16/12/26 18:52:01.15 VJYB/uRy.net
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
日本人の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
韓国ではいまだにイヌを食用として食べる習慣があるそうです。
恐ろしいことに、毎年、２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として
殺されているといいます。
“犬喰い”韓国…ネコも生きたまま煮込み精力スープに！
あり得ない“残虐食文化”めぐる世界の動き（１）
未だに韓国ではイヌを食用として食べる習慣があり、信じがたいことに、毎年、
２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として殺されているといいます。
そして韓国では毎年、７月～８月にかけて、暑気払い＆滋養強壮を目的に犬肉を
たらふく食べるという「Ｂｏｋ Ｎａｌ（ボクナル＝犬肉スープ祭）」が催され、
そこで年間の犬肉消費量の６０％～８０％、つまり１００万匹以上が、みんなの
スープになるため殺されてしまうのです…。
382:老クリスチャン
16/12/27 10:03:03.45 HbMfYrLZ.net
2001年(主日A年) 12月25日 主 の 降 誕
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
主イエス･キリストによって救われて神の子となった人々の群が、全世界の教会でクリスマスのミサをささげています。
私たちの人生において、ほんとうに重大な問題とは何でしょうか。
クリスマスのミサに参加することも大切ではあるが、それと並んで、あるいはそれとは別に多くの重大な問題があるように見えます。
何がほんとうにいちばん重大なのかを判断出来ずに迷っているのが、現実の姿なのではないでしょうか。
「神は、かつて預言者たちによって、多くのかたちで、また多くのしかたで先祖に語られたが、この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。
神は、この御子を万物の相続者と定め、また、御子によって世界を創造されました。｣(ヘブ vv.1-2)
私たちが歩んで来た20世紀は、神のことばが隠されており(マタ 25:25)、覆われており(IIコリ 4:3)、埋められていた (マタ 13:44) 時代でありました。
神のことばは、宝を鉱山から掘り出すように掘り出されねばなりません。
第二バチカン公会議は典礼憲章によって、「信者に神のことばの食卓の富を豊かに与えるために、聖書の宝庫を今まで以上に広く開かなければならない」(51) と宣言しました。
神が御子の受難と死と復活によって語られた福音の宝を、再び掘り出して信者の食卓に供するために、現在の主日のミサの聖書朗読配分は作成されたのでした。
「二度目には私たちの救いを完成するために現れてくださる」(ヘブ 9:28) 御子イエスの、かつての一度目の降誕を祝う私たちは、この聖書の朗読を通して神のことばに耳を傾けます。
主の降誕の祝いは、神の救いの決定的な開始の祝いであることを信じましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
383:老クリスチャン
16/12/27 10:03:57.87 HbMfYrLZ.net
2001年(主日A年) 12月30日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
私たちが歩んで来た我が国の過去半世紀は、家庭における親の権威が失われて、親自らが子供を教え育てる自信だけでなく自覚までも喪失してしまった時代でした。
そしてそのことは、教会という集団の中でも同様でありました。
福音は先輩から後輩へと教え受け継がれるものではなくなって、各自が自分で自分なりに思い巡らすものになってしまいました。
“主イエス･キリストの福音” と “教会の信仰” を教え受け継がせる父親の役割が、家庭からも教会からも失われて久しいのです。
しかし私たちキリスト者が先ずこの現実を直視し、この現実をあるがままに認め、しかもそのような現実のただ中でなお語られている神のことばを、主日のミサの聖書朗読から聞くことを始めるなら、21世紀は新しい時代になるのではないでしょうか。
「キリストの言葉 (福音) があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。 知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。｣(コロ v.16)
神が再びその役割を果たす父親を各家庭に、また教会に与えてくださることを祈りましょう。
幼子とその母を守って必死に父親の務めを果たして行ったヨセフのように、「キリストの体」(Iコリ 12:27) である教会のために父親の務めを果たす熱心な信徒が多く起こされることを、私たちは祈り求めるべき時に、今立っているのではないでしょうか。
「わたしたちが聖家族にならい、愛のきずなに結ばれて、あなたの家の永遠の喜びにあずかることができますように。｣(今朝の集会祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
384:神も仏も名無しさん
16/12/27 11:34:50.85 uMTfgSnx.net
12月23日 （ルカ1,57-66）
「父親は字を書く板を出させて、
『この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。
すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。』」
(ルカ1,63-64)
ザカリアは天使が伝えた神の約束を信じなくても、神は約束通りに、
ザカリアに息子を与えてくださいました。
集まった人々に逆らって、
生まれた子に天使が命じた通りにヨハネという名前を付けると宣言したときに、
ザカリアは信仰と従順を示したわけです。
その結果として、ザカリアの口が再び利くようになって、前よりも力強く神を賛美し、
神の素晴らしい働きを証言することができるようになったのです。
人間が神の言葉を信じなくても、それに従わなくても、
神はご自分の救いの計画を必ず完成させてくださいますので、
ますます多くの人が神の力強い働きを見出し、神を信頼するようになり、
神ご自身を受け入れることによって救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
光の源である父よ、
御ひとり子の降誕の祝いを前にして祈ります。
おとめマリアによって人となり、
わたしたちのうちに住まわれたみことばが、
豊かないつくしみを注いでくださいますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
385:神も仏も名無しさん
16/12/27 11:35:10.79 uMTfgSnx.net
12月24日 （ルカ1,67-79）
「幼子よ、お前はいと高き方の預言者と呼ばれる。主に先立って行き、その道を整え、
主の民に罪の赦しによる救いを／知らせるからである。これは我らの神の憐れみの心による。
この憐れみによって、／高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、
暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、／我らの歩みを平和の道に導く。」
ルカ1,76-79
今日、待降節の最後の日に読まれるザカリアの言葉によって神ご自身が、
人類の待降節、つまり救い主の来臨を待つ期間が終わったことを宣言されます。
私たちは、主のご降誕祭を祝うこと、つまりイエス・キリストの誕生と同時に、
救い主の来臨を記念することを通して、
イエス・キリストにおいて神ご自身がもうすでに私たちを訪れて、
私たちの絶望的な状態を希望の光で照らしてくださり、
平和、つまり永遠に続くシャロームという、
神との愛の交わりである完全な至福への道を整えてくださったことを想い起し、
この恵みを感謝しながら、私たちがこの道を歩むことができますように。
そして、ますます多くの人に神の招きを伝え、この道に導くことができますように祈りましょう。
*
主イエズスよ、早く来てください。
あなたの愛に信頼を置く人々が、
あなたを迎えて力づけられ、
喜びに満たされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
386:神も仏も名無しさん
16/12/27 13:51:00.75 ELmrFkNs.net
>>372-373
プロテスタント信者の「牧師ごっこ」は他のスレッドでやってください。
387:神も仏も名無しさん
16/12/27 15:42:13.34 rUbe8yfd.net
千葉麗子氏が産経に載りました。これで千葉さんの名前と共に、パヨクという言葉も全国区で認知されました。
産経さん、よろしくお願い致します。多分このブログを読んでいると思いますので。
（以下記事引用）
「『パヨク』は時代遅れ」元祖電脳アイドル・千葉麗子氏
世界情勢読み切れない情報弱者が多い 産経ニュース2016.12.26
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
私は今年、『さよならパヨク』『くたばれパヨク』（ともに青林堂）という著書を出版する機会に恵まれました。
「パヨク」とは、劣化した左翼であり、右でも左でもない「反日」に取りつかれたような壊れた翼「破翼」、
または「端翼」（異端）のことも意味します。（夕刊フジ）
388:神も仏も名無しさん
16/12/28 08:37:36.63 VJ8RJPa1.net
>>373
「各自が自分で自分なりに思い巡らすものになってしまいました。」
あなた自身がここで実践されていることではないでしょうか？
389:老クリスチャン
16/12/28 09:20:13.90 r6+mWm5d.net
>>378
あなたはカトリック教会の信仰を、確かに受け継いでいらっしゃるでしょうか。
ぜひそれを2ch でも、皆さんのために証ししてください。
もしかしたら、信仰も、救いも、福音も、本当は何も分かっていないのではありませんか ?
「なにごとの おはしますかは 知らねども かたじけなさに 涙こぼるる」
というだけのことではありませんか ?
