16/09/05 18:50:01.69 vJERkHr4.net
だれだ？糞すれ立てのはｗ？
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
62 ：大河ドラマ「ぼったん丸」過去投稿文、全部読めますｗ：2016/04/03(日) 13:45:40.35 ID:BMMZJW2tURLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
大河ドラマ「ぼったん丸」 が人気出てきたなw総集編だｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
3:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:50:16.52 vJERkHr4.net
主演 あは氏 パシル ぼったん（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ）
野々村ぼったん竜太郎（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴
/／／／／／ ヽ ＼ !
{|////／ ＼ ＼ |
r､r.r ､ ,!|//' 彡ミヾ ﾉ {､,,,＿ ヽ ; r r.r､
r |_,|_,|_,| ﾊV| <●> { j<●> ∨/ |,_|,_|,_|.r,
|_,|_,|_,|/⌒ヾ〈'i! ,ﾉ （ `￣ `´ |/ ⌒ﾞｉ|,_|,_|,_| |
|_,|_,|_人そ(^iし!:: ／(r ､_,、)、 iﾉi^) 人_|,_|,_| |
| ) ヽﾉ | {:: / _,,,..､_,、 ヽ ::: | (,,r' ( |
| `".｀´ ﾉ | 《_` ' -'-'=ヽ | :/ (, ｀´.゛` |
人 入＿ノ´ >. ヾ` ミエｴiソ // / ｀!､＿入 人
／ ＼＿／_,, ／∧､ ,. ─-､ ／／! ＼＿／ ＼
4:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:50:31.81 vJERkHr4.net
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
平成１６年４月６日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
６月２１に朝８時、とうとう、冴えた禅僧侶露堂、あは氏 パシル ぼったんに攻勢にでる。
そして、ぼったんはそのままだと「糞製造機」ぼったん丸となる事を忠告する
5:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:50:46.24 vJERkHr4.net
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と露堂、ぼったんに大予言するｗ
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
6:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:51:26.39 vJERkHr4.net
ぼったん、偉大なるエア禅、ゴールデン・ボッタン炸裂ｗｗｗｗｗ
312 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
7:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:51:40.55 vJERkHr4.net
露堂軍の猛攻によろ第一次ボッタン城炎上落城ｗｗｗ
＿＿＿＿,,,...,.
i' 没 痰 城 #|;;）(;;;;;⌒;）(;;;; ﾜｰﾜｰ
|~"~"~~￣"￣~((;;;;⌒;;;）(;;;;）
(_|___从从(;;;;ノ(;;;;）;;;） （ ;;;ｿ ＜ 殿！もはやこの城はもう駄目でござる！！
／llllllllΣ从:. ;;;;;;;⌒;;;;）(;;;;）(;;;;）
|_皿_ｼﾍ:从:. .::. ;;;;）;;;）⌒(;;;;）(⌒;;;;）
／lllll／_^/从从:::::. (;;;;）(;;;(;;;;））(;;;;）
从|_皿__.日W^>;;∧(;;;;;;;）⌒(;;;;） ﾜｰﾜｰ
／llllll从从lllllll从lllllllllll＼(;;;;;;;;）(;;;;）
|_ﾛ_癶_皿__皿_癶从_|(;;;;）(;;;;） (;;;;⌒）(;;;;;;）
／ll／_^_＼llｌlll／_从从ll＼ ＿从(;;;;）(;⌒;;;）
|__＿皿从从.＿皿＿__| ／lllll从l＼(;;;;;;;）
／llllllllllllllllllllllllllll从从llllllllll＼______ |_ﾛ _从_|(;;;;）
|_皿＿皿＿皿＿从＿ 皿_|lll从llllllllllllllllllllll＼
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ.l_ﾛ＿从从＿ﾛ_|
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
314 ：露堂：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
8:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:52:23.29 vJERkHr4.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
9:ユニバーサル・サルシバイ・ボッターンｗ
16/09/05 18:55:34.61 vJERkHr4.net
ハロウィーン・ホラー・ナイト｜ユニバーサル・サルシバイ・ハロウィーン
夏のユニーバーサル・サルシバイ・ボッタンのアトラクションｗ
夏のボッタン子の呪いｗ
くーる、ボッタンくるー、ボッタンくるー、書き込みくさーい♪
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: /￣￣￣`⌒＼ |
| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
10:ユニバーサル・サルシバイ・ボッターンｗ
16/09/05 18:56:07.39 vJERkHr4.net
夏のユニーバーサル・サルシバイ・ボッタンのアトラクションｗ
ボタノートの呪いｗ
ヽ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾚ
コ;;;;;;;;;Nヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;ｲ
_」;;;;;;;/ '''Ｗ'' ヾ;;;7
ヾ;;;;;;ﾄ､,,__､ ___ ｲ;;/
（ｒ7ﾄﾐ( Ｏ )>z=( Ｏ) !;;k） ﾉ|/
ヽ|ヾ-| ﾞﾞ ｒﾞ i ﾘﾝ r=イ;;|ｒ
;;;;;;;;;;; !ヾ､ﾉ､＿＿＿＿ﾝﾘ ﾉ|_ﾉ;;ﾉﾙﾞ;;
;;;;;;;;ｪｪﾄ、ﾐ{テ元元テ州ﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;匕 ヽ ヾ三三三ｼﾉY1;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;ﾚ ヽ＿＿__ア Zｺ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;匕 <ヽ >／ ﾉ | Iコ;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;ｚノ ) ｒｋ丁;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;匕ルハ儿/YＫヽ;;;;;;;;;;;;;;/＼;;;;;;
素人Aは、このスレで無駄に投下して悟れずに死ぬ。
基地にゃん♪は、このスレでぼったんと戯れに専念して悟れずに死ぬ。
11:神も仏も名無しさん
16/09/05 18:56:44.95 SFPcPFS/.net
意味から入れない在家イルミナティーなどウンコ以下
12:基地にゃん♪
16/09/05 20:00:50.76 vbO74nHU.net
相変わらず犬の卒倒にゃん♪（笑）
ひゃっひゃひゃ！(≧∇≦)ﾉ
13:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/05 23:32:45.83 Fjz6yRaJ.net
碧巌録（へきがんろく） 第五十九則 趙州（’じょうしゅう）の唯嫌揀擇（ただ けんじゃくを きらう）、
真理さとり とは、好き嫌いしない、分別しない、である。
擧（こ）す。
趙州に問う、至道（しどう）は難（かた）きこと無し、唯（た）だ揀擇（けんじゃく）を嫌（きら）う。
纔に語言有るや、是れ揀擇（けんじゃく）なりと。
和尚は如何（いか）に人に爲うるや。
州云く、什麼（なん）ぞ這（こ）の語を引き盡（つく）さざる。
云く、某甲（それがし）は只（た）だ這裏（しゃり）に念じ到るのみ。
州云く、只（た）だ這（こ）れぞ至道（しどう）は難（かた）きこと無し、唯だ揀擇を嫌う（ただ けんじゃくを きらう）。
○ 真理さとり とは、すききらい、分別をしない事である。
14:神も仏も名無しさん
16/09/06 00:03:55.74 78Nno7ic.net
宗教は奴隷術だ
15:神も仏も名無しさん
16/09/06 04:49:04.42 x0Z4B2pd.net
そういえば、まことは、中学時代のいじめっこ、中村、木村、石田のイチモツをクワエさせられたんだっけ！
16:神も仏も名無しさん
16/09/06 04:49:42.54 T6yaoLhz.net
そ、それ、本当の話なのか？
17:神も仏も名無しさん
16/09/06 04:50:39.25 r3EOYD7I.net
まことは、てめえのトラウマで自爆するやつじゃないか！
18:素人Ａ
16/09/06 08:17:37.29 eKl/uV6f.net
私の反省もネタですいませんでも少しも過つていない。心は古いの秋多もネタで?新しい他他も全然新しく無いのに気がつた
のもネタで?新しいものは古着を来てあたらしがつて居るだけだし人間は新しいもの身に付けるのは無理なのかも、過去は古い
過ぎ去って網要ない新しい新鮮とかいうけど新人も新しい人とかいうけど?本当は古い着物を身につけているだけ
何処に新しいがあるのか?ありのままもさあとりあえずの古びた言葉だし時間も着替えして全然進んでいない?今の書き込みも
全然意味不明なんだけど?井上用水の霊がとりついたのか内容は何もなくあるように歌つているだけ虚しい書き込みでも
兎に角行さえこなせば私はまあよいのだ。全てを無にしなければ新しい時は来ないこれもネタだしメランコリーに世つている
もう秋だなあでもまだかれ葉やバイオりんがそろつていないけど?でもみんなふるさとで働いているけど故郷いなかだし
つまらんとおもうだけなのか古い里理に満足できず新しがるだけかでも新しいも古いのか意味不明とにかく今朝はまことに
内容が無い。外は雨傘が無い事は無い?当たり前でつまらん
傘は貸さない 傘がない URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
19:基地子八部衆
16/09/06 09:03:35.03 5xoVxtIK.net
「好き嫌いしない」ことを「好む」のはすでに好き嫌いに捉われている。矛盾。
仏教は同じ行いを連続しないこと、をもって解脱を為せる説なんだと思う。
でもこれだと「同じ行いを連続しないこと」という態度を「連続してとる」と
いうことでやはり矛盾。ああ、解脱の方法はほんとに言葉では言い表せないのだなあ。
20:鬼和尚
16/09/06 09:13:49.31 tGN7HXAV.net
何もかも知り得て他人が悟ったかどうかもわかるのじゃ。
前世もわかるし来世もわかるというのじゃ。お主の頭の中も全部お見通しなのじゃ。
わしの言う通りにしたらわしのように悟ると言うのじゃ。
これが認識をも滅した本当の悟りなのじゃ
21:神も仏も名無しさん
16/09/06 09:15:15.06 6bKjsy6V.net
鬼和尚、いや、まことは、わしのように悟る、と、言ったぞ！図々しいよな！これが、まことだよな！
22:神も仏も名無しさん
16/09/06 09:16:15.25 Aa7+xYka.net
>>20
まこと君
ネット検索で悟れたか？
23:神も仏も名無しさん
16/09/06 09:17:59.01 jFtWbfl5.net
自分を救えるのは｢自分｣
24:基地子八部衆
16/09/06 13:41:07.05 5xoVxtIK.net
>>20さま。
私は仏教をこのように理解しています。
それは修行の果てにまず自分（例えとして
今現在の正確な自分＝基数ｘ ）を見出し、その後に「なぜこの世に
発生してしまったか」を＝自分を構成する項として導き出す。
言うまでもなくこの項とは因果の因に当たり、自分（＝基数x）とは因果の果である。
そして＝自分を因の積分値として考え、捉え、そして何らかの行いの結果
最後に自分＝0（完全消滅）となるように生きなければならない教えだと。
