15/10/31 14:05:49.33 D+xquCmn.net
もしあなたが日本人なら「古事記」を読もう
もしあなたが�
256:ﾘ国人なら「檀君神話」を読もう もしあなたがユダヤ人なら「旧約聖書」を読もう ところで、新約聖書には三つの読み方がある ① 初心者 ～ 罪のないイエスが処刑されるなんて憐れ過ぎる ② パウロ ～ イエス処刑は、神が計画した、原罪を購う生贄儀式だ！ ③ 唯一神 ～ 神殺しを企むキリスト教に深く悲しんでいる
257:老クリスチャン
15/10/31 16:48:17.55 l8xpmE0t.net
【聖書を読む目的 -3-】
初期のイスラエルは、彼らの父祖アブラハムに対する神の選びと約束(創12:2f)が、(1) 出エジプトとシナイにおける民族の形成、(2) 嗣業の地の取得、(3) ダビデ王国の成立、という三段階において実現したと理解しました。
そしてこの信仰基準を輪郭として、モーセ五書と申命記が編集され、それ以降の旧約の歴史はすべてこの光の下で解釈されたのです。
原始教会は、この救済史における神の御業がイエス･キリストの出来事によって頂点に達し、現実になったと宣教しました。
今や新しいイスラエルである教会は主なるキリストの支配下にあって、最終的な勝利はその再臨において完成するのです。
聖書の中では "神のことば" という用語が多く使われていますが、それは決して歴史の過去および将来におけるこのような "神の行為" から切り離しては理解出来ないものなのです。
なぜなら、聖書が述べている "神のことば" は、天地創造から終末の神の国到来に至る救済史(神の救いの御業の歴史)とは無関係な、独立した抽象的な真理のようなものではないからです。
258:世素
15/10/31 16:51:36.31 qxilOCYq.net
イエスは昇天から、再臨まで誰一人現れることはありません。
パウロがイエスの霊に会ったのは、昇天の後です、と言う事は、
パウロの主張はインチキです。イエスは復活から昇天までペテロなど
弟子には現れましたが、「私がここにいる（現れた）と言うのを信じては
いけない」とはっきり発言しているのです。
時系列で見れば、パウロの嘘が明らかです。昇天してから再臨までは
イエスは人類に現れることはないのです。
十字架の死からの復活→（ A ）→復活から昇天→（ B ）→昇天から再臨。
ペテロやマリアに現れたのは、Aです。
パウロがイエスの霊に会ったと主張しているのは、Bです。
この違いに気づけば、イエスは誰にも現れないと、弟子に言っている
Bの時系列にパウロはイエスと会ったと主張していることになり、
パウロのインチキが露呈しているのです。
259:gips
15/10/31 17:34:29.00 D+xquCmn.net
>>249
なるほど、そう言えばそうだね v＾＾v
260:神も仏も名無しさん
15/10/31 18:21:17.27 ZiSR83kf.net
>>249
> パウロの主張はインチキです。
そうであればいいです。
そうでありますように。
261:老クリスチャン
15/11/02 14:43:26.87 oZfM7ZS5.net
【聖書を読む目的 -4-】
礼拝における "説教" とは、このような意味での "神のことば" が確かに語られ、会衆がそれを聞き取るときにだけ、真に説教になります。
「あなたは今朝、どのような神のことばを語ることが出来ましたか ?」 「聞くことが出来ましたか ?」 という質問に、喜びをもって答えることが出来るのでなければ、それは説教ではない ! のです。
当然、牧師や司祭はその説教の務めのために、熱心に聖書を読まなければなりません。
また信者自身も、真剣に聖書を読んで備えているのでなければ、「すぐにサタンが来て、蒔かれた御言葉を奪い去る」(マコ4:15)ということが起こります。
たとえ説教者の能力や信仰が足りない・・・・・実際そう思えることが多いのですが・・・・・場合でさえも、よく準備して礼拝に参加している信者は、その日の朗読聖書を通して自ら "神のことば" を聞くことがあるのです。
いずれにしても、聖書を熱心に読み学ぶという熱意と意欲のないところでは、説教者も信者も共に、「見るには見るが認
262:めず、聞くには聞くが理解できない」(マコ4:12)のです。
263:老クリスチャン
15/11/03 15:10:04.90 O6u9LFc3.net
【聖書と説教 -1-】
教会の福音宣教の働きは、基本的にはすべての信者に神から与えられた課題であるという主張には、恐らく反対する人はいないでしょう。
しかし牧師にせよ信徒にせよ、正しく 「福音」「救い」「信仰」 を自分のものにしている (理解している、説明出来る) ということがないと、実際にはそれはただの空論になってしまいます。
歴史的にはすでに一世紀末から二世紀にかけて、教会の位階的構成というものが整えられ始めると、教導職(司教と司祭)と信徒の区別が徐々に強調されるようになります。
クレメンスの牧会書簡は、恐らく当時の司教に関して、正しい教理を学び･伝承し･守護することがその使命であると強調しています。
組織としてのキリスト教会は、最初にカトリック教会として成立しました。 歴史を学ぶ者は、この事実の重みを決して無視することは出来ません。
その萌芽は極めて早い頃にあり、やがて成長して三世紀の初頭には、堅固な骨組みとして「出来上がって」いました。
264:老クリスチャン
15/11/03 17:13:10.70 O6u9LFc3.net
【聖書と説教 -2-】
五世紀から六世紀にかけて、ローマ･カトリック教会がゲルマンの世界を支配するようになった頃に、教導職と信徒の区別の意味が、古代教会におけるのとは全く違ったものに変化するということが起こります。
それは 「教導職とは教養ある者、平信徒とは教養なき者」 という理解です。
カトリック教会の優越した文化がゲルマン民族を支配したのです。
そしてゲルマン民族は宗教の橋を渡ってこの教養の国に入り、蛮族であることをやめて行きました。
修道者を含むこの教導職という階層が、あらゆる学問、技術、教養を独占するという社会システムは、やがてルネッサンスと宗教改革を経て近代に至るまで確実に破壊されて行くのですが、建前としては残ります。
正しく 「福音」「救い」「信仰」 を自分のものにしている (理解している、説明出来る) ということとは関係のない、このような教導職と信徒の区別という建前を、あなたは現代の自分の教会でも見ているのではありませんか。
265:老クリスチャン
15/11/04 17:52:38.16 51Cpo7yG.net
【聖書と説教 -3-】
一般的に牧師や司祭の 「説教」 というものが、ただの 「よいお話し」 であって、聖書が伝える使徒たちの宣教の継続とは何の関係もないというのが、多くの教会の偽らざる現実であります。
かつて原始教会が、どのように福音を理解し、信じ、宣教したかは、まるでそのままでは現代には通用しない古い時代の話だと、思い込んでいる節があるのです。
聖書は、現代人の知恵で解釈することによって、そこから有用な教訓や教えを引き出すために用いるものだと、多くのクリスチャンが本気で考えています。
つまり聖書は神の言葉であるとか、聖書を通して神の言葉を聞くなどという表現は、ただの宗教用語に過ぎなくなっているのです。
どうしてそんなことになってしまったのでしょう。
私のウェブ･サイト URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) で、その分析をしています。ご参照ください。
●聖書講義(2015年)● → ２.19世紀の名残／教導職と信徒のキリスト教理解
266:老クリスチャン
15/11/05 17:27:05.04 ORSAaIdF.net
【聖書と説教 -4-】
一般に人々は、牧師や司祭と呼ばれる人は皆、聖書の専門家であるとか神学者であると思っているものです。
しかし実は皆さん実態をご存じないのであって、ほとんどの司教や司祭も、また牧師たちも、神学者ではない ・・・ 神学者になるということは、そんな片手間で簡単に出来るものではないのです。
しかもその上に、大部分の教会指導者たちは、そのような本格的な神学の成果を神学書によって学び、自分の説教に取り入れる能力にさえ欠けているのが現実です。
冷静に考えれば分かることですが、日本のキリスト教人口は極端に少ないのですから、確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その意味で、牧師や司祭と一般信者との間に、教養や知識、能力に優劣の差があるなどと考えるのは、全く間違っています。
彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
267:老クリスチャン
15/11/06 18:26:35.19 hn+Hk/ep.net
【聖書と説教 -5-】
ここからは、しばらく私自身の体験に基づいてお話しをしてみます。
先ず、私はこれまで神学を学ぶに当たってはいつも、学界で主流であるような学説に絞って、自分の学びを進めて来ました。
つまり背伸びをして一人前の神学者ぶるのではなくて、あくまでも神学の成果の利用者に徹して来たのです。
すでに神学校の学部時代に、いろいろな神学書を少しずつ読んでいましたが、やがて大学院で学ぶ頃には、自分の能力と将来の説教者としての仕事のことを思って、比較的楽に読めるような中程度のレベルの神学書を買うようになって行きます。
その頃に私は、もう一つの実際的な問題に関心を持つようになって来ました。
それは、将来自分が一つの教会を任されるようになったとき、主日ごとに説教に使う聖書のテキストはどのようにして選んだらよいのかということです。
神学校で学ぶことというのは、実はほんの序の口、いわば入門的なことだけであって、実際に教会に遣わされてからが本当の勝負だからです。
268:神も仏も名無しさん
15/11/06 18:32:00.88 wclfpyma.net
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつはこのようにズル悪行、大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、ガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
ただ、西洋系はそれ単独には非常に強い力を持っていますが、東洋系の術に弱い、
最近も「StarPeopleblog」などで大天使ガブリエルが「キリスト系とグルの悪勢力(不動明王)やその片割れ御霊のイルミナティーの仕業ではない」
さらに無理に正当化して地球の進化のために必要だったみたいなことをかいてるのがあります。
すべて、地震起こした側の言い分です。
霊媒師は不動やイルミナティなどが化けた偽者のガブリエルにチャネリングしてるか、ガブリエル事態が西洋なので騙されてるかです。
みなさんいずれにしても引っかからないでください。
どうかみなさん騙されてない、あるいは本物のガブリエルを祈ってください。
269:老クリスチャン
15/11/07 14:51:17.06 8EUilOvC.net
【聖書と説教 -6-】
牧師でも司祭でも、実際に教会を担任するようになると、べらぼうな程に忙しい日々の連続で、まともに書斎で勉強する暇などないような生活が始まります。
それで神学校在学中に、何人かの教授や先輩から、初めの頃は 「連続講解説教」 をするのがよいと助言されました。
つまり一年二年するうちに、少なくとも注解書を一冊勉強することが出来るから、というのです。
また別の教授からは、せめて一年に一冊は神学書を、頑張って学ぶように努力しなさいと励まされました。
つまりそれは本人の努力次第の、実に厳しい世界であって、実際には大部分の牧師や司祭は、神学を学ぶことからは離れてしまうのが現実の姿なのです。
そのようにして、本格的な神学の成果を神学書によって学んで自分の説教に取り入れるなどという能力を持つに至らずに、たいていはその生涯を閉じて行きます。
270:神も仏も名無しさん
15/11/07 15:10:57.12 ju6/DlSy.net
スウェーデンボルグを読みなさいw
271:老クリスチャン
15/11/07 17:57:38.80 8EUilOvC.net
●本日の追加書き込み● 2ch での論客たちの正体を見分ける方法
「キリスト」 や 「聖書」 に関する書き込みは、どこの掲示板でもたくさんの論客たちで賑わっています。
しかし、ほとんど 「信仰」 とは関係のない、いわば得手勝手な理屈や主張のキャッチボールが行われているだけです。
一人のキリスト者としての信仰に関心を持つ
