15/11/30 14:42:51.55 HxpldH8X.net
主に感謝、聖母に感謝
URLﾘﾝｸ(www5b.biglobe.ne.jp)
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3:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/06 17:41:44.67 m9zt8S8K.net
新しいキリスト教
１．これから新しいキリスト教が興るでしょう
２．それは主イエス・キリストを父なる神と仰ぎ、聖母を教会の母と仰ぐキリスト教徒から成るでしょう。
３．カトリックが中心となるでしょうが、教派は問わず、そう信じる個人個人から成る連帯です。
４．これまでのクリスチャンではなく、主に霊的な異教徒、異邦人から成るでしょう。
５．これは日本から世界に広がるでしょう。
６．日本はこのキリスト教によって復活するでしょう。
4:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/06 17:44:00.60 m9zt8S8K.net
７．それはスウェーデンボルグのみでなく、たくさんの新しい啓示によって教えられるでしょう。
5:神も仏も名無しさん
15/12/06 20:55:34.10 20NvCJNJ.net
884 名前：神も仏も名無しさん
投稿日：2015/11/23(月) 16:47:58.28 ID:CLmw6Nrr
スウェーデンボルグ派（ニューエルサレム派）の教会が
世田谷にあるそうですが、どうもここらしいですね
↓
URLﾘﾝｸ(tokyonewchurch.org)
豪徳寺駅から
豪徳寺駅の改札口は一つです。世田谷線山下駅の踏切を渡ると遊
歩道が見えます。その遊歩道を進み「ゆりのき公園」の信号を右折。
薬局の前。徒歩約5分。
885 名前：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
投稿日：2015/11/23(月) 21:37:52.10 ID:UiDJLku5
然り。
6:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 07:05:36.37 VH3UZOcK.net
旧来のスウェーデンボルグ派の教会や集会はスウェーデンボルグを伝えるうえで
非常に有意義なものですが、しかし、聖母信心が欠けている点で本当の新しいエルサレム
ではないと思われます。
7:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 07:14:09.87 VH3UZOcK.net
聖母崇敬こそ、究極の新しいエルサレムでしょう。
教会とは主を信じ、主の戒めを守ろうと努める再生した個人を指します。
聖母は教会中の教会です。
主をこの世にもたらし、育み、苦難を供にした共贖者であり、最大の使徒です。
私たちの模範、女教師、母です。
聖母こそ新しいエルサレムその方です。
主は十字架上からヨハネに聖母を与えられましたが、それは私たちに対する御言葉
でもあります。聖母を母とせよとの。
聖母は教会の元后です。
8:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 07:22:26.54 VH3UZOcK.net
（姉妹スレ）
主イエス・キリストは父なる神 2015.10.7
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
聖母マリアは神の母 2015.10.27
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
9:神も仏も名無しさん
15/12/07 19:41:17.50 vzXCudQas
悔い改めよ † 小さなヨハネ教
10:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 20:18:17.82 VH3UZOcK.net
聖母は主が神御自身であるという教義でもあるでしょう。
それは最高の真理、最高の教義です。
それがこれまで秘せられてきたことと、聖母が秘せられてきたこととは「相応」
しているのではないかと思います。
その最高に真理、教義は聖母の御出現と共に明らかにされて行くでしょう。
聖母が認識されることは主が神であることが知られることと同時に進行するでしょう。
11:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 20:23:04.62 VH3UZOcK.net
>10訂正
○その最高の真理、教義
主が神御自身であることはこれまで秘せられてきました。
カトリックもプロテスタントも主が唯一の神御自身であることは認めていないでしょう。
それが認められないなら、聖母の重要性も認められないでしょう。
カトリックに聖母崇敬は残っていますが、風前の灯です。
プロテスタントでは全く対象外でしょう。
スウェーデンボルグ派でも全く無視されています。むしろ否定的かもしれません。
12:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/07 20:27:49.47 VH3UZOcK.net
しかし、神なる主がわざわざ聖母から生れられたのには深い理由がある筈です。
そして十字架上からヨハネに聖母を賜りました。これにも深い理由があるでしょう。
それはなぜなのかは啓示によらなくては理解できません。
スウェーデンボルグだけでは難しいでしょう。
スウェーデンボルグ以外の啓示を読む必要があります。
13:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 05:04:31.41 TOme4T4P.net
前スレからの（続き）
静思社／スエデンボルグ／『啓示による黙示録解説』より
黙示録３・１５
『わたしはあなたの業を知っている』は、ここでも前と同じことを意味している（２００番）。
『あなたは冷たくもないし、熱くもない』は、彼らはこうしたものであり、時には聖言は神的
なもので、聖いものであることを否定し、時にはそのことを承認することを意味している（２０２番）。
『あなたが冷たいか、熱いか、どちらかであったとわたしは願っている』は、聖言と教会との
聖い事柄を心から否定するか、またはそれらを心から承認するか、そのどちらかが彼らには
まさっている、を意味している（２０３番）。
14:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 05:41:49.53 TOme4T4P.net
黙示録３・１６
『それであなたは生ぬるくて、冷たくもなく、熱くもないため、わたしはあなたを
わたしの口から吐き出そう』は、冒涜と主からの分離とを意味している（２０４番）。
15:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 05:43:33.20 TOme4T4P.net
黙示録３・１７
『あなたは、わたしは富んでいる、財産が増えている、と言うからである』は、
彼らは自分たちが天界と教会とに属した善と真理との知識を極めて豊かに持って
いると信じている、を意味している（２０６番）。『何一つ不自由はしていない』は、
自分らは知恵は最早必要とはしていない、を意味している（２０７番）。『自分が
哀れなものであることを知っていない』は、彼らがそれらのものについて知って
いる物はすべて全く密着はしていない〔首尾一貫していない〕ことを意味している
（２０８番）。『惨めで、貧しい』は、彼らは真理を理解しておらず、善も意志して
いない〔欲していない〕を意味している（２０９番）。
16:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 06:14:39.94 TOme4T4P.net
黙示録３・１８
『わたしはあなたにわたしから火で鍛えた金を買って、富むように勧める』は、
主から聖言により愛の善を自分自身に取得して、賢くなるようにとの勧告を意味
している（２１１番）。『白い上着を（買って）着るように』は、彼らは智恵の
純粋な真理を彼ら自身に取得しなくてはならないことを意味している（２１２番）。
『自分の裸の恥が現れないように』は、天的愛の善が冒涜されて、不善化されない
ように、を意味している（２１３番）。『自分の目に目薬を塗って、見るように』は、
彼らの理解が癒されるために、を意味している（２１４番）。
17:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 12:59:47.56 TOme4T4P.net
黙示録３・１９
『わたしはわたしの愛する者を残らず責め、懲らしめる』は、彼らは今愛されて
いるため、試練に入れられないわけにはいかない、を意味している（２１５番）。
『それで、心を熱くし、悔改めよ』は、これは真理の情愛から行われなくてはな
らないことを意味している（２１６番）。
18:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/08 13:00:50.01 TOme4T4P.net
黙示録３・２０
『見よ、わたしは戸の前にあって、叩く』は、主は聖言の中で凡ゆる者の眼前に
おられ、迎え入れられることを切望されつつそこにおられ、また主はその方法を
教えておられる、を意味している（２１７番）。『もしたれでもわたしの声を聞
いて、戸を開くなら』は、聖言を信じて、それに従って生きる者を意味している
（２１８番）。『わたしはその者のもとへ入り、その者と共に食べ、その者はわたし
と共に食べるであろう』は、主は彼らに主御自身を連結され、彼らは主に彼ら自身
を連結させることを意味している（２１９番）。
19:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 08:57:09.06 qQ3wXMNp.net
黙示録３・２２
『耳のある者に御霊が諸教会に言われることを聞かせなさい』は、ここでも前と
同じことを意味している（２２３番）。
20:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 08:58:03.99 qQ3wXMNp.net
黙示録３・２１
『勝つ者』は、聖言における主の教訓に従った生活により主と連結している者たち
を意味している（２２０番）。『わたしと共にわたしの王座に坐らせよう』は、彼
らは天界で主と連結するであろう、を意味している（２２１番）。『わたしが勝って、
父と共にその王座に坐るように』は、主と父とは一人であって、天界であるように、
を意味している（２２２番）。
21:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 09:05:52.00 qQ3wXMNp.net
>>19 >>20
順番訂正
黙示録４・１－６
その後、わたしが見ていると、見よ、開かれた門が天にあった。そして、ラッパ
が響くようにわたしに語りかけるのが聞こえた、あの最初の声が言った。「ここ
へ上って来い。この後必ず起こることをあなたに示そう。」わたしは、たちまち
“霊”に満たされた。すると、見よ、天に玉座が設けられていて、その玉座の上
に座っている方がおられた。その方は、碧玉や赤めのうのようであり、玉座の周
りにはエメラルドのような虹が輝いていた。また、玉座の周りに二十四の座があ
って、それらの座の上には白い衣を着て、頭に金の冠をかぶった二十四人の長老
が座っていた。玉座からは、稲妻、さまざまな音、雷が起こった。また、玉座の
前には、七つのともし火が燃えていた。これは神の七つの霊である。また、玉座
の前は、水晶に似たガラスの海のようであった。
この玉座の中央とその周りに四つの生き物がいたが、前にも後ろにも一面に目があった。
22:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 09:40:32.55 qQ3wXMNp.net
啓示による黙示録解説Ｐ２６０
霊的意義
（４章）全章の内容
それは聖言から、また聖言に応じて行われる審判のために、天界の凡ゆる物を
整列し、備えることを取り扱っており、同じく主がただ一人の審判者であられる
ことを承認することを取り扱っている。
23:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 09:41:52.48 qQ3wXMNp.net
各節の内容
黙示録４・１
『これらの事柄の後で私は見た、見よ、天に一つの戸が開いていた』は、聖言の
神的諸真理に従って、まさに行われようとしている、主から発する最後の審判に
備えて諸天界を整列することについて明らかにされることを意味している(２２５番)。
『すると、私の聞いたラッパの音のような最初の声が、私と話して、言った、ここ
に上りなさい』は、神的なものが流入し、そこから心が高揚され、かくて明らかに
認識することを意味している（２２６番）。『わたしはこの後起こるに違いない
事柄をあなたに見せよう』は、最後の審判の前に、またそれについて、またその後
に起る事柄について啓示することを意味している（２２７番）。
24:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/09 09:44:18.71 qQ3wXMNp.net
黙示録４・２
『すぐに私は霊の中にいた』は、彼が霊的な状態へ入れられて、その状態の中では
天界に存在する事物が明らかに現れることを意味している（２２８番）。『見よ、
王座が天に置かれた』は、表象的な形における審判を意味している（２２９番）。
『王座に坐っておられる方』は、主を意味している（２３０番）。
25:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 06:37:58.21 9k1+AxNg.net
黙示録４・３
『その坐られた方は碧玉と赤めのうのように見え』は、究極的なものにおける
主の神的な知恵と神的な愛との外観を意味している（２３１番）。『その王座の
まわりにはエメラルドのように見える虹がかかっていた』は、主の周りにも
また現れたその同じものの外観を意味している（２３２番）。
26:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 10:30:30.92 9k1+AxNg.net
黙示録４・４
『その王座の周りには二十四の王座が在り、その王座の上に二十四人の長老の坐っ
ているのが見えた』は、審判に備えて天界の凡ゆる物を整列することを意味してい
る（２３３番）。『白い上着を着て』は、聖言の神的諸真理から、を意味している
（２３４番）。『彼らはその頭に金の王冠をつけていた』は、愛から発した知恵に
属したものを意味している（２３５番）。
27:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 10:31:29.28 9k1+AxNg.net
黙示録４・５
『その王座から電光、雷、声が発した』は、主から明るくされ、認識し、教えら
れることを意味している（２３６番）。『その王座の前に七つの燈が在った、そ
れらは神の七つの霊である』は、基督教徒たちの間から発した新しい天界を意味
している（２３７、２３８番）。
28:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 10:32:39.47 9k1+AxNg.net
黙示録４・６
『その王座の真中に、またおの王座の周りに四つの動物がいた』は、最初のものから
究極的なものにまでも至る主の聖言とその聖言の警護者とを意味している（２３９番）。
『前も後ろも目で満ちた』は、その中に在る神的知恵を意味している（２４０番）。
29:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 13:24:08.72 9k1+AxNg.net
>28訂正
○またその王座の
黙示録４・７