390:老クリスチャン
16/12/28 09:21:24.57 r6+mWm5d.net
2010年(主日A年) 12月26 日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
神が私たちに “聖家族を模範として与えてくださった、そして私たちがその聖家族にならう” とは、どういう意味かを知るために、改めて今朝の公式祈願に注目しましょう。
集会祈願で祈った 「あなたの家の永遠の喜びに与ることが出来ますように」 が、再び拝領祈願で 「生活の労苦を乗り越えて、ともに永遠の喜びに入ることが出来ますように」 と繰り返されています。
主の約束が実現�
391:ｵ、やがてキリストと共に神の国を受け継ぐという “目標” と、そこに至る “手段” としての教えを区別して理解することが、ここでは大切になります。 なぜなら現実には、しばしば目標と手段が混同されてしまうことが多いからです。 今朝の福音書の物語りでも、その主役は神であって、決してヨセフでもその家族でもないのです。 ただの天使ではなくて、“主の天使” がヨセフに命令し(マタ vv.13,19)、ヨセフは “直ちに起きて”(マタ vv.14,21) その命令に従いました。 聖家族の服従は、主の秘められた計画が実現するためでありました。 私たちはそれを彼らの美徳のように考えて、いささかも自らの徳の手本にしようなどと思ってはなりません。 御子の第一の来臨を追憶する私たち教会は、この聖家族の祝日に、「み国が来ますように、みこころが天に行われるとおり地にも行われますように」 と祈ることが、どれほど大切であるかを学びます。
392:老クリスチャン
16/12/28 09:21:55.35 r6+mWm5d.net
(つづき)
「あなたがたは神に選ばれ、聖なる者とされ、愛されているのですから、 ・・・・・ 」(コロ v.12)
これは、今朝の朗読テキストの前提なのですが、しばしば人は “だから ・・・・・ しなさい” と書かれていることだけに注目しがちです。
“ ・・・・・ のですから” という目的が見落とされると、それに代わって多面な各種手段、ときには些細な手段までもが、まるで目的�
393:ｻのものであるかのように受け取られてしまいます。 今朝の朗読テキストだけを切り離して取り上げ、コロサイの信徒への手紙全体を読むことをしない人は、聖書を知らない人、神のことばを聞くことの出来ない人でしかありません。 「キリストの言葉があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい」(コロ v.16) とはどういう意味かを知るには、「神の秘められた計画であるキリストを悟る」(コロ 2:2) ことが前提になっていることを理解する必要があります。 そして更に、その 「秘められた計画」 を具体的に説明している エフェ 3:1-11 を参照すると、初めて 「赦し合いなさい」 「愛を身につけなさい」 「キリストの平和があなたがたの心を支配するようにしなさい」(コロ vv13-15) と勧められている理由が分かって来ます。 カトリック教会だけでなく、キリスト教諸派それぞれが、昔も今もいろいろな道徳を強調して教えて来ました。 そしてしばしば、あたかも道徳そのものが目的化してしまって、“主の約束が実現し、やがてキリストと共に神の国を受け継ぐ” という本来の “目標” が、見失われて来ました。 キリストの福音が、そして神の秘められた計画が正しく理解されて、「神をほめたたえなさい」(コロ v.16)「父である神に感謝しなさい」(コロ v.17) という勧めの言葉が信者の喜びとなるために、 この “聖書の学び” がささやかな奉仕として、主に用いていただけますように。 ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
394:神も仏も名無しさん
16/12/28 09:54:51.68 NeEBAQl4.net
12月25日 主の降誕日中 （ヨハ1,1-18）
「言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には
神の子となる資格を与えた。」
ヨハ1,12
イエス・キリストにおいて、宇宙万物を無から創造してくださった神が、
被造物である人間になられたという神秘は、人間の理解力と想像を超えています。
けれども、絶対者であり、無限の存在である神が、
どのようにして有限の人間になられたかということが分からなくても、何のために、
このようにされたかということは、分かります。
それは、私たちが神の愛と神の命、また、
神ご自身の神性にあずかることによって、神ご自身の子どもになるためなのです。
ますます多くの人々が、イエス・キリストを自分の人生に受け入れることによって、
神の子どもになり、イエスに忠実に従うことによって、神の子どもとして成長し、
イエスご自身と同じように神の心に適う神の子になり、
永遠に神との愛の交わりのうちに生き、
神の至福を共にすることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
395:神も仏も名無しさん
16/12/28 10:55:24.51 OdyYchzQ.net
>>380-381
またマムシの老クリスチャンが「牧師ごっこ」をしにやってきたか。
プロテスタントは他でやれ。
396:神も仏も名無しさん
16/12/28 11:30:36.68 OdyYchzQ.net
>>378-379
おっと見落としてた。
プロテスタントの老クリスチャンはまた射抜かれていたわけだ。
397:神も仏も名無しさん
16/12/28 11:42:59.92 OdyYchzQ.net
>>379
>もしかしたら、信仰も、救いも、福音も、本当は何も分かっていないのではありませんか？
これは老クリスチャン自身のこと。
ノヴァク神父様のお祈りを、それは神を人間の都合のよい従者にしようとするもの
というとんでもない指摘をして、揚げ足を取ろうとしたじゃないか。
マムシの目でノヴァク神父様のあら探しをしたものの大失敗。二行で間違いを指摘されたね。
「聖書にはそんなことは書いてありません」
という不遜な言葉まで吐いてたと思う。
お前こそ正しい信仰が育まれていないマムシではないか。
398:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:01:45.50 Eyvz/d6D.net
お前の敵を愛せ、という言葉にはどう対応してるよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
399:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:22:37.98 OdyYchzQ.net
>>386
迷った羊の交通誘導も愛のひとつの形だぜ？
400:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:29:30.26 OdyYchzQ.net
それと誰かがしないといけない教会に現れたマムシ退治？
浜松？カトリック教会の神父様と信徒の方々がマムシの目に晒されてるわけだ。
ここでみんなで少しずつ老クリスチャンの毒を抜くのは彼らへの愛でもあるだろうよ。
401:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:33:02.48 OdyYchzQ.net
角の生えたマムシの老クリスチャンよ。
お前の*角はへし折られる。
*「角」は「高慢」のかたどり。
402:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:35:47.95 Eyvz/d6D.net
虐めで自殺するのは愛を理解できないバカだからだと言ってるのと同じだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
403:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:38:03.51 Eyvz/d6D.net
嫌がらせと皮肉と虐めがなければキリスト教らしくないんだがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
404:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:38:31.03 OdyYchzQ.net
>>390
カトリックの神父様と信徒を虐めに来てるのは、マムシの老クリスチャンだよ。
虐めというよりマウンティングだけどね。
405:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:42:09.84 Eyvz/d6D.net
虐めに虐めで対抗するというのは、つまり戦争だな。キリスト教の主な歴史は戦争だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教徒同士で訓練中なわけだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
406:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:44:36.83 OdyYchzQ.net
愛の人ノヴァク神父様にすら戦いを挑んだマムシ。
マムシの毒抜きを兄弟的勧告という。
407:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:47:00.46 Eyvz/d6D.net
スマホのJANEで読んでる奴ならわかるだろうけど、老クリスチャンの書き込みは長すぎて縮小表示になるから
ゴマみたいになってしまって全く読めなくなる。だから広げてまで読もうと思わない。
でも、それに反応するのが読めるから、老クリスチャンが何か書き込んだな、とわかるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こっちから見れば、反応してるほうが荒らしにしか見えないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
408:神も仏も名無しさん
16/12/28 12:53:29.52 Eyvz/d6D.net
だから老クリスチャンとそれに反応してるのは、じつは同一人物じゃねーのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
409:神も仏も名無しさん
16/12/28 17:10:46.96 QvderwRW.net
>>395
JANEか。調べてみる。
俺は黄色の豚さんのアイコンのだから
老クリのが丸見えで気持ち悪くて仕方がない。
410:神も仏も名無しさん
16/12/28 17:25:38.44 Eyvz/d6D.net
ということはやっぱり同一人物かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
411:神も仏も名無しさん
16/12/28 17:53:00.11 aEJor/AM.net
>>392
老人にズコズコされるカトリック
412:神も仏も名無しさん
16/12/28 17:58:23.75 Eyvz/d6D.net
どうせサロメだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
413:神も仏も名無しさん
16/12/29 00:05:52.13 3xXrpm+G.net
精神病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
414:神も仏も名無しさん
16/12/29 01:14:18.23 rGHRZGVv.net
>>395
JANEいいw サンクス。
415:神も仏も名無しさん
16/12/29 07:26:14.58 3pkVKYhv.net
>>379
一年間毎週、神父様の指導を受けた後は、指導を受けることは止められたの
でしょうか？ 「現代の多くの教会で待降節や降誕節では、主の再臨に
ついて語られない」というあなたの主張を、何人かの神父様に見せて、
神父様の意見を聞かれたらどうですか？ それから、あなたがカトリック教会の
信仰を受け継ぎ、伝えたいという思いが強ければ、あなたは事務手続きの問題を
解決して、カトリック教会への転会を終えているはずですが？ あなたが転会
しない理由は、あなたが以前書かれた、「多くのカトリック教会の聖職者は
カトリック教会の信仰を理解していない」というあなたの考えのためでしょうか？
416:神も仏も名無しさん
16/12/29 08:57:47.56 t7AgRKB4.net
>>402
カス書き込みは見えなくなるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
417:老クリスチャン
16/12/29 10:43:48.57 x3nhGj6x.net
2013年(主日A年) 12月29日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13-15,19-23
「主の天使が夢でヨセフに現れて言った。 ・・・・・ 主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。｣(マタ vv.13,15)
過去の出来事の記録であるよりも、むしろ伝説的性格の物語りとして、マタイ福音書の第二章は初代教会のある一部の地方で流布していたものと思われます。
それが教会における典礼と信仰教育のために、当時用いられたであろうということを前提にして、私たちも今朝の朗読に耳を傾けましょう。
“夢による告知” も “聖書の言葉の実現” も、すべては神御自身の御業であって、ヨセフとその家族はただ黙して従う信仰者として描かれています。
この物語りでは、彼らはいささかも協力者などではない。
天使は彼らに、“どうしますか” などと尋ねていない。
受胎告知の時にマリアが天使に答えたように、「お言葉どおり、この身に成りますように」(ルカ 1:38) という信仰の従順だけがすべてなのです。
この 「この身に成りますように」 は、ある英語の有名な翻訳 (RSV) では “let it be” となっていて、どこかで聞いたことがある (曲の名前) と気付く人もいるでしょう。
英語ならほとんどの人が分かると思うのですが、これはどんなふうにでも解釈出来る言葉です。
この物語りで、ヨセフとその家族が一切口を開かないその沈黙の理由を、マタイの教会では “信仰の従順” の教材として用いたのであろうと、私たちは想像します。
決して、“どうにでも、なるようになれ ! ” ではありませんでした。
第二バチカン公会議での困難な議論の最中に、教皇ヨハネ23世がスーネンス枢機卿に語った言葉を、神学者テオボルドが最近の論文の中で紹介しています。
「教皇の主たる務めとは、聖霊が自由に働くよう、聴き、また沈黙することだ。｣
今年その改訂公式訳が発売された第二バチカン公会議公文書を学んで、私たちがそこで神の啓示に出会うことが出来るその背景に、このような教皇の賢明な沈黙があったことを知ることは、実に驚きです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
418:神も仏も名無しさん
16/12/29 11:00:49.14 4g64jS1g.net
12月26日 聖ステファノ殉教者 （マタ10,17-22）
「わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」
マタ10,22
大きな喜びに満ちた降誕祭の次の日に、
最初の殉教者である聖ステファノの殉教を記念します。
この記念は、クリスマスの雰囲気を壊すと思う人がいるかもしれませんが、
神の子はどのような現実の中で生まれてきたかということを表すことによって、
私たちを救うためにご自分の命を失う覚悟も持っていたイエスの愛の深さ、
その偉大さと力強さを表しているのです。
私たちは、聖ステファノの模範に倣って、イエスの愛を受け入れ、
この愛によってあらゆる恐れから解放されて、愛に楽しみが伴うときだけではなく、
苦しみが伴うときにも、この愛に忠実に生きることができますように祈りましょう。
＊
永遠の愛である神よ、
迫害する者のために
ゆるしを求めた聖ステファノを記念して祈ります。
聖人の模範にならうわたしたちに、
敵をも愛する恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
419:神も仏も名無しさん
16/12/29 11:49:57.88 3pkVKYhv.net
>>405