272:人、ましてや 「教会の信仰」 というものを自分自身の問題として考える人はいません。 また多くの牧師たちも含めて、聖書の話(説教や解説など)をする人たちのほとんどが、ほとんど自己流の主張や解釈をしているだけで、正しい意味で 「神学的に聖書を釈義する」 ということを知りません。 神学は学問ですが、決して 学問 ＝ 神学 ではありません。 ですから同様に 聖書学 ≠ 聖書神学であり、古代オリエント考古学 ≠ 聖書考古学 であるということが理解出来ていないと、結局 「神学的に聖書を釈義する」 ことから離れてしまうことになります。
273:神も仏も名無しさん
15/11/07 19:22:02.18 1SZXMdYT.net
真の神の言葉を食べた人はいますか？
274:gips
15/11/07 20:05:49.41 0FQn2KL5.net
>>262
残念ですが言葉は食べられません。
言葉は誰かが話し、それを耳で聞くものです。
もちろん神は話しません。
神に口はなく、口がなければ当然話せません。
275:gips
15/11/07 20:17:26.45 0FQn2KL5.net
かりに神が話せるなら、神は愛であり善なのだから、
あらゆる人間に話しかけますよ。
神の声を聞いたと言う人が、ごくごく少数に限られるのは、
神が言葉を話さない証拠なのです。
276:gips
15/11/07 20:37:47.85 0FQn2KL5.net
神は言葉を話さないのだから、言葉は神ではありません。
言葉は、この現実を表現するための単なる記号です。
聖書を捨てても罰は当たりませんよ。
そういうことだから
神を語る場合は、まず最初に「神の正体」を明らかにすべきです。
この現実の中に神という言葉に対応する根拠がなければ、
その人の言っている神はニセモノであり、妄想でしかないのです。
277:神も仏も名無しさん
15/11/07 22:26:00.89 1SZXMdYT.net
>>262ですが「聖書を読み込んでいる人はいますか？」をイエスの例え的に書いてみました。
278:神も仏も名無しさん
15/11/07 22:52:45.17 1SZXMdYT.net
言葉は声で話すものですが、文字で記録もできます。聖書は神の言葉の記録です。
279:神も仏も名無しさん
15/11/08 11:15:08.71 ud8P5s/Z.net
大通りや家の前でこれみよがしに祈っている人を信じるな 部屋の中で祈っていなさい これは聖書のどの箇所でしたっけ
280:神も仏も名無しさん
15/11/08 13:39:40.08 ud8P5s/Z.net
マタイ６-５辺りでした と自己解決
281:老クリスチャン
15/11/09 17:15:32.39 3D7riF5I.net
【聖書と説教 -7-】
牧師や司祭の無能を非難するのは簡単なことです。 しかし信徒は、それが "無い物ねだり" にしか過ぎないことを理解すべきなのです。
なぜなら彼らを生み出したのは、現在の貧弱なレベルの教会なのであって、鳶(とんび)が鷹(たか)を生んだりする筈はないからです。
教会の福音宣教の働きは、基本的にはすべての信者に神から与えられた課題であるということを、もう一度考えましょう。
牧師にせよ信徒にせよ、正しく 「福音」「救い」「信仰」 を自分のものにする (理解し、説明出来る) ということは、神の御前での責任と使命なのですから。
「教導職とは教養ある者、平信徒とは教養なき者」 などという建前に逃避するのは止めましょう。
そうではなくて、信徒たち自身が各自の能力に応じて神学を学び、聖書を学んで、教会を造り上げる 「生きた石」(Iベト2:5)として用いられることこそが、現代の教会の喫緊の課題なのです。
282:老クリスチャン
15/11/10 18:36:08.25 1VaA3z31.net
【聖書と説教 -8-】
私はかなり早い時期から、教会暦とそれによる聖書日課に注目して、いろいろと参考資料を探し出して研究していました。
そして実際に、自分の説教にこの聖書日課表によるテキストを用い始めました。
私が利用したのは、1955年版のドイツ語の聖書の末尾にある日課表で、古くからの伝統的なペリコーペ(日課表)と、新しく作られたペリコーペが、並べて掲載されていました。
教会暦についても、・・・ 当時も現在も同じですが ・・・ 満足出来るような解説書がほとんどなくて、全くの手探り状態であったことを覚えています。
そうこうしているうちに全く偶然に、既に 1957年に翻訳発売されていた A.Nygren の 「神の福音」 という本に出会い、私はそれを入手して読んだのでした。
ニグレンはあの有名な 「アガペーとエロース」 の著者で、スエーデンのルター派の神学者だった人です。
283:神も仏も名無しさん
15/11/10 18:36:55.25 cr6w5WjS.net
これも四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつはこのようにズル悪行、大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、
それも偽者ではなく(ジュブナイルでもない)本物のガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
284:神も仏も名無しさん
15/11/10 18:37:33.63 cr6w5WjS.net
ただ、西洋系はそれ自体単独には非常に強い力を持っていますが、東洋系の術に弱い。
最近も「StarPeopleblog」などで大天使ガブリエルが「悪勢力(不動明王)やその片割れ御霊のイルミナティーの仕業ではない」
さらに無理に正当化して地球の進化のために必要だったみたいなことを言ったと書いてるのがあります。
すべて、地震起こした側の都合勝手な言い分です。
今回は 霊媒師が不動の残党などが化けた偽者のガブリエルにチャネリングしています。
みなさんもこの八方美人などやってるバカチャネラーのように引っかからないでください。
どうか不動かなにかが化けてきた偽者ではない、また
ガブリエルではないイスラムでの別名と言われてきたが、実際には御霊がそこへ
分離した全く別物のジュブナイルだったと出した所もあります。
いずれにしても、皆さんそんな偽者ではなく(イスラム系のジュブナイルでもない)本物のガブリエルを祈ってください。
285:老クリスチャン
15/11/11 17:14:26.23 OGidu3Dl.net
【聖書と説教 -9-】
この 「神の福音」 という小著は、ニグレンがルンド教区の監督となったときにその教区民に宛てた牧会書簡で、その第四章で "説教における福音" という主題を取り上げています。
私が非常に多くの感銘を受けた章なので、その中からいくつかの文章を引用してみたいと思います。
「われわれの神に対する奉仕が本質的には説教という形をとるのは偶然ではありません。 言葉の説教なくして礼拝はあり得ません。」
「礼拝の意義は、神からの使信をもたらすことでありますから、説教の根底に聖句の特定の箇所がなければなりません。」
「説教者は、自分の言葉や自分の思想を提供するのではなく、他のお方の使者として臨まなければなりません。」
「彼の宣べ伝えんとする言は "わたしはかく言う、かく考える"、"これはかくかくの権威者の考えである" ・・・・・ というものであってはなりません。」
「説教がかたく聖書のテキストに基礎をおく場合、宣べ伝えられんとする使信は神の使信であるということを意味しております。」
286:老クリスチャン
15/11/12 17:36:04.03 TK5vqG6x.net
【聖書と説教 -10-】
ニグレンは、説教の準備としての聖書釈義の重要性を述べた後に、しかし説教は単なるテキストの講解に終わってはならないと警告して、次のように述べるのです。
「かくして説教の基礎となるテキストは、その真の福音的性質、すなわち使信の性質を留めるように取り扱われるべきです。」
「この目的のために貴い助けとなるものは、教会暦の前後関係のうちにあるこれらのテキストの配列であります。」
「事実、聖書から選ばれたテキストを順序をたてて配列している教会暦は、使信としての福音の性質を非常によく証ししております。」
私はそれまでの、自分の手探り状態でのペリコーペ利用のおかげで、古くからルター派の教会が使用して来た教会暦と聖書日課に関するニグレンの説明を、直ちに理解することが出来ました。
このニグレンの著書を読んだ読者の中で、いったいどれだけの人がペリコーペというものの大きな意義を理解したでしょうか。
何年も聖書日課に実際に取り組む経験をして来た人でなければ、それを真に理解することは出来ないだろうと、私は思いました。
287:神も仏も名無しさん
15/11/12 18:23:06.15 HOXK45RD.net
キリスト教の起源
ミトラス教徒を惨殺しまくって
ローマ帝国に賄賂と女奴隷の献上して、ローマ帝国に取り入ったキリスト教
ローマ帝王の指示に従ってミトラス教の教本の大半を聖書に取り入れた
そしてミトラス教徒はキリスト教徒によって全員が惨殺された
また、遺構や信仰の証も教本も文献も破壊された
現在残っている手がかりはほとんどない
したがって、現在も、ミトラス教存在の文献も遺跡もほとんどなく、研究も出来ない
一部の研究者が研究をしているが、命の危険があるため、名前の公表はしていない
この闇の悪魔のキリスト教は、何処に行くのか
ちなみに、クリスマスは
288:ミトラス教の太陽神の復活の日である
289:神も仏も名無しさん
15/11/12 18:45:02.59 jNBy6f0r.net
今日トイレで読んでたら聖書が便器のなかに水没した
290:神も仏も名無しさん
15/11/12 18:52:03.40 aTff39s0.net
聖書は捏造と編纂で出来ている
291:老クリスチャン
15/11/13 19:23:02.64 FMV6KJvf.net
【聖書と説教 -11-】
最後に、ニグレンの決定的な言葉 ・・・・・
「自分が勝手に選んだテキストによって説教する人は、何の苦もなく、毎日曜その好みに従って説教するようになります。」
「教会暦の順序に現れたテキストの選択によって説教する人は －－ そして本当にそのテキストによって説教する人は、キリストに関する福音を説教します。」
教会暦にも、それに従って作られた聖書日課にも、十分に価値ある伝統という教会の遺産がある !! ということを、私は理解しました。
「ただ問題となるのは、この価値の最も深い根底が理解されているかどうかということです。」
その通り ! 従来の日本の国の教会では、ほとんど教会暦というものに無知であり、それに関する本格的な神学書というものも存在していませんでした。
292:老クリスチャン
15/11/14 16:51:26.85 qLY3DabT.net
【教会の聖暦と聖書日課 -1-】
ニグレンの著書によると、彼の母国スエーデンの教会の礼拝式文には、その冒頭に次のように書かれているというのです。
「教会の聖暦において、教会員はキリストにおける神の贖罪の行為を循環して経験するのである。
このキリスト教暦を作るのに、各時代が貢献して来た。 それは多くの時代の働きによってなされた尊い芸術品である。」
私はまだ "なんとなく" 程度とはいえ、その価値の大きさに気づき始めていた教会暦と聖書日課を、これからも自分の説教テキストとして用い続ける決意を固めたのでした。
こういう作業は、たとえ暗中模索であっても、実際にある程度の年数実行し続けてみると、初めてその価値の一端に触れることが出来るものです。
当時の日本で、教団として教会暦を採用しているルーテル教会で、実際に語られた説教に基づく 「教会暦による説教集」 のようなものが出版されていて、私は藁をもつかむ気持ちで読んでみましたが、参考になりませんでした。
確かに日課表に従った聖書テキストで説教が作られている。 しかしそこには、教会暦の流れというものへの認識も関心も、ほとんど全く見られなかったからです。
293:老クリスチャン
15/11/16 18:26:36.41 ncI84wHr.net
【教会の聖暦と聖書日課 -2-】
皆さん経験しておられるように、日本の諸教派の教会でもそれぞれいろんな 「聖書日課表」 があって、日曜学校での説教のテキスト用であったり、信者個人の日々の学びのために使われています。
「礼拝と音楽」 という季刊誌にもこれに類するものが解説付きで掲載されていて、日基教団の一部の教会の礼拝で利用されているようですが、あくまでも一委員会の私案のようなもので、公式なものではありません。
つまりそれらはみな、それぞれの作成を依頼された委員たちによる、いわば思いつきに近い 「聖書日課表」 なのです。 並べられた聖書テキストの選択や配列も、無作為によるシャッフルに近いと言っても、あながち間違っていないようなのです。
スエーデンの教会の礼拝式文で、 「このキリスト教暦を作るのに、各時代が貢献して来た」 と述べているような、歴史的伝統的 「教会暦と聖書日課」 への深い尊敬と理解など、誰も知らないし教えてもくれない !!
