16/10/28 13:54:11.61 S50XkaJP.net
すべてが自分の心の中というか頭の中で起こっているなら
これは、さらに全世界も全宇宙するらも、自分の心の中の
ものとしか
その世界は、幸せである方が絶対良いですよね
それって自分は幸せであるって事ですから
1016:神も仏も名無しさん
16/10/28 20:54:38.12 5x4HRGXI.net
慈悲の瞑想なんて絶対やらんわ
1017:神も仏も名無しさん
16/10/28 20:55:08.67 WL1XAs2v.net
>>980-982
それで合ってると思うよ。
そして、心って実は深いところでは自他の区別はない。
繋がってる。
というか、ひとつの心が身体ごとに区切られて、区切られたそれぞれが
それぞれに「自己」だと思っているだけ。
でもそれは錯覚に過ぎない。
なので、仕組みは分からなくても、仏陀が教えた通りにやっていれば
すべてが上手くいく。
1018:神も仏も名無しさん
16/10/28 21:57:54.43 V2yFICQI.net
慈悲の瞑想、やるのが嫌だと思ってもそれでもやるといいと思うんだけどさ
やってみると自分がどれだけ他人に対して慈悲心を持つのに抵抗があるか、嫌なのか実感するからね
無条件に他人の幸せを願えてもいいのにそれに抵抗がある
そういう自分の価値感や主義主張の執着が嫌だっていう感情で実感できるからね
だから嫌でもやってみるといいと思う
他人のためじゃなく自分のために
1019:神も仏も名無しさん
16/10/28 22:30:32.41 B001Dico.net
まぁやりたくないという人にとっては、
お前の脳内お花畑かよっ！と思われるようなものかもしれないねぇ。
しかし今までのパターンでうまく行かなかったなら
試す価値はあるよね。
なんでも試してから判断したほうがいい。
1020:神も仏も名無しさん
16/10/29 02:32:47.70 buCrRtUx.net
>>984
この自他の区別なんだけど
この他人というのがどこにあるかというと
自分の頭の中の映像とでも言う物でしか無いように見えてしまう
じゃあそれも自分の中にしか無いんじゃないかな
もしそうなら、ぜんぶ自分という事になってしまうように見える
まあそうなら
目の前にいるいやな奴も 自分が観ていなければ 実在しているとは言えないし
非常に奇妙な ただ
自分の世界しかないならそれらはすべてつながっている
つまりカボチャのツルの話につながる様に見えてしまう。
1021:神も仏も名無しさん
16/10/29 15:22:14.64 z8Jlmy8A.net
唯識的ですね
1022:神も仏も名無しさん
16/10/29 18:39:26.33 XwTAt9uJ.net
一法庵に来るようになって４年になるが結局、不安は消えない。体の微細な感覚を見るときはシンキング止まったするがまたすぐに復活する。瞑想なんかに救いを求めて人生を棒に振った気がする
1023:神も仏も名無しさん
16/10/29 18:46:59.72 aI5xVEzq.net
>>989
ダライ・ラマ法王の説法がYouTubeで日本語訳でいくつかあります。
「ダライ・ラマ法王 入菩提道論」
「ダライ・ラマ法王 東南アジアグループ」
「ダライ・ラマ法王 四百論」
「ダライ・ラマ法王 八つの実践」
YouTubeで、以上のような検索をすると
ダライ・ラマ法王の日本語訳の説法は聴けます。
仏教の修行は、まず法を聞き、法を学ぶことから入ります。
1024:神も仏も名無しさん
16/10/29 18:48:06.42 XwTAt9uJ.net
味わったことのない安らぎを感じて滂沱の涙を流したこともある。座っていると心は静まり落ち着く ２時間は座れるようになった 昔は全然座れなかったけど
それが進歩とも思えるし、人間として後退したとも思える
瞑想の静寂にに逃げ込んでるだけで 実生活では虚無感が消えない。
生きている意味を感じないし仕事もつまらん。
みなさんはどうですか？私は最近消えて無くなりたい願望が強くなってます
1025:神も仏も名無しさん
16/10/29 18:56:35.79 XwTAt9uJ.net
切実に悩んでます。瞑想すると悩みは収まりますが
オナニー後の賢者モードのようで瞑想もオナニーも僕にとっては一緒なのか
と思えてきます。
アドバイスお願いします
体の痛みとかそういうのは無くなっているし
明晰さも出ています。暗記したり本を読んだりは苦ではなくなった
意見の違う人の主張も聞けるようになった
そういう意味では心身は健康にはなってるんですよね。
でもそこはかとない不満は募っているのです。
1026:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:01:31.29 XwTAt9uJ.net
>>990
ありがとうございます。
でもそういうのはやりつくした感があります。
仏教はテーラワーダのパオから入って９年はまってますので
1027:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:28:03.57 aI5xVEzq.net
>>993
これからも仏教を修行しましょう。
ぜひ瞑想に疲れたときなどに説法を聴いてみてください。
1028:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:36:20.74 XwTAt9uJ.net
瞑想は疲れないです。仕事や読書の合間でリフレッシュするために瞑想をしているくらいなんで。他人を憎んだり他人のせいにすることもなくなりましたが、シャバで生きるのが面倒臭いです。瞑想以外ではマインドフルネスにはなれてないってことですね。
1029:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:41:18.04 XwTAt9uJ.net
ダライ・ラマ、苦手なんです。すみません。
彼を取り巻くチベット仏教僧もむらがる人たちも
俗っぽくてあまり好きじゃない。
山下先生はダライ・ラマの大ファンだから
お付き合いで何度かお目にかかりましたが
僕には俗っぽさしか伝わって来ませんでした。
すみません。正直な感想です。
1030:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:41:46.29 aI5xVEzq.net
>>995
素晴らしいですね。
お釈迦様は、自らの涅槃を捨てられ、衆生の苦しみをなくすために、シャバ世界に留まられました。
わたしたち仏教を信じる者の目標は、仏陀、お釈迦様です。
自らの平安のみならず、一切衆生の平安のために少しずつでも努力することが必要なのかな、と思います。
1031:神も仏も名無しさん
16/10/29 19:44:28.70 aI5xVEzq.net
自らの平安を捨ててまでも、世俗にまみれながら法を説かれるダライ・ラマ法王は
仏陀のお弟子<菩薩>さんだと思います。
1032:神も仏も名無しさん
16/10/29 20:16:52.36 XwTAt9uJ.net
ダライ・ラマが素晴らしいとか彼へのそういう称賛は結構です。
僕がダライ・ラマをディスったと感じて反応したなら
あなたの自我が概念としてのダライ・ラマにアイデンティファイしていて
それを防衛しようとする自我(エゴ)が働いているということです。
もう少しちゃんと瞑想しましょうか？自分で気がついてストップしなきゃ
ダライ・ラマの追っかけってこんなんばっか
1033:神も仏も名無しさん
16/10/29 20:18:59.52 XwTAt9uJ.net
僕にアドバイスされてどうするよ
ちゃんと瞑想修行されているかたで
シャバ生活での折り合いの付け方教えてくれるかたお願いします。
1034:神も仏も名無しさん
16/10/29 20:35:51.99 aI5xVEzq.net
>>1000
シャバとの折り合いは、自己中心的な心をできるだけなくして
できるだけ他者の利益を考えて行動するのがいいと思います。
人は自己の利益のみを考えるがゆえに、苦しむわけですから。
1035:過去ログ ★
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