマ人への手紙１４・１５
もし食べ物のことで兄弟に不快な思いをさせるなら、あなたはもう愛によって歩んでいない。
コリント人への第一の手紙１・２９
神の前でだれにも誇らせないためである。
768:神も仏も名無しさん
17/01/26 23:51:36.34 tvwKfJ1T.net
>>734-735
コリント人への第一の手紙３・７
植える者も水を注ぐ者もとるに足りない。ただ尊いのは成長させたもう神である。
コリント人への第一の手紙３・９
実に私たちは神の【協力者】であって、あなたたちは神の畑であり神の建物である。
769:神も仏も名無しさん
17/01/27 00:05:42.28 BTvF+Pqf.net
コリント人への第一の手紙４・６
【一人を立てて互いに高ぶること】のないようにするためである。
【一人を立てて互いに高ぶること】≒「御言葉タップダンサーたちの宴（うたげ）>>593」
770:神も仏も名無しさん
17/01/27 00:16:14.85 BTvF+Pqf.net
>>734
コリント人への第一の手紙３・９
実に私たちは神の【協力者】であって、あなたたちは神の畑であり神の建物である。
あなたはノヴァク神父様そして聖パウロの揚げ足を取ろうと試みたのですよ。
771:神も仏も名無しさん
17/01/27 00:25:59.06 1Ng7gezO.net
コリントを
字面ではなく
中身読め
カト信徒
参加しないよ
タプダンス
老まむし
聖パウロにも
噛みついた
772:神も仏も名無しさん
17/01/27 08:18:51.96 EXCWHwrH.net
>>734 また短文を引用する。
マルコ 10:17-31 マタイ 19:16-30 ルカ 18-30 は、すべてを捨てて神に従えば、
永遠の命の受ける、というイエス様の言葉が書いてある箇所だと思いますが。
おかしな引用は、福音の妨げになるだけです。
773:神も仏も名無しさん
17/01/27 11:42:14.55 FFi5ZEOE.net
信仰において書物が重要視されるのは矛盾をはらんでいる
774:神も仏も名無しさん
17/01/27 12:07:55.27 /9BFR1QN.net
>>744だったら、パウロが神と精通していた霊能者である証拠を
出してください。パウロの書いた手紙が一字一句神の言葉であるならば、
現代科学によって、同性愛者と偶像崇拝にはなんの因果関係もないと
はっきりしているのです。真理とはすべての人にとって真理でなければ
真理とは言えません。パウロの検証もせず、ただ神の言葉だと主張するのは
現代社会では通用しません。
パウロとイエスは面識もありませんでした。
イエスとパウロは生きた時代がかぶるのに、イエスは直接パウロを
見出し、弟子にしていません。
パウロのような人を、日本語では後出しジャンケンと言うのです。
775:神も仏も名無しさん
17/01/27 12:11:20.65 UADjlZmO.net
URLﾘﾝｸ(park18.wakwak.com)
776:老クリスチャン
17/01/27 12:12:07.93 d58IVHDv.net
>>743 ＞私たちは神の【協力者】であって、
この言葉は、「アポロもパウロも、共に神の下で働く同労者である」 という意味で、「神さまのお手伝い」 という意味ではありません。
フランシスコ会訳をそのように理解するとしたら、それは誤解です。
この節の訳注として、エフェ 2:20-22、Iペト 2:4-6 を参照するようになっているのを見落としてはいけません。
ちなみに、新共同訳では 「わたしたちは神のために力を合わせて働く者であり、」
口語訳では 「わたしたちは神の (畑で働く) 同労者である。」
となっています。
777:老クリスチャン
17/01/27 12:19:50.05 d58IVHDv.net
2008年(主日A年) 2月3日 年間第4主日
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
マタイ福音書がその語りかけの対象としている人々は、初代教会の信者でありました。
彼らは御子の血によって贖われ、罪を赦されたキリスト者の会衆であったという、いわば当然のことを、しばしば現代人の多くは見落として来たように思えます。
「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:24) という信仰に注目しましょう。
「わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となりました。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです」(ロマ 6:4) と、
ミサの中で繰り返し信仰宣言する会衆を対象にして、今朝のテキストは提供されているのです。
十字架の主を救い主として信じているという教会の信仰から切り離して、単なる最高の道徳のようなものとしてこのテキストを読む人は、キリストの福音を知ら�
778:ﾈい人です。 しかし、そのような読み方が一般に行われて来たことを、私たちは認めざるを得ません。 イエスの時代のユダヤ教で 「心の貧しい」(マタ v.3) というギリシア語は、“アニー” という敬虔を意味するヘブライ語の訳語として用いられ、「柔和な」(マタ v.5) ともほとんど同じ意味でした。 ですから旧約聖書の “アニー” は、古くから各国語でしばしば “柔和な” と翻訳されて来ました。 そして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまでへりくだって 「心の貧しい人」 「柔和な人」 となられたのは、救い主イエス･キリストであったということ (フィリ 2:8) を、マタイ福音書は自明のこととして語ったのです。 私たち罪人を義とするために 「御自身をきずのないものとして神に献げられたキリストの血」(ヘブ 9:14) への感謝と信仰なしには、マタ v.6 と マタ v.10 の “義” という用語を正しく理解することは出来ません。 ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
779:神も仏も名無しさん
17/01/27 19:13:20.60 Pv0Ynp6Z.net
>>749
まむしが「しっぽ」をつかまれて暴れるね。それでごまかせると思ったかな？（苦笑）
お前が、先に>>734でノヴァク神父様の投稿の「協力」を「お手伝い」という
言葉にすり替えて、それを批判したんだよ。
「協力」でもなく「お手伝い」でもなく、「命令」だと言ってね。
そこで>>743さんにパウロも「協力」という言葉を使っているではないかと
指摘されると、その「協力」は「同労」の意味だ、とお前は言う。
それならば、ノヴァク神父様の「協力」も「お手伝い」ではなく
「同労」と考えればよかったではないか。
いいか、お前は
ノヴァク神父様の「協力」は「お手伝い」とお前が勝手にすり替えて批判し
パウロの「協力」は「同労」と言う。
そもそも、お前は「協力」すら否定したがな。パウロが「協力」という言葉
を使っていると言われて、まごつき必死に屁理屈を考えた。
お前の卑怯で姑息な心の動きはよく見えてらあな。
780:神も仏も名無しさん
17/01/27 19:29:53.32 EXCWHwrH.net
>>734 >>733 の大切な箇所は、「心を閉じている人に対しては殆ど無力
なのです」ではないのですか？ マルコ 10:26-27 の引用は妥当ですか？
ノヴァク神父様の上に続く文章に関係している箇所は、例えば、ルカ 13:1-5
ではないのですか？
>>749 コリントの信徒への手紙 I １章１0-13、17 兄弟
URLﾘﾝｸ(seisho.fr-amemiya.com)
の「言葉による検索」の「き」の欄の「兄弟」
781:神も仏も名無しさん
17/01/27 19:38:28.80 Pv0Ynp6Z.net
とにかく老クリスチャンがノヴァク神父様の揚げ足を取ろうとしたことは間違いない。
ノヴァク神父様の「協力」という言葉に目をつけ、揚げ足をとろうとしたが
失敗に終わった。屁理屈をごにょごにょと書けば、とりあえず鬼和尚さんの
ような素人を欺くことはできるよ。
「そのとおり、私老クリスチャンはまむしの目と心でノヴァク神父様の揚げ足をとろうとしました」
と謝ったほうがいい。
滅ぼされる傲慢なニネベ ナホム書３・５ー７
「さあ、わたしは真っ向からお前に立ち向かう。
ー万軍の主のお告げ。
お前の裾を顔の上までめくり上げ、
お前の裸を国々の民に、
お前の恥を諸々の王国に赤裸々に示す。
お前に汚物を投げつけ、辱め、そして見せ物にする。
お前を見る者は誰しも、お前から逃げ去って言う、
『ニネベは滅びた。いったい誰が憐れむだろうか』。
お前を悼む者を、わたしはどこで探せるだろう」。
782:すろ
17/01/28 09:38:57.08 zCndrPdH.net
異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
男の高収入求人ドカント!!
