15/05/23 21:56:58.84 JmLX2iZn.net
>>944
坐禅ってのは、隠れたものを見つけ出しやすいようにする為の方法でさ、隠れたものってのは生まれ本来持ち合わせていた本来の自分。
その本来の自分ってのは、分別判断観念化する前のそれで、純なる意識そのもの。
それは不生不滅不垢不浄不増不減そのままのもの。
でも人は物心ついてから、分別判断以降の観念を自分と思い違いし、返ってこれに振り回され、苦しみ悩み悶え苦しむ。
この偽りの自己から抜け出すためには、本来の純なる意識と共にある事で、分別判断観念化以降の偽りの自己から脱する事が出来、畢竟、我意識から解き脱がれを果たす事ができる。
そのためにいっぺんこの本来の自己に行き逢う必要がある。
そのために一番見つけ出しやすい方法が坐禅って訳です。
でもこれを得たばかりの人は、やはり意識しないとこれと共におれない。
いままで自分だと思っていた偽りの自分の干渉が激しく、本来の自己は覆われがちになっているから。
逆に道が進んでくると、意識すると逆にそれから逸れることとなる。
それは意識が純意識態となってきているからで、偽りの自己は放っておくと、雲散霧消するものだと言う事を経験的に知り得ているからです。
ここでもいろんなレベルの人が色んな話をしているっけどさ、それは個々のレベルから語っていることであり、みな一様に正しく、また誤りと言える事です。
今の夕はこの本当の自己、本来の面目に行き逢う事が最優先事項でさ、それ以外の知識は今はまだ逆に障害となるから、十分気をつけることな。
946:ろん
15/05/23 22:07:19.52 vIUqJeU/.net
自己本道中にあって迷惑せず、妄想せず、転倒せず、増減なく誤謬なきことを信ずべし
道元 学道用心集
妄を除かず心を求めず 証道歌
原ぬるに夫れ道本円通、争か修証を仮らん。
宗乗自在、何ぞ工夫を費さん。況んや全体遥かに塵埃を出づ、
たれか払拭の手段を信ぜん。大都当処を離れず、
豈に修行の脚頭を用ふるものならんや 普勧坐禅儀
・・支店長だけ、反対のこと言ってるのはなぜ？ｗ
947:ろん
15/05/23 22:09:09.44 vIUqJeU/.net
今の自己が偽りの自己なら永遠に偽りの自己のまま。。
本来になったとしても、我がそう勝手に判断しているだけだから、偽りの自己。。ｗ
どこまでいっても、見てる自分と見られてる自分の二分裂。。
948:ろん
15/05/23 22:12:24.82 vIUqJeU/.net
>>945
自分一つしかないんだから、自己が自己に行き会ったら、そりゃ妄想だ。。ｗ
自己を忘じて、本来も偽りも、何の知らん時それ、というだけ。。
自分無くなって、自分以外がある、ものみな鮮やかによみがえる、これ。。
949:夕
15/05/23 22:13:45.63 jvKGUyfK.net
>>945
支店長、サンキュー
>でもこれを得たばかりの人は、やはり意識しないとこれと共におれない。
>いままで自分だと思っていた偽りの自分の干渉が激しく、本来の自己は覆われがちになっているから。
>逆に道が進んでくると、意識すると逆にそれから逸れることとなる。
>それは意識が純意識態となってきているからで、偽りの自己は放っておくと、
>雲散霧消するものだと言う事を経験的に知り得ているからです。
心します。
まだ、そこまでいってませんが。
950:ろん
15/05/23 22:18:17.86 vIUqJeU/.net
触目道を会せずんば、足を運ぶもいずくんぞ路を知らん、
歩をすすむれば近遠にあらず、迷て山河の固をへだつ、
謹んで参玄さの人にもうす、光陰虚しく度ることなかれ。 参同契
>>949
近いとか遠いか思ったら幻想だよ。。
持ってなかったものを得たと言うのも妄想。。
951:ろん
15/05/23 22:23:46.73 vIUqJeU/.net
雑念をなくして分別に苦しまないように、本来の自己を得るようにって、結局自分をご立派に仕立てあげるってこと、
自己を忘じるの逆だね。。
もともとそんな御大層なものでもないんだから、そのままズバッと捨ててしまえばいい。。
どうあろうが気にしない、問題にしない、見ないと言うこと。。
見えてるうちは、ここまで行ったとか、行ってないとか、自分を観察して、どうこう思っているうちは、坐禅にも修行にもなってないと言うこと。。
952:ろん
15/05/23 22:26:51.95 vIUqJeU/.net
>>940
その通り。。
953:ステテココ
15/05/23 22:27:28.52 rIj7uLss.net
どんな道を辿っても、いずれはここに至る、それでいいじゃねーか
