16/08/30 21:42:48.30 Vqz+yNdX.net
事なのである。宇宙間に起る事は地球の内にも起り、地球の内に起る事は
宇宙全体にも影響を及ぼす、両々関聯不離の仕�
818:|になっている。さらに進 んで小伊邪那岐命の御禊祓は一国一郡にも起こり、一郷一村にも起り、一 身一家にも起る。表面の字義に拘泥して「伊邪那岐命様が九州の橘小戸の 阿波岐原という所で、御禊を行われ、そして祓戸四柱の大神達をお生みに なった」などと解釈すると、さらに要領を得ない。一層くわしき事は大祓 祝詞解説に出てゐるから是非参照されたい。 △筑紫の日向 『古事記』が表面の字義の解釈で分らぬと同様、この祝詞も また分らない。筑紫は「尽くし」である、究極である。完全無欠、円満具 足である。数で言えば「九」である。筑紫が九州に分れているのもそれが ためである。無論筑紫とか九州とか云う地名が先に起ったのでなく、地名 は、後で附けられたので、本来は筑紫も日向も天地創造の際からの語であ る、地球の修理固成が出来ぬ以前から成立してゐる言霊である。日向は光 明遍照の義で（ヒムカシ）と同一語源である。 △橘の小戸 これも地名ではない。タチは縦の義、ハナは先頭の義、即ち先 頭の縦行たるアイウエオの五大父音を指す。小戸は音である、言霊である。 宇宙間は最初五大父音の言霊の働きによりて修理固成が出来たのである。 △阿波岐原 全大宇宙間の事をいう。一音づつ解すれば、アは天地、ハは 開く、ギは大中心、ハラは広き所、海原の原などと同じ。 △御禊祓 身体の大修祓の事。 △祓戸の大神達 祓戸四柱神、即ち瀬織津比売、速秋津比売、気吹戸主、 速佐須良比売の四神である。すべて大修祓執行に際しては八百万の神々は 常にこの四方面にわかれて活動を開始し、諸々の枉事罪穢れを払い清め給 うので、天津神たると国津神たるとを問わず、また宇宙全体たると、地球
819:神も仏も名無しさん
16/08/30 21:43:45.28 Vqz+yNdX.net
全体たると、また一郷一村一身一家たるとを論ぜずして、四方面の修祓が
起るのである。地球の大修祓、世の大立替が開始さるる時には、『大本神
諭』のいはゆる雨の神、岩の神、風の神、地震の神の大活動となる。
△天の斑駒 一音づつ解すれば「フ」は力、「チ」は霊、「コ」は体、「マ」
は全きの意。
△耳振立て聞食せ 活動を開始したまえの意。単に耳で聞くというよりは遥
に深遠な意義が籠れる句で、きくは弁口がきく、鼻がきく、手がきく、眼
がきく、幅がきく、融通がきくなどのきくと同じく活用発揮の意味である。
（大意） 宇宙天地万有一切の大修祓は、霊系の御祖神の御分担に属する。
現在『地の世界』において執行されつつある国祖の神の大掃除大洗濯も、つ
まり宇宙全体としては伊邪那岐命の御仕事である。幾千万年来山積した罪穢
があるので、今度『地の世界』では非常な荒療治が必要であるが、これが済
んだ暁には刻々小掃除小洗濯を行えばよろしいので、大体においては嬉し嬉
しの善一ツの世の中になるのである。すなわち伊邪那岐命の御禊祓はいつの
世いかなる場合にも必要あるものである。これがなければ後の大立直し、大
建設は到底出来ない訳である。 さてこの修祓は何によりて執行さるるかと云
うに、外でもない宇宙根本の大原動力なる霊体二系の言霊である。天地の間
（即ち阿波岐原）は至善至美、光明遍照、根本の五大言霊（アオウエイ）が
鳴りわたってゐるが、いざ罪穢が発生したとなると、言霊でそれを訂正除去
して行かねばならぬ。人は宇宙経綸の重大任務を帯びたるものであるから、
先頭第一に身霊を磨き、そして正しき言霊を駆使すれば、天地もこれに呼応
し、宇宙の大修祓も決行される。その際にありて吾々五尺の肉体は小伊邪那
岐命の御活用となるのである。雨を呼べば土砂降りの大雨が降り、地震を呼
820:神も仏も名無しさん
16/08/30 21:44:18.68 CasE88A0.net
末法やのー
821:神も仏も名無しさん
16/08/30 21:44:25.84 Vqz+yNdX.net
べば振天動地の大地震が揺り始まる。これが即ち『御禊祓給ふ時に生坐せる
祓戸の大神達』である。かくして一切の枉事罪穢は払い清めらるる事になる
が、かかる際に活動すべき責務を帯びたるは、八百万の天津神、国津神たち
でこれ以上の晴れの仕事はない。何卒しっかり御活動を願いますというのが、
大要の意義である。何人も日夕これを奏上してまず一身一家の修祓を完全に
し、そして一大事の場合には、天下を祓清むるの覚悟がなくてはならぬので
あります。
822:神も仏も名無しさん
16/08/31 00:07:15.78 jI+Bz1qo.net
ナゼ急に、おほもと
大本は七代で終わる仕組み。
いま、七代目の女の子が生まれている。
この子が教主を継いだら、世の終わり。
嗚呼… 惟神霊幸倍坐せ
823:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:34:45.23 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「神様を押し込めた罪が大変」 （昭和23年4月28日）
信者の質問
「人間の神に対する冒涜の罪の裁きはどんなものでしょうか。」
明主様御垂示
「病気とかまたは非常な苦しみです。」
信者の質問
「その場合、病気の症状で判りましょうか。」
明主様御垂示
「判りますね。一家死に絶える、一人ではすまない。神社の大木なんか勝手
に切るとひどいですよ。たいてい一家死に絶えてしまう。神に対する冒涜
の怖しさは私もずいぶん体験してます。その中で一番重いのは、つまりね、
昔 神様を押し込めた罪、押し込めたほうに味方した罪がたいへんで、い
まはその裁きの時なんです。いままでの特権階級がそうです。これからはま
すますたいへんなんだが、まああまりはっきりは言えません。結局は祖霊
の罪になるわけですね。」
824:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:36:32.78 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「唯物論者は相当な罪」 （昭和23年4月28日）
信者の質問
「唯物論者なんかはいかがでしょう。」
明主様御垂示
「そうとうな罪です。いまに見てらっしゃい判りますから。あれはサタン・
・・赤い龍が支配しているんです。」
信者の質問
「この前も宗教家と唯物論者がラジオで対談しておりました。」
明主様御垂示
「ええ私は聞きそこなったですが、私は以前から共産党の赤龍と戦ってい
るんで、いまも戦争中です。今年中にこっちが勝つでしょう。二十年前に
も共産党の者が私の命を取ろうとして匕首（あいくち）を持ってやってき
て、それを畳につき刺して脅迫しました。そいつは赤龍ですから顔から首
まで真っ赤だった。その要求は金銭上のことではないんですが、それを承
知してしまうと私の仕事ができなくなるようなものでした。私の仕事の邪
魔をしに来たんです。」
825:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:39:21.91 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「間違った思想を教えることは一番の大罪」 （昭和26年12月8日）
明主様御垂示
「一番の大罪は間違った思想・・・間違って教えることです。殺人行為とい
うのは、一人対一人だからね。」
信者の質問
「天地間に逆らうということが・・・」
明主様御垂示
「そうですよ。しかし、ただそればかりじゃ、漠然として分からないですよ。
天地間の・・・と言ってもね。」
信者の質問
「そういう所から、親鸞、日蓮という高僧でも地獄に落ちるということが
・・・」
明主様御垂示
「そうですね。小乗善ですね・・・結局ね。」
信者の質問
「医学で、良いとしてやっているのは・・・」
明主様御垂示
「小乗善だからね。あれは小乗善までいかない。あれは邪神の計画で・・
・悪魔の計画です。私は今書いてます。邪神がやって、人類の生命を掌握し
ている。人類を弱らせ、それからやる・・・というね。小乗とか大乗・・・
そこまでいってない。悪のほうです。」
826:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:43:01.49 uGx0/mbn.net
明主様御講話 「身分の高い者ほど罪は重い」 （昭和28年7月1日）
信者の質問
「神武天皇などが陣頭に立たれてやったことなども、善政を施くためのもの
ではあっても罪は罪でございましょうか。」
明主様の御垂示
「無論です。むしろ天皇などは罪は重いでしょう。身分の高い者ほど罪は
重いのです。明治天皇などもそうですが、いろいろな天皇で地獄に行って
いるのはたくさんあります。」
827:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:54:48.43 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「財閥、政治家の死後」 （昭和25年5月18日）
賄賂の罪により胸から糞便が出る
信者の質問
「十五日夜、財閥の死後の実相を霊査致しましたところ、札の山の中に埋も
れて苦しんで痴呆症となっております。大政治家を二名霊査致しましたとこ
ろ、いずれも最低地獄に呻吟しております。なお「わいろ」をとった罪にて
胸より常に汚物が流出しているということで御座います。右の実否を御垂示
御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「これは本当である。札を拝んでいたため札で苦しむ。霊界へ行けばウンと
