あぼーん
あぼーん
57:神も仏も名無しさん
16/01/29 23:58:06.73 7l4bbXbd.net
丹久枝
58:神も仏も名無しさん
16/01/30 06:33:39.64 OzCCbExG.net
神＝父＝YHWH＝預言者の霊��イエス･キリスト＝御子＝御言葉 聖霊＝イエス（の名）の証
59:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/31 20:26:23.00 PcyxMNt+.net
既出かもしれませんが、本スレのテーマである主が神ご本人であることについて
三位一体に関する引用をします。ご参照ください。
三位一体
URLﾘﾝｸ(www5b.biglobe.ne.jp)
60:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/31 20:28:19.38 PcyxMNt+.net
（三位一体）
１．三人格の誤り
２．アタナシウス信条
３．父と子と聖霊
４．太陽の譬
５．三位一体
６．三一性・天使の例
７．神的三一性は高価な真珠
８．三位一体は主のうちに完結している
９．マリア・ワルトルタより
１０．三つのペルソナの同一性
１１．三位一体論の弊害
１２．主はたくさんの名で呼ばれる
１３．ヴァッスーラ
１４．この発出すること、または発生することは何を意味しているかは未だ
知られてはいない
１５．父と子、すなわち神性と人間性とは霊魂と身体とのように主のなかに
合一している
１６．基督教徒らの観念を一人の神に、すなわち、主へ連れ返らせることが
最も骨の折れることである
１７．マホメット教徒への説明
１８．永遠から存在される主
１９．たれが神的なものでないものを崇拝しようか
２０．聖言の中に『父、子、聖霊』と言われているのは、人間が主を承認して、
主の中に神的なものを承認するためであった
61:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/31 20:29:51.97 PcyxMNt+.net
（三位一体）
１．三人格の誤り
真の基督教３３８
使徒たちの信仰は主イエス・キリストに対する信仰であったことは、彼らの
書簡の多くの記事によって明白である。その中から私は以下のもののみを引用
しよう。
「最早我生くるにあらず、キリスト我が内に在りて生くるなり。今われ肉体に
ありて生くるは我を愛して我がために己が身を捨て給いし神の子を信ずるに由
りて生くるなり」（ガラテヤ２・２０）。
パウロは「ユダヤ人にもギリシャ人にも、神に対する悔改めと我らの主イエス・
キリストに対する信仰を」証した（使徒２０・２１）。
「彼パウロを連れ出して言う、君らよ我救われん為に何をなすべきか。彼言う、
主イエスを信ぜよ、然らば汝も汝の家族も救われん」（１６・３０、３１）。
（中略）
62:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/01 15:18:35.61 JOBxZT1R.net
(続き)
彼等の信仰はイエス・キリストに対するものであり、且つ彼によって鼓吹された故、
彼等は上述の如く（ガラ２・１６）また以下の記事におけるが如く、これをイエス・
キリストの信仰と呼んだのである。
「イエス・キリストを信ずるによりて、凡て信ずる者に与え給う神の義なり。
これイエスを信ずる者を義とし給わんためなり」（ロマ３・２２，２６）。
「キリストを信ずる信仰による義すなわち信仰に基づきて神より賜る義を保ち」
（ピリピ３・９）。
「これは神の誡命とイエスを信ずる信仰とを守る者なり」（黙示録１４・１２）。
「キリスト・イエスを信ずる信仰によりて」（テモテ後書３・１５）。
「キリスト・イエスにありては、ただ愛によりて働く信仰のみ益あり」（ガラテヤ５・６）。
これらの記事はパウロのかのしばしば繰返される記事、「されば我らは思う。
人の義とせらるゝは律法の行為によらず、信仰に由るなり」（ロマ３・２８）
の信仰の意味を示している。
63:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/01 15:19:58.82 JOBxZT1R.net
(続き)
即ち、それは父なる神に対する信仰ではなくその御子に対する信仰であり、まして
それは三人の神―その中の一人からその中の他の一人のために、しかしてその中の
第三の者を通して救いが来る―に対する信仰でないことを示している。教会はその
三人格的信仰がパウロによりこの記事に意味されていると信ずるのは、ニカヤ会議
以来、これが真の信仰、唯一可能の信仰として認められ、それ故、「信仰」なる語
が新約聖書に用いられる時は常に、三人格的な信仰が理解され凡ゆるものがこれに
一致させられているからである。その結果、救い主なる神に対する信仰である唯一
の救う信仰は滅び、多くの虚偽と荒唐無稽な逆理が教会の教義に忍び入ったのである。
64:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/01 15:21:13.18 JOBxZT1R.net
(続き)
何故なら、天界または救いに至る道を教え、これを指示する教会の教義は凡て信仰
に依存するからであり、凡てこれらの虚偽と逆理が信仰に入り込んだために、理解
は信仰に従属しなくてはならないという教理が布告された。
しかし上述のパウロの引用文（ロマ３・２８）の「信仰」はその書簡の後続の部分
から、またガラテヤ書の類似の記事（２・１４、１５）から明白であるように、
父なる神に対する信仰ではなく、子なる神に対する信仰を意味し、「律法の行為」
は十誡の行為ではなく、ユダヤ人に与えられたモーゼの律法の行為を意味している
のである。かくして現今の信仰の基礎は崩壊し、その上に建てられた神殿は屋根の
みが表面に現れている家の如く地に沈んでしまったのである。
65:神も仏も名無しさん
16/02/01 22:44:21.37 WHPwMvZF.net
丹久枝に好意を寄せられたのに何もしなかった
丹久枝は何がしたかったんだろう？
丹久枝に毎日来ればいいのにと言われて
丹久枝に散々誘われた結果
丹久枝が本当の事を言ってくれない
66:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/02 10:32:29.26 DN/rkJDe.net
天界の秘義９３１５[３]
主が人間として生まれることを良しとされた理由は、主は人類を救うために、
人間的なものを現実に着けられて、それを神的なものとするためであった。それ
ゆえ主は人間の形をとられたエホバ御自身であられ、または父であられることを
知られたい、このことをまた主御自身ヨハネ伝に教えておられるのである―
わたしと父とは一つである（１０・３０）。
イエスは言われた、これから後は、あなたらは父を知り、また見ている、
わたしを見た者は父を見たのである。わたしは父の中におり、父はわたしの
中におられるというわたしを信じなさい（１４・７、９，１１）。
わたしのものであるものはことごとくあなたのものであり、あなたのものは
ことごとくわたしのものであります（１７・１０）。
67:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/02 10:35:12.69 DN/rkJDe.net
天界の秘義５２５６
しかし、現今基督教会から他生へ入ってくる者たちの殆ど凡ての者は、主を他の
人間のように考えており、即ち（彼らは神的なものを実際主には接合させてはいる
ものの）、主を神的なものから分離しているのみでなく、またエホバからも分離し
ており、更に、エホバから発出している聖いものからさえも分離しているものと
して考えているのである。彼らは実際『一人の神』とは言うものの、三人の神を
考えており、事実神的なものを三人の神の間に分割しているのである、なぜなら
彼らは神的なものを三人格に分割して、各々の人格を一人の神と呼び、各々の神
に他から明確に区別された特性を帰しているからである。
68:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/02 10:36:19.04 DN/rkJDe.net
（続き）
従って他生では基督教徒については、彼らは、いかほど一人の神と言おうとも、
三人の神を考えているため、三人の神を拝していると言われる。しかし異教徒で
はあったが、基督教に改宗した者たちは、他生では主のみを崇拝しており、この
ことは彼らが最高の神は地上に御自身を人間として示され、その最高の神は神的
な人間であられる以外では有り得ないと信じているという理由からであり、また
もし彼らが最高の神をこのように考えなかったら、全く神については何の考えも
持つことは出来ず、かくて神について考えることは出来ず、従って神を知ること
は出来ず、ましてや愛することは出来ないという理由によっているのである。
69:神も仏も名無しさん
16/02/02 21:08:02.62 h8BisVBK.net
少しお聞きしたい事が有るのですが自分が悔い改めたという事をどう客観的に判断するのでしょうか？
自分で１００％悔い改めたと思っても他人の目から見たら１０％も悔い改めていない
という事もあるのでは？
私が考える客観的な悔い改めが有るとすれば自分がその罪によって地獄に落ちると死ぬまで
思っているとしか本当の悔い改めは無いと思うのですが？
それ以外に本当に悔い改めたと宣言できる人などいないと思います
まあ神の主観だけは本当に客観性を持っているのかも知れませんが・・・
70:神も仏も名無しさん
16/02/02 23:19:26.78 h8BisVBK.net
(補足説明）
地獄へ行くと思ってるというのはもし自分は天国に行くと思うという事は、
悔い改め終わってると自分で思ってると言う事だという意味です。
客観性を持つためには自分が悔い改め終わってると思ってはいけないはずです。
それは他者が見たら１０％も悔い改めてないかも知れないのですから。
71:神も仏も名無しさん
16/02/03 01:30:19.39 8g+QZ9pk.net
アルシオン・プレヤデス20?2 - 光の存在がいかにして人類を助けているか - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス 21?2 地球外生命の助言者とプラズマの光の船 - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス29?2：新たな人種の子供達。インディゴ?クリスタル、豊かな感受性、活性化したDNA - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス21?1 光子によるDNAの再コード化 - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス22?1 - 私達のDNA-RNAの向上と光の人々 - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス24 ? DNAの変化、世界的な経済や政府の破綻が迫る... - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
プレヤデスアルシオン - YouTube URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン-プレヤデス Alcyon Pleiades Japanese (Part 1 of 3) - Original Version - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン・プレヤデス ビデオニュースNo.49: UFO、地政学的陰謀、奇妙な現象 - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アルシオン-プレヤデス h URLﾘﾝｸ(alcyonpleiades-jp.blogspot.co.uk)
72:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 10:53:21.56 g5MaNpK+.net
>>69
>>70
もちろんいきなり１００％悔い改めるなどということは出来ません。
本当に少しずつです。
しかし、悔い改めはじめたら、実感として分かるのです。
絶望の状態、悲嘆の状態にかすかな慰安が注がれて来るのです。
それは経験してみなければ分かりません。
あなたの仰っているのは理屈、想像であって、経験からものを言っているのでは
ないと思います。
73:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 11:00:14.02 g5MaNpK+.net
これは非常に個人的な経験であって、他者から見てどうこうという問題ではありません。
もちろん天国に行くか地獄に行くかは神のみぞ知ることです。
人の判断などあてにはなりません。
パウロは他者から見たら、例えばあなたから見たら悔い改めた素晴らしい聖人と
思うかもしれません。
しかし、スウェーデンボルグは『霊界日記』の中でパウロは地獄にいると書いて
いるのは有名な話です。
それを本当と思うかどうかは人によってさまざまでしょう。
私は有り得ると思っています。
74:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 11:06:07.14 g5MaNpK+.net