2011 年に発行された、日本キリスト教団のある派の冊子に、あなたと
全く同じ名前が記載されていて、身分が教師となっていました。
もしこの人物があなたであれば、教師（？）として、カトリック教会で
説教をしたいのではないのですか？
420:神も仏も名無しさん
16/12/29 11:59:15.63 t7AgRKB4.net
またワンパターン自作自演劇場がはじまるのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
421:神も仏も名無しさん
16/12/29 13:12:43.41 u65yWPKN.net
>>405
聖書をも利用するマムシの老クリよ。
牧場を荒らしにくる者よ。
お前が最後に戦わねばならないのは、お前の中に潜む
*アスモデウス（アズデモ）。
兄弟的勧告にまったく耳を貸さないところを見ると、相当ヤバイのに魅入られちまったな。
*トビトの子トビアの妻となるサラに憑いていた悪魔。
プロテスタント風の投稿は慣れてないんだよね。
422:神も仏も名無しさん
16/12/29 15:23:11.97 t7AgRKB4.net
一人芝居飽きたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
423:神も仏も名無しさん
16/12/30 08:14:06.65 Nc7Ii99E.net
>>379
神の啓示に関する教義憲章 12
最後の節
「というのは、聖書の解釈のしかたに関するあらゆることがらは最終的には
教会の判断のもとにあり、教会こそが神のことばを保ち解釈する権限と
任務を神から受けて行使するからである。」
根拠も示さずに、勝手に決め付けて書くことは止めてください。
「あなたはカトリック教会の信仰を、確かに受け継いでいらっしゃる
でしょうか。」このような事を自分自身で判断することはできませんし、
自分の行ないが絶対に正しいと思うようになると、偽善者になります。
424:神も仏も名無しさん
16/12/30 10:02:07.31 JnlC/7pU.net
老クリは誤りを指摘されても反省の色を見せたことがない。
無視を決め込む。
そして批判をする者を野良犬呼ばわりしたりするからね。
聖書を読めば傲慢になるな、高慢になるなと書いてあるのに、
そんな基本を押さえてない。
425:神も仏も名無しさん
16/12/30 10:14:41.57 x0qXxIi9.net
オマエモナー・・指人形劇場だから当たり前かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
426:神も仏も名無しさん
16/12/30 13:10:36.90 XEc64T3A.net
こちらもよろしく
キリスト教＠質問箱２７7
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
新約聖書のウルガタ・ラテン語訳とラゲ訳のリンクあります
427:老クリスチャン
16/12/30 13:21:27.03 vMvnNQqC.net
2002年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
アロンはモーセと共に、レビ族のケハトの氏族に属するアムラム家の子でした(出 6:16-20)。
アロンとその子らは油を注がれて祭司とされ、その祭司職は代々にわたりその子孫に受け継がれることとなりました(出 40:12-16)。
レビ族の人々はアロンとその子らに属する者となり、幕屋 (後に神殿) の仕事のためにイスラエルの民の中から聖別された者となりました(民 3:6-13)。
主なる神はアロンとその子らに、イスラエルの民への祝福のことばを委ねられました。
「彼らがわたしの名をイスラエルの人々の上に置くとき、わたしは彼らを祝福するであろう。｣(民 v.27)
アロンとその子らは、神ではなくて人でした。
しかし神の祝福がその民の上に訪れるために用いられました。
神は 「いと高き神」(創 14:19-20) であり、「全能の神」(創 17:1) であるばかりではなくて、「彼らの中に住む」(出 25:8) 神であるために、アロンとその子らを祭司として聖別されたのでした。
神の御業のために特別に選ばれた人々の中に、神の母 (テオトコス) マリアがいます。
彼女は 「知恵のある者｣ ｢能力のある者｣ ｢家柄のよい者｣ としてではなくて、神の御独り子の母 (テオトコス) となるために聖別された女として、そこにいます。
彼女は 「恵まれた方」(ルカ 1:28) として、「今から後、いつの世の人もわたしを幸いな者と言うでしょう。 力ある方が、わたしに偉大なことをなさいましたから」(ルカ 1:48-49) という、神の大いなる御業の証人として、私たちの間にいるのです。
「主は ・・・・・ 、この末の世において我らのため、また我らの救いのために神の母 (テオトコス) なる処女マリアより生まれたり。｣(カルケドン信条)
この方が、私たち教会の希望であります。
「主は栄光のうちに再び来たり、生ける人と死せる人とを裁きたもう。｣(ニケア･コンスタンチノープル信条)
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
428:神も仏も名無しさん
16/12/30 13:45:38.41 eoeHRNb8.net
12月27日 聖ヨハネ使徒福音記者 （ヨハ20,2-8）
「続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。
イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、
離れた所に丸めてあった。それから、
先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。」
ヨハ 20,6-8
福音書において「イエスが愛しておられた弟子」として自分を表す聖ヨハネは、
恐らく、誰よりも強くイエスを愛するようになったゆえに、
御言葉の愛の神秘を誰よりも深く知るようになって、この神秘を、
書き記した福音書を通して私たちに伝えたのです。
私たちは、福音書を読むことによって、
生きておられる御言葉であるイエス・キリストと接し、ますます深く知ることができますように。
そして聖ヨハネのように主イエスを愛するようになり、神の命にあふれるほど満たされ、
この命を伝えることによって他の人を生かすことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは使徒ヨハネを通して、
わたしたちにみことばの神秘を現してくださいました。
この使徒が伝える教えを正しく理解する力をお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
429:神も仏も名無しさん
16/12/30 14:16:46.86 XEc64T3A.net
こちらもよろしく
キリスト教＠質問箱２７7
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430:神も仏も名無しさん
16/12/30 14:43:38.71 afOsVglX.net
>>415
プロテスタントの牧師崩れの説教は要らない。
カトリック信徒になって、十分に正しい信仰を身につけてからだ。
プロテスタントのパン種が混じる己れが、カトリック信徒に失礼だという謙虚さを持て。
431:神も仏も名無しさん
16/12/30 14:47:52.27 afOsVglX.net
カトリックを迫害しているのは老クリ。
間違わぬように。
悪魔付きはこのようにしぶとい。
432:老クリスチャン
16/12/31 11:22:19.19 2E7p1wA4.net
2008年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
「その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。 聞いた者は皆、羊飼いたちの話を不思議に思った。 しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思いめぐらしていた。｣(ルカ vv.17-19)
私たちが毎年この祭日に聞くミサの朗読配分は、神からの良い知らせ、すなわちキリストの福音の訪れを伝えています。
聖母マリアは決して物語りの中心人物として自ら語り出すことはありません。
神が語り、神が出来事を起こされるとき、そのために一つの器として用いられた 「幸いな者」(ルカ 1:48) として、そのような意味でかけがえのない証人として、マリアはそこにいるのです。
レビ族の中のアロン (出 4:14) の子孫は、イスラエルの祭司で(出 28:41、民 3:3)、24の組に分けられて(歴 24:1-19)、聖所での務めについていました。
その中の第八のアビヤ組の祭司ザカリアの妻エリサベトも、アロン家の娘でありました(ルカ 1:5、女性は祭司ではないので、組の名で呼ばない)。
そして聖母マリアはこのエリサベトの親類でありました(ルカ 1:36)。
彼女も由緒正しいアロン家の娘の一人であったということです。
ですから、ルカ 1:48 の 「身分の低い」 という言葉は、神の前でのへりくだりを表現していて、決して怪しげな卑しい身分という意味ではありません。
夫ヨセフについては、彼はダビデ家の出身でありその血筋でありました(ルカ 2:4)。
御子イエスはこのヨセフの子として、「肉によればダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3、IIテモ 2:8) たのです。
しかし聖書は、これらの輝かしい家系を、二人の名誉のために伝えたのではありませんでした。
むしろ、このような由緒正しい二人のイスラエル人を神が用いられたということを、神の栄誉のために物語っているのです。
ですからマリアもヨセフも、聖書の中では決して中心人物としての台詞を語ってはいません。
神だけが、神自らが、御子の降誕の出来事そのものによって、福音を語っておられるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
433:聖像
16/12/31 11:39:14.61 fOSUKKvs.net
カトリック教会にあって、聖像は信仰の神秘にあって神が私たちと共にいますということを
証しています。聖像は､単なる肖像画や黙想
と祈りのための視覚教材ではありません。
聖像は神の国の存在を私たちに証するとともに、教会にあって私たちが神の国にいることを
証しています。
カトリックの信仰では、聖像は単に認められるというだけではなく、むしろ霊的必需品です｡なぜなら、
『言は肉となって、わたしたちの間に宿られた(ヨハネによる福音書1:15)からです。キリストは全き人であり、人でありながら実に(見るべからざる神の像【かたち】コロサイ書1:15、コリント人への第一の手紙11:7コリント第二の手紙4:4)』であるのです。
434:神も仏も名無しさん
16/12/31 14:19:10.46 72E/BzTD.net
>>420-421
プロテスタントの牧師くずれ、
マムシの眼差しをカトリックに向けるマムシの老クリはIDを２つ使い始めたね。
ますます意固地になり始めた。
435:神も仏も名無しさん
16/12/31 14:47:59.02 h3E1VpCM.net
12月28日 幼子殉教者 （ マタ2,13-18 ）
「さて、ヘロデは占星術の学者たちにだまされたと知って、大いに怒った。
そして、人を送り、学者たちに確かめておいた時期に基づいて、
ベツレヘムとその周辺一帯にいた二歳以下の男の子を、一人残らず殺させた。」
マタ2,16
自分の権力を守るために無力な幼子を殺すことは、人間の仕業と言うよりも、
悪魔の仕業と言えるのではないかと思います。現在においても、
ヘロデのような悪魔の使いたちは、
自分の権力や富のためにいろいろな不正を行うことによって、
無数の人たちを犠牲にしたり殺したりしていますので、
このような悪が世界を支配しているように見えるかもしれません。
けれども、自分の利益しか求めていない人々の被害者にもなったイエス・キリストが、
ご自分の苦しみと死を愛のいけにえに変えたことによって、
すべての人々を罪と悪の支配から解放してくださったのです。
イエス・キリストが成し遂げてくださった救いの恵みを感謝しながら、
私たちも自分の利益のために他の人を利用したり、犠牲にしたりするのではなく、
他の人の善のために力を尽くし、必要に応じて自分を犠牲にすることによって、
悪に打ち勝ち、救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
すべてを導かれる神よ、
きょう記念する幼子殉教者は、
死によって信仰の賛歌をささげました。
わたしたちもことばだけでなく、
日々の行いの中に信仰をあらわすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
436:神も仏も名無しさん
16/12/31 17:46:34.46 QZCRETHx.net
12/24は絶対に教会がいちばん安いし、正月は学会がいちばん安いから。
437:神も仏も名無しさん
16/12/31 18:49:33.66 fseHGl2X.net
「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」と説いたイエスはそれを実践したの？
パリサイ派とけんかしてる時の態度はとても愛したり祈ったりしてる風じゃないけど
「右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい」
「偽善者たちが人から栄光を受けようとして会堂や街路でするように，自分の前にラッパを吹いてはなりません」
イエスはそれを実践したの？
自分のなした奇跡を思いっきり見せびらかしてるけど
「しかし、彼らの行いは見倣ってはならない。言うだけで実行しないからである」
「彼らは背負いきれない重荷を人の肩に載せるが、自分では指一本貸そうともしない」
「蛇よ、まむしの子孫よ、お前たちはゲヘナの裁きからどのようにして逃げようというのか」
これイエス自身のことじゃね？
「兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
イエスはパリサイ派に向かって偽善者ども、愚か者ども、盲目な道案内人どもとかひどいこと言ってるけど大丈夫？
実際ローマの磔刑にかけられたけど火の地獄に投げ込まれたりしてないよね
438:神も仏も名無しさん
16/12/31 20:16:29.80 +0YgTA/r.net
老クリスチャンさん。おひさしぶりです。
ここでは固定ハンドル名・コテハンではありませんが、
今年は【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学
などで、お世話になりました。
来年も、よろしくお願いします。よいお年を。
439:神も仏も名無しさん
16/12/31 21:27:48.52 WPFhS3wZ.net
>>426
老クリの腰巾着ろんか。
来年はカトリックの洗礼を受けてマムシがマムシと見える者になれよ。
440:神も仏も名無しさん
16/12/31 21:42:16.24 WPFhS3wZ.net
マムシに漁られないように。
441:神も仏も名無しさん
16/12/31 22:18:06.36 +CG3Ufco.net
西洋人も新年を祝ったりするもんなの？
クリスマスやハロウィンほどではない�
442:ｾろうけど
443:神も仏も名無しさん
16/12/31 23:08:21.36 IT/3LE8H.net
>>425
子どもを叱ると「叱るのは愛がないからだ」と言うのかな？
イエス様がファリサイ派の人を叱ったのはファリサイ派の人たちは「神様に対する熱意がある」ことは確かで彼らの熱意は認めていたし、実際、ファリサイ派の人から食事に招かれて行ったとの記述もあるからいつも叱っていたわけでもない。
「叱られなくなったら終わり」というが、この世のことばかり考えていて死後の世界がないと主張していたサドカイ派の人たちに対しては「こいつらはもうダメだ」扱いで叱りもしなかった。
「右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい」
この真の意味は「自分の右手でやっていることを自分の左手に知られないようにしろ」
よって「自分が良いことをやって、たとえそれを人に言わなくても心の中でいい気になるな」
イエス様は「人から栄光を受けようとして」奇跡をやったわけではない。
単に人から栄光を受けようとしたなら十字架にかけられるときに敵を物理的に消去・殲滅したりしていただろう。
そうすれば見ていた人も驚いてひざまずいていただろう。
