17/01/24 12:23:06.00 uF2rjAgw.net
>>513 の つづき
旧新約聖書においても、また教会の礼拝においても、「告白」 という用語は本来、何よりも先ず 「神への賛美」 の意味で使われて来ました。
この 「告白」 とは、「神の救済史の御業」 に対する 「主の民の賛美」 のことなのです。
「告白をいけにえとしてささげる人は、わたしを栄光に輝かすであろう。
道を正す人に、わたしは神の救いを示そう。」(詩 50:23)
聖書が語る 「悔い改め」 とは、「民が神への賛美へと立ち帰ること」 であり、民がその礼拝を通して 「神を栄光に輝かせ、その救いを示す」 ことに他なりません。
そのような教会の告白の、最も基本的な形が、「信条」 であります。
555:神も仏も名無しさん
17/01/24 23:28:11.17 YAm4FFK0.net
みことばを
理解できない
老まむし
556:鬼和尚
17/01/25 10:28:07.56 kWA56uiP.net
>>517同じように聞こえるのじゃ
557:老クリスチャン
17/01/26 11:10:13.93 Fm59kvt0.net
2002年(主日A年) 2月3日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3：12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
マタイ福音書がいわゆる “山上の説教” という形でまとめている 5～ 7章の最初のところに、今朝の日課である 「幸いである」 は置かれています。
イエスは
558:集まってきた大勢の群衆から離れて、弟子たち (だけ) を教えるために、山に登られました。 ここでは “山” は、マタ 14:23 の場合と同じように、“自分たちだけになる場所” を意味していたと思われます。 そこで、イエスは口を開き、教えられました。 「心の貧しい人々は、幸いである。 天の国はその人たちのものである。｣(マタ v.3) マタイはここで、使徒たちが主イエスから聞いた 「御国の福音」(マタ 4:23) を、私たちに伝えようとしているのです。 “近づいている天の国” は、「心の貧しい人々」 ｢悲しむ (嘆いている) 人々」 のものであると、イザ 61:1-2 からの引用に従ってイエスは語り始められます。 マタ v.3 と マタ v.10 の 「天の国」 は、マタ vv.4-9 でも等しく前提となっているものです。 「(天の国で) 慰められる」 「(天の国でその) 地を受け継ぐ」 「(天の国で) 満たされる」 「(天の国で) 憐れみを受ける」 「(天の国で) 神を見る」 「(天の国で) 神の子と呼ばれる」、 そして マタ v.11 の 「わたしのために」 は “天の国のために” と同じ意味です。 キリスト教会の土台である使徒たち (エフェ 2:20) は、心の貧しい (神の前にへりくだった) 人々、悲しむ (イスラエルの慰められるのを待ち望む／ルカ 2:25) 人々となるように、主イエスによって選ばれました。 その彼らに、後に主イエスは言われます。 「はっきり言っておく。 新しい世界になり、人の子が栄光の座に座るとき、あなたがたも、わたしに従って来たのだから、12の座に座ってイスラエルの12の部族を治めることになる。｣(マタ 19:28) 私たちが教会や福音について理解する土台が使徒たちの証言 (伝承) であるように、そのように天の国でも使徒たちは主と共に治めることになるのです。
559:神も仏も名無しさん
17/01/26 22:09:07.49 W/hp5p8+.net
和尚よ
素人目には
見まがうぞ
560:神も仏も名無しさん
17/01/27 09:46:11.39 P+Lf5lW1.net
創世記から。
「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。
また地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」
ここには、種をもつ草と種のある実を結ぶ木が人間の食べ物だって書いてあるんだよなぁ。
なのに、なぜ肉食べてるの？魚食べてるの？本当は食べちゃいけなかったんじゃないの？
あと、生き物も、みんな草を食べてたんだね。
ってことは、本来、肉食動物なんて生き物はいなかったってことだよね。
どこで狂ったんだろうなぁ。
キリスト教でエッセネ派ってあるけど、エッセネ派って肉や魚って食べないんだよね。
あとは、インドにあるジャイナ教とかね。
天理教の中山みきが「獣の世になった」って言ってたけど、本当なんだな・・・。
肉食べる民族って、我慢できないし、我が強いし、理性的じゃないし。
韓国人を見ればわかる。
561:老クリスチャン
17/01/27 12:17:29.60 d58IVHDv.net
2005年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12
「イエスはこの群衆を見て、山に登られた。 腰を下ろされると、弟子たちが近くに寄って来た。 そこで、イエスは口を開き、教えられた。｣(マタ vv.1-2)
主イエスが山に登られたのは、ひととき群衆から離れて弟子たちだけを教えるためであったと、マタイ福音書はここで説明しているように思えます(マコ 3:13、マタ 14:23 参照)。
そこで語られているのは主の弟子たちのあるべき姿であって、それはイスラエルの信仰の伝統を表現する数々の言葉でありました。
「心の貧しい人々」(マタ v.3) とは神への敬虔の表現であり、「悲しむ人々」(マタ v.4) とはイスラエルの慰められるのを待ち望む (ルカ 2:25) 人々を指しています。
「地を受け継ぐ」(マタ v.5) とは天の国に入ることであって、神の救いの完成を待望するイスラエルの信仰を表しています。
詩 37 には 「主に望みをおく人は、地を継ぐ。 ・・・・・ 貧しい人は地を継ぎ、・・・・・」 と歌われています。
「義」(マタ vv.6,10) はマタイ福音書では “メシア的苦難の僕” としてのイエスによって実現する贖い、救済史の目標である神の民の救いを意味しています。
「神を見る」(マタ v.8) は神の国の祝福の頂点であって(エズ･ラ 7:98、黙 22:4 参照)、心の清い人 (詩 24:4) への祝福のことであり、「平和を実現する人々」(マタ v.9) とはキリストによる和解の福音を宣べ伝える使徒たち (IIコリ 5:18以下) の姿そのものです。
このような “御国の福音の宣教者” としての使徒たちの姿を描くことによって、マタイ福音書は私たちキリスト者が何に耳を傾けるべきかを示しました。
使徒たちをこのような者として理解し、その使徒たちに委ねられた福音を正しく聞くことは、21世紀の教会にとっての緊急の課題でなくて何でしょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
562:神も仏も名無しさん
17/01/27 12:21:44.45 C7TaQ7gS.net
。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。
563:老クリスチャン
17/01/28 14:55:53.84 Pv1z9Jjg.net
2011年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3:12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
「恵みの業を求めよ、苦しみに耐えることを求めよ。｣(ゼファ 2:3)
「主の怒りの日がお前たちに臨まぬうちに。｣(ゼファ 2:2)
今日、新約聖書が語っている “主の日は近い” というキリストの再臨についての言葉を、もはや真面目に受け取ることをしない人々が多いのです。
神が歴史の主であるということを、つまり聖書が証言する救済史を信じない “キリスト信者” が、どちらかといえば普通なのです。
ゼファ 2:3 の ｢恵みの業」 とは、人の業ではなくて神の業 (צדק/şedeq) であることを、ここで指摘しておくことが大切に思われます。
天の国で喜ぶことが出来る人 (マタ 5:12) とは、この神の業に望みをおいて 「苦しめられ、卑しめられた民」(ゼファ 3:12) であると、今朝の朗読聖書は語っているのです。
詩編 42-43 の祈りが、現代の私たちの祈りでありますように。
「なぜうなだれるのか、わたしの魂よなぜ呻くのか。 神を待ち望め。 わたしはなお、告白しよう。 “御顔こそ、わたしの救い” と。 わたしの神よ。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
564:神も仏も名無しさん
17/01/28 15:27:08.70 C7wLJVEl.net
1月18日 年間第２水曜日 （マコ3,1-6）
「そこで、イエスは怒って人々を見回し、彼らのかたくなな心を悲しみながら、
その人に、『手を伸ばしなさい』と言われた。伸ばすと、手は元どおりになった。」
マコ3,5
人間の頑なな心は、イエスの深い悲しみと怒りの原因となっています。なぜなら、
その人が心を開かない限り、父である神は御ひとり子を与えるほどに人を愛しておられても、
その人に必要な善を与えることも、愛を心の中に注ぐこともできないし、
その人は、神の尊い恵みを無駄にし、他人を傷つけ、自分の滅びを招くからです。
したがって、この怒りは人に対する怒りではなく、
それだけ酷い結果をもたらす頑なな心という現状に対する怒りなのです。
ますます多くの人々が、神のいつくしみ深い愛の素晴らしさを知り、
父である神に信頼するようになり、
心を開いて神の愛と命を受け入れることができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは倒れていた世界を、
キリストの死によって、
新しいいのちに立ち上がらせてくださいました。
信じる者を罪の束縛から解放し、
終わりのない喜びを味わわせてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
565:神も仏も名無しさん
17/01/28 15:27:27.03 C7wLJVEl.net
1月19日 年間第２木曜日 （マコ3,7-12）
「そこで、イエスは弟子たちに小舟を用意してほしいと言われた。
群衆に押しつぶされないためである。イエスが多くの病人をいやされたので、
病気に悩む人
566:たちが皆、イエスに触れようとして、そばに押し寄せたからであった。」 マコ3,9-10 イエスは、人の病気を癒すことによって、父である神の愛と人間に関する神の望みを現していました。 ですから、開かれた心を持つ人なら、このようなイエスの行いから、神が人と和解し、 愛の交わりに生きることによって人をあらゆる病気や他の苦しみだけではなく、 罪の結果である死からも解放することを望んでおられるということが分かるのです。 残念ながら、非常に多くの人々が、病気の癒しという目の前にあった利益をあまり激しく求めたので、 その与え主の望みも、神の愛を見出すこともなく、イエスを受け入れることも、 父である神を受け入れることもできなかったのです。 私たちは、いただいている賜物においてその与え主の愛を見出すことができますように。 そして、賜物と共にその与え主である神を受け入れて、 愛の交わりのうちに永遠に生きることができますように祈りましょう。 ＊ 喜びの源である父よ、 あなたに感謝をささげるために、 わたしたちはここに集まっています。 キリストの復活を信じるわたしたちが、 日々の仕事を通して 神の国のあかしとなることができますように。 聖霊の交わりの中で、 あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、 わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。 ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ 「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
567:老クリスチャン
17/01/30 10:12:44.77 l3NvZi54.net
「わたしはあなたの道を教えます、
あなたに背いている者に、
罪人が身元に立ち帰るように。」(詩 51:15)
568:老クリスチャン
17/01/30 10:14:11.56 l3NvZi54.net
(訂正)
「わたしはあなたの道を教えます、
あなたに背いている者に、
罪人が御もとに立ち帰るように。」(詩 51:15)
569:老クリスチャン
17/01/31 10:50:44.04 uLwxte/z.net
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
570:神も仏も名無しさん
17/01/31 11:05:45.15 GWHDKF0z.net
>>531-532
自分自身がまむしの目と心を持つ者であると反省しよう。
571:鬼和尚
17/01/31 11:13:06.21 j5YW6QuI.net
>>533反省だけでは救われんのう
572:神も仏も名無しさん
17/01/31 11:22:02.94 GWHDKF0z.net
いつの間にか他者を巧妙に悪人にすり替えてきた悪魔憑き。
鬼和尚さんもじっと観察するといいですよ。
573:鬼和尚
17/01/31 11:24:49.85 DBQplofd.net
観察は悟りの極みじゃ
574:老クリさんと共に困難を乗越える友の会
17/01/31 11:27:18.60 8TJ9h/z/.net
>>532
> 「見よ、神はわたしを助けてくださる。
> 主はわたしの魂を支えてくださる。
> わたしを陥れようとする者に災いを報い、
> あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
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＜老クリさま！老クリさま！老クリさま！老クリさま！老クリさま！老クリさま！ ＞
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575:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:33:47.10 Q2yIN56n.net
神とかいってメンヘラでしょう？
支離滅裂矛盾まみれで大量殺戮者 自己愛性障害者 サイコパス
あんな馬鹿がトップに立つ世界でいいんです？
聖書読んで馬鹿になるのかという
576:神も仏も名無しさん
17/01/31 22:36:56.99 Q2yIN56n.net