では自分で悔い改め始めているかどうかはどう判断するのかと疑問に思われるでしょう。
しかし、これは本当に実際体験しないと分からない感覚なのです。
75:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 17:52:04.78 g5MaNpK+.net
(三位一体）
真の基督教１６９
三人の神的な人格があるが、しかも一人の神であり、この神は一人であるけれども、
しかも一人の人格ではないという一般的な神秘的な叙述の不合理さを認めない者があ
ろうか。しかも麻痺した知性は、口を強いてオウムのように語らせる。そして知性が
麻痺する時、口の言葉は単なる饒舌以外の何ものであろうか。理性が否定するものを
口が語る時、言葉は欺瞞でなくて何であろうか。
76:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 17:53:30.62 g5MaNpK+.net
(三位一体)
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてP９９
神性の三人格が承認されるとき、決して一人の神を承認することは在り得ない。
三人格を承認することがマホメット教徒を、ユダヤ人を、また他の者たちを、
キリスト教を受け入れることから遠ざけたのである。各々の者はことごとくその
者の神を知らなくてはならない、そのことはその者が神に連結して、救われるた
めである。
77:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/03 17:54:46.98 g5MaNpK+.net
(三位一体)
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてP５２
キリスト教徒は神性の三人格についていかような種類の考えを抱いているかを
確かめるために、調べられた、以下のことが明らかにされたのである、すなわち、
彼らは色々な考えを持っており、或る者は、一人の人格を他の人格の近くに置い
て共に協議しており、第三の人格がその二人の人格から送り出されている、と考
えており、或る者は、共になって話し合っていて、キリストが仲介役を買って出
ておられる、と考えており、或る者はその三人格を継続した秩序においており、
或る者は他の方法に置いているが、しかしこれらは三人の神々であるため、マホ
メット教徒と異教徒がその場に現われると―この者たちはキリスト教徒の考えを
認めているため―彼らは恥じ入って、警戒するのである。
78:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/04 13:19:54.86 DZ35jXBo.net
(三位一体)
霊界日記４６２３小
基督教徒は三人の神の観念以外の観念を持ってはいない、なぜなら彼らは三人格
を承認して、父は神であり、子も神であり、聖霊も神であるものの、それでも一人
の神がいるのである、と言っているからである。かくて彼らは彼らの中に数人の神
の観念を持ってはいるが、そうした観念は異教徒は持ってはいないのである。
それで基督教徒らの観念を一人の神に、即ち、主へ連れ返らせることが最も骨の折
れることである、なぜなら主の中に全三一性が完全なものとなっているからである。
79:(ΦωΦ) へ(のへの) ３
16/02/04 16:55:31.07 a+s//JuV.net
レオさん？、貴方にも言って置く
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
貴方が
悪事を行って得た金は
１０倍返しと成って、他人に支払わねば成らない
これは、この３次元現象界での、見えざる掟だ！
だから、悪事は、割に合わないよ？
私が
貴方に
幾度も言った事だが
貴方が
悪事を行って得た収入は
トイレットペーパー代だよ？
貴方の悪事に対する、尻ぬぐいとして
その代金は、１０倍と成って、他人に支払われる
今回、貴方は、トイレットペーパーを、口にくわえていた
それは、貴方の口の禍が、原因だ！
これ以上
バカな事は、しない事だ！
貴方の、幸福の為には、成らないよ？
まあ
痛い行為の
当然の報いだが
嫌と言う程、経験しなさい
それが、今回の行為による、貴方の学びと成ろう
善因善果、悪因悪果
仏の理法からは
誰も
逃れられないからね？
80:神も仏も名無しさん
16/02/04 19:00:07.24 IUuNKkf4.net
丹久枝に好意を寄せられたのに何もしなかった
丹久枝は何がしたかったんだろう？
丹久枝に毎日来ればいいのにと言われて
丹久枝に散々誘われた結果
丹久枝が本当の事を言ってくれない
81:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/05 10:11:22.33 BLh2MR7w.net
(三位一体)
啓示による黙示録解説６１１
即ち、理解が宗教により閉じられると、それはもぐらのように全く盲目となり、
その中にはただ暗闇のみが在り、実に霊的な光をことごとくそれ自身から斥けて
しまって、その霊的な光が主から、また天界から流入してくるのに対抗して、信
仰的な事柄では、合理的な部分の遥か下に在る感覚的な形体的な部分の中にその
流入に対し障壁を打ち立て、即ち、それを鼻の近くに置き、その鼻の軟骨の中に
固く据えて、そのため彼らはその後では霊的な事柄を匂ぐことさえも出来なくな
り、そのため或る者は霊的な物から匂いを嗅ぐのみで気絶してしまうほどにもな
っているといった暗黒が在るのです。
82:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/05 10:12:27.39 BLh2MR7w.net
(続き)
匂いにより私は認識を意味しています。これらが神を三神とする者らです。彼ら
は実際本質から、神は一人であるとは言ってはいますが、しかしそれでも彼らの
信仰から、即ち、「父なる神は御子のために慈悲を抱かれて、聖霊を遣わされる」
というその信仰から祈る時は、明らかに三人の神を作っているのです。彼らはそ
うしない訳にはいかないのです、なぜなら彼らは一人の者に向って他の一人の者
の故に慈悲を持たれて、第三の者を遣わされるようにと祈っているからです。』
それからその教師は主について、主は一人の神であられ、主の中に神的三一性が
在ることを彼らに教えたのである。
83:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/06 07:13:45.64 cigpKzv+.net
(三位一体)
真の基督教１８３
「ユダヤ教徒であれ、異教徒であれ、凡て基督教会の埒外にある者は、基督教徒は
三人の神を信じているとの理由によってこれを嫌悪している。基督教の宣教師達は
この事を知っており、それ故、ニケヤ及びアタナシウス信条に従って、三人格の三
一性を口にしないように非常に注意を払っている。何故なら、若し彼らはそのよう
に語るならば、人から避けられ、嘲笑されることを知っているからである。」
84:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/06 07:16:54.11 cigpKzv+.net
(三位一体)
真の基督教６３２
「カトリック的宗教によって、三人の神があり、あるいは三人の主があると語る
ことは禁ぜられている」
85:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/06 07:18:54.07 cigpKzv+.net
(三位一体)
２．アタナシウス信条
スウェーデンボルグ／霊界日記４３３８
私は、霊たちと学者たちと天使たちとの前でアタナシウス信条を読んだ際、
たれ一人その信条のいかようなことも把握することが出来ず、学者たちでさえ
もその中に含まれていることを覚えていないことを知った。彼らは、実に、それ
を読んでいたことは知ってはいたが、記憶には、彼らが三人格が在るが、一人の
神がいると言ったこと以外には何一つ留めてはいなかったのである。（中略）
その際彼らは、自分たちは三人以外のものを何ら考えることは出来なかったため、
その信条に従って信じはしなかった、と告白したのであり、そのことから、この
部類の者の中ではたれ一人、いかほど、口では一人の神がいると言うにしても、
三人の神についてはそれ以外のことは考えることが出来ないことが明白となるの
である。
86:神も仏も名無しさん
16/02/06 19:43:36.03 ILuAVjvC.net
ヨハネさん最近サボっとるな
87:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/06 22:47:14.37 cigpKzv+.net
>>86
（関連スレ）
スウェーデンボルグ派の教会や書籍 2015.11.30
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
聖母マリアは神の母 2015.10.27
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
新しいキリスト教 2015.12.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
88:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/07 06:23:25.34 Llu5vFOt.net
ニートは働きなさい。
人は各人の責任を果たさねばなりません。
89:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/07 06:26:35.66 Llu5vFOt.net
(三位一体)
２．アタナシウス信条
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条について／Ｐ６５
アタナシウス信条における言葉は、恰も三人の神を考えることは許されはす
るが、しかし一人の神のみを口にすることも許されるかのように聞こえるので
ある。（その言葉を引用しよう。）
初めに、神エホバ、父なる神、宇宙の創造者について考えられなくては、何
らの考えも在り得ないという理由のため、三人格を言うことが許されはしたも
のの、主がその方であることは殆ど考えられることは出来なかったのであり、
それでそれは有益ではあったのである、宇宙の創造者がそのように降られて人
間となられたことは、受け入れることは出来ない事柄であるように彼らには思
われたのであり、単にエホバをその臨在とその摂理から全天界とに満ちている
方として考えることが多少その線で考えられることが常であったのである。
90:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/07 06:27:47.58 Llu5vFOt.net
(続き)
それで聖言の文字の意義の中にはそうした理由から三が言われており、恰もそれ
らは三人格であって、その御名の中へ彼らは洗礼を授けなくてはならないかのよ
うに考えられたのである。ここから同じような事柄がアタナシウス信条の中に言
われ、そのことがキリスト教のために受け入れられねばならないことが許された
のであるが、しかし依然明るく示されている者たちにより、一人格の三一的なも
のが、かくて主の三一的なものが受け入れられ、同様に教会の終わりにおいては
そのことが受け入れられるように許されたのである。
91:神も仏も名無しさん
16/02/07 19:35:03.64 2dc8FaPh.net
>>88
仕事が無いからニートなんだと思う
誰だって仕事選択の自由があるから嫌な仕事はしたくない
92:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/07 20:49:39.11 Llu5vFOt.net
それはただの怠惰です。
93:神も仏も名無しさん
16/02/07 20:53:08.29 2dc8FaPh.net
ヨハネさんお金に困ってて便所掃除の仕事しか見つけられなかったらやりますか？
94:神も仏も名無しさん
16/02/07 20:55:57.31 2dc8FaPh.net
極端な話、福島の除染の仕事しか見つから無かったらやりますか？
それとも生活保護受けますか？
95:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/08 06:01:37.40 IUu+OkDP.net
>>93
>>94
ええ、するでしょう。
あなたはしないのですか？
96:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/08 06:03:47.12 IUu+OkDP.net
>>90(続き)
三人格に代わって三一性が内に存在している一人格が理解され、主がその人格
であられることが信じられる時、三一性に関わる、また主に関わるアタナシウス
の教義の一切のものは真理であり、調和したものであることは、神的摂理[神の
摂理]から発したのであった。なぜなら、当時もし三人格の三一性が受け入れられ
なかったら、彼はアリウス派の者か、またソツニウス派の者か、その何れかの
者となり、従って主は単なる人間として承認されて、神としては承認されはし
なかったであろう、そしてこのことによりキリスト教会は破壊され、天界は教
会の人間に閉じられてしまったであろう。（中略）
97:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/08 09:28:10.01 IUu+OkDP.net
