16/07/01 00:52:09.35 Us/c7fhi.net
よくぞ戻られた！ポッたん殿。
みな心配しておりましたぞ。
sssp://o.8ch.net/dr1b.png
44:神も仏も名無しさん
16/07/01 03:41:36.15 SYQg0m4d.net
安部が釈迦のうまれかわりなら一切しじしちゃいけません。
釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。ナウマンゾウのうんこみたく
自分も周りもダメにしていってしまいます。
釈迦は修行中に１つの大きな勘違い失敗をしたそうです。
こいつは姦淫を当時他の宗派が硬く禁じてるのを自分にも取り入れようとした時、捉え間違いをしています。
他の宗派が性行為を禁じてたのは、原始時代の人間達では用扱えない、まずい方へ行く方が圧倒的多い落ちだった
ということでした。ところが彼はそれそのものが汚らわしいと言われてる表面だけを捉えその因縁を全て切って
しまったのです。他の西洋などの宗派は表面上は汚らわしいと言ってても禁止していた本来の理由が違うので
現代では裏で？分別して開放するほうに向かってるとの情報がありました。
これを知った釈迦は、それならこっちもと、共感するスタジオＭＡＸの内Ｏ順久に憑依などしてアダルト作品を作り
ド失敗しました。
で、おもしろくない釈迦は内Ｏを使って他の成功してる者たちをつぶしにかかったりもしました。おかげで死人
や廃人もでています。釈迦はきれいでもなんでもありません。穢れてる上にインポです。その上ホモと言う説もあります。
それではあきたらず、ストレス解消半分に宮崎勤や酒鬼薔薇聖斗に憑依か支持し連続猟奇殺人を起こしています。
そして再び内Ｏにもどり、｢ほらみろっ！！あんまりそそるようなもの作ると影響されてあのような事件起こす者が
出るんだぞ！」と表面からは自分の失敗を正当化して他はけなす惑わしをしました。
酒鬼薔薇聖斗も最近本を出したり、ホームページなどを開設して自分の悪事を正当化し他はけなす惑わしを
やっています。ただの惑わしではありません、釈迦、釈迦系の術まで入っているかもしれません。
気持ち悪いといいながらも裏でついつられて画像などをコレクションした人も多いのでは？気をつけてください！
45:素人A
16/07/01 05:23:41.54 J0MbHUNC.net
現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。
46:神も仏も名無しさん
16/07/01 05:39:05.79 bN3+aGuu.net
法蓮のいＯかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言う妄想にやられ
勝手に言ってるだけ。こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
47:基地にゃん♪
16/07/01 06:44:50.95 p6EmEGhN.net
皆の衆、お早うにゃん♪
(´・ω・`)ﾉ
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
48:神も仏も名無しさん
16/07/01 08:04:05.76 E9db5q4K.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
49:神も仏も名無しさん
16/07/01 08:05:41.89 YjKqRHil.net
それで皆の衆と言ってんのか！？まことほど生き恥を晒しているやつはいないよな！
50:神も仏も名無しさん
16/07/01 08:06:35.56 BXlKWt49.net
うむ
まことにしか出来ない
51:基地にゃん♪
16/07/01 13:51:38.46 p6EmEGhN.net
盛り上がって参りました！＼(^-^)／
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
52:なにわっこ娘
16/07/01 14:16:40.99 NlBiaLoe.net
(￣▽￣)
53:神も仏も名無しさん
16/07/01 22:42:50.76 YRKD6Ytk.net
集約2chに、まことしかいないことが
わかっていていると、滑稽よのうww
54:神も仏も名無しさん
16/07/01 22:44:18.16 YRKD6Ytk.net
訂正
宗教2chに、まことしかいないことが
わかっていると、滑稽よのうwww
55:神も仏も名無しさん
16/07/01 23:55:44.71 n24a4MOT.net
悟る時は眉間のチャクラに集中するナニモノカを感じるんじゃないのか
ヨガと禅の共通点というか、ヨーロッパ神智学も同様で人類共通の様態を経験する
56:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 00:24:51.71 8W2K8NUY.net
>>43 Ann ちゃん
月 ４ギガ なので、６月は不足してしまった(^-^;ｱｾｱｾ
57:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 00:32:50.56 8W2K8NUY.net
>>45 A ちゃん
スレ建て、ありがとうございます。
58:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 00:34:09.29 8W2K8NUY.net
>>47 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ (´・ω・`)ﾉ
~(=^‥^)ノ☆ おはよぉニャ！
59:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 00:43:04.62 8W2K8NUY.net
落語のラクダは、死者を生きているように二人がかりで動かして酒代に安塚朗とするのだが、
これは死者が夕 さんを あやつり人形 としてこき使ってるね、こき使われるのは、主人公ではなく、奴隷だ、ｶﾜｲｿｽ ｡･ﾟ･(ﾉД｀)･ﾟ･｡
60:Ann
16/07/02 01:36:35.52 1h7i1sK1.net
>>56
２ｃｈ依存症の治療で制限してるわけですか？
だいおうに言われて弱気になったのですか？
閣下、何という情けない・・・。
URLﾘﾝｸ(renta.papy.co.jp)
sssp://o.8ch.net/dsbm.png
61:Ann
16/07/02 02:37:22.53 1h7i1sK1.net
「ベートーヴェン 第九誕生」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
62:神も仏も名無しさん
16/07/02 04:45:21.85 vHTBBiZP.net
宗教2chに、まことしかいないと
わかっていると滑稽よのう
63:神も仏も名無しさん
16/07/02 04:50:52.03 1P/7r5zy.net
自演のセンスには、欠けてるな！99.99％以上、まことの書き込みだよな！
64:素人A
16/07/02 06:33:16.42 YOv6WsT0.net
法華転法華 十方全世界の仏国土は、悉くダンマの華開く所である。十方三世の一切の諸仏、いいかえれば、究極の悟りに達し
ているものは、この全仏国土において、ダンマの華を降らしつづけている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋もれている。これ
こそ、本来菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるということである。諸仏の智慧は、はなはだ深くて、量り難い。それ
ゆえ証入することは難しいといいながら、そのまま安らかで平穏である。あるいはまた、文殊はすでに仏となって、大海の
仏国土はただ仏と仏との、ありのままの世界である。あるいはまた、釈迦むに仏は世に出現して、ただ一人この全世界を知悉
しているが、実は十方諸仏もまた、同様に世に出現している。このことは、いいかえれば、釈迦むに仏も十方諸仏も、
全世界を知りつくし、衆生をして、目覚ましめ、悟らしめていることにほかならない。あるいはまた普賢菩薩はダンマの
華降りしきる不可思議の功徳を成就し、深大にして久遠なる究極の悟りを、この現実世界に弘め尽くす。そして普賢みずから、
大小のさまざまな草木を生み出す太地となり、またそれらの草木をうるおす雨となる。このように普賢は、ダンマの華降り
そそぐのを、みすからに知らないままに、ひたすら行じ普賢があちこちに往来している姿を、釈迦仏は、みずからの
眉間の百ごうから放たれている光明であると証される。・・・?と道元の申そうというか三昧は下記続いていくけどまだ私は
夏の日の午前中でも空は晴れて梅雨が開けたのか
65:神も仏も名無しさん
16/07/02 07:10:51.84 mh5i+/58.net
「人は、あきらめながら成長している」
ある日、職場のおばちゃんから言われる
まことを例に取るとわかりやすい
資格2chには、まことしかいない
その自演を見ていると、壮大な夢を語っている
今では少しマシになったが、あたかも、自分が難関資格に受かったように話す
「俺に会いたかったら立教大に来な」
「俺はおまえみたいな肉体労働と違って、かなり知的なホワイトカラーの仕事をしたいるんだ」「俺のクラスメイトには円周率を3ケタ覚えているやつもいる 所詮、住んでる世界が違うんだよ」
は、その例である
66:基地にゃん♪
16/07/02 08:10:52.65 XeUdOPgv.net
>>65
最初から人間界や天上界に
生まれ落ちて居れば競争とは
無縁にゃん♪ 南無南無 (‐人‐)
67:神も仏も名無しさん
16/07/02 08:45:39.47 OUAe7z+R.net
安堂、空虚に境界例プレイか？
だれだ？糞すれ立てのはｗ？
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
62 ：大河ドラマ「ぼったん丸」過去投稿文、全部読めますｗ：2016/04/03(日) 13:45:40.35 ID:BMMZJW2tURLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
大河ドラマ「ぼったん丸」 が人気出てきたなw総集編だｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
68:バジル猿芝居語
16/07/02 08:46:34.42 OUAe7z+R.net
主演 あは氏 パシル ぼったん（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ）
野々村ぼったん竜太郎（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴
/／／／／／ ヽ ＼ !