しかし私が実際に、古くからの教会の伝統的なペリコーペ(日課表)を長期間使用して、暗中模索を通して初めてその一端に触れた教会暦というものの価値は、非常に大きなものでした。
294:老クリスチャン
15/11/17 17:36:13.31 vy/uOEKw.net
【教会の聖暦と聖書日課 -3-】
日本のカトリック教会で使われている祭壇用のミサ典礼書の中から、 「ローマ･ミサ典礼書の総則と典礼暦年の一般原則」 という文書だけが別冊で刊行されたのは、1980年のことだったと思います。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) 参照
その中に書かれている 「典礼暦年」 に関するたった10ページ程の解説
295:は、あまりにもあっさりしていて拍子抜けするような、しかし何かほっとするような明確さをもって、基本線を述べていました。 これまで 「教会暦」 と呼んでいた名称が、そこでは 「典礼暦」 となっていました。 つまりそれは、教会の伝統によれば基本的に、礼拝の暦すなわち説教および聖餐に関する暦であることを、私は知ったのでした。 "クリスマスだからクリスマスに関係した説教をする" のではなくて、"主の降誕の説教をするから教会はクリスマスになる" のです。 「聖なる教会は、一年を通して、一定の日に、キリストの救いのわざを想起して、これを祝う。 ・・・・・ 教会は一年を周期としてキリストの神秘全体を展開し、・・・・・ 」(第一章)
296:老クリスチャン
15/11/17 17:37:26.27 vy/uOEKw.net
2000年(主日B年) 11月19日 年間第33主日
マコ 13：24～32
v.26 「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。｣
終末の日は、人の子なるイエス･キリストが天から降って来られる日です。 この世の歴史には必ず終わりがあるのだということを、すべての教会は典礼暦のこの期節に学ぶのです。
多くの人々が終末やキリストの再臨についての聖書のメッセージを否定したり、理解不能な事柄として無視しようとして来た20世紀の教会の中で、典礼暦と主日のための聖書の朗読配分は、終末の日の到来のメッセージを人々に伝える役割を果たし続けて来ました。
第二バチカン公会議後に刷新された新しい典礼暦では、年間の主日の数え方は、王であるキリストの祭日の前の主日が第33主日となるように後ろから数えるので、四旬節から復活節にかけて年間が中断されている間に、毎年その幾つかが省略されることになります。
これは典礼暦の終わり頃の主日でどの年にも終末の日の到来についての聖書のメッセージを聞くという、古くからの教会の伝統が受け継がれているからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
297:神も仏も名無しさん
15/11/17 20:05:37.89 Q/9j5Ba7.net
URLﾘﾝｸ(www.jelc.or.jp)
298:神も仏も名無しさん
15/11/17 20:11:46.47 Q/9j5Ba7.net
老クリスチャンさん
マルチはまずいですよ
299:老クリスチャン
15/11/18 18:27:52.23 EyYYka3F.net
【教会の聖暦と聖書日課 -4-】
私が経験してきたところでは、一般にプロテスタントの教会で、日曜日(主日とも呼ぶ)というものをどう理解するのかに関しては、非常に主観的な議論しかなされて来なかったように見えます。
なぜ日曜日なのか、旧約聖書の安息日とキリスト教の日曜日の関係は ・・・ などに、はっきりした答えを誰も与えてくれないというのが、実状なのです。
セブンスデー・アドベンチスト教会 という教派では、日曜日ではなくて土曜日に礼拝を守っています。
伝統的なキリスト教にとっては異質ではありますが、だからといって 「それは間違っている」 という、納得がいくような反論を私は聞いたことがありません。
日曜日の守り方についても、通常は午前中に礼拝があって、これへの出席を守ればよいということなのか、それともこの日は聖日なのだから、まる一日を神奉仕に捧げなければいけないのか、教派やまた牧師ごとに説明がバラバラなのです。
何を根拠にして考えたらいいのか、それがはっきりしないから、みんなバラバラな主張をしているというのがプロテスタント教会の実態であると言ってよいでしょう。
300:ラマピテクス
15/11/19 11:10:35.78 PvBqc04M.net
仏教の経典の漢字が難しいから
キリスト教に改宗した？
301:神も仏も名無しさん
15/11/19 11:46:25.61 PvBqc04M.net
人に命令するんじゃねー
302:老クリスチャン
15/11/19 17:39:41.94 A7Xeihx9.net
【教会の聖暦と聖書日課 -5-】
このようなプロテスタント教会における "あいまいさ" は、その他にもかなりいろいろな点で指摘出来ます。
�
303:逕qとはいったい何なのか ? 説教とは ? 賛美とは ? 祈りとは ? そして献金とは何なのか ? このような問題は、信者の集まりにせよ、牧師たちの集まりにせよ、そこでみんなで考えれば答えが出てくるという性質のものではありません。 たとえ専門の神学者たちであっても、 「私はこう考える」 「このように考えることが出来る」 と言い得るのみです。 ただそれぞれの教派では、 「このように理解して来た」 「このように行って来た」 と言って、その伝統に従うということは可能です。 いずれにせよ現状では、しばしばあまりにも得手勝手な解釈や主張が行われて、(健全な意味で)「教会を造り上げる」(Iコリ14:4,5,12,26、エフェ4:12)のに役立つよりも、道を誤ることのほうが多いように見受けられます。 そのような迷路から脱出する光を私に与えてくれたのが、カトリック教会の典礼暦と典礼理解でありました。 2015年11月29日(待降節第1主日)からの変更箇所と、ミサ総則 「暫定版」(2004年) ダウンロード http://www.kuwaei2000.com/temp/09/2015sosoku.html
304:老クリスチャン
15/11/20 17:55:31.69 Hp4lpqwJ.net
【教会の聖暦と聖書日課 -6-】
「ローマ･ミサ典礼書の総則と典礼暦年の一般原則」 は、キリスト者と教会にとって
305:老クリスチャン
15/11/20 17:56:48.92 Hp4lpqwJ.net
【教会の聖暦と聖書日課 -6-】
「ローマ･ミサ典礼書の総則と典礼暦年の一般原則」 は、キリスト者と教会にとって "一年の毎日が典礼日" という理解を、その説明の基礎にしています。
そしてこれを 「主日」「祭日、祝日、記念日」「週日」 の三種類に分けて説明しています。
主日 : ○ 毎週の初めの日は、主の日、または主日と呼ばれるが、その日に教会は、キリストの復活の当日にまでさかのぼる使徒伝承により、過越の神秘を祝う。 このため主日は、根源の祝日としなければならない。
○ 主日の祭儀は、独特の重要性をもち、祭日と主の祝日だけがこれに優先する。
祭日、祝日、記念日 : ・・・・・ 最大の祭日である復活と降誕の祭儀は、八日間続けて行われる。 この二つの八日間の祭儀は、それぞれの規定に従って行われる。 ・・・・・
週日 : 主日のあとの一週間の日々は、週日と呼ばれる。
これらすべては、教会の長い歴史を通して受け継がれ育てられてきた慣習や伝統を継承する説明であって、いわゆるバチカン(司教座)が、新しく勝手に決めた、というような性質のものではありません。
306:老クリスチャン
15/11/21 18:25:00.63 1yEPlbfm.net
【教会の聖暦と聖書日課 -7-】
典礼暦の説明が、一年間を暦の順番に解説するのではなくて、復活祭が先でその後に四旬節が、クリスマスが先でその後に待降節が説明されているのは、重要なことです。
なぜなら典礼暦は、そのような典礼の頂点に向かって、その一年が構成されているからです。
ニグレンの著書で読んだ、「このキリスト教暦を作るのに、各時代が貢献して来た。 それは多くの時代の働きによってなされた尊い芸術品である」 という記述が、そこには息吹いているのです。
たいへん残念なことに現実には、ルーテル教会の牧師たちも、カトリック教会の司祭たちも、ほとんどがこのような典礼暦の意味を知っていない !! のです。
私はこれまで、典礼暦に沿った主日の説教というものを、ミサにおいても、雑誌や機関誌に掲載されたものででも、ほとんど全く聞いたことがありませんでした。
しかし少なくともカトリック教会には、このような 「公式な解説」 というものが存在しているということに、私は限りない主の恵みと導きを覚えて感謝しています。
「主は、現代の教会を、決して見捨ててはおられない !!」 と。
307:神も仏も名無しさん
15/11/21 18:49:16.00 rMhxbV18.net
日本人の先祖がチベット人だそうだ。
ＤＮＡを調べて分かったらしい。
308:神も仏も名無しさん
15/11/22 03:58:20.30 F57NRJ6T.net
真知宇さま>>1こそはエルカンターレ キリスト、ブッダの化身だったのだ！
|:/:::::/::::/ l l l:::!::|::::::::::::::::l:::l:::::::::::l
|::::|:::ihl-|、 ＿,,―l＝|二,l:i~ｌ:l,::::::::::::::::l:::l:::i::::::|
ヽ:|:|,_l＿|、 _､､,,___|＿|＿ ヽ:i:::ヽ:::::::::/⌒ヽ::::::l
l:`i:｡;;;::}_` ~ ﾉ`i:｡;;;;::} / i
309:::::l:::::lヾl,－、|::::::l l:| `''''~ i `''''''''" ~ i::::l:::::l:::| | .|:::::::l |;| ,' .i:::l::::::l:::|_.../_ｌ|:ｌ::::::l l:| ,' i:::l::::::l:::|＿/ﾉ:::l:::::l:| |:| ` 、- i::::l::::::l:::|::::l:::::::::l:::::|:| |:::ヽ ,,,,＿＿ _, i:::l:::::::l:::l::::l:::::::::|l::::||:| |:::l:::ヽ. `ー－ ' _,- i:::l::::::::l::|l::::l:::::::::| l::| |:| |::::l:::::i`:ヽ、 ,.‐'" i:::l::::::::l::| |:::l:::::::::| l::| |:| |:::::l:::::i::::i l:`－－ "´ _,-i::::l:::::::l::i l:::l:::::::::| l::| |:| l::::l:::::i:::i lー――――'''''~;;;;;li:::l:::::::l::l |::::l::l:::::l l::l |:| l::::l:::::::i,'~l ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|i:::l::::::ll/ l:::::l::l:::::lｰ|::|‐|:|､_
310:神も仏も名無しさん
15/11/22 04:26:30.44 OnRgzCCo.net
クリスチャンなら知っているでしょう
今これを聴いています
マタイ受難曲 (Matthäus-Passion)
新約聖書「マタイによる福音書」の26、27章のキリストの受難を表したクラシック
311:老クリスチャン
15/11/22 05:27:51.35 ymWPmoOt.net
2006年(主日B年) 11月26日 王であるキリスト
黙 1:5～8
v.7 「見よ、その方が雲に乗って来られる。 すべての人の目が彼を仰ぎ見る。 ・・・・・ 然り、アーメン。｣
神の国を完成する方は、歴史のキリスト教の中に出現する活動家でも改革者でもなくて、天から来る再臨のキリストであります。
312:老クリスチャン
15/11/22 05:28:26.46 ymWPmoOt.net
2006年(主日B年) 11月26日 王であるキリスト
黙 1:5～8
v.7 「見よ、その方が雲に乗って来られる。 すべての人の目が彼を仰ぎ見る。 ・・・・・ 然り、アーメン。｣
神の国を完成する方は、歴史のキリスト教の中に出現する活動家でも改革者でもなくて、天から来る再臨のキリストであります。
"王であるキリスト" とは、 「私たちを愛し、御自分の血によって罪から解放してくださった」(v.5)方、 「二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださる」(ヘブ10:28)方に外なりません。
「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(v.8)こそが、私たち教会の "王であるキリスト" です。
ですから、私たち人類が生きて来た歴史の舞台としての "この世" は、その日には終わるのです。
到来する神の国と "この世" との間には断絶があって、連続してはいません。
その日には "王であるキリスト" が言われます。 「見よ、わたしは万物を新しくする。 ・・・・・ わたしはアルファであり、オメガである。 初めであり、終わりである」 と(黙21:5-6)。
福音を通して教会に与えられた約束は、神の国を受け継ぐことであって(エフェ3:6)、"この世" は滅びに定められています(ロマ8:20-21、Iコリ15:24)。
ですから 「その日には、太陽は暗くなり、 ・・・・・ 星は空から落ち、天体は揺り動かされる」(マコ13:24)という象徴的表現が、最もよく事柄を説明しているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
313:神も仏も名無しさん
15/11/22 09:22:14.43 LO2ORi1c.net
>>297
２ちゃねるみたいなところに神学を研究され、かつ実践経験の
ある人がいるのは奇跡だと思います。そうした人に質問する機会は
私にはリアルの生活上望めません。教会には近づけないからです。
私は教会から実質的に追い出されたのですから。
神学は勉強してはいないのですが、学生時代に読んだ聖書のおかげで
危機的状況から救済されました。ですから神と聖書を信頼しています。
人をまとめるのは難しいことで、イエスでさえ多くの弟子が去った
と聖書に書かれています。私には去るままにすると組織全体に
「やる気なさ」が蔓延してしまい。弱体化につながるのではないか
とそれが気になるのです。リアルの世界では私はイエスの立場であ
ると同時に弟子の立場であり憂鬱です。誰も無関心で嫌になります。
でも嫌だから放り出すと、とんでもない結果になります。崖っぷちです。
質問は、「エゴや邪悪さを持つ人の集団から尊敬を得る条件」とは
何ですかです。信者が決して善良とは思えないので。