ちなみに私には数学の教養はないので、数学用語を知ったかぶりして
間違った使用をしていたら指摘してください。
25:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/06 23:45:42.97 Px5Vbs8E.net
>>18 A ちゃん
＞ 今朝はまことに内容が無い。
外は雨傘が無い事は無い
?当たり前でつまらん
傘は貸さない
傘がない
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
キーを落として、若い頃の持ち歌にしてた(*´з`)ﾄｵｲﾒ・・・
26:神も仏も名無しさん
16/09/07 00:02:47.45 bjYhsjgp.net
新スレ、おめでとうございます・・。
sssp://o.8ch.net/gl26.png
27:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/07 00:06:16.20 qPC8caAQ.net
>>19 基地子八部衆 さん
> 「好き嫌いしない」ことを「好む」のはすでに好き嫌いに捉われている。
これは矛盾である。
> 仏教は同じ行いを連続しないこと、をもって解脱を為せる説なんだと思う。
でもこれだと「同じ行いを連続しないこと」という態度を「連続してとる」と いうことでやはり矛盾。
ああ、解脱の方法はほんとに言葉では言い表せないのだなあ。 』
> 仏教は同じ行いを連続しないこと、をもって解脱を為せる説」
↑
よく理解できません。
重ねて言えば、意味不明です。
まず仏教は、仮説を立てて、証明していくという学説の類（たぐい）ではない。
シャキャ族の聖者は、言う、私の教えはとても優しい。
だから何処へ行ってもその土地の人々から大歓迎を受ける。
だからこの道を二人していくような無駄をしてはいけません。
サイの一本角（いっぽんづの）のように一人して歩め。
28:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/07 00:08:07.70 qPC8caAQ.net
>>26 Ann ちゃん
> 新スレ、おめでとうございます・・。 URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)
ありがとうございます┏Ｏ)) ｱﾘｶﾞﾄｳ━━━━ｽ！
29:安堂
16/09/07 00:08:52.97 bjYhsjgp.net
我ながらよくできた・・・。
sssp://o.8ch.net/gl2u.png
30:神も仏も名無しさん
16/09/07 05:45:22.67 ueYLF4Rm.net
｢おまえさんがまことなのじゃ｣
って、鬼和尚は言ったが、完璧なまことのオウム返し
だよなww
まあ、こういうまこと語録が、鬼和尚の書き込み
から、多く出てくるww
31:神も仏も名無しさん
16/09/07 05:46:39.78 ETNZriVc.net
結局、まことは統合失調症なんだよ！統合失調症の特徴は、スグばれる嘘をつくことだからな！
32:素人Ａ
16/09/07 06:26:17.12 UDiotDaT.net
正法眼蔵 弁道話 諸仏如来がいずれもすぐれた仏法を伝えて、究極の悟りを実証する場合に、最もすぐれた方法がある。
それは自受三昧が標準となるのであって、仏から仏え伝わるところの純粋なものである。この三昧に遊ぶには、端坐参禅
(正しい姿勢で座って禅に参加かすること)がその正しい入口である。この三昧は、元々人々の上にゆたかに備わつている
のであるが、修行しなければ表に現れないし、実証しなければ自分の身につかない。
さて三昧を実証して手を開いてみるとありとあらゆるものが手のなかに充ち満ちていて、とても一とか多とかいう境地では
ない。また三昧の世界を語ろうとすれば、その内容が口に充ちてくる。たて・よこ・十文字、きわまるところがない。諸仏は、
常に三昧のなかに安住していて、それぞれの方法面に知覚のあとをとどめない。衆生もまた永久に三昧のなかて活動しており、
ただ知覚するばかりで、その対応する方面は現れてこない。
いまここに教えるところの坐禅の道は、悟りのうえにありとあらゆるものが現れることであり、またその悟りをも超えて、
全身一丸となってひたすら坐禅を行ずることである。さらにそういうことも超越して、全体脱落のときは、このような
悟りとか、全身一丸とか、ひたすら坐禅とかいうこともかかわろうか。そうしたことさえも抜け出している。???
はあ僧ですか?今の私には見回り半の盆脳の楽しみしか理解出来ないしその上には何か楽しい龍に成れるのか?私は向上心が
不足でこのままでまあ良いかで良くないのか 石心伝心で気付くひつ用が?
33:神も仏も名無しさん
16/09/07 09:13:15.44 TN2cWoCa.net
ふぉっふぉっふぉっ
34:神も仏も名無しさん
16/09/07 09:13:30.32 TN2cWoCa.net
万引きの件を代表に話すが、悪いことは悪い
とくに、いい大人が万引きを肯定するはずがない
が、中高年者が万引きで捕まっていることは多い
しかも、ゼニがなくての万引きではなく、聞いてて何とも情けなくなる
しかし、これが現実ではないか
10代で万引きをする者が、20代を過ぎるとピタリと止めるというのも疑わしい
何でも警察の資料によると、元暴走族の者はヤクザにならなくても、悪いことをしている者が多いらしい
35:神も仏も名無しさん
16/09/07 19:43:03.09 YIDzlO2i.net
安堂、いいぞ。
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
36:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/07 21:54:19.99 5DBiaYPZ.net
>>32 A ちゃん
＞ はあ僧ですか?
今の私には見回り半の盆脳の楽しみしか理解出来ない
その上には何か楽しい龍に成れるのか?
私は向上心が不足で
このままでまあ良いかで、良くないのか
石心伝心で気付くひつ用が? 』
「 見回り半の盆脳の楽しみしか 理解出来ない 」
以前に 「見回り半」 とは、三回り半、の事で、三回り半、とは、ヘビ の事である、と聞いた。
「今の私には蛇の煩悩の楽しみ しか 理解できない 」
蛇の煩悩の楽しみ、って何ですか？
37:神も仏も名無しさん
16/09/07 22:56:49.29 Pe6crzyw.net
うずうずしてたポッたんも、ついに『わっこの女部屋』に乱入！！！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:877番)
877 ：杭打ち不動三角支店長と女の腰狗の愉快犯夕職人は仏罰必罰なり ：2016/09/07(水) 22:27:06.57 ID:5DBiaYPZ
38:神も仏も名無しさん
16/09/08 05:30:30.39 dFHRKVTZ.net
まこと君
ネット検索で悟れたか？
39:素人Ａ
16/09/08 06:27:31.28 OsIiDvUQ.net
般若心経何言いたいのか、感覚や時間の決まりの中で色々幻日に動き回るものはほんとはバーチャルな存在で生じたら
消えて行くものばかりでまあトリックな映画を見ている様なものか?永遠に年取らない死なないお代わりのない存在が
あるのを気づけと言っているだけか?何も喰わんでも永遠に活き続けられるから安心しなさいと言っているのか?
此処で書き終えたら行が少ない長くしなければぎゃあぎゃあ言わずそれを知んじろと隆起したきっと滅びないけど
何も無い矛盾も泣く永遠にスクリーンは白い光を写すだけ制作費もかから永遠に詰まらない作品で壁に向かって座り
続けるひとならいいんだろうけど?何が楽しいんだろうまあ色々ないと我々には落ち着けないというか我々はどうしても
静かに座つていられない何かドラマ地区な出来事は無いかと網そうしている?禅前落ち着いて座れないそれは私の現実か
坐禅は半眼というけどこれは半というのは何か意味あるのか?半分寝て半分起きてつまり涅槃なのか色即是空空即是式
というから永遠ばかりは詰まらない盆脳起きて動き回ろう損なこと龍騎は言っていないなんとかだらだら九行かけた。
40:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/08 15:42:38.28 hg/3b7Lw.net
>>39 A ちゃん
＞ 此処で書き終えたら行が少ない長くしなければ・・・なんとかだらだら九行かけた。 』
苦行だねぇー
41:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/08 20:02:48.29 rh1Id/V2.net
○○坦のあの日本語っぽくない、聞きづらい奇妙な口調自体が誰かさんの物まねだった。
どこかの田舎の訛りなのか、と思って直接聞いたことがあったが、明確な答えは出せなかった。
あとでブックオフで買い求めた「騒動衆 そうとうしゅう｝のプリーズシッダン教徒のいのうえさんという人の出した本を買って読んだら、その人の口調がそれだった。
真理が伝わったのではない。
単に口調の物まねが続いているだけなのだった。
世も末、だなー。
さて
もとバナナこと、そして犬の代理人、三田支店長は未(いま)だ不見(みず)と女の腰の後ろに隠れちょっかいを出す狗は別人でない同一人物 は、この口調のパクリ屋である。
主体性を持たないのである。
主体性とは主人公を言う。
道元が中国から空手（くうしゅ）で帰ったが、それでも求められて語った真理さとりが、眼横鼻直（がんのうびちょく）である。
眼は横についている、鼻は直（たて）についている
主体性とは、この、眼横鼻直（がんのうびちょく）の鼻直（びちょく）を言う。
物まねで世間の目をごまかしてきた連中には、この鼻直、主体性がないのである。
だからこその
仏罰必罰仏敵也（ぶつばつ ひつばつ ぶってき なり）なのである。
42:安堂
16/09/09 00:07:24.68 aN0AVIXR.net
何 本 明 菩 ・ 莫 時 心 身 ・
處 來 鏡 提 慧 使 時 如 是 神
惹 無 亦 本 能 有 勤 明 菩 秀
塵 一 非 無 詩 塵 拂 鏡 提 詩
埃 物 臺 樹 埃 拭 臺 樹
何 本 明 菩 塵 時 心 身
れ 来 鏡 提 埃 時 は は
の 無 も 本 を に 明 是
処 一 亦 樹 有 勤 鏡 れ
に 物 台 無 ら め 台 菩
か に く し て の 提
塵 非 む 拂 如 樹
埃 ず る 拭 し
を こ し
惹 と
か 莫
ん れ
43:素人Ａ
16/09/09 09:17:01.90 zTkISLSZ.net
世界が初○まえの一句を持って来い。その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。楽しみが無だけでは？やつぱり孤独。
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？でも本当は孤独
な思いだけ、それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ孤独が一番矛盾
我なく苦労も無いと言うのか？そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では
寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
の寂しい気持ちを考えない。あれ真面目な九月の心がやってきた心空さみしいなあもうあ〜とため息
仏殿殿無視では寂しすぎる
44:素人Ａ
16/09/09 09:42:02.50 zTkISLSZ.net
ラーマクリシュナインドの光 ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人はもう話さないのでしようか」ラーマ「シ
ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。古代の見
神者たちはまあどんなに苦労して修行したことかー現代は色んな食べ物をとらなくては体を養っていけない時代だから．
この肉体が自分だという意識がどうしても無くならない。こういう有様で・・世間並みの事やりながら「我こそはブラフ
マンなり」なんて言うのは正しくないんだよ。 ラーマはおしゃべりで食いしん坊でも本との菩薩鴨
45:神も仏も名無しさん
16/09/09 09:44:25.10 PUwddM0L.net
ふぉっふぉっふぉっ
46:神も仏も名無しさん
16/09/09 09:44:54.24 /LrGjw74.net
そう考えると、まことは生まれつきの嘘つきである
見たところ、否定されることを恐れているように見える
時々、オレはまことに
｢結局、何が言いたいんだ？｣
と、言うと怒りだすことが多い
意味不明の変人と否定されたと思ったんだろう
また、まことに
意味不明
と、言って怒らせたことも数多い
最近では、｢変人｣と言うと、反応をしている
47:神も仏も名無しさん
16/09/09 09:45:42.67 K+sTQAPS.net
遠隔操作か？
書き込み妨害は出来なかった
みたいじゃのうww
48:素人Ａ
16/09/09 15:30:27.95 zTkISLSZ.net
変人は返事をする すこし駄作
49:神も仏も名無しさん
16/09/09 20:18:25.85 hyAOuVbO.net