哀れ こんなもの読んでも教養にもならん
子供に読ませても害になりそうだ
一番の罪は神そのものであり元凶の癖に
いつになったら目を覚ますのだろうな
577:老クリスチャン
17/02/01 10:56:01.12 mo7aaXqz.net
「御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。
この方が、わたしたちの主イエス･キリストです。」(ロマ 1:3-4)
578:老クリスチャン
17/02/02 12:17:59.18 csFpAq+P.net
2005年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
主イエスは弟子たちに向かって語られました。
「あなたがたは地の塩である。 ・・・・・ あなたがたは世の光である。 ・・・・・ あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。｣(マタ vv.13-14)
使徒たちの後継者である代々の司教たちとその同労者である司祭たちに何が求められているのかを、聖書は私たちに教えています。
復活の主から託された御国の福音を宣教する務めの故に、彼らは地の塩、世の光であり続けなければならないのです。
塩がその塩気を、光がその輝きを失うことがあり得ないように、代々の教会の聖職位階にある人々は、主から委ねられた御国の福音と決して切り離し得ない存在でありました。
しかし実際、現代の普通のキリスト者会衆は、このマタイ福音書の言葉を全く誤って教えられて来たのではないでしょうか。
マタ vv.13-16 が説明されるとき、殆どの解説者は マタ vv.1-2 を完全に無視して来ました。
「弟子たちが近くに寄って来た。 そこで、イエスは口を開き、教えられた。｣
ここで 「あなたがた」 とは 「イエス･キリストと、キリストを死者の中から復活させた父なる神とによって使徒とされた」(ガラ 1:1) 人々のことであることを見落として来た過ちが、現代の小羊たちを迷わせてしまったのです。
“あなたがた少年たちは未来を切り開く地の塩である” “あなたがた若者たちは次の時代を築く希望の光である” という具合に、青少年にバラ色の夢を持たせる煽て言葉に聖書が利用されて来ました。
しかし人は自らの内に将来何を持つかによって、その人生の評価が決まるのです。
キリストの福音を正しく受け継ぐことなしに、どうして聖書が語る “地の塩” “世の光” となることが出来るでしょうか。
無邪気で純粋に見える少年たちの中から、将来の凶悪犯も国際テロリストたちも育って来るのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
579:神も仏も名無しさん
17/02/02 15:32:53.65 TGWnm1gd.net
きょうも元気！万年青年 老クリスチャン
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＜老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！！！ ＞
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580:神も仏も名無しさん
17/02/03 09:11:48.81 B4R+kcQm.net
天幕に住んでいたノアって農夫なのに、なぜみんな肉食なんだ？
581:老クリスチャン
17/02/03 11:06:37.61 9vNvBw0+.net
2011年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
「あなたがたは地の塩である。 だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう。｣(マタ v.13)
「あなたがたは世の光である。 ・・・・・ あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。｣(マタ vv.14,16)
これは、幼児や小学生の教育のために語る “おだて” の言葉ではありません。
“愚かな信者たちは、叱るよりもおだてれば奉仕と献金に励む” などと、聖書が述べているのではありません。
ゲルマン諸民族がローマ帝国に進入して来たとき、当時のカトリック教会はその優越した文化によってこの蛮族に勝利することが出来ました(5～6世紀)。
この時代に、聖職位階にある者と一般信徒との間には、古代教会におけるのとは全く別な新しい区別が生まれました。
すなわち聖職者とは “教養ある者”、信徒とは “教養のない者” ということになったのです。
その後ルネッサンス時代を経て現代に至る世界では、文化と教養は聖職者特有の財産ではなくなりましたが、それでもなお、いわば建前として、この区別は今なお生き続けているように見えます。
人はキリストに結ばれ、“新しく創造されて”(IIコリ 5:17) 初めて、 ｢地の塩」 「世の光」 になるのであって、生まれながらに “可能性として” そのような素質を持っているわけではありません。
ですから、聖職者にせよ信徒にせよ、「福音に覆いが掛かっているとするなら、それは、滅びの道をたどる人々に対して覆われている」(IIコリ 4:3) という聖パウロの警告の言葉を重く受け止めるべきでしょう。
キリストの福音を確かに聞き、信じて贖われ、罪を赦されて、天に蓄えられている希望を与えられた人たち (コロ 1:5) こそが ｢地の塩」 「世の光」 なのですから、
私たち一人一人は自らが福音の失格者にならないように(Iコリ 9:27)、「分に応じて働いて」(エフェ 4:16) 成長して行かなければなりません。
現代の信徒はもはや “教養のない者” などではないからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
582:老クリスチャン親衛隊
17/02/03 11:53:13.90 GTlW6qn8.net
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＜老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！！ ＞
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583:神も仏も名無しさん
584:
「あなたがたは地の塩である。 だが、塩に塩気がなくなれば、 その塩は何によって塩味が付けられよう。｣ 塩に塩気がなくなるなんてありえないね。 塩なめても辛くないときは、 味覚に異常が起きてるわけだ。 病院に行くのがいい。 で、オマイら塩なのか。 塩分摂り過ぎで高血圧なのか。 そういえば梅干しババアってのもいたな。
585:老クリスチャン
17/02/04 12:47:34.05 NEsl5kTF.net
2014年(主日A年) 2月9日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
“あなたがたの光”(マタ v.16) とは “教会に委ねられた信仰の遺産”(カテキズム) のことであり、
“あなたがたの立派な行い”(マタ v.16) とは “以前には暗闇でしたが、今は主に結ばれて(ｴﾝ ｸﾘｽﾄｰ)、光の子として歩んでいる”(エフェ 5:8) という生き方のことなのです。
そうでなければ、“イエス･キリストを通して父なる神に栄光がありますように”(ロマ 16:27) などということは言えないでしょう。
「 ・・・・・ 同胞に助けを惜しまないこと。｣(イザ v.7)
第三イザヤと呼ばれる イザ 56～66章 は、捕囚民のエルサレム帰還以後、第二神殿の再建前後、ユダヤ教が成立する時期の預言を集めたもので、その関心事の第一は “わたしの民、ヤコブの家”(イザ 58:1) でありました。
ですから、そのような預言の対象である “再建のイスラエル” に対する理解と熱望を前提にして読まないと、私たちはまるで無関係な思想をそこから引き出すことになってしまいます。
現代のキリスト者である私たちは、キリスト教や福音というものを考える前提として、
先ず “聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会”、すなわち自分たちの教会を “造り上げてゆく”(エフェ 4:12) ということに、どれだけ本気で取り組んで来たかを反省してみなければなりません。
「自分の家庭を治めることを知らない者に、どうして神の教会の世話ができるでしょうか。｣(Iテモ 3:5)
自分の教会を愛することを知らない者に、どうして外の世界のことへの口出しが出来るでしょうか。
神が選ぶ断食とは、“自分の同胞に助けを惜しまないこと。”(イザ v.7)
私たち現代の教会を主が憐れんでくださって、使徒パウロが “それを受けるように熱心に努めなさい” と教えた賜物としての “キリスト者の最高の道”、すなわち “教会を愛する愛” を、真剣に学ばせてくださいますように(Iコリ 12:31, 13:13 参照)。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
586:神も仏も名無しさん
17/02/04 12:52:59.32 UrYkyBB+.net
暇な人は、読んで下さい
だろーが
587:神も仏も名無しさん
17/02/04 15:28:43.56 ergbPG+I.net
長すぎる
3行にまとめて
588:神も仏も名無しさん
17/02/04 15:32:58.51 0XRO6mBf.net
コピペのやり方は知ってるようだけどまとめ方はどうかなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
589:老クリスチャン
17/02/04 16:05:33.03 NEsl5kTF.net
>>546
代々の時代のキリスト者たちが、使徒たちの証言する福音を受け入れ、それをさらに宣べ伝えるとき、彼らもまたその時代に対しての 「地の塩」 ｢世の光」 であると言うことが出来ます。
しかし使徒たちの福音から離れるなら、それは “塩気の抜けた塩” “升の下に置かれたともし火” でしかないことを、私たちはよく知らなければなりません。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:745番)
590:神も仏も名無しさん
17/02/04 18:48:07.65 WH7pVQ0R.net
>>1
押しつけがましいんだよ！！！！！！！！！！！！！！！
591:神も仏も名無しさん
17/02/04 20:09:22.46 kxmhpueq.net
聖書を読んで、神を信じないと、
罪に定められて、神の怒りがとどまる
そうです。
592:神も仏も名無しさん
17/02/05 09:18:05.57 lDkbJ0hw.net
神は、完璧だから
怒らない
すべてを受容する
信者であっても、信者でなくても
593:神も仏も名無しさん
17/02/05 09:19:03.84 Qp6QeD6J.net
それならキリスト教は必要無くなるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
594:神も仏も名無しさん
17/02/05 20:36:41.15 AdmtNamy.net
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
595:老クリスチャン
17/02/06 17:08:00.24 j5ekmeSR.net
「あなたの重荷を主にゆだねよ、主はあなたを支えてくださる。
主は従う者を支え、とこしえに動揺しないように計らってくださる。」(詩 55:23)
596:神も仏も名無しさん
17/02/06 17:13:02.09 yhCujGwb.net
そうだな
神に欠陥があってはならない
完璧な存在であるはずだな
すべての
生物、物質に対して
差別はしないんじゃない
597:神も仏も名無しさん
17/02/06 17:23:29.97 yhCujGwb.net
聖書は、人間が書いたものだから
神からすると
欠陥だらけで
本来の神の意志を
伝えていない
つまり、聖書を神の言葉というのも間違いで
神は、聖なるものとみていないし
神も聖書至上主義を認めていない
598:老クリスチャン
17/02/07 10:33:26.11 +UvK5O9l.net
「神のみ言葉を賛美します。神に依り頼めば恐れはありません。
肉にすぎない者が、わたしに何をなしえましょう。」(詩 56:5)
599:神も仏も名無しさん
17/02/07 12:01:28.95 T5h6/tem.net
ファンタジー系はちょっと苦手なんで
すいません
600:神も仏も名無しさん
17/02/07 12:03:49.46 y/tjsOGj.net
>>560
それはあなたの周りのクリスチャンの詩篇だと考えてください。
601:神も仏も名無しさん
17/02/07 14:31:19.86 gaFwU1Cv.net
天変地異を神のせいにしてはならない
神はそのような事をしない。もともと神を越えた神の計画にある
人間などすべての生物の幸福を追求している
そこで疑問、食物連鎖は？、火山や地震などの天変地異は科学的に証明されている
そこで考える。科学は人間をとおして神が作った
また、人間がいなかった時代も、恐竜の絶滅などが科学的に証明できる
前に、アダムとイヴが最初の生物でノアの箱船があり。恐竜などいなかったという
クリスチャンがいたが、これほどキリスト教をおとしめたことはない
また食物連鎖、太陽の誕生や将来爆発すること、相対性理論、IPS細胞、ピコ太郎も神の計画通りである
聖書はこの点からして、聖書に欠陥があることが一部であるが証明できる
人間は、神の言葉が正確に聖書に書かれていると勘違いしている
科学が進歩しているように、旧態依然とした部分のある間違った聖書を正すべきである
なにしろ、聖書は当時のクリスチャンに都合のいいように書かれたのだから
これに正さず迎合しているようでは、真のクリスチャンではない
なお、ノーベル賞受賞者はそのほとんどがユダヤ教、キリスト教信者である
ある進歩的革新的クリスチャンより
間違ったところがあれぼ指摘して下さい
602:神も仏も名無しさん
17/02/07 15:17:20.51 QaAvGJ2N.net
。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。
603:老クリスチャンファンクラブ
17/02/07 19:30:15.14 CT0ficJX.net
>>560
> 「神のみ言葉を賛美します。神に依り頼めば恐れはありません。