『最初の動物は獅子のようであった』は、力の方面の聖言の神的真理を意味し
ている（２４１番）。『第二の動物は子牛のようであった』は、情愛の方面の
聖言の神的真理を意味している（２４２番）。『第三の動物は人間のような顔を
持ち』は、知恵の方面の聖言の神的真理を意味している（２４３番）。『第四の
動物は飛んでいる鷲のようであった』は、知識と引いては理解の方面の聖言の
神的真理を意味している（２４４番）。
30:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/10 13:25:45.02 9k1+AxNg.net
黙示録４・８
『その四つの動物は各々自分の周りに六つの翼を持ち』は、聖言の力と警護者と
の方面を意味している（２４５番）。『それらの内側は目で満ちていた』は、聖言
の霊的な、天的な意義から来ているその自然的な意義における聖言の神的知恵を
意味している（２４６番）。『彼らは日夜休みもしないで言った、聖なるかな、聖な
るかな、聖なるかな、主なる神、全能者よ』は、聖言は主を絶えず教えており、
また主のみが神であられ、そこから主のみを拝さなくてはならないことを教えて
いることを意味している（２４７番）。『昔いまし、今もいまし、後に来たり給う』
は、主を意味している（２４８番）。
31:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/11 07:31:37.02 AUo8TfiR.net
黙示録４・９
『その動物が王座に坐られた方に栄光と誉れと感謝とを捧げること』は、聖言は
審判（さば）かれる主に一切の真理を、一切の善を、一切の礼拝を帰していること
を意味している（２４９番）。『代々生きられる』は、主のみが生命であられ、
永遠の生命は主のみから来ていることを意味している（２５０番）。
32:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/11 07:35:30.30 AUo8TfiR.net
黙示録４・１０
『二十四人の長老は王座に坐られた方の前に平伏し、代々生きられる方を崇めた』は、
主の前に天界の凡ての者はへりくだっていることを意味している（２５１番）。
『その王座の前に王冠を投げ出し』は、彼らの知恵は主のみから来ていることを
承認することを意味している（２５２番）。
33:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/11 07:36:40.01 AUo8TfiR.net
黙示録４・１１
『言った、ああ主よ、あなたは栄光と誉れと力とを受けるにふさわしくあられます』は、
主は神的真理と神的善であられるため、王国は功績と公正とにより主のものであること
を意味している（２５３番）。『あなたは一切の物を創造（つく）られ、あなたの御意志
により、それらは存在し、創造（つく）られました』は、天界と教会との凡ゆる物は、
主の神的な愛からその神的な知恵により、または主の神的な善からその神的な真理により
―それもまた聖言であるが、―作られ、形成され、人間は改良され、再生されたことを意味
している。
34:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 06:44:05.27 j3tO02I4.net
黙示録５・１－５
またわたしは、玉座に座っておられる方の右の手に巻物があるのを見た。表にも
裏にも字が書いてあり、七つの封印で封じられていた。また、一人の力強い天使が、
「封印を解いて、この巻物を開くのにふさわしい者はだれか」と大声で告げるのを
見た。しかし、天にも地にも地の下にも、この巻物を開くことのできる者、見るこ
とのできる者は、だれもいなかった。この巻物を開くにも、見るにも、ふさわしい
者がだれも見当たらなかったので、わたしは激しく泣いていた。すると、長老の一
人がわたしに言った。「泣くな。見よ。ユダ族から出た獅子、ダビデのひこばえが
勝利を得たので、七つの封印を開いて、その巻物を開くことができる。」
35:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 06:45:14.47 j3tO02I4.net
黙示録５・６－１０
わたしはまた、玉座と四つの生き物の間、長老たちの間に、屠られたような
小羊が立っているのを見た。小羊には七つの角と七つの目があった。この七つの
目は、全地に遣わされている神の七つの霊である。小羊は進み出て、玉座に座っ
ておられる方の右の手から、巻物を受け取った。巻物を受け取ったとき、四つの
生き物と二十四人の長老は、おのおの、竪琴と、香のいっぱい入った金の鉢とを
手に持って、小羊の前にひれ伏した。この香は聖なる者たちの祈りである。そし
て、彼らは新しい歌をうたった。
「あなたは、巻物を受け取り、
その封印を開くのにふさわしい方です。
あなたは、屠られて、
あらゆる種族と言葉の違う民、
あらゆる民族と国民の中から、
御自分の血で、神のために人々を贖われ、
彼らをわたしたちの神に仕える王、
また、祭司となさったからです。
彼らは地上を統治します。」
36:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 06:46:31.47 j3tO02I4.net
黙示録５・１１－１４
また、わたしは見た。そして、玉座と生き物と長老たちとの周りに、多くの
天使の声を聞いた。その数は万の数万倍、千の数千倍であった。天使たちは大声
でこう言った。
「屠られた小羊は、
力、富、知恵、威力、
誉れ、栄光、そして賛美を
受けるにふさわしい方です。」
また、わたしは、天と地と地の下と海にいるすべての被造物、そして、そこに
いるあらゆるものがこう言うのを聞いた。
「玉座に座っておられる方と小羊とに、
賛美、誉れ、栄光、そして権力が、
世々限りなくありますように。」
四つの生き物は「アーメン」と言い、長老たちはひれ伏して礼拝した。
37:神も仏も名無しさん
15/12/12 06:57:16.60 ZYYrdAy0.net
あちらこちらの宗派、会社の違う霊媒師、占い師にあたっていたら共通した結果が出てきたので伝えます。
キリストは十字架にかかったのもウソなら神戸の地震起こしてた奴もこいつです。昔からこいつは、裏で人にひどく苦労、
働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと他ズル悪行いくつもやってきています。
そして不正大量殺人をも繰り返してきています。その上常に親の七光りでごまかしてきました。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴及びその残党を祈っていてはいけません。 ド不幸になっていきますし、正しい神仏からもひどい天罰を受けます。
それにかしずかいてる霊媒師などもついていってはいけません。
38:神も仏も名無しさん
15/12/12 07:00:42.34 ZYYrdAy0.net
キリストでなくともキリスト教の信者でさえ一家４人でしたが、ずるインチキ極まりない方法をしてた者達を知っています。
例えば、自分達の出世他がそれまでの罪業と徳のなさからうまくいかないのを逆恨みしてキリスト教の中の黒魔術を使い、
うまく言ってると言うよりは普通でしたが、他の親戚をねらいました。
本家はほぼ全員死亡、分家も妻が死亡、夫がおかしくなりました。で、裏からそれだけの悪行をしておいて、表面からは
その分家の子供達に｢おかしくなった夫親のめんどうみてやったんだから、家にひざまずけ！でかい態度はとらせん！」
という態度言動をし、｢金よこせ！」と金銭も多大に奪っていっています。
結局、キリスト教は｢ゴッドファーザー」のあのシーンと同じで、教会で｢あなたは、何々を誓いますか？」｢誓いま～す」
と表面上やっときゃ、裏でどんな悪行しようがなんでもいい、｢神にあったときに罪を告発し、あやまっときゃそれでいい」
というのがひどく横行しています。こうゆう人間が異常に多い。
現実では、今はもうだめだが、まだまともだった頃のヤーウエさえ｢それでは遅すぎる！｣となげき言っていたことがありました。
キリストはこれらを信者にやらせたまま長く放置してきたのは、自分が人類に悪行ずるインチキを繰り返してきたのを
うやむやにしたいからでした。
だから、キリスト教信者はいざとなったら罪を告発してごまかすのではなく、下から目線であやまったら、埋め合わせをよくし
習慣をかえ、改宗せよと言う。
今は、ヤーウエの力使って罪業をごまかそうとしても無駄です。時が近づいています。先日もまだ町などで惑わし放送やってるのを見ました。
はやくしないと、大天罰が下るでしょう
39:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 21:18:08.17 j3tO02I4.net
啓示による黙示録解説Ｐ２９５
霊的意義
（五章）全章の内容
神的な人間的なもの〔神的人間性〕における主が聖言から、また聖言に従って
審判を行われるであろう、なぜなら主御自身が聖言であられるからである、この
ことが三つの天界の凡ての者から承認されている。
40:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 21:19:23.29 j3tO02I4.net
各節の内容
黙示録５・１
『わたしはその王座に坐られていた方の右手に、内と背に（文字を）書かれて
いる一冊の書物を見た』は、永遠から（存在する）神的なものそれ自身の方面
の主、即ち、全能で全知であられ、聖言であられる主を意味している（２５６番）。
『七つの封印で封じられている』は、それが天使と人間から全く隠れていること
を意味している（２５７番）。
41:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/12 21:20:14.96 j3tO02I4.net
黙示録５・２
『またわたしは一人の強い天使が大声で呼ばわるのを聞いた』は、主から発した
神的真理が天使たちと人間たちの内部へ流入することを意味している（２５８番）。
『たれがその書物を開いて、その封印を解くのにふさわしいか』は、たれが諸天界
と幾多の地の上の凡ゆる者の生命の状態を知って、各々をそれに応じて審判（さば）く
力を持っているか、を意味している（２５９番）。
42:神も仏も名無しさん
15/12/13 05:28:27.50 ZtotjQPq.net
反ユダヤ カルト
小さなヨハネ教
ここは、小さなヨハネ教のスレッドです。
43:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/13 06:29:32.64 gRrQKJJX.net
>>42
本スレの内容を理解出来ない人の書き込みを禁じます。
44:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/13 13:52:49.49 gRrQKJJX.net
黙示録５・３
『天でも、地でも、また地の下でもたれ一人出来なかった』は、高い諸天界でも、
低い諸天界でもたれ一人出来なかった、を意味している（２６１番）。『その書物
を開く』は、凡ゆる者の生命の状態を知って、各々の者をその状態に従って審判く
ことを意味している（２６１番）。
45:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/13 14:37:11.57 gRrQKJJX.net
黙示録５・４
『で、私はたれ一人その書物を開いて読むのにふさわしくなく、またそれを眺める
のにもふさわしくないのが分かったので、痛く泣いた』は、もしたれ一人それを行
うことが出来ないなら、凡ての者は死滅しなくてはならないために、心で悲しむこ
とを意味している（２６３番）。
46:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/13 14:38:33.26 gRrQKJJX.net
黙示録５・５
『するとその長老たちの一人が私に言う、泣いてはならない』は、慰めることを
意味している（２６４番）。『見よ、ユダの種属であられる獅子、ダビデのわき
枝が勝たれて』は、主を、即ち、主は世におられた時、その人間的なもの〔人間性〕
における神的真理に結合された神的善により、主御自身の力により地獄を征服して、
凡ゆる物を秩序づけられたことを意味している（２６５、２６６番）。『その書物
を開いて、その七つの封印を解かれ』は、ここでも前と同じことを意味している
（２６７番）。
47:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/13 14:40:06.96 gRrQKJJX.net
黙示録５・６
『で、私は見た、見よ、その王座とその四つの動物との最中に、その長老たちの
最中に』は、最内部から、かくて天界と聖言と教会との凡ゆる物の中に、を意味
している（２６８番）。『小羊が一つ殺されているかのように立っていた』は、
主の人間的なものが教会では神的なものであることが承認されなかった、を意味
している（２６９番）。『七つの角を持ち』は、主の全能を意味している（２７０番）。
『七つの目』は、主の全知と神的知恵とを意味している（２７１番）。『全地に
遣わされた神の七つの霊である』は、全世界に遍く、何処であれ、何らかの宗教
の在る所には、神的智恵が派生していることを意味している（２７２番）。
48:神も仏も名無しさん
15/12/13 22:27:54.98 ZtotjQPq.net
【注意】
ここは、
小さなヨハネ教
のスレッドです。
49:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/14 07:17:08.11 R2u8PVTi.net
>>48
このスレから退場を命じます。
50:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/14 07:18:18.94 R2u8PVTi.net
マタイ２２・１２－１４
王が客を見ようと入って来ると、婚礼の礼服を着ていない者が一人いた。
王は、『友よ、どうして礼服を着ないでここに入って来たのか』と言った。
この者が黙っていると、王は側近の者たちに言った。『この男の手足を縛
って、外の暗闇にほうり出せ。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。』
招かれる人は多いが、選ばれる人は少ない。
51:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/14 10:09:27.23 R2u8PVTi.net
黙示録５・７
『かれは来て、その王座に坐っておられる方の右手からその書物を取った』は、
主はその神的な人間的なものから審判を行われるであろう、を意味している
（２７３番）。
52:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/14 10:11:37.71 R2u8PVTi.net
黙示録５．８
『かれがその書物を取ると』は、主が審判を行って、そのことによって諸天界と
地上の凡ゆる物を秩序づけようと決心された時、を意味している（２７４番）。
『その四つの動物とその二十四人の長老とはその小羊の前に平伏した』は、高い
諸天界から発している卑下と主に対する崇拝とを意味している（２７５番）。
『その各々が竪琴を持ち』は、霊的諸真理から主の神的な人間的なものを告白
することを意味している（２６６番）。『香で満ちた金の瓶』は、霊的諸善か
ら主の神的な人間的なものを告白することを意味している（２７７番）。『聖
徒たちの祈りである』は、主を霊的な諸善と諸真理とから拝している者たちに
おける仁慈に属する情愛から発した信仰に属した（幾多の）思考を意味してい
る（２７８番）。
53:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/14 10:14:24.26 R2u8PVTi.net
黙示録５・９