★ リモートヴューイングリスト ★
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
50:基地子八部衆
16/09/09 23:28:48.13 N0E/AsNM.net
>>27さん、いついかなるときも同じ態度で臨む・・と言い換えた方がいいかも
しれません。
51:神も仏も名無しさん
16/09/10 01:50:13.31 Z6MtP85L.net
まこと君
ネット検索で悟れたか？
52:神も仏も名無しさん
16/09/10 01:54:57.29 A99UrdBH.net
まずは探してみることだ。さて悟りは何処にいるかな？
53:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 01:56:58.27 LDJuA1+e.net
久々にようつべに動画あげた。
漢文は中高でやったつもりがかなり忘れてた・・・・・。
54:神も仏も名無しさん
16/09/10 01:59:03.51 K93jn0ja.net
まこと君
ネット検索で悟れたか？
55:神も仏も名無しさん
16/09/10 02:00:04.13 A99UrdBH.net
幸福の青い悟りは何処にいるかな？
56:神も仏も名無しさん
16/09/10 02:12:29.53 q02JHcB6.net
修行もせず、ネット検索だけだから、鵜呑みにする
だから、まことの話はオカルトなんだよww
57:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 02:19:24.64 LDJuA1+e.net
いよいよ私を「まこと」だと信じてくれたか・・・。
さあこれからだぞ！
面白くなるぞ。
58:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 02:22:29.43 piBxyGol.net
>>50 基地子八部衆 さん
> >>27さん、いついかなるときも同じ態度で臨む・・と言い換えた方がいいかも しれません。
常に変化しない、という事であれば、人の生死もないわけです。
水素やヘリウムが重なり合い始まった宇宙ぼ物質の変化が割れわr手を含めた宇宙物質ですよね。
今後も変化していき、やがてアンドロメダ銀河が接近して我々の銀河とその辺縁部で接触しやがて大爆発していくのです。
59:神も仏も名無しさん
16/09/10 02:22:36.21 A99UrdBH.net
出家修行しろよ
60:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 02:24:45.46 LDJuA1+e.net
僕が「まこと」だろう。つまりは「真理」であり、「誠」だ。
僕はお前が忘れられない・・・。
その声、その手、その足取り、その肌触り・・・・。
そして、その温もりは何年たっても僕の記憶から消えることはない・・・・。
ああ、やっぱりお前なんだろうなあ・・・。
ごめん・・・・。
あえてお前のことは名前で呼ばない・・・。
あの言葉は忘れてくれ・・・・。すまなかったね。
61:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 02:25:39.02 piBxyGol.net
>>43 A ちゃん
＞ 世界が初○まえの一句を持って来い。
父母未生以前（ふぼみしょういぜん）の光を見て来い。
62:神も仏も名無しさん
16/09/10 02:26:03.39 A99UrdBH.net
在家脳の壁を越えてみろよ
63:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 02:29:07.84 piBxyGol.net
>>42 Ann ちゃん
これも後に作られたエピソードで、慧能派の弟子の
今で言えば、キャッチコピー的なものらしいね。
64:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 02:34:43.61 LDJuA1+e.net
>>63
そうですか・・・。なかなかよくできたものですね。
じゃああれだ・・・・、
それをわかっておられるポッたん閣下が
神秀や慧能に勝る漢詩を作って
我々凡夫をハッと言わせてくれるのでしょうね？！
楽しみにしてます・・・・。
65:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 02:44:19.82 LDJuA1+e.net
僕は「まこと」と呼ばれるたびに、身が震えます・・・・。
彼が昔、僕のことを「まこと、まことかわいすぎ」と言ってくれたのと覚えている。
まだ、僕も若かった・・・・。
お前は背が高かったから体を洗ってあげるのが大変だった・・・。
長身のお前がヘッドロックを僕にかけてふざけていたのが
とても懐かしいです・・・・。
66:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 02:54:16.42 LDJuA1+e.net
お前は僕のことをよく馬鹿にしていたっけ・・・・。
一緒に通勤の満員電車に乗ったら、
お前は終始僕の体を触ってたっけ・・・。（逮捕するぞ！！！！）
お前が降りる駅で、乗降客で混み合う中、
背の高いお前がホームから振り返って見せた笑顔を忘れることはないだろう・・・・。
67:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 03:07:28.84 LDJuA1+e.net
あのころの愛とは何だったのか・・・。
あのころの僕はもう死んでしまった・・・・。
メールが来た・・。
「まこと今から飲まない？」
僕の胸はそれだけで高鳴
68:る・・・・。 コンビニで急遽整髪料を買ってトイレで髪を整え、 お前に逢えると想うだけで顔が真っ赤になる・・・。
69:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 03:17:59.77 LDJuA1+e.net
何もかもよかったね・・・。
ありがとうと言うよ。
お前のおかげで、まことは幸せだったよ・・・・・。
ラブホ男同士は入れません・・・。って
お前女装しろよ・・とか・・・・。
その後お前は裏切ったのだろう・・・・
結局、お前が僕の何を欲したのかしらないが
向こうは愛が無く、こっちは愛があった？？？？
都合のよい解釈をする私は「まこと」って呼ばれてたなあ・・・。
よくわかったな・・・・。
70:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 03:26:49.91 piBxyGol.net
＞ 難しくって三行以上読めねえ。 』
難しくて、というのは、理解不能、と言っているのか。おまいはバカなんだな"φ(ﾟ□ﾟ*(ﾟ□ﾟ*)φ" ﾒﾓﾒﾓ
俺の場合は、顔はいいんだが目が悪い、
だから、読めない。
読めなくても、読む。
はぁ～、どうやって。
目をこすりつけて読む。
正確には、読める位置まで近づけながら、である。
努力と誠意の人だな、俺って。。 ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰｂ
> 相手の貼り付ける定義なんて所詮相手のものなんだから、こっちが一切気にしなけりゃ、まーったく影響受けないのよ。 』
よくもまあ、こんな我利我利亡者の下で汗水たらして働くくい打ち職人さんがいるもんだ。ｶﾜｲｿｽ"(/へ＼*)"))ｳｩ､ﾋｯｸ
相手がいるのか、それもオマイじゃないのか、このくそったれ。
> レッテルを張る方が、本当は負けているのよ。レッテルを張る事で、なんとか自分達を保っているって。ただ、そんだけの事なのよ。
＞思いの上の存在
これを妄想（もうぞう）と言う。
無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）であり、妄想（もうぞう）である。
> あれが頭良いって・・・？そう思っているの夕だけじゃね？俺には馬鹿にしか見えねーんだけど。問答する価値も無い、それだけの智慧も持ち合わせていない、ただの知識馬鹿。だから今はオチョクッテ遊んでいるのさあ、うひっ！ 』
バカ呼ばわりして、俺はエレ-んだぜ、という、ガキ、多いよね。
> 自性無性、意路不到。 だから、自身を放てば手に満てり・・・とさ。 』
土佐は、高知。。なのだが、はてぇー、何のことやら。
なんちゃらの呪文でお布施を巻き上げる葬式坊主の手口か。
○○坦が、言う。
坊さんの資格を取るには専門の仏教だ伎楽に行って、僧侶の資格を取れ
と、中一の家出希望の女子中学生ののたまう。
なぜなら、
坊主の仕事は、死者に引導を渡す、ことである。
だから、引導を渡すには、僧侶の資格が必要である。
その呪文で、引導渡してお布施を稼ぐのか。(*￣-￣)ふ～ん
71:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 03:35:24.91 LDJuA1+e.net
お前が後ろから僕を抱きしめてくれるとき、
僕はこの上ない安堵感に包まれていたよ。ありがとう。
どうしてこんなイケメンが何の取り柄もない僕を好いてくれたのかって・・・。
何をやってもお前にはかなわなかったね・・・・。
腕相撲したら肩がはずれそうになったし・・・。
ベッドの上で僕の両腕を押さえて唇を重ねようとするお前を
思い出すと僕は若い日々を思い出します・・・・。
「まこと、イチャイチャしない？」
もう彼はいない。思い出だけが思い出される。
「まこと」という文字を見なければ思い出さなかっただろう・・・。
彼は元気にしてるかな・・・・
72:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 03:37:35.12 piBxyGol.net
>>64-68 Ann ちゃん
詩の形で語りだされた真理さとり「だね。
わたしは、一の如し、一如、と言ってるよ。
変化してもう思い出の中の状態、状況、関係性は失われて、もう内ものなのに繰り返す執着だけが残る、という事なのか。
73:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/10 03:49:29.70 LDJuA1+e.net
>77
執着して悪かった・・・。
僕は過去の思い出の中で生きるしかないのさ。
そして終には死を選ぶだろう・・・。
没担の担当じゃないのです。
74:素人Ａ
16/09/10 05:56:40.55 i20blD6e.net
必要なことはただひとつ、神を知ることだ。 なぜあなたは、世界、宇宙の創造、科学などというものに首をつっこんで、 人生を
無駄にしてしまうのだろうか。あなたの仕事はマンゴ－を食べることだ。 マンゴ－林に何百本の木があり、何万本の枝があり、
何百万の葉があるかなどということを知る必要はない。あなたは、マンゴ－林にマンゴ－を食べるために行く。 行って、それを
食べなさい。人はこの世に、神を知るために生まれる。 ほかのことに心を奪われて、それを忘れてはいけない。あなたはマンゴ－
を食べるためにやってきた。 まっすぐそこに行って、マンゴ－を食べなさい。 そして、「幸せ」になりなさい
「人として生まれてもっとも大切なことは、神を知ることだ。それを知らないうちは、ほんとうの喜びを得ることはできない。
人は俗世の波にほんろうされ、しまいには不満足な生をおくることになるだろう」とラ－マクリシュナは言う。
?上を知るでも私は盆脳以上の喜びがある野鴨とおもうだけで体験の記憶がないカラー喜びが神知られない記憶が無いと感じ
られないし盆脳たのしかったでも今は秋たのか?元気な夏かしい煩悩も元気なくどうしたのかと思いでに変わろうとしているのか
でも修行や勉強嫌いだしそれも力ない要するに全てがやる気ない秋らめの季節でだめだこりゃ自分に腹立つ
75:神も仏も名無しさん
16/09/10 06:14:31.70 tM7kf3Sw.net
安堂・・・・・・・。
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
76:ぼったんを批判するは○○坦のみならず
16/09/10 07:38:25.66 tM7kf3Sw.net
忘却しちゃい毛ないぜ、ぼったんモンキーｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
62 ：大河ドラマ「ぼったん丸」過去投稿文、全部読めますｗ：2016/04/03(日) 13:45:40.35 ID:BMMZJW2tURLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
大河ドラマ「ぼったん丸」 が人気出てきたなw総集編だｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
77:神も仏も名無しさん
16/09/10 07:38:45.09 tM7kf3Sw.net
主演 あは氏 パシル ぼったん（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ）
野々村ぼったん竜太郎（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴
/／／／／／ ヽ ＼ !