783:老クリスチャン
17/01/28 14:54:28.33 Pv1z9Jjg.net
2011年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3:12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
「神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。｣(Iコリ v.27)
だから “私たち信者は世の無学な者、無力な者のままでよいのだ” と、自らの無教養を弁護し正当化して来た人が、きっと多いに違いありません。
しかし、それは “世の知恵” についての話であって、
聖書は “宣教の内容であるキリストの福音” については “あらゆる言葉、あらゆる知識において、すべての点で豊かにされること”(Iコリ 1:5) を、必須条件として信者に強く期待しているのです。
「このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。｣(Iコリ v.30)
その内容は、先ず第一に 「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと」(Iコリ 15:3)、第二にそれによって 「わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されたこと」(エフェ 1:7)、
第三に私たちが御国を受け継ぐという 「神の秘められた計画を悟るようになること」(コロ 2:2) です。
今や私たちにとって 「誇る者は主を誇れ」(Iコリ v.31) とは、「このわたしには、わたしたちの主イエス･キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません」(ガラ 6:14) ということなのです。
そのようなわけで、教会の宣教の最も急を要する対象は、いつの時代にも教会の信者自身であり(Iコリ 9:27 参照)、しかもそれは実際にはしばしば、“飼い主のいない羊のように”(マタ 9:36) 放置されて来ました。
私たちは今も身近なここ彼処で、「彼らは飼う者がいないので散らされ、あらゆる野の獣の餌食となり、散り散りになった」(エゼ 34:5) 悲劇を見ているではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
784:神も仏も名無しさん
17/01/28 15:25:42.32 C7wLJVEl.net
1月24日 年間第３火曜日 （マコ3,31-35）
「イエスは、『わたしの母、わたしの兄弟とはだれか』と答え、
周りに座っている人々を見回して言われた。
『見なさい。ここにわたしの母、わたしの兄弟がいる。神の御心を行う人こそ、
わたしの兄弟、姉妹、また母なのだ。』」マコ3,33-35
「神の御心を行う」人、つまり神の望み、神の意向に従って生きている人々は、
イエス・キリストの兄弟姉妹になり、父である神ご自身の子どもになっているのです。
誰よりも神の望みに忠実に従って、神の子であるイエスのお母さんになったマリアに倣い、
私たちも、神の望みを表す御言葉に従って生きることによって、イエス・キリストを通して、
父である神との絆を深めることができますように祈りましょう。
*
いつくしみ深い神よ、あなたは、
人々の救いのために聖フランシスコーサレジオを選び、
すべての人の友となる恵みを注がれました。
聖人の模範に励まされて、
わたしたちも人々に仕える者となり、
あなたの愛と寛容をあかしすることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
785:神も仏も名無しさん
17/01/29 11:02:30.38 c1JvRjtG.net
◎フィリッピ人への手紙3:2
*犬を警戒せよ。悪い働き人を警戒せよ。*切り傷を警戒せよ。
*ユダヤ人は異邦人を犬といった。パウロはここでユダヤ教からの
改宗者の中の偽教師を犬と呼ぶ。
*割礼と律法を強いようとする偽教師への警戒。
◎コロサイ人への手紙2:18
謙遜を装い、*天使たちを崇拝する者に自分の報いを奪われるな。
彼らは自分たちの見る幻に迷い、肉の考えに従ってむなしくおごる。
*ユダヤの偽教師の教えを暗示する。
786:神も仏も名無しさん
17/01/29 14:52:08.84 jVrav3b8.net
>>750
貧しい マタイによる福音書 5章1-12a節
聖書センター 「主日の朗読」の「言葉による検索」
の「ま」の欄の「貧しい」
URLﾘﾝｸ(fr-amemiya.com)
787:神も仏も名無しさん
17/01/29 21:22:02.82 HuDe9yD5.net
老クリスチャンは「牧師先生！のたてまつられ期間」が長いだけに重症。
心いっぱいに傲慢の腫瘍が膨らんでる。これを切除すると、どうなるだろう。
アメリカ人のゼスチャーでは首に指を一本立てて引いて見せるよ。
何人ものキリスト者が、聖書の該当箇所を引用しては、老クリスチャンに押し当て
エクソシスムを行っているがどうしようもない。
マルコ５章「人々はかせや鎖で何度もこの人をつないだが、鎖を切り、かせを砕くので
だれも押さえきれなかった」というレギオンのくだりを想起する人は多いと思う。
788:神も仏も名無しさん
17/01/29 21:33:23.95 HuDe9yD5.net
老クリスチャンは、巧妙に、世俗の知識と福音の知識とを分けて見せて、福音主義、律法のくびき
をカトリック信徒に負わせようとする。
ノヴァク神父様のブログは違和感なく心に入ってくるのに、老クリスチャンの長文は
愛のない騒がしいドラのようなもの。
結局、カトリックに臭い息を吐きかけてるだけ。
789:神も仏も名無しさん
17/01/29 21:50:16.41 Jbaf9Fhl.net
>>760
やめろよ！老クリスチャンへの嫉妬醜いぞ
790:神も仏も名無しさん
17/01/29 22:02:36.91 dTrupgPs.net
小池都知事には批判の声もかなりありますが、千代田区長選に関しては自民党の
与謝野信候補には資質がないとしか思えません。
単なる政治家一族のネームバリュー目当てにしか見えません。
早速、「日の丸毀損」をとがめられて言い訳をしています。
叔父の与謝野馨氏はクリスチャンと言われています。時節柄あまり日の丸に無頓着なのはよろしくないのではないでしょうか。
擁護している下村氏ですが、個人的にはこの方はあまり頭のよろしくない、愚かな政治家としか感じられません。
蛇足ですが、石破 茂氏は日本基督教団なのですね。
以下引用=====
与謝野馨氏についてはご自身は洗礼は受けておられないようですが、祖母である、あの与謝野晶子が晩年
カトリックの受洗をしてから、父上良さの秀氏が熱心なカトリック教徒であり、馨氏もカトリック教徒という意識をお持ちの
ようだからです。もう一人は石破茂氏で、この方は鳥取出身ですが先祖代々日本基督教団の鳥取教会に所属する敬虔な
クリスチャンとのことです。（日吉ルーテル同胞教会）
引用終わり=====
791:神も仏も名無しさん
17/01/29 22:05:17.11 CsN9+NA4.net
みくににいきたい
792:神も仏も名無しさん
17/01/29 22:07:11.14 JPePU21U.net
>>761
イエズス様のあわれみの信仰に与っているカトリック信徒は、
ギリシア語や神学や聖書の知識を誇るいけにえの信仰者を妬ましいとは思わない。
それはちょうど、
アルピニスト（登山家）が凍傷で欠けている足や手の指を勲章の
ように見せて誇っても、登山にまったく興味がない者が欠けた指を
妬ましいとはまったく思わないようなもの。
すろと老クリスチャンよ。
自分たちの欠けた指（欠けた心、歪んだ信仰）が妬ましいのだろう？
とは言わないでおくれ。心の中でもそう思わないでおくれ。
793:神も仏も名無しさん
17/01/29 22:23:12.66 JPePU21U.net
マタイによる福音書１２・７
〈私が望むのはあわれみであって、いけにえではない〉とは
どんな意味かを知っていれば、罪のない人をとがめることはしなかったであろう。
794:神も仏も名無しさん
17/01/29 22:50:48.25 JPePU21U.net
老クリスチャンはまむしとして嫌われてるのに、
自分をイエズス様やパウロが嫌われたのと同種のものであるという勘違いはやめろよ。
それも二重三重の気持ち悪さとして伝わってくる。
レギオン（軍団）とは本当によく表現したものだ。
795:神も仏も名無しさん
17/01/29 23:08:49.14 BQuqiLgM.net
>>755
ティモテオへの第一の手紙１・５
おきての目的は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰から生じる愛を広めることである。
ある人々はこのことから離れ、むなしいことを語り、【自ら律法の教師と称している】が、
自分で
796:言っていることも主張していることも知ってはいない。
797:神も仏も名無しさん
17/01/29 23:19:59.62 F62FK73F.net
>>766イエスの生きていた時代に、パウロの書いた書簡は存在しませんでした。
イエスはパウロの事など会った事も、見た事も、喋った事もありません。
パウロの書いた書簡など、見た事も、触った事も、読んだ事も、
認めた事もありません。インチキパウロのでっちあげ、後出しジャンケンです。
798:神も仏も名無しさん
17/01/29 23:21:31.83 F62FK73F.net
パウロはもともと、人を攻撃する性格の人でした。
キリスト教徒を迫害していたのです。イエスがこんな野蛮な人を
見出すはずがありません。攻撃の対象を性のマイノリティーに変えて、
同じ野蛮な思想をイエスの教えに混ぜたのです。
核兵器のボタンを押した人が、その結果人が死ぬ事を予想できない
はずがありません。パウロがローマ書に書いた精神性攻撃の
言葉は、多くの無実の同性愛者を自殺に追い込んできたのです。
イエスは宣教する時に、人を攻撃したり、殺したりする事を認めていません。
しかし、キリスト教徒は、アフリカの奴隷や南米の先住民、オーストラリアの
先住民を次々殺しています。
キリスト教こそ、悪魔の宗教なのです。
イエスは奇跡を起こして、目を見えなくなるなどさせれば、宣教など
はじめから必要ありませんでした。
799:神も仏も名無しさん
17/01/29 23:25:22.32 F62FK73F.net
パウロはぺトロと仲違いしています、
パウロはキリスト教を乗っ取り、イエスの教えに自分の思想を上書き保存した
ファリサイ派のパン種そのものです！
カトリック教会は2000年間騙されてきたのです！
800:神も仏も名無しさん
17/01/30 05:34:45.74 LkwO6UYU.net
『老サッカー選手』（改）
サッカー場で少年達が三浦カズからサッカーを教えてもらっていた。
そこへ、ひとりの老人が寄ってきて、一冊の本を取り出し、おもむろに叫んだ。
「この競技規則集の但し書きは重要なのです。オフサイドを言葉できちんと
説明できない人が多くて失望しているのです。
規則集を唱和すると声が揃わなくて、みなさんは、当然のことがながら悲しくなりませんか？
監督やコーチもオフサイドを言葉できちんと説明できる人がいないのは残念です」。
グラウンドにいたカズ、コーチ、少年達はとまどった。
カズ「あのお爺さんはいつもくるの？」
少年「前回のメッシに教えてもらってるときにも来てました」
カズ「昔サッカーされてたのだろうね」
少年「自分のことを老サッカー選手といってますが、サッカーはしたことがないそうです」
そのときまた老サッカー選手が叫んだ。
「大会規則が変わったので読んでおきましょう。ＦＩＦＡの考え方と関連があるのです」
半オクターブ高い鼻につまったような声だった。
コーチ「あのう、やめていただけませんか？規則に詳しい方とは思います」
老サッカー選手「私は詳しいですから、どこでも妬まれるのですよ。
気にしてたらやってられません」。
801:神も仏も名無しさん
17/01/30 06:03:40.06 LkwO6UYU.net
どこからともなくラモスが現れていた。
「サッカーはあわれみのプレーだよ。あんまり規則規則言わないがいいよ」。
802:神も仏も名無しさん
17/01/30 06:43:55.32 LkwO6UYU.net
>>750
＞ミサの中で繰り返し信仰宣言する会衆を対象にして、今朝のテキストは提供されているのです。
「グラウンドで繰り返しサッカーをする選手を対象にして、この教義規則集は提供されているのです」。
＞単なる最高の道徳のようなものとしてこのテキストを読む人は、キリストの福音を知らない人です。
「単なるＦＩＦＡの最高の理念のようなものとしてこのルールブックを読む人は、サッカーを知らない人です」。
803:神も仏も名無しさん
17/01/30 06:48:35.79 LkwO6UYU.net
>>773 訂正 ×教義規則集 ◯競技規則集
804:神も仏も名無しさん
17/01/30 07:39:26.98 LkwO6UYU.net
そしてラモスの周りには多くの人だかりができていた。
彼はスタンドの少し上の方にあがって腰掛けてから語り始めた。
「あのね、聞いて。たしかに規則重要。でも規則重視は古いサッカー。