> 肉にすぎない者が、わたしに何をなしえましょう。」(詩 56:5)
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老栗万歳！老栗万歳！
⊂彡
604:神も仏も名無しさん
17/02/08 03:41:50.77 kP8xm+aT.net
イメージです
URLﾘﾝｸ(gallery.g-cash.biz)
605:神も仏も名無しさん
17/02/08 04:00:33.83 vfXDd9l3.net
URLﾘﾝｸ(park18.wakwak.com)
606:老クリスチャン
17/02/08 10:52:54.07 ucFA/g69.net
「神の御言葉を賛美します。 主の御言葉を賛美します。
神に依り頼めば恐れはありません。 人間がわたしに何をなしえましょう。」(詩 56:11-12)
607:老クリトリス
17/02/08 10:57:42.48 4WhjH0z0.net
人間をだませても、神はだませません。
神は ジジイに騙されるｗ
カトリック南山教会事務室
608:神も仏も名無しさん
17/02/08 11:31:09.32 HIwg78FC.net
ローマ法王がガリレオに謝罪した天動説も
明らかに間違っている
�
609:Rペルニクスにも謝罪して欲しい それに、人類（ホモ・サピエンス）の祖先は、ミトコンドリアレベルで オルドバイ渓谷付近の１４万年前の女性（ミトコンドリア・イブ）だとほぼ分かっている 神ではなく、聖書を書いた人間がいかに民衆を欺き、愚かで、自分本位であったのかがわかる すでに聖書ではない聖書は変わるべきである ある進歩的革新的クリスチャンより†
610:神も仏も名無しさん
17/02/08 11:37:31.84 2OntA9UD.net
一番タチの悪い嘘が死後の世界だろうな。史上最悪の詐欺だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
611:神も仏も名無しさん
17/02/09 04:06:56.40 BH0Uuliq.net
みことばを
盾に隠れる
まむしかな
みことばに
隠れてもだめ
ヘビはヘビ
老まむし
誘う先は
ヘビの国
ヘビの国
そこの王様
老まむし
リアルでは
だましおおせた
ここはダメw
612:老クリスチャン
17/02/09 11:42:23.85 unG6Ot/Q.net
エレミヤの預言から、ご紹介します。
(時代背景を無視すると、意味が分からなくなりますから、注意しましょう)
「彼らはわたしを怒らせているのか － － と主は言われる － － むしろ、自らの恥によって自らを怒らせているのではないか。」(エレ 7:19)
「お前の長い髪を切り、それを捨てよ。 裸の山々で哀歌を歌え。
主を怒らせたこの世代を、主は退け、見捨てられた。」(エレ 7:29)
613:老クリスチャン
17/02/10 11:09:11.21 Hhz5yVpK.net
2011年(主日A年) 2月13日 年間第6主日
シラ 15：15～20 Iコリ 2：6～10 マタ 5：17～37
「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。 廃止するためではなく、完成するためである。｣(マタ v.17)
ここで言及されているのは、旧約聖書のことであるということを、先ず明確にしなければなりません。
イエスは、ユダヤ教の “律法主義” だけでなく、またキリスト教の歴史において繰り返されて来た “律法主義” をも拒否しておられると、そう理解するのが正しいのです。
使徒パウロは “(旧約の) 律法は聖なるもの ・・・、霊的なもの” と明言し(ロマ 7:12,14)、イエスはこれを “神の言葉” と断言されました(マコ 7:13)。
律法と預言者、すなわち旧約聖書そのものと、人が作り出すいろいろな律法主義とは、全く別のものであることを指摘しておきましょう。
この区別が分からない人が、実際には多いのです。
マタイ福音書において、イエスは新しい律法を民に与える新しいモーセとして描かれています。
しかもそれは古い律法を否定するのではなくて、これを完成する “新しい教え”(マコ 1:27) であります (フランシスコ会訳 マタ 7:28-29、ロマ10:4 訳注 参照)。
使徒パウロが “律法の呪い”(ガラ 3:10,13) と呼んだのは、「律法によって義とされようとする」(ガラ 5:4) こと (律法主義) であって、神のことばとしての旧約聖書そのものではありませんでした。
マタ v.34 の 「一切誓いを立ててはならない」 は、イエスによる聖書の律法主義的解釈への挑戦の言葉であったと理解すべきでしょう。
プロテスタントではしばしば、“律法の行いによってではなく、信仰によって義とされる”(ロマ 3:28、ガラ 2:16 他) と称して、旧約聖書を否定するような風潮が無知な信者の間に広がっています。
そしてその結果、私たちは “十字架のキリスト” が全く抜け落ちた “キリスト教のお話し”、“神の秘められた計画” とは何の関係もない “世の中のためになる様々な良いお話し” によって育てられたのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
614:神も仏も名無しさん
17/02/11 10:06:11.26 1cOMrodL.net
結局、間違った聖書を引用しているだけ
615:老クリスチャン
17/02/11 11:24:48.39 VRX/S1SF.net
2014年(主日A年) 2月16日 年間第6主日
シラ 15：15～20 Iコリ 2：6～10 マタ 5：17～37
「その意志さえあれば、お前は掟を守り、しかも快く忠実にそれを行うことができる。｣(シラ v.15)
・・・・・ はずでありました。
しかし事実は、“人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっており”(ロマ 3:23)、“生まれながら神の怒りを受けるべき者”(エフェ 2:3) であります。
それは神の創造に基づくことではありません。
人はその責任を神に転嫁することは出来ないのです。
この罪の現実のただ中に、神は私たちの罪を身代わりに負うために、御子をお遣わしになりました。
私たちはキリストに結ばれ、新しく創造される (IIコリ 5:17) のでないなら、「自分の過ちと罪のために死んでいたのです。｣(エフェ 2:1)
つまり、イエス･キリストの血による贖いと罪の赦しによってのみ、私たちは天の国に入ることが出来るのです。
共にミサをささげる会衆である私たちキリスト者は、神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません(IIコリ 6:1)。
イエスの律法も、旧約の律法も、もはや人間を断罪する言葉ではありません。
十字架のキリストが、私たちを罪と死との法則から解放した (ロマ 8:2) こと、それが 「御国の福音」(マタ 4:23) だからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
616:神も仏も名無しさん
17/02/11 11:28:26.02 CFeB/vRm.net
見よ 私は童貞である
マルコ福音書
617:神も仏も名無しさん
17/02/11 16:48:40.86 1cOMrodL.net
見よ 私は変態である
童貞の方が偉いらしい
聖書は変態らしい
618:神も仏も名無しさん
17/02/11 19:52:20.97 E7taA3D5.net
童貞は偉い。
聖母マリアは生涯童貞であられました。
みな聖母に倣わなくてはいけない。
天国に入りたかったら、生涯貞操を守るべき。
619:すろ ◆sEMBD0nx0s
17/02/11 20:11:31.12 AvLMfz0q.net
イエスの母マリアはセックス大好きで、子沢山でしたよ
イエスを含め12人を出産ですよ
620:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:17:20.43 xMffNnah.net
ほら、またすろが「しっぽ」を出した。
宗教板の悪魔憑きが見えてきたね。
老クリは、かしら＝ベルゼブルだけど。
621:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:18:15.93 0xTbl81m.net
サロメだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
622:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:20:26.95 xMffNnah.net
モードを行ったり来たりする。
カトリックスレッドに下品な投稿してる者として、まさか自分が疑われてるとは
思ってなかっただろう？
悪魔憑きならありえる。
623:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:29:44.63 xMffNnah.net
二人の共通点は「独善」。
すろは牧師経験がないので毒の回りは少ない。
まだ助かる。
老クリの場合は、首に指を一本あ
624:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:33:12.04 xMffNnah.net
牧師という職業はキリスト者にとっては危険だね。
信仰の歪みを増長させ固定化させる。
だれも注意してくれず
老クリのように、掲示板に来て初めて自分の信仰の歪みを指摘される。
その時にはすでに手遅れに近かったりする。
625:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:40:05.02 xMffNnah.net
老クリの場合は、軍団＝レギオンだから、薄紙を剥がすようにしてのエクソシズムが
必要になるよ。
626:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:42:43.04 E7taA3D5.net
>>580
> イエスの母マリアはセックス大好きで、子沢山でしたよ
>
> イエスを含め12人を出産ですよ
聖母マリアは、終生童貞であられました。
聖母マリアは、童貞のなかの童貞です。
イエスのきょうだいという表現は、
イエスのいとこ、という意味です。
カトリック教会が言っています。
カトリック教会は、主イエズス・キリストがたてられた
唯一 真実の教会です。
カトリック教会に異議があるものは、アナテマされる、呪われます。
627:神も仏も名無しさん
17/02/11 20:47:05.77 xMffNnah.net
接する者は、ほとんど一日中祈ってないといけない。
628:神も仏も名無しさん
17/02/11 21:17:38.74 xMffNnah.net
例えば、
キリスト者になること。
聖書を読むこと。
ミサに与ること。
これをわざわざ重たくしてる者がいないか考えてみるといいよ。
いちいち横から邪魔をする者がいる。
そして、なんのためにそれをするかというと
自分がラビ面をしたいから。
ここで老クリのブログを想起する。
まったく読む必要のない有害ブログだとハッキリと分かると思う。
求道者の方は、老クリという、ささやかなといいつつ、ヘビの唾液をふりかける者
に毒されないように。
まっすぐにカトリック教会へ。
629:老クリスチャン
17/02/12 05:28:10.81 m4WEXPnD.net
わしがルールブックだ！
わしが聖書じゃ！！
アホは教会へ来るな！
630:老クリスチャン親衛隊
17/02/12 05:36:50.14 eNwOQco/.net
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン！老クリスチャン！
⊂彡
631:神も仏も名無しさん
17/02/12 05:41:01.72 eNwOQco/.net
370 :アルボムッレ・スマナサーラ語録 :2016/08/24(水) 13:58:31.41 ID:FHF1/TW10
一神教は、生老病死ではなくて、「永遠の命」を探しているでしょう？
だから、無理ですよ。イスラム教の人には永遠の命があるから自爆テロをやるし、キリスト教にしても天国の教えがある。
だから、ものすごくたくさんの人を殺している。
一神教は極限に無知な人々が考え出したwhyの答です。しかし、この答は縁起を否定するのです。
すべての生命は平等、という考えです。
一神教の神さまのように、いうことを聞き入れさせるだけで反論を許さず、束縛するような親分は仏教には存在しません。
仏教は対話の世界です。
犬や猫や虫は話さないけど、どんな生命にも平等に生きる権利がある、ということを仏教は知っているのです。
『すべて私の意のままに運ぶのだ』と威張っているのは、キリスト教の神様だけです。
しかし聖書を読んでみると、最初から最後まで、一つも神様の希望どおりにいっていない。
だから聖書と言うのは、旧約聖書も新訳聖書も、神様の完全なる失敗の記録なのです。
それで神様は腹を立てて、黙示録という脅しで聖書を終えているのです。
632:神も仏も名無しさん
17/02/12 10:23:09.53 Bjdhxrjg.net
マリア → 童貞 → 男
マリア → 処女 → 女
マリア → 中性 → ニューハーフ
マリアは童貞なんですね
633:神も仏も名無しさん
17/02/12 11:27:27.69 zShxXhOt.net
彼らは男を知る者であるが同時に女を知らぬ者達である
故に御国の門は閉ざされる事なく彼らに開かれるのである
634:神も仏も名無しさん
17/02/13 05:07:10.92 3TwGfIEB.net
いわゆる
男尊女卑
ですな
635:老クリスチャン
17/02/14 09:30:21.65 VVY+u3vW.net
わしの愛は広く深いのじゃ！
兄弟姉妹は絞め殺したいくらい大嫌いじゃが、
神を深く深く愛しておる！神とは わしのことじゃ！
636:鬼和尚
17/02/14 09:37:58.43 Aj6YlGhF.net
>>596憎しみは人を活かす、じゃ
637:神も仏も名無しさん
17/02/14 09:45:11.15 NrPF5jf1.net
さすがは師匠
奥が深いですね
638:老栗親衛隊
17/02/14 09:55:53.70 WBX6v88b.net
◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
URLﾘﾝｸ(www.coara.or.jp)
639:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:04:11.10 Q/DONvG/.net
もらったバレンタインのチョコを喰おうと思ってんだが