＞「兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
＞イエスはパリサイ派に向かって偽善者ども、愚か者ども、盲目な道案内人どもとかひどいこと言ってるけど大丈夫？
大丈夫。だって立場の同等な「兄弟」ではないからな。
444:神も仏も名無しさん
16/12/31 23:41:51.33 +CG3Ufco.net
ローマ人ってキリスト教になる前は日曜日も働いてたの？年中無休？
445:神も仏も名無しさん
17/01/01 07:55:48.71 N+vPtwmP.net
雹さん最近来ないね。元気にしてるといいけどな。
446:神も仏も名無しさん
17/01/01 08:21:58.80 aFNicopR.net
>>429
Angelus From Vatican on Mary the Mother of God - 2014-1-1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
447:神も仏も名無しさん
17/01/01 11:07:05.89 lK4nKyuj.net
聖書 箴言 20:6 に「親友と呼ぶ相手は多いが信用できる相手を誰が見いだせよう」
とありますので、友達を失っても信用できる人と関わるべきです。
448:神も仏も名無しさん
17/01/01 16:42:30.02 sYW7qOWA.net
>>422
413の書き込みは、老クリと無関係の東京の目黒区碑文谷教会のカトリック信徒です
449:神も仏も名無しさん
17/01/01 16:57:57.57 CQsd8DPJ.net
>>435
疑って申し訳なかった。
ノヴァク神父様のコピペをされる方がふつう直後にシチュエイトするから
勘違いした。
450:神も仏も名無しさん
17/01/01 17:54:26.06 EqZ3mlLb.net
>>432
どうも。（笑）
書き尽くして書くことがなくなっただけだよｗ
スレッドはテンプレだけしっかりしていれば
宣教になるから大丈夫でしょ。
451:神も仏も名無しさん
17/01/01 19:15:45.81 EqZ3mlLb.net
ついに、民意や民主主義まで拒絶し始めた朝日新聞。
もはや支離滅裂ｗ 終わりが近い新聞社である。
幸田補佐なんかの司教にも言えるんだけど、
「民意」を連呼していた連中が、
好まない結果になると否定し始めるという幼児性。
連中のやることは全て裏目に出るｗ
452:神も仏も名無しさん
17/01/01 19:28:02.86 CQsd8DPJ.net
おおえびらの矢の雹よ。
お前が折れるわけはないと思っていた。
今年も雄々しくあれ。
453:神も仏も名無しさん
17/01/02 10:18:02.39 F1iMfaOK.net
サロメですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
454:神も仏も名無しさん
17/01/02 10:27:08.69 jRX75Lym.net
宗教板の数十パーセントはサロメの投稿ではないかとささやかれるが
サロメはそこで動いていたのか…。
455:神も仏も名無しさん
17/01/02 10:42:29.72 F1iMfaOK.net
うだうだ言ってねーで読めや！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
456:老クリスチャン
17/01/02 12:49:04.38 Ere5MMzo.net
【福音の学び ④】
「公現」(マタ 2:1-12) は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる (ロマ 4:13～5:2) ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
(カトリック教会のカテキズム 528 参照)
457:老クリスチャン
17/01/02 12:49:33.54 Ere5MMzo.net
【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照)
458:神も仏も名無しさん
17/01/02 13:06:32.72 dU+2BGYr.net
1月1日 神の母聖マリア （ルカ2,16-21）
「天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、『さあ、ベツレヘムへ行こう。
主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか』と話し合った。
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。」
ルカ2,15-16
お正月を迎えて、これから始まろうとしている新しい年は、過ぎ去った年よりも、
良い年になるという希望を抱いている人が大勢いるようです。
この希望が新年を迎える挨拶の中でよく表わされています。けれども、
今までの体験からよく分かるはずのことですが、何か良いものを手に入れるために、
また、他の人に善を与えるために、それを願望するだけでは十分ではないのです。
マリアは完全に神を信頼していて、神に自分自身をゆだねました。
神に忠実で、従順であったゆえに全世界の救い主の母、神の子の母となりました。
それによってマリアは自分の最も深い望みを実現したとともに、
すべての人々に神の子イエスという最善の贈り物を与えることができたのです。
私たちが神の愛を知るようになって、マリアのようにこの愛に愛を以て応えるならば、
最高の善である神の愛にあずかるようになります。
同時に、私たち自身が、他の人のために神の命の泉になります。それによって、
私たちが新年を迎える挨拶の中で表している希望や願望が、本当に実現されるのです。
良い一年となりますようにお祈りいたします。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
459:神も仏も名無しさん
17/01/02 13:25:36.28 D9EUflqT.net
>>443-444
また現れたか。
カトリックには聖人や神父様がいるからお前は要らない。
と何度言えばわかるんだ？
プロテスタントの牧師崩れが、カトリックにマウンティングするために
カテキズムという杖（つえ）を手にするなよ。
この杖さえ使えば、カトリック信徒は杖に従う、牧すことができる
ということで、手に入れたのだろう？
お前の栄光や虚栄心のために。コンプレックスの解消のために。
お前がひとり心地よくなるために。
460:神も仏も名無しさん
17/01/02 13:49:14.12 B9S7zYcj.net
キリストに向う祈（聖イグナシオ）アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
461:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:02:03.69 D9EUflqT.net
牧師崩れのワガママだから。
カトリック信徒は誰も牧師ごっこをしない。
御言葉を自分に都合よく解釈してワガママを押し通そうとしているだけよ。
牧師先生！牧師先生！と呼ばれてるうちに歪んだ信仰が育まれ
その不遜のモノサシでカトリックを測ってるだけのクズだよ。
462:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:02:24.50 B9S7zYcj.net
トレント公会議（第19回公会議）
tridentini/tridentini_index.html
新約聖書 ラテン語ヴルガタ新約聖書とラゲ訳
URLﾘﾝｸ(www.d-b.ne.jp)
ラテン語の祈り
URLﾘﾝｸ(www.d-b.ne.jp)
公教会祈祷文
URLﾘﾝｸ(www.d-b.ne.jp)
公教要理
URLﾘﾝｸ(www.d-b.ne.jp)
463:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:03:17.97 B9S7zYcj.net
クレド - けれど（Credo）
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
主祷文 - けれど（Credo）
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
主の祈り - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田ブロック
URLﾘﾝｸ(ubecat.jp)
ミサ式次第
URLﾘﾝｸ(catholic-katsura.life.coocan.jp)
各国語版ミサ式次第
URLﾘﾝｸ(maytetherese.easter.ne.jp)
464:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:04:50.72 B9S7zYcj.net
ミサの流れ
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
教会暦（典礼暦）について
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
詩篇の祈り(19-23-45-51-85-86-96-103-130-139-148)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
465:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:06:22.05 B9S7zYcj.net
新約聖書コロサイ書３：１６
キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、
知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
詩篇と賛歌と霊的な歌とにより、
感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
466:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:07:44.87 B9S7zYcj.net
あわれみの賛歌 kyrie（キリエ・エレイソン）典礼聖歌203「あわれみの賛歌」
主よ 憐れみ賜え。
キリスト 憐れみ賜え。
主よ 憐れみ賜え。
栄光の賛歌 gloria（グロリア）典礼聖歌204「栄光の賛歌」
天のいと高き所には神に栄光
地には善意の人に平和あれ
我ら主をほめ 主をたたえ 主を拝み 主をあがめ
主の大いなる わざのゆえに 感謝し奉る
神なる主 天の王 全能の父なる神よ
主なる御ひとり子 イエス・キリストよ
神なる主 神の小羊 父の み子よ
世の罪を除き賜う主よ 我等を憐れみ賜え
世の罪を除き賜う主よ 我等の願いを聞き入れ賜え
父の右に座し賜う主よ 我等を憐れみ賜え
主のみ聖なり 主のみ王なり 主のみいと高し
イエス・キリストよ
聖霊とともに 父なる神の栄光のうちに アーメン。
467:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:09:03.78 B9S7zYcj.net
信仰宣言 credo（クレド）
わたしは信じます。唯一の神、全能の父、天と地、
見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。
わたしは信じます。唯一の主イエス・キリストを。
主は神のひとり子、すべてに先立って父より生まれ、
神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、
造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。
主は、わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために天からくだり、
聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
ポンティオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、
苦しみを受け、葬られ、聖書にあるとおり三日目に復活し、
天に昇り、父の右の座に着いておられます。
主は、生者（せいしゃ）と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。
その国は終わることがありません。
わたしは信じます。主であり、いのちの与え主である聖霊を。
聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、
また預言者をとおして語られました。
わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。
罪のゆるしをもたらす唯一の洗礼を認め、
死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。アーメン。
468:聖母マリアの娘
17/01/02 14:09:43.29 ySRvmbvh.net
悪魔憑きが悪魔を擁護するのは当たり前
469:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:10:03.70 B9S7zYcj.net
感謝の賛歌 sanctus（サンクトゥス）典礼聖歌205「感謝の賛歌」
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。（救いたまえ）
ほむべきかな、主の名によりて来る者。
天のいと高きところにホザンナ。
主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
[副文]終わりの日に救い主が来られ、
私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく あなたのもの アーメン。
平和の賛歌 agnus dei（アニュス・ディ）典礼聖歌206「平和の賛歌」
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
470:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:12:41.04 B9S7zYcj.net
詩篇 - Psalms - 第２２篇
URLﾘﾝｸ(spgh-psalms.blogspot.jp)
ゴスペル よい知らせ キリストをあなたに
みことば黙想 〈16〉エリ エリ レマ サバクタニ
URLﾘﾝｸ(www.rock.sannet.ne.jp)
篠崎キリスト教会 - 2009年11月4日祈祷会
（詩篇22：1-22、わが神、わが神、何故私をお見捨てになったのか）
URLﾘﾝｸ(shinozaki-baptist.jp)
十字架上のイェシュア(3)「わが神、わが神」 - 牧師の書斎
URLﾘﾝｸ(meigata-bokushin.secret.jp)十字架上のイェシュア(3)「わが神、わが神」
471:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:13:48.38 B9S7zYcj.net
詩篇 - Psalms - 第５１篇
URLﾘﾝｸ(spgh-psalms.blogspot.jp)
ヘブライ語で学ぶ詩篇「詩篇51篇の背景」｜B.F.P. Japan
URLﾘﾝｸ(www.bfpj.org)
ヘブライ語で学ぶ詩篇「詩篇51篇5～15節」｜B.F.P. Japan
URLﾘﾝｸ(www.bfpj.org)
「ダビデの祈りに学ぶ」
URLﾘﾝｸ(www009.upp.so-net.ne.jp)
詩51篇-B - 牧師の書斎
URLﾘﾝｸ(meigata-bokushin.secret.jp)
472:神も仏も名無しさん
17/01/02 14:31:00.69 PIkkFYmw.net
イザヤ書 - Isaiah - 第６章
URLﾘﾝｸ(spgh-isaiah.blogspot.jp)
Isaiah - イザヤ書-6 聖書日本語 - 旧約聖書
URLﾘﾝｸ(www.wordproject.org)
Sanctus サンクトゥス
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
473:anctae_romanae_ecclesiae/liber/libersanctus.html 聖なる、聖なる、聖なる - 牧師の書斎 イザヤ書6章3節 ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?