オフト、トルシエ、オシム何教えた？あわれみプレー。僕の笑顔見てよ、まねして（ニカ）」。
そう言うとラモスはグラウンドを去っていった。
805:老クリスチャン
17/01/30 09:55:18.08 l3NvZi54.net
>>705-706 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ①】
私たちの信仰は、かつて地上を歩まれ、その十字架の死と死者の中からの復活によって贖いを成し遂げられたキリスト、および、歴史の終末に再び来られるキリストに関係しています。
これを 「キリストの過去と将来」 として考えると、当然のこととして、教会の礼拝と私たちの信仰の対象である 「現在のキリスト」 が明確にされなければならなくなって来ます。
なぜなら、「わたしたちの交わりは、御父と御子イエス･キリストとの交わりです」(Iヨハ 1:3) と言うとき、それは昔の物語りの中の単なる “思い出の神、思い出のキリスト” のことではないからです。
信条はその第二項、御子キリストの告白の中で、「父なる神の右に座し給えり」(文語使徒信条)、「父の右の座に着いておられます」(ニケア･コンスタンチノープル信条) と述べています。
これが、教会の礼拝と私たちの信仰の対象である 「現在のキリスト」 であります。
806:老クリスチャン
17/01/30 09:55:44.06 l3NvZi54.net
【聖霊を信ず／本論 ②】
この 「父の右の座に着いておられるキリスト」 の現在の支配 (マタ 28:18) と結びつかないで、ただ思い出の 「愛の神」 「失われた者の友であるキリスト」 を語ることは、教会の正統的な信仰ではありません。
宗教改革以来の “聖書のみ” という主張の鬼子として、聖書が人間的、主観的に読まれることによって、博愛主義や人道主義が人々を教会の正統的な信仰から遠ざける結果を生みました。
しかしそこでは最早、キリストは人間の理想の大いなる手本ないし教師ではあっても、もし仮にその理想が実現した場合には用済みとして不要になり、破棄される運命にあります。
この 「現在のキリスト」 は、何よりも先ず教会を通して支配されます。
教会とは、「キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分であり」(ロマ 12:5)、「イエス･キリストは、この人たちとわたしたちの主である」(Iコリ 1:2) 共同体なのです。
807:神も仏も名無しさん
17/01/30 10:00:22.64 OcTDSyu7.net
1月24日 年間第３火曜日 （マコ3,31-35）
「イエスは、『わたしの母、わたしの兄弟とはだれか』と答え、
周りに座っている人々を見回して言われた。
『見なさい。ここにわたしの母、わたしの兄弟がいる。神の御心を行う人こそ、
わたしの兄弟、姉妹、また母なのだ。』」マコ3,33-35
「神の御心を行う」人、つまり神の望み、神の意向に従って生きている人々は、
イエス・キリストの兄弟姉妹になり、父である神ご自身の子どもになっているのです。
誰よりも神の望みに忠実に従って、神の子であるイエスのお母さんになったマリアに倣い、
私たちも、神の望みを表す御言葉に従って生きることによって、イエス・キリストを通して、
父である神との絆を深めることができますように祈りましょう。
*
いつくしみ深い神よ、あなたは、
人々の救いのために聖フランシスコーサレジオを選び、
すべての人の友となる恵みを注がれました。
聖人の模範に励まされて、
わたしたちも人々に仕える者となり、
あなたの愛と寛容をあかしすることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
808:神も仏も名無しさん
17/01/30 19:41:58.17 7mr/Ip/aQ
ミサ・典礼 記事一覧
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
「跪いて舌で受ける御聖体拝領」 を実践する教区 Part 1
─ 「司教」 にはこのようなことが可能である ─
URLﾘﾝｸ(gokyo.web.fc2.com)
教皇フランシスコの御ミサで、跪いて口で聖体拝領する人々の動画
URLﾘﾝｸ(akitadiary.seesaa.net)
URLﾘﾝｸ(maria-immaculatae.blog.jp)
カトリック情報
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
カトリック情報 Catholics in Japan
聖人伝、教会史、格言、みことばなどを掲載します。フェイスブックのカトリックグループにも投稿しています。
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
809:神も仏も名無しさん
17/01/30 20:24:23.14 RN/nFGwk.net
サッカーのプレー中に規則をつぶやきながらプレーはしない。
イエズス様はプレーを重視された。
老まむしは規則を重視する。
カトリック信徒は正しい信仰に導かれているのに
老まむしは、失望したり、嘆いたりする。
規則をもっと詳しく、自分のように知らないといけないらしい。
恥ずかしいのう。
810:神も仏も名無しさん
17/01/30 20:39:42.88 RN/nFGwk.net
御言葉をそれらしく至るところから切り
811:取って、繋いでパッチワーク をして見せてもカトリックでは認められない。 むしろ、まむし族の誤りの信仰としてつつかれる。
812:神も仏も名無しさん
17/01/30 20:45:58.81 RN/nFGwk.net
お前の誘う先は蛇の国。
813:神も仏も名無しさん
17/01/30 20:49:08.62 RN/nFGwk.net
こっちの次スレも＞＞１でマルチポストの禁止を謳って欲しい。
ローマでやってろ。
814:神も仏も名無しさん
17/01/30 20:51:12.49 ODxtVjUa.net
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
,へ
＼/ ヽ （ ）南無阿弥陀仏
_/＊+*`、 ( )南無阿弥陀仏
＜_＿＿____フ )南無阿弥陀仏
从 *｀∀´> ～南無阿弥陀仏
/ﾞﾞﾞlll｀y─┛南無阿弥陀仏
ノ. ﾉﾉ |
. `～rrrrｰ′
. |_i|_(_
815:神も仏も名無しさん
17/01/30 21:04:18.96 RN/nFGwk.net
ローマでやってろと書いたが、
向こうのグラウンドに老サッカー選手が現れるのも忍びないわな。
カトリック関連スレッドのうちひとつくらいを
武士の情けでまむしに解放してやればいい。
816:老クリスチャン
17/01/31 10:47:39.03 uLwxte/z.net
>>777-778 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ③】
旧約聖書でも “主の霊” “霊” が言及されており、福音書にも “霊” や “神の霊” が登場します。
しかし、私たちが信条で告白する 「聖霊」 は、イエスの復活後に与えられた 「約束された聖霊」(使 2:33、エフェ 1:13 他) であって、広義の “霊” とは区別して理解しなければなりません。
これは、私たちをキリストに固く結びつけ、御国を受け継がせる “保証としての霊”(IIコリ 1:22, 5:5、エフェ 1:14) であります。
かつて地上を歩まれ、その十字架の死と死者の中からの復活によって贖いを成し遂げられたキリストの御業が、私たちにとつての現在の 「神のことば」 となり 「福音の啓示」 となるのは、この “霊” の働きによるのです。
ヨハネ福音書が、真理の霊、弁護者と呼んでいる聖霊が、イエスの復活後になって遣わされることを述べているのは、キリストにおける啓示の完了ということに関係していると理解すべきでしょう(14:26, 16:7,13-15)。
カトリック教会はこの理解を、第二バチカン公会議において明確にしました。
「われわれの主イエス･キリストの栄えある再臨までは、もはやいかなる新しい公的啓示も期待すべきではない。」(啓示憲章 4)
817:神も仏も名無しさん
17/01/31 10:47:57.62 M4KDki2B.net
1月25日 聖パウロの回心 （マコ16,15-18）
「イエスは言われた。『全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。』」
マコ16,15
パウロにとって、犯罪人と同じように十字架上で亡くなったイエスは、
神によって呪われた偽りのメシアでありました。また、イエスがメシアであると信じて、
イエスのことを他の人に伝えていた人たちは惑わされた人であると同時に、
他の人を惑わす人でもあったのです。ですから、パウロは彼らを迫害することが正しいことで、
自分は神に仕えるものであると考えていたわけです。
しかし、パウロは、十字架上で亡くなったイエスが生きておられることを体験してから、
イエスを復活させた神がイエスこそが真の救い主であると示したことを自覚し、
イエスに従い、イエスとその福音を宣べ伝えることこそが、
神に仕えるものであるとの確信を持つようになったのです。
ますます多くの人々が生きておられるイエスと出会い、自分の生き方を改めイエスに従い、
イエスから与えられる使命を、聖パウロと同じように熱心に果たすことができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
あなたは使徒パウロの宣教によって、
全世界に信仰を伝えてくださいました。
聖パウロの回心を祝うわたしたちが、
聖人にならって回心の道を歩み、
真理を世界にあかしすることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
818:老クリスチャン
17/01/31 10:48:14.36 uLwxte/z.net
【聖霊を信ず／本論 ④】
信条はこの聖霊への告白の中で、その働きの場所また果実として、教会に言及しています。
使徒信条の原文は、父と子と聖霊については in を用いていますが、教会についてはこれを用いていません。
Credo in Deum, ・ ・ in Jesum Christum, ・ ・ in Spiritum Sanctum; (すなわち) sanctam ecclesiam catholicam; ・ ・
つまり、教会は信仰の対象としてではなくて、聖霊への信仰告白の具体的内容として言及されているのです。
このことは既に、カルヴァンがその著 “キリスト教綱要” の中で指摘しています。
つまり、私たちが教会を信じるのは、聖霊の御業を信じているのであって、決して教会の人間的要素をそのまま神聖なもの、権威あるものと認めることではないのです。
カトリック教会は教会憲章の中で、次のように述べています。
「(教会は) 神の国の完成を渇望し、全力を尽くして、栄光のうちに自分の王と結ばれることを望み求めている。」(5)
「自分の懐に罪人を抱いている教会は、聖であると同時につねに清められるべきであり、悔い改めと刷新の努力をたえず続けるのである。」(8)
819:神も仏も名無しさん
17/01/31 10:49:17.95 M4KDki2B.net
1月26日 聖テモテ 聖テトス （ ルカ10,1-9 ）
「主はほかに七十二人を任命し、ご自分が行くつもりのすべての町や村に二人ずつ先に遣わされた。
そして、彼らに言われた。『収穫は多いが、働き手が少ない。だから、
収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。』」ルカ10,1-2
毎年と同じように今年も、
キリスト教の歴史において最も優れた宣教師であった聖パウロの回心の祝日に続き、
聖パウロの弟子であった聖テモテと聖テトスの記念日を祝います。
教会がこのように祝日を並べることによって、また、
今日のために定めた聖書の朗読によって私たちに伝えたいのは、
宣教活動は個人の作業ではなく共同作業であり、大切なのは、いただいた信仰を次の人に、
次の世代に伝えることであるということなのです。
信仰が2000年を通して私たちに伝わってきたことを感謝しながら、
私たちもこの信仰を自分の行いと言葉によって、次の世代に伝えることができますように祈りましょう。
*
恵み豊かな神よ、
あなたは聖テモテとテトスに、
使徒にふさわしい知識と勇気をお与えになりました。
聖人の祈りに支えられるわたしたちが、
正義と愛をもって生き、永遠の国に迎えられますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
820:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 20:43:38.71 DM2ZTM+w.net
今は拷問も、迫害もないけれど、
棄教に追いやるような風潮は強く、
昔とは違う形で教会は迫害を受けているのです。
この現代の「迫害」にどう対処したらいいのか。
粕谷甲一神父様著書（女子パウロ会）の
「キリスト教とは何か７
殉教ところびを越えて」の帯の文言です。
良書ですので、おすすめ致します。
821:神も仏も名無しさん
17/01/31 21:45:28.81 e2clBRYw.net
>>790
カトリックも他の宗教迫害してないか?