314:神も仏も名無しさん
15/11/22 09:53:40.90 OnRgzCCo.net
聖書を読みなさい
こういう言い方をするから毛嫌いされるんです
聖書を一緒に読みましょう
これが正解です。
聖書は万事がこれで、訳が直訳です
これでは日本に普及しない訳です
315:神も仏も名無しさん
15/11/22 09:59:37.88 LO2ORi1c.net
>>299
毛嫌いを覚悟で言わせてもらおう。
てめえなんかに聞いてねえよ、氏ね！
316:神も仏も名無しさん
15/11/22 10:11:01.25 gAoOPEJp.net
読んだけど
なんで書き直しまくった形跡がくさるほどあるの？
317:神も仏も名無しさん
15/11/22 10:19:21.78 LO2ORi1c.net
>>301
その聖書が腐ってるなら、新しい聖書を買いなさい。
と主は言われる。
318:神も仏も名無しさん
15/11/22 11:20:51.92 OnRgzCCo.net
聖書は聖なる書であるから腐らない
319:神も仏も名無しさん
15/11/22 12:05:03.28 LO2ORi1c.net
>>303
>>301は聖書は腐ってると言ってる。
320:神も仏も名無しさん
15/11/22 12:14:11.75 OnRgzCCo.net
なるほど
321:神も仏も名無しさん
15/11/22 13:20:54.01 iY4nbYf/.net
なんで1500年頃あたりに聖書よんでる聖職者同士で火炙りの刑で殺し合いしてんの？
322:神も仏も名無しさん
15/11/22 13:39:34.10 LO2ORi1c.net
>>306
火炙りの刑は炎が派手で、演出効果があるから。
323:老クリスチャン
15/11/22 17:51:10.36 ymWPmoOt.net
>>298 ＞質問は、「エゴや邪悪さを持つ人の集団から尊敬を得る条件」とは何ですかです。
現実の教会に失望なさった経験がおありのようですね。
実際に ＞「実質的に追い出された」 教会のことは、無視して早く忘れましょう。
私自身も現在出席している教会で、本当に私を尊敬してくれている人が何人もいるとは思っていません。
ほとんどの人は、他人には無関心なものです。
＞信者が決して善良とは思えないので。
私も自分の WebSite で書いている分には、ほとんど安全ですが、うっかり教会で正論を主張したりすると、多くの無知な信者から
324:老クリスチャン
15/11/22 17:53:06.52 ymWPmoOt.net
(どうも、書き込みが不調で、途中から消えてしまうようです)
＞信者が決して善良とは思えないので。
私も自分の WebSite で書いている分には、ほとんど安全ですが、うっかり教会で正論を主張したりすると、多くの無知な信者から "生意気だ" と敵視されたりすることを知っています。
それでも、主は私を福音の使者として用いてくださっていることを、感謝しているのです。
325:神も仏も名無しさん
15/11/22 18:08:22.38 LO2ORi1c.net
>>309
モーセの話を思い出しました。
彼も苦労したことでしょう。
私が放り出せないのは、仕事のためではなく、彼らの
持っている光の部分をないがしろにしたくないからです。
きっと今まで救ってくださった神ですから、手をさしのべて
くださると信じています。
326:神も仏も名無しさん
15/11/23 08:16:11.79 8ZtD2Hxl.net
＞＞３０９ 参考まで
273 ：神も仏も名無しさん：2015/11/22(日) 21:27:05.96 ID:LM6pz8Tn257=271です。
271は言い過ぎました。すいません。
つい 司祭の顔が思い浮かんでしまいました。
>>272
私は教会が好きです。聖書も好きです。
聖書放送も好きです。でも司祭の一部や
信者の一部に、信じられない様な
人格の未熟さを感じます。
そして、そういう一部の未熟な人から不快な
思いをさせられて、結果的に教会から足が遠のき
ます。
東京から公演に来た司祭さんが
「あなたがたを敵に回してしまうけど
はっきり言って、あなたがたの居住地の
人間は不愉快です。」と怒っていたのを
思い出します。
327:老クリスチャン
15/11/23 14:10:32.09 VBb7rsd7.net
>>311
一般的に言って、つい司教や司祭、牧師などに期待してしまうのは自然なことですが、実際には失望することのほうが多いようです。
そのような現実の中で、なおキリストの福音とその救いに信頼し、聖書を通して 「神のことば」 を聞いている人がいるとすれば ・・・・・
私はそれは 「恵みによる�
328:v ・・・ 神の恵みによってだけ起こりうる ・・・ ことだと思っています。 今月初めに書き込んだ 【聖書と説教 -4-】 を、再掲します。
329:老クリスチャン
15/11/23 14:11:09.13 VBb7rsd7.net
【聖書と説教 -4-】
一般に人々は、牧師や司祭と呼ばれる人は皆、聖書の専門家であるとか神学者であると思っているものです。
しかし実は皆さん実態をご存じないのであって、ほとんどの司教や司祭も、また牧師たちも、神学者ではない ・・・ 神学者になるということは、そんな片手間で簡単に出来るものではないのです。
しかもその上に、大部分の教会指導者たちは、そのような本格的な神学の成果を神学書によって学び、自分の説教に取り入れる能力にさえ欠けているのが現実です。
冷静に考えれば分かることですが、日本のキリスト教人口は極端に少ないのですから、確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その意味で、牧師や司祭と一般信者との間に、教養や知識、能力に優劣の差があるなどと考えるのは、全く間違っています。
彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
330:神も仏も名無しさん
15/11/23 15:34:12.58 gKBJGfea.net
他スレで
主イエス・キリストは父なる神 2015.10.7 [転載禁止]©2ch.net
483 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 11:50:35.44 ID:gKBJGfea
東北大震災では
誰を打倒した
484 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 11:54:53.25 ID:Eq+3JbR0
>>483
怠惰な人間
主に背く人間
歓喜に酔い騒ぎ遊び散らす人間のみが
犠牲となりました
485 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 12:32:25.06 ID:gKBJGfea
赤ちゃん
子供も
犠牲になりました
486 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 12:36:41.71 ID:Eq+3JbR0
どんな悪いことであっても
すべては主の試しです
だから経験してよかったと思わなくてはなりません
災害があってそれを助け合いだから今の自分がある
だから経験してよかったということです
詳しくはモルモン教へどうぞ
487 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 12:44:28.72 ID:Eq+3JbR0
米軍の友達作戦により
一層日本とUSAの愛が深まった
だから震災があってよかったのです
488 名前：神も仏も名無しさん ：2015/11/23(月) 12:58:58.24 ID:gKBJGfea
キリスト教は
そんなに残酷な宗教なのですね
というようなやりとりがありました
だとしたら
それはクリスチャンのフリをした最低の人間ですし、まさしく主に対抗する悪魔でしょう
まさか主はそのようなことを望んではおられないでしょうね
331:神も仏も名無しさん
15/11/23 15:44:44.45 gKBJGfea.net
第１・２次世界大戦
原爆
ニューヨークのテロ
フランスのテロ
など
もしかすると
主＝悪魔
の仕業かもしれません
332:神も仏も名無しさん
15/11/23 15:57:51.13 FeKw4SBr.net
>>314
そのスレですが、スレ主さんが、ずっとそういうことを主張しておられます。
そのスレの、テンプレに、
「 ３．すべては我々の善のために主の許しのもとに起ること（神の摂理） 」
とはっきり書かれています。
過去も、そのことについては何度も議論があって、
あのスレが荒れるのもそのことが原因ということが大きいと思います。
しかし、キリスト教の神とは、そういうことなのでしょう。
キリスト教はこれを否定できるのでしょうか。
スレ主さんの過去のレス いくつか。
------------------------------------------------------------------------
246 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2014/05/12(月) 05:31:16.45 ID:nVwi7kmF
この世に起るすべてのことは私たちが良くなるために、主が計らわれることです。
すべての善はもちろん、悪も主の許しがあって初めて起るのです。
それは神が悪を意図されるという意味ではありません。
それが私たちの反省材料となって、私たちの改善に役立つ時のみ主は悪の発生を
許されるのです。
333:神も仏も名無しさん
15/11/23 15:59:05.29 FeKw4SBr.net
>>316 つづき
247 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2014/05/12(月) 06:00:20.61 ID:nVwi7kmF
すべての不幸も神の許しによって起きます。それは私たちの口に苦い良薬
なのです。天の配剤とも神の摂理・神慮とも言うのでしょう。ですから、その
不幸だけをとらえて、神はいないとか、神は無力であるとか思うのは間違いです。
災害もすべてそうです。すべて私たちの反省や改善のために神がその発生を
涙ながらに許されるのです。
神は非情な方ではありません。私たち人間よりもはるかに情の深い完全な
「人間」です。神こそが唯一の真の「人間」であって、私たち所謂人間はその
肖りでしかありません。
社会が悪なら、それは私たちの反省を促し、私たちが改善しようと努力
することを通じて私たち自身の向上に役立つのです。社会の悪を神のせいだと
恨んではなりません。それは私たち人間の悪が原因なのです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:244-247番)
.
246 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2015/04/02(木) 20:55:05.99 ID:eSTYK2xo
そうです。何があろうとそれは主のお計らいです。
私たちはそれを感謝して受けましょう。
神を認めない人はその理不尽に怒るでしょう。
しかし、神を認める人はそれを受け入れるのです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:246番)n
334:神も仏も名無しさん
15/11/23 16:01:00.69 FeKw4SBr.net
>>317 つづき
324 ：神も仏も名無しさん：2015/04/03(金) 12:34:24.
万人を救うはずのイエスが、広島・長崎への原爆投下を制止しなかったのは、何故ですか？
326 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2015/04/03(金) 14:56:21.95 ID:TGH48XPz
>>324
人間に反省させるためです。
悔い改めこそ救いの条件だからです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:324番)n-326
780 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2015/04/27(月) 08:06:47.80 ID:B9txL9PZ
>>779
>では原爆の件は「神が許されたから」発生したという解釈でしょうか？
>それだと発生した事件は全て「神が許されたから」となってしまいます
その通りだと思います。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:780番)n
335:老クリスチャン
15/11/23 17:09:48.31 VBb7rsd7.net
【教会の聖暦と聖書日課 -8-】
世間で一般に、たいへん大雑把に復活祭と呼んでいるものを、カトリック教会は 「過越の三日間」 として守ります。
過越の三日間 : ○ キリストは人間に贖いをもたらし、神に完全な栄光を帰するわざを、とりわけその過越の神秘によって成就され、ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、復活をもってわたしたちに命をお与えになった。
○ このため、主の受難と復活からなる過越の聖なる三日間は、全典礼暦年の頂点として輝きを放っている。 したがって、一週間の中で主日が占めている最高位を、復活の祭日は典礼暦年の中で占めているわけである。
○ 主の受難と復活とからなる過越の三日間は、主の晩餐の夕べのミサに始まり、その中心を復活徹夜際におき、復活の主日の 「晩の祈り」 で閉じる。
我が国の現代のカトリック教会では、今や 「復活徹夜際」 とは名ばかりで、信者の利便のためにこれを前日の晩に済ませてしまうのが一般的になっているようです。
336:神も仏も名無しさん
15/11/24 11:33:50.28 CLMyVcgi.net
キリストは十字架にかかったのもウソなら神戸の地震起こしてた奴もこいつです。昔からこいつは、裏で人にひどく苦労、
働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと他ズル悪行いくつもやってきています。
そして不正大量殺人をも繰り返してきています。その上常に親の七光りでごまかしてきました。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴を祈っていてはいけません。 ド不幸になっていきますし、正しい神仏からもひどい天罰を受けます。
それにかしずかいてる霊媒師などもついていってはいけません。
337:神も仏も名無しさん
15/11/24 11:37:09.52 SjpeSceu.net
嘘ではなく君が無明の中にいるために勘違いしているだけ。
多くの人はそう見ています。恥ずかしくありませんか?
