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>>715-716 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ③】
旧約聖書でも “主の霊” “霊” が言及されており、福音書にも “霊” や “神の霊” が登場します。
しかし、私たちが信条で告白する 「聖霊」 は、イエスの復活後に与えられた 「約束された聖霊」(使 2:33、エフェ 1:13 他) であって、広義の “霊” とは区別して理解しなければなりません。
これは、私たちをキリストに固く結びつけ、御国を受け継がせる “保証としての霊”(IIコリ 1:22, 5:5、エフェ 1:14) であります。
かつて地上を歩まれ、その十字架の死と死者の中からの復活によって贖いを成し遂げられたキリストの御業が、私たちにとつての現在の 「神のことば」 となり 「福音の啓示」 となるのは、この “霊” の働きによるのです。
ヨハネ福音書が、真理の霊、弁護者と呼んでいる聖霊が、イエスの復活後になって遣わされることを述べているのは、キリストにおける啓示の完了ということに関係していると理解すべきでしょう(14:26, 16:7,13-15)。
カトリック教会はこの理解を、第二バチカン公会議において明確にしました。
「われわれの主イエス･キリストの栄えある再臨までは、もはやいかなる新しい公的啓示も期待すべきではない。」(啓示憲章 4)