474:神も仏も名無しさん
17/01/02 15:01:26.50 PIkkFYmw.net
sub スブ 下で・もとにて・管下（かんか）にて
Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
クリチフィクスス エティアム プロ ノビス スブ ポンティオ ピラト
われらのためにポンシオ・ピラトの「もとにて」十字架に付けられ
クレド - けれど（Credo）
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
tu viperam sub ala nutricas.
おまえはわきの下でまむしを飼っている。
ペトロニウス『サテゥリコン』
単語
tu トゥ おまえは
viperam ヴィペラム まむし
sub スブ 下で
ala アラ わきの
nutricas ヌトゥリカス 飼っている
「恩を仇で返すようになる人物を
飼っていながら自分で気づいていない」
475:神も仏も名無しさん
17/01/02 15:03:14.27 PIkkFYmw.net
× Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
○ Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato;
476:神も仏も名無しさん
17/01/02 15:10:26.69 PIkkFYmw.net
ブルータスおまえもか。
暗殺されるジュリアス・シーザー（ユリウス・カエサル）の最後の言葉。
親友だと思っていたブルータスまでもが暗殺に加わっていたとは。
暗殺の日、ＢＣ４４年３月１５日。
477:神も仏も名無しさん
17/01/02 15:15:54.83 PIkkFYmw.net
et tu brute
ブルータスおまえもか。
478:神も仏も名無しさん
17/01/02 15:17:10.77 PIkkFYmw.net
ガイウス・ユリウス・カエサルは、
共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。
「賽は投げられた」、
「来た、見た、勝った」 、
「ブルータス、お前もか 」などの
特徴的な引用句でも知られる。
また暦で彼の名称が
使用されていた時期が存在していた。
生年月日：紀元前100年7月
生まれ：イタリア ローマ
暗殺：紀元前44年3月15日, イタリア ローマ
著書：ガリア戦記、内乱記
479:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:00:38.90 Jux47uTh.net
× ペトロニウス『サテゥリコン』
○ ペトロニウス『サテュリコン』
480:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:02:04.06 Jux47uTh.net
公教要理の終油は、カトリック要理で病者の塗油のこと。
公教要理
第三部 聖寵を受ける方法
第六十五課 終油
４９９ 終油とは何でありますか。
５０３ どのような人が、終油を受けるのでありますか。
５０６ 終油を度々受けることができますか。
５０８ 司祭の居ない時に、死に臨んだ人は、どうしなければなりませんか。
カトリック要理 改訂版 サンパウロ
１３４ 病者の塗油 死にのぞんだ信者が、
カトリック教会のカテキズム
第２編 キリスト教の神秘を祝う
第２部 教会の七つの秘跡
第２章 いやしの秘跡
第５項 病者の塗油の秘跡
４ この秘跡執行の効果
１５２３ 死への準備 この世を去る人々の秘跡
５ 旅路の糧・キリスト者の最後の秘跡 ４６３
１５２４ 教会はこの世を去る人々に、
病者の塗油のほかに、
旅路の糧としての聖体を授けます。
481:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:04:00.19 Jux47uTh.net
公教要理 第一課 人の目的
問 人は何のために、この世に生れて来ましたか。
答 人がこの世に生れて来たのは、
天主を知り、天主を愛し、天主に仕えて、
遂に天国の幸福を得るためであります。
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
第一聖日
問一 人生の主な目的は何ですか。
答 神を知ることであります。
ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター大教理問答
１序説
１人生の目的
２神を知る道としての聖書
３聖書とは何か
ウェストミンスター信仰告白
１序説
人生と聖書
１人生の目的
問１ 人間のおもな最高の目的は何であるか
答 人間のおもな最高の目的は
神の栄光をあらわし
永遠に神を全く喜ぶことである
ローマ１１：３６
コリント一１０：３１
詩編７３：２４－２８
ヨハネ１７：２１－２３
482:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:06:46.91 Jux47uTh.net
カトリック教会のカテキズム
使徒憲章
聖書 使徒伝承 教会教導権によって述べられ
あるいは これらに照らして明確にされた
教会の信仰とカトリック教理の解説です
第１編 信仰宣言
第１部「わたしは信じます」「わたしたちは信じます」
第２章 人間を訪れる神
第２項 神の啓示の伝達
２ 聖伝と聖書との関係
第３項 聖書
第２部 キリスト教の信仰宣言
第１章 わたしは父である神を信じます
第２章 神のひとり子 イエス・キリストを信じます
第３章 聖霊を信じます
第２編 キリスト教の神秘を祝う
第２部 教会の七つの秘跡
第１章 キリスト教入信の秘跡
第１項 洗礼の秘跡
第２項 堅信の秘跡
第３項 エウカリスチアの秘跡
６ 過越の会食
第２章 いやしの秘跡
第４項 ゆるしと和解の秘跡
第５項 病者の塗油の秘跡
第３章 交わりをはぐくむための秘跡
第６項 叙階の秘跡
第７項 結婚の秘跡
483:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:11:48.94 Jux47uTh.net
第３編 キリストと一致して生きる
第２部 神の十戒
第１章 「心を尽くし、精神を尽くし、
思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」
第１項 第一のおきて
２ 「ただ主に仕えよ」
第２項 第二のおきて
１ 主のみ名は聖である
第３項 第三のおきて
２ 主日
第２章 「隣人を自分のように愛しなさい」
第４項 第四のおきて
３ 家族の成員の義務
第５項 第五のおきて
１ 人間のいのちの尊重
第６項 第六のおきて
３ 夫婦愛
第７項 第七のおきて
２ 人間とその財貨の尊重
第８項 第八のおきて
４ 真実の尊重
第９項 第九のおきて
２ 清さを得るための戦い
第１０項 第十のおきて
１ 欲望の乱れ
３ 心の貧しさ
第４編 キリスト教の祈り
第２部 主の祈り：「わたしたちの父よ」
第２項「天におられるわたしたちの父よ」
３「わたしたちの」父
第３項 七つの願い
２「み国が来ますように」
７「悪からお救いください」
484:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:13:15.63 Jux47uTh.net
霊操（聖イグナチオ・デ・ロヨラ）
疑悩についての規則
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[疑悩についての規則]ｐ２８４
345疑悩とわれらの敵の誘いを察知し悟る上で、次の注意事項は助けとなる。
[解説]この規則はイグナチオが修行の初期段階のマンレサで体験した
激しい疑悩体験から生まれたものである。
まず、「誤った判断」（第一注意）と区別して、
「真の意味の疑悩」を明確に定義する（第二注意）。
次に疑悩には積極的な価値があることが述べられ（第三注意）、
更に疑悩によって落ち入る二つの危険性について警告する（第四注意）。
最後に、このような危険な状況において
魂が取るべき方策について述べる（第五・第六注意）。
真の疑悩はただ単なる心理的反応なのではなく、
「われらの敵」が私の魂のうちに起こす「誘い」が問題なのである。
それは魂の中で行われる霊的戦いの実現である。
だから、「罪を犯したという思いが外から（de fuera）私に入ってくる」
と言われている。
346第一注意 俗に「疑悩」というのは、
われわれの判断力と自由から起こるもので、
罪でないものを罪と思い込む時の如きものを言う。
たとえば、十字架の形をした藁くずをある人が偶然に踏んだことを、
罪を犯したと自分の判断で思い込むような場合である。
これは厳密には誤った判断であって、真の疑悩ではない。
485:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:17:22.06 Jux47uTh.net
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[疑悩についての規則]ｐ２８５
347第二注意 私がその十字架を踏んだ後で、
あるいは、あることを考えたり、話したりした後で、
罪を犯したという思いが外から私に入って来る一方、
他方では罪を犯さなかったかのように思える。
しかも、罪を犯したのではないかと疑い、同時に疑わない、
というような混乱に落ち入るのである。
これこそ、本当の疑悩であって、敵が持ち込んだ誘惑である。
348第三注意 第一注意で述べた「疑悩」は完全な誤謬であるから、
非常に厭うべきものである。
しかし、第二注意で述べた疑悩は、霊的修行に熱心に励んでいる魂にとって、
それがしばらくの間であるなら、少なからぬ霊益をもたらす。
さらに罪らしく見える一切のことから遠く引き離し、
魂を大いに清め、澄み切ったものにするのである。
聖グレゴリウスが言うように
「罪が全くないところにも罪を認めるのが、善良な人のしるしである」。
[解説]疑悩は霊的成熟のために大切な役目を果たす。ここで問題なのは、
①罪ではなく、「罪らしく見える一切のこと」からの浄化であり、
②次に初心者ではなく、「霊的修行に熱心に励んでいる魂」である。
彼らは疑悩の誘惑によって自分の汚れを自覚し、神の赦しと恵みの・・・
486:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:18:52.59 Jux47uTh.net
愛に達するための観想
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
230愛に達するための観想ｐ２０７
注意 まず第一に注意するべきことが二つある。
第一に、愛は言葉よりも、むしろ行いによって示されなければならない。
231第二に、愛は二人が相互に譲与し合うこと（communicacion）である。
すなわち、愛する人が自分の持っているものや、持っているもののうちから、
あるいは、自分ができるもののうちから、愛する相手に与え、分かち合うことであり、
また逆に、愛される人も、自分を愛してくれる人に同じようにすることである。
だから、一方に知っていることがあるなら、知らない相手に知らせ、
名誉や富を持っているなら、持たない相手に与え、
また、相手も同じようにするのである。
準備の祈り いつもの通りにする。
232第一前備 現場に身を置く。
ここでは、われわれの主なる神と、私のために取りなしてくださる天使・諸聖人の前に
私が立っているのを見る。
233第二前備 切に望むことを願う。
ここでは、神から受けた数々の恵みを深く悟ること・・・
487:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:19:28.26 Jux47uTh.net
施しの分配に関する規則
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[施しの分配に関する規則]ｐ２８０
337施しを分配する聖務に当たって、次の規則を守らなければならない。
338第一則 親戚や友人や愛着を感じている人に施しをするときには、
選定のところで説明したように、次の四点をよく検討しなければならない。
第一は、私を動かし施しを与えるようにさせる愛は、
上から降るもの、主なる神から下ってくるものであるかどうかを、
よく検べなければならない。
施しを与える人に対して自分が抱いている愛を検べ、
それが神への愛に動機づけられているか、
また、その人を他の人より愛する動機において、
神が栄光を受けることをまず感じ取らなければならない。
488:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:19:59.65 Jux47uTh.net
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[施しの分配に関する規則]ｐ２８１
339第二則 一度も会ったこともなく、
知り合いになったこともない一人の人を想像する。
そして、その人が今の職務と身分において最高の完徳に達することを、
私は強く望んでいる。
より大いなる神の栄光と魂のより大いなる完徳のために、
施しの分配方法において、
その人がどのように振舞うことを私は欲しているかをよく検討する。
そして、私がこの人のためによしと思い、適切と判断した規則と基準を、
私自身も守るようにするのである。
340第三則 自分が臨終を迎えている瞬間を思い浮かべる。
その瞬間になって、あのとき、
財産管理において守っておけばよかったと思う方法とをよく考察する。
そして、それ
489:をもって自分を律し、 施しをする上でその方法と基準を守るのである。 341第四則 審判の日に私がどのような心境であるだろうかを考察する。 そして、今の職務と財産管理とを どんな風に果しておけばよかったと思うかをよく熟慮し、 そのとき守っておけばよかったと思った規則を今から守るようにする。 342第五則 施しをしようと思っているある人に自分の心情が傾き、 愛着を感じたときは、しばらく施しするのをやめ、 上記の四つの規則をじっくりと考え、 これらの規則に照らして、自分の愛着を検べ、吟味しなければならない。 そして、これらの規則に適合・・・
490:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:20:44.68 Jux47uTh.net
二つの旗についての黙想
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
霊操 第二週 第四日ｐ１５０
二つの旗についての黙想
キリストの旗とルシフェルの旗を黙想する。
一方は、最高司令官である、われわれの主キリストの旗であり、
他方は人間の不倶戴天の敵ルシフェルの旗である。
[解説]・・・「旗」（bandera）とは、もともと軍旗を表す。
軍団は戦場で戦うとき、軍団の精神を鮮明に誇示し、
戦意を高揚するために軍旗を先頭に押し立て、進む。
この黙想における「二つの旗」とは、
人類救済の悲願に燃えるキリストと人類の敵の、
二つの相違する精神・意図・行動基準などの象徴である。・・・
ｐ１５２
準備の祈り いつも通りに行う。
第一前備 ・・・略・・・
第二前備 ・・・略・・・
第三前備 自分が切に望むものを願う。
ここでは、凶悪な首領の奸計（はかりごと）を悟ることと、
その奸計から身を守るために助けを願う。
さらに、真の最高司令官であるキリストが示し給う真の生命を悟ることと、
キリストに似るために助けを願う。
491:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:21:53.86 Jux47uTh.net
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第一部 ルシフェルの旗]ｐ１５３
第一要点 すべての敵の首領が、
・・・炎と煙の大玉座に座しているすさまじい姿を想像する。
第二要点 ルシフェルが数限りない悪魔を呼び集め、
・・・散開させ、全世界に送ることを考察する。
どんな地方でも、・・・、どんな人物であろうとも、
ルシフェルはその一つをも見落とさないのである。
第三要点 ルシフェルが配下にする説教を考察する。
人々に網を投げ、鎖をからめるように勧めている様を考察する。
まず第一に、富への欲望をもって人々をいざない、
それによってもっと自然に世の空しい名誉を抱くようになり、
ついに底知れない傲慢に一層たやすく陥るようにさせる。
・・・。従って、・・・。ルシフェルは人々を
この三段階から他のあらゆる悪徳に引きずり込むのである。
492:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:23:01.61 Jux47uTh.net
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第二部 キリストの旗]ｐ１５４
これとは正反対に、真の最高司令官の姿を想像しなければならない。
われわれの主キリストこそ、その方だからである。
第一要点 われわれの主キリストがエルサレム付近の広野の低地に、
うるわしい穏やかな御姿で静かにお立ちになる様を考察する。
第二要点 全世界の主が、使徒や弟子たちなど、あまたの人々を選び出し、
あらゆる身分や状況の人々に聖なる教えを広めるために、
かれらを全世界に使わす次第を考察する。
第三要点 われわれの主キリストがこの使命に遣わされる僕や
友のすべてに向って語られる言葉を考察する。
キリストは次のような方法ですべての人を助けるように努めることを
かれらに勧めるのである。
人々をまず、いと高き霊的清貧に導く。
もし、「神聖な威厳に満ちた方」がかれらを奉仕させようと思われ、
かれらを選ぶなら、実際上の清貧にもかれらを導く。
第二に辱めや蔑みさえをも願望（deseo）するように導く。
なぜなら、この二つから謙遜がおのずから生ずるからである。
従って三つの段階がある。
第一は富に対する清貧の段階、
第二は、世俗的名誉に対する辱めや蔑みの段階、
第三は傲慢に対する謙遜の段階である。
これらの三段階から他のすべての善徳に人々を導き入れるのである。
493:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:24:19.55 Jux47uTh.net
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第二部 キリストの旗]ｐ１５５
第一対話 「われわれの貴婦人」との対話である。
自分がキリストの御旗のもとに受け入れられるような恵みを、
主なる御子から得てくださるように対話して願う。
まず第一に、私をいと高き霊的清貧に導き、
もし「神聖な威厳に満ちた方」が私を奉仕させようと思われ、私を選び、
受け入れることを望まれるならば、実際上の清貧にも導き、
第二に、人々にも罪を犯させず、
「神聖な威厳に満ちた方」の御旨にも背かずして堪えてゆけるなら、
より一層キリストに倣うために、辱めと蔑みとを忍ぶように、
導いてくださるように祈る。
その後。「天使祝詞」を唱える。
第二対話 御子キリストとの対話である。
御父から同じ恵みを私達のために手に入れてくださるよう御子に願う。
ついで「アニマ・クリスティ」を唱える。
第三対話 御父との対話である。
同じ恵みを私に与えてくださるように御父に願う。
「主の祈り」を唱える。
注意 この霊操は夜中と、もう一度明け方に行い、
ミサ聖祭と晩課のときに二回反芻する。
いつも「われわれの貴婦人」と御子と御父との三つの対話で終る。
次に述べる「三組の人」の霊操は夕食前に行う。
494:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:25:14.06 Jux47uTh.net
第一対話 われわれの貴婦人に「天使祝詞」
めでたし・天使祝詞【アヴェ・マリア】
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui、Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
アヴェ マリア グラツィア プレーナ
ドミヌス テクム
ベネディクタ トゥ イン ムリエリブス
エト ベネディクトゥス フルクトゥス
ヴェントゥーリス トゥイ イェーズス
サンクタ マリア マーテル デイ
オラ プロ ノービス ペッカトーリブス
ヌンク エト イン オラ モルティス ノストレ アーメン
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
主御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
495:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:26:03.91 Jux47uTh.net
第二対話 御子キリストに「アニマ・クリスティ」
キリストに向う祈（聖イグナシオ）・イエズスの御心【アニマ・クリスティ】
Anima Chiristi, sanctifica me. Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me. Aqua lateri Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me. O bone Iesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me. Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me. In hora mortis mae voca me.
Et jube me venire ad te.
Ut cum sanctis tuis laudem te in saecula saeculorum. Amen.
アニマ クリスティ サンクチィフィカ メ コルプス クリスティ サルヴァ メ
サングィス クリスティ イネブリア メ アクヮ ラテリ クリスティ ラヴァ メ
パッスィオ クリスティ コンフォルタ メ オ ボネ イェーズ エクサウディ メ
イントラ トゥア ヴゥルネラ アブスコンデ メ ネ ペルミッタス メ セパラリ ア テ
アブ ホステ マリグノ デフェンデ メ イン ホラ モルティス マエ ヴォカ メ
エト イゥベ メ ヴェニレ アド テ
ウト クム サンチィス トゥイス ラウデム テ イン セクラ セクロールム アーメン
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
496:神も仏も名無しさん
17/01/02 16:27:08.01 Jux47uTh.net
第三対話 御父に「主の祈り」
主の祈り【パーテル・ノステル】
Pater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo,
497: et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo. Amen. パーテル ノステル クイ エス イン チェリス サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム アドヴェニアト レニュウム トゥウム フィアット ヴォルンタス トゥア スィクト イン チェロ エト イン テルラ パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム セド リベラ ノス ア マロ アーメン 天にましますわれらの父よ、 願わくは御名の尊まれんことを、 御国の来らんことを、 御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。 われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。 われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。 われらを試みに引き給わざれ、 われらを悪より救い給え。アーメン。
498:神も仏も名無しさん
17/01/02 20:27:02.36 0ovda4DH.net
何事でも、自分にしてもらいたいことは、 ほかの人にもそのようにしなさい
わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである
この最も小さい者の一人にしなかったのは、わたしにしてくれなかったことなのである
↓
はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない
↓
わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか
人を見捨てた通りにイエス自身も見捨てられるこの一連の流れ好き
499:神も仏も名無しさん
17/01/02 21:41:24.89 RgC3En/Z.net
沈黙、映画になるんだな
500:神も仏も名無しさん
17/01/02 23:57:25.46 CHWKvNbY.net
マムシを抑え込むために
ここまでのお祈り投稿が必要であるということだよな。
501:神も仏も名無しさん
17/01/03 00:27:27.58 EhCGDRG5.net
>>460
× viperam ヴィペラム まむし
○ viperam ヴィペラム まむしを
502:神も仏も名無しさん
17/01/03 04:06:03.49 MW4I9GLI.net
主の平和
503:神も仏も名無しさん
17/01/03 09:23:57.88 n/8Djhyf.net
>>379 2016/12/28(水) 老クリスチャン記
カテキズム 2044 受洗者の忠実さこそが、福音の告知とこの世に
おける教会の使命にとってのもっとも重要な条件となります。
救いの知らせが人々の前にその真理と輝きの力を表すためには、
それがキリスト者の生活のあかしによってよって裏づけられなければ
なりません。「キリスト教的な生活によるあかしと、超自然的な精神
をもって行う善業は、人々を信仰と神へ引き寄せる力を持っています。」
504:老クリスチャン
17/01/03 10:35:04.52 fFvRLitj.net
>>421
きっと昔学ばれた、何らかの資料に基づいてのご主張だと推測します。
そのように理解しておられるということは、私よりもかなり年長の方ではないでしょうか。
私は現在81歳ですが、私のカトリック理解は第二バチカン公会議以降のものであって、それ以前の考え方については書物を通して断片的に知るだけです。
そのため、このような年長のカトリック信者の方の主張には、ときにやや戸惑いを感じたりします。
このような立場の者として、多少の解説をさせていただきます。
505:老クリスチャン
17/01/03 10:35:35.21 fFvRLitj.net
【聖像と聖画 ①】
聖堂とは感謝の祭儀をささげる場所であるというのが、現代のカトリック教会の考え方です。
第二バチカン公会議の 「典礼憲章」 に示された典礼理解に基づいて、典礼の場である聖堂の構造、聖画像と装備品の正しい配置に関する刷新が行われました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、典礼を促進するものは保存もしくは導入されなければならない。」(128 教会芸術)
この指針に基づいて、現代のミサ典礼書は改訂されました。
506:老クリスチャン
17/01/03 10:36:03.60 fFvRLitj.net
【聖像と聖画 ②】
「主キリスト、聖母マリア、および聖人の聖像や聖画を、教会の古くからの伝統に従って、信者の崇敬のために聖堂内に置き、そこで執り行われる信仰の諸神秘に信者を導くように配置することができる。
そのため、その数があまり多くならないように、その配置が適正な秩序によって行われるように、信者の注意が祭儀そのものからそらされることがないように配慮しなければならない。」(ミサ典礼書の総則 暫318 [＝278])
507:老クリスチャン
17/01/03 10:36:31.58 fFvRLitj.net
【聖像と聖画 ③】
我が国では早くから、圡屋吉正神父が典礼の場としての教会堂およびその内装に関して、啓蒙のための論陣をはっておられました。
1985年の論文から、その解説の一部を紹介します。