338:神も仏も名無しさん
15/11/24 12:02:38.00 MR0PYLtM.net
あなたが、きずいて恥ずかしがるべきでしょう。
339:神も仏も名無しさん
15/11/24 12:06:51.18 MR0PYLtM.net
なにも知らん民衆はだまされてるのもいるが、多くのそれもばらばら宗派、会社の霊媒師達が
共通して出しています。さっさとキリスト教からは改宗すべきです。
出なければ一緒に災難に合うでしょう。
340:老クリスチャン
15/11/24 14:26:42.43 XKTVFX2k.net
【教会の聖暦と聖書日課 -9-】
復活節 : ○ 復活の主日から聖霊降臨の主日に至るまでの50日間は、一つの祝日として、また、より適切には 「大いなる主日」 として、歓喜に満ちて祝われる。 「アレルヤ」 がとくに歌われるのは、この季節である。
○ 復活節の最初の八日間は、「主の復活の八日間」 と呼ばれ、主の祭日のように祝われる。
○ 復活後40日目には、主の昇天を祝う。
普通の信者だけではなくて、牧師たちや司祭たちの多くも、「復活祭」 と 「復活節」 という呼称の使い方があやふやであるばかりでなく、その祝いの意味を正しく捉えているのかどうか、心細いというのが実感です。
G.Aulen が Christus Victor で解析して結論づけたたように、教会は古くからそれを、「キリストの罪と死と悪魔への勝利」 の祭典として祝って来たのです。
しかし近代人が、「罪と死と悪魔」 という表象を非科学的な、古い時代の低レベルの思考であるとして退けたことの後遺症に、現代の教会は今も影響されて、復活祭の使信であるキリストの 「勝利の福音」 が見えにくくなっています。
341:神も仏も名無しさん
15/11/24 14:40:25.44 HW7gW7hP.net
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつは他、人にひどく苦労、働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと、このようにズル悪行
大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました、親の七光りで。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、
それも偽者ではなく(ジュブナイルでもない)本物のガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴を祈っていてはいけません。
342:老クリスチャン
15/11/25 18:33:33.13 oSKGfB3o.net
【教会の聖暦と聖書日課 -10-】
四旬節 : ○ 四旬節は、復活の祭儀を準備するために設けられている。
四旬節の典礼によって、洗
343:礼志願者はキリスト教入信の諸段階を通して、また、信者はすでに受けた洗礼の記念と償いのわざを通して、過越の神秘の祭儀に備えるのである。 ○ 四旬節は、灰の水曜日に始まり、主の晩餐の夕べのミサの前まで続く。 ○ 四旬節の初めから復活徹夜際まで 「アレルヤ」 は唱えない。 ○ 四旬節の主日は、四旬節第一、第二、第三、第四、第五と呼ぶ。 聖週間の始まる第六の主日は、「受難の主日(枝の主日)」 という。 この、過越の神秘の祭儀、復活の祭儀に備えるということは、決して何かの発表会の本番に向かってリハーサルを繰り返すというような、行事の準備という意味で捉えてはなりません。 そうではなくて、四旬節には四旬節独自の役割があることを理解する必要があります。 それは、旧新約聖書を貫いて語られている救済史の証言を、私たちの救い主キリストの受難と復活・昇天、さらには再臨を頂点とする 「福音」 として聞き、学び、理解するということです。
344:老クリスチャン
15/11/26 18:35:52.26 6Njm53FM.net
【教会の聖暦と聖書日課 -11-】
降誕節 : ○ 例年の過越の神秘の祭儀に次いで教会が行ってきた最古の祭儀は、主の降誕の記念と、主の初期の公現の追憶である。 これは、降誕節中に行われる。
○ 降誕節は、主の降誕の 「前晩の祈り」 に始まり、主の公現後、すなわち、１月６日の直後の主日まで続く。
○ 主の降誕は固有の八日間をもち、八日間中の主日、またはこの主日がないときには12月30日は、聖家族の祝日。 降誕の八日目に当たる１月１日は、神の母聖マリアの祭日。 この日には、イエスの聖なる名前の命名をも合わせて記念する。
○ 主の公現は１月６日に祝う。(日本では、１月２日から８日の間に来る主日に移される)
○ １月６日の直後に来る主日は、主の洗礼の祝日となる。
我が国では、カトリック教会の現場においてさえ、このような降誕節の定義がほとんど理解されておらず、たいてい12月25日あるいはその直後の主日のミサが終わると、信徒たち有志の奉仕によってクリスマスの飾りが片付けられてしまいます。
世間ではさらに早く、12月24日のクリスマスイヴが終わると、クリスマスの飾りをしていた家でさえそれを翌朝には片付けて、門松を飾ります。
12月25日は、売れ残ったクリスマスケーキの大安売りが行われる日なのです。
345:神も仏も名無しさん
15/11/27 09:09:28.16 2/d1WuhL.net
キリストでなくともキリスト教の信者でさえ一家４人でしたが、ずるインチキ極まりない方法をしてたのを知っています。
例えば、自分達の出世他がそれまでの罪業と徳のなさからうまくいかないのを逆恨みしてキリスト教の中の黒魔術を使い、
うまく言ってると言うよりは普通でしたが、他の親戚をねらいました。
本家はほぼ全員死亡、分家も妻が死亡、夫がおかしくなりました。で、裏からそれだけの悪行をしておいて、表面からは
その分家の子供達に｢おかしくなった夫親のめんどうみてやったんだから、家にひざまずけ！でかい態度はとらせん！」
という態度言動をし、｢金よこせ！」と金銭も多大に奪っていっています。
結局、キリスト教は｢ゴッドファーザー」のあのシーンと同じで、教会で｢あなたは、何々を誓いますか？」｢誓いま～す」
と表面上やっときゃ、裏でどんな悪行しようがなんでもいい、｢神にあったときに罪を告発し、あやまっときゃそれでいい」
というのがひどく横行しています。こうゆう人間が異常に多い。
現実では、今はもうだめだが、まだまともだった頃のヤーウエさえ｢それでは遅すぎる！｣となげき言っていたことがありました。
キリストはこれらを信者にやらせたまま長く放置してきたのは、自分が人類に悪行ずるインチキを繰り返してきたのを
うやむやにしたいからでした。
だから、キリスト教信者はいざとなったら罪を告発してごまかすのではなく、下から目線であやまったら、埋め合わせをよくし
習慣をかえ、改宗せよと言う。
346:老クリスチャン
15/11/27 17:55:43.30 y0rf6tJ7.net
【教会の聖暦と聖書日課 -12-】
待降節 : ○ 待降節は二重の特質を持つ。
それはまず、神の子の第一の来臨を追憶する降誕の祭典のための準備期間であり、また同時に、その追憶を通して、終末におけるキリストの第二の来臨の待望へと心を向ける期間でもある。
○ 待降節は、11月30日、もしくは、それに近い主日の 「前晩の祈り」 に始まり、主の降誕の 「前晩の祈り」 の前に終了する。
年 間 : ○ 固有の特質を備えた諸節を除く、残る期間を、「年間」 という名で呼びます。 この期間とりわけ主日には、キリストの神秘全体を追憶します。
なく、ただ
以上が、カトリック教会の 「典礼暦年に関する一般原則」 から抜粋した主要点です。
たいへんあっさりした解説であって、いわば最低限の基本線だけを記述しているものなのです。
ですから、この典礼暦を生かすも殺すも、それは事実上、現場の司教と司祭の裁量に任されていることになります。
典礼暦は毎年、待降節第一主日から新しい一年が始まります。
347:老クリスチャン
15/11/28 17:21:34.67 9dUxdT3o.net
【教会の聖暦と聖書日課 -13-】
第二バチカン公会議で最初に公布された(1963年12月)文書は、典礼憲章でした。
「典礼は教会の活動が目指す頂点であり、同時に教会のあらゆる力が流れ出る源泉である。」(10)
「母なる教会は、すべての信者が、十全に、意識的かつ行動的に典礼祭儀に参加するよう導かれることを切に望んでいる。」(14)
この意図を実際に活かすために、カトリック教会は新しい 「ミサで用いる聖書朗読配分」 を作成して、1969年11月の待降節第一主日から使い始めました。
それは多くの人の協力によって繰り返し検討され、磨き上げられた共同作業の実りであると報告されている見事な聖書日課表であって、その後世界中のルター派や聖公会の教会によっても、部分的な修正がなされただけで採用されるようになりました。
カトリック教会ではこれを正式には 「ミサの朗読配分」 と呼んでいます。
キリスト者にとっては聖書を読み学ぶということは、ミサ典礼(礼拝)に有効に参加するという目的から切り離すことの出来ない行為なのです。
なぜなら、「ミサの祭儀は、全教会にとっても、地方教会にとっても、また信者一人ひとりにとっても、キリスト者の生活全体の中心である」(ミサ総則 1) からです。
信者ではない一般の人が、学問として、教養として、聖書を読んだり研究したりするのとは、その目的が根本的に違うということを ・・・ 善悪の問題としてではなくて ・・・ よく承知しておきましょう。
348:老クリスチャン
15/11/30 19:25:47.49 dpaD2zXc.net
【教会の聖暦と聖書日課 -14-】
新しい 「主日のミサの朗読配分」で、待降節の福音朗読は次のようになっています。
第一主日 : 時の終わりにおける主の来臨。
第二と第三主日 : 洗礼者ヨハネ。
第四主日 : 主の降誕の直前の準備となった出来事。
教会の古くからの伝統的日課では、以前は待降節第一主日の福音は マタ21:1-9 が永らく使われていました。
誰もが知っているように、これは福音書の物語りの順序から言えば、受難の主日(枝の主日)に属する箇所です。
歴史の教会は福音書のこの箇所で、キリスト者は福音の終末的使信の 「今」 という性格に直面するのだという、ひときわ神学的な理解を主張して来たのです。
神の民は今や、神の国の王であるメシアの到来を、歓呼して迎えるのです。
「あなたがたが眠りから覚めるべき時が既に来ています。
349:」 「夜は更け、日は近づいた。」(ロマ13:11f) 典礼暦を終始一貫している福音の終末的使信を、新しい朗読配分では福音書テキストの選択に手を加えたとはいえ、いささかも減ずることはありませんでした。
350:老クリスチャン
15/12/01 10:58:37.41 Fh4YJu9j.net
ここ数ヶ月、私が ２ちゃんねる掲示板 に書き込んだいろいろな文章をテーマ別にまとめ直してみました。
軽い読み物として、楽しんでいただければ幸いです。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
351:老クリスチャン
15/12/01 17:13:14.54 Fh4YJu9j.net
【教会の聖暦と聖書日課 -15-】
待降節第二と第三主日の福音朗読は、洗礼者ヨハネに関連しています。
「預言者イザヤの書にこう書いてある ・・・・・ そのとおり、洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。」(マコ1:2,4)
預言は成就して、メシアの前に道を備える使者が現れました(マラ3:1、イザ40:3)。
「差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。 ・・・・・ 斧は既に木の根元に置かれている。」(マタ3:7,10)
来るべき終末の裁きは、「我々の父はアブラハムだ」(マタ3:9)、つまり私は一人前のクリスチャンだというような、ただの肩書きや資格によって免除されたりはしない。
「死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。 わたしにつまずかない人は幸いである。」(マタ11:5f)
ここでは、「今おられ、かつておられ、やがて来られる」(黙1:8) キリストの、終末的未来の展望が取り上げられています。
洗礼者ヨハネに関する福音のテキストは、実は来るべきメシアとしてのイエスに対する証言に他なりません。
洗礼者ヨハネは、自分よりも優れた方、彼の後から来られる方を指し示しているのです。
352:老クリスチャン
15/12/02 18:29:03.50 3dBgqE8s.net
【教会の聖暦と聖書日課 -16-】
教会の中にある者たちの大部分が、キリストの福音の終末的意義を見失うことは、現代だけでなく過去においても多かったのです。
典礼暦による 「主日のミサの朗読配分 」 は、あたかもそのような風潮に反抗するように、終始一貫して福音の終末的使信によって教会の典礼を支配して来ました。
キリストの神秘の種々の面を取り立てて祝わない週間が、一年に33ないし34週残り、この期間を 「年間」 という名で呼びます。
この年間の最後の主日が 「王であるキリストの祭日」 で、その前の週が第33主日となるように数えるために、聖霊降臨後に来る年間主日が省略される年があります。
その理由は、「年間最後の二つの主日に終末に関する朗読配分を確保するため」 と説明されています。
このように、典礼暦の最後の三主日の朗読配分は、終末と神の国の到来を主題としています。
教会がキリストの福音によって歩んでいるとは、どういうことであるかを思い起こすことは、この期節の恵みなのです。
「主イエス･キリストを身にまといなさい」(ロマ13:14) とは、このような終末的理解に基づく福音の使信なのです。
353:老クリスチャン
15/12/03 12:02:26.57 b0oAbfu5.net
【教会の聖暦と聖書日課 -17-】
復活節の福音 ：
ヨハネによる福音書の13章から17章は、イエスの決別の説教になっています。
教会は早い頃から、ここで語っているのがこれから受難しようとしているイエスではなくて、すでに受難して復活したイエスであるということを洞察していました。
そのことは伝統的ペリコーペで、復活節第四･五･六主日および聖霊降臨の主日のミサにおいて朗読される福音書のテキストが、すべてこの範囲の中から選ばれて来たことによって知られます。
カトリック教会の新しい 「主日のミサの朗読配分」でも、それが第五･六主日、およびＢ･Ｃ年の聖霊降臨の主日で踏襲されました。
聖霊降臨祭の位置づけ ：
聖霊降臨の主日は、本来は復活節の後祭(締めくくりの祭日)であって、その翌日からは 「年間」 が始まります。
その翌主日を三位一体の祭日として祝うので、かつてはそれ以降の期間を 「三位一体節」 を呼んでいましたが、新しい典礼暦では降誕節後の期間と合わせて 「年間」 としました。
聖霊降臨祭をその重大さの故に、プロテスタントの側には、三位一体祭と合わせて独立の祭にしようとする傾向が現在もあります。
しかしそうすることによって聖霊降臨の祭が、四旬節および復活節との結びつきから切り離されることを、新しい典礼暦は望まなかったようです。
354:老クリスチャン
15/12/04 16:49:51.65 fCe6jliW.net
【主の祈り -1-】
主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
副文
( ・・・・・ わたしたちの希望、
救い主イエス･キリストが来られるのを待ち望んでいます。)
国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。
これは、現在日本のカトリック教会のミサで使用されている 「主の祈り」 の概要です。
355:老クリスチャン
15/12/04 16:50:22.77 fCe6jliW.net
【主の祈り -2-】