{|////／ ＼ ＼ |
r､r.r ､ ,!|//' 彡ミヾ ﾉ {､,,,＿ ヽ ; r r.r､
r |_,|_,|_,| ﾊV| <●> { j<●> ∨/ |,_|,_|,_|.r,
|_,|_,|_,|/⌒ヾ〈'i! ,ﾉ （ `￣ `´ |/ ⌒ﾞｉ|,_|,_|,_| |
|_,|_,|_人そ(^iし!:: ／(r ､_,、)、 iﾉi^) 人_|,_|,_| |
| ) ヽﾉ | {:: / _,,,..､_,、 ヽ ::: | (,,r' ( |
| `".｀´ ﾉ | 《_` ' -'-'=ヽ | :/ (, ｀´.゛` |
人 入＿ノ´ >. ヾ` ミエｴiソ // / ｀!､＿入 人
／ ＼＿／_,, ／∧､ ,. ─-､ ／／! ＼＿／ ＼
69:バジル猿芝居語
16/07/02 08:47:01.44 OUAe7z+R.net
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
平成１６年４月６日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
６月２１に朝８時、とうとう、冴えた禅僧侶露堂、あは氏 パシル ぼったんに攻勢にでる。
そして、ぼったんはそのままだと「糞製造機」ぼったん丸となる事を忠告する
70:バジル猿芝居語
16/07/02 08:47:25.40 OUAe7z+R.net
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と露堂、ぼったんに大予言するｗ
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
71:バジル猿芝居語
16/07/02 08:47:55.73 OUAe7z+R.net
ぼったん、偉大なるエア禅、ゴールデン・ボッタン炸裂ｗｗｗｗｗ
312 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
72:バジル猿芝居語
16/07/02 08:48:30.98 OUAe7z+R.net
露堂軍の猛攻によろ第一次ボッタン城炎上落城ｗｗｗ
＿＿＿＿,,,...,.
i' 没 痰 城 #|;;）(;;;;;⌒;）(;;;; ﾜｰﾜｰ
|~"~"~~￣"￣~((;;;;⌒;;;）(;;;;）
(_|___从从(;;;;ノ(;;;;）;;;） （ ;;;ｿ ＜ 殿！もはやこの城はもう駄目でござる！！
／llllllllΣ从:. ;;;;;;;⌒;;;;）(;;;;）(;;;;）
|_皿_ｼﾍ:从:. .::. ;;;;）;;;）⌒(;;;;）(⌒;;;;）
／lllll／_^/从从:::::. (;;;;）(;;;(;;;;））(;;;;）
从|_皿__.日W^>;;∧(;;;;;;;）⌒(;;;;） ﾜｰﾜｰ
／llllll从从lllllll从lllllllllll＼(;;;;;;;;）(;;;;）
|_ﾛ_癶_皿__皿_癶从_|(;;;;）(;;;;） (;;;;⌒）(;;;;;;）
／ll／_^_＼llｌlll／_从从ll＼ ＿从(;;;;）(;⌒;;;）
|__＿皿从从.＿皿＿__| ／lllll从l＼(;;;;;;;）
／llllllllllllllllllllllllllll从从llllllllll＼______ |_ﾛ _从_|(;;;;）
|_皿＿皿＿皿＿从＿ 皿_|lll从llllllllllllllllllllll＼
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ.l_ﾛ＿从从＿ﾛ_|
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
314 ：露堂：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
73:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 14:40:25.39 zfJhezHM.net
>>60 Ann ちゃん
Wi-Fi接続なので、２ギガ、２ギガで、計４ギガの制限があるんだよ…(^-^;ｱｾｱｾ
74:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/02 14:44:33.94 zfJhezHM.net
>>64 A ちゃん
＞ まだ私、夏の日の午前中。 でも空は晴れて梅雨が開けたのか
梅雨前線は、上がったり、下ったりを繰り返すので、まだ先の事だろうね、梅雨明けは。
75:日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/02 15:23:36.16 6TleD6AD.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
76:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/03 01:17:35.39 LbK9JDWL.net
とどのつまり、自救 じぐ です。お大切に、と４００年前のキリシタンは、愛を和訳した、と言う。
夕 さん、お大切に、社会関係性の一員です。
77:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/03 01:36:34.89 LbK9JDWL.net
3 Hours Best English LoveSong - 3:31:06
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
78:神も仏も名無しさん
16/07/03 04:12:27.70 2s0aF/Bk.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないけどね(笑)
79:素人A
16/07/03 06:27:56.66 /H66rsUm.net
あるとき、じょう州の真際大師に一人の僧がたずねた。「ダルマが中国に来た目的は(仏道の真髄は)なんですか」
大師がいつた「庭先の柏の樹」僧が言った「和尚さん、そうや境に酔って方便で誤魔化さないで下さい」大師が言った
「私はそうやさかい誤魔化していない」僧が言った「では仏道の真髄とは」大師我言つた「庭先の柏の樹」・・・
?我々人間は意見や問答してこれが答えとか和尚は僧言うべきではないとか頭や言葉で問答するし生きていくための
煩悩も仏道もあるけど栢の木は損なものひっ用ないしずーつと坐らず立っている色々な枝もある?意味不明兎に角
長いが一番の私?まして山や川や風などの風景何も考えず?考える頭無いはずなのに物理の法則は一つも間違いなく
まもつている。人間の国の法は罰与えないと悪い人は悪用するし、覚せい剤に葉待つた清原さんは法はまもれず
犯罪者となりバツが悪い結果となる。いくら抵抗しても国には逆らえない人間?そんな事関係なくお店頭さまは
悪人でも飽くまでも熱い夏の光を照らし続ける。夏は兎に角熱いなに考えているのかと文句いう?柏の樹は涼しい
枝や葉で頭まもつている夏の日の午前だけど意味不明兎に角まだ頭が起きて無く手がパソコン意味不明に時は
進むもう少し時が過ぎればオリンピックが来る?夏期こみの意味が無いまだセミも無い
80:基地にゃん♪
16/07/03 07:39:08.73 VyKKoBBP.net
皆の衆、お早うにゃん♪
(´・ω・`)ﾉ
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
81:神も仏も名無しさん
16/07/03 07:44:44.94 naAwRAIo.net
さて、最後のバカのひとつ覚えである
まことは、何を考えてやっているのか
「宗教は奴隷術」
と、バカのひとつ覚えにいう
低レベルと言えば低レベルなのだが、意外にこれは使える
とは、言っても、まことのようなキチガイに対してだけの効果である
82:神も仏も名無しさん
16/07/03 07:45:28.77 naAwRAIo.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないけどね
83:日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/03 08:19:21.02 PxbobTeZ.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
84:まこと
16/07/04 05:11:21.54 XUcg/OHD.net
反論出来ないとわかっていて誹謗中傷するのは許せないな
85:神も仏も名無しさん
16/07/04 05:12:10.37 5V5EWORM.net
つうか、最近、まことは反論して自爆してるじゃんwww
86:基地にゃん♪
16/07/04 06:55:20.92 f/fE0FQG.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ゛
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
87:素人A
16/07/04 07:37:34.48 jTbPmW2S.net
今朝はまた寝過ごした書き込みの時間が余り無い過去のメモメモ夏期移そう時間が無い?午前サマーディだし以後は囲碁だし
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにありま
す。それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺め
て、創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それは
もはや、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外に
あるものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブ
の言葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。
調和 さてこのような構成ができると、次に重要なことーそして重要な事のすべてーは構成の中のそれぞれの
対象ないし事物が此処にあるのか、あちらにあるのかという事、つまり部分に対する関係、各部分の全体に対する関係、全体の各
部分に対する関係です。これが審美的な道具としてのリズム、すなわち調和です。その要素になるのは、事物、色彩、言葉とその
音、楽器、建築の部分とその比率などが考えられます。スティブンの言葉によれば、「君はそれの形の線に導かれ、点から点へと
眼を移してゆく君はそれを、その限界内で均斉のとれているものとして認識する。その構造のリズムを感じるわけだ」ということ
になります。輝き リズムがぴつたりあつたとき、人は喜びの中にとどまり、それに何か他の効用があるかどうかまったく考えま
せん。スティブンはこう言っています「君はまさにそのものであって、他の何ものでもないということを知ったわけだ。
88:神も仏も名無しさん
16/07/04 07:59:48.24 WyHp+deU.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
89:神も仏も名無しさん
16/07/04 08:00:30.15 TWlMuACN.net
まことは、人の欠点を直視出来るようである
が、これがこの初老ニートの限界であろう
才ある者はそこから突破口を見出だし、果敢に攻めていくが、あとは妄想で終わる
まことは、オレの人物像を妄想の中で物語で作り、根拠のない中傷が中心となっている
9割以上がそうだから、よほどの負のエネルギーの持ち主なのであろう
負け惜しみを言うために生まれてきたような男ではないか
90:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:42:10.36 xCC2AggR.net
普 勧 坐 禅 儀 （ふかんざぜんぎ）
たずねみるに、仏道とは、まっすぐ只管打坐する、ただそのままの仏のいのち現成であり、本来あらゆるところに円（まど）かに通達していて妙用自在の絶対の真実である。
修行ということで、さとりをことさら求める必要がどうしてあろうか。
まさしく嗣法せられた坐禅、まさしく相承せられた宗旨、まさしく嗣続せられた宗乗であって、何の支障（さわり）もなく心覆い滞ることなく、自在に功夫は重ねられる。
いわんやこの真実の全体は、無常現成のいのち存在なるゆえ、坐禅が絶対の真実そのもので在り得ている。
まさにこの尽十方界真実人体は、はるかに迷いの世界を超出している。
一体、妄想・迷情を払拭する手段（てだて）などを誰が信じよう。
而今（にこん）、まさにいま結跏趺坐する坐蒲上の当処は、眼のあたり現前の仏のいのち現成なるゆえに、この事実を離れて、どうして修行の行脚を用いる者があろうか。
そうではありながら、毫釐（ごくわずか）も違いがあると、理に叶った端坐依行が天地の隔たりほどとなり、心に違順がわずかに起これば、たちまちに紛然として明心を失ってしまう。
たとい道を会得して誇り、悟りの豊かさによってわずかばかり仏法に通達し、道を得て仏心を明らかにしたと天をも衝かんばかりに志気を挙げ、