(続き)
[三]凡ゆる教義の中で第一次的なものである神と主とに関わる教義がアタナシウス
によりそのように考えられたことは、神の摂理によったのであった。なぜなら他の
方法によってはローマカトリック教徒は主の神的なものを承認しなかったであろうし、
同じ理由から現今に至る迄すらも彼らは主の神的なものをその人間的なものから分離
していることが主により先見されたからである。改革派の者らもまた主の人間的な
ものの中に神的なものを見なかったであろう、なぜなら仁慈から分離した信仰の中
にいる者らはこのことを認めないからである。
98:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/08 09:30:21.49 IUu+OkDP.net
スウェーデンボルグ／黙示録講解１１０９
にも拘らず彼ら両者とも３人格の三一性における主の神的なものを承認している
のである。それでもアタナシウス信仰と呼ばれているこの教義は、三人格に代わっ
て、三一性を内に持っておる一人格が認められ、主がその人格であられることが
信じられるなら、その中に在る凡ゆるものは真理であるように、主の神的摂理に
より書かれたのである。さらに、それらが人格と呼ばれているのは摂理から発し
たのである。なぜなら人格は人間であり、神的な人格は人間であられる神である
からである。このことが、聖いエルサレムと呼ばれている新しい教会のために現
今啓示されたのである。
99:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/08 09:31:19.46 IUu+OkDP.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてＰ５３
アタナシウス信条の中には幾多の逆理が在り、従って大半の者の見解は多様で
ある。しかし天界の教義からは―それに従ってかの逆理は説明されなくてはなら
ないのであるが、その教義からは―理解のいかようなものも信仰の下にとどめて
おかれてはならないのである。
100:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/09 09:08:50.63 afi2+eu8.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてＰ３８
三一性にかかわるアタナシウス信条の全体を、初めから終わりまで、主の三一性
にかかわる真理に従って説明しよう、その時はそれが説明されることが出来ること
が認められるであろう。
101:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/09 09:09:48.92 afi2+eu8.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてＰ２４
アタナシウス信条においては、彼らは主の人間的なものは合理的な心と身体と
から成っている、と仮定し、かくて人間各々の霊魂は母から発している、と仮定
してはいるが、しかし人間各々の霊魂は父から発しており、人間のまとうている
衣服[着物]は母から発しているのであり、それでその言葉においてはアタナシウス
は誤っているのである。
102:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/09 09:11:27.22 afi2+eu8.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてＰ９
彼らは、その主義のために三人の人格を唱えたものの、神は一人であることを
そこに認めたのである。（このことを引用文により示し、また彼らはいかに慎重
に執筆したかを示そう）。
彼らは霊魂と身体とは一つのものであることを認めた。（このことを引用文に
より示そう）。
彼らはその神の神的なもの[神性]が人間性を取られたのであり、他の神的なもの
[神性]がその人間性を取られはしなかったことを認めた。
彼らはこの神的なものを他の二つの神的なものと全く同一のものである、とした
のである。彼らがそのように記したことは主の神的な摂理によったのであり、彼
らが主については全く過誤に陥り、かくてたれ一人救われはしないことを主が避
けられるためであった。
彼らは三人格の間に区別をしたが、そのことは聖言から発したのではなかった、
彼らが三人格の間に区別したことは聖言の或る記事から発したのであり、即ち、
理解されない聖言の文字の意味から発したのである。彼らは聖言の特殊な表現
の中に霊的な意義が在ることを知らなかったのである。
103:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/10 09:30:57.01 4lar8Jyz.net
スウェーデンボルグ／真の基督教／１８３
「アタナシウス信条に従えば、その各々が単独に神である三人格の三一性から神
について多くの欺瞞的な、奇怪な、調和と統一を欠いた観念が生まれた。」
104:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/10 09:31:52.35 4lar8Jyz.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてP９９
神性の三人格が承認されるとき、決して一人の神を承認することは在りえない。
三人格を承認することがマホメット教徒を、ユダヤ人を、また他の者たちを、
キリスト教を受け入れることから遠ざけたのである。
105:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/10 12:40:40.89 4lar8Jyz.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてP５２
しかしこれらは三人の神々であるため、マホメット教徒と異教徒がその場に現れ
ると―この者たちはキリスト教徒の考えを認めているため―彼らは恥じ入って、
警戒するのである。
106:神も仏も名無しさん
16/02/10 13:30:45.53 1/uhRp7B.net
三位一体とは神との絆を結ぶ原理でもある。
この原理の把握なしに受洗することは本来は適わないのである。
107:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/10 20:29:01.69 4lar8Jyz.net
>>106
主は父なる神ご本人であり、聖霊も主ご自身であると理解しておけば良いのです。
実に単純明快です。
108:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/11 09:37:28.71 yC23qtJF.net
スウェーデンボルグ／真の基督教／１８３
基督教会の主要な教義である所の永遠から存在する三人の神的人格の教義から、
神について多くの不当な考えが生まれた。是は、神とその単一性との主題につい
て凡ゆる人々と国民を照示しなければならず、また照示することの出来る基督教
界にふさわしくないものである。旧教徒であれ、ユダヤ教徒であれ、異教徒であれ、
凡て基督教会の埒外にある者は、基督教徒は三人の神を信じているとの理由によ
ってこれを嫌悪している。
109:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/11 09:38:58.30 yC23qtJF.net
（続き）
基督教の宣教師達はこの事を知っており、それ故、ニケヤ及びアタナシウス信条
に従って、三人格の三一性を口にしないように非常に注意を払っている。何故な
ら、若し彼らはそのように語るならば、人から避けられ、嘲笑されることを知っ
ているからである。
110:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/11 09:40:19.59 yC23qtJF.net
（続き）
永遠から存在する三人の神的人格の教義に対する信仰から生まれ、今もなお生ま
れ、また見聞きされる事柄によって思考に入って来る不調和な、笑うべき、軽薄
な観念とは以下の如きものである。即ち、父なる神は頭上高く座し、御子はその
右手に座し、聖霊は両者の前に在って、両者の語る所に耳を傾けている。そして
聖霊は彼らの決定に応じ、直ちに全世界を駆けめぐり、義認の賜物を分かち与え、
これを人間の心に刻み、彼らを怒の子から恩寵の子に、呪われた者から選ばれた
者に変えるのである。
111:熱心者のシモン ◆v7UquFDqeA
16/02/11 20:35:39.74 jsBG0d/I.net
>>107
然り、然り。その通りであります
神はおひとりですべてなのであります
一方、神から分離してしまった地や海の被造物たちは、反対に大勢でひとりとの考えに終始します
112:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/12 07:55:08.19 xxBAWBn/.net
>>111
ああ、シモン氏、どうも有難うございます。
お声が聞けて嬉しく思います。
113:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/12 09:35:47.41 xxBAWBn/.net
大体、「三位一体」などという言葉を言い出す人は分かっていない証拠です。
神は唯一に決まっているのですから。
114:熱心者のシモン ◆v7UquFDqeA
16/02/12 18:57:29.08 MY/b679Y.net
>>113
そういった方は１人の神より2人の神、3人の神と数が多くなればなるほど最強だと考えているのです
限界の設けてある物質世界に暮らす人間ならではの思考回路です
無限の神をも物量的に考えるしか把握できないのです
このような思考はいずれ、皆で力を結集すれば神をも凌駕するという狂った考えに至ります
大勢で一人というのは穢れた霊のレギオンです
しかし、たとえ地上や地獄の全被造物が束になってかかっていってもかなわないのが、おひとりですべての神です
被造物それ自体は風前の灯に等しく、神から離れてしまうとあとは燃え尽きるのを待つだけのまったく頼りない儚い
存在でしかないのです
>>112
度々の無沙汰いたしておりますこと、申し訳ありません
どうかお許しください
115:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/12 23:53:58.22 xxBAWBn/.net
>>114
全く仰る通りです。
私たちは神の前にはゴミのようなものです。
しかし、そのゴミのような私たちを神は愛して下さるのですから
感謝しかありません。
主は私たちを創造され、維持され、救うために御自らこの世に降られ
十字架につけられるまでなされ、また、絶え間なく啓示をお与え下さり、
今や聖母まで賜ったのです。
>度々の無沙汰いたしておりますこと、申し訳ありません
>どうかお許しください
どうぞ気になさらないでください。
寂しいのは事実ですが、しかしこれは主と聖母が私たちに課された試練でしょう。
使徒たちも方々へ散って行き、孤独に耐えてそれぞれの使命を果たしたのですから。
116:神も仏も名無しさん
16/02/13 00:03:18.07 6Kms09AB.net
自覚に至らない信仰の場合は一でも三でも全く変わりません。
むしろ一の方が断然分かりやすくスッキリするでしょう。
私はこの信仰形態のことを二次的信仰と呼びます。
117:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/13 07:19:42.40 a/U4WGua.net
>>116
あなたご自身はどうなのですか？
主イエス・キリストが唯一の父なる神ご本人であると認識しておられますか？
118:神も仏も名無しさん
16/02/13 07:31:22.61 7MpdnHuE.net
ユダといっても、南斗紅鶴拳のユダではない
裏切り者のユダじゃ
この男ほど、イエスキリストを信じたのはいなかったのじゃ
あの裏切り行為は、イエスキリストの奇跡を信じていたのじゃ
それが、証拠に、イエスキリストをが死んだあと、ユダも命を
断ったのじゃ
助けにもいこうともしたのじゃ
じゃが、イエスキリストも人の子じゃのう
マリアの子じゃのう
奇跡など起こせなかったのじゃ
119:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/13 07:55:09.55 a/U4WGua.net
熱心者のシモン氏
問わず語りなのでお聞き下さい。レスは不要です。
先般聖母スレを開設したことはシモン氏も御存知です。
その後更に新しいキリスト教スレを立ち上げました。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
現在、新しいキリスト教、新しい教会に関する総論的なものはそちらでしています。
本スレ単独の頃は基礎知識の提供や総論的な議論など、一つのスレではこなし切れ
ませんでした。
何分基礎的な霊的知識が不足しているのでそれを提供する必要があります。
本スレはテーマ通り、最も重要な知識である主が神ご自身であるということを
御知らせするようにしました。この知識は常に提供し続けなければならない
最重要なテーマだと考えるからです。再掲も敢えて致します。