創価とかいろいろ
カルトだって断罪して切り捨ていいのかな
神さま悲しむよ
822:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 21:47:09.54 DM2ZTM+w.net
そう、まさしくそういったのが現代の迫害なのです。
823:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 21:49:50.37 DM2ZTM+w.net
カルトと認定しているのはフランス政府ですよ？！
824:神も仏も名無しさん
17/01/31 21:55:40.57 q1m2rpFr.net
神は弱さを消滅させる。
神に自分の弱さや、みじめさを差し出すなら、神はそれを焼き尽くしてしまう。
自分の弱さやみじめさを感じる時は、それを神に差し出すといい。
とても楽になるだろうから。
825:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 21:59:43.62 DM2ZTM+w.net
焼き尽くすとは？？？どういう信仰の方ですか？？？
神様に私たちは日ごろから弱さをおささげしておりますよ。
826:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:02:02.88 q1m2rpFr.net
焼き尽くすというのは消滅させることだと思ってもらっていいよ。
827:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:03:01.30 DM2ZTM+w.net
？
828:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:03:59.04 nu1jzWh0.net
カトリックはマムシの巣窟。
まだリークされてない昨年末の某神父の突然死の、死亡状況ばらそうか？
カトリックはマムシの巣窟。悪魔の巣窟
829:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:06:47.76 nu1jzWh0.net
カトリック以外は邪教なので、ハイ！
カトリック以外は迫害しますぅぅぅぅ♪
830:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:07:46.81 DM2ZTM+w.net
>>796
ありがとう。
私たちの神は、弱さを受け取って癒してくださいます。
831:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:13:23.70 8TJ9h/z/.net
>>791
> >>790
> カトリックも他の宗教迫害してないか?
迫害して徹底的に排除するのが、一神教の教派の宿命です。
唯一 真実の教会は、ひとつだけ、それ以外はあってはならないのです。
832:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:17:11.12 DM2ZTM+w.net
大作氏が、聖教新聞の１面にヨハネ・パウロ二世との
握手写真を載せたいがために、媚て献金して数分の面会時に
写真を撮った事実は？迫害しているなら、
握手をしたりしていないでしょう？
833:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:31:06.02 0z0G5TT5.net
>>802
日テレがシスティーナ礼拝堂の修復費用を負担したこともあってか、80年代、90年代のバチカンで日本人はとても優遇されていました。
信者でもなく、献金もしていない、単なる学生旅行者だった私も、ヨハネパウロ2世に握手してもらって写真に写ることができました。
834:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:35:52.23 DM2ZTM+w.net
謁見の予約を、日本の中央協議会からしていないと、
旅行者は謁見できませんよ。
835:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:37:49.28 8TJ9h/z/.net
>>802
ヨハネ・パウロ２世って、
だから保守派や伝統主義者からは評判わるかった。
ヨハネ・パウロ２世は、超保守の伝統主義者を数名、破門した。
836:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:41:51.05 0z0G5TT5.net
>>804
普通はそうだと思いますけど80年代は バチカンで働いていた日本人神父さん達が力を持ってみえたので、
謁見日当日にサンピエトロ広場で見つけた日本人を聖パウロホールの最前列に連れてっちゃうような事があったんです。
日本人以外はそういうラッキーハプニングはなかったらしいです。
837:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:43:29.24 DM2ZTM+w.net
第二バチカン公会議の決定事項に従わず、
ローマ教皇に盾突いて本来の信仰から反れていった人は破門されました。
ヨハネ・パウロ二世は聖人に…
838:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 22:45:24.61 DM2ZTM+w.net
>>806
そういう経緯だったのですね、それはそれは良い思い出になられましたね
失敬致しました。
839:神も仏も名無しさん
17/01/31 23:01:57.88 8TJ9h/z/.net
>>807
トリエント公会議の決定事項に従わず、
歴代のローマ教皇に盾突いて、
本来の信仰から反れた今のカトリック教会は、ヨーロッパでは落ち目。
ヨハネ・パウロ２世が大嫌いな共産主義
その共産主義の中共にすりすりなのが
いまの教皇さまです。
840:神も仏も名無しさん
17/01/31 23:07:20.78 8TJ9h/z/.net
パウロ６世ホールの最前列に連れていかれるなんて、
嫌がらせですか。
きもちわるい、ぞっとする。
あんなところに、１時間でも座らされるなんて拷問ですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
841:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 23:08:25.69 DM2ZTM+w.net
教皇様ではなく、イエス様に従っているので、政治的なものは特に
関係ありません。
842:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 23:14:52.85 DM2ZTM+w.net
>>810
まるで悪魔みたいな感じで思わず笑っちゃいました（笑）失敬
843:神も仏も名無しさん
17/01/31 23:21:55.05 GWHDKF0z.net
>>790
マリア・アヌンシアタさんが本を薦められているので私も。
『真の愛への道』ボグスワフ・ノヴァク神父様著
URLﾘﾝｸ(www.seibonokishi-sha.or.jp)
文字が大きくてとても読みやすいですよ。
844:マリア・アヌンシアタ
17/01/31 23:29:20.03 DM2ZTM+w.net
>>813
文庫本なのに字が大きいのですね、読みやすそうですね。
今月は回勅
845:「ラウダート・シ」も購入したので、来月の お給料が出たら、是非取り寄せて読んでみたいです。 教えてくださってありがとうございます。
846:神も仏も名無しさん
17/02/01 00:18:35.09 c2RAo8lg.net
>>808
良い思い出というより、かなり面白い思い出になりました。
その神父様に「もう一人座れる席があるから広場で誰か日本人をもう一人見つけてきなさい」と言われ、
神父様に言われた通り、ちゃんとした服装の 一人旅の日本人を見つけては
「お時間があったら、私と一緒にローマ法王に拝謁しませんかぁ？」と
自分でも新興宗教の勧誘か、ちょっとおかしい人みたいだなぁと思いつつ声をかけて周り、
ようやく「うん」と言ってくれたのが高校で歴史を教えているという男性教師。
ホールに入ると最前列に連れて行かれ
「各国巡礼団の紹介や教皇様のお話が済むと教皇様が最前列を回ってみえるので、
自分の前にいらっしゃったら、日本語で『神に感謝』と言って、握手をしてもらいなさい。
英語で何か話しかけてもいいよ」と言われました。
英語で何か自由に話しかけるなどという心のゆとりもなく「神に感謝」と言い握手をしてもらって、
隣を見ると 高校教師は私よりも緊張していて突然、完全に裏返った高音の声で
「アッ、アイアム、ア、テーチヤー！」と叫び、
その瞬間私はあっけにとられ、法王様は吹き出すように笑顔になり、
私は「難しい事を考えずに私もアイアムアスチューデントと言えばよかった」と思いました。
公式カメラマンが撮ってくれた記念写真は2枚。
私と法王様が普通の真面目な表情で握手をしている瞬間の写真、
青ざめた高校教師と思いっきり笑顔の法王様の握手の隣であっけにとられている私の写真。
きっと高校教師は私よりも バチカンの世界的地位とか歴史とかをよく知っていたから私よりも緊張したのでしょうね。
よく知らない初対面の二人が並んで法王様に拝謁し、謁見終了後、神父様を交えて3人で食事しました。
高校教師が私に「シスターですか？」というので
「まっさかぁ！ 教会も行ったことないよ」と言いつつ、
やはり朝の勧誘行動が怪しかったのだろうなぁと、また苦笑い。
感動の体験というよりは、今思い出しても吹き出しそうな、楽しく面白い経験でした。
847:マリア・アヌンシアタ
17/02/01 00:36:16.00 94qlOy7M.net
>>815
思い出を分かち合ってくださって、どうもありがとうございます。
アイアムアティーチャーのところで、ムフフと吹いてしまいました（笑）
本当に良かったですね、天国でパパ様も笑っておられる事でしょう。
神様の祝福が、貴女と共にあらんことを祈ります。
848:神も仏も名無しさん
17/02/01 07:01:00.23 hRgOkOGz.net
★パチンコは店員がパソコン操作で大当たりさせてるだけです、勝ってるのは打ち子、パチンコ店の９割は朝鮮系
PIA、サントロペは低学歴アホ幹部社員がパソコンを１～２回クリックさせて大当たりさせた大当たりしかない。
大当たり抽選してないので客が自力で大当たりすることは１回もない。
だから４円と１円パチンコにいる内ち子にピンポイントで大当たりさせて連チャンさせることができる。
PIA、サントロペの内ち子を使って作った金は北朝鮮の核開発にでも使われているんだろうか？ｗ
だからPIA、サントロペの社長の顔を検索しても見つけることができないんだろうな(犯罪をしてるのを知ってるから隠れているんだろうなｗ)
大手パチンコ店のパチンコ台、スロット台は大当たり抽選してないです。
大当たりさせるときは幹部社員がパソコンを１～２回クリックさせて大当たりさせています。
パチンコ台、スロット台は割制御で自動管理されてます。
「割制御」で大当たりは自由自在↓
パチンコチェーンのSVやってるけど質問あるかな？
URLﾘﾝｸ(web.archive.org)URLﾘﾝｸ(channelz.blog.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(channelz.blog.fc2.com)
★大手パチンコ店のパチンコ台、パチスロ台は大当たり抽選してないから、設定、確率は関係ない
849:マリア・アヌンシアタ
17/02/01 07:20:22.90 YJPJDVBl.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
850:マリア・アヌンシアタ
17/02/01 07:21:42.57 YJPJDVBl.net
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
851:マリア・アヌンシアタ
17/02/01 07:22:12.65 YJPJDVBl.net
マリア・アヌンシアタ
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
852:老クリスチャン
17/02/01 10:46:46.14 mo7aaXqz.net
>>786 >>788 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ⑤】
新約聖書においてこの聖霊は、教会と深く結びついていて述べられています。
聖霊は、洗礼を受けた人をキリストの体である教会の一部にします(Iコリ 12:13)。
聖霊は一人一人に働いて、キリストの体を建てさせます(エフェ 2:22, 4:16)。
福音を私たちに理解させるのは、聖霊の働きによることです(Iコリ 2:6-14)。
私たちは聖霊を、具体的な地上の教会と結びつけて理解すべきであって、これと切り離して考えるべきではありません。
信条が表明している 「聖霊を信じます」 とは、ですから具体的には “教会を信じます” ということなのです。
そうでないと、聖霊とこの世の霊、さらには幽霊や悪霊との区別さえつかなくなってしまいます。