『彼らは新しい歌を歌った』は、主を承認し、賛美することを、即ち、主のみが
審判者、贖い主、救い主であられ、かくて天地の神であられることを承認し、賛
美することを意味している（２７９番）。『言った、あなたはその書物を取って、
その封印を開くのにおふさわしい』は、ここでも前のようなことを意味している
（２８０番）。『あなたは殺されて、私たちを神へ血をもって贖われた』は、主との
連結による地獄からの解放と救いとを意味している（２８１番）。『凡ゆる種属、舌
〔言語〕、民族、国民から』は、教会に、または何らかの宗教にいて、教義の方面
では真理の中に、生活の方面では善の中にいる者たちは、主から贖われることを
意味している（２８２番）。
54:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/15 10:24:29.43 tYxrGqaG.net
黙示録５・１０
『私たちを私たちの神に向って王と祭司とされた』は、主から彼らは神的諸真理
から知恵の中に、神的諸善から愛の中にいることを意味している（２８３番）。
『私たちは地を治めるであろう』は、そして主の王国におり、主は彼らの中に、
彼らは主の中にいるであろう、を意味している（２８４、２８５番）。
55:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/15 10:29:12.27 tYxrGqaG.net
黙示録５・１１
『私は見た、私はその王座の周りに多くの天使たちの声を、またその動物とその
長老たちとの声を聞いた』は、低い諸天界の天使たちが主を告白し、賛美するこ
とを意味している（２８６番＊）。『その数は万々、千々であった』は、諸真理と
諸善の中に在る凡て、を意味している（２８７番）。
＊この節は原文では省かれている。
56:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/15 10:30:17.94 tYxrGqaG.net
黙示録５・１２
『（彼らは）大声で言った、殺された小羊こそ力と富と知恵と誉れと栄光を受ける
のにおふさわしい』は、その神的な人間的なものの方面の主に全能、全知、神的善、
神的諸真理が帰属していることを心から告白することを意味している（２８８番）。
『祝福』は、凡てこれらは主の中に在って、主から発して彼らの中に在る、を意味
している（２８９番）。
57:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/15 13:15:04.64 tYxrGqaG.net
黙示録５・１３
『天に、地の上に、地の下に在る凡て創造されたものが、海の中に在るものが、
またそれらの中に凡てのものが言うのを私は聞いた』は最低の諸天界の天使たち
が主を告白し、賛美することを意味している（２９０番）。『祝福、誉、栄光、
力は代々王座に坐られた方に、また小羊にあらんことを』は、永遠から（存在さ
れる）主の中に、それで祝福の神的な人間的なものの中に、天界と教会との一切
のものが、神的善と神的真理と神的力とが存在し、主から彼らの中に存在してい
る、を意味している（２９１番）。
58:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/15 13:31:20.79 tYxrGqaG.net
黙示録５・１４
『するとその二十四人の長老は平伏して、代々生きられる方を崇めた』は、祝福
の前における卑下と、また卑下から永遠の生命の源泉であられ、またその永遠の
生命を宿しておられる主を諸天界の凡ての者が崇め奉ることを意味している（２９３番）。
59:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/16 10:22:02.57 QUYxqFbE.net
黙示録６・１－４
また、わたしが見ていると、小羊が七つの封印の一つを開いた。すると、四つ
の生き物の一つが、雷のような声で「出て来い」と言うのを、わたしは聞いた。
そして見ていると、見よ、白い馬が現れ、乗っている者は、弓を持っていた。
彼は冠を与えられ、勝利の上に更に勝利を得ようと出て行った。
小羊が第二の封印を開いたとき、第二の生き物が「出て来い」と言うのを、わたし
は聞いた。すると、火のように赤い別の馬が現れた。その馬に乗っている者には、
地上から平和を奪い取って、殺し合いをさせる力が与えられた。また、この者には
大きな剣が与えられた。
60:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/16 10:23:52.21 QUYxqFbE.net
黙示録６・５－６
小羊が第三の封印を開いたとき、第三の生き物が「出て来い」と言うのを、わたし
は聞いた。そして見ていると、見よ、黒い馬が現れ、乗っている者は、手に秤を持って
いた。わたしは、四つの生き物の間から出る声のようなものが、こう言うのを聞いた。
「小麦は一コイニクスで一デナリオン。大麦は三コイニクスで一デナリオン。
オリーブ油とぶどう酒とを損なうな。」
61:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/16 10:25:08.24 QUYxqFbE.net
黙示録６・７－８
小羊が第四の封印を開いたとき、「出て来い」と言う第四の生き物の声を、
わたしは聞いた。そして見ていると、見よ、青白い馬が現れ、乗っている者の
名は「死」といい、これに陰府が従っていた。彼らには、地上の四分の一を支
配し、剣と飢饉と死をもって、更に地上の野獣で人を滅ぼす権威が与えられた。
62:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 06:27:39.04 eIXlcoj6.net
黙示録６・９－１１
小羊が第五の封印を開いたとき、神の言葉と自分たちがたてた証しのために殺
された人々の魂を、わたしは祭壇の下に見た。彼らは大声でこう叫んだ。「真実
で聖なる主よ、いつまで裁きを行わず、地に住む者にわたしたちの血の復讐をな
さらないのですか。」すると、その一人一人に、白い衣が与えられ、また、自分
たちと同じように殺されようとしている兄弟であり、仲間の僕である者たちの数
が満ちるまで、なお、しばらく静かに待つようにと告げられた。
63:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 06:33:18.46 eIXlcoj6.net
黙示録６・１２－１７
また、見ていると、小羊が第六の封印を開いた。そのとき、大地震が起きて、
太陽は毛の粗い布地のように暗くなり、月は全体が血のようになって、天の星は
地上に落ちた。まるで、いちじくの青い実が、大風に揺さぶられて振り落とされる
ようだった。天は巻物が巻き取られるように消え去り、山も島も、みなその場所
から移された。地上の王、高官、千人隊長、富める者、力ある者、また、奴隷も
自由な身分の者もことごとく、洞穴や山の岩間に隠れ、 山と岩に向かって、「わ
たしたちの上に覆いかぶさって、玉座に座っておられる方の顔と小羊の怒りから、
わたしたちをかくまってくれ」と言った。神と小羊の怒りの大いなる日が来たから
である。だれがそれに耐えられるであろうか。
64:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 10:42:10.09 eIXlcoj6.net
啓示による黙示録解説Ｐ３４２
霊的意義
全章の内容
それは最後の審判を受けようとしている者らを点検することを取り扱っており、
彼らの聖言に対する理解はいかような性質のものであったか、引いては彼らの生命
の状態はいかような性質のものであったかについて点検がなされている。善から
発した諸真理の中にいる者たちがいた（１、２節）。善のない者らがいた（３、４節）。
真理を軽蔑していた者らがいた（５、６節）。善の方面でも、また真理の方面でも
全く荒廃している者らがいた（７、８節）。悪のために、低い地に主から守られて、
最後の審判の時に救い出されることになっていた者たちの状態について（９－１１節）。
悪の中におり、そこから誤謬の中にいた者らの状態について。最後の審判の日には
いかようになるか、について（１２－１７節）。
65:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 11:35:23.90 eIXlcoj6.net
各節の内容
黙示録６・１
『私は小羊がその封印の最初のものを開かれた時に見た』は、最後の審判をまさに
受けようとしていた者たち凡てが、聖言をいかように理解していたかについて、
そこからその生命の状態はいかようになっていたかについて主から点検されたこと
を意味している（２９５番）。『また私はその四つの動物の一つが雷の声のよう
な声で言うのを聞いた』は、聖言の神的真理に応じて、を意味している（２９６番）。
『来て、見よ』は、最初の順にあたる者について明らかにすることを意味している
（２９７番）。
66:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 11:37:08.92 eIXlcoj6.net
黙示録６・２
『私は見た、見よ、白い馬を』は、これらの者における聖言から発した真理と善と
の理解を意味している（２９８番）。『その上に坐った者は弓を持っていた』は、
彼らは聖言から真理と善との教義を得ており、そこから地獄から発している誤謬と
悪とに反抗して戦ったことを意味している（２９９番）。『王冠が彼に与えられた』
は、彼らの争闘の記章（バッヂ）を意味している（３００番）。『彼は征服しつつ、
また征服するために出て行った』は、悪と誤謬に対する永遠の勝利を意味している
(３０１番)。
67:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/17 11:37:58.44 eIXlcoj6.net
黙示録６・３
『彼が第二の封印を開かれると、第二の動物が、来て見よ、と言うのを聞いた』は、
ここでも前と同じことを意味している（３０２－３０４番）。
68:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/18 11:35:33.74 wkOctKEA.net
黙示録６・４
『すると赤い他の一つの馬が出て来て』は、これらの者における、聖言の理解が
善の方面で、引いては生命〔生活〕の方面で破壊されたことを意味している（３０５番）。
『その上に坐っている者に、地から平和を取り去ることが与えられた』は、仁慈
と霊的な安心と内なる平安とを取り去ることを意味している（３０６番）。
『彼らが互に殺し合う』は、内的な憎悪、地獄から発する懊悩、内なる不安を意味
している（３０７番）。『彼には一振りの大きな剣が与えられた』は、悪の誤謬に
よる真理の破壊を意味している（３０８番）。
69:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/18 13:43:59.52 wkOctKEA.net
黙示録６・５
『彼が第三の封印を開かれると、私は第三の動物が、来て見よ、と言うのを聞いた』は、
ここでも前と同じことを意味している（３０９－３１１番）。『私は見た、見よ、一つ
の黒い馬を』は、これらの者のもとで、聖言の理解が真理の方面で、引いては教義の
方面で破壊されていることを意味している（３１２番）。『その上に坐った者は手に
秤りを持っていた』は、真理と善との評価がこれらの者のもとではいかようであったか
を意味している（３１３番）。
70:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/18 13:45:46.71 wkOctKEA.net
黙示録６・６
『私はその四つの動物の真中に一つの声が・・・と言うのを聞いた』は、主による
聖言の神的な警護を〔主が聖言を警護されること〕を意味している（３１４番）。
『一升（ひとます）の小麦は一ペニー、三升の大麦は、一ペニー』は、善と真理の
評価が殆ど皆無と言ってもよいほどに僅少であるために、を意味している（３１５番）。
『油とぶどう酒とを害うな』は、聖言の内部に隠れている聖い善と諸真理とが暴行
を受け、汚辱されないように、主から配慮されていることを意味している（３１６番）。
71:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/19 10:09:52.71 88bT3Yk6.net
黙示録６・７
『彼が第四の封印を開かれると、第四の動物が、来て見よ、と言うのを聞いた』は、
ここでも前と同じことを意味している（３１７－３１９番）。
72:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/19 10:14:50.15 88bT3Yk6.net
黙示録６・８
『私は見た、見よ、青白い馬を』は、聖言の理解が善の方面でも、真理の面でも
破壊されていることを意味している（３２０番）。『これに坐った者の名は死で
あり、地獄が彼の後に続いていた』は、霊的な生命の消滅とそこから堕地獄（の
状態）を意味している（３２１番）。『殺すために、地の四分の一を治める力が
彼らに与えられた』は、教会の凡ゆる善の破壊を意味している（３２２番）。
『剣と飢えと死とまた地の獣より』は、教義の誤謬により、生命〔生活〕の悪に
より、自我性の愛により、欲念により、を意味している（３２３番）。
73:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/20 20:53:19.52 8ZTgOTlz.net
黙示録６・９
『彼が第五の封印を開かれると』は、最後の審判の日に救われることになっては
いたものの、それまでは保護されている者たちの生命の状態が主により点検され
たことを意味している（３２４番）。『私は祭壇の下に神の聖言のために、その守っ
た証のために殺された者たちの霊魂を見た』は、聖言の諸真理に従った生活のた
めに、また主の神的な人間的なものを承認したために悪い者らにより斥けられ、
またたぶらかされないように主から守られた者たちを意味している（３２５番）。
74:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/20 20:54:22.12 8ZTgOTlz.net
黙示録６・１０
『彼らは大声で叫んだ』は、心の悲哀を意味している（３２６番）。『言った、
ああ主よ、あなたはいつまで審判かれず、地に住む者らに私たちの血の復讐
をされませぬか』は、最後の審判が遅延し、聖言と主の神的なものとに暴行
を加える者らが遠ざけられないために、を意味している（３２７番）。
75:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/20 20:56:06.48 8ZTgOTlz.net
黙示録６・１１
『彼ら各々に白い寛衣（ﾛｰﾌﾞ）が与えられた』は、彼らが神的諸真理の中にいる
天使たちと連絡し、連結することを意味している（３２８番）。『彼らは尚少しの時、
彼らが殺されたように殺されるその仲間の僕たちとその兄弟たち（の数）が満ち
るまで休まなくてはならない、と言われた』は、同じように悪い者らにより斥け
られた者たちが集められるまで、最後の審判は尚しばらくの間遅れるであろうを
意味している（３２９番）。
76:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/21 06:24:06.31 v0muxkGT.net
黙示録６・１２
『私は彼が第六の封印を開かれた時見た』は、最後の審判がその上にまさに臨もう
としていたところの、内的には悪であった者らの生命の状態が主により点検された
ことを意味している（３３０番）。『見よ、大きな地震があった』は、それらの者ら
における教会の状態が全く変化したことと恐怖とを意味している（３３１番）。
『陽は髪の麻袋のように黒くなり、月は血のようになった』は、彼らのもとで愛の