たといそれが真実悟境の辺（あた）りの逍遥であったとしても、その境をも解脱し自由自在、身心脱落の生き生きとした無上のいのちはたらきの全現成には、それこそほとんど欠けるところなのである。
ましてや彼（か）の、生まれながらに生を明らめ、死を明らめられたる聖者、釈尊が難行苦行せられ、さらに菩提樹下に端坐六年、只管に行じられたあとかたをこそ、明らめるべきであろう。
また、正しい禅の仏法を中国に伝えられた第一の祖師、達磨尊者が、少林寺にあって九年面壁、坐禅しつづけられた。
この尊い伝えは、今になお声名が聞こえるではないか。
このように、古（いにしえ）の聖者でさえ、すでにそのように修行せられた。
正（まさ）しく法を継ぐべき今人が参禅弁道せずということが、どうしてあってよかろうか。
それゆえに、ことばでもって探し索（もと）め解するのを、まず休（や）めねばならぬ。
91:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:42:44.00 xCC2AggR.net
>>90
なすべきは、対象に向かう心を返して、自己の本来のところに返照（てら）される只管（ただ）打坐である。
身心は自然（じねん）に脱落し、もとより真実そなわれる本来の面目は、たちまち現前するであろう。
恁麼（いんも、このよう）な真実、身心脱落（しんじんげだつ）なることあらんとするなら、一刻の猶予なく恁麼（いんも、このよう）な真実修行の打坐につとめよ。
92:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:48:45.42 xCC2AggR.net
>>79 Ａ ちゃん
読んだよ、ご変化に気を取られちゃって、ね…それでも、読んだんだけどね・・
93:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:50:18.34 xCC2AggR.net
>>80 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ (´・ω・`)ﾉ
(*ﾟ∀）ﾉ.｡･:オハヨウゴザイマス*:･ﾟ`☆､｡･:*:･ﾟ`★.･
94:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:51:47.32 xCC2AggR.net
>>86 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ゛
( /O｀）ｵﾊﾖ～
95:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 17:53:56.61 xCC2AggR.net
>>87 Ａ ちゃん
最初の行は読もうと努力したが、挫折した ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ
96:神も仏も名無しさん
16/07/04 18:10:00.11 vkomJFrJ.net
>>90
お前はその肝心な坐禅すら怠ってるじゃないか
いいか？
＞一体、妄想・迷情を払拭する手段（てだて）などを誰が信じよう。
＞而今（にこん）、まさにいま結跏趺坐する坐蒲上の当処は、眼のあたり現前の仏のいのち現成なるゆえに、この事実を離れて、どうして修行の行脚を用いる者があろうか。
って言ってるのは「修行なんてしなくて良い」って意味じゃないんだぜ
眼耳鼻舌身意の作用それ自体は何も迷ってないって言う事実を述べてるんだよ
迷ってるのは「お前の考え」だとな
迷ってるお前の考えを以てして、どうやって迷わない方法を考え付けるのか甚だ疑問だと道元は言ってるんだよ
そんな矛盾もないだろ？
コピペして悦に入ってないで、坐禅しろ坐禅
お前の正体はお前にしか証明出来ないし、お前にしか証明されないんだぜ
97:神も仏も名無しさん
16/07/04 18:15:32.29 vkomJFrJ.net
あとなパシル、良く覚えとけ
本当に悟ったんならこれは理解できてなきゃならない重要事項がある
世俗の思考認識では、一生は一度きりの感覚だが、その一生は実は一回一塊って訳じゃないって事実
この意味が分からないならお前は生悟りって事になる
98:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 18:17:54.85 xCC2AggR.net
臨済の四料揀（りんざいのしりょうけん）
老師はある晩の説法の時に、弟子達に 「ある時は主観を取り去って、客観や対象といった外の世界も取り去らない。
ある時は客観を奪って、主観を奪わない。
ある時は主観、客観ともに奪う。
ある時は主観、客観ともに奪わない。」
その時、ひとりの僧が老師に質問した 「主観を取り去って、客観や対象といった外の世界を取り去らないとはどういうことですか？」
老師は 「春の太陽がポカポカと大地を照らし、赤ん坊の産毛が光に照らされて白い糸のよう」
僧がつづけて 「客観を奪って、主観を奪わないとはどういうことですか？」
老師が言うには 「国王の政治が安定していて、国境警備隊もノホホンとしている」
僧がつづけて 「主観、客観ともに奪うとは？」
老師が言うに 「それぞれの国が独自に国を治めている」
僧がつづけて 「主観、客観ともに奪わないとは？」
老師 「国王は国王の仕事をこなし、国民は国民の仕事をしている」
○
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）
それぞれがそれぞれのなすべきことを為す、これが、自然（じねん）、である。在り様（ありよう）、である。
さとりとは、このようである。
99:基地にゃん♪
16/07/04 18:21:30.53 f/fE0FQG.net
暇にゃん♪ ( ´Д｀)=3
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
100:神も仏も名無しさん
16/07/04 19:17:52.34 vkomJFrJ.net
>>98
違うだろ？パシル
それはただの丸写しに過ぎないから、お前が悟ったって事になってないよな
メンヘラは悟れないんだぜ
101:日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/04 19:32:48.20 AwvThZJv.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
102:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 19:43:35.13 xCC2AggR.net
>>99 きっちゃん
> 暇にゃん♪ ( ´Д｀)=3
暇と忙しいでは、暇の勝ち。
なーんでか
忙しいは、 心を 亡くす が故をもって。。
103:基地にゃん♪
16/07/04 19:53:33.47 f/fE0FQG.net
>>102
落語のノリにゃん♪
(笑)( ＾ω＾)ﾉ
104:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 19:57:17.14 xCC2AggR.net
禅 (道元禅師) - Zen | Life of Master Dogen - b2:06:21
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
105:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 20:00:20.56 xCC2AggR.net
Tibetan Movie - Once upon a time in Tibet - 3:34:51
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
106:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 20:05:25.04 xCC2AggR.net
>>103 きっちゃん
> >>102
> 落語のノリにゃん♪ (笑)( ＾ω＾)ﾉｵｰﾎﾎﾎﾎ
海苔は、浦島海苔かも・・・
107:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 20:47:52.49 xCC2AggR.net
> それじゃ衣食などはどうやって手に入れるのですか？
もちろん乞食のことじゃありません。
もしみんなが仏教徒になって労働を> 拒否したら、のことです。
その飯は誰が作るのか。 服は、家は。 > どうなんでしょうか、この辺は。 』
日本の仏教は、貴族のための者であって、決して民衆を対象にしたものではありませんでした。
鎌倉時代になって、比叡山の僧侶の名から大衆に佛教を説く日血が数人出てきました。
封建社会では、寺領をもらって、支配者の一部を担っていました。
明治は、戦争準備のために平和を説く佛教を廃佛棄釈迦を立法化し、弾圧しました。
次に戦争協力させるために、妻帯を合法化しました。
太平洋戦争敗戦後、僧侶の妻帯は続きます、素知らぬ顔をして。
僧侶の妻帯は戦争協力の見返り、だという事はしっかり見ておくべきことです。
さて、シャキャ族の聖者は、朝とお昼に乞食（こつじき）をして家々を巡り、いただければ食べ、いただけなければ、喰わず、でした。
衣服もいただければ、いただき、居ただなければ、つぎはぎ、洗い、徹底的に着古しました。
そういう事は、徹底して修行に専念するためです。
生産業から出て、自分のしたい佛教修行に専念することを喜びとしました、これを出家と言います。
一家を為し、妻子を得て、財を蓄え、それらを妻子に残して、出家していったのです。
身に一物も持たずです。托鉢の碗は持っていたようですが。
その出家者に支援者が居ます。
差し出された椀に食べ物を持ってあげる人たちです。
そのきわめて困窮な生活に会っても、仏道修行は、この上も無く、楽しいものだって、と言えます。
108:基地子八部衆
16/07/04 20:49:38.57 tFp9Ynbb.net
>>99英米の白人至上主義に反する勢がテロリストとなるならば、
東アジアなど、その最たるものでなければならないのでは？
敗戦後の日本や中共党、インド、インドシナなどは白人のために
生きている宦官よ。生き恥。現代のアジアなぞ誰が産まれたいというのか。
女しかいない。
109:基地子八部衆
16/07/04 20:55:10.72 tFp9Ynbb.net
>>107妻帯許可は親鸞からだったと記憶してます
110:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 23:24:24.51 RcemodUi.net
>>108 基地子八部衆 さん
南蛮人、紅毛人、
最近では、外人、
これらの呼称は差別用語でしょうね。
イスラム教が世界宗教になって千年ぐらいでしょうか。
もっとも盛んな時期に当たりますね。
ぶっきょうでも５００年ごとに、正法、豫法末法１５００年で消えてなくなると考えられていましたよね。
問題なのは、排他主義です。
良く言えば、純粋化、でしょうか。
不純物の排除の論理が働き出すと、始末に負えません。
世界各国での民族浄化の殺戮が行われてきました。
多様性を認める事です。
異なる存在との同居を許す思い遣りです。
わたし達は戦争による皆生ｔる手段を自ら放棄した世界の理想の民族でもあるのです。
111:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/04 23:36:36.21 RcemodUi.net
>>109 基地子八部衆 さん
> >>107妻帯許可は親鸞からだったと記憶してます
師である法然が親鸞に
お前さんは妻帯対したいと言うのであれば、思いのままにしてもいいのです、と言ったことですね。
のｃｈびに浄土真宗として教団が発展していきました。
そういう事ではないのです。
一人の僧の在り方としての妻帯を言っているのではありません。
佛教の五戒のひとつ、殺してはいけない、を富国強兵政策の明治政府には目の上のたん瘤だったのです。
廃仏棄釈
を打ち出して徹底弾圧をし、仏典なども焚書され、仏具もこの時期欧米に大量に売却されました。
神道による国教化が進みました。
その背景を持っての、妻帯許可、認可の、法律の制定です。
佛教団においては何らの討議も納得も無く、なし崩し的に妻帯し、兵隊は前線で戦いました。
あの戦争は街だった、と言う戦後、
そうは、妻帯を続けています、現在も。
112:AND NEWS
16/07/05 00:01:54.74 AagaRhPA.net
テロ根絶へ連携＝ダッカ襲撃で電話会談－日伊首相
安倍晋三首相は４日夜、バングラデシュの首都ダッカで起きた襲撃テロ事件を受け、イタリアのレンツィ首相と電話会談した。
両首相はテロを断固非難し、テロ根絶に向けた国際社会の連携を強めていくことを確認。１５、１６両日にモンゴルの
首都ウランバートルで開催されるアジア欧州会議（ＡＳＥＭ）首脳会議で、同様の強いメッセージを発出する方針でも一致した。
両首相は、両国民に多数の死傷者が出たことについて、互いに哀悼の意を表明。首相は会談後、首相官邸で記者団に対し、
「（犠牲になった）皆さんの無念さ、ご家族の心痛を思う時、改めて強い憤りを覚える」と語った。