個人的、主観的、神秘主義的な聖霊解釈は、信条に表明された正統的な信仰とは相容れないものなのです。
その最も危険な例として、昔から私的で個人的な啓示を伴う神秘的な霊体験を主張する人々が、人々を迷わせて来たことはよく知られています。
853:老クリスチャン
17/02/01 10:47:16.94 mo7aaXqz.net
【聖霊を信ず／本論 ⑥】
最後に、ニケア･コンスタンチノープル信条が述べている以下の言葉に、注意を促しておきたいと思います。
「聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、また預言者を通して語られました。」
聖霊は神でありますから、教会における礼拝の対象であります。
しかし、特にプロテスタントの教会では、まれに聖霊を賛美することはあっても、祈りの対象、また礼拝の対象として考えることはあまりなかったと思います。
またここで言う預言者とは、キリストの福音の証し人や説教者を指しています。
しかし現実には、説教の貧困ということもあって、聖霊が福音を語ってくださるという実感や感謝からは縁遠いのが一般信者の印象であったと思います。
カトリック教会のミサにおいては、奉献文の中にエピクレーシスという部分が含まれています。
これは、聖霊を礼拝の対象として、その御業が行われることを祈るものです。
信者一人一人にせよ、また司祭たちでさえ、実際にどの程度これを理解し、大切に考えているかという意味では実は心細いのですが、少なくとも “ミサ典礼書” によってこの信仰が今も守り伝えられて来ていることは、素晴らしいことなのです。
854:神も仏も名無しさん
17/02/01 10:48:06.62 RdzoJ4TH.net
1月28日 年間第３土曜日 （マコ4,35-41）
「激しい突風が起こり、舟は波をかぶって、水浸しになるほどであった。しかし、
イエスは艫の方で枕をして眠っておられた。弟子たちはイエスを起こして、
『先生、わたしたちがおぼれてもかまわないのですか』と言った。イエスは起き上がって、
風を叱り、湖に、『黙れ。静まれ』と言われた。すると、風はやみ、すっかり凪になった。」マコ4,37-39
全能の神は、私たちを悪から救うためにイエス・キリストにおいて人間になったこと、また、
人間の手から激しい苦しみと残酷な死を受けても、私たちをお見捨てにならなかったことによって、
私たちに対するご自分の愛の偉大さを示してくださいました。それにもかかわらず、
私たちは何らかの問題や困難、または、他の意外な苦しみに遭った際に、
神が私たちが期待しているとおりに私たちを助けてくださらないならば、
弟子たちのように神の愛と善意を疑ってしまう傾向があるのではないでしょうか。
私たちはどんな状況においても、神の愛と善意を信頼することができますように。
そして神の愛に強められ、その導きに従うことによって、
出遭う悪からすら善を引き出すことができますように祈りましょう。
*
1月28日 聖トマスーアダイナス司祭教会博士 （記）
万物を治められる神よ、あなたは、
聖トマスーアクィナスの聖なる生涯とすぐれた学識によって
教会を照らしてくださいました。
わたしたちが聖人の教えを学びとり、
その生活にならうことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
855:神も仏も名無しさん
17/02/01 10:52:22.43 IJVUiVlR.net
サロメですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
856:連投ご迷惑おかけします。
17/02/01 16:11:20.59 MhYIefVP.net
必要な裁きを下すならば謙遜によって下さなければならない。
謙遜とは、自分を取るに足らないものとすることですが、謙遜な人は罪を犯した人の回心を望むでしょう。滅びを望むことはせず、回心を望むでしょう。
そして裁きを与えるますが、この裁きは、裁きというよりは求道であったのです。
キリスト教徒は、もっぱら謙遜を育てて他者に使える者となることにあると思えてきます。
857:神も仏も名無しさん
17/02/01 19:39:52.89 t0F41xxW.net
>>789
カトリック教会が、２０００年の信仰と言いますが、
昨日と同じ明日が来た事は２０００年間一度もありません。
なぜならば、イエスの蒔いた種が発芽し、成長し、実をならすのに
２０００年の月日がかかったからです。私は信仰が福音だとは
思いません。なぜならば、イスラムの地に十字架が立つ事はないし、
仏教徒が祖先を敬う祈りを捨てるはずがありません。
しかし、イエスの福音が人権思想であるならば、それは今
確実に世界中に広め、宣べ伝えられているはずです。そして、
毎日違う明日がやってくる事でしょう。それが、イエスの宣教だから
858:神も仏も名無しさん
17/02/01 20:37:39.45 7jPN0cC0.net
今バチカンの外務長官(外務大臣)が来日していますね。広島に行ってきたそうですよ。
教皇の来日についての話なんかも出ているのでしょうか。
859:神も仏も名無しさん
17/02/01 20:38:58.02 IJVUiVlR.net
小役人のつまらない行動を一々報告するな。カスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
860:神も仏も名無しさん
17/02/01 21:28:02.42 2/1E6Cim.net
無職の能無しに言われる筋合いもないがね「
861:神も仏も名無しさん
17/02/01 22:03:13.96 bPNvq4kd.net
>>827
> 今バチカンの外務長官(外務大臣)が来日していますね。広島に行ってきたそうですよ。
> 教皇の来日についての話なんかも出ているのでしょうか。
ぁゃ
862:ιぃ 赤い人たちと接触してないかな。 要注意だ。 またうそを世界中に広めてもらったら困る。
863:神も仏も名無しさん
17/02/02 02:10:02.29 TGWnm1gd.net
,へ
＼/ ヽ （ ）
_/＊+*`、 ( )
＜_＿＿____フ )
从 *｀∀´> ～
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ノ. ﾉﾉ |
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. |_i|_(_
864:神も仏も名無しさん
17/02/02 02:18:35.96 TGWnm1gd.net
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＜ほとけ！ほとけ！ほとけ！ほとけ！ほとけ！ほとけ！ほとけ！ ＞
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南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
865:神も仏も名無しさん
17/02/02 04:19:06.57 kSenZXVI.net
URLﾘﾝｸ(park18.wakwak.com)
866:神も仏も名無しさん
17/02/02 08:15:32.69 LfjHEaKH.net
>>829
お前小役人なのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
867:老クリスチャン
17/02/02 12:15:54.63 csFpAq+P.net
2005年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
使徒たちは、十字架の上に成し遂げられたキリストの御業を、父なる神による 「世を御自分と和解させ」(IIコリ 5:19) る救いの御業であったと宣教しました。
教会の信仰にとって十字架は中心的な出来事であり、それはキリストの地上の歩み全体の総括であります。
十字架はイエスの生涯における偶発的な結末であって二義的なものであり、愛の人イエス、貧しき者の友イエスにこそ注目すべきだという人本主義的な理解が、20世紀の教会には広く浸透していました。
現代の教会はそのようにして使徒たちの伝えた福音から久しく遠ざけられて来たのです。
しかし、私たちは今朝、再び使徒パウロの言葉に直面しています。
「なぜなら、わたしはあなたがたの間で、イエス･キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていたからです。｣(Iコリ v.2)
主イエスの生涯のすべては、御自身をすべての人の贖いとして十字架に献げるという(Iテモ 2:6、テト 2:14、ヘブ 2:14-15, 9:12、Iペト 1:18-19)、ただ一つのことに向けられていました。
ですから十字架は主の受肉の総括であったと言うことが出来ます。
十字架から切り離された人本主義的なイエス理解は、使徒たちが伝える福音とは相容れません。
私たちは今朝、聖書を通して語る天上のキリストに直面しているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
868:神も仏も名無しさん
17/02/02 14:35:37.04 TGWnm1gd.net
南無阿弥陀仏
,へ
＼/ ヽ （ ）南無阿弥陀仏
_/＊+*`、 ( )南無阿弥陀仏
＜_＿＿____フ )南無阿弥陀仏
从 *｀∀´> ～
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ノ. ﾉﾉ |
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. |_i|_(_
869:神も仏も名無しさん
17/02/02 14:55:33.74 0sNVm1Ev.net
URLﾘﾝｸ(park18.wakwak.com)
870:神も仏も名無しさん
17/02/02 19:44:04.55 Yrq1fu2B.net
>>827 2/1 の BSフジのプライムニュースに出演されたようです
871:神も仏も名無しさん
17/02/02 21:59:04.67 4W2926j/.net
母透析中
娘劣化中
ブ男粘着中
872:神も仏も名無しさん
17/02/02 22:46:45.03 Yzrgh6Sr.net
『老サッカー選手 中山ゴン指導編①』
グラウンドで鼻にかかった半オクターブ高い叫び声がする。
「あの人、また来たぞ」
中山ゴンにサッカーの指導を受けていた少年達一同はみな固まった。
「老サッカー選手」と名乗る老人が、サッカーチームの練習場にやってきては
わきから規則の重要性を説くのが日常化していたのである。
人の動きを横目でチラ見してから己の所作を決める悪習で生きてきたゴンは
こういう時にどう対処していいのかわからなかった。ゴンは少年に聞いた。
ゴン「俺はあの人に注意すべきだよな」
少年「はい、ふつう注意すると思います」
ゴン「わかった」
ゴン「お爺さん、規則が重要なのはわかりますが、今練習中なので
やめていただけませんか」
老人「私を攻撃するのですか？ＪＦＡの理念がきちんと言えるなら、
私にそんなことを言わないと思います。私が詳しいので妬んでいるのですか？」
ゴン「・・・」
老人「〈サッカーを通じて豊かなスポーツ文化を創造し、人々の心身の健全な発達と社会の発展に貢献する〉
このＪＦＡの理念は重要なのです。これを唱和すると、声が揃わなくて、悲しくなりませんか？
そして、監督やコーチですら、理念をきちんと説明できる人がいないのは残念なのです」。
老人は更に続けた。
「あなたはボールの大きさをきちんと言えますか？２条はボールについてかいてあるのです。
外周は、70cm（28インチ）以下、68cm（27インチ）以上（IFAB2条）。
私のように、正確にボールのサイズの規定を言える人が、いないということに気付かされたのです」
ゴンは言い返す言葉がなかった。こういう場合、ふつう、人はどんな風にいうのかを
思い出そうとしていた。ゴンの中では初めてのケースだった。
グラウンドは水を打ったように静まりかえっていた。
873:神も仏も名無しさん
17/02/02 22:55:16.15 Yzrgh6Sr.net
『老サッカー選手 中山ゴン指導編②』
そのときだった。「先生！」と言ってかけよってくる若者がいた。名前をろんと言った。
老人「しっ！人前で私を先生と言わないように。私がすごい人間であるとバレてしまう。
それを知った人々が私を妬むといけない」
一同は二人のやりとりを見ていた。
「おい、まただれかくるよ」少年の一人が叫んだ。
ラモスがゆっくりとこちらに向かって歩いてくるのだった。
こちらまで来ると、ラモスは静かにサイドベンチの上に立った。
もうそのときには大勢の人々がラモスを取り囲んでいた。
長い沈黙のあとに、ラモスが口を開いた。
「ねえ、聞いて。なんど言ったらわかる。規則ちがう。規則、重要だけどね。いつもぼくが
なにが重要、言ってる？いつも言ってること」。
少年「あわれみプレーです」
ラモス「そうだよ。僕がいいたいのは、それだけ（ニカ）」
そう言い残すとラモスは去っていった。不思議とその場は丸く収まったのだった。
874:神も仏も名無しさん
17/02/02 23:01:39.54 iHkB+4jO.net
URLﾘﾝｸ(park18.wakwak.com)
875:老サッカー選手親衛隊
17/02/03 09:44:46.77 GTlW6qn8.net