見せてやろうか？
640:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:07:42.17 iifB7QCE.net
よし、10秒だけ見せてやる
641:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:08:31.19 WBX6v88b.net
>>600
＼(*^▽^*)ﾉ きゃーっ 見たい 見たい ( ☆∀☆)
642:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:08:52.94 jfMvZAiU.net
見たか？
童貞のまこと君には目に毒だったか？
643:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:11:05.83 yJSajg66.net
さて、チョコを喰って来よう
644:老クリスチャン
17/02/14 10:39:07.66 VVY+u3vW.net
おまいら！ざけてんじゃね！！ガス室へ送るぞ！
わしのチンコにチョコ塗りたくったからシャブレ！
神への愛を証しするのじゃ
645:老クリスチャン
17/02/14 10:41:29.82 VVY+u3vW.net
わしは出来の良いクリスチャンである
アラム語、ヘブライ語、ギリシア語、ラテン語、まむし語、ネコ語、すべてに通じておる！聖書について語れるのはわし一人なのじゃ
646:神も仏も名無しさん
17/02/14 10:58:24.98 WBX6v88b.net
>>605
べろん べろん
_＿＿＿
／c c c＼／/
/ c c /Ｖ
／￣￣＼ c /- |
／● ●＼／- /
| ｏ ‥ ｏ | -／
＼__（__人__）__／￣
人
べろん べろべろ
647:老クリスチャン
17/02/14 11:25:49.97 VVY+u3vW.net
べろん、べろん、じゃ気持ち良くないのじゃ、くすぐったいだけなのじゃ！
じゅぼじゅぼ、じゅるんじゅるん、ウグッ、ボハ、
シコシコ、ドピュ～なのじゃ
648:神も仏も名無しさん
17/02/14 14:11:58.26 nMb8GFET.net
。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。
649:老クリスチャン
17/02/17 09:11:37.92 kCmOKxSp.net
教会の聖職者であろうと、あるいは一般信徒であるにせよ、福音について、また信仰や救いについて語り論ずる者は、先ず自分が神に遣わされて語っているのかどうかを吟味すべきです。
聖書は、「遣わされないで、どうして (福音を) 宣べ伝えることができましょう」(ロマ 10:15) と言っています。
主に遣わされた人は、「神のことば」 を語ります。
旧約聖書でも、新約聖書でも、預言者とは 「神のことばを語る人」 のことです。
しかし、自分の考えや自分の夢を語る者は、偽預言者であって、どんなに尤もらしい理屈を主張しても、それは 「偽りの預言」 でしかありません。
650:神も仏も名無しさん
17/02/17 09:43:32.84 TptKuPbb.net
御使いは、仕える霊（天使）じゃなかったんですか
651:神も仏も名無しさん
17/02/17 10:10:35.35 YCddc1US.net
/＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>610
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | 自分を預言者だと思い込む
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 独善の暴走老人
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
.ｎ:n ｎｎ
nf|｜| | | |^!n
ｆ|.| | ∩ ∩|..| |.|
|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ
652:神も仏も名無しさん
17/02/17 13:44:42.38 TptKuPbb.net
自分の逝く日でも、予言してろ
653:神も仏も名無しさん
17/02/17 14:35:45.91 aCray6MS.net
迫害者サウロの妄想の書
654:神も仏も名無しさん
17/02/17 15:34:10.32 uVAZioaJ.net
。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。
655:老クリスチャン
17/02/18 10:16:59.02 P2qvMvdh.net
>>610 の つづき
南王国末期の預言者エレミヤの生涯は、多数派である偽預言者たちとの対決の繰り返しでありました。
偽預言者たちの言葉は、民衆にとっては耳障りの良い 「平和の預言」 でありました。
「平和を預言する者は、その言葉が成就するとき初めて、まことに主が遣わされた預言者であることが分かる。」(エレ 28:9)
「ハナンヤよ、よく聞け。 主はお前を遣わされていない。
お前はこの民を安心させようとしているが、それは偽りだ。
それゆえ、主はこういわれる。 ・ ・ ・ お前は今年のうちに死ぬ。 主に逆らって語ったからだ。」(エレ 28:15-16)
主は偽預言者を滅ぼすだけではなくて、彼に聞き従った民衆をも見捨てられることを知りましょう。
「死」 とは、究極的には、「神に見捨てられること」 「お前は要らない」 と宣告されることなのです。
656:神も仏も名無しさん
17/02/18 13:59:03.66 4dzw+jxg.net
トランプ曰く
私のファミリー以外はいらない
657:神も仏も名無しさん
17/02/18 17:14:38.23 4dzw+jxg.net
仏陀は悟りをひらき、すべてを平等に扱う域に達した
それに比べ、キリストの神は話にならないほど
心が貧しい
658:神も仏も名無しさん
17/02/18 17:30:18.75 wWyH0x9l.net
６１８．
宗教は心の問題ではない。
それは心理学の問題である。
659:神も仏も名無しさん
17/02/18 21:45:44.88 2rFrzC8U.net
/＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>616
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | 元プロテスタント牧師の
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 偽預言者
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
.ｎ:n ｎｎ
nf|｜| | | |^!n
ｆ|.| | ∩ ∩|..| |.|
|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ
660:神も仏も名無しさん
17/02/18 22:06:40.46 2rFrzC8U.net
>>616
『平気でうそをつく人たち』の著者M・スコット・ペックは
次のような特徴を、悪性のナルシシズムと呼んでいます。
●どんな町にも住んでいる、ごく普通の人。
●自分には欠点がないと思い込んでいる。
●他者をスケープゴートにして、責任を転嫁する。
●自分への批判にたいして過剰な拒否反応を示す。
●立派な体面や自己像に強い関心を抱く。
●他者の意見を聞く耳をもたない。
●自分は選ばれた優秀な人間だと思っている。
●他者に善人だと思われることを強く望む。
661:神も仏も名無しさん
17/02/19 10:09:59.77 E4n6Mp2p.net
>>619
あなたは中学生ですか
心理学とは心理を研究する学問である
神は完璧なはずで、怒らない、虐殺しない
すべてを平等に扱う
出来なければ、仏陀以下である
または、人間以下である
662:神も仏も名無しさん
17/02/19 21:33:02.43 9gOCTZiA.net
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
663:老クリスチャン
17/02/24 12:28:25.08 8LgdhG4s.net
「ひとりの指導者が彼らの間から、治める者が彼らの中から出る。
わたしが彼を近づけるので、彼はわたしのもとに来る。
彼のほか、だれが命をかけて、わたしに近づくであろうか、と主は言われる。」(エレ 30:21)
「近づける」 「もとに来る」 は、詩 110:1 を参照。
つまり、この 「治める者」 は、ヤーウェと直接の交わりを持つと、ここでエレミヤは理解しています。
「命をかけて」 を、ヨハ 10:18、マコ 10:45、Iテモ 2:6 などとの関連で読むのが、ふさわしいように思えます。
なぜなら厳密には、「命をかける」 ことは、メシアにのみ許されることだからです。
殉教者の死と、イエスの十字架における死とは、本質的には別のものです。
664:老クリスチャン先生万歳！
17/02/24 13:15:42.63 AJ/nhdPw.net
>>624
キターー――(・∀・)――――！！
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＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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665:老クリスチャン
17/02/24 13:35:10.05 sNE4uPnF.net
カトリック浜松教会に来い！
わしがキリスト魂を叩き込んでやる！
それでも解らない低学歴クリスチャン、うるさいガキとバカ母は業火に突き落としてやるわっ！！！
666:老クリスチャン
17/02/24 13:35:57.63 sNE4uPnF.net
カトリック浜松教会に来い！
聖書を読まない低学歴クリスチャンは、わしが業火に突き落としてやるわっ！！！
667:神も仏も名無しさん
17/02/24 13:49:00.57 AJ/nhdPw.net
ｶﾄﾘｯｸ浜松教会
Saint Francisco of Assis
静岡県浜松市中区富塚町2662
TEL&FAX :053-474-3314
主日ﾐｻ 毎週日曜日 7:00 9:30
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
668:神も仏も名無しさん
17/02/25 08:24:28.98 U15iiDsk.net
みことば
288: 老クリスチャン [] 2016/11/23(水) 10:12:31.22 ID:+JhiMk8m
【信仰とは ①】
私たちは主日のミサの中で、説教の後に一同で起立して、必ず 「信仰宣言」 を唱和します。
カトリック教会では、永らく幼児洗礼が入信の通常の形であって、多くの信者が (いわば) 生まれながらのカトリック信徒でありました。
成長して学齢に達する頃に、簡単なカテケージスの後に堅信の秘跡を受けて、ミサで聖体を拝領するようになったのです。
彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、滅多にいませんでした。
初めてカトリック教会の門をたたく成人が、これから信仰を持ちたいと思うとき、しばらくすると、先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:288番)
669:
17/02/25 08:32:19.61 U15iiDsk.net
老クリスチャン先生のみことば
>>212: 老クリスチャン [] 2015/09/02(水) 15:31:54.85 ID:Y1HqYD3Y
一般信者向けですが、 ●聖書講義● 読む気のある方はご覧ください。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
↓
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
本当に聖書を自分で読んで、聖書の神学に触れるようになった人は、主の御前に次第に沈黙するようになるものです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:212番)
670:
17/02/25 08:33:02.62 U15iiDsk.net
老クリスチャン先生のみことば
>>222: 老クリスチャン [] 2015/09/08(火) 19:02:42.45 ID:0DIpmiPB
ギリシア語やヘブライ語を学ぶことが、無駄だとは言いませんが、辞書や文法書を使って少しだけ読めるようになったぐらいで自惚れると、かえって落とし穴に落ちる危険があります。
それよりも、日本語の聖書を２･３種類手に入れて、比較しながら読むほうが、ずっと有益です。
それぞれの翻訳者たちは、一般の信者(私も含めて)とは比べものにならないほど、レベルの高い方々なのです。
しっかり聖書の素読に励んでいるうちに、福音の理解と共に、彼らへの尊敬と信頼も生まれてくるものです。
↓ ★聖書と言語★ ↓ よかったら、ご参考に。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:222番)
671:
17/02/25 08:34:17.03 U15iiDsk.net
老クリスチャン先生のみことば
>>226: 老クリスチャン [] 2015/09/13(日) 16:36:31.90 ID:KKAA7POS
>>218 ただ、毎日毎日読むと疲れませんか？
私のサイトの お知らせ'w に、
「聖書を読むのはそんなにたいへんなことではなく、日常的に新聞や週刊誌を読んでいるレベルの方であれば、一年もあれば全体を通読できます」
と書いたのには、理由があるんです。
特にプロテスタントの教会では、「毎日一章ずつ読みましょう」とか、もっと短い区切りを作って、「せめて毎日一区切りずつ」などという指導が行われ、信者もそんなオマジナイみたいな読み方で自己満足していることが多いのです。
週刊誌をそんな読み方しますか ? おかしいでしょう。
好きで、興味と意欲があって読むのでなければ、意味がないんですよ。
�
672:謔黷驍ﾌに、がんばって読む、なんてのはダメです。受験参考書ではないのですから。御利益ナシ !! http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/226
673:老クリスチャン
17/02/25 14:52:21.35 DzHMV1gb.net