{|////／ ＼ ＼ |
r､r.r ､ ,!|//' 彡ミヾ ﾉ {､,,,＿ ヽ ; r r.r､
r |_,|_,|_,| ﾊV| <●> { j<●> ∨/ |,_|,_|,_|.r,
|_,|_,|_,|/⌒ヾ〈'i! ,ﾉ （ `￣ `´ |/ ⌒ﾞｉ|,_|,_|,_| |
|_,|_,|_人そ(^iし!:: ／(r ､_,、)、 iﾉi^) 人_|,_|,_| |
| ) ヽﾉ | {:: / _,,,..､_,、 ヽ ::: | (,,r' ( |
| `".｀´ ﾉ | 《_` ' -'-'=ヽ | :/ (, ｀´.゛` |
78:人 入＿ノ´ >. ヾ` ミエｴiソ // / ｀!､＿入 人 ／ ＼＿／_,, ／∧､ ,. ─-､ ／／! ＼＿／ ＼
79:神も仏も名無しさん
16/09/10 07:39:04.40 tM7kf3Sw.net
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
平成１６年４月６日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
６月２１に朝８時、とうとう、冴えた禅僧侶露堂、あは氏 パシル ぼったんに攻勢にでる。
そして、ぼったんはそのままだと「糞製造機」ぼったん丸となる事を忠告する
80:神も仏も名無しさん
16/09/10 07:39:20.63 tM7kf3Sw.net
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と露堂、ぼったんに大予言するｗ
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
81:神も仏も名無しさん
16/09/10 07:39:36.30 tM7kf3Sw.net
ぼったん、偉大なるエア禅、ゴールデン・ボッタン炸裂ｗｗｗｗｗ
312 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
82:神も仏も名無しさん
16/09/10 07:39:50.62 tM7kf3Sw.net
＿＿＿＿,,,...,.
i' 没 痰 城 #|;;）(;;;;;⌒;）(;;;; ﾜｰﾜｰ
|~"~"~~￣"￣~((;;;;⌒;;;）(;;;;）
(_|___从从(;;;;ノ(;;;;）;;;） （ ;;;ｿ ＜ 殿！もはやこの城はもう駄目でござる！！
／llllllllΣ从:. ;;;;;;;⌒;;;;）(;;;;）(;;;;）
|_皿_ｼﾍ:从:. .::. ;;;;）;;;）⌒(;;;;）(⌒;;;;）
／lllll／_^/从从:::::. (;;;;）(;;;(;;;;））(;;;;）
从|_皿__.日W^>;;∧(;;;;;;;）⌒(;;;;） ﾜｰﾜｰ
／llllll从从lllllll从lllllllllll＼(;;;;;;;;）(;;;;）
|_ﾛ_癶_皿__皿_癶从_|(;;;;）(;;;;） (;;;;⌒）(;;;;;;）
／ll／_^_＼llｌlll／_从从ll＼ ＿从(;;;;）(;⌒;;;）
|__＿皿从从.＿皿＿__| ／lllll从l＼(;;;;;;;）
／llllllllllllllllllllllllllll从从llllllllll＼______ |_ﾛ _从_|(;;;;）
|_皿＿皿＿皿＿从＿ 皿_|lll从llllllllllllllllllllll＼
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ.l_ﾛ＿从从＿ﾛ_|
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
314 ：露堂：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
83:基地子八部衆
16/09/10 09:44:23.63 UDPmZ5CX.net
>>58さん、解脱を目指す者たち「が」頑なに態度を変えないことが
よくないということです。ただ好き嫌いをしないという態度・・は、すでに固定化された
態度でしょう。好きなことは好き、嫌いなことは嫌いという初期設定は
変えることはできない。だのに自分を誤魔化して自分に表れた現象に
好きも嫌いもなしなどとは自分を否定し、固着の世界に導いていく行いでは
ないでしょうか。
84:ユニバーサル・サルシバイ・ボッターンｗ
16/09/10 15:00:44.30 QwazCglT.net
ハロウィーン・ホラー・ナイト｜ユニバーサル・サルシバイ・ハロウィーン
ストリート・ボッタン・ゾンビｗ
ボッタン子の呪いｗ
くーる、ボッタンくるー、ボッタンくるー、書き込みくさーい♪
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: /￣￣￣`⌒＼ |
| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
81 : 基地子八部衆はボッタン子に呪われて悟れずに死ぬ・・・・・。
85:ユニバーサル・サルシバイ・ボッターンｗ
16/09/10 15:01:51.73 QwazCglT.net
ユニーバーサル・サルシバイ・ボッタンのアトラクションｗ
ボタノートの呪いｗ
ヽ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾚ
コ;;;;;;;;;Nヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;ｲ
_」;;;;;;;/ '''Ｗ'' ヾ;;;7
ヾ;;;;;;ﾄ､,,__､ ___ ｲ;;/
（ｒ7ﾄﾐ( Ｏ )>z=( Ｏ) !;;k） ﾉ|/
ヽ|ヾ-| ﾞﾞ ｒﾞ i ﾘﾝ r=イ;;|ｒ
;;;;;;;;;;; !ヾ､ﾉ､＿＿＿＿ﾝﾘ ﾉ|_ﾉ;;ﾉﾙﾞ;;
;;;;;;;;ｪｪﾄ、ﾐ{テ元元テ州ﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;匕 ヽ ヾ三三三ｼﾉY1;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;ﾚ ヽ＿＿__ア Zｺ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;匕 <ヽ >／ ﾉ | Iコ;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;ｚノ ) ｒｋ丁;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;匕ルハ儿/YＫヽ;;;;;;;;;;;;;;/＼;;;;;;
素人Aは、このスレで無駄に投下して悟れずに死ぬ。
基地にゃん♪は、このスレでぼったんと戯れに専念して悟れずに死ぬ。
81 : 基地子八部衆は、何も学べず成長できずに悟れずに死ぬ。
86:ANN
16/09/10 16:36:41.66 LDJuA1+e.net
人 果 没 人 人 ポ
言 た 担 は 々 ッ
没 し は 言 は た
担 て 沐 う、 言 ん
沐 然 猴 う は
猴 り に が、猿
而 と。し が
冠 て ま 冠
耳 冠 っ を
果 す た か
然。 る く ぶ
の そ っ
み の て
と。 通 い
り る
だ。に
す
ぎ
な
い
と
87:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 17:19:06.65 yktQ5Auk.net
>>72 Ann ちゃ
> >77
>
> 執着して悪かった・・・。 僕は過去の思い出の中で生きるしかないのさ。 そして終には死を選ぶだろう・・・。 没担の担当じゃないのです。 』
Ann ちゃんがクリスチャンなら、自殺はダメなんじゃないだろうか。
年齢の上の者から順に死んでいくのを、目出度い、と言う。
Ann ちゃんも私も、他の人たちも、生まれたらやがて死ぬのは、決定事項。
急がずとも、必ず。
88:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 17:29:31.59 yktQ5Auk.net
>>73 A ちゃん
＞ 上を知る。
でも私は盆脳以上の喜びがある野鴨、とおもうだけで体験の記憶がないカラー、喜びが神知られない、
記憶が無いと感じられないし、盆脳たのしかった。
でも今は秋たのか?元気な夏かしい煩悩も元気なく、どうしたのかと思いでに変わろうとしているのか
でも修行や勉強嫌いだし、それも力ない要するに全てがやる気ない、秋らめの季節で、だめだこりゃ、自分に腹立つ。。 』
ケツバットが欲しい時には、ぶっ叩いてくれる人が無し。。。
89:ANN
16/09/10 17:31:57.52 LDJuA1+e.net
>>85
キリスト教徒だろうが仏教徒だろうが無宗教だろうが関係ないでしょう。
自死というものとは・・・。
じゃあ、死ぬために棄教します、とも言えるわけだ・・・。
僕は命が重いと思っている。
他者の命は重いものだ。
だが自分の命はどうだろうか？
私ようなカスの命は早々に世から消えるべきだと思う。
90:ANN
16/09/10 17:37:58.88 LDJuA1+e.net
天 し 天 ま 天
地 か 地 し 地
尚 る す て で
不 を ら 人 さ
能 況 な 間 え
久、 ん お に も
や 久 お 永
而 人 し い 遠
況 に き て で
於 於 こ は は
人 い と な あ
乎 て 能 お り
や わ さ え
ず ら な
で い
あ
る
91:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 17:48:03.32 yktQ5Auk.net
>>84 Ann ちゃん
なるほどー "φ(ﾟ□ﾟ*(ﾟ□ﾟ*)φ" ﾒﾓﾒﾓε=ε=ε=(/￣□)/ ～～～□ﾒﾓﾏﾃｰ!
