17/11/28 19:46:23.50
普通に考えて、釈迦ほどの人物が、生涯の本懐の教えを不明瞭に、後世に遺す筈は無く、またその弟子も、あやふやに伝承する筈が無いものです。
1084:虚無
17/11/28 19:55:30.05
私達が、本部で教わった通りで在れば、仏教に宗派など出来る筈が無いものです。そうで無いとすれば、それは、釈迦とその弟子に問題があると、普通考えるものでしょう。
1085:虚無
17/11/28 20:21:02.28
釈迦の教えを忠実に学んだ舍利弗、目蓮等の二乗、出家修行僧(声聞、縁覚)は、諸経では、成仏出来ない事に、不自然と思わないのか。この弟子が成仏出来ないで、誰が成仏出来たと言うのか。思考を停止して無明をスタートしてはいけない。
1086:虚無
17/11/28 23:41:20.72
普通に考えられないのは、神仏に対し恐れ多いからか。恐れには、真の信頼も無く、愛も絆も無いと思うのだが。
1087:虚無
17/12/02 09:26:59.54
法華経には、一大事の因縁で、仏は、世に出現したとある。所謂、法華経の開示悟入である。普通に考えて、そうであれば、インドから、脈々と法華経を中心に仏教は、伝承されたに違い無い、日蓮が立宗するまでもない。
1088:虚無
17/12/02 09:51:05.93
宗教とは、通常の思考を遮断して臨むものか。矛盾を矛盾と認識しないで活動している。結果として、因縁の解決などされてない実態を幹部諸氏に見せられる事になる。
1089:虚無
17/12/02 10:20:28.77
日蓮は、法華経の方便品と寿量品が無ければ、「天に日月の、人に魂の無からんが如し」と遺文にある。法華経が虚経�
1090:ﾆなれば、仏教は日蓮の理想宗教からすれば、魂の無い物となる。
1091:虚無
17/12/02 11:54:51.54
大慈会幹部がおっしゃった「死ぬと判る」は、勧發品二十八文中の「世世に眼なかるべし」であろう。この世世とは、あの世だけを指すのでは、ありません。一つ目の世は現在で、二つ目は未来世です。所謂現當二世の大願の世世です。現実にも眼が無ければいけません。
1092:虚無
17/12/02 23:31:29.31
これからの時代、私の言っている様な異論は、一般的知識になってくるでしょう。その時に、教団としての教義説明がどうなるものやら。
1093:虚無
17/12/02 23:47:24.79
「我身命を惜しまず但だ無上道を惜しむ」の精神は、真理探求の精神。日蓮始め命懸けで、求道した歴史は、承知の事です。その矛先が自らの教団の教義にある場合、命懸けで教えを変えらるかどうか、真価が問われる。
1094:虚無
17/12/03 16:16:41.44
頭でっかちな教義を良くもまあ次々と、とお思いでしょうが、本来の日蓮仏法は、これが当たり前なのです。他者は認めず一乗の求道の場合、他者との差別化は基本なのです。鎌倉時代では、他宗との公開対決(問答)もありました。
1095:虚無
17/12/03 16:28:21.20
社会で挫折して、希望や生きる気力さえ無くした人が、宗教は勧められるケースが多いものです。気休め程度ではどうにもならなら無いのです。
1096:虚無
17/12/03 16:40:11.19
本部の当番に参加している時、一人の年配の方がこられました。悩みを抱えた同じ支部の役員の親戚でした。その頃本部の修行と言っても形だけの何事も本部から指摘されない様にとの総支部長からの指示を守るだけで精一杯の状況でした。
1097:虚無
17/12/03 16:56:42.38
本部当番の出発前の支部で「いいか、本部にあらしょいさんに様にな。」と「本部職員、特に松鷹とよけいな事話ししてんなよ！」が主な注意でした。この辺から会社に頭を下げ参加する意味さえ吹き飛ぶ状況でした。
1098:虚無
17/12/03 17:06:06.29
各支部長も、何の考えも無く総支部長に何も言われない事だけが、修行の目的の様でもありました。会員も早く終わって帰る事ばかりの状況でした。
1099:虚無
17/12/03 17:17:10.87
悩みを抱えて来られた年配の方の話しを聞くどころか、会員同士で当番のやり方で不足不満の思いで、いっぱいでした。その年配の方をその後二度程当番で見かけましたが、その後東京湾のお台場に水死体で発見されました。自殺だったそうです。
1100:虚無
17/12/03 17:31:13.21
誰一人申し訳ない事をしてしまった。と言う事も無く、信仰は形だけ自分と自分の家族の安心、安泰だけの信仰を続けるだけの信仰の実情でした。当番で親しい会員でも病気や生活の窮地に際しても、人は人と言う様な冷たさを痛切に感じていました。
1101:虚無
17/12/03 17:43:07.27
私は、入会して間もなくから信仰そのものを知りたかった。この様な出来事が在る度、どうしてこう成ってしまうのか悩み、導きに、教学にのめり込んで行ったのです。
1102:１００１★
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