これに先立ち、岸田文雄外相も同国のジェンティローニ外相と電話で会談。「事件の真相解明のため引き続き協力したい」
と伝えたのに対し、ジェンティローニ氏も「協力して対応したい」と応じた。（2016/07/04-22:59）
sssp://o.8ch.net/dw5a.png
113:AND NEWS
16/07/05 00:03:37.41 AagaRhPA.net
日本人遺族ら事件現場に ダッカ襲撃、市内で追悼式典も
ダッカ＝五十嵐誠、武石英史郎2016年7月4日23時05分
ダッカの人質立てこもり事件で、政府専用機で到着した日本人犠牲者７人の遺族は４日、
遺体が安置されている病院を訪れ、遺体と対面した。
外務省によると、専用機は遺族と遺体を乗せて４日夜（日本時間４日深夜）に現地を出発し、５日朝に帰国する予定だ。
sssp://o.8ch.net/dw5c.png
114:神も仏も名無しさん
16/07/05 05:44:52.86 C7/ehEPK.net
まあ、まことは煩悩の塊だけどね(笑)
115:素人A
16/07/05 06:28:40.50 qQOf+ky1.net
仏性 ・・・全世界は悉く主体性そのものであつて、対象物は一物もない。今日只今のところには、第二物は無い
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気ずいていない。茫漠として業力
にひかれていく我々の意識はいったいいつ休止するのであろうか」。しかし実はそのままが仏性なのである。
全世界は、虚実の縁起による存在ではない。なぜならば一物も隠すことなくむき出しのままであるからである。
むき出しのままというのは全世界がそのままの存在であるというのではない。外道の誤った見解では、全世界は
悉くわれの存在であるというが、もとより正しくはない。また全世界は本来的の意味の存在でもない。なぜなら、
古えにも充足し、今にも充足しているからである。あるとき初めて現われる存在でも無い。なぜなら一つの塵さえも
加わることはないから。別々に別れた存在でもない。なぜなら全体が一つであるから。無限の過去から存在でも無い。
なぜなら究極ギリギリの、即近のところであるから。あるとき初めて現われて存在している存在でもない。日常の心
がそのまま仏道であるから。まさに知るべきである。このような悉く有るのなかでは、我々衆生は良い便りに逢う事
は難ずかしい。それは悉有の抜け殻である。このように悉有を得ているのであるから、悉有それ自体は透徹し脱落し
ているのである。・・?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用に
なっているサマーディの午前は銀の椀に雪を盛る?夏期氷食べたい。心がクールで悟りにたいして冷めて居る
気合がはいらん。私の頭の働きの不足感にイライラ不満足人間だものスーパーコンピュータじゃないもの?まあ良いか
116:日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/05 19:41:30.43 /kCu6y4s.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
117:基地子八部衆
16/07/06 00:00:33.88 0kzLonh9.net
>>111ありがとうございます。ところで人はなぜ、人を殺しては解脱できないので
しょうか。他の生き物は毎年、毎季節、毎日、毎時、毎分、毎秒、殺してますのに。
118:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 01:39:21.01 /vqKwrOB.net
>>117 ?基地子八部衆 さん
> >>111ありがとうございます。
ところで人はなぜ、人を殺しては解脱できないので しょうか。
他の生き物は毎年、毎季節、毎日、毎時、毎分、毎秒、殺してますのに。 』
旧人達は、殺し合いをしなかったそうです。
２０万年前に出現してきた新人たちは、仲間たちとの殺し合いをして、現在に至っています。
新人は殺し合いをしながら、食物連鎖の頂点に立っています。
ですから、その遺伝子から見ても絶滅種の必要十分条件が備わっている、のではないでしょうか。
草食獣が現れ、繁栄し、それを食べる肉食獣が出現してきました。
草食獣が絶滅すれば、肉食獣同士での捕食が始まり、やがては絶滅していきます。
人が人を殺すとき、捕食ではありません。
捕食であれば、良いのか、と問われても、そこにあるのは不信と言いますか、いつ殺し合いになるのかがわからないので、睡眠時間も無くなるでしょうね。
このような世界が出現して、その中に生きていくと言うのは、云わば地獄ですね。
殺し合うとは、つまりは自己の存在の否定ですから、絶滅へと進んでいくことになりますね。
119:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 01:43:22.12 /vqKwrOB.net
>>115 Ａ ちゃん
＞ 悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用になっているサマーディの午前は銀の椀に雪を盛る?
夏期氷食べたい。心がクールで悟りにたいして冷めて居る気合がはいらん。
私の頭の働きの不足感にイライラ不満足人間だものスーパーコンピュータじゃないもの?まあ良いか 』
あきらまが、はやいね。
120:AND
16/07/06 02:51:19.25 n985Xkym.net
>>73
スマホから書いているとは驚きました。ご苦労様です。
sssp://o.8ch.net/dxjv.png
121:神も仏も名無しさん
16/07/06 04:46:06.58 u2iEUhmv.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
122:素人A
16/07/06 06:16:46.57 ZPwvp6wj.net
宗教の理想とは何だろう?永遠の生命に皆気がついて安心して生活して星意という事だけなのか?安心が無いから
完全に目覚めた人も伝わらない心に苦労する。不通の人は以心伝心も無く、見回り半のヘビーな生活に追われ
組んだリーにがそれ以上のハートに上がらず産めよ増やせよ地に満てよ命を失うのが怖いので安心も無い
宗教も信者を集める為にそれを脅しに利用するそんなの本当の宗教では無い死の証人か?でも方便がなけりゃ
何も普通のひとに伝わらないして?でも方便というものは使うのは聖者より悪人のほうが上手くつかうから
理想は政治的におまけとなる。けつ局何事も正しい道を歩くには此処路しずめて骨骨と基礎く正しく歩く
坐禅や瞑想が間違いないのか。信じるものは他力本願の人は人参に釣られるばかり浄土真宗の念仏は何の役にたつのか
知らぬが仏出騙されていればそんな悪いひとではないから修行はいやだからまたまとまらなくなつた。要するに
自立の人は宗教なくても大丈夫なんた゜けど他力たり本願が殆どどうにもならない理想の矛盾適当なひとはまだ良いの
だけど真面目な他力本願の人はとつ交代やテロにはしるのかあと戦争好きも不味いそれは阿修羅あの世の天国が戦場
でわ平和な人はそんな天国には行かないけど行く人もいるのか
123:基地にゃん♪
16/07/06 07:35:31.28 wtV/xyY2.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ゛
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
124:神も仏も名無しさん
16/07/06 08:22:56.83 ACPgXxHZ.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
125:神も仏も名無しさん
16/07/06 08:23:31.50 PXyRvogP.net
また、AAを貼る頻度が高いときも、まことは動揺している
AAがキチガイ行為と認識している証拠である
126:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 18:05:35.48 H8diZ9pj.net
>>120 Ａｎｎ ちゃん
> >>73
> スマホから書いているとは驚きました。ご苦労様です。
ﾁｬｳ(･_･ 三･_･)ﾁｬｳ
やはりＰＣからだよ。
２年前から、Ｗｉ-Ｆｉ接続にしたんだよね。
４ギガまで使えるんだけど、動画は見ると容量がすぐ一杯になって、その月は使えなくなってしまうんだよ。
つかえなくなると言っても、スピードが極端に落ちて全く使いものにならない。
先月６月がそうだった。
127:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 18:12:57.21 H8diZ9pj.net
>>122 Ａ ちゃん
なになには、なになにで、なになになのか。 と言ってるのだけど、疑問で終始してるよ、という事なのか、cどうなのか、／(-_-)＼ コマッタァ・・・
128:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 18:14:36.41 H8diZ9pj.net
>>123 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ゛
ぉぱょぅ（*＾－＾*）今日もぃぃ天気♪
129:日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/06 19:44:14.29 BNLKW62Q.net
安堂境界例も物好きやのうｗ鬼和尚に栄進の関係みたいだなｗ
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
130:基地にゃん♪
16/07/06 19:46:38.49 wtV/xyY2.net
>>128
URLﾘﾝｸ(light.dotup.org)
131:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 23:17:00.50 n+mdauoV.net
>>130 きっちゃん
静かにしている、
それがジャーナ、禅那、禅、だね。
132:ANDNEWS
16/07/06 23:24:46.64 n985Xkym.net
>>126
そういうことでしたか・・・・。
>>129
境界例とかね・・・・。
この板は人を病人扱いする変人が多すぎだよね。
境界例だの統失だの神経症だの自己愛だの・・・・。
胡散臭いセミナーの手口とおなじだよ・・・。
133:ANDNEWS
16/07/06 23:26:42.51 n985Xkym.net
タクシーに忘れた現金１９００万円、運転手の善意で戻る 米
2016.07.06 Wed posted at 15:09 JST
（ＣＮＮ） 米マサチューセッツ州ボストンのタクシーに、現金１８万７０００ドル（約１８９０万円）が
入ったリュックの忘れ物があった。運転手が警察に届け、無事持ち主に返された。
タクシー運転手を続けて５０年近いというレイモンド・マコーズランドさん（７２）は２日午後、乗客が後部座席に
リュックを置いたまま下車したことに気付いた。
ボストン警察によると、この乗客は路上生活者の男性で、相続した財産を引き出した直後だった。
マコーズランドさんの話によれば、男性は乗車してから１～２キロ進んだところで、モーテルの前に
車を止めるよう指示し、５分ほど待ってほしいと告げて下車した。
３０分過ぎても帰ってこないため、マコーズランドさんは心配になってモーテルまで捜しに行ったが、
男性の姿はなかった。受付の従業員も知らないという。
しかたなく車へ戻ったところでリュックを発見し、男性の身元が分かる物はないかと中を見ると現金が入っていた。
マコーズランドさんはリュックを警察に届けた。「正しい行いをしなさいと教えられて育ったからね」と話す。
警察がモーテルに連絡して男性を見つけた。持っていた引き出し明細書から、現金の持ち主だと証明された。
警察はマコーズランドさんの「正直で模範的な行動」を称賛している。男性はマコーズランドさんに、
謝礼として１００ドル札を１枚渡したという。
134:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 23:34:52.68 n+mdauoV.net
無字の公案
ﾊ,,ﾊ
_,( ﾟωﾟ )、 ∧ ﾊ,,ﾊ ∧
（⌒` ⌒ヽ /,､( ﾟωﾟ ),､ l 新参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /| 師、答える、有。
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /──| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 |
r ‐､
| ○ | r‐‐､
_,;ﾄ - ｲ、 ∧l☆│∧ 古参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
（⌒` ⌒ヽ /,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 師、答える、無。