「このような芸術作品は、典礼における教会の正しい信仰告白に寄与する限り典礼芸術といえるが、教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
教会堂内部に置かれる聖像聖画に関しては、この点から十分な吟味が必要である。」
508:神も仏も名無しさん
17/01/03 12:46:10.59 /N1F9F5N.net
1月2日 聖バジリオ 聖グレゴリオ（ﾅｼﾞｱﾝｽ）教会博士 （ヨハ1,19-28）
「ヨハネは答えた。『わたしは水で洗礼を授けるが、あなたがたの中には、
あなたがたの知らない方がおられる。その人はわたしの後から来られる方で、
わたしはその履物のひもを解く資格もない。』」ヨハ1,26
洗礼者ヨハネは多くの人に尊敬されていましたが、自分自身には人を救う力がない、
また、自分の使命は人を救うことではなく、
人を救い主のもとに導くことであるということが分かっていたのです。
私たちは、洗礼者ヨハネ、また、今日祝う聖バジリオ、聖グレゴリオと多くの聖人に倣って、
イエスの愛に生き、出会う人々にイエスを現し、彼らをイエスのもとに導くことによって、
この人たちのために最善のことを行うことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは聖バジリオとグレゴリオの模範と教えによって、
教会に光を与えてくださいました。
聖人を記念するわたしたちが、
謙虚に永遠の真理を学び、
信仰と愛をもって、日々その光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
509:神も仏も名無しさん
17/01/03 20:53:24.49 n/8Djhyf.net
>>488
カテキズム 2501 の後半の一部
「したがって芸術は、存在するものの真理と愛とを着想の因とするという
意味で、神の創造のわざとある程度の類似点を持っています。」
2502 の最後の部分
「真の宗教芸術とは、人間が創造主であると同時に救い主であり、
聖なるかたであると同時に聖化してくださるかたである神を礼拝し、
祈りをささげ、その神を愛することができるように助けてくれる
ものなのです。」
>>421 はカテキズムの「真理と美と宗教芸術」の文とかけ離れていますか？
510:神も仏も名無しさん
17/01/04 07:12:04.01 b+p2aqpC.net
キリスト教の教勢について（１５年前ですが）
平成１３年頃のキリスト教各派の信徒数
カトリック 約４４万人
日本基督教団 約１３万人
聖公会 約６万人
正教 約１万５千人
当時の日本の総人口１億３千万人
（ 比率１％は１３０万人、
上記の４派の合計６４万５千人、比率０．５％）
別件： アイヌの人口について
北海道の日本人、約５５０万人
北海道のアイヌ、 約１万２千人
（アイヌ語で日常会話の人口ほぼ８０歳以上の老人のみ）
511:老クリスチャン
17/01/04 10:39:45.27 SJPwm307.net
>>493
引用された カテキズム2502 が、すべてを物語っています。
第二バチカン公会議は、教会芸術 (聖像と聖画はこれに含まれる) が典礼に奉仕し、典礼の場である聖堂の品位にふさわしいものに限る、という明確な限定を表明しました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、・ ・ ・ 」(典礼憲章 128) とは、そういう意味です。
同じ趣旨を肯定的な表現で述べているのが、典礼憲章 123 です。
「現代の芸術、そしてあらゆる民族と地域の芸術も、聖なる建物と聖なる儀式に正統な敬意と誉れをもって奉仕するものであるかぎり、教会において自由な活動の場を持つべきである。」
教会芸術に、典礼に奉仕するという目的を越えるような、それ以上の独自の役割を持たせることを、現在のカトリック教会は拒否しているのです。
512:神も仏も名無しさん
17/01/04 19:09:28.26 Iji3jc4k.net
>>495
単に教会の公式の文章をそのまま引き写したものは、説明とはいわないと
思います。413 の方の書かれた事がおかしいことをもし説明しようとするので
あれば、単なる引き写しではなくて、413 の方の説明のどこがどのように
おかしいのか具体的に書かないとなんの意味もありませんし、他の人に
伝わらないと思います。それから、改正もしくは廃止された例をいくつか
挙げればより分かりやすくかつ単なる引き写しでなくなると思います。
ぜひ例を挙げてください。
それから、あなたは聖堂で十字架の道行きをされたことはありますか？
513:神も仏も名無しさん
17/01/04 20:27:49.40 4u3aABJq.net
>>495
あなたにはバチカン美術館に入場する資格がない。
514:神も仏も名無しさん
17/01/04 23:53:43.18 dSdGgG4A.net
>>495
なるほど。
ということは、第二バチカン公会議前に建てられた教会と、
その後に建てられた教会とを比較すれば、わかるということですね。
新しく建てられた教会は、見ただけで、公会議後に建てられたとわかりますね。
つまり、カトリック教会は前の時代のものをほとんど否定しているわけですね。
ヨーロッパの聖堂は、国の文化遺産であり、観光資源でもありますから、
内部もあえて残しているのでしょう。
しかし、公会議後の教会芸術は？？？が多いですね。
バチカンのパウロ6世ホールと、そのホールの教皇が座る後ろの巨大なおぶじえが、
第二バチカン公会議を象徴するカトリック教会芸術なんでしょうかねｗｗｗｗｗ
あまりにもブキミすぎて、全く理解に苦しむ、、
後ろがきもちわるくて教皇の説教どころではない、ですが、
しかし、これが新しいカトリック教会なんですね。
515:老クリスチャン
17/01/05 10:31:35.14 6QWtkMdE.net
2002年(主日A年) 1月6日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「(エルサレムよ、) 起きよ、光を放て。 あなたを照らす光は昇り、主の栄光はあなたの上に輝く。
見よ、闇は地を覆い、暗黒が国々を包んでいる。
しかし、あなたの上には主が輝き出で、主の栄光があなたの上に現れる。
国々はあなたを照らす光に向かい、王たちは射し出でるその輝きに向かって歩む。」(イザ vv.1-3)
今朝の最初の朗読は、紀元前516年に再建されたユダヤの第二神殿におけるイスラエルの民の礼拝に、希望を持たせるために語られた預言であります。
しかし私たちは今朝、これを過ぎ去った預言としてではなくて、ここで私たちが共にささげている主日のミサを励ます希望のことばとして新しく聞くのです。
実に私たちのミサは、キリストが 「王の王・主の主」(黙 17:14) として勝利される 「天の都、新しいエルサレム」(黙 21:2) を目指しています。
公現の祭日はクリスマスの付録のようなものではなくて、むしろ新しい年にその目標を指し示す祭日なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
516:神も仏も名無しさん
17/01/05 12:04:49.23 P5pKM79g.net
1月3日 降誕節 （ヨハ1,29-34）
「わたしはこの方を知らなかった。しかし、
水で洗礼を授けるためにわたしをお遣わしになった方が、
『“霊”が降って、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって
洗礼を授ける人である』とわたしに言われた。わたしはそれを見た。
だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。」ヨハ1,33-34
洗礼者ヨハネがイエスこそ救い主であると分かったのは、神の言葉を聞いて、
メシアの到来にどんなしるしが伴うかを知っていたからです。
私たちは、神の言葉である聖書を読み、
祈りの中で神の言葉に耳を傾けることによって、イエス・キリストを
ますますよく知ることができますように。
そして、いつも私たちとともにおられるイエスを見出して、
イエスを受け入れることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
御ひとり子は、
罪の支配の及ばぬ新しい人として
おとめマリアからお生まれになりました。
新しい創造に招かれたわたしたちが、
古い人を脱ぎ捨て、
恵みに生きることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
517:神も仏も名無しさん
17/01/05 20:42:40.55 3jgthM1C.net
>>491
圡屋吉正神父様の論文を引用されるのであれば、出版年以外に
論文の表題と掲載誌を書かないと、圡屋神父様に対しても 483 の文を読む
人々に対しても失礼だと思いますよ。本であれば、
圡屋吉正著「典礼の刷新」オリエンス宗教研究所 1985 年
が出版されている事はわかりましたが。
518:神も仏も名無しさん
17/01/05 22:09:32.59 BtaW3imF.net
化石
519:神も仏も名無しさん
17/01/06 01:23:46.71 ioWR1kuZ.net
一般の在日外国人は重犯罪を犯した場合には受刑後に祖国に強制送還されるが、
特別永住者（在日朝鮮人）の場合には、 「内乱に関する罪、外患に関する罪、
国交に関する罪、外国の元首、外交使節又はその公館に対しての犯罪により
禁錮以上の刑に処せられた者」など一部の特殊ケースを除いてそのままという
世界でも例のない 「超法規的人種差別法」が存在する。
520:神も仏も名無しさん
17/01/06 03:39:13.29 4jRBEMEP.net
> 詩篇 切支丹の子らの耐え難きを耐えるときの歌。
>
> あの鼻にかかった半オクターブ高い声はなんだ。
> あれは暴走老人の声。
> 耳をふさげ。
> いや、それでも聞こえる。
> 見るな。顔を覆え。
> 指の間から見えてしまう。
> 耐えろ。耐えられない。
> 口臭までしてきたぞ。
> おい。抱きつくのか？
> 接吻か。
> 耐えろ。耐えられない。
> 十弦琴と太鼓を高らかに鳴らせ。そしてシンバルも。
521:老クリスチャン
17/01/06 11:25:34.00 cOc7Dk7O.net
>>501
ご指摘の 「典礼の刷新」 の 447ページに、私が引用した論文が再収録されています。
この書物はかなり専門的な内容で、カトリックの普通の信者にはあまり縁がないだろうと思ったので、書きませんでした。
522:老クリスチャン
17/01/06 11:27:17.46 cOc7Dk7O.net
2011年(主日A年) 1月2日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。 学者たちはその星を見て喜びにあふれた。｣(マタ vv.9-10)
学者たち ・・・・・ 、彼らが異国の人たちであったか、それとも離散のユダヤ人たちであったのかは、この物語りにとって必ずしも重要なことではありません。
彼らが 「その方の星」(マタ v.2) を見たことが、一切の核心でありました。
だれにでも見える天空の星々の一つでありながら、しかも主が顧みてくださった人たちにはその同じ星が、「イエス･キリストのみ顔に輝く神の栄光を悟る光」(IIコリ 4:6) となるのです。
人がキリストに出会うには、神の恵みが必要であるということを、私たちは感謝と奉献という形式の中で表現します(エフェ 1:3-7 参照)。
学者たちが 「贈り物として献げた」(マタ v.11) と書かれているのと同じことを、教会は奉献文で表現します。
そして学者たちと共に、「その星を見て喜びにあふれ」 るのです。
教会はかなり初期の頃から、主の公現の記念を降誕祭の後祭りとして祝って来ました。
東方から訪れて来た学者たちを、異邦人にキリストの救いが到来したことの象徴ということにして (福音書は何も言っていない、学者たちが三人だったなどということも)、
「福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力」(ロマ 1:16) であることを学んで賛美しました。
マルティン･ルターの賛美歌集に収められた “来たれ、異邦人の救い主よ” も、明らかに当時それは、彼らドイツ人への主の限りない恵みの訪れを賛美する歌でありました。
今日私たちは再び、自分たちこそが外ならぬ異邦人であることを、正しく聖書から学び直す必要があります。
ひれ伏して幼子を拝んだ学者たちの話を、私たち自身に引き当てて、ご一緒にミサをささげましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
523:神も仏も名無しさん
17/01/06 11:36:03.85 p0hiDDXB.net
1月4日 降誕節 （ヨハ1,35-42）
「イエスは、『来なさい。そうすれば分かる』と言われた。
そこで、彼らはついて行って、どこにイエスが泊まっておられるかを見た。
そしてその日は、イエスのもとに泊まった。」ヨハ1,39
福音記者聖ヨハネは、福音書の全体に書き記したように、イエスに従ってから、
イエスが神によって遣わされた方で、いつも父である神との一致に留まり、
父である神と一つになっておられるゆえに、いつも神の言葉を語り、
神のわざを行っておられることが分かりましたので、
イエスを信じて、イエスの愛に留まるようになったのです。
私たちも、ヨハネとアンデレのようにイエスに従うことによって、
ますます深くイエスと結ばれて、いつもイエスの愛に留まることによって、
多くの人々をイエスのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子は、
まことの光として世の救いのために来られました。
この救いの光が、
いつも新しくわたしたちの心に注がれますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
524:神も仏も名無しさん
17/01/06 22:18:25.73 2LysqGSl.net
>>505
圡屋神父様の文献の情報をありがとうございます。
>>498
アメリカの San Francisco にある Saints Peter and Paul Church の
建築様式は古典的だと思います。現在の教会は 1924 年に完成したそうです。
URLﾘﾝｸ(salesiansspp.)