苦しむ。寧ろ呑百姓が上である。親鸞、日蓮なども地獄だし、家康は狸にな
っている。」
828:神も仏も名無しさん
16/09/07 11:59:28.80 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「霊界でも脈拍、呼吸はある」 （昭和24年4月23日発行）
信者の質問
「霊界では脈拍、呼吸はどういうふうになりますでしょうか。」
明主様御垂示
「これは生きてる人間と同じでやはりありますよ。これがないと生物でない
ことになる。広く言えば太陽にも地球にも脈拍や呼吸がありますからね。
地球で言えば朝晩ね、これが脈拍になるし、四季の移り変わりが呼吸になり
ます。」
829:神も仏も名無しさん
16/09/07 12:01:52.19 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「霊の五感」 （昭和23年10月13日）
信者の質問
「人間は肉体的に五感を持っておりますが、死んでからでも五官の働きを
持っているのでしょうか。」
明主様御垂示
「持っているが、五感は肉体のある時と異う。肉体という障害物がない。
人間は肉体的に感ずる。例えば大阪まで行くのに十時間も十二時間もかか
るが、霊だと三分か五分で行く。高級になると一分ないし何秒である。神様
になると一瞬である。霊は浄化される程軽くなる。意志想念のままになる。
五感からいうと大体同じである。地獄の霊などブタれる時の痛さを嘆く。
（神経だけのようなものだから、肉体のある時より何層倍も痛い。死のう
と思っても死にようがない。着物を着る時も、娑婆時代に着た物を想念のま
ま着る）」
830:神も仏も名無しさん
16/09/07 12:03:36.07 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「霊界における年齢」 （昭和23年10月19日）
信者の質問
「現界の年のとり方と霊界の年のとり方はどう違いますので御座いましょ
うか。」
明主様御垂示
「現界では肉体を持っていて（肉体が）変化する。これは肉体だけの意で、
霊は変らない。世の中の経験を経るだけである。故に霊界でも・・・、霊界
は何年経っても同じ事である。（時空超越）霊界は昼夜の別はない。既に死
んでいるから年齢の変化はない。赤ン坊は霊界へ行くと年をとる。年寄は霊
界へ行くと若くなる。男は三十三、女は十八、年をとっても育ってもその位
の年になる。」
831:神も仏も名無しさん
16/09/07 12:06:08.31 uGx0/mbn.net
明主様御垂示 「霊界における年齢」 （昭和24年8月29日）
信者の質問
「死後霊界に行った場合、老年、青年、幼児等により年齢に差があります
が、これらはある一定の期間を経るに随って年齢は同じになるのでしょう
か。また再生の場合の容貌は幼児化するものでしょうか。」
明主様御垂示
「救われない霊（脱出した霊）は年齢が違う。救われた霊は年齢は違わぬ。
天国へ行くと大体若くなる。原則として男は三十、女は十八になる。である
から、天国には年齢はない。品格の高い神様は老人の姿をされている。それ
が一層高くなると、またズーッと若くなられる。救われた霊は若くなる。
救われないのは若くならぬ。中有界位では育ってゆく。」
明主様御垂示 「霊界における年齢」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「霊界では年齢はどうなるでしょうか。」
明主様御垂示
「霊界の年というのは、実に千差万別で地獄と天国と違う。天国は若くな
る、地獄の霊は年寄りのようになる。また霊界で年とって育つのもあり年
中同じのもある。私も天国へ行けば三十歳くらいになる。霊界へ行くと年
齢は違っても、親子はどこまでも親子である。霊界はすべてその人の想念
の善悪と罪穢の多少、使命の必要、霊位の高下などによって千差万別であ
る。」
832:神も仏も名無しさん
16/09/07 12:08:21.91 QE89ztgj.net
在家は在家に騙される。気を付けなされ。
833:神も仏も名無しさん
16/09/08 12:41:27.66 +vs3dE0C.net
明主様御垂示 「馬鹿は入信しても明主様御言葉を理解できない」 （昭和23年12月18日）
信者の質問
「時節柄、政治、戦争、大浄化などにつきまして、大先生様よりお言葉は
いただけないことと存じますが、さらに御指導をいただくには適当な時期
および場所を得てお伺い申し上げるべきでしょうか。あるいは平常このお
席でうけたまわった程度を承知させていただけばよろしゅうございましょ
うか。」
明主様御垂示
「ここで言ったことだけでいいです。第一、他のときに特別な人だけに話
をすると不公平になります。あの人に話して俺には話してくれない」なん
て言われますから。それに神様には秘密がない。いつでも、まただれにで