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /|
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /──| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 |
135:ANDNEWS
16/07/06 23:46:21.88 n985Xkym.net
エイリアンやＵＦＯに関する報告書、米ＣＩＡが機密解除
2016.01.30 Sat posted at 18:00 JST
（ＣＮＮ） 米中央情報局（ＣＩＡ）は３０日までに、地球外生命体が存在する可能性に関する調査文書の機密指定を解除した。
公表された文書の数は数百に上り、１９４０～５０年代にかけて複数の未確認飛行物体（ＵＦＯ）が報告された件について調査したもの。
地球外生命体の存在を信じる人は、ドイツで５２年、空飛ぶ円盤が見つかったとする件を調べてみるのがいいかもしれない。
ＣＩＡの報告書によると、目撃者の男性は、「空飛ぶ巨大な皿に似た」物体がドイツの森林内の空き地に着陸したのを見たと調査官に証言。
この男性は着陸現場に近づき、メタリックな光る服に身を包んだ男２人を目撃。２人はかがみ込んで何か大きな物体を見ていたが、
目撃者に恐れをなして巨大な空飛ぶ円盤に飛び乗ると、円盤は回転しながら空に上っていった。男性がＣＩＡに証言したところによると、
飛行物体は全体がコマのように回転し、緩やかに上昇していったという。
男性は夢かとも思ったが、飛行物体が着陸した地点には地面に円環状の跡が残っていたという。
一方、こうした現象に懐疑的な人は、５３年に発見されたとするＵＦＯについて、科学者から成る諮問委員会が作成した書類を見れば、
自身の主張の裏付けとなるだろう。
この文書によると、諮問委員会のメンバーは、５２年から寄せられていた複数の目撃情報について、信頼できるデータや合理的な説明が
ないことをめぐり議論。ＵＦＯの目撃情報が国家安全保障上の直接の脅威につながることを示す証拠は存在しないとの結論を、全会一致で下した。
「空飛ぶ円盤」や「光る球体」については、軍用機や氷の結晶に反射した光などにより説明できるとしている。
sssp://o.8ch.net/dych.png
136:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/06 23:47:43.61 n+mdauoV.net
>>132 Ａｎｎ ちゃん
キチガイ扱いにして、自分が対象と言ういじめっ子のやり口の典型的手法だと思うよ。
137:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 00:06:52.63 cdnu+VRs.net
>>136
訂正
キチガイ扱いにして、自分が対象と言ういじめっ子のやり口の典型的手法だと思うよ。
↓
キチガイ扱いにして、自分が大将と言ういじめっ子のやり口の典型的手法だと思うよ。
138:ANN
16/07/07 00:07:03.04 qSma8kfV.net
>>136
ところで狗って最近ここにいてはるんですか？
139:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 00:11:12.62 cdnu+VRs.net
ブッダの言葉 スッタ ニパータ 中村元博士 - 2:29:24
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
140:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 00:14:14.30 cdnu+VRs.net
>>138 Ａｎｎ ちゃん
> >>136
> ところで狗って最近ここにいてはるんですか？
狗だけに、居ぬ。。。・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ
141:神も仏も名無しさん
16/07/07 05:36:55.27 5d0JLxGp.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
まことは、煩悩の塊だしww
142:素人A
16/07/07 05:49:06.40 kJYRPluC.net
あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？でも何か会わないし？今の私ではキリスト教は人は罪犯してアーメンであー面倒な事は皆許される楽な
宗教の知識しかない本当はよくわからない?浄土真宗は罪も無く以下同文?仏教も同じく今は何の力もない。いまは
科学や民主主義の多数決に支配されて心の中まで縛られる。でも昔からそれは同じか人間に自由はあるのか
私の今は?楽なほうに流されすぎ俺じなるが無いでも他力が楽心も多数決に流されて
夏得してないけどまあ良いか適当で楽使用私も年だから段々進む温暖化なんか関係ないと思うけど
これから先は色々大変な事が苦世人間には厳しい世と思うけど台風見物は台湾だしやじる見物だし
でもこれから毎号がこんな風になるのか週間現代は騒ぐだろうなあ
143:神も仏も名無しさん
16/07/07 05:52:39.04 TSggkGo/.net
まことは相当あせっているな！また、長文貼って誤魔化そうとしているぜ！
144:神も仏も名無しさん
16/07/07 05:53:18.37 NGtXbwjP.net
いつものことだなww
145:神も仏も名無しさん
16/07/07 08:11:58.30 AitqEkZO.net
こうなると、まことが誰かの目を気にしているとしか考えられない
ただ、たとえば儂の騙り相手に喧嘩自演していることは、オレが見なければ
何とも思わない
10年くらい前だとオレもまだ若かったから、わざとらしい騙り自演が煽りに
見えて鼻持ちならなかった
146:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 17:22:34.94 cNYCIqia.net
>>142 Ａ ちゃん
＞ 台風見物は台湾だしやじる見物だし、でもこれから毎号がこんな風になるのか週間現代は騒ぐだろうなあ
ポストや文春などではなく、現代、なんだね・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
147:光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です ｷｯﾊﾟﾘ
16/07/07 18:38:31.49 M8/Q8wac.net
安堂もぼったんも自分の異常性の自覚がなさそうだなｗ
自覚が禅の第一歩なんだけどねｗ
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
148:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 21:00:22.37 1btFOjJJ.net
黒澤明 - 25本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
149:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/07 21:42:13.36 1btFOjJJ.net
BGM 「ジェットストリーム」 - 1:08:54
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
150:基地にゃん♪
16/07/07 23:12:37.74 q3bri7Ux.net
皆の衆、お休みにゃん♪
(-.-)Zzz・・・
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
151:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 00:23:55.50 kEDjMsKm.net
>>150 kicchann
> 皆の衆、お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・
ﾙﾝﾙﾝ♪ヾ(´ I `*)o＜【:*･ﾟ☆†ｵﾔｽﾐﾅｻｲ†.｡.:*･ﾟ】
152:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 00:41:29.77 kEDjMsKm.net
ジャズの100枚。 - 100 本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
153:ANN
16/07/08 01:36:34.94 XHzxaCW6.net
悟りスレは栄進氏が関与する何らかの騒動が巻き起こっているようだが、
いったい何がどうなっているのか、詳細をまとめて報告してくれたまえ。
154:ANN
16/07/08 02:03:13.42 XHzxaCW6.net
>>147
馬鹿も休み休み言えよ。
私が異常なのは、私が誰よりも一番自覚してるよ。
ただ、それより異常なのはてめぇだぞ大王！
自らの異常性を自覚しておられませんね・・・・・。
あんたもこの板の巷じゃ、俺と同じキチガイ枠に入れられてるんだぜ・・・。
155:ANN
16/07/08 02:11:36.56 XHzxaCW6.net
しかもだ、ポッたんをいじめて性的興奮を最高潮にさせてる
変態の中の変態という扱われ方ですぞ。私も足元にも及びませんわ。
ポッたん氏は紳士的な振る舞いで忍耐強くあなたに対応しておられますが、
内心では腸が煮えくりかえって法的措置も検討しているそうだ。
私としては大王に呪をかける準備をせねばならない・・・。
156:神も仏も名無しさん
16/07/08 05:49:14.65 my49r9/3.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑)
157:素人A
16/07/08 09:37:21.73 f75sMUK7.net
現代の週刊誌は何を思っているのだろうか増刷での金儲けか？小池さんまで金にまみれていると文春もさわぎだした。騒ぐ
だけ得なのか昔は芸能人やスポーツ選手のスキャンダルや薬くらいで騒いでいたけど政治も金になると眼をつけだした。
テレビも同じなんだけど見る世界がワイド商化している民主主義多数決は人気のある話題が価値があり正しいか正しく無い
かは多数決で否定されるのか？政治家なんてお坊ちゃま以外は多少はなんか怪しい金がないとやっていられないの鴨しれな
い。まあ昔は週刊誌も見て見ぬふり政治は新聞に任せていた昭和は良い時代だつたエアコンなくてもやっぱり夏は縁側で
風鈴蚊取り線香で涼しい良い時代だつた。自然も自然らしく多数決のための人気取りもなく神さんも地球も自然でいられた
今わ地球も人為的に改造されると言う事がわかり人気取りのニューショウに変わりつつある色即是空は空即是色で人の心の
思いは宇宙まで作用できるの鴨？デモ暮らしの多数決は宇宙の法まで作用するのか？昔からそうだつたすべて心の作用だつた
の鴨。そこは宗教の持ち場だつたけど今は人々の多数決の興味本位の人気取りが進行していくニュースショウ見せ場が安い
ドラマで大衆演劇で役者もお粗末でアートが無い ビートたけしさんや東さんが講談社に突っ込んだ事があつたなあ
158:神も仏も名無しさん
16/07/08 19:14:43.59 DDVmzoMe.net
ほんとポンコツだな、安堂ｗ猿芝居が多いことｗま、安堂の程度の低い政治運動には俺は基本的に無関心だがなｗ
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
159:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 20:56:44.12 82hfroWx.net
>>153-155 Ａｎｎ ちゃん
イヌは蕎麦が好き。 ワンコあそば。。
わたしは、イヌとの対話を切らしたことが、無い。
聞くには耳が、従う、ようになる時期が来るかもしれない。
それには放置プレイが、大切。
時間は流れる、時間が流れれば、何か違う場面転換が準備されるのかもしれない。
人には、器量と言うものがある、と聞く。
主人が南の向かって着席するから、武士は、北面する。
これは主人が、武士が、と言う在り様を言うのではなく、
主人が南面し、武士が北面すれば、それが真理さとり、宇宙の在り様です。
例えに、弱い犬は良く吼える、とか。
吠えたてるイヌに微動だにしない大型犬は美しい。
160:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 21:03:32.77 82hfroWx.net
>>157 Ａ ちゃん
直接民主主義であれば、民意そのもの、だね。
しかし、そんなことは国家規模では不可能だという事で、間接民主主義という事で、議員が選出される。
だから１票を投じた人が責任を負うべきことではないだろうか。
わたし達の手が、真っ黒けの毛、なんだよ、責任転嫁では、始まらない。
161:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 21:14:18.09 82hfroWx.net