2014年(主日A年) 3月2日 年間第8主日
イザ 49：14～15 Iコリ 4：1～5 マタ 6：24～34
「何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。 そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。｣(マタ v.33)
この句の前半は、あたかもキリスト教主義の代表的標語のように、これまで扱われることが多かったものです。
しかし多くの聖句の場合と同じように、必ずしも福音的にではなく律法主義的に解釈されたり説教されたりして来た、要注意のテキストの一つであります。
“あなたがたの天の父は、 ・・・・・ (すべて) ご存じである。”(マタ v.32) 神の国と神の義は、天の父が与えてくださるということに信頼しなさい。
そうすれば、そのほかのすべての必要も “みな加えて与えられる”(マタ v.33)。 だから、“この世の富 (あらゆる豊かさ) を当てにするのではなくて、ひたすら神に期待しなさい”(マタ v.24) という読み方が、あなたには出来ないでしょうか。
実は、このような読み方が出来るようになるには、聖書の他の部分への幅広い理解が、適切な助けを与えてくれるのです。
「福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。｣(ロマ 1:17)
「わたしには、律法から生じる自分の義ではなく、キリストへの信仰による義、信仰に基づいて神から与えられる義があります。｣(フィリ 3:9)
ちなみに、神の国と神の義とは二つの別々のことではなくて、ただ一つの救い、すなわち神の秘められた計画のことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
674:神も仏も名無しさん
17/02/27 21:46:37.72 8tYBG7Ha.net
115: 老クリスチャン [] 2017/01/10(火) 13:53:01.05 ID:XaJ94QDa
【私の信仰遍歴 ⑤】
私がカトリック教会とその信仰とに関心をもっようになったのは、すでに神学校入学以前からのことでしたが、特に神学校卒業間近の頃から注目するようになった 「教会暦と聖書日課」 が、その後の私をカトリックへと導いてくれました。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) → 「聖書と説教の関係について」 参照。
私の WebSite 「聖書の学び」 のトップページ
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
に、私のカトリック教会出席開始の簡単な説明があります。
そして目次のページの お知らせ① に、聖書の学び執筆終了の経緯を書きました。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
たいへん大雑把ですが、私と対話してくださる方々に、自己紹介を兼ねて書かせていただきました。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:115番)
675:神も仏も名無しさん
17/02/27 21:54:34.10 jUKAFyRJ.net
統一原理は学ぶ必要あり
世間の評価は酷いものであるが
どうしても知っておくべき
評価悪くても喰ってないラーメンは評価出来ません
食べた者だけが真価を知っている
676:老クリスチャン
17/03/02 11:32:52.74 R29pvzEZ.net
「わたしが受けている嘲りを、恥を、屈辱を、あなたはよくご存じです。
わたしを苦しめる者は、すべて御前にいます。
どうか、彼らの食卓が彼ら自身の罠となり、
仲間には落とし穴となりますように。
わたしは卑しめられ、苦痛の中にあります。
神よ、わたしを高く上げ、救ってください。」(詩 69:20,23,30)
677:老クリスチャン先生万歳
17/03/02 11:35:24.30 Bt/OUgNR.net
|＼＿／￣￣＼_／|
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＼ 皿 ／___ 老クリスチャン先生は正義
､ ＿|ヽ(_{_0=t/ ━ヽ
( ⌒ヾ,,,____二コ__ ￣ … (_)）
(⌒ヾ⌒、,￣￣(◎〒=ﾆ二_ノ￣
678:神も仏も名無しさん
17/03/02 20:26:27.02 kloAAhD5.net
老クリスチャン＝邪悪な人間
以下のスレッドで分析されてるよ。
反省し改心しよう。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
679:老クリスチャン
17/03/03 10:34:24.19 EjZciNOX.net
2002年(主日A年) 2月17日 四旬節第1主日
創 2：7-9, 3：1-7 ロマ 5：12～19 マタ 4：1～11
主イエスはヨハネから洗礼を受けると、直ちに霊に導かれて荒れ野に行き、悪魔から誘惑をお受けになりました。
そしてマタイ福音書は v.11 で、主イエスが悪魔に勝利されたことを語っているように思われます。
主イエスは最初の悪魔の誘惑では、御自分の神の子としての能力に対する誤った理解を拒絶されます。
初代教会の最も原始的な信仰告白定式と考えられるものの一つが、「イエスは神の子である」(Iヨハ 4:15) であったことを考えると、
悪魔が 「(あなたが) 神の子なら、 ・・・・・ 」 と言って試みたものは、初代教会の信仰そのものへの誤った理解という誘惑でもあったことが理解出来ます。
主イエスの受けた誘惑は、主の弟子たちや初代教会の人々がその後も繰り返し受けねばならない誘惑でありました。
そして主イエスが旧約聖書からの引用によって悪魔に勝利されたことが、あらゆる艱難の中での教会の信仰の支えとなったのでした。
第二のアダムである教会の救い主は、“勝利者キリスト” だからです(黙 5:5)。
第二の悪魔の誘惑は、イエスが神の子であるという “しるし” を見せろとの要求です。
そして第三の誘惑は、神の救いの計画をメシアの地上的な栄光に置き替えさせようとするものでした。
勝利者キリストの福音は、主御自身のこの荒れ野での悪魔への勝利によって、初代教会の中で守られ受け継がれて行ったことを、私たちはこのマタイ福音書のテキストから実感するのです。
実に今朝のマタイ福音書のテキストは、昔も今も教会の人々に、聖書を読んでそれをどのように受け止め理解すべきかを、非常に力強く教えてくれるのです。
「イエスは神の子である」 と信ずるということは、聖書をこのように読み理解し受け止めることなのだと、このテキストを通して語っておられるのは、勝利者キリスト御自身なのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
680:老クリスチャン万歳
17/03/03 10:40:19.43 HIwUs5ht.net
老クリスチャン先生万歳
♪ ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ ♪
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＼＿| ▼ ▼|_／ ＼＿| ▼ ▼|_／ ＼＿| ▼ ▼|_／ 老クリスチャン先生は正義
＼ 皿／ ＼ 皿／ ＼ 皿／
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681:神も仏も名無しさん
17/03/03 11:49:21.05 78wgQEtD.net
>>639
平気でうそをつく人たち 虚偽と邪悪の心理学 (草思社文庫)
Ｍ・スコット・ペック (著) アマゾンのカスタマーレビューより
つける薬がない（１／２）
投稿者 ロビーナ 殿堂入りレビュアートップ50レビュアー 投稿日 2015/11/24
著者の言う「邪悪な人」とは
身の回りにいる一見ふつうの人で、表面的には謙虚でも本心では
「自分は選ばれた、優秀な、非のうちどころのない人間」
だと思いこんでいる。
自己陶酔が強く、誇大妄想ぎみで、他者の意見を聞く耳を持たない。
「自分はすばらしい人格者で善人」という意識が強い。
批判されると過剰反応し、
理由を問わず、自分を傷つける者は加害者で極悪人。
責められて当然の落ち度を指摘されても即、逆ギレし、
その矛先は常に、自分より弱いもの、
支配下にあるものに向かう。だから、
邪悪な者の支配下に長時間いると、破滅させられる。
682:神も仏も名無しさん
17/03/03 11:50:11.91 78wgQEtD.net
>>639
つける薬がない（２／２）
投稿者 ロビーナ 殿堂入りレビュアートップ50レビュアー 投稿日 2015/11/24
邪悪な者は、言うことは大きいけれど�
683:燻ﾀ力が伴わない。つじつまを 合わせるため、人の成果を横取りしたり、人をスケープゴートにして 責任転嫁する能力は異様に発達している。 人のいうことを勝手にねじまげて自分に都合よく解釈し、 都合の悪いことはすべて「意味不明」。 自分を守るためなら、人をどれだけ犠牲にしたり ひどい目に合わせても全く平気。 つまり、人の身になったり、痛みを想像したりできない。 また邪悪な人は、人が「いい思い」「得」をしていること、 幸せであることが許せず、ありとあらゆる巧妙な妨害をする。 邪悪な人が親だと、子どもが楽しそうにしていることも許せず さまざまな圧力をかける。 大切なのは子どもではなく世間体で、いい親だと思われたい気持ちは人一倍。 邪悪な人は、思考自体がゆがんでいるので、心理療法も効かない。 良心がないから、良心に訴えてもムダ。 つまり、つける薬がない。 だれかを邪悪だと思ったら 全力で距離をおくことしか、手の打ちようがない。 とても勉強になる。 もう決して、あの邪悪な人とはかかわらない。
684:老クリスチャン
17/03/04 10:38:45.59 uB7hSawP.net
2008年(主日A年) 2月10日 四旬節第1主日
創 2：7～9，3：1～7 ロマ 5：12～19 マタ 4：1～11
「主なる神は、土の塵で人を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。 人はこうして生きる者となった。｣(創 2:7)
創世記のエデンの園での物語りは、古代の神話的な表象を用いて描かれていますが、内容的にはまさに正反対の神学的な叙述です。
神は土の塵を用いて人間を創造されました。
しかしその人間が 「生きる者」 となったのは、神の口から息が直接吹き込まれてからでした。
“人間はただあの神の息によってのみ生命を持つに過ぎない。 しかしこの息は彼の肉体に決して内在するものではない”(フォン･ラート／旧約聖書神学) のです。
「それを食べると、目が開け、神のように善悪を知る者となる ・・・・・ 」 (創 3:5)
“人間は自分の被造物としての限界を超えて神のようになろうとしたことによって、神に対する服従という素朴さから抜け出てしまった”(同) という堕罪の物語りは、救済史の開始に至る実に “神学的な原因物語り” として語られているのです。
「そこで、一人の罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになったのです。｣(ロマ v.18)
イエス･キリストの贖いの御業を、救済史という観点から神学的に理解することが大切です。
救済史の到達点である神の国の希望を信じない人々にとっては、復活節の前に過ごす四旬節もただの “この世のこと”(フィリ 3:19) に過ぎません。
どんなにこの世のために善い業に励んでも、 “彼らの行き着くところは滅びです。”(フィリ 3:19)
「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたのです。｣(ロマ 4:25)
私たちにとって今年の四旬節が、“秘められた計画” であるキリストの御業をよく理解して、ふさわしく復活の祭儀への準備を整える時となりますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
685:老クリスチャン
17/03/04 11:11:11.65 ZLnONWrc.net
わしが 福音である！
わしのみ言葉に耳を傾けなさい！
回心して、わしの福音に従いなさい！
686:神も仏も名無しさん
17/03/04 11:15:44.53 lCINMgFK.net
『老クリスチャンの長文コピペ』
（１）枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
（２）「そんなことをわざわざ言わなくても」ということが書かれてある。
（３）他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて、残念がる。失望して見せる。
（４）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（５）読んでもすぐに忘れてしまう。そのくらい内容が薄く、くだらないことが多い。
（６）「読まないと救われない」ということはない。まったく読む必要はない。
（７）イエズス様の教えられたことと老クリスチャンのコピペを比べてみる。
違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（８）読むと有害である。枝葉末節のいけにえを献げることを要求している。
（９）読んで批判してもいいが、時間の無駄。元牧師の個人的な葛藤に付き合う必要はない。
（１０）簡単なことをわざと小難しく書いて見せる。つまらないことを重々しく見せようとする。
（１１）目的は、自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１２）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１３）自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
（１４）カトリックに呪いのような気持ちをもっている。
（１５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（１６）自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
（１７）カトリックの信仰で綴（つづ）られたものではない。
（１８）プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）がワクチン本となる。
（２０）老クリスチャンをリアルではだれも注意しなかった。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:39番)
