17/02/22 12:01:59.48 7xN0N65W.net
ごめん、レベルが違いすぎて噛み合わない。
294:神も仏も名無しさん
17/02/26 22:57:36.60 HTavuMn2.net
ダメだこりゃ
みんな自我丸出し
すべて放ったらかしで、黙って坐ってろ
295:鬼和尚
17/02/27 08:29:23.46 OYrdf1II.net
レベルなんてものは妄想なのじゃ
自分が作り出した煩悩なのじゃ
296:神も仏も名無しさん
17/02/28 00:52:13.71 GRVvUju+.net
どうやったら日本の宗教に入り込んでる朝鮮人、支那人を炙り出せるんだろ？
少し前のニュースだけど、東京都にある天光寺の高尾聖賢（せいけん）住職が、
体験修行に来た人や少年への暴行疑惑で家宅捜索されてたよな。
この人は井川遥の叔父で韓国の旧王族の末裔だと周囲に話してたらしい。
井川遥は以前から朝鮮系だと言われてたけど、こういう形で日本に入り込んでたと知り、驚いたわ。
寺に入り込んでるって事は、日本人の墓の破壊や乗っ取りもやられてるだろうな。
URLﾘﾝｸ(zasshi.news.yahoo.co.jp)
297:神も仏も名無しさん
17/02/28 10:50:16.00 luafTGF9.net
>>295
確かに、まことの口癖は
たかがしれている
低レベル
低脳
自称立教大
自称悟った
だもんなww
298:神も仏も名無しさん
17/02/28 16:50:13.79 DMasumpg.net
煽り に対しての 煽り返し ディスり に対しての ディスり返し・・・・ などなど
自我的な反応に、自我的な反応で返すのが良くないと思う。
煽られて、負の感情が湧くのはしょうがない。
しかし、瞑想を学んだ我々は、相手に反応を返さずとも、その感情を流せるはずだ。
自我 対 自我 でやりあうと、自我自我ワールドになるんだよ。無茶苦茶。
なんで、あおりを受けた側が我慢するんだよ！ディスりを受けた側が我慢するんだよ！損じゃないか！とは思うが、
負の感情を超えたときには、確実に成長があることを発見した。
たとえば、あおり、ディスりを受けたときに生じる感情は、図星な部分があるから感情が生じる。
ということは、そこに自分の成長への手がかりが隠されているということなのだ。
成長せずとも、その感情にむきあうことは、さらに心が平穏に近づく結果にもなる。
自我 対 自我でやりあっても、なーーんにも意味がない。無駄に疲れるだけだ。
299:神も仏も名無しさん
17/03/02 20:32:55.88 33cEnPJH.net
＞しばしば人々は興奮して、「私は禅定のあの段階まで達せるだろうか？」とか
＞「私はどのような超能力を身につけることができるだろうか？」などと考えるものじゃ。
＞彼らは完全にブッダの教えを飛び越えていて、本当は大事ではない領域に入ってしまっておる。
アーチャン・チャー 手放す生き方
あーーー完全におれだｗ
＞おまえさんが観察すればするほど、より明瞭に観察することができるようになるじゃろう。
＞もし、完全に気づきを保つことを学んだのなら、おまえさんはもう自分がどの程度の禅定に
＞達したのかなどと気にすることはなくなるじゃろう。ただ、正しい道を歩み続ければ、真理は自然と明らかになっていくのじゃ。
＞本当の修行とは、座り、心を静め、そのことから生み出されたサマーディ（定）を用いて
＞心と身体のありのままの姿を観察することをいうのじゃ。さもないと、もし心を静めても、
＞平安で煩悩から自由になっているのは座る瞑想をしている間だけということになってしまう。
アーチャン・チャー 手放す生き方
なるほどなーーーーーー。
ツイッターより抜粋。
「自分も含め」 ネットには、おれはすごい瞑想できるぞといいつつ自我まるだしの戦いしてる人が多いように思う。
自戒を含めてのコピペ。
300:神も仏も名無しさん
17/03/11 10:47:28.31 To/yluo0.net
微細な感覚とか言うのいい加減やめろ
301:神も仏も名無しさん
17/03/12 17:23:22.33 C65gwyHq.net
今回の法話はよくまとまってたな
302:神も仏も名無しさん
17/03/12 17:32:45.86 C65gwyHq.net
きくだけでなく実践もするがな
303:神も仏も名無しさん
17/03/14 14:05:47.78 UX8JHi+t.net
観ているものは誰？
304:神も仏も名無しさん
17/03/19 22:09:17.32 Q3phGQhM.net
キリスト教で言うところの聖霊
受け入れよう
排他的考えに陥らないよう気をつけよう
305:神も仏も名無しさん