620 自分：イヌと支店長は別人ではない、同一人物です <(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘ[] 投稿日：2016/07/06(水) 23:34:24.96 ID:n+mdauoV
無字の公案
新参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
師、答える、有。
古参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
師、答える、無。
624 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2016/07/07(木) 18:36:15.52 ID:M8/Q8wac
猿芝居の公案なんてｗ
625 自分：イヌと支店長は別人ではない、同一人物です <(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘ[] 投稿日：2016/07/07(木) 20:52:40.52 ID:1btFOjJJ [1/2]
>>624 ぬえ暗愚イヌは無頭無脳無内容で、常に加勢を頼み虚の多数派工作を目論む是笑止なり,あわれなり絶望也
> 猿芝居の公案なんてｗ
いつも 猿芝居もやってるのか、イヌなのに・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
だが、公案に取り組まない限り、禅のさとりには至ることができない。
あーだ、こーだ、の逃げ口上が多く、俺はかわいそうな痩せイヌだから助けてよ、やっつけてよ、と依頼する、
いつまでうろついているんだ、
考える能力も低いのだろうが、悪口雑言での自己正当化は、めくらましにすぎない、自己をだまし続けて結局どうしたいのか。
他に依存せず、自己と対決したら、どうだ。
修行僧、問う。狗に仏性が有りましょうや。
師、答える、無。
これを一日、２度、答えをここに書き出せ、一日、２度、必ず。
何年でも、何十年でも、答えを出し続けることから始めよ、俺も見続ける意思はある、お前次第だが、最後通牒になる。南無阿弥陀仏。
162:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/08 21:27:42.49 82hfroWx.net
邦画 - 139本の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
163:ANN
16/07/09 03:06:04.27 26Ea93ig.net
>>158
私の呪いを授けよう。
死ぬまで悪運に見舞われ続けるという最悪のやつでどうですか・・・。
あんたにゃお似合いだ。この先、何が起こっても私らは知らないぞよ。君が自ら選んだ道だ。
164:神も仏も名無しさん
16/07/09 05:36:26.10 8cLDUNrY.net
まあ、まことは煩悩の塊なんだけどね(笑)
165:素人A
16/07/09 07:35:42.58 WDgWAfne.net
それを見る心の準備があれば、これによつて時間的な、他の光を反射する身体から、太陽のようなエヴィターナルな源泉への移行
が怒ることもあります。そうなると人はどのような時間と場所にも属さず、普遍的で死を超越し、しかもあらゆる存在に永遠に
具現化するあの存在と、自分が本質を共有する事を知るのです。
(つづき)すはわちウパニシャツドにあるように、「汝はそれなり」という事をしるのです。この悟りこそ処女降誕の隠喩に含まれ
た意味です。そのとき精神と心情の中に生についての理想が受胎します。それは「生存と生殖と繁栄が第一でついでに若干の楽し
みもあつたら申し分なし」といつた経済的・生物学的目的のために生きる生ではなく、形而上的な目的のための生、歴史の中での
存続ということを超越した価値を目指す生の理想です。だからこそ「その王国がこの世のものでない」ような教師たち、偉大な
目的のために自分のすべてを捧げた英雄や伝説的人物は、民衆の記憶の中で処女から生まれた
ものという形をとるのです。あとはラーマクリシュナインドのひかりに(つづく)仏教の知識あまり無いのでヒンズーネタで
166:神も仏も名無しさん
16/07/09 08:35:41.47 vSyT9ohs.net
まことは当時、次々にHNを変え、相手を袋叩きにする自称「フルボッコ」を得意と
していた
相手は、自演だとわかっている
このわざとらしさに相手は憤慨する
ただ、この初老ニートのオカシサは、真剣に相手をフルボッコにしているような発言である
167:素人A
16/07/09 09:35:36.86 WDgWAfne.net
インドの光 ・・・トリタプリはラーマクリシュナに言った「ブラフマンは時間、空間、因果律を超越し、永遠に清浄、永遠に
目覚めている唯一の実在である。それは絶対の真理(サツト)・智慧(チット)・歓喜(アーナンダ)である。これのみがただ一つの
実在だ。その他のものはすべて肉体も心も我も迷妄のあらわれである。現象の存在ーすべて名と形は無明(本源の無知)の織りな
した幻影にすぎない。故に最高の三昧においては、時間、空間、名と形のかけらなりとも感知しない。どんなものでも、とやし
くも名と形に縛られているものは決して真の実在では無い。それを捨てよ。名と形の檻を、強き獅子となって打ち破り、出てこ
い、おまえの本性である真我に深く沈潜せよ。そして三昧の中でそれと一つになれ。そのときは名と形で出来ている宇宙は消滅
して真空となり、微小な我は無限大の我に合流する。そしておまえはすぐに、完全円満なるブラフマンと自分の本性とが同一で
あると覚るであろう」(続く) 少し長いのは困る後がたいへん何か特許もへちまも無い昔はよかつた仏とヒンズーのパクリ愛で
争うても友とジェリーで仲良い悟りとまぁー良いかここでもこだわつたら書き込み進まんし私の仏の知識はまことに乏しいし他多し
168:基地にゃん♪
16/07/09 09:43:38.51 W27Etv33.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ´ ▽ ` )ﾉ
人民的貞子
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
169:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 18:04:52.65 J+5EfWC3.net
>>168 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ´ ▽ ` )ﾉ
~~~ヾ(＾∇＾)おはよー♪
170:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 18:13:04.99 J+5EfWC3.net
>>167 Ａ ちゃん
＞ 友とジェリーで仲良い悟りとまぁー良いかここでもこだわつたら書き込み進まんし
私の仏の知識はまことに乏しいし、他多し
「他 多し」
た が おおい？
171:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 18:15:59.68 J+5EfWC3.net
>>165 Ａ ちゃん
＞ )仏教の知識あまり無いのでヒンズーネタで
という事は、ヒンズー教徒なのでヒンズー教の知識が豊富である、という事ですか・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
172:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 18:32:05.64 J+5EfWC3.net
新興宗教である道元は、必死こいていたんだろうね。
> おいおい、道元さんは<(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘさんと夢の中でお友達なんだろ、そんなこと言っていいの？
俺を分かるやつは出来がいい奴で、俺を否定する奴らは、病気だ、と、ここ２ちゃんねると同じ話法だね。 これもわらっちゃう。
> 求道者に対してい言ってないでしょ。見解を大事に持っている人にたいしてでしょ。 <(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘさんとか、<(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘさんとか。 』
わたしは、ポッたん と言いますよ。
マブダチだからこそ、道元の苦労を思うのです。
道元の書と言うのは、存在しません。
説法の座に上がるときの手控え帳が、死後、出てきた、のだそうです。
ですから、本来世に出るものではなく、棺の中におさめられて、残らない性質のものだ、と思いますよ。
懐奘の手控え帳も、どうようのものです。
そういう事ですから、道元の言は、弟子に向かって語ったものです。
もし あなたがそれらしきものを読んでいると言うのであれば、道元は言います、やめてくれよ、吐き捨てたものに意味も価値も無い、ただ打ち捨てておくれ、と言いますね。
173:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 19:09:17.84 J+5EfWC3.net
ぽったんさんよ 仏とは何か、 端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、 なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、 わしを証明するはず 」
ほとけ、とは、遠くの山は青くけぶる、です。
では、あなたのほとけ、とは何ですか！？
よく言っても あなたは さとりが半分です、しかもそれが無自覚です。
有心と無心に分けていますが、もと 無常ですから、一刻（いっとき）としてとどまるもの、無しです。
有心、無心の芯ですら、無常ですから、無心を問うなどは禅者でもなく、そこらのじい様でしょうか。
証明する、証明してもらう？
どたわけですよ、わたしが云う、云わないの関わることではありません、真理は。
174:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 19:15:58.82 J+5EfWC3.net
>>173
訂正
有心、無心の芯ですら、無常ですから、無心を問うなどは禅者でもなく、そこらのじい様でしょうか。
↓
有心、無心の心（しん）ですら、無常ですから、無心を問うなどは禅者でもなく、そこらのじい様でしょうか。
175:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 23:02:42.64 3fhJ1HUa.net
有心、無心の心（しん）ですら、無常ですから、無心を問うなどは禅者でもなく、そこらのじい様でしょうか。
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） です。
> では、有我、無我の我ですら、無常ですから、無我を問うなどは禅者でもなく、そこらのじい様でしょうか。 とか、いいかえたら、どうなるでしょうか？
あなたも言語をもって、通信手段、会話のツール、としちゃっててるようです。
何を伝えるのでしょうか、公案によって。
禅は不立文字（ふりゅうもんじ）、と喝破（かっぱ）します。
176:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 23:11:08.04 3fhJ1HUa.net
1 1/2 Hour Ashtanga Yoga Primary Series with Jessica Kass and Lesley Fightmaster - 1:24:12
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
177:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/09 23:17:08.59 3fhJ1HUa.net
> 公案だったですか。 ただ、有心も無心も無いとい言ったかのかと思いましたよ。
満たされたひとつの鉢の水を 一滴の水もこぼすことなく、次々と手渡されてきたものを仏心と言います。
この心を伝えてゆくのです。
では、どうやって。
178:素人A
16/07/10 08:04:02.42 qyw1R6rq.net
あー眠いなあ頭もボー頭で夏の日の午前何かくの書く事も無く心の窓も開かず兎に角窓の外は雨で兎に角眠い
あそうだ孝子師匠の夏の日の午後の歌詞書き写そう、夏の日は英語でサマーディで鬼和尚さんがよく使う言葉
午後は今午前だけど悟前中として悟つた後つまり悟後の洒落なのかこの歌意味、最初の窓を開いては
心の窓を開いて思い切りサマディの悟り風景を体験したということか?午前の私では意味よくわからないとにかく
今は頭ぼー頭でとにかく長く使用。悟つてもいっの間にかその体験は思い出に変わるけどそれは一生忘れないと
玉城さんは本に書いていた?この歌の歌詞では幸せという言葉があるからそれと解らずに思い出だけがつのるという?