善はことごとく不善化され、信仰の真理はことごとく誤謬化されたことを意味して
いる（３３２番）。
77:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/21 06:24:56.92 v0muxkGT.net
黙示録６・１３
『そして星は地に落ちた』は、善と真理とに関わる知識はことごとく消滅したこと
を意味している（３３３番）。『いちぢくの木が大風に揺すぶられて、そのうらなり
の果を振り落とすようにも』は、霊的な人から分離した自然的な人の理論により、
を意味している（３３４番）。
78:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/21 06:25:43.74 v0muxkGT.net
黙示録６・１４
『天は書物が巻きたたまれるように去り』は、天界から分離し、地獄と連結する
ことを意味している（３３５番）。『山と島とはすべてその所から動かされた』は、
愛の善と信仰の真理とはすべて去った、を意味している（３３６番）。
79:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 06:33:18.28 WJYP3mHv.net
黙示録６・１５
『地の王ら、大いなる者ら、富んだ者ら、数千の者を治める者ら、力ある者ら、
僕の凡て、自主の者の凡て』は、分離されない中は、他の者からか、または自分
自身からか、その何れかから、真理と善とを理解し、善と真理とに関わる知識の
科学に通じ、博識であったものの、それでもそれに応じた生活にはいなかった者
たちを意味している（３３７番）。『洞穴と山の岩の中に隠れ』は、彼らは今や悪
の中に、悪の誤謬の中にいたことを意味している（３３８番）。
80:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 06:46:41.76 WJYP3mHv.net
黙示録６・１６
『その山と岩とに言った、私らの上に落ち、王座に坐る者の顔から、小羊の怒り
から私らを隠せ』は、悪から発した誤謬によって悪を確認し、遂には主の神的な
ものを何ら承認しなかったことを意味している（３３９番）。
81:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 06:47:36.24 WJYP3mHv.net
黙示録６・１７
『その怒りの大いなる日は来たからである、たれが立つことが出来よう』は、彼ら
は最後の審判のため、善良な者たちと信仰のある者たちから分離されることによって、
彼ら自身からこうしたものとなったのであり、もしそうしたものにならないなら、
その審判に堪えることが出来ない、を意味している（３４０番）。
82:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 07:17:06.03 WJYP3mHv.net
黙示録７・１－４
この後、わたしは大地の四隅に四人の天使が立っているのを見た。彼らは、大地
の四隅から吹く風をしっかり押さえて、大地にも海にも、どんな木にも吹きつけ
ないようにしていた。わたしはまた、もう一人の天使が生ける神の刻印を持って
、太陽の出る方角から上って来るのを見た。この天使は、大地と海とを損なうこ
とを許されている四人の天使に、大声で呼びかけて、こう言った。「我々が、神の
僕たちの額に刻印を押してしまうまでは、大地も海も木も損なってはならない。」
わたしは、刻印を押された人々の数を聞いた。それは十四万四千人で、イスラエル
の子らの全部族の中から、刻印を押されていた。
83:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 07:17:57.17 WJYP3mHv.net
黙示録７・５－８
ユダ族の中から一万二千人が刻印を押され、
ルベン族の中から一万二千人、
ガド族の中から一万二千人、
アシェル族の中から一万二千人、
ナフタリ族の中から一万二千人、
マナセ族の中から一万二千人、
シメオン族の中から一万二千人、
レビ族の中から一万二千人、
イサカル族の中から一万二千人、
ゼブルン族の中から一万二千人、
ヨセフ族の中から一万二千人、
ベニヤミン族の中から一万二千人が
刻印を押された。
84:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 17:36:20.06 WJYP3mHv.net
黙示録７・９－１２
この後、わたしが見ていると、見よ、あらゆる国民、種族、民族、言葉の違う
民の中から集まった、だれにも数えきれないほどの大群衆が、白い衣を身に着け、
手になつめやしの枝を持ち、玉座の前と小羊の前に立って、大声でこう叫んだ。
「救いは、玉座に座っておられるわたしたちの神と、
小羊とのものである。」
また、天使たちは皆、玉座、長老たち、そして四つの生き物を囲んで立っていたが、
玉座の前にひれ伏し、神を礼拝して、こう言った。
「アーメン。賛美、栄光、知恵、感謝、
誉れ、力、威力が、
世々限りなくわたしたちの神にありますように、
アーメン。」
85:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/22 17:37:29.03 WJYP3mHv.net
黙示録７・１３－１７
すると、長老の一人がわたしに問いかけた。「この白い衣を着た者たちは、
だれか。また、どこから来たのか。」そこで、わたしが、「わたしの主よ、
それはあなたの方がご存じです」と答えると、長老はまた、わたしに言った。
「彼らは大きな苦難を通って来た者で、その衣を小羊の血で洗って白くした
のである。
それゆえ、彼らは神の玉座の前にいて、
昼も夜もその神殿で神に仕える。
玉座に座っておられる方が、
この者たちの上に幕屋を張る。
彼らは、もはや飢えることも渇くこともなく、
太陽も、どのような暑さも、
彼らを襲うことはない。
玉座の中央におられる小羊が彼らの牧者となり、
命の水の泉へ導き、
神が彼らの目から涙をことごとく
ぬぐわれるからである。」
86:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 09:51:05.15 k1HRsvZP.net
啓示による黙示録解説Ｐ３９４
霊的意義
全章の内容
本章では基督教天界に現在おり、また将来加わる者たちが取り扱われ、先ず
彼らが悪い者らから分離されることが扱われ（１－３節）、その後で高い諸天
界を構成しているところの、主に対する愛の中にいて、そこから知恵の中にい
る者たちが扱われ（４－８節）、低い諸天界を構成しているところの、悪に反
抗して戦ったために、主から仁慈とその信仰とにいる者たちが扱われている
（９－１７節）。
87:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 09:52:14.53 k1HRsvZP.net
各節の内容
黙示録７・１
『これらの事柄の後私は四人の天使が地の四隅に立っているのを見た』は、今や
天界が最後の審判を行おうと努力していることを意味している(３４２番)。
『風が地にも、海にも、またいかような木にも吹かないように、地の四つの風を
抑え』は、善い者が悪い者と連結している低地に、更に近接した、引いては更に
強力な流入が注がれないように、主がそれを止め、抑制されたことを意味している
（３４３番）。
88:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 09:53:13.07 k1HRsvZP.net
黙示録７・２
『そして私は他の一人の天使が陽の登る辺りから昇るのを見た』は、主が供えら
れ、また規正されることを意味している（３４４番）。 『生きた神の封印をも
って』は、主のみが一切の者を知られ、彼らを互に他から分離されることが出来
る、を意味している（３４５番）。 『彼は地と海とを害うことを許されたその
四人の天使に大声で叫んで、
89:’
15/12/23 12:03:35.49 qz7m+gnC.net
>>88
>生きた神の封印
生きた神の封印は、創世記にあたっての創造主が、主「創造主」への信仰の
印の証として、救済の観点から悪を正して、大勢の人の額に刻印する数字が
「666」です。
90:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 18:00:30.85 k1HRsvZP.net
>>89
それは何に基づいて言われているのですか？
91:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 18:46:17.06 k1HRsvZP.net
黙示録７・３
言った、地も、海も害うな』は、更に近接した、また更に強力な流入が低地に注が
れないように、それが主により止められ、抑制されたことが意味している（３４６番）。
『私たちの神の僕たちの額に封印しない中は』は、主から善から発した諸真理の中に
いる者たちが分離されない中は、を意味している（３４７番）。
92:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/23 18:47:07.85 k1HRsvZP.net
黙示録７・４
『私は封印された者たちの数を聞いた、十四万四千人』は、主を天地の神として
承認し、愛の善から教義の諸真理の中にいる凡ての者を意味している（３４８番）。
93:神も仏も名無しさん
15/12/24 09:29:40.01 C1J89mzb.net
今日クリスマスだが、直ぐに変えれなきゃイエスが処刑になったことを祝う会としよう。
あるいは、かわりに(イスラムの偽者亜流ジュブナエルではない)本物のガブリエルを祝うとしよう。
初詣は月読神の神社を突き止めてお参りするとしよう、まちがっても成Ｏなどに行かないようにしよう。
94:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 11:30:33.60 pxPHD20k.net
黙示録７・５
『ユダの種属の中一万二千人が封印された』は、主に対する愛である天的愛と、
この愛が将来新しい天界と新しい教会とに加わる凡ての者のもとに在ることを
意味されている５０番）。 『ルベンの種族の中一万二千人が封印された』は、
将来そこにいる者たちのもとに在るところの天的愛から発した知恵を意味して
いる（３５１番）。 『ガドの種族の中一万二千人が封印された』は、将来そこに
いる者たちのもとに在るところの、その愛から発した知恵に属した生命の用を
意味している（３５２番）。
95:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 11:31:29.52 pxPHD20k.net
黙示録７・６
『アセルの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らのもとに在る相互愛を意味
している（３５３番）。 『ナフタリの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らの
もとにおける、用と用とは何であるかに対する認識を意味している（３５４番）。
『マナセの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らにおける、仕え、活動しよ
うとする意志を意味している（３５４番）。『マナセの種族の中一万二千人が封印
された』は、彼らにおける、仕え、活動しようとする意志を意味している（３５５番）。
96:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 11:32:48.06 pxPHD20k.net
黙示録７・７
『シメオンの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らにおける、隣人に対する
愛である霊的愛を意味している（３５６番）。 『レビの種族の中一万二千人が封印さ
れた』は、彼らにおける理知の源泉であるところの、善から発した真理の情愛を
意味している（３５７番）。
『イッサカルの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らにおける生命の善を意味し
ている（３５８番）。
97:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 18:20:27.41 pxPHD20k.net
黙示録７・８
『ゼブロンの種族の中一万二千人が封印された』は、彼らにおける、善と真理との
結婚愛を意味している（３５９番）。 『ヨセフの種族の中一万二千人が封印された』は、
彼らにおける善と真理との教義を意味している（３６０番）。 『ベニヤミンの種族の中
一万二千人が封印された』は、彼らにおける、教義に従った善から発している真理の生活
〔生命〕を意味している（３６１番）。
98:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 18:22:19.82 pxPHD20k.net
黙示録７・９
『この後私は見た、見よ、たれ一人数えることの出来ない大いなる群れ』は、それ
以外の者で、その列挙された者の中にはいないものの、主の新しい天界と新しい教会
の中におり、最も外なる天界〔究極的な天界〕と外なる教会とを構成しており、その
性質は主のみに知られている凡ての者を意味している（３６３、３６４番）。
『凡ゆる国民、種族、民族、舌〔言語〕の』は、基督教界の中にいて、善から宗教の
諸真理の中にいる者たちの凡てを意味している（３６５番）。 『王座の前に、また小羊
の前に立って』は、主の御言葉を聞き、その命じられている事柄を行いつつ、を意味
している（３６６番）。 『白い寛衣を着、手に棕櫚を持って』は、高い諸天界と交流し、
連結し、神的諸真理から告白することを意味している（３６７番）。
99:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/24 18:23:38.13 pxPHD20k.net
黙示録７・１０
『大声で叫んで、言う、救いは王座に坐られる我らの神に、小羊に』は、主は
彼らの救い主であられることを心から承認することを意味している（３６８番）。
100:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/25 21:00:53.55 f4cLxlYG.net
黙示録７・１１
『凡ての天使とその長老たちとその四つの動物はその王座の周囲に立ち』は、全天
界の凡ての者を意味している（３６９番）。
101:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/25 21:02:12.91 f4cLxlYG.net
黙示録７・１２
『言う、アーメン』は、神的な事実とそこから来る確認を意味している（３７１番）。
『祝福と栄光と知恵と感謝』は、祝福の神的な霊的な物を意味している（３７２番）。
『誉と力と強さ』は主の神的な天的な物を意味している（３７３番）。 『代々我ら
の神にあれ』は、永遠にこれらの物は主の中に在り、また主から発している、を意味
している（３７４番）。 『アーメン』は、凡ての者の同意を意味している（３７５番）。
102:神も仏も名無しさん
15/12/25 21:06:47.74 n+LookCw.net
君の課題はまずは三位一体を会得すること。
そうすれば全てが手に取るように分かるようになります。
アーメンも。
103:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/26 05:36:19.12 9SaAN2Em.net
>>102
ええ、主イエス・キリストは父なる神ご本人であり、聖霊でもあります。
父と子と聖霊とは主イエス・キリストのことに他なりません。
神は唯一であり、不可分離の存在なのです。
三位一体とはそういうことです。
これを三神と理解している人は間違いです。
それは本当のキリスト教ではありません。