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＜老サッカー選手！老サッカー選手！老サッカー選手！老サッカー選手！！！！ ＞
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南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
876:老クリスチャン
17/02/03 11:04:00.32 9vNvBw0+.net
2011年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
時代はすでに第二神殿が完成してから時が経ち(BC.516)、帰還した民の当初の感激は薄れて、生活の困難と圧政に由来する道徳と秩序の乱れが社会に蔓延し始めていました(イザヤ書)。
私たちは聖書を読むとき、そのような社会状況とそこで語った預言者の言葉だけを、その時代背景から “切り出して(cut)” 来て、そのまま現代に “貼り付ける(paste)” という anachronism (時代錯誤) の愚を犯さないよう気をつけなければなりません。
この預言者はイザヤ書の中で、それも第三イザヤの中で、新しい神殿の完成という救済史の展開の中で語ったことを、現代の読者はしっかりと見据えなければならないのです。
捕囚の民の帰還と、エルサレム神殿の再建という救済史の出来事を前提にせずには、この預言者の叫びの真の意図が理解出来ないように、
イエス･キリストの死と復活の福音を信じて受け入れることなしには、新約聖書の宣教を聖書から正しく聞き取ることは不可能です。
「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。｣(IIコリ 5:17)
「罪と何の関わりもない方を、神はわたしたちのために罪となさいました。 わたしたちはその方によって神の義を得ることができたのです。｣(IIコリ 5:21)
「喜びなさい。 大いに喜びなさい。 天には大きな報いがある。｣(マタ 5:12)
この “神の恵みによる無償の義”(ロマ 3:23) をあふれるばかりに自ら体験し、これを証しする一人一人の信徒こそが、現代における ｢地の塩」 「世の光」 であることを、心から感謝出来る人は幸いです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
877:神も仏も名無しさん
17/02/03 11:37:00.91 8Jg20Exa.net
1月31日 年間第４火曜日 （マコ5,21-43）
「イエスがまだ話しておられるときに、会堂長の家から人々が来て言った。
『お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう。』
イエスはその話をそばで聞いて、『恐れることはない。ただ信じなさい』と会堂長に言われた。」マコ5,35-36
イエス・キリストは、あらゆる病気を癒したり、死んだ人をよみがえらせたりすることによって、
真に命の主であることを示してくださったのです。
ますます多くの人々が、イエス・キリストの愛と力を信じて、
この信仰と愛によってイエスと結ばれますように。そしてこの絆が段々と強くなることによって、
ますます豊かに生き、永遠の命にあずかることができますように祈りましょう。
＊
1月31日 聖ヨハネーボスコ司祭 （記）
いつくしみ深い神よ、
あなたは聖ヨハネーボスコを選び、
青少年の父、
また教育者としてくださいました。
わたしたちも同じ愛に燃えてあなたに仕え、
兄弟の救いのために尽くすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
878:老クリスチャン親衛隊
17/02/03 11:37:34.61 GTlW6qn8.net
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＜老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！！ ＞
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879:老クリスチャン親衛隊
17/02/03 11:52:22.82 GTlW6qn8.net
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＜老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！！ ＞
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880:連投
17/02/03 15:35:46.06 To0lnou4.net
神を御慰めする方法は簡単でした。それは、神の御顔を除き込むことです。イメージでかまいません。
881:神も仏も名無しさん
17/02/03 19:54:20.92 xlwX4qC/.net
母透析中
娘劣化中
ブ男粘着中
882:神も仏も名無しさん
17/02/03 20:13:19.88 xlwX4qC/.net
母透析中
娘劣化中
ブ男粘着中
883:神も仏も名無しさん
17/02/03 20:17:40.34 xlwX4qC/.net
母透析中
娘劣化中
ブ男粘着中
884:神も仏も名無しさん
17/02/03 20:59:14.51 tENjn6eT.net
>>827 プライムニュース ハイライトムービー で検索すると、
そのサイトへのリンクが出てきます。ハイライトムービーで、
ギャラガー長官の話を同時通訳によって聴く事ができます。
2/1 の前編で、時間は 14 分間程です。
885:老クリスチャン
17/02/04 12:44:19.86 NEsl5kTF.net
2014年(主日A年) 2月9日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
「あなたがたは地の塩である。｣(マタ v.13)
「あなたがたは世の光である。｣(マタ v.14)
天の国を受け継ぐ者は誰であるか。 それは教会である。 それはイエスを “あなたはメシア、生ける神の子です”(マタ 16:16) と信じ告白する共同体である。
・・・・・ マタイ福音書はこの山上の説教にまとめられたイエスの言葉によって、御国の福音 (マタ 4:23) をこのように説明しようとしました。
ここで主題となっているのは教会であって、この福音という岩の上に教会は建てられて行かねばならないのです(マタ 7:24、Iコリ 3:10-17 参照)。
すると、ここで “あなたがた” と呼ばれているのが誰であるかは明らかです。
それは先ず第一に使徒たちのことであり、次に初代教会を指導した使徒の後継者たち、福音の宣教者たち、そしてさらに聖霊によって新しく生まれたすべての信者たち (ヨハ 3:5) のことであります。
マタイ福音書を生み出した教会で、“キリストにおいて、真理の言葉、救いをもたらす福音を聞き、そして信じて、約束された聖霊の証印を押された”(エフェ 1:13) 信者たちは、“だからあなたがたは地の塩、世の光である” と教えられたのです。
現代の教会で、聖伝と聖書を通して伝えられた福音を学ぶことも理解することもせずに、このテキストを、“命の尊厳” や “すべての人間の潜在的可能性” を尊重するという思想を弁護するために、都合よく利用する傾向があるのは、実に愚かなことです。
“塩気がなくなれば、もはや、何の役にも立たず、外に投げ捨てられる”(マタ v.13) ということが起こるのです。
“教会” や “キリスト教” というものが、多くの人にとって、単なる諸宗教の一つにしか過ぎないと見なされているのはそのためです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
886:神も仏も名無しさん
17/02/04 13:11:26.03 5dMb/tde.net
2月1日 年間第４水曜日 （マコ6,1-6）
「『この人は、大工ではないか。マリアの息子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。
姉妹たちは、ここで我々と一緒に住んでいるではないか。』このように、人々はイエスにつまずいた。」
マコ6,3
ナザレの人々は、イエスが大工の息子であることにあまりにも慣れ過ぎましたので、
イエスが優れた知恵と力を表しても、イエスが神に遣わされた方であるという事実を、
自分のイメージに合わないものとして、受け入れることができなかっただけではなく、つまずいて、
彼らのイエスとの関係は悪いものとなってしまったのです。
私たちの抱くイエスについての考え方や想像が、イエスご自身とは異なるものであることを常に意識して、
この考えや想像が、いくら素晴らしいものであっても、また、いくら大きな力や喜びの源であっても、
それに執着することなく、イエスについてより深い真理を受け入れ、
イエスとの関係を更に深めるために、親しんできた考え方や想像を手放すことができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
あなたを深く愛する心をお与えください。
すべてにおいてあなたを愛し、
人の思いをはるかに越えたしあわせに
あずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
887:神も仏も名無しさん
17/02/04 13:41:56.22 E7ghtjVC.net
>>821
聖ファウスティナ他カトリック教会が正式に認定した人々はすべて問題ないので
しょうか？ あなたが単に教会と書いておられるのは、カトリック教会のみを
指しておられるのですか？
888:神も仏も名無しさん
17/02/04 13:43:36.06 o9vsz8ia.net
/＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>853
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタントの
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 福音主義
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
.ｎ:n ｎｎ
nf|｜| | | |^!n
ｆ|.| | ∩ ∩|..| |.|
|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ
889:連投失礼します
17/02/04 15:03:55.64 xQZ5un3m.net
主は近づくならば恐れるべきではなく、遠ざかるならば恐れるべき人でした。
主は共におられる存在。
主は、私達と親しくなろうとされます。
主は、私達の父であり、恋人であり、ある人にとって兄でもあります。
主は、人間に権利を誇示しようとしません。ですので、ビックリしてしまう程に、スタスタと私達に近づかれになられます。
王座に腰を据え、私達を見据えているはずの主が、親しくなろうと近づかれる時、たいてい私達は恐れます。
自分はそんなものではないと恐れるのでした。
890:神も仏も名無しさん
17/02/04 15:08:54.29 THnTOi06.net
要するにパトロンですね
891:神も仏も名無しさん
17/02/04 15:50:57.08 57k2IsMS.net
>>855聖ピオ十世会のミサに参加したとき
小野田神父様は、聖ファウスチナのメッセージを否定していました。
892:老クリスチャン
17/02/04 15:55:15.84 NEsl5kTF.net
>>855
ご質問はピントが外れているように思います。
新約聖書が教会に言及している場合には、当時の原始教会ないし初代教会を指していました。
信条が教会について言及しているときには、その信条が成立した当時の (正統的な) 教会のことを考えていたわけです。
それ以降、現代に至るまで、これら 「基本信条」 を受け入れた教派、教団、教会等は、自分たちもまたそこで 「信じます」 と宣言している教会に連なっていると理解したのです。
現代のカトリック教会は典礼憲章の中で、「(信条が述べている) この教会は、この世に設立され組織された社会としては、カトリック教会の内に存在し、・ ・ ・ 」 と、明確にその認識を表明しています。
この 「カトリック教会の内に ・ ・ ・ 」 という表現を、「カトリック教会の内にだけ」 と、意地悪く解釈するのは、私は良くないと思っています。
事実典礼憲章は直ぐそれに続いて、「しかし、この組織の外にも聖化と真理の要素が数多く見いだされる ・ ・ ・ 」 と述べています。
むしろ私は、他のいろいろな教派や教団が同様に、「(信条が述べている) この教会は、我々の内に (も、確かに) 存在し ・ ・ ・ 」 と声を大にして宣言するほどに、しっかりしていないことの方を残念に思っています。
893:過去世悪用の強姦
17/02/04 16:02:54.54 vj/a7ANa.net
,. -―‐- ､
∠--_､＿_,. , ---＼
/:∠二、 ´_二二_'ヽ
__/ / ,. ― ﾐヽ /,. ―-､ヾ,ﾏ､_
__/,､匸:| { ● }}={{ ● } |::] ,､ヽ__
r―/: :|├/ﾍヽゝ--彡'―ヾﾐ ---'ノノヾ┤|: :├: 、