沐猴にして冠す
【読み】
もっこうにしてかんす
【意味】
沐猴にして冠すとは、外見は立派だが、中身は愚かな者をあざけって言うことば。また、地位にふさわしくない小人物のたとえ。
【沐猴にして冠すの解説】
【注釈】
「沐猴」とは、猿のこと。
猿が冠をかぶって気取っていても中身は猿だという意味から、粗野な人間をあざけるときにいうことば。
楚の項羽が故郷に錦を飾ろうとしたとき、側近がいったことばで、『史記』にある「楚人は沐猴にして冠するのみ（楚の国の人は冠をかぶった猿のようなものだ）」に基づく。
項羽はこの男を釜湯での刑に処した。
【出典】
『史記』
【注意】
－
【類義】
猿に烏帽子／猿に冠／猿の冠着たよう／山猿の冠、狼の衣
【対義】
－
【英語】
No fine clothes can hide the clown.（どんな美しい着物でも野人を隠すことはできない）
【用例】
「彼がどんなに立派な身なりをしていても、周りから見れば沐猴にして冠すようなものだ」
92:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/10 17:50:37.67 yktQ5Auk.net
>>81 基地子八部衆 さん
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
ぐるぐる、
固定させなきゃ、朝が来ないようですね。。
93:神も仏も名無しさん
16/09/10 18:22:38.00 QwazCglT.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
94:ここでは沈黙する弱虫モンキーぼったんｗ
16/09/10 18:23:40.01 QwazCglT.net
やーい、弱虫モンキーぼったん、悔しかったら反論してみろｗｗｗｗ
95:基地子八部衆
16/09/10 22:48:05.21 UDPmZ5CX.net
いや、連続して同じ行いをしては解脱はできないと思いますよ。
96:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/11 01:33:49.18 zbtj86vC.net
> 神様仏様から見たら、清らかって思いは、まったくの汚れでしかないのによ。 』
くい打ち屋ってあやしいﾔﾂﾀﾞー(；一_一)ｼﾞｨｰ・・・・＞ｵｶｼﾅｺﾄｦｲｳ
凹○ｺﾃｯ
そして
w(゜o゜*)wマジ！？
俺とは別に神仏ってのが居るのか…
「清らかって思い」 は、清らかとは別に、思いもあるのか。。
そして、それは 「汚れ」 なのか。
清いと言えば、汚れが出る。相対だな。
外道よ、退散しな。
外道、杭打ち屋支店長は仏罰必罰（ぶつばつ ひつばつ）仏敵也（ぶってき なり）
97:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/11 01:38:59.12 zbtj86vC.net
>>93 基地子八部衆 さん
> いや、連続して同じ行いをしては解脱はできないと思いますよ。 』
ひとつ、質問させてください、その「解脱」と言うのは、どんなものなのでしょうか。何を言ったものなんでしょうか。
同じ行い、は何故ダメだと言うのでしょうか。
卑近な例では、糞便をしますが、これもダメなんでしょうねぇ。。
98:神も仏も名無しさん
16/09/11 05:43:17.76 BDCnitDQ.net
ふぉっふぉっふぉっ
99:神も仏も名無しさん
16/09/11 05:44:21.69 h2lCHtp4.net
まことのばあい、逃げたことを恥じているというより
戦ったことがないことを恥じているんじゃない？
100:神も仏も名無しさん
16/09/11 05:47:18.93 cVS2nOw5.net
確かにな！指摘されて怒ってるわりには逃げてるよな！おまえと戦えないことを恥じている感じかもな！
101:素人Ａ
16/09/11 09:19:36.44 pr6BAh0z.net
私の取り柄は何だろう個々では適当なデタラメ書いても自分では感が良いと自画師さんするけど虫する人は多いけど
ぽ師匠や鬼さんとほんの少しの名無しさんは読んでくれる。私本人は殆ど読み返さないので読み返せば誤字だらけで
後の祭りでも訂正も無い。人生や囲碁将棋はチンコの誤りは訂正は聞かないでもあまり罪が無いことしかしないので
謝る事は少ないか?適当に感がえてデタラメでこうだ゛つたら面白いと考えた勘違いかも知れないけど、第七のチャクラは
禅では十牛頭の無でその先は一図な元の黙阿弥のこの世うな世界が広がつてまた元から有る苦のかだったら永遠の輪廻転生
でハッカねずみは車を回しつづけるし旅の目的は目的地ではなく旅そのものだつた?修行が好きな人の目的は修行そのもの鴨
ではあまりねつ神でない人は?目的なあ一体何が目的かその場煩悩に引きずられてでもまあ良い旅だつた。苦労が多いけど
それでいいかそのために適当な宗教があるのでは無いか?良いことたいして面白くない永遠のつまらんか王手が永遠に来ない
つまらん将棋そんなものか たたたたたと逃げる私振り返らず以後は囲碁
102:神も仏も名無しさん
16/09/11 11:26:14.88 7
103:Byput7W.net
104:神も仏も名無しさん
16/09/11 14:45:55.68 nHgRyT2/.net
同じこと、とは食・寝・排出といった生活のことではなくて
修行の内容です。いついかなるときも前回と同じことをしていては
堂々めぐりで解脱はできないと考えてます。解脱をしたあとは
もはや動じることも静止することもない。私の思う解脱とは「
二度とこの世の対象となる生き物として発生しない状態。死後は
完全消滅する」・・かな。
105:基地子八部衆
16/09/11 14:49:03.36 nHgRyT2/.net
コテが抜けてました。
106:うどんA
16/09/11 15:39:14.75 bGcjMHVI.net
>>89
没担にしてはよくできている・・・。
私好みの辞書的解説ですな・・・・・。
嫌いじゃないよそういうの・・・・。
なにしろ私の愛読書は「〜辞典」「〜事典」「〜字典」というようなものばっかだからな・・・・。
wwwwwwwwwwwwwwwww
107:うどんA
16/09/11 16:19:45.49 bGcjMHVI.net
>>101-102
死後の輪廻転生や極楽や地獄や天国は
脅すための作り話だと思うよ・・・・・。
信じるのは勝手だけど、今の時代死んだら天国だとか、
悪いことしたら下等生物に生まれ変わるとか、
地獄の業火で焼かれるとか、そんなことを本気で信じているのは、
先進国には少ない・・・。
精神病者か、未開民族か、発展途上国やら、情報統制しまくりの国とかでしょう。
臨済義玄ははっきり言っているでしょう。
「仏教の教義なんかは大衆を救う処方箋でしかなく、
『教外別伝』の本義ではない」と・・・・・・・・。
基地子もずっとこのスレにいるならば、
少しはわかってくださいよ・・・・。
108:神も仏も名無しさん
16/09/11 16:41:49.24 tJzzxCkd.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
109:うどんA
16/09/11 17:08:15.11 bGcjMHVI.net
>>105
恐れながら、つまらんぞ！
残業続きで力尽きたのでござるか？wwwwwwwwwwww
大王と称しながら、ひねり王子のような「ひねり」は一切無しか？？？？
「だいおー」も俗事に追われて、地に堕ちたようだな・・・。
何が大王だよ、嗤わせんなwwwwwwwwwwwwwwwwww
110:基地子八部衆
16/09/11 22:17:19.91 nHgRyT2/.net
>>104さん、輪廻転生を公理としなければ仏教は成立しませんね。あなたは
この世に執着するための哲学でも修めておればいいのだよ。
111:神も仏も名無しさん
16/09/12 00:43:26.60 WXZaJB2V.net
刑務所の選び方
基本的に選べないが、テクニックはある。
裁判も中盤に差し掛かると検察官から刑務所の希望を聞かれる。
親兄弟親戚、面会に来てもらえる友人、身元引受人、
出所後の勤め先、この出所後の勤め先っては裁判で示す必要がある。
それらの居所、所在地は刑務所選択の大きな要素になる。
本当の友達でなくても良い、いちいち調べられたりしない。
で、個室は、ホモ申告が手っ取り早い。性欲が抑えられない。男大好き。と。
これもいちいち本当かどうかなんて調べられない。アナル見せてみろ、とか無い。
入所するときは調べられるが。疑われたらタチだと答えておけ。
112:神も仏も名無しさん
16/09/12 07:16:03.65 Hv53cZve.net
ふぉっふぉっふぉっ
113:神も仏も名無しさん
16/09/12 07:16:40.70 Hv53cZve.net
まことと呼ばれて
まことと呼び返すのは
まことくらいなもんだろww
114:素人Ａ
16/09/12 07:18:29.35 aYLNsaaz.net
宇宙意識キャンベルさん
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにありま
す。それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺め
て、創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それは
もはや、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外に
あるものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブ
の言葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。
(つづく)なんにも描かない白いキャンバスは禅の無と言っても芸術家庭瞑想的美しい自然な観察がある野鴨。
さあ囲碁は以後でそれから仕事だ
115:基地にゃん♪
16/09/12 09:36:29.86 WXZaJB2V.net
宜しくにゃん♪( ＾∀＾)ﾉ゛
基地子菩薩と法話するにゃん♪ [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
116:素人Ａ
16/09/12 09:50:11.14 aYLNsaaz.net
(つづき)調和 さてこのような構成ができると、次に重要なことーそして重要な事のすべてーは構成の中のそれぞれの
対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の全体に対する関係、全体の各
部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素になるのは、事物、色彩、言葉とその
音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと
眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。その構造のリズムを感じるわけだ」ということ
になります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、それに何か他の効用があるかどうかまったく考えま
せん。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、他の何ものでもないということを知ったわけだ。
〔アクイナス〕がスコラ学派の「クイッディタス」つまり事物の「そのものであること」について言つているのがこの光輝なの
さ。この至高の徳性は審美的映像が芸術家によつて感じられるものなんだ。こういう審美的瞬間の心を、シェリーは燃え尽きる