687:神も仏も名無しさん
17/03/04 13:55:33.62 lCINMgFK.net
>>643
老クリスチャンは聖書ではなく以下の本を読んで下さい。
周りの人々が「自分より下」に見えるでしょう？自分に悪魔が憑いているという反省はできますか？
掲示板で「エクソシスム」が行われています。リアルではだれも注意しませんでした。
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）より
・邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。
彼らは、頑として自分の道を歩む協力な意志を持った男であり女である。
彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。
・邪悪な人間が選ぶ見せかけの態度にもっとも共通してみられるのが、愛を装うことである。
これは、それとまったく正反対のものを隠そうとするものである以上、当然のことである。
・悪の問題は自由意志そのものにあるのではないかと考えたくもなる。
邪悪な人間というのは、自分の意思を抑えることが不可能なまでに強力な意志を持って
生まれてきた人たちではないかとも思われる。
・何が彼らを動かしているのだろうか。基本的にそれは恐怖である。
彼らは、その見せかけが破れ、世間や自分自身に自分がさらけだされるのを恐れているのである。
彼らは、自分自身の邪悪性に面と向かうことを絶えず恐れている。
・悪の治療は、個人の愛によってのみ達成しうるものである。
みずから進んで犠牲となる者が必要である。
治療にあたる人間は、自身の魂を戦場にすることを覚悟しなければならない。
みずからが犠牲となって悪を「吸収」しなければならないのである。
688:老クリスチャン親衛隊
17/03/04 17:07:29.62 sWUE+biZ.net
|￣￣￣￣￣￣￣￣|
| 老クリスチャンは正義｜
|＿＿＿＿＿＿＿＿|
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＼ 皿 ／||
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689:神も仏も名無しさん
17/03/05 22:49:35.07 ZTq5M7KX.net
マラナタ
老クリスチャン先生来てください。
◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン！老クリスチャン！
◎⊂彡
690:老クリスチャン
17/03/09 12:35:17.20 aOVC5X+S.net
2005年(主日A年) 2月20日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8～10 マタ 17：1～9
「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。｣(マタ v.
691:9) 四旬節に朗読される主の受難の物語りも、そこに挿入される主の変容のテキストも、もしキリストの勝利の復活と切り離して語られるなら、それは使徒たちが伝えた宣教とは異なったものになってしまいます。 キリストが死者の中から復活するまで、使徒たち自身も天の栄光の顕現の意味を理解出来ませんでした。 しかし教会は、神の勝利の光の中でこの期節の朗読配分を聞くことを通して、受けた救いの恵みを味わいます。 キリストの受難と復活は、神の愛の業であり、もはや何ものも私たちをこの神の愛から引き離すことは出来ないのです(ロマ 8:39)。 神はその救済史の初めに、父祖アブラハムを召し出して祝福をお与えになりました。 この祝福を実現するために、神はその子孫からイエス･キリストをお遣わしになりました(ガラ 3:16)。 ですから、洗礼の秘跡によってキリスト･イエスに結ばれた人はアブラハムの子孫であり、約束による神の国の相続人です(ガラ 3:19)。 私たちはキリストの復活に与って、やがて新しい命に生きる希望に歩んでいます。 今年の四旬節を、キリストがその受難と復活によって実現された勝利に、再び私たちが目を向ける時にしましょう。 「罪が支払う報酬は死です。 しかし、神の賜物は、わたしたちの主イエス･キリストによる永遠の命なのです。｣(ロマ 6:23) ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
692:老クリスチャンファンクラブ
17/03/09 12:39:42.71 ME1x4nq6.net
キターー――(・∀・)――――！！
∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
＜老クリスチャン先生万歳！老クリスチャン先生万歳！老クリスチャン先生万歳！！！ ＞
∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
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693:神も仏も名無しさん
17/03/09 12:57:18.68 tt/lHIgc.net
。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。
694:神も仏も名無しさん
17/03/09 15:49:03.99 moOch16f.net
>>649
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P９８～９９より
邪悪な人間は、自分自身の欠陥を直視するかわりに他人を攻撃する。精神的に成長するためには、
自分自身の成長の必要性を認識することが必要である。この認識をなしえないときには、自分自身
の不完全性の証拠となるものを抹殺する以外に道はない。
695:神も仏も名無しさん
17/03/09 16:00:19.54 moOch16f.net
>>649
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１００より
「イメージ」「外見」「外向け」といった言葉が、邪悪な人たちの道徳性を理解するうえで重要
なものとなる。彼らには善人たらんとする動機はないように思われるが、しかし、善人であるかのように
見られることを強烈に望んでいるのである。彼らにとって「善」とは、まったくの見せかけのレベルに
とどまっている。これはとりもなおさず虚偽であり、私が彼らを「虚偽の人々」と呼ぶゆえんもここにある。
虚偽とは、実際には、他人をあざむくよりも自分自身をあざむくことである。彼らは、自己批判や
自責の念といったものに耐えることができないし、また、耐えようともしない。
彼らは慎み深さをもって暮らしているが、その慎み深さは、自分自身を正しい者として映すための鏡として
維持されているものである。
696:老クリスチャン
17/03/10 10:33:28.69 KNbfI7kW.net
2008年(主日A年) 2月17日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8～10 マタ 17：1～9
「主よ、わたしたちがここにいるのは、素晴らしいことです。｣(マタ v.4)
このイエスの変容の物語りの土台が、旧約聖書とユダヤ教から生み出された終末論的主題であることを明らかにしたのは、20世紀の聖書神学の貢献でありました。
ペトロが口にした 「わたしがここに仮小屋を三つ建てましょう」(マタ v.4) は、明らかに仮庵祭を念頭に置いての言葉です。
仮庵祭はイスラエルの三大祭の一つで、イスラエルのエジプトからの贖いを記念する祭りでしたが(レビ 23:43)、やがて終末的な “主の日” と結びついて語られるようになります(ゼカ 14:16)。
神の国の到来を予告する者であるイエスが、この場面では大祭司なるメシアとして光り輝いて、三人の弟子は神の国の夜明けを目撃しました。
それは一瞬の出来事
697:でしたが、「わたしたちがここにいるのは、素晴らしいこと」 である救いの完成の日の予兆でありました。 「これに聞け」(マタ v.5) という雲の中からの声を、今朝私たち教会は聞き取らなければなりません。 福音書はイエスの死と復活から “聞く” ことを、福音とは “十字架の言葉”(Iコリ 1:18) であって、イデオロギーや哲学ではなくて “神の秘められた計画” であることを理解するために “聞く” ことを、呼びかけているのです。 救済史の目標である神の国を信じないで、まるでただの作り話のように考える人々は、いつの時代の教会にも存在するものです。 新約聖書が成立した時代にもすでに、使徒たちはそれに反論して福音を語らねばなりませんでした(IIペト 1:16)。 ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
698:神も仏も名無しさん
17/03/10 10:47:46.21 hYD5Bmee.net
>>654
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１０１より
邪悪な人たちというのは、一般的な意味での苦痛からの逃避者、つまり怠惰な人間ではない。
それどころか彼らは、ご立派な体面や世間体を獲得し維持するためには人並み以上に努力し、奮闘する
傾向がある。地位や威信を得るためであれば、大きな困難にも甘んじ、熱意をもって困難にとりくむ
ことすらある。彼らに耐えることができない特殊な苦痛とはただひとつ、
【自分自身の良心の苦痛】、【自分自身の罪の深さや不完全性を認識することの苦痛】である。
699:神も仏も名無しさん
17/03/10 10:48:23.17 hYD5Bmee.net
>>654
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１０２より
自省に伴う特有の苦痛を避けるためにはありとあらゆることをやってのける彼らが、心理療法を
受けようとするなど、通常の状況のもとではまず考えられないことである。
邪悪な人たちは、光、自分の正体を明らかにする善の光、自分自身をさらけだす精察（せいさつ）
の光、彼らの欺まん（ぎまん）を見抜く真実の光、を嫌うものである。
700:老クリスチャンファンクラブ
17/03/10 11:13:01.15 B8JCOmeO.net
老クリスチャンは正義
／◆、
／◆◆◆、
／ ｀◆◆◆
(~) ｀◆'
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
（::::::：::::ノ
し─Ｊ
701:老クリスチャン親衛隊
17/03/10 21:35:04.52 B8JCOmeO.net
老クリスチャンみことば
37: 老クリスチャン [] 2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW
一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。｣(マタ 17:9)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:37番)
702:老クリスチャン
17/03/11 12:07:43.75 oCe5lVNS.net
2011年(主日A年) 3月20日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8b～10 マタ 17：1～9
「地上の氏族はすべて、あなたによって祝福にはいる。」(創 v.3)
アブラハムは決して創作中の一人物ではありませんが、イスラエルの古い伝承の中に保持されて来た先祖であって、その人物像を歴史的に復元出来るようなものではありません。
そういう意味で、“聖書の話は本当なのか” という詮索は、あまり意味を持たない議論です。
しかし、イスラエルがこれを大切にし、やがて教会が受け継いだ聖書の伝承から、現代の私たちが聞き取るべき最も重要なことは、救済史の主体が神、それも私たちが信じている救い主イエスの父なる神であるということです。
アブラハムもダビデも、そしてその他聖書の中の登場人物は、だれ一人として個人プレーをしていたのではないということを、キリスト者はよく理解すべきです。
アブラハムを選び、ダビデを選ばれた父なる神が、その救済史の完成に向けて 「御子を世に遣わされ」(ヨハ3:17)、
「わたしたちすべてのために、その御子をさえ惜しまず死に渡され」(ロマ 8:32)、悪魔の働きを滅ぼして勝利されたことを、教会は特にこの
703:四旬節の期節に学びます。 私たち信者は、「神が御子の血で贖い取られた神の教会」(使 20:28／口語訳) に、そしてその教会のミサに連なっているのです。 ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
704:神も仏も名無しさん
17/03/11 12:27:28.12 hA1oURt7.net
>>659
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P９４より
（邪悪な人）をよりよく理解するには、邪悪と罪悪を区別して考える必要がある。
邪悪な人たちの特性となっているのは、本質的には、そうした人たちの邪悪そのものではない。
彼らの罪悪の名状しがたさ、その持続性、そしてその一貫性である。これは
邪悪な人たちの中核的な欠陥が、罪悪そのものにではなく、自分の罪悪を認めることを拒否
することにあるからである。
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P９８より
邪悪な人間は、自分には欠点がないと深く信じ込んでいるために、世の中の人と衝突したときには、
きまって、世の中の人たちが間違っているためそうした衝突が起こるのだと考える。
自分の悪を否定しなければならないのであるから、他人を悪と見なさざるをえないのである。
自分の悪を世の中に投影するのである。
705:神も仏も名無しさん
17/03/11 13:48:41.21 HAPrJctG.net
邪悪な人間を通して神を見る必要はありません。
自分を理想形とする独善の老クリのコピペはとても有害です。
ファリサイ人のパン種が入っています。
未信者の方はまっすぐカトリック教会へ。
706:老クリスチャン
17/03/15 11:50:02.42 NsgncD7x.net
「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
707:神も仏も名無しさん
17/03/15 12:01:26.04 dDKsYJPC.net
>>662