クリスチャンもアンチクリスチャンも非クリスチャンも、宗教学者たちも
誤解しています。
104:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/26 05:41:21.05 9SaAN2Em.net
黙示録７・１３
『その長老の一人は答えて、私に言った、白い寛衣を着たこれらの者はたれですか。
彼らは何処から来ましたか。
黙示録７・１４
で、私は言った、主よ、あなたは知っておられます』は、知ろうとする願いと質問
しようとする意志と答えと知らされることを意味している(３７６番)。 『すると彼は
私に言った、これらは大いなる苦悶から出て来た者である』は、彼らは試練の中に
いて、悪と誤謬とに反抗して戦った者たちであることを意味している(３７７番)。
『その寛衣を洗った』は、彼らは誤謬の悪からその宗教的原理を清めた、を意味し
ている（３７８番）。 『その寛衣を小羊の血で白くした』は、そしてその宗教的原理
を真理により悪の誤謬から清め、かくして主により改良されている、を意味している
（３７９番）。
105:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/26 05:42:44.83 9SaAN2Em.net
黙示録７・１５
『それで彼らは神の王座の前にいて、日夜その神殿で神に仕えており、王座に坐ら
れる方は彼らの間に住まわれるであろう』は、彼らは主の御前にいて、主の教会の
中で主から受け入れる真理に従って常に忠実に生きることを意味している（３８０番）。
106:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/26 10:37:43.77 9SaAN2Em.net
黙示録７・１６
『彼らは重ねて飢えはしないし、また重ねて渇きもしない』は今後彼らのもとに
善と真理とは欠けはしないことを意味している（３８１番）。 『陽も彼らにはささず、
また熱も当たりはしない』は、今後彼らは悪に対する欲念も、悪の誤謬に対する
欲念も持たないであろう、を意味している（３８２番）。
107:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/26 10:39:29.09 9SaAN2Em.net
黙示録７・１７
『王座の最中におられる小羊が彼らを養われ』は、主のみが彼らに教えられる、
を意味している（３８３番）。 『彼を生きた水の泉へ導かれるであろう』は、聖言の
諸真理により主御自身との連結へ導かれるであろう、を意味している（３８４番）。
神は彼らの目から涙をことごとく拭い取られるであろう』は、彼らは最早悪と
その誤謬とに反抗して戦って、そのため悲哀に沈むことはなく、善と真理との
中にいて、そこから主から来る天界の喜びの中にいるであろう、を意味している
（３８５番）。
108:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/27 07:16:32.61 xFSe3ixb.net
黙示録第８章
啓示による黙示録解説Ｐ４５３
霊的意義
全章の内容
改革派教会内の、信仰のみにいる者らの性質がここに取り扱われており、また
霊的教会を彼らと交流させるために整えることが取り扱われている（１－６節）。
その改革派教会内の、その信仰の内部にいる者らを点検し、明らかにすることが
取り扱われている（７節）。その信仰の外部にいる者らについて（８、９節）。
彼らは聖言の理解の方面ではいかようなものであるか（１０、１１節）。彼らは
誤謬の中におり、引いては悪にいる（１２、１３節）。
109:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/27 13:31:10.39 xFSe3ixb.net
黙示録８・１－５
小羊が第七の封印を開いたとき、天は半時間ほど沈黙に包まれた。そして、わたし
は七人の天使が神の御前に立っているのを見た。彼らには七つのラッパが与えられた。
また、別の天使が来て、手に金の香炉を持って祭壇のそばに立つと、この天使に多く
の香が渡された。すべての聖なる者たちの祈りに添えて、玉座の前にある金の祭壇に
献げるためである。香の煙は、天使の手から、聖なる者たちの祈りと共に神の御前へ
立ち上った。それから、天使が香炉を取り、それに祭壇の火を満たして地上へ投げつ
けると、雷、さまざまな音、稲妻、地震が起こった。
110:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/27 13:37:55.91 xFSe3ixb.net
各節の内容
黙示録８・１
『かれが第七の封印を開かれると』は、主が教会の状態について点検され、引いては、
仁慈とその信仰との中にいる者たちであるところの、主の霊的王国にいる者たちの
生命の状態について点検され、この場合は信仰のみにいる者らの生命の状態について
点検されることを意味している（３８８番）。 『天に半時間ほど沈黙が起こった』は、
主の霊的王国の天使たちは、こうした状態にいながら信仰にいると言う者らを見て、
非常に驚いたことを意味している（３８９番）。
111:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/27 13:39:00.80 xFSe3ixb.net
黙示録８・２
『私は神の前に立つ七人の天使を見た』は、主の眼前に在って、主の命じられる
ことを聞いて、行う霊的天界の全部を意味している（３９０番）。 『彼らに七つの
ラッパが与えられた』は、教会の状態を、引いては信仰のみにいる者らの生命の状
態を点検し、暴露することを意味している（３９１番）。
112:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/28 12:44:43.18 EDa6woft.net
黙示録８・３
『他の一人の天使が、金の香炉を持ち、来て、祭壇のほとりに立った』は、信仰
の諸真理により仁慈の善から発している霊的礼拝を意味している（３９２番）。
『彼は王座の前に在る金の祭壇の上に凡ての聖徒たちの祈りと共に多くの香を
捧げるために、多くの香を与えられた』は、主の霊的王国の天使たちが下にいる
悪鬼の王国の霊どもによって害されないように宥めることを意味している（３９３番）。
113:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/28 12:45:34.52 EDa6woft.net
黙示録８・４
『香の煙は神の前のその天使の手から聖徒たちの祈りと共に昇った』は、主に
より彼らが庇護されたことを意味している（３９４番）。
114:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/28 12:46:20.14 EDa6woft.net
黙示録８・５
『その天使はその香炉を取り、それに祭壇の火を満たして、それを地に投げつけ
た』は、天的な愛を中に持った霊的な愛と、それが仁慈から分離した信仰にいる
者らのいる低い物の中へ流入することを意味している（３９５番）。 『すると声と
雷と電光と地震とが起った』は、彼らとの交流〔連絡〕が開かれた後、信仰のみ
に関わる理論と信仰のみを支持した確認とが聞かれたことを意味している（３９６番）。
115:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/30 07:18:15.62 eJ4xgGY9.net
黙示録８・６－９
さて、七つのラッパを持っている七人の天使たちが、ラッパを吹く用意をした。
第一の天使がラッパを吹いた。すると、血の混じった雹と火とが生じ、地上に投
げ入れられた。地上の三分の一が焼け、木々の三分の一が焼け、すべての青草も
焼けてしまった。
第二の天使がラッパを吹いた。すると、火で燃えている大きな山のようなものが、
海に投げ入れられた。海の三分の一が血に変わり、また、被造物で海に住む生き
物の三分の一は死に、船という船の三分の一が壊された。
116:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
15/12/31 07:36:14.10 Rme2aInD.net
『啓示による黙示録解説』より
黙示録８・６
『七つのラッパを持ったその七人の天使たちは鳴らそうとして自らを整えた』は、
彼らが信仰のみを己が宗教としている者らにおける教会の状態を、引いては生命
の状態を点検しようとして自らを備え、整えたことを意味する（３９７番）。
117:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/01 05:32:31.69 5gKnVO++.net
黙示録８・７
『第一の天使が鳴らした』は、内的にはその信仰にいる者らにおける教会の状態
の性質を点検し、明らかにすることを意味している（３９８番）。 『血の入り混
じった雹と火になった』は、善と真理とを破壊し、聖言を誤謬化する奈落の愛か
ら発した誤謬を意味している（３９９番）。 『それらは地上に投げつけられて、木の
三分の一は焼き尽くされた』は、彼らのもとには、教会の人間を構成する真理の
情愛と認識とがことごとく消滅したことを意味している（４００番）。 『緑の草は
ことごとく焼き尽くされた』は、かくて信仰の生きたものもことごとく消滅した
ことを意味している（４０１番）。
118:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/02 11:41:19.88 XmE4HwGe.net
黙示録８・８
『第二の天使が鳴らした』は、かの信仰の中に外的にいた者らにおける教会の状態
はいかようになっているかを点検し、明らかにすることを意味している（４０３番）。
『すると海の三分の一は血になった』は、彼らにおける全般的な真理はことごとく
誤謬化されたことを意味している（４０４番）。
119:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/02 11:41:55.74 XmE4HwGe.net
黙示録８・９
『魂をもって海の中にいた被造物〔生き物〕の三分の一は死んだ』は、この信仰
にこれまで生き、また今も実際生きている者らは改良されて、生命を受けること
が出来ないことを意味している（４０５番）。 『舟の三分の一は滅んだ』は、
生命〔生活〕の用に役立つところの、聖言から発している善と真理との知識はこと
ごとく、彼らのもとで破壊されたことを意味している（４０６番）。
120:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/02 11:43:59.46 XmE4HwGe.net
黙示録８・１０
『第三の天使が鳴らした』は、信仰のみを己が宗教としている者らにおける教会
の状態を、聖言から発している真理の情愛と認識との方面で点検し、明らかにす
ることを意味している（４０７番）。 『すると恰も燈であるかのように燃えて
いる一つの大きな石が天から落ちた』は、奈落の愛から起っている誇りから発し
た自分自身の理知の外観を意味している（４０８番）。 『それは川の三分の一に、
水の泉に落ちた』は、かくて聖言の真理は凡てことごとく誤謬化されたことを
意味している（４０９番）。
121:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/03 19:55:25.65 Ld1oI261.net
黙示録８・１１
『その星の名は苦よもぎと呼ばれ、水の三分の一は苦よもぎとなった』は、聖言の
凡ゆる真理を誤謬化するところの、彼ら自身の理知が由来してくる源泉である奈落
の誤謬を意味している（４１０番）。 『その水は苦くなったため、多くの人間は
その水のために死んだ』は、聖言の誤謬化された諸真理から霊的な生命が消滅した
ことを意味している（４１１番）。
122:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/03 19:56:51.27 Ld1oI261.net
黙示録８・１２
『第四の天使が鳴らした』は、信仰のみを己が宗教としている者らにおける教会の
状態を点検して、それが誤謬の悪の中にあり、また悪の誤謬の中にあることを明ら
かにしたことを意味している（４１２番）。 『陽の三分の一と月の三分の一と星の三分
の一とが打たれ、それらの三分の一が暗くなった』は、誤謬から発した悪と悪から発
した誤謬とのために、彼らは愛の何であるかを、また信仰の何であるかを、または
真理の何であるかを知らなかったことを意味している（４１３番）。 『日はその三分
の一の間輝かなかった、夜も同じであった』は、彼らのもとには聖言から発して
教義と生命とのために役立ついかような神的真理も最早存在しないし、また自然
的な真理も存在しないことを意味している（４１４番）。
123:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/03 19:58:12.01 Ld1oI261.net
黙示録８・１３
『私は一人の天使が天の真中を飛んでいるのを見た、また聞いた』は、主から教え
られ、予告されることを意味している（４１５番）。 『大声で言う、禍いなるかな、
禍いなるかな、禍いなるかな、地に住む者らよ、今まさに鳴らそうとしている三人
の天使たちのラッパの他の声のために』は、教義と生活とにおいて仁慈から分離し
た信仰を確認した教会内の者らの堕地獄の状態に関わる最も深刻な歎きを意味して
いる（４１６番）。
124:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/04 14:03:10.10 ea81ymP9.net
黙示録９・１－６
第五の天使がラッパを吹いた。すると、一つの星が天から地上へ落ちて来るの
が見えた。この星に、底なしの淵に通じる穴を開く鍵が与えられ、 それが底なし
の淵の穴を開くと、大きなかまどから出るような煙が穴から立ち上り、太陽も空
も穴からの煙のために暗くなった。 そして、煙の中から、いなごの群れが地上へ
出て来た。このいなごには、地に住むさそりが持っているような力が与えられた。
いなごは、地の草やどんな青物も、またどんな木も損なってはならないが、ただ、
額に神の刻印を押されていない人には害を加えてもよい、と言い渡された。殺し
てはいけないが、五か月の間、苦しめることは許されたのである。いなごが与え
る苦痛は、さそりが人を刺したときの苦痛のようであった。この人々は、その期間、
死にたいと思っても死ぬことができず、切に死を望んでも、死の方が逃げて行く。
125:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/04 14:04:30.74 ea81ymP9.net
黙示録９・７－１１
さて、いなごの姿は、出陣の用意を整えた馬に似て、頭には金の冠に似たもの
を着け、顔は人間の顔のようであった。また、髪は女の髪のようで、歯は獅子の
歯のようであった。また、胸には鉄の胸当てのようなものを着け、その羽の音は、
多くの馬に引かれて戦場に急ぐ戦車の響きのようであった。更に、さそりのよう
に、尾と針があって、この尾には、五か月の間、人に害を加える力があった。い
なごは、底なしの淵の使いを王としていただいている。その名は、ヘブライ語で
アバドンといい、ギリシア語の名はアポリオンという。
126:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/04 14:06:15.23 ea81ymP9.net
黙示録９・１２－１９
第一の災いが過ぎ去った。見よ、この後、更に二つの災いがやって来る。
第六の天使がラッパを吹いた。すると、神の御前にある金の祭壇の四本の角から
一つの声が聞こえた。
その声は、ラッパを持っている第六の天使に向かってこう言った。「大きな川、
ユーフラテスのほとりにつながれている四人の天使を放してやれ。」四人の天使は、
人間の三分の一を殺すために解き放された。この天使たちは、その年、その月、