炭という美しい比喩で説明している。美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑されていた心が、美のこういう
至高の徳性、審美的映像の明るい光輝を輝かしく認識するこの瞬間こそは、審美的快楽の輝かしく静寂な状態だよね。(つづく)
117:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/12 18:52:33.49 Vredh1wB.net
>>99 A ちゃん
＞ 面白くない永遠のつまらんか 王手が永遠に来ないつまらん将棋 そんなものか
たたたたたと逃げる 私振り返らず 以後は囲碁 』
将棋も、囲碁も、ここしかない一点に指す、置く。
ガードマンの交通警備も、全体を把握できる ここしかない一点に立つ、と聞く。
118:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/12 19:10:41.35 Vredh1wB.net
>>101-102 基地子八部衆 さん
あなたの修業とは、昨日とは違いことを毎日考え出してそれを行う、という事でしょうね。
わたしたちを構成している６０億個の細胞は、短い期間で入れ替わっています。
同じ顔かたちのあなたもわたしも、少し前のあなたもわたしもとは、体の構成物質が入れ替わっており、別人ですね。
＞ 私の思う解脱とは
「 二度とこの世の対象となる生き物として発生しない状態。死後は 完全消滅する」
分子や原子になるのが、死後、ですから、有機化合物になるかもしれないし、無機物になるかもしれない。
てんでバラバラになって、次はどう結ばれていくのか。結合していくのか、わかりやしない。
心配してもしょうがない、と思いますが。。
119:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/12 19:16:37.83 Vredh1wB.net
>>111 A ちゃん
＞ なんにも描かない白いキャンバスは 禅の無と言っても芸術家庭瞑想的美しい自然な観察がある野鴨。
さあ囲碁は以後でそれから仕事だ 』
仕事、がんばってください。。
120:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/12 19:23:22.81 Vredh1wB.net
>>103 Ann ちゃん
わからいので、ググったんだよね・・ｬﾊﾞｨｮ!!o((´・д・`〃≡〃´・д・`))oｧﾀﾌﾀ
121:素人Ａ
16/09/13 00:36:37.08 89T83F8G.net
これしか無い失点はダメツメで当たり見逃しなんでえのお負け多し
スグ気が緩む性格でもし悟つたら後は遊び回るタイプ鴨
122:大祭司アロン ◆3LK.0gZrV2
16/09/13 01:40:13.53 r3R/z+cR.net
>>177
やばいのは東京都庁でしょ。役所仕事がクソすぎる・・・。
まったくどうしようもねぇわ・・・。豊洲は延期どころか建て替えかもな・・・。
移転予定の業者はクソ怒ってるぞ・・・・。マジでどーすんだよ・・・・。このことは上に報告する。
小池知事 豊洲盛り土問題で適切な情報公開を指示「都庁にとって重大局面」
東京都の小池百合子知事は１２日、都庁で副知事や中央卸売市場長ら幹部を集め、築地市場（東京都中央区）の移転先となる
豊洲市場（江東区）の土壌汚染対策について、適切な情報公開をするよう指示し「正確に、タイミングを逸せずにやってほしい」と述べた。
都は、主要建物の地盤に盛り土をしていなかったにもかかわらず、ホームページ（ＨＰ）では、敷地全てで盛り土を実施したとしていた。
小池知事は「都民の食の安全に関わり、市場関係者も不安だと思う。（情報を）訂正することなくＨＰに載せていたのは、情報公開の観点
から大きな瑕疵があったと言わざるを得ない」と指摘。「都庁にとって重大局面。緊張感、スピード感、責任感を持ってあたってもらいたい」と話した。
小池知事は１０日に記者会見を開き、情報が誤っていたと訂正し、専門家らによる会議を改めて立ち上げ、安全性を確認するとともに経緯を
調べる意向を表明した。
[ 2016年9月12日 16:17 ]
123:政治部 ◆3LK.0gZrV2
16/09/13 02:01:43.54 r3R/z+cR.net
首相動静―９月１１日、１２日
2016年9月12日21時43分
▼１１日
終日、東京・富ケ谷の自宅で過ごす。
▼１２日
【午前】９時５５分、東京・市谷本村町の防衛省。５６分、儀仗（ぎじょう）広場で特別儀仗隊による栄誉礼、儀仗。
１０時１６分、講堂で自衛隊高級幹部会同に出席し、訓示。４５分、官邸。１１時３３分、防災功労者表彰式。５３分、松本純防災担当相。
【午後】０時７分、政府与党連絡会議。３７分、山口那津男公明党代表。１時５１分、鶴保庸介科学技術担当相。２時１２分、未来投資会議。
３時１１分、国家安全保障会議。松野博一文部科学相、世耕弘成経済産業相、鶴保科学技術担当相同席。
５４分、谷内正太郎国家安全保障局長、外務省の石兼公博総合外交政策局長、森健良北米局長、防衛省の前田哲防衛政策局長、河野克俊統合幕僚長。
４時３２分、海上保安政策課程第１期生の表敬。
４９分、米バンク・オブ・アメリカ・メリルリンチ主催の「ジャパンコンファレンス２０１６」に向けたビデオメッセージ収録。
５時３分、規制改革推進会議。３４分、自民党の二階俊博幹事長、望月義夫幹事長代理、田中和徳国際局長。５５分、望月、田中両氏出る。
５６分、河村建夫自民党衆院議員加わる。６時６分、全員出る。
９分、首相主催の自衛隊高級幹部会同懇親会。麻生太郎副総理兼財務相、菅義偉官房長官、若宮健嗣防衛副大臣同席。
４６分、公邸。閣僚との夕食会。８時１分、東京・元赤坂の明治記念館。宴会場「末広の間」で日本酒のお披露目会に出席し、あいさつ。
ケネディ駐日米大使同席。３８分、公邸。
124:聯合艦隊 ◆3LK.0gZrV2
16/09/13 02:29:28.21 r3R/z+cR.net
1番
見よ（みよ） 東海（とうかい）の空（そら）明（あ）けて
旭日（きょくじつ）高く（たかく）輝けば（かがやけば）
天地（てんち）の正気（せいき） 潑溂（はつらつ）と
希望（きぼう）は踊る（おどる）大八洲（おおやしま）
おお晴朗（せいろう）の朝雲（あさぐも）に
聳（そび）ゆる富士（ふじ）の姿（すがた）こそ
金甌（きんおう）無欠（むけつ）揺るぎなき
わが日本（にっぽん）の誇りなれ
2番
起て（たて） 一系（いっけい）の大君（おおきみ）を
光（ひかり）と永久（とわ）に頂き（いただき）て
臣民（しんみん）我等（われら）皆（みな）共（とも）に
御稜威（みいつ）に副(そ)はむ大使命（だいしめい）
往け（いけ） 八紘（はっこう）を宇（いえ）となし
四海（しかい）の人（ひと）を導きて（みちびきて）
正しき（ただしき）平和（へいわ）打ち立てむ（うちたてん）
理想（りそう）は花（はな）と咲き（さき）薫（かお）る
3番
今（いま）幾度（いくたび）か我（わ）が上（うえ）に
試練（しれん）の嵐（あらし） 哮（たけ）るとも
断乎（だんこ）と守れ（まもれ）その正義（せいぎ）
進まむ道（みち）は一つのみ
嗚呼（ああ） 悠遠（ゆうえん）の神代（かみよ）より
轟く（とどろく）歩調（ほちょう）受け継ぎて（うけつぎて）
大行進（だいこうしん）の行く（ゆく）彼方（かなた）
皇国（こうこく）常（つね）に栄え（さかえ）あれ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
125:基地にゃん♪
16/09/13 04:24:54.25 2wF4IGqr.net
皆の衆、お早うにゃん♪
(＾▽＾)ﾉ"
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126:神も仏も名無しさん
16/09/13 05:19:08.61 Cp/Yx3oI.net
おはよって、宗教2chも、まことのじいさんしかいないじゃないか！
127:素人Ａ
16/09/13 05:31:14.48 89T83F8G.net
宇宙意識 ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指すところまで高まるためには骨盤部ではなく
心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前は「アナーハタ」には「打たれない」という奇妙な意味が
ありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのではない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえる音はすべて、
互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音ですしかし
このようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるとこ
ろの創造的エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かっ
て開きます。いままで「それ」だったものが、そのときから「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。
これが神話の物の見方で゛あり第三章の「芸術の道」もまたこのようにその事物を眺めます。それは<新しい世界>および<精神
の内なる生命>(<処女降誕>)の目覚めです。自然の道においても人間はとはどきこのような光のある世界を垣間見ますー骨盤に位置
する生物エネルギーの要求が尊重され充足されて、種の独裁から開放された人間は、そのときから個人としての自由を獲得するの
です。
128:基地子八部衆
16/09/13 10:12:29.45 0pDPAEbx.net
>>115毎日違うことを考え行う・・のは半分はその通りです。でもそれは
「自分に関係する相手・縁」によって行いを変えることを意味します。どんな
縁にも関係にも、同じ行いをしていたらどうなるでしょうか。たとえばこの世が
迷路だった場合、人がその角の変わるごとに毎回同じ方向、右だけだとか左だけだとか
を選び進行していたのでは決して出口には辿り付けない（手をどちらかの壁に
接して進むというのはこの話ではなしで）はずです。だから念仏だとかおなじ行を
ただひたすら何年も繰り返すのは無意味だと思うのです。
129:神も仏も名無しさん
16/09/13 19:01:32.20 XHcyBL5O.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
130:神も仏も名無しさん
16/09/13 19:25:13.45 XHcyBL5O.net
ぼったんの思考＝東京都庁役人、と思っていいｗ案外、ボッタン猿もその一味かもなｗ
131:神も仏も名無しさん
16/09/13 19:25:53.08 XHcyBL5O.net
やーい弱虫猿ぼったんｗくやしかったら、ここで反論してみろよｗｗ
132:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/14 01:20:37.42 s4HUdM7g.net
>>125 基地子八部衆 さん
称名あるいは念仏 を どう問われているのかが。
現代人のように、飢えや病気から解放されている環境ではない時代の称名・念仏、です。
飢えや病気で、死んでいっているその人になん妙法蓮華経と唱えなさい、南無阿弥陀仏と唱えなさい、と言うのです。
133:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/14 01:22:16.76 s4HUdM7g.net