「主の祈り」 は、福音書ではマタイとルカに書かれていますが、ルカの方が簡素で、マタイにあるものの方が教会で使われているものに近い形です。
また、用語上の違いとして目に付くのは、下記の部分です。
「わたしたちの負い目を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を赦しましたように。」(マタ6:12)
「わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を皆赦しますから。」(ルカ11:4)
教会で祈るときの日本語の主の祈りでは、昔も今も、「負い目」 を使わずに、「罪」 に統一しています。
プロテスタントの教会で一般に使用されている文語の主の祈りでも、またカトリックと聖公会で現在使用されている口語の主の祈りでも、「我らに罪をおかす者を、我らがゆるすごとく」 「わたしたちも人をゆるします」 となっています。
プロテスタントの一部の教会では、日本キリスト教協議会(NCC)統一訳の主の祈りが使われていますが、そこではマタイ福音書に合わせて、「わたしたちに罪を犯した者をゆるしましたから」 となっています。
356:老クリスチャン
15/12/05 17:04:04.87 v2yijND+.net
【主の祈り -3-】
教会では早くから、主の祈りの最後に、「国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。アーメン。」 を付けて祈っていたようです。
ギリシア語写本の中には、マタイ福音書の主の祈りにこの部分の付いたものが存在しますが、それは恐らく四･五世紀頃に後から挿入されたもので、信頼出来る本来の写本とは考えられていません。
(現行の我が国の聖書では、新改訳聖書だけが、括弧付きでこの部分を訳出しています。)
「国」 とは、言うまでもなく 「神の国」 のことです。
「力と栄光」 という言葉は、マコ8:38-9:1, 13:26 などの関連で理解するのが適切でしょう。
このように 「神の国」 は、 "来ますように" という教会の祈りの対象であります。
決して、人間が地上に建設する理想の社会のようなものではありません。
357:老クリスチャン
15/12/07 17:17:08.10 lsId4haM.net
【主の祈り -4-】
我が国におけるプロテスタント諸派の多くの教会では、「主の祈り」 の使い方に特段の定めがないようです。
礼拝の中で、説教の前後のどこかで祈る教会が多いようですが、礼拝以外でもいろいろな信者の集まりで、開会や閉会の際に一同で唱えたりするのが普通です。
ある意味で、どのような機会にもそれを禁じる理由はありませんが、未信者や求道者にも － － 意味を説明せずに － － 初めから一緒に唱えさせることによって、一般的に教会全体がこの祈りの本来の意味に無関心になってしまっている傾向が見られます。
歴史的には四･五世紀頃から、 「主の祈り」 はミサにおける交わりの儀(会食)の前に祈られるようになりました。
その動機は、「わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください」 にあって、この会食によって一つになる民が神の国の会食を先取りすることへの願いと理解されたからです。
当時の教父たちによる 「主の祈り」 の解説の大部分は、洗礼志願者と新来者に向けられたものであったという理由がそこにあります。
358:老クリスチャン
15/12/08 16:52:40.29 ZzMV2njz.net
【主の祈り -5-】
カトリック儀式書 「成人のキリスト教入信式」 では、求道者のための入信の第一段階を、「入門式」 で始めるようになっています。
この 「入門式」 の中で、次のように述べて 「主の祈りの授与」 が行われます。
「この祈りは古代から、神の子どもとされた人々の祈りであって、将来、感謝の祭儀(ミサ)で信者とともに唱えるものである。」
つまり 「主の祈り」 は、人が入信の秘跡である洗礼と堅信によって信者の共同体に受け入れられたとき、初めて本当に意味を持つようになる祈りなのです。
ちなみに、入信の第二段階である 「洗礼志願式」 では、「信条の授与」 が行われます。
このように、「主の祈り」 も 「信条」 も、基本的にはミサ(礼拝)と結びつけて理解するべきものであることが分かります。
決して、他の場所や機会に祈ったり唱えたりしてはいけない、という意味ではありませんが。
359:老クリスチャン
15/12/09 16:16:01.59 hIfRmBZT.net
【主の祈り -6-】
「地上の典礼において、われわれは天上の典礼を前もって味わってこれに参加している。」(典礼憲章 8)
「わたしたちの救い主は、引き渡されたその夜、最後の晩さんにおいて、御からだと御血による聖体の犠牲を制定されました。
それは、十字架の犠牲を主の再臨まで世々に永続させ、しかも、愛する花嫁である教会に、ご自分の死と復活の記念祭儀を託すためでした。
すなわち、これは、いつくしみの秘跡、一致のしるし、愛のきずな、キリストが食され、心は恩恵に満たされ、未来の栄光の保証がわたしたちに与えられる過越のうたげです。」(カテキズム 1323、典礼憲章 47、ミサ総則 前文 2)
ミサの後半部分である感謝の典礼の中で、「主の祈り」 は奉献文(感謝の祈り)と聖体拝領(コムニオ)との間に置かれて、聖体拝領によって先取りされる神の国の会食への招きとなります。(カテキズム 2770)
カトリック教会の典礼書では、ここで 「 ・・・・・ わたしたちの希望、救い主イエス･キリストが来られるのを待ち望んでいます。 国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。アーメン。」 という副文が加えられています。
「主の祈り」 の終末的性格が、このようなミサの中での配置によっても古くから明確にされていたことを、私たちは再認識しようではありませんか。
360:神も仏も名無しさん
15/12/09 19:59:48.59 gB11KcW7.net
. ' _ 二二 _ .､
／ /´ -‐…‐- .｀＼
/ /´ i !｀ヽﾄ､
. ,ﾍ ,' i ! ! | |i |ﾊ i ヽ ｷﾘｯ
/ ゝ! ﾉ| ! !::__!::ノ ´ ￣ i::.i ｜!
＼ .| .:i i :i i |´ ＼ ／ ｀!､ﾊ:!
｀ヽi 从 i i | ニﾆﾐ .ﾆニ !:::::| 喪女は
. | ＹﾊｉﾊN {r::ﾘ｀ ´{r::ﾘ '::::N早朝から
. | ヽゝ ´´ ｀｀ﾊ!｀真知宇ファン>>1よ
. |∧ Ⅵ! ′ ,':::|
ｊ/∧ _!::｝ 、 ⊂' ..ｲ:::::|
///∧´ ∨ ｀ ,.... ィ´ﾞY:::::|
. /////∧ ヽ {ﾄ､∧ |::::::!
,＜￣￣∧ } ｀ヽ ＞''} {￣｀ヽ
. / ｀ヽ:::::::::Y´ヽ i´｀∨::::∧
/ ∨:::::| .:: ! i .:.: !::::/ i
361:老クリスチャン
15/12/10 17:33:36.25 YU2SaFqq.net
ここ数ヶ月、私が ２ちゃんねる掲示板 に書き込んだいろいろな文章をテーマ別にまとめ直してみました。
軽い読み物として、楽しんでいただければ幸いです。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
362:老クリスチャン
15/12/11 19:51:45.94 3bdvJSmV.net
2000年(主日C年) 12月17日 待降節第3主日
フィリ 4：4～7
来たり給うキリストを迎えるという期待の中で福音を聞き、その期待の中で主日のミサをささげて歩んで行くということが、教会の本質的な要素であることを、いささかの割り引きもなしに現代にまで伝えてくれる役割を、典礼暦は果たし続けて来ました。
待降節はその典礼暦の冒頭に置かれている期節�
363:ﾈのです。 私たちは新約聖書を生み出した初代教会の信仰と同じ信仰に生きています。 現代の教会は初代教会が受けたのと同じ罪の赦し、同じ救い、同じ約束に与かっています。 20世紀のキリスト教は、福音や信仰や救いに 「多様性」 を認めるという方向の妥協によって、自ら崩壊の道を歩んで来ました。 新約聖書を生み出した初代教会とは別なキリスト教が可能であり、別な福音、別な救いがあるかのような錯覚によって、一般の信者たちは大いに迷わされて来たと言わねばなりません。 しかし1世紀も5世紀も16世紀も、そして21世紀も、キリストの祭壇は一つ、ミサは一つ、キリストの救いも一つなのです。 ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
364:老クリスチャン
15/12/11 20:24:28.77 3bdvJSmV.net
2003年(主日C年) 12月14日 待降節第3主日
フィリ 4：4～7
「主において常に喜びなさい。重ねて言います。喜びなさい。｣(v.4)
キリスト者の喜び、信仰の喜びは、終末の主から来ます。
世の人は多くのことで思い煩い、多くの日常の事柄で苦労して生きています。
しかし信仰のため、教会のために悲しんで来た代々のキリスト者たちは、終末の主によって慰められるのです。
その日には再臨のキリストは 「彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる」(黙21:4) のです。
「主はすぐ近くにおられます」(v.5) とは、ここではその来臨の日が近いという意味で語られているのであって、救済史の完成の日への期待を表明しています。
使徒パウロがこの手紙で 「思い煩うのはやめなさい」(v.6) と書いたとき、恐らくその心の中には マタ6:25以下の主の言葉 「思い悩むな」 があったことでしょう。
そして、その主の教えは 「何よりも先ず、神の国と神の義を求めなさい」 で結ばれていました。
地上の労苦と困難の中を歩むキリスト者の心の平和とは、神の国で実現する平和の先取りなのです。
「何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。 そうすれば、あらゆる人知を超える神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト･イエスによって守るでしょう。｣(vv.6-7)
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
365:老クリスチャン
15/12/12 17:59:52.17 JrSDmiLw.net
2012年(主日C年) 12月16日 待降節第3主日
ゼファ 3：14～17
「イスラエルの王なる主はお前の中におられる。 お前はもはや、災いを恐れることはない。｣(v.15)
"災いを恐れることはない" とは、決して終末の裁きが "無期延期になった" ということではありません。
そうではなくて、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ4:25)キリストが、今や 「王の王、主の主」(黙17:14, 19:16)になられたということなのです。
キリストが死に勝利されたということが、私たち人間が肉体の死を回避出来るようになったことを意味しないように、私たちが終末の裁きを素通りして逃れることが出来るかのように、救いを考えるのは間違っています(マタ12:36-37、Iペト4:5)。
そうではなくて、「そのとき、あなたは畏れつつも喜びに輝き、おののきつつも心は晴れやかになる」(イザ60:5)ということが起こるのです。
「しかし、わたしたちの本国は天にあり、そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わた
したちは待っています。｣(フィリ3:20)
「アーメン、主イエスよ、来てください。｣(黙22:20) ハレルヤ。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
366:老クリスチャン
15/12/14 18:20:06.06 rBIq/uWC.net
2000年(主日C年) 12月24日 待降節第4主日
ルカ 1：39～45
神の子イエス･キリストが人間の姿でこの世に誕生される(受肉)ために、父なる神はマリアという一人の少女をお用いになりました。
それでこのマリアは、後に教会で "神の母" という特別な呼び名で人々に愛されあがめられるようになりました。
教会は、その希望である再臨のキリストが、かつてこのようにしてこの世に受肉されて十字架への道を歩まれた神の子イエス･キリストその方であることを、典礼暦のこの期節にミサを通して思い起こします。
第二バチカン公会議後の新しい３年周期の聖書朗読配分が、待降節第4主日の福音書として受胎告知あるいはマリアのエリサベト訪問の箇所を用いるようにしたことは、典礼暦における待降節と降誕節との結びつきの意味をより明確にしたと思います。
21世紀に入って行くこれからの教会は、これまでの美しくて童話的な、単に過去の伝説を祝うだけのクリスマスではなくて、再臨や神の国の期待と結びついた受肉の出来事への大いなる賛美のクリスマスを作り上げて行きたいものです。
この期節のミサを通して私たちは、"受肉と苦難を経て復活された主イエス･キリストの栄光に、将来与かることが出来るように"(本日の各年共通用集会祈願)、と祈るのです。
367:神も仏も名無しさん
15/12/21 13:33:06.45 qXIbRXlJ.net
r ‐､
| ○ | r‐‐､
_,;ﾄ - ｲ、 ∧l☆│∧ 良い子の諸君！
（⌒` ⌒ヽ /,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 信じるものがすくわれるのは
|ヽ ~~⌒γ⌒） r'⌒ ｀!´ `⌒）偏差値９４のネットアイドル>>1だけなのだという事を肝に銘じておけ！
│ ヽー―'^ー-' （ ⌒γ⌒~~ /|
│ 〉 |│ |｀ー^ｰ― r' |
│ /──| | |/ | l ﾄ､ |
| irｰ-､ ｰ ,} | / i
| / ｀X´ ヽ / 入 ｜
368:神も仏も名無しさん
15/12/21 13:34:00.57 FRpIeAuP.net
読んで立てたスレがこれか(爆)
たいした本なこって(爆)
369:神も仏も名無しさん
16/01/06 04:43:47.31 g2E7gKXV.net
>>349
ほうほう
370:ラ・マ・ピテクス
16/01/06 06:30:23.68 EDFemaIy.net
ＩＳの支配地域に行って
言えばいいんじゃない
371:神も仏も名無しさん
16/03/02 04:27:38.30 g+d7e56n.net
中国船が尖閣諸島海域を侵犯！愛国者>>1真知宇先生に日の丸を持たせて尖閣諸島へ上陸させるのだ！
千島の奥も♪沖縄も♪八洲の内の守りなり♪
_／ _,.ィ / / | ´!| ,∨-=y | , / 以/! |, !
ー‐,､´／,イ / r＾ﾕ , |! ,-ﾁｾ､`ゞ ﾚ"ｿ -,ﾆkｪ| , ハ |
r"ヽ,'､ '､´ / / i ＾k| i -r'rfｸﾏﾘ 瓜|i ）!ｲ / ヾ
! ,. ヾ', `,‐! ' _ヽ '､N､ |.ヾ心ｿ fhiﾘ .ﾑ' ./
rヽ_,.',. '､.ヾ, ':ヽ､,/ ├ヽ┐ヽ.|"ﾞﾞ , ｀¨,.,;:i ﾚｲフ
ヽ ヽ ', '､. ` ヾ´ｆ ! 'i ヾ ,... ..... ＿_´_ ﾉヾ,´＼
ヽ ヾ' , Y .! 'iヽ､ '､ `y' ,イ ヾ￣
ヽ ,-.' ﾉ ! 'i `ヽ､` -'´ _,-'´// ﾉ
＿>､ " , '´ .! 'i ` 'ー- i´ // ｨ
| r 'ヽ _. -' 'iヽ､ _,..イ .//.//
ﾉ ! ヽ｀ｰ-=ﾂ,ヽ`､ '､ ` ´ .,' /,ｲ//
/ ヽ､_ `ー,ﾏi |/＼`､ '､ ヾ;.. "./ ／／|r'
. / ｀'７´ , !' `､`ｰ､_ '､--"-/.／／ |!