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 人を変えようとするのではなく
/ ∩ノ ⊃ ／ 自分のまむしの目と心を反省すること。
( ＼ ／ ＿ノ | | それが火による洗礼・・
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
708:親衛隊
17/03/15 16:59:36.38 MuAK0T+a.net
>>662
老クリスチャンは正義
／◆、
／◆◆◆、
／ ｀◆◆◆
(~) ｀◆'
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
（::::::：::::ノ
し─Ｊ
709:神も仏も名無しさん
17/03/15 18:46:09.10 E9KViinC.net
。。。。
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
。。。。
710:老クリスチャン
17/03/16 11:18:23.32 /wLYTNmv.net
2008年(主日A年) 2月24日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
「イエスは答えて言われた。 “この水を飲む者はだれでもまた渇く。 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。 わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。”｣(ヨハ vv.13-14)
水汲みという労働が、かなりの負担であった時代というものを想像してみましょう。
そんな便利な水の供給が可能なら、それは最優先の課題であるという理解の代弁者として、サマリアの女はこの物語りに登場しています(ヨハ v.15)。
人々がキリスト教を、またいわゆる宗教というものの目的を、一人一人の人間や社会にとって不足したり欠けている物資や食料を、さらには心の “癒やし” を提供することだと考えている、
そのような通俗的な理解に対抗する “神のことばの使信” を、私たちはこの期節に聖書から聞かされるのです。
ヨハネ福音書が伝えるイエスの言葉 「わたしが与える水を飲む」(ヨハ v.13) を理解する鍵は、ヨハ 3:3, 3:5, 3:16 にあります。
洗礼の秘跡は “霊” による新しい誕生であり、「あなたがたは “霊” によって聖なる者とされ」(Iペト 1:2) ました。
「聖霊で証印を押された」(エフェ 1:13) 人々の間では、天に蓄えられている (神の国の) 希望を生む福音が 「実を結んで成長しています」(コロ 1:5-6)。
そのように初代教会のキリスト者は体験し、そのようにキリストの福音を宣教しました。
「永遠の命に至る水がわき出る」(ヨハ v.14) という表現は、体験であって、決してただの気分や思想ではありません。
人本主義の影響の下で、「霊と真理をもって父を礼拝する」(ヨハ v.23) という表現を、多くの人々がキリスト教的な精神ないし心の持ち方のことだと考えて来ました。
しかし、キリストと共に葬られ、キリストと共に復活させられた (コロ 2:12) という聖霊の御業、キリストの死と復活が私たちの救いのためであったという真理が、私たちの “共にささげるミサ” の土台なのです。
四旬節は、「今がその時である」(ヨハ v.23) ことを私たちが再発見するべき期節であると知りましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
711:神も仏も名無しさん
17/03/16 11:39:48.32 KfynqwXR.net
『マナーが守れない老クリスチャンの長文コピペ』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
（３）他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて残念がる。失望して見せる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１１）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１２）元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
（１３）上から目線である。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
712:老クリスチャン
17/03/17 13:28:13.02 33dTmo/q.net
2011年(主日A年) 3月27日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
「あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。｣(ヨハ v.12)
サマリアの女がイエスに向かって言ったこの攻撃的な言葉は、実は現代のキリスト者が実社会において、いわば当たり前にしている判断基準と、どこか通じるように思えます。
私たちの国や社会は、ライフラインとインフラの確保のために、これまで多大な知恵と財を用いて来たのであって、
今回の東日本巨大地震への今後の対応についても、その復興のためにこれまでと同様な知恵と財を有効に活用する以外に、何か好都合な神の奇跡を期待するなどということはありません。
人類は古くから、その生存のために水を確保する必要に迫られていて、そのために多大な労力と財を用いて来ました。
エルサレムの町が敵に完全に包囲されても、なお長期間の攻撃に耐え得るために、ヒゼキヤ王が水源に至る長い地下トンネルを掘った話は、その一例です(王下 20:20)。
ヤコブの井戸と呼ばれているものは深さが24mもあって、その貴重な井戸から水を得るために、サマリアの女たちは水がめを頭に乗せて、何キロもの道を通って来ていました。
イエス･キリストは、罪と死と悪魔に勝利して贖いを成し遂げられた私たちの救い主です。
“土は茨とあざみを生え出でさせ” “人は顔に汗を流して” ライフラインとインフラを確保しなければならない(創 3:18-19) という現実が、罪と死と悪魔の支配の姿であるということを、
今朝の福音書の中の問答を通して、天上のイエスは私たちキリスト者に教えようとしておられます。
キリストの福音、十字架と復活の福音は、“わたしたちの主イエス･キリストによってわたしたちに勝利を賜る”(Iコリ 15:57) 神の国の福音なのです。
「イエスは言われた。 “わたしの食べ物とは、わたしをお遣わしになった方の御心を行い、その業を成し遂げることである。”」(ヨハ v.34)
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
713:神も仏も名無しさん
17/03/17 13:54:42.75 vk++IWv2.net
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∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l レギオンじゃよ
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、＜ 墓場をすみかとしており、もはやだれも、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ 鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった
/ ヽヽ､_ ___ ／ | マルコ５章３節
｀＼＼／／
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【老クリスチャン】破邪顕正！ わしが「義」じゃ！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【老クリスチャン】わしが十戒じゃ！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【老クリスチャン】わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【老クリスチャン】四旬節・見てもらいたくて断食祈祷中。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
714:親衛隊
17/03/17 17:52:42.26 sncWQxbV.net
老クリスチャンは正義
|＼/＼ /神＼
| /＼ ＼(`∀´)7
())ﾉ__○ﾆ○ニ⌒//
/ /|(二)(＿＿//几
γ⌒/|ШﾐVﾐ/⌒_ﾉ二ﾉO
l ◎ﾘ((ﾟ)/⌒/三三･)ﾘ
ヽ_ノ ￣(＿_)￣ヽ_ノ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
老クリスチャン万歳
715:神も仏も名無しさん
17/03/17 18:01:55.25 pTiulgVw.net
死にたい言う人にはなんと言えばいいでしょうか
716:老クリスチャン
17/03/18 11:55:55.34 SqQiaOka.net
2014年(主日A年) 3月23日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
「イエスは答えて言われた。 “この水を飲む者はだれでもまた渇く。 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。 わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。”」(ヨハ vv.13-14)
この物語りにおけるサマリアの女とイエスの対比を、現代の教会と神の子キリストとの関係に当てはめて考えてみようではありませんか。
ヨハネ福音書は “生きた水” という言葉を二重の意味で使いました。
女が v.11 と v.15 で言っている水は、汚れた溜まり水ではなくて流れる新鮮な水という意味でした。
今日でも料理の話などで、材料を流水で洗うという表現を使いますが、それは清潔な水という意味です。
イエスが言われた水は永遠の命に至る水のことであって、それは信じる者に神の子キリストが与えてくださる霊的な賜物です。
このキリストにそこで出会い、私たちに永遠の命を与えてくださったキリストの贖いの御業を記念するミサこそは、教会がささげる礼拝の頂点であります(ミサ総則 1)。
私たちの小教区のミサは、昔も今もいつも不完全で、その改善のために試行錯誤が繰り返されて来ました。
しかも実際には、典礼に関する無知に起因する誤った変更さえもが、いやむしろその方がもっと多く、しばしば試みられているのです(典礼憲章 22 参照)。
現状を改善する、つまり (神の) 霊と (神の) 真理をもって礼拝するまでには、まだ四ヶ月もある (ヨハ v.34) のでしょうか。
いいえ、そうではありません。
復活された天上のキリストは、「今がその時である」(ヨハ v.23) と言っておられるのです。
たとえ現代の教会のミサが不完全であっても、そこに聖霊の交わりの中で父なる神と共に御子キリストがいてくださるなら、“永遠の命に至る実を集める”(ヨハ v.36) ということが現在の出来事となるのです。
「それは、 ・ ・ ・ このわたしである。｣(ヨハ v.26) 「このわたしがそれである」(フランシスコ会訳)。
このように言われる (ｴｺﾞｰ ｴｲﾐ) 主イエスが、私たちのミサに現存されるのです(ヨハ 6:35他 参照)。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
717:神も仏も名無しさん
17/03/18 14:46:33.02 2EmScWmX.net
,,..,,_
,. -''"´ ｀ﾞ''-､
,." ｀ヽ
l l
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､
718:､__.l ｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!} ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ ｒ‐､,,､,,_ γ') l (､{,___,},.) l ＼ "'' { l＼ ｀ニ´ ／:l ようこそ！ ＼,,__, -'''1 ヽ ／ ー ＼ / 老クリ（まむしの目と心）ワールドへ！！ ゝ-''"^''ｰ-,, ＼ ／ ＼ ^' - ,, _ノ '-====-'ヽ ＼: : : : . ^''ｰy―-,,ノ;o;;ﾍ,- ー―';ヽ, ＼:: : :: ／;;ﾍ;ﾉ;;;ゝ;;､_;;;__;;;;ノ;;;;ﾍ､＿＿ ^' ,: : : : :／:::::l;／;;;::::;:;:::::;;;:;:;;o;;/:, -' ｀ヽ ＼::/::::::／:::;;;;:::::;;:::;:;:;;:;:;:;:;/ , ー―--- ,'::::::::/::ﾍ:::;;;:::;;:;:;;;;;;:;;;;;o:;/ . :: :: :: . ,';;;:::::,i::::::::;;;;:;;:;;;;;;:;:;;;;;;;;;;;/ :: :: :: :: :: :: , -､ ｰ- 、:: :: ::.... ... . i:::::::/:::::::;;;;::::;;;:;;;;;;;;;;;;;;O;;ｌ､:: :: :: :: :: γ ＾"''ー――''
719:老クリスチャン
17/03/20 17:07:42.67 0yIgPDOA.net
「わたしは思った、
わたしはいたずらに骨折り、うつろに、空しく、力を使い果たした、と。
しかし、わたしを裁いてくださるのは主であり、
働きに報いてくださるのもわたしの神である。」(イザ 49:4)
720:神も仏も名無しさん
17/03/20 17:11:31.22 nhIabWgj.net
さあ、ケツ出せマウンティングしたるよ
721:老クリスチャン
17/03/21 09:40:28.90 MWaeNeLI.net
「お前たちのうちにいるであろうか、主を畏れ、主の僕の声に聞き従う者が。
闇の中を歩くときも、光のないときも、主の御名に信頼し、その神を支えとする者が。」(イザ 50:10)
722:老クリスチャン
17/03/22 11:28:25.34 V45qPCIk.net
2005年(主日A年) 3月6日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13 エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～14