その日、その時間のために用意されていたのである。その騎兵の数は二億、わたし
はその数を聞いた。わたしは幻の中で馬とそれに乗っている者たちを見たが、その
様子はこうであった。彼らは、炎、紫、および硫黄の色の胸当てを着けており、馬
の頭は獅子の頭のようで、口からは火と煙と硫黄とを吐いていた。その口から吐く
火と煙と硫黄、この三つの災いで人間の三分の一が殺された。馬の力は口と尾に
あって、尾は蛇に似て頭があり、この頭で害を加えるのである。
127:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/05 21:37:52.17 tcIs9lpg.net
黙示録９・２０－２１
これらの災いに遭っても殺されずに残った人間は、自分の手で造ったものについて
悔い改めず、なおも、悪霊どもや、金、銀、銅、石、木それぞれで造った偶像を礼拝
することをやめなかった。このような偶像は、見ることも、聞くことも、歩くことも
できないものである。また彼らは人を殺すこと、まじない、みだらな行い、盗みを悔
い改めなかった。
128:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/06 17:34:35.62 QMWJGJev.net
啓示による黙示録解説Ｐ５００
全章の内容
仁慈から分離した信仰と信仰のみによる義認と救いとを確認することから、
学問があり、賢明な者であると呼ばれている改革派教会内の者らの生命〔生活〕
の状態を点検し、明らかにすることについて（これらは１－１２節に取り扱わ
れている）。
それほど学問はしておらず、また賢明ではないが、信仰のみについて、好き勝手
に生きている改革派教会の者らを点検し、明らかにすることいついて（１３－１９節）。
最後に、信仰が人間を救う一切である、ということのみしか知らず、その
他には何ごとも知っていない改革派教会内の者らについて（２０、２１節）
129:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/06 17:35:53.98 QMWJGJev.net
各節の内容
黙示録９・１
『第五の天使が鳴らした』は、仁慈から分離した信仰と信仰のみによる義認と
救いとを確認することにより、学問があり、賢明であると言われている改革派
教会の者らの生命〔生活〕の状態を点検し、明らかにすることを意味している
（４１９番）。 『そして私は一つの星が天から地に落ちるのを見た』は、天界から
彼らのもとにおける教会へ流れ入り、点検し、明らかに示す霊的な神的真理を
意味している（４２０番）。 『彼に深淵の坑の鍵が与えられた』は、彼らの
地獄を開くことを意味している（４２１番）。
130:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/06 17:36:41.77 QMWJGJev.net
黙示録９・２
『彼は深淵の坑を開くと、大いなる炉の煙のような煙がその坑から立ち昇った』
は、彼らの悪い愛からほとばしり出てくる自然的な人の幾多の欲念の誤謬を意味
している（４２２番）。 『陽と空気とはその坑の煙から暗くなった』は、かくて
真理の光は暗闇となった、を意味している（４２３番）。
131:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/07 11:07:12.94 ot8Et0zh.net
黙示録９・３
『その煙から地にいなごが出てきた』は、感覚的なものとなって、凡ゆる物を感覚
とその迷妄から認め、判断する者らを支配しているような、最も外なる部分におけ
る誤謬が彼らから発したことを意味している（４２４番）。 『彼らに地のさそりが持
っているような力が与えられた』は、彼らの誤謬が真理であると説きつける力を意味
している（４２５番）。
132:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/08 07:11:15.47 bPTz4v/W.net
黙示録９・４
『彼らは地の草を害ってはならない、またどんな緑の物も、どんな木も害っては
ならない、ただ額に神の封印を持たない人間のみを害さなくてはならないと言わ
れた』は、彼らは仁慈の中におらず、引いては信仰の中にもいない者らを除いては
何人からも真理と信仰の善とを、またそれらのものに対する情愛と認識とを些か
でも取り去ることが出来ない、主の神的摂理を意味している（４２６番）。
133:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/08 20:01:13.29 bPTz4v/W.net
黙示録９・５
『彼らは彼らを殺さないで、彼らを五ヶ月間苦しめることを許された』は、彼ら
はまたこれらの者から真理と善とを理解し、意志する〔欲する〕能力を取り去る
ことは出来ず、ただしばらくの間麻痺状態をもたらすことが出来るに過ぎない、
を意味している（４２７番）。 『その苦しみは、さそりが人間を打つ時の、その
さそりの苦しみのようであった』は、これは彼らの説得力から来ていることを
意味している（４２８番）。
134:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/09 05:11:29.94 NZ1NjqPK.net
黙示録９・６
『その日人々は死を求めるが、それを見出さないであろう、死のうと欲するが、
死は彼らから逃げるであろう』は、彼らは信仰の事柄においては理解が閉じ込め
られ、意志も閉じられてしまうことを欲するものの―そうした手段により霊的な
光と生命とが消滅されてしまうが―そうしたことは行われることが出来ないこと
を意味している（４２９番）。
135:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/09 05:12:59.79 NZ1NjqPK.net
黙示録９・７
『いなごの形』は、仁慈から分離した信仰を自分自身の中に確認した者らの外観
と映像とを意味している（４３０番）。 『戦に供えた馬に似ていた』は、彼らは
推理することが出来るため、聖言から真理を理解して、そこから戦っているかの
ように彼ら自身には思われるを意味している（４３１番）。 『その頭には金に似た
冠のようなものがあった』は、彼らは彼ら自身には征服者であるかのように見えた、
を意味している（４３２番）。 『その顔は人間の顔のようであった』は、彼らは彼ら
自身には賢明なものであるかのように見えた、を意味している（４３３番）。
136:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/10 10:18:51.07 1zbJSH1v.net
黙示録９・８
『彼らは女の髪のような髪を持っていた』は、彼らは彼ら自身には真理の情愛の
中にいるかのように見えた、を意味している（４３４番）。 『その歯は獅子の歯の
ようであった』は、自然的な人の生命の究極的な物である感覚的な物は彼らのも
とでは凡ゆる物を支配する力を持っているように見えた、を意味している（４３５番）。
137:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/10 10:20:14.03 1zbJSH1v.net
黙示録９・９
『彼らは鉄の胸当のような胸当を持っていた』は、誤謬から発した議論は―これ
により彼らは戦って、支配するのであるが、その議論は―論破されることが出来
ないほどにも強力なものであるように彼らに見えた、を意味している（４３６番）。
『その翼の声は戦に駆けて行く多くの馬の戦車の声に似ていた』は、彼らの理論
は充分に理解された聖言から発した教義の真理から発しているかのようであって、
そのために彼らは熱烈に戦わなくてはならない、そうした理論を意味している（４３７番）。
138:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/10 10:35:39.04 1zbJSH1v.net
黙示録９・１０
『彼らはさそりに似た尾を持っていた』は、彼らが麻痺状態を生じさせる手段で
あるところの、誤謬化された聖言の諸真理を意味している(４３８番)。 『その尾
には刺があり、その力は人間を五ヶ月間害うことであった』は、狡猾に聖言を誤謬
化することにより、彼らは暫くの間理解を暗くし、魅了し、かくして欺き、捕える、
そうした狡猾な聖言の誤謬化を意味している（４３９番）。
139:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/11 22:07:07.52 p/A7dKsU.net
黙示録９・１１
『彼らは彼らを治める王を、深淵の使いを持っていた、その名はヘブル語では
アバドンであり、ギリシャ語では彼はアポリオンの名を持っている』は、欲念から
誤謬の中にいる者らは悪鬼の地獄にいて、聖言を全的に誤謬化することによって
教会を破壊してしまったことを意味している（４４０番）。
140:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/12 14:08:14.44 ceqzYMad.net
黙示録９・１２
『一つの禍いは過ぎた、見よ、今後更に二つの禍いが来る』は、教会の状態に
ついて更に嘆き悲しむことを意味している（４４１番）。
141:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/13 07:23:36.79 jtiPRZ4G.net
黙示録９・１３
『第六の天使が鳴らした』は、それで賢くはないものの、それでも宗教の凡てを
信仰に置き、信仰のみについて考え、好き勝手に生きている改革派教会内の者の
生命〔生活〕の状態を点検し、明らかにすることを意味している（４４２番）。
『わたしは神の前に在る金の祭壇の四つの角から一つの声がそのラッパを持った
天使に言うのを聞いた』は、点検し、明らかにしようとしている者たちに向って
霊的天界を経て主から発しられた命令を意味している（４４３番）。
142:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/14 21:06:26.76 B4SjxwER.net
黙示録９・１４
『大いなるユーフラテス川のほとりに縛られているその四人の使いを解き放しな
さい』は、彼らの心の内部が明らかとなるために、外なる束縛が取り去られなく
てはならないことを意味している（４４４番）。
143:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/15 17:54:48.36 SK86GEDG.net
黙示録９・１５
『かくてその四人の使いが解き放たれた』は、外なる束縛が取り去られた時、彼ら
の心の内部が現れた、を意味している（４４５番）。 『彼らは人間の三分の一を殺す
ため、一時間、一日、一月、一年備えた』は、彼らは教会の人間から霊的な光と生命
とを取り去ろうと、絶えず努力していた、を意味している（４４６番）。
144:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/15 17:55:38.55 SK86GEDG.net
黙示録９・１６
『騎士の軍勢の数は二億であった』は、非常におびただしい悪の誤謬そのものから、
彼らの心の内部を満たしている信仰のみについて論じることを意味している(４４７番)。
『私は彼らの数を聞いた』は、彼らの性質が認識されたことを意味している（４４８番）。
145:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/16 07:26:35.13 n3NU7Txq.net
黙示録９・１７
『かくて私はその馬とそれらに乗る者とを幻の中に見た』は、信仰のみにかかわる
彼らの心の内部の理論は空想的な、幻想的なものであって、彼ら自身はそのため発狂
していたことがその時発見されたことを意味している（４４９番）。 『火とヒヤシンス
と硫黄との胸当てをもって』は、奈落の愛と彼ら自身の理知から、またそこから発した
幾多の欲念から生まれてくる彼らの空想的な、幻想的な議論を意味している（４５０番）。
『その馬の頭は獅子の頭のようであった』は、信仰のみについて、それが力を持って
いるかのように、抱かれる幻想を意味している（４５１番）。 『その口からは火と煙と
硫黄とが流れ出た』は、彼らの思考と談話の中には、その内部を観察すると、自己と世
への愛と自分自身の理知の誇りと、またその二つのものから発した悪と誤謬との欲念以外
には何ものもなく、またそこからはそれ以外のものは何一つ発していないことを意味し
ている（４５２番）。
146:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/17 17:48:21.26 g3tRk5nU.net
黙示録９・１８
『この三つにより、（すなわち）彼らの口から発した火により、煙により、硫黄
により、人間の三分の一は殺された』は、これらから教会の人間が死滅すること
が起っている、を意味している（４５３番）。
147:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/17 17:49:13.45 g3tRk5nU.net
黙示録９・１９
『彼らの力はその口に在った』は、彼らはただ信仰を確認するその談話によって
のみ説きつけることを意味している（４５４番）。 『なぜなら彼らの尾は蛇に
似て、頭を持ち、その唇で真理を話しはするが、しかしそれを彼らの宗教の頭
となっている原理によって誤謬化し、かくて欺くからである、を意味している
（４５５番）。
148:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/17 17:51:10.05 g3tRk5nU.net
黙示録９・２０
『その人々の中でこれらの禍により殺されなかった他の者ら』は、前に記した者ら
ほどには、幻想的な理論から、自己愛と自分自身の理知の誇りから、またそこから
起ってくる幾多の欲念から、霊的には死んではいないものの、それでも信仰のみを
己が宗教の頭としている改革派教会の者らを意味している（４５６番）。
『なおその手の業を悔改めなかった』は、彼らもまた凡ゆる種類の悪であるところの、
彼らの固有性に属したものを罪として避けなかったことを意味している（４５７番）。
『彼らは魔鬼を崇めた』は、かくて彼らはその欲念の悪の中にいて、地獄にいる彼ら
に似た者と一つのものとなっていることを意味している（４５８番）。
『金、銀、銅、石、木の偶像』は、彼らはかくて誤謬そのものから発した礼拝の
中にいる、を意味している（４５９番）。 『それらは見ることも、聞くことも、
歩むことも出来ない』は、その中には霊的な、また真に合理的な生命は何一つ存在
していないことを意味している（４６０番）。
149:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/18 06:01:05.81 WzadJuyN.net
黙示録９・２１
『彼らはまたその人殺しを、その魔法を、またその淫行も、窃盗も悔改めなかった』は、
信仰のみの異端は彼らの心に愚鈍を、ごまかしを、頑迷を生みつけ、かくて彼らは十戒の
教えを何ら考えなくなり、また実にどのような罪も、それは悪魔にくみして、神に逆らう
ものであるから、避けなくてはならないとも考えなくなることを意味している（４６１番）。
150:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/18 06:03:14.66 WzadJuyN.net
黙示録第１０章
黙示録１０・１－４
わたしはまた、もう一人の力強い天使が、雲を身にまとい、天から降って来る
のを見た。頭には虹をいただき、顔は太陽のようで、足は火の柱のようであり、
手には開いた小さな巻物を持っていた。そして、右足で海を、左足で地を踏まえ
て、獅子がほえるような大声で叫んだ。天使が叫んだとき、七つの雷がそれぞれ