/ / /_ﾚ' `ｰ ､_`ヽ､'､==,'" ,イ ',
i i! ｲヾ ヾｰ--ﾐﾉ／./ !
372:梅干し食べてスッパマン
16/03/02 18:18:33.83 nkzhH/jL.net
拙者は
聖書を読む必要はないと考えるでござる
もともと聖書はミトラ教の教義を
古代ローマ帝国時代にキリスト教が奪ったものでござる
当時は大部分がミトラ教でキリスト教は弱小宗教であったでござる
古代ローマ帝国はミトラ教を取り入れていたが
皇帝にキリスト教大司教が賄賂と女を送り、
聖書にミトラ教の教義を入れる事で
キリスト教を取り入れると契約したでござる
これは学術的に証明されているでござる
証拠が欲しければ提供するでござる
つまり
ミトラ教教義＝聖書でござる
しかし、学術的に関心があれば別でござる
by suppaman
373:あなたは聖書を信じますか？性書を信じますか？
16/03/02 19:38:56.03 2obZvZGr.net
★性書を読みなさい！
374:聖書研究家
16/04/06 13:30:15.54 E1QKviVq.net
>>306
バカが聖書読むとそうなる。
まあ。、聖書読まなくたって同じようなことしただろうけど。
なんたってバカだからな。
375:神も仏も名無しさん
16/04/06 17:05:08.86 Zv7xGwmR.net
いや、始めから頭の良い奴なんていないだろうに
聖書を読んで学ぶのでは？
だからその説は正しいと言い切れない
問題は聖書の言葉を学んでからどのように解釈して実行するか
少なくとも新約聖書を読んで実行するなら火あぶりの刑はないと思うけれど…
うまくいけば少なくともマザー・テレサのような行いはできるはず
どうしてこうなった
376:神も仏も名無しさん
16/05/08 04:14:09.18 4btNM8lf.net
参加します
377:神も仏も名無しさん
16/05/10 09:35:30.78 EknfR1LX.net
バカだから、聖書読んでもそのインチキに気づかないんだろうな。
378:神も仏も名無しさん
16/05/17 05:30:01.00 7nNjBTPN.net
_______ _＿
／／￣~`i ゝ `l |
/ / ,______ ,_____ ________ | | ____ TM
| | ＿__ //￣ヽヽ //￣ヽヽ （（￣）） | | //￣_>>
＼ヽ、 ｜l | | | | | | | | ``( (. .| | | | ~~
`、二===-' ` ===' ' ` ===' ' //￣ヽヽ |__ゝ ヽ二=''
ヽヽ___// 日本
＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿_ ＿_＿＿＿＿＿
| ウェブ | | イメージ | | グループ | | ディレクトリ |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜真知宇 ｜・検索オプション
└────────┘・表示設定
379:神も仏も名無しさん
16/05/18 10:24:47.85 rDukxm2s.net
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつは他、人にひどく苦労、働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと、このようにズル悪行
大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました、親の七光りで。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルもマリアも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、
それも偽者ではなく(ジュブナイルでもない)本物のガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴を祈っていてはいけません。
380:萌黄色の天使 ◆KK7tq4VH.3IN
16/05/18 21:07:37.25 EcvtNE6N.net
いろいろ言いたいことはあるだろうが
やはり聖書はしっかり読むべきだな。
それが基本中の基本だ。
381:神も仏も名無しさん
16/05/18 21:21:00.01 c0Ukpn8d.net
聖書読むひまあったら、もっと、他の古典嫁。
それ以外に人生を潤すものはない。
382:聖書研究家
16/05/24 16:29:05.98 n3VRcpBT.net
古典嫁ってどんだけババアなんだぁ？
383:神も仏も名無しさん
16/05/24 16:37:25.50 o9U6C5V5.net
そういや、何の興味もないオレに、まことは上目線で宗教を勧めたんだっけ
384:神も仏も名無しさん
16/05/24 21:31:08.87 BYd+ob8C.net
青空文庫のアレニウス・スヴァンテの宇宙のはじまりはめちゃくちゃ面白かったな。
まあ、ここの連
385:中には理解できないだろうがな。 欧米のあの頃科学者がすでに宗教的知識であのレベルだってことがある意味驚きだ。
386:神も仏も名無しさん
16/05/24 21:40:25.14 BYd+ob8C.net
聖書になぜ時間の概念が突拍子もなく出て来るのか？？
それは、古代人には時間の概念が空気と同じだったからだ。
つまり、聖書が神の書いたものではないことは現代では絶対に触れてはいけない程度の当たり前な話。
メンヘラを怒らせたら、収拾がつかないからね。
聖書を読めということは、そんな集団の仲間入りをするということ。
でも、欧米文化の理解に聖書は必要だから、その程度のものとしての聖書知識は絶対に必要。
メンヘラ聖書ではない、一般教養としての聖書知識は必要だ。
そんな聖書知識のダイジェスト版はいっぱいある。
387:神も仏も名無しさん
16/05/25 02:28:46.07 M23EGHcU.net
で？
388:神も仏も名無しさん
16/05/25 09:00:17.96 JUWTwOVR.net
いまだに聖書ありがたってる奴って知的レベル低いって話なんじゃないの？？
389:神も仏も名無しさん
16/05/29 12:18:47.52 Yavx8MFH.net
IDコロコロ自演荒らしの正体
z26.124-44-148.ppp.wakwak.ne.jp
z170.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
z125.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
z31.61-193-212.ppp.wakwak.ne.jp
z147.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp
z117.61-193-210.ppp.wakwak.ne.jp
z9.124-44-151.ppp.wakwak.ne.jp
z6.61-193-215.ppp.wakwak.ne.jp
z5.124-44-147.ppp.wakwak.ne.jp
z107.124-44-145.ppp.wakwak.ne.jp
z186.58-98-145.ppp.wakwak.ne.jp
z13.58-98-150.ppp.wakwak.ne.jp
z242.58-98-144.ppp.wakwak.ne.jp
z122.58-98-98.ppp.wakwak.ne.jp
z68.61-193-212.ppp.wakwak.ne.jp
z68.124-45-72.ppp.wakwak.ne.jp
z119.58-98-100.ppp.wakwak.ne.jp
z246.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[IPアドレス61.193.211.246]
z60.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.211.60]
z186.58-98-145.ppp.wakwak.ne.jp[58.98.145.186]
z100.61-193-213.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.213.100]
z64.61-193-209.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.209.64]
s645151.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp(ｽﾌﾟｰ Sd64-u4cK [49.98.145.151])
bb2
390:神も仏も名無しさん
16/06/03 15:22:16.94 BeviFvrY.net
ほうほう
391:神も仏も名無しさん
16/06/03 15:37:14.66 8rA2Nf50.net
おい、まこと
さっき、乗っ取りやってたのか？
WiFiの届かないところに行ったら、やっとついたぞ
392:神も仏も名無しさん
16/06/04 03:29:37.68 brim6fUi.net
知ってるか？ なぜ③なのか？
①と②は神のものなんですよ。それがひるがえることは許されないんです。
だから③なんですよ。
393:神も仏も名無しさん
16/06/04 03:45:47.34 brim6fUi.net
あとね3年半飢饉があったじゃないですか？
聖なる民の力を打ち砕くことが終了するまで1260日ですよ
394:神も仏も名無しさん
16/06/06 03:45:58.90 oEQepy9F.net
聖書読んだら、ここの信者みたいに基地害になれるから、いいよ(＾◇＾)ノ
395:神も仏も名無しさん
16/06/06 06:52:42.56 Vepu9Nrw.net
仏典読めば、救われる
396:神も仏も名無しさん
16/06/06 13:21:29.58 Vepu9Nrw.net
ゴット・ファーザー
397:神も仏も名無しさん
16/07/03 11:48:47.49 ib2nXqKi.net
いよいよ明日出演なのね！！！！！！！！！！！
_ ／￣ ＞ 、
／ |┌ ＼
/ / ／ {｛ ､ ＼ ヽ
,' / / , '´ 「V ＼ ﾍ l
| l ﾉﾉ/ ヽ＼ ､ l,１|
l ト､/ ー=､‐､＼ ≠|ﾏﾊ
l |ﾍ kｆﾂ水`¨ ｆｹﾔ lV',
ｌ ﾄ､_、 ゞ' 〈´ i::l | V',
/ i::::::ｌ ､ , ‐ァ' /:/| l V',
〃 ,:::::/ ＼ └='／:::; l | !ﾊ
/ .::::ノ＼ /｀¨´:::::::/ j｜ |l l
/ .::/ ＼' ＼::::::／ / /
' }ﾍ l'´ / /
398:神も仏も名無しさん
16/08/17 00:36:03.72 n9t1A2iy.net
| 何について調べますか？
| ┌──────┐
| |真知宇先生>>1みたいに偏差値９０を
| |獲ってＨＰに掲載する方法
| └──────┘
| [ オプション(O) ] [ 検索(S) ]
|
｀─────┐ ┌──
, '´l, ..| ./
, -─-'- 、i_ |/
＿_, '´ ヽ、
',ー-- ● ヽ、
｀"'ゝ、_ ',
〈｀'ｰ;＝=ヽ、〈ｰ- 、 !
｀ｰ´ ヽi｀ヽ iﾉ
! /
r'´、ヽ
｀´ヽノ
399:神も仏も名無しさん
16/08/22 10:17:51.58 Nh3/hZVT.net
キリスト教の聖書よりバガヴァッドギーター読むほうが面白いよ。
400:神も仏も名無しさん
16/09/17 04:39:22.79 wAFEbbdB.net
,--------
〃 〃 ／⌒::::::::::::::::::::´:::::::｀:ヽ
// // , '⌒ヽ /ｼ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
r==＝! /::::/:::::::::::::::/V＼::::::::ヽヽ:::::ヽ
{ i l__ji:::,'::::::::/:::/ﾉ ＼::::::ヽ::l::::::',
__ ゝｰ-j i::!:l::::::,:'::::/:/ ヽ＝l::l::::::l::!
, ―ｧ―ｲ fl j::j_i:::l::::/::/ｰ― ―‐l::!::::::/!:i
/ ijー─ r-､〃'==jﾍﾊ:::::!:/ ﾉ‐‐- ､ __ﾚ i::::/ l::! ／￣￣￣￣￣
ゝ､_《__. {___た /:::::::K:::iゝ '´ ｀ﾉ／ .ﾘ | ﾔﾀﾞﾔﾀﾞ！>>1真知宇様が大活躍して
￣ヽくr /::::::/ ヽﾊ､ """ /￣`l ""'ｲく::::l ＜ 目立たなきゃﾔﾀﾞﾔﾀﾞ～！
＿ ＼／::::／ ヽ } ヽ､ /＿ _｣ ｲ ﾍ:ヽ |
（(二 -‐":::∠ ﾔ ´￣￣￣ヘｰ-‐ =＜￣｀,ノ.l::ヽ__っ､ ＼＿＿＿＿＿
`ー─ " ＼ ﾞ＝＝ ﾉ二（ ＝.ノ`ー
401:神も仏も名無しさん
16/09/17 13:43:40.81 9y2n+L56.net
。。。。
† マタイによる福音書7章13節から20節
13 「狭い門から入りなさい。滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。
14 しかし、命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか。それを見いだす者は少ない。」
15 「偽預言者を警戒しなさい。彼らは羊の皮を身にまとってあなたがたのところに来るが、その内側は貪欲な狼である。
16 あなたがたは、その実で彼らを見分ける。茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。
17 すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。
18 良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。
19 良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。
20 このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。」
。。。。
402:神も仏も名無しさん
16/10/17 20:23:02.10 VNCV8S/L.net
し! _ -─ ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ
真 独 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） 独 え
知 身 L_ ／ ／ ヽ 身 |
宇 が / ' ' i !? マ
ま 許 / / く ジ
で さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
{ i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /!