>>122 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ (＾▽＾)ﾉ"
( ´・ω・)o_∠・:*ぉはょぅ
134:ANN
16/09/14 01:25:25.43 KjdByIdB.net
ｽﾚﾘﾝｸ(nanmin板:111番)
大ちゃんカミングアウトしたのかな・・・・。
こんな写真出すとは大胆だな・・・。
10区の補欠選挙出るってほんまかいな・・・。
135:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/14 01:31:08.67 s4HUdM7g.net
>>119-121 Ann ちゃん
マイノリティーとおもうとマイノリティーに属する。
マイノリティーと思わなければマイノリティーに属さない。
さはされども、
病気な貧困、無職、種々の偏見、差別からの解放闘争は貫徹されてゆかなければならない。
136:ANN
16/09/14 01:45:48.46 KjdByIdB.net
>>132
意気込みはすばらしいけど、
不可能ごとだろ・・・・・・・wwww
137:ANN
16/09/14 01:49:57.78 KjdByIdB.net
さすがは団塊の世代ポッたん・・・・
理想は尽きない・・・
138:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/14 01:52:36.58 s4HUdM7g.net
>>118 A ちゃん
> これしか無い失点はダメツメで当たり見逃しなんでえのお負け多し スグ気が緩む性格でもし悟つたら後は遊び回るタイプ鴨・・・
ロングロングアゴー
医学薬学、宗教哲学は、現代のように分化されてはいなかった。
医学薬学は病気ならこれを飲めば効くよ、というものであり、
宗教は、いかに生きるのか、という事であり、
哲学は、考える、という事である。
聞くと A ちゃんは、勘働きがすごい、のだ、と言う。
勘働き（かんばたらき）と言うと、思いつき、ひらめき、と言うかデタラメを言って何百万も巻き上げていくお隣の国のキリスト教系の新興宗教のつぼや印鑑を売りつける霊感商法ナンチャラを思い出す。。。
とはいえ、五感の範疇を飛び出した第六感、の働きを持つ人もいるとか、いないとか。
占いの当たるも八卦、当たらぬも八卦のたぐいかな。
哲学も競馬も株も、囲碁も、私は親しまないが将棋も考えるという行為である、という点において一致する。
139:鬼和尚
16/09/14 06:02:23.45 NPQQwdex.net
おぬしは凡夫人でもないのじゃ。
まともな人間ならば少なくとも言葉は通じるはずであるからのう。
140:神も仏も名無しさん
16/09/14 06:04:06.95 ntHjglkj.net
鬼和尚、いや、まこと
矛盾しとるのう
自分というものは、存在してなかったんじゃないのか？
それじゃあ、おぬし、というのはオカシイのうww
141:神も仏も名無しさん
16/09/14 06:06:24.27 1JnwJ15+.net
｢只｣の話だろ？！
結局、まことは、自分が存在しないの意味もわからず、言ってんだよな！
悟りを自称するやつは、これだから困るよな！
142:基地子八部衆
16/09/14 07:40:18.13 emikcP2D.net
>>129無意味かつ有害。
日蓮じゃないですが。
念仏なぞをするよりまともな政治家を見出すことに
心血を注ぐべきでは。
古のことだから今と違って権勢に逆らうのは難かしいって？
そうは思わない。むしろ現代の方が民間と兵隊との間の
武力・治安維持力の差が多きく、反乱などできないんですよ。
身分といった迷信に意思を奪われた人が昔には多かったので
ダメだって？だけど我我だって現代的な迷信にとらわれていないとも限らない。
念仏なぞ邪教（現代日本では創価や売僧）と不幸を生むだけで、害にしかなりませんよ。
143:基地子八部衆
16/09/14 07:52:36.74 emikcP2D.net
うわあ、なんか感じ悪・・。師匠の弟子になってると正直な攻撃性が増してしまうんですね、
気を悪くなされたらごめんなさい。で、嫌われついでに。確かにそ飢饉・飢餓に陥った時、
山の中にひたすら餓えに耐えて即身成仏を目指して修行している坊さまがいるのは、民百性にとって
心強かったと思う。だけど、だけどね。民が望んでいるはまともな政治家による天災に対する
政策の実行であって、根性で罰ゲームを精神的に耐えることではなかったと
思うのね。だからその坊さん達は苦行をするのではなく、政府に民の困難を
訴えたらよかったのでは？
144:釈尊は引き籠り、慧能は夜逃げした。
16/09/14 09:35:48.53 GfXAmxMH.net
素晴らしい先人達を紹介しよう
エガス・モニス (ポルトガル出身)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
ホセ・デルガード (スペイン出身)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
ノーベル賞を受賞して居る事からも分かると思うのだが
世界の権力者が進めているのがこの偉大な先輩のやっている事なのである
しかしホセ・デルガードは対照的に社会的に抹殺された
エガちんと差をつけられている事からも分かる通り
人間科学が進めるＢＭＩ（ブレインマシンインターフェース）技術を世間から隠したかったのだ
145:釈尊は引き籠り、慧能は夜逃げした。
16/09/14 11:32:51.92 GfXAmxMH.net
始めから科学的な結論は出ていたんだ
電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時
殲滅すべきだったのだ
それ以外正しい結論は有り得ない
知障兵器を使い出せば
全ては矛盾して何の正しい結論が出る事も無くなる
簡単に考えれば
誰かが正しい結論を
正しくない結論にすり替える様に
干渉操作が成功すれば全てはご破算だ
この秩序
絶対に社会全体で矛盾しか起こら無くなる
始めから科学的な結論は出ていたんだ
電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時
殲滅すべきだったのだ
これに反する全ての現状が豚共の意地汚さに因るのだという事だ
この世界の現状はほぼ全て「豚共の意地汚さの分」なんだよ
フリーメイソンは豚の組織だ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
146:釈尊は引き籠り、慧能は夜逃げした。
16/09/14 15:10:06.91 GfXAmxMH.net
始めから科学的な結論は出ていたんだ
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
それ以外正しい結論は有り得ない
知障兵器を使い出せば
全ては矛盾して何の正しい結論が出る事も無くなる
簡単に考えれば
誰かが正しい結論を
正しくない結論にすり替える様に
干渉操作が成功すれば全てはご破算だ
この秩序
絶対に社会全体で矛盾しか起こら無くなる
科学的な結論はずっと変わらない
「電磁波知障兵器を持ち出した阿呆共が現れた時殲滅すべきだったのだ」
これに反する全ての現状がサルの欲に起因する物に過ぎない
フリーメイソンは豚の組織「ブヒリスト達の組織」なのだ
147:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:07:25.65 wHBEOsdT.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
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恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
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バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
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バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
148:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/14 21:13:35.13 Ow39TQwJ.net
>>139-140 基地子八部衆 さん
宗教は、個人の事をに面と向かいますが、政治的なこととは、接点はないと思いますよ。
２５００年前のシャキャ族の聖者は国王の地位を捨てて修行僧となられた。
149:基地子八部衆
16/09/15 07:23:55.45 67Q2GTn4.net
お早うございます。
仏教と政治との接点は、何を政治とするかで話は大幅に違ってきますね。
私は個人的に、人は生きて生活しているだけですでに政治的な存在だと思っている。
国家間でも近所の治安でもその安全保障、上下水、衣食住はどうやっても
政治と切り離せないし、はては近所への買い物やコジキするといった
ことだって政治の支配の中でしかできない。
途中で一旦切ります
150:基地子八部衆
16/09/15 07:25:10.15 67Q2GTn4.net
戦争状態にある地域や盗族が沢山いる
場所で修行なんてできますか。やろうとすればたちまち「政治」に巻き込まれ、
クマラシーヴァみたいに破戒僧になったり、ガンジーみたいに政治家になったり
してしまう。政治は無視しようとすればするほど近づいてくるものなのですよ。だから
151:基地子八部衆
16/09/15 07:31:53.97 67Q2GTn4.net
その当時の日本の僧たちも結局「政治」にからめとられてしまった・・。なれば却って
はじめからまともな政治家の擁立に関わり、コジキなどが安心して路上生活できるような
まともな国家にした後でコジキ・修行をしたらいいと思う。この論は甚だ奇異だし
政治に関わる仏教徒など創価以下本当に邪教徒しかいないけど、今まで日本人が
政治に対してあまりにも
無思考だったからこんな者たちが発生した可能性だってある。
152:神も仏も名無しさん
16/09/15 07:49:03.30 W6N6NxVa.net
ふぉっふぉっふぉっ
153:基地子八部衆
16/09/15 07:50:22.23 67Q2GTn4.net
長いですよね・・まあ辛抱してちょっと聞いて下さい。
その証拠にシャカだって所詮は治安も衣食も完備された王族の救貧園にいたのですよ。
これが本当に貧困や治安に問題のある国だったら彼は解脱できたかどうか・・。
ところでいまの日本はコジキするには世界で一二を争う地域で、横田基地に
お住まいになっておられるアメリカマンに感謝でしょうね。日本は彼らの
ものなんだから。
だがこれからのこの島は、アメリカによる正義のイスラム絶滅戦争に巻き込まれる。
中共党にも狙われている。彼らに征服されたら悪夢だ。アメリカマンもいらない。
こんな未来になってしまえば仏教の修行どころではない。ほら結局、政治になった。
やっぱり仏教と政治は切っても切り離せないものだと思いますよ。
154:神も仏も名無しさん
16/09/15 07:50:52.81 2ApSbh8z.net
上から下はよく見えるが
下から上はよく見えんからなww
鬼和尚、いや、まことがオレに勝てないのは
まことが、悟りにおいて何を知らないか
わかっているからだよww
155:素人Ａ
16/09/15 08:47:57.30 ZBEVfIvO.net
鬼さん解らん何であれまで存在というもの否定するのか?御釈迦さんでも自己まで否定して居ないと思うし?