/: : : : :ﾊ Y ｀三三{_ _}三三´_ Yﾉ : ﾉ: : :}
V: : : : : :`| （{{ : : : : : : ≧≦: : : : : : : }}） |: : : : : ノ、
` ヾ: :_ -ヽ ￣マ￣￣ ￣￣タ￣ / :: : : :}
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□■□■ ｀ ｰ .＿＿＿_, - '"
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＼ ＼ ヽ
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＼ ＼ 丶
＼ ＼ ヽ
ノ ﾉ ）
⊂´ ⊂ ＿／
894:神も仏も名無しさん
17/02/04 16:05:59.52 0XRO6mBf.net
ワザとわかるように自演するのが流行中か？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
895:神も仏も名無しさん
17/02/04 16:06:46.49 kxmhpueq.net
>>861
＿＿＿＿
＼＝＠ (ヽ
( ･∀･) | ∧__∧
// У ノ( `･ω･)
(ﾌ==◎=|と ﾆア
(＿_)＿) しーＪ
896:神も仏も名無しさん
17/02/04 17:44:15.96 E7ghtjVC.net
>>821
回答をありがとうございます。私の質問は「その最も危険な例として、・・・」
の部分に対してです。この部分を考える際には、教会が何を意味するのかを
明確にしないと、意味はないと思います。
897:神も仏も名無しさん
17/02/04 18:29:07.87 0Tx052BQ.net
>>864
老まむしの腹話術のマモル君お疲れさんw
ふわふわした「の部分に対して」「この部分を考える際には」の言い回しは
老まむしならではのもの。
生きた人間の血が通ってないw
898:神も仏も名無しさん
17/02/04 19:55:11.52 sS1Duo1g.net
母透析中
娘劣化中
ブ男粘着中
899:神も仏も名無しさん
17/02/05 06:23:42.79 HvW45xr5.net
次スレです。
>>1に「※マルチポストはご遠慮ください 。」 を追加しました。
十十十 カトリック２４９ 十十十
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
900:神も仏も名無しさん
17/02/05 17:58:17.84 hq3CopMW.net
年金減額賛成
901:神も仏も名無しさん
17/02/07 23:12:07.08 xuhuF12v.net
埋めよ増せよ。
902:神も仏も名無しさん
17/02/08 00:02:31.17 tLOwV+Ym.net
梅
903:神も仏も名無しさん
17/02/08 00:05:47.02 tLOwV+Ym.net
梅梅
904:神も仏も名無しさん
17/02/08 08:33:05.43 I6vCiiJl.net
カトリック新聞をとることにした。半年で5000円くらい。
ミサの献金は本当に微々たるものだけど
食堂のお粗末なうどんが450円。
バザーに出品する小物の手芸の奉仕活動に参加すれば、材料費まで取られる始末。
神父様からは本やdvdを売りつけられ、
くそ高いスープだの、ホンジュラスの募金だのごめんだわ。
905:神も仏も名無しさん
17/02/08 08:38:34.41 eC/MYgXP.net
梅という単語が出てきたということは
まことも、相当、あせっているなwww
ハッキングだもんな！
906:神も仏も名無しさん
17/02/08 08:49:29.30 I6vCiiJl.net
くそ高いスープはかんてんパパだから元が高いみたい。
でも、シリア難民の募金とかミサ後に無理強いして、
「必要なものは神様が用意してくださる」とかほざくのはなんだろう。
神様じゃなくて、信徒が出したんだけど。
907:神も仏も名無しさん
17/02/08 10:59:13.78 RTuVtLuw.net
ビジネス
908:老クリスチャン
17/02/08 15:38:05.50 ucFA/g69.net
主日についての考察 ①～⑧ を書きました。
二回に分けて書き込ませていただきます。
909:老クリスチャン
17/02/08 15:38:30.83 ucFA/g69.net
【主日についての考察 ①】
フランシスコ会訳の聖書で、黙 1:10 の 「主日」 には、次のような訳注がついています。
「主日」 は、主にささげられた日であり、安息日である。
使 20:7 と Iコリ 16:2 では、この日を 「週の初め」 としているが、キリストの復活を記念する日となり、「主日」 と呼ばれるようになった。
「主日」 あるいは 「主の日」 という言葉は、聖書では二つの意味で使われています。
第一は旧約聖書の用法で、終末の裁きと結びつけて用いられています(イザ 2:12、アモ 5:18、ゼファ 1:14 等)。
英語では通常、これを the day of the Lord と翻訳しています。
そしてこれが新約聖書では 「怒りの日」(ロマ 2:5)、「大いなる日」(ユダ 6)、「かの日」(マタ 7:22) など、いろいろな表現で述べられています。
第二は、上記の注で述べられているように、現在の日曜日のことを指しています。
英語では通常、これを the Lord's day と翻訳して、区別しています。
ただし、これが安息日と一つにされた (理解されるようになった) のは中世になってからで、原始教会では厳密に区別されていました。
このため、安息日との関係については、現代でも神学的な論議の対象になっています。
910:老クリスチャン
17/02/08 15:38:58.74 ucFA/g69.net
【主日についての考察 ②】
教会ではその誕生の時以来ずっと 「主日」 を、「キリストの復活を記念する日」、それゆえ 「ミサをささげる日」 として守って来ました。
カトリック教会はこの日を定義して、次のように述べています(典礼暦年と典礼暦に関する一般原則 4)。
「毎週の初めの日は、主の日、または主日と呼ばれるが、その日に教会は、キリストの復活の当日にまでさかのぼる使徒伝承により、過越の神秘を祝う。
このため主日は、根源の祝日としなければならない。」
キリスト教のすべての教派教団にとって、上記の理解が基本的には受け入れられていると考えてよいでしょう。
しかし、実際上の解釈の仕方には、歴史的に様々な考え方がありました。
その呼び名も、「主日」 の他に 「聖日」 や 「日曜日」 など、いろいろあります。
現代では 「聖日厳守」 という主張をするのは、ほとんどプロテスタントの教会だけで、それもすべてという訳ではなさそうです。
つまり、日曜日という日を丸一日 「聖別する」(エレ 17:22 参照) という理解が一方にあり、他方では、この日には (何処ででも) ミサや礼拝に参加するということだけを大切に考える、そういう理解がある訳です。
911:老クリスチャン
17/02/08 15:39:29.84 ucFA/g69.net
【主日についての考察 ③】
さらに具体的に考えると、実際に信者が主日に教会へ行くのは何をするためなのかという理解についても、現代では非常に様々であると言うことが出来ます。
近代の博愛主義や人道主義は、「形式的に礼拝 (あるいはミサ) に出席することよりも、隣人を愛し、隣人に奉仕することが大切なのだ」 と主張しました。
その影響は非常に大きく、今も多くの信者の考え方に影響を及ぼしています。
自分自身が 「ミサを共にささげる
912:」 ということよりも、何らかの奉仕を分担することにこそ意義を感じている信者が、実際には意外に多いのです。 御聖堂の入り口で受付の奉仕をする、ミサの中で待者をつとめる、あるいは集会前後に駐車場の案内係をつとめるとか、特にご婦人たちは信者の食事会のために料理を作るなどということがあります。 「両方とも大切だ」 と言ってしまえば、確かにそうかも知れません。 しかし私は考え方の基本として、「何が第一なのか」 「何が主目的なのか」 ということを、やはり明確にしておくことは大切だと思うのです。
913:老クリスチャン
17/02/08 15:39:58.63 ucFA/g69.net
【主日についての考察 ④】
これまでの解説で、現実には、教会にはいろいろな考え方や理解の仕方があるということが分かったと思います。
カトリック教会が教会法典で 「主日およびその他の守るべき祝日には、信者はミサにあずかる義務を有する」 と定めているとしても、それは信者が信仰の問題で脱線しないための最低限度の歯止めでしかありません。
その意味を、一人一人の信者がどのように理解し考えるかは、私たち自身の課題であって、決してただの形式主義に逃避するべきではないのです。
私自身がこの問題について、これまで考えに考えて到達した一つの理解を、以下に述べてみたいと思います。
これが唯一の正しい理解であるとか、あるいは最も標準的な理解である ・ ・ ・ などと主張するつもりはありません。
ただ、真面目にこの問題を考えたり、判断に迷っておられる方々のために、少しでもお役に立ちたいと思い、その際の参考意見として書かせていただきます。
お読みくださる皆様が、自主的で Critical な判断力によって、役に立つものは吸収し、不要なものは捨ててくださることを期待します。
914:神も仏も名無しさん
17/02/08 15:41:40.09 u3deWTGA.net
/＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>876-880
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタントの
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 福音主義
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
.ｎ:n ｎｎ
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ｆ|.| | ∩ ∩|..| |.|
|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ
915:神も仏も名無しさん
17/02/08 15:43:56.12 u3deWTGA.net
/＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>876-880
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | マナーが守れない
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 暴走老人
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
.ｎ:n ｎｎ
nf|｜| | | |^!n
ｆ|.| | ∩ ∩|..| |.|
|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ
916:神も仏も名無しさん
17/02/08 15:58:17.80 2OntA9UD.net
>>881-882
お前、いつもいつもタイミングがジャストだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
917:神も仏も名無しさん
17/02/08 16:08:04.62 u3deWTGA.net
/＼＿＿_／ヽ
／_ノ ヽ､_::::::::::＼
|（●）, ､（●）､.:::|
| ,,ﾉ(､_, ) ヽ､,, .::::|
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＼. ｀ﾆﾆ´ .::::::／
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_, ､＜¨ : : : : :l : :.ヽ ∧::〈ヽi :、ヽ、
/ : : : : : : : : : : :|＿ : :∨ |:Λ | : :､ : ＞、
丿 : : : : : :i: : : : : : :／ :.∧__|::∨＼､: : : : :.｀,
i : : : : : : : :| : : : : : :＼／￣ ∨ /;;ヽ : : : :,i
i : : : : : : : :! : : : : : : :/ ´￣ヽ_V /;;/;;;;;ヽ : i∧
/: : : : : : : : :| : : : : : :/ ´￣V /;;/;(￣＼ :|: ﾊ
918:神も仏も名無しさん
17/02/08 16:09:40.56 2OntA9UD.net
吐けば楽になるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
919:神も仏も名無しさん
17/02/08 17:29:07.31 tLOwV+Ym.net
>>872
> カトリック新聞をとることにした。半年で5000円くらい。
カトリック新聞はやめたほうがいい。
マジでやばい。
北朝鮮の機関紙だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