954:ろん
15/05/23 22:28:38.75 vIUqJeU/.net
>>953
いや、至らんよ。。
自分見ているうちは、自分が無くならんから。。
955:支店長
15/05/23 22:30:51.74 JmLX2iZn.net
>>949
そだよ、何か特別なものに成るんだったら、賢さや器用さに拠るんけど、皆一様に生まれながらの自分に帰るってだけの事だからさ。
差などないんよ。
ただこれ有る事を信じ、一意専心となれるかどうかって、その差だけ。
956:ステテココ
15/05/23 22:36:04.26 rIj7uLss.net
>>954
自分が有っても無くても、ここに在るんやで
957:ろん
15/05/23 22:37:40.00 vIUqJeU/.net
>>955
今以外のところを目指したら、全部外れって、気づかんかね～？
眼横鼻縦にして他に蔓ぜられず、ぽったんの言ってることの方がまともだぜ。。
どうして、他にあるかのように錯覚してるの？
結局、楽になりたいとか清々したいって、利己心以外ないじゃないか？
清々するとか、本来とか言ってるようじゃ、お話にならんて、せったんも言ってたっけ。。ｗ
清と言えば、汚れる、本来と言えば、非本来に落ちる。。
958:ろん
15/05/23 22:40:08.59 vIUqJeU/.net
>>956
でも、いったんは無くなってみんと、それまで、無い自分をあるように思って、すったもんだしてたアホさに気づかんのさ。。
959:ろん
15/05/23 22:42:39.26 vIUqJeU/.net
今の自分、これは本来でも偽でもない、偽とか本来とか、そういう我の判断が妄想。。
今の自分を自分で、見て判断して、どうこうしよう、二人三脚、二分裂。。
坐禅は、絶対これやっちゃダメ、やってるうちは、坐禅にならん。。
たいしたことない自分を大事大事にして、もっとこうなろう、こうしようって、世俗の努力となんも変わらんじゃないか？
960:神も仏も名無しさん
15/05/23 22:47:03.35 ZgJ5StST.net
Mamiko Miyama 1984.6.10
「本音を抑え込む」生き方をした結果、摂食障害や、身体醜形障害、多くのトラブルや疾患を経験。
その体験から、「我慢感情、本音」が、「子宮」に溜まる事、
我慢することで子宮は、冷えて固まり 滞りを生むコトを体験理解し、
2013年より、伝える事を行なっている。
また、量子物理学研究室 技術研究員としても勤務し、量子物理学という科学的な観点から、
「子宮と感情、インスピレーションの関係性」を研究し、
「子宮に溜めた我慢感情、本音を出していく方法」を、ユニークな語り口で
「感情出産」として、伝えている。
「感情出産」、感情に素直に生きる事で始まる
「直感、インスピレーションの仕組み」と、
「本音で語り、本音で生きる事」が、もたらす現実への変化を
「量子物理学という科学的な観点」を交えながら伝えている。
URLﾘﾝｸ(hinata28.wix.com)
URLﾘﾝｸ(cotocoto.hatenablog.jp)
961:ステテココ
15/05/23 22:50:13.33 rIj7uLss.net
>>958
「自分がなくなった」と感じてるのもまた自分
962:ろん
15/05/23 22:51:23.17 vIUqJeU/.net
>>961
そう。
だから、自分がないときは、自分がないと言う意識もないんよ。。
あとになって気が付くだけ。。
963:ろん
15/05/23 22:54:06.22 vIUqJeU/.net
>>944
おれに言わせると、坐禅というより、マインドトリップというか、魔境だね。。
964:ろん
15/05/23 22:58:14.15 vIUqJeU/.net
わっこは世界が自己になったと言った、それが見性と言った。。
それが見性でいいんよ。。
ただ、まだそれを見てる自己が残っているから、不徹底というだけ。。
主客消えて、自分無くなり、ものだけになる、ものと一つになるのが一応の見性。。
無心になるなんて、おれは坐禅してなくとも、雑念なんかたいして沸かん。。
しかも、そんなの見てないから、常に無心だな。。
でも、それを得たとか言ってるのは、心がつかめない、見えないと言うことがわかってないから。。
無心を得た＝見性なんてお笑いだよ。。
誰もそんなパーなこと言ってないって。。ｗ
誰でもちょっと坐ってりゃそうなるから。。
965:神も仏も名無しさん
15/05/23 22:59:01.32 k4vR0bAa.net
>>959
そんでろんさん、座禅て具体的にどうすることが肝心なんですか？