403:神も仏も名無しさん
16/10/19 03:34:30.17 WznKagDd.net
聖書を読めません！
404:神も仏も名無しさん
16/10/23 08:10:18.04 HIUsICYS.net
>>383
かな振ってあるぞ。
405:神も仏も名無しさん
16/11/03 08:32:46.51 qkvKWkz2.net
_,-'´::::::::::::::::::::::::::::::::::`､)::::ﾚ'ﾉ
/´ .: .::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'::´く_
_ノ´ .: :::::: :::::::::::::::::::::::::::`i
`こー-一'´:::::::: ....:::::::::::..........:::::::::::::::::... ::::::::::`i
`､_:::::::::r'::::...::::::::,:::::::::::::i::::::::::|::::::i::::::::.. :. :. `亠､
｀ﾌ´:::::::::::;／:::::::::::::ﾙ::::::::il:::::::l::::::::::::.....::::::ヽ;:::`ヽ,
/´:::::::::::::;/:::::::::::;／ i::::::::::i `､:::i>､:::::::`､::::::::::`i､:::::`､
/:::::::/:::::::/:::::::::::;<_ /::::::::/,,_=ﾆ､｢ ` ､_::::`ﾄ､::::::i`､:::::::|
/::::::::ハ:::::i:::::::::::/r'l;;`i::::::::/´/ ）;;l `i'´|::i`i､i'i`､:::::l `i:::i
,!:::;／ ,l:::::l::::::::;ｲ〈'J;;;;レ'´ `i´;ﾊ;ﾚ'´l::::ﾚ'`ｿ::∧:::l `v
. i:::/ i::::;ｲ::::/ .i:.`ｰ'´,::. `┴''´ i:::::ﾄ-'::_ﾉ V 真智宇 先生
. ﾚ´ /:::ﾊ::ﾚ´::;ｲl:. 〃`､ 〃〃 .l:::::|i::::::r`j
ム'´ j::::::::ﾉ | 〉､:. ｰ一' __ﾑ- 美人ね
i:::::::/ ,/ﾉ i`i､:. rｉ ', ´
i:::::/ ﾚ' ｣::ﾚ`ヽ, __,
406:神も仏も名無しさん
16/12/07 22:49:55.93 MONOZgib.net
>>383
老眼なんだよね。
ジジイはかわいそうだなあ。
407:神も仏も名無しさん
16/12/09 08:45:29.59 p/Z4tho7.net
Kindleで聖書を買え。
９９円だし、
字を大きくできるぞ。
スマホでも読めるぞ。
408:老クリスチャン
16/12/09 11:14:36.86 3UJzXjYF.net
2004年(主日A年) 12月12日 待降節第3主日
イザ 35：1～10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
洗礼者ヨハネは牢の中で思い悩んでいました。
彼は神の御業が理解出来ないでとまどっていました。
「来るべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
彼にはその生涯の悲痛な結末が迫って来ていました。
彼は自分の失望の大きな苦しみだけを見ていました。
なんと彼の姿は、現代の教会の有様と
409:似通っていることでしょう。 私たちにも神の御業が理解出来ない。 現代のキリスト者は皆とまどっているのです。 教会は世界に平和と救いをもたらす能力も可能性も最早持っていないという失望感が、人々の心を支配しています。 それに対するイエスの答えは、イザ 35:5-6 と 61:1 への言及でした。 “あなたにはこの事実が見えないのか” とイエスは言われます。 ヨハネの目には、自分をつないでいる鎖と自分を閉じこめている牢しか見えませんでした。 しかしそこにイエスが来ておられるということ、神の終末的支配が実現しようとしていること、そして神の救済史の御業は決して阻まれることはないということは、さらに真実でありました。 現代のキリスト者も、神の終末的救済の実現を理解出来ず、神の国の福音を宣べ伝えることも自ら信じることも出来ない無力感に支配されています。 イザヤの語った終末的救済の実現の徴など、世界のどこにも全く見えないのです。 しかし今年も待降節第三主日に、全世界の教会は聞いています。 「わたしにつまずかない人は幸いである。｣(マタ v.6) ・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
410:神も仏も名無しさん
16/12/09 20:10:19.12 WllN64cG.net
聖書なんて、かれこれ１０年ぐらい、読むどころか触ってもいないなぁ・・・
２ちゃん宗教板でキリスト信者のイカサマを見つけて遊ぶ方が楽しいし・・・
411:神も仏も名無しさん
16/12/09 22:14:01.49 Eo3MDqA7.net
聖書は投げ捨てるものだ
412:老クリスチャン
16/12/10 10:29:34.51 2MepadrH.net
2013年(主日A年) 12月15日 待降節第3主日
イザ 35：1～6a ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「来るべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
ヨハネは牢の中で思い惑うていたと、トゥルナイゼンは彼の説教の中で語っています。
現代のキリスト教界で、大多数の信者たちは洗礼者ヨハネ以上に思い惑うている ・・・・・、いや、聖書の中のキリストを最早ほとんど理解出来ないで、何か別の新しい救いや癒しを見つけ出そうと手探りしています。
「イエスはお答えになった。 “行って、見聞きしていることをヨハネに伝えなさい。”」(マタ v.4)
聖伝と聖書を通して現代の教会が受け継いで来ている “信仰の遺産” に目を留めなさい、そうすれば “今、現に働いているキリストの福音”(Iテサ 2:2,13) の気配に、あなたは気付くであろう。
私たちの知識は一部分にしか過ぎず、不完全ではあるけれども(Iコリ 13:9)、それでも 「主の方に向き直れば、(心の) 覆いは取り去られます。｣(IIコリ 3:16)
ですから、だれかが “福音の使者”(マタ v.10) となるのは、知識や学問の多寡によるのではなくて、本物の福音を知り、また感じ取ることによってであります。
そのような “本物の福音の使者” は、教会の歴史においてはいつも少数者でありました。
しかし、「キリストは常に御自分の教会と共におられ、特に典礼行為のうちにおられる」(典礼憲章 7) ことを信じることが出来る人、このキリストにつまずかない人は幸いです(マタ v.6)。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
413:老クリスチャン
16/12/12 10:14:48.27 SHSQrLda.net
「主はわたしの光、わたしの救い、わたしは誰を恐れよう。
主はわたしの命の砦、わたしは誰の前におののくことがあろう。」(詩 27:1)
「心よ、主はお前に言われる。 『わたしの顔を尋ね求めよ』 と。
主よ、わたしは御顔を尋ね求めます。」(詩 27:8)
「わたしは信じます、命あるものの地で主の恵みを見ることを。
主を待ち望め、雄々しくあれ、心を強くせよ。 主を待ち望め。」(詩 27:13-14)
414:神も仏も名無しさん
16/12/12 10:24:41.34 mz4P1fIm.net
聖書は出エジプト選民奴隷語族ユダヤの賜物ｗｗｗ
ｉだとかｙｏｕだとかｓを付けるのが奴隷だから、神階級への謙譲語にあたるｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
415:老クリスチャン
16/12/13 10:05:52.77 rSzgXoKM.net
「主は油注がれた者の力、その砦、救い。
お救いください、あなたの民を。 祝福してください、あなたの嗣業の民を。
とこしえに彼らを導き養ってください。」(詩 28:8-9)
「どうか主が民に力をお与えになるように。
主が民を祝福して平和をお与えになるように。」(詩 29:11)
416:神も仏も名無しさん
16/12/14 14:46:47.12 emHOb22D.net
＞ＩだとかＹＯＵだとかＳを付けるのが奴隷だから
それ、どういう意味？
417:神も仏も名無しさん
16/12/14 19:55:16.49 xG6ewlNG.net
Ｍを付けるのが奴隷と言いたかったんじゃないか？
418:老クリスチャン
16/12/15 12:44:34.38 zObduzTy.net
2001年(主日A年) 12月23日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
預言者イザヤの活動の初期における最大の事件が、このアハズ王との会見でありました。
アラムの王レツィンと北イスラエルの王ペカが連合して、エルサレムに攻めて来ていました。
そして、南王国ユダに隣接するエフライムまでもがアラムと同盟したという知らせが伝わって来ました。
ユダの形勢は全く絶望的でした。
預言者イザヤはアハズに会い、「落ち着いて、静かにしていなさい。 恐れることはない」(イザ v.4) と告げました。
しかしアハズ王は聞き入れませんでした。
彼は敬虔を装って、勧められた主のしるしを求めませんでした(イザ v.12)。
恐らく彼がアッシリアの王の助けを求めて送った使者は、既にその途上にあったからと思われます(王下 16:7以下)。
そのときに語ったイザヤの預言が、これでありました。
「それゆえ、わたしの主が御自ら、あなたたちにしるしを与えられる。 見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。｣(イザ v.14)
イザヤは、ヤーウェのダビデ王に対する約束への希望を指し示したのだと、そう私たちは考えています(イザ 9:1-6, 11:1-5 参照)。
「御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。 この方が、わたしたちの主イエス･キリストです。｣(ロマ vv.3-4)
私たちが間もなくその誕生と公現を祝う御子イエス･キリストは、既に死者の中から復活して私たちのミサで御自身の祭壇に天から降って来られる方と同じキリストであり、
やがて私たちを御自身の復活の栄光にも与からせてくださる方であることを覚えて、感謝しようではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com) ●Archives● より
419:神も仏も名無しさん
16/12/15 13:12:41.11 iKDZu22/.net
12月9日 待降節第2金曜日 （マタ11,16-19）
「人の子が来て、飲み食いすると、『見ろ、大食漢で大酒飲みだ。徴税人や罪人の仲間だ』
と言う。しかし、知恵の正しさは、その働きによって証明される。」マタ11,19
救い主を待っていた殆どのユダヤ人たちが、
イエス・キリストがその救い主であることを見分けることができなくて、
イエス・キリストを受け入れなかったのは、イエスが彼らの期待や想像通りの方ではなかったからです。
幸いに、自分の期待や想像を基準にすることなく、イエスの行いやイエスの教えを客観的に見て、
イエス・キリストこそ神が約束通りに送ってくださった救い主であるということを見分けて、イエスを受け入れ、
イエスが宣べた福音と成し遂げてくださった救いの恵みを、次の世代に伝えた人たちもいたのです。
ますます多くの人々が、この人たちと同じように心を開いて、
イエス・キリストの働きがもうすでに2000年の間にもたらしている素晴らしい実りを見て、イエス・キリストを
世界の唯一の救い主、唯一の希望として認め、
キリストが成し遂げた救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
信じる者の力である神よ、
御ひとり子が来られる日
420:をひたすら待ち望みます。 福音の教えにしたがって目ざめて祈り、 燃えるともしびを持って、 救い主を迎えることができますように。 聖霊の交わりの中で、 あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、 わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。 ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ 「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
421:老クリスチャン
16/12/16 10:41:42.79 ifIfoS3E.net
「主に従う人に向かって主に逆らう者はたくらみ、牙をむくが、
主は彼を笑われる。 彼に定めの日が来るのを見ておられるから。」(詩 37:12-13)
422:神も仏も名無しさん
16/12/16 10:44:28.79 sqp/ONlY.net
12月12日 待降節第3月曜日 （マタ21,23-27）
「彼らは論じ合った。「『天からのものだ』と言えば、『では、なぜヨハネを信じなかったのか』
と我々に言うだろう。
『人からのものだ』と言えば、群衆が怖い。皆がヨハネを預言者と思っているから。」
そこで、彼らはイエスに、『分からない』と答えた。」マタ21,25-27
イエスの質問に答えるのを避けた祭司長たちのように、真理を恐れていろいろな問題を
避けている人たちは、いつまでも自分の欲望や感情、または、罪に支配されますので、
そんなつもりがなくても自分の滅びを招くのです。
私たちは、イエス・キリストが現してくださった神の愛といつくしみを頼りにして、
都合が良くても悪くても真理を、特に自分自身についての真理を、
恐れずに受け入れることができますように。
そしてこの真理によっていろいろな束縛から解放されて、真の命に導く道を歩み、
その道を多くの人に示すことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
いつくしみをもってわたしたちの祈りに耳を傾けてください。
御子イエズスの降誕の光によって、
わたしたちの心のやみが照らされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」URLﾘﾝｸ(www.nowaksvd.net)
423:神も仏も名無しさん
16/12/16 12:36:14.75 5v8YRNjs.net
……。
424:老クリスチャン
16/12/17 10:54:59.72 rZLYHwS9.net
2013年(主日A年) 12月22日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「主の天使が夢に現れて言った。 “ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。 マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。 マリアは男の子を産む。 その子をイエスと名付けなさい。 この子は自分の民を罪から救うからである。”
このすべてのことが起こったのは、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。｣(マタ vv.20-22)
福音書が伝えている “イエス･キリストの誕生の次第”(マタ v.18) を初めとする数々の不思議や奇跡は、イエスが神であることの証拠として理解され、説明されるのが、ほんの半世紀ほど前までの教会での普通の解釈でありました。
それぞれの時代の信者が、かつて起こった出来事をどのように理解し、解釈するかという観点から、ある場合には護教的に、他の場合には反教会的に、聖書が読まれていたということです。
現代の教会は、福音書が “神に対する悔い改めと、わたしたちの主イエスに対する信仰とを ・・・・・ 証しするために”(使 20:21)、「使徒たちがキリストの委任を受けて宣べ伝えたことを、
後に彼ら自身や使徒とつながりのある人々が神の霊の息吹を受けながら書きとめて我々に伝えた」(神の啓示に関する教義憲章 18) ものであることを知っています。
私たち教会は、キリストの第一の来臨における出来事が確かに神の業であったことを、ただそれだけを聞かされているのであって、同様にその第二の来臨もまた神が実現されることを信じて待つようにと、呼びかけられているのです。
ヨセフとマリアのように、神の約束、すなわち秘められた計画を信仰をもって受け入れ、その到来の日を待ち望む信者になりましょう。
「すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。