歴史捏造も平気。
解約しちゃえｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
> URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
> 日本ｶﾄﾘｯｸ教団の『戦争の反省』の欺瞞②
920:神も仏も名無しさん
17/02/08 17:33:26.63 tLOwV+Ym.net
>>874
> 「必要なものは神様が用意してくださる」とかほざくのはなんだろう。
それだったら、助ける必要一切なしｗｗｗｗｗｗ
必要なものが与えられないのは信仰が足りないからｗｗｗｗｗｗ
聖書のどっかに書いてあったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
教会が募金するのはは、
イエスはうそつきです、キリスト教はうそです
と証明しているようなものだｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
921:神も仏も名無しさん
17/02/08 17:35:07.19 tLOwV+Ym.net
>>872
カトリック新聞 捏造
で検索
こんなものに餌を与えてはいけないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
922:神も仏も名無しさん
17/02/08 17:43:42.59 2OntA9UD.net
これは酷い話だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
923:神も仏も名無しさん
17/02/08 18:49:55.02 I6vCiiJl.net
>>886
今日申込ハガキを送ったけど、やめることにした
振込用紙が送られるそうだけど破り捨てます
924:神も仏も名無しさん
17/02/08 18:58:07.90 I6vCiiJl.net
>>887
詳しく説明すると、シリア難民を世話していた人が4ヶ月で30万ちょいの生活費を立て替えた
その方が、シリア難民のための募金を、ミサに来た信徒に数回お願いし、
はその総額が30万ほどで、立て替えた人の負担は数千円で済んだんです
それをその人は、信徒からの献金と自分の立替金がほぼ同じで自分がほとんど損をしなかったから
「必要なものは神様が用意してくださる」という言葉を思い出したようですが
神様が用意したのではなく、高齢者や小さな子までが募金をしてくれたからなのに
何言ってるんだ、失礼だな
二度と募金しないと思わせてくれたのでした。
925:神も仏も名無しさん
17/02/08 19:04:35.50 Uf21sOWA.net
2013.09.17
２ちゃんねる元管理人・西村ひろゆきの申告漏れは悪質過ぎる！
URLﾘﾝｸ(straydog.way-nifty.com)
2012年6月29日
２ちゃん運営会社は「ペーパー会社」 登記上の役員証言
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
ひろゆき(２ちゃん管理人）は数々の民事訴訟を抱えている。
請求されている賠償金は１０億円。
ひろゆきは賠償金を１円も払っていない。
2012年6月
ｽﾚﾘﾝｸ(ms板:677番)
★２ちゃんの広告主、無修正エロ動画カリビアンコム★
↓
カリビアンコム…有限会社ピエロ（本社：東京都練馬区、代表取締役：陳美娟）
URLﾘﾝｸ(www.peeep.u)●s/3ee0ef64
↑
覚醒剤SEX動画カリビアンコムは２ちゃんの大広告主でした
昔、２ちゃんにはカリビアンコムの広告がたくさんあったんです
覚醒剤SEX動画カリビアンコムを大きくしたのは２ちゃんねる管理人ひろゆき、です
926:神も仏も名無しさん
17/02/08 20:14:44.93 4WhjH0z0.net
クリスチャンは自分自身しか愛せない W
クリスチャンは自分が
一番大切 ｗ
老くり見りゃわかる ｗ
927:過去世悪用の強姦
17/02/08 20:16:58.41 b0mSvqQP.net
最重要証人を出せない教団（教祖の強姦、確定）
URLﾘﾝｸ(tanemura1956.blogspot.jp)
私は以前、大川隆法氏が不倫で傷つけた女性の個人相談を受けました。
最近、さらにその被害が広がっていることを確認しました。
URLﾘﾝｸ(tanemura1956.blogspot.jp)
最初はおそるおそる手をだしていたのが
意外に簡単に女性が思いのままになることに気をよくした隆はだんだんと
行動が大胆になっていきました
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
過去世悪用の強姦
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
大川の日常生活に 触れる職員はほぼ全員が女性である
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
【恐怖！霊障の科学】
知人のお子さんは支部エルカンターレ像の首に緑色の蛇が巻き付いていることを霊視
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
URLﾘﾝｸ(6261.teacup.com)
928:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:38:34.32 wFQt6QsP.net
牧場は数日の間安堵が広がってたというのに。
またでたな
臭いその息
たまらんぞ
929:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:42:38.93 wFQt6QsP.net
老まむし
マルチポストも
なんのその
930:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:44:25.71 wFQt6QsP.net
子羊に
いけにえ求め
ラビづらだ
931:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:46:46.61 wFQt6QsP.net
老まむし
マルチポストの
柵越える
932:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:49:56.79 wFQt6QsP.net
いけにえと
鼻にかかつた
声がする
933:神も仏も名無しさん
17/02/08 23:58:31.37 wFQt6QsP.net
老ヘビは
別スレ立てて
他でやれ
934:神も仏も名無しさん
17/02/09 00:01:31.37 fzAIHEo0.net
なぜ去らぬ
てめえのために
からみつく
935:神も仏も名無しさん
17/02/09 00:04:37.31 fzAIHEo0.net
全スレに
だ液まみれの
コピペ貼る
936:神も仏も名無しさん
17/02/09 00:10:44.89 fzAIHEo0.net
嫌われる
おのれイエスと
かんちがい
937:神も仏も名無しさん
17/02/09 00:13:28.18 fzAIHEo0.net
この類い
祈り断食
むりかもな
938:老クリスチャン
17/02/09 11:20:16.76 unG6Ot/Q.net
>>877-880 の つづき
【主日についての考察 ⑤】
先ず、安息日と主日との、それぞれの制定の意図を確認しましょう。
安息日についての定義は、十戒に述べられています。
「安息日を心に留め、これを聖別」 する意図は、「七日目は、あなたの神、主の安息日であるから、いかなる仕事もしてはならない」 ということです(出 20:8-10、申 5:12-14)。
出エジプト記はその根拠を、神の天地創造に置き、申命記は出エジプトの出来事に置いて説明しています。
つまり、安息日の規定は非常に古い起源を持っていて、それぞれの時代に応じた理解の仕方で説明されたのです。
明確なことは、週の七日目が神のものであって、人はこれを自分のために使ってはならないと、イスラエルは理解していたということです。
BC.7世紀の預言者エレミヤも、「安息日を聖別しなさい」 の意味を 「(その日には) どのような仕事もしてはならない」 と説明しています。
また BC.6世紀の 第三イザヤ は、イスラエルだけではなくて異邦人も、安息日 (の規定) を守ることにより主の契約を固く守るなら、主に受け入れられると預言しています(イザ 56:1-8)。
もちろんこの場合にもその規定は、「安息日に歩き回ることをやめ、わたしの聖なる日にしたい事をするのをやめ」(イザ 58:13) と説明されています。
939:老クリスチャン
17/02/09 11:20:44.83 unG6Ot/Q.net
【主日についての考察 ⑥】
それに対して主日は、② で書いたように、「キリストの復活を記念する日」、それゆえ 「ミサをささげる日」 として誕生しました(使 20:7 参照)。
ミサの本質は 「いけにえをささげること (奉献)」 であって、そこでキリストの十字架上のいけにえの奉献が秘跡的に再現され、また信者一同の奉献 (いけにえ：ロマ 12:1 参照) が御子の奉献と一つに結ばれます(総則 54＝暫78)。
このように、ミサの祭儀は 「キリストの行為であり、(同時に) 神の民の行為であって」(総則 1＝暫16)、その第一の主要な意味は 「ささげること (奉献)」 であります。
ところがごく初期の頃から、このミサの中で貧しい人々への援助ないし施しを集めることが行われていました(Iコリ 16:1-4、IIコリ 9章、使 11:27-30)。
ミサの中での席上献金を、このような施しとして理解する考え方は、現代のカトリック教会にも受け継がれています(ミサ総則 49＝暫73、同 101＝暫140 参照)。
このようにミサの中には、「援助や施し (奉仕)」 という面も含まれているのです。
ただ注意しなければならないのは、これは教会における献金の意味の一面であって、決して第一の主要な意味ではないということです。
940:老クリスチャン
17/02/09 11:21:14.44 unG6Ot/Q.net
【主日についての考察 ⑦】
中世の頃から教会の中に、主日と安息日を一つにして、旧約聖書の安息日の規定を主日にも適用する考え方が生まれました。
しかしこの理解は全面的に受け入れられたのではなくて、その後の歴史において繰り返し議論され、決して (諸教団や諸教派による) 共通の合意には至りませんでした。
ですから現在も、特にプロテスタントの教会では、教派によって、あるいは牧師一人一人によって、考え方が違うと言うか、曖昧であるというのが実状です。
私たちが 「聖別してささげる (奉献する)」 のが、日曜日という 「日」 なのか、それともその日に行われる 「ミサ」 なのか、さらには 「奉仕のわざ」 なのかということで、いろいろな考え方が生まれる訳です。
カトリック教会は、「主日は、安息日とは明白に区別されます」 と教えていますが(カテキズム 2175)、これを区別しない教派や教会では、当然また別の結論が導き出されることでしょう。
私自身は、「いかなる仕事もしてはならない」 という意味ではなくて、「神に」、「ミサ (礼拝) を」、「ささげる」 という理解を基本にして考えています。
「奉仕」 も大切ではあるが、それは先ず、第一の主要な奉献であるミサを本当に大切にした上でなければ、本末転倒になると考えているのです。
自分が会衆一同と共にミサをささげることを中途半端にして、奉仕に気を取られるようなことは、決して褒められたことではないというのが、私の主張です。
941:神も仏も名無しさん
17/02/09 11:21:34.76 eUJfSZ9e.net
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942:老クリスチャン
17/02/09 11:21:41.99 unG6Ot/Q.net
【主日についての考察 ⑧】
私がまだ駆け出しの牧師だった頃、ある日曜日の礼拝中に、一人のセールスマンが教会を訪ねて来ました。
当然のことながら私は、「いま礼拝中なので、終わるまで待ってください」 と伝えてもらいました。
やがて礼拝が終わって、待っていた彼に会うと、彼は 「私も○○教会の信者です」 と自己紹介するのです。
もちろん彼は私の教会の礼拝に来たのではなくて、その日はある商品のセールスに来たのでした。
びっくりして私が、「どうして今日は、あなたの教会の礼拝を休んだのですか ?」 と尋ねると、彼は 「今日は仕事なので、礼拝を休みます」 と牧師に言って、了解を得て来たと言いました。
彼は真面目で几帳面な人だったのだと思います。
－ － － 無断で礼拝を休んだのではない !! － － －
いったい 「主日を守る (礼拝をささげる)」 ことは、会社や組織の規則を守るような、そんなキリスト教の 「規則」 なのでしょうか。
会社で有給休暇を取るように、司祭や牧師に届け出て承認を得れば、休んでもよい (休む権利がある) ようなものなのでしょうか。
カトリック教会は、「それ (ミサの祭儀) に対してキリスト者は、洗礼の秘跡によって権利と義務をもっている」 と教えています(総則 3＝暫18)。
この 「権利と義務」 は、神に対するものであって、人や組織に対するものではないことを、皆さんが真剣に考えてくださることを願っています。