しかし、それだけでは進展がないので、聖母スレや新しいキリスト教スレを
立ち上げた次第です。
単一スレでは立てられない時もありますが、現在お借りしているスウェーデン
ボルグスレも含め４スレあると、建てられない時のためのリスク分散にもなります。
単気筒エンジンより、４気筒エンジンの方が回転がスムーズになるのと同じです。
いつかシモン氏や他の方が加わってくださることを主と聖母がお許しになれば、
エンジンはＶ型１２気筒や水平対抗、あるいは昔の戦闘機の星型多気筒エンジンの
ように強力無比となって、空へも飛躍できるようになるでしょう。
今は雌伏の時です。それぞれの持ち場で頑張るようにとの御旨でしょう。
ちょうどスウェーデンボルグスレで黙示録のその部分を扱っています。
女が、それは聖母でしょうが、荒野に逃れる場面です。
荒野とは私たちのことです。
120:神も仏も名無しさん
16/02/13 08:17:19.06 48RIZpsa.net
ユダはイエスのことを信じたとは言わない。
依存心が災いしイエスのことも神の働きも完全に見失った。
不満は依存の裏返し。自業自得は盲目からもたらされたもの。
121:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/13 18:15:34.32 a/U4WGua.net
>>120
イスカリオテのユダについて知りたければマリア・ワルトルタ（ヴァルトルタ）
の福音を読むことです。
122:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/13 18:48:28.33 a/U4WGua.net
>>110（続き）
私は教職者と平信徒なる学問のある人々に、貴方がたはその心に三一性について
是とは異なった考えを抱いておられるであろうかとお尋ねしたい。何故なら上述
の記憶すべき事（１６）に見られるように、それはその教義そのものから自ずか
ら生まれ出てくるからである。それは或る者には次のような奇妙な憶測を生んで
いる。その三人の人格は世界が創造される以前に何を語り合うたであろうか。（中略）
123:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/13 18:49:27.48 a/U4WGua.net
（続き）
あるいは先天予定論者に従えば、予定され、義とされる者について、実に贖罪に
ついて何を語り合ったであろうか、また世界が創造された後、父はその権威と転
嫁の権能によって、子はその調停の権能によって何を互いに語り合ったであろう
かと。この考えは以下の考えに導くのである。即ち選択である転嫁は、凡ての者
のために全体的に、また或る人のために個別的に執り成す御子の慈悲から発し、
父は御子への愛によって、又、御子が十字架上に堪え忍ぶのを見給うた苦悶によ
って彼らに恩恵を示すように心動かされ給うたのであると。
124:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/14 06:21:06.39 IYqRtZR/.net
(続き)
然し、神に関わるこのような考え方は、凡て狂ったものであることを認め得ない
者があろうか。しかもそれが基督教会に最も聖いものとして考えられ、唇によっ
て接吻されるが、心によって検討されていないのは、それは理解を超越し、若し、
記憶から理解へ引き上げられるならば、人間を狂わせてしまうからである。にも
かかわらす、三神の観念が残り、愚鈍な信仰に導き、従って人は眠る者、或いは
夢遊病者のように、或いは生まれながらの盲人が日の光の中を歩くように、神に
ついて考えるのである。
125:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/14 06:25:30.38 IYqRtZR/.net
スウェーデンボルグ／真の基督教／１７２
実際三人の神、三人の主はなく、一人の神と一人の主があると附言されはしたが、
しかし、これは全世界の嘲笑を避けるために為されたのである。何故なら、何人も
三人の神の観念を笑わざるを得ないからである。しかし誰がこの附加文の中に矛盾
を認めないであろうか。
126:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/14 06:27:00.65 IYqRtZR/.net
スウェーデンボルグ／アタナシウス信条についてＰ２２
アタナシウスと話すことが私に与えられたが、彼は三人の神の信仰を確認して
いたため、その三神の間で迷っており、一人の神を承認することも出来なかった
のである、そのため彼は凡ゆる事柄について過ちを犯すようになり、信仰の真理
については何ごとも知ることも出来ないのである。三人の神の信仰を確認してい
る他の者についてもまた同様である。しかしその信仰を確認しないで、単にその
ことを聞き、記憶に留めはしたものの、依然一人の神の信仰を保持した者たちは、
三神の考えを斥け、一人の神の考えを依然持ち続けているのである。
127:神も仏も名無しさん
16/02/14 13:17:04.80 UFN838ig.net
>>112
２ｃｈで声なんか聞こえないよｗｗ
128:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/15 07:14:25.99 HVQ//FzQ.net
(続き)
彼らは以下のように言うのである、即ち、三一性にかかわる事柄へまた理解を
もって入ることは許されてはいない、なぜならそうしたことは外なる意味におけ
る聖言の或る記事から発しているからである、と。しかしこの信仰が遍く受け入
れられている間は、またこの信仰が要求され、確認されている間は、理解が明る
くされる余地は全く無いのである。そうした信仰は、光へ近づいて、実に聖言の
霊的な意味を理解する道を閉塞してしまうものの、それでも神的なものは主のみ
の中に在ると信じるなら、理解は聖言の多くの記事から明るくされることが出来
るのであり、その記事は他の方法によっては認められはしないし、または理解さ
れもしないのである、例えば、主は父と一つであられるといった記事、その他の
幾多の記事は理解されはしないのである。
129:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/15 07:18:28.78 HVQ//FzQ.net
黙示録１３章
黙示録１３・１－４
わたしはまた、一匹の獣が海の中から上って来るのを見た。これには十本の角
と七つの頭があった。それらの角には十の王冠があり、頭には神を冒涜するさま
ざまの名が記されていた。わたしが見たこの獣は、豹に似ており、足は熊の足の
ようで、口は獅子の口のようであった。竜はこの獣に、自分の力と王座と大きな
権威とを与えた。この獣の頭の一つが傷つけられて、死んだと思われたが、この
致命的な傷も治ってしまった。そこで、全地は驚いてこの獣に服従した。竜が自
分の権威をこの獣に与えたので、人々は竜を拝んだ。人々はまた、この獣をも拝
んでこう言った。「だれが、この獣と肩を並べることができようか。だれが、こ
の獣と戦うことができようか。」
130:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/15 07:20:10.85 HVQ//FzQ.net
>129
失礼しました、スレ違いです。
131:神も仏も名無しさん
16/02/15 07:22:20.61 yxayAkP8.net
北斗の拳の武論尊は、キリスト教信者かのう
この男の話には、宗教的な話が、しばしばあるのじゃ
まず、アミバが死にかけの子供を安楽死させた
さらには、シューが、暴行を受けたあと、ピラミッドの頂き
を運んだ
サウザーが、子供をさらうのもそうじゃろ
132:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/15 11:58:36.51 HVQ//FzQ.net
スウェーデンボルグ／真の基督教／１７３
それ故、恐らく、一人の神も、三人の神も存在しない、否、神は全然存在しない
と考え始める。これが、現今流布している唯物論の源泉である。
133:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/15 11:59:10.36 HVQ//FzQ.net
スウェーデンボルグ／真の基督教／１７９
ここから主がダニエル書、福音書、黙示録に予言し給うたかの荒らすべき憎む
べきものと、過去にも無く、また未来にも無いかの苦悶が生じたのである。
134:神も仏も名無しさん
16/02/15 12:29:40.59 IqIX7xQK.net
聖霊論 ジョージ Ｓ ヘンドリー
135:神も仏も名無しさん
16/02/16 01:33:34.60 gqZuJp7T.net
◇日本十支族 私は宇宙人ティアラン説 厨２病愛
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
136:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/16 17:53:08.15 0sVNJAf2.net
（三位一体）
３．父と子と聖霊
天界の秘義９３１５[３]
主が人間として生まれることを良しとされた理由は、主は人類を救うために、
人間的なものを現実に着けられて、それを神的なものとするためであった。それ
ゆえ主は人間の形を取られたエホバ御自身であられ、または父であられることを
知られたい、このことをまた主御自身ヨハネ伝に教えておられるのである―
わたしと父とは一つである（１０・３０）。
イエスは言われた、これから後は、あなたらは父を知り、また見ている、わたし
を見た者は父を見たのである。わたしは父の中におり、父はわたしの中におられる
というわたしを信じなさい（１４・７、９，１１）。
わたしのものであるものはことごとくあなたのものであり、あなたのものは
ことごとくわたしのものであります（１７・１０）。
137:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/17 07:31:20.25 nvfu3miE.net
（三位一体）
３．父と子と聖霊
スウェーデンボルグ／霊界日記１３６８
主が彼らは洗礼を受けて『父、子、聖霊の御名の中へ』入れられなくては
ならない、と命じられたことは、主御自身を意味していることは、主の中に父、
子、聖霊が存在しているためである、
138:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/17 07:32:40.35 nvfu3miE.net
霊界日記４３４０
主はその弟子たちに父、子、聖霊の名において洗礼を施すように命じられたが
（マタイ２８・１９）、このタイトル[敬称、称号]は、その内意では、善いもの、
真のもの、そこから生まれてくる善と真理との凡てのもの以外には何ごとも意味
していないのである。父は善いもの、子は真のもの、聖霊はそこから発出してい
る善いものと真のものである。この凡てのものは主のみの中にあるのである。
139:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/17 07:34:49.12 nvfu3miE.net
天界の秘義９８１８[２８]
イエスは弟子達に言われた。行って、父と子と聖霊との名においてバプテスマ
を授けなさい（マタイ２８・１９）。
ここの「父」は神的なものそれ自体を意味し、「子」は人間の形をとった神的な
ものそれ自体を意味し「聖霊」は発出している神的なものを意味している。一つ
の神的なものが在るが、しかも一つの三一性が在るのである。主が人間の形をと
った神的なものそれ自体であられることを、主御自身ヨハネ伝に教えられている―
これから後あなたらは父を知り、また父を見ています。わたしを見る者は父を
見ます。わたしは父の中に、父はわたしの中におられます（１４・７，９，１０）。
140:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/18 06:58:50.15 Z+VhHfUb.net
天界の秘義６９９３
「あなたが言わねばならないことをあなたに教えること」（出エジプト４・１２）
の意義は発出することである。なぜなら「教えること」により、また「話すこと」
により流れ入ることが意味され、それが主の神的なものについて言われている時は、
それは発出することを意味するからである。なぜなら主の神的な人間的なものそれ
自身からは、「聖霊」と呼ばれている神的真理が発出するからであり、主は世にお
られた時は御自身が神的な真理[神の真理]であられたため、御自ら愛と信仰に属し
た事柄を教えられたが、その時は御自らヨハネ伝で教えられているように、聖霊に
より教えられはしなかったのである。
「イエスは未だ栄光を受けられなかったため[栄化されたまわなかったため]、
聖霊は未だ存在しなかった」（ヨハネ７・３９）。
141:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/18 06:59:43.85 Z+VhHfUb.net
しかし、主はその人間的なものの方面においてすらエホバに、即ち、神的善とな
され給うた後は―それは復活後に起こったのであるが―その時は主は最早神的真理
[神の真理]ではなく、その神的真理は主の神的善[神の善]から発したのである。
「聖霊」は主の神的な人間的なものから発出している神的真理であって、永遠か