17/03/25 01:36:07.33 vgaXltLq.net
＞”何事についても、自分がそれに値しないまま得るということはありません。私たちの多くが、
＞「ああ、なぜこんなことが私に起こらなきゃいけないんだ？」と不満を口にします。ただ自分に
＞告げてください。「それは、私がそれに値するからだ」と。
ウ・ジョーディカbotより
グサッときた。
こいつが悪い、あいつが悪いといいがちな自分にぐさっときた。
結局は、自分の中身にあわせた結果。自分の中身にあわせた人間関係になっているのだ。
まわりをよくしたいなら、自分を変えるしかない、サマーディづくりと、自我パターンへの気づき。
306:神も仏も名無しさん
17/03/26 17:28:43.56 6MDzvXDL.net
「全てが自分に丁度いい」
こう唱えると楽になる。
307:神も仏も名無しさん
17/04/01 06:40:29.14 zJotKCMx.net
人間界に生まれて、仏法に出会って、仏教徒になったのが丁度いいなら
どんな大富豪や大王よりも恵まれてるじゃないか。
308:神も仏も名無しさん
17/04/01 21:27:15.29 mVR5WFM2.net
いい加減なんで違う話できんの？ このオヤジ
309:神も仏も名無しさん
17/04/01 22:06:48.74 zJotKCMx.net
聞くところによると、そういう性格らしい。
310:神も仏も名無しさん
17/04/13 03:30:36.07 +Fs6JDON.net
自我 と 反応 が強力に結びついて 自我の奴隷となり反応しどんどん悪い方向に進むのがいけないという。
自我に反応しない態度には
①力づくで自我をおしこめる
②瞑想で生成消滅の流れに乗せる があり
①と②は表面上は同じだからむずかしい。
（①は反応していると呼べるかもしれないが、行動としてはオモテに出さないという意味でここでは分類しておく）
①と②の違いを自覚するのから、むずかしいのではないだろうか。
自我に反応しない方法でも、①の態度で守っているのでは、いつか爆発するまもりかたであり、
自分自身を硬直させ、自我を強調させる守り方である。
行動としては自我に反応していないと同時に、自我を強調するというなんとも矛盾した態度になるのではないだろうか。
じゃぁどう自我に反応しないべきかというと
自我に対する反応が起こった時に、、まずはそういう自分に気付く。
そしてそういう自我パターン克服チャンスと捉える。
無理やりに自我パターンをおしこめるという①との違いを自覚する。
①と②がとても似ているから、①をやって満足しちゃう場合が多いと思うんだよ。
でもそれは全然別のこと、悟り方向でいえば逆方向ともいえることをやっているのであるということを考えないといけないと
言いたいのだよ。
あぁ だから気付きを重視してるのかな？なるほど。
311:神も仏も名無しさん
17/05/02 16:48:17.85 Vmn/cU9k.net
その「気付き」を作動させるのがなかなか最初は難しいよね
一般的には自我の反応こそがイコール自分で、
それ以外に自分というものは無いのだから
312:神も仏も名無しさん
17/05/02 17:29:02.77 Hkq20a6Q.net
>>311
確かにその通りだよねぇ
瞑想をやっている自分だって、気付いていない自我がいっぱいある。
最近、感謝道というスピ系のものをやってみた。
ありがとうございますと１日に何回もいうと 波動が高まる というものだが。
波動どうこうはおいとくとして
愚痴をたくさん言っている自我がいることがやっと気付いた。
特に家族に対して、あれやってない、これやってない、あれがダメだ・・・・・など。
そして、８割ぐらいのやっていることに対しては、当たり前だからと言って無視。
２割ぐらいのできてないことに対して心の中で愚痴をいいまくる。
感謝道はある一例だけども、
こういうなにか、今までやってなかったことをやってみると、当たり前に発動して自覚できてない自我に
気づく助けになるような気がする。
313:神も仏も名無しさん
17/05/03 06:04:34.21 SV/iugrk.net
それはあるよね
似た話で、自分の場合、慈悲の瞑想あまりやる気がしなかったんだけど、まじめにやってみると、
自分の好きな人と嫌いな人で、これだけ想いを向けるとき違うんだ、
抵抗があったりなかったりするんだ、自分が好き嫌いの気持ちを強く持っているんだ、と実感でわかった
それが実感できると、だんだんその好き嫌いもなくなっていって、
自分の感情に捉われず、冷静に人を見たり接したりすることができるようになった
ほんとなんでもやってみるのがいいと思う