お経に惑わされているとも思えないし?現実に目の前に見える物は夢といかバーチャルな関係性で真実
そのものが変化して見えるものだと思うし?でも夢のようなものでも夢見る自己というか人?が存在している
と思うし?私は底まで否定したくないと思うから夢見る自己は主体的に存在すると思うけど?鬼さんはこの世
でそうとうひどい目にあつて世界はあるべきでは無いと思つているのか?人の事だからどうでもよいけど
気になる寝たで書いて人の事気にしてもしょうがない余計なおせわでそんなに暗い性格のひとではないようで
大丈夫なのかも知れないけど存在の無なんて哲学的な推理とか読みは私は感覚的人間で頭も悪く出来ない
修行者は存在の意味まで追求すると言われれば私は修行者では泣く適当な人だし?だいたい動物は元から
動植物殺して食わなくては生きていけない元からまちがつていると言われれば一言もないコロシアムだし
無純の中で生きているのだしそれを苦しいと思えば苦しいし悪人で゛もしょうがないと思えば最初から
適当なわたし達になるし?まあまともなひとでもそれを混ぜ合わせて活きるしかないと思う絶対の理想
なんて存在しないとおもうけつ局真理より心理が大事なのか明るい性格暗い性格まあいろいろか
有と言っても無とか夢と言ってもあるものはあるし無いものはないものねだりだしまた私はふざけだした
性格があ軽いのはすこし不味い暗いくらいのを混ぜるか
156:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/15 17:21:39.43 /RF60eSr.net
>>146-150 基地子八部衆 さん
乞食（こつじき） ですね。
無ければ、食わず、です。
157:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/15 17:25:13.18 /RF60eSr.net
>>152 A ちゃん
鬼 さん、ウオッチャー でもあるんだねφ(*'д'* )ﾒﾓﾒﾓ
158:基地子八部衆
16/09/15 18:21:01.28 67Q2GTn4.net
>>153食って生きねば修行も解脱もあい能叶わないでしょう。そして次、食わぬ因を
以って餓鬼に生まれたかとおもえば、
ただひたすら死に向かって生を浪費する畜生道に生まれ変わるだけ。
単に死にたいだけならジナ教に改宗するべきでは？
159:神も仏も名無しさん
16/09/15 19:10:22.59 1saf4scx.net
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
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（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
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バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
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（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
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435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
160:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
16/09/15 21:49:24.23 KKlwYgJ0.net
>>155 基地子八部衆 さん
生（しょう）とは、生老病死（しょう ろう びょう し）の一つの状態をとらえて、生（しょう）と言ってるだけで、
食えなきゃ、エナジーの補給が続かないのでしにます。
真理さとり は、得られずともその方向へと歩みを続けることですから、
そして、わたしは真理さとりには至っていないが、この方向へ歩んでください、と道案内はできるのです。
菩薩道でしょうね。
死にたくない、と駄々をこねたからと言って死なないというわけにもいかず、
土地の上の者から順番に死んでいくのは、目出度いわけで、
そうかあ、死ぬときはあの人のように静かにして死んでいけばいいんだ、と私より若いものにお手本を見せることができれば、それもグッジャブだしね。
食えなきゃ、食わない は、シャキャ族の聖者のやり口だよ(-。－；)ｱｾｱｾ
161:四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg
16/09/15 23:52:44.17 VOnnFJBI.net
須（すべからく）牛を求めよ。
尋牛（じんぎゅう）
失い(牛無い）まして、わたしんちの牛、どこいっちゃったんでしょうねぇ～♪お尋ねいたします。。
１０牛図パーツ部位(^^)v
〈｀ｰ─-､＿ノ＾j
｀> ＜＿＿, ─-､＿_＿_
／ j /￣￣￣Tー‐─┬''⌒ヽー-- ､
r' /､ １ / | ５ | ７ | |９
└---─､ / ｀ ｰ─/ ３ | │ | ｌ |
＼ / / ┌┴─‐─┴┐ / ８ ｌ |
＼ / ２ /ｰ─ ----l ６ |‐┤ ｌ |
Ｖ / ４ └─‐─┘ | ｌ |
し个 ､ / | ﾊ〈
| ｀ ーl─‐┬─----------─┬─ｲ´￣ヽヽヽ
| ／ヽ | | ﾊ 〉 〉 〉
| / | | | / │ / 〈ノ
| | | | | / | /
__/ | __/ |１０ __/ | __/ |１０
(＿＿」 ﾞー-‐' ﾞー-‐'(＿＿_」
１：肩ロース ６：ヒレ
２：肩 ７：ランプ
３：リブロース ８：そともも
４：ばら ９：テール
５：サーロイン １０：すね
162:安堂 ◆3LK.0gZrV2
16/09/16 01:16:07.30 Yjmh4N3k.net
ろん先生がキリスト教に改宗なさいました！主をたたえよ！
718 : ろん2016/09/14(水) 13:24:21.05 ID:uBbj2rqA
昔から居る２ｃｈのコテハンの人達が
カキコから抜けてしまって
このスレッドも過疎ですね。
721 : ろん2016/09/14(水) 15:40:04.19 ID:uBbj2rqA
父である神とイエス・キリストの御名を賛美します。ハレルヤ。
スレの皆さん、こんにちは。
権威の置き方や福音派の お話を紹介します。
プロテスタントの権威の置き方と救済論
（改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
メソジスト派生のホーリネス）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:239-241番)n
今日の聖句や久保有政氏のレムナントのキリスト教読み物サイト
（臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名などについて）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:249-251番)n
725 : ろん2016/09/14(水) 19:55:12.90 ID:MaaR3AMv
まちまりサン。こんばんは。明日以降でいいですよ。
神に感謝します。
163:神も仏も名無しさん
16/09/16 01:39:20.63 Yjmh4N3k.net
>>158
尋牛肉wwwwwww
叙々苑でも行けよwwwww
sssp://o.8ch.net/gxo7.png
164:素人Ａ
16/09/16 07:25:02.60 UKM5ud+A.net
私は言葉使いがいい加減で以心伝心のように伝わらないタイプで此処では沢山書き込む日記みたいな感覚で
書いていて伝わらなくてもまあ良いかひと仕事は終わつた他他それで自分的には良いのだろうか?言葉なんて
会話の場合も皆それぞれ同じ言葉でも同じ思いでなく適当に使つている井戸端会議では主人公は運送だねえ
が主人公で同意を求めている。まあ会話もうんそうだね嫌そうではないと追求すると喧嘩意の総意となるまた
勝手に言葉つかつてもう私は一人で書き込む時も言葉の迷路にまよつて意味不明誤解と誤解がであつて会話
では意味も適当に流れて行くばかり。私は本題がはらえず昨日からヨーガ根本を読み返したけど最初から
言葉に躓いてまよつている。哲学も難しく?まず心という言葉の定義が私と違うようで同じなら鬼に金棒
なんだかんだで私と根本教典の意味もちがう意識とか色々な言葉が出てくるのだけど意味不明?
よくわからんけど心は身が死んでも此処路動いて業業の輪根転生していくげど自己はなんとかんとか殆ど
意味不明私は学者にはなれず読むの一時休止して以後は盆脳で楽しむか後可金稼ぎが待つ来る死生毎日なんとか
ネタかけたけど此れではノルマに追われている 意味不明と意味不明が会話?
165:神も仏も名無しさん
16/09/16 18:51:02.02 SqK/6SiC.net
いい仕事だ、安堂
音楽付き替え歌楽しめｗ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA
>>35 夕 さん
こうしてあなたとキャッチボールをしています。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
166:基地子八部衆
16/09/16 23:39:01.27 +zAzaVUj.net
>>157それでは仏僧がコジキのために
他人に差し向ける鉢などはなんの意味があるんです？
167:四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg
16/09/17 04:35:48.07 QT/QfE9A.net
>>163 基地子八部衆 さん
> >>157それでは仏僧がコジキのために> 他人に差し向ける鉢などはなんの意味があるんです？
食えなきゃ死にますね。
168:四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg
16/09/17 04:38:56.32 QT/QfE9A.net
>>161 A ちゃん
変換をきちんとしてもらうと、読みやすくなると思いますし、ダジャレが多いと真意のほども伝わらず、、、
長いと読むのが大変で。。
と、愚痴りました(-。－；)ｱｾｱｾ
169:四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg
16/09/17 04:40:31.53 QT/QfE9A.net
>>159-160 Ann ちゃん
目が外にばかり向いて手は、自己を見ることがない。。と
170:四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg
16/09/17 04:43:47.36 QT/QfE9A.net
文殊師利（モンジュシュリー）、不二（ふに）法門（ほうもん）を説（と）く
文殊師利が言います、
『私が思うに、一切のあらゆる物事は、言葉で説明できない。示すことも、識ることも無い。諸の問答を離れたならば、それを「不二法門に入る」といいます。』と。
そこで文殊師利は、維摩詰（ゆいまきつ）に問います、 『我々は既に各々自説を述べました。 次はあたなの番です。何をいうのでしょう、菩薩が不二法門に入るとは？』
そう問われても、維摩詰は 言葉が無く黙ったままです。
文殊師利はこれを見て大いに感嘆して言います、
『素晴らしい素晴らしい。 まさに言葉も文字も用が無いということですね。まさに不二法門に入っていられます。』と。
この不二法門品（ふにほうもんぼん）を説いた時、この場に於いて、五千の菩薩が皆不二法門に入り、無生法忍（不退）を得（え）ました。
171:素人Ａ
16/09/17 07:25:45.06 eXdKXn/w.net
この世うにして来た仏は私たちに相手にされないと来た絵画無い。まともになれないで分け分からんことばかり
言ってもまず相手にされない。仏さんと共に同行二人のまあ友に修行すれば寂しい時も頑張れるかも、仏はすぐ
調子に乗ってとびだしても失敗が多く第６話（抄） 霊樹和尚の超能力
霊樹（れいじゅ）和尚のお寺は、もう長いこと首座（しゅそ：修行僧たちのリーダー）席が空席のままでした。
リーダーがいないと何かと不便なので、修行僧たちが和尚に誰かを首座に任命してくれるように頼むのですが、和尚は
その度に、「お？！ たった今、我らのリーダーが生まれたようじゃな。」とか、「お！？ 我らのリーダーは着実に
修行を重ねているようじゃな。」などと適当なことばかり言ってとりあってくれないのです。
挙句には「おお！我らのリーダーが行脚に出発したぞ！」などととりとめもないことを言い出す始末・・・
そんなこんなで２０年以上が経過し、修行僧たちももう半ば諦めていたある日のこと、霊樹和尚は突然立ち上がると言
いました。「鐘を鳴らせ！全員集合じゃ！ついに我らのリーダーが来てくれたぞ！！」
修行僧たちは、とうとう和尚がボケたのだと確信し、暗澹たる気持ちになりましたが、仕方なく言われたとおりに集合
し、寺の門を開けてみると、果たしてそこには行脚中の青年僧が立っていたのでした。
霊樹和尚は彼を招き入れると、永らく空室だった首座室に連れて行ったということです。
まあ何も考えずその場しのぎでも仏の世界とギャンブルは欲ださなきゃ適当に当たるしなる様になるしかない。