ら存在する霊または霊たちではないことは、前に引用した記事における主の御言葉
から、即ち「聖霊は未だ存在しなかった」ことから極めて明白であり、また霊はその
霊自身が発出することは出来ず、その霊の聖いものが、即ち、主から発出している
聖いものが発出することが出来るのであって、それを霊が発言するという事実から
も明白である（前の６７８８番をまた参照）。
142:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/18 07:01:21.38 Z+VhHfUb.net
天界の秘義６９９３ [２]
それで、この凡てから、全三一性は、即ち、父、子、聖霊は主の中に完全なもの
となっており、かくてただ一人の神が存在されていて、人格の点では区別はあるも
のの、一つの神的なものを構成していると言われている三人の神が存在するので
はないことが生まれているのである。聖言の中に「父、子、聖霊」と言われてい
るのは、人間が主を承認して、主の中に神的なものを承認するためであったので
ある。なぜなら、（当時）人間は、現今の人間もまたそうではあるが、もしその
ように言われなかったなら、主の人間的なものの中に神的なものを全く承認しな
かった程にも暗闇に置かれていたからである。
143:神も仏も名無しさん
16/02/18 12:59:53.50 XuY3WoD8.net
そもそも俺には人の死を裁く権利があるんだよ。
ガキのときから毎日死ね死ね言われて生きて来て、
それでも自分の根気で逆境を切り抜けてきたんだからな。
そんじょそこらの”いじめ”なんかですむようなやつじゃなくてだ。
普通だったら死んでる。さそり座の支配星が冥王星だからか？
普通だったら諦めて死んでる。
借りは返させてもらうぜ？ハデス。
地のサソリとして、この世に絶望をもたらしてやる。
144:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/19 07:09:25.59 j1HSjZq4.net
>>142（続き）
なぜなら、そうしたことは、人間には全く把握出来なかったため、全然信じら
れはしなかったからである。そして更に三一のものが在るが、しかしそれは一人
の中に、即ち、主の中に在るということが真理であり、その三一のものは主の中
に完全に宿っていることもまた基督教会に承認されているのである。さらに主は
御自身が父と一つのものであって（ヨハネ１４・９－１２）、聖霊の話す聖いものは、
その聖霊のものではなくて、主のものであることをヨハネ伝に明らかに教えられ
たのである―
「慰める者、（すなわち）真理の霊はその者自身から話さないで、何であれ
その霊が聞くことをことごとく話すであろう。かれはわたしを栄化するであろう、
なぜならかれはわたしのものを受けて、あなたらに告げるからである。」
（ヨハネ１６・１３，１４）
「慰める者」は聖霊であることはヨハネ伝１４・２６に言われている。
145:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/19 07:51:22.59 j1HSjZq4.net
（三位一体）
４．太陽の譬
天界の秘義３７０４
主の神的善は「父」と呼ばれ、その神的真理は「子」と呼ばれているが、しかし、
主の神的なものは善以外の何ものでもなく、実に善それ自体であり、神的真理は
天界に、即ち、天使たちの前に、そのように[神的真理として]現れている主の神的
善である。この間の実情は太陽の場合と同一である。即ち、太陽それ自体はその
本質では火以外の何ものでもなく、そこから見られる光は太陽の中には存在しないで、
太陽から発しているのである。（主は神的善の方面では太陽により表象され、また
他生では主は天界全体に対しては太陽であられることは、前の１０５３、１５２１、
１５２９－１５３１、２４９５、３６３６、３６４３番に見ることが出来よう、主は
神的真理の方面では光により表象され、また他生では天界全体に対しては光であら
れることについては、１０５３、１５２１、１５２９、１５３０、２７７６、３１３８、
３１９５、３２２２、３２２３、３３３９、３３４１、３６３６、３６４３番を
参照されたい）。
146:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/19 07:53:58.50 j1HSjZq4.net
天界の秘義３７０４〔２〕
かくて主はその本質では神的善以外の何ものでもなく、しかもそれは神的なもの
それ自身にも神的な人間的なものにも言われるが、しかし神的真理は神的善には存在
しないで、神的善から発しているのである。なぜなら前に言ったように神的善は天界
にはそのように現れているからである。そして神的善は神的真理として現れているため、
それで人間に把握されるために、主の神的なものは神的善と神的真理とに区別されて
おり、神的善は「父」と呼ばれるものであり、神的真理は「子」と呼ばれるものである。
このことが主御自身がその父について自分とは明確に区別されるものとして恰も御自身
とは別のものであるかのように再三語られつつも、他の所では父は御自身と一つのもの
であると主張されているという事実に隠れているアルカナである。（内意では『父』は
善を意味し、その最高の意義では神的善の方面の主を意味していることは、前の３７０３
番に示されたところであり、また『子』は真理を意味し、『神の子』と『人の子』は神
的真理の方面の主を意味しているのである、１７２９、１７３０、２１５９、２８０３、
２８１３番）。そしてそのことは主がその『父』のことを言われて、御自身を、『子』と
呼ばれている凡ての記事からも明白である。
147:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/20 10:19:53.05 nKxBBkC/.net
（三位一体）
４．太陽の譬
ルイザ・ピッカレータ／被造界の中の神の王国２．P10
それにしても私は口ごもって、何も言うことができません。それでもなんとか
人間の言語を用いてもう少しよく説明するならば、この天地に私たちが目にする
ものはすべて、神の影なのです。なぜなら神は宇宙にご自身の美しさの影を映さ
れたからです。香しさ、または太陽のような光を。太陽には特に神の特別な影が
あります。太陽はこの自然界の中の他のすべての惑星の王なのです。太陽とは何
かしら？ それは一つの炎の球なのでしょう。球は一つなのに光線は無数にあり
ます。球が王様なら、その光線はすべて神様のものなのです。
148:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/20 10:20:32.38 nKxBBkC/.net
（続き）
太陽は炎で、同時に光と熱なのです。聖三位一体は、太陽に例えられます。
炎は父、光は子、熱は聖霊。太陽は一つなのに。炎から光と熱を切り離せない
ように、父と子と聖霊の力は一体で、分けられません。（中略）
ああ、神の本質はなんと巧みに太陽になぞらえられるのでしょう。
149:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/20 11:44:55.38 nKxBBkC/.net
（三位一体）
５．三位一体
天界の秘義３７３７
この合一は、互いに他から区別されていて、単に愛によってのみ連結している
二人の者の合一として、父が息子を息子が父を愛している時のその父と子との
合一として、または兄弟が兄弟を、または友が友を愛するときのような合一と
して理解されてはならないのであって、それは主もまた繰り返し教えられてい
るようにそれらが二つのものではなくて一つのものとなるために、真に一つの
ものに合一することであり、それらは一つのものであるため、それで主の人間
的なもののすべては神的な存在であり、またはエホバなのである（１３４３，
１７３６，２１５６、２３２９、２４４７、２９２１、３０２３、３０３５番を参照）。
150:神も仏も名無しさん
16/02/21 06:03:47.02 cnTMLY+x.net
私のキリスト教信仰は一人静かに聖書を読み、一人静かに祈ることですね。
あと副読本として、トマス・ア・ケンピス、カール・ヒルテイの著書を読むくらいです。
悩みや疑問がある時はどうするかって？そんな時はひたすら祈っていると必ず、神様が
助けてくださいますよ。
教会、神父、牧師は必要ありません。
151:リトル・ペブルのヨゼフパパファンクラブ
16/02/21 08:58:30.75 77nnnMLZ.net
sssp://o.8ch.net/83ek.png
152:神も仏も名無しさん
16/02/21 09:59:46.40 lah177IE.net
>>151
キタキタキタキタｷﾀｷﾀｷﾀ
キター―(^o^)／―(^O^)―(・∀・)――――――！！！
_
/ )
|￣|／ └┐
| | ｜いいね！
|＿|―､＿ﾉ
153:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/21 11:20:00.35 YvGmyz7j.net
（三位一体）
５．三位一体
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１・P１４０
ヴァッスーラ、私は唯一、唯一です！ ヴァッスーラ、あなたにいのちを与え
た神です、私は みことばを確立し、肉となって地上に降った。私は唯一です。
あなたを祝福する ヴァッスーラ。聖三位は一体のうちにあり、私は唯一です。
154:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/21 11:20:51.64 YvGmyz7j.net
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１・P１４１
我が子どもたちに一致してほしい、私は唯一の神であって 三位一体はすべて
が一体だと分かってもらいたい！ 聖霊、御父、独り子イエス・キリスト、それ
ら三位は一体です。
155:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/21 11:27:59.72 YvGmyz7j.net
（三位一体）
６．三一性・天使の例
天界の秘義９３０３［５］
このことは天界の天使たちについて抱かれている観念から考えることが出来
るのである。天使はそこでは人間の形を取って現れているが、それでも彼の中
には三つのものが在って、それが一つのものとなっているのである。眼前には
現れていない内なるものが在り、実際現れている外なるものが在り、その天使
から遠方までも注ぎ出されているところのその情愛と思考とのスフィアが在る
のである（１０４８、１０５３、１３１６、１５０４－１５１９、１６９５、
２４８９、４４６４、５１７９、６２０６、７４５４、８０６３、８６３０番
を参照）。この三つのものが一人の天使を作っているのである。しかし天使た
ちは有限で、創造されたものであるに反し、主は無限で、創造されない方である。
そして人間は、または天使でさえも、有限なものによらなくては無限な方を何
ら考えることが出来ないため、それで一人の神における三一性とはいかような
ものであるかを、一人の神がおられ、その神は主であって、他の何ものでもな
いことを明らかにするため、こうした例を述べてもよいであろう。（この主題
について９１９４、９１９９番に引用した記事の中に示されたことをさらに参
照されたい。）
156:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/22 06:59:36.19 HoZXtf26.net
（三位一体）
７．神的三一性は高価な真珠
真の基督教１８４
神的三一性は非常に高価な真珠のようなものである。しかし、それが三人格
に分割されるときは、三部分に分かたれた真珠のようなものとなり、そのため
回復しがたいまでに破壊されるのである。
157:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/22 07:00:29.44 HoZXtf26.net
（三位一体）
８．三位一体は主のうちに完結している
コロサイ２・８
キリストの内には、満ち溢れる神性が、余すところなく、見える形をとって
宿っており、あなたがたは、キリストにおいて満たされているのです。
158:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/22 07:02:17.69 HoZXtf26.net
マリア・ワルトルタ／聖母マリアの詩下Ｐ３７０
主が聖母に：「子を持てば、われらの三位一体を持つわけです。」
159:神も仏も名無しさん
16/02/23 06:22:35.90 LL/2Jewi.net
キリスト教ってなんで三位一体なんて言い出したんだろうね
これ最大のミスじゃねえ
これじゃあ一神教とは違う
160:神も仏も名無しさん
16/02/23 06:43:12.13 XWMokEkT.net
>>159
> キリスト教ってなんで三位一体なんて言い出したんだろうね
> これ最大のミスじゃねえ
それそれ、
> これじゃあ一神教とは違う
だから、三位一体を言い出した。
・「イエス・キリストは神である」とすると、
「父なる神」と「子なる神」の二人の神になる。
・しかし、キリスト教は、「一神教」である。
そこで考えだされた技が
「三位一体」
イエスを神格化したからでてきた
矛盾の解決法。
161:神も仏も名無しさん
16/02/23 08:11:35.25 VdzwUAob.net
.