預言者サムエルはベツレヘムのエッサイのもとに遣わされて、彼の7人の息子たちを見て、その長男エリアブに目を留めました。
しかしそれは主の判断とは違っていました。
父エッサイが問題外と考えていた末の子ダビデを、主が 「これがその人だ」(サム上 v.12) と言われたとき、それまでだれも気にとめていなかった将来のイスラエルの王は、「彼は血色が良く、目は美しく、姿も立派であった」(サム上 v.12) と物語られています。
預言者サムエルおよびベツレヘムの人々の知恵や判断によってではなくて、主の言葉によって神の救済史は新しいページへと進んで行きました。
カトリック教会では習慣的に “教会の教え” という用語で、司祭の教導を指すことが多くありますが、それは私たちを “父に遣わされた者” であるキリストとその福音の許へと導くためのものであることに、注意を喚起せねばなりません。
ともすると一般信者は自らキリストのことばを聞き福音を理解する努力をしなくても、ただ司祭の “教え” を聞いていればそれで十分だとする傾向があります。
しかし西欧だけでなく日本においても過去の殉教者たちは、「私たちは自分で聞いて、この方が本当に世の救い主であると分かったからです」(ヨハ 4:42) という信仰に到達した人々でありました。
「主よ、信じます」(ヨハ 9:38) とは、教会の信仰であり、同時に私たち信者一人一人の信仰なのです。
キリストの言葉(＝ キリストに関する福音／ロマ 10:17, 1:2-3) を信者一人一人が自ら聞くために、聖書を熱心に学ぶことは、カトリック教会が勧めている教えの一つです(神の啓示に関する教義憲章 24,25)。
今年の四旬節が、洗礼志願者にとっても既に洗礼を受けた信者にとっても、全典礼暦年の頂点である復活の祭儀への実り豊かな準備の時でありますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
723:神も仏も名無しさん
17/03/23 04:16:34.44 OHSmnJTj.net
余談ですが、不動明王(オーム教のシヴァやイルミナティも同じ）弁償はとっても、おまいりすべきじゃありません。何万年と裏でだましやってきた
悪事がばれて上の神仏界で毒殺抹消対象になっています。ちゃんと過去生から精進，徳を積んできた人が不正に障害者に
されたり変な因縁をつけられたりしています。一見その場が助けられたように見えてももともとそうなる運命じゃなかった人が
あらかじめ不正に罪を背負わされ、苦境にたたされるようにされ、表からはそれを少しぬいて、大難を小難にしてもらったと
錯覚させれてるだけです。例えどんなに物事一所懸命やっても決して成就することはなく(または、病的怠惰をかけらえできないし）
要するにアフリカの難民みたくみんな引きずり落としあって永久にダメにされます。｢バックトゥザフューチャー２」
のビフがもっと悪化したようなものです。テレビも何も知らず映してることがあるが大きな間違いです。
釈迦、空海、キリストなどもこれに便乗していたので今後おまいりしてはいけません。
不動はおまいりすべきじゃありません。その障害を持っていながらも何とか社会に貢献しようと、
新しい物を考え出しても、どんなにセキュリティーアップしても裏切られ取られるようにされ、なかったことにされます。
724:老クリスチャン
17/03/24 10:23:21.85 JbV6PDX1.net
2008年(主日A年) 3月2日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13 エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～41
主はサムエルに言われました。
「わたしは ・・・・・ 王となるべき者を見出した。｣(サム上 v.1)
そして人々の大方の予想に反して、羊の番をしていた末の子ダビデが連れて来られ、主は言われました。
「立って彼に油を注ぎなさい。 これがその人だ。｣(サム上 v.12)
救済史を導かれるのは主であってイスラエルではない、という一事に注目しましょう。
救済史はすべての歴史をその周りに結びつける中心として理解されなければなりません。
“歴史はすべて、結局は救済史に参加するように定められているのである。”(O.A.パイパー)
このダビデの子孫から、神は約束に従って救い主イエスを遣わされました(使 2:22、13:23)。
私たちキリスト者にとってミサとは、“ことばとしるし” によってキリストとその御業に与る場所です。
“ミサの祭儀は ・・・・・ キリスト者の生活全体の中心である。” “他の聖なる行為とキリスト者の生活のすべての行いはミサに結ばれ、ミサから流れ出、ミサに向かって秩序づけられている。”(ミサ典礼書の総則 1)
私たちの共にささげるミサが、いつもそこで受難と復活の主に会衆が出会い、罪の赦しと永遠の命を受けて神を賛美する場所でありますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
725:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:35:33.74 Nn4tCYd5.net
726:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:35:57.86 Nn4tCYd5.net
727:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:41:58.62 Nn4tCYd5.net
728:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:42:31.77 Nn4tCYd5.net
聖書を黄泉なさい
729:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:43:19.18 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉なさい
730:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:43:42.63 Nn4tCYd5.net
聖
書を黄泉なさい
731:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:45:14.02 Nn4tCYd5.net
聖書を黄泉なさい
732:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:45:47.49 Nn4tCYd5.net
聖書を黄泉黄泉黄泉なさい
733:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:46:16.54 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉黄泉黄泉
黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
734:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:47:04.16 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉
黄泉黄泉
黄泉黄泉黄泉
黄泉黄泉黄泉なさい
735:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:48:13.72 Nn4tCYd5.net
聖書
736:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:48:46.18 Nn4tCYd5.net
聖書を黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
737:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:49:12.53 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉
なさい
738:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:49:55.24 Nn4tCYd5.net
聖書を黄泉黄泉
黄泉黄泉なさい
739:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:50:49.84 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
740:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:51:23.54 Nn4tCYd5.net
聖書を
> 黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
741:神も仏も名無しさん
17/03/24 20:52:35.75 Nn4tCYd5.net
> 聖書を
> > 黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
742:神も仏も名無しさん
17/03/24 22:41:17.88 Nn4tCYd5.net
聖書を
黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
743:神も仏も名無しさん
17/03/25 06:15:03.56 wkAYbKzm.net
>>1
押しつけがましいんだよ、オマエ！
そんなんだから、聖書読まないんだよ、誰もな。
特にカトリックは。
おめえは馬鹿だ。
744:鬼和尚
17/03/25 07:18:02.69 LdrDdDrq.net
聖書は偽善じゃ
745:宇宙人
17/03/25 07:25:08.98 9WpPGcX8.net
>>699
僕たちはね、有史以前から君たちの文明に干渉してきた
僕たちが干渉しなっかたら君たちは今でも、裸でほらあなに住んでたんじゃないかな
寧ろ僕らは、人類が家畜を扱うよりも、ずっと君たちに対して譲歩しているよ？
746:鬼和尚
17/03/25 07:36:22.26 H0s/eAVq.net
バカも休み休み言うのじゃ
747:宇宙人
17/03/25 08:05:20.99 cob8+tpo.net
はあ。。。。例えば君は家畜に対して引け目を感じたりするかい？
748:老クリスチャン
17/03/25 10:50:07.32 KkKHfbxj.net
2014年(主日A年)
3月30日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13 エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～41
「わたしは世の光である」(ヨハ 8:12)
“キリストは光である” という聖書の表現が、しばしば “光はキリストである” というふうに誤解されることがあります。
その典型の一例として、“あなたがたは世の光である。 ・・・・・ あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい”(マタ 5:14-15) という聖句が、キリストの救いとは何の関係もない、単なる人間的な善意や善行の意味で解釈されるのを挙げることが出来ます。
実際に、そのように理解している信者が多いのです。
この生まれつきの盲人のように、肉体の目が開かれるだけではなくて、信仰の目が開かれて “救い主キリストを見た” という体験こそが重要なのですから、私たち信者は “心の目を開いてくださるように” (エフェ 1:17-18) と常に神に祈ることが大切です。
信仰体験というものを軽視して、ただの雑多な知識を持つことによって “見える”(ヨハ v.41) つもりになっていては駄目なのです。
「シロアム “遣わさ－ － れた者” という意味 － － の池に行って洗いなさい。｣(ヨハ v.7)
聖書を学ぶことは、そこから “使徒たちから伝えられた福音”(神の啓示に関する教義憲章 8) を聞き取ることであって、決してあたかも “イエスのおとぎ話” のような気分で福音書の物語りを眺めることではありません。
“遣わされた者” とは先ず第一にキリストのことであり、さらにそのキリストの福音を宣べ伝えるために遣わされた使徒たちのことであって(ヨハ 20:21)、私たちは聖伝と聖書を通してこの “遣わされた者” に会うことが出来るのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
749:神も仏も名無しさん
17/03/25 11:05:37.73 Rm1jQ+xC.net
『老クリスチャンの長文コピペ』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
（３）他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて残念がる。失望して見せる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１１）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１２）元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
（１３）上から目線である。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
750:神も仏も名無しさん
17/03/26 05:54:25.45 Hs8hzZ4+.net
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751:神も仏も名無しさん
17/03/26 05:55:32.73 Hs8hzZ4+.net
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752:神も仏も名無しさん
17/03/26 19:41:53.59 Hs8hzZ4+.net
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人
753:神も仏も名無しさん
17/03/26 20:24:55.46 Hs8hzZ4+.net
聖書を黄泉なさい
聖書を
黄泉黄泉黄泉黄泉なさい
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