525:org/church_interior.htm ttp://salesiansspp.org/history.htm
526:神も仏も名無しさん
17/01/07 09:10:04.81 Yw+sEhNr.net
神は「沈黙」などしていない。
日本の殉教者に関する記録を読むと、
御出現で聖母が励ましたりしている。
遠藤周作や晴佐久などの異端者どもは、
自分が信じやすい神を想像と願望で作り上げているにすぎない。
そのままの神を信じられないのなら
教会から出ていけば済む話だろう。
527:老クリスチャン
17/01/07 11:05:24.71 t9z+y1lB.net
2014年(主日A年) 1月5日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「 “ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。 わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。” これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。 エルサレムの人々も皆、同様であった。｣(マタ vv.2-3)
もし誰かが教会を訪ねて来て、“生きている者と死んだ者を裁くために栄光のうちに再び来られる神の国の王キリストは、こちらの教会におられますか。
わたしたちはその方の星を見たので、拝みに来たのです” と言ったら、もしかしたら司祭も信徒も皆、腰を抜かして驚くのではないでしょうか。
びっくりして、“いいえ、イエス様は天におられますから、今はご不在です” などと、間の抜けた返事をすることになるかも知れません。
BC.7年の木星と土星の大接近は事実であって、当時の東方の天文学はこれを十分に予測的に計算していたなどという研究に基づいて、福音書のお話は本当であったとか、
いや、エルサレムに着いた学者たちを導いて星が天を進んで行ったなどいう話は非科学的であるという類の議論は、どちらもこの場合には少しも役に立ちはしないことでしょう。
私たちがミサをささげに行く教会が、そしてそこに集まる信者たちが、キリストは私たち教会と共におられるということを重大事と考え、本気で信じているのでないなら、腰を抜かして驚き、不安を抱くのはごく自然なことです。
528:老クリスチャン
17/01/07 11:05:53.15 t9z+y1lB.net
(つづき)
筆者がカトリック教会のミサに継続して出席させていただくようになって、すでに14年になります。
そこに至る前数十年の歩みは、“その方の星” を見つけ出して、ついにカトリック教会の門を叩くことになる、決して平坦ではない旅路でありました。
カトリック教会には本物の信仰の遺産がある、その器 (啓示伝達の手段) として聖書と共に聖伝がある (神の啓示に関する教義憲章／第二章) という大きな感激をもって、この14年間を過ごして来ました。
筆者は “主の羊たちが御言葉によって命を受けるためのささやかな奉仕” として、この 「聖書の学び」 をインターネットで公開して来ましたが、自分が出席している浜松教会ではほとんど沈黙を守るという知恵を身につけました。
何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
しかし、本物のそして熱心なキリスト信者がやって来て、“皆さんはどんなふうに信じておられるのでか” “私はその方の星を見たので、その方を拝みにこの教会に来たのです” などと言ったら、
単に不安を抱くだけではなくて、危険を感じて身構えるということが起こるのです。
「ヘロデのところに帰るな」(マタ v.12)
そうです。 彼らはそっとしておく方がよい。
当たり障りのない、(決して実現しないような) 美しくて愛に満ちた耳当たりのよいお話を、彼らは気に入っているのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
529:神も仏も名無しさん
17/01/07 11:09:42.17 2y1mHDGA.net
1月5日 降誕節 （ヨハ1,43-51）
「フィリポはナタナエルに出会って言った。『わたしたちは、モーセが律法に記し、
預言者たちも書いている方に出会った。それはナザレの人で、ヨセフの子イエスだ。』
するとナタナエルが、『ナザレから何か良いものが出るだろうか』と言ったので、
フィリポは、『来て、見なさい』と言った。」ヨハ1,45-46
メシアがナザレから出るはずがないと思ったナタナエルは、
自分の疑問を乗り越えて、行ってみて、イエスと直接に出会ってから、
イエスが約束されたメシアであることを知ったのです。
私たちはナタナエルのように、必要に応じて、自分の考え方や期待、
さらに生き方まで変える覚悟の開かれた心を持って、
いろいろな出来事においてイエス・キリストと出会い、イエスをますます深く知り、
ますます強く愛するようになることによって、
イエスと同じ姿に変えられますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる父よ、
あなたは、ひとり子の誕生によって
救いの時を始めてくださいました。
あなたの民が信仰に固くとどまり、
約束された栄光の国に入ることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
530:神も仏も名無しさん
17/01/07 14:04:39.32 plcLgMSK.net
>>511
自身を「本物のキリスト信者」と言っている人は、教会では信徒のだれからも
相手にされないと思います。
531:神も仏も名無しさん
17/01/07 16:54:06.32 E4gfwj29.net
福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
/;;:: ::;ヽ ／ ノ ー ＼
￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
＿＿ / ｀ ⌒´ ＼
＿＿/＿;;;::ヽ＿__ . | ヽ
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;|
|;;:: ::;;|
／￣￣￣ ￣￣￣＼
|;;:: ::;;|
|;;:: 朝鮮人 ::;;|
532:神も仏も名無しさん
17/01/07 17:22:16.60 NviFYG8/.net
＞“皆さんはどんなふうに信じておられるのでか”
goog jog!!
533:神も仏も名無しさん
17/01/07 18:21:18.55 vaPGObCo.net
>>511
何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、
仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
お前が歓迎されないのは
マムシの眼差しをカトリックに向け、あら探しをしに来てるから。
己の知識を誇って信仰が篤いと勘違いする、という信仰の歪みがあるから。
己こそは本物のキリスト信者という思い上がりがあり、謙虚さに欠けるから。
傲慢だから。
カトリック教会を乱そうとする者、荒らす者だから。
カトリック信徒はお前の信仰の歪みをなんとなく見抜くんだよ。
お前の知識を恐れてるのではない。マムシの毒や牙を敬遠する。勘違いするな。
某カトリック教会の信徒の方々がマムシに向かって
言いたいであろうことを書いた。
はよカトリック信徒になれ。マムシの毒で綴ったブログを消去せよ。
534:神も仏も名無しさん
17/01/07 18:23:13.46 vaPGObCo.net
>>511
>何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、
>仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
お前が歓迎されないのは
マムシの眼差しをカトリックに向け、あら探しをしに来てるから。
己の知識を誇って信仰が篤いと勘違いする、という信仰の歪みがあるから。
己こそは本物のキリスト信者という思い上がりがあり、謙虚さに欠けるから。
傲慢だから。
カトリック教会を乱そうとする者、荒らす者だから。
カトリック信徒はお前の信仰の歪みを見抜くんだよ。
お前の知識を恐れてるのではない。マムシの毒や牙を敬遠する。勘違いするな。
某カトリック教会の信徒の方々がマムシに向かって
言いたいであろうことを書いた。
はよカトリック信徒になれ。マムシの毒で綴ったブログを消去せよ。
535:神も仏も名無しさん
17/01/07 19:26:29.87 vaPGObCo.net
切支丹の子らよ。
知識を増せ。
そして*マムシに向かって言え。
信仰は知識ではないと。
* ここでは老クリのことであろう。
536:神も仏も名無しさん
17/01/07 19:42:54.44 ZPLsxBYB.net
封建時代のキリシタンはな、まだ無明の賤民（非キリシタン）を殺処分せねばならんという命題に忠実だった。
現代のクリスチャンは本来の意味を忘れた偽信者しかおらん。これが現実だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
537:神も仏も名無しさん
17/01/07 23:58:55.30 hcRlCyfY.net
>>519
平気で神社仏閣にお参りする。
そのあと教会で懺悔するわけかな？
538:神も仏も名無しさん
17/01/07 23:59:16.48 hcRlCyfY.net
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
539:神も仏も名無しさん
17/01/08 08:46:53.47 8t0hXY9V.net
寺社に放火したり非改宗者を殺したりすることこそキリスト教徒の課題だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、正しい日本人にはそんな不見識に加担するものはいない。これが現実だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
540:神も仏も名無しさん
17/01/08 08:51:37.42 FSF8fzlP.net
>>509
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
541:神も仏も名無しさん
17/01/08 08:53:10.19 FSF8fzlP.net
とりあえずなんでもいから誰かを食（喰）わせてやれｗまずはそこからだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗへたれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
542:神も仏も名無しさん
17/01/08 08:54:38.00 FSF8fzlP.net
することないもんな」ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗとりもろす大義がないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ北方領土ｈがあるなｈｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
か
543:小牧 瑞夫【こまきみつお）
17/01/08 10:25:19.42 KlbBariz.net
聖母マリアは大司祭の娘である
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