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
.
162:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/23 10:46:04.87 LgDkWI9n.net
（三位一体）
８．三位一体は主のうちに完結している
ヨハネの手紙１・５・２０
わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。
マリア・ワルトルタ／イエズスに出会った人々２・Ｐ１０６
使徒ヨハネ：「あなたは父のごとく神であり、聖霊のごとく神であり、三位一体の要です・・・」
163:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/23 10:46:52.60 LgDkWI9n.net
マリア・ワルトルタ／イエズス―たそがれの日々／P１６６
おお！ イエズス、救い主、贖い主なるメシア、三重にも聖なるお方、その御名
のために、我らのために平和をお取り次ぎください。
164:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/23 10:47:38.64 LgDkWI9n.net
マリア・ワルトルタ／イエズスの受難／Ｐ３５
主が弟子たちに：
“天には一人の神、地上には一人のメシア、神の子しかない”
これはナザレトのイエズスです。
165:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/23 11:19:31.27 LgDkWI9n.net
マリア・ワルトルタ／受難の前日／Ｐ１８
私の神性は全能で常に神と一致し、御父と聖霊と共に一つのものである。
お前が私にした非難は、三位一体なる神への非難である。
166:神も仏も名無しさん
16/02/23 21:51:00.50 gAAkG9FU.net
悔い改めたって何ですか？信じてるってなんですか？
世のクリスチャンという人々は私は救われたと言って喜んでますが彼らに何の
客観的根拠があるのでしょうか？
信じながらも疑ってる人がほとんどじゃない？いや全部だ
それなら「神様ーーー」って一度でも祈った事が有る人も全部救われるべきです
行いによって裁かれるというのは私も信じられます
でも世のキリスト教徒は悔い改めて信じたら救われると言って喜んでる
167:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 05:44:25.92 tmVpuEpU.net
>>166
信用は出来ません。
殆どのクリスチャンは形式的にはクリスチャンでも、本当のクリスチャンでは
ないからです。クリスチャンだと言っているだけです。
本当のキリスト教とは主イエス・キリストを唯一の神ご自身であると理解し、
信じるものです。彼らは主を神と思っていません。
それでは救われないのです。
悔改め、行いは救われるためにもちろん必要です。信じるだけで救われること
はありません。そんなにうまい話はありません。
そしてそもそも悔改めないと、主が神であることは理解できません。
あなたはキリスト教が堕落してしまうことが聖書の福音書その他に書かれて
いることを御存知ですか？
例えばマタイ２４章です。黙示録も同様です。
そこにはそれまでのキリスト教が滅び、新しいキリスト教の時代が来ることが
書かれています。
現代のキリスト教はもう形骸化し、生命は持っていないのです。
客観的根拠というのはまた別の話ですが、それはうまく説明できませんが
実際体験すれば認識できるでしょうと申し上げておきます。
168:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 05:51:09.73 tmVpuEpU.net
現代のキリスト教は死んでいます。
形骸化したものがあるだけです。
そうでないと彼らは言うでしょうが、ではマタイ２４章や黙示録その他に書かれている
こと、即ち、古いキリスト教は滅び、新しいキリスト教の時代が来ることをどうして
否定できるでしょう。
それは神である主イエス・キリストの予言なのです。
主を否定することはできません。
否定するならキリスト教ではありません。
169:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 06:00:21.23 tmVpuEpU.net
ある人のキリスト教が本物か偽物か見分けるのは簡単です。
その人が主イエス・キリストを唯一の父なる神ご本人と思っているかどうかです。
そう思っている人は滅多にいません。
クリスチャンも学者も研究者もアンチクリスチャンも。
殆ど凡ての人は、主イエス・キリストをただの人間、あるいは聖人としか
思っていないのです。
「三位一体」を持ち出してくる人は主を神ご自身と思っていない証拠です。
170:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 06:09:27.58 tmVpuEpU.net
主が神ご自身であることを教えてくれる人は殆どいません。
そんなことを言うと異端であるとされますので、従来のキリスト教界にはまずいません。
それを教えてくれるのは、私が知っている限りスウェーデンボルグとサンダー・シング
だけです。
しかし、これを読んだからと言って、受け入れ、信じるかどうかは別です。
それを知るだけなら知識に過ぎないからです。
本当に受け入れ、信じるためには「悔改め」と「行い」が必須です。
それは鉄を真っ赤に熱し、金槌で叩くようなもので、非常に辛いことです。
しかし、それをしないと本物のクリスチャンにはなれません。
またそれは一回だけで済むかというと、一生続ける必要があるのです。
171:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 06:22:25.65 tmVpuEpU.net
クリスチャンになるのは辛いことです。
信じるだけで救われる、アーメン、ハレルヤなどというのは嘘です。
それが嘘だとわかっているので、日本でキリスト教は広まらないのです。
日本人は実に賢明だと思います。ザビエルが驚いたという昔から。
しかし、そうであるからこそ、本物のキリスト教を発見し、受け入れ、広める
のは日本人の役目だと思います。敏感、繊細、賢明な日本人でなければそれは
出来ないでしょう。新しいキリスト教を発見し、受け入れ、広めることは
日本に課せられた使命だと思います。
172:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 06:27:36.51 tmVpuEpU.net
本当のキリスト教こそが私たちを救うのです。
他の宗教でもそれは可能ですが、本当のキリスト教こそ最も救いに直結した
近道だと思います。これほど完備した宗教は他にないと思うからです。
そもそも、神を主イエス・キリストとして、これほど具体的に分かりやすく
示している宗教が他にあるでしょうか？
173:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/24 06:37:58.29 tmVpuEpU.net
書店に行くと、日本を見直す本がたくさん出て来ました。
とても嬉しいことです。
しかし、日本が最も世界に貢献出来ることは、本当のキリスト教の発見でしょう。
新しいキリスト教の時代を作ることです。そしてそれは私たちを救い、日本を救い、
世界を救うでしょう。それは日本に課せられた使命です。
そのために私たちは努力しなければなりません。
その手始めにまず自分を救わねばなりません。
そのために勉強することです。
>>1-2に書いたように、神である主の啓示を読むことです。
174:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/25 05:53:58.98 EmU/YYmR.net
>>165からの(続き)
（三位一体）
８．三位一体は主のうちに完結している
天界の秘義３７０４[６]
このことは他生に良く知られており、それで天界では彼らは主以外の者を父
と呼んではおらず、福音書の聖言の『父』により意味される者としては主以外
の者を認めないのである（１５、１７２９番を参照）。小さな子供たちはことごとく
愛の善とその真理の中へ導き入れられつつある時は、そこでは主のみをその父
として承認するように教えられるのであり、否、天界に新しく入って来る者た
ちでさえ一人の神がおられることを細心の注意をもって教えられるのであり、
教会の中に生まれた者は三一性のすべては主の中に在ることを教えられるのである、
なぜなら基督教世界から来る者はことごとく、たとえ彼らは一人の神のみしか
いないと唇では言っていたものの、三人の神の観念を持って来るからである。
なぜなら三人の神の観念が前に入っている時に、そしてその三人の神の各々が
神と呼ばれ、また属性と任務との方面で他から区別され同じく別々に拝されて
いる時に、一人の神を考えることは人間的に不可能であり、従って口では一人
の神のみを拝してはいるものの、心では三人の神を拝しているからである。
175:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/25 05:56:32.45 EmU/YYmR.net
スウェーデンボルグ／新しいエルサレムの教義２９７
主の中に三一性の在ること、即ち、神的なものそれ自身と神的な人間的なもの
と発出している神的なものが在ることは天界から来ているアルカナ[秘義]であり、
（それは）将来聖いエルサレムの中に留まる者たちのために存在している。
176:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/25 05:57:50.63 EmU/YYmR.net
トマス・ア・ケンピス／キリストに倣いて／３・２１・２
なんとなれば、私の主なる神よ、主は万物にまさってこよなく善であり、
こよなく高いおん者であるからで、主独りもっとも強く、主独りもっとも
欠けるところなくもっとも円満であり、主独りもっとも甘美であってもっ
とも慰めに満ち、主独りもっとも美しくてもっとも愛すべく、主独りもっ
ともとうとくもっとも光栄（さかえ）あり、よいものはことごとく主の裡
（うち）に一つに合わされて完全なこと、現在も過去も将来も終始変わり
がないからであります。
177:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/26 09:04:56.84 7+rwnvG/.net
（三位一体）
８．三位一体は主のうちに完結している
マタイ１９・１７
イエスは言われた。「なぜ、善いことについて、わたしに尋ねるのか。
善い方はおひとりである。」
マルコ１０・１８
イエスは言われた。「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神おひとりの
ほかに、善い者はだれもいない。」
トマス・ア・ケンピス／キリストに倣いて／３・４０・６
ああ私の真理で私の哀れみである私の神よ、至福（いとさいわい）なる
聖三位一体よ、ねがわくは独りあなたにのみ、讃美と名誉と、権力と光栄
とが、永遠無窮（とこしえ）にありますように！
178:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/26 09:07:26.12 7+rwnvG/.net
>>177
マタイ１９・１７もマルコ１０・１８も、主は神御自身ですが、謙遜して
言われていることに気付かねばなりません。
また同時に私たちの洞察力も試されているのです。
179:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/26 09:08:42.00 7+rwnvG/.net
>>177
トマス・ア・ケンピスは主が神御自身であることを明らかに知っています。
180:’
16/02/26 10:55:17.97 EE4upOGM.net
>>179
>トマス・ア・ケンピスは主が神御自身であることを明らかに知っています。
小さなヨハネの前世の魂の兄弟かも？
181:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/26 20:15:05.07 BimSZFv2.net
>>180
輪廻転生はないそうですから前世はないでしょうが、霊界とこちらで同類で
あれば光栄です。
主を唯一の神御自身と信ずる者は皆兄弟となれるでしょう。
182:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/27 07:37:00.26 cc7IYeQ1.net
（三位一体）
９．マリア・ワルトルタより
マリア・ワルトルタ／イエズス―たそがれの日々／P７６
ガマリエルは小さな書き枝と羊皮紙を持って来させて何かを書き続ける。
「霊的な被造物である天使は、いと高き神に仕え、ときにはその使いとして
送られるが、人間や動物や、その他のものと同じように、神によって造られ
たもので、神から生まれたものではない。神から生まれるのは、もう一人の
神でしかありえない。いと高き御者は、ご自分と同じ“完全なもの”しか生
みえない。神が天使を生まず、また、それらをご自分の子としての偉大さま