の声で語った。七つの雷が語ったとき、わたしは書き留めようとした。
151:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/18 06:04:55.57 WzadJuyN.net
黙示録１０・５－７
すると、天から声があって、「七つの雷が語ったことは秘めておけ。それを書き
留めてはいけない」と言うのが聞こえた。すると、海と地の上に立つのをわたしが
見たあの天使が、右手を天に上げ、世々限りなく生きておられる方にかけて誓った。
すなわち、天とその中にあるもの、地とその中にあるもの、海とその中にあるもの
を創造された方にかけてこう誓った。「もはや時がない。第七の天使がラッパを吹く
とき、神の秘められた計画が成就する。それは、神が御自分の僕である預言者たちに
良い知らせとして告げられたとおりである。」
152:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/19 06:03:16.84 6TBQtnY6.net
黙示録１０・８－１１
すると、天から聞こえたあの声が、再びわたしに語りかけて、こう言った。
「さあ行って、海と地の上に立っている天使の手にある、開かれた巻物を受け
取れ。」そこで、天使のところへ行き、「その小さな巻物をください」と言っ
た。すると、天使はわたしに言った。「受け取って、食べてしまえ。それは、
あなたの腹には苦いが、口には蜜のように甘い。」 わたしは、その小さな巻物
を天使の手から受け取って、食べてしまった。それは、口には蜜のように甘か
ったが、食べると、わたしの腹は苦くなった。すると、わたしにこう語りかけ
る声が聞こえた。「あなたは、多くの民族、国民、言葉の違う民、また、王た
ちについて、再び預言しなければならない。」
153:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/19 06:33:21.52 6TBQtnY6.net
啓示による黙示録解説Ｐ５６４
霊的意義
全章の内容
改革派教会内にいる者たちを点検し、明らかにすることが依然取り扱われて
おり、ここでは、主御自身が教えられたように（マタイ２８・１８）、主が天
と地の神であられることについて彼らの信じていることが取り扱われ、その人
間的なものは神的なものであるものの、それはそこでは受け入れられず、信仰
のみによる義認の教理が彼らの心の中に根を張っている限り、それは容易に彼
らからは受け入れられないことが取り扱われている。
154:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/19 07:17:11.79 6TBQtnY6.net
各節の内容
黙示録１０・１
『私は他の一人の力ある天使が天から降って来るのを見た』は、神的な尊厳
と力とにおける主を意味している（４６５番）。『雲に取り囲まれて、虹がその
頭の上に在った』は、主の神的な自然的なものと神的な霊的なものとを意味
している（４６６番）。 『その顔は陽のようであった』は、神的な愛と同時に
神的な知恵を意味している（４６７番）。 『その足は火の柱のようであった』
は、凡ゆる物を支えているところの、神的な知恵の方面の主の神的な自然的な
ものを意味している（４６８番）。
155:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 13:39:52.46 fvWxj66n.net
黙示録１０・２
『彼は手に開いた小さな書物を持っていた』は、主は天と地との神であられ、
その人間的なものは神的なものであるという、聖言における教義的な要点の
方面の聖言を意味している（４６９番）。『彼はその右足を海に、その左足を地
に置き』は、主は全教会をその庇護と主権の下に置かれていることを意味し
ている（４７０番）。
156:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 13:40:26.80 fvWxj66n.net
黙示録１０・３
『彼が叫ぶと、七つの雷がその声を立てた』は、主はその小さな書物の中に在る
ことを全天界に遍く明示されるであろうことを意味している（４７２番）。
157:神も仏も名無しさん
16/01/20 17:34:00.74 My+b/YFT.net
小さなヨハネさんは、シルバーバーチを読んだことありますか？
読んだことあるならその感想を聞きたいです。
158:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 18:20:19.19 fvWxj66n.net
>>157
読んだような気もするのですが、はっきり覚えていません。
イギリスの海岸で大きな野菜を育てるという話でしたっけ？
159:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 18:28:08.52 fvWxj66n.net
スピリチュアリズムなどのニューソート関係の本は殆ど処分してしまったものですから
自分で読んだかどうか覚えていないのです。
『神との対話』というのは一冊買ったかもしれません。いかがわしい神が登場したことを
覚えています。
ニューソート関係で主イエス・キリストを唯一の神御自身であるとしているものは
ないと思います。それだけでお里が知れます。
私自身ニュ―ソートの一つである生長の家谷口雅春氏の本がスウェーデンボルグ
を読むきっかけとなりましたので、その効用を完全に否定はしませんが、それは
単なる霊的成長における通過点に過ぎないと思います。
なお私は生長の家の信者であったことはありません。念のため。
160:神も仏も名無しさん
16/01/20 18:54:59.54 My+b/YFT.net
>>158-159
そうでしたか。ご回答ありがとうございます。
わたしは十年以上前、スエデンボルグに熱中したことがあります。
ただ霊界日記に、こっちの渦巻きは何だとか、あっちの渦巻きは何だとか、
わけがわからない話になった辺りで読む気力が失せました。
今は縁あってシルバーバーチを読んでますが、
この地上からあの世に到達したスエデンボルグと、
あの世からこの地上にやってきたシルバーバーチの話に共通性を見つけ、
スエデンボルグを再評価しているところです。
161:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 19:49:42.70 fvWxj66n.net
>>160
そうですか。私も霊界日記は読んだのですが、渦巻きの話は覚えていません。
スウェーデンボルグの教えてくれることはたくさんありますが、最も重要な
論点は主イエス・キリストが唯一の神ご本人であるということに尽きると思って
います。このことを理解して受け入れると、ニューソートはもう色あせてしまい、
卒業してしまいます。
162:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/20 19:52:48.09 fvWxj66n.net
三段ロケットの一段目のようなもので、切り離してしまうのです。
163:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/21 11:26:22.66 3vJgrjWC.net
確かにニューソートはスウェーデンボルグの話と共通点がたくさんあるでしょう。
むしろスウェーデンボルグから霊界の話を拝借していることの方が多いのではないか
と個人的には思っています。
ですから、共通しているのは当たり前だと思います。
あるいは、ニューソート側から、スウェーデンボルグはニュ―ソートの先駆者
のように紹介されることがあるかと思いますが、それは全くの誤りです。
スウェーデンボルグはあくまでもキリスト御自身から啓示を受けて書いている
のであって、キリスト教の預言者そのものです。
彼自身、ニューソート的なものに、それは冒涜であると反対しています。
164:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/21 11:50:49.65 3vJgrjWC.net
スウェーデンボルグがニューソート的なものを明らかに否定していると思われる
個所を下記に引用します。
霊界日記５６６２
そこの頭の上の高い所に、その山の非常な高所に、諸宗教の合一、または折衷
について共に思いめぐらした者らがおり、彼らは、多くのものから一つの教会を
作り上げることを決め、マホメット教徒も、その教徒が主を最大の予言者として、
人類に知恵を教えるために遣わされた神の子として承認しているという根底に立
って、同じくその中に含まれると欲する程にもなったのである。
このように彼らは多くの教会から一つの教会を作ろうと願ったが、しかし彼ら
はそのことを単に信仰に属している教義的なものを通してのみ、知的なものを通
してのみ行おうと考えて、愛と信仰とのものである生命を通して、かくて人間の
意志的なものを通しては、行おうとは考えはしなかったのである。これらの者は
終いには善を殆ど冒涜してしまう程にも進んで、聖言から、たれにでも適応させ
ることが出来るようなものを探り出した。
165:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/21 11:52:55.56 3vJgrjWC.net
(続き)
彼らは私のもとへ流れ入って来たが、そのことは冒涜に似たものとして経験された、
しかし彼らは発見され、私は彼らと話して、その際、以下のように言うことを与えら
れた、即ち、あなたらはそのようなことで単なる偶像と彫像からさえも一つの教会を
作ろうと願っている以上、それは悪いことである、なぜなら理知に属している事柄の
みが考慮されて、意思に属している事柄が考慮されない時は、人間は黒檀のように、
または生命を全く持たない石のような物に見えるからであり、もしあなたらがそうし
た物からあなたらの一つの教会を作ろうとするなら、あなたらはそうしたものに見え
るのである。しかしそれに反して、もしあなたらがその中に生命を望み、従って、
教会を構成するために映像ではなくて、人間を得ようとするなら、愛の、また仁慈
の善を、かくて主から生命を受けることを顧慮しなくてはならないのである。
166:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/21 11:56:02.34 3vJgrjWC.net
(続き)
そのことが基礎として取り上げられる時、教会は一つのものとなるのである、
なぜなら主はその時凡ゆる者を天界とその形とに従って配置され、凡ての者を一
人の人間として提示されるからである。幾多の地球の全範囲内における主の教会
はそうしたものであり、そこからは単に映像に過ぎない者らは投げ出されて、そ
の大半の者は地獄にいるが、ただ或る程度教義的なものに従って生き、かくてそ
の教義的なものを生命のものとした者たち、またはその教義的なものを自分自身
の中に生きたものとした者たちのみは除外されているのである、と。
彼らは、高所におり、従って低い所へ流れ入り、単に教義的なものの中にのみいたからには、他の者たちにおける善を冒涜しないように、そこから投げ落とされてしまったのである。
167:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/22 07:00:11.65 YDiOEHYW.net
あるいはこういうこともスウェーデンボルグは言っています。
（神的なもの〔神〕から発している物に類似したもの）
天界の秘義８８７０〔２〕
「神的なもの〔神〕から発している物に類似したものにより意味されていること
をここに述べなくてはならない、なぜならこの物がこの節の以下に、また次ぎの
節の初めに取り扱われているからである。神的なものから発している事柄に類似
したものは、人間が口で神的な事柄を話し、また実際神的なもの〔神〕により命
じられているような事柄を行いもして、自分らは善と真理との中にいるという信
念を生み出させはするものの、心では全くそれとは異なったことを考えており、
悪以外には何事も欲していない時、その人間により作られるのであり、偽る者、
偽善者、詐欺漢はこうしたものであり、これらの者は神的なものから発している
ものに類似したものを作る輩である。他生では悪霊らは神的なものから発してい
る事柄に類似したものを作り、外なる物の中で似通ったもののように見えるもの
を現出させはするが、その中には神的なものは何一つ存在していないのである。
偽る者、偽善者、詐欺漢は他生でこうしたことを行うことを学んでおり、全般的
に自分の考えていることとは異なったことを話し、自分の欲していることとは異
なったことを行うといったことを再三やってのけ、そうした習慣を身につけてし
まった者はすべて（こうしたことを行うことを学ぶのである）。ある者はこうし
たことをやってのけて名声を得ようと願っているが、それも自分が善良なものに
見えて、他を欺くためのものであり、またある者は（他の者を）押さえつけよう
との目的から（そうしたことを行うのである）。」
168:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/22 07:04:16.91 YDiOEHYW.net
（基督教的異教主義）
天界の秘義９０２０
「「必ず彼は死ななくてはならない」（出エジプト記２１・１６）。これは堕地獄
（の状態）を意味していることについては前を参照されたい（９００８番）。
信仰の諸真理を悪に適用し、かくてそれらを自分自身から遠ざける者らは地獄に
堕ちることは、彼らは前にはそれらを承認したためである。なぜならひとたび
承認された信仰の真理が後になって悪に適用〔応用〕されると、それは悪から
発した誤謬と混合し、従って冒涜が生れるからである、それが冒涜であること
は以下の９０２１番に引用されている記事から認めることが出来よう。これが
更によく理解されるために、そのことを例をあげて説明しよう。凡ての者を支
配し、世を得るために主に属している事柄を、特に人間における天界の生命に
属している事柄を気ままに、好き勝手に処理しようと望んでいる者らがそれを
確認させるものを主の御言葉から引き出す時、その者らは霊的な意義における
『盗人』である、なぜなら彼らは聖言から真理を盗み出して、それを悪に適用
するからである。彼らが悪であることは、彼らの目的とするものは主権と利得
であり、霊魂の救いではないためである。」
169:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/22 07:05:20.58 YDiOEHYW.net
(続き)
「こうした人物が今悪に適用しているところの聖言から発した真理を前には主権
と利得を何ら顧みないで承認したとするなら、彼らはその真理を冒涜するのであ
る、なぜなら彼らはそうしたことを行うことにより自分自身から霊的な生命をこ
とごとく剥奪するからである。彼らが彼ら自身から霊的な生命を剥奪することは、
彼らが独りとなって、彼ら自身から考え、彼ら自身の間で話し合う時、彼らは真
理を何ら信じておらず、主も、天界も、地獄も信じてはいないという事実から明
らかである。にも拘らず彼らは他の者にもまさってそうした事柄をその口にする
ことは、支配と利得とを求める熱意が彼らをそうしたことに、己が目的に至る手
段として、駆り立てるためである。これは特に基督教的異教主義を支配しており、
そこでは聖別された人間の像が展示されて崇拝され、その前で彼らは跪いて、平
伏してもいるのである。彼ら自身さえもが、迷わせ、説きつけようとして詐欺か
ら、そうしたことを行っているのである。
170:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/22 07:09:49.70 YDiOEHYW.net
あまり適切な個所の引用が出来ないのですが、結論だけ言えば、ニューソートは
誤りです。主イエス・キリストこそ創造主ご本人です。
それが分からないなら何を言っていても砂上の楼閣です。
ましてキリスト教国に生まれ育っていながらそれが理解出来ないなら。
171:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/23 09:51:30.35 1pYMIaWA.net
>>156(続き)
黙示録１０・４
『その七つの雷がその声を立てた時、私は書こうとした。すると私は天から一つ
の声が、私に言うのを聞いた、その七つの雷の語ったことは封じて、記してはな
りませんと』は、これらの事柄は実際明らかにされはするが、しかしそれらは、
竜、獣、偽予言者により意味されている者らが霊たちの世界から放逐されない中
は受け入れられはしない、なぜならもしそれらがその者らが放逐されない中に万
が一受け入れられるなら、危険が起るからである、を意味している（４７３番）。
172:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/23 09:52:56.94 1pYMIaWA.net
黙示録１０・５
『私が海と地とに立っているのを見たその天使は手を天に上げて（６節）、代々
生きておられる方により誓った』は、主御自身が主について立証し、証言された
ことを意味している（４７４番）。 『天とその中に在る物を、地とその中に在
る物を創造された方』は、天界の中に存在し、教会の中に存在している凡ての物
を生かし、また天界と教会における一切の物を生かされる方を意味している（４７５番）。
『時は長くはない』は、一人の神が承認され、主がその神であられることが承認
されなくては、教会のいかような状態も、またいかような教会も在り得ないこと
を意味している（４７６番）。
173:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/23 09:54:43.73 1pYMIaWA.net
黙示録１０・７
『しかしその第七の天使の声の日に、彼がまさに鳴らそうとする時』は、新しい
教会が主によって設立されない限り、死滅しなくてはならない教会の状態を最終
的に点検し、明示することを意味している（４７７番）。 『神がその僕たちの
予言者に言明されたように、神の秘義は成就されるであろう』は、最後の審判が
教会を荒廃させた者らの上に行われた後、主の王国が来ることは旧、新約聖書の
聖言に予告されてはいるものの、これまで隠されていたことがその時明らかにな
るであろう、を意味している（４７８番）。
174:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/24 12:55:38.02 YZsugOFv.net
黙示録１０・８
『私が天から聞いたその声は再び私に語って、言った、海と地の上に立っている
その天使の手の中に在って開かれているその小さな書物を取りなさい』は、彼らは
その教義を容認しなくてはならないが、しかしそれは『竜』と『獣』と『偽予言者』
により意味されている者らが除かれない中は、教会内でいかように受け入れられるか
をヨハネは明らかにしなくてはならないという天界からの命令を意味している（４７９番）。
175:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/24 12:56:57.30 YZsugOFv.net
黙示録１０・９
『で、私はその天使のもとへ行って、彼に言った、私にその小さな書物をくださいと』は、
その教義を受けようとする、多くの者の心の動きを意味している（４８０番）。
『すると彼は言った、それを取って食べてしまいなさい、それはあなたの腹を苦くするで
しょう、しかしあなたの口にはそれは蜜のように甘いでしょう』は、主は救い主であられ、
贖い主であられることを承認して受け入れることは有り難く、快いことではあるが、しかし
主のみが天と地の神であられて、その人間的なものは神的なものであることを承認する
ことは、誤謬化のために、不快であり、また困難であることを意味している（４８１番）。
176:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/25 21:42:19.22 0fFSrK6I.net
黙示録１０・１０
『私はその天使の手からその小さな書物を取って、それを食べてしまった。それは
口の中では蜜のように甘かった。が、私がそれを食べてしまうと、私の腹は苦くなっ
た』は、それがそのように起るようになって、明らかにされたことを意味している
（４８２番）。
177:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/26 05:05:07.52 lIRl3Zyx.net
黙示録１０・１１
『彼は私に言った、あなたは再び多くの民、国民、舌〔言語〕、王の前に予言し
なくてはならない』は、そのようであるため、信仰のみの中にいる者らの性質が
更に示されなくてはならないことを意味している（４８３番）。
178:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/26 19:47:04.60 Ubdlj/gM.net
黙示録１１章
黙示録１１・１－３
それから、わたしは杖のような物差しを与えられて、こう告げられた。「立って
神の神殿と祭壇とを測り、また、そこで礼拝している者たちを数えよ。しかし、
神殿の外の庭はそのままにしておけ。測ってはいけない。そこは異邦人に与えら
れたからである。彼らは、四十二か月の間、この聖なる都を踏みにじるであろう。
わたしは、自分の二人の証人に粗布をまとわせ、千二百六十日の間、預言させよう。」
179:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/26 19:50:05.90 Ubdlj/gM.net
黙示録１１・４－５
この二人の証人とは、地上の主の御前に立つ二本のオリーブの木、また二つの
燭台である。この二人に害を加えようとする者があれば、彼らの口から火が出て、
その敵を滅ぼすであろう。この二人に害を加えようとする者があれば、必ずこの
ように殺される。
180:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 11:51:05.68 diGf1kuP.net
黙示録１１・６－１４
彼らには、預言をしている間ずっと雨が降らないように天を閉じる力がある。
また、水を血に変える力があって、望みのままに何度でも、あらゆる災いを地に
及ぼすことができる。二人がその証しを終えると、一匹の獣が、底なしの淵から
上って来て彼らと戦って勝ち、二人を殺してしまう。彼らの死体は、たとえて
ソドムとかエジプトとか呼ばれる大きな都の大通りに取り残される。この二人の
証人の主も、その都で十字架につけられたのである。さまざまの民族、種族、言
葉の違う民、国民に属する人々は、三日半の間、彼らの死体を眺め、それを墓に
葬ることは許さないであろう。地上の人々は、彼らのことで大いに喜び、贈り物
をやり取りするであろう。この二人の預言者は、地上の人々を苦しめたからである。
三日半たって、命の息が神から出て、この二人に入った。彼らが立ち上がると、
これを見た人々は大いに恐れた。二人は、天から大きな声があって、「ここに上
って来い」と言うのを聞いた。そして雲に乗って天に上った。彼らの敵もそれを
見た。そのとき、大地震が起こり、都の十分の一が倒れ、この地震のために七千
人が死に、残った人々は恐れを抱いて天の神の栄光をたたえた。
第二の災いが過ぎ去った。見よ、第三の災いが速やかにやって来る。
181:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 11:52:13.05 diGf1kuP.net
黙示録１１・１５－１９
さて、第七の天使がラッパを吹いた。すると、天にさまざまな大声があって、こう言った。
「この世の国は、我らの主と、
そのメシアのものとなった。主は世々限りなく統治される。」
神の御前で、座に着いていた二十四人の長老は、ひれ伏して神を礼拝し、こう言った。
「今おられ、かつておられた方、
全能者である神、主よ、感謝いたします。
大いなる力を振るって統治されたからです。
異邦人たちは怒り狂い、
あなたも怒りを現された。
死者の裁かれる時が来ました。
あなたの僕、預言者、聖なる者、
御名を畏れる者には、
小さな者にも大きな者にも
報いをお与えになり、
地を滅ぼす者どもを
滅ぼされる時が来ました。」
そして、天にある神の神殿が開かれて、その神殿の中にある契約の箱が見え、
稲妻、さまざまな音、雷、地震が起こり、大粒の雹が降った。
182:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 11:54:46.49 diGf1kuP.net
啓示による黙示録解説５９９
霊的意義
全章の内容。
それは依然、改革派の者らの間の教会の状態を、以下の方面で取り扱っており、
即ち、主のみが天地の神であられ、その人間的なものは神的なものであられ、人間
は十戒の教えに従って生活しなくてはならないという、新しい教会の二つの本質的
なものに反して、内的に信仰のみの中にいる者らの性質の方面を取り扱っている。
この二つの本質的なものが彼らに宣べ伝えられた（３－６節）。しかしそれらは
全く斥けられた（７－１０節）。それらは主によりよみがえされた（１１，１２節）。
それらを斥けた者らは滅んだ（１３節）。新しい教会の状態が新しい天界から
明らかにされた（１５－１９節）。
183:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 21:31:00.10 diGf1kuP.net
『啓示による黙示録解説』
各節の内容。
黙示録１１・１
『杖〔棒〕のような葦〔よし〕が私に与えられた』は、天界と世における教会
の状態を知り、また見る能力と力とが与えられたことを意味している(４８５番)。
『その天使はそばに立って、言った、起きて、神の神殿と祭壇を、その中で崇
む者たちを測りなさい』は、主が現存されて、彼は新しい天界における教会の状
態を見て、知らなくてはならないと命じられたことを意味している（４８６番）。
184:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 21:32:21.15 diGf1kuP.net
黙示録１１・２
『神殿の外に在る庭は差し置いて、測ってはならない』は、現在地上の教会が陥
っているような、その教会の状態は遠ざけて、知ってはならないことを意味して
いる（４８７番）。 『なぜならそれは異邦人に与えられているからである』は、
なぜならその教会の状態は生命〔生活〕の悪により破壊され、荒廃しているから
である、を意味している（４８８番）。 『聖い都を彼らは四十二ヶ月踏みにじ
るであろう』は、それは聖言の真理をことごとく消散させて、何一つ残らなくな
りさえもするであろう、を意味している（４８９番）。
185:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/27 21:33:42.27 diGf1kuP.net
黙示録１１・３
『わたしはわたしの二人の証人に与え』は、主は天と地の神であられ、その人間
的なものは神的なものであることを告白し、心で承認し、十戒の教えに従った生
活によって主に連結している者たちを意味している（４９０番）。 『彼らは
一千二百（六十）日予言するであろう』は、この二つの項目、即ち、新しい教会
の二つの本質的なものであるところの、主を承認することと十戒の戒めに従って
生きることは、終わりと初めまで教えられなくてはならないことを意味している
（４９１番）。 『麻布を着て』は、その間真理が受け入れられぬために嘆き悲
しむことを意味している（４９２番）。
186:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/28 06:09:26.31 FVJneiSg.net
黙示録１１・４
『これらは地の神の前に立っている二本のオリーブの木であり、二つの燭台である』は、
彼らにおける主から発した愛と理知、または仁慈と信仰とを意味している(４９３番)。
187:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/28 06:10:23.44 FVJneiSg.net
黙示録１１・５
『もしたれかが彼らを害しようとするなら、火が彼らの口から発して、その敵を
焼き尽くすであろう』は、新しい教会のこの二つの本質的なものを破壊しようと
欲する者らは奈落の愛のため死滅するであろう、を意味している(４９４番)。
『もしたれかが彼らを害しようと欲するなら、彼はこのように殺されねばなら
ない』は、彼らを罪に定める者は同じように罪に定められるであろう、を意味
している（４９５番）。
188:Loopy.R
16/01/28 18:32:28.38 k34fAAAa.net
ぽん吉さんへ 子羊のピッポ さん
これは、貴方への警告では、ありませんからね？
私のブログを、良く知らない人への警告です
まあ、ガンレオさんに対する警告です
彼らは、三宝帰依していませんね～
それでも、幸福の科学ブログ村で、１番に成りたいのです
その願いは叶い
今も叶っていますが
同時に、面目丸潰れにも成っています
彼らは、『幸福の科学学園生徒心得』を、知りませんね？
まあ
次世代信者への反面教師として
良き教育材料に、代表されるでしょう
(2015.12.28 10:04:56)
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
189:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/29 10:07:21.79 FM4odajC.net
黙示録１１・６
『これらの者はその予言の日に雨が降らないように、天を閉じる力を持っている』は、
この二つの本質的なものに面を背ける者らは天界からいかような真理も受けることは
出来ないことを意味している（４９６番）。 『また彼らは水を治めて、それを血に変
える力を持っている』は、その二つの本質的なものに面を背ける者らは聖言の意味を
誤謬化してしまうことを意味している（４９７番）。 『その欲する度毎に、またそれ
を欲する災いをもって地を打つ』は、それらを破壊しようと欲する者らは、それを
欲する度毎に、またそれを欲する程度に応じて、その者ら自身を凡ゆる種類の悪と
誤謬とに投げ込むであろう、を意味している（４９８番）。
190:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
16/01/29 10:21:16.51 FM4odajC.net
黙示録１１・７
『彼らがその証を終えた時』は、主が新しい教会のその二つの本質的なものを教
えられた後で、を意味している（４９９番）。 『深淵から上ってくるその獣は彼ら
と戦って、彼らに勝ち、彼らを殺すであろう』は、信仰のみの教義の内なるもの
の中にいる者らは二つのものを斥けるであろう、を意味している（５００番）。
191:Red scorpion
16/01/29 21:25:38.02 tlZqSZfN.net
貴方達の
霊的能力に対する
ネガティブ・キャンペーンが
どれだけ、『信者達の霊性進歩』を阻害しているか
解って居るのであろうな！
貴方達は
総裁先生が
『２１世紀は、霊性を科学する時代だ』と言った事を
忘れては居ないであろうな？
『霊性を科学する』とは
『霊性を探求し、学習し、正しく霊性を開花させる』
そのような文明だ
貴方達は
それを間違って
霊性を、【悪い事】であるかのように、誘導主張している
貴方達に問う！
【霊性】とは、悪い事なのか？
【霊性を開発する】事は、悪い事なのか？
【総裁先生が目指している、『霊性の時代』】とは、悪い時代なのか？
貴方達の、今までの言動は
『霊性の進歩を、阻害する』事でしか無かった
貴方達の行為は、『総裁先生の努力を、妨害する行為でしか無かった』事を、知りなさい
貴方達が、正しい弟子ならば
恥を知れ！！
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)