それと最後の歌詞のあなたがたとえどこをほつつき歩いてもかまは無いとか?色が変わるとかなんか色即是空は
空即是色的な表現でこれも午前の眠いでは意味不明。?空が色という言葉が有るカラーそれが逸れてしまうのか
午前ではよくわからない?まあいつか午前は午後になりまた元の木阿弥だ繰り返す毎日七日?とにかく何行九行の
午前は頭疲れたでも何とか意味不明ネタ書けたのも孝子師匠のおかげで
夏の日の午後 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
179:ポンコツ安堂が呪っているのはぼったんよｗ
16/07/10 08:26:30.61 SESKFPv+.net
633 ：夕：2016/07/09(土) 02:12:13.81 ID:+4uT4Fxz
>>609
>新興宗教である道元は、必死こいていたんだろうね。
おいおい、道元さんは<(｀^´)>ｷｯﾊﾟﾘさんと夢の中でお友達なんだろ、そんなこと言っていいの？
こういう指摘を受けるぼったんを甘やかす安堂は基本、ぼったんの人生を破綻させようとして構って呪っている事実を直視しなさいｗ
180:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:29:16.29 SESKFPv+.net
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
62 ：大河ドラマ「ぼったん丸」過去投稿文、全部読めますｗ：2016/04/03(日) 13:45:40.35 ID:BMMZJW2tURLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
大河ドラマ「ぼったん丸」 が人気出てきたなw総集編だｗ
大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編ｗ
181:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:29:35.81 SESKFPv+.net
主演 あは氏 パシル ぼったん（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ）
野々村ぼったん竜太郎（：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴
/／／／／／ ヽ ＼ !
{|////／ ＼ ＼ |
r､r.r ､ ,!|//' 彡ミヾ ﾉ {､,,,＿ ヽ ; r r.r､
r |_,|_,|_,| ﾊV| <●> { j<●> ∨/ |,_|,_|,_|.r,
|_,|_,|_,|/⌒ヾ〈'i! ,ﾉ （ `￣ `´ |/ ⌒ﾞｉ|,_|,_|,_| |
|_,|_,|_人そ(^iし!:: ／(r ､_,、)、 iﾉi^) 人_|,_|,_| |
| ) ヽﾉ | {:: / _,,,..､_,、 ヽ ::: | (,,r' ( |
| `".｀´ ﾉ | 《_` ' -'-'=ヽ | :/ (, ｀´.゛` |
人 入＿ノ´ >. ヾ` ミエｴiソ // / ｀!､＿入 人
／ ＼＿／_,, ／∧､ ,. ─-､ ／／! ＼＿／ ＼
182:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:30:00.97 SESKFPv+.net
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
人 人 人
（＿_） （＿_） （＿_）
（＿＿） （＿＿） （＿＿）
(*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ (*‘ω‘ *) ウンコッコ
ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
平成１６年４月６日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
６月２１に朝８時、とうとう、冴えた禅僧侶露堂、あは氏 パシル ぼったんに攻勢にでる。
そして、ぼったんはそのままだと「糞製造機」ぼったん丸となる事を忠告する
183:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:30:23.21 SESKFPv+.net
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と露堂、ぼったんに大予言するｗ
303 ：露堂：04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。（笑
>>587
＞見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
＞もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか？（笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ（笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心（老爺心）ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
184:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:30:39.95 SESKFPv+.net
ぼったん、偉大なるエア禅、ゴールデン・ボッタン炸裂ｗｗｗｗｗ
312 ：あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２～３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
185:バジルは猿芝居語ｗ
16/07/10 08:31:00.30 SESKFPv+.net
露堂軍の猛攻によろ第一次ボッタン城炎上落城ｗｗｗ
＿＿＿＿,,,...,.
i' 没 痰 城 #|;;）(;;;;;⌒;）(;;;; ﾜｰﾜｰ
|~"~"~~￣"￣~((;;;;⌒;;;）(;;;;）
(_|___从从(;;;;ノ(;;;;）;;;） （ ;;;ｿ ＜ 殿！もはやこの城はもう駄目でござる！！
／llllllllΣ从:. ;;;;;;;⌒;;;;）(;;;;）(;;;;）
|_皿_ｼﾍ:从:. .::. ;;;;）;;;）⌒(;;;;）(⌒;;;;）
／lllll／_^/从从:::::. (;;;;）(;;;(;;;;））(;;;;）
从|_皿__.日W^>;;∧(;;;;;;;）⌒(;;;;） ﾜｰﾜｰ
／llllll从从lllllll从lllllllllll＼(;;;;;;;;）(;;;;）
|_ﾛ_癶_皿__皿_癶从_|(;;;;）(;;;;） (;;;;⌒）(;;;;;;）
／ll／_^_＼llｌlll／_从从ll＼ ＿从(;;;;）(;⌒;;;）
|__＿皿从从.＿皿＿__| ／lllll从l＼(;;;;;;;）
／llllllllllllllllllllllllllll从从llllllllll＼______ |_ﾛ _从_|(;;;;）
|_皿＿皿＿皿＿从＿ 皿_|lll从llllllllllllllllllllll＼
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ.l_ﾛ＿从从＿ﾛ_|
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
.lＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸlXXXXXXXXXl
314 ：露堂：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
186:名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
16/07/10 08:49:56.68 iTFMEGF1.net
オレへの当てつけなのか、寝も葉もない流布をして、こちらの評判を落とそうと
しているのか、それはわからない
複雑は複雑である
騙り行為が複雑なため、理解しにくく、見る者に意図と反した勘違いをされている
ただ、この複雑な騙り自演の喧嘩は、第一印象が一番当たっている可能性が高い
187:素人A
16/07/10 09:49:15.71 qyw1R6rq.net
山禅世界は光輝いていても損なこと衆生は忘れて
いま此処で適当な役目の仕事するのが衆生の役目だし大王さんも
毎度ご苦労さんぽ師匠着た画つづけているのか幸福な科学の人に選挙は入れるしか無いのか
188:名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
16/07/10 15:55:51.25 5HgnX/Tk.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
189:ANN
16/07/11 00:03:23.21 5HTld0G0.net
なにしろ、ポッたん閣下は公爵で貴族院終身議員ですから、
選挙なんか関係ないんですよ・・・・。
今日は参院選だったぞ。
でおーの言う程度の低い政治活動が実ったのだった・・・・。
190:素人A
16/07/11 07:12:48.94 z8Jk7Yq0.net
私は少し反省しないと、テーマがバラバラであちこちに飛び回っている、これじゃ相手の理解は得られない。私と仏の会話なら
同行でどうのこうの無いのだけど、人に理解してもらうには少し考えて纏めないと自分だけ良い気分でも相手にはよく解らない。
でも考えると何にも知らない私が何かを喋れない。また反省して自分らしく考えないで書かないと自分らしく無い、理解されない
事も同じ事何回もかけば難解も何だ何回も同じ事言っていると理解されるか、夢のような事も何回でも眼の前に現れれば現実と
思われるけどそれは幻実だ。結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみするか。間違いも反省しない駄目な
私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。前でも後ろでも進むのは同じ用だ。あまり無理して反省しなくて
良い。まあみんなもわたしもそういう役なんだろう真理をネツトで意図に操られてお釈迦さんもそういう役でみな正しい運命
反省は去る不味い少し面倒て゜も面倒みるか？私はまるで実力ないので面倒見られる立場だから反省しなさいでも面倒
191:基地にゃん♪
16/07/11 07:38:32.05 FHaQLXij.net
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ゛
命もいらず、名もいらず、
官位も金もいらぬ人は、
始末に困るものなり。
192:神も仏も名無しさん
16/07/11 09:02:45.90 OTLq1it2.net
まあ、宗教2chも、まことしかいないけどね(笑)
193:神も仏も名無しさん
16/07/11 09:48:13.68 bqBAkLpw.net
まことを見る者は、自演をしていることくらいわかっている
無能というべきか、本人は至ってその気になっていて、妄想の世界に浸りきっている
浸りきってなければ、慶應義塾大学と自称し、それを読んでる者があきれてること
くらい理解出来るはずである
194:安堂、いつも、ぼったんに呪いをかけているなｗ
16/07/11 18:24:01.14 CZFX5FX2.net
ぼったんていうのは小心者だなｗほんと桝添みたい、嘘と逃亡が常習ｗ
恐れるな おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
597 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/08(水) 01:09:51.58 ID:Txxyyv4k
>>589 名無しで愉快犯 さん
悟前の人は、やはり、悟りを求めるのです。
を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ あ 猿芝居ヒューマンｗ」
＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／＼
| | ＶL∧/ | |
| | Ｖ | / | |
バジル要一
公私混同無分別、 公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU
>>433
訂正
ひっくるめて、無ン別しないよう望みます。
↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます。
195:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 18:33:30.87 NFkQmik0.net
>>191 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ゛
> 命もいらず、名もいらず、 官位も金もいらぬ人は、 始末に困るものなり。
平安の貴族の事かな。
所領があって、恒産が在れば、それは自己完結した生活だろう。
上を望まなくても、下には落ちることが無い、優遇された生活である。
時代感覚に、合わないと思うけどね。
196:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 18:38:28.15 NFkQmik0.net
>>190 Ａ ちゃん
＞ でも面倒
剣道は、それに小手が要る。
197:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 18:41:44.51 NFkQmik0.net
>>189 Ａｎｎ ちゃん
個人所有の財産も無く、生命も無く、選挙権も無い、職業選択の自由も無い、
ご不自由であらせられます…
198:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 18:52:01.20 NFkQmik0.net
>>187 Ａ ちゃん
＞ ぽ師匠着た画つづけているのか、幸福な科学の人に選挙は入れるしか無いのか
歩師匠おやすみが明けてここへやって来たのだが、無内容のコピペを続けているのか。イヌは無意味と言うところで一致する幸福な科学の人に、選挙は入れるしかないのか。
199:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 18:54:27.00 NFkQmik0.net
>>178 Ａ ちゃん
ファン心理は、拡大解釈させるようだね。
200:基地にゃん♪
16/07/11 19:06:06.46 FHaQLXij.net
>>195
御存知無いにゃん？( ・◇・)
西郷隆盛どんが山岡鉄舟を
評して語った言葉にゃん♪
｢朝敵、罷り通る！｣は
御存知でしょう？
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
禅
長徳寺願翁、竜沢寺星定、相国寺独園、天竜寺滴水、円覚寺洪川に参じ、後年は、滴水和尚から印可を与えられた。禅の弟子に三遊亭圓朝らがいる。また今北洪川、高橋泥舟らとともに、僧籍を持たぬ一般の人々の禅会として「両忘会」を創設した。
201:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 19:23:48.38 NFkQmik0.net
＞ ポッタンは、宇宙遊泳していますから、地面までもってくるには、燃え尽きてしまうかも知れません。
いい事を言ってくれましたね、ありがとうございます。
もうずいぶん前によく言っていたのですが、人工衛星の高みから地上を見る目を持つこと、それは佛眼、ほとけの視線です、と。
最初に地球を外から見たロシアのガガーリン宇宙飛行士は地球は青かった、と報告しました。
また日本人宇宙飛行士は、宇宙からは国境線は見えません、と言いました。
わたしは太陽や月や星を観ますが、地球を見る経験がありませんが、この報告を受けて、触発される者がありました。
舞台の役者が見る観客席の人々、観客席から部隊を見る世界、その舞台と観客席の人々を劇場の中空の高みから見る世界、と三者三様の世界があるが、どの世界の住民なのかあなたは、と言う問いがある。
この把握の仕方は、一神教的である。
中空から二つの対立した世界を見ているもの、ゴッドの存在証明のようである。
地球は青一色であり、国や人々を分ける国境が無い、これこそ ほとけ、真理さとり である。
わたしは宇宙遊泳をしている、と指摘していただいて、そうかあ、と改めて確認した。
202:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 19:43:17.60 NFkQmik0.net
>>200
> >>195
> > 命もいらず、名もいらず、 官位も金もいらぬ人は、 始末に困るものなり。
> 御存知無いにゃん？( ・◇・) 西郷隆盛どんが山岡鉄舟を 評して語った言葉にゃん♪ ｢朝敵、罷り通る！｣は 御存知でしょう？
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禅
長徳寺願翁、竜沢寺星定、相国寺独園、天竜寺滴水、円覚寺洪川に参じ、後年は、滴水和尚から印可を与えられた。
禅の弟子に三遊亭圓朝らがいる。
また今北洪川、高橋泥舟らとともに、僧籍を持たぬ一般の人々の禅会として「両忘会」を創設した。 』
ごめんね、まったく知らない ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ
列挙していただいた人もほとんど知らない。。
明治の動乱期の人々が神国、富国強兵に猪突猛進していた時代を背景にしての引用だったのだろうね。
山岡撤収と言う人が禅の出家者であれば、これとこれを分けない、一の如しだから、
生と死を分けない、一の如しだし、名も、官位も金も、こつじき乞食をしていく者には首をぐるりを回して振り返るものではない、ね。
203:基地にゃん♪
16/07/11 19:52:10.17 FHaQLXij.net
>>202
禅者は死を怖れないにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
204:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 19:55:56.20 NFkQmik0.net
仙厓和尚
仙厓義梵（せんがいぎぼん）（寛延3年（1750）～天保8年（1837））は、江戸時代後期の臨済宗妙心寺派の禅僧です。
美濃国武儀郡の井藤甚八の子として生まれ、11歳で美濃清泰寺の僧侶となり、19歳の時、武蔵東輝庵の月船禅慧に師事しました。
32歳の時に月船が亡くなったため、東輝庵を辞して諸国を行脚し、38歳の時に妙心寺塔頭雲祥院、大珠院の推挙で、博多聖福寺第122世住持盤谷紹適の弟子となることを承諾、翌年博多へ招かれ、40歳から62歳に至る23年間を聖福寺の第123世住持としてすごしました。
本格的な作画は住職を退任した以降で、禅の教えをユーモアをもって描いています。
その画が仙厓和尚の人柄とともに博多の人々に親しまれ、求められていたことは、「うらめしや わがかくれ家は雪隠（便所）か 来る人ごとに 紙おいていく」という狂歌からもうかがえるでしょう。
また子どもたちへの愛情は深く、子どもに与えたと思われる画も残されています。
博多を愛し、博多の人々とともに生きた仙厓和尚は、88歳にその生涯を閉じるまで、多くの作品を制作しまし。
『老人六歌仙』なるものがある。
1. 皺（しわ）がよる 黒子（ほくろ）ができる
腰曲がる 頭はげる ひげ白くなる
2. 手は震う 足はよろつく 歯は抜ける
耳は聞こえず 目は疎（うと）くなる
3. 身に添うは 頭巾襟巻 杖眼鏡
たんぽ温石 尿瓶（しびん） 孫の手
4. 聞きたがる 死にともながる 淋しがる
心は曲がる 欲深くなる
5. くどくなる 気短くなる 愚痴になる
出しゃばりたがる 世話焼きたがる
6. またしても 同じ話に 子を褒める
達者自慢に 人は嫌がる
205:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 20:04:50.40 NFkQmik0.net
>>203 きっちゃん
> >>202
> 禅者は死を怖れないにゃん♪ 南無南無 (´・人・`)
恐れない、とは、恐れる、との二極対立。
恐れない、と言い出せば、言いだしたとき、同じく反対の恐れるを生じさせる。
だから、恐れないとは言わない、また、恐れるとは言わない。
死を恐れる、恐れない、とは禅者は決して言わない。
では禅者は、死を恐れないとは言わず、何と言うか。
206:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 20:06:44.11 NFkQmik0.net
満たされたひとつの鉢の水を 一滴の水もこぼすことなく、次々と手渡されてきたものを仏心と言います。
この心を伝えてゆくのです。
では、どうやって。
649 名前：夕[] 投稿日：2016/07/09(土) 23:32:39.35 ID:+4uT4Fxz [4/4]
指ぱっちん(σ* ﾟーﾟ)σで
ゆびぱっちんで・・・
ゆびぱっちんで、どうやって、こころを Ｂｕｄｄｈａから弟子へと 手から手へと継ぎ渡してきたのでしょうか。
207:基地子八部衆
16/07/11 22:28:29.50 HGuXZqm/.net
「死とは通過点。恐れることはないﾖ」
水木しげる
208:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 22:28:32.43 eo9stggq.net
＞ こころから、こころへと文字に依らず祖佛以来延々と伝えてきたのは、ゆびぱっちんと言うしぐさと、音でによって伝えてきた。
> デブリですけど。 他の物に危害を与えないでください。 』
しぐさと音で、
それで、こころを表すのでしょうか、こころをどう伝えるのでしょうね、ゆびぱっちん、で。。
わたしは宇宙遊泳をしている、と指摘していただいて、そうかあ、と改めて確認した。
具足の世界ですから、ね。ほとけの世界にたからものと宇宙ゴミ、との分別はありません。
一の如し、です。
この一の如しが体得できれば、初関を透る、です。
一の如し、と言う言葉も先佛、先師方も、一の如し、と言われますが、それらに関係なく、わたしの体得は、一の如し、です。
また、一の如し、一点張りでやっていたわたしをもう一つの目を開かせていただいたのが、マブダチ道元でした。
無手で帰国した道元が言います、眼は横についています、鼻は直（たて）についています、と。
この鼻は直（たて）にについてますが、これまでの一の如しと並ぶ真理さとり、でしたよ。
わたくし、宇宙のごみは、まさに鼻は直（たて）についていることの、具体的表現ですね。
それで道元は、マブダチです。
209:アハさんパシル語 ◆Ahasan1tjA
16/07/11 22:33:09.92 eo9stggq.net
>>207 基地子八部衆 さん
> 「死とは通過点。恐れることはないﾖ」 水木しげる
死とは、生に対極するものです、生死(しょうじ）が分けないところ、でしょうね、
210:素人A
16/07/12 00:41:16.86 LtzDm9/+.net
生という字は 牛の下に一?では 死という字はタビの上に一
意味は良くわからんふとぐだらんこと気がついた何かいみあるのか
もう寝よう皆さんおやすみ
211:基地子八部衆
16/07/12 01:10:02.99 xlpOcC30.net
死という概念はあっても実態はない。
生もまた同じこと。この言葉は便利だから、人は人が死んだだの
生まれただの、都合よくそう分類して目先の現象を
こなしているに過ぎない。
実際生きている人間も、死んでいる人間も、いないのだ。
212:？
16/07/12 04:03:58.92 1tIn5SeK.net
>>211
影は実体が有ってこそ生じる現象である。
何も無ければ影すら生じ無い。
真空の宇宙に何も無ければ
空間の広がりも説明がつかない。
213:神も仏も名無しさん
16/07/12 05:25:10.79 Q4b/CC7y.net
まことと呼ばれて
まことと呼び返すのは、
まことくらいなもんだろww
214:素人A
16/07/12 06:44:30.07 LtzDm9/+.net
超訳【無門関】 第１６話 鐘が鳴ったら食事の時間 原題「鐘声七條（しょうせいしちじょう）」
食事の合図の鐘が鳴ると、坊さんたちは皆一斉に外出用の袈裟（七條）に着替え、ぞろぞろと食堂に向かいます。
それを見ていた雲門和尚がぽつりと言いました。「世界はこんなにも果てしなく広がっているというのに、
君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね･･････」
仏さんたちも空見た事かとのんびりばかりで、さあほつていても修行にでる鐘がなると船に乗せられこの世うに
氏名されてて来たのか？やる気の無いほとけや、政治の理想に燃えた仏や宗教家等色々な役でこの世で働け。
それは真理ませんと？でも自然に良くわからなくても前得画かで、みんな立場がわかっているような分からないような
盲このように行くしかない？押し出された観点か？今朝の船がでるし朝日も登るし書き込みも終わつて以後は囲碁か
散歩するには熱い朝、何かこき使われ感の奴隷船に乗せられているのか主人公はこの様では不自由