で、引き上げなかったとしたら、神が『おまえは私の子である。私は今日お
まえを生んだ』と言われたあの“子”とは何ものか。
183:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/27 07:38:22.73 cc7IYeQ1.net
（続き）
それのみか、天使たちに彼を礼拝せよと命じられた。神が彼を生み、神はご自分
の天使たちに『神の天使は皆、御子を礼拝せよ』と言われているその御子とは何も
のか。“神は私の右に座し、私は敵を足台にする”と言われる御子は、御父と同じ
神に他ならない。彼は神の権勢と属性を持ち、御父と御子とを喜ばす“愛”を味わ
うであろう。もし神が天使の一人を御子の位に上げるのはふさわしくない、と思わ
れたならば、天使ではないその“子”とは何ものか。あなたたちは一昨年の終わり
ごろ、ベタバラの渡し場で、その声を聞いた。
184:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/27 07:39:56.84 cc7IYeQ1.net
（続き）
では今こうして話している者は、人間の出生と意志による者だろうか。それに
いと高き者は、人間の意志によって生まれた恩寵を持たない肉体に御子を住まわ
せただろうか？ 神に対する大なる罪（原罪）を償うために、人間の生贄だけで
足りるだろうか？ よく考えてみよ。神がメシア、救い主とするために天使の一
人を選ばなかったとすれば、まして人間をその役割りに選んだはずはない。また
人間性を取らない御子が、人間の想像を超える手段と力によってだけ救い主とな
ることができただろうか？ さらに神の御子は永遠なる者なのに、親がありえた
だろうか？ 傲慢な考えの者は、真理の国に接触するこのような質問に対して、
ただ心が騒ぐばかりである。謙遜で信仰に満ちた心だけが、その返事を得ること
ができる。このような質問の前に立って、いかに傲慢な者であろうと、ひるまな
いではいられまい。
185:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 11:19:52.01 Yxlg77z4.net
（続き）
キリストはだれか？ 天使か？ 否、天使以上の者である。人間か？ 否、人間
というより神である！ しかも肉体を合わせた神性である。人間の罪の償いを果た
すには、肉体も必要であった。贖いは罪を犯した者によって行われねばならない。
神は堕落した天使の罪を償うために、天使の一人を送ることもできたが、そうはな
さらなかった。知っての通り、ルチフェル（サタン）も罪を犯したが、神はそれ
を贖うために、もう一人の天使を送ることはなさらなかった。堕落した天使は神
の御子を礼拝しなかった。神はご自分の愛が生んだ“みことば”に反する罪はお
ゆるしにならない。しかし神は人間を愛された。その人間を贖い、神と和睦させ
るために、唯一の完全な人間をこの世に送られた。“神である人間”だけが人間
の贖いを行い、神の怒りを鎮めうる。これこそ理にかなったことである。
186:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 11:21:34.30 Yxlg77z4.net
（続き）
御父と御子は相愛し、互いに理解し合われる。御父が『私は望む』と言われれば、
御子は『私も望む』と答えられた。それから御子が『ください』と言われれば、御父
は『取れ』と答えられる。“みことば”の形成はかくも神秘的である。かくて神は
肉体を帯び、この肉体はメシアであるイエズス・キリストである。彼は人間を贖っ
て御国まで導き、悪魔に打ち勝って奴隷の鎖を破る唯一の者である。
187:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 11:22:51.46 Yxlg77z4.net
（続き）
悪魔に打ち勝つこと！ それは天使にはできず、“人の子”だけにできた。神は
この偉大なる御業に天使ではなく人間を呼ばれた。それこそ、あなたたちが疑い否
定している“彼”の起源である。それは神に嘉される人であり、すべての兄弟を代
表する人間である。この人はあなたたちの姿に似ているが、その起こりははるかに
高いもので、人間からではなく神から生まれ、その使命のために聖別されている。
この人は完全な祭司であり、世の罪を贖う生贄として、メルキセデクの位に従い、
最高の大祭司として祭壇の前に立っている。（後略）」
188:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 13:14:37.64 Yxlg77z4.net
（三位一体）
１０．三つのペルソナの同一性
マルタ・ロバン／十字架とよろこびＰ１１７
おお、聖にして永遠でおられる三位の神よ、
あなたご自身とあなたのみわざのゆえに、
あなたの分かち得ない本質と、三つのペルソナの同一性のゆえに、
あなたの知識の深さと、あなたの知恵の限りなさ、み摂理の広さ、あなたの
神秘の美しさのゆえに、神を人とし、おとめを神の母とされた、みわざちゅう
のみわざのゆえに、あなたを礼拝し、賛美いたします。
189:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 13:15:33.10 Yxlg77z4.net
（三位一体）
１１．三位一体論の弊害
真の基督教１５
然し一人の神でなく、幾多の神に近づき、これを礼拝する者、或は現今の
教会内で神を三人格に分ち、各々の人格はそれ自身神であると宣言し、各々
に各々の性質と特性を与え、これを他のものに許さない者の如く、唇で一人
の神を表白し、而も三人の神を考える者の場合は全くこれに相違し、ここか
ら、神の単一性のみでなく、神学それ自身の崩壊が起り更にその神学の属す
る人間の思考の崩壊が生ずる。そこから、教会の事物の中には昏迷と矛盾以
外に果たして何ものが生まれ得ようか。かくの如きが、現今の教会の状態で
あることは本書の附録に証明されるであろう。
190:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/28 13:17:04.76 Yxlg77z4.net
（続き）
その各人格が単独に、或はそれ自身によって神である三人格に神をまたは神的
本質を分割することは神を否定することになるというのが真理である。それは
恰も人が礼拝をするために教会へ行き、祭壇の上に日の老いたる者としての一
人の神の絵と大祭司としての他の神の絵と、天駆ける風神としての第三の神の
絵を、「この三者は一人の神の子」であるとの題字とともに見るようなもので
あり、或は彼がそこに単一性と三一性とが、一つの身体の上に三つの頭をつけ、
或は一つの頭の下に三つの身体をつけた怪物の形の人間として描かれているの
を見るようなものである。何人かがこうした考えを以って天界に入るならば、
たとえ彼は頭または三つの頭は本質を意味し、身体或は三つの身体は区別のあ
る属性を意味していると語るとしても、必ずや真逆様に投げ落とされるであろう。
191:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 08:45:21.05 VEC/EUCX.net
（三位一体）
１１．三位一体論の弊害
真の基督教２３
子供達と青年の中に、不可避的に三神の観念が連想されるところの三人の神的
人格の観念を植え付けることは、彼らから凡ての霊的な牛乳を、凡ての霊的な食物
を、凡ての霊的な理性を剥奪することであり、而して、若しその観念が確認され
るならば、凡ての霊的生命を剥奪することであるということは真理である。
192:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 08:46:44.95 VEC/EUCX.net
真の基督教３３８
これらの記事はパウロのかのしばしば繰返される記事、「されば我らは思う。
人の義とせらるゝは律法の行為によらず、信仰に由るなり」（ロマ３・２８）の
信仰の意味を示している。即ち、それは父なる神に対する信仰ではなくその御子
に対する信仰であり、ましてそれは三人の神―その中の一人からその中の他の一
人のために、而してその中の第三の者を通して救いが来る―に対する信仰でない
ことを示している。教会はその三人格的信仰がパウロによりこの記事に意味され
ていると信ずるのは、ニカヤ会議以来、これが真の信仰、唯一可能の信仰として
認められ、それ故、「信仰」なる語が新約聖書に用いられる時は常に、三人格
的な信仰が理解され凡ゆるものがこれに一致させられているからである。
193:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 08:48:16.13 VEC/EUCX.net
（続き）
その結果、救い主なる神に対する信仰である唯一の救う信仰は滅び、多くの虚偽
と荒唐無稽な逆理が教会の教義に忍び入ったのである。何故なら、天界または救
いに至る道を教え、これを指示する教会の教義は凡て信仰に依存するからであり、
凡てこれらの虚偽と逆理が信仰に入り込んだために、理解は信仰に従属しなくて
はならないという教理が布告された。しかし上述のパウロの引用文（ロマ３・２８）
の「信仰」はその書簡の後続の部分から、またガラテヤ書の類似の記事（２・１４，
１５）から明白であるように、父なる神に対する信仰ではなく、子なる神に対する
信仰を意味し、「律法の行為」は十誡の行為ではなく、ユダヤ人に与えられた
モーゼの律法の行為を意味しているのである。かくして現今の信仰の基礎は崩壊し、
その上に建てられた神殿は屋根のみが表面に現れている家の如く地に沈んでしま
ったのである。
194:神も仏も名無しさん
16/02/29 08:54:25.26 T65ooUtA.net
パウロによりキリスト教は広まった。それでよいのでは。
195:神も仏も名無しさん
16/02/29 09:29:30.24 t5PIGpSI.net
キリスト教にも悟りがあると、鬼和尚は言ったのう
後で調べたらのじゃが、キリスト教と仏教は性質がまったく違うので
悟りなんてないそうじゃ
どきどき、鬼和尚が話したらキリスト教ことを思い出すのじゃが、
嘘八百じゃのう
悟りも見るものからすれば、シロートとわかるのにのう
196:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 13:55:13.07 VEC/EUCX.net
>>194
新しいキリスト教の時代が始まるのです。
>>195
神を知る、それは「悔改め」の結果ですが、それはキリスト教も仏教も共通
でしょう。ただし、仏教でも阿弥陀如来系でないと難しいのではないかと
思います。つまり、神と同じものを信ずるのでないと。無神論的なものでは悟り、
即ち、救いはないでしょう。
197:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 13:56:48.13 VEC/EUCX.net
無神論の禅では救われないのではないかと思います。
198:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 13:58:33.66 VEC/EUCX.net
救い主とは主イエス・キリストを置いて他におられません。
阿弥陀如来も実は主イエス・キリストの筈です。
呼び方が違うだけでしょう。
クリスチャンも仏教徒も知らないだけです。
199:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 14:02:50.30 VEC/EUCX.net
人類を創られたのは万物の創造主である神です。
神は唯一です。
そして救い主です。
ですから救われるなら、同一の神なのです。
民族、宗教が違うと神は違う名で呼ばれますが、創造主はお一人なのですから
同じ神なのです。簡単な理屈です。
200:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 20:05:31.41 VEC/EUCX.net
宗教にこだわりを持たない日本人なら造作もなく理解できるでしょう。
201:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 20:07:54.92 VEC/EUCX.net
(三位一体)
１２．主はたくさんの名で呼ばれる
黙示録講解８５２イ［２］
聖言は文字の意味においてはいかようなものであるかを知らない者は『神と子羊』
が言われており、ここ『子羊と父』が言われているとき、二人が意味されている、と
考えるであろうが、それでも主のみがその二により意味され給うているのである。
旧約聖書の聖言においても同一であり、そこには『エホバ』、『主エホビ』、
『万軍のエホバ』、『主』、『神エホバ』、と言われ、『神』は複数形で言わ
れ、単数形では『イスラエルの神』、『イスラエルの聖者』、『イスラエルの
王』、『創造者』、『救い主』、『あがなう方』、『シャッダイ』、『岩』な
どと言われてはいるものの、これら凡ての名によっては只一人が意味されてい
て、多数の者は意味されてはいないのである、なぜなら主はその神的な幾多の
属性に従って色々と名付けられ給うているからである。
202:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/02/29 20:09:03.96 VEC/EUCX.net
(続き)
新約聖書の聖言においても再び同様であり、そこには『父』、『子』、『聖霊』
が三として言われてはいるものの、この三つの名によってはただ一人の者しか
意味されてはいないのである、なぜなら『父』は主が父から霊魂として得られた
神的なもの[神性]それ自体の方面の主を意味し、『子』は神的な人間的なものを
意味し、『聖霊』は発出している神的なものを意味し、かくてその三つのもの
は一つのものであって、ここの『子羊』と『父』とが一つであると同一である。
203:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/01 11:31:33.28 b/qUabCx.net
黙示録講解８５２イ[３]
主が父と言われたとき、主は御自身の中の神的なものを意味され、かくて御自身
を意味されたことは両聖書の中に多くの記事から認められることが出来るが、しかし
私はここに福音書の聖言から若干のものを引用し、そこから以下のことが認められ
よう、すなわち、『父』により主は御自身の中の神的なもの[神性]を意味されたの
であり、それは霊魂が身体の中に存在するように、主の中にあったのである、なぜ
なら霊魂と身体とは一つのものであって、霊魂はその身体に属し、身体はその霊魂
に属するからである。『父』と呼ばれている神的なもの[神性]は、主の人間的なもの
[人間性]が存在した源泉である主の神的なもの[神性]そのものであり、その神的な
ものからその人間性が神的なものとされたのであることは神的なものそれ自身[神性
それ自体]から、主がみごもられたことから明白である。
204:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/01 11:33:44.36 b/qUabCx.net
(続き)
マタイ伝には―
主の天使はヨセフの夢の中に現れて、言った、マリヤをあなたの花嫁として
あなたのもとへ娶ることを恐れてはならない、彼女の中にみごもったものは聖霊
のものであるからである。それでヨセフは彼女がその初児の息子を生む迄は彼女
を知らなかった（１・２０，２５）。
ルカ伝には―
その天使はマリヤに言った、見なさい、あなたは身ごもって、息子を生むで
しょう、あなたはその名をイエスと名付けなくてはならない、その子は偉大な
ものとなり、いとも高い方の子と呼ばれるでしょう。しかしマリヤはその天使
に言った、わたしが人を知らないのに、どうしてそのようなことがありましょ
うか。するとその天使は答えて、言った、聖霊があなたのもとへ来て、いとも
高い方の力があなたを覆うでしょう、それであなたから生まれる聖いものは神
の子と呼ばれるでしょう（１・３１，３２、３４、３５）。
205:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/01 11:34:55.53 b/qUabCx.net
(続き)
このことから主はみごもられ給うたことから神エホバであられることは明白で
あり、みごもられることから神エホバであられることは生命そのものの方面に
おいてそうした方であり、それは御父から発している霊魂と呼ばれており、
そこから身体は生命を得ているのである。このことから神の子と呼ばれるもの
は主の人間的なものであることは明白である、なぜなら『あなたから生まれる
聖いものは神の子と呼ばれるでしょう』といわれているからである。
206:神も仏も名無しさん
16/03/01 11:43:16.47 N9bDC6oI.net
南無妙法蓮華経！
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
207:神も仏も名無しさん
16/03/01 19:18:32.19 uFaNLkU/.net
天国っていうのがあるなら最初からみんなそこでくらせばいい
この世なんて要らんよね？
天国っていうのが存在しないのならこの世で救われねばならない
どっちなん
208:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/01 21:13:45.22 b/qUabCx.net
>>207
この世はあの世へ行くための準備期間です。
この世で修業してあの世へ行くのです。
スウェーデンボルグの『天界と地獄』を読まれたらいいでしょう。
基本的な本です。
209:神も仏も名無しさん
16/03/01 23:42:07.53 XFBsV8pD.net
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
(-人-)/Ωﾁｰﾝ
210:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 09:02:46.47 bziCdSi4.net
(三位一体)
１２．主はたくさんの名で呼ばれる
天界の秘義２６６３
「神はアブラハムに言われた」。 これは主が神的なものから認識されたことを
意味していることは、聖言の歴史的な部分における『言うこと』の意義から明白
であり、それは認識することであり、（そのことは前に再三説明したところである）。
それは神的なものから発していたため、『神はアブラハムに言われた』と言われ
ているのである。『神』と『アブラハム』という両方の名前により主が意味され
ており、そのことが、文字の意義である歴史的な記述は観念を分割してしまうが、
内意はそれらを結合することを示している。
211:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 09:04:34.35 bziCdSi4.net
（続き）
なぜなら文字の歴史的な意義の中では相互に語り合っている二人の方（すなわち、
神とアブラハム）がいるが、しかし内意では一人しかおられないのであり、即ち、
神的なものの方面の主のみしかおられないのである。このことはまた、文字の意義
では三人である方は内意では一人であられることを示している、すなわち、父、子、
聖霊は三人の神ではなくて一人の神であり、三一性はことごとく主の中に完全な
ものとなっており、すなわち、主の中に、主が言われるように、父がおられ、主から、
同じくまた主が言われているように、聖霊が発していることを示しているのである。
212:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 09:06:07.28 bziCdSi4.net
（三位一体）
１３．ヴァッスーラ
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち１／P８６
聞きなさい ヴァッスーラ、私のほうに注意を向けなさい。神と私が一体である
ことを知るように、私は父であり 子なのです、さあ、分かったか？ 私は唯一、
唯一の神であって、すべてなる者です。
あなたは、唯一の神でいて、すべてでいらっしゃるのですか！？
そうです ♡
213:神も仏も名無しさん
16/03/02 09:25:13.86 MS0sMLBG.net
聖書のどこを読んでも、天国と地獄（教派によってはさらに煉獄）があって、
自分の望みにかかわらず、生前の行状によって行き先が決定されてしまう、
とはかかれていません。教会による付け足しの教義である。
キリスト教とは「死後コンプレックス」を心に植えつけて
想像の産物でしかない天国や地獄を前面に出して人々をコントロールしようとしている。
ちなみに、ブッタは死後の世界に関しては沈黙しました
知りえないものを知ろうすれば、そこに妄想が生まれ、その妄想に執着するのは有害であると説きました。
仏教の「死後の世界があり、極楽浄土と地獄がある」これは嘘も方便ってやつです
214:神も仏も名無しさん
16/03/02 12:38:21.22 HdJmfhbU.net
>>212
>>（三位一体）
１３．ヴァッスーラ
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち１／P８６
出しなさい ヴァッスーラ、私のほうに性器を向けなさい。神と私が一体である
ことを知るように、私は父であり 子なのです、さあ、分かったか？ 私は唯一、
唯一の神であって、すべてなる者です。
あなたは、唯一の神でいて、すべてでいらっしゃるのですか！？
そうです ♡
215:神も仏も名無しさん
16/03/02 13:22:40.48 18RhPCLl.net
.
ルカ7.36-7.50
さて、あるファリサイ派の人が、一緒に食事をしてほしいと願ったので、
イエスはその家に入って食事の席に着かれた。この町に一人の罪深い女がいた。
イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、
香油の入った石膏の壺を持って来て、後ろからイエスの足もとに近寄り、
泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、
イエスの足に接吻して香油を塗った。
イエスを招待したファリサイ派の人はこれを見て、「この人がもし預言者なら、
自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思った。
そこで、イエスがその人に向かって、「シモン、あなたに言いたいことがある」と言われると、
シモンは、「先生、おっしゃってください」と言った。
イエスはお話しになった。「ある金貸しから、二人の人が金を借りていた。一人は五百デナリオン、
もう一人は五十デナリオンである。二人には返す金がなかったので、金貸しは両方の借金を帳消しにしてやった。
二人のうち、どちらが多くその金貸しを愛するだろうか。」 シモンは、「帳消しにしてもらった額の多い方だと思います」と答えた。
イエスは、「そのとおりだ」と言われた。
そして、女の方を振り向いて、シモンに言われた。「この人を見ないか。わたしがあなたの家に入ったとき、あなたは足を洗う水もくれなかったが、
この人は涙でわたしの足をぬらし、髪の毛でぬぐってくれた。あなたはわたしに接吻の挨拶もしなかったが、
この人はわたしが入って来てから、わたしの足に接吻してやまなかった。あなたは頭にオリーブ油を塗ってくれなかったが、
この人は足に香油を塗ってくれた。だから、言っておく。この人が多くの罪を赦されたことは、
わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」
そして、イエスは女に、「あなたの罪は赦された」と言われた。 同席の人たちは、「罪まで赦すこの人は、いったい何者だろう」と考え始めた。
イエスは女に、「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われた。
.
216:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 18:00:36.34 bziCdSi4.net
気違いはどこにでもいます。
217:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 18:02:59.95 bziCdSi4.net
>>212(続き)
そして、光でもあられる？
私は 光でもある。 聞きなさい。
この時、理解して書き下ろすのは困難なことだと思いました。それと同時に、
聖霊にたいする問いも頭の中にありました。
さあ 説明してみよう。 聖霊は私から出ている、これで分かったか？
すべてが一つ。 聖三位は一体なのです、あなたは私を父と呼ぶこともできるのです。 英知は私から出ている、私は英知でもある。
私は イエス。 疑いが浮かぶたびに 私のもとに来るように。
218:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 18:04:19.47 bziCdSi4.net
(続き)
けれど、私はもう十一冊も啓示の本を完成させた後なのに、今でも時折り疑いが
あることを、とても気恥ずかしく思うのです。誰だって、私のようではないで
しょう。もう誰でも聖人に変えられてしまっているでしょう！
あなたが気恥ずかしく思うたびに ますますいとおしい、ヴァッスーラ、そう
あなたは私の愛する者ゆえに あなたのうちに憩うのがまこと嬉しいのです。 私を愛するか？
主よ、そうだということをご存知です。けれど、時々、石のように冷たく感じ
てしまいます！ 私は、本当に感謝に欠けた者に違いありません！
219:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/03/02 18:05:58.47 bziCdSi4.net
(続き)
あなたのそのような気持ちが起こるたびに 私はその愛を 暖かさを必要と
しているほかの霊魂 私にたいして冷たくしている霊魂を暖めるために用い
ているが それを行っているのは 私です。これで分かったか？ 娘よ
これらの言葉を 今書きなさい（＊）。
＊８２ページにある平和のメッセージに続くことが分かりました。
私ヤハウェは、あなた方を我が愛で包む。 あなた方皆に私の平和を与え、
すべての国たみに私の言葉を宣言している。なぜなら、見よ、私の中には、
愛、平和、慈悲と英知があるのです。 この地上にも天と同じように、我が
王国を打ち建てる（＊）。
＊９０ページの平和のメッセージに続く。