も話のできるべきものですから。・・・智慧証覚の進んだ人なら私の言葉
の奥も判るはずです。そこまで行ってない人には言葉通りしか判らず、
「ボンクラ」は言葉の半分くらい、もっと「ボンクラ」なら三分の一や五
分の一くらいしか判らない。だから言葉の奥まで判るようになることが必
要なんです。大浄化が来て浄められればきれいになるのです。それは体の
浄化と同じことです。だんだん転換して昼の世界になるにつれて徹底した
大浄化が来て政治なんかもよくなり、善の政治になります。善の政治とは
なにか・・・ということは智慧証覚があれば判るでしょう・・・」
834:神も仏も名無しさん
16/09/08 12:49:46.40 +vs3dE0C.net
明主様御講話 「嘘の種々相」 （昭和28年9月7日）
「またよく嘘をつきますが、嘘をつくというのは偽るのですから、一つのず
るさですが、これも趣味です。それでどうも嘘が止められないという人が
たくさんあります。それでいつか聞いたことがありますが、君は嘘をつく
が、いったいなにがおもしろいかと言うと、嘘を言うと相手が驚いたり、耳
を傾けたりするのがおもしろいというのです。嘘といってもいろいろありま
すが、一番始末が悪いのは人を喜ばせる嘘です。「今度こういう信者ができ
て、この人が信者になったら、一度に信者ができる。こういう勢力があって、
こんなに金がある。こんなに仲間を集める」というのです。それで私を喜ば
せようというのです。その時分には私も、それはたいしたものだなと言って
喜ぶのです。そうするといつかしら煙になってしまうのです。そういうこと
がいくどもありました。それは喜ばせる嘘です。これは喜ばせる代わりに、
嘘ということが分かると、こっちはよけいガッカリします。さらにまたびっ
くりさせる嘘があります。「今度はこういう方面でメシヤ教をやっつけよ
うとしている、こういう計画をしているというから、よほど気をつけなけれ
ばならない。しかし私にはこういう手があるから、この方から手をまわせば
押さえられないことはないが、とにかくお気をつけになった方がよいです」
というようなことを言うのです。ですからこっちは言葉どおりにウッカリ
信ずることがあるのです。それで私がそれに耳を傾けると、それに興味を
持っているのです。それも一つの大きな罪悪です。それらはなにかというと、
つまり副守護神がおもしろいのです。新聞などにいろんなことが出てます
が、みんなそれです。ですから詐欺師とか、いろんなインチキでウンと金を
集めたりして、おもしろおかしく遊ぶ奴がよく出てますが、みんなそれです。
ところがそれは副守護神がのさばっているからなのです。それをキューッと
835:神も仏も名無しさん
16/09/08 12:50:14.78 +vs3dE0C.net
やってしまえば、そういうことがつまらなくなり馬鹿馬鹿しくなります。
そうすると頭がはっきりしてくるから、そういうことをしていてはつまら
ないということになって、それよりか人の信用を得てよい地位になった方
がよいという、算盤ということがはっきりしてきます。ですからそうい
う人間に限って算盤をとらないのです。ですから私はいつか「算盤をとれ」
という論文を書きましたが、算盤を正確にとれる人は、やっぱり曇りが少
ないわけです。」
836:神も仏も名無しさん
16/09/14 16:46:48.60 gGKpmevz.net
明主様御垂示 「心配すると霊が地獄へ落ちる」 ２ （昭和２３年５月１８日）
「私は以前 治療士三訓を作り治療所へ貼らせた。「威張るな、怒るな、早
まるな」です。 三つの中何れか一つにでも該当したら治療士の資格がない。
結局こういう事により自分が磨かれるんです。神様の修行の中で一番大切
なのはこっちを怒らせることです。 昔は私も神様からよく言われました。
以前は私も神様の事はよく判らず、はらわたが煮えくり返る様に思ったこと
もあり、 余り癪に触って頭がボーとして来たこともある。 私は２０年間
借金で苦しみ、差し押さえも７，８回、破産したこともある。 差し押さえら
れると箪笥の引き出しに封印しますが、その紙をそっとはいで引き出しを開
けたこともあります。あいつをはがすと刑事問題になるんですから怖いです
よ。 上野毛の家には木札に此の家は仮処分の家だと書いてある。 余り人目
につかぬ所に立ててますが、実際借金には苦しみました。 又〇○もひどい事
をしました。離れを作ろうとして土台を作りすっかり準備したら建築停止を
くわせた。その時も腹が立ちました。所が面白いのはね、箱根の観山亭を作
る時、その離れの材料をそっくりそのまま持って来たんで、観山亭は出来た
んです。今から考えればむしろお礼を云っていい位です。計画を立ててやろ
うとしても旨く出来ない時は、神様に何か思し召しがあるんだと考えること
です。
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